混搭的網路與實體空間的人類學田野 - 如何再現當代人類在複合空間的移動劉榮樺

關於我台大人類學系台大人類學研究所碩士英國里茲大學純藝術博士Web and App 工程師

人類學的空間 - 以家屋為例http://homepage.ntu.edu.tw/~anthro//download/article/wplin/wplin_2001.pdf

家屋空間的時代性

蓋房子的人https://www.youtube.com/watch?v=WEoWhCoVryI

似真實假的戰爭空間https://www.youtube.com/watch?v=TcKL-_RtU5Y

每個人都想逃離的工作空間https://www.youtube.com/watch?v=R6EYlMafPX8

人成了非人的摩登時代https://www.youtube.com/watch?v=vwRbUOZKcE0

Non-places

Places: 永遠不會消失Non-places: 永遠不會完成

人類學如何表現當代社會本書雖然是合集，但是相較於其他的人類學著作合集，側重於文字論述以呈現人類學理論，本書毋寧說是民族誌影片與相關影像的拍攝緣起、過程與結尾的記錄。本書是英國曼徹斯特大學的 The Granada Centre，結合了人類學家與不同的視覺藝術實踐者，對於人

“類學的知識採用了異於文字的書寫方式，改以影像 摹擬(mimetic)” “的觀察田野的影片，建立了所謂 觸感的認識論 (tactile epistemologies)”的基礎。

人類學如何表現當代社會在這本合集中的研究目的在於：1.擴展利用文字論述所無法達到的關於人類經驗的民族誌討論範圍。2. 從不同的知識論的位置與由文字論述所建構起來的人類學知識對話。

“這樣的研究方法，也觸及了人類學藉由 object(被研究者 )”建立學科知識的方法，在影片拍攝中，被研究者的展演往往與拍攝者彼此相關，人類學家不可能以獨立於研究者的方式記錄被研究者， Knudsen於是提出以更為親密的關係，取代傳統中所區分“的 subject/object(研究者 /被研究者 )”關係， Knudsen的研究方法，

“使得影片中不是以 理性 - ”客觀 地看待自我 (Self)這個觀念，對於這自我以及社會所認識的自我之間的關係，衝擊著人類學的傳統知識。

人類學如何表現當代社會本書綜合了不同領域的藝術家，將他們對於影像的看法，取代傳統的 ethnography file(民族誌影片 ) “的名稱，改用 observational cinema”以涵蓋更為廣大的影片論述。看似不同目的的影片，在編輯者的規劃下，提出了攝影者與被攝影者之間的關係討論、影片知識與文字知識的差異，以及人類學研究方向的可能性，這幾個重大的

“衝擊。不過 subject/object”是奠基在傳統西方的知識分類下，在藝術家的鏡頭下，主體與客體的差異可能逐漸消失，但是二者與觀者又成為另一種主體與客體的差別，如果能加入分析觀者的主體，或許也能成為另一種檢視人類學知識的方向。

我的作品 - 混搭的家屋空間與當代社會的地景

結語人類學與其他學科的知識需要彼此討論擴展視野不同學科與職業有不同的問題需要面對，過於強調利用人類學在某個領域的應用，會扼殺該領域的專業，以及窄化人類學的視野。人類學可以研究各個領域，但是不代表人類學家可以成為各個領域的專業。唯有認識自己學科與職業的定位，學科的對話才能有價值。即使不同意某些人的論點，也要協助發展與討論，學科才能進步。