Алапаевск — земля святой преподобномученицы Великой...

-Алапаевск-земля святой преподобномученицы

Великой княгини Елизаветы

Смиреніемъ достоинство княжеское сокрывши, богомудрая

Елисавето, сугубымъ служеніемъ Марѳы и Маріи Христа почтила еси. Милосердіемъ,

терпѣніемъ и любовію себѣ предочистивши, яко жертва праведная Богу принеслася еси. Мы же,

чтуще добродѣтельное житіе и страданія твоя, яко истинную наставницу усердно просимъ тя: святая

мученицѣ великая княгинѣ Елисавето, моли Христа Бога спасти и просвѣтити

души наша.

Издается по благословению епископа Каменского и Алапаевского Мефодия.

Ахалашвили Д.Алапаевск — земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы.

На духовной карте России есть места, отмеченные особым благоволением Божьим, где величие нового во Христе человека, открывает такую высоту духа, перед которой меркнут великие достижения и подвиги героев древности. Одно из таких мест — Алапаевск, с монастырями Новомучеников Российских, построенных на месте крестного подвига Новомучеников и женским монастырем святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы и инокини Варвары, множеством древних намоленных храмов, где святая княгиня Елизавета молилась при жизни…

Сделано в Бюро «Револьверарт», www.revolverart.ru.Отпечатано в типографии Екатеринбургской митрополии, 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6.

© Денис Ахалашвили, 2016© Денис Ахалашвили,

Сергей Самков, фото, 2016© Арсений Ли, дизайн

серии, 2016© Бюро «Револьверарт»,

оформление, 2016

Дизайн-бюро «Револьверарт»Делаем преимущества очевидными

-Алапаевск-земля святой преподобномученицы

Великой княгини Елизаветы

2 Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны

Епископ Каменский и Алапаевский Мефодий о преподобномученице Великой княгине Елизавете:

«На примере настоятельницы Марфо-Марьинской обители Великой княгини Елизаветы мы видим сим-фонию евангельского служения Богу и людям, проникнутого высоким молитвенным подвигом, и жерт-венной, до полного самоотречения любви к ближним, смиренного послушания великим молитвенникам и духовных деятелей своего времени, которыми были Зосимовские старцы и духовник Великой княгини, схиархимандрит Седьезерской пустыни, преподобный Гавриил (Зырянов). В Великой княгине Елизавете нам открываются две стороны служения Церкви — деятельная и созерцательная: евангельские Марфа и Мария, одна хлопотавшая о земном человеческом утешении Учителя-Христа, другая благоговейно взиравшая на Него и забывшая обо всем на свете».

НА духовной карте России есть места, отмеченные особым благоволением Божьим, где величие нового во Христе, преображенного верой человека, открывает такую высоту человеческого духа, перед которой меркнут великие достижения и под-

виги героев древности, и связь человека с Богом ощущается особенно явно. Одно из таких мест — Алапаевск, с монастырями Новомучеников Российских, построен-ными на месте крестного подвига преподобномученицы Великой княгини Елиза-веты и инокини Варвары, и Князей Дома Романовых, и женским монастырем святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы и инокини Варвары, множеством древних намоленных храмов, некоторые из которых никогда не закрывались, где свя-тая княгиня Елизавета молилась при жизни.

Здесь, в уральской глубинке, выбранной богоборцами для совершения страшного темного злодеяния, чтобы связать кровью и поставить на колени ненавистную им Святую Русь, Господь обратил Смиренную Жертву и Крестную смерть в Пасхальную радость и победу Правды над ложью, Добра над злом. Голгофа стала местом Воскресения, а земля забвения и крови — Райским садом, где Пасхальный Агнец победил древнего змия.

3Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

На месте Крестного подвига Новомучеников ежедневно возносится

покаянная молитва

Епископ Каменский и Алапаевский Мефодий служит у Поклонного креста

у алапаевской шахты

4 Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны Град святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Алапаевск — старинный уральский город, откуда берет начало горнодобывающая промышленность на Сред-нем Урале. По указу царя Петра I в 1702 году здесь, вблизи богатейших залежей горной руды, был заложен один из первых на Урале железоделательный завод, который уже в 1704 году начал поставлять свою продукцию в Санкт-Петербург. Железо алапаевских мастеров заслужило известность во всем мире, не раз было отмечено золотыми наградами на международных выставках в Брюсселе и Лондоне, где до сих пор им покрыта крыша британского Парламента. Вместе с Нейво-Алапаевским заводом в том же 1702 году на средства рабочих была

5Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы отстроена одна из первых Церквей на Урале — Свято-Троицкий кафедральный собор, ставший украшением и визитной карточкой города, как памятник уральского зодчества начала XVII в. Здесь родился изобретатель первой в России гидротурбины И.Е. Софонов и провел детство великий российский композитор П.И. Чайковский. Алапаевск — место последних дней жизни и крестных страданий преподобномученицы Великой княгини Елиза-веты Федоровны, инокини Варвары и князей-мучеников Дома Романовых, ставший одним из духовных центров в новейшей истории России.

Памятник П. И. Чайковскому

Напольная школа в Алапаевске: Последнеё земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны

~~~~~~~~~~~~~ Изъ исторіи ~~~~~~~~~~~~~

20 мая 1918 года узники под конвоем прибыли в Алапаевск и были помещены в Напольной школе на краю города. Угловую комнату заняла охрана. В первой большой комнате разместились Великий князь Сергей Михайлович, князь Вла-димир Палей и служащие Ф. М. Ремез и Круковский. В следующей комнате —

князья-братья Константин Константинович и Игорь Константинович. Великая княгиня Елизавета с сестрами Варварой и Екатериной жили в угловой комнате. Другую угловую комнату занимал князь Иоанн Константинович, а рядом — слу-

жащий Калин. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

При школе была кухня, где готовили приходящие пова-рихи Кривова и её помощница. Караул состоял из шести лиц: мадьяр-красноармейцев и мест- ных рабочих, назначавшихся Совдепом или ЧК.

Князья и Великая княгиня работали в огороде, где своими руками сделали гряды и цве-точные к лумбы. Все, кроме Елизаветы Федоровны, обе-дали в комнате Сергея Михай-ловича. Чтобы никого не сму-

щать своим скудным постным столом, она обедала отдельно, у себя в комнате. Из показа-ний поварихи Кривовой сле-дует, что Великая княгиня все свое время посвящала молитве и рукоделью.

Великая княгиня Елизавета Фёдоровна — сестра милосердия.

Фото 1915 г.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


С разрешения красноармей-ского караула заключенные ходили в Свято-Троицкий собор и гуляли на пустыре, рядом со школой. На следствии пова-риха вспоминала, что крас-ноармейцы по-разному отно-сились к арестованным. Одни жалели их, а другие грубили и всячески оскорбляли. Осо-бенно жестокими по отно-шению к заключенным были красноармейцы-австрийцы. По ночам каждый час они врыва-лись в комнаты заключенных и устраивали обыски, перево-рачивая все вверх дном. Узники смиренно терпели издева-

тельства охраны, и как могли, утешали и подбадривали друг друга. В письмах матери князь Владимир Палей писал о «дяде

любовью, подавая пример хри-стианского смирения и состра-дания. Для вечерней молитвы все собирались в комнате Ели-

Сергеё», которого они все успели полюбить, и «тете Элле», которая относилась ко всем с большой

заветы Федоровны. Молитвы читала Великая княгиня или князь Иоанн Константинович.

Напольная школа г. Алапаевска.

Фото начала XX в.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Школа No 1 г. Алапаевска.

Фото начала XXI в.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В Напольной школе, ставшей для них последним пристани-щем на земле, страдальцы явили урок взаимной любви и сердечного участия друг другу. Простые люди из мест-ных жалели и сочувствовали узникам. Среди вещей Вели-кой княгини Елизаветы потом было найдено ручное полотенце грубой работы с вышитой над-писью: «Матушка Великая кня-гиня Елизавета Федоровна, не откажись принять по старому русскому обычаю хлеб-соль от верных слуг Царя и Отечества, крестьян Нейво-Алапаевской волости Верхотурского уезда».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~…«Матушка Великая княгиня Елизавета Федо-ровна, не откажись принять по старому рус-скому обычаю хлеб-соль от верных слуг Царя

и Отечества, крестьян Нейво-Алапаевской воло-сти Верхотурского уезда»…

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


даже своей кровью, в том, что желает разделить судьбу со своей матушкой-настоятель-ницей. Услышав такое, чеки-сты растерялись. Они и пред-ставить себе не могли, что эта молодая тихая женщина, пред-положительно тридцати пяти лет от роду, вместо свободы выберет страдания и смерть.

Все служащие, до этого нахо-дившиеся в школе, были выдво-рены. При князе Сергеё Михайло-виче был оставлен его помощник Федор Ремез, а при Елизавете Феодоровне — её верная послуш-ница и сестра инокиня Варвара.

17 июля в 12 часов дня в школу явились чекист Петр Старцев

и несколько рабочих-больше-виков, сменивших обычную охрану. Они объявили заклю-ченным, что ночью их пере-везут в Верхне-Синячихинский завод, расположенный недалеко от Алапаевска.

Повариха Кривова во время следствия показала: «Меня боль-шевики очень торопили с обе-дом; обед я подала в 6 часов, и во время обеда большевики все торопили: «Обедайте поскореё, в 11 часов ночи поедем в Синя-чиху». Я стала укладывать про-дукты, но большевики сказали, чтобы я отложила укладку и зав-тра смогу привезти их в Синя-чиху».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~…Келейница Варвара сказала, что готова дать

подписку даже своей кровью в том, что желает разделить судьбу со своей матушкой-

настоятельницей…~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Около трех часов ночи жители Алапаевска услышали звуки выстрелов и взрывы гранат. Ночью чекисты подбросили к зданию школы тело мнимого «бандита», которого якобы убила охрана красноармейцев при «похищении князей». В действи-тельности это был заранеё аре-стованный и убитый крестья-нин Салдинского завода, под-брошенный к зданию школы…

Сегодня на территории рядом со школой распола- гается женский Свято-Ели-заветинский монастырь, где можно помолиться и прикос-нуться к местам, связанным с последними днями жизни Великой княгини Елизаветы Федоровны и Новомучеников. Здесь каждый уголок возде-лан руками и согрет молитвой великой святой, насадившей в округе множество цветов и яблонь.

21-го июня, после приказа из Екатеринбурга, у заклю-ченных отобрали все личные вещи, оставив только носиль-ное платье, пару обуви и две смены белья и запретили любые выходы и прогулки. Келейниц Великой княгини насильно отправили в Екатеринбург.

Прощание сестер с Ели-заветой Федоровной было очень тяжелым. Все три пла-кали, думая, что расстаются навсегда.

В Екатеринбурге сестер Вар-вару и Екатерину привели в Областной Совет и там предло-жили свободу. Когда те стали умолять чекистов вернуть их обратно к своей настоя-тельнице, большевики стали открыто говорить им, что их настоятельницу с князьями скоро расстреляют, а их, обма-нутых жертв царского режима, они отпускают. В ответ келей-ница Варвара Яковлева ска-зала, что готова дать подписку


Поклонный крест.Бывшая напольная школа.

Насельницы Свято-Елизаветинского женского монастыря с епископом

Мефодием


Последнеё земное утешение

Свято-Троицкий кафедральный собор,

построенный в 1702 году, — одна из древ-

нейших Церквей на Урале и памятник

уральского зодчества начала XVII в.,

ставший украшением и визитной кар-

точкой Алапаевска. За свою трехвековую

историю храм собрал множество свя-

тынь, среди которых особо выделяется

чудотворный образ святителя Николая

Мирликийского конца XVIII в., и чудом

сохранившийся от уничтожения и пору-

гания стараниями верующих знамени-

тый список Августовской иконы

Пресвятой Богородицы, написан-

ный в Марфо-Марьинской

обители в 1914 году.

~ 10 ~

Молитва у склепа Свя-то-Троицкого собора.


Главный храм Алапаевска стал

местом последнего земного уте-

шения Великой княгиня Елизаветы

Федоровны и Великих князей. Они

регулярно бывали здесь за богослу-

жениями, общались со священни-

ками и сочувствующими им миря-

нами, участвовали в таинствах

Исповеди и Причастия, и молилась

перед своей крестной кончиной.

На территории комплекса Свято-Тро-

ицкого кафедрального собора рас-

положен склеп, куда после поднятия

из шахты в Верхней Синячихе были

доставлены тела преподобномуче-

ницы Великой княгини Елизаветы,

инокини Варвары и князей-новому-

чеников и где была отслужена первая

Панихида по невинно убиенным.

Шестого октября 1918 г.

по старому стилю Собор из мест-

ного духовенства, среди которого

было 13 протоиереёв и пресви-

теров, отслужил заупокойную

службу по мученикам. Проститься

с невинно убиенными страдаль-

цами собрался почти весь город.

Людей пришло так много, что

народ не умещался не только

в храме, но и на соборной пло-

щади. Сегодня здесь регулярно

проводятся многие культурные

и благотворительные мероприятия,

связанные с памятью Великой кня-

гини Елизаветы, которую жители

Алапаевска считают

своей Небесной пок-

ровительницей.

~ 11 ~

Список Августовской ико-

ны Пресвятой Богородицы.

1914 год.Чудотворная икона святителя

Николая Мирликийского.

XVIII в.

Склеп на территории Свято- Троицкого собора.

Первое пристанище святых мощей.

Ночью узников разбудили и повезли на нескольких повоз-ках по дороге в деревню Синя-чиху. Приблизительно в восем-надцати километрах от Алапа-евска возле дороги находился заброшенный железный руд-ник, шахту которого чекисты выбрали для своего изувер-ского плана.

Когда повозки оказались возле шахты, палачи наброси-лись на своих жертв. С дикой руганью, избивая несчаст-ных прикладами, они стали сбрасывать узников в чер-

ную бездну. Первой в зияю-щую чернотой яму сбросили Великую княгиню Елизавету Федоровну. Она крестилась и громко молилась, её послед-ними словами были: «Господи, прости им, не знают, что тво-рят!» Потом убийцы стали бро-сать в шахту остальных. Всех столкнули живыми, кроме Великого князя Сергея Михай-ловича. В последний момент тот стал бороться с палачами и схватил одного из них за горло. Его застрелили выстре-лом в лицо и сбросили в шахту

Алапаевская Голгофа: Монастырь Новомучеников Российских

~~~~~~~ Изъ исторіи ~~~~~~~ Адское злодеяние палачи совершили в ночь на 18 июля,

когда Православная Церковь празднует память Пре-подобного Сергия Радонежского. Это был День Ангела покойного супруга Елизаветы Федоровны Великого

князя Сергея Александровича. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Великий князь Сергей Александрович.

Штемберг В.К. 1903 г.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

уже мертвым. Когда все было кончено, чекисты забросали шахту гранатами, а потом зава-лили хворостом и подожгли. Но мученики не умирали, а пели молитву Животворящему Кре-сту. Когда из шахты послыша-лось молитвенное пение, на убийц напал ужас, и некоторые из убийц побежали в лес. Сви-репая расправа над невинными была так ужасна, что двое из палачей сошли с ума.

В газете «Новое русское слово» от 11 августа 1984 года, выхо-дившей в США, были опублико-ваны воспоминания одного из палачей — Рябова. Он вспоми-нал, что побросав своих жертв в шахту, они думали, что те погибнут, упав с шестидесяти-метровой высоты, разбившись о камни, или утонут в воде на дне шахты. Но когда они услы-шали голоса из глубины шахты, испугались, а потом Рябов бро-сил туда гранату. Граната взор-


валась, и наступила тишина. Затем послышался стон и слова молитвы. Рябов бросил вторую гранату. Когда из шахты понес-лось пение молитвы «Спаси, Господи, люди Твоя», чекистов охватил страх и они завалили шахту хворостом, после чего подожгли.

Когда Белая армия во главе с адмиралом Колчаком заняла Екатеринбург и Алапаевск, то началось расследование убий-ства Императорской семьи и алапаевских узников. Так был найден старый рудник вблизи Синячихинской дороги и шахта, засыпанная свежей землей.

Тело преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны было найдено на уступе, рядом с телом князя Иоанна, за которым она ухажи-вала до последних минут жизни. В кромешной тьме шахты, изне-могая от боли, святая мученица как могла старалась облегчить

его страдания. Голова князя Иоанна была заботливо перевя-зана апостольником княгини, а пальцы сложены для крестного знамения. В таком же положе-нии были персты у самой Ели-заветы Федоровны и инокини Варвары.

На груди Великой княгини была найдена икона Спасителя, на обороте которой была над-пись: «Вербная Суббота 13 апреля 1891 года». Этот день — 13 апреля 1891 года — был днем перехода Великой княгини Елизаветы Феодоровны в Православие.

Рядом с Великой княгиней лежали две неразорвавшиеся гранаты. Господь не допустил поругания её святого тела.

На месте крестных страданий Великой княгини Елизаветы, инокини Варвары и князей-но-вомучеников стараниями нескольких поколений верую-щих, приходивших сюда с пока-янной молитвой и в безбожные

богоборческие годы, сегодня создан мужской монастырь Новомучеников Российских.

На земле, освященной стра-даниями и кровью Новомуче-ников, сегодня возвышается Престол Божий, на котором воз-носится молитва и призывается их Небесная помощь на про-цветание и укрепление Россий-ского государства и верующего российского народа.

Здесь Господь обратил Сми-ренную Жертву и Крестную смерть в Пасхальную радость и победу Правды над ложью, Добра над злом. Алапаевская Голгофа стала местом Воскресения, где Пасхальный Агнец победил древнего змия, местом соеди-нения Святой Руси с Небесным Иерусалимом.

На этом месте покаянная молитва получает благодатную силу и дает ни с чем несрав-нимый опыт встречи и преоб-

ражения с Богом. Сюда при-езжают паломники со всего мира, обретая веру и полу-чая благодатную помощь преподобномученицы Вели-кой княгини Елизаветы, ино-кини Варвары и князей-но-вомучеников.

Александр Васильевич Колчак.

Фото 1919 г.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Святейший Патриарх Кирилл служит в монастыре Новомуче-

ников Российских.

Монастырь Новомучеников Рос-

сийских в Алапаевске - место

покаяния и молитвы за Россию.

Для многочисленных палом-

ников и верующих строится

новый храм.Главная святыня обители - ковчег с частицей мощей Новомучеников

Когда народ прощался с муче-никами, певчие пели стихиры Иоанна Дамаскина, а после прощания гробы были под-хвачены на руки и при пении

«Святый Боже» и похоронном перезвоне колоколов и духовной военной музыке «Коль Славен» были перенесены в каменный склеп, по правую сторону алтаря

собора. Из Екатерининского храма начался путь вселенского прославления Новомучеников. Когда в июле 1919 года в Ала-паевск должны были ворваться красные, по распоряжению генерала Дидерикса тела муче-ников в сопровождении игу-мена Серафима (Кузнецова) и послушников Канунникова и Гневашева были переправ-лены сначала в Иркутск, а затем в Пекин. Отсюда тела Великой княгини Елизаветы и её вер-ной послушницы Варвары через Суэцкий канал были переправ-лены в Палестину и Иерусалим, где упокоены в храме Марии Магдалины на Святой Земле.

Екатерининская Церковь бе- рет свое начало от старин-ного села Невьянское, именуе-мого в народе Монастырским, где до 1783 года существовал Богоявленский монастырь. В монастыре была деревянная из лиственницы Церковь во имя святой великомученицы Ека-терины, которую разобрали по бревнам и собрали в Алапаевске в 1792 году. На личные средства двоих благочестивых алапаев-ских купцов Николая Ивановича Абрамова и Константина Григо-рьевича Черных была постро-ена и освящена в 1915 году пре-красная белокаменная Церковь. О любви горожан к новому храму можно судить по тому, что рабо-чие металлургического завода подарили для него удивитель-ной красоты резной иконостас, изготовленный в Алапаевской иконописной мастерской, пре-красно сохранившийся памят-ник церковного творчества начала XX века.

Екатерининская ЦерковьХрам Святой великомученицы Екатерины в Алапаевске — один из немногих в России, где со времени его основания молитва никогда не прерывалась. Хранимый милостью Божьей и молитвами преподобномученицы Великой княгини Елизаветы, инокини Вар-вары и князей-новомучеников, пребывавших в нем своими святыми останками и про-славленные здесь Господом как страдальцы за Русь и святую веру, в самые страшные богоборческие времена храм служил местом утешения и молитвы для верующих, приезжавших помолиться сюда со всей России.

~~~~~~~ Изъ исторіи ~~~~~~~ Утром 19 октября 1918 года тела преподобномуче-ницы Великой княгини Елизаветы, инокини Вар-

вары и князей-новомучеников с пением и молитвой крестным ходом на руках перенесли сюда, в Екате-рининскую Церковь, где была отслужена Литургия и Панихида. По воспоминаниям очевидцев, многие из народа всю службу стояли на коленях и плакали.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Иконостас Екастери-нинского собора.

1915 год.

Поклонный крест

у катаверной, где

покоились тела

Новомучеников.

Храм Святой великому-ченицы Екатерины.

1915 год.

По воспоминаниям архиман-дрита Антония, руководившего вскрытием, по склепу разлился «сильный запах как бы меда и жасмина». Мощи, которые оказались частично нетлен-ными, перенесли из усыпаль-ницы в храм святой Марии Магдалины, где они покоятся до настоящего времени.

Архиепископ Анастасий (Гри-бановский), писал о последнем месте земного пути Великой княгини: «Здесь все отвечает её духу: и золотые главы храма,

играющие на солнце среди зелени маслин и кипарисов, и его художественное вну-треннеё убранство, запечат-ленное вдохновением худож-ника Верещагина, и самый характер святых изображений, как бы насквозь проникну-тых лучами Воскресения Хри-стова. Еще ближе, еще дороже её сердцу тот аромат святыни, какой со всех сторон обве-вает её усыпальницу: внизу перед последней в своем роде картина Святого Града с воз-

вышающимся над ним вели-чественным куполом Живонос-ного Гроба, у самого же под-ножия — Гефсиманский сад, где молился даже до кровавого пота Божественный Страдалец и далеё Гефсимания — место погребения Богоматери; налево можно различать полузакры-тую складками гор Вифанию, эту истинную обитель Марфы и Марии, сестер Лазаря, кото-рого Господь вызвал здесь из гроба, а сверху — церковь Свя-той Марии Магдалины венчает радостный Елеон, откуда Вос-кресший Спаситель вознесся во славе на Небо, чтобы вещать оттуда всем, кто в искушении остался верен Ему до смерти: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его» (Апок. 3,5: 21).

Всенародное прославление

В преподобномученице Великой княгине Елизавете Федоровне Святая Русь явно соединилась с Небесным Иерусалимом, что было запечатлено её нет-ленными благоухающими останками. Когда в 1931 году комиссия Русской Православной Церкви За границей, готовившая материалы по канонизации мучеников, во главе с начальником Русской Духовной Миссии архимандритом Антонием (Граббе) вскрыла гроб с телом Великой княгини Елизаветы Федо-ровны, все помещение наполнилось благоуханием.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Архимандрит Антоний (Граббе) со священством. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Во время празднования Дня Небесного прославления святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, который Русская Православная Церковь отме-чает 18 июля (5 июля по ста-рому стилю), и на празднование

Собора Новомучеников и Испо-ведников Церкви Русской, отме-чаемого 7 февраля (25 января по старому стилю) Алапаевск посещают известные церков-ные и государственные деятели России, верующие и паломники со всего мира.

Памятник первой

настоятельнице Марфо-

Мариинской обители.

В. М. Клыков.

~~~~~~~~

В соборе св. Марии Магдалины.

Гефсимания.

~~~~~~~~

Образ преподобномученицы Елисаветы.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Надвратная икона Храм равноапостольной

Марии Магдалины.

Гефсиманский сад.


На место крестного подвига Ново-мучеников приезжают верующие

и паломники со всего мира.

Храм равноапостольной Марии Магдалины.

Гефсиманский сад.

Княгиня Кулико-ва-Романова - частый гость в Алапаевске.


Народная

памятьПамять о святой преподоб-

номученице Великой княгине

Елизавете бережно хранится

в народе и передается из поко-

ления в поколение: ежегодно

в Алапаевске проводятся кон-

церты и творческие вечера,

благотворительные марафоны

и акции, посвященные Вели-

кой княгине и Новомученикам

Российским.

Соблюдая завет Небесной

Покровительницы Алапаев-

ска — святой преподобному-

ченицы Великой княгини Ели-

заветы, горожане устраивают

Дни милосердия, благотво-

рительные акции и творче-

ские конкурсы, все средства

от которых идут на помощь

малоимущим многодетным

семьям, старикам и всем

нуждающимся.

~ 23 ~


Соблюдая завет Небесной

Покровительницы Алапаев-

ска — святой преподобному-

ченицы Великой княгини Ели-

заветы, горожане устраивают

Дни милосердия, благотво-

рительные акции и творче-

ские конкурсы, все средства

от которых идут на помощь

малоимущим многодетным

семьям, старикам и всем

нуждающимся.

~ 23 ~

Августейшая сестра милосердия на пасхальной открытке.

1914 год.

Для неверующего человека жизнь и смерть преподобно-мученицы Великой княгини Елизаветы кажется безумием: потерявшая мужа от рук убийцы-революционера, уби-тая горем жена, вместо того чтобы требовать справедливого воздаяния, приходит к нему в тюрьму, чтобы подарить свое христианское прощение и ходатайствует к Царю о его помиловании. Уязвленное стра-данием верующеё сердце ищет не крови, а милости Того, кто из

любви к падшему человечеству «смирил себя, быв послушным даже до смерти крестной» (Фил. 2:8). В Боге и служении ближ-ним она находит утешение и смысл жизни своей жизни.

Ослепительно красивая жен-щина, пользующаяся большой популярностью в свете, уходит из мира и отдается служению обездоленным и несчастным. Вместо дорогих царских одежд облачается в самое простое и грубое платье, раздав свое состояние на благотворитель-

ность, не оставив себе совер-шенно ничего, даже обручаль-ное кольцо, память о муже.

Как писал о святой препо-добномученице Великой кня-гине Елизавете лично знавший её архиепископ Анастасий (Грибановский): «не всякому поколению суждено встретить на своем пути такой благо-словенный дар Неба, каким явилась для своего времени Великая княгиня Елизавета Федоровна. Это было ред-кое сочетание возвышенного христианского настроения, нравственного благородства, просвещенного ума, нежного сердца и изящного вкуса. Она всюду вносила с собой чистое благоухание лилии; быть может, поэтому так любила этот цвет: это был отблеск её сердца. Все качества её души строго соразмерены одно с другим: женственность сое-динялась с мужеством харак-тера, доброта не переходила

Святая княгиня и молитвенница за Святую Русь Воспитанная вдали от России и её духовных традиций, княгиня Елизавета Федоровна всем сердцем приняла Православие и культуру своей новой Родины и стала для нас, современных людей, образом пламенной жерт-венной веры и преданности Богу. В Великой княгине Господь явил нам две стороны русской святости: образ служения помазанников Божьих, преданных своему народу даже до смерти, и образ русского монашества, отдавшего всего себя молитве и служению ближним.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Будущая русская святая.

Фото конца XIX в.

~~~~~~~~~~~~~~~~


в слабость и слепое доверие к людям. Дар рассуждения, который так высоко ставят христианские подвижники, присущ был ей во всем, даже в лучших порывах сердца».

Продав все имущество, Ели-завета Федоровна приобрела на Большой Ордынке усадьбу с четырьмя домами и садом. В память о двух евангельских сестрах, соединявших два жиз-ненных пути — духовное служе-ние и деятельное милосердие, новую обитель назвали Мар-фо-Мариинской. Здесь разме-стились больница с домовым храмом, амбулатория, аптека, приют для девочек, библиотека, столовая, общежитие сестер и хозяйственные службы. Духовником новой обители стал протоиерей Митрофан Сребрянский, по воспомина-ниям современников, человек, обладавший исключительными пастырскими достоинствами. В апреле 1910 года семнад-

цать девушек были посвя-щены в звание крестовых сестер любви и милосердия, а сама Великая княгиня воз-ведена в сан настоятельницы. «Я оставляю блестящий мир, но вместе со всеми вами я вос-хожу в болеё великий мир — в мир бедных и страдающих», сказала она своим духовным сестрам. Настоятельница забот-ливо распределяла поруче-ния среди послушниц, давая каждой послушание по силам. Сама же спала не болеё трех часов в сутки на деревянной кровати без матраса. Обычной пищей Великой княгини было немного овощей с куском чер-ного хлеба и стаканом молока или воды в постные дни. По ночам она подолгу молилась, а затем обходила больничные палаты. Настоятельница сама ухаживала за безнадежными больными, перевязывая им раны, утешая и облегчая стра-дания несчастных.

Великая княгиня Елизавета обходила самые страшные притоны и ночлежки печально знаменитого Хитрова рынка, куда и полиция порой боя-лась заходить, извлекая оттуда сирот и больных, уговари-вая опустившихся родителей передать детей на воспи-тание в обитель. Мальчи-ков устраивала в общежитие, их обучали ремеслам и из них организовали артель посыль-ных. Девочки воспитывались в приюте и закрытых учеб-ных пансионах, где их обучали навыкам медицинских сестер, рукоделью и шитью.

Больница Марфо-Марьин- ской обители, где безвоз-мездно оказывали услуги луч-шие специалисты Москвы, скоро завоевала репутацию образцовой. Сюда направляли самых тяжелобольных из дру-гих клиник. Столовая обители ежедневно кормила всех при-ходящих и отпускала на дом

Марфо-Мариинская обитель.


~~~~~~~~~~~~~~~~

26 Святая княгиня и молитвенница за Святую Русь

болеё 300 обедов для больных и голодных. По воскресным дням в обители шли занятия в школе для безграмотных фабричных женщин.

К середине 1914 года здесь уже было 97 сестер. Когда началась Первая мировая война, одни сестры отправились в полевые лазареты, а другие ухаживали за ранеными в организован-ном на территории обители госпитале. Сама настоятель-ница многие часы проводила в палатах, ухаживая за ранеными и ассистируя хирургам во время операций.

Начавшаяся революция вве-ргла страну в кровавый хаос.

По Москве ходили толпы выпу-щенных из тюрем уголовни-ков, грабя и убивая прохожих. Настоятельница запретила сестрам покидать обитель. Гер-манский посол дважды пытался увидеться с Елизаветой Федо-ровной и передать ей пригла-шение на выезд в Германию, но она даже не приняла его, пере-дав через сестер, что катего-рически отказывается уезжать из страны: «Я никому ничего дурного не сделала. Буди воля Господня». Она считала Россию своей Родиной и хотела разде-лить тяготы и страдания своего народа до конца. В это страшное время она писала: «Я испыты-

вала глубокую жалость к России и её детям, которые в настоя-щеё время не знают, что творят. Разве это не больной ребенок, которого мы любим во сто раз больше во время его болезни, а не когда он весел и здоров? Хотелось бы понести его стра-дания, помочь ему. Святая Рос-сия не может погибнуть. Но Великой России, увы, больше нет. Мы должны устремить свои мысли к Небесному Царствию и сказать с покорностью: «Да будет воля Твоя…»

24 апреля 1918 года Вели-кую княгиню Елизавету Федо-ровну арестовали и отправили в ссылку на Урал — в Ала-

На пороге кельи.


~~~~~~~~~~~~~~~~

Первые сёстры милосердия.


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


паевск. В этот день святей-ший патриарх Тихон посетил Марфо-Мариинскую обитель и отслужил там Божествен-ную Литургию. Почти сразу после его отъезда за настоя-тельницей приехала машина с комиссаром и латыш-скими стрелками. Благосло-вив сестер, в сопровождении любимых послушниц Варвары Яковлевой и Екатерины Яны-шевой матушка отправилась в ссылку. Чтобы приободрить и утешить сестер в обители, она написала трогательное последнеё письмо, ставшеё для них завещанием. До нас оно дошло в двух частях:

<Часть 1>«Господи, благослови!Да утешит и укрепит вас всех Воскресение

Христово. В 6 часов проехала Ростов…

Да сохранят нас всех с вами, мои дорогие, Преподоб-ный Сергий, святитель Дмитрий и святая Евфросиния Полоцкая. Мы очень хорошо едем. Везде снег.

Не могу забыть вчерашний день, все дорогие милые лица. Господи, какое страдание в них! О как сердце болело! Вы мне стали каждую минуту дороже. Как я вас оставлю, мои деточки, как вас утешить, как укре-пить? Помните, мои родные, все, что я вам говорила. Всегда будьте не только мои дети, но послушные уче-ницы. Сплотитесь и будьте как одна душа все для Бога и скажите, как Иоанн Златоуст: «Слава Богу за все».

Я буду жить надеждой скоро опять быть с вами, и хочется всех найти вас вместе. Читайте вместе

послания Апостолов, кроме Евангелия. Старшие сестры, объединяйте сестер ваших. Просите Патри-арха Тихона «цыпляточек» взять под свое крылышко. Устройте его в моей средней комнате. Мою келью — для исповеди, и большая — для приема.

Если нигде не будет опоздания, тогда на пятый день только прибудем. Екатерина вернется поскореё к вам, все расскажет, как мы устроились. Нам даны очень милые Ангелы-хранители. Мало спали, потому что думы, думы ползут. Спасибо за провизию. По дороге достанем еще. Стараюсь читать Препо-добного Сергия. У меня с собой Библия, будем читать, молиться и надеяться. Ради Бога, не падайте духом. Божия Матерь знает, отчего Её Небесный Сын послал нам это испытание в день Её праздника.

Господи, верую, помоги моему неверию. Промыслы Божии неисповедимы».

Госпитальная палата.


~~~~~~~~~~~~~~~~

Настоятельница, сёстры, раненые.


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

28 Святая княгиня и молитвенница за Святую Русь

<Часть 2>«Дорогие мои детки, слава Богу, что вы причащались: как одна

душа, вы все стояли пред Спасителем. Верю, что Спаситель на этой земле был с вами всеми, и на Страшном суде эта молитва опять станет пред Богом, как милосердие друг ко другу и ко мне.

Не могу выразить, как я до глубины души тронута, обрадована вашими письмами. Все без исключения вы мне написали, что будете стараться жить так, как я часто с вами об этом говорила.

О, как вы теперь будете совершенствоваться в спасении. Я уже вижу начало благое. Только не падайте духом и не ослабевайте в ваших светлых намерениях, и Господь, Который нас временно раз-лучил, духовно укрепит. Молитесь за меня, грешную, чтобы я была достойна вернуться к моим деткам и усовершенствовалась для вас, чтобы мы все думали, как приготовиться к вечной жизни.

Вы помните, что я боялась, что вы слишком в моей поддержке находите крепость для жизни, и я вам говорила: «Надо побольше прилепиться к Богу. Господь говорит: «Сын мой, отдай сердце твое Мне, и глаза твои да наблюдают пути Мои». Тогда будь уверен, что все ты отдашь Богу, если отдашь Ему свое сердце, т. е. самого себя».

Теперь мы все переживаем одно и то же, и невольно только у Него находим утешение нести наш общий крест разлуки. Господь нашел, что нам пора нести Его крест. Постараемся быть достойными этой радости. Я думала, что мы будем так слабы, не доросли нести большой крест. «Господь дал, Господь и взял». Как угодно было Господу, так и сделалось.

Да будет имя Господне благословенно навеки. Какой пример дает нам святой Иов своей покорностью и терпением в скорбях. За это

Господь потом дал ему радость. Сколько примеров такой скорби у святых отцов во святых обителях, но потом была радость. Приго-товьтесь к радости быть опять вместе. Будем терпеливы и сми-ренны. Не ропщем и благодарим за все.

Я читаю сейчас чудную книгу святого Иоанна Тобольского. Вот как он пишет: «Милосердный Бог сохраняет, умудряет и умиро-творяет сердечно предавшегося Его Святой Воле всякого человека и теми же словами поддерживает и укрепляет его сердце — не пре-ступать Воли Божией, внушая ему таинственно: ты находишься всегда со Мной, пребываешь в Моем разуме и памяти, безропотно повинуешься Моей Воле. Я всегда с тобой, с любовью смотрю на тебя и сохраню тебя, чтобы ты не лишился Моей Благодати, милости и даров благодатных. Все Мое — твое: Мое небо, Ангелы, а еще больше Единородный Сын Мой, «твой есмь и Сам Я, есмь твой и буду твой, как обещался Я верному Аврааму. Я твой щит, награда моя велика вечно на веки веков» (Бытие). Господь мой, ведь Ты мой, истинно мой... Я Тебя слышу и слова Твои сердечно исполнять буду». Скажите эти слова каждый день, и вам будет легко на душе. «Надею-щиеся на Господа обновятся в силе, подымут крылья, как орлы, поте-кут и не устанут, пойдут и не утомятся» (Исайя).

«Господи, верую, помоги моему неверию». «Дети мои, станем любить не словами или языком, а делом и истиной».

Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.

Ваша постоянная богомолица и любящая мать во ХристеМатушка».


Традиции милосердия Память святых преподобномученицы Великой княгини Елизаветы и ино-кини Варвары мы празднуем в день их мученической смерти — 18 июля по новому стилю (5 июля по старому стилю).

Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуется в вос-кресный день, выпадающий на 25 января ст. ст. (7 февраля н. ст.) или же в ближайшеё последующеё воскресенье.

Казанский храм. Арамашево.


~~~~~~~ 1864 ~~~~~~~ Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадская

родилась в 1864 году в семье великого герцога Гессен-Дар-мштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери англий-

ской королевы Виктории. Как немецкую принцессу, её воспитывали в протестантской вере.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~ 1909 ~~~~~~~ Елизавета Феодоровна решила отдать все свои силы служению Христу и ближним. Она купила на Большой Ордынке участок

земли и в 1909 году открыла там Марфо-Мариинскую обитель, назвав её в честь святых жен-мироносиц. На участке распо-

ложились два храма, лечебница, аптека с бесплатными лекар-ствами для бедных, детский приют и школа.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~ 1884 ~~~~~~~ Сестра Елизаветы Алиса стала супругой Николая II, а сама

она в 1884 году вышла замуж за великого князя Сергея Алек-сандровича Романова и стала российской княгиней.

По традиции, всем немецким принцессам давали отчество Феодоровна — в честь Феодоровской иконы Божией Матери.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~ 1905 ~~~~~~~ От бомбы террориста Ивана Каляева погиб генерал-губерна-тор Москвы великий князь Сергей Александрович. На третий

день после гибели великого князя она поехала в тюрьму к убийце в надежде, что тот раскается.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


~~~~~~~ 1891 ~~~~~~~ Немка по происхождению, Елизавета Федоровна в совершен-стве выучила русский язык и полюбила новую родину всей душой. В 1891 году, после нескольких лет размышлений, она приняла православие. Много занималась благотворительно-

стью: посещала больницы, тюрьмы, детские приюты.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~ 1918 ~~~~~~~ Елизавету Федоровну арестовали и отправили в ссылку на

Урал — в город Алапаевск. За матушкой последовали сестры милосердия Варвара Яковлева и Екатерина Янышева.

Екатерину позже отпустили на свободу, а Варвара отказалась уезжать и осталась с великой княгиней до конца.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~ 1904 ~~~~~~~ Насельниц монастыря посвятили в звание крестовых сестер

любви и милосердия, а Елизавету Федоровну возвели в сан настоятельницы.

Во время Первой мировой войны великая княгиня активно поддерживала фронт: помогала формировать санитарные

поезда, отправляла солдатам лекарства и походные церкви.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~ 18 июля 1918 ~~~~~~~ Заключенных — Елизавету Федоровну, сестру Варвару

и нескольких членов семьи Романовых — отвезли к деревне Синячихи. Там, на заброшенном руднике, их избили прикла-дами винтовок и сбросили в шахту. Во время казни великая

княгиня крестилась и громко молилась: «Господи, прости им, не знают, что делают!».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Смиреніемъ достоинство княжеское сокрывши, богомудрая

Елисавето, сугубымъ служеніемъ Марѳы и Маріи Христа почтила еси. Милосердіемъ,

терпѣніемъ и любовію себѣ предочистивши, яко жертва праведная Богу принеслася еси. Мы же,

чтуще добродѣтельное житіе и страданія твоя, яко истинную наставницу усердно просимъ тя: святая

мученицѣ великая княгинѣ Елисавето, моли Христа Бога спасти и просвѣтити

души наша.

Алапаевск — земля святой преподобномученицы Великой...

Documents