החנכיה בת היא החנכה. החנכיה נרות את מדליקים שבה המנורה היא חנכיההחנכיה קנים שמונה מחדש הנרות הדלקת את מסמלת ושמש.

שהמכבים לאחר המקדש בית במנורת היונים. את נצחו הסיבה בית במנורת )כמו שבעה ולא בחנכיה קנים שמונה שיש לכך

היא ש( המקדש בית למנורת שדומה מנורה לעשות שאסור המקדכמוה. לעשות ואין קדושה היא המקדש שמנורת משום

חנכה נרות הדלקת ולכן קדושים הנרות .בחנכיה חנכה של נרות מדליקים הבתים בכל אלא לגעת יכולים לא אנו להסתכל יכולים רק בהם, אנו עליהם.

את ממנו ולהדליק להשתמש מותר השמש. בשמש את גם מדליקיםחנכה. נרות

בחנכיה הנרות הדלקת ימים8 במשך היא להודות כדי בחג המצו נס על לאלוהים היונים. על המכבים ניצחון ולזכר שעשה השמן פך

החנכיה את להניח נוהגים ולכן ברבים הנס את לפרסם היא מצוה בפתח, כדי או הבית בחלון מבחוץ. הנרות את שיראו

הסביבון הסביבון גבי בחנוכה. על בו לשחק שנהוג משחק כלי הוא סביבון

כתובות היו הסביבון על לארץ ה. בחוץפ יהה דולג סנ המילים כתובות.שם היה גדול נס כלומר – , ג, ה, ש נהאותיות:

שיגלו פחדו תורה, הם לומדים היו היהודים היא: כאשר למנהג הסיבה את סוגרים היהודים, היו בתי אל הגיעו היוונים כאשר היוונים. לכן זאת

בסביבונים. לשחק ומתחילים התורה ספרי

~

ולביבות ספגניות ??בחנכהבחנכה ולביבותולביבות ספגניותספגניות אוכליםאוכלים מדועמדוע

ב ספוגותספוגות הןהן כיכי ולביבותולביבות ספגניותספגניות אוכליםאוכלים חנכהחנכהב ב . . שמןשמןבב מטגניםמטגנים מאכליםמאכלים לאכוללאכול נהוגנהוג חנכהחנכהב ב ררככזזלל שמןשמןב פך שנמצאשנמצא השמןהשמן פך

. . המקדשהמקדש בביתבבית

חנכה מעות ולתת הילדים את לשמח נוהגים הילדים, לכן של חגם הוא החנכה חג

החג. את ויאהבו שיחבבו חנכה( כדי )דמי חנכה מעות להם

_

החנכיההחנכיה. על לדעת רוצה שהיית שאלות3-4 שאל.1החנכיה. על המידע קטע את קרא.2נראית?(. היא )כיצד החנכיה את תאר.3וקא להשתמש נוהגים שקראת, מדוע הקטע לפי.4 בחג בחנכיה ד

החנכה? בכרטיס תשובה לה נמצאה שלא ששאלת שאלה הייתה האם.5

כן, היכן אם המידע? לשאלה? התשובה את למצוא אפשר לדעתךבחנכיה נרות הדלקת

בחנכיה. הנרות על לדעת רוצה שהיית שאלות3-4 שאל.1בחנכיה. נרות הדלקת על המידע קטע את קרא.2בחנכיה? נרות מדליקים שקראת, מדוע הקטע לפי.3 בכרטיס תשובה לה נמצאה שלא ששאלת שאלה הייתה האם.4

כן, היכן אם המידע? לשאלה? התשובה את למצוא אפשר לדעתך

חנכה מעותמי חנכה מעות על לדעת רוצה שהיית שאלות3-4 שאל.1 חנכה(. )דחנכה. מעות על המידע קטע את קרא.2 בחג חנכה מעות לילדים לתת נוהגים שקראת, מדוע הקטע לפי.3

החנכה? בכרטיס תשובה לה נמצאה שלא ששאלת שאלה הייתה האם.4

כן, היכן אם המידע? לשאלה? התשובה את למצוא אפשר לדעתך

סביבוןהסביבון. על לדעת רוצה שהיית שאלות3-4 שאל.1הסביבון. על המידע קטע את קרא.2נראה?(. הוא )כיצד הסביבון את תאר.3החנכה? בחג בסביבונים לשחק נוהגים שקראת, מדוע הקטע לפי.4 בכרטיס תשובה לה נמצאה שלא ששאלת שאלה הייתה האם.5

כן, היכן אם המידע? לשאלה? התשובה את למצוא אפשר לדעתך

ולביבות ספגניות והלביבות הספגניות על לדעת רוצה שהיית שאלות3-4 שאל.1

החנכה. בחג לאכול שנוהגיםוהלביבות. הספגניות על המידע קטע את קרא.2 בחג ולביבות ספגניות לאכול נוהגים שקראת, מדוע הקטע לפי.3

החנכה? בכרטיס תשובה לה נמצאה שלא ששאלת שאלה הייתה האם.4

חנכה נרות הדלקת בזמן הנאמרות הברכותאלוהינו אתה "ברוך.3 אשר מלך ה', קדשנו העולם,

חנוכה. של נר להדליק וציונו במצוותיואלוהינו אתה "ברוך.4 שעשה מלך ה', ניסים העולם,

הזה". בזמן ההם בימים לאבותינונוספת: ברכה אומרים בלבד הראשון הנר בהדלקת

והגיענו וקיימנו העולם, שהחיינו מלך ה', אלוהינו אתה "ברוךהזה". לזמן

חנכה נרות הדלקת בזמן הנאמרות הברכותאלוהינו אתה "ברוך.1 אשר מלך ה', קדשנו העולם,

חנוכה. של נר להדליק וציונו במצוותיואלוהינו אתה "ברוך.2 שעשה מלך ה', ניסים העולם,

הזה". בזמן ההם בימים לאבותינונוספת: ברכה אומרים בלבד הראשון הנר בהדלקת

והגיענו וקיימנו העולם, שהחיינו מלך ה', אלוהינו אתה "ברוךהזה". לזמן