二零一五至一六年度 第三期會刊:妓女

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中史學會 二零一五至一六年度 第三期會刊 臉書妓女大揭秘 人物專題:柳如是 名妓軼事 宋詞與妓女

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Page 1: 二零一五至一六年度 第三期會刊:妓女

中史學會二零一五至一六年度

第三期會刊

妓女臉書妓女大揭秘人物專題:柳如是名妓軼事宋詞與妓女

中國歷史上的

Page 2: 二零一五至一六年度 第三期會刊:妓女

臉書妓女大揭秘 Christopher Cheung : 印象或看戲中比較有名的妓女都是精通琴棋書畫的人,還有四

大名妓的那種,能跟皇帝和名將發生關係的妓女,成為流傳後世的故事,也有些妓

女下場成為歷史謎局,跟現代妓女的形象有很大分別。

編輯:古時的妓女如同學所說琴棋書畫樣樣精通, 能夠與文人雅士交流,

因此她們相對於只出賣肉體換取金錢的妓女較廣為人知,其生平與故事得以

流傳到後世。同學提到能跟皇帝發生關係的有四大名妓中的李師師,她與宋

徽宗相交甚好,可北宋滅亡後,她的下落成為了千古之謎。陳圓圓原為吳三

桂的妾,李自成進京後被其大將劉宗敏擄走自此下落不明。

Christopher Wong: 不知道大家可有看過周星馳的電影《喜劇之王》?劇中張栢

芝所飾演的角色柳飄飄正是一位夜總會的舞女!柳飄飄因家境貧困,加上誤

交男友,被逼下海加入舞廳。我印象中的「妓女」大多衣著暴露,犧牲色相

以吸引顧客。然而,從不少電視劇中所看到的「妓女」(就例如《刀下留

人》中的「嫣紅閣妓院」),古代的妓女多為賣藝不賣身,精通琴棋書畫,

又會與客人談天說地,與其說是「肉體上的陪伴」,倒不如說妓女是心靈上

的精神寄託。

編輯:古今妓女相距甚大,工作性質大有不同。現代妓女大多地位低下,純

粹依靠肉體解決男性的性需要。而古代妓女大多技藝不凡,如 LokYin Li 所

說,部分擅琴棋書畫,吐詩詞歌賦,有相當高的藝術文化水平,因此她們不

一定提供性服務,也有只賣藝的藝妓和歌妓。古代妓院不一定像現代夜總會

一樣是進行性交易的場所,更多的是讓文人雅士社交的地方,因此古代很多

光顧青樓的男性並不全跟現代人一樣,只為了解決性慾。同學提到古時妓女

是心靈上的寄託,某程度上是正確的。

Frankie Lam: 我記得以前的妓女有分高低,技藝高(如善歌善舞善琴)的不用

獻身,卻能享富貴,低的不僅要做肉體的交易,還要受氣, 生活甚是艱苦。

編輯:古代妓女的地位確實有高低之分。較為低級的叫做「娼」,她們純粹

出賣肉體為生,文化水平不高,服務對象為社會中的低級人士,收費較低。

較高級的叫做「妓」,她們的文化素養比娼高,而且有一定的容貌,服務對

象為達官貴人、價商巨富、文人雅士等,身價自然高昂。最著名的四大名妓

分別為蘇小小、李師師、梁紅玉(柳如是)、陳圓圓,皆是天生麗質,才藝

超人的女子,可惜最終大多以失蹤、早年病逝為結局。

印象或看戲中比較有名的妓女都是精通琴棋書畫的人,還有四

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人物專題:柳如是柳如是本名楊愛,後改名柳隱,字如是。她的名字來自宋朝辛棄疾《賀新郎》:「我見青山多嫵媚,料青山見我應如是」。她是浙江嘉興人,是明末的一代名妓,擅長書

畫。

柳如是生於明朝萬曆年間,被輾轉販賣,真實姓氏也無從得知。沈虬《河東君傳》說她:「知書善詩律,分題步韻,傾刻立就;使事諧對,老宿不如。」柳如是與許多儒生名士都發展過一段戀情,但迫於禮教所阻,而且柳如是要求很高,所以一直都不能得到歸宿。

崇禎十一年,二十歲的柳如是結識了禮部侍郎,才高八斗的錢謙益。柳如是改妝為一名儒士,與錢謙益相遇,兩人十分投契。錢謙益帶柳如是徜徉於湖光山水,詩酒作伴。柳如是感其深情,願嫁此時早已年過半百的錢謙益。錢謙益大喜過望,終於迎娶柳如是。此舉驚世駭俗,朝廷、全國都極為反感,但兩人都沒有理會。後大明覆亡,錢謙益任南明朱由崧朝廷禮部尚書,其間柳如是為他生下一個女兒。

後來清軍兵臨南明首府南京城下。柳如是想為國投水自盡,卻被錢謙益阻止。錢謙益後來更降清,但在柳如是影響下又辭官回鄉。從此柳如是與錢謙益長期從事秘密反清活動。

順治四年,錢謙益因反清而被捕入獄。柳如是四處奔走,救出了錢謙益。錢對此感慨萬千:「慟哭臨江無孝子,從行赴難有賢妻」。康熙年間錢謙益病故,柳如是不堪錢氏族人爭家產而與她糾纏不休,最終自縊身亡,年僅46歲,葬於虞山。錢謙益和柳如是因為反清活動而被乾隆帝銷毀和禁刊大部份著作,只有《湖上草》、《戊寅草》等詩集留傳後世。清嘉慶年間曾有人替她重修墓墩。柳墓於抗戰初期和中華人民共和國建國初期兩遭盜掘,但至今尚存。

妓女在大部份人眼中屬於低賤的階層,不值人們的憐憫或關懷。柳如是即使有欣賞她的人,也不被所謂的「上流社會」接納。後來她與錢謙益的戀情更惹來世人的辱罵。可幸的是,錢謙益重視柳如是,兩人雖未能白頭皆老,但也没有被禮教拆開來。

妓女也是人,也有人的智慧、自尊。柳如是雖只是一個藝妓,但卻向人們展示了自己的尊嚴,得到了世人的承認和尊重。她雖只是區區一名女子,卻有盡忠報國之心,甚至比丈夫更為堅決,令人汗顏。柳如是的才藝和忠孝最終令她與苏小小、李師師、陳圓圓並列為「四大名妓」。

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名妓軼事

「才子多情,紅顏薄命,煙柳之處覓知音,身世飄零才自高。」

自古以來,才子佳人,是多少文人墨客筆下的主人公。紅瓦青樓,又是多少絕世名篇潑墨而就之地。

紅顏薄命,她們從來不為正史所錄,但世人依然可以在野史稗紀中,得窺她們的流光溢彩。

薛濤,生於盛唐。出生於官門大戶,從小接受詩書的培訓,她作為家裏唯一的女兒,無疑是幸福的。然而,14歲那年,一朝大廈傾,父親因言入罪,更因患病而命喪黃泉,逼不得已,她於16歲加入樂籍,成為了營妓。她曾與白居易等著名詩人結交,也寫下了不少唐詩,脫去樂籍後,一段與元稹轟轟烈烈的戀情更讓她為世所熟知,雖然已到中年,她仍然被三十一歲的元稹所吸引,兩人度過了三個月甜蜜的時光。然而,好景不長,元稹被調職,二人分別,但分別後,二人一直有書信往來,薛濤以一首首詩,寄托她的相思之情,她更花無數心血,改造造紙的工藝,將信紙染成桃紅色,裁剪成精巧的窄箋,被人稱頌為「薛濤箋」,並在上面寫下下一封封情真意切的情書。可惜,最終,二人沒有重聚的一天,薛濤換上了一襲灰色的道袍,熾烈的人生從此走向淡然,薛濤以她滿腔的幽怨和盼望,寫下了《春望詞》:「花開不同賞,花落不同悲。欲問相思處,花開花落時。攬草結同心,將以遺知音。春愁正斷絕,春鳥複哀吟。風花日將老,佳期猶渺渺。不結同心人,空結同心草。那堪花滿枝,翻作兩相思。玉箸垂朝鏡,春風知不知。」年華逝去的悲哀、對元稹的情深一片、對戀情逝去的歎昔、對昔日戀人的相思、對光陰流逝的荏苒融為一體,化作這十六句詩,縱然名傳千古,終究孑然一身。她於垂暮之時遠離繁囂,安詳地閉上了眼睛,留下了一個世人未及看清,卻永遠為其歎息的身影。

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魚玄機,生於晚唐,為長安名妓,身世飄零,一生坎坷,曾嫁官李億為妾,卻因李億正室的嫉恨而被廢離,於長安的咸宜觀出家為道士,最後卻竟因打死婢女之罪處死。她的身姿,之所以能穿越亙古的歷史,呈現在於我們的眼前,便在於她的才情與和温庭筠的一段旖旎交情。她十歲時與花間詞人温庭筠識於微時,受他影響甚深,也因此得到啟蒙,以十歲之齡寫下《賣殘牡丹》等詩作,在十一歲寫的《早秋》,更得温庭筠的《早秋山居》相和,自此,兩人的詩作往來不絕,除了是筆墨上、才華上的交流,更有着一絲淡淡的情愫,那是一份豆蔻少女對於才子的仰慕,含蓄而細致。「苦思搜詩燈下吟,不眠長夜怕寒衾。滿庭木葉愁風起,透幌紗窗惜月沈。疏散未閑終遂願,盛衰空見本來心。幽棲莫定梧桐處,暮雀啾啾空繞林。」一個「苦」字,道盡了多少淒涼心酸,一個「空」字,訴盡了多少寂寥哀怨,時雖在温庭筠的撮合下嫁予李億,但其為妾的無奈辛酸,五十六字中字字可見,娓娓道來,似怨似訴,鳳棲梧桐,卻無定處,雖有歸宿,但無處托身,而一夥高傲的心,更無從寄託。她於二十二歲被廢離,無家可歸,只好在道觀中出家,然而,二十二歲的芳心卻不甘於道觀中的晨鐘暮鼓消磨殆盡,在道觀裏,她與一眾風流才子結交,也留下了許多名篇佳句,最終,在二十七歲風華正茂之時,她因罪被殺,含恨而終,臨終前,留下了一句傳誦千古、至今仍然有多少女子慨歎的一句:「易求無價寶,難得有情郎」。

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宋詞與妓女

詞,是中國古代詩體藝術的一種,亦稱曲子詞、詩餘和長短句,起於隋唐,激揚於五代,到宋達至鼎盛,更有「一代文學」之稱。詞廣泛在民間在貴族階層間流傳,題材廣含兼收,從男女之情到愛國篤情,諸多題材均有所涉獵。縱使宋代倡導儒家「君子不色,不傷風化」和「人化物也者,滅天理而窮人欲者也」等的思想,但這并沒阻止文人士大夫不近女色,反而在宋代妓女和當代文人間的互動形成的妓女文學,更是大大豐富了宋詞的内容。

眾所周知,宋代的文人和士大夫在專制主義的强大壓力下,變得萎糜不振。個人甚至國家民族皆前途難卜,於是他們便從燈紅酒綠中尋求刺激,作爲對現實的一時解脫。文人如晏殊,歐陽修,蘇軾等均置家妓以資娛樂,一般士大夫亦常年流連煙花之地,朝廷腐敗的統治者則視若無睹,甚至予之默許。於是,青樓文化的盛行也非難以預計之事。

在宋代妓女和文人之間的互動中,文字上也的交流亦相當普遍,亦即今日所謂的「妓女文學」。妓女文學首先可引申爲以妓女生活現象爲題材的文學作品。在作家們的筆下,妓女們的生活角色地位和人格又從現實中躍然紙上。

北宋名妓李師師聞名京師内外,另外還有一位叫 「師師」的名妓將晏八道,秦觀等人深深地吸引著。他們互慕風流,有晏八道爲其作《生茶子》詞:「八時花裏閑,看得花枝足。醉后莫思家,借取師師宿」。秦觀亦賦詞《一叢花》:「年時今晚見師師,雙頰酒紅滋,

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疏簾半卷微燈處,露華上,煙裊涼,簪髻亂拋。偎人不起,彈淚唱新詞。」詞人亦有透過作品反應妓女的現況,有如《迷仙引》寫到:「才過笄年,初綰雲鬟,便學歌舞,席上尊前,王孫隨分相許。算等閒,酬一笑,便千金慵覷。常祗恐,容易韶華偷換,光陰虛度。已受君恩顧,好與花為主。萬里丹霄,何妨攜手同歸去。永棄卻,煙花伴侶,免教人見妾,朝雲暮雨。」 詞人對年紀輕輕的女孩陷身青樓表達同情,同時憤慨貴族公子對妓女的無情踐踏,充分反應出當時社會醜陋的一面。 妓女文學也可指爲妓女所創作的文學作品。宋代的妓女并非衹是一些被玩弄,出賣肉體的角色。她們當中往往具有相當高的藝術造詣,一是指她們在妓院中受專人訓導而成,又或是與文人士大夫的長期互動,通過潛移默化而學到的創作技巧。宋代妓女所著的作品皆具有相當高的質量,程度更是歷朝歷代所罕見。如宋代一名名爲琴操的妓女,所著的《滿庭芳》格調自然幽怨:「山抹微雲,天連衰草,畫角聲斷斜陽。暫停徵轡,聊共引離觴。多少蓬萊舊侶,頻回首、煙靄茫茫。孤村里,寒鴉萬點,流水繞低牆。魂傷。當此際,輕分羅帶,暗解香囊。謾贏得青樓,薄倖名狂。此去何時見也,襟袖上、空有餘香。傷心處,長城望斷,燈火已昏黃。」情感真摯而細膩,可謂難得的佳作。 縱管中華數千年歷史,人們對於妓女普遍均抱著不屑的態度,認爲其難登大雅之堂。然而,宋代的妓女文學卻正正反映出妓女對於文學的貢獻,可真不容小覷矣。

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編輯: 委員: 顧問:潘聞韶 葉子萱 林志剛老師陳尚君 關博充 林煒權 會長: 潘可恩 孫上婷 盧梓清 張麗蓉 施姵如

名妓軼事

中國歷史上

的 妓女宋詞與女支

女人物專題: 柳 如是

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