אילת זהרים ירע על כוכים: ארכיון הארכיונים ב

מסה חזותית

3

תודות

ים-כפרפרח אני מבקשת להודות בראש וראשונה לחנא ירע ושיתופי במערך הדילמות הכרוך ,על פנייתו אלי ביםכפר שי אנבעולמם של ירע ; ב

פור הארועים עימי; י, על שבילתה שעות ארוכות וחלקה את סמאנשי כפר בירעיםלנהידה זהארה,

אבות ישורון;ל "פסח על כוכים", למיקי גלוזמן על התרגום והפרשנות

תך מולדת" ל"חרבת חזעה" של ס. יזהר, ו"מול היערות" ליצחק לאור על ההפניות והפרשנות ב"אנו כותבים או

של א.ב. יהושע.

קשורים בפרשת השמורים בארכיום הקיבוץ ולשולה, מנהלת ארכיון ברעם, שפתחה בפני את המסמכים השונים ים ירע לאורך השנים; /ברעםב

לוצטי, קיבוץ ברעם, על אוצר הדימויים והידע שחלקו עימי;ועינת לשחר רגב

יםלשמרי סלומון, ארכיון "ההגנה", שפתח בפני את תיק הסקירה של כפר ירע ;1943, ב

לאיתן בורנשטיין וארגון "זוכרות" על התעניינותם בפרוייקט ונכונותם להציבו באתר "זוכרות".

ארכיון צה"ל, תל השומר

גנזך המדינה, ירושלים

ון, באר שבע גורי-גוריון, אוניברסיטת בן-ארכיון דוד בן

ארכיון תולדות ה"הגנה", בית אליהו גולומב, תל אביב

ארכיון הפלמ"ח, בית הפלמ"ח, תל אביב

ארכיון קיבוץ ברעם

ארכיון קיבוץ יראון

אביב-ארכיון "הארץ", תל

הארכיון הציוני, ירושלים

ארכיון הצילומים, קק"ל

המכון לחקר תנועת העבודה ע"ש פנחס לבון

ים, תצלום אויר של כפר 1תמונה ירע שחר רגב, קיבוץ ברעם.. מקור: 1948ביוני 25, ב

5

ים ירע על כוכים: ארכיון הארכיונים ב מסה חזותית

I.

יםבמספר עדויות הקודמות לפרשה: כפר את מסלולו של הנראטיב אני מתחילה ירע שכן על גבעה בקצה ב

,ראלית, הגרנות השופעיםווירה הפסטוצלומי אוויר את האתב ועדיהבריטים ת –המנדטורית ןטיסהצפוני של פל

מימדיים, -לבתים נוכחות של גופים מלאים, תלתבתים פזורים על פני המדרון. , ונחות לפני הדישמ אלומות חיטה

לשמש הבוקר. כביש מקיף את הכפר ומגיע בקצהו המזרחי אל קוביות ותיבות, וצילם מוטל בזווית שטוחה מנגד

בית הקברות הקטן, בעוד שדות מעובדים וטרסות קוויות יורדות מגבעת בתי המגורים אל הואדיות המעובדים

כפר תמתאר 1943 בגם סקירת הכפר שהוכנה מבעד מועד על ידי שרות הידיעות של ה"הגנה" ממערב ומדרום.

לו רמז על שעתיד לקרות: מקורות המים בבורות איסוף; ו בדו"ח שאין בו - נחבא אלי מדרון, יחודי, חסר שליו

צאן, וחזירים; ,אוטובוס מאסף פעם ביום עד חיפה; בתי אבן וקמרונות, ואין חומה המגינה על הכפר; בקר

-וב המרוני; שני בתיאורתודוכסים בתוך קהל הר-חורשות אלונים, עצי פרי, וטבק גם; קהילת מיעוט של יוונים

וכומר מנהיג הקהילה; הכרות קלושה עם קהילות יהודיות, בעיקר לצרכי מסחר עם זו של צפת; אחד, ספר, מורה

חיי היומיום של .עוסקים מעט בהברחת מזון מכפרי הלבנון; סבב שמירה של עשרה גברים כל יום בפאתי הכפר

ים. המרכזי, על קו פרשת המהעליון כפר בפאתי הגליל

יםמפת כפר , 2תמונה ירע . 1947אפריל , 1:1250, ב www.birem.org. מקור: המפה הוכנה על פי פרישת תצלומי אוויר של הצבא הבריטי

7

ים, כפר 3תמונה ירע אלומות , בניגוד לגרנות עתירות בר מלאות עשבגרנות . 1949 תחילת , תצלום אוויר,ב (1)תמונה .ולים בתצלום אוויר קודםבשי

ה"הגנה", תיק תולדות . מקור: ארכיון 1943של ה"הגנה", םמתוך סקירות כפריתיק 'כפר ברעם', , 4 תמונה

105.226

9

.10, 244-922-1975מקור: ארכיון צה"ל , קטע מדו"ח התחקיר של מבצע "חירם", יצחק מודעי. 5תמונה

קג'י. ארכיון צה"ל, , מפת הקרבות של מבצע "חירם" ותנועות הבריחה של צבא ההצלה של פאוזי קאו6תמונה

244-922-1975 ,6.

11

II.

ואז באה המלחמה הגדולה: המלחמה בין היהודים המתיישבים שהגיעו לא מכבר, לבין יושבי הכפרים הערבים

ת הפלסטינים עזרצבא ההצלה של פאוזי אל קאוקג'י מתגייס לו ,זה עתה נחלצו מן המהומההותיקים. הבריטים

צבא –תמונה לא פשוטה שוטחים מבצע חירםהמבקשים להגן על מקומותיהם וארצם. המסמכים המתארים את

ג'יש, שו, והצבא הישראלי נכנס לקרבות קשים לכל אורך הדרך המוליכה מצפת, בואכה פההצלה נמלט על נ

-יומניו האישיים של דוד בןממקורות שונים: . המסמכים לקוחים עד מלכיה –צליחה פארא, , כפר בירעיםסעסע,

מה שנעשו בידי יצחק מודעי בעת שהכין את תיק בירעים מתוך תחקירים שלאחר המלח ותמצוטטעדויות ;גוריון

ספרו של מפקד אזור הצפון, משה כרמל. המסמכים והטקסטים המועלים כאן תוך ממובאות ;(1951) לדיון בבג"ץ

היה אולי האלים שבכל מבצעי מבצע חירםחושפים את גודל האסון, הזוועה, האלימות, האונס, הרצח והגירוש.

של חפים מפשע, אונס וביזה. האלימות גואה. ובנוסף, זרם הרגקרבות הקשים הסתיימו בה – 1948מלחמת

האימה רודפים אחר הכפריים החרדה, הפחד, ספורי –בתיהם הולך וגובר ונוטשים את ורשיםמגהפליטים ה

המבקשים להציל נפשם. הדי הקרבות והמעשים הבזויים מגיעים עד לדפיו האישיים של ראש הממשלה, המבקש

. לאסור את שלוחי הרסןו, לשפוט להוקיע

. 1948קאוקג'י, מפקד צבא ההצלה, בעת מלחמת -פאוזי אל, 7תמונה (. 1955משה כרמל, מפקד חזית הצפון בזמן מבצע "חירם" )צילום מ, 8תמונה 1948אוק' 30במבצע "חירם", 7בן דונקלמן, מפקד חטיבה , 9תמונה

-גוריון, באר-גוריון, אוניברסיטת בן-ארכיון בן .1948בנובמבר 10, 71, עמ. ןוגורי-, מתוך יומני בן10 תמונה

שבע.

13

מקור: 1948בנובמבר 10, 72גוריון, עמ. -י בןנמתוך יומלהתנהג בידידות", –"ביחס למרוניטים , 11 תמונה

גוריון )מורשת(-ארכיון בן

.1948בנובמבר 10-11, 74עמ. מתוך גוריון, -בן, מתוך יומני 12תמונה

הערבית בגליל העליון במקומה במהלך ולאחר מבצע "חירם". ההאוכלוסיישארות י, דיון בסיבות לה13תמונה

.103 ,189-922-1975 מקור: ארכיון צה"ל,

15

לחזרתם של כפריים פלסטינים לכפריהם, ללא תאריך. מקור: ארכיון צה"ל, תיק , מסמך המתייחס 14תמונה 244-922-1975 ,14.

277 (:1949)תל אביב: מערכות, מערכות צפון ,משה כרמל ,15תמונה

17

כרך ג' )א( ,: המחלקה ללימודי המזרח התיכוןג'מאעה'גירושי מבצע חירם: תיקון טעות', ,, בני מוריס16 תמונה

, 1948בנובמבר 25. על פי משה כרמל, 'פקודת יום', 80-87:(1999 ,גוריון בנגב-אוניברסיטת בן: באר שבע) . 84.49.437ארכיון צה"ל

. 1948בנובמבר 1 , קרוב לודאי, לאל קצין אג"מ ראשי )יגאל ידין(, מתוארך 7, מברק מחטיבה 17תמונה

.15, 244-922-197תיק ארכיון צה"ל

19

III.

פליטים רבים אחרים מכפרים נוספים ברחבי הגליל העליון. העדויות רבות הגליל נמלא ם, יבירע שיאנלצידם של

עיני מפקדי נגד חות, תצלומים וכתיבה מאוחרת. לידתה של בעיית הפליטים הפלסטינים קורית ל"דו ,מסמכים –

הצבא ונציגי השלטון.

על פניו אל מעברי הגבול פרד צ'זניק תיעד במצלמתו את שיירות הפליטים הבורחים על מעט מטלטליהן, עוברים

כאון פורצים מתוך התמונות. זוהי סדרה של צילומים אשר יהכאב, היאוש, המבט המושפל, האלם והדללבנון.

נעשתה בנקודה אחת, ליד המכונית השרופה וזו הנטושה שברקע. הם עוברים על פניו מבלי להרים מבט אל

אישיים, בדרכם צפונה, אל לבנון. חלקם יחפים, חלקם המצלמה, נושאים את צרורותיהם, כלי שינה ומעט דברים

ם הממוקם בראש המעלה. לבנעליים גבוהות, אחרים בכפכפים, בשיירה שנמשכת לכל אורך הדרך העולה אל הצ

מי שולט במבט. –ח הנוצרים בצילום ומבטה של המצלמה אל הפליטים וסילוק מבטם ממנה, חושף את יחסי הכ

ים עדיין לא הוכה ברגעים אלו, מכיוון שנכנע כניעה מוחלטת ללא מאבק. יעברו עוד שבועיים נוספים ירע כפר ב

רוש עד לפתחי בתיהם. ישיגיע רגע הגלפני

275(: 1949)תל אביב: מערכות, מערכות צפון, משה כרמל, 18תמונה

21

, מחיפה ציטוט מתוך דבריה של גולדה מאיר אשר נכחה בביתה של משפחה שברחה , בני מוריס,19תמונה

פרק רביעי: . בזמן מלחמת העולם השנייה והמראות מעוררים בה אסוציציות למראות גירוש היהודים בארופהתל ) 1947-1949הפלסטינים לידתה של בעיית הפליטים ', 1948דצמבר -'ההחלטה נגד שיבת הפליטים, אפריל

.185 (:1991אביב: עם עובד, ספריית אופקים,

23

מקור: ארכיון פרד צ'סניקתצלום: חיילי צה"ל. ל ידעובן לוויה מציגים דגל כניעה לבן, קתוליכומר ,20תמונה

צה"ל.

, כומר קתולי ובן לוויה מציגים דגל כניעה לבן. תצלום: פרד צ'סניק מקור: ארכיון צה"ל.21תמונה

25

, חייל צה"ל מחפש על גופו של פלסטיני תוך כדי מבצע חירם, ברקע נראות נשים עמוסות מטלטלין, 22תמונה

, מקור: ארכיון צה"ל1948אוק' 30

מקור: ארכיון צה"ל.צילום: פרד צ'זניק. 1948, פליטים פלסטינים בדרכם ללבנון מן הגליל, אוק'/נוב' 23תמונה

צילום: פרד צ'זניק. מקור: 1948, פליטים פלסטינים בדרכם ללבנון מן הגליל, אוק'/נוב' 24תמונה

Benny Morris, The birth of the Palestinian refugee problem, 1947-1949, 1988

. ארכיון צה"לצילום: פרד צ'זניק. מקור: 1948, פליטים פלסטינים בדרכם ללבנון מן הגליל, אוק'/נוב' 25תמונה

27

תל אביב: הוצאת הקיבוץ המאוחד, , מסות על ספרות ישראלית: אנו כותבים אותך מולדת, יצחק לאור, 26תמונה 125עמ. 1995

.87(:1971תל אביב: הקיבוץ המאוחד, ) סיפורים 7 ,(1949)מאי " חרבת חיזעה", ס. יזהר, 27תמונה

29

ארכיון לבון, תל אביב (19.11.1948 , דבר עיתון) הטור השביעי ,, נתן אלתרמן, "על זאת"28תמונה

IV.

מה בדיוק קרה בעת הוצאת צו הגירוש לתושבי כפר עים גם הגיע שבועיים מאוחר יותר. אולם, רתורו של בי

מדוע נעשתה החלטת – שאלות רבות נותרו, גם כיום ללא מענה: סותרות שומון של עדויותאבירעים? זהו ר

רועים מוסתרים מעינו של יהגרוש? מי החליט ולמה? מה קרה בימים שמיד לאחר הודעת הסילוק? חלקם של הא

רושם של תושבי יעד היום הזה. סיפור ג –ם לעיון הציבור גלוייהקורא בתיקים חסויים, ומסמכים סודיים שאינם

כפר בירעים מובא מתוך ריבוי העדויות הנוגעות לזמן, לאופן הנטישה, ולסוג ההבטחות שהושמעו ברגע גורלי

מנו פרידמן מודיע עשרים וארבע שנים לאחר מעשה, כי הוא הוא זה שנתן את פקודת הגרוש עדות מפיו של זה:

ן, שהיה בעצמו אחד מן הנידונים לגרוש, אשר העלה את ח'ורי יוסף איסטיפאן סוסא-"רק לשבועיים"; מפיו של אל

עדותו על הכתב והוציאה לאור בדפוס שלושים ושמונה שנים לאחר מעשה; ועדותו של משה כרמל, מפקד חזית

, אך הוא עצמו לא נכח במעמד, וכפי הנראה 1949ספרו "מערכות צפון" כבר בכתב את עדותו בהצפון, אשר

גן ו, יש נקודת עהתהליך עצמולערעור בדבר והנסיון , והעדויות הז מסכתדיוקים רבים. אך -אי עדותוישנם ב

ברורה: כפר בירעים הוא ישוב שתושביו גורשו, שהפך לעי חורבות, ומאותו יום עצמו עוסקים אותם תושבים,

רועים ית לשמור את האוכל זאת על מנ –משפטי, ציבורי, תקשורתי ,חוקתי –בניהם ונכדיהם במאבק אינסופי

. ביתםבתודעת הציבור, ועל מנת שיוכלו לזכות ולחזור אל

31

.1972באוגוסט 11, עיתון "הארץ", 29תמונה

ים 1948-1968ברעמיה שהאדתי: יאוומיאתח'ורי יוסף איסטיפאן סוסאן, -, אל30תמונה )עדותי: יומני בירע

ים וסותר את הנאמר 13(:1986הוצאת המחבר, )( 1948-1968 ירע . הטקסט מספר על תהליך גרוש אנשי ב בכתביהם של מנו פרידמן ומשה כרמל.

33

276(:1949)תל אביב: מערכות, מערכות צפון, משה כרמל, 31תמונה

ים הנטוש, סוף 32תמונה ירע . מקור: שחר רגב, קבוץ ברעם. 1948, כפר ב

ים הנטוש, תחילת 33תמונה ירע . מקור: שחר רגב, קיבוץ ברעם.1949, כפר ב

35

ים, 34תמונה ירע צילום: אילת זהר. 2010, חורבות בכפר ב

V.

ההתיישבות הציונית נגנוןבאשר לאפשרות חזרת התושבים לבתיהם, מ ותלבטהבזמן שכוחות השלטון הצבאי

באנו, אנחנו כאן. אנו : וודיעהונושאי כרזות, דגלים ושלטים ו. הם באעלה גרעין התיישבותי למקוםהשה מעשה וע

ים אנשי כפר ,לעומת זאתתפסנו. ירע צופים על בתיהם התפוסים, עומדים על "גבעת הדמעות" אשר בג'יש, ב

כותבים מכתבי תלונה חמורים אל שלטונות . הםשדותיהם המעובדים בידי אחרים, רכושם שנזרק ומושמד

כועסים על שבתיהם הפכו ללולים, הממשל הצבאי, תובעים את בעלותם על הרכוש השדוד והקניין הנבזז,

, לבצור מבקשים את זכותם לחזור לבתיהםפחו הפך לחומר בעירה. הם יה, והחורש הטבעי שטשדדנכנסייתם

. , לשקם את הגגות, לזגג את החלונותולקצור את יבוליהם

, כחמישה חודשים לאחר סילוקם 1949אנשי הגרעין הראשון של קיבוץ ברעם )אשר עלה להתיישבות באפריל

ים(, ישבו ב ירע עבדו את מטעי בהן התגוררו בבתים, שיכנו בהם את עדריהם, מקום כשנתייםשל אנשי כפר ב

המרוחקת כשני קילומטרים מן הכפר. ,עברו לנקודת הקבע החדשהלבסוף עד ש, התאנים וכרמי הגפנים

התיישבותי, בין הרצון "לעבד את האדמה" ל"הפוך לחקלאים", -התמונות מחברות בין השיח והמכניזם הציוני

תפיסה אחרת של בעלת אחז בקרקע" לבין בתי האבן הערביים, נושאי הקשתות, העדים האילמים לתרבות י"לה

מרחב, זמן ויישוב, אשר התקיימה כאן שנים רבות לפני בא הגרעין וההתיישבות האקטיביסטית של אנשי

הקיבוץ.

37

ים, אפריל , קיבוץ ברעם עולה להתיישבות בבתי35תמונה ירע -חטיבת יפתח ) 1949הכפר הנטוש, כפר ב

נמסר על ; 1724, תמונה 49אלבום פלוגה א(. מקור: ארכיון התמונות של הפלמ"ח, -הכשרות הגדוד הראשון, ידי תהילה עפר.

.86(:1971אביב: הקיבוץ המאוחד, תל ) סיפורים 7(, מתוך: 1949)מאי חרבת חיזעה ס. יזהר, , 36תמונה

39

\

ים, ענף הרפת, פרות עוברות בין בתי הכפר הנטוש, כפר 37תמונה ירע . מקור: ארכיון קיבוץ ברעם 1949, ב

גוריון בו הם מביאים את -ויוסף אליאס אל ראש הממשלה דוד בן , מכתבם של הכמרים יוסף סטפאן38תמונה יםתלונתם על פרוק בתיהם של אנשי כפר ירע , 194-922-1952. מקור: ארכיון צה"ל, תיק 1950בינואר 19. ב

12.

41

ת העימותים בין אנשי , מכתב אל המושל הצבאי של הגליל המזרחי, תחנת המשטרה בצפת המתאר א39תמונה

יםכפר ירע מקור: ארכיון 5.8.1949 ואנשי קבוץ ברעם על רקע כריתת עצים ואיסוף פרות על ידי אנשי הקיבוץ. ב .264מס. 194-922-1952צה"ל

יםבכפר ברעם , מחרשה של בני קיבוץ 40 תמונה ירע שחר רגב, קיבוץ ברעם. מקור: 1949. בים, גז כבשים בענף הצאן של קיבוץ ברעם, בתוך בתי כפר 41תמונה ירע . מקור: שחר רגב, קיבוץ ברעםב

. צילום: דוד אלדן1949ביוני 10ליד סאסא, וילדים ערבים , פרות 42 תמונה

. צילום: דוד אלדן1949ביוני 10, פרות ליד סאסא, 43 תמונה

43

באדיבות אמון יריב, גלריה גורדון(, 1952, אבות ישורון, כתב היד של 'פסח על כוכים' )44תמונה

VI.

את האלימות והמוות, האונס :מזהים את מה שקורה , גם אלו שבתל אביב הרחוקה,האינטלקטואלים ואנשי העט

ופלסטין באפוס של "פסח על "פויילין"אבות ישורון, לעומתו, מחבר בין ,אלתרמן מגנה ב"על זאת". והביזה

ים החיבור לסיפור של כפראת כוכים". ירע דרך תמונה בודדת, בה נראים חברי הקיבוץ חוגגים את אני יוצרתב

בים אל שולחן קיבוצי ערוך ומסודר, מכוסה במפה לבנה, על מרפסת אחד מבתי הכפר מס ,ערב הפסח)?(

טקסטואלית המבקשת למקם את שירו של אבות ישורון בתוך המרקם הספרותי -הנטוש. נוצרת שרשרת אינטר

תאורי האדמה הארוטיים של לוהלשוני של התקופה, כאשר ציטוטים נוספים בכתיבתו של ישורון מקושרים

נוכחותו של "האריה השואג" מאידך.ולמחוות הלשוניות הטרגיות/ דכאוניות של אורי צבי גרינברג מחד, סקישלונ

חי, המרכז האידאולוגי של אנשי בית"ר וממשיכיו של אורי צבי גרינברג, הוא סמל נוסף של ההתיישבות -בתל

הציונית בגליל העליון, ותהליך ההדרה של הפלסטינים.

45

, תל אביב: הוצאת אגודת הסופרים ליד דביר, רעם, אבות ישורון, 'פסח על כוכים', מתוך: רעם, מתוך: 45 תמונה 104(,עמ' 1952) 1961

ים, חברי קיבוץ ברעם, חוגגים ארוחת חג/ ליל הסדר על מרפסות בית בכפר 46תמונה ירע שחר רגב, מקור: . ב

קיבוץ ברעם.

47

-114(, 1929) 1991, ירושלים: מוסד ביאליק,בכרך כל כתביו , 'כלב בית' , אורי צבי גרינברג, מתוך: 47תמונה

126 ,124

49

2010, תל חי. צילום: אילת זהר, 48תמונה

תל אביב: הוצאת אגודת הסופרים ליד דביר, ) רעם, אבות ישורון, "פסח על כוכים" )סיום(, מתוך: 49תמונה .33(:1947 ספרית פועלים,: מרחביה) על מלאת; אברהם שלונסקי, "הרי את", מתוך: 104[:1952(] 1961

51

105[:1952] (1961אביב: הוצאת אגודת הסופרים ליד דביר, ) , אבות ישורון, "רוח בארבה" )תחילה(50תמונה

ביב: הוצאת הקיבוץ המאוחד, תל א) אנו כותבים אותך מולדת: מסות על ספרות ישראלית, יצחק לאור, 51תמונה 1995:)118

53

.87(:1971אוחד, מתל אביב: הקיבוץ ה) סיפורים 7וך: ת, מ1949, מאי חרבת חיזעה, ס. יזהר, 52תמונה

ים, שלט האוסר כניסה לאזור חורבות כפר 53 תמונה ירע ב

55

VII.

ים היום: קבוצת בחזרה , ספרותימן האוסף ה ירע את היפוך מנפישה צילומים האל הנוכחות הפיזית של כפר ב

הכנסת כעדות חותכת לקיום יהודי מוקדם, ומחיקת -הדגשת מקומו של בית :כיום קיים במקוםתהיוצרות המ

יםהכפר העומד בחורבותיו, נמוג ומתפוגג אל –המאוחר ירע הוא היום הסלעים והצמחים המטפסים בו. כפר ב

השיח יצב במרכזו. המפואר אשר נ סתכנה-שוחזרים של ביתסביב שרידיו המ ממוקד"גן לאומי" אשר

הרס תוך ,תשומת הלבהכנסת במרכז -הארכיאולוגי והמוטיבציה הציונית כרוכות בשיקומו והעמדתו של בית

והתעלמות מנוכחותה של הכנסייה המארונית הממוקמת רק צעדים ספורים םסילוק התושבי, והשכחתו הכפר

. הכנסת-מאתר בית

ים שומרים בני כפר ירע עם המקום ממנו הוגלו וסולקו, במגוון פעולות מצומצמות המותרות על קשרבאומץ רב ב

: קייטנה שנתית, תפילות בכנסייה, חתונות וחאפלות משפחתיות. באופן אירוני, המקום היחידי בו אתרלהם ב

מותר לבני הכפר לבנות ולהרחיב הוא בית הקברות של הכפר. וכך, אותה פיסת אדמה של מוות וסיום, הפכה

הקברים נראים כרון של הכפר האבוד. ימושקעת אנרגיית חיים ובניה, על מנת להופכו לאחד מאתרי הזלאתר בו

המוות בדמות בתי המידות של בית הקברות. -שלאחר-כבתים, ובתיו ההרוסים של הכפר קמים לתחייה

אור חורבות ביה"כנ ועברו, תוך התעלמות יתבו ברעם. ישלאומי גן, שלט של רשות הגנים הלאומיים, 54 תמונה ים המקיף אותו. ירע מוחלטת מחורבות כפר ב

57

. מקור: שחר רגב, קיבוץ 1949, חורבות ביה"כ העתיק של ברעם, ברקע ביתו של המוכתר עבדאללה ג'ובראן. 55תמונה

זהרה לאיתור האינפורמציה על הבניין( הברעם )תודות לנהיד

לערך. מקור: שחר רגב, קיבוץ ברעם 1950, ביה"כ ברקע ביתו של המוכתר עבדאללה ג'ובראן וגגו הרוס. 56תמונה

. צילום: אילת זהר2010אינו קיים כלל, מאי , שרידי בית הכנסת בכפר ברעם, הבניין שברקע התמונות הקודמות 57תמונה

2011סמ. )מודל מוקטן(, 400X100)חורבות הכפר(, אבנים וחלוקי נחל, נוף יבש, אילת זהר, 58תמונה

59

.51(:1964,אביב: הקיבוץ המאוחד תל): סיפורים מול היערות יערות",ה"מול , א. ב. יהושע, 59תמונה

2010, איברהים ויוסף עיסא, בונים את חלקת הקבר המשפחתית של משפחת עיסא, מאי 60תמונה

2010, חלקת הקבר של משפחת עיסא, ספטמבר 61 תמונה

61

יםמשפחתי של משפחת חדד, כפר הקבר ה, 62תמונה ירע 2010מאי . צילום: אילת זהר, ב

יםבית הקברות, כפר , 63תמונה ירע 2010מאי , צילום: אילת זהר ב

2004-5 תצלום )גודל משתנה(, ,8משובשים , בירעים-, חנא פרח כפר64תמונה

63

VIII.

ים )נ. -המסה מסתיימת עם מובאות מתוך עבודותיו של חנא פרח כפר ירע , אשר אנשי הכפר(, מ1960ב

בעבודותיו חושב על אמצעי תיקון, מודל עתידי ושיקום הכפר לכדי נקודת ישוב חיה מחדש.

הפך את העיסוק . פרחיםירע ב -כפרמשגלתה בן למשפחה אשר נולד בג'יש )גוש חלב(, אמן פרח הוא

בצורות ,עבודותיו נוגעות בחומרים, במבנים .מחשבתולמוקד שנעשתה לתושביו ובעוולהכפר השל בהיסטוריה

פוליטיים מחברות בין היסטוריה פרטית ושרשרת מאורעות ובדקדוק הפנימי של המקום והכאב. יצירותיו

אוסף אבנים פרח. ורי, אל לב הקונפליקטביסטוריים אשר טלטלו אנשים ממקומם הפרטי, אל לב השיח הציהו

אוסף את האבנים שנותצו זהו ,אם כי במקרה זה, באתרי בנייה בתוך אמבטיית ערבוב החומרים, מראה נפוץ

. , בפרויקט עתידישמש כחומר גלם בבנייה משניתמוצגות כאוסף שברים, אשר לו פוטנציאל ל, אשר מבניין אחד

הם מחזיקים אותן כעדות לאסון, כמטונימיה לגרוש, כמסמנים של –באבני המקום בירעים לא נוגעים -אנשי כפר

ני הגלם שבאמבטיה הן התוצר של הקשת אשר בעבר שקרס ונכחד, כחומר גלם לעתיד אשר יקום וייבנה. א

ותר כל שנ –עוד אינו פרחה עומדת עוד. בית נואי(, 7משובשים )מופיעה בצילום קודם בסדרה, קרסה ונפלה

כסים עליו מצמחי בור ובתה ה המקיפים משטח של אדמה המוציאה חסרי קשתוארבעה קירות, חסרי גג וא ה

הוא מכין מתווה ובמלט ,באיטונג, בבלוקים –מודלים לתיקון פרחמתוך חומר הגלם הזה, בונה .וקיץ בבכל אבי

ות הקיימות, מתוך שאיפה ים החדשה אשר תיבנה מסביב לחורבירע מודל לב ,לעתיד, מודל לכפר שישוקם

. שמחהגם ל ילולתקומה, לעצמאות, לכבוד, וא

אלו שמחתי/ מחמוד דרווישכ

י על חצת י. ל ת י: שב ת מח לו ש כאי תנת מ ת פעם ועוד פעם, וה ל ...פעמון הד

ת יש אינו פותח א י. א ת א אחר מ ת, איןש ל הדרון ד ס .רחש במ

י ת נצל ת י, וה מ י ע חות בית ת מפ י ש ת נזכרכנס נא ה יך, א ת כח י: ש ני עצמ פ בארח י והמ בית אורח ב נו... אני ה .נכנס

יק ולא ר כלול ה ל מ י א ת בט הי זכ ית א י כאןר יית י, אולי... אולי לא ה מ עצ .ר ל

ן י: היכ ת שב אות. ח פות במר תק ש י ה ית א לא רי מההזיה יר עצמ ע ה י ל ת עק אני, וצגל גל ת י כאותו קול המ ת בר י... נש יד ה ב ל ולא ע

ה. אמר צפ ר ם כךעל ה י א ת זר י: מדוע ח ?תם כן יך, צא א ת כח י: ש מ ני עצ פ י ב ת נצל ת !ה

י לחדר השנה לכת י. ה יד ה ב ל ולא עאל ני וש ק ב י, ח ר ב ע רץ ל פ ת :והחלום ה

י, כ תנית ש י ה ת ? אמר תנית ש ם ה י טובהאכונית גלי מ ר תחת גל מות בבית מאש לה ככר ריק כה ל דר !ב

65

יםכפר פרח , חנא 65תמונה ירע 18X 25cm. ,2009, 9 משובשים ,ב

ים-כפר , חנא פרח66תמונה ירע .2002-2010 וידאו, הקרנת ,אדריכלימודל , ב

67

ים, חנא פרח כפר 67תמונה ירע 2002טכניקה מעורבת , , לשיקום כפר בירעים אדריכלימודל , ב

69

תם ולא נשלם

2011אילת זהר, אוגוסט