صوت مسلم ياباني من واقع ميادين الدعوة في اليابان

م2016هـ-1438عام

أحمد ناؤوكي مائينو )أبو حكيم(مندوب جناح اليابانيين للحلقة اإلسالمية باليابانعضو لجنتي الدعوة والشؤون التعليمية لجمعية

مسلمـي اليابانabuhakeem.m@gmail.com

م1994أسلم وترك البوذية في سن الثامن عشر عام -درس وتخرج في جامعة ـأوساكا للدراسات اإلجنبية قسم اللغة العربية -

م1999 – 1995بين توظّف في شركة تجارية يابانية بأوساكا -

توظّف في مسجد ناغويا مديراً للمكتب وخطيباً للجمعة -درس في دمشق الشام – اللهم فّرج أهل سوريا- العلوم ـالشرعية بين -

م بدءًا من مجمع الشيخ أحمد كفتارو ومجمع الفتح 2006 – 2000م(2009اإلسالمي قسم ـالتخصص شعبة الشريعة ـاإلسالمية )تخّرج فيها

2006توظّف في شركة الزيت )النفط( ـالعربية )اليابانية( بطوكيو منذ - مارس وانتقل بسبب الشركة ـإلى شركة جي ـإيكس نيبون 2013إلى

الستكشاف النفط والغازهكذا يعمل في شركة يابانية لكسب الرزق وخبرة رجال األعمال -

اليابانيين الذين هم األكثرية كالمدعو في الدعوة باليابان من باب تعلم فقه ـالواقع ويخدم في النشاطات الدعوية مثل ـإلقاء الدروس وإقامة المدرسة نهاية األسبوعية ألطفال المسلمين أثناء األوقات ـالخاصة له

له زوجة مسلمة يابانية وخمس أوالد )سكينة، حكيم، أمين، كريم، -سليمة( ولله الحمد ويسألكم الدعاء لهم

تعريف بسيط عن المحاضر

الدعوة في اليابان تاريخها وواقعها الحالي

التاريخ

الواقع

المستقبل

خصائص الدعوة والدعاة في اليابان

اليابان

والياباني

حساسية

نظرة ضعف للتدين

متدين طبيعي

نظرة غريبة لإلسال

م

حاجة إلى

قدوة من قومه

النشاطات الدعوية في اليابان

مستقبل اإلسالم في اليابانالبشاير والتحديات األجيال القادمة

األجيال الثالث والرابع حاضر اإلسالم في اليابانوالخامس والسادس

ما بعد الحرب والجيل الثاني

ما قبل الحرب العالمية ماضي اإلسالم في اليابانالثانية

ما قبل القرن التاسع عشر

ماضي اإلسالم في اليابان – ما قبل القرن التاسع عشر

من المتوقع أن بعض المسلمين قد زاروا اليابان عبر طريق الحرير والصين وكورياقد أسلموا بعض اليابانيين نتيجة لتجارة

العبيد وبعد المسلمين العبيدين زاروا اليابان⇑

ولكن...ال يوجد أسماء مذكورة لهؤالء المسلمين اليابانيين في التاريخ

إال مؤشرات لوجودهم

ماضي اإلسالم في اليابان – ما قبل نهاية الحرب

يقول تسجيالت تاريخية أن أوتسوتارو نودا أسلم

أثناء مكوثه في إسطنبول بعد تعّرفه بمسلم

بريطاني وقد زار تركيا ليصاحب كصحفي مع

توراجيرو يامادا – مرشد في فن تقديم الشاي- الذي جمع تبرعات أهل

اليابان لمصابي السفينة العثمانية )ألطرغول( 16التي غرقت في يوم

1890الشهر التاسع عام بقبالة ساحل قرية

كوشيموتو محافظة واكاياما

ماضي اإلسالم في اليابان – الجيل األول

عبد الخليل أو الحليم يامادا عمر ياماأوكا

ماضي اإلسالم في اليابان – الجيل الثاني

أ. صادق إيمائيزومي

أ. عمر ميتاأ. عبد الكريم

سائيتو

ماضي اإلسالم في اليابانِعبٌَر ودروس من األجيال الماضية

أهمية أخذ التوازن بين كون مسلم ياباني -مسلما ويابانيا في المجتمع الياباني حتى ال تفهم أهل اليابان معنى إسالم أحدهم خطأ

كأن يصبح مسلما معناه أن يكون أجنبيا أو ما .شابه ذلك

أهمية وجود الجسر بين الكبار والشباب من -أجل متابعة األعمال الدعوية

ضرورة تربية وتعليم أفراد أسرنا -كالمسلمين لكي ال يكونوا يابانيين فقط

حاضر اإلسالم في اليابان – اإلمام محمد بن سيرين رحمه اللهإّن هذا األمر الدين فانظروا عمن تأخذون دينكم

من المسؤولون عن تبليغ رسالة اإلسالم في اليابان؟

حاضر اإلسالم في الـياباـن الجيل الثالث من المسلمين اليابانيين

)بين من هو عمره في الستينات إلى ما فوق الثمانينات(

أ. خالد هيغوتشي

د. أمين ميزوتاني

ش. أمين توكوماسو

ش. أحمد سوزوكي

أ. محمد عارفين

ناغايأ. فؤاد هوندا

حاضر اإلسالم في اليابانالجيل الرابع من المسلمين اليابانيين )بين من هو عمره في األربعينات إلى ما فوق

الخمسينات(

د. كمال أوكودا

أ. إبراهيم أوكوبو

ش. سليمان هاماناكا

ش.د. ياسر كوسوغي

د. حسن ناكاتا

حاـضر اإلسالم في الياباـنالجيل الخامس من المسلمين اليابانيين )بين من هو عمره في

العشرينات إلى ما فوق الثالثينات(

حاضر اإلسالم في اليابانالمساجد في اليابان

قائمة المساجد حسب ترتيب تأسيسها1 Kobe Masjid - Kinki Hyogo 19352 Tokyo Jamiy - Kanto Tokyo 19383 Balai Indonesia 　 Musallaa - Kanto Tokyo 19624 Arabic Islamic Institute Musallaa - Kanto Tokyo 19825 Ichinowari Masjid - Kanto Saitama 19916 Matsuyama Islamic Cultural Center Musallaa - Shikoku Ehime 19947 Isezaki Masjid - Kanto Gumma 19958 Hinata Masjid - Kanto Chiba 19959 Sakaimachi Masjid - Kanto Gumma 199710 Ebina Masjid Kanto - Kanagawa 199811 Gyotoku Masjid - Kanto Chiba 199812 Nagoya Masjid - Chubu Aichi 199813 Toda Masjid - Kanto Saitama 199914 Otsuka Masjid - Kanto Tokyo 199915 Toyama Masjid - Chubu Toyama 199916 Yashio Masjid - Kanto Saitama 200017 Ohanajaya Masjid - Kanto Tokyo 200018 Asakusa Masjid - Kanto Tokyo 200019 Ashikaga Masjid - Kanto Tochigi 200020 Tsukuba Masjid - Kanto Ibaraki 200121 Osaka Masjid - Kinki Osaka 200122 Shinanjo Masjid - Chubu Aichi 200123 Shirai Masjid - Kanto Chiba 200124 Fuji Masjid - Chubu Shizuoka 200125 Hachioji Masjid - Kanto Tokyo 200226 Gifu Fatih Masjid - Chubu Gifu 200227 Niigata Masjid - Chubu Niigata 200228 Tatebayashi Masjid - Kanto Gumma 200329 Niihama Masjid - Shikoku Ehime 200330 Oyama Masjid - Kanto Tochigi 2005

31 Iwaki Masjid - Tohoku Fukushima 200532 Kyoto Masjid - Kinki Kyoto 200533 Yokohama Masjid - Kanto Kanagawa 200634 Tokorozawa Masjid - Kanto Saitama 200635 Osaka Ibaraki Masjid - Kinki Osaka 200636 Toyota Masjid - Chubu Aichi 200637 Nagoya Port Masjid - Chubu Aichi 200638 Hamamatsu Masjid - Chubu Shizuoka 200639 Sakaki Masjid - Chubu Nagano 200640 Omitama First Masjid （ Madinah ） - Kanto Ibaraki 200641 Sendai Masjid - Tohoku Miyagi 200742 Mito Masjid - Kanto Ibaraki 200743 Sapporo Masjid - Hokkaido Hokkaido 200744 Kasugai Masjid - Chubu Aichi 200745 Yuki Masjid - Kanto Ibaraki 200846 Kanuma Masjid - Kanto Tochigi 200847 Tokushima Masjid - Shikoku Tokushima 200848 Babu-l-Islam Gifu Masjid - Chubu Gifu 200849 Beppu Masjid - Kyushu Oita 200850 Okayama Masjid - Chugoku Okayama 200851 Otaru Masjid - Hokkaido Hokkaido 200952 Fukuoka Masjid - Kyushu Fukuoka 200953 Mie Masjid - Kinki Mie 200954 Omitama Second Masjid （ Anwar Madinah ） - Kanto Ibaraki 200955 Okachimachi Masjid (As-salam Masjid) - Kanto Tokyo 200956 Kumamoto Masjid – Kyushu Kumamoto 2013

مستقبل اإلسالم في الياباناألجيال القادمة من المسلمين الناطقين باللغة اليابانية

م، بدأت المدرسة نهاية 2010يناير عام األسبوعية مع أوالدي فقط

مسـتقـبل اإلسالم في اليابانبعض التحديات التي ال بد مـن تجاوزهاتوجد مراكز إسالمية ولكن ال يوجد من -

% بسبب عدم 100هو متفرغ للدعوة وجود حاضنة للدعاة المتفرغين )كدار

األرقم بن أبي األرقم عند بداية الرسالة المحمدية(

الفرص المحدودة جداً لتعليم اإلسالم -باللغة اليابانية فال بد من تهيئة الفرص

للمسلمين اليابانيين ليقوموا بدورهم كما ينبغي

شبه عدم أو قلة وجود إمام ياباني -مؤهل لإلمامة فال بد من تأهيل اإلئمة

والدعاة القادرين لإلرشاد باللغة اليابانيةشبه عدم وجود مدرسة إسالمية تعين -تربية أوالد المسلمين وتمكّنهم إليجاد

مكانتهم في المجتمع اليابانيالنظام التربوي وترتيبات المتابعة -

!للمسلمين الجدد لم تؤسس بعد

جزاكم الله خيرا على حسن انصاتكم