أسرار البدايات

ورشة إثرائية

قانونا للبدايات امللهمة20

ثقافاتThaqafat

مساء9.30-7.30من

– 050: للحجز و االستفسار 717 - 7711

هـ 1437مع إطاللة العام اهلجري اجلديد

( :قدرة االبتداء ) تتأكد احلاجة ملعرفة

.حترير مفهوم البداية -

.(التزامن )طاقة البداية -

.(التوقيت ) قوة البداية-

.(منوذج التوأمة )منظومة البدايات -

علي حممد أبو احلسنمع

مهتم باملعنىومطور مفاهيمي

م2015أكتوبر 13املوافق هـ1436ذو احلجة 29الثالثاء

( آيات األنفس)علم

سبحانه أثنى على نفسه بأنه صانع البدايات

سورة الروم

سورة األنبياء

سورة األعراف

سورة النمل

( منه بدأ و إليه يعود)معتقد وجداني

( واحدة)و طالبنا بـ( ثالث)وهبنا

( اإلسعاد)و ( اإلمداد)و ( اإلجياد)وهبنا

( االستعداد)طالبنا بـ

سورة إبراهيم

روح .. البداية

املقام .. متوت من الروحو

(اجلذب)و ( البعث: )ركب فيها قوتان

أن تبدأ .. وعليه فاحلياة هي

أن تبدأ دائما = أن حتيا

نهوضك من قرب البدن .. احلياة

أعطيت خاصية إنسانية

(األشواق الروحية)تسمى

: وتظهر بصفتني

(املكابدة)وحيصل بـ( الشوق)للباطن

( اجملاهدة)وحيصل بـ( التوق)للظاهر بـ

( القلق الدال)و ( اإلصغاء: )ولألشواق الروحية عالمتان

(نعيم شعوري ) البدء و اإلحساس بالبدء

( حقل اإلمكانات الوافرة ) يقع ضمن

( معتقد السعة ) يندرج يف ما يسمى

صحة النقاء

الفطرة الشاعرية

التفتح النفسي .. فن

ء البدايات هي كل استعداد بداخلنا قبل أن يالمسه شي)

(، وسرها أنها تكمن حيث تصادف قدرة

األصل يف اإلنسان اهلرمنة

للبداية اجلمالياملنظور

يف. .اخلضرة تدب

مقابالتها يف املعنىاإلنسان الثالثة أبعاد

ال بداية ال نهايـــة / االسرتسال إنسان زمين-الطبيعة

إدراك املنتــــــــهى / االبتــــداء وقيتإنسان-الطبــــع

البحث عن البداية/ االستئناف ظريفإنسان-الوقـــــع

ابدأ و النهاية يف ذهنك

انهيعاينحدد منطك الغالب عليك

طاقة البدء

حدس

قدرة البدء

تزامن

خطوة البدء

طمأنة

/ التوجيــــــه / طاقــــــة

من / الناشئة / الداخلي

مـــــع / اإلرادة / احتـــــاد

.القدرة

معنى البدء وتعريفه

يعـــين الصـــدور مـــن .. البـــدء

فـــ الــذات تعمــل وفــق ( الــذات)

، ال من ( إدراك)وهي ( اإلرادة)

فــــ األنـــا تعمـــل وفـــق ( األنـــا)

( ..غريزة)وهي ( التحايل)

ك بينما اإلرادة تقاوم ذلالغريزة تنساق للوهم والرتدد و اخلوف ،

قة املقاربات العشرون للبداية اخلال

البداية من اليقظة

قرار ..اليقظة

ة األولويفـاألولية

لانعكاس أولية سبقه بالفضإالما بدايتنا

األديب أنسي ( البدايات هي من صنع اهلل)فـ-كل أول مبدي

(النهايات)احلاج يف مقالة

، و اآلخر بالتأليف األول بالتكوين

و اآلخر بالرعاية األول باهلداية ،

(السابق باحملبة)األول مبعنى

األول باإلجياد ، و اآلخر باإلمداد

( ى املنته) و استبدله بـ ( النهاية ) ختلص من مفهوم

( ة البداي) يفسد العمل مبفهوم ( النهاية ) العمل مبفهوم

سئل اإلمام اجلنيد عـن النهايـة

ة البدايإىلالنهاية الرجوع : فقال

. نهاية البداية ذو، عبده

توجد النهاية حيثتوجد البداية

ة بداية متخفيإالما النهاية

أن تبدأ ..النهاية

النهايات ممرات إىل بدايات

مالزمة االمتنان

( االمتنان تلك الطاقة اليت متهد لك الطريق ، لكي حتقق أكثر مما حققته بالفعل)

54صـ-كتاب االمتنان

( اة القلب املمنت ينساب صوب احلي)

56صـ-كتاب االمتنان

ممارســة .. شــكرا )كتــاب

ــان ــنفس ( االمتن عــاا ال

األمريكــــي الربوفيســــور

ميــونس رئــيس اروبــرت

حترير جملة علم النفس

.. اإلجيابي

االمتالء باحلب

احلب باتفاق احلكماء هو القوة األوىل)

(قاليت حترك كل شيء يف طريق اخلل

لذلك ( منو الشيء من جنسه)فـ

احلب جيسر بني الوالدة و النماء

(اخلوف ) و يعيق

أوقد الشوق

جدوة مقدسة-سفر القلب يف طلب حمبوب

( الزمن و املكان)الشوق متحرر من القيدين

الشوق ال يعطي إال إذا ازداد

االستفراغ باملسافة

التخفف من الشواغل : باإلزاحة

ات التشفف من الكثاف: باإلفراغ

( تأصعب األشياء يف احلياة هي البدايا)

األعرجاألديب و الشاعر واسيين

فك قيد طبعك ، تنساب طبيعتك

ترك التوقع

(حصار.. التوقع عند أرباب احلكمة )

(التعلقإلدامةالتوقع حيلة من حيل األنا )

استمسك حبلم

حممود درويش( حلمي يقود خطاي)

اخرتاع البدايات .. احللم

( احلصول املعنوي)بداية

(ختيله.. إذا أردت شيئا )يف احلكمة

السعي للوضوح

(التصور أداة للخلق )

(التصور ينجذب للتحقق وينشد للتكون)

(فن استقبال الصورة القادمة من الداخل.. وهو)

136صـ( قوة الفراسة و احلدس)-الفيلسوف فليكس ايشباخير

البداية إالأريد ال

أهل اجلنة سبحانيةالبداية

(النفسالتسبيح والتحميد كما تلهمون يلهمون )

صحيح اإلمام مسلم

..............................

..............................

..............................

..............................

موضوع البداياتتصنيف

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

معنى البدايات و مفهومها

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

حدد منطك لتتحدد بدايتك

القاعدة األوىل

القاعدة اخلامسة

القاعدة الثانية

القاعدة السادسة

القاعدة الثالثة

السابعة القاعدة

القاعدة الرابعة

القاعدة الثامنة

أقرب القواعد إلي ، وملاذا القاعدة التاسعة

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

.............................

!!حنن من خيرتع التوقف

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

القاعدة العاشرة

ملاذا أنا هنا اآلن

تعريفي للبداية