רם גבעת אורט" ה תשע את מסכמים

מנהיגות עצמית

השניים טוביםהאחד מן

ערבים ישראל כללזה זה

את דעעצמך

' ט שכבת" העולם " נראה בשבילי מערכי תכנית

השנה מעגלהעברי

- השמחה פרויקטט , כיתה מדוע השמחה משמעות מהי יחדיו להבין ניסינו זו ביחידה

. , לנתינה שמחה בין ההבדל ומה לשמח חשוב מי ואתיפות עבודות עם וחזרו מעשי לפרויקט יצאו התלמידים

. רבים טובים ומעשים "אלא ומפוארת גדולה שמחה לך איןאלמנות יתומים עניים לב וגרים.."לשמח

) " ם) הרמב

, שהתלמידים" אותנו ריגש מאוד גדול סיפוק הרגשנושמחו

התחברנו ושמחה אהבה והרעיפו חיבקו שבאנולתלמידים מאוד

ולשמח לראותם נשוב הקיץ שבחופשת והבטחנואותם."

) ובר ) מאוד" סיוון שמה הילדים האוטיסטים בגן כשהתנדבתישלא שמה מהביקור שהבנתי מכיוון שבאתי שמחובא כשמישהו ואז אותם לבקר באים ילדים הרבה . בתום אותם משמח מאוד זה באמת אותם לבקר

שבאמת טוב מעשה שעשיתי הרגשתי בגן התנדבותי , לעשות מההתחלה המטרה הייתה וזה אותם שימח

) ( " . כליל שמח להם

' י שכבתמערכי תכנית

" למנהיגות מנהיגות" עצמית הנהגה ביןלציון חברתית עין פרויקט

" עיניים" פוקחים

מעגל השנה

עצמית הנהגה ביןחברתית למנהיגות

למסע התלמידים עבור והגירוי הפתיחה יחידת הינה זו יחידה . מנהיג מיהו בשאלות דנו זו ביחידה יחדיו מתחילים אנו אותו

? האופי? תכונות מהן הנפש או הגוף יותר חשוב מי ראוי ? מיהו ובשאלה ושקר אמת שבין ביחס דנו למנהיג הראויות

: חכם? "

כל שהרי המושל הוא החסיד

שהנפשיים וכוחותיו חושיו

משמעתו אל סרים והגופניים

מדינית הנהגה אותם מנהיג והוא".. ממש ( של (הכוזרי ספר

: "איש אין בו במקום אומר הלל

".. איש להיות השתדל

(פרק זוטא ארץ דרך מסכת

חמישי(

"מן אדם ישנה אל דבר של כללו

הבריות.." )' ב) פרק אבות מסכת

לציון עין פרויקטלעסוק והתחלנו ההנהגה ממעגלי מעט סטינו זה בפרויקט . נשאלה כיוונה היא ולאן הציונית התנועה ההנהגה בתנועת

? שטען כפי מופת חברת היא האם ציונות מהי השאלה , העם, אחד שטען כפי בנורמליזציה דוגלת האם הרצל

של לנורמליזציה או ומצוות דת לשמירת מכוונת היא האם . מדינה להקים יש האם העמים שאר עם ישראל יחסי

? שמא או בישראל בכלל והאם ליהודים מדינה או יהודיתמסכם? שיא ליום הגענו שיעורים ארבעה ולאחר באוגנדה

. בגין מורשת במרכז

הפרויקט ..ובעקבות' י חברת 3כיתה מטרת את מגשימים..מופת

" עיניים "פוקחיםומנסים עצמית הנהגה על מלדבר עוברים אנו זו ביחידה

שונות אוכלוסיות לעבר ההשפעה מעגל את להרחיב ? הצדקה. דרכי ומהם עני מיהו ביררנו בחברה

ולעולים? מוגבלויות לבעלי הראוי ביחס דנו האפשריות" חדשים.

בסבר לעני צדקה הנותן כל ..

אלף לו נתן אפילו רעות פנים או זכותו איבד זהובים

,בסבר לו נותן אלא הפסידה

"..

ובשמחה יפות פנים , (

מתנות הלכות לרמבם תורה עניים'( משנה

עצמית מנהיגות , אחריות בלקיחת המתבטאת בגרות על דיברנו זו ביחידה

. על דנו עצמית והנהגה חייו על האדם של אישיתהמצווה " גדול על ולמדנו למנהיג הראויות התכונות

. הרוח" חירות ועל ועושה

, "רק איננו החורין ובן העבד בין ההבדל

, שרוחו עבד למצוא יכולים אנו

מעמדי הבדל

, . שרוחו חורין בן ולהיפוך חירות מלאת היא

. להיות היא האדם חירות עבד של רוח היא

. בעבד שאין מה שלו הפנימית לעצמיות נאמן

כי שלו הפנימית לעצמיות נאמן אינו

שלעולם

" האחר בעיני ויפה טוב שהוא במה אם

) - ( הראיה מאמרי קוק הרב

העברי השנה מעגל , , החגים ימי על ביררנו השנה כלל על שנפרשה זו ביחידה

, , , , וציוני מנהיגים ערכים סמלים המכילים הלאומיים והמועדים , הייחודית זהותנו את ומאפיינים היהודי העם של היסטוריים .דרך

חושבים התלמידים ?ומה

מלמדת שנה על תודה! ומעשירה

רם גבעת אורט :צוותשלומית תהילה לאובאלעד שטרןדפרין