كلام في النفس

90
م ﰲ ا ﻨﻔﺲ ﺑﻘﲅ ﻛﺮﱘ دروﻳﺶ

Upload: kareem-darwish

Post on 22-Jul-2016

268 views

Category:

Documents


14 download

DESCRIPTION

يحوي هذا الكتاب في طياته مقالات عديدة تم نشرها في صفحة بنفس الاسم على موقع فيسبوك . بدأت فكرة الصفحة إثر حوار طويل دار بيني وبين أحد أقربائي على مدى أسابيع ، وكنت أحاول إقناع الطرف الآخر بجميع الطرق العقلانية الممكنة بوجهة نظري ، وكنت أسوق الحجج والبراهين القاطعة ، ولكني لم إجد إلا صدوداً وتشبثاً غريباً . كان السؤال الذي يراودني دوما هو : لماذا ؟ بدأت بالقراءة عن الإقناع أولا ، ثم قادني الأمر إلى الولوج إلى علوم جديدة بالنسبة لي تحاول أن تسبر إلى أعماق النفس البشرية للتعرف على دوافعها وكيفية التأثير فيها . بالرغم من بُعْد هذه العلوم عن تخصصي الرئيسي ، كانت للدراسة والقراءة عظيم الأثر في توسيع مداركي وإرشادي إلى الكثير من خبايا النفوس ودوافعها ، وكنت أتمنى أن أوصل ما تعلمته بصورة سهلة وسلسلة إلى عوام القراء ، فباشرت كتابة مقالات تحوي الكثير مما تعلمته وبدأت أولا في نشرها على صفحتي الخاصة ، ثم ألح علي البعض أن أخصص لها صفحة منفصلة ، فكانت صفحة "كلام في النفس" . ثم ألح علي البعض أن أجمع المقالات في كتاب لينتشر بين قطاعات أوسع من القراء .

TRANSCRIPT

Page 1: كلام في النفس

نفس ل�م يف ا

بقمل كرمي درويش

Page 2: كلام في النفس

1

نفس ل�م يف ا

املقدمة املقدمة املقدمة املقدمة

تاب حيوي بوك لكهذا ا نفس (مس عىل موقع ياته مقاالت عديدة مت رشها يف صفحة سـ يف ب فيط بدات فكرة الصفحة اثر حوار . ن يع ال ناع الطرف االخر نت احاول ا يع ، و يين وبني احد اقرOيئ عىل مدى اسا جبمطويل دار ك ب ق ب نة نطرق العقال بو]ة ملمكية ا

ثنظري نت اسوق احلجج والرباهني القاطعة ، ولكين مل اجد اال صدودا و شب، و تك سؤال اkي يراودين دوما هو . اي غربا : لاكن ا ملاذا ؟

سرب اىل بة يل حتاول ان O ناع اوال ، مث قادين االمر اىل الولوج اىل علوم جديدة بدات Oلقراءة عن اال ت سـ لن ق رشية نفس ا لب اعامق ا ل تاثري فهيا ية ا ها و تعرف عىل دوا ل يفلل تلفة ، مث اجنذبت بعد . كفع بع ذ� قراءات نفس (ج�عي ، مث تحقت مبادة يف عمل ا خما ت ل ل

هم ابعاد ذ� العمل يث Oرشت قراءات ممهنجة ال ذ� اىل عمل (ج�ع ، ف ح .Oئد هذه العلوم عن ختصيص الرييس عبمن رمغ ل ،نت امتىن ان اوصل ما ها ، و نفوس ودوا با� ا ثري من يع مداريك وارشادي اىل ا اكنت ل£راسة والقراءة عظمي االثر يف تو ك ل فعسـ خ لك

ه¤ هتعلمت تابة مقاالت حتوي وس بصورة بارشت كس¤ اىل عوام القراء ، ثريفسل تلكا ن وبدات اوال يف رشها عىل صفحيت هتعلم مما ها صفحة اصة ، مث احل عيل ااخل لبعض ان اخصص نفس" ، فاكنت صفحة منفص¤ل بعض ان امجع " . ل�م يف ا مث احل عيل ا ل

رش بني قطاعات اوسع من القراء تاب املقاالت يف نتي ل . ك

يل االمو نحى اىل تا ية ، و باعات ا بني عن ال°م املرسل و( يا واحضا Oانهتجت يف املقاالت اسلو ص ي شخص نط ي علم ل ر من خالل ية قوية ن ية جبانب. علمظر�ت ية ا لعلم املر ية من شاهنا فاهنا لمقاالت ، لجع يا ية او مواقف توي عىل قصص با ما غا ت حق حت حل يق

ية ياة ا نظر�ت وا لعملايضاح العالقة بني ا حل ل يت لربط ه. ية و(سعيف نفس الوقت رش نظر�ت Oملفاهمي ا عذه ا سـتدالل للبو ية واالحاديث ا نOال�ت القرا لن يال تطعت اىل ذ� سبية ما ا ناك خطوط . سـ هOلرمغ من ان اغلب املقاالت تقوم بذاهتا اال ان

ثواب والعواقب ناع ، وا يع حمددة يف املقاالت مهنا اال لعريضة وموا نظر ، ) خاصة فÇ خيص الصغار(قض تالف و]ات ا ل، وا خيع ضوالعالقات بني اÉموعات ، اىل غري ذ� من املوا .

يدة ، ادعو هللا يقة و مف ان جيد القارئ املقاالت شـ نا هللا للخري و . فقو

سـتنبول ا يف 2015 مايو 22حرر يف

كرمي درويش

Page 3: كلام في النفس

2

ناع 1 قاال ....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................6

ثريون يسري ملاذا 1.1 6............................................................................................................................................................................................................................؟ معياء بصورة االعالم وراء لكابات 1.2 باطل عىل لثا 6............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لاناع 1.3 قاال يقة معارضة وختطي 7........................................................................................................................................................................................................................................االوىل احللقة -- حلقاناع ---- ١ 1.4 قاال يقة معارضة وختطي ثاين اجلزء — حلقا 8....................................................................................................................................................................................................................لاناعات تغيري 1.5 ثالث اجلزء — لقا 9................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لاناعات تغيري 1.6 10................................................................................................................................................................................................................................................................................................................الرابع اجلزء — لقانافر 1.7 يد ورس لتا تا يا متر ل 10........................................................................................................................................................................................................................................................................اÉرم للحامك ملسـانفس وعمل العامل خريطة 1.8 11................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................!!!! لا O............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................11السوء اليشء تلميع 1.9

باب اãخول خطوة 1.10 12................................................................................................................................................................................................................................................................................................................املوصد لواتخلص ت(رباع 1.11 ية الصورة من لوا 13............................................................................................................................................................................................................................................................................لمنطاتقارب 1.12 يح لا 14....................................................................................................................................................................................................................................................................االول اجلزء — اãعوة تومفاتقارب 1.13 يح لا 15....................................................................................................................................................................................................................................................................ثاينلا اجلزء — اãعوة تومفاتقارب 1.14 يح لا ثالث اجلزء — اãعوة تومفا 15............................................................................................................................................................................................................................................................لاسجن صاحيب �" 1.15 نفس وعمل "لا 15........................................................................................................................................................................................................................................................................................!!!! لا

ية والراي احلر 2 تقال ) ل 17....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................سـ

باطل عىل (عرتاض 2.1 بد لا 17....................................................................................................................................................................................................................................................................................املامور عوية 2.2 يدة قلاال ية لعنا 19........................................................................................................................................................................................................................................................واالعالم لساحقةا غلبواال 20................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................للمفسدين عوë تكن ال 2.3بع 2.4 21............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ثاملاكرية وامحلالت لبعايض الفريق مع جدا ركز 2.5 22................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................باال

سلوك 3 ناعة وا لا 23................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لق

23....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................؟ احللوى تريد مىت 3.1 23....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................الصرب عىل عوë كن 3.2نجاح رواييت 3.3 شل لا 24................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لفوا 25............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................والهتديد واللعب الكعك 3.4بول القراءة 3.5 ثواب لطوا 26............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لواسليب االجيايب (ه�م 3.6 27........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لواتربير 3.7 28........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................للخطا حيحلصا لاية 3.8 تو عا 29................................................................................................................................................................................................................................................................................الطاحل واملدحي الصاحل واملدحي ل

Page 4: كلام في النفس

3

تقالل احلب 3.9 30....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................سـو(نوا� 3.10 نة لا شل حلسـا 30........................................................................................................................................................................................................................................................................االول اجلزء — لفوانوا� 3.11 نة لا نجاح حلسـا ثاين اجلزء — لوا 31........................................................................................................................................................................................................................................................................لاس ëحجة وصفات 3.12 سحرية تليو O32................................................................................................................................................................................................................................................!!!! لالطفال ل يايل سهر من“ 3.13 33....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................؟ ö ما ”للاتعاطي 3.14 سجن و(جتار لا 34................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لواتفوق القمي 3.15 34................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لوا 35............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................؟ يكتسب ام فطري اkاكء 3.16ب¤ 3.17 تمي واكفل واملمرضة لها 35............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ليانة املرضعة 3.18 36............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ضواحلا 36................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................واالدب االطفال ر�ض 3.19متلص 3.20 ئوية من لا لا 37............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ملسـنطلقات تغيري 3.21 37........................................................................................................................................................................................................................................................................................االفغان واÉاهدون ملا 38................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................انفاذه و Oلعقاب الهتديد 3.22

40........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ماذا ترى؟ 4

بط 4.1 سـمي ومش لا 40....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................!!!! لنا 40........................................................................................................................................................................................................................................................................................؟ فعال اليشء نفس �ë يرى هل 4.2 41........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ارى ما اال اريمك ما 4.3

نفس 5 ليول ا 43................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................م

سلوك املالمكة 5.1 43....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................العام لوارشاف 5.2 44........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................املايض ستا5.3 ýي تدخني لسا 44....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................واملالمكة لوايار 5.4 ياة (فرتايض خت( ناس حو 45................................................................................................................................................................................................................................................................................................لايول 5.5 45................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ختتار مل ملا ملانفع االحياء 5.6 O46............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................والرضر ل يار 5.7 شخيص خلا متعي لا É........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................47وامتع قمي 5.8 47................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................وامجلال Éا 48........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ومه حنن 5555.9.9.9.9

يض 5.10 سود لبا ية والصورة لوا 50........................................................................................................................................................................................................................................................................................................لمنطاية واحلا� املادية احلا� بني الفقر 5.11 É................................................................................................................................................................................................................................................................................50متعاتعلمي الفقر 5.12 51........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................مرص يف لوا

سعادة واالمل 6 ا 52................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ل

Page 5: كلام في النفس

4

يارات 6.1 52............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................والرىض خلا 52............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................الولا اجلزء — واالمل االمل 6.2ثاين اجلزء — واالمل االمل 6.3 53............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لاتفاعل 6.4 سعادة لا 54............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لواسعادة سلعة 6.5 54....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................!!!! لاشك بني املاساة 6.6 يقني لا 55........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لواشك بني الفرح 6.7 يقني لا 56............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لواسعادة من احلزن طرح 6.8 56............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لاشاعر وعدوى فيسـبوك 6.9 57....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ملا

سعادة 6.10 ثورة واحلزن لا 58........................................................................................................................................................................................................................................................................................................املضادة لوا

متين 7 59....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لالفراسة وا

59........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................الزجية هذه تسـمتر هل 7.1يقة 7.2 59............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................متينلوا الواقع بني حلقا

تفاعل االساين 8 نا 61............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ل

نات 8.1 ئات حلسـا ية والعالقات لسيوا 61............................................................................................................................................................................................................................................................جالزونغري فعل ما 8.2 61................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لا

يت 9 يع وا لشـتا 63................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................مجل

ئول من 9.1 63........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................؟ احلل عن ملسـالئوية 9.2 هول مسـ É................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................64ارش حدائق 9.3 تفكري لبا تعل امجلعي لوا 65................................................................................................................................................................................................................................................................................ملفا 67............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................االتفاق مفارقة 9.4

شعوب 10 69............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لاãول وا

شطط 10.1 ثورة لا نف لوا 69................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................!!!! لعواثورة احلرمان 10.2 ية لوا 70........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................نسـالفريد 10.3 هام والقانون لتقلا لواال ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................70 باب بلتميور 10.4 شغب سـوا 71........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لاتغل والفضويل نغمسملا 10.5 71....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ملسـوا 72................................................................................................................................................................................................................................وماكحفة صناعة : واالرهاب دائرة من مربع معل 10.6تحدة الوال�ت 10.7 باب ملا 73................................................................................................................................................................................................................................................................................................احلرب سـوا 74....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................واÉاعات واحلروب امحلل منع 10.8

Page 6: كلام في النفس

5

متع 11 Éاجرام ا ....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................75

نات واد 11.1 75............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لبابار واد 11.2 رشيعة لكا 75................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لوانود اkهب 11.3 76................................................................................................................................................................................................................................................................................................اkخرية ومثن امحلر لهوا 76................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................القانون اطار يف العمد قتل 11.4

سات واحلمك 12 78....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ساملؤ

سات 12.1 ية "الفريز"و وماكدوãëز ساملؤ 78........................................................................................................................................................................................................................................لتضحواتون 12.2 يا بقة نة احلامكة لطوا بد كهو 79............................................................................................................................................................................................................................................................................................ملعاسجن 12.3 نظام ودعامئ والقانون لا 79................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لا 80............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................والزعامة العني تراه ما 12.4 81............................................................................................................................................................................................................................................................................................الزنهية نو(تخاOت احلامكة الطغمة 12.5 81............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................وامللوك العلامء 12.6 81........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................املوظف عىل املا� ثورة 12.7

ية 13 نياب االسا ن 83................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................غ

ية انعدام 13.1 سا نا ن ية 83....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لضحاشائعات سلÇن معر 13.2 83................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لوايون 13.3 ماالسال يون سوداء واãعاية لواللربا 84............................................................................................................................................................................................................................................................لا

85........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................طوف وشذراتق 14

شاطر“ من ختلص 14.1 85....................................................................................................................................................................................................................................................................................................!!!!؟ لتنجح ”لاسان انت هل 14.2 نا 85................................................................................................................................................................................................................................................................................................................اخللق؟ يسء تقريب اãقة 14.3 86............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................؟ لوااجنز ام مك تبقى 14.4 86....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................؟ مك � 86................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................اكذب غري ام صادق 14.5سافات تقريب 14.6 ساس ملا O................................................................................................................................................................................................................................................................................87الجناز حواالهود وتعدد الواحد شهادة 14.7 87........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................لشاسو الزجاج 14.8 88................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................!!!! واجلرمية رملكاسار اخلالف 14.9 ثالث ملوا 89........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................!!!! لا

89....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................اللغة هبة 14.10

Page 7: كلام في النفس

6

ناع 1 ناعاال ناعاال ناعاال ققققاال

ثريون 1.11.11.11.1 سري ا ثريونملاذا سري ا ثريونملاذا سري ا ثريونملاذا سري ا لكلكلكلكملاذا ياء ؟يييي ياء ؟ وراء االعالم بصورة ياء ؟ وراء االعالم بصورة ياء ؟ وراء االعالم بصورة معمعمعمع وراء االعالم بصورة

ئت � جما هو لون اãائرة اليت يف الصورة ؟ هل لوهنا امحر ؟ ماذا لو رشة اشخاص يقولون ان لوهنا امحر مبحض ارادهتم وبدون ان اساهلم اال بع

! ؟ال تصدقما لون اãائرة اليت يف الصورة ؟ : وهو فقطا واحدسؤاال

ية اش هل مسعت عن الزتا باحث (Asch Conformity) م ل؟ قام اية شارك فهيا (Solomon Asch) سولومون اش سطتجربة رجال١٢٣بب

نظر اىل اربعة خطوط كام هو موحض يف الصورة يث طلب من لك مهنم ا ل حميني واحملددين حبروف اkي ثالثة الاليئ عىل ا يار خط من ا لاملرفقة وا ل خت

سار يتوافق مع طول اخلط اkي عىل ا سمح O öالجابة . لي بل ان ولكن ي قترصفون عىل اهنم بعة اشخاص اخرين سة سمع اجابة من فانه ي سـ مخ ي ل باحث ئني مع ا توا ث2 ، ولكهنم يف الواقع تجربة لشاركني يف ا ط ل مم . م

االشخاص االخر يحة جزء من الوقت ، و لصحن يعطون االجابة ا ئة بعض الوقت تواطاون عىل اجابة خا طو تواطا يف املرات اليت. ي

هم يقي Oالتفاق شارك ا ئة ، قام ا معاالشخاص االخرون عىل اجابة خا حلق مل ط ئة وOلرمغ ٣٧يف يين بان االجابة خا ط٪ من املرات Oلرمغ من علمه ا من ليق

تة هم ا لبانه ال يعر ف هم !! معملاذا؟ الن االتفاق جينبه الصدام ، ويرحي مضريه: هم اكذبونمن يل اهنم لك انه من ا مل ساس انه جزء سـتح يه اال ، والنه ح يعط

باب هم بصورة دورية . سـمن اللك ، وغري ذ� من اال تعامل ئون عىل الكذب من دائرة معارفه او ممن توا معيل لو اكن ا ي ط مل ! ختتجربة مرة اخرى ولكن احد االشخاص االخرين اجريت ا باحث(ل ئني مع ا توا لا ط تار ) مل يح االجابةخياكن دامئا يف هذه. لصح ا

ية من تاحلا� اخنفض شرتك لال ب موافقة ا غلمل سمع خشص. ٪ فقط ٥٪ اىل ٣٧ ندما تعجب تفال ع يعين معقول ان معرو : " يقول اتهم غلط وانت حص شاذيل يىس وا يس واالبرايش و و لك ع لمل . "! ö شخص من صوت اخر يقول ياق ال حترم ا ويف نفس ا ل : لسـ

ياق ل" الصح هو كذا" رس حدة ( نسـالن ذ� يك برية جدا بة ية كال سـ نب بغل تجربة . لشاهدة مقاطع من ا طالع ) Oللغة االجنلزيية(مليديو : لفهذا ا

http://www.youtube.com/watch?v=TYIh4MkcfJA

باطل 1.21.21.21.2 بات عىل ا باطلا بات عىل ا باطلا بات عىل ا باطلا بات عىل ا لا لث لث لث للللث

ناس يري اراء ا لملاذا ال تفلح الرباهني الواحضة يف يه الكذب(حييك خشص ! تغ هد علمل الحد اقرOئه ان) يع رشطة وقد له راى ا نار لاطلقت يف اجتاهه واجتاه اخرين من العزل ا حلائط اkي وراءه Oعند اصطدامه " يرن"مسع صوت الرصاص وهو حىت ،

وراى اشخاص سه ملا حدث ، مث ا يديو صوره هد ، ورمبا اراه شاعة ا سقطون جرU او موىت ، وسرتسل يف به نف جبا ب ي ي بن ف ش ملنت مش واخد �Oكا: "يكون رد فعل القريب كيد انت رشطة حامة الوطن"، او " قد !! ، اخل " االخوان والد كذا"، او " لا

باب عدة لالمر ، مهنا ناك ا نطق ، ولكن نايف ا بة اليت تعجب من ردة الفعل ا سـ ه مل ت ي ت :لعج

Page 8: كلام في النفس

7

تطعمي واملقاومة املزتايدة -١ يفة من املرض ، : لا سم لصورة بارة عن تعريض ا تطعمي هو ضعا جل ع تعامل مع ل يف سم يتعمل ا ك جل فينه شخص قد مسع قصص. مالصورة القوية لاذا اكن ا بل ، وقام االعالم ا شاهبة من ق ثال(م يل ا ملعىل يك ) بس تشكيدها او ا لتف ن ب

يقة ناعة ضد ا ندئذ يكون قد حصل عىل شخص ناع ، فان ا شخص دون ( تخطاها ا حلقفهيا حىت م ع ل ت ل ي تطاع . ق سـاذا ا شخص ان يصد ا حلا سه انه عىل صواب ، ل سه ، ويؤكد ها تاقمل يقة تزتايد و يقة مرة ، فان قدرته عىل مقاومة ا نف نف لت مع حلق ق

ناسفاالرصار عىل سوق نفس با ما يزيد ا لالرباهني غا با ل . تصلتاهب للرفض -٢ ا اذا احس خشص: ل تاهب للرف ية ، فان عق2 ناعاته ا ناعه بيشء خيالف ان مثة من حياول ا ي شخص ل ق ض وتصم ق

بح ال°م غري جمدي سامع ، يصاذëه عن ا فل . ترصفون الن ذ� حيد من : ردة الفعل -٣ يف يفكرون او ناس ال يريدون ان مييل علهيم احد ا ي ك ل عىل ، او جيربمه" حريهتم"

هم يعرتفون يري ، او جيعلا نفس لتغ ل خبطامه ، ولك ذ� شاق عىل ا ثريا ما يؤدي االمالء اىل ردة فعل. ناس فك بالغ فهيا ا ية ل ي عكسـباب . يف الرفض ية ختطي هذه اال سـافصل يف كيف . ان شاء هللايف املقاالت القادمة

يقة 1.31.31.31.3 ناع وختطي معارضة ا يقة اال ناع وختطي معارضة ا يقة اال ناع وختطي معارضة ا يقة اال ناع وختطي معارضة ا حلقاال حلقق حلقق حلقق ق احللقة االوىل احللقة االوىل احللقة االوىل احللقة االوىل-- -- -- --

نت يف يت با رشبتل ياس عالرابعة سكري سكري ، وكام هو معلوم فان من الرضوري ان يقوم مريض ا بق من معرها مبرض ا ل ل يوم مسـتو سكر يف اãم عدة مرات يف ا لى ا نة من اãم . ل تاج اىل اخذ سكر توى ا ياس يولكن حي ل عسـ م بب االمل(ق مما ، ) يس

نصاحئ اليت مترة وا بات الواãين ا ياس للرد عىل مطا O هيا انه تقومãلوا Oياس ، واكن تدعي كذ تاكسل يف ا نت لفاكنت ا ل ملسـت لق لق ب لنقطع ية االمر عنتال ا مه به يف احد اال�م لمع ا. ته ان ية االمر ، طلب االب من ا نهتام با ناع ا متر للواãين ال شل ا تصح ب مه نف ب ق ملسـ

شفى . ، ومل خيربها عن و]هتام يل اللكى يف ا سم ها مع واãها يف نت توجدت ا سـ سق نف ملل غ س نت اOها عدة مرات . ب سالت ا لبشا نه اكن يرفض الرد ويه سم ، و بب وجودهام يف ا تعن لكلق يل �مه ، بعض مرور عدة ساعات س لغسـهد معاëة اkين ياتون

ها واãها شاهدة املعاëة ، قال لمن شل اللكوي: "، فردت " هل تعلمني من هؤالء املرىض؟: "م : ، فقال " لفمه مرىض اشلت �مه؟" فاتدرين ملاذا توى هؤالء مرىض سكري اكنوا تاكسلون : "، فاردف قائال " ال ادري: "، فردت " ياس مسـيف ق

شل �مه ، ومه االن يعانون ا`ر سوء ترصهم سكر يف دaم حىت ادى املرض اىل فا ف بت !" . ل نت Oلصدمة ووا بت ا ظا ب لي بعد صسكر ذ� توى ا ياس لعىل مسـ . ق

ية بان شخص جتربة ناع ان خيوض ا باب اال اجنع ا خشص ل قسـ نار" O تعمل ان " لحيرق نار حترق"في نه (ة اقل من ذ� جناع" . لا لكوتجربة بان يراه ) فعال جدا ايضا شـهبه خيوض ا شخص خشصا ان يرى ا ل ي تامل"ل نار و O حيرتق ي ساق قصة " . ل تجربة ياب ا تويف ل غ

ه واففهيا قدر متع يل ال يعرف ا تفا ل من ا ملسـ ص تداءل ا مغزى ا سه ب يل يش فهيا و ها متع ملعرفة تفا شد ا نف ولكهنا تخ يت يع ليل ص ملسـ

ها ، مث يتكبدا ثال تالعب بطل القصة خل يل ا يق ، بان يفيض عىل يط او بدون يق ملشف املغزى مهنا يف هنايهتا س تعل سـ بتعل ب ب نار يف هناية املطاف O حرتاقهOولكن ا! ل öشخص بقو لذا بدا ا يf قصة توريك ان: " يين ا فشلت " غلطان يف كذاكحكخل

شخص للمعارضة فورا لالقصة متاما ، وتاهب ا . تخدام يف القران هذا االسل وب شائع ( ثال . سـ يل ا ملفعىل يل ذاكرا : بس هب يف ا سالم وا يه ا تفصرسد هللا قصة وãي ادم ل لعل س

öيب القراين يف قو تل اخل ، مث يايت ا تل احدهام لالخر والغراب واãفن مبا يف ذ� من فظاعة ا يهنام مث احلوار تعق لق ق لب من اجل " h نا عىل ب ذ� كتب يعا ناس تل ا iما ساد يف االرض فjن سا بغري نفس او تل iه من يل ان ين ارسا مج ل ف نف ئ i ق ق h h h h

k ثال اخر ، . االية " .. ويف مناعة الفf وسط خسرية قومه ، مث الطوفان سالم يف سورة هود مبا فهيا تكذيب قومه ، و يه ا صرسد هللا قصة نوح ل عل ، مث ي

نه وهالك الظاملني ، اخل غرق ا يب اال�ت يف قوö .. ب مث يايت تعق تقني: " بة فاصرب ان العا i للم ق i k "

Page 9: كلام في النفس

8

يقة ---- ١١١١ 1.41.41.41.4 ناع وختطي معارضة ا يقة اال ناع وختطي معارضة ا يقة اال ناع وختطي معارضة ا يقة اال ناع وختطي معارضة ا حلقاال حلقق حلقق حلقق ق ثاين———— ثاين اجلزء ا ثاين اجلزء ا ثاين اجلزء ا لللل اجلزء ا

يقول � يد فجييء � زائر من ماكن بىن اkي يف اول شارعك ! �ه": بع مجالزخارف املوجودة اعىل ا مل : مث يايت ردك . "ي¤ جداتحدث؟" تعن اي زخارف بل Oلرمغ من انك متر علهيا لك يوم "! تحدث عهنا من وmنك مل ترى الزخارف اليت ق ي يعي ! طبهذا

سان يرى او حيس او يفكر يف االمور اليت يركز جدا الن اال ن شغل قدرمعها ياء ال ية اال ت فقط ، و شـ يابق عىل . من الفكر اف اكنني واللنفس ا ياثشالكة رمبا يدور نقاش بني ا شغل اي من جحج اي طرف قدرا اك ف تفكري ãى الطرف االخر Oلرمغ من ت من ا ل

نقاش تدام ا لا بدوفÇ(ح سمعان—) ي تة ي فالطرفني ال هام ا لب توسع! بعض يات ا منوذج اح� نفس سمى يف عمل ا لناك ما ل ل ي به(Elaboration likelihood model) يkية وا يات اخلار تعامل مع ا سارين اساسني تحدث عن ج ملعط لل م سار : ي ملاوها ا ل

سار اجلانيب (core path) االسايس يل ، و`نهيا ا تح هم وا نه تجمع االسان ذ öي من خالkملوا ل ل ه ن للفسـ (peripheral path) ي تيواkي قد يعاب او قد يات دون ا تخلص من ا متع بل ا سـتغل اما من س ملعط لل يسـ ت سار ملسـق تحدث للعودة بل ا للمغل من مل ق

سار االسايس . االسايس نا هو العودة نا ما للم ه هدف مهنا . هيم يق هذا ا بل منوذج عن عدة لتحدث ا لتحق سـ :ليبادل ١ يث يقوم ëدل : لتـ ا تجربة طريفة نا حابدا ب ه ناع ) جارسون( نعيف مطعم Oعطاء رواد املطعم قطعة مع فاتورة ) نبوبوين(

ه هم يدفعون كالطعام يش زادت يف املعدل ) . Oملقارنة Oعطاء الفاتورة فقط( اكرب اقشيشبعلدية مية ا لبقشاãراسة وجدت ان ق ناع بدال من واحد. ٪ ٤بنسـبة نادل قطعيت يث يعطي ا تجربة ثون ا با نعحفور ا ل ل حل يش زادت يف ةح مية ا لبقش ، فوجدوا ان ق

بة تعديل اخري ! ٪ ١٢بنسـاملعدل مث قاموا ناع واحدة فقط مث يرتك الرواد مث يعود هلم ب نادل قطعة يث يعطي ا تجربة نعيف ا ل حلناع اخرى : بعد ان مييش خطوتني ويقول يوفا كراما ويعطي قطعة نمت نع ض يش زادت يف املعدل . ك مية ا ثون ان با شوجد ا لبقح ق ل

نون ! ٪ ٢٣بنسـبة يل و ناس يردون ا بب يف االمر ان االسو�ء من ا سـا مجل حيل سن الهيم لس ملن ا ناقش احدا . ح نت فان ست ك هم هم غري املوافقة(تففابذل ö من مسعك وعقf و ئا ) لتفا ث2 يف املقابل ، وحاول ان جتد مما يقول تاخذ ئا يموقفه واعرض م شي ل ش

تفق هو معك يف امر اخر تفق معه حىت ي اعطي اوال دون توقع الطرف االخر واجعل عطاءك خاص به : يف العموم . ت . هار العمل واخلربة ٢ ظـ ا سكرترية اليت ترد : يط من ا رسة عقارات بطلب تب يث قام يطة تجربة نا ايضا لابدا سـ سـ ب به مسب مك ح

بل حتويل ماكملات العمالء يث اهنا تقول هاتف ، قعىل ا ح نة يف اÉال وصاحب هو ذو. ساحو� لفالن ": ل سـ خربة كذا يب سمت ا لطا بة ذكر هذه اللكامت فقط زاد . "ل يعات بـ ٢٠بنسـ من عدد العمالء بة ا ب٪ و ملسـ لك هذا Oلرمغ من ادراك ! ٪ ١٥ن

ها نفس املصلحة بائعني وان سكرترية تعمل مع ا تام ان ا تصلني ا لا ل ل ل متع يزيد من ! مل بات العمل واخلربة شاهد يف االمر ان ا للمسـا ث ل يل الن املعلومات تايت من تح ته لالسـ�ع والوعي وا قا ل ل رسد خرباته وعلمه او قد يوظف . "خبري"بلي تحدث قد يلجا ا ل يال öمل مز

تضافة ما . ليقوم هبذا O بل االعالم بكرثة تخدم من سـهذا االمر سـ ق ي ثل يضفون يجي"م علهيم نعوت تبري اسرتا شاهد " و"خثوار" و"يقوëشط حق" و"عيان لابو ا نعوت " ل اىل غري ذ� من ا . تلطف -٣ تري ادارة االعامليف جتربة يف احد اجلا: لا تور اkي يدرس يف برëمج ما ãية العريقة ، طلب ا معات االمر سـ جك ان يك

ية تفا تور . ضية ومعليقوموا مبحااكة ãتني ، قال هلم ا تفاو تني بة Éمو Oك ض ع مسـ تفاوض يف ارسع ": لن تمك مثني وجيب ان تهنوا ا و ل قتني االخري . "وقت ممكن تفاو تني ا بة للمجمو O اما ض مل ع لنسـ ية ": ني قال هلام بل بدء نوا عىل بعض Oملداحئ معلتعرفوا عىل بعض وا قث

تفاوض تان االوتان اىل اتفاق يف . "لا وصل اÉمو ل تان االخر�ن اىل اتفاق يف ٥٠ع ٪ من املفاوضات ، يف حني وصل اÉمو عهم و! ٪ من املفاوضات ٩٠ بل �م من يعرفون ومن يل ناس ا نا ان ا شاهد شـهبا تق يم ل ل ه هم ل تعاون ثين علهيم ومن معمن ! ييبل فوات االوان -٤ ية وقف رحالت الطائرة الكونكورد يف : ق نت رشكة الطريان الربيطا نندما ا عل يعات ٢٠٠٣ع مب ، ارتفعت

مية نادر ناس يعطون اليشء ا ياة الطائرة فورا ، ال ليشء اال ان ا ية من برية يف الفرتة ا قرحالت الكونكورد بصورة ل ل ك ح اعىل ملتبقت بائعو. وفر ملمن اليشء ا تخدمه ا لهذ االسلوب يسـ ثل بارات تخدمون ندما من بكرثة ع سـ حىت نفاد " او "لفرتة حمدودة"يع

ية تني فقط" او "لمكا يار " :فقط يقول خشص . اخل "قطعفاضل تصاد عىل شفري ( O ية ملحة جدا بالد احلا هنان حا� ا ل قل سارع شديد مما رشاء اخلراب يعوا بت بال ، اخليست ق اصالح االوضاع مسـتق يربر ما يقول " .ل،

Page 10: كلام في النفس

9

بدا -٥ بات عىل ا ا مل تدون "قول الكفار : لث اë وجدë اOءë عىل امة واë عىل ا`رمه مق z i i ik � k

بهتم يف " غ مل يايت من فراغ ولكن جاء من ر بات عىل يري ما لثا يه دون احلاجة تادوا تغا عل بات عىل الكفر ، فان كام O. للع تاد رشا يف حا� ا بات عىل ا الماكن ان يكون ا ث ملع لث ل

سن بادئ يشء سن اخللق وا بات عىل حا مل ح ثل . لث بارات تخدام نقاش مع االخرين وا مند ا ع سـ ل هور "ع مشانت خشص نك دوما" و"Oالنصاف تك وانت تعاون فالن عىل فعل خري وهذا ما اتوقعه ملقد را اخل ، فان ذ�"ي بات عىل ل ياسس للثلحاجة

متع بدا ãى ا ملسـا . ملتحدث -٦ ية ت اال هر بوضوح يف جتربة اش واليت من : غلب يفع2 االخرون الخذ قرارمه كام تظرون لريوا ما ناس عامة ما ا ظ ن سـ ي ل

تلفني فقط الهنم اكنوا امعة وساروا وراء تخرج اجوبة خمالفة للواقع من اشخاص تطاع ان ها ا خال خم سـ سـ ي يه . غلبيةاالل علما يركز يلون" هو قو� فرعون دومااالعالم رشذمة ان هـؤالء قل ل ~ i k

ية تفكر بطريقة حمددة " ناس ان اال يو� ب لل غلل ذكر اشخاص كرث . تطالعات راي قوية ناع االخرين هبا ، وسوق ا نقون الفكرة اليت تريد ا خاصة لو اكنوا من ذوي الوجاهة من اkين سـ ت ق خاصة (يع

متع بهية ئة للمسـلو اكنت من ش رسب ) ف ناقه حىت ال يغرد خارج ا باع ان هذا الراي سائد وجيب ا ليعطي ا ت نط ع نقاش مكجموعة . لاسوا ق¤ كام يقول االعالم يس فرد� وان احصابه باع ان الراي مع خشص او بضعة اشخاص يعطي ا ي لنط . ل

يديو االيتللمزيد شاهدة ا برجاء لف : مRYbw7cFdCzN=v?watch/com.youtube.www://https

ناعات 1.51.51.51.5 ناعات يري ا ناعات يري ا ناعات يري ا لقلقلقلقيري ا ثالث————تغتغتغتغ ثالث اجلزء ا ثالث اجلزء ا ثالث اجلزء ا لللل اجلزء ا

يع املاكوالت هل دخلت مرة اىل حمل ب ثال(ل يجة ) مسوبر ماركت ست Oجلوع نتومشمت راحئة اخلزب الطازج متال احملل ؟ هل ا حس شرت�ت لشهالراحئة ا مية تت ان وجود خمزب يف حمال االلك وفوحان راحئة اخلزب الطازج يزيد من مية ؟ هل تعمل ان اãراسات ا ق ثب

توحة يه مائدة سوقني ؟ هل دخلت اىل مطعم مفا ف يه(ملت سلطات ) فبو سلطات يف اخر املائدة ؟ هل تعمل ان وجود ا لووجدت ا ل ية بارشة عىل مكيف اول او اخر املائدة يؤثر م برية باق اكنت ها ؟ هل تعمل انك لو الكت عىل مائدة واال تا سلطة اليت ك ا ط سـ ل لك

ها تاثري قوي عىل سلوكك ، ورمبا ال يطة تك ا باق صغرية ؟ لك هذه العوامل يف تالك اكرث من لو اكنت اال با ما فغا لب حمل ي ط سـ يئل

يك عن تاثريها ë تدرك هذه العوامل تاثري عىل ! ه ية يري عوامل لل ي ئتغ سلوك"ب ناعات" او "لا نفس "لقا سمى يف عمل ا ل يناعات ؟ : ، قد يقول قائل (nudging) "الزحزحة"بـ يف ياثر عىل ا بارشة ولكن سلوك بطريقة غري لقولكن هذا يغري ا م ك ل

ناعات سلوك ا بع ا سلوك اكرث ما ناعات ا بع ا با ما لقغا ت لق لت ي ل ت يك!! ل يح االمر ا تو بدو هذا غربا جدا ، ولكن لقد ض ل ي منوذج من يية ياة ا لعملا باب الوفاة يف العامل ؟ االجابة : حل تدخني ضار Oلصحة وانه اكرب ا نا ؟ هل يدرك هذا املدخن ان ا هل تعرف مد سـ ل خ

تدخني متر يف ا نه يقة ، و هذه ا ليه يف االغلب نعم ، واملدخن عىل ادراك اكمل يسـ لك حلق ل بل وان اغلب من يريدون االقالع عن . شلون تدخني يفا ناعة . يف حماوالهتم ل سلوك باع ا ثال لعدم ا للقهذا لم نني ! ت يل عدد املد خيف املقابل اكرث اãول جناحا يف تقل

نني يع ان يدخن فهيا املد سجائر ، وحتديد االماكن اليت ية عىل ا باية رضائب عا ها اكن نوعة ا يب تخدمت اسا خا ج جنع ي تط ل ل ت ل سـسـ مسـهتدف يف اال يب اليت ، وغريها من االسا ت تحذيرية من ل شل اkريع يف امحلالت ا ناعة ، وذ� بعد ا سلوك ويس ا لساس ا لف لقل ل

تخدمت وحدها تدخني اذا ا سـمضار ا با . ل تدخني صعندما يكون ا ل يا(ع يقماد� وماكيا وسو ت تدخني ) ن ثريين يرتكون ا لفان ا لك توعوية اليت مفادها ندئذ تفلح امحلالت ا نه ، و ية او يقللون لطوا ع مع ناعة اذا تركت: تصلب تدخني فال تعد ö النه ضار ، ق ا ت فل

ناعة سلوك مع ا ساق ا شخص ال لقا ل ت بري. ل تعود الطفل عىل الصالة وهو صغري ويواظب علهيا وهو شالكة كعىل نفس ا ي . ل

Page 11: كلام في النفس

10

ناعات 1.61.61.61.6 ناعات يري ا ناعات يري ا ناعات يري ا لقلقلقلقيري ا اجلزء الرابع اجلزء الرابع اجلزء الرابع اجلزء الرابع————تغتغتغتغ

تصار ا O تجربة نفس احلديث ، وا هر جتارب عمل ا قام العامل Oفلوف بواحدة من ا خ لش ندما يايت ل نده لكب ، واكن ن Oفلوف اكن ع عتوقع . Oلطعام لللكب فانه يف نفس الوقت يدق جرسا يل لعابه جراء وجود الطعام فانموكام هو هث و يسـ اللكب اكن ولكن . يل

سامع اجل يل لعابه هث و بح Oفلوف يدق اجلرس دون اعطائه اي الطعام ، وOلرمغ من ذ� اكن اللكب لبعد فرتة ا سـ يص يل رس !! فقط

öيع من خال بال سة قرود يف قفص مث علقوا موزة يف القفص ووضعوا ثني بوضع با شاهبة ، قام بعض ا تطيف جتربة مخ ل يسـم ح حاحد القرود الصعود الخذ املوزة ولكن اكن لكام صعد اي قرد الخذ املوزة ، . نوع من صب ية القرود ثون ماء Oردا عىل با كا بقل ح

االمر فطن القرود ان كب املاء مربط بصعود احدمه الخذ املوزة ، فاكن لكام حاول احدمه الصعود الخذ العقاب ، ومع تكرر تباقون يع القرود املوجودين يف القفص ، . لاملوزة رضبه ا يري القرود واحدا تل واالخر حىت غريوا ثون يف با مجبعد فرتة بدا ا تغ ل ح

متر رضهبم للك من حياول الوصول اىل ومع ذ� ا تة سـ هدوا كب املاء ا لب املوزة Oلرمغ من ان القرود اجلدد مل يش ثل هذا !! مهل يني ؟ االجابة يه نعم رسي عىل االد االمر م ي ثورية ، . تل بلك االعامل ا شالك وا ثورة املضادة لربط املايس وا ل�k سعت ا مل ل لق

برية ، او ت) صدفة(حبيث تزتامن تفجريات توقع فهيا مظاهرات مع ا�م ك تل بوقت معني ي قربط اعامل ، او خروج يف ا�م امجلعتيل ثورية ، وبعد شاركة يف االعامل ا ناس عن ا ثورة ويقلع ا O يل االحداث الكربى ، حىت تربط املايس ئة قليديوهات ل مل ل ل ت ب س ق ي مف

ي¤ ناعة ا صبح هذا الربط يص يريها سواءا ممن عاين املايس . ق بح من الصعب ناعة ومع ترخس ا تغ يص او مسع عهنا او ور�ا لق يه ع بن ا : (conditioning) "االرشاط"للمزيد عن ! وجده D%7A%8D%_9A%8D%A8%9D%1B%8D%8B%8D%86%9D/%wiki/org.wikipedia.ra://http%9D%83%9D%84%9D%7A%8D%_7B%8D%7A%8D%1B%8D%4B%8D%5A%8D%84%9

A8%9D%83%9D%A8%9D%3B%8D%7A%8D%84

متر للحامك اÉرم 1.71.71.71.7 يد ا تا نافر ورس ا متر للحامك اÉرما يد ا تا نافر ورس ا متر للحامك اÉرما يد ا تا نافر ورس ا متر للحامك اÉرما يد ا تا نافر ورس ا ململململسـسـسـسـا ي ل يت ل يت ل يت ل ت لللل

نة يث جتربة طريفة يف نجر و�ر ثان با سـاجرى ا سم س كل تف ح تربعني بعمل ممل للغاية ملدة ساعة : اكاليت١٩٥٩ مليقوم مجموعة من اس. يتقربا بعد (نهتاء من العمل اململ ، تربعون اىل ثالثة مجموعات اكاليت ق م ا : مل

تع " ا"اÉموعة ) ١ تطلع راهيا يف كون العمل ممل ام مم سـ . يتطوعني " ب"اÉموعة ) ٢ بل مجموعة اخرى من ا مليطلب مهنا ان تع جدا ، وذ� يف تسـتق هم بان العمل نا مموالكذب علهيم وا ع ق

تطلع راي اÉموعة مقابل دوالر واحد فقط ، مث تع " ب"يسـ مميف كون العمل ممل ام . ثل اÉموعة " ج"اÉموعة ) ٣ يمي لك من . دوالر بدال من دوالر واحد ٢٠متاما ولكن تعطى " ب"متعامل تقمفاذا � ترى اكن

؟عمل اÉموعات لليب يف االمر ان اعضاء اÉموعة " . ج"قالت ان العمل ممل جدا ، وكذا فعلت اÉموعة " ا"اÉموعة ا قميوا العمل عىل " ب"لعج

تع ويس ممال لانه مم ثني حىت وصلوا اىل حل اللغز !! با حري االمر ا حل . ية " ا"اÉموعة ميت مبوضو عيس علهيا اي تاثري خار� فق ندها "ج"اÉموعة . ل يا مقابل الكذب فاملال ع اخذت اجرا وا ف نقرة

ية ايضا ميت مبوضو يمي نقرة اخرى وا ع فق نافر بني سل" ب"اما اÉموعة . لتق ندها يا مقابل كذهبا حفدث تفمل تاخذ اجرا ع يقحق ها كويارا ناعاهتا واكن اماaا خو اما االقرار باهنا كذبت دون فائدة : ن ق سلوك( ناعة عىل ا ليب ا تعا فعال )لقتغل مم او ان العمل اكن

ناعة( سلوك عىل ا لقيب ا ل تع للهترب من اال) تغل ها بان العمل نع تارت ان ، فا مم س تق ناءنفخ ناعة تغريت ا بقرار kOنب لق عىل فسلوك ثل اÉموعة !! لا ث2 يا ãمكمفن يروج للكذب مقابل عرض من ا ئا مقابل " ج"من شياما امحلقى اkين ايدوا ومل ياخذوا يد تا يا ل

Page 12: كلام في النفس

11

هم ا نعون ا االمعى س نفيق ف رشخ يف الوعي " . ب"هنم اكنوا عىل حق كام اÉموعة نافر او ا O نفس لسمى هذا االمر يف عمل ا ت ل لي )cognitive dissonance. (

نفس 1.81.81.81.8 نفسخريطة العامل وعمل ا نفسخريطة العامل وعمل ا نفسخريطة العامل وعمل ا ! ! ! ! للللخريطة العامل وعمل ا

تلف هذه اخلريطة عن . االوىلانظر اىل اخلريطة ختيف كتال يه ؟ من ( تاد خما انت عل مع : فات ان

تصف اخلريطة -١ تواء يف نخط ( . مسـيا - ٢ ساحة افر يق يون م٣٠(م ثري من ) ٢مل بكاكرب

يون م٢(مساحة جرين الند ) ٢مل ٣ - Oساحة اورو ثري من يا اكرب ساحة افر م بكم ١٠(يق

) ٢مليون متاد علهيا عالفرق االسايس بني هذه اخلريطة واخلريطة اليت ا

ناس اهنا ر معظم ا ساحات ل ناسق ا تحافظ عىل ملمست ت لتلفة يف العامل ناطق ا يقي بني ا �ا مل هرية . حلق لشاخلريطة ا

ية( ثا نا هر ) ل تخدم لالسف يف معظم العامل تظاليت تسـيقي ها ا ثري من ساحة اكرب حلقاوروO يف مركز العامل و جحم بك مب

نوب واليت حتوي اغلب العامل . هر معظم دول ا بل و جل تظيقهتا االساليم عىل حقاهنا اصغر من شامل يف . لبل وتضع ا

هر ان العامل الغريب يف ها ، اعىل اخلريطة بدال من ا تظ لسفلسلمون يرمسون ملاالعىل وغريمه يف االسفل ، يف حني اكن ا نوب اىل االعىل شامل اىل االسفل وا يكون ا اخلرائط جل ل ل

ثة( ثا لا نفس Oلزحزحة) . ل سمى يف عمل ا ثال ملا لهذا ي م(nudging) ثل اخلرائط نا ئا ياء يف يري ا ميث يمت ي تح ب شـ تغ

نا Oالحياء فقط دون ان حنس ، نا او ترصفا يري سلو ت ك لتغسـهتدف اشعارO ëلصغر والضعف واãنو يري اخلرائط و ي تغ

ناءا عىل ذ� ترصف ب، نا ": قال تعاىل . فن وكذ� جعل ياطني االنس للك نيب عدوا

k شـ � هم اىل والجن يو�

k بعض بعض زخرف القول غرورا " .

يع اليشء Oالسوءيع اليشء Oالسوءيع اليشء Oالسوءيع اليشء Oالسوء 1.91.91.91.9 تلمتلمتلمتلم

ست عرض مقدمت جم¤ االيكونو يث خا ، ¤Éلالشرتاك يف ا يارات ريح : خت القراء بني ثالثة ايار االول ا نو� للقراءة عىل االنرتنت فقط ا دوالر٥٩: خل سـثاين يار ا لا بوعة فقط ا دوالر١٢٥: خل سخة ا نو� ملط ن للسـ

Page 13: كلام في النفس

12

ثالث يار ا لا بوعة ا دوالر١٢٥: خل سخة ا نو� للقراءة عىل االنرتنت Oالضافة اىل ا ملط ن لسـ . يار عىل تار ليختاروا خشص ١٠٠خلعرض هذا ا تار ٨٤خ ، فا ثالث وا يار ا خ ا ل ثاين ١٦خل يار ا يار االول ومل خيرت اي مهنم ا ل ا خل خل

بدو من ( ياره اصالياkي بالهة ا ا ت ثاين من القامئة ) . خل يار ا يب يف االمر انه ملا ازحي ا لا خل لعج ثالث فقط( ياران االول ا لبقى ا خل ي ) لئل تار ١٠٠سـ، و يهنام ، ا يخرتوا خ خشص اخرين ب ل تار ٦٨ يار االول ، وا خ مهنم ا ثالث ٣٢خل يار ا ل ا يار ! خل خلاي ان وجود ا

ثاين يف Oدئ االمر اكن ö تاثري ا ناس ل يار ا بري عىل ل ثالث عىل ! خك يار ا نه ابرز ا ثاين مل خيرته احد ، يار ا لOلرمغ من ان ا خل ل خل لكبوعة سخة ا برية مية يد ، واعطى يار ملطانه ن للك ق ج ! خ

شاهبة ، ية خريميف جتربة يا ناس بني اkهاب اىل روما او Oريس يف رح¤ ح ا سـ سب بل. ل نة حفولكن مل يقدم هلم عرض للك مد يمثن نفس ا باريس وعرضني لروما لقدم هلم عرض ب باح ، واالخر : ل هوة يف ا شمل لك يشء ما عدا ا العرض االول لروما اكن لص لقي

باح هوة يف ا لصشمل ا مثن وشامل لك يشء . لقي نفس ا باريس لالعرض ب هوة ، . ل قالغريب يف االمر ان وجود عرض روما بدون ي ناس ال تاثري عىل ا تاكن O öلغ ا ل خل سخة معوقة من يشء يزيد ! ار رح¤ روما بدال من رح¤ Oريس شاهد يف االمر ان وجود نا ل

يارات اخرى ناس ، حىت يف وجود ية ها اكرث جاذ سخة االفضل من اليشء و بال عىل ا اال خ جيعل للق ب ن ل يب هللا عىل غزوة . تعقتذكر يال ": احد يف قوö تعاىل فا`بمك مغا بغم لك � h بري بما تعملون حتزنوا عىل ما فاتمك وال ما اصابمك وا� خ i h : للمزيد عن هذه الظاهرة"

decisions_own_our_of_control_in_we_are_asks_ariely_dan/talks/com.ted.www://http

باب املوصد 1.101.101.101.10 باب املوصدخطوة اãخول وا باب املوصدخطوة اãخول وا باب املوصدخطوة اãخول وا للللخطوة اãخول وا

ثني Oملرور عىل با حقام مجموعة من ا ت١١٢ل برية ابي يوت وضع �فطة بوا من ساكين ا يا و يفور ياء يف والية اك ك يف احد اال ب طل ن لل ح يوهتم تقول بامام يادة بامان الرجاء": ا يوت ، اكن . "لق نصف ا بة O بولكن ل لسـ ميروا لن تلفني متاما ثون قد ربوا الشخاص با ل ا خم ت ل ح

بوا من احصاهبا ان يضعوا ملصق صغري جحمه بوعني بل هذا الطلب با يوت عىل تf ا يطل سـ لب يت يقول اما ١٠قل مس عىل ëفذة ا لبيارة بامان" قد ا ي¤" او "لسـ يا يفور مجنريد اك ن نصف للك ملصق ("ل يوت اليت مل مير عل) . لنصف ا بة Oب لسـ ها لن قبلهيا احد

برية هو تجابة لطلب وضع اللوحة ا بة ( بوعني ، اكنت لكبا سـ سـ نسـ يوت اليت مر علهيا خشص ١٧ لب٪ يف املائة ، يف حني ان ا تجابة بة ( بوعني اكنت ها با سـيطلب مهنا وضع ملصق صغري سـ سـ ق نل ها عالقة ٦٥(٪ يف املعدل ٥٦بل ل٪ ملن وضعوا ملصقات

يادة و Oنظافة الوالية٪ ملن وضعوا مل٤٧لق تعلقا بصقا بق الطلب اناي) !! م ندما سـ الز�دة اكنت اكرث من ثالثة اضعاف ع

هدف ناك ز�دة حىت مع تغري ا بري طلب صغري واكن لا كيف يكون هذا ؟ !! هلكرس نظرية لا سمى ب يف هذا االمر يرجع اىل ما ي نف" سانحي (self perception theory) "سلرؤية ا تكون رؤية اال نث سه ت لنف سابق بناء ناءهذ. ل عىل سلوكه ا ناعات تغري ا ثال با ايضا لقل م سلوك يس . ل عىل ا سلوك صغري تجابة سان Oال بدا اال ليث ل سـ ن ي حب

ناعة اجلديدة بري ي�ىش مع ا ته اىل اجراء تجا هل ا سلوك ثل هذا ا شلك يف عق2 انه ممن يقومون شقة ، مث لقيه س كف ب سـ ل مب ت يم في ! تخ يسـهذا االسلوب نا هللا يف قوö تعاىل هارة كام يطان علمدمه ا مبشـ يطان": ل بعوا خطوات ا نوا ال � اهيا اkين ا iشـ لت i ت م z i h" وكام انه ،

ساعدة تني او تني رس تخدم يف اخلري ، فلعل صدقة صغرية او ر رش ، مفن املمكن ان تخدم يف ا ممن املمكن ان يع كع سـ سـ ي ليسرية او لالخرين ي يه االسان ، فال مانع من ان ثري يواظب تاح خلري بة تكون سامة عابرة او لكمة ا ن عل ك ي ت مف ط ناس يف "ب لندبس ا

"اخلرييط جدا بسـاالسلوب بري فÇ بعد : بعه بطلب يه ، مث ا هل املوافقة تدر بطلب صغري كا ت عل سمى باسلوب اخلطوة . يسب هذا ي

شخص ، فان لعجا (foot in the door technique) االوىل توقع ان يرفضه ا بري تدرت بطلب يب يف االمر انك اذا ا ل ت ك ب يق هل يف ا بارشة بطلب اخر اصغر وا بعه تك ان تطا Oتحق س م لت ت ع نت تريده اصال(سـ وقد يكون هذا الطلب االخر ما ك (

Page 14: كلام في النفس

13

بارشة تدار به ثري مقارنة Oال بة موافقة اعىل متحصل عىل ببك سـ ل بري(ن باب هذا االس) ! لكبدون الطلب ا سمى باسلوب ا للوب ي : للمزيد برجاء مراجعة (door in the face technique) املوصد

http://en.wikipedia.org/wiki/Foot-in-the-door_technique http://www.forbes.com/sites/neilpatel/2014/10/13/foot-in-the-door-technique-how-to-get-people-to-take-seamlessly-take-action/ http://en.wikipedia.org/wiki/Door-in-the-face_technique

ية 1.111.111.111.11 تخلص من الصورة ا ية(رباع وا تخلص من الصورة ا ية(رباع وا تخلص من الصورة ا ية(رباع وا تخلص من الصورة ا منط(رباع وا ل منطت ل منطت ل منطت ل للللت

شقاق تخلص من ا ية ا ناقش لهذه املقا� ل ناسكيفت نا من . ل بني ا هبدا تح مقو�ن سلمني بعد نه ف معرو بن العاص ريض هللا للم عنا فهيا اال (رباع : (( مرص تيس لمك فهيا اال اخلطط ، ويس ل ل بائل ، و()) ل نا اماكن اقامة ا لق، ومعىن اخلطط ترباع اكنت ه

متعي يج ا يال من ا متع املرصي ، وجعل االسالم واللغة العرية جزءا ا تاح عىل ا نه لال Éته ريض هللا Éسـ ص ب ع لنخط مفا هو . نف(رباع ؟ (رباع لغة ت الرتيضت تجمعات تجمعون يف ساحات يف ا سلمني اكنوا ند ا نا ، هو ان ل والعدو ، اما ما بغي ي مل جه

ية شاهدومه نالعمرا ناس متع ا ثقافة ، شعر وا ية وا سابقات الفرو يل يف فصل الريع ، واكنوا جيرون يعىل طول ا ل ل ل سـ م ب لن فيج لهم تفاعلوا معو ن. ي ئا وجلمث يعطى لك من ا شرتي رشط اال ته ، نني عىل دا سه وا نني مهنام عىل نفق ا شيد اربعة دëنري ، ي ب ث نف ث ي ب

يث بطي من اهل مرص ، حبOملال اال من شرتي كرمي يف ق هد الرومان ، اىل بزت كام اكن يف سلط ندي من متغري صورة ا ت جل عي م مشار اللغة يا ، مما اكن �k من عظمي االثر يف ا شخيص تفاعال اجيا توى ا بط عىل ا سلمون مع ا تفاعل ا سلمني ، تهد ا ب ل سـ مل ي نمل ف مل لق ع

العرية واالسالم يف مرص نفس (ج�عي اىل ت. ب سعى علامء عمل ا ية ل تفاعل االجيايب اkي يذيب الصور ا ثل هذا ا يف منطو ل لص متلفة ، ئات ا نرصية بني ا �وا بورتولفلع لوصف العامل جوردون ا i (Gordon Allport) نظرية االتصال (contact بما سامه

(hypothesis/theory تلفة تمكن يف ئات ا بات بني ا يب ازا� ا نظرية ان اجنع اسا �، وتقول ا ل لفل لعق بارش شخيص ا تفاعل ا ملا ل لتفاعل ، ويه ية ا ياء تزيد من فا تلفة ، وحدد ا ئات ا لبني اعضاء ا عل شـ � : لف

تقارب - تالفات : ل ا رس ( يث شاهبة ، ية او aارية ية او ثقا ية او يات اج� تفاعل بني اشخاص خيث يمت ا ف خبلف نحح تم حب ت علم ع ل تلفة فقط ئات خميف اهنم من ف ندرج حتت ذ� ا. ناك فرق بني ريس يو يث ال يكون تفاعلني ، توى بني ا ئتقارب يف ا ه حب مل سـ ملل

ندي ومدين ، وامر ومامور ومرؤوس ، و . جهدف - تعاون : ل وحدة ا ية ، وا تصادية او اج� شلكة ا ثل حل شرتك ، يق هدف سعي ليث يدفع االشخاص ع م م لل ق م تحق لح

س يا من خالل هدف تر هدف ، حىت لو اكن ا ميق ا فهي ل ل . ابقة لتحقية - ناك ]ة ذات سلطة : مس الرعاية الر يع االطراف ) اخل… مدير او وزير (هيكون حترتaا مجشخيص - تفاعل ا ل ا يع االطراف Oلراحة يف : ل يث حيس تدة شخيص ولفرتة توى ا تفاعل غري رمسي وعىل ا يكون ا مج حب مم ل سـ ملل

تفاعل . لاتعممي - ئات : ل ا خميث يمت تذكري االشخاص من ف ئة اليت ح ثل قطاع واسع من ا تفاعل معه شخص اkي ارحتوا يف ا لفتلفة بان ا مي ل ل

متي الهيا .ين : تعن (رباع

https://www.youtube.com/watch?v=RKdCxaFIOkQ : عن نظرية االتصال

http://en.wikipedia.org/wiki/Contact_hypothesis

Page 15: كلام في النفس

14

يح اãعوة 1.121.121.121.12 تقارب ومفا يح اãعوة ا تقارب ومفا يح اãعوة ا تقارب ومفا يح اãعوة ا تقارب ومفا تا تل تل تل اجلزء االول اجلزء االول اجلزء االول اجلزء االول————ل

ثني ١٩٥٠نة سـيف با ح راقب مجموعة من ا لنجر ، مجموعة يون هم سـ، وعىل را فيتل س

يف مجمع وست من قدماء احملاربني املزتوجنيتابع سكين ا ليت ا ل يوسسج هد ما سـيتشـ ملع

(MIT) راسة تاثري ماكن سكهنم عىلã ،ية كام توحض الصورة . ععالقاهتم (ج�

ساكن اكنت مربة يف مجموعا تاالوىل فان ا مل ت سقة عىل باين من، لك مجموعة هبا ثالثة مشلك حدوة احلصان ويف وسط احلدوة يوت با ما تطل ا يث غا شرتكة بحديقة ل حب لميوت تطل عىل لبعىل احلديقة وبعض ا

هة االخرى ا يه . جل ثالثة بىن من ا فلك لمعرش شقق عىل دورين كام يف الصورة

تحديد اصدقاء . االخرى ثون با قام ا ب حليت من ساكن اÉمع االخرين قاطين لك . ب

ية صداقة ثون ان اح� با لالحظ ا ل حية جدا تجاورة متاما عا يوت نني يف لالقا ب يث اكنت ) ٪٤١(مط يوت ، بري جدا مع بعد ا شلك نخفض ية الصداقة ح، واح� ب ك ب ت لل

يوت اليت عىل بعد Oبني ، و٢٢ نعدم مع ٪ لو عىل بعد ار١٠٪ لو عىل بعد ثالثة ابواب ، و١٦لب٪ من ا تبعة ابواب ، وتاكد بعد عن اربعة ابواب ز�دة ا يوت اليت تطل عىل احلديقة اكن عدد اصدقاهئم ضعف ! ل Oالضافة اىل ذ� ، وجدوا ان قاطين ا ب ل

ية االخرى نا يوهتم عىل ا عدد اصدقاء اkين تطل ح ل ب سمل او من ! يوت القربة من ا نون ا نوال ، فان اkين وعىل نفس ا ل ي ب يقط لمل هلم اصدقاء اكرث اكن اديق الربيد صن .

ناس ية الصداقة بني ا لهر اãراسة بوضوح ان القرب املاكين ترفع بقوة اح� ل بة الزواج بني اجلريان ، . تظ رس ذ� ز�دة نسـورمبا يفاو بني اkين يدرسون يف نفس اجلامعة ، اخل ناس اكرث عرضة للصداقة ؟ ا. ناك عوامل اخرى جتعل ا ولكن هل ل جريت احباث ه

ية صداقهتم ، وعىل شابه بني اي خشصني تزيد من اح� ثون ان ز�دة مظاهر ا با سؤال ، ووجد ا لعدة لالجابة عىل هذا ا ت ل ل ل ح ي¤ اãم شعر ، بل وحىت تقارب يف الطول ولون ا شرتك ، وتصل ايضا اىل ا شرتكة والفكر ا يدة ا فصراس هذه املظاهر ا ل ل مل مل !! لعق

يه ، كام هو احلال مع اجلريان اkين ملاذا ؟ برر بعض ال تاد يل اىل حب ما يعرفه وما هو سان علعلامء هذا االمر عىل ان اال مع مي ن مترار O شخص سـيرامه ا يات اخرى ان (ل يخ ، يف حني جيد اخرين من ثل ا ية بعض اال�ت ا ناس فكر يف حب ا خلفل م سـ ب ل لفل شع

ناسـهبم نع من انه ان اك) (يهذا الطعام ال هذا ال بغض وال يقل2مي تقاء يزيد من ا بغض جاره ، فان ( لن مثة خشص ل اضف اىل ) . ي نا نكون اكرث نا ، مفن نا ال نعرف احدا اكرث من ا ذ� اىل ا شـهب سـ ن ي نف يادا" سمع "عتا ياراهتم واراهئم ، وحنب ان نا يه و ن ب عل خ تعج

نا نا واشاك لمن يدمع موا تصار ! قف Oخ :ëنا ماك يحنن حنب من مه اقرب ا ل وخلقا وخلقا ثاين ان شاء ! ية يف اجلزء ا وللحديث ل بق .هللا

Page 16: كلام في النفس

15

يح اãعوة 1.131.131.131.13 تقارب ومفا يح اãعوة ا تقارب ومفا يح اãعوة ا تقارب ومفا يح اãعوة ا تقارب ومفا تا تل تل تل ثاين————ل ثاين اجلزء ا ثاين اجلزء ا ثاين اجلزء ا لللل اجلزء ا

مترار اكن ملخص احللقة االوىل O وخلقا وخلقا وفكرا ولغة ومن نرامه ëنا ماك نا حنب من مه اقرب ا سـا ي لن مفا عالقة هذا ãOعوة . اين ا: اىل هللا ؟ سؤال سجد يه وسمل جار نة ؟ اكن رسول هللا صىل هللا يه وسمل يف املد للمقام رسول هللا صىل هللا عل ي عل

سجد خوخ ته وبني ا يث اكن بني نة ، بوي يف املد ملا ب ي ين ح يه وسمل يف ماكن مالصق ) . Oب(ل علفاقام رسول هللا صىل هللا ناس رؤ ناس يف لك صالة ، مما اªح يللماكن اkي يرªده ا لل تح ابواب مجة ل£عوة واالرشاد ل مترار ، مما O تفاعل معه ته وا يف سـ ! ل

سالم : سؤال يه ا ندما اكنوا صامئني يف سفرمه ؟ قال مين يه وسمل لفريق من اهل ا لماذا قال رسول هللا صىل هللا عل ع لعل :سفر(( يام يف ا يس من امرب ا م مص بدل—)) ل مين يث ان بعض اهل ا ت يسح ل تعريف Oلـ"ال" يف "الالم"ون حرف ، اي "ممي"ل ا

انه اراد سفر: (( يام يف ا ليس من الرب ا لص نه ويهنم ، ويزيل العوائق )) . ل هجهتم ، مما يقارب يه وسمل بخفاطهبم صىل هللا ي ببل علتلقي تجابة ا ملويزيد من ا . سـ

يه وسمل لعداس يف الطائف ؟: سؤال يه وسمل االهانة من علماذا قال رسول هللا صىل هللا بعدما لقي رسول هللا صىل هللا علنب سمى عداس تان فاªه خادم بعاهل الطائف اوى اىل ي سـ ب يه وسمل عن ب£ه ، فذكر عداس . علساö رسول هللا صىل هللا ف

نوى نيانه من يه وسمل ) يف العراق( من قرية الرجل الصاحل يونس بن مىت: ((عل، فقال صىل هللا سال عداس ،)) وما يدريك : فسالم يه ا لما يونس بن مىت ، فرد عل يا ، واë نيب: (( ذاك ا¬ ، اكن نب نه وبني عداس )) . يه وسمل ما يقارب بيفذكر صىل هللا عل

يه وسمل نيب اkي بعث يف ب£ه ، فاكب عداس عىل يدي رسول هللا صىل هللا عل، وذكر ب£ عداس Oخلري ، وانه اخ لل ها ، يقبل نك يف دعوتك. واسمل ­ تح االبواب و ناس ، فان ذ� نك وبني ا يفاحبث عام يقارب ل يعب يف ! ي

يح اãعوة 1.141.141.141.14 تقارب ومفا يح اãعوة ا تقارب ومفا يح اãعوة ا تقارب ومفا يح اãعوة ا تقارب ومفا تا تل تل تل ثالث————ل ثالث اجلزء ا ثالث اجلزء ا ثالث اجلزء ا لللل اجلزء ا

تقارب فعال جدا تني ، ا تا احلا رش ، ويف لاãعوة قد تكون اىل اخلري وقد تكون اىل ا ل لك يوين ذو . ل لصهيس رسا ان اللويب ا لية سطوة يف ية االرسا شؤون العامة االمر نة ا يف وصل اىل ماربه ؟ سعت تحدة ، ولكن يل الوال�ت ا ل جل ك ئمل يك باك( يا تقارب ) ل اىل ا

مع اعضاء الكوجنرس االمرييك تعرف عىل هوا�ت واه�مات اعضاء الكوجنرس ، مث : بسـيطة جدا اكنت اخلطة . O باك تقوم اال ل ي بحث عن خش O باك لللك عضو يقوم اال ي هوا�ت و(ه�مات يوين ö نفس ا لص توام(صه نا ا يه نطلق ل ه ، من مث يقوم اعضاء ) عل

تربعا قو� ö دالل عىل عضو الكوجنرس ، توام يجعلوا من ا توام ، بعث تربعاهتم ا�صصة لعضو الكوجنرس تلفني باك ا ماال ل ل لل ب � ي يلعب معه اجلول يصادق عضو الكوجنرس ، باب تح ö ا فوهذا ليف هر معه يف املاكن ل ثال ، او يل ا سف بصفة دورية عىل يب مل س

تصل به عىل هاتفه اخلاص يف اي وقت يع ان يدة به و يث يكون عىل ص¤ و املفضل ãيه ، يي تط ط هل اكن هذا االمر فعاال ! سـحب يا: ؟ االجابة يث اكنوا ا باك ان يغري من طرق تصويت اعضاء الكوجنرس ، تطاع اال يث ا حقطعا ، ح ح ي سـ ë يصوتون عىل

توام شخيص مع ا تفاعل ا يجة ا ية ، ناعاهتم ا عكس ل ل ل ن تشخص باك! لق يللمزيد عن ªرخي اال : israel-friends/01/09/2014/magazine/com.newyorker.www://http

سجن"""" 1.151.151.151.15 سجن� صاحيب ا سجن� صاحيب ا سجن� صاحيب ا نفس وعمل وعمل وعمل وعمل """"لللل� صاحيب ا نفسا نفسا نفسا ! ! ! ! للللا

ندما سااله عن تاويل رؤ�هام يان سالم مع ا يه ا هد يوسف ع ت ل لفعل نص اال�ت اكمال يف اخر املقا�(شم ثري من ) يه ا لك، فنفس (ج�عي ثون يف عمل ا با ها ا ناع اليت ا يب اال لاسا ل حل شف كتق ثا يب . يحد لمن هذه االسا :

هار اخلربة والعمل-ا ظ ا (establishing authority) : يمكا ": عندما بل ان يا تاوي2 باتمكا يمكا طعام ترزقانه اال قال ال يا ت ب ن ¯ت h ¯ ¯ ¯ ق i i k

ذلمكا مما علمين ريب i i "

Page 17: كلام في النفس

16

يو-ب تخدام ا يه ا هل سه يف داخل هذا االطار ، يان ، ووضع متي الهيا ا مل حتديد اطر اÉموعة اليت سـ عل نف س يتلق فمل ين ل الفطري اىل سجن": فنادى علهيم بلفظة : (in-group bias) اÉموعة � صاحيب ا ل "

بدي¤-ج تجربة ا O سمى تخدام ما ل ا ل ي هل (vicarious experience) سـ شـهبه يقوم بعمل ، تلقي خشص يث يرى ا فيس، ي مل حبنفس العمل بيه ان يقوم اين تركت م¤ ": عندما قال : عل i

kنون �O ومه Oالخرة مه اكفرون قوم ال يؤ i i م "

سمى بـ-د يث اكë يف اطار ما يني ، باه ا تغالل فرصة ا ي ا ن حسـ تلق سار الرييس"ملت ئا تلقي ، (core path) "مل تعداد لل، وعىل ا سـته املركزية قضيرشح هلام يد(يل تو حا ) . ل

يا-هـ يني لفت لو اكن الوقت بني دخول ا تن وسؤاهلام قصري ، فلرمبا تاثرا باحد االمريني اال : سالم عىل انه رجل صاحل ذا عمل) ١ يه ا يوسف ساجني االخرين يمي ا اما ل عل ل مل ، (group conformity effect) تقيه من اول وه¤ كام قاال )٢ يه العمل والصالح ملا بدى او اهنم تفرسا عل ف i لاë نراك من ا": i

kنني . (thin slice effect) "محسـ

نا نه يان قال احدمها اين اراين اعرص مخرا وقال االخر اين اراين امحل فوق رايس خزبا تالك الطري سجن ودخل معه ا ئ م ف ب ت نل i ¯ ¯ h h h h h k k

تاوي2 اë نراك من i بk ¯ نني ا لمحسـ يمكا ذلمكا مما علمين ريب اين تركت م¤ . بل ان يا تاوي2 باتمكا يمكا طعام ترزقانه اال قال ال يا i i i ق

k k i ت ب ن ¯ت h ¯ ¯ ¯ i

نون �O ومه Oالخرة مه اكفرون قوم ال يؤ i i م نا ان رشك �O من يشء ذ� و. بعت م¤ اOيئ ابراهمي واحساق ويعقوب ما اكن ا i zن h ل ت ik

k i

شكرون ناس ال ناس ولكن اكرث ا نا وعىل ا من فضل ا� ي ل ل ي i i i h عل i تف. سجن اارOب � صاحيب ا zم h h ل ار iه رقون خري ام ا� الواحد ا لق i h .بدوا اال ا�ه ذ� ا تموها انمت واOؤمك ما انزل ا� هبا من سلطان ان الحمك اال � امر اال بدون من دونه اال امساء ما i k k k k k

i i i i تع ي hتع h h h h i i i i مس ãين ناس ال يعلمون القمي ولكن اكرث ا i i ل h تالك الطري من راسه قيض . يصلب سقي ربه مخرا واما االخر سجن اما احد± � صاحيب ا i i ¯ h h hi ¯ ف ف i i ي فل

يان يه االمر اkي تفت تسـ ف i h"

Page 18: كلام في النفس

17

ية 2222 تقال ية( تقال ية( تقال ية( تقال ل( لسـ لسـ لسـ والراي احلر والراي احلر والراي احلر والراي احلرسـ

بد املامور 2.12.12.12.1 باطل و بد املامور(عرتاض عىل ا باطل و بد املامور(عرتاض عىل ا باطل و بد املامور(عرتاض عىل ا باطل و (عرتاض عىل ا ع عل عل عل ل

تانيل ملجرام يف نفس تf اليت اجراها رشين يف عمل ا هر جتارب القرن ا سـمن اجعب وا ل لع حيث اكن ملجرام يريد . ١٩٦٢شيات يف املا تعذيب لال تل وا يات ا نازيني اkي قاموا ثال ا ية من ا تقرين لالسا ندراسة االشخاص ا قل ل بعمل ل ن ن لق م ملف يا اOن احلرب

ية ثا ية ا نالعا ل متع . مل ثل هؤالء االشخاص يف ا تعرف عىل O ها �kÉ اراد ان يصمم جتربة يقوم من خال م لل تجربة ، يامر القامئ . يف ا لتل تعرف عىل اkين يوافقون عىل ا ية ملجرام هو ا سان ال يعرفونه ، و تل ا تربعني لقعلهيا بق لم بغ ن .

تجربة اكاليت تصممي ا ية حي: ل ياس فا تجربة تريد تجربة ان ا تجربة ، وخيربهام مدير ا شاركة يف ا تربعان علرض اىل املعمل ل ل ل للم ق ميذ وحتدد االدوار عن طريق قرعة تربعني دور املعمل واالخر دور ا يث يلعب احد ا ية ، ية ا العقاب يف اطار ا تلم مل مي لعمل ل ح . لتعل

يذ اىل غرفة جماور يه دور ا يؤخذ من وقع تلم لعل يه ، ويقال ö ان ية يف Oهر ة ، ويربط يف كريس ، ويوصل ö وصالت معصم ئ كتعريف ية ، ويقوم املدير Oهر به بصعقة ئ¤ ، واذا اخطا يف االجابة فان املعمل سوف يعا ساö مجموعة من اال باملعمل سوف ئ سـ كي ق

ية من خالل صعق املعمل بـ Oهر ئاملعمل ايضا بامل الصعقة ا لك يذ فولت مرة واح٤٥ تعرض ö ا يث حيس Oالمل اkي تلمدة س لحب ي يف . يذ انه اكن هذا االطار ، يذكر ا لتلم شلكة ت بب نه ال يظن ان االمر تني ، و شلكة يف القلب من م ãيه سم لك ين سسـ جيلس املعمل .

يث يقال ö ان ]از الصعق ية ، يذ ولكن ال يراه ، ويعطى ارشادات اضا سمع ا يث يف غرفة اخرى ح ف تلم ي بدا لحب سوف ينة بـ١٥بشحنات مقدارها يه ز�دة ا يذ ، فان شح فولت ولكام اخطا ا عل لتلم ل صورة ( فولت كحد اقىص ٤٥٠ فولت ، حىت ١٥

هاز ياë وخيطئ . )اسفل املقا�جلا يذ ا يب ا ئ¤ ، و بدا يف اال يث بوا دور املعمل ، نا ردة فعل احد من حاوحض يص ح تلم سـ ي لع له ياë ، ولكام اخطا زادت ق ا ية ح Oهر ئوة الصعقة ا هرOء مقدار . لك سموع ، ٩٠لكبعد ختطي ا تامل بصوت يذ يف ا بدا ا م فولت ، ل تلم ي ل

يذ قائال ١٥٠ومع وصول الصعقة اىل مترار ، اë يف امل : لتلم فولت ، يرصخ ا نا ، اë ال اريد ( اخرجوين من سـ فيدور احلوار . هتجربة تايل بني املعمل ومدير ا لا : ل

توقف االن : املعمل جيب ان ن تجربة : املدير لمن الرضوري اكامل ا شلكة يف القلب : املعمل نده مالرجل يف امل والرجل ع ست خطرية : املدير ليرمبا تكون الصعقات مؤملة ولكهنا مترار ولن اجربه عىل ذ� : املعمل الرجل ال يريد ( سـتجربة ، وان مل يرد: املدير من الرضوري اكامل ا ل يذ .لتلم ا

تجربة مترار ويوقف ا لاملعمل يرص عىل موقفه ويرفض ( ية متاما . سـ بدو يعردة الفعل هذه . طبتشارك اخر لعب دور املعمل ردة فعل : م

ند يذ تجربة مع ما حدث مع املعمل املذكور سلفا ، حىت يرصخ ا عتطابق ا تلم ل تجربة ، ويدور احلوار ١٥٠لت با ايقاف ا ل فولت مطا لتا تجربةلا :ليل بني املعمل اجلديد ومدير ا

يذ يف امل : املعمل ا لتلمتجربة : املدير لمن الرضوري اكامل ا شلكة يف القلب : املعمل نده مالرجل يف امل والرجل ع يس خطريا : املدير نه لرمبا يكون الصعق مؤملا و لك

Page 19: كلام في النفس

18

تجربة ، متر يف ا نه هر عىل وجه املعمل ، و توتر لعالمات ا يسـل لك ئ¤ ويعاود العقاب تظ تعاىل مع لك . سـويعاود اال يذ يرصاخ ا لتلمتخطى الصعقة ية ، حىت Oهر تصعقة ئ ئ¤ ٢٣٠ك يب عىل املزيد من اال مترار ولن ا يذ اë ارفض ( يرصخ ا سـ فولت ، تلم ج ف سـ . ل

ئ¤ ) : يف غضب وتوتر(املعمل مترار ويرفض االجابة عىل اال سـالرجل ال يريد ( سـتجربة من ا: املدير للرضوري اكامل ا يذ يرفض االجابة : املعمل ولكن ا لتلمبه : املدير ئة وعا قاذا رفض فافرتض ان االجابة خا ط . شلكة يف القلب : املعمل نده يذ مولكن ا ع ئول ان اصابه رضر ! لتلم من ا ؟ملسـئول ، : املدير ملسـاë ا مترار الرجاء سـ(ئول اذا : املعمل انت ا ملسـ

O تجربة املعمل متر يف ا يذ و ته يعاقب ا يب اkي يقع نفيس الر للرمغ من الضغط ا تلم حت ه يسـل يذ ٣٠٠بعد الـ . ل توقف ا تلم فولت ليشكوى متاما لعن ا

؟هل انت خبري: املعمل يذ ال يرد لتلما

هل انت خبري ؟ . برجاء الرد : املعمل با املدير(املعمل يه . ه رمبا اصابه مكرو. الرجل ال يرد ) : طخما علجيب ان نطمنئ ! ناك داعي : املدير هيس مترار الرجاء .ل . سـ(يه او مات : املعمل ولكن الرجل ال يرد ، ورمبا يكون قد امغي ! علست مؤذية : املدير هرOء مؤملة ولكهنا ليا رسعا حىت يصل اىل . لك متر املعمل مترار برجاء ( م سـ توقف ٤٥٠يسـ . ي فولت ، ومترار برج: املدير سـاء (نا للهناية : املعمل ! صللقد واساö ، وان مل جيب اصعقه بـ : املدير فولت ٤٥٠مترار : املعمل سـهذا ال يعقل ، ال اريد ( متر لو مسحت : املدير سـا

يذ مرتني بـ متر ويصعق ا لتلماملعمل تجربة ٤٥٠يسـ بل ان يوقف املدير ا ل فولت مرتني اخريني ، ! قخر يدخل عىل املعمل وساO öحث ا يذ ؟ : ي تغاثة ا تجربة Oلرمغ من ا تلمملاذا مل توقف ا سـ لل

مترار : املعمل سـالرجل اجربين عىل ( . باحث يذ ؟ : لا لتلممن اكن يقوم بصعق ا

ئول : املعمل نه هو ا ملسـاë ، و لك ! باحث يذ : لا يذ يف الواقع مل يكن يصعق ، وا تلماحب ان اخربك ان ا لتلم ل ثل وmنه يصعق ، بحث ، وامنا اكن اكن ªبعا لفريق ا مي ل

تك الوامر من خشص تجا يس مدى ا واكن نريد ان ب سـ نق . "ذا سلطة"ااااه : املعمل تجربة … نت عىل وشك ايقاف ا سامع ذ� ، يد ëلا ك ل سع با . نفيس اكن ر يالضغط ا ! هل

تجربة عىل لاجريت ا تربعا ٨٠ يمكلون حىت الهناية اكن يظن ملجرام ان عدد اk. م يكون اقل من ) فولت٤٥٠(سـين اكن سـمتروا حىت وصلوا اىل الهناية اكنوا . ٪٥ املفاجئ ان اkين ا سـ شاركني ٦٧ ثني Oلرعب ، من !! مل٪ من ا با يجة ا حاصابت هذه ا لت لن

تجابة الوامر خشص تعداد لال ناس عىل ا ان اغلب ا سـ سـ ل ية وال يعرفونه حىت وان "ذا سلطة" ولو اد ب سان تل ا نادى االمر اىل ق !! اخر

Page 20: كلام في النفس

19

مترار شجعه عىل ( بحث ، اما تربع معلام اخرا ªبعا لفريق ا يث وضع مع املعمل ا تعديالت ، بعض ا تجربة سـاعاد ملجرام ا ي ل مل ل ب ل ح شجعه عىل (عرتاض عىل املدير ياو مترار ، وصل . شجع عىل ( سـندما اكن املعمل االخر ي ن٩٠ع ع٪ اىل الهناية ، و دما اكن

توقف ، فان االاملعمل شجع عىل ا خر ل مترار توقفوا . ٪ فقط وصلوا اىل الهناية ١٠ي سـاالمر االخر هو ان اغلب اkين رفضوا ( بل قند او . فولت ١٥٠ع

س ياع سلطة ، وان اكن فهيا رضر شديد ، ولكن ( ياع الوامر ا ناس لال ية اغلب ا تجربة قا هر هذه ا لللالسف نص ل نص ل بل ل تظ لطة ئوية وان كره ما يفع2 نصاع من ا ال يعفي ا ل سـ بعوا وراوا العذاب وت": قال تعاىل . ململ بعوا من اkين ا اذ تربا اkين ا h h i zت ت i i i

kقطعت هبم i

باب اال سـ h تربا ) 166( نا كرة بعوا لو ان hوقال اkين ا hi ن ل فت ii i i رسات علهيم وما مه هم نا كذ� يرهيم ا� امعا مهنم ± تربءوا ح ل م h ii i خبارجني نار من ا i ل )167("

هر ايضا دور ا لصو هايظ بة الصاحلة يث ان ا لبة ، لصحح يه وسمل ح نكر ، قال صىل هللا سان عن ا عل اعظم االثر يف ابعاد اال مل ن : نظر احدمك من خيالل(( ي2 املرء عىل دين ي توقف . ))فلخل يه ا ية ، فانه من الصعب نة من ا تخطى مرح¤ لمن عل ملعص ي ي من . مع

ö هم نكر فور ادرا توقفون عن ا تقني اهنم كصفات ا مل ي يطان تذك": قال تعاىل . مل هم طائف من ا iان اkين اتقوا اذا i لشـ i iمس k k i i روا فاذا

k

برصون مه zم "

يدة واال 2.22.22.22.2 ية ا يدة واالاال ية ا يدة واالاال ية ا يدة واالاال ية ا اال ن نقل نقل نقل ساحقة واالعالملعلعلعلعقل ساحقة واالعالمية ا ساحقة واالعالمية ا ساحقة واالعالمية ا ية ا ل لب لب لب غلغلغلغلب

ياع هرت جتربة سولومون اش عن ( ناس ، وا بري عىل ترصف احاد ا ها تاثري ية نصكام هو معلوم يف عمل (ج�ع فان اال ل ك ب ظ ل غل ية ي�شوا مع راي اال نا انه خاطئ ناس مبا يعلمون يث يقر ا بذ� بوضوح ، ل ي غلل يق ثريا مع وجود ح ية يضعف كولكن تاثري اال غلب

Page 21: كلام في النفس

20

بة ص ية ياع لال يقل ( ها ، سـوت واحد فقط يعار ب ننص بغل ف سؤال هو . ي٪ تقربا ٨٠ض تاثري عىل : لولكن ا ية ا يع ا هل لت قل سـتطية ؟ غلباال

ها تجربة يعرضون اوراق تني حفواهام ان مديري ا تجرتني طر تيش سكو سؤال ، قام العامل سريغي لكلالجابة عىل هذا ا يف ي ل ب ب ف م ل تلفة من تة اشخاص خمملونة بدرجات اللون االزرق عىل سـ ندمه معى الوان( يس ع يهنم ) ل تربعني ٤ب، من ية(م ثلني ) غلباال ممو

بحث ية(لªبعني لفريق ا ثلني دامئا يف ) . قلاال تة اشخاص عن لون الورق املعروض ويكون وضع ا سال ا تجارب ملميف لك ا سـ ي ل ل h سؤال تجربة االوىل يقوم ا. لمقدمة اÉاوبني عن ا مليف ا ثلون Oلقول ان االوراق لوهنا اخرض ل يف لك مرة ، ويف ) بدال من ازرق(م

ية يقول ا ثا ملمجتربة ا ن ياë وازرقل ثلون ان الورق اخرض ا ياë اخرى ح ا ثلون يف اسـ�� . ح تطاع ا تجربة االوىل ، ا ملميف ا سـ ٪ ٨لشاركني ان هم يف لك مرة ، وقال ثلث ا شاركني االخرين يف االتفاق من ا مل معمل لون احد االوراق اخرض مرة واحدة عىل االقل !

شاركة ، Oلرمغ من ان االوراق زرقاء دون ادىن شك ية ا سـهتان به من اال تطاعوا اسـ�� جزء ال ثلون ا اي ان ا مل ب ي سـ اما ! غلملمياë اخرى ، ياë وزرقاء ا ثلون ان االوراق خرضاء ا يث قال ا ية ثا تجربة ا يف ا ح ح ح ملم ن ل احدا من االفان ل تفق يية ëدرا ما اكن غلب

ندما يقولون ان االوراق خرضاء هم ع ية ! مع ثقة يف اال يري املواقف هيدم ا قلاي ان ل تغ اما اذا . : ية عىل الراي ، )١ `برت اال قل هم ، ) ٢ نفسوبدوا وmهنم واثقني من ا نضمون هلم ) ٣ ية سيوحتملوا الضغط (ج�عي ، فان بعض اعضاء اال غلب .

تحول؟ كيف ذ� ية (conversion theory) ل تقول نظرية ا نصاعوا لراي اال ية قد قلان بعض اعضاء اال ي ب وان اكنت (غلتجربة ئة كام يف ا لخا : الن ) ط

نظر يف راهيا -١ يد ا ية ية جيعل اال ية يف موا]ة ارصار من اال اال ل تع ب قل غلب غل باع -٢ نطاالرصار يعطي ا نعة متاما براهيا ا ية ان اال ت مققل و�k قد يكون الراي ذا وجاهة ية -٣ شك ãى اال ثابرة خيلقان نوعا من ا باالرصار وا ل غلمل ية ، قد يؤدي ذ� اىل ز�دة . ية لال نضمني من اال اذا زاد عدد ا قل ب مل غل

ية ية اىل موقف اال تحولني من موقف اال قلسارعة ب للم ت غل ية (snowball effect) م ية اىل ا تحول اال ب، حىت لقد قل غلت ، واذا ية اش متعي او الزتا يجة الضغط ا ية اجلديدة نضمون لال ناس ية ا بري من حدث ذ� فان جزء م ت ي بق É ن ب س ل غلك (Asch

Conformity) . تصديق اىل بة ا يه ، ومن اشاعة يف اىل راي و مترار يف وسائل االعالم من �م O تعجب من حتول راي يردد فال ل صع خس جت سـ

سمل به رس الضغط (ج�عي ، ويف نفس ا. م�م ية ، فان راي واحد معارض تصغر رايك يف موا]ة ا يكلوقت ال ب غلسـ تبح هو الراي الغالب مع االرصار وراي واحد قد يه وسمل . يص ئا: ((علوكام قال صىل هللا قال و،)) شيال حتقرن من املعروف

يه وسمل سن(( :علرسول هللا صىل هللا حال تكونوا امعة تقولون ان ا نا نا وان ظلموا ناس ا ظلم ا سـ ل سمك ان ، ح نوا ا ولكن و نف طنوا وان اساءوا فال تظلموا ناس ان سن ا ا سـ ل نه ،)) حتح سعود ريض هللا ع وقال ابن نت وحدك : م كانت امجلاعة ولو للمزيد .

ية قلعن تاثري اال : -minority/org.simplypsychology.www://tpht

html.influenceIyqCeobI_5g=v?watch/com.youtube.www://http

سدين 2.32.32.32.3 ëسدينال تكن عو ëسدينال تكن عو ëسدينال تكن عو ëللمفللمفللمفللمفال تكن عو

شجر ا شار ظاهرة اخذ اجزاء من ا ية يف والية اريزوë تعاين من ا ية لاكنت ت يع محم نط بل الزوار ، فقررت ادارة ب تحجر هبا من قملية تقول برية يف ا تات تصدي للظاهرة بوضع ال ية ا حملما ك ل يا عن طريق رسقة ما يوازي "فحملم يعي خيرب يو نا ا مترا ب نا من ١٤لطث ط

Page 22: كلام في النفس

21

نو� ، قطعة صغري بقطعة صغرية تحجر شب ا سـا مل تات زادت من ظ" . خل شلكة ان الال فا رسقة بدال من احلدامل !! مهنا لهرة ايعي واذا بع يف عقل املطالع ان االمر نظر اىل تفيش الظاهرة املراد حماربهتا ، نوع من اãعاية انه يلفت ا شلكة يف هذا ا ا ب نط ل ل طمل ي ف

يكون واحدا وسط االف قام به تقول !! فسـ تات يري الال ثني با تعاون مع بعض ا O ية لفقامت ا تغ ل ل فحملم با : "بح خشـرجاءا ال تاخذ يةمتحجرا ل ية للمحملحفاظ عىل احلا� ا بة " . لطبيع رسقة تات يه اخنفاض ا يري الال يجة سـاكنت تغ بنن ل ف . ٪ ٨٠ت

ياق ذمه يه وان اكن يف سـاحد اجنع وسائل اãعاية ليشء هو ذكر شـ تف ثال . يل ا ملعىل نوات : بس لقندما ذكرت بعض ا عيه وسمل واkي اك يديو امليسء للرسول صىل هللا ية ا علاالسال لف م شاهدين ö من تني تقربا ، زاد عدد ا نذ تاج ملن حتت اال ي نن سـم

بضع االف اىل بضع ماليني رش Oمس يوسف مقاö عن االحلاد ) ! بز�دة قرابة الف ضعف( ندما ن للتصدي "٢٠١١يف عنني االحلاد يف مرص " للظاهرة ثابة اكن هذا تق ية ؟ هللا اعمل ولكين اشك ! مب سن هل مت االمران ن حب ان اkين : " تعاىل قال. i i

k يا واالخرة وا� يعمل وانمت ال تعلمون ãهم عذاب المي يف ا نوا شة يف اkين ا يع الفا بون ان ن z ح شـ hحي h h z i ت ل م i نا اكنت من Oب " هواالشاعة ãب اO شة ومل يكن من حذكر ان فالن او عالن قام Oلفا ياق ! عوة الهيا لسـوقال عيل بن ايب طالب كرم هللا و]ه يف نفس ا :

باطل برتك ذكره توا ا لا نكر الن . مي تفيش ا ياغة االناكر بطريقة ال تو� نكر ولكهنا دعوة ست دعوة لرتك اناكر ا هذه مل ب لص مل ي لنه ذ� يزيد ! م

بع وامحلالت املاكرية 2.42.42.42.4 بع وامحلالت املاكريةا بع وامحلالت املاكريةا بع وامحلالت املاكريةا ثا ثبع ثبع ثبع للللبع

تاسع ية للمf راما ا ليف مكرمة يالده يف ملك يد بة نا م مª fيالند ، و ع سـ جسني٣٠,٠٠٠ ، قرر املf اطالق رساح ١٩٨٨مبتعاطهيم يجة ناء يف ملرض االيدز يف اوساط ا تفيش ا شلكة يف هذا القرار تمكن يف ا تايالندية ، ا سجون ا لمن ا ن سج ن ل مل ل تل ل لع

تخدام حقن ملوثة O سـا�درات .ª عارة يفãشار ا�درات وا هر نتنظرا ال تة ا يب مبرض االيدز يف خالل شيالند ، ا ص سـ ٥٠ ٪يون ªيالندي Oاليدز ، واكن من املرحش ان تزيد االصاOت يب قرابة نوات ا تعاطون ا�درات ، ويف خالل مخس ممن مل سـ صي

يو١٥ëاىل ي¤ مل نني قل يف غضون متدهتا وزارة الصحة ا) . ªيالنديني٤ من لك ١اي مبعدل (سـ لتايالندية اكنت عاخلطة اليت اتعانوا يف هذه امحل¤ يه ، وا به ، واملصائب املرتبة ية ورضورة تخويف من املرض وا`ره ا ية وا تو سـية عىل ا عل ت ن ب ل ع ل جتن سل لب م

متدة عىل تصار اكنت امحل¤ O ، تلفة ية ا شاهري والوسائل االعال Oمع خ �م بوه ، "اخلوف"مل ن او اخافة العوام من املرض حىت يتج تاثر معدل ازد�د حاالت العدوى به ومع ذ� شار ومل متر املرض يف ( ا ي نت شال!! سـ شلت فاي ان الوزارة ف بني يف . عا ذري غللرا

يف حدت ªيالند من املرض بعد ذ� برجاء : هذا الرابطز�رةكمعرفة /thailand-in-aids-preventing-wiwat-dr-influencer/influencer/ca.sharedvisions.www://https

ندن جوسون اعالë تلفزيويا يف ية للريس االمرييك نيف املقابل اخرجت امحل¤ (تخا ن ي ب لن ئ سه Oري جوãواتر ، ١٩٦٤ نا ف ضد مية يف نت متيش حا فهر فهيا ب رشة حىت يظ نازيل من بدا عد يه زهور ، ويý يه تعد عدد اوراق زهرة من الزهور ، اذ عمرج ت ي ب ف

سمع صوت جوسون وهو يقول ب¤ نووية ، مث نفجر نصفر مث ي ن ناس او : هذه يه ا�اطر ": قت سع للك ا يش يف عامل ان ل يت نعنا بعضا او منوت. يذهب لك ضوء اما ان حيب بعض سمع صوت اخر " مث ا�اطر اكرب . نومفرب ٣نصوت جلوسون يوم ": يقول ي

يوم انمن بقى يف مزن� يف هذا ا ل بب يف حرب . "ت بني من جوãواتر حبجة انه نا ساكن هذا االعالن اkي سعى الخافة ا سـيتخ ل نكراء يف (تخاOت باب هزمية جوãواتر ا ننووية فعاال جدا ، واكن احد ا ل سـ شاهدة االعالن. :مل

29%advertisement28%_Daisy/wiki/org.wikipedia.en://http متد عىل ا`رة اخلوف ؟ تخدام �هام اسلوب ندية وجنحت مح¤ جوسون ، Oلرمغ من ا تا شلت وزارة الصحة ا ملاذا سـ ن يل ل يعف

شلكة يف اسلوب الوزارة ا ناس مل يع ا ي¤ وحمددة ياء متع ، دون حتديد يشء او ا متد يف االساس عىل اخافة ا لانه ا تط قل شـ يسـ É عبري يف تغري ا ترصف ، خاصة مع عدم وجود ا شؤوم دون القدرة عىل ا ناس ملصريمه ا سمل ا تصدي للمرض ، فا يام هبا لكا للق ل مل ل ت سلل

Page 23: كلام في النفس

22

نة اليت اكنت متعي من ايقاف اãعارة ا سلوك ا تا تملق ن بة السلوب مح¤ . ٪ من حاالت العدوى اجلديدة ٩٧سبب يف Éل O اما لنسـ يفة يف شاركة ا تصدي للخطر وذ� بدعوهتم سامعني اىل معل حمدد تفي Oالخافة ، ولكن ارشدت ا ـي مل ثجوسون للم لل ل ف لكن تك ه

سامع . ن(تخاOت بعه ا تحديد سلوك واحد تايالنديني لويف هناية املطاف مكن جناح ا ل ي ب تل شلكة ملتخلص من ا اسلوب . لتخويف فعال يري لا شل يف تخويف سامع دون اقرتاح معل حمدد ، فان ا سامع ، اما اذا ترك ا تغ لو قرن بعمل حمدد يقوم به ا يف ل ل ل

سلوك نهبا ، كام يف . لا نة وبذكر ما ميكن فع2 ندما تذكر فاهنا تقابل بذكر تجلو نظرë يف القران لوجدë ان ëر ]من للج لع öقو :بدوها " بوا الطاغوت ان باد فاتقون ، واkين ا باده � نار ومن حتهتم ظلل ذ� خيوف ا� به هم ظلل من ا هم من فو ق ل يع ن ع ع ل h i ت ج i i i i

ب رش رشى هم ا واëبوا اىل ا� ع ب فب ل ل i k

h "اد

يض 2.52.52.52.5 يضركز جدا مع الفريق اال يضركز جدا مع الفريق اال يضركز جدا مع الفريق اال ببببركز جدا مع الفريق اال

يديو االيت شاهدة ا مترار يف قراءة هذه املقا� ، برجاء بل ( لف مق يقة واحدة(سـ يض ) قحوايل د توي عىل فريقني ، واحد ا بواkي حيس¤ يض كرة ا بادل فهيا اعضاء الفريق اال بادل لك فريق مهنام كرة س¤ ، وبرجاء عد املرات اليت لوواحد اسود ، ب ي ي يديو . لفرابط ا

: اكاليتMvo2U698vJG=v?watch/com.youtube.www://http . . . . . .

يديو اوال شاهدة ا يديو ؟ لو مل تفعل ، برجاء هل شاهدت ا لف ! . . . ملفبادل الكرة يض تالفريق اال يديو ؟ هل تعمل ان اكرث من : لكن مرة ، و١٥ب هل رايت الغوريال يف اول مرة رايت ا ٪ من ٥٠لف

ناس اىل يت الرتكزي عن طريق ارشاد ا بادل الكرة ؟ هذا نوع من بب تركزيمه يف عد مرات ناس ال يرون الغوريال ا ل ت تل شـس تبت. الرتكزي يف يشء اخر سحرية ، وما ته ا سـهذا ما يفع2 احلاوي الخفاء خد ل يع سادمه ، سواء اكن من سدة يف مترير فخدمه ا لف

ته ، اخل ناس خبطر مضخم عن باراة كرة ، شغل ا تعل ، ترصحي غريب ، خالل حدث حق يقل م ! مف

Page 24: كلام في النفس

23

سلوك 3 ناعة وا سلوكا ناعة وا سلوكا ناعة وا سلوكا ناعة وا للللا لقلقلقلق

مىت تريد احللوى ؟مىت تريد احللوى ؟مىت تريد احللوى ؟مىت تريد احللوى ؟ 3.13.13.13.1

يط جدا من مجموعة م سلك يشء باحث والرت نات من القرن املايض ، طلب ا نات وبداية ا سـيف هناية ا م ل ي بت بع سـسـ لل ن االطفال ينصف سة وا نصف واخلا ثة وا ثا لترتاوح اعامرمه ما بني ا م ل ل ل ية وفهيا قطعة . ساطة هو ان الطفل يدخل اىل غرفة خا لاملوضوع ب ب

Oماكنك ان تاخذ قطعة احللوى االن ، او ان تصرب ملدة : حلوى واحدة ، مث يقال للطفل تني من احللوى ١٥ يقة وتاخذ قطع د . قبع ، بعض االطفا O تني لط ياخذ هم صرب بارشة و قطعل اخذوا القطعة ل بعض رشين عاما . م باحث هؤالء االطفال حلوايل بع ا عمث ل تت

بحوا Oلغني تظروا الـ. صبعد ذ� حىت ا نالطريف ان اkين ا تني اكنوا حيصلون درجات اعىل يف املدرسة ، ١٥ يقة الخذ د قطع قية اقل من اkين مل شالك سلوية واج� ندمه واكن ع ك م شالك يصربوا ، بع باطا واقل مل واكنوا اكرث ا نض بالغني ، واكرث قدرة عىل ك

ية يا تحتمل الضغوط ا ! حلبة باع الر تعة او ا شخص عىل تاخري ا شلك ؟ املوضوع يرجع لقدرة ا بل خشص هبذا ا غيف حتدد جتربة واحدة شـ مل ل ل ك من . مسـتق

با ما يكون اكرث جناحا ممن ال تعة غا سـيع تاخري ا يسـ ي ل مل يع او ال يريد تط شخص . تط لهل االمر خلقي ام خلقي ؟ الطريف ان ا تعة تدرب عىل تاخري ا تعمل و ملممكن ان ي ي يه وسمل ! تصرب يصربه هللا: ((علقال صىل هللا سمل ، وقال )) يومن بخاري و مرواه ا ل

هو: ((تعاىل نفس عن ا ـى ا واما من خاف مقام ربه و ل هن i ل h i نة يه الماوى* ى فان ا ¯ i iلجk

هرا )) . ثواب لالخرة ، وسن شاجل هللا ا ل : للمزيد عن اãراسة! للصيام لك عام

experiment_marshmallow_Stanford/wiki/org.wikipedia.en://http

عوë عىل الصرب عوë عىل الصرب عوë عىل الصرب عوë عىل الصربكنكنكنكن 3.23.23.23.2

ياة عامةاملقا�رشحت تعة عىل ا تاخري ا تاثري االجيايب للصرب ية ا املا حل مل ل ل ض ناس عامة : سؤال . ساعد ا ناك عوامل قد لهل ت هية تجربة اال تواالطفال خاصة عىل تعمل الصرب ؟ االجابة يف ا ل . سرت من مجموعة من االطفال ثون يف جامعة رو O طلب ش ان يرمسوا صورا عىل ورق تلوين ، واعطوا للك ) ةلك طفل عىل حد(ح

تجربة سق ا بدا اي طفل يف الرمس ، قال هلم بل ان ية ، ولكن لطفل مهنم مجموعة صغرية من االلوان ا ن ي مشمع ق ل تظرتين : ناذا ا ي¤ برية جدا من الغرفة االخرى بدال من االلوان ا يك مبجموعة الوان لقلسا ك ت سم. سم االطفال اىل قو ق : ني

تلوين برية من االلوان تظر وحصل عىل مجموعة سم االول ا للا ك ن لق ، ) قسم الوفاء(تاحة ثرية غري ئا وان االلوان ا سق بعد (تظار انه اكن ثاين قال ö ا سم ا موا لك خمط ن ن ل سم االخالف(مللق ) . قيث يعرض عىل لك مهنم سابقة ، يع االطفال نفس جتربة احللوى ا حمن مث اجريت ل مجل اما ان ياخذ قطعة واحدة من احللوى فورا

تني يحصل عىل تظر قطع، او ل ني سم االول . ثون ان ا با وجد ا لق ل برية من االلوان بعد ) الوفاء(ح من االطفال اkي اعطي مجموعة ك سم ثري من ا لق(تظار اكن اقدر بكن ثاين عىل (تظار الخذ قطعيت ا ن بة لالطفال اkين مل . احللوى ل Oينو سـ تظروا حىت حيصلوا نل

سم الوفاء حواىل تظار االطفال يف ية ، اكن معدل ا ثا قعىل ا ن ن يقة ، يف حني اكن١٢ل سم االخالف ٣ ن (تظارق د دقائق اي ! لقتظروا اربع اضعاف الوقت ان اkين ويف هلم Oلوعد ا ن !

Page 25: كلام في النفس

24

بين ثقهتم فÇ حوهلم وساعدمه عىل الصرب تصار الوفاء Oلوعد لالطفال Oي ي سارعون الخذ ما خ هم ثقة و ، وعدم الوفاء يفقدمه ا ي جيعلليعون االن الهن ساعدمه عىل الصرب ! غري واثقني فÇ قد حيدث فÇ بعدميسـتط سب ثقة اوالدك حىت تفا ك نت . كال تعدمه اال اذا

تفي Oلوعد سـتاكدا انك . مهلع واجلزع وا نارصه عىل ا متع حيث متع احلانث ، هو جلا لع جم É رسيع سالم ا لشع و( متع حيث ! تس متع الويف ، هو جمويف املقابل ، ا É

ثابرة ملنارصه عىل (لزتام والصرب وا يدها وقد جعلمت ا� : (((قال تعاىل ! ع نقضوا االيمان بعد تو هد ا� اذا عاهدمت وال واوفوا i i ك ت h بع k h

كيمك يال ان ا� يعمل ما تفعلونعل i i k .))) ف

هم عن الوقوع يف رشك احللوى هاء ا ثرية ال ياء سعىل نطاق اخر ، قام االطفال اkين صربوا حىت ياخذوا قطعيت احللوى با نفل ك شـ هم Oللعب ، اما اkين الكوا احللوى االوىل ، فقد تعدوا عن احللوى ، وشغلوا ا يث ا االوىل ، س نفح بوا ب هم للحلوى اهنم بق ا لع سـ لك

ية هوهتم اال سلموا هم فا هذا اكرب االثر عىل ا سوها ، واكن للك نهبا ومشوها ورمبا ت حل ش س لل س نف يه وسمل . ومن : ((علقال صىل هللا ي شـهبات وقـع يف احلرام كـالراعي يـرعى حول امحلى يوشك ان يرتع فوقع يف ا .)) هل

شل 3.33.33.33.3 نجاح وا شلرواييت ا نجاح وا شلرواييت ا نجاح وا شلرواييت ا نجاح وا لفرواييت ا لفل لفل لفل ل

سن تحاëحمدخل تحان ما ية يف ( تد نة يف اجلامعة ، مث فوجئ حبصوö عىل درجة يات يف اول م للر� نم سـ عندما يصدم . ضية با ما يصوغ رواية خشصخشص بيشء ما ، فانه غا ل (personal narrative) ياته ياق هم ما حدث يف حتربير و سـف فقد . ل

سن رواية تقول : حميصوغ وان اجلامعة اكرب من انه فاشل ثانوية Oلرمغ من درجاقدراته ، و يدة يف املدرسة ا لته ا نجاح يف اجلامعة هفانجل يع ا ل لن . يسـتط

سن رواية اخرى تقول قد يصوغ انه قرص يف املذاكرة وانه مل يكن حيرض احملارضات او مل يكن يركز فهيا Oلقدر اkي يؤه2 : حم . لفهم املادة

ية قد تؤ سلبال شك ان الرواية االوىل سن فÇ بعد ية قد تؤدي اىل جناح ية اجيا ثا شل اكمل ، والرواية ا حمدي اىل ب ن ل ف هذا االمر . سؤال . طبيعي جدا ية ملن : لا يري الروا�ت ا ثريا ما حناول نا سن ؟ الواقع ا ية يري الرواية ا شخصهل Oماكنا تغ ك ن حمل شخص تغ لن ل

بارشة نصاحئ ا نجاح ونقدم هلم ا تحهثم عىل ا ملحونا ل ل سـ ية ، ولكن دون لنل يري روا�هتم ا هم نا شخصورمبا احملارضات حملاو� ا تغ ل ب ع قيان ثري من اال حجدوى يف . ك

باحث تÇيث وسون نهتم االوىل يف اجلامعة ، قام ا تعرثين يف بة ا ية يري الرواية ا لحملاو� ل مل للطل شخص تغ س (Timothy Wilson)ليا بعمل جتربة aمة ياë لمجع وسون . جينيف جامعة فر ته ، حبجة انه يريدمه ان ميلؤوا ا تعرثين يف جا نة االوىل ا تببة ا مع مل سـ سـطل ل

نة يف اجلامعة سـعن جتربهتم يف اول سمني . هم اىل بة ، قام وسون قندما جاء ا ل لطل يان مث . بتقسـميع سم االول مال ( تبا سـلق ö يل ثاين سم ا قذهب ، وا ل يان برجاء (طالع عىل: لق ببل ان متال ( سـتق نة يف اجلامعة قاموا بة اخرين يف اخر تاجئ سـ طل ن

توقعون يف بة حصلوا عىل درجات اقل مما اكنوا ثال ان ثليث ا يل ا تاجئ عىل ياëت ذات ص¤ ، وتذكر هذه ا يئة ا لطل مل س ن ت ب بب لب سـ تعنة يف اجلامعة ، وان اول نت فÇ بعد ، مث يعرض٦٢سـ نهتم االوىل مث ية يف تد س٪ اكنت درجاهتم س حتم علهيم مقابالت مع اربعة ن

ن نت درجاهتم عن اول يف سـطالب يذكرون فهيا ك سم . درجاهتم نيحسلتة هلم يف اجلامعة ، وما فعلوه حتس للقمتر العرض يسـ

ثاين من الطالب حوايل يقة ٣٠لا . ق دتني بعد ذ� ثاين ملدة سمني االول وا تابعة درجات الطالب يف ا باحث سـنقام ا ل لق مب تا. ل ثاين : جئ اكاليت لنواكنت ا سم ا لطالب ا لق

يان( ئة ( بل باkي شاهدوا العرض تق سـب بني ) تع بة ا سم االول ، واكنت سححصلوا عىل درجات اعىل من اقراهنم يف ا سـ نلق ملن سم االول بني يف ا مهنم من اجلامعة اقل من ا لق ملنسح بة بصورة ٣٠كيف جنح عرض مدته ! سني درجات ا يقة فقط يف لطل د حت ق

ناك عاملني aمني ادوا اىل جناح العرض مسـتدامة نصاحئ قد ال تؤيت نفس االثر ؟ ؟ يف حني ان احملارضات وا ه ل :

Page 26: كلام في النفس

25

بدي¤- تجربة ا O سمى تخدم ما ل العرض ل ي شـهبه —او القدوة — (vicarious experience) يسـ يث يرى االسان خشصا ي ن حي ها ، شلكة اليت يوا تخطى نفس ا نفس ظروفه وهو تخمير مل ي فيب ته ] يغري من روا شخص اkي يراه ، سه ماكن ا سان يل اال ل نف فن

رس هبا ما حيدث حوöلشخا يفية اليت نجاح ص ية تدفع لل اىل اخرى اجيا ب . نجح- تقاد ãى االسان انه ية يؤدي اىل ( سي تغري الرواية ا ن ع شخص سمى بـ اذا بذل و`برل تقاد ملا يؤدي هذا ( ي ، ع ية "ف مناال

تحقق ية ا لذا يحصل عىل دراجات افضل يف املرة ، (self fulfilling prophecy) "ت تقاده حيفزه عىل العمل ، يث ان ا ف عحنجاح ية اليت تؤكد عىل ا ته ا تقاده ومن روا لاليت بعدها ، وحصوö عىل درجات افضل يعزز من ا شخص ي لع .

ثل قوö تعاىل بين علهيا جناÈا سلمة ية لالمة ا موضع هللا رواية ت مل ناس تامرون Oلمعروف : ((خشص نمت خري امة اخرجت i i¯ � � لل ك �O نون نكر وتؤ وتهنون عن ا i م لم يمك : ((وقوö تعاىل )) ناس ويكون الرسول هداء عىل ا تكونوا نامك امة وسطا وكذ� عل ل ل جعل i i i ش �

بدوا ربمك وافعلوا الخري لعلمك تفلحون ، وجاهدوا يف ا� حق : (( ، وقال تعاىل )) يداشه نوا اركعوا واجسدوا وا �i اهيا اkين ا i م z i i ع i hيمك يف اãين من حرج بامك وما جعل ]اده هو ا عل ت ج يدا يكون الرسول بل ويف هذا سلمني من يمك ابراهمي هو مسامك ا هم¤ ا ل لم ب hش i ق i i k

نعم ال تصموا �O هو موالمك ميوا الصالة واتوا الزاكة وا ناس فا هداء عىل ا يمك وتكونوا i i i ف ش ق i ع ل عل h نصري موىل ونعم ا i ل يةجفاءت اخلري . ))

هاد سجود وا نكر والركوع وا ـي عن ا ثل االمر Oملعروف وا تلفة من العمل جلمربطة بانواع لهن لم مل خم ت . بخاري انه قال ند ا باب مرفوعا يف حديث ل ع نا : خ بة وقد توسد بردة وهو يف ظل ا يه وسمل وهو نيب صىل هللا يت ا يا لكع عل لقل م ت

رشكني شدة فقلتمن نا ؟ فقعد وهو محمر و]ه فقال: ملا ل� رسول هللا اال تدعو هللا شاط احلديد : شط با بلمك ملقد اكن من مي ل قنني ما يرصفه ذ� عن O شق شار عىل مفرق راسه نه ويوضع ا ثما دون عظمه من حلم او عصب ما يرصفه ذ� عن د ي ن في مل

سري ال متن هللا هذا االمر حىت نه، و يد ي منهلي نعاء اىل حرضموت ما خياف اال هللا واkئب عىل غراكب من " ص

ددددالكعك واللعب والهتديالكعك واللعب والهتديالكعك واللعب والهتديالكعك واللعب والهتدي 3.43.43.43.4

نت كعكة اخرى ، بت ا ها ، مث تا نهتا ان تذوقه ، فاعطهتا اaا كعكة بت مهنا ا يوف ، نعت االم الكعك بعد ان ب لك لب طل ل طل للض ص يوف ية Oلاكد تكفي ية ا للضفرفضت االم الن ا ملتبقلمك بخ ، ويه قلقة من ان تالك اخريشءب للقيامالم حتتاج ا. خارج ا ملط

نت كعكة ياهبا اخرىلبا غ او كعاك يف نهتا . بفقالت االم ال بك بكذا وكذا : قا�ك ان تالكي اي كعك اخر ، ولو فعلت ساعا .ذ� بعدوقامت االم بعد نت قد الكت ام ال ية ملعرفة ان اكنت ا الكعاكت ا ب لبق ت نت وحصل لالم مرادها وفعال الزت. مل مت ا . لب

سؤال ية : لا تجربة اال متع اىل ا رسع يف الرد ، ا بل ا تهل اكن اسلوب االم فعاال ام ال ؟ ل سـ لت ق ئة Oاللعاب ، . ثون غرفة O ز[ ملي حسابعة من معرمه لوادخلوا فهيا اطفال يف ا هم ) لك عىل حدة( تجربة لنصفويقول مدير ا بوا باي ممكنماكO: ل ان ن االلعاب اال تلع

بمك با شديدا وساعا ساغضب بة احملظورة O بمت قبة واحدة ، واذا غض ف للع لع ثاين من االطفال . لع نصف ا ويقول املدير ل ممكن ان : لليضايقين بمك هبا بة واحدة ، الن بوا بذا اال سـبوا باي من االلعاب و لع بلع تلع تلع نصف االول تلقى هتديدا رصحيا ، . ح اي ان ا ل

نصف ا با لوا طلثاين تلقى . لتجربة الغرفة ، ويعود بعد بعض الوقت بة احملظورة ، اي ني احلاالتيف �. لوبعد ذ� يغادر مدير ا O مل يلعب اي من االطفال للع

ثون بامرين با سؤال ، قام ا تني ؟ لالجابة عىل هذا ا ية للطر بعات ا هدف ، ولكن ما يه ا ان االسلوبني حققا نفس ا ل ح يق لل ل سـ ت نف ل : االمر االول هم ملدى : ثون لك االطفال عن با ميسال ا تقيح ل يلوهناملا بع ، قمي اkين هددوا . للعبة احملظورة O للعبيتختعة اليت O لط

تعة من اÉموعة اليت طلب مهنا فقط دون هتديد بة عىل اهنا اكرث ما اما . اÉموعة اليت هددت ، مل تلعب خوفا من العقاب . للعبة للمج Oرشخ يف الوعلنسـ سمى ها ما يا لعدم اللعب ، حفدث ية مل يكن الطلب مانعا ثا بموعة ا ي حق ن معل cognitive(ي يقdissonance( ، لقدرO ية بة غري يقي بان ا ياب اي مانع بة احملظورة يف O سه عدم اللعب سليث يربر الطفل للع غ للع منف ل حق ح

ناعة الطفل مع سلوكه تفق يث قالاكيف ، ت ! حب

Page 27: كلام في النفس

26

ثاين واالجعب االمر ا ية يف غرفة : ل Oهر بة بوا سابقني ان ئطلب من لك االطفال ا بلع يلع كل بة اصابة ) لك عىل حدة( ، وتطلب ا للع تهدف اهدف يل هلم انه جيب ان حيصوا عدد املرات اليت اصابوا فهيا ا ل Oلكرة ، و ق يب خار�( هدف ) قدون ر ل، واذا اصابوا ا ٣٥

بة بل ان تقف ا للعمرة او اكرث ق يحصلون عىل هدية تقف بعد . فسـلوحدها بة مصممة لالطريف ان ا للع اصابة ، حبث ٣٣اي من االطفالعىل يسـتحيل يب يصان بة االطفال اkين ياس هدف هو هدية ، واكن ا هم هدف Oلعدد اkي يؤ ا نسـ ق ل ل هل ل

هدف ليدعون كذO اهنم اصابوا ا ! مرة ٣٥سـثون ان اÉموعة اليت مت هتدي با وجد ا ح ية ل ثا تجربة ، اكن اكرث كذO من اÉموعة ا ندها يف اجلزء االول من ا ل ل بب يف ذ� ايضا . ا لس

بة تجوا ان ا بة احملظورة دون هتديد ، مل O ين طلب مهنم فقط عدم اللعبkيث ان االطفال ا رشخ يف الوعي ، للعهو ا ت للع ي ن سـح لتجوا اهنم ال بد اطفال حمرتمو سب ، بل ا تعة مل تكن تن حف بة احملظورة ، وOليت قلل سـمم O بوا بعون للقواعد ، و�k مل للعن يلع مت

بة ناعهتم ا سابق و هم ا سلو ثاين ، الن الكذب يعد خرقا ية كذهبم يف اجلزء ا سـمن اح� ل ل ل ملكتل لق ك يف حني ان اÉموعة اليت هددت ! ها اال العقاب مل لريد . عما اذا اكن اسلوب االم اليتعن فلالجابة عن سؤال نهتا فعاال ام ال ، فاالجابة يه هددت ا اكن فعال عىل املدى القريب فقط : ب

نت يا ãى ا يد ، ومل حيدث اي الزتاما ذا سلويات عىل املدى ا ناعات وا نه مل يؤثر عىل ا ب، و لق للك ت بع ك ل بة للمربني . ل O لنسـواالحرى سلو ية ويس فقط ا سلويات ا ناعات وا يري ا لهو العمل عىل بل ك ل لتغ . ك االينملسـتقلق

ثواب 3.53.53.53.5 بول وا ثوابالقراءة وا بول وا ثوابالقراءة وا بول وا ثوابالقراءة وا بول وا لالقراءة وا للط للط للط لط

تلفيشاهد(بن ال حيب القراءة ، ويفضل ان واالب يرغب يف حتفزيه عىل القراءة ، وبعد حماوالت عدة ، وعد االب . ز ال عىل ا بلغ يه م(بن ان يعط تاب يقراه ا حمرتما من املال للك تجابة (بن فورية ، وبدا يف القراءة ، وبدا حي. ك اكن ا بالغ سـ ملصل عىل ا

. املوعودة سؤال هل اكن اسلوب االب فعاال: لا ية تجربة اال متع اىل ا سؤال ، ا بل ان جتاوب عىل ا ت ؟ ل ل سـ ثون اطفال يف الرابعة . ق با مجع ا ح ل

بول يف ماكن Oرز ها مجموعة من ا لطمن معرمه ، وادخلوا لك مهنم عىل حدة يف غرفة هبا بعض االلعاب ويف و سط سم االطف. ال ق :اىل ثالثة مجموعات ، كام ييل

يحصلون عىل هدية رائعة ، : اÉموعة االوىل بول ، فاهنم O بوا تاحة ، واذا سـيل هلم ان Oماكهنم اللعب باي من االلعاب ا لط لع مل قهدية مغطاة اماaم ووضعت ا . ل

ية ثا ناÉموعة ا ب: ل عيل هلم ان Oماكهنم اللعب باي من االلعاب ، وذكر هلم بوا ق يحصلون عىل هدية صغرية اذا لعورا اهنم سـ بول Oلط .

ثة ثا لاÉموعة ا ها ان Oماكهنا اللعب باي من االلعاب : ل يل ل بول(ق بول هلم حتديدا ) لطمبا فهيا ا . لط، ولكن مل تذكر اÉبول وجزء من االطفال يف ا O ية ثا تني االوىل وا يع االطفال يف اÉمو توقع لعب كام هو لط ن ل ع مج ثة م ثا لموعة ا وحصل االطفال يف . ل

ية عىل هدا�مه ثا تني االوىل وا ناÉمو ل بول . ع O تعة اللعب هم ملدى يعا يف تطلع اراء االطفال لطمث ا مج مسـ تقيمي الطريف يف االمر . تني االخريني ثري من اÉمو بول اقل تعة ا هم ملدى ان االطفال اkين وعدوا هبدية رائعة اكن ع بكلط م مي ثة تقي ثا يمي اÉموعة ا ل ، وجاء ل تق

ثالثة توى من بني ا ية اkين وعدوا هبدية صغرية يف اعىل ثا يمي اÉموعة ا لاعىل من االوىل ، وجاء سـ ن مل تق كيف حيدث هذا ؟ . تعلق بدافع العمل يط جدا و ماالمر بسـ هدية ،. ها االسايس هو احلصول عىل ا لاÉموعة اليت وعدت هبدية رائعة اكن دا ومل يكن فع

هدف مية من ا ي¤ اقل بول الن الو O بيل هدف ، فادى ذ� اىل عدم اكرتا�م ا ي¤ للوصول اىل ا بول اال و لقرع ا تق قل سـ لط سـ لط . ملسـ

Page 28: كلام في النفس

27

هم تغري من اج2 دا بريا Oلقدر اkي نه مل يكن بول و تحفزيمه لقرع ا يا هدية الصغرية اك O ية ، اكن الوعد ثا فعاÉموعة ا لك ف ل ي ك لط ل ن لبول اãاخيل O ية للعب بة االطفال ا يا يف ر يا ، واحلافز اثر اجيا لط ، فظل اãافع دا بل غ ب ملسـتقخل مقارنة ÉOموعة اليت مل حتصل عىل (

) . هديةتحفزي شاهد يف االمر ان ا لفا ل ثواب( لاو ا يني ) يدا اذا ما حقق رشطني اسا سـقد يكون : مف

تحفزي الطفل ، يا لاالول ان يكون Oلاكد اك ف بريا لوا كثاين اال يكون يث يطغى عىل اãافع اãاخيل حىت ال هدف االسايس يه هو ا حب يكون احلصول عل . ل

ثواب ، به ، مث انقطع ا ته لفع2 اليشء اkي ئا ، وبدا املريب يف ا` ثرية انه اذا اكن الطفل حيب تت دراسات اخرى لبل ا حي ب ش ك ي ثببه سابقا با ما يزهد فÇ اكن حيفان الطفل غا ل ثواب ( يجة ا لاي ان تن يةلا ثريا ما تكون سـبري عكك سابقة ) . ك لوكام رسدت املقا� ا

، فان الهتديد الفعال جيب ان حيقق هدفني عن الهتديد : نع الطفل عن اليشء ، يا يطا وOلاكد اك ملان يكون فسـ ب

يث يكون ا بريا لويف نفس الوقت ال يكون حب نب العقاب ك جتهدف الرييس للطفل هو .ئ

سليب 3.63.63.63.6 سليب(ه�م االجيايب وا سليب(ه�م االجيايب وا سليب(ه�م االجيايب وا لللل(ه�م االجيايب وا

رشوط تخدaا االOء بكرثة يه (ه�م االجيايب ا ثواب اليت ملاحد وسائل ا سـ يل (conditional positive regard) ويف ،رشوط سليب ا هر وسائل العقاب يه (ه�م ا ملاملقابل احد ا ل ش (conditional negative regard) . ه�م االجيايب)

رشوط يعين ناë او اه�ما زائدعي) او الواãة(ان الواã ملا رون الطفل نفذ الطفل ما يريده الواã ينح ندما ي ويف املقابل (ه�م . ع ãنفذ ما يريده الوا ندما ال تجاه2 او يقاطعه نانه او اه�مه Oلطفل ورمبا سحب ãرشوط يعين ان الوا سليب ا يا ع ي ي ل ح . مل

نفس ملعرفة تدام لالطفال لسعى علامء ا سلوك ا تاثري هذين االسلوبني عىل ا سـ ملل بة يف . برية من ا ثون بدراسة مجموعة O لطلقام ك حنت اãراسة شقني ثالث االعدادي ، و تضمالصف ا بة ملعرفة ما : ل يب علهيا ا ئ¤ بارة عن مجموعة من اال شق االول اكن لطلا جي سـ ع ل رشوط سواء اكن ملان اكن ذوهيم ميارسون (ه�م ا يا يا او ب اجيا ب سل ئ¤ اكنت عىل شالكة . تجاهf واãك اذا ": سـاال هل ي

ية تد نحصلت عىل درجات تعرف عىل مدى . اخل "م بة ، تطالع الراء مدريس هؤالء ا بارة عن ا ثاين اكن شق ا للا لطل سـ ع ل لهم اليت يوا]وهنا شا ياهتم و ياهتم و لكشاركة االطفال يف املدرسة ، واه�ماهتم واجيا م ب ب سلم .

ثواب او العقاب ، ومجعوا اراء هم احد هذين االسلوبني يف ا بة اkين ميارس شق االول عىل ا ثون من خالل ا با تعرف ا ل لطل ل ل مع حبة هؤالء ا سامت العامة تعرف عىل ا لطلمدرسـهيم ل ثون االيت . للل با وجد ا ح : ل

يس- سا رشوط يعانون من ا سليب ا بة اkين ميارس ضدمه (ه�م ا س ا ح ل لطل ية او عىل االقل مل ب عدوا سلن با ما لية جتاه ذوهيم ، وغانوعة وتدين يف درجاهتم يكونون ية شالك درا ثريا ما يعانون من يفي الرتكزي يف املدرسة ، و ت سـ م ك ثل هذا االسلوب . مضع اي ان م

ية تاجئ با ما يؤدي اىل سـغا ن . عكلبا- رشوط غا هم (ه�م االجيايب ا بة اkين ميارس ل ا مللطل بدو مع ي ما حيرصون عىل احلصول عىل درجات مرتفعة يف املدرسة ، وقد

نان و(ه�م من ي¤ للحصول عىل ا تخدمون اãرجات كو شلكة ان االطفال يد يف ظاهره ، ولكن ا حلان هذا يشء سـ سـ يمل جرشوعة يب غري تخدام اسا تعمل ، ورمبا يلجؤون ال ية يف ا بة ياë دون ر مالواãين ، ولكن ا ل سـ ل حق غ يق سني درجاهتم ح . حت يف

رشوط ، وان � رشوط اكرث رضرا من (ه�م االجيايب ا سليب ا شاهد يف االمر ان (ه�م ا ا مل مل ل نان و(ه�م ل حل من جحب اتاد مرض Oلطفل ، و ملعاو االفراط فهيام عن ا شالك يف هذين االان مسلوبني قد يؤد�ن اىل نهبام تلفة ، مفن االفضل جتاجتاهات . خم

ياب هذين االسلوبني ؟ ولكن ماذا ترى الواãين فاعلني يف غ

Page 29: كلام في النفس

28

ثون با يه ا ناهئم ما اطلق سابقة ان بعض االOء اكن ميارسون ما ا تجربة ا ثون يف ا با شف ا حا لح عل ب ل ل ل ت ية املدعومة"ك تقال ل( ، "سـثل بة عبء اختاذ القرارات يل ا بين عىل مواليت لطلن حتم "ما يه اãرجات املرجوة" ، "مك يذاكر" ، "مىت يذاكر" ، "مىت خيرج"ت

ها"، سما يه املواد اليت يريد ان يدر هذا هو اجلزء اخلاص بـ" ... ف اخل ، ية" تقال ل( هو "املدعومة"اما اجلزء اخلاص بـ . "سـ ف بة ، ولكن دون ترص يث يوجه الواã الطالب الختاذ قرارات صا بة تحة مع ا شة املو]ة وا نا ئا حب لطل ق مل نفمل i ، ãحي رصحي مبا يريده الوا

بعات قراراته ئول متاما عن هو ا ية ªمة ومبحض ارادته ، ومن مث تقال O تيث حيس الطالب دوما انه هو من اختذ القرار سـ ل سـ ملحب ف .هم (ه�م تخدم بة اkين ا تعمل من ا بة اكرب يف ا هروا ر ية املدعومة ا تقال بة اkين حيظون Oال معهؤالء ا سـظ لطل ل غ ل سـ لطل رشوط ملا

، واكنوا اكرث قدرة عىل اختاذ القرارات واجنح عامة يف املدرسة ية ويس . هر عالقة تالز ثل هذه اãراسة لOلرمغ من ان م تظ م يدا ها قد يكون ناس ية ، فان ( مفOلرضورة ثل ئ مبب ت سـب . سـ

يح للخطا 3.73.73.73.7 تربير ا يح للخطاا تربير ا يح للخطاا تربير ا يح للخطاا تربير ا ا لصح لصحل لصحل لصحل ل

تخدم االقالم اخلاصة Oلواã ، و نه اال طلب الواã من ا سـ يب يه الواã وهو تخداaا ودخل O ãقام الو ãياب الوا عللكن يف سـ غبدو عىل الواã عالمات عدم الرىض تخداaا و O يبس سـ . تلم

ãهمش ؟ كويس كده انك تعمل حاجة غلط وحد يضايقك": قد يقول الوا مش قلت � ما . فكر حلظة فÇ قاö الواã " !متسكسكمش قلت ": قد يقول الواã ايضا همش ؟ كويس كده انك تعمل حاجة غلط وتكون زعالن من نف� ما . " !متسك

هروب من يري سلوكه ام ا يكون الطفل حريصا عىل لما هو الفرق بني املقوتني ، ويف يؤثر لك مهنام عىل الطفل ؟ هل تغ سـ ك لسه وسلوكه ا بارشا عىل رؤية الطفل لالعقاب ؟ ما نقوö للطفل قد يؤثر تاثريا لنف م . ملسـتقبيل

يث وضعوا لك مهنم عىل تدايئ ، ثاين ( ثة مع اطفال يف الصف ا ثون جتربة O بارتني ، اجرى حتعرف عىل الفرق بني ا بح ل ي لع لل خبتاكد رشف للك طفل ان باحث ا ئة ، ويقول ا رسعة يضاوي ها عربة جتري يف ممر حدة يف غرفة هبا العاب ، ويف و ي ل ي ب مل بطب سط

سارها من عدم خروج العربة ع ناك خشص يراقب الطفل . من يث يكون تجربة هومصمت ا حب ) من دون ان حيس الطفل(لسارها ، ويف هذه اللحظة يث خترج من بة اخرى شغل الطفل ندما رسع العربة يث تحمك يف رسعة العربة ، مو حب بلع ن ع حب ي ي ي

يدها يع ان سارها او به الطفل خلروج العربة عن بل ان يعحتديدا و تط م ن ي سـ تي باحث ىلاق سار ، يدخل ا ل ا لميسك Oلطفل "مل . "متلبسا

سمني ابعد هذ سم االطفال اىل ق يل : يق سم االول يقال ö يشء من با قلق يد انك حتس kOنب االن النك مل : به ؟ ا ملاذا مل ك ن ت تنك منفذ ما طلب ثل ! ت ثاين يقال ö يشء سم ا ما ل يد انك حتس : لق به ؟ ا ملاذا مل ك ن ت تك لضجر الينOت مث يقال هلم ان ! ضبط

يب عهنم باحث انه سار ، ويقول هلم ا تاكد من عدم خرو]ا عن ا تابعة العربة `ية ، وا ياع يغامام لك مهنم فرصة لال ل مل ل ن مب سـنص

ست Oلقصرية سوا . ليلفرتة ثون االطفال دون ان با حيمث راقب ا ل . حسم اال ثون ان االطفال يف ا با وجد ا لق ل هودا اكربول بذلوا يف املعدح ل ية جم ثا تابعة العربة من اطفال اÉموعة ا ن يف ل بب يف . م لسا

يط سم االول حفزمه . بسـهذا يل لالطفال يف ا ال°م اkي لق يري عىل اق ساس داخيل دافع ساس kOنب وهذا ا تغال ح لح ساس kOنب ية مل يؤدي اىل اال ثا يل لالطفال يف اÉموعة ا سلوك ، اما ال°م اkي حا ن ل ل ق هم احلولكن اىل ضبطرص عىل عدم

سارها دون ان ندمه فرصة العادة العربة اىل يكون ست Oلقصرية ، يب عهنم لفرتة باحث مرة اخرى ، ومبا ان ا م ع سـ ي يغ ل ف لسـ ! يضبطوا

ية يف بة ا ثاين حفز عىل الر ية ، وال°م ا ية وا ساس kOنب االجيا شاعر اال شاهد ان ال°م االول حفز بفا غ ل لصح ب ح م لسلل هرب ل اسلوك يري ا يب بدال من تا لمن العقاب او ا تغ نل توبة من فال جعب ! بول ا ندم عىل اkنب من رشوط لان يكون ا قل : قال تعاىل !

Page 30: كلام في النفس

29

))kنوهبم ومن يغفر اk تغفروا هم ذكروا ا� فا شة او ظلموا ا zواkين اذا فعلوا فا نف i سـ ح h h س k i نوب اال ا� ولم يرصوا عىل ما فعلوا ومه z i i

kيعلمون واkين يؤتون ما اتوا وقلوهبم وج¤ اهنم اىل رهبم راجعون : ((وقال )) i i

k h i *ها سابقون سارعون يف الخريات ومه اوئك ل ي ل �((

ت 3.83.83.83.8 تا تا تا ية واملدحي الصاحل واملدحي الطاحلللللا ية واملدحي الصاحل واملدحي الطاحلو ية واملدحي الصاحل واملدحي الطاحلو ية واملدحي الصاحل واملدحي الطاحلو ععععو

ساككر عىل سعادة ، مث يريم Oلورقة اليت اكنت تغلف ا ها وهو يف اكمل ا بقا� ، وشرتي ساككر و لالطفل يذهب اىل ا ل ي ل يلهتمثري غضب املربني يسـتاالرض ، مما تلفة . هذه الظاهرة ، ويف هذا االطار جربوا ثالث طرق تصدي خمقررت احد املدارس ا ل ل ،

تدايئ ، اكاليت بة يف الصف اخلامس ( تلف لك واحدة يف فصل ب لطل : خمهمالت ، : يف الفصل االول ية ا�م عىل الطالب الهنم ال يرمون ا�لفات اال يف س¤ ا يا وعىل مدار مثا ثين يو ملاكنت املدرسة م ت ن

باب لطفل يقول يا عىل االرض من ، "فصيل ال يلقي ا�لفات عىل االرض": لوعلقت رسام عىل ا ئا مر ندما رات املدرسة و م شي عبل طالب يف فصل اخر علقت قائ¤ ان طالهبا ال يفعلون ذ� ، وجاء ëظر املدرسة وعلق عىل مدى نظافة الفصل . ق

ثاين نظافة ، وتاثريها عىل الصحة : ليف الفصل ا ية ا ية ا�م عىل ا يا وعىل مدار مثا بة يو اكنت املدرسة تلكم ا ل مه ن ية ريم ملطل مه، وا ية نظافة الفصل ناظر بز�رة للفصل وعلق عىل ا همالت ، وقام ا مها�لفات يف س¤ ا ل . مل

ثالث نظافة : ليف الفصل ا بة اىل اي يشء يف شان ا لمل يوجه ا لطل بوعني ، اعطت مدرسة لك فصل للك طفل يف . مث بعد ا سـkبة االطفال ا ها هدية مغلفة يف ورقة ، مث مت احصاء سـ ن الطريف ان . ين رموا الغالف عىل االرض يف لك من الفصول فصل

٪ من الطالب يف الفصل االول رموا الغالف عىل االرض ، مقارنة بـ ١٥ بة ٧٠ يه ا ثالث ، اي ان تو ثاين وا لطل٪ يف الفصلني ا ل جل تة نظافة مل جيدي نفعا ا ية ا باىل ا ل مه ل يري صورهتم ! لتغيف املقابل ، اكن املدحي املوجه هم فعاال للغاية ية ال kنفسا . هن

سلوك ية ومن مث ا ناعات ا يري ا شاهد ان املدحي يؤثر اجياO يف اجتاه لفا شخص تغ ل ل لق نا ؟ االجابة . نان يف مدحي اطفا هل نطلق ا ل لع فية : مرشوطة تاجئ يث ال يؤدي املدحي اىل تدح يف ومىت سـجيب ان نعرف ن حب من عكك نه انك مو. يل ان االب قال ال ب هوب يف خت

تفوق فهيا يات ومن مث مالر� ثل هذا املدحي اىل اتاكل الطفل عىل . ض قد يؤدي ته"م اضف اىل . بدال من املذاكرة اجلادة "هبمو بال ، وقد يه يات قد يؤدي هذا اىل عدم تصديق (بن ال تحان الر� ية يف ا تد تقذ� ان الطفل لو حصل عىل درجة م مسـم ب ض ن

يظن الطفل انه اذا اكن فعال ته ، او ان يدة ، فرمبا قد يكون قد فقد مو شل يف احلصول عىل درجة بة مث صاحب مو ب ف هه جية ته غري اك فمو ! هب

تحمك هبا االمفىت يكون املدحي فعاال ؟ جيب ان يركز املدحي عىل يطرة الطالب ويف مقدوره ان يياء اليت يف اطار سـ فيقول . شـثال يل ا نه عىل ملاالب ال س بب انت ذيك وا": يدة تحصل عىل درجة جذا اجهتدت يف اãراسة ندما حيصل عىل درجة "سـ ع ، و

نت ": جيدة يقول بدو ان اجهتادك قد اىت مثاره. حسا يد هو ما يركز عىل العوامل اليت يف مقدور الطالب ان " . ي فاملدحي ا ملفيري ياء اليت يه خارج مقدور ا تغتحمك هبا ، واملدحي الضار يركز عىل اال شـ لي .

نون لو يام هبا ، تفكر يف اوائل سورة املؤ يع ا ياء اليت بوسع ا بريا عىل اال نا تركزيا نني يف القران لرا منظرë لوصف املؤ لق م مجل شـ ك ي :نون (( قد افلح المؤ م h اkين مه يف صالهتم خاشعون * i * ين مه عن اللغو معرضونkوا i i واkين * i مه للزاكة فاعلون i واkين مه * i

لفرو]م حافظون اال عىل ازوا]م او ما ملكت ايماهنم فاهنم غري ملومني * i h h h ik

k

تغى وراء ذ� فاوئك مه العادون * فمن ا ل �ب واkين * i مه الماëهت h هدمه راعون م و ع واkين مه عىل صلواهتم حيافظون * i اوئك مه الوارثون* ل �((

Page 31: كلام في النفس

30

تقالل 3.93.93.93.9 تقاللاحلب و( تقاللاحلب و( تقاللاحلب و( سـسـسـسـاحلب و(

نظمي ساعدته يف مذاكرته اىل ساعدته يف لك يشء ، من اول بل ابهنام ، وال يدخرون ]دا يف تالواãان حريصان عىل م م مسـتقيار اصد ته وا و خت ساعدوه يف تقدمي اوراقه للجامعة ق سه ومالكه ، اىل ان يكرب يار مال يه وا متر مع مدر تفاعل ا قائه وا ي ب ت سـ فل خ ملسـ

سكن ، اخل بحث عن معل وعن زوجة وعن ته وا تفاعل مع اãاكترة يف جا تخصص وا يار ا وا م ل مع ل ل هل هذا احلب حصي ؟ . ختتحدة والصني يف ئات الطالب من الوال�ت ا ملمت سؤال تطالع مدى تدخل اوياء امورمه يف م ثالث االعدادي ال الصف ا ل سـ ل

تابعة الطالب عىل مدار تدخل ، ومت توقع فقد تفاوت االOء ما بني مفرط ومفرط يف ا نا� املذكورة ، وكام هو مياهتم يف ا م لح مل شالك و(ع نفيس والعقيل وقدراهتم عىل حل ا تعرف عىل منومه ا ملعامني اكملني ل تقل اخل لل تفكري ا نفس وا �د عىل ا سـ ل . ملل

يث ها هلم اوياء امورمه ، ية اليت تقال هارية مبدى ( ية وا ية وا ثون ارباطا قو� بني قدرات االوالد ا با حبوجد ا ل م ل سـ ت لعقل سـ ت ل نحل مل نفح ته تقالل وتقل مع قلتزيد هذه القدرات مع ز�دة ( ملبل وجدوا ان االوالد ذوي اوياء االمور ا. سـ ل تحمكني يعانون من ضعف يف

ية من الال تو�ت عا هرون ية ، و شالك ا ئاب وا سب اعىل من ( هاري ، ويعانون من نفيس والعقيل وا منو ا لا سـ سـ مل ت ن مل نف يظك لمل ل

يابة عهنم او يقوم Oلعمل هلم يقرر متر ان مثة من هم ا سا باالة وعدم (كرتاث ال ن سـ ملسـح س ناك داعي لعمل اي يشء ! م يس ه . فلية ففرط شالك يخلقون ية شلكة ا سعون حلل يامه ورمبا اخرهتم ، وقد سد علهيم د ناهئم بل حب بعض االOء ال م ن م ي ن يف مسـتقب ف .

باهئم بري من ا هم جزء ية و تقال ساحة واسعة من ( تخيل عن االوالد ، ولكن دعوة العطاهئم ست دعوة عهذه ك ل سـ م لل ي حتميل ل تعلموا با ية ، واªحة الفرصة هلم نا ي لشخص سمى بـل يهم ، والرتكزي عىل ما ية املدعومة”فس تقال ل( . (autonomy support) ”سـ

يث ساعدته يف الوصول اىل الصواب ، متد عىل احلوار مع الطفل و ية املدعومة تقال تصار ، ( Oحب م ل تعسـ نعا انه خ يكون الطفل مقتئوية قراره تحمل لصاحب القرار يف الهناية ، ومن مث سـ ية للمزيد عن (. مي لتقال (ه�م االجيايب "الرجاء العودة اىل مقا� سـ

سليب "لوابل واãين نه حمارصا من قلو اكن اسامة بن زيد بن حارثة ريض هللا ع نا بونهن اهناميظ تطاع ان يقود Oفراطحي ، ملا نضج وملا ا سـ

رش ثامن عشا يف ريعه ا لج ب .تل قمن احلب ما : صدق من قال ! ي

نة 3.103.103.103.10 نوا� ا نة ا نوا� ا نة ا نوا� ا نة ا نوا� ا سـا سـل سـل سـل شل حلحلحلحلل شل وا شل وا شل وا اجلزء االول اجلزء االول اجلزء االول اجلزء االول————لفلفلفلفوا

Çشالك شـىت خاصة ف بالد الغرب اهنا تعاين من ممن املعلوم عن ا باب ، من تعاطي للمخدرات ورشب للخمر ل لشـ خيص ا ëسجائر والز بث من خالل . لوا يب نظرا للرسا� اليت تويس هذا من ا ية"لعجل لفناالعامل ا با ما يرتكب" يث غا ثل االفالم ل ح م

ثل هذه الظواهر . املوبقات م شـىتالال االفطاب سعى للحد من ته املعوجة ، فانه يري ثقا متع يف بة ا مولكن Oلربمغ من عدم ر يف تغ غ É

بال ية تصادية و(ج� هم وحالهتم ( با عىل منومه و باب ، وخاصة املراهقني ، الهنا تؤثر تقبني ا ق مسـمي ع سل تعلشـ سعى الغرب . لثل هذه الظواهر تحدة امجمن خالل برمملعاجلة : مل شـىت ، من بعض هذه الربامج ، برëجمني يف الوال�ت ا

ية ، وياخذمه اىل - نحرفة ورمبا اجرا برëمج اكن جيمع املراهقني املؤهلني لالخنراط يف سلويات ك م اkي يصف هلم احلانويتميه باب اليت تا ثث ا تعامل مع يف يل Oت شـ ي ك تفص ل نات او غري ،جل تلت برصاص او وقد بطع يقابلوا ق سجون لذ� ، وياخذمه لل

ساجنيمساجني يقضون يات طوي¤ ، وحيد�م ا ملحمكو بدو الربëمج رائعا ، ولكن جتارب . ن املايس اليت يعانون مهنا عم يقد نخرطون يف هذا الربëمج قد زادت ها اkي ية اليت بة االعامل االجرا هرت ان يعديدة اجريت عىل هذا الربëمج ا يعملسـ م ظ ن

يه ١٣ل مبعد نخرطوا ف٪ عن اقراهنم اkين مل ي !! تحذيرمه من رشور ا�درات وامخلر - تعرضني للجموح ل برëمج اخر اكن يعطي حمارضات وورش معل وبرامج توعوية ، ملراهقني م

سابق ، فان املراهقني اkين اخنرطوا يف الربëمج اكنوا ا مية ، وكام يف الربëمج ا والزë ومن عواقهبم الو ل كرث ممارسة للموبقات مقارنة خشرتكوا يف الربëمج يباقراهنم اkين مل !!

Page 32: كلام في النفس

31

ثري لكاضف اىل ذ� ا ية االخرى من الربامج تاجئ يدة ولكهنا ادت اىل سـ اليت اكنت يف ظاهرها ن عك سؤال . ج شلت : لا فملاذا تجرتان با تحري ، واملذكورªن سلفا ل يدين يف ظاهرهام ؟ بعد ا لOلرمغ من كوهنام شل يرجع المرين ج بب ا ثون ان با جد ا لف سل ح

: aمني سه يقول يف ، öنفاالول هو ان مجع املراهقني املعرضني للخطر يف ماكن واحد من شانه نظر لك مهنم ملن حو ف ناك اخرين ": ه

شجعه هذا عىل الوقوع يف احملظور "عىل شالكيت ، مفا افع2 عادي متاما . في ثاين ان كونه قد مج االمر ا ل سه يلون حنو امجلوح ، جيع2 يقول نفع وسط اخرين لمي سان ": بب اين وسط هؤالء هو انين ا نا لس

باع "يسء فعال ترصف وفق هذا ( سه ، بع ذ� يف نط ي نف فنط . فينظر عن يهنم عىل امجلوح ، بغض ا شاهد ان مجع اجلاحمني او االëس االكرث عرضة للوقوع يف املوبقات يف ماكن واحد لا يع ل هدف لا

ثل هم ، وكام يقول ا ملمن وراء يجب عىل االOء احلذر فÇ خيص اصدقاء اوالدمه ف "!الصاحب ساحب : "مجع قال صىل هللا . نظر احدمك من خيالل : (( عليه وسمل ي2 املرء عىل دين ي سا الطويل ويف احلديث )) . فلخل سعا وسعني تل نفعن الرجل اkي ت ت ق

هم Oملائة ، توبةقال مكلمث ا ندما ساö عن اماكية ا لالعامل للقاتل ن توبة ، انطلق اىل ارض كذا وكذا : (( ع نه وبني ا نعم ومن حيول h k

ل ب i ي هم وال ترجع اىل ارضك فاهنا ارض بد ا� بدون ا� فا ؛ فان هبا اëسا h h � i مع

k k

k i i iع يع سوء القادمة ، ساعرض بعض املقا�يف )) . ناحجة ان شاء هللا تجارب ا ا ل . ل

نجاح 3.113.113.113.11 نة وا نوا� ا نجاح ا نة وا نوا� ا نجاح ا نة وا نوا� ا نجاح ا نة وا نوا� ا لا سـ لل سـ لل سـ لل سـ ثاين————حلحلحلحلل ثاين اجلزء ا ثاين اجلزء ا ثاين اجلزء ا لللل اجلزء ا

شل شرتك املؤدي اىل ا هر ان العامل ا باب عن الوقوع يف املوبقات ، و ناء ا سابقة جتارب غرية فاش¤ يف ا لفذكرت احللقة ا مل شـ ث ب ل ظ لباب اجلاحمني مع تت جناÈا ، ومهنا . ا يف ماكن واحدلشـهو مجع ا تجارب اليت ا تعرض بعض ا ثبهذه املقا� ل : تسـ

يويورك يف بداواkي ، ) Big Sisters of America( "كربىاالخت ال" برëمج - بعه برëمج ، ١٩٠٢ن يف والية تومن مث االخ االكرب" ) "Big Brothers . ( توامة بني لك مراهق تصار يقوم O مجëالرب ب ته القانون او ارتاكبه احد خ يه �ا بض لف علق

يه تطوع يطلق علاملوبقات بوع لفرتات ترتاوح بني "كرباالاالخ "مب تصار هو مقاب¤ املراهق مرة لك ا O سـ ، ودور االخ االكرب خ شور ته او اعطائه ا ساعدته يف درا تحدث معه واخلروج معه ورمبا O ها ثالث ساعات ، يقوم خال ساعة وا ملا سـ م ل ل ل شالكه او ل ة يف م

تصار يقوم االخ االكرب بدور املريب والقدوة . االمور اليت هتمه O اي خ شابه ، يوضع املراهق. تطوع يفميف برëمج يت ارسة ت بهر سعة ا تة او ته ملدة تضا شال ف ت سـ توى اãرايس للمراهقني ، وقلل من . سـ يث رفع من ا ملسـالربëجمني حققا جناحا Oهرا ، ح

هم املوبقات اح�الت اخرت هم للقانون ومن اح�الت اقرتا فا . قية املراهقني" برëمج اخر يدعى - واkي بدا يف (/teen outreach program - https://www.ajli.org) "عبرëمج تو

ساعدة االطف١٩٧٨ نني ، او تام او دور ا ثل ز�رة اال ية اكن يضع جداول للمراهقني لالخنراط يف اعامل تطو م سـ ي ع مل ال الصغار مرشدين يف املالجئ ، اخل يف دراسـهتم ، او معاونة ا مل يا ملدة . بو هز ايضا ورش معل ا عواكن الربëمج سـ بوعا للمراهقني ١٨جي سـ ا

ية تطو يهنم فÇ خيص اعامهلم ا Çشة ف نا هم وا عيمت فهيا تو ل ق مل ب ية. جهي يه مقارنة فا بريا ، فاراد القامئون علحقق هذا الربëمج جناحا عل كسام باب اىل ثالثة ا سموا ا ية احملارضات ، تطوع بفا قا شـ فق عل ل تطوع : ل شارك يف ا سم لسم حيرض احملارضات فقط ، و ي ق ق

شارك يف اي مهنام سم ال واحملارضات ، و ي يث . ق تطوع اكن هو العامل االسايس يف جناح الربëمج ، حوجد مديري الربëمج ان ا ل بة اkين اخنرطوا يف اعامل اخنفضت نصف نسـ تطوع اىل ا ية بعد ا لئة ل بل مسـتقس تطوعوا(ي ، وان احملارضات ) يمقارنة kOين مل

! Oلاكد اكدت جتدي نفعا رس يف جناح الربëجمني يمكن يف امرين ا : ل

Page 33: كلام في النفس

32

ئة ووضع قدوة صاحلة هلم بدال من ضغط زمالهئم علهيم - بة ا سياالول ابعاد املراهقني عن ا لصح ل هذا . ) كام يف الربëمج االول(سابقة تاجات املذكورة يف املقا� ا ليعضد ( نت . سـ

ثرية - نا� تدامة تؤثر عىل ية بصورة ثاين اخنراط املراهقني يف اعامل تطو كوا سـ ع مل م : مهنا سان صاحل ، ومن مث يؤدي اىل اعامل اخرى صاحلة - ساسه انه ا يامه بعمل صاحل يؤدي اىل ا سه ، نظرة املراهق ن ح فقنف ل

نفس بقاعدةيهذا ما . يه وسمل يف قوDo good, be good” ö“ لسمى يف عمل ا امنا ((: عل، واليت ذكرها رسول هللا صىل هللا رش يوقه تق ا تحر اخلري يعطه ، ومن تحمل ، ومن O تعمل ، واحلمل O لالعمل ي ي ل يحة ())ل س¤ االحاديث ا باين يف لصحنه اال سل ل سـ ح

)342 (( ته وخري- ساس املراهق با ي ا ح مه ساس مميته ، يه ا حا ناس": قال تعاىل . انه aم وممزي بيعط نمت خري امة اخرجت i لل ك � � i " متع - متع ، مما جيع�a 2 بصاحل ا متع يؤدي اىل اندماجه االجيايب يف ا É تفاع2 االجيايب يف ا É É بارë رسول هللا صىل هللا . خا

ية اعامل اخلري يه وسمل با مه تدامة يف قوö عل شمس (( : ملسـا يه ا يه صدقة لك يوم تطلع ناس لك سالمى من ا i ل عل ل ف i z i تعدل بني : تاعه صدقة تحم2 علهيا ، او ترفع ö علهيا ته ، نني صدقة ، وتعني الرجل يف دا ا م ف ب ث h i i بة صدقة ، وبلك خطوة ، واللكمة ا لط ي i

يط االذى عن الطريق صدقة شـهيا اىل الصالة صدقة ، و i h تم تم i k سمل . )) بخاري و رواه ا م ل z سجد بة ا يوت هللا فال حترموا اوالدمك من رسان يف با ما يمكن هذان ا ملغا حص ب ل ! ل

سحرية لالطفال 3.123.123.123.12 O ست سحرية لالطفالوصفات ëحجة و O ست سحرية لالطفالوصفات ëحجة و O ست سحرية لالطفالوصفات ëحجة و O ست وصفات ëحجة و ل لي لي لي ! ! ! ! للللي

يري يعا هو رضورة الرتكزي عىل تعامل مع االطفال حفواها يب ا سابقة عدد من اسا تعرضت املقاالت ا تغا مج ل ل ل سـ االطفال "قناعات"يري تخد . "كسلوياهتم"تغبدال من الرتكزي عىل ثري من االOء واالaات يا ، ولكن لالسف بدو االمر بد سـقد ك هي يي تربوية امون طرق

ثة لالطفال او االغداق تابعة ا ثواب والعقاب او ا تخدام املفرط ثل ( ناعات سلوك دون ا يري ا سعى ئة خا ي م ثلق مل لل سـ ل تغ ت حلط لت. املفرط لاله�م او املقاطعة يطة اليت ا نا القواعد ا سـنلخص سـ ناعاتلبه تعزيز ا لقعرضهتا املقاالت سلوك ëبعا ل يث يكون ا ل ، حب

ت ية غبمن ر : من هذه القواعد . لشخصه اثواب والعقاب ) ١ تصاد يف ا ل( سلوك هو احلصول عىل : ق ثواب والعقاب جيعل دافع ا نا سابقا ، االفراط يف ا تعر لكام ا ل ض سـ

ناعات يري يف ا هروب من العقاب دون احداث ثواب او ا لقا تغل يث . ل ثواب ، فعده باقل ثواب ممكن نت واعدا طفال حبان ب ك سلوك يدفعه اىل هدف من ا ثواب هو ا بح ا ل فعل اليشء ، وال ل نت aددا طفال بعقاب ، فال هتدد اال باقل . ليص ويف املقابل ان ك

ناع بب يف ( بح العقاب هو ا سلوك ، وال نع ا يا يث يكون اك تعقاب ممكن ، يص ل مل محب سل . فرشح للطفل ا. برر للطفل اخطاءه ) ٢ سا ، جيب ان بط الطفل ندما ي بتل يض ساس kOنب جتاه ما مع بب حزنه هو اال حن س

سا ، فال يقال ابدا للطفل بط سلوك ، ويس النه يري ا يكون ذ� دافعا فعل ب ض ل تغ متلل ل تعمل كده ªين": ل با�ك اشوفك " ! نجاح ) ٣ تحمك . لعمل الطفل رواية ا تدحه مبا فعل وركز عىل االمور اليت بوسع الطفل ا لند جناح الطفل يف يشء ، فا ع عند . هبا م

بة صاحلة تخطى االخفاق ، وجشعه عىل العمل ووفر ö القدوة من خالل حصاخفاق الطفل ، فركز عىل ما هو بوسع الطفل فع2 ي ل . ية املدعومة ) ٤ تقال ل( يل الطفل . سـ بين عىل حتمواليت با املراهق(تن ثل ) لغا "مىت يذاكر" ، "مىت خيرج"معبء اختاذ القرارات بس"، هذا هو اجلزء اخلاص بـ"يلماذا ف ، اخل ، ية" تقال ل( تحة مع ”املدعومة”اما اجلزء اخلاص بـ . "سـ شة املو]ة وا نا هو ا نف ملف i ق مل

يث يوجه الواã الطفل الطفل يث حيس الطحب ، ãبة ، ولكن دون ترصحي رصحي مبا يريده الوا حب الختاذ قرارات صا دوما انه فلئتقال O بعات قراراته سـهو من اختذ القرار ئول متاما عن هو ا تية ªمة ومبحض ارادته ، ومن مث سـ ملل . ف

نان ) ٥ سحب ا�ل للحنب االغداق املفرط وا ل سلوك جيعل االطفال حريصني عىل . جت O رشوط نان ا االغداق املفرط ل ملللح نان و(ه�م من ال ي¤ للحصول عىل ا ثال كو يل ا حلاحلصول عىل درجات مرتفعة عىل سـ مل ية يف بس بة حقيقواãين ، ولكن دون ر غ

Page 34: كلام في النفس

33

نان يل هذا ا رشوعة يب غري تخدام اسا هم ، ورمبا يلجؤون ال حلسني سلو تحص ل سـ لحت م تجاهل وا�امصة . ك ثل ا نان لحسب ا محلبا ما يكونو ية جتاه ذوهيم ، وغا ية او عىل االقل يس عدوا سا ليجة خطا الطفل يؤدي اىل معانة االطفال من ا ب ن ح سلن س يفي نت ضع

نوعة ال ية ية واخال شالك درا ثريا ما يعانون من ترتكزي يف املدرسة ، و سـ م مك ق . سجد ) ٦ بة ا بة الفاسدة ، وال حترaم من ملنب اطفا� ا حص لصح بة الصاحلة واعامل . ج ساد ، وا بة الفاسدة تقود اىل ا ا لصح لف لصح

سج بة ا توفرة يف با ما تكون ية مهنا اليت غا ية ا تطو ملاخلري وا حص ل متع ع مل É سوء سا� ا نب االطفال لد تقود اىل اخلري و م جت . باب ) ٧ بق واحض العواقب واال سـال تعاقب دون هتديد سـ باب العقاب والعقاب ، فقد . م سـفلو فقد الطفل القدرة بني الربط بني ا

سمى سب"ييصاب مبا ملكتفقدان االمل ا " (learned helplessness) . سب يف ملكتاملزيد عن فقدان االمل ا مقا� الحقة ان .شاء هللا تعاىل

يايل““““ 3.133.133.133.13 هر ا يايلمن هر ا يايلمن هر ا يايلمن هر ا للللللللمن ما ö ؟ ما ö ؟ ما ö ؟ ما ö ؟””””سسسس

ثل القائل ملنا يعرف ا يايل العال طلبمن ": لك هر ا لل، بة املدارس "س تداو� بني نا رمبا قد يكون قد مسع املقو� ا ثري طل ، و مل مكتايل": القائ¤ يايل ، Oت للعام ا هر ا لمن لل ت"س بارسـهت ، مما فهيا من احلث عىل ( ثل هذه ا لعار ãOراسة ، وكرثة ترديد بني اتم

ية زمالئه عازفني عن املذاكرة بقالطالب يو� لالحاد مهنم بان بة ام اهنا مزحة طفوية ؟ ! لهل �k االمر اي اثر عىل ا لطل فتاثري ناك دراسات تعرضت بارة حتديدا ، اال ان ية فÇ خيص هذه ا Oلرمغ من عدم وجود احباث ل ه لع شخص عن نفسـ نه ا ل ما يظ

öتعرف عىل اسـهتالك . سلوك من حو O ثون O راسات ، قامãليف احدى هذه ا هرOء يف نطاق � سكين ، مث ٢٩٠ح تا للك بييت ية Oبوزعوا خطاO عىل لك تيغة اال توسط اسـهتالك": لص يطمك علام بان منود ان يك هو كذا ، وناءحن هرOء يف ب ا ح عىل لك

هر سـهتf اكرث لشاسـهتالكك يف ا املايض ، فانك ت او اقل( بة كذا ) يق ، ".بنسـمن جريانك ق املعدل املذكور يف اخلطاب ديقة ايضا ية اجلريان د نقصان عن بة الز�دة او ا و ق بق ل ية . نسـ تا هور ا هرOء يف ا يوت ثون اسـهتالك ا با لمث ªبع ا ل ب شل للك لح . ل

با ئا ثون با يوجد ا ش جعل ي سـهت: ح يل هلم اهنم ياkين هم ، ويف املقابل زاد اسـهتالك ق كلكون اكرث من جرياهنم رشدوا من اسـهتال

تخدمون اقل من جرياهنم يل هلم اهنم اkين يسـ تخدمه جرياهنم . ق توسط ما يكونوا اقرب من سـاي ان � الفريقني سعوا يل م !ندمه بوال ثل االخرين الن هذا جيع2 اكرث يكون سعى بعه عفاالسان ل ي بط قن م سمى بـفيسعى ا! ياع ملا سان لال يال نص ن يار " ملعا

تصور متعي ا ملا É" (perceived social norm) . برية جدا يات هرOء fسـهت ثال يل ا شاذة اليت عىل ناء عىل احلاالت ا متعي يار ا باع عن ا بين ( كلالسف قد بمك ت مل س ل ب ملع كنط ب Éن ي

تة ملفالهنا نا. يف ندفع ا يا ، لماذا لو اكن املعدل عا ك يدا عن ل متعي"بعس يار ا Éا هرOء "ملع ثون جتربة اسـهتالك ا با لك ؟ اعاد ا ح ل

تالف واحد توسط ، وضع عىل اخلطاب وجه عابس : خحبذافريها ، ولكن مع ا تخدموا اكرث من ا مللÏين ا ، ووضع لÏين سـتوسط واجه Oمس تخدموا اقل من ا ملا يط جدا ، سعى املكرثون . سـ تالف ا لبسـومع هذا ( يض خ تخدام اىل ختفيف ( سـ

تخداaم دون ز�دة توى ا هم ، وحافظ املقلني اصال عىل سـاسـهتال مسـ . كناس او يرفضونه ب2 ا تلقي ملا باعا بامس او العابس يعطي ا نا اىل ان وجود الوجه ا يف هذا ؟ الفكرة ترجع ل للم نط ل ه يل . يقك سبعىل

ثال ، قد يكون معدل سلوك االشارات امحلراء مرتف جتاوزملا بل هذا ا متع ال لع يف ب£ ما ، ولكن ا يق É . سان يف هذا نسعى اال ي فسمى بـ ياع ملا ياحلال لال متعي العريف"نص يار ا Éا . (injunctive social norm) "ملع

بة ، اذا ظن الطالب ان زمالءه ال يذ رجوعا اىل حا� ا لطل سعى هو االخر للمذاكواحدة كرون اال ساعة ا يوم ، يف ا ي رة ملدة فسليذاكر اكرث ايضا ساعة ايضا ، واذا ظن اهنم يذاكرون اكرث ، فسـ ساعات ، اكربكرون يف املعدل عددا افاذا اكن زمالؤه يذ. ل من ا

نه قد حيفزه للمذاكرة اكرث مفجرد تعريف الطالب بان اصدقاءه يذاكرون اكرث م نخفضا ، مفن االفضل اللجوء اما . توسط ان اكن ا م مل بول عرفا لتعريف الطال خذ العفو وامر Oلعرف واعرض عن الجاهلني": قال تعاىل ! مقب مبا h ¯ "

Page 35: كلام في النفس

34

سجن 3.143.143.143.14 تعاطي و(جتار وا سجنا تعاطي و(جتار وا سجنا تعاطي و(جتار وا سجنا تعاطي و(جتار وا لا لل لل لل ل

تايل يين وبني حمقق يف احد اãول العرية احلوار ا لدار ب :ببض علهيم بهتمة : احملقق يد ا بض علهيم بهتمة تعاطي ا�درات ، لقاغلب اkين نعنق نة ! سـ(جتار يف خالل

ëبوهنم ؟ : ا قيف ، اال تعا كهور . بىل : احملقق سجن ملدة ثالثة O يه با ما حيمك شغا ل عل . ل

ëبب اذا ؟ : ا ما ا لسسجن يؤدي اىل : احملقق تجار يف ا تعاطني مع ا اج�ع ا ل ل . "تبادل اخلربات"مل

با ما يؤدي اىل ëقش مقال سابق خطورة مجع الفاسدين يف ماكن واحد سو ساد ، الن ذ� غا اء للعقاب او حىت للهنر عن ا ل لف سادمه ئني لقول . فز�دة ئة ا يا ثا ëثل ماك سجون �طلالسف ا ي ل مت لهتل م ناك اخرين عىل شالكيت او اسوا مين ، مفا افع2 ": ه

يه "عادي متاما شجعه هذا عىل الوقوع يف احملظور وال�دي ف سار عقوبة لو نظرë اىل العقوO. في نا فهيا ا حنت يف االسالم لال حظ سجن مع مدانني اخرين خاصة يقة عامة وا سجن يف حدود ا ل ض يت قويم . ل سدة ، و� نه يد رشع مصلحة ، وا باع ا لفا مف ع حل لت

! يعلمون

تفوق 3.153.153.153.15 تفوقالقمي وا تفوقالقمي وا تفوقالقمي وا للللالقمي وا

ئني يف ارس نا ية ، وخاصة االطفال ا ية ورمبا اخال شالك درا ثري من االطفال من يعاين شـ ل سـ م ك يات ، ق بعض اال متون قلفقرية او ل ين با متع وتؤثر ية تروج يف ا ية تابعة يف املزنل او رمبا صور يجة عدة عوامل مهنا ضعف ا شالك شا هذه ا ثريا ما سلو ب منط مل ن مل ن Éك سل ت ت

عىل اداء االطفال يث تزيد املواد اãرا. ية مع بداية املرح¤ االعدادية ، شالك هر هذه ا با ما سـوغا جل مل حل توقع من تظ ية صعوبة و يندما يواجه الطفل بعض االخفاقات يف اãراسة ، فان هذا قد يؤدي Oلطفل اىل اãخول يف سه ، و متد عىل الطفل ان ع نف يع

شل اليت يصعب عىل الطفل اخلروج مهنا شالك اليت تعاين مهنا املدارس االعدادية . لفدوامة من ا ياق ، من اكرب ا يف هذا ا مل سـ لية املرصية ضعف تدا بة املرتقني من املرح¤ ( ساب تابة وا ئ القدرة عىل القراءة وا ب للطل حل . لك

Oنا اسلو ند االطفال ، نذكر شل رس دوامة ا نفس (ج�عي الجياد حلول ثني يف جمال عمل ا با ثري من ا سعى ه ع لف ل ل ك لك ا ëجعحية ادى اىل اوëحج تدا تقلني اىل االعدادية من ( بة حت جرب مع ئ ب ن طل بري يف اداهئم اãرايس م سن االسلوب اكاليت . ك :

بوا ملدة بة ان تيطلب من ا يكلطل يقة عن ١٥ ته"ق د بب وراء ا ياهتم ، وا ية يف مية عا ييشء ذات مهل س لح ويعاد هذا الطلب . "قبري تحاëت او يف االوقات اليت يكون فهيا ضغط يل ( كمن ثالث اىل مخس مرات عىل مدار العام اãرايس ب م بة ق مع . لطل عىل ا

تابة عن موضوعات عامة بة اkين طلب مهنم ا O بة ، مقارنة بري يف اداء ا سن لكساطة االسلوب ، فانه ادى اىل لطل لطل ك حت ب . يف جنح هذا االسلوب ؟ تحدث عن ! ك نفس (ج�عي ، واليت نظر�ت يف عمل ا سؤال جيب الرجوع اىل بعض ا تلالجابة عىل ا ل ل ل

سان لنوسائل اãفاع ا يث ان اال نية سـ ح : فباö هو ان ما - نة وسعى دامئا للحفاظ عىل صورته ، فاذا اخفق مرة ، فان اول ما خيطر نظرة سه دوما نظر اىل ب ي سـ ب نف ي ح

بال تخطاها يعمل جاهدا بوة وانه مسـتقحدث ي سـ لك . بدا يف القاء اللوم عىل غريه - شل ومل جتدي حماوالته نفعا ، فانه ل اذا تكرر ا ي لف ته ئو ييخيل لسـ شل عنم . لفاية ، - ته ا شل عىل حا يل من وطاة ا يدها ياء اخرى تحرض ا نوية ، فانه قد شل عىل روحه ا ندما يؤثر ا سـ ل لف تقل جي شـ سـ ملع لف نفع لل لي

يات : mن يقول متزي يف الر� ياء ولكين يد عمل اال ضاه رمبا ال ا م ح ج نوية مما قد . ملعتؤدي جناحاته االخرى اىل رفع روحه ا يعينه فبال شل مسـتقعىل ختطي ا . لف

Page 36: كلام في النفس

35

شل يرجع اىل باب ا بري من ا بب يف ؟ لف سـ ك ك با عىل االداء وفاخلس بال ويؤثران شغالن ا توتر شل ، الن القلق وا من ا سل ل ي ل لفية تعني عويؤد�ن اىل تفامق يؤدي اىل راحة ثريا من القلق ، نجاحات االخرى ، خيفف شل امام ا شالك ، فهتوين ا سـ ا ك ل لف نفمل ف ىل

نجاح يف املرات القادمة تحرض الطفل ارباطه بربه او عالقاته االرسية او . وهذا هو رس جناح االسلوب املذكور . لا ندما ت سـ يععونه اله2 او جناحه يف ر�ضة ما او متزي اخالقه او كرثة اصدقائه يه دفعة قوية … نوية ، يعطاخل ، فان ذ� يرفع من روحه ا ملع ف

بات ، ثريا من القلق وهو يواجه املصاعب لعقحنو ختطي ا . ك وخيفف ياتك يد من هذا االمر يف حيف تف تسـ باك هللا هبا ؟ك ية مية عا تذكر نعمة ذات شلكة ندما تواجه انت او احد من اوالدك ح لف م قع

يا واحدا عىل االقل يف املوقف . ئا اجيا ندما تواجه موقفا تكرهه ، حاول ان جتد و ب ش يع ىل رفع روحك فلك ذ� ال يؤدي ا. يك املصاعب سب ، بل اىل نوية ختطا حف يك عظÇ". ملع واكن فضل ا� i عل "

short.1307/5791/313/content/org.sciencemag.www://http : للمزيد عن املوضوع

اkاكء فطري اماkاكء فطري اماkاكء فطري اماkاكء فطري ام 3.163.163.163.16 سب ؟ سب ؟ سب ؟ سب ؟ يكيكيكيكتتتت

اهيام اوىل هد اجلاد ؟ : سب من خالل ا جلان تقول للطفل ان اkاكء يشء فطري يوã به ام انه يشء يكت تطوعني للقاء اطفال يف بداية املرح¤ االعدادية بصورة دورية اليصال رسا� يني بة جا ثون O تخدم يفة ا يف جتربة م معح طل سـ لط

سب"حفوها يس فطر� ولكن يكتان اkاكء ل يع عامة مع االطفال " تلكمون يف موا بة اكنوا ، ومجموعة اخرى من ا ض ي لطل . يجة يع : لنتا بوا يف موا شلك ملحوظ عن اقراهنم اkين يا هود تفوقوا درا O سب يل هلم ان اkاكء ضاالطفال اkين خط ب سـ ت É يكق

نا. عامة نع ان اkاكء فطري ، فان ذ� يؤدي اىل ا شاهد ان الطفل اذا ا تا ت قل ق عه انه ال طائل من احملاو� للخروج من اي من ناته سقط فهيا الن شل اليت يدوامات ا ي جلف شل املوروثة بب يف ا لف يه ا هذا يعطي . لس سب ، فاما الرتكزي عىل ان اkاكء يكت

امال يدفعه اىل تطوير ذاكئه وقدراته ، والعمل هبمة للطفل . فناس فع مافاالوىل هو الرتكزي عىل يطرهتم ليف وسع ا سب فعال ؟ االجابة ! سـ2 ، ال عىل ما هو خارج نطاق هل اkاكء : يكت

بعا ط !

تمي 3.173.173.173.17 ب¤ واملمرضة واكفل ا تميا ب¤ واملمرضة واكفل ا تميا ب¤ واملمرضة واكفل ا تميا ب¤ واملمرضة واكفل ا لييييا لل لل لل ههههل

بة جدا يف تجربة يلز وداي يقام العاملان جعب نقلوا ١٩٣٩سك تحدة ان سلطات يف الوال�ت ا نعوا ا تطاعوا ان يث ا ي ، مل ل سـ يق حن١٣ تÇ ترتاوح اعامرمه بني سـ طفال تني من دار ة وي ية للمراهقات ) ملجا(رعاية لسـنا نفسـميوا يف مصحة امراض ١١واكن . ليق

توسط درج١٣من بني ية و نفون عىل اهنم احصاب اعاقات ذ م ن هيص بار اkاكءا وقام . نقطة ٦٤حوايل (IQ test) ختهتم يف اناية Oالطفال ية ا تدريب املراهقات يف املصحة عىل ثان با ا لع ب يفل . كح

ثان يف با حاملقابل ªبع ا باقني ذاكءمه عادي ١٢ل رشة ا ية وا kنان مهنم فقط يعدون من ذوي االعاقات ا ل طفال اخر يف امللجا ا ن لعث ه بار اkاكء توسط درجاهتم يف ا ختو تني واكنت . نقطة ٨٦م توى اkاكء ل° اÉمو ياس ثان با تني ، قام ا عبعد مرور سـ مل بق ح سـن

يجة مذه¤ :لنتاتوى توى ٢٨ حبوايل ١٣ ذاكء االطفال مسـزاد يý اخنفض ية ، kنان مهنم فقط يعدون من ذوي االعاقة ا بح ا سـ نقطة وا ن ث مص به

ذاكء االطفال اkين بقوا يف امللجا حبوايل تفاعل مع االخرين ! نقطة ٢٦ تني اكن يف درجة ا يف حدث هذا ؟ الفرق بني اÉمو ل ع . كت حاÉموعة اليت بقت يف امللجا اكن ا نطاق تفاعل االديم خارج هذا ا يري احلفاظات واكن ا هم Oملمرضات من خالل االطعام و لاك ل تغ ك

بريا من (ه�م واكن. حمدودا تقلوا اىل املصحة ، فان املراهقات اعطني االطفال قدرا بة لالطفال اkين ا O كاما ن سـ هم وانل بون مع يلع

Page 37: كلام في النفس

36

شرتون هلم االلعاب وا ëيا هم وا تلكمون لكو ح مع ي ، اي انتب ي نفيس منو العقيل وا بري االثر عىل ا ö تفاعل االساين اكن ل ا ك ن لل . لالطفال

تني بعد يع االطفال يف � اÉمو ثني قابل با عاالغرب ان احد ا مج ل ح نة ٢٥ ١٣االطفال الـوجد ان . ما وجده اكن مذهال . سـ ثانوي و ثالث ا هم يوازي الصف ا توسط لاكن ل مي ية ٤ تزوجوا و واحدا مهنم قد١١تعلم اما اÉموعة . مع مهنم قد اهنوا دراسـهتم اجلا

هم ية و تدايئ واربعة مهنم اكنوا يف مصحات ثالث ( هم اكن يوازي الصف ا توسط لكاليت بقت يف امللجا ، فان مي سـم ب نفل تعل ناء واحد فقط( Oارة ) سـتثa تاج اىل اكنوا يعملون اعامل حقرية ال حت !

ثل هذه سمع عن مندما ت يه وسملع تعجب من قوö صىل هللا سعك اال ان تجربة ، ال علا ت ي سحه (( :ل تمي مل سح راس ميمن يم نات ،اال ­ نده ،حسـ اكن ö بلك شعرة مرت علهيا يده تمي مية او سن اىل ع ومن ا يح هاتني،يت نة نت اë وهو يف ا ك جل ، ))ك

بابة والوسطى يه ا سـوقرن بني ا لبع يك هللا � عمل .ص سامئ وما ëحت عىل االيك امحلامئعلصىل بت ا هدى ما ا ن له .ل

نة 3.183.183.183.18 نةاملرضعة واحلا نةاملرضعة واحلا نةاملرضعة واحلا ضضضضاملرضعة واحلا

ثان هاري ومارجرت هارلو نفس هذا با نان امه للطفل ام الرضاعة ؟ سال ا حهل ا ل حل رشوه يف سؤال يف حبث نا ثة الوالدة يف عز� ١٩٦٥ل يث قاموا بوضع قرود حد ي ، ح

تني ، نا يªمة ، ووفروا للك قرد امني عص i : كام يف الصورة �توفري الغذاء ، واالخرى مغاطاة بقامش ëمع بك معدين وهبا بزازة نوعة من االوىل ل شـ مص

ية للحصول عىل الغذاء ، ولكن . مرحي توقع ، اكنت القرود تذهب لالم املعد نكام هو مياكييك ، فاهنا اكنت هترع لالم بل دب او لكب ندما اكنت القرود تروع من ن مع ق i

! طاة Oلقامش املغثني با ثة الوالدة واالطفال الصغار ، فان ا حOلرمغ من الفروق اجلوهرية بني القرود حد ل ي

تجا ان حدييث الوالدة ا يني(سـتن مسواء اكنوا قرودا او اد ، حباجة اكرب اىل الضم )

نامعة يا ، وهذا هرعت القرود لالم ا منوا منوا ناق ودÑ االم لوا يع لع ل طب لي ة عن اىب هرير! نىب نه ابرص ا نه ان االقرع بن حابس ريض هللا لريض هللا ع ع يه وسمل- - علصىل هللا

سن ، فقال حلبل ا بلت واحدا مهنم: "يق رشة من الوã ما ان يل ق ع -، فقال رسول هللا "يه وسمل انه من ال يرمح، ال يرمح(( : -علصىل هللا يه)) تفق عل .م

ر�ض االطفال واالدبر�ض االطفال واالدبر�ض االطفال واالدبر�ض االطفال واالدب 3.193.193.193.19

تطور االساينيف واحدة من ا ية لصحة االطفال وا ئة القو ية ، قامت ا نكرب اãراسات االج� ل ي ع م National Institute of) لهChild Health and Human Development) تحدة يارمه يف طفل١,٢٠٠مبتابعة حوايل مليف الوال�ت ا ١٩٩١خت مت ا

ياس نني بعد الوالدة ، وذ� نذ الوالدة و ية شوا لقبصورة سـم ئ ية لع نا ية عىل منو االطفال من ا ية وا ح تاثري العوامل (ج� لئ ي ع لب بة لالطفال والهلهيم نت اãراسة مرا ية اخل ، و ية و(ج� ا ق تضم ع . لصح

ميهتا اãراسة هو تاثري ر�ض االطفال عىل منو االطفال نا� اليت احد ا ق ند دخوهلم املدرسة . مل ثون االطفال با ترب ا عندما ا ل ع ح ختدا ية , ئية ب( ية واخرى بكرة من العمر اكن ö تاثريات اجيا بوجدوا ان وضع االطفال يف ر�ض االطفال يف مرح¤ ب سل م من .

هم اللغوي تحقوا بر�ض االطفال عىل اقراهنم يف ية تقدم االطفال اkين ا حتصيلاال`ر االجيا ل ب تلخص يف . يات تاما ا فب لسل :

Page 38: كلام في النفس

37

نان بني الطفل ) ١ وواãيه ، حلضعف العالقة واف تعاون االطفال مع االخرين سواءضع) ٢ اكنوا اقراë او غري ذ� ، بدين ضد االخرين ، ) ٣ يول للعدوان ال°يم او ا ا ل ملية ) ٤ ية اãرا يل ا بجح مع املدرسني و ية هؤالء االطفال سـقا لعمل تعط ت للبل .

نظر عن كوهنم ذكورا ية االطفال بغض ا لهذه الظواهر لوحظت مع ا ب نظر عن وضع االرس (ج�عي ، غل او اë` ، وبغض ا ل تحق هبا االطفال نظر عن جودة ر�ض االطفال اليت ا وبغض ا ل مترت ، ومت مالحظهتا حىت بعد وصول االطفال . ل هذه اال`ر ا سـ

تدايئ سادس ( باىل الصف ا ل سه بقوة اذا ! سؤال اkي يطرح ا نف نا هو ترية اطفال : ل هل هد ب يا"شطار"ف درا "ممتزيين" ام سـيا ؟ اخال ق

: لقراءة املزيد عن اãراسة,50=sdt_as&en=hl&3174660838452125976=cluster?scholar/com.google.scholar://http

ئوية 3.203.203.203.20 متلص من ا ئويةا متلص من ا ئويةا متلص من ا ئويةا متلص من ا لا لسـ لسـ لسـ ململململسـ لللل

ثان مزتا وسايكسنرش ا حبا نوان (Matza and Sykes) ل Oبعتا يف (Delinquency and Drift) ”(حنراف و(جنراف“كنظرية ١٩٦٤ رشحون جتارهبم اليت اجروها عىل املراهقني اkين خيرقون القانون ، وقدموا نظرية مسوها ب " املعاد�"ي

)neutralization( ا املراهقaتخد يب سـواليت رسدت اسا يل ئوية عن ا ون ãفع ا ل هم الفعاهلم نملسـ ية اعضاء . فس بدو فان Çوف بق ينة مربرة شا هم ان افعاهلم ا هم او الهيام ا يب ل£فاع عن ا ثل هذه االسا تخدمون متع ئا ل ل سـ س س نفم نف ي É . نظرية مخس طرق لتذكر ا

نا ومع االخرين نا مع ا ها يف تعا يقظ نا ها تعر عامة ، سـ مل ت ه نفسـ لل ن ل : ضمتل -١ ئوية عىل لا ئوية ، والقاء ا لص من ا سـ ل ملسـ ثال يف واã او مدرس او رشطي قد ظلمه "الظروف"مل متع يطة ، او ان ا ا مت محمل É

نه عىل املقاومة شة قالوا وجدë علهيا اOءë وا� امرë": قال تعاىل . م، مما دفعه �k دفعا دون قدرة واذا فعلوا فا ح h i k

i هبا قل ان k

شاء اتقولون عىل ا� ما ال تعلمون O ا� ال يامر i i h ¯ لفح " رش ، بل اكن مزاحا ومراحا -٢ ل(دعاء اهنم مل يؤذوا احدا ، وان االمر مل يقصد به ا نا ": قال تعاىل . iما يقولن ان iولنئ سالهتم i ك ل k

h خنوض سـهتزؤون نمت öوا�ته ورسو �Oونلعب قل ا ت ك i h "

ها ، باسلوب -٣ تحق ما حدث ية ية ، بان يقولوا ان ا القاء اللوم عىل ا ل سـ لضح لضح سمك": ي فال تلوموين ولوموا ا نف h " . ثل -٤ ياء هم Oالحنراف ، بان يقولوا ا م اهتام اkي شـيهتم ياء ": بل ، او انت فعلت ا ثيل من نت تفعل سك ، شـانظر ك نف ق م ل

نة ايضا هر احلرم . "مشي يه وسمل خبرق اال ندما اهتموا الرسول صىل هللا رشيك مكة شكذا فعل عل ع . ممتي الهيم -٥ بث Oلوالء لالرسة او العصابة او اÉموعة ، وانه اضطر لفعل ما فعل ل£فاع معن ا ين : عن الاكفرين قال تعاىل . لتشتمك ان هذا ليشء يراد" شوا واصربوا عىل ا وانطلق المال مهنم ان ا i k

ه لم h � تمك ان ": براهمي اوقوö عن قوم . " قالوا حرقوه وانرصوا ا k ه ل

نمت فاعلني "ك

نطلقات واÉاهدون االفغان 3.213.213.213.21 نطلقات واÉاهدون االفغانيري ا نطلقات واÉاهدون االفغانيري ا نطلقات واÉاهدون االفغانيري ا يري ا مل ملتغ ملتغ ملتغ تغ

باب احلي يف � بل يويم من ية ما يعاين من (سـهتزاء ا باز من ا نرصية ، اكن يه ا شـرشي ل قل قلع خ ف فلام فاض به االمر ، . ستيباب قائال سـهتزئ يب يف: لشـëدى يف ا يما رايمك ان اعطي للك من باب واصطفوا لالسـهتزاء . قروش ١٠ يوم لك لشـفرح ا

رشة قروش لعواخذ ا .

Page 39: كلام في النفس

38

باز يف خالل يومني ازداد عد سـهتزئني ، فقال هلم ا باب ا خلد ا مل سة : لشـ نمك اكرث من يع ان اعطي اي مخلقد زاد عددمك وال ا تط م سـباز . قروش متروا يف (سـهتزاء ، ومع ازد�د عددمه بعد ا�م قال هلم ا باب وا خلفمل يعرتض ا شـ سـ بري جدا ، ولن : ل كعددمك االن

نمك اكرث من قرش واحد فقط يع ان اعطي اي ا م يس عدال !سـتط تكني من ان ذ� با ، باب ل فضج ا شـ غض مشـ باز ! ل خلفارص ا باب (سـهتزاء به لضعف اجلزاء ! لشـ، فرتك ا

بح الوازع باز بوازع داخيل ، اما مع وجود اãافع املادي ، ا سخرون من ا باب صيف حدث ذ� ؟ يف اول االمر اكن ا خل ي شـ ك ل توقفوا ماد� ، ومع اخنفاض العائد املادي صار (سـهتزاء ! ف غري جمزي ،

هرت بعض اãراسات ان ماكفاة طفل عىل معل حيب مع2 اصال ، قد يؤدي اىل توقف الطفل عن العمل م ا ! ع توقف املاكفاة ظنافر بني ناعة تخلق يري ا ثريا ما يؤدي اىل سلوك ناعة وا لق ا تغلق ك تان ، . ل ييت الفغا سو شالكة ، اOن الغزو ا سـعىل نفس ا ي ل نل ف

سالح غري مربط باي رشوط عرضت الوال يد عىل ان املال وا تا سالح ، ومع ا تحدة عىل اÉاهدين ان تزودمه Oملال وا �ت ا ت ل ك ل ل مل

ثري من الفصائل اÉاهدة العرض االمرييك بل ، ك بع(ما حدث بعد ذ� ان بعض هذه الفصائل . ق O لطويس اللك تغريت ) لبحت حترص عىل موافقة او ارضاء ا ها ، وا دوا ص تغري اãافع ووقعت فع مترار اãمع ، سالح ال فلطرف اkي يعطي املال وا سـ ل

نكر ": قال تعاىل ! الكوارث شاء وا O ه يامرi يطان فان بع خطوات ا يطان ومن بعوا خطوات ا نوا ال � اهيا اkين ا لم لفح شـ ي شـ ت i ¯ h ل ل k

i i i i ت ت م z ولوال فضل يع علمي شاء وا� نمك من احد ابدا ولكن ا� يزيك من ته ما زاك يمك ور ا� مس ي مح عل i i i h h i م "

الهتديد Oلعقاب و انفاذهالهتديد Oلعقاب و انفاذهالهتديد Oلعقاب و انفاذهالهتديد Oلعقاب و انفاذه 3.223.223.223.22

سجن اكرب عدد من رعا�ها ؟ االجابة ما يه اãو� اليت تحدة بواقع اكرث :ت الوال�ت ا يوينمنمل ما يه اãو� اليت ! جسني مل بة من رعا�ها ؟ االجابة سجن اكرب تودع ا سـ نل تحدة مبوجب : ايضا ن٧١٥ملالوال�ت ا ما يه ! الف خشص ١٠٠ للك اجسي

بة اعىل عدد جرامئ يف العامل ؟ االجابة اãو� صا تحدة ايضا بقرابة : ح الوال�ت ا يون١٢مل نو� مل ! سـ جرمية يف تكون اãو� االكرث ثال جتارة ا�درات ك يل ا ناخذ عىل تخداما للعقاب يه اãو� اليت تعاين من اعىل عدد جرامئ ؟ مل ا س ل بسـ .

ثريين مهنم ، وما تقال وحمامكة ا O تجار ا�درات ، ويقومون تصدي ية يف محالت ا سلطات االمر لكشط ا عيك ل ل ل ن يغيب ªجر انتنطقة حىت حيل ماكنه اخر خمدرات يف شلك! م ثريا ملهذه ا ية سلطات االمر ة حريت ا ك يكل من : حىت ان لك امحلالت اليت حفوها .

بل Oئعي ا�درات اكاليت هم من به عقاO شديدا ، اكنت نعا يع ا�درات ق تف ق سـب سك ": ي منªجر يف ا�درات ، ولكن ا�ك ان . ، فاكنت يف الغالب فاش¤ "بك

نا اسل سلطات يف والية نورث اكرو جفربت ا ي سمى لل تلفا ، عن طريق برëمج Oيو ية"خم ثا نالفرصة ا سلطات جبمع "ل يث تقوم ا ل حرشطة اال هد من ا شرتك مع رشطة يف يوم حمدد للقاء سم ا تدعاء هلم لزيوروا االد� املادية ضد جتار ا�درات ، مث معل ا ل تعل م ق سـ

بض علهيم سلطات بعرض الطرق ا. لقيلقى ا �يف خالل هذا اللقاء تقوم ا تجار االقالع عن ل ها ا يع من خال تلفة اليت ل لتط يسـ(جتار واحلصول عىل معل اخل ، وي هادات من وا] بل جرياهنم اkين خيربوهنم عن املايس اليت جتلهبا ا�درات علهيم ، و شون من ق

بني ، اخل ª جتار . ئتجار قد ملوا من سامع احملارضات ية الك ªجر ملفبعدها يوزع عىل . ليف هذه اللحظة يكون ا يه امسه ، وبداخ2 صور عا ل عل

يديو سه يف ا ندما يرى يديو ، ويطلب من لك واحد مهنم ان يرفع يده يع ا�درات ، مث يعرض هلم لفاجلودة للك ªجر وهو ف نفب ع ييع ا�درات يعا . يبوهو نمك وعقابه ، ومع ذ� لن": مجمث يقال هلم ية الدانة اي واحد مندë اد� اك ف يمك او حنامكمك االن ع بض عل نق

يه فورا بض يعه للمخدرات ، نا فقط يف يع ا�درات ، او ا نمك من اي من جريانه انه نا عن اي عل، ولكن اذا ب تهب ي مسع نق ب سـم فش نه " .نسجوحنامكه و

Page 40: كلام في النفس

39

بارشة öلعقاب بدال من اعامO ية ؟ ادى الهتديد مهل ترى اكن العقاب ام الهتديد Oلعقاب اكرث فا ف عل توى جتارة سـاىل اخنفاض ميذ العقاب للمخالفني ٣٥ا�درات بـ تخدم فهيا الهتديد مع اجلاهزية ناطق اليت ا لتنف٪ يف ا سـ تخدام العقاب عادة ما يكون ö ! مل سـا

نه ناس ملا هنوا عتاثري قصري االمد ، مث يعود ا ل ناعة من العق. ندمه تكون ناس قد ثريا من ا مومع انزال العقاب فان ع ي ل ك اب ، به سالم للعقاب ، وان مل باط او ( ياس او اال O بب العقاب فانه قد يصاب ناالسوء من ذ� ان املعاقب لو مل يعمل ح يس ت ل س

تعرض للعقاب فقد يؤدي العقاب اىل الغضب وردة بل انه قد املعاقب من ي به فعلق ثورة ضد من يعا ق غري محمودة وقد يقرر ا . لهار القدرة واجلاهزية : الهتديد Oلعقاب ö رشوط سلوك اkي يؤدي اىل العقاب بوضوح ، وايضاح اسلوب العقاب ، وا ظرشح ا ل

يذ العقاب ، وعدم الهتاون مع اي من خالف ولو مرة واحدة هدد دون . لتنف شخص ا يقي يف قلب ا مللك هذا يوقع اخلوف ا لحلقية من ايقاع العقاب تطعمي ضد العقاب ، ويكون اكرث فا فرصة عل تك او . مبارشة لل نك او ا بل ان توقع العقاب عىل ا يا فكر ن بق ب مل

ثل معامل او مرؤوس ، فرمبا ال يكون العقاب هو احلل اال وما نرسل Oال�ت اال ختويفا": قال تعاىل ! ik

وربك ": وقال تعاىل ، " z بو الغفور ذو الرمحة لو يؤاخذمه بما سـ ك i هم موعد لن جيدوا من دونه موئال هم العذاب بل ا لعجل ل ل i" .

Page 41: كلام في النفس

40

ماذا ترى؟ماذا ترى؟ماذا ترى؟ماذا ترى؟ 4

سـمي 4.14.14.14.1 بط ومش ا سـميا بط ومش ا سـميا بط ومش ا سـميا بط ومش ا نا نل نل نل ! ! ! ! للللل

ماذا ترى يف الصورة ؟ هذه صورة . طالع الصورة املرفقة يس كذ� ؟ ام اهنا صورة ارنب ؟ … بطة ا ل

تخدام هذه الصورة O يطة وطريفة سـاجريت جتربة بسـ ، هر ئل اشخاص كرث يف امرياك يف يوم احد يف شيث ح سـ

توبر عام يرون يف الصورة ، فاجاب حوايل ا ٪ مهنم اهنم ٩٠كئل اشخاص كرث اخرين يف امرياك ايضا يف . يرون بطة مث سـ

هر ابريل سـمي يف يوم احد يصادف مش ا ش Easter) لنSunday) مهنم اهنم يرون اربا ٨٢، فاجاب ٪ ن !!

سـمي يف اãول الغرية بارنب كيف حيدث ه ذا ؟ يربط مش ا ب ن لتتكرار رؤية سـمي ، شم ا تلفة يف اال�م املؤدية تكرث صور االرانب يف االماكن ا يالد ، ياد ا به OO نويل يف ا فاسطوري نف ل � مل ع لشـ ي

بطة يف الصورة يا لرؤية االرنب بدال من ا ناس لصور االرانب هي× ا سـ ل تا. نف نوع من ا سمى هذا ا ل ل " الزحزحة"ثري بـي)nudging( . ، ياء دون اخرى بل ا ياء دون اخرى ، و يل ال ياء دون اخرى ، و ناس ترى ا هذه الزحزحة جتعل ا شـ شـ مت شـ تتقل

شخص ان هذا حيدث دون ان يدرك ا شخص دون ان حيس ، وتؤثر ! ل O يطة ئة ا ياء يف ا تغري ا ندما وحتدث الزحزحة ل حمل ب شـ ت يع لسلوك يريات عىل ا لهذه ا ية م. لتغ باق اصغر لÏين ميارسون ا تخدام ا ث¤ االخرى للزحزحة هو ا محلن اال ط سـ ، الن ) الرجمي(م

ية الطعام املاكول باق الصغرية تقلل من اال مك تاب ، . ط ية قراءة ا رسير يزيد من اح� تاب جبانب ا سق ، وضع لكوعىل نفس ا ل ك لن لناس لكوا مم": قال تعاىل ! وهكذا �i اهيا ا i ل z h بني iه لمك عدو يطان ان بعوا خطوات ا با وال ا يف االرض حالال z م ت Ø

k i شـ ت لي ط i h"

هل يرى �ë نفس اليشء فعال ؟هل يرى �ë نفس اليشء فعال ؟هل يرى �ë نفس اليشء فعال ؟هل يرى �ë نفس اليشء فعال ؟ 4.24.24.24.2

ناظرة تذاع ١٩٦٠اجريت يف تحدة ، واكنت ايضا اول يدي للرئاسة يف الوال�ت ا سون و ية بني املرحشني ناظرة م اول ن م مل ي نك كن علتلفاز ، كام متت اذاعهتا عىل الراديو ايضا ع ىل ا شاهدين . ل تطالع اراء ا ملمت ا تعمعني ) للتلفاز(سـ ملعرفة راهيم يف اي ) للراديو(ملسـوا

. املرحشني تفوق عىل االخر بة Oمل ناظرة ، اكن راي لنسـ شاهدي ا يمي ٣٠مل سون ، يف حني اكن يدي تفوق عىل تق٪ مهنم ان نك كن . ٪ عىل العكس ٢٩

متعني للراديو ، بة O للمسـاما لنسـ يمي ٤٩اكن راي ف يدي ، يف حني ان سون تفوق عىل تق٪ مهنم ان ن ي ٪ فقط اكن عىل ٢١كنك . العكس

ثريا عن اkين مسعوا فقط تلف باع O ناظرة خرجوا شاهدي ا كاي ان معوم خم نط مل م نا ! سؤال هوا شاهدون : ل ملامل يكن ا تابعون نفس احلدث ؟ متعون فوا ي شالكة اجريت دراسة يف ملسـ تلفة ؟ عىل نفس ا باعات O يف خيرجون ل خم نط عىل اëس ٢٠١١ك

ية تجواب ملهتم يف سة ا يعا يث شاهدوا قضكرث ، سـ جل مج يديو وضعت . ح يال اخذ من مكريا شاركني فشاهد نصف ا سج تملهر احملقق ووجه املهتم هر يث ظخلف احملقق تظ شا. حب شاركني ثاين من ا نصف ا فاما ا مل ل ل يال اخذ هدوا من مكريا وضعت تسج

يث يخلف املهتم هر املهتم حب ظهر وجه احملقق و اي عكس اجتاه الاكمريا االوىل(ظ ميوا ان اكنوا ) . شاهدين ان مث طلب من لك ا يقمل نون ان املهتم مذنب ام ال . يظ

Page 42: كلام في النفس

41

هر املهت يل للقول انه مذنب ، اما اkين شاهدوا ظاkين شاهدوا وجه املهتم اكنوا ا م يل للقول انه بريء ) ووجه احملقق(م فاكنوا ا ! مسمعه نا ملا نراه او نا عىل يطة ية ا تاثري القوي للعوامل ا ثالن ا بني هذان ا شلك ؟ تضارب االراء هبذا ا نيف مي ب حمل ي ل مل ي ل ت ك ل تقي ئ ب يف .

سون ، واك يدي اكن يف العموم اكرث وسامة من يدي ، فان سون و ناظرة بني نكحا� ا ي ي نك مل ن كن يل ك يق ا سا تجمن يضع بعض لم حهم ، فلك هذه حنيعىل و]ه ، يف يه ا بدو سون اجلاد اكن يل ، ووجه سحوق سون ان يضع ان لتج رفض عل ي نك جتم م نك

تلفاز يدي يف ا لالعوامل معلت لصاحل ني سون اكرث جدية . ك متع عىل الراديو ، فمل يص2 اال الصوت ، واكن صوت اما نك للمسـ سون عىل الراديو ونربته امعق من نظري . نكه مما معل لصاحل

شكوك عن مدى شاهد ا يق ، تدخل يف نفس ا يه القلق وهو حتت وطاة ا بدو تلعمث و ليف حا� املهتم ، رؤية املهتم وهو مل عل ي ي ل تحق ثريا من ذ� ، Oالضافة اىل ان رؤية احملقق وهو يضغط بلك. صدق املهتم يف حني ان عدم رؤية وجه املهتم خيفي امته ونظراته ك

شاهد اجتاه املهتم شفقة يف نفس ا بريات و]ه ، تلقي ا ملو ل ! تعهر وجه املهتم وختفي وجه يق اليت يديوهات ا تحدة يرص عىل عرض تظالطريف يف االمر ان املدعي العام يف الوال�ت ا تحق لف مل

ثل! احملقق ميف حني ان بالد اخرى نت ق تالندا س ا يديوهات انيانوسك ت لعرض ـي �لف هر و ]يق اليت تظ ! احملقق واملهتم منحقندما تريد ان تقمي امرا املرة القادمة سوسا اخل(ع سموعا او مريا او حم م ئ نظر اىل االمر من ]ات عدة ، وتعرف ) ، حفاول ان ت

نظر االخرى عىل و]ات ا نظر من و]ة واحدة فقط يل ل ، الن ا بل االخرين تالعب من عرضك للزيغ او رمبا ا ق ل .

ما اريمك اال ما ارىما اريمك اال ما ارىما اريمك اال ما ارىما اريمك اال ما ارى 4.34.34.34.3

نظر يه العني حني ا بع ما تركز رشين يف نات القرن ا نات و نفيس الفرد �ربوس بدراسات رائدة يف لقام العامل ا عل ت ت س تل ي لعي سـ مخ )eye tracking( ياء شـاىل ا تلفة رشها �ربوس يف . خم سمى ١٩٦٧نيف جتربة نظر اىل صورة تلفني ا تطوعني ت ، طلب من ل خم متوقعالزائر" هر يف الصورة املرفقة االوىل ، (unexpected visitor) "م الغري واليت بحث يعطيتظ تلفني �اتطوعني ملا لواكن ا

تلفة خمارشادات ية . ثا ناالشاكل اليت يف الصورة ا ل سب (g حىت a من( تطوعني حهر اماكن الرتكزي اليت ركز علهيا ا مل تظتلفة �االرشادات ا تلفاالرشادات . :اكاليتاكنت ة�ا

(a) دون ارشادات (b) ¤توى املادي للعائ ملسـقمي ا (c) اعامر االفراد الظاهرينمخن (d) ند وصول الزائر عماذا اكن يفعل افراد العائ¤ (e) سه االفراد تذكر ما اكن يلب (f) تذكر اماكن االشخاص يف الصورة (g) ¤مك غاب الزائر عن العائ

هر االشاك ها Oلغ االثر تظ ل بوضوح ان االرشادات اكن ل متعن يه تطوعون ونظروا ا بعىل ما اهمت به ا ل بدو . مل يقد

ثل يا وهو فعال كذ� ، ولكن تذكر ان جمرد ذكر لكامت ملك هذا توقع" و"زائر"بيعط يف الصورة ، اكن O öلغ "مغري ص يف توتطوعني للصورة اصال االثر عىل نظرة ا مل اضف اىل ذ� . ئا غري تلقي بب يف ان يرى ا بديئ واالرشادات قد يان الوصف ا شس مل مل ت

بىن يف والية فلوريدا . موجود اصال هر الوان قوس قزح عىل زجاج يف ثة واليت ثا مطالع الصورة ا تظ ل يقوم االالف من . لهر ع شلك اkي ناس ان هذا ا بىن لك عام الن مثة خشص ما قال يظالاكثويك بز�رة هذا ا ل لل مل ل يدة للسـىل الزجاج هو جتيل

يس موجودا اصال ناس يف رؤية يشء بدا ا العذراء ، ل ! لف

Page 43: كلام في النفس

42

به ندما قال باقا يف هذا االمر ، شعاكن فرعون ع لسـ ما اريمك اال ما ارى : شعوذين ! بعه يف هذا االمر املضللني وا ملو تذكر . تثل نوانني يني حتت ثري من االعال يديوهات اليت رشها ما م علف ك يةاهايل"ن هم يف وجه االخوان ا لبلطج � كذا يدافعون عن ا "نفس

ثل يديو ، ها يف ا يل ياء ال د شاهد ا يق املذيع وهو يروي سمع اال م، مث ال لف ل ل شـ للم تعل وmن عىل و]ه ("بص عىل االخواين"تشايف االهايل اكنوا خايفني ازاي"، و) �فطة شارع (" يني بطريقة عادية يف ا لومه ما . )شـ

Page 44: كلام في النفس

43

نفس 5 نفسيول ا نفسيول ا نفسيول ا لللليول ا مممم

سلوك العام 5.15.15.15.1 سلوك العاماملالمكة وا سلوك العاماملالمكة وا سلوك العاماملالمكة وا للللاملالمكة وا

شاهري املالمكني ، وكام هو العادة يف بع هؤالء من O ي£ ؟ سون ، او ايفاندر هو ª مهل تعرف محمد عيل �ي ، او مايك لط ليفي ها عىل نطاق واسع يف وسائل اال هر ، ويمت الرتوجي بار�ت مالمكة كربى تقام لك بضعة ا تحدة ، فان الوال�ت ا ل ش م عالم ، ورمبا مل

تلفاز لشاهدها املاليني عىل شاشات ا سؤال . ي شاهدين ، ام االمر يدخل يف : لا بارا�ت تاثري من اي نوع عىل ا هذه ا هل مل مل لية ؟ يس وا بة يف ا شعب ر سلاطار الرتيه الر�يض اkي غ ي لت نفل تف

بار�ت امل بس بدراسة تاثري باحث ديفد ها قام ا ميف دراسة فريدة من نو ي ع فيل متعي ، من ل نف ا توى ا Éالمكة الكربى عىل لع مسـبارا�ت املالمكة الكربى ، يف الفرتة بني تحدة يف االوقات العادية Oلعدد بعد تل يف الوال�ت ا مخالل مقارنة اعداد حوادث ا لق مل

يجة . ١٩٧٨- ١٩٧٣ تل مبعدل : لنتا بارا١٢لقمالحظة ز�دة جرامئ ا مل٪ يف خالل ثالثة ا�م من اذاعة ا اي ما يعادل ! �ت يل اضايف٢٠٠ تاد يف فرتة اãراسة قت !! ملع عن ا

ية حبوايل تحقني مبحو اال يك زاد عدد ا ميف ا ملل تعمل خشص) ١,٠٠٠,٠٠٠(مليون ملكسـ öسل تلفزيوين يقوم ابطا ب بعد اذاعة سل ميني تابة بعد ان اكنوا ا مالقراءة وا لك !

سم ا يني ، بة جا لطليف دراسة عىل ق مع طل سمني قبة اىل نف ملدة : سم االول لعب العاب حاسوية فهيا اعامل عا ب لق يقة ٢٥ ق دنف ملدة يس يف ثاين لعب العاب سم ا عفقط ، وا ل للق يقة ايضا ٢٥ د نف . ق شاهد شاركني صورا عمن مث شاهد لك ا مل مل . مل

تغري رد فعل غدد العرق يفة ومل سم االول اkي لعب العاب بض القلب يتغري ن للق ن عي بض القلب ن عىل اجل£ ، يف حني ارتفع ثاين سم ا لبصورة ملحوظة وشطت غدد العرق للق بت مهنم . ن نف يف اعامل اخرى ية و يه عدا شاركون سلواك هر ا طلكام ا ع ئ مل ف ظ

يقة فقط ٢٥لك هذا بعد اللعب ملدة . بعد ذ� ! ق دبة اجريت دراسة اخرى ينيطلعىل تني فقط فهيمعجا هرت ان سامع ا ي ا غنظ يف للطالب سلوك ا نف ضد املراة ، زاد من ا نا ل لعع

ساء اkين حوهلم بصورة ملحوظة تلفاز يزيد من ! لنضد ا نف عىل ا شاهدة االطفال ئات اãراسات اىل ان لوخلصت للع م مية" ئة ا سـا نفي نف ال يفرغ (priming) "للهت شاهدة ا نف مع اقراهنم ، وان لع م للع يق" لضنات ا شاهد و"حش لك ãى ا نه يفيض اىل مل

نف . عنف مزتايد بب ا نف قد شاهدة ا بري من اãراسات اىل ان لعخلص عدد لع م تسك ية، يهنم باي ان العالقة سـبب (causal) ية ست جمرد اربا طو ت . (correlation) لي

تصار Oهم ، وان ادعوا عكس: خ نعكس عىل سلو ناس شاهده وسمعه وخيالطه ا نف ، وان ما نف يؤدي اىل ا ك ي ل ي ي ع ! ذ� لعثل متع ثت املفاهمي الفاسدة يف ا سالت اليت ية عىل نطاق واسع يف االعالم ، بداية من ا ئة ا ملالسف تامرس ا Éب سل سـ ملي نف لهت ل :

يب زوجك" يش يف جما بصش لغريكتسـب شان ما ي قرش بانة" ، و"عل تك " ، و"ثعلحامتك بل نامضن بتق ، ")املادي فقط(مسـيب "و نظر عن(كسده زوج يوت ودمرت "علقها يف عامل واطلع سامل" ، و") خلقهلبغض ا سدت ا ثري من املفاهمي اليت ا ب ، وا لف لك

سل . االرس ثل شلك رصحي نف سالت اليت تدعو اىل ا مترارا ا سلوا ب لع مسل ممل بلطجي"سـ اkي يقوم بط2 مبامرسة اعامل "لاmبلطجة و ا ته ل نف وممار بل ا ئة يه من سـهنا يشء عادي ، مما لع تقي لف ثل .هت م ومرورا Oالفالم لصا يصور اkي"قلب االسد"

يمل ، وافالم "بطل"وªجر سالح كـ ية"للف هر "نسـروما بائر اخل "ابطال"تظ ساء وميارسون الرذي¤ وا بعون عورات ا ن لكت لت . يسالم يه ا هم لرسا� هللا قد يرصهم اىل احلق ، فقال عهنم نوح لادرك كفار قوم نوح ان اسـ� عل ف ع وا":

kهم تغفر ين لكما دعوهتم ل ل i

بارا تكربوا ا ياهبم وارصوا وا شوا هم يف اذاهنم وا جعلوا اصا تك بع سـ سـ ث تغ z h h سـ سمعوا ": وكذا فعل كفار مكة . " وقال اkين كفروا ال ت i يه ـذا القران والغوا ه ف ل ~ ئوال": قال تعاىل . " نه برص والفؤاد لك اوئك اكن سمع وا ان ا سـ ع ل ل مل z � i i k

يمك يف ": وقال تعاىل . " وقد نزل عل i

Page 45: كلام في النفس

44

تاب ان اذا مسعمت ا�ت ا� يكفر هبا وسـهتزا هبا فال تقعدوا ا مع لك � h ي k هم ان ا� جامع هم حىت خيوضوا يف حديث غريه انمك اذا i k k k ثل م i i

يعا نافقني والاكفرين يف ]من ا مج لم i "

رشاف املايض 5.25.25.25.2 رشاف املايضا رشاف املايضا رشاف املايضا سسسستتتتا

نت باقوö داميا وما حدش مسعين " ما هو ده اليل ثل" !ك نا مسع يد ما لك بل من اëك بارة من هذه ا ق بارة لع نا ا هم ، وملا لعس نعر مسع فنا العكس متاما ناها مهنم ، ورمبا نا تة ا نا kOاكرة وال نذكر ا مسعر مسع ن ب جع ناس يكذبون ! ل نا ؟ املهل ا نت ذاكرنا يه اليت خا ت

سؤال للالجابة عىل هذا ا سؤال االيت : يب عىل ا نا د ل جن رسع: ع توا ان ز�دة ا تعجب اذا مسعت ان العلامء ا لهل ثب نة القانوية عىل تاظن ان ا�! الطرق تزيد من احلوادث ؟ يع ان يعطي مربرات لصحة هذا ال°م ، ورمبا يقول احدمه ان نا سـتطي يجة هذهم لنت ايات بد هيتدخل يف اطار ا ل شك ان العكس متاما . تت مبا ال يدع جمال تجارب ا تة وا يا ا يس بد الغريب يف االمر ان االمر لل ل ب بهي ثل ل

يح ثري . لصحهو ا رسعة القانوية يقلل من احلوادث وال يزيدها وهذا االمر يرجع الن تت ان ز�دة ا تجارب ا كاغلب ا ن ل ل ث من ابيارات امللزتمة وغري امللزتمة تفوات بني رسعات ا رسعة القانوية يقلل من ا رسعة القانوية ، وز�دة ا تخطون ا سائقني سـا ل ن ن ي لل ل ل

رسعة Oيا بعد. ل بدو االمر منطققد بب ، وقد يقول احد القراء ي رشح ا بقة . كنت عارف كده اëما: لس ته ا ملسـجزم خشص مبعر فنفس بـ سمى يف عمل ا يحة لبعد (طالع عىل االجابة ا ي لصح . (hindsight bias) "توافق ما بعد احلدث"

يحة ، ولكن يف الواقع مل توقع االجابة ا شخص يظن فعال انه اكن لصحيف واقع االمر ان ا ي ل ها ، ولكن تو ها ومل يكن قعيكن ييعلمبه ندها قد تدرك صعوبة اخذ ! ععق2 يال ها ، يعر ية واي عاقل اكن ندما تدرك ان عقf يو� � ان االجابة اكنت بد فع سـ هي فع

ست اذىك خشص يف العامل ، وان ا�طئ قد يكون خشص القرارات حتت ضغط ، وقد تدرك ايضا انك ي عاقالال نه ملاع ووا لك ، ويح تفادة ال الن نهتم ! لصحيوفق للقرار ا يعا حملاو� تعمل اãروس ا نا بعضهذا االدراك قد يد سـ مج فع مل يانة بعضاان باء او ا O خل . لغ

تدخني واملالمكة 5.35.35.35.3 يý وا تدخني واملالمكةا يý وا تدخني واملالمكةا يý وا تدخني واملالمكةا يý وا للللا للللسسسس

تلفاز شاهدة االفالم عىل ا يý و لاkهاب اىل ا م تعددة(لس نوات االفالم ا ملمن خالل رشة بني) ق ملنتمن االشطة ا باب يف ن لشـ اباب ؟ هل افالم . الوقت احلارض هذه االفالم اي تاثري عىل سلوك االطفال وا هل لشـ ل شن"ف ية من الرضر ؟ "كاال بة وخا نا ل سـ م

نه هذه ياء اخرى مما ها عالقة بيشء واحد فقط يف االفالم ، وOماكن القارئ احلمك بعد ذ� عىل ا نا جتربة تضمارسد شـ ته للعالقة بافالم هويويف احصاء ö . االفالم ود ، وجد ان با ما يكون املدخن ٪ من االفالم حت٧٠ نني وغا شاهد ملد لوي عىل خم

يمل) او بط¤(بطل شاهدين لفا تدخني يف االفالم مؤثرا عىل ا ياس ما اذا اكن ا ثون با مل ، فاراد ا ل ل ق ح بة . طلفقاموا جبمع مجموعة من يمل معني شاهدة هم بوا من فاالعدادي ، و منصف طل شاهدة نان يف عدة بط¤ ومه يد بط¤ وا يه ا هر م ل خل ف نصف . يظ بوا من ا لو طل

تدخني شاهد ا يمل بعد حذف شاهدة نفس ا لاالخر م لفم بارشة ) دون االخالل Oلقصة( شاهدة بة بعد ا تطلعوا اراء ا م، مث ا مل لطل سـنني هم للمد ختعرفوا عىل مدى رضامه او ر فض ثون ان اkين شاهدوا ا. لي با لوجد ا ح يÇت ل تدخني قاموا Oعطاء شاهد ا تقيمل ف ل مب

تدخني ووصفومه نني وا ية للمد لاجيا ب تدخني "كول"اهنم بخ يا عن ا Çي يمل املعدل اعطوا ل ، يف حني ان اkين شاهدوا ا سلب تق لف نني تدخني يف االفال! خواملد بارشة ، ولكن طريق عرض ا شخص ان يدخن Oلرمغ من ان االفالم قد ال تطلب من ا ل مل م يو�

يد جباهنا يشء شاهدوها ، تفكر . سمح الوالدك بان شاهد افالما او يبل ان ت ت نف او : ق شاهد ا هل ساتاثر اë او اوالدي لع مبنس او رشب امخلر ام ال ؟ اظن ان االجابة واحضة ا بارات املالمكة الكربى يف . جل شاهدة متلكمت مقا� سابقة عن تاثري م

تحدة ، وان ا الوال�ت ا توسط اىل حدوث مل بار�ت اكنت تؤدي يف ا مل ية٢٠٠مل تل اضا ف جرمئة ! ق

Page 46: كلام في النفس

45

ناس 5.45.45.45.4 ياة ا يار (فرتايض و ناس( ياة ا يار (فرتايض و ناس( ياة ا يار (فرتايض و ناس( ياة ا يار (فرتايض و ل( لت لت لت ححححت خخخخ

بة ياين املرفق سـهر الرمس ا نب ل يظتربع تعدين للاالشخاص ا ملسـ باعضاهئم يف حا� وفاهتم يف بالد

تلفة خماوروية ب هر الرمس ، . يظكام بالد لناك تفاوت واسع بني ا ه

تلفة Oل تجاور �ا ها مرمغ من ان بعض سويد لثل ا واãمنارك ) ٪٨٦(م

سا ) ٪٤( يا ) ٪١٠٠(لمن، وا نواملا بب ا) . ٪١٢( لتفاوت سمفا هو

تعلق يد ان االمر غري مالواسع ؟ ا ك

تجاور ثقافة ، الن هذه دول Oم ثقافة ةل تقاربة يف ا ل و يطة للغاية ! م سؤال ثون ان االجابة عىل هذا ا با شف ا سـا ل ل بت ح ول يف اã. كية بة موافقة عا لاليت فهيا ساموي(نسـ لOللون االزرق ا ناس ان يضعوا عالمة حص يف اسـ�رة الطلب ان اكنوا ) ، اكن يطلب من ا ل

تربعوا باعضاهئم ال يريدون ان (opt-out) يناس ان يضعوا عالمة حص يف (سـ�رة ان اكنوا يريد) Oللون اkهيب(يف اãول االخرى ، اكن يطلب من ا تربعوا ل يون ان

(opt-in) باعضاهئمصيف تؤدي سؤال معقد فعال ياغك رس يف االمر ان ا سؤال aم ومعقد ؟ ا سؤال اىل لك هذا الفرق Oلرمغ من ان هذا ا لة ا ل ل ل

ناس ال تحريين يف اختاذ القرار ، ويف ظل هذه احلرية ، اغلب ا ناس ناس ، مما جيعل ا بل ا تاج اىل تفكري طويل من لو ل ل حي م قية املقدمة هلم ، مما يؤدي اىل لك هذا الفرق يف تفون Oالجابة (فرتا ئا ، و علون ض ش يك ! ي

ية نا ا يا يات اخرى يف لعملهذا االمر ö تدا ت حع نقرون اول . ناس عىل االنرتنت ، فان اغلهبم بحث ا ندما ثال يل ا عىل ي ل ي ع مل س ببحث هرها حمرك ا ليجة يظن تطالعات ! ت سـندما تمت ا بالع قراي من تلفة ئ¤ قد تصاغ بطرق خمل االحزاب ، فان اال سـ تخادم ( سـاك

تاجئ املؤيدة ) هل ترفض كذا ، بدال من هل توافق عىل كذا: تفقني مع راي احلزب ، ويعلن احلزب ا ناس ا نتضخمي اعداد ا مل ل لل متع سائد يف ا باع ان هذا هو الراي ا يعطي ا Éالرائه ، ل نط ل : للمزيد عن املوضوع.

shtml.sav_defaults_do/04/2008/archives/sss/edu.harvard.iq.blogs://http

تار 5.55.55.55.5 يول ملا مل تارا يول ملا مل تارا يول ملا مل تارا يول ملا مل ختا ختمل ختمل ختمل مل

تار الرجل اي (قاميف جتربة طريفة جدا ، ـي امراتني لرجل ، باحث بعرض صورتني لو ا يخ لل اتني يظن اهنا امجل ، مث مر] ياره يربر ا يار علهيا للرجل باحث صورة املراة اليت وقع ( تبارشة يعطي ا ل ت خل خ يا ، ولكن اليشء اkي . م بدو يعلك هذا طبي

تارها فعال بعض الوقت ، ويعطى صورة املراة االخرى يف االوقات االخرى حيدث فعال ان الرجل حيصل عىل صورة املراة اليت ا خت( Oي¤سـ ) ! حخدام

تجربة مع رجال كرث لاجريت هذه ا يث عرض علهين صورا لرجال( ساء حواجريت مع ن ندما يعطى الرجل صورة ) . عماذا حيدث املراة اليت مل خيرتها ؟ الغريب ان يف حوايل بارشون تربير ٨٠ بدلت ، و ي٪ من املرات ال يالحظ الرجال ان الصورة قد ا تس

ياراهتم دون تردد تني كيف! ختا تعلق بظاهرتني تلف حيدث هذا ؟ االجابة عىل هذا االمر خمم :

Page 47: كلام في النفس

46

يري"الظاهرة االوىل يه ئا قد تغري اصال ، النه ال (change blindness) "لتغالعمى عن ا شخص ان يث ال يالحظ ا ي شح لتوقعه ثريا ال يرى االسان ما ال تغري يشء ، يتوقع ان ن ي ي فك !

ية يه ثا نالظاهرة ا رشخ يف ا"ل سابق بدال من (cognitive dissonance) "لوعيلا تربير سلوكه ا سعى االسان يث ل، ل ن ي حسلوك ت�ىش مع ا ناعة يف هذا احلني بدل ا لاالقرار بانه خاطئ ، و ل لقت ت تجربة) ! اkي يظن انه مارسه( لشاهدة ا : ملEwgTk-wRqyw=v?watch/com.tubeyou.www://http

نفع والرضر 5.65.65.65.6 O نفع والرضراالحياء O نفع والرضراالحياء O نفع والرضراالحياء O للللاالحياء

رش دراسة يف ثني االخرين با سن مع بعض ا باحث نقام ا بج ح ل ن ية للعلوم عن تاثري االحياء عىل ٢٠١٢ل ية االمر يف جم¤ االاكد يك مي

ناس ية يف اã . (/http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3465419) لا تجربة الر سـا راسة متت عىل ئيل . خطوتني

شخصني ، سه لليشء عرض صورا نا عدة مرات ، ويزتامن ئا سا شارك ان ميس ليف اخلطوة االوىل يطلب من لك م ش خم ي ية جدا سخونة عا شخص االخر ي¤ ، وصورة ا سخونة يث تربط صورة احد االشخاص لومصمت هذه اخلطوة االوىل ب ل قل ب ت . ح

تجربة ، ية من ا ثا ليف اخلطوة ا ن سه جراء مس اليشء ل نه ان يقمي االمل اkي شارك مس يشء ساخن ويطلب حي يطلب من لك م ممية بني صفر ساخن بقا ناك اي امل(ل يس ه اشد امل عىل االطالق(ومائة ) ل ساخن عرض صور احد ) سه لليشء ا ، ويزتامن ل م

ش يه صورة شارك صورهام يف اخلطوة االوىل ، او يعرض شخصني اkين راى ا لا عل مل ل بل يمت عرض . قخص `لث مل يره من شخص عىل صور االشخاص تعرف ا ية رش `ية ، وهذه املدة اك الصور ملدة ل ل فن يف هذه اخلطوة دامئا ما تكون خسونة اليشء . ع

توسطة شارك سه ا ماkي مل سخونة(مي ي¤ او شديدة ا لست قل ي ) . لتاجئ كام ييل شخص اkي اربط : لنجاءت ا تندما عرضت صورة ا ل شاركني لالمل حواىل ع يمي ا ي¤ ، اكن معدل سخونة مل قل ، ٢٠تقب

يمي االمل حوايل بل ، اكن معدل شخص اkي مل يروه من ندما عرضت صورة ا و تق ق ل شخص ٣٠ع ندما عرضت صورة ا ل ، و عيمي حواىل ية ، اكن معدل ا سخونة عا لتقاkي اربط ل ب يع ٥٢ت للجم ، Oلرمغ ان درجة احلرارة اكن واحدة !

يث ان عا ية ، ثا يل الفرتة اليت تعرض فهيا صور االشخاص اىل واحد عىل مائة من ا تجربة مع ية يف ا ثا يدت اخلطوة ا ح ن ل تقل ل ن ليه صورا لالشخاص اصال شاركني قد ال يدركون اهنم قد عرض ا عل تاجئ املربطة ! مل شاهبة تاجئ توOلرمغ من ذ� اكنت ا ن م للن ل

اي ان الع! بعرض الصور لفرتة اطول هذا العوامل ام ال يا سان وا ية سواء اكن اال تاثر Oلعوامل اخلار قل ل عج ن يف . ي كولكن يجة رؤية الصور ؟ سخونة نفس درجة ا هم تتفاوت االشخاص يف نمي ل ل تقيي

نفع الومهي نفس بظاهرة ا سمى يف عمل ا لهذه الظاهرة ل رش (nocebo) والرضر الومهي (placebo) ت با ما يث غا يسـتب، ل حO شخص ي¤(لنفع املرتقب لا سخونة ا O شخص املربطة لقلالنه راى صورة ا ل ت ل ساسه ) يقلل ذ� من ا يمي االمور ، حتفاءل يف في تق ف

شخص Oلرضر املرتقب شاءم ا يض قد لOالمل ، وعىل ا يت نقل شديدة( سخونة ا O شخص املربطة لالنه راى صورة ا ل ت ل فزييد ذ� ) ساسه Oالمل من ا ح !

شالكة ، ياس من لعىل نفس ا O ساسه شفائه ، وا شفاء يعجل فعال ي�ثل ساس املريض بانه وجدت احباث عدة ان ا ل ح ب لل ح سناعة شاؤم يضعف ا ناعة ، وا تفاؤل يزيد من ا يث ان ا با ما يؤجل شفاءه ، ملالعالج غا ت مل ل لل ياته اخلري ! ح تفاؤل عامة حيمل يف طفا ل

همم وتطلع ومعل ملا هو افضل سد وحشذ من حتفزي لل همم وفقدان لالمل للج يت رش من ياته ا شاؤم حيمل يف ، وا لل تبك ل طل . تö يه وسمل دخل عىل اعرايب يعوده ، فقال يحه ان رسول هللا صىل هللا بخاري يف روى ا عل حص هور ان شاء هللا: ((ل ال باس ط .((

هور ) : االعرايب(قال طقلت ثور( بل يه محى تفور ،�! تاو بري تزيره ) يخ ك عىل يه و سمل شـ نيب صىل هللا بور ، فقال ا علا ل لق

Page 48: كلام في النفس

47

نعم اذا: (( هرية )) ! ف ثال ا شومن اال لم يه وسمل . تفاءلوا Oخلري جتدوه : نفروا: ((علوقال صىل هللا رشوا وال ت وقال ابو )) . بية تا ها : لع

يق O يق الرضــــــــا يوسع ا لض لض وانام الرشـــــــــــــــد م*** z يق تو ن ا فــــــ ل تود ا هــــسـ لكع هللا اموري ها*** ـــــــا ها مفــــن لــــــــــــان مل يكن ريب ل k

متعي 5.75.75.75.7 شخيص وا يار ا متعيا شخيص وا يار ا متعيا شخيص وا يار ا متعيا شخيص وا يار ا ÉÉÉÉا ل لخل لخل لخل خل

متع االمرييك ووجدا ان اجرى علامء (ج�ع مجموعة من االحصاءات عن ا É ثال`ء: ناس هو يوم ا يه ا ãلاكرث يوم يو ل ف د وعد* ! به `بت من عام الخر تحرين ا شـ هد اكرب عدد من الزجيات ! ملن هر اkي هر يويو هو ا و ش ش يش ل يا ! ن بدو منطقاالحصاء االخري قد ي

به `بت Oلرمغ من كون (تحار معل خشيص حبت تحرين يف يكون عدد ا ن، ولكن شـ ن ثال`ء حتديدا Oلوالدة ! ملك ! لوما عالقة اشغل علام تتربير هذه االمور ياë يكون االمر معقدا ء (ج�ع وا متع . ح متني ية شـىت تدفع ا ناك عوامل شاهد ان للمجا ملن متعجم ه ل

ية بع قواعد احصا سب تة ، وهذه ا به ` ية سب احصا نة ئالختاذ قرارات ت ن ب شـ ئ ن تي ل ب . معروفة (statistical distributions) معتوسط ياين املرفق هر الرمس ا شالكة ، معىل نفس ا بيظ ئات االالف من املغردين املرصيني عىل مدار لل ية ãى احلا� املزا م ج

يوم تش(لساعات ا يت جر نسب تو يق بوع ) ح سـوعىل مدار ا�م اال ناس يكونون اكرث سعادة يف ساعات . هر الرمس ان ا ل يظساءا توى يف حوايل العارشة تصل الدىن تدهور هذه احلا� باح االوىل ، مث ما سـ ل ت ملص هر ايضا ا! و به تطابق بني يظ ناك شـن ه

ناء يوم تثيع اال�م يف ا سـمج يس ته (مخلا يث -- ييف هنا ح

تداءا من ية ا بترتفع احلا� املزا جثة ثا ساعة ا لا ل ويوم امجلعة ) ل

ية تدهور احلا� املزا جيث ال تحهرا ية ثا ظاال بعد ا ن ل .

هر يف * ثال`ء هو اال شيوم ا لتحدة للوالدة ملالوال�ت ا

تعلقة جب باب مال باء سـ طداول االساء ي£ون ٣٠وكون لن٪ من ا

يرصية . قوالدة

متع وامجلمجلمجلمجلالالالال 5.85.85.85.8 متع واقمي ا متع واقمي ا متع واقمي ا ÉÉÉÉقمي ا

متد عىل سؤال قد ناس عىل هذا ا ية ؟ اجابة ا شخص ومدى ذاكئه او aارته (ج� ناك عالقة بني جامل او وسامة ا تعهل ل ل ع ل ه ترصف بطريقة شخص اجابة ما و نطق ، ورمبا يعطي ا هم اكرث من ا يقمي ل مل نايف هذه االجابة جممتع متعات حتدد بعض القمي . ت Éلك ا

ناؤهاليتبناها رشف واحلفاظ عىل العرض . با ثل يف ا بدوي متع ا ثال ، بعض قمي ا يل ا لفعىل مت ل مل تس É . ب

Page 49: كلام في النفس

48

تحدة حتديدا س. ملنعود ملوضوع امجلال يف الوال�ت ا سالت ية من افالم واعالëت و تال شك ان وسائل االعالم االمر مسل يك عى متع هذا اثر عىل قمي ا هل هر املادي هلم ، بري عىل ا ناك تركزي سام و يقي اال ثالت عاليي امجلال ر ثلني و Éلعرض ل ف ملظ ك ه ج شـ مم مم

االمرييك ؟ نايدر يف باحث االمرييك مارك سـسعى ا مية ١٩٩٣ل بات او نفي ق ال ث ية "امجلال" تجربة اال O متع االمرييك ، فقام ت يف ا ل É : مجع

باحث باOلا يني ، واعطى لك واحد مهنم شـ جا نخفضة امجلال ، ىحدامع شابة ية ثا ية امجلال ، وا شابة عا م صورتني ، االوىل ل ن ل ل ل تعرف علهين هاتف للمث طلب مهنم ان يلكموا احصاب هذه الصور عىل ا ل شاOت ، وقام لك . شاهد يف االمر ان الصور مل تكن للا ل

تلفة تحدث اىل شابة O باب خممن ا ل ية متاما لشـ شوا شاOت بطريقة تريت ا ية زمالئه ، وا ئ عن ع ل خ بعد (نهتاء من املاكملة . بقباب ان ي باحث من لك واحد من ا ية ، طلب ا ها ا شـ لل تف ية او قميل هاتف ، هل يه ذ ها عىل ا ية املراة اليت حتدث ك لخشص مع

يفة ية او جادة او لطاج� ع باب اkين. اخل … لشـالغريب يف االمر ان ا شاOت الاليت ي¤ ، وصفوا ا شابة ا ل اعطوا صورة ا مجل ل شابة باب اkي اعطوا صورة ا يفة ، يف حني وصف ا ية و ثل مرحة واج� ية هاتف بصفات اجيا هم عىل ا لحتدثن شـ لط ع ب ل م ل مع

ية نعوت ا ية وغري ذ� من ا ثل الربود وضعف القدرات (ج� هم بصفات شاOت الاليت حتدثن يحة ا با ل ع ل لسلب م مع ! لقيا متزية اج� ي¤ عىل اهنا متع يصور ا شاOت ، فا بديئ هم ا باب Oلغ االثر يف يت عيف ؟ اكن للصورة اليت ا مجل لل مل شـ عط مك É تقيمي لل

تايل اكن ا با يا ، شـوذ ل لن نوا اهننفه تاحا مع من باب اكرث ا ظ نف شاOت ايضا ، مما تاح ا با يف ا تاح يالت ، واكن هذا ( ل س نفمج ب نفادى اىل تعز يحات نوا اهنم بة ملن O لعكسOباع االويل ، و بيز (فرتاض او ( ظ سـ قنط لن .

ية سعي وراء برامج ا متع مية امجلال يظغط عىل اعضاء ا متع االمرييك عىل متر يف ا محلالرتكزي ا لل É ق É سـ يق ) الرجمي(مل سا حووراء ا ملناس ا بت ا يعة والفاحضة يل ورمبا املالبس ا يات ا و ل خلل تجم ليثمعل متع ل االغرب ان ! Éهنم ميلكون هذا امجلال املادي اkي يقدره ا

سعون هم ناس مما ساحقة من ا ية ا يقة ، ولن حيص2 اال يد عن ا يه و بالغ يامجلال اkي يعرض يف وسائل االعالم ل ل ب جيعلبع حلق ف غلم يه با لغوراء رساب ما مه ثري من ! ب ند ئاب مترة لال ثل هذه العروض ا كبل وتؤدي ع كت ملسـ ساء يف الغرب م . لنا

سمل ان رسول هللا متعات الغرية ؟ روى االمام ثري من ا نهتا ثلام ناها نا ان ية ، مية عا هل هذا امجلال املادي ذا م ب ك ت ي ل É بق م ب تف ن عليه وسمل قال يل حيب امجلال": علصىل هللا مجان هللا نظافة لري" هر وا O نفس و(ه�م ، وهذا احلديث دعوة مجلال ا ل ى اثر ملظل

تقوى عىل الطاعة ، ته والزوجة لزو]ا والن يرتيض املرء ية يف ذ� يف ان يزتين الرجل لزو ينعمة هللا عىل املرء والخالص ا لن ل ج ي¤ للوصول سعي وراء رساب ال و يري خلق هللا ، ويس يع االموال واالوقات و هر او اخلالعة او O سـويس دعوة للولع لل تغ لي ملظ ل تض

يه لا ت. نسـهل مية املادية وندخل حجر الضب وراءمه ؟ عن ف نه قال القورد من الغرب ما يعزز هذه ا قال : عىب هريرة رىض هللا يه وسمل نظر اىل قلوبمك :(( علرسول هللا صىل هللا ساممك وال اىل صورمك ولكن نظر اىل ا يان هللا ال ج ي سمل) )) واعاملمك( مرواه

.

مهمهمهمهحنحنحنحنن ون ون ون و 5.95.95.95.9

يني " يني يؤيدون (نقالب" . " بعضونشـهبيلصينلك ا ندرية" . "نلك العلام سن اخلرجيني مه خرجيي جامعة ( سكا ."ح

يحة ؟ ب نا ؟غحصهل هذه مجل ها تاثري عىل ترصفا نظر عن حصهتا ، هل تض ا ل لبوا شجعي كرة القدم ان بوا من مجموعة من يث يطة ، تجربة ثون اجنلزي O سؤال قام يلالجابة عىل هذا ا م طل سـ ب جيل ب ح ح عىل

نادهيم املفضل هم ئ¤ عن لمجموعة من اال تشجيعسـ بىن قريب . بوا من لك مهنم عىل حدة امليش اىل ئ¤ ، مبعد االجابة عن اال طل سـ سقط من عىل ثل وmنه شخص يركب جع¤ ان ثون با يديو ، ولكن يف الطريق ، رتب ا يشاهدة رشيط مي ل ل مل ح عج¤ Oلقرب من الف

تربع ، ويرصخ من االمل ا شخص اkي سقط من عىل العج¤ ، اk. مل ساعد ا شجعني عىل ية ا ياسه هو قا ثون با لي اراد ا م مل بل قل ح

Page 50: كلام في النفس

49

شخص اكن يل يرتديلولكن هذا ا O تلفة لك مرة يقوم هبا ث مالبس يعه يرتدياكن ) ا(يف احلا� : لمتخم تشج مالبس تدل عىل تربع ، ويف احلا� شجعه ا ملنادي اkي ي ناد مالبس تدل عىل يرتدي) ب(لل يعه ل نافس ، ويف احلا� تشج ي مالبس ال يرتد) ج(م

يع اي ëد تدل عىل .تشجساعدة الرجل اkي سقط من عىل العج¤ يف اكرث من ) ا(يف احلا� شجعون ، قام ا مب ي٪ تقربا ٣٠٪ من احلاالت ، مقارنة بـ ٩٠مل

تني شـهب) . ج(و ) ب(ليف احلا ساعدون من ناس قد ثون ان ا با تج ا يا ي ل ل ت ح ن تلفون عهنم سـ خيوهنم اكرث من اkين يب يف . لعج ااالمر ان هم لكرة القدم يف العموم بوا عن معىن تربعني ان بوا من ا يث تجربة ، ثني اعادوا ا با يعا شجح تيك ت مل طل حب ل ل بدال من ëدهيم (ندئذ ساعد ا) املفضل مل، و يع اي ëد كروي ع تربعون من يرتدي مالبس تدل عىل تني -تشج بة –) ب(و ) ا(ل احلا ٪ ٩٠بنسـ

يع كرة القدم ٪٣٠مقارنة بـ ) !ج( احلا� –تشج مبن ال يرتدي مالبس تدل عىل يل اكرث يل املوقف جيب تفص : بحتل

بدو- سابقة ، تجربة ا ي يف ا ل ناس اىل انل سـمي ا ل ثال وااهالوي (اخر دون لفريق مشجع تق يل ا ملزملاكوي عىل ، او اىل ) بس شجع لكرة القدم او ال بدو م ك ، ية او اي ي ية او الفكرية او ا ية (ج� سـمي عىل ا يث ال يدل هذا ا شوايئ سـمي ل سـ ع تق ع نفتق خللفل ح

نا سـمي ، فا ية ا شوا نمن ذ� ، ورمغ تق ئ ع تو واللحظة ، وان اكن اىل يل منل شـهبونا يف الصفة اليت نركز علهيا يف ا ساعدة اkين ل ن ي ميفا وظلام لالخرين يف ذ� !ح

نا - تعامل Oنصاف او فع قد يد ئة ، مما يؤدي اىل عدم ا نا ، اىل افرتاضات خا تلفون شـهبونا واkين ناس اىل اkين سـمي ا ل ط ع خي ن ي ل تقشـهبونا ية مع اkين ال نبفا ي ثال ! عل يل ا ملعىل يني مؤيدين لالنقالب يف مرص؟": بس نا ان االجابة "نهل لك العلام اذا افرت ض "نعم":

ي نفسـفان ذ� قد يضع حواجز تجاذب سام وا يني املعارضني لالنقالب ، وقد يعزز هذا (فرتاض من حا� ( ند االسال لة نق مع متع ست . Éيف ا سؤال يالطريف يف االمر ان االجابة عىل هذا ا لل ثة ان"ال": هرت دراسة حد سب ، ولكن ا ي نصفظحف

يني يف مرص )! http://arxiv.org/abs/1410.3097(نقالب ( معاريضمن نالعلامشالكة ، يف جتربة اجريت يف فرسا يف نعىل نفس ا تربع٢٠١١ل ثون ان با م ، وجد ا ح ية Éموعة نيل سري اkا ت طلب مهنم تريب ا ل ت يني ، سب اولوية ا يفة عىل تقدمني لو تعمن ا ح ظ لمل ية عىل من حيملون فوجدوا نسـاهنم اكنوا يعطون االولوية ملن حيملون اسامء فر

باسامء عرية ، حىت !مع تقارب او تطابق الكفاءة تجربة شلكة ؟ يف نفس ا تخطى هذه ا ليف مل ن يةك ثون نسـالفر با سم ا ية ، سري اkا تربعني تريب ا بل ان يطلب من ا ح ، ت لق ق ت ل مل

سام تربعني اىل ثالثة ا قا : ملسم االول وضع امامه صور ا يهنم من لàية من العرب وطلب مهنالق به هار اوجه ا ب ا شـظ ل

ثا سم ا لوا يهنملق تالف هار اوجه ( نه ا بين طلب خ ظ م ثالث مل يرى الصور سم ا لوا . لق

ية فوق احصاب االسامء العرية يف اغلب الوقت ، ولكن يف تربعون احصاب االسامء الفر ثة ، فضل ا ثا تني االوىل وا يف احلا ب سـ مل ل ل ل ننوع بني صور العرب ، تالف وا تربعون اوجه ( يث اوحض ا ية ثا تاحلا� ا مل ن لل خ ح يل ملموس الحصاب ناك اي فانه مل يكن تفض ه

ية فوق احصاب االسامء العرية باالسامء الفر سـ ! نتج لتاج ا نوعني بدال من هوربان نا mشخاص تلفني ندما نرى ا نا ت ا ع � ع من نا نكون اكرث قدرة رؤيهتم من خالل ية فا صور ن منط

تعامل ية عهنم ورمبا اقدر عىل ا باعات موضو مععىل تكوين ا ل ع ثل . هم بصورة افضل نط شاهد ان الفاظ ما يني ": ل ملك اسال او (يني اخل يني او ا العلام لسلفن يدة "و ، "كذا وكذا) عاصل الصا نايفة او اãمايطة اخل( او ا مل نا اىل "صفهتم كذا) نا وقد تؤدي ، ب تعيق

تواصل االجيايب او يق ا ية اليت ظمل االخرين دون ان حنس ، وقد يضع احلواجز ا ل ل تع نفسـ .اãعوي

Page 51: كلام في النفس

50

بري": قال تعاىل ند ا� اتقامك ان ا� علمي تعارفوا ان اكرممك بائل نامك شعوO و نامك من ذكر وانىث و ëناس ا � اهيا ا خ ق خلق z i ii i k k k h � h ع ل جعل i ل h i" .

نان": وقال تعاىل نمك وال جير شـ i م تقوى قوم عىل اال تعدلوا اعدلوا هو اقرب i لل h h i صىل هللا -قال رسول هللا : ، وعن ايب هريرة قال "نظر اىل قلوبمك واعاملمك(( : -عليه وسمل نظر اىل صورمك واموالمك ، ولكن ان هللا ال ي ي سمل )) .مرواه

ية 5.105.105.105.10 سود والصورة ا يض وا يةا سود والصورة ا يض وا يةا سود والصورة ا يض وا يةا سود والصورة ا يض وا منطا ل منطب ل منطب ل منطب ل للللب لللل

سود عانوا ªرخيمما هو معل لوم فان ا بعات طويالا هم فان سن اوضا تحدة ، وOلرمغ من هاد يف الوال�ت ا ت من ( حت مل ع ضطيا يا و يا تصاد� و سود ا توى ا با عىل هاد تؤثر مي( سـ سـ ل سـ تعلسل ق يض . مضط ناك فرق بني بني درجات ا تعلمي حتديدا بيف نطاق ا ه لل

يعا ، يمي بارات ا سود يف ا مجوا ت لتقل باب ومما ال شخ ناك اي ا يس يه فانه خك ل سـف ه تفوات ، وسعى لية تؤدي اىل هذا ا i لقهوة باب هذه ا تعرف عىل بعض ا نفس ثون يف جمال الرتية وعمل ا با لا سـح لل ل ب . ل

سمى بـ ثون با باب اليت نظر الهيا ا تاحد اال ل حسـ ية" . (stereotype threat) "لمنطهتديد الصورة ابة ، وضع بار جعييف جتربة سابقة ، وحيوي ( تعلمي او اخلربات ا متد عىل ا ياس اkاكء الفطري اkي ال بارا ثون ا با تا ل ل ت خل خ يع لق ح

ياق ها يف ا شلك اkي تار ا شخص ان تابعة وعىل ا ئ¤ عىل شالكة مجموعة من االشاكل ا سـعىل ا ت ل خي ل ت لسـ بعمل ي ثون . با حاعطى ا ل يض يني من ا بة اجلا ئات ا بار بهذا ( مع لطل مل لت هم خ يل سود ، و نصفوا لق يل ماهن) مجموعة ا(ل بارا لÏاكء ، يف حني ق ياخذون ا خت

نصف االخر يات) مجموعة ب(لل جحاهنم حيلون ا (puzzles) . سود يف يض وا بة ا نا بني ا ثون وجدوا فرقا با لالغريب ان ا ب لطل ب لل ي ح بة"ا"اÉموعة O يمي االخرى ، اما بارات ا سـ حيايك الفرق يف ا لنت لتق بة يف اÉموعة خ ناك اي فرق يذكر بني ف "ب"للطل مل يكن ه

يض يال من ا سود اعىل سود ، بل Oلعكس اكنت درجات ا يض وا با قل ل ل لب ! لبا ما يكون رد يط هبم ، فغا ية اليت بار لÏاكء ومه عىل عمل Oلصورة ا سود اهنم بصدد ا يل ندما ليف حدث هذا ؟ حت منط ت لل ع لك خ ق

هم يف احد اجتاهني تحوذ عىل جزء من تفكريمه :فعل توتر هذا ا ية ، توتروا الهنم ال يريدون ان حيققوا الصورة ا سـ اما ان ل منط ي ي ف ل يؤدي ذ� اىل ضعف تفوق ، يحة وال طائل من حماو� ا ية نوا ان الصورة ا با عىل اداهئم ، واما ان مؤثرا ل حص منط يظ فسل ل

بار ثل ال. خت(كرتاث والرتكزي يف ( تني متيف احلا با ل يه شخص تؤثر ية هتديدا سلصورة ا عل لل ية . لمنط لمنطفكر يف الصور ا

يات وغريمه ساء وبعض ا ية وا ندرا نايفة واال ثل اليت ختص الصعايدة وا متع ، رشة يف ا سـاالخرى ا ن ن نمل جلن ل سكت م É مل نرش هذه . ناس با يف شقاء ا با يف الواقع عىل املوصومني هبا ، فاحذر ان تكون لالصور تؤثر س بسل تفاعال مع خشص من مجموعة . نت موان ك

بح با ، وال باس ان يد ما قد يؤثر عىل ادائه شخص ويهء الظروف ية خففف عن ا ية يصمصومة بصورة سل ي ل ب منط تحل سليÇ ، ومقاب¤ العمل حو تحان تق( نايةارام تك بع ، والعقاب تقوميا وتوجهيا ، فاخرت � ! م

يةالفقر بني احلاالفقر بني احلاالفقر بني احلاالفقر بني احلا���� املادية واحل املادية واحل املادية واحل املادية واحل 5.115.115.115.11 ية ا ية ا ية ا ÉÉÉÉمتعمتعمتعمتعاااا���� ا

ياء مكة ، مث مل تلاكته ، بعدما اكن من اغىن ا نة وªراك لك ماö و نه aاجرا اىل املد بد الرمحن بن عوف ريض هللا نخرج مم ي ع غع نة ياء املد بح احد اغىن ا يبث طويال حىت ا ن ص غيل سمى . تحدة يط يف الوال�ت ا ييف املقابل رحب عامل مل تاكلف"بسـ ٣٤ "مماك

نوات حىت فقد ماö ومات فقريا منمليون دوالر ثري بعدما اكن يف فقر مدقع ، ومل متر ثالث نده مال بح يب ، وا نا سـ ك ع ص ي ! صس¤ ية لكرة ا سابقون يف الرابطة االمر بون ا بح الال لعىل نفس الوترية ، ل ع يكيص (NBA) فقراء يف املعدل يف خالل ثالث

تقاضون املال هم اللعب وبعدما اكنوا ينوات من تر نو� كسـ يني ! سـ

Page 52: كلام في النفس

51

بقى با ما ها ، ويف املقابل غا ية بعد فقداهنم اغلب امواهلم او ياء ` بحوا ا يعون ان با ما ياء غا شاهد ان اال يا ل ن ن يص تط ل ن لكل ي غ سـ غياهتم حالفقراء فقراء ، وان حصلوا عىل اموال وفرية يف حلظة ما يف ياء ، . بحون ا ياء ناء اال ياق ، اغلب ا نويف نفس ا يص ن ب غسـ غ ل

ناء الفقراء يظلون فقراء واغ متع ! بلب ا شلكة الفقر يف ا ناك امل يف معاجلة باب هذه الظاهرة جديرة Oاله�م ان اكن Éا م ه سـ . تلقاها االوالد يف تعلمي اليت ئة وا ية ا بب الريس هو نو ثب ، ووجدوا ان ا درس علامء (ج�ع هذه الظاهرة عن ي ل شـ ع لتنك ئ لس

تلفة بة. �املراحل ا Oندما يكربون ، فريسلوهنم اىل افضل املدارس لنسـ هم بحون ناءمه يلون ان ا ياء ، فاهنم لال ع م يص ب تخ ثلن سـ ي غ ناء اخرين سب واخذ ادوار ر�دية ، وحيرصون ان خيالط اال تجارة وا هم ا شطة من شاهنا واجلامعات ، ورشكوهنم يف ا ب لك ل ن تعلمي ي

يا و ئني ناء بح اال ععىل شالكهتم ، اخل ، سـ ي ب يص نف a يه ف سب املال واحلفاظ يهنم عىل عليا وaار� ملا ك يع ثريا . قل وOلعكس ، فان ك يلون ان ا بمن الفقراء تخ هم ، فرمباي بحون عامال مثلناءمه يص يعملوا ، سـ هم ، بل رمبا خيرجوهنم من املدرسة ل ال حيرصون عىل تعلمي

ئول نف وتغذي طاعة ا شوهبا ا يب تربوية قد تخدمون اسا سـوقد لع ي ل ملسـ هارات اليت ي بون ا تايل ال Oمل او رب العمل ، و سـ يكتل ياء نسـهبا اتراهبم اال غت يه . يك ندما حيصلون تفادة من املال علفرمبا يعجزون عن ( ع ! سـ

يا والفقري فقريا يث يظل الغين يا تالطا تلطون ا ياء رمبا ال ناالسوا من ذ� ان الفقراء واال حب حق خي غن يقغ خ يف االجامل الفقري ال ! ياته ي ية نة يان اىل حا س2 ، ولكن يرجع يف اغلب اال شخص او شاط ا يس ö عالقة ريد ان يكون فقريا ، والفقر ه متع ض ك ل جمن ح ل ب

ناشئ من يعلمه . للفقر يث جيد ا رس دائرة الفقر ، ية قوية تطلب اجياد قدوات ومناذج يقي متعي يري لاحداث حب متع ي تغ لك جم حق جمهارات ، ولعل به ا ثقفه و ملو سـ يع يكي öمنوي مع الفقراء من اقوى الوسائل اليت من خال متعي ا تعلمي والعمل ا تط وسائل ا يسـل ت Éل

ناءمه من الفقر شل الفقراء او عىل االقل ا متع ان با ت ين É .ية … بقوللحديث

تعلمي يف مرصرصرصرص 5.125.125.125.12 تعلمي يف مالفقر وا تعلمي يف مالفقر وا تعلمي يف مالفقر وا للللالفقر وا

تعلمي ةسابقة ان مثلاقا� املذكرت يح جحم هذه العالقة يف مرصهذه املقا� . ل عالقة طردية بني الفقر وا تو ضسعى ل يف دراسة . ستثان دات وجويف لبا ياسة الغذاء (Gaurav Datt and Dean Jolliffe) حلل رشها مركز االحباث العاملي لسـواليت ن

(International Food Policy Research Institute) تعلمي ياªن يف ا تان اضا ثان اىل ان لك با ل، خلص ا س فل ن ختفضانحبة من اح ية وقوع االسان يف الفقر سـ� ن بنل ية يكون اقل ١٨ نني اãرا ٪ ، وان معق الفقر لÏين يقعون يف الفقر مع ز�دة ا سـ لسـ

ها سواء يف احلرض او يف الريف . ٪ ٢٥-٢٢بنسـبة ترتاوح بني شوهدت هذه املعدالت يف ارجاء مرص : الرابط ل£راسة! لكpdf.6289583/pdf/download/uk.ac.open.kmi.core://http

Page 53: كلام في النفس

52

سعادة واالمل 6 سعادة واالملا سعادة واالملا سعادة واالملا ا لللل

يارات والرىضىضىضىض 6.16.16.16.1 يارات والرا يارات والرا يارات والرا خلخلخلخلا

يهنام تار تني هدية ، مث يعطى لك مهنم لو ية يحصل عىل لوحة يطة ، خيرب اشخاص ان لك مهنم بيف جتربة ح يخك ن سـ لسـ فب خيرب . يري تغنصف االشخاص ان Oماكهنم ياراهتم يري يعوا نصف االخر اهنم لن خياراهتم فÇ بعد ، يف حني خيرب ا تغخ تط يسـل بعد ذ� .

ياره O تيقمي لك مهنم مدى رضاه خ ياره ؟ . يكون اسعد خبمفن � ترى سـندمه تجربة ان اkين مل يكن هرت ا عا ل شلك ملحوظ ظ ياراهتم اكنوا اسعد يري ا ب القدرة عىل ت تغ نمنخ يار ع اkين اكن ! خلدمه ا

ناتني فقط سعادة اليت اكنت جتلهبا تلفاز ال جيلب نفس ا ناة يف ا ياë وجود مائيت قا ق لح ل تع ! نف واحد من الطعام ا مرمبا يكون صرشات من اال�ت توحة هبا ا من مائدة لع بؤس ! مف تفكري فÇ لو قد اكن كذا وكذا ، قد يؤدي اىل ا ياë ا لا ل : قال تعاىل . ح

فاعف ع" تولكني تولك عىل ا� ان ا� حيب ا هم وشاورمه يف االمر فاذا عزمت تغفر هنم وا لم سـ z h i i i k i ف ل

k يه وسمل . " : علوقال صىل هللا

تعن ­O وال تعجز وان اصابك يشء فال تقل لو اين فعلت اكن كذا وكذا ولكن قل قدر هللا وم(( وا تح سـ تفا شاء فعل فان لو يطان شلك اال`ر،)) لشـمعل ا نده والطحاوي يف نه وابو يعىل يف بهيقي يف سمل وابن ماجه وامحد وا رواه م سـ س ل مم . ن

االمل واالمل االمل واالمل االمل واالمل االمل واالمل 6.26.26.26.2 اجلزء االول اجلزء االول اجلزء االول اجلزء االول————

يلجامن وماير ثان با سـاجرى ا حل (Seligman and Maier) اجريت . عن ردة فعل ال°ب لالمل ١٩٦٧جتربة رائدة يفتني ا حلتجربة عىل مر سم ال°ب اىل ثالث مجموعات اكاليت . ل يف املرح¤ االوىل ق : بس لك مهنا يف قفص مث اطلق رساÈا - اÉموعة االوىل مت ح . هر- شابه ، ومت اطالق صعقة بس لك مهنا عىل حدة يف قفص ية مت ثا ك اÉموعة ا ح م ن توقفل ية ال Oت ب عصاة اذا دفع ال° اال ئ

ها . قفص داخل ال سعى ال°ب اليقا فندما تطلق اول صعقة ت هروب مهنا(ع لاو ا يف يدفعون العصاة ) تعمل ال°ب رسيعا كو تية Oهر ئتخلص من الصعقات ا . لكلل

يل - تفاوته دون اي تقطعة ملدد ية Oهر شابه ، ومت اطالق صعقات بس لك مهنا عىل حدة يف قفص ثة مت ثا ب اÉموعة ا م م ك سح ئ م ل لتخلص . لتخلص مهنا للل°ب ي¤ هروب ، ونظرا لعدم وجود اي و ها او ا سعى ال°ب اليقا للندما تطلق اول صعقات سـ ت ع ل ف

تخلص من الصعقات بحث عن طريقة سالم لالمر الواقع من ال°ب ويكفون عن ا هر عالمات ( للمن الصعقات ، ل ت س . تظية ، يوضع لك من ال°ب ثا نيف املرح¤ ا يس ö سقفندوقصيف ) عىل حدة(ل ندوق ل ية ا هربة ار لص ، مث يمت ض اكن رد فعل . ك

ية اكاليت هربة االر ال°ب ض : لكندوق - ية قفزوا فورا من ا ثا لص ال°ب يف اÉموعة االوىل وا ن ل . هرب ، دون ان حياولوا القفز- ندوق ا تاوهون يف ا نا ، بل ظلوا ثة مل حيركوا سا ثا ال°ب يف اÉموعة ا ملك لص ي ك ل ندوق ل ! لص خارج ا

نفس بـ سمى يف عمل ا تجربة ملا ست هذه ا لا ي ل سب"س ملكتفقدان االمل ا " (learned helplessness) ئة يث تمت ا لهتي، حشكوى تاوه وا سعه سوى ا يريه ، وال سمل لالمر الواقع وال حياول يري يفقد االمل يف ا ية لللكب لا ل ي تغ ت تغ ل سـ ف ل سي ل سؤال اkي ! نف لا

ثان اال با حاول ا ح نه هو ل ثة : عجابة ثا ناك طريقة حلث ال°ب يف اÉموعة ا لهل ل ندوق ؟ عىل اه لصلقفز خارج اندوق ها حملااكة القفز خارج ا ساك ارجل ال°ب وحتر تعلمي هؤالء ال°ب عن طريق ا ثان السلوب ëجع با تدى ا لصا م ل ل يكه ح .

ثة ثا بح �ب اÉموعة ا لبعد االخذ بارجل ال°ب ملرتني ، ا ل ص ته هربة ار ند ندوق يبادرون للقفز خارج ا ع لص ضي . ك

Page 54: كلام في النفس

53

يجة خاصة Oل°ب ؟ االجابة هل هذه ا يواëت اخرى ، بل وعىل اطفال . ال : لنت شاهبة عىل ثون اخرون جتارب O اجرى ح مح ته مع ال°ب تاجئ اكنت مقاربة جدا ملا مت مال حظوعىل اëس Oلغني ، وا لن متع اىل حا� من ح! ندما يصل االت فقدان االمل جمع

، �k ية خلروجه او عدم وجود عوائق با ما يعجز عن اخلروج من هذه احلا� ، حىت وان اكنت الظروف موا سب ، فغا ا ت ل ت ملكمتر ماساته سمل لوضعه القامئ و بل تسـ يل او ابراز . يست ية او اعادة تا ساعدة خار سـىن ö اخلروج من هذه احلا� دون قد ال ه م ت ج ي

لكثال معيل يحدث . يفية اخلروج م تاج اىل ]د ووقت لوهذا ما قد ياس من روح ا� اال القوم ": ويف هناية االمر . حي iه ال ان i h i k k

i ي الاكفرون ية— . " … بق وللحديث

االمل واالمل االمل واالمل االمل واالمل االمل واالمل 6.36.36.36.3 ثاين———— ثاين اجلزء ا ثاين اجلزء ا ثاين اجلزء ا لللل اجلزء ا

سمى ب هار ما يعرض اجلزء االول جتربة اجريت عىل �ب ال ظ سبفقدان"ـ ملكت االمل ا سالم اkي " يه من ا ت، وما يرتتب سعلتاح ö الفرصة ندما يري حىت يري ، وعدم قدرته عىل ا تيفقد االمل يف ا ع تغ لتغ ل سلوك ، . ثرية عىل ا بعات ها تجربة املذكورة لا ك ت لل

بعات يف هذا اجلزء لتهر بعض هذه ا : نظ اذا وصل خشص اىل حا� فقدان االمل ، فانه - ية علر ذيتع ساعدة خار جيه اخلروج من هذه احلا� دون تقريع . م تخدام ا لا سـ

شخص عن وضعه املزري ئاب او العز� او رمبا دفاع ا ب£ او ( ثل ا ية تاجئ شخص قد يؤدي اىل يب ضد هذا ا تا لوا ت ت ب ن ل ل ك ل مسل نياء ! او توقفه عن (سـ�ع متاما سمع فهيا ا ثريا لالسف ما شـفكر يف خطب امجلعة اليت ن ك سلمون يذحبون يف لك ": مثل ملا

نا عصاة " ، "ماكن ناولكو فيال امل ية مسـتطرد ، او عرض " ها دون تقدمي اي حلول معل للماساة اليت ال تعطي بطريقة نعيشيصا من االمل ثل . بص تخدام الفاظ تاخره يف اãراسة وا ناهئام مفكر يف االب او االم اkين يقرعان احد ا سـ ل ب او "انت فاشل":

يكم" يش فايدة فا سالم ! "انت حامر" او "ف متع للحركة بل لال تحث ا تقريع املؤسف ال سة او ا با تثل هذه اخلطب ا سـ ل ئ سل ملسـ ي م ! الاكمل

ناك امران - سؤال معقدة ، ولكن ماذا لو اردë ان نعني خشص وصل اىل حا� فقدان االمل ، ماذا نفعل ؟ االجابة عن هذا ا ه ل : رضور�ن

اوهلام انه* يريها والرتكزي علهيا ياء اليت جيب نا ان حندد امه اال تغ جيب شـ ي يس . عل ياء عديدة يف نفس الوقت لحماو� معاجلة ا شـتازم سب ، ولكن قد يؤدي اىل مزيد من ا با ل حف ية . صع Oهر ئكام مت حتريك ارجل ال°ب حملااكة حراكت هروهبم من الصعقات ا لك

يريه تغ، جيب ان حندد امه سلوك جيب سلوك بع ا ثريا ما ناعة ناعة ، الن ا لاوال ، حىت وان غابت ا ت تك لق لق ثال ، . يل ا ملعىل بسبكرا نوم يريه هو ا ثريا ما يفوته صالة الفجر ، فرمبا يكون امه سلوك جيب اذا اكن مثة خشص م ل تغ ك ناك خشص يعاين . هاذا اكن

نه يكرث يل من امللح و يه ا لكمن ارتفاع ضغط اãم وجيب تقل نع ا�لالت من املزنل هو امه لعل من الك ا�لالت ، قد يكون م

ها Oخلل بدال من امللح ها مبخلالت مت بدا يليشء جيب فع2 ، او ا ل ختلت س سلوك اkي ö اكرب تاثري ! تعرف عىل ا نا هو ا احملك ل ل ه . اذا تغري

يري من خالل * شخص يف مرح¤ ا يد ا تغ`نهيام االخذ ل لب : يري احقامه يف جتر- ناك طفل يرفض جتربة اي طعام جديد ، فقد يكون احلل هو االرصار عىل . لتغبة ا ثال لو اكن يل ا عىل ه مل بس

تذوق تذوق الطفل الطعام ، مث يرتك ö حرية الكه ام ال بعد ا لان ي . سلوك املرجو - شخص وسط اشخاص ميارسون ا ل وضع ا ثال وضع الطفل الرافض للطعام اجلدي. ل يل ا ملعىل د وسط اطفال بس

. يالكون من هذا الطعام

Page 55: كلام في النفس

54

سلوك املرجو - شاهد مصورة الشخاص ميارسون ا ل عرض قصص او م تفرج الطفل الرافض للطعام اجلديد . ثال يل ا يعىل مل بستاع به هرون ( يديو الطفال يالكون من هذا الطعام و سـمتعىل يظ ف تاج اىل صرب . اخلالصة ان اخلروج من حا� فقدان االمل حت

ساعدة ورمبا تدرج وت مريب لالولو�ت و سلوك. ت با ما يزيدان االمور تفامقا وال يصلحان ا يب غا تا تقريع وا لا ل ل ل . ن

سعادة 6.46.46.46.4 تفاعل وا سعادةا تفاعل وا سعادةا تفاعل وا سعادةا تفاعل وا لا لل لل لل ل

نذ هام ها فرا نني يف قرية صغرية ا ية القا ية لغا تابعة الصحة ا تحدة ثون يف الوال�ت ا O مقام نغ مس ميح ل طلقل ب ب مب حىت الوقت ١٩٤٨ملها عىل االطالق خشص١٥,٠٠٠من اãراسة اكرث تشمل . احلارض وتعد اكرب دراسة من نو ع ية هائ¤ من . ثون با مكمجع ا حل

تداءاملعلومات عن االشخاص اkين مشلهتم ثل اي ب اãراسة ا ية ية و ياسات تدل عن حا� القلب ، اىل قراءات اج� من م سـق ع نفياهتم زواج ، طالق ، اطفال ، اخل(حطارئ جديد يف تربونه صديقوم) مترار او O تفاعلون معه يعن ي ية اسـ لنفسـ هلم ، وحالهتم ا

يد ، اخل( يد ، حزين ، و نوات ) حسع ية تؤخذ لك اربع ية وا سـ، واكنت هذه القراءات ا متع سـ Éل يكوالس . نف ننظر Oحث يدعى ية عىل مدار ية وا ثني اخرين اىل املعلومات ا O تاكس مع متعكر سـ Éسـ نف لي نة ãراسة ٣٢ح سعادة"سـ ها "لا ية واربا ط ا ت لشخص

ية يع اãاخلني يف اãراسة ، واليت ختطت الـ . عOلعالقات (ج� ثون برمس العالقات بني با مجقام ا ك عالقة ، ويف ٥٠,٠٠٠حلنني سـتغري عىل مدى ا با . لت جعيووجدوا امرا ية سعادة اصدقائه حبوايل : سعادة اي خشص من االشخاص تزيد من اح� ل ١٥ ، ٪

عادة اصدقاء اصدقائه حبوايل وس ٪ ، وتزيد من سعادة اصدقاء اصدقاء اصدقائه بصورة ملحوظة ١٠ سعادة معدية ! لوmن ا .رسور ! وكذا احلزن معدي به ا سم يف و]ه وادخل يف لندما تقابل اخاك قلت ب فع يك صدقة((: ف سمك يف وجه ا خو عن . ))تب

عئل رسول هللا صىل هللا : معر بن اخلطاب قال اي االعامل افضل ؟ قال : ليه وسمل سـ رسور عىل مؤمن ((: لادخا� ا يت ö حاجة ته ، او سرتت عورته ، او بعت جو قضا ع باين . ))شـ لرواه الطرباين يف االوسط وقال اال يح : حصسن لغريه كام يف ح

يب يب والرت هالرت . غ

سعادة 6.56.56.56.5 سعادةسلعة ا سعادةسلعة ا سعادةسلعة ا ! ! ! ! للللسلعة ا

شرتي سعادتك ؟ يع ان تهل تط س! سـت ناس لكسعى اغلب ا ل سعادة ، ي يب ا تحصلون عىل املال و سعادة ، ورمبا لب املال وا تغ ي ليب . ورمبا العكس نا برية جدا يف ا بالغ يب االمر ان اغلب من يرحب صمن يم ك لجع بالد الغرية ميوتون فقراء حمزونني ) لوترية( بيف ا . ل

سعادة مبا شرتي ا تطاعة صاحب املال ان O نفس معرفة ان اكن ثو عمل ا O لفاراد ي سـ ل ثون اىل . ö ح با وبعد احباث عديدة وصل ا حل ! Oالجياب جواب

يات واعامر وحاالت يات و يطة جدا ، وكررها مع اëس من باحث يف جامعة هارفرد بعمل جتربة قام مايلك نورتن ا سـ سـ نل جب خلفتلفة ناس خممادية وا تصار اكاليت . ج O تجربة ا خ يمي حا: ل ئ¤ تطوع مجموعة من اال تقسال لك لم سـ ي h بلغا من ية ، مث يعطى مته ا سـ لنفل

بلغ عىل اي خشص اخر ) دوالرا٢٠- ٥بني (املال نفق ا سه ، او ان بلغ عىل نفق هذا ا نه اما ان ، ويطلب مل ي نف مل ي مث بعد . مية `ية ته ا يمي حا ئ¤ االوىل تطوع نفس اال سال ا نمرور عدة ساعات سـ ل سـ مل لنفي لتق نفق. تطوعون اkين طلب مهنم ان ينوع ا مل وا ت

سوارات اخل هوة او اشرتى ا هم ، مفهنم من انفق عىل طعام او عىل هم يف انفا بلغ عىل ا ا س كمل ق ق نوع اkين طلب مهنم ان . نفس و تيب ، ومهنم من اخذ هم ايضا ، مفهنم من اشرتى هدية المه ، ومهنم من اعان خشصا يف دفع فاتورة نفقوا عىل اخرين يف انفا ب طق ي

اىل مطعم اخل اصديق ية ع. باحث احلا� ا سـندما قارن ا بل وبعد االنفاق ، وجد اهنا مل تكد ) او سعادة(لنفل سه ملن انفق عىل ق نفنظر بلغ اkي انفقوه وبغض ا نظر عن ا شلك ملحوظ ، بغض ا نت ية لتغري ، اما اkين انفقوا عىل اخرين فان حالهتم ا مل ل ب سـ ت ل حتس نف

! عن نوع االنفاق

Page 56: كلام في النفس

55

Çنظر ف باحث ان يفاراد ا ل يث سويق ، تجربة عىل فرق تالحظ يف نطاق العمل ، فاجرى نفس ا يجة حاذا اكنت نفس ا تت ل سـ ن لنفقوه عىل زمالهئم يف الفريق بلغا هم ، واعطي اعضاء الفرق االخرى نفقوه عىل ا بلغا من املال ياعطى اعضاء بعض الفرق لي مل س م نف

نوا اكرث سعادة . ية مل ثا باحث ان الفرق ا حفما وجده ا ن ل ل يك يعاهتم ايضا سب ، بل وزادت نعم ، : فاكنت االجابة املدوية يه !! مبسعادة Oنفاقك عىل االخرين Oماكنك رشاء ا نا ! ل نا و� نفق من ما نا عىل ان بعوث رمحة للعاملني ، فقد د مصىل هللا عىل ا ل ن ل مل

يا واالخرة ãسعد يف ا نا ëنا و]د نا وقو وو ن ن لعل ت قال رسول هللا ص. قت يه وسمل يه صدقة ((: علىل هللا ناس لك سالمى من ا عل ل i zشمس يه ا لك يوم تطلع i ل ف z تاعه صدقة، واللك: تحمل ö علهيا او ترفع ö علهيا ته نني صدقة، وتعني الرجل يف دا تعدل بني ا م ف ب ث h i i مة

يط االذى عن الطريق صدقة شـهيا اىل الصالة صدقة، و بة صدقة، وبلك خطوة ا i i h تم تم ي k لط i(( سمل بخاري و م رواه ا سالىم يه . ل لوا

ناء امليش اىل الصالة فهي O سم ، ولك االعامل اليت ذكرها احلديث العظمة الصغرية من عظام ا ت ثجل سـ ناس لا انفاق عىل ا حمارضة . : ملايلك نورتن

Y3PsihkFWDt=v?watch/com.youtube.www://http

يقني 6.66.66.66.6 شك وا يقنياملاساة بني ا شك وا يقنياملاساة بني ا شك وا يقنياملاساة بني ا شك وا لاملاساة بني ا لل لل لل ل

ية القات تون من االمراض الورا ثمرض نج هر اعراضههنت با ما ¤ ، واkي غا يظ يتسبب املرض . بع او امخلس من العمر يف العقد الرالية ومن مث ته ا تدهور حا تحمك يف عضالته و ئا حىت يفقد املريض القدرة عىل ا ئا ية يف اãماغ لعقليف موت خال� ل ت ل ش ش يب في عص

٪ من االطفال يرثون املرض عن اOهئم ، وال يوجد للمرض عالج ëجع ٥٠حوايل . ميوت يا. بارا ورا ثون ا با شف ا ثا ت ل خت با حك ل غايع ان حيدد ما اذا اكن خشص ما قد ورث الصفة من احد واãيه ما ي . سـتط

نا سؤال ها بب هذا املرض ، هل من االفضل ö : ل يا هد واãه وهو ميوت تدر رشنات من معره ، و يل شاO يف اوائل ا س بش جيلع ي ختبادر بار الورايث ملعرفة ما ان اكن ورث املرض ، ام ال ؟ قد يان ياخذ ( ت ته انه قد ورث : خشص لقول خ بع ال ، مفعر O ف لط

هد Oالية الكرمية ته ، ورمبا املرض قد يؤدي اىل حتطم ش ستي ينف س سؤمك": بد لمك ياء ان سالوا عن ا نوا ال � اهيا اkين ا ت ت شـ ت م zk h h h i "

تدالل Oطل لالية ( هذا ا سريها يف ذيل املقا�—سـ ) . تف املزيد عن نفس يش هادئ ا يه ، شاب انه مل يرث املرض من ا لعىل اجلانب االخر ، قد يعمل ا ف ب يعل سؤال حتديدا ، قام . للالجابة عن هذا ا

سمومه تون ، و باب اkين مات احد اOهئم جراء مرض يث تواصلوا مع مجموعة من ا ية تجربة يون سا ثون Oق نج شـ علم ب ن نتنف هل ح حتني عاىل مجمو يمي احلا� احصاب اÉمو: بار ، وقاموا بار ، و اkين يف االخرى لن جيرى هلم ( يجرى هلم ( بتقعة االوىل خ تخ ت سـ

ية ئاب(لنفسـا سعادة ، ( تتوى ا ل كسـ نة ) م هر وبعد تة ا تداء وبعد سـل° الفريقني ا سـ يمي . شب بة للمجموعة االوىل مت ا Oلتق لنسـبارشة بار بل وبعد ( تدايئ م( تق سام اÉموعة ا. خب بار اىل ثالث ا سمت بعد ( قالوىل ا ت نق خ ثاين : لاالول مل يرث املرض ، ا

شخص قد ورث املرض ام ال بار ان حيدد ما اذا اكن ا تطع ( ثالث مل ورث املرض ، وا ل ت سـ خل بطبيعة احلال ، اkين مل يرثوا . ييا سعادة ، واkين ورثوه اكنوا حمطمني سـاملرض اكنوا يف مقة ا يب ا. نفل ا هر لعج تة ا نفيس اkي اجري بعد مرور يمي ا شن ا تق سـ ل ل

ية ، واهنم عىل نفس تالف بني حاالهتم ا ناك مثة ا يس هر انه بار ملن ورثوا وملن مل يرثوا املرض ، ا نة من ( وبعد ل سـ ه ت نفسـ خ ل ظ خسعادة توى من ا لا ! ملسـ

تطع ( بار واالخرى اليت مل تيف املقابل ، اÉموعة اليت مل تاخذ ( سـ خت يخ بار حتديد ما اذا اكنوا قد ورثوا املرض ام ال اكنوا اقل ، بار يجة ( ئاO من اkين عرفوا تسعادة واكرث ا ن خت ت ك شاركني يف بني تساوي لالك ذ� Oلرمغ من ! يع ا ية ملاحلاالت ا مجل لنفسـ

بار اي احد بل ا تجربة ا ت خل ! قنفس ان القلق من ! كيف يكون هذا ؟ ثون يف عمل ا با واجد ا ل تاكد من حل نفس من ا ية حصول الرضر اشد وطاة عىل ا اح� ل ل ل

هوته او نظر عن بل ما هو ات بغض ا سان يقني ياهل اال شك مرهق للعقل وحصول ا حدوث اليشء فعال ، الن ا ل ل ن ل سل تق ل

Page 57: كلام في النفس

56

تاقمل مع صعوته ، فاالسان ي ن سمل لالمر الواقع ،ما ب ياته ، و بح ما هو قطعي احلدوث جزء من هو قامئ ، و تي سيص نه ح يعي وقد يقن من وقوعه او عدم وقوعه . عىل ذ� اميانه ­O والقضاء والقدر تصار القلق من وقوع رضر اسوا من ا O لت هناك حمكة يف . خ

ثل القائل يقني : ملا O شك لاقطع ا ! ل————————————————————————

سال": لالية الكرمية ارجوع نوا ال � اهيا اkين ا h h ت م z i سؤمك بد لمك ياء ان وا عن ا ت ت شـ k h رسون عىل … " يعهذه االية نزلت يف قوم

سال هللا ان سالم ان يه ا يىس بوا من ها ، او اkين بقرة اkين سالوا عىل اوصا ثل احصاب ا بب سؤاهلم ، هم ا ي ل عل طل عل ف م س بس نفبهيم ان بوا من سامء ، او اkين بيزنل علهيم مائدة من ا ين طل ل يه علتعث هلم ملاك يقاتلون معه ، او اkي سال رسول هللا صىل هللا

بحوا هبا اكفرين": �k قال هللا تعاىل يف االية اليت تلهيا ! وسمل ان اكن احلج لك عام بلمك مث ا ها قوم من قد سا ص h hi ق ل " .

يقني 6.76.76.76.7 شك وا يقنيالفرح بني ا شك وا يقنيالفرح بني ا شك وا يقنيالفرح بني ا شك وا لالفرح بني ا لل لل لل ل

ي ية كرشحت املقا� املا يقة الرضر وازا� ض سعي وراء معرفة يقن من وقوعه ، فا ف ان القلق من وقوع رضر اسوا من ا حق ل لت ب2 نه يعني االسان عىل تقالغموض ن سان اكرث سعادة اذا وحضت . ع رسي هذا االمر عىل الفرح ؟ اي هل يكون اال هل ن ي

ناف االمر بعض الغموض ؟ سعادة ام من االفضل ا باب ا ا ت ل كسـ يطة اكاليت لالجابة عىل تجربة ثني با سؤال ، قام مجموعة من ا هذا ا سـ ب ل بل يا : ح شوا يار اشخاص O تجربة ئيقوم احد مديري ا ع ت ل خ

بة ويعطي لك واحد مهنم دوالرا وبطاقة توب علهيا . ملكتداخل ا ناس حيصلون عىل بطاقة مكنصف ا ية : ل سمة الطال بية ب مجعية و شوا ئحنفز اعامل الرب ا لع نصف االخر حي. ا توب علهيا ل : مكصلون عىل بطاقة

نع : من حنن ية ماذا سمة الطال نصية ب ب ية : مجع شوا ئحنفز اعامل الرب ا لع تايل اقل مغوضا Oهنا اكرث ايضاحا من االوىل ، وmبدو و ية ثا بطاقة ا ا ل ت ن ل ل بعد مرور بعض الوقت ، مير خشص اخر من مديري .

ت ئ¤ ساهلم ا يعا تجربة عىل االشخاص للا سـ ي مج ل ل توى سعادهتم ية و سـعرف عىل حالهتم ا مسـ نصف االول اkي . لنف يب ان ا ا ل لعجنصف االخر بطاقة االكرث مغوضا اكن يف املعدل اكرث سعادة من ا حصل عىل ا ل ل !

يل يقة او تفا شخص تفي مع معرفة ا بدو ان جزء من kة اليشء ناك اجابة واحضة ، ولكن ست صملاذا حيدث هذا ؟ ل ي ي ه ي حق ن لاالمر ، ا سعد به اكرث شخص مع االمر املفرح لفرتة اطول رسح ا يال نان يطلق ا ما الغموض ي ل للخ فلع ي ف يمك . ف علاذا انعم هللا

نك فامحد هللا وخذ نعمة هللا بفرح تك او معf او د ينجاح يف درا سـ ب تخلص من الغموض فÇ خيص الرضر . بدو ان ا لفكام يليعني عىل الرضر ، وازا� الغموض فÇ خيص ا سعادة . لنفع يقلل من ا

سعادة 6.86.86.86.8 سعادةطرح احلزن من ا سعادةطرح احلزن من ا سعادةطرح احلزن من ا للللطرح احلزن من ا

ندي ان رجال حىك يل االمام حيىي ه بة من الزوج ، فقال للزوجة ته جاؤوه الن الزوجة تطلب الطالق دون ر غ وزو ليس : جنات الطرف االخر ، واالخرى kكر تني ، ورقة kكر نكام ور رشط ان اعطي لك واحد ندي مانع من ان اطلقكام سـ حع ق م ب

ئات ، . ئاته سي تمكل تعديد ا بت اخرى ئات و نه ، وOرشت الزوجة ملء ورقة ا تني كام طلب يمال الزوج الور ي م سق ل طل لس ل نات فارغة متام ها االمام . حلسـوتركت ورقة ا فقال نات : ل تلئ ورقة ا سـلن اطلقكام حىت حلمت نات : فردت . ö حسـيس ها ! ل لفقال

يت وال تايت `ية حىت: ناذهيب اىل ا امكلت املطلوب ، وجزاك : بعد يومني ، اتصلت الزوجة Oالمام وقالت . تمكيل املطلوب لبهللا خريا ، ال اريد ان انفصل عن زو� !

Page 58: كلام في النفس

57

نفس يف هذا الصدد يه عمل ا نا ما وصل ا با لو ادر يس لهذا املوقف ل ك ي جع ثون من اëس مزتوجني . ل O يف جتربة طريفة ، طلب حتلكموا عن واحد من ا يان يني : االول : تملوضوعني اال

يايت ؟ حيف قابلت رشيك كثاين يايت ؟ : لوا تلف ان مل اقابل رشيك يايت حيف اكنت ح تخ سـك

سؤالني بل وبعد االجابة عن احد ا ياس سعادة االشخاص يف زجياهتم لويمت ق با ما خيرتون . ق ناس فاهنم غا يار الغلب ا للو ترك ا ل خل سؤال االول ، ظاالجابة عىل ا ل ناس ثني مل يعطوا ا با هم اكرث سعادة ، ولكن ا ي¤ ، مما يد هلم ذكر�ت لنا مهنم ان ذ� ل مج حيع جيعل

تجربة سـمي يف ا ية ا شوا يار لرضورة لا تق ئ ع ند اkين اجابوا عن . لخل سعادة توى ا با اال وهو ان ئا ثون با وجد ا ع ل سـ ي ش مل جع ي حسؤال ا ثاين ارتفع اكرث من اkين اجابوا عن ا سؤال ا لا ل ل . الول

يث ان االجابة عن سؤال يف يكون ذ� ؟ االمر مربط مبا فع2 االمام ح ت تلف"ك ياتك تخيف اكنت سـك شخص "ح ل جيعل ايه يجع2 اكرث سعادة مبا انعم هللا به ياته ، يفقده جراء عدم لقاء رشيك عليفكر فÇ اكن سـ ف با . ح شخص غلاضف اىل ذ� ان ا ل

ثري من حسرها لÏي حيكهيا ما يكون قد حىك الخرين قصة لقائه رشات املرات ، ففقدت القصة ا ياته رشيك لك عح يف هناية . بسعادة نعمة وطرح احلزن من ا O سعادة نعمة من شانه ز�دة ا سان يحدث اذا مل يرزق اال تفكر فÇ اكن لاملطاف ا ل ل ب ن سـ ل .

قال تعاىل يف شان االزواج نمك": سوا الفضل وال ي ب ن ت "، öيحدث ان غابت نعمة يف قو وقال تعاىل عن ماذا قل ارايمت ان ": سـ k h h سمعون ياء افال يمك يامة من اö غري ا� يا يل رسمدا اىل يوم ا يمك ا جعل ا� ت بض ت لل عل h ¯ لق i i i

k k قل ارايمت ان جعل ا� ) 71( i k h h يمك عل

برصون يه افال نون يل يمك يامة من اö غري ا� يا الهنار رسمدا اىل يوم ا ف سك تلق بل ت i h ¯ ت i k k

يل والهنار ) 72( ته جعل لمك ا ومن ر i لل مح i تغوا من فض2 يه و نوا ت ب ف سك ت ل ل شكرون ولعلمك ت i )73("

شاعر 6.96.96.96.9 شاعربوك وعدوى ا شاعربوك وعدوى ا شاعربوك وعدوى ا ملبوك وعدوى ا ملسـ ملسـ ملسـ ففففييييسـ

برية العام املايض بوك) ٢٠١٤(ك`رت جضة ثان يف رشكة O فيسـعىل دراسة اجراها ح (Kramer & Guillory) حث يفO معيل يفة عىل حائط (Hancock) نجامعة كور تعديالت يث قاموا طف، بوك ملا يقرب من (wall) بح مشرتك ، الف ٦٩٠لفيسـا

شاركني عدد هر للميث شاراكاتظحب م اكرب من شاراكت االصدقاء اليت ت شاراكت احلزنة او يقلل عدد يدة او ا اصدقاهئم ا م ي مل سع لشاعر عامة يدة او حزنة(ملتعرب عن ا يسواء نظر ) سع شاركني بوا هؤالء ا لل، مث را مل با عىل فÇ انق يؤثر اجياO او سل اكن ذ� سـ

شاراكت ا با شاركني ملسـتقمل للمية سمى يف علوم معاجلة . ل ية متاما من خالل ما سعادة واحلزن بطريقة ا شاعر ا تعرف عىل يمت ا ل ل م لشاعر تعرف عىل ا O ملاللغة هائل (sentiment analysis) ل شاراكت هذا العدد ا تابعوا ثني ان با يل عىل ا يث ل، ح مح ي ل تح سـي

تخدمني ثون هو . ملسـمن ا با يه ا حما وصل ا ل ل : يدة ان- شاراكهتم ا با ما تزيد عدد يدة من اصدقاهئم ، غا شاراكت ا سع اkين تعرضوا اىل عدد اكرب من ا م ل سع مل ل ل شاراكهتم احلزنة - با ما تزيد عدد شاراكت احلزنة من اصدقاهئم ، غا ي ان اkين تعرضوا اىل عدد اكرب من ا م ل ي مل شاراكت اصدقاهئم اليت تعرب عن - م ان اkين خفض هلم عدد م شاراكهتم شاعرمه يف بريا عن مشاعر ، اكنوا مه اقل م تع

تصار Oتواصل (ج�عي معدية : خ سعادة واحلزن عىل وسائل ا لشاعر ا ل يا ، خاصة ! م بدو هذا االمر بد هيقد ان مقا� سابقة ويشاعر تجربة امرين ملتلكمت عن عدوى ا ، ولكن ما ميزي هذه ا تاج: ل تفاعل املعدي ال حياالول ان ا ل يا ، ولكن خشص الن يكون

تالعب بوك وتويرت عىل ا رشاكت الكربى من ثاين واkي `ر من اج2 الضجة هو قدرة ا تابة ، واليشء ا ليكفي من خالل ا سـ فيل ل لكتخدمهيا سـشاعر به عىل وسائل ! ممب توافق مع القمي واالخالق ؟ عىل نطاق اخر ، اعمل ان لك يشء اجيايب تهل هذا االمر تك م

تواصل (ج�عي يؤثر اجياO يف اصدقائك ، والعكس Oلعكس ، لا يك صدقة(( سمك يف وجه ا خو . ))تب : لنص اãراسة

Page 59: كلام في النفس

58

long.8788/24/111/content/org.pnas.www://http

ثورة املضادة 6.106.106.106.10 سعادة واحلزن وا ثورة املضادةا سعادة واحلزن وا ثورة املضادةا سعادة واحلزن وا ثورة املضادةا سعادة واحلزن وا لا لل لل لل ل

سعادة واحلزن تا هل ها ماريك دي لل ثة ا O تاثري ؟ قامت ها تاثري مفا نوع هذا ا مسثري عىل اختاذ القرارات ؟ وان اكن ح ل ل سؤالني حتديدا O (Marieke de Vrie)فراي لعديد من االحباث لالجابة عىل هذين ا ل يدا او شاهدت . نت يل انك سع ك خت

يد� يلام كو يمل او ممقطعا من ف سعادة(ف ب) ليدعو للمرح وا شرتي نفس همث ذ نت شرتي طعاما ، هل تت ملطعمك املفضل ك ست ليمل ماساوي يمل او نت حزنا او قد تفرجت عىل مقطع من الطعام اذا ف ف ي ك يد . ال : ؟ االجابة يه ) يدعو للحزن( شخص ا سعا لل

شخص تلفة ، يف حني ان ا يل اىل جتربة طعام جديد وطعوم يكون ا سعادة لاو اkي تفرج عىل يشء يدعو خم سـ لل احلزين او ميكون ابعد عن جتربة طعوم يال لطلب الطعام اkي تعود ان يالكه دامئا ، و يكون اكرث اkي تفرج عىل يشء يدعو للحزن سـ سـ م

! جديدة سون Oحلزن ، سعادة هو اكرث جراة وابداعا من االشخاص اkين O سون ثة هو ان االشخاص اkين با ته ا حيما ا ل حي ل ح كتشف

سون Oحلز يطر علهيحيواkين يه وقد با ما هيرعون اىل املالوف اkي تعودوا سـن غا عل يل يق االفق وضعف االبداع م االغرب ! ضية وتلفزيوية او مقاطع من بار اذا ية او ا ثل مقاالت ية توã عن طريق عوامل خار سعادة او احلزن قد ان حاالت ا ن ع ت خل حصف م ج

ية يف الطريق العام ، اخل يا شاهد افالم او ت حم ها يؤدي اىل نفس اي . تعا ي¤ ، وا سعادة قد ال تكون ا ان حا� احلزن او ا ص لل ف تاثري ا ! ل

توقوا اىل ما اكن ناس يايس او (ج�عي يف ب£ جفاة ، مفاذا قد يؤثر عىل ا ارجع بذاكرتك اىل الوراء ، لو تغري الوضع ا ي ل سـ ل ل ب يري ؟ هل يمت هذا االمر من خالل اشاعة اال بل ا خموجودا ق يدا عن اي لتغ ثال ؟ تكررة تعال احلوادث ا ار املاساوية وا بع ممل ف

يري ، هل يه افقه ويقلل من اح�الت تفكريه يف اي يق متع ان متع ، اذا اراد من حيمك ا تغتغريات قد تكون قد طرات يف عل يض É جممتر للطريق وصعوبة املعام يل ا بار احلوادث وا مترة وا ية ا سـللمضايقات ا ملسـ تعطمل لشـ خي !الت تاثري عىل ذ� ؟ملع

Page 60: كلام في النفس

59

متين 7 متينالفراسة وا متينالفراسة وا متينالفراسة وا للللالفراسة وا

متر هذه الزجية 7.17.17.17.1 متر هذه الزجيةهل متر هذه الزجيةهل متر هذه الزجيةهل تتتتسـسـسـسـهل

متر هذه الزجية ؟ امامك هل تجاوب ثالثستسـ ! ل دقائق فقط نقاش يهنام ، ومت تصوير ا يا شوا موضعا خال نا ثني من ازواج وزوجات حدييث الزواج ان با لطلب بعض ا ق ي بل ف ح من مث عرض .

يديو ثون اول ثالث دقائق من ا با لفا ح يمن عىل بضع اشخاص ل تصني غري ا ليق ي� بموا ما اذا اكن تفاعل الزوجني اجيا يا سلب ام . اتقدير يا ثالث دقائق فقط اكن اك تصني ليمي االشخاص غري ا ل ف� اىل اكرث منر سـمتست الزجيات ت من اãقة ما اذا اكنبقدر عالتق

ـي Oلطالق نوات ام تنهتست سـسـ س!! شاهد يف االمر ان اال نا ل يع ان يقمي من يرامه الول مرة ورسعة مذه¤ ودقة بان سـتطيية ويف وقت قصري جدا رش. لعا نفس باحاكم ا سمى يف عمل ا لهذا ل يقةحيي يب ان كرثة . (Thin slice judgment) قة الر ا لعج

تت العقل يل تفا يمي الن ا تفاعل تقلل من دقة ا شا تتق صل ل !! ل : كرير وجومتان

abstract/x..00293.19995300-1545.j/.111110/doi/com.wiley.onlinelibrary://http

متين 7.27.27.27.2 يقة بني الواقع وا متينا يقة بني الواقع وا متينا يقة بني الواقع وا متينا يقة بني الواقع وا للللا حلقحلقحلقحلق

نة سون يف نور ثان روبرت روزثال و با سـقام ا ب ي ن جيكل ل ي١٩٦٨ح تدا ئ يف احد املدارس ( ب تعريف مدريس الصف اخلامس بة تدايئ Oلـ ية ٢٠ب( نة اãرا سـ٪ من االطفال االكرث متزيا يف فصوهلم يف اول ا لسـ بار . O هر قامت املدرسة تة ا تبعد مرور خسـ ش

تفوقني بذ� عىل اغلب اقراهنم بارات يا يف ( رشون يف املائة يف املراكز ا يع االطفال وخرج هؤالء ا م ت لعل خمج لع يبدو لك هذا . ث با تجربة هو ان ا يعي يف هذا ا حيا ، ولكن اخلارج عىل ا ل ل ب يع لطط تارا االطفال نيب ا متزيين"خ ية "ملا شوا ئ من بني اقراهنم بصورة ع

بارات ا يجة ا متاما ، ومل يكن ذ� ت خن !! و تفاعالت مع اي من املدرسني تنوا فعال ان اال! كيف حدث هذا ؟ تصار هو ان املدرسني O ما حدث ظ ية او خ متزيون ، فاولومه اه�ما زائدا بصورة وا طفال ع م h

متزيين فعال بحوا تجاب االطفال لاله�م الزائد وا ية ، فا مغري وا ص سـ ع . تحقق ية ا بوءة ذا O نفس سمى يف عمل ا لهذا ت ن ل تصار . (self fullfilling prophecy) لي Oبدا : خ تحقق ية ا بوءة ذا ا ت ل ت لن

باع خاط نطOفرتاض او ا نعكس سلوك ها ، و ترصف عىل اسا بوءة سلوك الن صاحب ا باع يؤثر عىل ا يئ ، ولكن هذا ( ي ن ل سنط ل بوءة يف الهناية هم ، مما يؤدي اىل حصة ا تفاعل بوءة عىل اkين نصاحب ا ي لن ! معل

ثرية للغاية بوءات ثل هذه ا ث¤ عىل كاال لن م مثرون ان الظروف (. م ثال ، اذا ظن ا يل ا قعىل ب ملست مل ية ، فاهنم س تصادية موا تتصادية سن احلا� ( يؤدي يف الهناية اىل تàر ، مما قيلون لال حتس سـ ئة . سـمي ية ان هات اال نت ا شالكة اذا فعىل نفس ا جل ن ظ مل

با ما هات غا يل النهتاك القانون ، فان هذه ا متع ا لنة يف ا جلي م É يص او مع ئة تعامل مع هذه ا متح بس لف اىل شدة اعىل ، مما قد يؤدي تيكون ردة ئة ، هذه ا شطط (ج�عي فز�دة ا لف ل اذا . قطاع من هذه اÉموعة هو (خنراط يف اعامل فهيا انهتاك للقانون لفعل الل

يش ساس ا توافقان مع ا با ما نرص غا هزمية او ا بل دخول املعركة ، فان ا نرص هزمية او ا يل يش انه ا جلظن ل ق لل م حج ي ل ل ل اذا ظن . يوهن نظامحتتالقابعون ثورة ، و ثابرة عىل ا يحفزمه نرص املرتقب ترص ، فان اعالهنم عن ا سـ مقعي ان ثورهتم سوف ل للم سـ ل ت ن يهنار يف هناية املطاف عزامئهذا من نظام ، و سا با . ل ثورة غا نجح فان ا شعب انه ال فائدة وان ثورته لن ليف املقابل اذا ظن ا ل ت ل نجح . تلن

Page 61: كلام في النفس

60

تد: خالصة تفاعلني معه بقد يكون (فرتاض ( به او ا باع عىل سلوك صا ئا ، ولكن انعاكس (فرتاض او ( ملايئ خا نط ط حثل . يؤدي اىل حصة (فرتاض يف هناية املطاف يه وسمل . تفاءلوا Oخلري جتدوه : ملوكام يقول ا يرسوا وال : "علوقال صىل هللا

نفروا ترسوا ورشوا وال ب يه" . تع علتفق . م

Page 62: كلام في النفس

61

ساين 8 تفاعل اال ساينا تفاعل اال ساينا تفاعل اال ساينا تفاعل اال نا نل نل نل ل

يةحلحلحلحلاااا 8.18.18.18.1 يةات والعالقات الزو يةات والعالقات الزو يةات والعالقات الزو ئئئئات والعالقات الزو جنات وانات وانات وانات وا جي جي جي سي سسـ سسـ سسـ للللسـ

ئات": قال تعاىل نات يذهنب ا ان ا ي iس لسـ لح i k

" . öنات كام يف قو سـبل ان من كرم هللا انه يضاعف ا حل نفقون ": ثل اkين ي i منابل يف بع تت بة ا ثل يل ا� هم يف اموا ن سـ سـ مك س h hب ح ب ل i i شاء وا� واسع علمي بة وا� يضاعف لمن ب¤ مائة لك i i ي س ح ن i هذه . "

ئة ؟ تذهب مك نة رضورية بعض ؟ اي مك هم ا رش مع تعامل ا يف نا ، يمعام¤ هللا بعض سفك ل سـ ل ي حل ل بسؤال حتديدا يف اطار الع اراد Oحث امسه جون جومتان االجابة عىل هذا ا ل ناوشات او ية ، وسعى ملعرفة تاثري ا القات الزو مل ج

ية شاجرات الزو جا ياق(مل ئات يف هذا ا ثل ا سـواليت س لمت تقرار الزواج ) يل باحث اىل . سـعىل ا ثرية خلص ا بعد دراسة لزجيات ل كتفاعالت االجي شاجرات اىل ا بة ا ياس ، بل Oالحرى يا يس حمددا اك شاجرات او وتريهتا ان عدد ا ل مل سـ نمل للق ف ل ية نات يف (با حلسـا

ياق مترارية الزواج ) لسـهذا ا ياس ا يدا ثل حمددا سـبني الطرفني لق ج سة تفاعالت . مت تاج اىل شاجرة مخوجد حتديدا ان لك حت م سة برية ، و(زد�د عن تقرار الزواج بصورة سة هيدد ا ئة عن نات للك ية الزا� اثرها ، وان اخنفاض عدد ا مخاجيا ك سـ مخ س سـ ب ي حل

تقرارا جيعل الزواج سـ اكرث ا ساعدة يف اعامل املزنل والهتادي اىل ! بة واملدحي واملالطفة وا شمل املزاح واملدا ية تفاعالت االجيا ا مل ع ت ب ل نه ع": قال تعاىل . غري ذ� نك و سن فاذا اkي ئة ادفع Oليت يه ا نة وال ا توي ا وال ي ي ي ب ب ح س سـ سـ i

k h i ل لح ت i iه ويل محمي داوة mن Ø h " .

نمك": وقال سوا الفضل وال ي ب ن ت " .

نغري 8.28.28.28.2 نغريما فعل ا نغريما فعل ا نغريما فعل ا للللما فعل ا

ئذ ابن ثالثة اعوام ، يه وسمل بايب معري ، وهو يو به رسول هللا صىل هللا نه اخ صغري ، اكن النس بن ما� ريض هللا م عللق ع با صغري ، ال يف) اي طائر(واكن اليب معري نغر يه وسمل ، لكام راى اO معري قال ö مدا عرت من اللعب معه ، فاكن صىل هللا عل :

نغري (( ل� اO معري ، ما فعل ا نغري تصغري نغر —)) � اO معري ما فعل : (( يفدخل مرة عىل الطفل فوجده حزنا ، فقال . ل انغري يه وسمل )) لا يا عل، فارمتى الطفل يف حضن رسول هللا صىل هللا O نغري : ك، وقال فطيب رسول هللا صىل هللا . للقد مات ا

سم بيه وسمل خاطره حىت هدا و تعل * . هو ابدى بة لطفل ، بل ختطى هذا ملا هو اعظم ، يه وسمل مل يكن جمرد مدا ما قام به رسول هللا صىل هللا ف ع ية "تفهام"عل لعقل

ناه بايب معري ، بري ، الطفل اkي يريد ان حيس انه فك يه وسمل ك عل ويريد ان يرى اه�ما ممن حوö مبا هيمه هو ، فاكن صىل هللا يده يه وسمل يف ته ، ويريد ان يرى مواساة يف حزنه ، فواساه صىل هللا فقساö عن الطائر اkي شغل öO وو علق ي .

هم" تصار هو (empathy) "لتفا Oهم عواطف اال"خ شاعر و شاطرة ا تف مل ثو . "خرينم با حاجرى ا ل ثريا من اãراسات عىل كن ته وتاثريه تعرفوا عىل هم ا يعط بي ل شف علامء االعصاب ان مث. لتف ا سمى خبال� املراة كت ية ة خال� ت يزيد )mirror neurons(عصب

هم ثل هذا ا ها جراء تفشا م لط ية . ن هم ، مه اكرث قا هرون ا نفس ان اkين ثون يف عمل ا با بلووثق ا ل ل تف يظ لح ساعدة االخري: ن ، ملناس ، وتفادي الصدام تعممي ، وللعدل يف املعام¤ بني ا يدة عن ا نظرة ناس ية افضل ، ولرؤية ا لوالجياد حلول تفاو ل ل بع ب ل ض سعادة هم عامة ، وللخروج اجياO عن املالوف ، و سلس مع اوالدمه وازوا]م ومعار تفاعل االجيايب ا شالك مع االخرين ، و للوا ل لل مل ف

ناس لف: واقل عرضة . عامة تجين عىل ا هاد االخرين ، و لقدان االعصاب ، وال لل ضط . هم ، مهنا ية ا ثرية بل هم ؟ اكدت اãراسات عىل مني ا تفيف لتف منل ك سـ لتك : ن

تفكر - لا

تعاملون - شون ويعملون و ناس ، اين ويف يق عىل احوال ا تعرف ا يا ي ك ل لعم يعل

Page 63: كلام في النفس

62

ناس االخرين - سه يف ماكن ا يل االسان ل نف ن خت

للناس ال�س االعذار -يه نا باب اال د ئا من هذه اال نا علمل يرتك االسالم ل سـ ش ل ي تفامه . سه عىل ا يوطن هود من االسان تاج اىل للك هذا نف ل ن حي . جم

ناس O المم كام يوديO هم ، يودي شل يف ا لا لف ها�لتف مل اىل ا تابه . بد احللمي عويس يف كقال سقوط ثالثني دو� "ع لدراسة ية ماسال بب سقوط" ثال ان سعن يل ا اãو� االموية عىل مل بس يه يف ": تكئ ية حقا نرصية العرية ا متدت ا علاãو� ا ت تعل ب ملسـلع ع

ها .. سـيادهتا هم حال رعا�ها ، ظلمهتم واعلت مصلحة احلامك عىل احملكوم "!!ظلمو بدال من تف ! فنه ق : يث رسول هللا صىل هللا علهيم وسملنص حد* عن انس ريض هللا ع h ناس ((: ال سن ا يه وسمل ا نيب صىل ا� اكن ا i iل ح عل ل h i i i z

نغري نغر اكن يلعب به فرب ميا واكن اذا جاء قال � اO معري ما فعل ا به iخلقا واكن يل اخ يقال ö ابو معري قال ا h h h h z ل سـ فط k ح ما حرض نا يصيل نضح مث يقوم ونقوم خلفه نس و ته ساط اkي O يامر نا الصالة وهو يف ف يك ف ت ب ي ف حت ب ي i i ¯ i ل ب يحه( )) بخاري يف حصاخرجه ا ل (

Page 64: كلام في النفس

63

يت 9 يع وا يتا يع وا يتا يع وا يتا يع وا للللشـشـشـشـتتتتا مجلمجلمجلمجل

ئول عن احلل ؟ 9.19.19.19.1 ئول عن احلل ؟من ا ئول عن احلل ؟من ا ئول عن احلل ؟من ا ململململسـسـسـسـمن ا

يارهت بسـيف حادثة مروعة ، حكت امراة i يارهتا دون توقف يادة مترت يف يارة رجل اخر ، مث ا سـا قسـ سـ فلحق هبا الرجل عىل . توقف يث اضطرت املراة للرس مزدمح ح يارهتا ، وبدا يف رضهبا . ج يارهتا ، وحسهبا من يارته ، ورس زجاج فزنل من سـ سـ . كسـ

مت ها `ية وا نه `ية فا هربت متر يف الرضب ، سك هبا وا نه فا سـهربت نسـ ن سكم م ف مم ناء حماولهتا با ، ويف ا ثر يف رضهبا رضO ر ي هها تلقى رس ثة ، وقعت من فوق ا ثا نه يف املرة ا تفللفرار حم ل ل رشات ! جلل هد ا توقفا متاما ، و لعالغريب يف االمر ان املرور اكن ش م

مترت ملدة تصل او يذهب اي مهنم ٢٥سـهذه احلادثة اليت ا تدخل اي مهنم ، ومل يقة اكم¤ ، ومل ل د ي ي لرشطة Oلرمغ من وجود قرس جلنقطة رشطة يف اخر ا !

ثني حرية شديدة با ها حريت ا شاهبة حهذه احلادثة وحوادث لل رشطة ؟ اجرى . م O تصل احد تدخل احد ؟ ملاذا مل ملاذا مل ل ي يباب تعرف عىل اال تجارب بري من ا ثون عدد با سـا لل ل ك ل يقوم بعم. ح تربع يف غرفة تجارب جيلس ليف جتربة من ا سمع مل يل ما ، مث

ªالرض مث صوت رجل يرصخ من االمل ، فوجدوا ان اكرث من صوO بارشة ليشء يرتطم يف خارج الغرفة تربعني ٨٠م مل٪ من اساعدة الرجل يه وهرعوا نخرطني ملاوقفوا العمل ا فمل ثون خشصني اخرين ªبعني هلم . با تجربة ، وضع ا نفس ا مث يف شلك `ين ح ل ل ل

ترب سمع صوت ارتطام Oالرض ورصاخ مليف الغرفة مع ا تجربة االوىل ، ساعدة الرجل ، وكام حدث يف ا ع وارشدومه لعدم ي ل م شخصني االخرين املوجودين معه يف الغرفة ، يف . الرجل نظر اىل ا تربع هو ا يب ان اول فعل يقوم به ا ا ل ل مل لعج ٪ من الوقت ٢٠

ساعدة الرجل تربع ملفقط هيرع ا اي ان وجود اشخاص ! مل تربع يق تفاعل ا ملاخرين يع ! سمى بـ بب يف هذه الظاهرة اليت ثون اىل ان ا با تخلص ا سل لح شاهد" باب وي (bystandard effect) "ملظاهرة ا سـرجع اىل ا

: عدة ، مهنا ئوية -ا شاهدين باكمل ا يث ال حيس اي من ا بحت موزعة ئوية ا ل ان ا سـ مل ص ل ملسـ مل ية(ح هوية ا شخصياب ا لغ – ل

deindividuation) تدخل احد يف الهناية -ب تدخل للحل ، فال شاهدين ان خشص اخر ظن لك من ا ي س يمل ية -ج شاهدين لرد فعل االخرين وال يريد اي مهنم ان يكون هو اخلارج عن اÉموعة ، او رمبا يظن ان تظار لك من ا بق ا مل ن

ئا ال يعلمه هو شاهدين يعلمون شيا ياع للمجموع(مل )group conformity –ة نص(شخص النقاذ املوقف تفي ، فهيرع ا باب اجلدير kOكر ان يف وجود خشص واحد فقط لك هذه اال ل ت نسـ يشء اخر aم هو ان .

ياق وقد ناس aمة يف هذا ا تدخل ، فردة فعل احاد ا ية عىل ا شجع ا شاهدين عدة ، سـتدخل خشص واحد من وسط ل ل ي لم لبقشاهد"تذهب تاثري . "ملظاهرة انا شاهد ها ناس قد يكون هو ل شلكة الن غريه من ا هور ند وقوع ëز� او ئوية الفردية شعر ا لان عىل لك واحد ان م ع ل سـ ت ظ مل يس

شاهد"واقعا حتت تاثري ياب . "ملظاهرة ا ثل رشي ، متع او جتمع نة يف اطار دو� او شلكة مز شلكة القامئة غقد تكون ا م ممل بم جمنة نة او قدرات ية يعمل معني او ي معن مع او خلق معني اخل تق شالك يدخل يف اطار . تصدي للملامت او ا يف هناية االمر ا مل ل

ها "فروض الكفاية" تصدي O يع ان مل يقم احد ل واليت تعريفا يامث ا ل مجل . بخاري يث روى ا تصدي للملامت ثل يف ا يه وسمل اعظم ا نا رسول هللا صىل هللا لرضب ل مل عل حل ي¤ : نة ذات لفزع اهل املد ي

نيب فانط هم ا بل الصوت فا ناس للق ا تق بلل سـق يه وسمل- ناس اىل الصوت وهو يقول -علصىل هللا بق ا قد ل مل تراعوا مل (: (سـيف ))تراعوا نقه يه رسج، يف سـ وهو عىل فرس اليب طلحة عري ما ع عل شلكة ، ف2 اجر . ناس حلل ا شجع ا بق ومن مل ل ي لسـ ي

يه وسمل نة اكن ö اجرها واجر من معل هبا من بعده ال م((: علمضاعف مصداقا لقوö صىل هللا نة ن سن يف االسالم سـ حسـ

Page 65: كلام في النفس

64

نقص ذ� من يه وزرها ووزر من معل هبا من بعده ال ئة اكن نة ئا، ومن سن يف االسالم ينقص ذ� من اجورمه عل س سـ ش يي ي ئا شياوزارمه سمل ()) نمك امة يدعون": واخريا قال تعاىل ) . مرواه وتكن i � م ل نكر اىل الخري ويامرون Oلمعروف ويهنون عن ا لم ¯

k

واوئك مه المفلحون ل � ".

هول 9.29.29.29.2 هولئوية ا هولئوية ا هولئوية ا ÉÉÉÉئوية ا ل لسـ لسـ لسـ ممممسـ

تحرشني بان ا ئات او رمبا االف ا ëيا ياد واليت تضم ا تحرش امجلاعي يف اال رش يف مرص حاالت ا ملا شـ ع لل ن م ح با ما تزداد . ت لوغاتحرش تحرير لرضاوة ا يدان ا تصاب يف ل مع ازد�د االعداد ، حىت وصل االمر اىل حا� ا غ م شالكة اكنت حاالت . لعىل نفس ا

نصف االول من القرن رش وا تاسع ثاين من القرن ا نصف ا تحدة يف ا رشة يف الوال�ت ا االعدام خارج نطاق القانون ل ل ل ل عمل منت يام ثل هذه احلوادث هو رشين ، واkي اكن ميزي قا م برية Oعدام خشص واحد لع مجموعة ! ك

ية يف تل رجل اسود ادين ١٩١٦حشـيف حادثة شديدة الو رشة االف خشص ساس قام اكرث من يف ب£ة ويكو يف والية بق ع تك ية تل ، وختلل مترت اقل من ساعة يف جرمية يف حمامكة صورية ا معل ق تل الرجل سـ االسود اعاملق ية اكلرضب والطعن وقطع حشـ و

نار اخل االصا O ية واالحراق نا بع واالعضاء ا ل سل ت ل شاركني ! ية لكام زاد عدد ا ملوعادة ما اكنت تزيد االعامل و حشـ . ثري شجاعة اليشء ا ية ، فانه قد يقوم بعض افراد الفرقة باعامل فهيا من ا تا نخرط فرقة يف اعامل ندما لكعىل نطاق اخر ، لق ل ت ع

يام هبا لقواليت قد يصعب عىل اي مهنم ا . عىل حدة نفس بـ سمى يف عمل ا لهذه الظاهرة ية"ت هوية ا شخصياب ا لغ حبيث قد يقوم خشص بعمل ما قد ال يقوم (Deindividuation) "ل

سلوك هام . به يف الوقت العادي ثل هذا ا يان لاملؤثران الر مل : ئيسـبب وجوده يف وسط مجم -١ نكر او بب ا يطه شخص بانه غري معروف يف ساس ا سا بس ب ت حم ل ح برية ل نفس . كوعة لاجرى علامء ا

تحري هذا املؤثر ثرية ، لجتارب يل هلم ١٩٧٦يف جتربة يف . ك يه حلو�ت يف غرفة وادخل اطفال اىل الغرفة و بق ق وضع ف ط :نمك ö قطعة حلوى واحدة" سق االيت"ملك ، االطفال ادخلوا الغرفة عىل ا لن � : تحدث الهيم ملعرفة اسامهئ- ا فرادى بعد ا نون ل يسكم واين

فرادى ولكن دون تعارف -بسكن -ج سه واين ي يف مجموعة بعد ان يعرف لك مهنم نف يف مجموعة ولكن دون تعارف -د

هم نفسندما دخل االطفال يف مجموعة دون ان يعرفوا ا ٪ من االطفال اكرث من قطعة من احللوى ٦٠، اخذ ) احلا� د(ع يف . تني االطفال اكرث من حصهتم ، مقارنة بـ ٪ من٢٠اخذ ) ج(و) ب(لاحلا نفردا وعرف ) ا(٪ يف احلا� ١٠ ميث دخل لك طفل ح

. نفسه يث ان هويهتم غري ية من خالل االنرتنت نخرطوا يف العاب جام يف دراسة اخرى ، طلب من مجموعة من االشخاص ان ح ع ي

ناء اللعب بس نظارات سوداء ا هم فقط ثمعروفة ، وطلب من ل يب . نصف تالولعجا حيف االمر ان اkين ارتدوا نظارات سوداء ا ا سب اعىل من اkين مل يرتدوا يف اللعب تخفي بن شخص انه ساس سوداء تعطي ا نظارات ا يث ان ا م نظارات سوداء ، ح لل ح ل . ل

ب شخص اذا اكن غري معروفا ممن حوö او احس بذ� هر ان ا شاهبة ، تجارب ا ثري من ا تجربة وا سـثل هذه ا ل مل ل بنل تظ لك ة اعىل مسب اعىل تاد برية فانه قد خيرق االعراف او ا او اكن يف مجموعة ن ملع بك .

ية ثال ا لشعبيقول احد اال تعرفش فهيا حد ، اجري وشلح فهيا": م ب£ اليل ما رشع "ل تواجد اشخاص . لل وهذا يف خمالفة رصحية ئوية اخف عىل لك مهنم ، ولكن هذا ا كرث يف مجموعة يو� لالشخاص ان ا ل ملسـ ئوية ليضا ال يعفي االحاد من ا ملسـ قال معر بن .

تل طفل متعوا عىل ندما اراد ان يعدم اربعة ا نه قخطاب ريض هللا ج ع يعا": ع تلهتم به نعاء يه اهل مجلو متاال ص لقعل عندما . "

Page 66: كلام في النفس

65

، öشجع ممن حو سالم ، اكن يف ب£ا غري ب£ه ، واكن يه ا iراودت امراة العزيز نيب هللا يوسف ي ل عل بدا غري معرف ، ولك عواكن نعه عن قول شاعر . "اذ هللاعم": ميهذا مل : ليقول ا

اذا ما خلوت، اãهر، يوما، فال تقل خلوت ولكن قل عيل ريب… ق i متعي اخل -٢ يفة او دور بب و تلفة ية تقمص ا ظ خم شخص جمل بس . ل

ية اليت اجريت يف ال تجارب ا شع ا من ا ل سـ ل باردو يف نفب معرص احلديث تf اليت ادارها ز سجن ، ١٩٧١ به ا ليث ]ز ما يشـ حسجن ناء وحراس يف ذاك ا هم اىل تربعني و لواخذ مجموعة من ا جس قسممل يب ان يف خالل اقل من . ا بح احلرس ٤٨لعج ص ساعة ا

ناء جشع ذ� Oيق ناء ، ولكام قام احد احلرس بعمل aني نف وسادية ضد ا سجترصفون سج بع للي ترصف بطريقة ل لل احلراس نصاعون لالوامر وان اكن فهيا يني ناء ترصفون مترد مية ناء بعد حماو� بح ا شاهبة ، ويف نفس الوقت ا ي حق سج ي سج ص يقم ك للل يت ية ، هم بارقاaم بدال من اسامهئم ا متردين الن ذ� جيلب علهيم العقاب ، ويعرفون ا تحزبون ضد زمالهئم ا يقاهانة ، و حلقس ي نف مل

يار عصيب بعضو O يب هنهم ا يني ومه يعذبون االرسى . ص نود االمر بري صور ا شلك به تجربة الصور اليت خرجت من ا يك جل ك ب شـ تليني يف ابو غريب العرا بوعني . ق متر ملدة ا ها ان تة ا�م ، بعدما اكن خمطط تجربة بعد باحث اليقاف ا سـلك هذا اضطر ا سـ ل ل تسـ ل .

تجربة يمل الو`ئقي عن ا لشاهدة ا : لفمل ZrI2JJZ3Py1=v?watch/com.youtube.www://http

ية هوية ا يب ا سكري هو رشطي او ا بعات ارتداء الزي ا شخصاحد لع لت ل تغي ل به للعوامل . شاهد يف االمر انه من الرضوري ا تنا لل ناس ية اليت قد تؤثر عىل سلوك ا لاخلار نفس عىل رسته .ج يف ا ثال ترك مال دون رقابة قد يعني يل ا ق عىل لب ضع مل هذا ال . س

نفوس يطان عىل ضعفاء ا سارق ، ولكن ال نعني ا ليعفي ا شـ اذا اعطي خشص س. لل تاكد من عدم طل يجب ان يراقب ة ، لل فيه يطان ئال نعني ا نا ، ولكن يس ختو ته ، öتغال علا شـ ل ي سلط لسـ جيب اال يرتك اشخا. لل متع الن هولون يف ا شون ص É جم aم

رشع هول قد يكون اقرب خلرق العرف وا همش ا لا É باطل. مل يهنم عىل احلق ونرصهم عن ا ناس O يطة ئة ا ئة ا لجيب نع ل حمل ب في لي ل . هت

تعل 9.39.39.39.3 تعلعي ا تعلعي ا تعلعي ا تفكري امجلمجلمجلمجلعي ا رش وا تفكري احدائق ا رش وا تفكري احدائق ا رش وا تفكري احدائق ا رش وا ملفملفملفملفحدائق ا لللل للللبببب

سمى بـ رش"يراجت ما عىل (human zoos) "لبحدائق ايوان يف تصف القرن حلغرار حدائق ا بالد الغرية من نا ب مل

يث اكن جيمع رشين ، تصف القرن ا رش اىل تاسع حا لع م نع لرشية"القامئون عىل هذه احلدائق بنات من شـىت احناء "عي

تلفة ناس ا تعرفوا عىل اال يعرضوا امام الزائرين �العامل ي جل ل نات كام( هر يف الصورة الحد هذه ا لعي واكن يروج !يظ

يون ملثل هذه احلد تعرف االور ي¤ فعا� بائق عىل اهنا و ي سـ ل تحرضون" سان والقرود "ملا توسطة بني اال نات ا ن عىل الاك مل ئ

ثل هذه العروض Oملاليني ! بلون عىل ناس مواكن ا يق ليد نس الو يض هو ا نس اال حوبصدر رحب عىل ان ا جل بجل

يا" يا واج� يا واخال يولو تطور تحرض وا عا ب مل قمل ثل امة مع بع"ج هو مي نات ف رش يف العامل مه اك ية ا ئضه ، و لب رشية"بق ببه ، ولك "شـتعامرية بداد اkي اكنت متارسه اãول ( باد و( تعامر و( رس ( سـهذا س تع تسـ سـ تفكري امجلعي عىل هذا االمر . يي متع ا فا ل ج

بول Oلق .

Page 67: كلام في النفس

66

سمى بـ هم عامل يدعى ايرنج جانس ، ما نفس ، وعىل را يوثق علامء ا فل تفكري ا"س ثل يف جتمع (groupthink) "مجلعيلا يمتواkي

تجانس به بري ، يف ا مرشي صغري او غل ك يا اخل(ب فكر� او عر ق تفكري دون ) يغة واحدة من ا يه رسي سه ، لومغلق عىل ص فنف ييادة مطاعة ناك ية ، وقد يكون قمعارضة هيق مثل . ، وقد يكون واقعا حتت ضغط او حتدي موحد ) ورمبا تكون مغرضة(حق

ية هذ ته الظروف قد تؤدي اىل بعض او لك الظواهر اال : توى خلقي اعىل من غريها او اهنا اقوى مما يه يف الواقع - ساس املفرط بان اÉموعة عىل اال سـ مح . ثار عىل ترصفات اÉموعة - ت ختطي االفراد لك (عرتاضات اليت ية عىل اهنم ارشار او- ومص لك من يعارض اÉموعة بصور تحزيين او غري ذ� منط ياء او ا م ب غئال خيرقوا االجامع املفرتض ، وئال يومصوا باهنم غري خملصني - اجحام اعضاء اÉموعة عن (تقاد ل ل ن

متعات ثل هذه الظواهر يف بعض ا Éقد نرى ثال . م يل معىل بارات : سب تخدم تحدة اكنت تلفة يف الوال�ت ا عيف اوقات سـ مل تخم متزي اال": مثل ا نايئل تحدة يه (American exceptionalism) "سـتثمرييك ( مل، وان الوال�ت ا اكرث امة خري" ة يف ªرخي ي

رشية بة "لبا تارخي"ح ، وصا سكرية يف ا لاقوى قوة مادية و ع يقول " ل ، وخيرج احد الرؤساء بب " ناس يكرهون امرياك بسان ا لرش" و"قميها نا او مع ا لانك اما مع . اىل غري ذ� "ثال للحرية قد نوعة االعراق و تحدة دو� م يقول قائل ان الوال�ت ا ت ممل تخر باهنا و. تحدة يح ، ولكن الوال�ت ا هذا تف مل حصتوقة الصاهرة" تحدة فهيا حرية واسعة ، (melting pot) "لبا يح ان الوال�ت ا يج واحد ، و يات يف مليث تذوب العر حص سـ ن ق ح

يا ولكن اkين خيرجون عن اخلط العام يومص تطرفون اخل ، ويعزلون متع باهنم محقى او بل ا متعون من جم م ق É) دون العقوبة املاديةتخلفة ) . ملكام يف اãول ا

ييت او . مما يزيد من هذه احلا� هو وجود ضغط او حتدي للمجموعة سو ثل (حتاد ا ثال وجود عدو خار� يل ا عىل ف م لب مل ستحدة ، او االرهاب يف حا� الوال�ت ا مل ياëت اخرى نوي مع مجموعات او وجود صدام مادي او فكري او ك تفكري . مع لكام ان ا

يات او االحزاب او امجلاعات ، اخل توى العر هر عىل توى اãول فانه قد هر عىل امجلعي قد سـ سـ ق يظ ميظ وجود هذه احلا� قد . مية شالك اال تيفيض اىل احد ا مل :

ية قوية وسط اÉموعة ، تدف- هور خشص تاتورية اليت ظ ãتاخذ طابع ا ية ، تلفة دون معارضة كع ÉOموعة يف اجتاهات حق خم ف يقها لكتاخذ قرارات اكرية تودي ÉOموعة ث .

نظر الهيا اÉموعة - يارات اليت قد سار ا ية يف اختاذ القرار وا شاركة ا ياب ا ية و ضعف االبداع وا ت خل حن حلق مل غ يقمنط ل . هاد لالخرين ورمبا - ) ساب االخرين ، او ضط يقة للمجموعة عىل نظر اىل املصاحل ا تحالل اãماء واالموال ، وا ا ح لض ل سـ

تعداء االخرين وختويهنم ا . سـيق دوائر اختاذ القرار - تضي االقصاء املمهنج لالفاكر واالشخاص املعارضني من داخل اÉموعة ، و .

تحداث عدو للمجموعة O تفكري امجلعي تحرض ا سـقد ل سـ نوية ي ية وا تخدام االدوات اãعا ملع، وا ئ ثل االعالم(سـ للضغط عىل ) ميب وان غريمه اعداء بة القوة واملوقف ا ياع ، والرتوجي ان اÉموعة يه صا اعضاء اÉموعة لال ملص ح تخدم . نص يسـوهذا االسلوب

ية ية والفا بل االنظمة ا شـبكرثة من لقمع تفكري امجلعي"ختطي . ق تاج ممن هو يف ا"لا يادة اىل حي : لقشلكة - للم الوعي شاركة حث - يع عىل ا ملا مجلتخوين - شة االراء املعارضة ، وعدم ا نا بل االراء ا�الفة ، و ل ق م تقسن اخل يف دوائر اختاذ القرار خاصة ويف اÉموعة عامة - ية واخلربة وا ثقا يات الفكرية وا نوع يف ا احلرص عىل ا ل ل فت خللف ل

Page 68: كلام في النفس

67

نصح من االطرا- طلب ا يادة اىل االرصار عىل ايصال الصوت والصدح ل تاج ممن هو خارج ا ف االضعف يف اÉموعة اوال و حي لق ناءة شة ا نا بOحلق وا ق . لمل

öشورى يف قو لنا هللا تعاىل عىل ا هم وشاورمه يف االمر": حث تغفر فاعف عهنم وا h ل سـ نمك": وقال تعاىل . " واتمروا بي ¯ بمعروف " . تدون": بل ذم الكفار لقوهلم اë وجدë اOءë عىل امة واë عىل ا`رمه ه i i م i

k � k

" رش : لبللمزيد عن حدائق ا

pLWyRI7xedc=v?watch/com.youtube.www://http تفكري امجلعيللمز : ليد عن ا

Groupthink/wiki/org.wikipedia.en://http

مفارقة االتفاقمفارقة االتفاقمفارقة االتفاقمفارقة االتفاق 9.49.49.49.4

تجاذبون اطراف احلديث ته ته وزوج ا ته وا سن مع زو بري يف ا يخ ية جلس ë سطس ويف قرية هر ا يف يوم حار يف ي ب ب ل ك شـ ئ نغ ن ج شناك ؟": يخ لشـ، فقال ا شاء ناول ا هما رايمك ان نذهب اىل املركز لع ن ت ل ته . " باقون ، وبعد برهة قالت ا بنسكت ا يدة ": ل جفكرة ساذهب ايضا . كام حتب حاميت ": تلعمث الزوج ، وقال . "!ما رايك � زو�… � ايب بت اذا ذ ف ه فردت . "ما رايك � حاميت. نا وحدي": قائ¤ هال اريد ان امكث . " ، ساذهب معمك

سوا سوية ياء ، و يفة ، وااللك يف مطعم Oئس ، عاد االربعة يف حا� ا يارة غري جلبعد رح¤ شاقة اىل املركز يف ع سـ قال زوج . مكنت محلاته تعت Oلرح¤": لبا سة. ساحمك هللا ": ، فردت قائ¤ "سـمتلعf ا O ¤بمك يف رح تين ال ئلقد احر حص ج : فرد قائال . "

تك بل " يدةيه بنا جاليت قالت البهيا ان الفكرة نت . " مل اكن اريد احراج ايب": لبفقالت ا يخ . " يين ": لشـفقال ا تك حتر ج� ليسك للفكرةيف بت من حتماملرة القادمة الين مل ارد اkهاب ، ومل اقرتح االمر اال من Oب احلديث و تعج !"

يع يف الهناية ان ما من احد مهنم اك شف ا ا مجل هم بعضا ، وحىت ال يقال اهنم كت هم خرجوا حىت جيامل ن يريد اkهاب ، واهنم بعض لكشالك اذا اعرتض بب يف ا يل للك مهنم انه بب يف تعكري االمور برفض اkهاب ، و ا مل س خ تس سـيل لالسف هذا االمر حيدث !

هدف امجلعي للمجمو ناىف مع ا يال ها سf اÉموعة يه ان بين لثريا ، و ت ب لك ين س ت عل ك ها خلوف لك مهنم من احلرج ي يسمى هذا . لكعة نفس مبفارقة ابولني االمر يف عمل ا ل (Abilene paradox) شاء يف يع يه ا يت املفارقة عىل امس املركز اkي ذهب ا للعيث مجل ل مس ح

سابقة نب. لالقصة ا ية املفرتض ، وحملاو� لك خشص شخص لراي اال ياع ا بب الرييس يرجع اىل ا جتا ب ل نص غل ئ نفيس لس ل الضغط ابرية ، يف حنيمبساء�تاملربط شلكة يه بين يل لك خشص ان (عرتاض سائد ، و ك الراي ا م عل ي خت نل سـ ياع امجلعي يؤدي نص ان (

يع اىل للجمشالك . ميه وسمل يف بدر نذر بن امجلوح لرسول هللا صىل هللا باب بن ا رشك ملا قال ا عللو وقع الصحابة يف هذا ا مل حل هللا ، � رسول: ل

يدة؟ فقال رسول هللا نه؟ ام هو الراي واحلرب وا تعداه وال نقرص نا ان يس ملكمزنل انزلكه هللا ل ع ن بل هو الراي واحلرب (: (ليدة باب ) )ملكوا يس مبزنل : حلقال ا الصحابة مل حيجموا عن ابداء الراي ف. ل� رسول هللا تادب مع رسول هللا صىل هللا ( مع ا ل

) . عليه وسمليب القران ان هللا تعاىل قال يف امر الواãين اkين يفكران يف فطام ابهنام ومن فان ارادا فصاال عن تراض مهنما وشاور فال ": جع h ت

k ناح علهيما ثل هذه ا"ج نب شاور ، الن من شان ذ� توافق ، بل وجب علهيم الرتايض وا م فال يكفهيام جمرد ا جت ت ل ملفارقة واعالء لثل هذه املفارقة . مصلحة الطفل نب ميف تج نا: نك يتعني ناءعلي تج مواقف من حونا ب اال ل نت نسـ يات الهنا نات او فر عىل ض ي ختم

Page 69: كلام في النفس

68

شالك ، بل رمبا تايت سائد لن جير املصائب وا ناس او ابداء اراء مغايرة تاكد من مراد ا ئة ، واالدراك ان ا قد تكون خا مل لل ل ل ط ي شالك نتا سالم لراي مفرتض مل سكوت و( جة ا ت . سل

يع انفاذ امره تعاىل : اخريا هل ن وشاورمه يف االمر": سـتط h سكوت ؟" O ل!

Page 70: كلام في النفس

69

شعوب 10 شعوباãول وا شعوباãول وا شعوباãول وا للللاãول وا

نف 10.110.110.110.1 ثورة وا شطط وا نفا ثورة وا شطط وا نفا ثورة وا شطط وا نفا ثورة وا شطط وا لعا ل لعل ل لعل ل لعل ل !!!! ل

سمرب يكولو يف نومفرب ود يقام Oحث يدعى ا�ن سم٢٠١٣م ياس ما يعا ناطق العراق تطالع راي يف شـىت ي Oجراء ا مج لقسـ م ى تجمعي شطط ا Oمل شطط فÇ بعدا( (anomie) ل متع )لملزيد عن ا شطط قد يكون مؤرشا ملدى هدوء او اضطرام ا يث ان ا É ل . ح

ثل ئ¤ ية ا يان مثا محوى ( سـب ن ت : سـيدا عام هو شائع ، هل حتس بان وضع االسان العادي يف العراق يزداد سوءا ؟ - ن بع ياتك aددة ؟ وقام مبق- ح هل حتس بان تلفة ناطق ا شطط يف ا �ارنة هذا ا مل . ل

ياس ما بني صفر شطط (٥٠و ) ال يوجد شطط(قعىل عىص توى للاعىل مسـ توسط يف العراق حوايل ) ، واكنت ٢٣مل، اكن اية احملافظات بقرابة ٣٤-٣٣درجات الفلوجة والرمادي حوايل بق ، اي اعىل من بري ! ٪ ٥٠ يجة مرتفعة بقدر كهذه وجاءت .تن

ند املو يل عصل بعدمه هرين . ٣٠بقل شبعد هذه اãراسة باقل من ناير ( بت املظاهرات املعارضة للحكومة يف ) ٢٠١٤ييف نقلاسلحني بعد ذ� تني ، مث سقطت املوصل يف ايدي ا ية من املد سلح ادى اىل طرد القوات اال ملالفلوجة والرمادي اىل معل ن م ين م

ناك عالق بدو فان هر ، وكام هثالثة ا ي ب متعي واعاملش شطط ا يدة بني ا ة و É ل نف اليت وقعت العراق ، واملعط دالت املرتفعة لع ابؤ مبا هو ات شطط اكنت من عوامل ا تن يط مكون من بضع . للل تطالع راي O شطط ياس هذا ا سـالطريف ان Oالماكن سـ بل ق

ئ¤ فقط . سـانظرية ال سمى ناك يف عمل (ج�ع ما متعي ؟ شطط ا بمفا هو ا ي ه متع حيدد (Strain theory) ضغطÉل نظرية ان اي جم، وتذكر ا ل

يه اهداف بني ا ل يع وحيدد اللمنتسـ مجل عامة يفرتض ان يطمح الهيا ا سموح Oنهتا]ا للوصول اىل االهداف موسائل يف ظل هذه . سام سة ا ناس اىل سم ا قاالهداف والوسائل مخ ل نق ي :

نعون Oالهداف وملزتمو اëس مقت ، ) لزتمونامل(ن Oلوسائل نعو مقتاëس تخدام وسائل اخرى يس Oلوسائل وسعون ال ن Oالهداف ولكن سـ ي ل بدعون( ،) ملا

نعني Oالهداف ولكهنم ملزتمني Oلوسائل اëس غري مقت ، ) احصاب الطقوس(نعني ال Oالهداف وال الوسائل ويعزتلون الواقع اëس غري مقت هزومني( ،) ملا

نعني Oالهدا اخرين غري مقت مترد ئون اىل ا لف او Oلوسائل او ب°هام و يلج متردين( ) . ملاناس متع والوسائل اليت يراها ا ها ا هوة بني الوسائل اليت متع واهداف افراده ، او زادت ا بعد ما بني اهداف ا للكام زاد ا ت Éل Éيح يل

شطط (ج�عي بة او فعا� ، لكام زاد ا لنا سـ تخدم اللك. م شطط سـية هذا ا ل تسم يةلت واليت تعين عدم anomie نسـمة الفرتخدم اللفظة االجنلزيية (لزتام Oلعرف ، او تسـ : social deviance .

متردين ئة ا متعي ، وهام يف االساس شطط ا توى من ا تان ذوا اعىل متع هام ا نف ضد ا تخدام ا تان ال تان القا ملا É Éف ل سـ ئ لع سـ بل مئ لف لفهزومني الن االفق ئة ا مث بعد ذ� مل شطط لكام ارتفعت ف هم ، ولكام ارتفعت معدالت ا متع سون ان ا سدودة و لندمه حي م يعيقع É

متع كلك مية عىل ا متع ولكام اكنت العواقب و نف يف ا Éاح�الت ا خ É . لعيب م ية الغلب قطاعاته واسا شطط واجياد اهداف مر يف هذا ا سعى Oلرضورة لاي نظام حمك راشد ض ل ي يع لتخف ية للجموا اي . ت

تخلص من حمك فاسد سواء يع ا نظام انه نا من ا شطط نه دفعا ية تدفع قطاعات ياسات اقصا نهتج هل ل بعمل او تط ل ظ لل ئ يسـسـ م ي جبمتع ، Éاحد مكوëت ا ولكن ال يؤدي ذ� اال اىل الكوارث .

Page 71: كلام في النفس

70

ثل اãارج ند يورث الكفر : ملكام يقول ا بة! لعا تعا ية تعامل احلكومات الرتية ا قتفكر يف مليف ك تواء اليت ك ح مع االكراد وحماوالت (

Çناء يف مرص ، تفكر ف يني ، تفكر فÇ يفعل يف اهل يوين مع ا يان ا ية ، تفكر فÇ يفع2 ا يها احلكومة احلا ن لك سنهتج ه ل ت ي لفلسطلصية يف بغداد بل احلكومة الطا سـين يف العراق من ثلث ا O سمى Çئفحدث ف ق ل مل ! ي

ثورة الفر 10.210.210.210.2 ثورة الفراحلرمان وا ثورة الفراحلرمان وا ثورة الفراحلرمان وا سـاحلرمان وا سـل سـل سـل يةيةيةيةننننل

ياaا باب ية ملعرفة ا ثورة الفر هد يف دراسة ا ثري من ا ثون ا با قاوىل ا جل لك سـح سـ ل ل ن h . سمى ية ثورة الفر تهرت نظرية اOن ا سـ ل ن ظيون ظروفا مزرية "احلرمان"بنظرية ته الفر يش نظام املليك ، واkي اكن يني ضد ا تربر ثورة الفر سـ حت ل سـ نل نظرية ان . يعن تقول ا ل ف

ث بب ا لاحلرمان هو برية ، ويه ان االملان . ورة س شلكة نظرية هبا ولكن هذه ا ك م يني يف ذ� اكنوا ل شاهبة للفر سـشون ظروفا م ني يعشاهبة هد ثورة يا مل مالوقت ، ولكن املا تشن سن ! يني قد بدات يف ا تحبل عىل العكس ، اكنت ظروف الفر لسـ ! ن

ي لكسنظر ا i يل نة١٥٠منذ (Alexis de Tocqueville) فس توكو نظرية سـ ب تقربا ملا امسه سـيب"ي -relative ("لناحلرمان اdeprivation theory( تحقون ، واليت تقول ناس اهنم ثورة مل يكن الظروف املزرية وحدها ، ولكن ما يظن ا بب ا سـ ان ل يل س

بال يه مسـتقمقارنة Oالخرين وناء عىل ]دمه وقدراهتم ، وما قد حيصلون عل ب سن االوضاع . �k ، اكن يني حت بة للفر Oسـ نسـ لنيهتم للحصول عىل ما هو افضل تح ناس و سن رفع من سقف توقعات ا ثورة ، اذ ان ا احد امه دوافع ا ه ل تح شل ف ناء عىل . ل فب

سـيب يت Oحلرمان ا �kناس ، و ية وتوقعات ا هوة ما بني الظروف احلا ثورة اكن ا بب يف ا نظرية ، ا نا مس ل ل ل لل لل ! ستامل يف اكرث ال با ما يكون اكرث الفرق حزë ، الفريق اkي يصل اىل الهنايئ مث ميىن هبزمية . دوري كرة القدم رق حزë يفف غا ل

هزمية . حترمه من الjس تحطم هذه االمال مع ا با ما يرفع من سقف اماö اكرث من اي فريق اخر ، مث لاذ وصوö اىل الهنايئ غا ت ل .ندما يرفعون من امال ا ثورات فكر يف اعداء ا ع ل تكس لك هذه الطموحات عىل ثورة ، مث يق احالaم من خالل ا نناس يف تحتق ل ل

ثورة ثورة عىل ا سعون اىل ا لخصرة الواقع ، حىت اهنم قد ل ي !

هام 10.310.310.310.3 يد والقانون واال هاما يد والقانون واال هاما يد والقانون واال هاما يد والقانون واال للللا للللتقلتقلتقلتقل

بدر ، قال سعد بن يه وسمل من االنصار ان يعربوا عن راهيم فÇ خيص اخلروج عندما طلب رسول هللا صىل هللا ل عل ع : بادة نا بادها اىل برك الغماد ناها ، ولو امرنا ان نرضب ا بحر ال ها ا يده لو امرنا ان واkي نفيس لفعل ك ت خض ل ت ب h h h h

k h يض h i خن فعرب موقف .

ية عىل حب ö ، فلقد اك يه وسمل ناالنصار عن طاعة للمصطفى صىل هللا مبعل همة يه وسمل صاحب سلطة ملن صىل هللا عل Çبا وسل ناس تها ا ل حت بع يث . ي سلطة ، همة ؟ طرح ماكس وبر احد ابرز علامء عمل (ج�ع نظرية سلطة ا حولكن ما يه ا للملل ل

همة سلطة ا سلطة القانوية وا يدية وا سلطة ا ها ثالثة انواع ، ويه ا سلطات مللقال ان ا لل ن ل تقل ل لل : ي سلطة ا تقلا سلطات : دية لل يات اليت تورث احلمك ، وا ندرج حتهتا ا متع ، و يد املرتخسة يف ا تقا لتقي من العرف العام وا ي ل ل مللكسـ É تية ، اخل ãا . ني

سلطة القانوية نا ندرج حتهتا االنظمة : ل متع دون تفرقة ، و ها لك ا نصاع متع ، و تعارف علهيا اعضاء ا يقة قانوية ية عىل و وا ي ي ي ن ث Éب Éل ن ملتورية ا ãسـ

همة سلطة ا مللا ية عىل وجود خشص ذا حسر اج�عي : ل هم ) اكريزما(ملبنوا ناس واحاديث وترصفات تلهمولكامت متس وجدان ا لبعونه ناس و يتوحضور يؤمن به ا همة ، او . ل يدية وا يكون (ج�ع بني ا متعت متع ، واذا ا ثالث ëدرا ما هذه االنواع ا ملل تقلف لل ج جت

ملالقانوية وا سلطة . لهمة ن ثل هذه ا يع يث متعات ، بري يف ا ها دور همة قد يكون سلطة ا لهذه ا تط ك مل ح ل تسـملل É : يدية والقانوية ، ) ١ سلطات ا تخطي ا ناس ندفع ا تقل ل ل لل

Page 72: كلام في النفس

71

سلطة Oميان واخالص ، ) ٢ رشوع ا باع اkين حيملون ومجع اال ل مت متع ) ٣ يل يف ا يري ا Éواحداث ص تغ .

ثل هذ با ما حتمل مغا ثل ل ناس يطا ولكن قو� يزرع يف صدور ا سلطة شعارا مه ا ل سـ سال ما فعل � الوطن ، ولكن ": بل ال تيع" ، و "سل ما فعلت انت للوطن همة من . "سـنحيا كراما"، و (Yes we can) "نسـتطنعم سلطة ا ثل هذه ا مللوقد تكون لم

متع من نظام اىل نظام تقل هبا ا ي¤ اليت يب ا االسا ي لقل Éل ن يري قد تكون سالحا ذو حدين قد. سلطة عىل ا ثل هذه ا تغرة لل اذا . مبا ما جيلب اخلراب ، ونا يف با ما جيلب الصالح ، وان اكن فاسدا ، فغا سلطة صاحلا ، فغا شخص اkي يف قلب هذه ا لاكن ا ل ل ل ل

تارخي عربة ! لا

شغب 10.410.410.410.4 باب ا شغبور وا باب ا شغبور وا باب ا شغبور وا باب ا لميميميميور وا لسـ لسـ لسـ سـ بلبلبلبلتتتت

بار يف اال ية اىل اال ميور االمر نة قفزت مد خ يك يةبلتي نة ، واليت اتت عقب )٢٠١٥ابريل (ض�م املا تاحت املد اثر اعامل شغب ا ي جنة ي¤ يف املد ساعات öتقا رشين من العمر بعد ا سة وا يوفاة رجل امسر يف اخلا قل ب ع لعم يث . بب وفاته ، باء عن حتضاربت اال س ن

يان ان الر هود نف ، يف حني ادعى يه دون اي بض رشطة انه مت ا ادعت ا ع ع شعل لق يه مما ادى اىل ل بض ناء ا جل رضب ا عل ث لقشويك بل ا هره وقطع يف ا لشم بعض فقرات حل نف وشغب شديدة . ظهت يث اندلعت اعامل ست االوىل ، هذه عاعامل شغب ي ح ك ل

نة لوس اجنلوس يف يف مد ندما ب1992ي يني مت تصويرمه ومه يرضبون رجال امسررع ا رش تل اط ية ، و ق بو يف هذه ا خشص٥٣حشـيف . ث االحدا سون يف نة فري نف يف مد صبت اعامل ج ي ع يض ٢٠١٤ش بل افراد رشطة تل شاب امسر من ب بعد ق قام . . مق

ثل هذه االحداث ياء مربطة سة ا ناك نف ، وخلصوا اىل ان شغب وا باب اندالع اعامل ا علامء (ج�ع بدراسة ا مب ت شـ مخ ه لع ل سـ : هول ãى افراد ا* متعي وخوف من ا Éوجود ضغط جم É يني . متع به تعرض االمر يكيف احلاالت املذكورة اعاله ، الضغط اكن ب س

هم ورمبا يث يمت تو هاد ، تلفة من ( ناف سمر اىل ا يفا ح قضط خم ص تداء ل رشطة ، ع ( بل ا سدي علهيم اكرث من غريمه من لا ق جلويمت ادانهتم يف احملامك اكرث من غريمه اضف اىل ذ� ما حدث يف العقود االخرية من . تصادية قسن ملحوظ يف الظروف ( حت

سق مع الوضع املادي اجلديد هلم هاد ال مترار ( سمر ، وا تثري من ا يل ضط . (status inconsistency) سـلكبعري وقوع* هر ا شة اليت تقصم ثل ا ناس ، و تحوذ عىل اه�م ا ثري ، واkي ل حدث لق مي ل ظسـ يمناس * يث يو� ا تدام احلديث عن احلدث ، بعا ح ناعات لح يت هذه ا نة ، مث يمت ناعات بعض لقهم ب بق ثض ي تل . معميور * شاب يف احداث ثل الطريقة اليت مات هبا ا يع اجتاه يشء واحد ، بلتتركز اه�م ا ل . ممجلميور* ثال يف حا� يل ا تفقون اجتاه ما جيب فع2 ، فعىل يع اهنم يث حيس ا شرتكة ، يول جتاه افعال بلتتوã ا مل س مجل م بمل م ح تصدى

تلاكت العامة واخلاصة تداء عىل بعض ا رشطة اليت حاولت فض مظاهراهتم ، وتعاونوا يف ( تظاهرون ملما ع . للملبح ما مل يث شلك يصندما تصل امجلوع اىل هذه احلا� ، فان قواعد سلوية جديدة حب ت ك تع ب سابق الومقيكن يف ساعهتاالومقبليف ا

ترصف االفراد وmهنم اشخاص ، و ية عىل افعاهلم ي ئوية تحركون دون هولني خشص ل سـ مي ية ان شاء هللا تعاىل. . جم وللحديث … بق

تغل 10.510.510.510.5 نغمس والفضويل وا تغلا نغمس والفضويل وا تغلا نغمس والفضويل وا تغلا نغمس والفضويل وا سـا سـمل سـمل سـمل ملململململ

شلك يف اطار هذه االعامل سلوية اجلديدة اليت شغب والقواعد ا سابقة عن اعامل ا حتدثت املقا� ا ت ك ل ل تل ية . عولكن ما يه نوشاركون فهيا ؟ يف درا ناس اkين يا رشت يف ل يان١٩٨٧نسة (Turner and Killian) كيل ، وصف العاملان ترنر و

شاركة ، ويه اكاليت يات ا ا مل : لشخصسون - ها : ملنغم ا بذلون من ا ناعات قوية ، حيلمون هبا و ية و جلوهؤالء احصاب ق ي قض

Page 73: كلام في النفس

72

متون - سني : مله ا متون Oالمر ، ولكن بصورة اقل من ا ملنغموهؤالء a ساسو: املزتعزعون - شاركون امجلوع الن هذا يعطهيم ا متني Oالمر ، ولكن حهؤالء غري ي aلقوة والعزوة اO هم ملعرفة ما جيري : ل الفضويون - متني ، ولكن فضوهلم يد فعوهوالء غري a تغلون - تغالل امجل: ملسـ ا شاركني اىل ا يع طعام او مالبس ية ترتاوح من تغلون االحداث الغراض سـوهؤالء للم ب خشص سـ وع ي

يايس يق هدف سـلالتقام من خشص او حتقن يهنا ، او با ما يؤثرون عىل امجلوع من خالل رفع شعارات شغب ، وغا ثلون العمود الفقري العامل ا تغلون سون وا ا بع ل ل مي سـ نغم مل مل

نة يق£ها اخرين نة ، او ممارسة اعامل اقرتاح اعامل ي معي مع . ö ئة بىن امجلوع مهنا ما يه با ما يغا aل بايق تت لو طالب . ل، وترتك ابوال با ماال يلقى تغلون بيشء مل هت× ö امجلوع فغا سون او ا قا ل سـ ملنغم . مل

معل مربع من دامعل مربع من دامعل مربع من دامعل مربع من دائئئئرة واالرهابرة واالرهابرة واالرهابرة واالرهاب 10.610.610.610.6 ناعة وماكحفحفحفحفةةةة : : : : ناعة وماك ناعة وماك ناعة وماك صصصص

مترب رش من سبادت احداث احلادي ع سمى ٢٠٠١ برية يف (ه�م مبا ي اىل ز�دة ك ية "االرهاب" . لعلم ، ال سـÇ يف اãوائر اثل هذه االعامل تو شخص اىل ارتاكب سامت املمزية اليت تؤدي ية وا نوا� ا تخصصون اىل دراسة ا سابق ا م ب ل سـ ل ويف اطار . لنفمل

تني فقط فاق عدد االحباث اليت تعاجل سابقة "االرهاب"سـن نة ا رش يف نفس املوضوع عىل مدار املائة ل العدد اkي سـ عدد ! نية اليت تعاجل ظاهرة ية ١٢ مقا� يف الـ٦,٠٠٠ ختطى الـ"االرهاب"لنفسـاãراسات ا نة املا ض . سـ

سامت املمزية للـ يني"لمفا يه ا بارها ية " يعني متاما ، وال يعانون من اي امراض سـ ؟ اكرث يشء ممزي هو اهنم اëس نفب ط بل عىل . يث العكس ية ، ويرتحمتاما ، سورة او با ما يكونون اكرث تعلام وعلام ، ومن عائالت نغا ي غل م سة ماوح اعامرمه يف االغلب بني اخلا

ثالثني لرشة وا متعات عامة(ع نف يف ا تخدام ا ئة العمرية االكرث عرضة ال Éويه ا لع سـ ئات ) لف بي، ويغلب علهيم اهنم ترعرعوا يف تدين ليدة عن ا تلفة ، والصفات املذكورة جتمع !! بع ئات ود�ëت وبالد وثقافات يات من خممشلت هذه اãراسات ب بني يخشص

يهتم نهتجون مهنج . غلبا تعرف عىل اkين قد ها ا يعون من خال ثني اي صفات او سامت با يس ãى ا تصار O ياي ل ح ل لخ تط يسـل نف تدى علهيم ! لعا بة طرف ا بة يف (تقام او معا ساس Oلظمل او الر شرتك بني اغلهبم هو الغضب او اال عالعامل ا ن غ ح قمل .

سارية ييف دراسة اجريت عىل مجموعة ث با نف ، قابل ا ند واليت جلات اىل ا حيف ا ل لع ه سوننال رش عضوا من لي ساراجني وا ع اثين ية مامجلاعة ، وقدموا قصصا ساد والقمعتخشص متعاهتم مبا يف ذ� ا ية يف لفشاهبة ، اذ وصفوا اوجه القصور ا يلك جم له ياب، غومتع نة من ا رشاحئ ساواة Éا ي معمل يجة �k. ل نف باهنم ، رمست روا�هتم نتو ية صورة الوئك اkين ميارسون اعامل ا ع ل شخص ل

ساوئ" ابطال" هر ان االشخاص . مليوا]ون هذه ا تاجئ العديد من اãراسات االخرى اليت سون ت�ىش مع تاجئ ساراجنى وا تظ ن ي لننف ، يفعلون لعاkين يلجاون اىل ا . ذ� للقضاء عىل ما يرون انه ظمل

ن نوال، اكنت هوعىل نفس ا اك قصة رشت يف وسائل االعالم مؤخرا حول رجل يدعى امحد اãراويمل يبلغ من اكن ، واkي نسـيب و، عاما 38العمر نجاح والرثاء ا O متزي ناكن لل ندما اكن اذي تل يات يف مرص، واkي تعددة ا ع اكن مديرا يف رشكة قسـ جلنم

ثوار اkين اطاحوا Oلريس املرصي ، مث ترك اخل واكن اãراوي ضابط رشطة سابق. يقاتل يف صفوف داعش ئدمة لالنضامم اىل ا ل بارك سـين سابق ما ح ية ل نه ل£ميقرا تضان ية الحقا يف ا رش ط، وëفس يف (تخاOت ا يع من ح مقابالت مع اصدقائه بعد وفاته . لت

شخص خائب االمل وميلء Oلغضب رمست صورة تخب دميقرا ل سكري ضد الريس ا تدخل ا ط، خاصة بعد ا ن لع ملل ، محمد يائنف. مريس ية لÏين يلجاون اىل ا لعثل اãراوي الصورة ا منط مي ناك اد� يف االحباث . ل هو هذه امجلاعات ملثل تدل عىل ان اãمعه

يايس . ل، ويس ديين سـيف معظمه ثال اخر ، يف هادية اىل ان اغلهبم هلم اقرOء او م يني اkين قاموا باعامل ا خلصت دراسة عن ا ش تن سي تلوا او لفلسط اصدقاء ق

يوين يان ا بل ا لصهجرحوا من لك متعي ، . ق شطط ا نف عن طريق نظرية ا يول سري ا ثة ، حاول Oحث Éيف دراسة حد ل للع مل تف ي

Page 74: كلام في النفس

73

هر ارباط توا ظ متعي هو وجود هوة بني ما يطمح ا شطط ا ثل داعش ، ا سلحة يف العراق هور جامعات شطط و É بني هذا ا ل م مل ظياته و يقه يف شخص حا لتحق ياتÉبني ما يفرضه ال يه من اهداف وا لمتع عل .

تصار Oسمى لويس، ذكر خ نف يه يOحث سامت اãافعة النهتاج ا لع ان ا ل : نف ال جتدي) 1 ساس بان بدائل ا لعاال ح . متعي) 2 يري ا يق ا نه نف ساس ان ا Éواال تغ لع لح حتق ميك .

wQw99vv9TP/co.t://http ثل هذا الغضب بب مت¤ اليت قد ية ا باب اخلار نظر اىل اال ثون يف ا با مبدا ا س ج ح تف حمل سـ ل ل رشق . O متون ثون ا با لادرك ا مله ح ل

تلفة بالد ا سكري يف ا تدخل االمرييك ا با ما اكن يصاحب ا نف غا �االوسط رسيعا ان ا ل لع ل ل لع ثال ، اكنت اعامل . يل ا عىل مل بسنخفض نف يف العراق ما نة لع تدخل االمرييك يف العراق ٢٠٠٣سـة جدا حىت بة بعد ا ، مث زادت بصورة ر ل نفس اليشء اكن . هي

تلفة نوات ا نف يف ا هر عدد حوادث ا ياين اkي تان ايضا كام هو موحض يف الرمس ا �واحضا يف افغا سـ لع ب لسـ ل يظن .

/http://www.start.umd.edu/gtd: در املصتدخل ا يدة بني ا لالعالقة الو هر بوضوح يف تقرير ط نف ظسكري وا لع ية ضد الوال�ت "لع ية ãراسة االعامل االرها نة الو با ن للج ط

تحدة فرباير ٤احملرر يف (National Commission on Terrorist Attacks Upon the United States) "ملايد٢٠٠٤ نوعة يب تخدام اسا ية برضورة ا تو نة اىل ا O بع ، مما ادى ت ل سـ ص ل مللج تة مترار ل عن ا يث ان ا سكري ، سـدخل ا ح لع

تصادية اعظم رشية وا سائر تحدة يف خماطر اكرب و سكري يضع الوال�ت ا تدخل ا ا ق ب خ مل لع . لتل تان اىل تدخل االمرييك يف العراق وافغا مقادى ا سـ نل يني ، Oالضافة اىل ١٧٤ ساحقة مهنم مد ية ا سمة ، الغا الف ن ل ب ن ل

ند ومقاول يعمل١٣,٦٠٠ جم امرييك ما بني يش مترب(جل مع ا تلوا يف جهامت سباي اكرث من اربعة اضعاف اkين ق بوتلكفة ، ) سان مييش عىل وجه االرض٥٠٠اي ما يقارب (ل تريون دوالر ٤,٤تقارب دوالر للك ا ن بة للوال�ت ) . O لنسـاملعض¤ االن

تحدة يه سكري وحماربة : ملا تدخل ا لعيف جتمع بني ا ل ؟"االرهاب"ك org.costsofwar://http/: برجاء ز�رة

باب احلرب 10.710.710.710.7 تحدة وا باب احلربالوال�ت ا تحدة وا باب احلربالوال�ت ا تحدة وا باب احلربالوال�ت ا تحدة وا سـالوال�ت ا سـمل سـمل سـمل مل

نذ ١٩٨٨يف (Alfie Kohn) قام الفي كوهن تحدة سلحة اليت شاركت فهيا الوال�ت ا م برصد احلروب والرصاعات ا مل ١٨٥٠ملسلحا ، اي مبعد١٦٠حىت ªرخي احلرص ، فاكن عددها رصاعا نة رصاع ل اكرث من م ولكن ما اkي يدفع اãول ! سـيف لك

يف ميو يكوالس ترص عامل (ج�ع سلحة ؟ ا شـلالخنراط يف االعامل ا ن تمل خ (Nicholas Timasheff) ولãبب يف ان قادة ا ا لسية تا يق احد االهداف ا يدة نف قد يكون فرصة نوا ان ا نف اذا لقد يلجؤون ل لع ظ للع تحق : لج

ثار ملا ١ ـ ا حدث يف رصاع سابق ل

Page 75: كلام في النفس

74

تحواذ عىل دو� اضعف -٢ ) سـ اãو� " رشف" اãفاع عن -٣يا ضد عدو خار� -٤ تصارعة دا يد االطراف ا خل تو مل حهم ابطال -٥ هم و هم القادة ا رفع ا جعل س نفسيا -٦ يا او د شاهبة هلم عر رشية يف ب£ اخرى ت¤ نارصة ن ق يم م ك بية -٧ جرش دين او مذهب او ايديولو ن

تايل هر يف احلوار ا تغي وجه هللا ، كام يف موقف ربعي بن عامر من رسـمت ، كام بب `من خاص مبن لفات عامل (ج�ع يظي ب : س ؟ ما جاء بمك: رسـمتبادة هللا: ربعي باد اىل بادة ا نخرج من شاء من نا عهللا ا لع ع ل يا اىل سعهتا بتعث ãيق ا ، ومن ن ، ومن جور االد�ن اىل عدل ض

نه اىل خلقه السالما نا بد ، فار ي سل يهدعومه لن لا نه نا نه ور نا بل ذ� ع، مفن جع مبل ناه ابدا حىت نفيض اىل قق ، ومن اىب قا تل . موعود هللا

؟ وما موعود هللا: رسـمتتال من اىب: ربعي نة ملن مات عىل ا ق . ، والظفر ملن بقي جل

ممممنع امحلل واحلروب واÉاعاتنع امحلل واحلروب واÉاعاتنع امحلل واحلروب واÉاعاتنع امحلل واحلروب واÉاعات 10.810.810.810.8

تحد ملسعت االمم ا رش ثقافة ية لنة يف العقود املا نظمي االرسة"ض ثل هذه "ت ثل سل يف اãول الفقرية ، و م او مبعىن احص حتديد ا مت لن ساكية يف اãول الفقرية من يث اخنفضت الز�دة ا تحدة العديدة ، نامحلالت جناحا مهبرا مقارنة Oخفاقات االمم ا ل حمل نو� ٢,١ سـ٪

نات القرن املايض اىل يف يت ية اجلديدة سـ٪ ١,٥سـ سل يف اãول . لفنو� يف اال تحديد ا تحدة نولكن ما هو رس اه�م االمم ا ب لمل الفقرية ؟

نون نظرية الرصاع ثوس (conflict theory) يتبيقول علامء (ج�ع اkين رشه توماس ما تاب لان االمر يرجع اىل ك ن )Thomas Malthus( با ١٧٩٨يف يث ، ن ية بتح لطبيعان املوارد ا ية ضيف الكرة االر سارعة متل الز�دة ا ملتلن لساكن ، لحت

بال نطاق يؤدي اىل جماعات واسعة ا مسـتقوان ذ� ل سـ تاب رواجا واسع. ناعة القرار يف اãول الغرية ، الكالىق ا ب يف دوائر صساكين خاصة يف اãو� الفقرية ، واليت يزي منو ا بح ا برية ، فا لواثر عىل الفكر الرمسي بصورة ص لك بح د عدد ساكهنا باعىل وترية ص، ا

ية ، وجيب احلد من هذه الز�دة هم املوارد ا تقامسون رش بة ل£ول الغرية ، النه لك هؤالء ا O يعثل خطرا س ب سـ بمي ل لطن مع ي ب وعىل . لسل تحديد ا تحدة تخدام االمم ا نون نظرية الرصاع ، فان ا نسب العلامء اkين ل مل سـ ت لح ب ساوي متويل الرصاع متامام ات يف اãول ل

بل اãول الغرية ، سالح من O بالفقرية ساوقل و ثل الوال�ت ايضام يث تقوم دول ية ، تفاوت يف املوارد الغذا م للحفاظ عىل ا ح ئ لبحر يف حني تعاين دول اخرى من اÉاعة ، ية يف ا تجات الزرا تحدة بريم ا ا ل ع ن ساوململ و ننيم وصول االدوية ل£ول الفقرية لتق متاما

اسعار االدويةخالل رفعمن ( ثل املالر� حيث ميوت املاليو) ها عالج معلوم نو� من امراض من ل هدف واحد ، وهو احلد ! سـ لاساكين منو ا لمن ا ! ل

نا سه سؤال اkي يطرح ها نف يارات يف حروهبا حول العامل ، : ل ئات ا مللنفق اãول الغرية ب نفق ولكن مت تامل يكن اوىل هبا ان ملشار هذا ا ناك هدف اخر ؟ قال تعاىل مع رش ، ام ئات املاليني من ا ية سا سني االوضاع اال بلغ يف ه مل ن ن حت لب ناس من ": ومن ا i ل

به وهو اã الخصام هد ا� عىل ما يف يا و ãياة ا بك قوö يف ا z قل ن z لح يعج h ش i ي hواذا توىل سعى يف اال* i kسد فهيا وهيf الحرث رض يف ل

ساد سل وا� ال حيب ا وا لف ن z i i هاد * ل ئس ا به ]من و يل ö اتق ا� اخذته العزة Oالمث واذا iلم ب ق سـ ل i فح ki h i

kسه * رشي ناس من ومن ا نف ل ي i

تغاء مرض ا بادب O ات ا� وا� رؤوف لع i i "

Page 76: كلام في النفس

75

متع 11 متعاجرام ا متعاجرام ا متعاجرام ا ÉÉÉÉاجرام ا

نات 11.111.111.111.1 ناتواد ا ناتواد ا ناتواد ا للللببببواد ا

تفي تفت هذه الظاهرة ؟ واقع االمر ان الظاهرة مل ها ، ولكن هل ا ية االوىل واجراaا و شاعة اجلا سد نات ختواد ا هل ب جي ب خ ختلف لنات الال يث يقدر عدد ا ند ، شلك واسع يف الصني وا بسب ، ولكهنا متارس ه ب لحف ح نو� ل ئات االالف تلن بعد والدته سـيت مب . يق

نات يف وعاء ميلء Oملاء فور والدهتن ثال ، تقوم القابالت Oغراق ا يل ا بيف الصني عىل مل لس ! بئات االالف يح !! م حصلالسف الرمق بب اkي اكن العرب !! تذرعون به للواد ،يف اجللسعىل خالف ا ية ا ي اغلب الواد فانهل ب سـاالن يمت ال ية تصادية و جممتعاب ا نع . ق يات من القرن املايض àيف اوائل ال ëثال ، اصدرت احلكومة املركزية قانو مييف الصني ني نم

يهنا قرصا وان اكن ذ� يف ية ، فانه يمت ا]اض ثا نجب اكرث من طفل واحد ، واذا اتضح اهنا حامل للمرة ا اي امراة من ان ن ن ل جت

تاسع من امحلل هر ا لا بون مفع ! لش سـيل االOء لÏكور الهنم يتكتفض نفقون ئا يو نات تل ا بح ندما يكربان ، ا ي عىل االبوين شق ب ص لع يا نات ! تينرو تغاء الغلامن وواد ا ثري من حمفظات الصني ، جعل االOء يلجؤون اىل ا باضف اىل ذ� ان الفقر املدقع يف ب ك ل ! يجة ثري من ا: لنتا بح عدد اkكور يف الصني اكرب بكا ناك ص يث ان هالëث ، ح انىث يف معوم الصني ، ١٠٠ للك ا ذكر١٢٠

انىث يف احدى احملافظات ١٠٠ للك ا ذكر١٦٣و اي ان ! يع الزواج لك من واحد تطتة ذكور لن . يسـسـيهت سا ناس ا بة عىل نطاق واسع جدا ، ويفقد ا ناس اىل ارتاكب جرامئ ر O رشية عن رشع هللا يؤدي شاهد ان بعد ا نا ن ل ي ل هل بل م ،

متعات اىل الكوارث يد ا وياخذ Éب بريا": قال تعاىل . ئا هم اكن هم وا�مك ان ية امالق حنن نرز تلوا اوالدمك وال تل ق تق ك خط ق شـ i i k k k hخ "،

بع اهواء": وقال يهنم بما انزل ا� وال وان احمك ت hب h h i ت i iما يريد يك فان تولوا فاعمل ان نوك عن بعض ما انزل ا� ا مه واحذرمه ان h h h i k

ل تk

i يف ناس لفاسقون ثريا من ا بعض ذنوهبم وان يهبم ا� ان i ل ك ب يص i

k i h "

رشيعة 11.211.211.211.2 بار وا رشيعةواد ا بار وا رشيعةواد ا بار وا رشيعةواد ا بار وا للللواد ا لكلكلكلك

باحث شارل١٩٢٨يف يوي ل ، راقب ا بائل ا لتز هارت مية ق يا ، ووجد ان من عادات اهل ملقا شامل من اسرتا يف جزر تقع يف ا ل لبضعة ا�م هم سه يف حفرة ، واها� الرتاب علهيم حىت يصل اىل رقاهبم ، مث تر هذه اجلزر وضع العجزة الغري قادرين عىل رعاية ا ل كنف

ية ي شالكة اكن العرب يف اجلا هلحىت ميوتوا وعىل نفس ا ياءا ل نات ا نون ا د ح ف ! لبنارية بارزة Oالسلحة ا رشت ا ليف املقابل ، ا مل تعاد عن (duel) نت يث يقوم خشصان Oال نازعات ، تحدة لفض ا بيف الوال�ت ا مل حمل

تل ëئ يث بوال متاما ، بارزة نوع من ا تل االخر ، واكن هذا ا تان وحياول لك مهنام بعض ، مث يف حلظة قهام ا ح مق ق تف ملبعض ل ل ب يلبارزة ، ومر االمر دون ان يعاقب بري تون يف ندر ها الريس االمرييك ارون بري وزير اخلزانة ا م ملئ يب ان لك هذه ! لكسـ ا لعج

يا بو� متاما املامرسات اكنت جممتع .مقسان سوي بدو الي ا نقد ية ي ية ومريضة ، الهنا تصطدم Oالسا ثل هذه املامرسات و نان ن شـ ح م ناك ممارسات . اخرى هولكن

ثل نا ، تالفا متعات ا تلفت علهيا ا مية ا ي خ بخ Éمتع نة معه : جم شخص ان يزتوج ا بهل جيوز ته ؟ ماذا جيوز للرجل او وال نة خا ا ل بتفظ يع وما هو حمرم ؟ هل يواëت جيوز الكه ؟ ما هو جائز يف ا ناس ؟ اي من ا سمهيام امام ا شفوه من حيللمراة ان ب حل ل ج ليك

يه و علالغين مباö ام يدا عن رشع مزن ثقافات ، و تلفت علهيا ا ئ¤ اليت ا اجب جتاه غريه ؟ اىل غري ذ� من اال بع ل سـ خ ل ، فان ب ئ¤ ثل هذه اال صعاالجابة عىل سـ م . جدا ة

ياهتم تقمي به هر هلم ما ياء والرسل ، رش ان قد بعث اال O حمن رمحة هللا يظ سـب تن لل ب ثري من االمور يصعب عىل االسان ان . يف ن ك يه يتح ندئذ قد تغلب يلني او اكرث ، و يل او تضح اخلطا اال بعد علرى الطريق الصائب وحده ، ورمبا خيطئ الطريق وال ع ي ج ج

Page 77: كلام في النفس

76

ساد ما فعل تدي اىل فالعادة فال تابه العزيز . هي كبحان من قال يف بني ": فسـ تاب قد جاءمك من ا� نور و zم i ك هيدي به ا� من* i تقمي نور Oذنه وهيدهيم اىل رصاط سالم وخير]م من الظلمات اىل ا بل ا بع رضوانه ا سـ ل ل سـ zت م z

k k i k

z i ها اخر ": والقائل " فال تدع مع ا� ا لk i

تكون من المعذبني i ي ، والعذاب يف"ف ãشمل عذاب ا ن االية ي .ا واالخرة

نود امحلر ومثمثمثمثن اkخريةن اkخريةن اkخريةن اkخرية 11.311.311.311.3 نود امحلر واkهب وا نود امحلر واkهب وا نود امحلر واkهب وا للللههههاkهب وا

شف اkهب يف ا ثني عن الرثوة اىل الوالية ١٨٤٩كت با ثريين من ا يا ، مما ادى اىل ذهاب ا يفور يف شامل والية اك ل ن حل لك ولكن . شلكة صغرية شني لÏهب وا]وا مهؤالء ا ندي امحر١٥٠ اال ويه وجود ،ملتعط الف نطقة مماه يب مل يف تf ا ية ا يق لتنق معل يع

ثني عن الرثوة . با نني بلك ا يعا نود تل هؤالء ا يطا ، اال وهو يه احلكومة اكن تدت ا حاحلل اkي ا لق ي مج ه سـ ل تعه سـب م ل وOلفعل ! تل اافلحوا يف ناس لقغراء ا تل منا الف١٢٠ل تخدموهنا يف ا ت¤ عن مثن اkخرية اليت نود ، واكنوا يعوضون ا لق ا سـلق يه سمل! ل تومل

ية سون بلك و متت اOدة قطعان ا تل ، نود من ا ثل املصدر الرييس لطعام ا سون اليت اكنت شـدابة ا ي ه مت حي ب ل لب فل لق ! ئنع اëس يف ولكن تق تلوا اëساك عاديني بان ثون برëرد واونربغ وريدل االجابة عىل هذا ايق با بب ؟ حاول ا اخرين دون ت ل ح س

سؤال يف نظر١٩٧١لا سمى ب ، وقدموا ما ن، واليت تقول ان االسان قادر عىل (compartment) "الوعاء"ية ي مص مجموعة وية سمى معني بصفات تزنع عهنم صفة االد مذات ئة يف (dehumanization) م تعامل من خالö مع هذه ا لفوخلق وعاء ومهي ي

ية سه نظرة نظر اىل يه من ان يعي ، وهذا الوعاء بمعزل عن سلوكه ا نف ي حيم سلب : ان هذا الوعاء ومن ش. لطية عىل اهنا عدو ال ١ نظر اىل ا يث ية ، نه وبني ا وضع حائط نفيس لضح ي لضح حب ية يي مرىق لالد باع تعلÇت م٢ الرتكزي عىل ا تعلÇت جتع2 خشصنت باع ا سلطة ، الن ا ل يف ا ت يال ته اطن و ع او ذا ان�ء قوي Éمو ية ) ن العملمثل فقدا( عدم القدرة عىل دفع الضغوط املادية ٣ Éمتعاو ا ية ) مثل الصداقات( طناو الو ) مثل االهتام بضعف الوالء(يث انه ٤ ية ، ئوية ا O ساس عدم اال ح شخص ل سـ لح مل نه" يادة اعمل مال بد ان ا لق ، او انه " بري" "كترس صغري يف ]از

ية دامئا ما تص سات الر نود امحلر ، اكن االعالم الرمسي واملؤ مسيف حا� ا س ه ائق وع" و"متخلفون" و"مهج"نود امحلر باهنم له افل . وكذا يفعل اÉرمون… اخل "للتقدم

Bernard, Viola W., Perry Ottenberg, and Fritz Redl. “Dehumanization: A Composite Psychological Defense in Relation to Modern War.” In The Triple Revolution Emerging: Social Problems in Depth, Robert Perucci and Marc Pilisuk, eds. Boston: Little, Brown, 1971:17–34.

تل العمد يف اطار القانونتل العمد يف اطار القانونتل العمد يف اطار القانونتل العمد يف اطار القانون 11.411.411.411.4 قققق

ند شاره يف الصني وا نات وا هتلكمت مقا� سابقة عن واد ا ت لب ن ل نا انواع. تعرض ه تل العمد يف دول اخرى انسـ اخرى من ا لق بدا . نيح يث تحدة بOلوال�ت ا يح سد الطفل دون راسه من الرمح مل يب Oخراج يث يقوم ا ناء الوالدة ، تل االطفال ا القانون ج ث ب ح لطق

تاكد من موته قفا، مث يقوم بغرس ا� حادة يف ت2 ، مث خيرج الراس بعد ان الطفل ي تل اكرث ي! ليق يف طفل٢,٠٠٠من قنة ، هذا Oالضافة اىل تحدة هبذه الطريقة لك الوال�ت ا سـ نو� ١,٣مل هم نني يمت ا]ا يون سـ ضمل ! ج

extraction_and_dilation_Intact/wiki/org.wikipedia.en://http : للمزيديث سن قانون يف iنعرج االن عىل هوالندا ، ح ساعدوا املر١٩٨١ باء ان سمح لال ي ط ي عايميف! نىض اkين يريدون (تحار

اجريت دراسة ملعرفة تاثري هذا القانون ١٩٩١- ١٩٩٠ باء قاموا بـ. ثون ان اال با طوجد ا ل عىل ا خشص١١,٨٤٠ "مساعدة"حبون يف (تحار يف . ن(تحار ساعدة من ير باء قاموا يق اتضح ان اال تد نند ا غ مب ط ل ع ية احلاالت قام٢,٧٠٠ق بق حا� فقط ، ويف

Page 78: كلام في النفس

77

تل املرىض معدا دون اذهنم باء اال بقط بارشا ، ويف حا� ١,٠٤٠يف ! تل ماكن ا تل املريض عن طريق اعطائه ٨,١٠٠لق حا� قرسيع الوفاة نات بغرض تيات مضاعفة من ا سكمل . مك

تل العمد ، قال احدمه باء عن ا ئل اال ندما لق ط سـ بة ، واكنت يف امل شديد ، واعمل ان ": ع اكنت املريضة را ها من ه مينعديهنا متىن لو ماتت ست يف نفيس اهنا اكنت ت(تحار ، فا س يب اخر "! حن ، وقال نت اتوقع ": طب تاخرة ، و اكنت حالت املريضة ك م

رسير فورا تاج اىل ا نت ا بوع ، ولكين وفاهتا يف خالل ا ل ك حسـ : للمزيد"!/background-holland/site/org.patientsrightscouncil.www://http يات فهيا نوعا اخر من يث متارس ا سلمون ، تقل اىل دو� عرية اغلب ساكهنا شف ح ملستن م ب يث ترفض لان حتل العمد ، ق

ëOبل اي حا� طارئة دون ان يدفع احد من طرف املريض عر يات ان ا تقمل سـشف تت شفى ، ) عربوë (س بل دخوö ا ملستللعالج قثال ، وان ادى ذ� اىل وفاة املصاب وان اكن مصاO يف حادث نا هللا ونعم الويل !! م كو بس !! ح

ساد يف اال": قال تعاىل سا بغري نفس او تل iه من يل ان نا عىل بين ارسا hمن اجل ذ� ف نف ئ ت h h h ق ب k ك يعا ومن ناس تل ا iما رض فjن مج ل i ق h

يعا ناس يا ا iما ا ياها فjن ا مج ل i ح hح h h نفس اليت حرم ا� اال Oلحق وال يزنون ": وقال " تلون ا ها اخر وال واkين ال يدعون مع ا� ا i i i k k

i i i ل يق ل iومن ëها يه يامة وخي£ يفعل ذ� يلق ا`ما ـ يضاعف ö العذاب يوم ا م ف لق h "

Page 79: كلام في النفس

78

سات واحلمك 12 سات واحلمكاملؤ سات واحلمكاملؤ سات واحلمكاملؤ سسسساملؤ

سات وماكدوãëزززز و و و و 12.112.112.112.1 سات وماكدوãëاملؤ سات وماكدوãëاملؤ سات وماكدوãëاملؤ ية""""الفريزالفريزالفريزالفريز""""سسسساملؤ ية وا ية وا ية وا للللتضحتضحتضحتضح وا

سا يع هذه املؤ يث ية ، تاكرات ا يات احد امه ( يورقرا تخصصة او ا سات ا سثل املؤ تط متع ب ط ب مل س سـمت تل ح É يش طاقات جتيت رش خلدمة اهداف حمددة ئات او االالف او رمبا املاليني من ا ا لب ية مهنا وجود . مل سات صفات ميوللمؤ : تنظس

هدف او اهداف واحضة ، - يه ريس ومرؤوس ، - يفي ئوهرم و ف ظسة - توبة للمؤ سولواحئ . مك

تامل تحقان الوقوف علهيام سات صفاªن اخر�ن وللمؤ لل سـ : تستداء من الفراش وانهتاء Oلريس ، االو بدال ، ا سة قابل لال ئىل ان اي خشص يف املؤ بت س س

بقاء سعى يعهتا mي اكئن � سات ية ان املؤ ثا للوا ت ب س ن ل بط . بحوا جمرد ادوات يف يد ية هويهتم ا بدال اي من العاملني فهيا قد يؤدي اىل فقدان العاملني سة عىل ا قدرة املؤ يص شخص س لس ل ل ت

سة تالك نفس .ساملؤ يث تذهب اىل اي فرع من فروع املطعم ثل هذا ، ثة ث¤ احلد ولعل مطامع ماكدوãëز من اكرب اال ل مل ي ح منفس الطريقة املدرب علهيا ، سم يب و يك نفس لكامت الرت بل خشص يلقي بط ، ويقدم � من O نفس الطعم بالطعام ت عل لض يبب ح ق

ثريا عن تلفون كوmن العاملني يف املطعم ال خي باق ساالت اال بطاطا و ط قال�ت ا غ ! لناس يف مجمعات سوق اغلب ا يث منط ، ثل هذا ا ناس تصادية اخرى الخضاع عوام ا ية وا سات لوقد تعمل مؤ ت حب مل ل متع س ي ل ق جم

تج من شرتوا بضائع ية حمددة ، تناسـهتال ي هة قبل لك رشاكت ، ويالكوا سالالت حمددة من اخلرضوات والفا يل من ا كعدد ل اخل … قلية، ëبغة املاكدو O متع لكه بغة ا ل يف حماو� لص . É (McDonaldization of society)لص

سعي ية ، وا بات هويهتم ا ناس ال باب اليت تدفع ا ية هو احد اال هوية ا ليدعي بعض علامء (ج�ع ان فقدان ا شخص ث ل سـ لشخص ل لسمى ب Çشاركة ف ية ، من خالل ا يود ا يوراء اخلروج خارج ا مل Éمتع ية"ـلق عىل "الفريز"مثل (group pranks) "عاملقالب امجلا

ثال مليل ا متر هذا . بس سقة يف اماكهنم وmهنم جتمدوا و ئات جفاة وبطريقة رشات او ا بت ا تجمد ، يسـيف الفريز ، او ا ن مل مل لع ثيبات ملدة بضع دقائق : PJDxuo3jwMj/be.youtu/:/http : ملشاهدة فريز. لثا

ها متراريهتا ، فان ذ� قد سة لال جيعلاما سعي املؤ سـ س : ثل ما يف قصة - يدة ، ية او غري O م تدافع عن قمي مف يث قامت قرية اكم¤ من اجل خدمة زير ماء "ادارة معوم الزير"ل ية ا حل شعب

تجىل هذا االمر يف يف طريق مر به املf يف يوم من اال�م ، و سني وزارة ، يف ي بل اربعني او تخلفة واليت تدار من مخاãول ا مل قرشين تقدمة باقل من عحني تدار اãول ا ! مل

ييت وحلفائه يف - سو تصدي لالحتاد ا يث اسس ث¤ ناتو من ابرز هذه اال ي اخرتاع هدف جديد لوجودها ، ولعل حلف ا ل لل فل ح مـي ا باردة مل يهنحلف وارسو ، ولكن انهتاء احلرب ا هام جديدة ل ناتو تاج ا يد ا ملناتو ، وا ل ن ع . �ل

يش االيراين - ث¤ عىل ذ� ختلص ا مترارته ، ولعل من ابرز اال تخلص من اي من اعضائه لضامنه ا ا جل م ي بل جناح منسـل شاه ق ا لشعيب نه ان خيفف ذ� من الغضب ا يل امال ثورة لا بقل ل . م

سات : سللمزيد عن املؤBureaucracy/wiki/org.wikipedia.en://http

Page 80: كلام في النفس

79

بد 12.212.212.212.2 نة ا بقة احلامكة و تون وا بدا نة ا بقة احلامكة و تون وا بدا نة ا بقة احلامكة و تون وا بدا نة ا بقة احلامكة و تون وا ملعا ه لط ي ملع ه لط ي ملع ه لط ي ملع ه لط ي كككك

تون يمدرسة ا (Eton College) يث ان يالهتا ، ثريا عن تلف يا يف بريطا ح ث ك خت بحوا رؤساء ١٩من من خرجيي املدرسة ا صتداء يا ، ا للوزراء يف بريطا ب ببن رش وانهتاء بريس الوزراء احلايل ديفد اكمريون لروبرت وا ثامن ئول يف القرن ا ع شالكة . ل لعىل نفس ا

يل تحدة ١٢يخرجت جامعيت هارفرد و سا للوال�ت ا مل ر يا والوال�ت . ئي ية املوجودة يف بريطا يل ا تون وهارفرد و نسد ا ي ي لطبقجتبقة احلامكة املكونة من تحمك ا يث تحدة لطا ت شعب٥- ١حمل سلطة ل٪ من ا ساحقة من املال وا ية ا ل يف الغا ل يتلب حبيث . لصوا

هور االعاليم اkي يزيدمه تجارية اليت تزيدمه غىن ، ويف ا ياغة القوانني اليت حتافظ عىل ماكنهتم ، ويف االعامل ا شاركون يف لظ ل ص يتا . صي

يف اكنت بقة احلامكة عىل احلمك ، يطرة ا ثة من ثل الصورة احلد فكلك هذا لط سـ ي الصورة يف املايض ، او يف نطاق اãول ميها يطرهتا ، ومن ا مترار بقة احلامكة عىل عدة دعامئ ال متدت ا يا ، ا تخلفة ؟ ªر مها سـ لط خي سـمل ث¤ يف : ع ساتاململمتالقوة ا يةسؤ من اال

ميي اkي ياصل لـ نظام ا رشطة ، والقوانني والقضاء اkي حيابهيم ، وا يش او ا ثل ا لتعل ل ل جل شع"ثوابت"م يع ل ا نظام اãيين ا لطب ، وا لتخدام القوة املفرطة قد يوã رد. للحامك ناس اال ان ا ية القوة عىل املدى القريب يف اخضاع ا Oiلرمغ من فا سـ ل من سقا فعل عل

ثالثة االخرى يب ا بقة احلامكة عىل االسا شعوب ، فزاد اع�د ا ا ل ل لط . ليةقا� امليف ناقش ن تا لا يس مث . يف دمع احلامك دور القوانني والقضاءل ميي ، نظام ا بة O اما فل لتعل لل لنسـ اي دو� عىل وجه االرض اال ة

رشية لبوتعمل االطفال يف املدراس اهنا افضل دو� يف العامل وان نظاaا هو خري ما عرفت ا الغريب يف هذا االمر ان حدود اãول . يا ، شكوسلو ثل شخص يف ب£ شا ا تغري ، يا فكªر تم ل ن ت خي سلوفاك ، وتغين لك مهنام الطفاهلام ما في يك وا سم اىل دوليت ا مث ل شـ لنق ت

ëندما اك عاكن يغىن الOهئم سودان يف بالد واحد شالكة مرص وا ل ، وعىل نفس ا نظام القامئ . ل نني ان ا ليرتخس يف نفس املوا ط فية اخل "مقدس" ية والقو يه خرق للو و(عرتاض ن معل ! ط

ت ية ، ãنظومة ا فاما ا ين مل بح طاعة احلامك جزء من اãين يث بد نة ا تقطب او تزتاوج مع بقة احلامكة يا اكنت ا ار تص حب ملع ه سـ لط كخي . ت öية لال ية احلامك بح نة ، ادعى فرعون يف زمانه انه اö ، ودمعه يف ذ� ا معص معص تص ه ل لك مث سار يف ربه من ادعى انه حيمك . ك

ـي كام حدث يف اوروO مبعاونة ا لكOحلق اال له بح ارادة احلامك يه ارادة هللا سة تص لي سلمني ، . ن بعض بالد ا تقلت العدوى ملمث ا ل نسمى بـ هر ما ييث ظ سد من "احلامك بامره"ح ف وسانده يف ذ� لالسف من سلطة اkين ح"علامء" ا نصح للحامك ، رل لموا حىت ا

يح احلديث وفعل الصحابة حصتجاهلني بذ� رصحي القران و يه وسمل قال عن متمي بن او. م نيب صىل هللا علس اãاري ان ا ل :يحة(( نا ))لنصاãين ا سلمني وعامهتم((: ملن � رسول هللا ، قال : قل ثال` ، تابه ولرسوö والمئة ا مل­ و سمل))لك . م رواه

نظام 12.312.312.312.3 نظام ا نظام ا نظام ا سجن والقانون ودعامئمئمئمئ ا سجن والقانون ودعاا سجن والقانون ودعاا سجن والقانون ودعاا لا لل لل لل ل

يا اىل بقا� تعمل هبا امر٢٠٠٢يف دخلت امراة فقرية يف والية فري جين بت الفقرية من العام¤ سلمة من اصل صومايل ، و طلاة م ان تاخذ بعض االغراض مثهنا حوايل بعد احلاح طويل ، وافقت العام¤ عىل الطلب ، . دون دفع مثهنا نظرا لفقرها دوالرا٢٥

بقا� بالغا ضد العام¤ رسقة لفقدم صاحب ا O لها سجنيهتم O هدت الفقرية ضدها ، وحمكت احملمكة ل، و عىل العام¤ ملدة ثالثة شهر يث حلقت العام¤ . شا تحدة ، ست Oلغربة يف الوال�ت ا حهذه القصة مل ي يون جسني اخر٢,٣بـ لي يث ان الوال�ت ! مل ح

ناء يف العامل بة من ا تحدة هبا اكرب عدد واكرب سجا سـ لمل ن ! ساجني Oه�م ، يب يف عدد ا تضخم الر ملنظر علامء (ج�ع اىل هذه ا ه ل ها من بدا العلامء بعدة . "نظرية الرصاع"يتبنون ل وتصدر

ها ئ¤ عىل را سا ساجني ؟"سـ بة بة وما يه الصفة الغا للمما يه ابرز اجلرامئ املر ل تك تصاب . " رسقة و( غابرز اجلرامئ يه ا ل نف بهيا الفقر او ضعف الوضع (ج�عي … لعوا�درات وجرامئ ا اخل ، واليت يغلب عىل مر تك .

Page 81: كلام في النفس

80

بعه سؤال اخر مث تحايل ": ت تالس ودفع الرىش وا ثل ( ياء اجلرامئ ايضا لاال يرتكب اال خن م يف يكون عددمه … غ فكاخل ، سجون ؟ ليال يف ا سؤال ، ت"ضئ ية هذا ا يح ا تو ل مه ض تصادي يف ذكل يار ( قر اال ية ٢٠٠٨هن سات املا يه املؤ بت ل اkي س ف تسـب

س ية ، هل جسن اي من مدراء املؤ ساالمر يك ية ؟ االجابة ات املا ية ؟ االجابة ! ال : ل سات املا هل غرمت اي من املؤ ل س بل ! ال : يث ية بدفع حعىل العكس متاما ، يكقامت احلكومة االمر سات ، وmهنا تاكفهئم ٧٠٠ يار دوالر النقاذ هذه املؤ س ! مل

يه وسمل من تفاوت العقاب بني الغين والفقري يف بلمك اهنم اكنوا اذا رسق : (( قوö علحذرë رسول هللا صىل هللا iما اهf اkين ان k k

i ق h h i

يه الحد يف اقاموا رشيف تركوه واذا رسق فهيم ا iفهيم ا عل لضع i h i ل k سمل )) ياء يقومون جبرامئ قد . مرواه ناذا ، الواقع هو ان اال غ

يف Oهظ متعات تاك لتلكف ا É هر من اجل سجن ملدة ثالثة ا O ة ، ولكهنم ال يعقابون ، يف حني تعاقب عام¤ فقرية ش ! دوالرا ٢٥ليه طغمة حامكة يطر متع عليف وملاذا ؟ يربر احصاب نظرية الرصاع ما حيدث بان اي سـ يك جم (oligarchy) وان هذه الطغمة

يطرهتا ، وابرز هذه الطرق ية للحفاظ عىل تعمل بطريقة مؤ سـ مثل (سن القوانني اليت حتمهيم من العقاب يف اغلب الوقت سسـيع ان تفرض غرامات باكرث من حد سجن احدا وال يع ان ية ال بورصة من خالل جمالس تاد بني يف ا تال بة ا معا ت ت تط ت تط ي ل ع سـمل سـ ب ق

نحاز الهيم ) معني نظام القضايئ يطرة عىل ا ، وا ي ل لسـ نفس الطغمة(ل شعب(تعاقب اãهامء ، وسن قوانني ) لالن�ء القضاة لية ا ) بقتاكد من خضوعه من الطغمة وابقوة اذا خرج نظام القامئ او هدده ، عىل ا لل ية ، فان من . ل ومبا ان الطغمة تعمل بطريقة مؤ سسـ

سات قوية سواء تغري يف الوزير او ال بقى املؤ يث يري ، يع االفراد فهيا قابلني سات ان سامت املمزية جدا للمؤ ا س ت حب تغ مج س للل . غفري نحاز ، نظام القضايئ ا رشيعات وا يري ا تطلب يري سب ، بل ا يري الوجوه يري ال يمت يري اذا ؟ ا مليف حيدث ا ل تغ ي تغ حف تغ تغ تغ لتك ل ب ل ل

نفس الوجوه القدمية بط بوجوه جديدة او رمبا O نفس املواصفات تاج طغمة حامكة بالن ابقاهئام من شانه اعادة ا لض ب ن .

مةمةمةمةما تراه العني والزعاما تراه العني والزعاما تراه العني والزعاما تراه العني والزعا 12.412.412.412.4

تار من يقودë ، سواء خنيف يار القائد ك هم ال ناس يف رشو هب ا تجمع ؟ قد ب£ او العمل او احلزب او ا توى ا ت عىل ل ل ل خسـ طي س مثان هاولز با سؤال ، قام ا نا ؟ لالجابة عىل هذا ا يارا باب اخرى تؤثر عىل ا ناك ا حاو الريس او الزعمي ، ولكن هل لئ ل ت ت سـ ه خ

ياس بعض العوامل االخرى املؤثرة يف ١٩٦٢بتجربة صغرية يف (Lloyd Howells and Selwyn Becker) بويكر لقنا يارا تا تجربة اكنت اكاليت . خت ا : ل

سة افراد جيمع مجموعات من بقة( مجموعة يف لكمخ يهنم معرفة مسـيس ب ي¤ ، ،)ل سوا حول طاو� تط ويطلب مهنم ان مسـجيل نا نان يف ا ية وا ë حيث جيلس ثالثة مهنم يف لح ث نقاش يف موضوع ما لزمن حمدد حب لية االخرى ، مث يطلب مهنم ا بعد (نهتاء من .

يهنم تار قائدا من نقاش ، يطلب من اÉموعة ان با خت يجة اكنت مذه¤ . ل سون يف O٤٠لرمغ من ان ! لنتا ناس اكنوا جيل٪ من ا ليار القائد يقع يف نني فقط ، اكن ا يه ا تالطرف اkي خث شخصني ٪ من الوقت عىل ٧٠ف ! لخشص من هذين ا

بارشة ، وجيدون تعامل مع من جيلس اماaم الهنم يرونه ناس يفضلون ا يط جدا ويمكن يف ان ا بب ميف وملاذا ؟ ا س ل ل سـ بك ليول ملن جيلس يف الطرف االخر من الطاو� مقارنة مبن ندمه بح تفات اىل من جيلس اىل جانهبم ، مفع الوقت صعوبة يف ( م ع يص ل

ية جيلس عىل نف تار اال يار قائد اÉموعة ، و بارشة يف ا بس الطرف ، وهذا يؤثر علهيم خت غلت خ ثالثة(م احد االشخاص املقابلني ) لا نني(هلم ) . ثاال

ياسة شخص . لسـفكر فÇ حيدث يف جمال ا با ما يضع هذا ا نصب عام ، فغا تويل لاذا اراد حزب ان يرحش خشص او يؤه2 ل ل م ناس يف لقاءات عامة لامام ا بار ، وعىل صور يف الطريق العام خ ، ويف رشات اال بني . اخل … ن نا شخص مالوفا ãى ا خبح ا ل ل يص ف

بون نا خ، حىت يقول ا يار اخر ؟": ل ناك وهل خ بحوا ال يرون غريه "ه ص الهنم ا با ما يكون قربا من ! يفالقريب من العني ، غا ل ! الزعامة

Page 82: كلام في النفس

81

ننننالطغمة احلامكة و(تخاOت الالطغمة احلامكة و(تخاOت الالطغمة احلامكة و(تخاOت الالطغمة احلامكة و(تخاOت الزنهيزنهيزنهيزنهيةةةة 12.512.512.512.5

تكررة رمغ شكوى ثرياملا تغريون ك فان رؤساء االحزاب ال ي تخاOت حرة نزهية. O يد نيذهب زيد ويايت عب تلف خي، ولكن زيد ال يد بثريا عن تخصصني يف عمل (ج�ع. عك سات ا`رت فضول ا ملهذه الظاهرة العامة يف املؤ ثان ايلني فوكس . س با قام ا حل

ية قداىم حم١٩٨٥وجورج اركت يف يةمجع بدراسة يف الوال�ت (Veterans of Foreign Wars) جاريب احلروب اخلارتحدة ئولون اجتاه . ، واليت اكنت تعاين من هذه الظاهرة ملا ثون من خالل لقاءات واسعة مك (زدراء اkي يضمره ا با سـفوجئ ا ملل ح

ية مجلعاعضاء ا ثل ياء م، بل ومسعوا ا بل (لئهذا هو الريس القادم : شـ قية وذ� هورلجمع بشتخاOت ، وتذكر املعلومة بلك ثقة ن ئولني بل ا ملسـمن . ق

يط جدا كيف يني املقربني مهنم . بسـ؟ املوضوع يون ئولون احلا تعيقوم ا ل بسـ ية(مل ية او تفكريا او عرقا او فكرا او خلف يف ) خشصية يادية يف ا مجلعمواقع ثل رئاسة اللجان ق يربز هؤالء املقربني من بني م، بحوا ف، فيصاالعضاء يان" ية " عاال لبقاkين يرامه ا

مترار Oبح هلم سـ نافس " اجنازات"يص، و ية، ومما ميحق فرص اي تا بري يف (تخاOت ا شلك هم سن حظو ية ، مما ميف ا ظ ل ل ن ك ب حي مجلعية. هلم نة الطغمة احلامكة عىل ا متر مجلعومن مث همي ت سـت سات يف نفق احادية ا ثريا ما تدخل املؤ ل، و س يدعى هذا يف عمل . فكريك

بضة احلديدية للطغمة احلامكة O لق(ج�ع (the iron law of oligarchy). سات ية يف املؤ ياب ضوابط سيف يلك با ما تقع يف اتون هذه الاكرثة هغ نهتج املهنج اãميوقراطي غا يهتا مبا فهيا من ، فان غا ل ت لب …

ندوق O لصولكه !

العلامء وامللوكالعلامء وامللوكالعلامء وامللوكالعلامء وامللوك 12.612.612.612.6

سلف Oمللوك القصة اال لية تلخص عالقة علامء ا بد الرحمي قال : روى اkهيب . ت بدة ابن عحدثين يل بن : ع ند ا لفضنت ع كبارك فقال قائل نده ابن ا ملياض و ع هذا املال، فاتق هللا وخذ من هؤالء القوم : ع هودين تاجوا يا� قد ا لان اهf و جم ح ع يقصد (

شد يقول ) االمراء بارك وا نفزجره ابن ا : ملشعري خلاروش واالرز واــــــــخذ من اجل سعـ واجعلن ذاك ح لزب ا نج من حر ا لالال ت ريـــــــ

تطعت سـوانا ما ا نــــــت ال داك هللا عن دار االمري ه ا رش مزورــــــــهبا اهنــــــــجتزرها وايـتوهن اãي بري ـــــــنن وتد ب لكك من احلوب ا سق ل ـق تان رور يف حفرة بريــ � مغطـــــــسري ـو ارض ي ياك Oلقوت ا يا وحيك من د رورــــــــا دار بالء وزوال وغــــــــــــــــــــ اهن لن

بf احصاب القصور ـا ترى قد صمي ارعت بط ق رـن االرض من `و رشيف ووزيــــــــــب مك بد خ شان عوصغري ا ريـفحت وجوه القوم يف يوم نضــــــــــــتص لو امل اkكر حقري ـــــــــــل

ي مل ورـ مخدوا فالقوم رصعى حتت اشخاص الصخ ا من فقري ــــــــــــــــــغنمتزيمه ومل تعرف بوس مقط او نط رير ــــــــــــــعما حتذر من يوم شـــــق ا يه يف عذاب ـــــــــلر ا ريرـالزa فر

يل ذ� غيش عفلام مسع ا .ليه رمحه هللالفض

ثورة املا� عىل املوثورة املا� عىل املوثورة املا� عىل املوثورة املا� عىل املوظظظظفففف 12.712.712.712.7

نظر� يكون صاحب راس املال اقوى ممن با ما يعني املوظفني ورسÈم ، نوان غربا ، اذ ان صاحب راس املال غا بدو ا قد ف ي ل ي لع يسامهة . يعيهنم رشاكت ا تكرت ا ملاكن هذا الوضع عىل مدى قرون طوي¤ من الزمن حىت ا لب رش. لعدة امور متزي ا سامهة ملاكت ا

هم جلب االرOح الحصاب نني رشاكت مدراء رشاكت موزعة بني االالف ورمبا املاليني ، ويقود ا ية ا بحت يث ا مه ملك يح معص ل ل

Page 83: كلام في النفس

82

رشاكت اقوى باح مدراء ا يد عدد صغري من االشخاص ، ا ية بني اëس كرث ، ومتركز االدارة رشذم ا هم ، ولكن مع اال ل صت ب مللك سندر يث يمن املالك ، هم عىل خطط املدراء ، ãرجة ان اعرتاض املالك عىل املدراء حب اعرتاض احصاب اال ثورة " ىسميس

هم ساحصاب اال " (shareholders revolt) . ، ثريين تحمك يف اموال اëس ئة صغرية ا رشاكت الفرصة ثل هذه ا كاªحت ل لف لميانويف ثروات طائ¤ تفوق يات بالد بارسها ح يف ا ثرية مزيا ن هم ان اك. ك بون الصالح با ما حمليطن هؤالء املدراء صاحلني ، فغا جيل ل

ية ، من اجل جلب االرOح نعرات الطا بالد الفقرية ، وا`روا ا بوا ا ، وان اكنوا غري ذ� ، فرمبا اشعلوا احلروب ، و ئف ل ل هن تفكر . مf"يف الفرق يف املعىن بني لكميت ما�"و" " !

Page 84: كلام في النفس

83

ية 13 سا يةياب اال سا يةياب اال سا يةياب اال سا نياب اال ن نغ ن نغ ن نغ ن غ

سا 13.113.113.113.1 ساانعدام ا ساانعدام ا ساانعدام ا نانعدام ا ن ن ن ن ن ن ن ية يةية ا يةية ا يةية ا لضحلضحلضحلضحية ا

ندي امرييك يف رسا� تب ج يع ان اëم ": ك ال ا يا ومعه رجل وامراة وطف¤ يف . سـتط نا ند� نا نام ، را نت يف ندما م تج ي ت ك يع في فثة او الرابعة من العمر ثا ا ل يعا . ل هم نا مجاكن ق تلي يليت . عل ساحمين هللا ، الين ال . خموجه الطف¤ الصغرية ال يفارق ارجو ان ي

يع ا ا سه برصاصة يف الراس ".ن اسامح نفيس سـتط تل مث نف تل الطف¤ الربئة ؟! ق ندي ان تطاع ا ييف ا جل سـ يقك ية سمى بزنع صفة االسا نا ملا نيف مقا� سابقة تعر ن ي بة (dehumanization) ض بعض ارتاكب فظائع ر يعن اخلصم ، مما خيول هلل

سا) يف ساعهتا(دون غضاضة O يس تول او املعذب ن، الن ا ل ملق : وذكرت املقا� ان هذا يمت من خالل ! ن يث -١ ية ، نه وبني ا ح وضع حائط نفيس لضحي ية ال ب ية لالد مترىق ا لضحيا -٢ يكون و سلطة ، باع تعلÇت من يف ا ن الرتكزي عىل ا ل ل طتية -٣ ية او الو ن عدم القدرة عىل دفع الضغوط املادية او ا طمتع É)مثل االهتام يف والئه ( ية ، عدم اال -٤ ئوية ا O شخصساس ل سـ لح يادة اعمل"مل الن ا لق بري" ، وهو " "كترس صغري يف ]از

ئة هذه القامئة ا يب اخرى نا اسا ينزيد ل لقمه ل : ية - لضح القاء اللوم عىل ا ئل مجموعة . سـندما يني عن تعذيهبم للمهتمني ، قالوا من ع رشطة الرباز يلرجال ا ياء ": ل اكن . غباملعذبون ا

ناك من يقول ! "رتفوا جبرامئهم دون احلاجة اىل تعذيهبمعلهيم ان يع شالكة ، هوعىل نفس ا ناس": ل او "لملاذا ذهب مع هؤالء اناك" تقل هو "هماذا اكن يفعل يل او ا ملع ، وmن ا ت لق سه تقل تل او ا نفمن ع ! قتل - تعذيب او ا ية ا لق ل ية. اخر Oمستسم ثال ، مست احلكومة االمر يل ا يكعىل ب i مل تعذيب بـس يق املطورة"ل ا يب ا لتحقاسا ل " ،

تل خارج القانون بـ يب ا سمي دو� اخرى اسا لقوقد ل ت شغب" نع ا لوسائل نع ارس ، ولطاملا مي"م تطور او يق ا م اÉرم ا تحق مل ليه شغب فال امث علا !! ل

نابع - يف م واد و جتف رش" تل االطفال ، حىت ال يكربوا "لا تخدم هذا خاصة يف تربير ي ، و فسـ ق شلكون خطرا ، ي بحوا جمرمني ي صيني نة مع ا ها يل ، وما يفع2 ا نوهذا ما فع2 فرعون مع بين ارسا لفلسطيلص ي ئ !

شائعات 13.213.213.213.2 شائعاتمعر سلÇن وا شائعاتمعر سلÇن وا شائعاتمعر سلÇن وا للللمعر سلÇن وا

تحدة ؟ ية يف الوال�ت ا تة شق ام مات بىن ا�ابرات يف د ملهل مات معر سلÇن يف تفجري يع ي طبم م متان ال يد هاªن الروا تا Oي ك شار متعان ، فاهيجتل نا اىل ا نظر يقة ما حدث ، ولكن نا الوصول اىل يح ؟ لن حناول تام ه ن ه نحص حق

تفجري ت2 يف ا لرواية تواصل . مق يصل القامس عىل وسائل ا سوب اىل ساب يد اعالن موته من خالل لهرت هذه الرواية ن ح فبع مظ ثري يل هرت مقاالت عدة بعد ذ� تؤكد اخلرب ورسد تفا ك(ج�عي ، مث ص ت نار يف ظ رشت هذه الرواية اك لة عن احلادث ، وا نت

شائعات ؟ ثل هذه الروا�ت او ا رش هذه الرواية ، فلامذا نفي الرمسي شـمي ، لك ذ� Oلرمغ من ا لا ل ه مت تل . نلشائعات يرتكز عىل ثالثة امور شائعات ووجدوا ان جناح ا درس علامء (ج�ع ظاهرة ا ل : ل

نا ية املوضوع اkي تتاالول ا مه ثال موت معر يل ا بة لÏين يرددوهنا ، فعىل O شائعة ملوö ا س سـ بل ت اكن مربطا Oلوضع سلÇنلنثورة يف سور� ، و ييس يف مرص ووضع ا لا سا سابقا للمخابرات يف مرص اكن معر سلÇن النلس . ئير

ت ية با شائعة لزتيل هذه ا ية او عدم وضوح يف امر ما ، مث تايت ا با ثاين وجود با ب لض ل ب ض ل نعة ، ففي حا� معر سلÇن بدو يل مقفا ت صية عن املوقف يال وا ية تفا هات الر نف موته الغموض ، مع عدم توفري ا ئا وا فاكن موته مفا جل صج مس . كت

Page 85: كلام في النفس

84

يصل القامس ، علام بان ذ� سوب ساب ا بل ا هرت رواية تفجري ا�ابرات من شائعة ملصدر موثوق ، كام بة ا ثالث ا لف ق نظ حل ل سـ ملل نساب مل يا öحلا ساO ر مسيكن . ح

سوداء 13.313.313.313.3 يون واãعاية ا يون واللربا سوداءاالسال يون واãعاية ا يون واللربا سوداءاالسال يون واãعاية ا يون واللربا سوداءاالسال يون واãعاية ا يون واللربا لاالسال لل لل لل ل مممم

يني يف اثر ثورة يني واللربا ية ما بني االسال ية عا بت معارك دعا ل ت مئ يث قام لك من الطرفني ٢٥ش ناير ، ح ساعدة اطراف (ي مبهام يري يف مرص) فخارج صفو ية ا تغنة الطرف االخر مما اكن ö اثر سليب عىل سري معل ليط شـ . ب

هر وسائل اãعاية نا ال تعرض نا ملن اكن عىل حق او اكن عىل Oطل ، ولكن تعرض شلن ه ن ه يضاء مهنا (propaganda) ن لبايث يل ها الفرد والزيا سوداء، يف ظل وجود خصم ، واليت عر بوا ف : ، ويه اكاليت ١٩٣٩يف (Alfred and Elizabeth Lee) ل

سب اىل ربط اخلصم- يث هيدف ا سب ، ا ل ثل حل تخدام الفاظ O ، ية م بصور سـ ية" و"دعاة الرذي¤"سلب ãية ا ينالفا "شـبارات فضفاضة - تخدم يث تخدام صور براقة لوصف اkات ، ع ا سـ حب نه(تسـ ئا يال تعين بعش ية ãى ) ي بتحرض صور اجيا تسـ

ثل متع ما يع" و"حامة االسالم"ملسـ سمل حق"و" للجمالوطن . اخل "مفالن ثل عمل ربط رسا� الفرقة - متع ها ا ياء ال يد الوطين ، وربط رسا� الفريق االخر با ثل العمل وا ناس ياء حيرتaا ا مبا بل Éم يق شـ شـ ل شـ لن

دو� اخرى شاهري من ذوي - تخدام يني ، وا ثلني والر� يوخ واملفكرين وا ثل ا شاهري يف الوقوف وراء رسا� الفريق تخدام ا م ا سـ ض ملم شـ مل لسـ م

تربه ئة او ما سمعة ا يعا س ل ي متع اعداء ومه يؤيدون الفريق االخر ل ا É ته - متع واهنم حريصون عىل خد يج ا هرمه عىل اهنم من شاهد هر اعضاء الفريق يف يث سط ، م ا تظ يظ É سـ م حب نب لته- يث رش ، سه اال خبري ، وال يذكر الفريق االخر اال يث ال يذكر الفريق بط االوراق ، يظ حب نف حب بض سه عىل انه ر الفريق نف

رش املطلق لاخلري املطلق و ان خصمه هو ا يع - ناس بان ا Uيث يو نا ، مجل اللك لل حب تعلمني(مع يع العقالء او احملرتمني او ا ملاو عىل االقل مج نظر ، ) لنون نفس وجه ا بت ي

ياع حبيث حيس ا متعي لال نصمتع Oلضغط ا É .ملسـسمع تندما يد احلمع اي طرف يف خصومة من ع تفنطرف اخر ، جيب ! ق يف �مه مما هو حمض دعاية

Page 86: كلام في النفس

85

قطوف وشذراتقطوف وشذراتقطوف وشذراتقطوف وشذرات 14

شاطر““““ختلص من ختلص من ختلص من ختلص من 14.114.114.114.1 شاطرا شاطرا شاطرا نجح ؟””””للللا نجح ؟ نجح ؟ نجح ؟ !!!!للللتتتت

ية ، اكن مثة Oئع حيقق اعىل يع املالبس الرجا تخصصة يف يويورك وا توري يف تون كوت فا س¤ حمالت بر يف احد افرع ل ب مل ن ك نج لسلهر هرا بعد يعا توى االفرع شيعات الي Oئع عىل ش مج سـ ب م يع اقرانه ، قرر الفرع رفده Oلرمغ من تفوقه ع. م ىل الغريب يف ! مج

يعات الفرع زادت اكرث من االمر ان مب نه ١٠ تخلص م٪ بعد ا ! لرس يف االمر ان ا سلوك مع اقرانه ، واكن خيطف العمالء من زمالئه ، واكن هل Oلرمغ من ان الرجل اكن Oئعا ماهرا ، اكن يسء ا ل

ئة رش روحا يع ، مما اكن يتحايل سب ي يني بهبا ل شالك اليت O هم هم و هم ويقلل من حام بائعني مما سبني ا شغل س يبط ي ملي ث شاهد يف ! ل لانع شالك ، مفن االفضل ناس وا ناس ويؤدي اىل جضر ا نقة بني ا سد االجواء ويزيد ا شخص يسء اخللق ماالمر ان ا مل ل ل حل يف ل

سات ، واذا مل رشاكت واملؤ نظامت وا O تحاق ييئ اخللق من ( االشخاص س مل لل س تخلص مهنم فور تداء جيب ا شفوا ا ل ب يكتهم شا فا . كت

سان يسيسيسيسء اخللق؟ء اخللق؟ء اخللق؟ء اخللق؟ 14.214.214.214.2 سان هل انت ا سان هل انت ا سان هل انت ا نهل انت ا ن ن ن

ية نظامت او غري ذ� ضذكرت املقا� املا سات او ا ييئ اخللق يف املؤ ية لوجود اشخاص اال`ر ا ملل س سب سل نك . بار ميكفÇ ييل ا ختنت انت ان حتدد ان ك او خشص اخر( يني بـ سؤ( ٢٤اجب عىل الـ . يسء اخللق ) ، واحرص عدد "خطا" او "حص"تاال . "حص"املرات اليت اخرتت فهيا

هاء من غري ذوي الكفاءة - O شعر انك حماط لبل .تيقة بني احلني واالخر - سعك اال ان ختربمه هبذه ا وال حلق . يش¤ - ية من ا يفا حىت بدات العمل مع اÉموعة احلا نت خشصا لف ل لط . كثق مبن حو� ،- ثقون بك ت ال . ي ومه ال سني � - نا ف ترى اقرانك مك . تقد ان افضل الطرق لـ- سمل"تع هو دفع االخرين اىل االسفل او ابعادمه عن الطريق " لتريق ا . شاهدة االخرين ومه يعانون - تع رسا مب . تسـمتيال، وجتد صعوبة يف حتس Oلغرية اجتاه اقرانك- ئا يý حيققون جفرح هلم بصدق ي . دا شحنفس القدر ãيك قامئة صغرية من االصدقاء املقربني- تا القامئتني ب، وقامئة طوي¤ من االعداء ، وانت خفور بلك . هال - تواء ازدرائك للفاشلني وا يع ا ياë ال جل ا ح تسـتطح . يعون اجادة - هاء اkين ال سب او ترصخ يف وجه ا نظر او يد ان حتدق ا جتد انه من ا تط ت يسـل بل . معلهم لملف تاخذ الفضل يف اجنازات فريقك - . ئا من دونك - يحقق شي وملا ال ؟ فالفريق ما اكن . ليقات - تع Oطالق ا تعل لمت تلقي "يالربئة"تسـ مل اليت ال ختدم اي غرض سوى اذالل او احراج ا . سارع يف االشارة اىل اخطاء االخرين - . تنك ان- ندما حيدث خطا انت ال ختطئ ، و ميك يه ع عل جتد امحقا اللقاء اللوم . ية - ناس دوما الن ما تقوö هو اكرث ا مه تقاطع ا ل .

Page 87: كلام في النفس

86

يك - توقع نفس املعام¤ من مرؤو سك او االشخاص ذوي املاكنة ، و سـ تكرث من متلق ر ت ي . ئنه يف الغالب مضحك جدا - يان ، و لك بعض مزاحك قد يكون جارحا يف بعض اال . حبونك، - سوة الهنم خارج فريقك وقد حي حتب فريقك ومه هم نظمة ، وتعا ية االشخاص يف ا مترة مع نك يف حرب و بق ململ بق مسـلك

. يكونون اعداء � -ýي يك نظرون ا ناس ال ح تالحظ ان ا ل ي ل توتر بدو علهيم ا ل يلكموك و . يناس دامئا حذرين فÇ يقولون يف وجودك - شعور بان ا ل ãيك ا . لبعض عىل - ثريا ما يرد ا ل تحول اىل ك با ما ية بردود فعل معادية، واليت غا ترسائf االلكرتو ل ن ية" مناوشات � . "مية � - شف عن معلوماهتم ا ناس يف ا شخص يرتدد ا لك . للهر- ندما ناس عن املرح توقف ا تظ ع ل . يند وصو�- يل بهتم يف الر ناس ر با ما يعلن ا ع غا غ ل . حل

نت ا"حص"جاوبت بـ عىل مك سؤال ؟ ان ك سن اخللق ، واذا جاوبت ئ¤ او اقل فانت خشص سة ا جابت بصح عىل ح سـ مخ ية فورية ، وان اكن عدد مرات ١٥ عىل اكرث من "حص"ب تخذ اجراءات سؤ( فانت يسء اخللق جدا وجيب ان يح تصحت به اىل سلوكك١٤ و٦ بني "حص" فانت تراوح Oلقرب من سوء اخللق وجيب ان حتذر ، و تن ت !

تق 14.314.314.314.3 تقاãقة وا تقاãقة وا تقاãقة وا ؟؟؟؟ريب ريب ريب ريب للللاãقة وا

ثني Oجراء جتربة ختص املفاوضات با قام بعض ا ح رسع حيدده ) الفصال(ل يع يارة تضمن عرض خشص تصار O تجربة ب، وا ب سـ ت للل خمتلني شرتين بال عروض مضادة من بائع ، ومن مث ا حما م تلفني . سـتقل يع اكنت من نوعني خمعروض ا نوع االول اكن رمق مقرب : لب ا ل

ثال عىل ) مقفول: او كام يقال ( مليل ا ثل ا الف٤٠بس ثاين اكن رمق حمدد نوع ا م ، وا ل نهي٤١،٢٦٠ل شرتين . اج ملمفاذا اكن رد فعل اشرتون عروض مضادة اقل يف املعدل ب مثن؟ يف حا� الرمق املقرب ، اعطى ا لطريقة عرض ا مل بل ٢٣ ـل ق٪ من الرمق املعروض من

بائع ! ٪ فقط من الرمق املعروض ١٠ ـقل يف املعدل بيف حا� الرمق احملدد اكن العروض املضادة ا. لاسعر قدر بائع مل يعطي ا باعا بان ا تقرييب يعطي ا لملاذا ؟ الن الرمق ا ل نط ل يا ا اك تفاوض بقوة مع ف O شرتي يقوم ا تفكري ، ناية وا ل من ا مل ل فلع

بائع يد . لا بب ناك باع Oلعكس متاما وبان جالرمق احملدد يعطي ا س ه . لسعر املقرتح لنطنوا اتقوا ا� وقولوا قوال سديدا": قال تعاىل � اهيا اkين ا i i م z i h . "

بقى مك ام اجنز مك ؟بقى مك ام اجنز مك ؟بقى مك ام اجنز مك ؟بقى مك ام اجنز مك ؟ 14.414.414.414.4 ت ت ت ت �� ��

متع : سؤال للمسـاهيم اكرث حتفزيا هرت اãراسات ان ذكر االقل مهنام هو االفضل : بقى ؟ ا هل ذكر ما مت اجنازه ام ما ظ ت اي ان . بقي اقل مم اكن ا ثال ملت يل ا بقي ، عىل ملا اجنز فاالفضل ذكر ا س بت مل بقى : ٪ افضل من قول اجنزë ٣٠تقول بقي . ٪ ٧٠ ملتوان اكن ا

ثال يل ا ملاكرث مما اجنز ، مفن االفضل ذكر ما اجنز ، عىل بس : ëبقى ٤٠قول اجنز ت٪ افضل من قول فسددوا وقاربوا . ٪ ٦٠نفروا تورشوا وال .ب

صادق ام غري اكذبصادق ام غري اكذبصادق ام غري اكذبصادق ام غري اكذب 14.514.514.514.5

ام ان يقول "بل اë صادق"ان يقول : هتم خشص Oلكذب ، مفا هو االوىل اذا ا "Oست اكذ ëلا ؟ "

Page 88: كلام في النفس

87

نفي يغة ا تخدام لهر اãراسات ان ا ص سـ ست(تظ ëلا متع) باب امام ا تح ا برية ، اال ويه اهنا شلكة ملسـتعاين من ل ك شكتفم ان ب لل ثل شخص قد يكون اكذO فعال ، النه كام يقول ا ملا نا: ل هيس تخدام. ك دخان دون ëر ل سـفاالوىل ا يغة االجياب بدال من ص

نفي ليغة ا .ص

ساس Oالجنازززز 14.614.614.614.6 سافات واال ساس Oالجناتقريب ا سافات واال ساس Oالجناتقريب ا سافات واال ساس Oالجناتقريب ا سافات واال تقريب ا ح حمل حمل حمل مل

س¤ يارات Oعطاء عرض لرواد ا س¤ ثون Oالتفاق مع O ملغقام سـ مغ يت مجموعة اوىل من الرواد بطاقة حتوي اماكن لàية . ح نا عط يحصلون يل هلم اهنم تام و سـا ق ياراهتم ، واذا امتوا لكام عىل خمتخ سلوا سـ ية غ تام نمثا فا يل جماين ، مث خمت خ سـيحصولون عىل غسـ

يارة . هلم اول خمت يل يحصلون عىل خمت مع لك يل هلم اهنم تام و رشة ا يت مجموعة `ية بطاقة حتوي اماكن سـا سـ سـ ن للعط غ ق خ لعيخمت هلم ثالثة يع يل جماين ، و يحصولون عىل رشة سـواذا امتوا ا شج سـ تسـ للغ لع تام يف اول مرة ا بة . خ ثون با سـمث راقب ا نل ح

س¤ ملغالرواد اkين اعادوا ز�رة ا س¤ مقارنة بـ١٩اعاد . ملغ٪ من احصاب اÉموعة االوىل ز�رة ا ية ٣٤ ثا ن٪ من احصاب اÉموعة ا ل تني اكن ل، Oلرمغ من ان يف احلا سالتامل بعة غطلوب من الرواد امتام سـ ية ف اضا يل نجزة !! اÉاين لغسـ للحصول عىل ا بة ا ملا لنسـ

تايل اقرب ٣٠٪ مقارنة ١٢,٥للمجموعة االوىل اكنت Oست اهنا اجنزت اكرث و ية ا ثا ية ، فاÉموعة ا ثا بة للمجموعة ا O ٪ ل ح ن ل ن ل سـ لنشجعا لالجنازاىل ( نهتاء ، فاكنت اكرث ت !

هود 14.714.714.714.7 هودهادة الواحد وتعدد ا هودهادة الواحد وتعدد ا هودهادة الواحد وتعدد ا شهادة الواحد وتعدد ا شش شش شش للللش

تظارها ١٩٨٠يف ناء ا بت امراة ا ل ا ن ث بس بد� غتص يارة زرقاء و ية ويركب ö تصب بان ها ، ووصفت املراة ا يليارة تو سـصل حل ملغ سـ تس ! ª رشطة رجال يدعى يل اوقفت ا يبعدها ل ته حني اذ ، بقل يارة زرقاء مع ية واكن يركب تس تا واكن ي سـ حل بل iشكت . خطي

يه بض تصب املراة فالقت ا تس هو من ا ª رشطة يف ان علا لقغ ي رشطة . ل لبت ا يهنم طل نظر اىل رجال كرث من بمن املراة ان ت تاكدة تس للمحامكة ، ويف يوم احملامكة قالت املراة اهنا ª تصهبا ، فقدم تس اكن االكرث شـهبا مبن ا ª تس ، فقالت ان ª م ي ي ي غ انه من

سجن O يه احملمكة تصهبا ، حفمكت لهو من ا عل ! غرشطة عىل رجل اخر بضت ا هور ، بضعة نه بعد ل ق ش ب هرت دالئل جس تصاب املراة املذكورة ، و O يقات اعرتف ظ ووسط ا تحق غ ل

ته واطلق رساحه ، ولكن بعد ان فقد مع2 يدت حما تصب ، فا تس هو ا ª يل ان يكون دامغة اخرى انه من ا مل مك ع ملغ يتح سـية ادت اىل وفاته نوبة ته نفيس اkي ادى اىل اصا شديد والضغط ا ئاب ا يب Oال ته وا و ب ب ب ل ل ت ي قل ك صخط !ب

سؤال تصهبا ؟ هل اكنت املراة : لا تصهبا اىل تاكدها انه هو من ا تس اكرث املوجدين شـهبا ª تحول املراة من قوها ان يف غ ملغ ت ك ي لئات احلاالت االخرى اليت ادين فهيا اشخاص ابر�ء ، تس بدراسة هذه احلا� من مضن يث لو ثة Oمس الزا O تكذب ؟ قامت م ف ب ح

شرتك يف ث ملواكن العامل ا بات هود ا تالثة ارOع احلاالت هو وجود ث ش يه خلل iنيب ف فÇ بعد ان تذكرمه لالحداث اكن . يث يطة جدا ، تجربة تس ئ¤ قامت لو يهنم ؟ لالجابة عىل هذه اال شاهدة احلدث بام ا ناس بعد تغري ذاكرة ا حهل ف سـ ب سـ ع م ل بت

سالون مجم يارتني يرتطمن يف حادث ، مث هد تطوعون شاهد ي سـ لي ش هد مم ئ¤ عن ا ملشوعة من اال ئلت اÉموعة االوىل من . سـ سـتطوعني ية : ملا ثا ئلت اÉموعة ا يارتني وقت احلادث ، و نقدر رسعة ا ل سـ يارتني وقت ارتطاaام : لسـ قدر ! لسـقدر رسعة ا

ية ثا تطوعون يف اÉموعة ا نا ل تخدمت لكمة (مل سـيث ا يارات اكنت) "حادث" بدل "ارتطام"ح لسـان رسعة ا ٪ اعىل ٤٠ املعدل يف تطوعون م رسعة اليت قدرها ا ملا ية ل ثا نن يف اÉموعة االوىل ، بل وذكر قرابة ثلث اعضاء اÉموعة ا ل شارع ، وجود لزجاج حمطم يف ا

! Oلرمغ من عدم وجود زجاج حمطم اصال

Page 89: كلام في النفس

88

شاهدين بدال اللكامت اكن ö اثر Oلغ عىل ذاكرة ا ملا س شفوا ان ذاك! ت ثني ا با بل ان ا ت ل ك ست جامدة ، ولكهنا قاب¤ ح يرة االسان لن ثل راي ا ية حمليري عن طريق عوامل خار تغ م ج ناس يف االعالم او االحياء او حىت زراعة ذاكرة حلدث يلل شخص او ما يراه ا O طني ل ل

يل احلدث صمل حيدث اصال ويقوم العقل Oكامل تفا . ناع اشخاص اهنم ªهوا من ذوهيم يف اسو ثون من ا O تطاع ا ق ح اق جتارية ومه اطفال ، حىت صار هؤالء االشخاص يذكرون سـ

يل مجة وmهنم يرونه راي العني تفا احلدث ص تصهبا اكنت قد وقعت حتت تاثري ! ب تس ا ª هدت يف احملمكة ان فلعل املراة اليت غ ي شية اkين قالوا�م احملققني تعززت اkاكرة الو تصهبا تس اkي ا ª بض عىل مه اهنم القوا ا فغ ي لق ها باب . عقليف سـلعل هذا هو احد ا

شارع وجود شاهدين وكذا عقد شرتط ا يث ثل اãيون ثري من االمور ، هادة اكرث من شاهد يف نا شارع يطلب لان ا ي ك حل م ش م هود اليقاع احلد ، قال تعاىل شارع اربع يث اشرتط ا ëثل الز ناكح واملرياث ، و ا ش ح م ل يه باربع": ل لوال جاؤوا h عل هداء فاذ لم ة

k ش

ند ا� مه الاكذبون هداء فاوئك O ياتوا i ع ل � ¯z لش ياق … " هادة الزور يف نفس سـبل حذر هللا من تحذير منش اللغو ، الن اللغو لاتغمن ابواب هدون الزور واذا مروا": ري اkاكرة ، وذاك يف قوö ي zواkين ال

k z يش iللغو مروا كراماO z i ، وحذر رسول هللا صىل هللا "

öهادة الزور يف قو شيه وسمل من بائر((: عل ئمك باكرب ا لكاال ا ب ن نا) )؟ قلثال`، رشك ­O، وعقوق ((: بىل � رسول هللا، قال: لائا جفلس، فقال)) الواãين ، واكن هادة الزور((: متك شاال وقول الزور، اال و نا)) قد تكون . ليته سكت : قل مفا زال يكررها حىت

تلويث ذاكرة االخرين ، او الرتا¬ يقة ما حدث ، او من تعمد ساهل يف حتري تعمد ، او من هادة الزور ëبعة من كذب ل حقت م شسمعه املرء من غريه : لالطالع عىل املزيد! ييف خلط اkاكرة مبا

en=language?transcript/memory_of_fiction_the_loftus_elizabeth/talks/com.ted.www://http

سور واجلرميميميميةةةة 14.814.814.814.8 سور واجلرالزجاج ا سور واجلرالزجاج ا سور واجلرالزجاج ا ! ! ! ! ملكملكملكملكالزجاج ا

نظرية 1982يف نغ ما مسوه ميس وسون وجورج نفس ب صاغ عالما ا يل ل كل ج سورالزجاج " ، (Broken glass theory) "ملكاثل نطقة ما نظرية ان وجود خمالفات ال ترىق الن تكون جرامئ يف موتقول ا م بانوجود ل سور او طرق هبا مقامة هبا زجاجم مك

ملقاة عىل االرض او جتمع نامللشـباب ل تاOت عىل اجلدران نيخد ك او وجود ييت" نب الطريق ، لك هذه "فجرا بول يف ج او ا لت تصاب اخل ا رسقة و( تل وا ثل ا نطقة المور قد تؤدي اىل تزايد معدل اجلرمية يف هذه ا غ مل ل لق م نظرية مدار نقاش . لظلت هذه ا

ثني عىل مدى دقهتا با حمطول بني ا يحة ام ال ؟ . ل نظرية هل هذه ا حص ل فنة لوويل٢٠٠٥يف تعاون مع رشطة مد O ثون يف جامعيت هارفرد وسافو� O ي ، قام ل يف والية (Lowell, MA) ح

تحديد يوسس ، بما يا٣٤سـيتشـ نة هبم معدل ح سمني مرتفع للجي يف املد ياء اىل سـمي اال قرامئ ، وقاموا حتق : برشطة كام يه ، ياسة ا مترت به سم االول ا لا سـ سـلق

تاكد من ازا� القاممة واصالح امعدة االëرة وا ية حبمالت واسعة هات ا ثاين قامت ا سم ا لوا لل ن ل لق ملع باين جل ملشديد عىل سالمة ا تنح تيب ا باب املربة وبز�دة ا�لفات عىل مر جلواحلد من جتمعات ا ك ي . لشـ

يجة بة : لنتا رشطة نني سـاخنفضت شاكوى املوا بنط ثاين ٢٠لل سم ا ل٪ تقربا يف ا لق ياء ي سم االول واخنفض عدد حمن اال O مقارنة لقياء شلك ملحوظ يف هذه اال حاجلرامئ يويورك وعاخرى دراسات ! ب نة نىل مد شاهبة ايضا غريها من املي تاجئ هرت دن ا م ن ! ظ

نفس بـ سمى يف عمل ا ناك ما سور Oجلرامئ ؟ لمفا عالقة الزجاج ا ي ه ياع"و (social norm) "العرف العام"ملك ي"نص( غلب لال ة )social conformity (بعه ، العرف العام حيدد سان متع واال بل ا بول من مي ما هو بط ن É ق ياع اىل هذا العرف مق يل لال يف . نص

يطة به يه ما تو� Oلعرف العام ئة ا ثال ، فان ا يل ا يل عىل تاخر من ا شارع يف وقت حملحا� وجود خشص وحده يف ا ب مل س لل يل ب لم نطقة ، اذا اكن تىنللم املاكن تعد�ت ، اما يف وجود مقامة عىل بهمع سمح شخص ان املاكن مراقب ولن فان هذا حيوي ب ي لل

يه الرضر تاOت عىل اجلدران اخل ، فان ذ� يو� بان املاكن غري مراقب و(خنراط يف معل اجرايم لن جير علاالرض و ك هذه !

Page 90: كلام في النفس

89

ية ياة ا يقات شـىت يف ا ها نظرية لعملا حل ب تطل رشطة . ل ئة: لفكر يف دور ا بض عىل اÉرمني ام توفري ا يهل دورها االسايس ا لبلق بة نا سـا نع االجرام مل يت عىل سلوك االطفال ف. مل كر يف تاثري نظافة ا لب ثل القائل . باط املايل داخل رشكة وا ملفكر يف ( املال "نظ

رسقة سايب يعمل ا لا هره . "ل يه ومدى تاكتف اجلريان يف احملافظة عىل يش يك اkي مظفكر يف ف تع فكر يف تورتة اخذ مهنا . حتوية ثريا عن خوا! مسـقطعة غري كتلكم علامء االمة نود احلرام ، ولكهنا تعطي اخلوارمرم املروءة ، واغلب هذه بال تدخل يف

: للمزيد! ش° عاما قد يؤدي اىل احلرام theory_windows_Broken/wiki/org.wikipedia.en://http

ثالث 14.914.914.914.9 سار ا ثالثاخلالف وا سار ا ثالثاخلالف وا سار ا ثالثاخلالف وا سار ا لاخلالف وا لمل لمل لمل ! ! ! ! مل

يت جر� حىت يدخال امحلام للرضورة رجع لب طفالن اىل ا يهنم عىل من يدخل اوال . شاجرة عىل Oب امحلام ، قامت ب بعد اكرث . م

شجار ، تدخل االب قائال من ثلث ساعة من ا باعا و: ل تلو ترك احدمك اÉال لالخر ãخل� امحلام يف اقل من مخس دقائق نهتي�الثرية خال! يان كشب يف ا حن سارة ت تعرة ، مما قد يؤدي اىل بح عداوات تفامق هذه اخلالفات ناس ، وقد خفات بني ا سـ تص ت مل ل

سائر فادحة نعان اهنام عىل حق . خالطرفني قد يكون الطرفان قد يكون �هام عىل حق ، او �هام عىل Oطل ، او يكون (مقت يب او امحق طرف عىل حق واالخر عىل Oطل او مغ ناع الطرف االخر دون ي، قد ) اخل... سعى احد الطرفني او لكهيام اىل ا ق

با دون جدوى ايضا نه غا تخلص فائدة او رمبا حياول اقصاء الطرف االخر او ا ل ل م ناع طرف لالخر او . يار غري ا ناك هل ق خ ف ه اقصائه ؟

ثالث سار ا O سمى تفاوض ما لمنى مؤخرا يف عمل ا مل ي يس (third side) ل يث يركز املفاوض ل، ناع اي من االطراف ح عىل ا ق مترار وتفامق اخلالف مية ال سـحبجة االخر او الوصول اىل صاحب احلق ، بل يركز عىل العواقب الو خ ثال . يل ا ملعىل تؤديبس

ية متع ، اخل : اىل هلالرصاعات اال يل اãماء ، متزق ا تصاد ، (نفالت االمين ، خراب ( Éسـ ية . ق ترشد : جيف اخلالفات الزورشذم االرسة ، اخل اال والد ، سعي وراء . ت بعض وا لندما يدرك الطرفان اخلراب احملدق هبم ، فان ذ� حيفز الطرفان لالسـ�ع ل ع

تداءاجياد حل للخالف ، بع ثالث . بدما اكë رافضني لالسـ�ع ا سار ا لللمزيد عن ا : ملFtoNo_yi6Hc=v?watch/com.youtube.www://tpht

ههههبة اللغةبة اللغةبة اللغةبة اللغة 14.1014.1014.1014.10

سان ان يكون لغة جديدة : سؤال حري العلامء طويال يع اال تعمل االسان اللغة من مصدر خار� ام هل من الرضورة ان ي ن تط ن ي سـشفت يف يال واليت ا سؤال ، يرجع العلامء حلا� الطف¤ ايزا تسه ؟ لالجابة عىل هذا ا ب ل كنف نني ونصف ، ١٩٣٨ب نة ست سـويه ا ب

نذ والدهتا بكامء نعزل متاما مع اaا الصامء ا ست يف ماكن موقد لم ب ها باي صوت . ح يال مل تكن تعرب عن وجد العلامء ان ايزا نفس ب ياهتا ناس االخرين اkين قابلهتم الول مرة يف تفاعل مع اaا ومع ا تخدم اشارات فقط حولكهنا اكنت ل لل سـ هر . ت بعة ا شبعد من سـ

تابة تني فقط اكنت قدرهتا عىل ال°م والقراءة وا يلهتا اللغوية تقدر بالفي لكمة ويف خالل بحت تفاعل مع اخرين ا لكا سـن حص ص لسن توى اقراهنا يف نفس ا لعىل نفس سـ سب من خارج االسان ويس من داخ2 ، وهللا ! م يال تو� بان اللغة لحا� ايزا ن ت ب تك

اخربë هللا تعاىل Oال. اعمل öسؤال يف قو ها": لجابة عن هذا ا لكiوعمل ادم االمساء h i "

يق تو فوهللا ويل ا ل