1

2

, ثم الصالة والسالم على نب الهدى وآله, الحمد هلل حمدا لق بجالله وكماله

.. فعله ومقاله التابعن ووأصحابه

.. أما بعد

فمض وب ظ ا اجغ ازص١ك ثؼ هللا رف١م جؼط غغق ازـ١غ ازذف١ؼ غ

–فغع اشفب - از ر رص١مب ثؼض رف١ظب ف ؼض اج١ب إلػضاص ؼبد امغآ , رظ١خ ٠ـ١غ ب

زى ػب ى ؼخ , ـ 1435 – 1434ؼب١ , شبعوخ ث١ ؼبر غبجبر

ف دمبد دفع امغآ ػ رشج١غ اطبجبد ػ إرمب دفع امغآ رذـ١

..رج٠ض ثجؼط اطغق اذفؼح ػ طه

, ف١جغ ظ اخ أ ال ٠مصغ ف شغ , اض١ب صاع ؿجبق إ أػب اؼب"

عغ ظا فإ ب ال ٠جغ إغفب , "إ وجب جاص غ اجزبص ٠ .. فإ ؿجك ف امصص

أ ال رى ظ اطغق ؿججب ف لصع خ دبفظخ امغآ ػ لطؼخ د أ دبفؼ ص١ رأسظ

.إب اذبفؼ اذك أجغ ا٢سغح ف١جغ رؼؼ٠ؼ ػ و دبي , دبي اـجك

شمخ , ؼ أ األفىبع رزضاي ث١ ابؽ رزشغ ث١ أؿغع ازشبع ابع ف اش١

اجذش ػ الوب وبذ ـجزب شبعوخ ثب ؿاء وبذ ىب افىغ أ مزجـخ أفىبع غ١غب أ ـزؼبعح

. ؼخ أسغ إب وب اؼ ػ جغص رص١ك ظ اطغق جغ ب ١زفغ ثب أ االسزصبص

..٠جؼ ج سبصب , أ ٠فغ ث, ظا ـأي هللا أ ٠جبعن ف ظا اجض إ ل

..مجؼرو افمريج إىل ػف الىا

يــا تند ــاجـــد امثا

tawthyq@hotmail.com: الحظاخ االصرفضازاخ

: @mahat1100 أ ػ احلضاب / : @tawthyqأ ػ احلضاب

388: ص / ابن الجوزي / صد الخاطر

3

, افضــــه يف دنه فنافضـــــو"

" افضـــه يف دان فأميـــــا يف حنسه

احلض اثصس

طسق ذنافضح ح

4

●●●

, رمـ اطبجبد إ جػز١[1

ثبؿزشضا ااصك اخ ٠ز

ف١صك ا , دـبة اضعجبد

ابؿت ف عص١ض جػخ اطبجخ

ؼخ ٠ى دـبة اضعجبد , اـ

:ثبم١ ازب١خ

٠خ , صعجبد5 = األسعغ

رـغ ثال أسطبء ال رغصصاد

٠خ , صعجبد3 =األػعق

رزغصص غح أ غر١ ثض أسطبء

٠ز سصب , صعجبد5 = -األدغ

دـبة جػزب

●●●

٠طت و غبجخ إدعبع [3

شء صغ١غ رذج ثشغغ اـغ٠خ

ص رجؼب اؼخ ف , ازبخ

ص رشزبع , صضق لج ثضء اذمخ

ب ادض ٠زلؼ اطبجبد

, صبدجز ١ى صعب ف ازـ١غ

غ طوغ ؿجت رفع١ب إ أى

●●●

رىزت أؿبء غبجبد اذمخ غ [2

صف ثـ١ػ ششص١خ صبدجخ االؿ أ

ؼ الؿب ف علخ رى ثذػح

رػع اؼب ص األؿبء , اؼخ

, ػ اطبجبد ف لصبصبد عل١خ

٠طت اطبجخ األ لغاءح اؼ

اظ ؼب رش اطبجخ صبدجخ ظا

..االؿ رجضأ صبدجز ثبزـ١غ

●●●

5

رمـ اطبجبد إ جػبد [4

, رؼمض اشغائػ اـضخ ثؼضص

٠ى ص١ت و جػخ

شغ٠ط١ أ صالصخ ثذـت ػضص

اطبجخ از رـغ ثال , اطبجبد

أسطبء أ رزغصص ثأل صالس

رغصصاد رفزخ ػمضح صبخ

اجػخ از رص , جػزب

ؼمضح اىج١غح ٠ى افػ

ص١جب

رؼض اؼخ فائض فغلخ ف لصبصبد عل١خ غلخ ثؼضص اطبجبد رىزجب لج اضسي [6

وىزبثخ فائض ػ فع ٠ , ؿاء وبذ ػبخ أ ف ظع ؼ١, ذمخ امغآ١خ

٠ى رضج١ذ و فبئضح ػ ػص ؿان ضال )ػبشعاء أ ػغفخ رؼاب غ ره األ٠ب

ثؼض رػ٠ؼب ػ اطبجبد رػ٠ؼب ػشائ١ب رجضأ اؼخ ثبزـ١غ , (رصخ ثض

.رمغأ و غبجخ فبئضرب ص رـغ, ص ثبألعلب غرجخ 1ثضءا ثبغل

ظ اطغ٠مخ شج١خ ثبـبثمخ ى ثغؿ [5

ـبع ى جػخ ػ اـجعح رذضص

امبغ ػ١ ثؼضص األفغاص اجضا٠خ رى

ؼذ غبجخ , أي مطخ ف األؿف و ب ؿ

ثض أسطبء رمضذ ثجػزب سطح

ثبؿزشضا امطغ اغبغ١ـ١خ امطخ از

.ف امخ ذطخ افػ

6

: ف قصاصات ورقة طلب من الطالبات كتابة[9

أو فائدة - فك أثرت أو شخصة- باختصار به تؤثرت موقؾ

ثم تجمع , إلخ... هدؾ تطمح إلى تحققه - رسالة - حكمة -

ومن تقرأ قصاصتها, منهن وتقرأها المعلمة واحدة واحدة

.التسمع كون دورها ف

قطع من الحلوى ترقم [8

وبعد توزعها , بعدد الطالبات

علهن تم اختار األرقام

ومن وافق الرقم , عشوائا

المختار رقم قطعتها كون

فإن , دورها ف التسمع

وإن, أخطؤت أهدتها لؽرها

لم تخطئ كانت القطعة من

.نصبها

ػ١جب األوجغ أ جم ؼبة*** ١ؾ ػ١جب أ غ أسطبءب [7

ثم , كتب البت على السبورة بالطرقة التالة وترقم أماكن الحروؾ الفارؼة بحسب عدد الطالبات

وبعد أن تسمع كل , تكتب الحروؾ الناقصة ف كروت وكتب رقم كل حرؾ خلفه ووزع على الطالبات

.طالبة تثبت الحرؾ ف الفراغ المخصص له حسب الرقم حتى كتمل البت

7

على األرض الهدةوضع صندوق [10

, بن المجموعات المتنافسة علهبالوسط

ف مسار وضع لكل طالبة خطوتان و -

إذا سمعت من ؼر مجموعتها باتجاهه

خطؤ وال تردد

ومن تتردد ثالث فؤقل تضع خطوة -

واحدة

تتردد أكثر من ثالث أو فتح ومن-

علها ال تضع أي خطوة

والمجموعة الت تحصل على عدد

.خطوات أكثر كون الصندوق من نصبها

.. صضق اصفبد [11

, رػع ػ اطبجبد ثشى ػشائ

٠ى لبئخ ب ػض اؼخ زشزبع

رشزبع اؼخ صفزب , ب

.رـغ ثؼض ازؼ١ك ػ١ب إ أى

تكتب أسماء الصحابة ف كروت وتوزع على [12

, وتكون عند المعلمة قائمة بؤلقابهم, الطالبات

, اللقب ومن تحمل اسم صاحبه تسمعالمعلمةفتذكر

ومكن استخدام الطرقة نفسها ف مواضع أخرى

فتوزع األسماء وقائمة , كؤسماء هللا الحسنى مثال

.المعان مع المعلمة تقرأ منها

8

تنتقى صورة مناسبة[13

وطلب من الطالبات التعلق علها

وتسلم , كتابا بتعلق تربوي هادؾ

التعلقات قبل بدء وقت الحلقة بسرة

وعند التسمع قرأ , مع كتابة االسم

التعلق وحاولن الطالبات اكتشاؾ

.صاحبته ثم تسمع

وهو عبارة , رسم لكل مجموعة مسار [14

عن مربعات عددها أكثر من عدد الطالبات

: وكتب فها الرموز التالة عشوائا

Θ : وهو رمز الوقوؾ

وهو رمز التقدم لألمام خطوتان : 2 ←

وهو رمز الرجوع للخلؾ خطوة : 1→

وهو رمز الرجوع للخلؾ خطوتان : 2→

,مع مراعاة توازنها بن المسارات

ربع مثم تؽطى جمعها بورق الصق عدا آخر

نقطة 50: كتب فه درجة الفوز وه

وتوضع قطع مؽناطسة عند نقاط البداة مع

كتابة أول حرؾ من اسم كل مجموعة على

وبعد أن تسمع الطالبة , القطعة الخاصة بها

من ؼر أخطاء تختار إحدى األوراق ف

مسار مجموعتها وتكشؾ المكتوب ف

المربع وتحرك القطعة المؽناطسة حسب

.الرمز الظاهر

9

[ 35- 34: ص] لبعض النماذج من العبارات راجع الملحق

وبذش ػ , رذعغ ثؼط افائض ثؼضص اطبجبد رىزت ػ ثؼط األغغاض ابؿجخ ب[16

اذش ػ رظ١ الذ أ ػ , ازـه ثبصبذ١ وب ٠زـه اشغ٠ػ االصك ثبألش١بء

رظغ , ع٠بالد ضال ىظا10اذش ػ اصضلخ ثزضج١ذ افبئضح ػ , االؿزمبخ وب اـطغح

.فزأسظ و غبجخ غغظب رمغأ افبئضح اىزثخ ػ١ رـغ , ف صضق

ازـ١غ ٠ى , إز ... شز١ ضغر١ – ثئغ –ث١ذ : رشغط و غبجخ زغؿ ػ اـجعح [15

ف دبي ازغصص , أجؼاء عؿ جػزب3ف دبي أسطأد اطبجخ رذ , ثبزبة ث١ اجػبد

إ اظ ١ؾ ف جف :" ثؼض رـ١غ اج١غ سغاة اض٠بع رظوغ اطبجبد ثم , رذ جؼءا ادضا

".شء امغآ وبج١ذ اشغة

10

رجؼ لبئخ غلخ ثأؿبء اطبجبد [17

ثؼضب رشزبع و , لج رف١ظ اطغ٠مخ ث١

غ ثبؿ صبدجخ االؿ اضعط غبجخ عل رج

رذز ثـغ٠خ ربخ زى اغف١مخ اـغ٠خ ب

.. فزذعغ ب أ شء ثـ١ػ اسز١بعب

ومطؼخ د أ ثب أ غ١غ طه

ثشغغ صغغ اذج , ا١ـ١غ وأؽ بء

١ز إسفبؤب ف صبص٠ك صغ١غح ثؼضص

اطبجبد زضجزخ ف دخ أ ب ٠م مبب

إ وبذ وج١غح ال , ب ٠ى إسفبؤب ف١

رـؼب اصبص٠ك رظغ ف ىب سبعج

رزغن صاس اصضق علخ رضب ػ١ب غ

ص , ظغعح وزبثخ اؿ عف١مزب اض إ١ب

رغك اصضق رعغ الصك رىزت ػ١

ثؼض , أل ال ٠فزخ لج أدض" غك"

اوزبي اصبص٠ك رجضأ اؼخ ثفزذب ادضا

ادضا فزشغط ب ثضاسب رمغأ اؿ صبدجخ

ثؼض , اصضق زـغ رأسظ ض٠زب

االزبء رىشف أؿبء اغف١مبد اـغ٠بد إ

.دجظ طه

ثبت على السبورة حوض لكل [18

وعلى , مجموعة باعتبار أنها فارؼة

كل مجموعة تعبئة حوضها بالورود

..وأوراقها

:كل طالبة تحصل على

إذا لم تخطئ : وردة حمراء

إذا لم تتردد : صفراءووردة

إذا لم تخطئ : وورقة خضراء

نا ف التجود ..خطؤ ب

وتثبتها أعلى الحوض الخاص

وحوض المجموعة , بمجموعتها

. األكثر إزهارا فوز مالكه

11

تطلب المعلمة من كل طالبة [21

شخص اسم أو لمكان صورة إرسال

حبذا لو كان ) ؛ لقاءه وتتمنى تفتقده

إما (. أحد ال تؤلم حتى رزق ح

له رمز لشء صورة أو اسمه

.. فه اجتمعوا مكان أو مثال كهدة

أرواح ذات صورة ال تكون أن المهم

لتم , ثم ترتب ف عرض تقدم..

.اكتشاؾ صاحبات الصور وسمعن

رذعغ اصطابد شفبفخ ثؼضص [19

و غبجخ رـغ رذص , اجػبد

..ػ وغح ادضح

إطا ؿذ األسطبء : سعغاء

. صعجبد5= ل١زب

ف دبي رغصصد ص سطأ : ػعلبء

. صعجبد3= ل١زب

ف دبي أسطأد ل١زب : دغاء =

. صعجبد عص١ض جػزب5مصب

ثؼض رـ١غ اج١غ رذـ اضعجبد

.اجػخ افبئؼح طاد اضعجخ األػ

●●●

رغؿ شجىخ ثؼضص غثؼبد بؿت [20

ؼضص اطبجبد اجع اى

..مبغ

ص , رشزبع و جػخ مبغب

رغشخ غبجخ رج١ض ابوـخ ف رضج١ذ

مبغ جػزب ثطغ٠مخ رغت ثب

..اجػبد األسغ

اغجخ رى ف دبي رىذ

4اغشذخ عصف أوجغ ػضص

مبغ زجبعح غ١خ أأفم١خ أ بخ

وب امبغ ا١ؼح ثبشػ األؿص

جبت .. اظذخ ف اصعح

آسغ رذبي ػض رى١ اجػبد

. مبغ زجبعح 4األسغ عصف

ػض اشطأ ػ١ مطخ

ػض ازغصص ػ١ مطخ

ازج٠ض ػ١ مطخ

مبغ3 رشطئ ش١ئب ب فب

●●●

12

رطجغ أؿبء اجػبد ف [22

رطجغ ؼب جػخ , شى غ١

لطغاد ابء أعاق اشجغ

.. اضبع

ػض اشغع ف ازـ١غ رضجذ

: رـغ رضجذ رذزب, اغ١ أال

لطغح طغ رشطئ : ‴

ف اذفع

Ѽ : صغح إ رزغصص

: علخ شجغ إ رشطئ سطأ

ث١ب ف ازج٠ض

افػ جػخ اذبصخ ػ

أوجغ ػضص امطغاد األعاق

.اضبع

, رسم لكل مجموعة سلم [23

,ولها لون نقاط خاص بها

عدم الخطؤ عله نقطة

عدم التردد عله نقطة

والتجود عله نقطة

تثبت النقاط على درجات السلم

ومن تصل للدرجة األعلى من

.السلم تفوز

13

٠مـ اصبة إ مبغغ [24

رىزت ضالد أي ا٠٢بد

ب ف لصبصبد عل١خ

رظغ ف ظغف ٠ضاع ث ػ

اطبثبد زأسظ و ادضح

ص رجضأ , لصبصخ مطؼب

رجؾ ػ ا١١ ص از

ر١ب ثمغاءح اضي ص رمغأ

.مطؼب ا٠٢خ اضاخ ػ١

أعاق فبعغخ ثضالس 3 رؼ [26

و ػا ف علخ رغف , ػب٠

..رضجذ ػ اـجعح , ثزغ١ف دغاع

ز ال رشطئ : لبئخ از١ؼ -1

رىزت اؿب ف , ال رزغصص

.امبئخ ثم ؿجعح

ز :امبئخ اشعغاء -2

رزغصص غ١غ سطأ

:امبئخ اـصاء أ لبئخ اشطغ -3

رشطئ ف ازـ١غ

, http://cutt.us/Lb1p أو http://cutt.us/60x3L: هذه الطرقة موجودة ف عرض تقدم على الرابط[25

سمعت تسمعا فإن, نختار رقما من العرض به اسم طالبةثم , مجموعاتقسم الفصل إلى : وتنفذ كالتال قد تقع على اختار , لتخرج لها قمة النقاط الت حصلت علها النقاطقائمة خار صححا تختار رقما من

تحسب نقاط المجموعاتثم , ثم تختار رقما من قائمة األسماء ك تسمع بعدها طالبة وهكذا , جمل وقد ال تقع .والمجموعة الفائزة لها هدة

14

ػ صضق حػجبع اطغ٠مخ [27

دغ أ صجبد١سشت غوت ف١

ص ثـجغ صجبح و ..سعغ أ

إلظبءح ف دبي اعغػ فبر١خ

حؼص.. غ صد جغؽ ػ١ب

ثإبعح٠ـخ ثذـبؽ ثذ١ش ال

. ثفؾ الذ اصجبد١

:اؿزشضاب ف ازـ١غ

فغ٠م١ و فغ٠كافص ٠مـ

ػ١ب أ حو ػع, غبجبد 7

رـغ رجبصع ثبزصذ١خرغالت

فغ٠مب ٠ذـت ,اشطأ دبي ب

إ وبذ اصثخ افغ٠ك صعجخ

إ وبذ افغ٠ك ,ابفؾ

. رجم صعجز ففـ

رىزت أؿبء اطبجبد [28

ص رغط , ػ اـجعح

ص رشزبع , ثعق الصك رغل

اؼخ علب رؼع اعلخ

زىشف اؿ اطبجخ رذز

فزـغ فإطا ازذ اسزبعد

اطبجخ علب صبدجزب از

.ر١ب ىظا و غبجخ

تقسم الطالبات إلى مجموعتن وكل مجموعة لها [29

وبنهما , خوط أكثر من عدد أفرادها بخطن أو ثالثة

.. خوط لست ألحد 5 وه عبارة عن : " سحبة" خوط

من تسمع وال تخطئ لها الخار إما أن تؤخذ خطان

من خوط المجموعة المنافسة أو من خوط السحبة

ومن تتردد كذلك إال أنها تؤخذ خطا واحدا

ف النهاة تربط محصلة ..ومن تخطئ ال تؤخذ شء

.الخوط والمجموعة الفائزة ه األطول خطا

15

..ضع بصمتك [30

:وجهز لها التال

زجبد ثظنىذ غيف ف أمبص صغزح ورثجذ -1

ػيهب قصبصبد ورقخ نزت ػي مو وازذح هب

ورقجض , طيت رفذ ػو أػبه اىخز اىظزح

- مب شز اىغظو - ثقبثض ػي شزظ طىو

ىزفذهب اىطبىجخ سزظجخ أخزهب قجو مو شء ث

ىزضغ ثصزهب زفقخ ثبطهب ػي ىىزخ خصصخ

..ىذىل ثؼذ رفذهب ىيؼو اىطيىة هب

سجزح ثصبد- 2

ىىزخ شدزخ ىىضغ اىجصبد ذػخ ثأطبء -2

أصسبثهب

:آلة التنافس فها

صر أ نى فزدب ثسث رظغ ثال أخطبء سق ىهب أ

رأخذ ثظنىزب ورفذ اىطيت اىنزىة ػيه وه ثبىخبر ف

..ىن ف زبه رفذهب ىيطيت يشهب أ رىثق ثصزهب غ اطهب ػي اىيىزخ , اىزفذ ػذه

فجفض آىخ اىزبفض اىفزد إال أه سظت ػذد اىجصبد , أب ف زبىخ أ نى اىزبفض فهب ث دىػبد

.واىدىػخ األمثز ثصبد رنى ه اىفبئشح , ىنو دىػخ

, هـ وكان عن العمل التطوع إال أنه أمكن االستفادة من الفكرة كطرقة تسمع1436تم توثقها من أحد األنشطة الخاصة بالمعهد لعام

[ 36: ص]ولبعض النماذج من األعمال راجع الملحق

16

تخرج طالبة من كل [31

مجموعة وترسم لمجموعتها

, عنقود عنب خال من الثمر

..فكون لكل مجموعة واحد

من تسمع من ؼر تردد

وتجودها حسن ترسم ف

عنقود مجموعتها ثالث

حبات عنب

ومن ال تتردد وتجودها

حتاج ترسم اثنتان

ومن تتردد ترسم حبة

واحدة

ومن تخطئ ال ترسم

شء

تخرج طالبة من كل [32

مجموعة وترسم هكل

مسجدهم الذي سعمرونه

..من ؼر لبنات

ومن تسمع بال خطؤ

تضع ثالث لبنات ف جدران

.مسجدهم

وإن ترددت تضع لبنتان

فقط وأما إن أخطؤت فتضع

.واحدة

وإن أحسنت ف تجود

تالوتها تضع لبنتان زائدة

لتصبح , على لبنات الحفظ

خمس لبنات لكل طالبة

مجدة للحفظ ومحسنة ف

.التجود

17

,ى إضا يف ىره احلاج ضاز صثاق"

..فنافش فا ساه خريا و

ى جيح ى يا فاصرثما اخلرياخ "

حمد احملضين

طسق ذنافضح فصح

18

الدراس الفصل أسابع بعدد الصؽرة الصنادق من مجموعة علها ثبت لوحة [33

..فتحها ومنع منوعة تحفزة هداا فها وضع

وكون الكنز أنه باعتبار قمة هدة فه وضع حجما أكبر واحد صندوق أعاله وف

,الصؽرة الصنادق من األكبر العدد فتح من نصب من

خانة كل على حرارا تؽلفا مؽلفة أوراق من خانات ثالث كذلك اللوحة على وثبت

بتدون وذلك, خالله حصادها عله وتكتب أسبوع كل الصق فه تضع لمجموعة اسم

والسماع للحفظ قما فها خصصت قد المعلمة تكون لإلنجاز سجالت ف الدرجات

تقسمه ثم كامال األسبوع درجات طالبة كل تجمع, تراه ما بحسب والمراجعة والسرد

عددهم على تقسمه ثم المجموعة أفراد باق ناتج مع تجمعه والناتج أامه عدد على

األخرى المجموعات مع مقارنتها لتم الالصق ف تكتب الت ه النهائة والمحصلة

على تضع ثم, هدتها ه ما لتقرأ صندوقا تفتح درجة األعلى والمجموعة,

مجموعة كل فتحته صندوق كم الفصل نهاة ف حسب حتى باسمها الصق الصندوق

.الصؽرة للصنادق فتحا األكثر المجموعة الكبر الصندوق لتفتح

19

: طريقة املصارف [34

ن لكل مجموعة أربع طالبات وكل إلهن أربع مهام وتدون , تقسم المعلمة الطالبات إلى ثالث مجموعات ع و

:أسماإهن ف البطاقات المصرفة

من تتولى اإلدارة وتشجع :مدرة المصرؾ -1

.زمالتها ف الحفظ والحضور وعمل األنشطة

ه من تتولى مهمة المدرة حال :النائبة -2

ؼابها وقد تساعد المدرة ف إدارة

.بعض المهام

ه من تتكفل بكتابة :مسإولة المالة -3

الشكات وإداعها ف مصرؾ

.المجموعة

تعمل وبمشاركة زمالتها ف المجموعة :خدمة العمالء -4

.بتنسق المسابقات أو طرق التسمع أو أنشطة المجموعة

20

:أما ما خص المكافؤة فوجد أربع شكات مختلفة , هذا ما خص توزع المصارؾ على المجموعات وإدارة المهام

: شك الحفظ -1وتحصل المجموعة على المبلػ فه حسب تسمع

100أفراد المجموعة بحث كون عن كل طالبة

ففرضا إن كانت المجموعة تحوي ست , لاير

لاير 600طالبات حصلن بعد التسمع المتقن على

تدون ف شك الحفظ وتودع ف المصرؾ, وإن

10كان التسمع ؼر متقن فكل خطؤ خصم بـ

.راالت

:شك المواظبة -2 تحصل عله المجموعة بحضور جمع أفرادها كل

لاير, فإن تؽبت طالبة قل المبلػ 100طالبة بـ

. لاير 100

:شك المكافآت -3 تحصل عله المجموعة بحسب األعمال الت

تعملها إما بإحضار طرقة تسمع أو مسابقة

منهجة أو بعد طرح سإال وتمز المجموعة

باإلجابة عله أو التمز بؤداء الواجبات ونحوها,

وللمعلمة الحرة ف تحدد المبلػ الذي تستحقه

.المجموعة

: شك الخصم -4خصم من المجموعة ف حال إهمال الواجبات أو

التؤخر ف دخول الحلقة أو التؤخر ف السرد

..ونحوه وللمعلمة الحرة ف تحدد مبلػ الخصم

,وف نهاة الفصل الدراس تم كشؾ المبالػ الت حصلت علها كل مجموعة

.والمجموعة الفائزة من جمعت أكبر مبلػ

[ 37: ص ]لتحملها والتعدل علها راجع الملحق , مستلزمات الطرقة وتجهزاتها مرفقة

21

.. ربيع القلوب مسابقة .. [35 بسم اهلل الرمحن الرحيم

من هنا مرت القوافل تحمل أثقاال نؤت عن حملها الجبال الرواس وحملها بصدق الرعل

..األول بصدورهم العارة وبطونهم الخاوة لكن أفبدتهم معلقة برب السماء العالة

.من هنا مرت القوافل تترى كلما ذهبت قافلة تبعتها أخرى

.ال تسمع إال صفر الرح حمل أنن المخبتن تارة ومزامر آل داوود تارة أخرى

" وهللا لوال هللا ما اهتدنا وال تصدقنا وال صلنا : " فإذا ثقلت الخطى عن حملها حاد حادهم

فتجدد السر كؤنما نشط من عقال وتتوارث األجال حمل األثقال وقد شخصوا بؤبصارهم نحو

السماء كؤنما تترئ لهم اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل ف الدنا فإن منزلتك عن آخر أة تقرأها

رب اجعلها درجة سقفها : " فتكاد أوتارهم تتقطع تغنا وتسمو نفوسهم إلى العلاء وهم رددون

" .عرش الرحمن

وف هذه المرة ستنطلق القوافل من حلقة المستوى الثان لتحذو حذو من قبلها من سلف هذه

.. األمة

.قافلة الهدى , قافلة الفرقان , قافلة النور

:فكرة المسابقة

".الفرقان , النور الهدى" قسم الفصل إلى ثبلث مجموعات كل مجموعة طلق علها قافلة

:شعارات المجموعات / 1

[ 38: ص ]كل ما خص هذه المسابقة من صور وتجهزات موجود ف الملحق للتحمل

22

:الخرطة / 2

تم تصمم خرطة وضع فها بعض المعالم

مناطق سكنة , خانات , جبال , : " مثل

.مناطق رع , مناطق خطرة

كون مع كل قافلة خرطة تسر علها وف

خبلل الرحلة تتعرف كل قافلة على معلومة

عن عالم من علماء األمة وقد واجه القافلة

أثناء سرها مجموعة من العقبات تصل

بعدها للمدنة فتكون قد جمعت كل قافلة

مجموعة من المعلومات عن هذا العالم

ف به ومن ثم تقوم بنشر سرته وعلمه بؤي طرقة تراها القافلة عمل منشورات تعرفة " فتعر

بالشخصة , عمل برنامج بسط تم فه التعرف بالشخصة , دروس ف المصلى , عمل مسابقة

"., النشر ف مواقع التواصل االجتماع

:التعرؾ بمعالم الخرطة

رموز الخرطة:

المناطق – المناطق السكنة –الخانات )كون ف أسفل الخرطة مفاتح لمعرفة رموز الخرطة

(...الخطرة

عند الوصول لكل منطقة هناك إجراءات البد من اتباعها حتى تسنى للقافلة إكمال مسرتها

.وسؤت الحقا التعرف بكل رمز من رموز الخرطة مفصبل

الخانات:

أول مجموعة تصل إلى الخانات تحصل على لوح -

خشب بن أنها أول قافلة وصلت للخان , وف هذا اللوح

رصد خف ضاف للمجموعة لن ظهر إال ف نهاة

وكل قافلة تصل للخان تحصل على اللوح .. الرحلة وهكذا

الخشب والرصد الخف لكن سكون مقدار الرصد

اإلضاف مختلف من قافلة ألخرى بحسب األسبقة ف

.الوصول

[38:ص ]لتحمل صورة الخرطة وصور مستلزمات المسابقة راجع الملحق

الرصد اإلضاف قد قلب الموازن ف نهاة الرحلة

23

تجهزها المعلمة - قدم الخان للقافلة ضافة عبارة عن معلومة واحدة لكل خان تصل إله -

وتكون عن شخصة العالم المطلوب - مقسمة على ست بطاقات حسب عدد الخانات ف الخارطة

من القافلة الوصول إلها بحث تحتفظ كل قافلة ببطاقاتها حتى تكتشف شخصته ف نهاة الرحلة

.. فبل كشف اسم صاحبها إال ف آخر خان ومع آخر معلومة عنه ,

لكل خان إجار , فلن تكمل القافلة مسرتها حتى -

وهو عبارة " المعلمة " تقدم اإلجار لصاحب الخان

مراجعة نصاب , أو سورة معنة بشرط أن )عن

. (قوم جمع أفراد القافلة بالمراجعة

إذا قدمت القافلة اإلجار قدم لهم صاحب الخان

عبارة عن مقولة )وصة مكتوبة ف قطع جلدة

.. (ذكرت عن اإلمام أو قلت فه

المناطق السكنة:

من " مناطق سكنها قبابل نتشر فها الجهل فإذا مر بهم أهل القرآن ستطرح القبابل علهم أسبلة

إن أجابوا علها أكملوا المسر وإن لم جبوا علها ال " المنهج كالمتشابهات أو أسباب النزول

كملون سرهم حتى دفعون ضربة جراء مرورهم بقراهم قدر بحسب السإال المطروح

.وصعوبته

المناطق الخطرة:

.هذه المناطق ستكون مختلفة فكل قافلة سواجهها خطر مختلف عن ما سواجه القافلة األخرى

كثرا ما عرض ألحدنا ف طرق حفظه للقرآن عقبات وصعوبات قد توقفه مدة :منطقة وعرة -

.من الزمن عن إكمال حفظه وقد توقفه لؤلبد وكتف بما حفظه

اذكري لنا عقبات قد تكون سببا ف قطع طرق حفظك ؟ وما أنسب عبلج لها ؟

كثرا ما تهب راح الملهات وعواصف الفتن لتؤخذنا بعدا عن القرآن :منطقة راح وعواصؾ -

.وتعاهده وربما تصرفنا هذه الراح عن الهدف األسمى وهو تدبر القرآن الكرم

اذكري بعضا من هذه الراح والعواصف وكفة الثبات وعدم االنجراف معها ؟

ف حاتنا الومة كثر من اللصوص الذن قتطعون من أوقات حفظنا مما :منطقة قطاع طرق -

.إدي إلى ركاكة حفظنا وسرعة تفلته لعدم أخذنا له من البداة بقوة

اذكري بعضا من هإالء اللصوص وبن طرق الخبلص والنجاة منهم ؟

[ 45- 41: ص]لنموذج المعلومات راجع الملحق

[ 47 - 46: ص ]لنموذج الوصاا راجع الملحق

األسبلة تطرحها المعلمة وتقدر قمتها

المناطق لضرب المثال وقد تستبدل بمناطق أخرى: مبلحظة

24

إذا قدمت القافلة ما طلب منها ف المنطقة الخطرة أكملت سرها و إال فلس لها خار إال أن *

.حتى تكمل المسر- تحددها وتؤخذها المعلمة - تفدي نفسها بدراهم

:طرقة السر بن المناطق

الفراسخ :

. فراسخ ف كل رد على أحد أفراد القافلة10 فرسخ وخصم 100التسمع الوم بـ -

. على غاب كل فرد من القافلة 10 فرسخ وخصم 100الحضور الوم بـ -

. فرسخ 500النشاط األسبوع داخل الحلقة بـ -

بحث كل مجموعة تسجل فها حضورها وغابها , وتحسب ف سجبلت للمتابعة تعدها المعلمة

.وحفظها وأنشطتها خبلل األسبوع

الدراهم:

" مجموعة من الدراهم " تعطى كل قافلة ف بداة الرحلة مإونة

.تعنها خبلل الرحلة

المشاركة خبلل )وتستحق القافلة الدراهم خبلل الرحلة ف

الدرس , وقفات تدبرة على اآلات , تسلم أفراد القافلة دفاتر

المتابعة ف الوقت المطلوب , الواجبات أما زادة دارهم عند

حلها أو األخذ من دراهم القافلة عند عدم الحل , الحافز

.(األسبوع

ما هو الحافز األسبوع ؟ -

الت قطعتها خبلل األسبوع وكتب ف الجدول - الفراسخ –كل مجموعة تقوم بجمع المسافة

. درهم مكافؤة لها 500بجانب الخرطة والقافلة المتقدمة ترفع راتها وقدم لها

وحدة لقاس المسافات قدما: الفراسخ

لنشاط لس إجباري لكنه ساعد على التقدم ف المسر وحق لكل قافلة بتقدم نشاط واحد فقط ف األسبوعا

25

:الوصول للمدنة

حفظت .. ها ه قوافل أهل القرآن تحط رحالها بعد رحلة طولة ماتعة تنافست فها على الخر

تعلمت و أفادت حتى وصلت بعد أن تركت آثارها الطبة وسرتها الحسنة وخطاها .. واجتهدت

فهإالء هم أهل القرآن ال حلون وال مرون بمكان إال تركوا )الثابتة على كل أرض مرت بها

.(مر حملة كتاب هللا من هنا : أثرا قول

ومع وصول القوافل للمدنة لن توقف سرهم بل سشدون العزم وشحذون الهمم أكثر مما كانوا

عله فالخل إذا شارفت نهاة المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق فبل تكن الخل أفطن

.منا فإنما األعمال بالخواتم

عز وجل –فمدنة ربع القوب تسعد بوصول قوافل أهل القرآن الت ه األمل المنشود بعد هللا

ف نشر ربع القلوب حفظا وتبلوة وتدبرا وعمبل ف أنحاء المعمورة لتترك لها أثرا طبا بقى –

.تنفع به أمتها وتسعد به ف جنان ربها .. بعد رحلها

وها ه مدنة ربع القلوب تفتح أبوابها لقوافل أهل القرآن لستقروا على أرضها وعملوا فها

ومن ثم نطلقون إلى المدى نشرون ما معهم من آي القرآن وتفسره وتجوده فبثوه عطرا فواحا

.ف كل مكان وسقوا به أنفسا عطشى أشغلتها الدنا وزخرفها لعودوا بها إلى حاة القلوب

على هذه (مساجد , مزارع , أسواق , منازل )فها ه المدنة تعرض بعضا من مرافقها

القوافل مقابل خدمات تقدمها القافلة لتمتلك المرفق الذي ترده ؛ فإذا قدمت القافلة ما طلب منها

–بع وشراء مع القوافل األخرى )وامتلكت المرفق حق لها بعد ذلك التصرف فه كفما شاءت

(تفعل المرفق بحث كون له أثر ف المدنة

هذه المقدمة تعطى للقافلة عند وصول المدنة مرفقة بشروط االمتبلك للمرافق داخل المدنة )*

(...ورقة , عرض فدو أو : على أي شكل كان إما

شروط امتالك المرافق:

. سور3 شرط سرد :المساجد -

.. أحب الببلد إلى هللا مساجدها :تفعل المرفق كون بـ

حالنا مع الصبلة , أسباب الخشوع " وقفات مع الصبلة."

وقفة مع نعمة اإلسبلم والهداة.

. سورة 2 سرد :األسواق -

. أبغض الببلد إلى هللا أسواقها :تفعل المرفق كون بـ

االختبارات , الكتابات , األمانات " وقفة مع األمانة والغش ف البع والشراء وكل ما دخل فه"

وعن ماله من أن اكتسبه وفم أنفقه " وقفة مع المال"

26

. سورة 2 سرد :المزارع -

:تفعل المرفق كون بـ

وقفة مع اإلسراف والتبذر ف الطعام.

وقفة مع زرع الدنا وحصاد اآلخرة.

. سرد سورة واحدة :المنازل -

: تفعل المرفق كون بـ -

وقفة مع نعمة األمن واالستقرار.

وقفة عن بر الوالدن.

وقفة مع األلفة والمحبة.

كل قافلة تمتلك مرفق وتبدأ بتفعله وكل ما قدمت القافلة تفعل المرفق ؤخذون مردود مال )*

(عله , وأكثر قافلة تمتلك مرافق تحصل على رصد إضاف

المسابقة الختامة:

( وإلك شرح طرقته ولها عرض تقدم خاص مرفق بالملف )*

درهم زادة على ما معهم من دراهم وطلب منهم 3000تعطى كل قافلة مبلغ من الدراهم بمقدار

صنادق لكل 3 ثم نبدأ المسابقة وه عبارة عن – عدد األسبلة – أقسام 7تقسم هذا المبلغ على

إذا أجابت القافلة (مواضع األسبلة ) نقاط 7قافلة صندوق وداخل كل صندوق خرطة وجد بها

وإذا لم تجب خصم المقدار الذي اختاروه لهذا , على السإال األول ننتقل للسإال الثان وهكذا

.السإال وهكذا لكل القوافل حتى تنته المسابقة

النتجة النهائة:

.نتجة المسابقة النهابة + الرصد الخف + مجموع دراهم كل قافلة

" .وهذا ضاف إلى دراهم المجموعة "

[40: ص]لتحمل العرض راجع الملحق

27

, ادلؤ يف ادا واغسة"

, ال نافش يف ػزىا ,ال جيزع ذيا

,ناس حاي و حاي

"ذؼةفضو يف ى اناس نو يف زاحح

احلض اثصس

ىداا ارحفز

28

ذف١ؼ ضا٠ب از

..

مصحؾ التبان المفصل [2

من كتب أو أدوات مكتبة .. عدة طالب العلم [3

مصحؾ التبان [1

. حامل مصحؾ [6

. زارة للحلقة اإلقرائة [4

وتصوب , استضافة للعامالت [5

بعض اآلي لهن مما قرأ ف

. الصالة

❶

29

ذف١ؼ ضا٠ب از

..

هداا ألطفال الحضانة [7

شوكوالتا [8

.كرتون مستطل ؽلؾ بقصدر وثبت عله قطع الكتكات وزن من الجانبن (2)

1

2

3

30

ذف١ؼ ضا٠ب از

..

مثلجات [9

صندوق فواكه وكل نوع [11

.منها مثبت عله بعض فوائده

فطور جماع [10

31

ذف١ؼ ضا٠ب از

..

فواصل مصحؾ [12

.وكوب باسم المهدى إلها مع عبارة تإثر فها , تصامم خاصة مطبوعة على مذكرة [13

ورد [14

32

ذف١ؼ ضا٠ب از

..

هداا ألمهات الطالبات [16

لتقدمها كل , بؤسمائهن

.طالبة لوالدتها كإهداء منها

بطاقة شحن [15

شاحن خارج [17

33

:ل حض اثصس

صثمنا ام ػ خ دى حن

- ..ؼين اإلت اجملسحح - ػ حـس ؼمسج

"إ وند ػ طسمري فا أصسع احاق هب: " فماي

ات ام

ادلحك

34

:[15]بطط جؼط اؼجبعاد طغ٠مخ

●●●

. شغ٠ػ الصك :اغغض

.. رـىا ثبإلسا اصبذ١ :ػجبعر

إ : ٠غد هللا لبي ػبء ؿفب

ألؿزذ هللا ػؼ ج أ أؿأ

: " اجخ ألر إسا أ ألي

ص أؼ ش١ئب " إ أدجه ف هللا

!!اض١ب

!!ث هللا اض١ب وب .. ال

●●●

●●●

. ؼج غبغ :اغغض

- : عد هللا– لبي اث ام١ :ػجبعر

إطا أعاص هللا ثبؼجض س١غا أػب ثبلذ

إطا أعاص ث , جؼ لز ـبػضا

, بوض لز , شغا جؼ لز ػ١

فىب أعاص ازأت ـ١غ ٠ـبػض

,الذ

فبألي وب ذ فـ ثبمؼص ألب

..الذ ؿبػض

●●●

35

●●●

. صضفبد غفخ ثمبف شفبف :اغغض

.. ب أج ظ اصضفبد :ػجبعر

ىب سف ظا امبف أال رغ أج ؟

ادظع أ , وظه دجبثه أسز اـخ

..٠جض ش١ئب جبه

●●●

●●●

. ـطغح :اغغض

, ظ لزه , اؿزؼ١ ثبهلل :ػجبعر

١جبعن هللا ه ف , اعؿ أضافه

..ػه جضن

●●●

●●●

. دب صذف :اغغض

وب اذـ إطا عأ أدضا ٠مي :ػجبعر

..ظا أفع

●●●

36

: [29] بطط جؼط األػبي طغ٠مخ

: من هذه األعمال على سبل المثال

اىز ى رؼىد رقزئهب , أخزخ أزذ مزجل -

.وأهذهب إى قزؤهب

ى رؼىد رسزبخهب خشاخ , أخزخ قطؼخ -

.الثظل ورصذق ثهب

.اشزز فطزح وأػطهب ى سزبخهب -

.أهذ أزذ األطفبه ربال -

.ضؼ إبء بء ىيطىر ف نب فزىذ -

.ارصي ػي صذقخ قذخ واطأى ػ زبىهب -

.زفظ أزذ األطفبه طىرح اىفبرسخ -

:(. اثزظ دائب -

- كل حلقة بحسب نشاطها - أو أعمال تخص الحلقة

:مثل , أو متعلقة بالقرآن

(ػذ إزذي سالرل - ػذ فالخ )صسس خزج اىد -

- .وهنذا ثسظت اىخطأ اىش ػذ مو طبىجخ - درث فالخ ػي طق اىزبء غز هض -

مزر طبع اىصبة اىقبد زر سائذح ػي ب اػزذد طبػه مو ى -

, ردذهب ف أوىه أو رثب قزجخ اىفهزص , رثب هبك ورقبد ى ظجق ىل قزاءرهب, قيج صسفل -

.رزؼ ثهب ا

. ؼيىبد اطزفذرهب اىسيقخ ػجز ثزاح اىزىاصو االخزبػ 3اشز -

.اطزد طىرح إلزذي سالرل -

.ازفظ أزذ أطجبة اىشوه -

.اقزئ شئب ػ ثالغخ اىقزآ -

37

: [33 ] ـزؼبد غغ٠مخ اصبعف

صور 3تطبع - 1

حائطة لواجهة

, المصرؾ المرفقة

باعتبار مصرؾ

ثم , لكل مجموعة

تثبت على لوح

.فلن سمك

تفتح الفوهة - 2

الخاصة بالنقود

وفرغ الفلن

خلفها وأسفل منها

وذلك لتثبت كس

صؽر على

الفوهة لجمع

.الشكات فه

تطبع أسماء - 3

المجموعات

وتثبت على

واجهة

.المصارؾ

تطبع الشكات بؤنواعها األربعة ومز كل نوع - 4

.بلون مختلؾ من الورق

بطاقات مصرفة لكل مجموعة بؤسماء الطالبات 4تطبع - 5

, النائبة, مدرة المصرؾ )المعنات على كل مهمة بحسبها

ثم تؽلؾ حرارا وتثبت , (خدمة العمالء, مسإولة المالة

.بجواره

http://cutt.us/msarf أو http://cutt.us/XnSu: لتحمل تجهزات الطرقة مع إمكانة التعدل علها

الكس

توضع الشكات

ف الكس من هنا

38

: [34]ـزؼبد ـبثمخ عث١غ امة

..الشعارات - 2ورسل لكل مجموعة

اإللكترون شعارها

الستخدامه وتفعله ف

نشاطاتها

..الراات- 1 وتجهز بطباعة

الشعارات المرفقة

على قطع قماشة

كل ما خص هذه الطرقة تم جمعه ف ملؾ مع بعض التصامم الت لم ترد ف طرقة المسابقة

http://cutt.us/alqloob أو http://cutt.us/sIIgN : للتحمل, ومكن للمعلمة االستفادة منها

39

..الخارطة - 3وتطبع على أوراق

حابطة بعدد المجموعات

لدون علها مجموع

الفراسخ أسبوعا

..الدراهم - 4 طبع كل نوع على ورقة

وخلفته على ورقة ثم تقص

وتلصق ببعض ثم تغلف تغلفا

حرارا وتقص مرة أخرى

وتجمع ف صندوق كخزانة

صرف منها للقوافل

40

العرض - 5

التقدم للمسابقة

..الختامة

..الوصاا- 5وتكتب ف قطع جلدة

أو ما قوم مقامها مما

وعددها , وح بالقدم

لكل مجموعة6

مقاطع الفدو

المستخدمة ف

..العرض التقدم

..القطع الخشبة- 6- عدد الخانات )= وعددها

مضروبا ف عدد - 6وعددها

(المجموعات ف الحلقة

وكتب علها ترتب المجامع

األولى )ف الوصول للخانات

وهكذا... الثالثة – الثانة –

http://www.gulfup.com/?D2qlyR مقطـع قافلة الهدى:

http://www.gulfup.com/?awDej7 : مقطـع قافلـة النـور

http://www.gulfup.com/?Iti50u مقطع قافلة الفرقان:

http://www.gulfup.com/?LJwel9 :زذ١ اؼغض

41

:ظ١بفخ اشب مبفخ

:والمعلومات تكون كاآلت, عبارة عن معلومات عن األئمة

(قافلة الهدى) ..معلومات عن اإلمام ابن كثر ..

:نشؤته -1

توف والده وهو صغر وبق تحت رعاة أخه عبد الوهاب , ولما بلغ سن السابعة ارتحل مع

واستقر ف دمشق, وصار ابنا من أبنابها, وعالما من علمابها, وخطبا ومدرسا أخه إلى دمشق

.فها, وأحبها من قلبه فلم فارقها حتى مات ودفن فها

( :1)بعضا من مالمح شخصته وأخالقه - 2

هللا تعالى حافظة قوة, وذاكرة ممتازة, وموهبة متفوقة, فكان قادرا على حفظ هوهب :الحفظ / 1

العلوم والمتون, واكتناز المعلومات, وظهر أثر ذلك ف مصنفاته؛ فقد حفظ القرآن الكرم وهو ف

.الحادة عشرة من عمره

بصفة أخرى وه صفة االستحضار؛ مما دل على ه اقترنت صفة الحفظ عند:االستحضار/ 2

وهو من أعظم المواهب اإللهة, وأكبر مزة للعالم . المنحة اإللهة له بقوة الذاكرة, وقلة النسان

والمصنف والفقه؛ لذلك كان ستحضر المتون والكتب والعلوم حتى لفت نظر المحققن

والمحدثن, فهو نقل من مصادر عدة, ولكنه ضع المعلومات بصغته وأسلوبه الخاص به, مما

رجح أنه كان كتب وصنف من ذاكرته وحافظته, وتصرف بذلك حسب مقتضى الحال

..والمقام

( :2)بعضا من مالمح شخصته وأخالقه - 3

ة, ومن عوامل التفوق والنجاح ف : خفة الروح/3 وهذه الصفة من الصفات الحسنة لئلنسان عام

ة, وتدل على سماحة النفس, واالهتمام بالطبلب, والتخفف عنهم, التدرس والوعظ خاص

.والتروح ف التدرس

نة/4 أنه كان حرصا على التزام السنة, والدعوة إلى اتباع همن صفات: االلتزام بالحدث والس

ث الفقه الحافظ السلف, وهو ما ظهر عند مراجعة مإلفاته وكتبه؛ وال غرابة ف ذلك فهو المحد

أحادث الرسول صلى هللا عله وسلم , وكان رحمه هللا حارب البدع, ودعو إلى تركها, وساهم

.ف إنكارها, وفرح إلبطالها

المعلومات لضرب المثال وقد تستبدل بمعلومات أخرى : مبلحظة

ملتقى أهل الحدث–ترجمة الحافظ ابن كثر

42

: (3)بعضا من مالمح شخصته وأخالقه - 4

.إنصاؾ الخصوم/6 .األمر بالمعروؾ والنه عن المنكر/5

وقد ظهر ف القرن السابع والثامن الهجرن علماء أفذاذ مثلون هذا االتجاه :اإلصالح الدن/7

اإلصبلح, وكان األشهر واألبرز ف هذه المدرسة شخ اإلسبلم ابن تمة, الذي وقف ف وجه

وغبلة البدع والخرافات الموجودة والمنتشرة ف ذلك الوقت, ورفع الراة ف وجه المبتدعة

. الصوفة

وكان من نتجة ذلك أن انقسم العلماء والفقهاء والحكام والناس ف شؤن ابن تمة إلى فرقن,

فتحامل عله علماء الصوفة, وكثر من الفقهاء والقضاة حتى وشوا به عند الحكام, فوقف

من الذن وقفوا مع ابن تمة (شخصتنا ) بعضهم بجانبه, والبعض اآلخر وقف ضده, وكان

..وناصروه رحمه هللا

: شوخه- 5

وأحمد بن الشخة, والقاسم بن عساكر, ومحمد بن محمد الشرازي, أخوه األكبر عبد الوهاب,

, (ابن الفركاح)وإسحاق بن حى اآلمدي , وشخ اإلسبلم ابن تمة, وبرهان الدن الفزاري

ومحمد بن شرف الدن البعلبك الحنبل , وعبد هللا بن محمد بن وسف المقدس, وأبو الفتح

خ اإلسبلم الذهب, وشمس الدن األصفهان, وغرهم بوس, ومإر .الد

الزركش, و سعد الدن النووي, وشهاب الدن بن حج, وابن الجزري, :ه من أشهر تالمذ

.وغرهم

: وفاته-6

توف بدمشق وم الخمس, السادس والعشرن من شعبان - رحمه هللا -أنهاتفق المإرخون على هـ عن أربع وسبعن سنة, وكانت جنازته حافلة ومشهودة, ودفن بوصة منه ف تربة 774سنة

ا ومتا وقد رثاه أحد طبلب العلم شخ اإلسبلم ابن تمة لمحبته له, وتؤثره به؛ لنعم بجواره ح :فقال

وجادوا بدمع ال بد غزر*** لفقـدك طــبلب العلـوم تؤسفـوا ما لكـان قلبل فك ا ابن كثر*** ولو مزجوا ماء المدامع بالد

.رحمه هللا رحمة واسعة, وجزاه هللا عن اإلسبلم والقرآن خر الجزاء

43

(قافلة النور) ..معلومات عن اإلمام الطبري ..

:كنته - 1

كنى بـؤب جعفر, وعرف بذلك, واتفق المإرخون على أنه لم كن له ولد سمى بـجعفر, بل إنه لم تزوج أصبل, ولكنه تكنى التزاما بآداب الشرع الحنف, فقد كان النب صلى هللا عله وسلم

.طلق الكنى على أصحابه :نشؤته - 2

تربى ف أحضان والده وغمره برعاته, وتفرس فه النباهة والذكاء والرغبة ف العلم فتولى

هه منذ الطفولة إلى حفظ القرآن الكرم, وخاصة أن والده رأى رإا تفاءل بها العناة به ووج

. خرا عند تؤولها

فقد رأى أبوه رإا ف منامه أن ابنه واقف بن دي الرسول صلى هللا عله وسلم ومعه مخبلة

مملوءة باألحجار, وهو رم بن دي رسول هللا صلى هللا عله وسلم , وقص األب على معبر

". إن ابنك إن كبر نصح ف دنه, وذب عن شرعة ربه: "رإاه فقال له

( :1 )شخصته وأخالقهمن مالمح - 3

حفظ القرآن وهو ابن سبع سنن, وصلى بالناس أنه قد ومما دل على هذا . وذكاإهنبوؼه/ 1

.وهو ابن ثمان سنن, وكتب الحدث وهو ابن تسع سنن

كان رحمه هللا تمتع بحافظة نادرة, وجمع عدة علوم, وحفظ موضوعاتها وأدلتها :حفظه / 2

.وشواهدها, وإن كتبه الت وصلتنا ألكبر دلل على ذلك

عفف النفس أكثر من ذلك, فهو مع زهده ال سؤل أحدا, ,كان عفف اللسان . وإباإهعفته/ 3

.مهما ضاقت به النوابب, وعف عن أموال الناس, وترفع عن العطاا

( :2)مالمح من شخصته وأخالقه - 4

وهاتان الصفتان من فضابل األخبلق, ومن أشد الصفات الت جب أن تحلى : وزهدهعهور/ 4

رحمه هللا على جانب كبر من الورع والزهد والحذر نبها العالم والداعة, والمرب واإلمام, وكا

من الحرام, والبعد عن مواطن الشبه, واجتناب محارم هللا تعالى, والخوف منه, واالقتصار ف

رده من رع أرضه وبستانه الذي خلفه له والده .المعشة على ما

كان شدد التواضع ألصحابه وزواره وطبلبه, دون أن تكبر بمكانته, أو : وعفوهتواضعه/ 5

سؤل ف الولمة دعى إلى الدعوة فمض إلها, و تعالى بعلمه, أو تعاظم على غره, فكان

وكان رحمه هللا ال حمل الحقد والضغنة ألحد, وله نفس راضة, تجاوز عمن . فجب إلها

.أخطؤ ف حقه, وعفو عمن أساء إله

مدونة إسبلمة منوعة على منهج أهل السنة والجماعة, اتق هللا حثما كنت – (من علماء التقسر والتارخ )اإلمام الطبري

44

:شوخه- 5

محمد بن عبد الملك بن أب الشوارب, وإسحاق بن أب إسرابل, وأحمد بن : شوخهمن أشهر

منع البغوي, ومحمد بن حمد الرازي, وأبو همام الولد بن شجاع, وأبو كرب محمد بن العبلء,

وعقوب بن إبراهم الدورق, وأبو سعد األشج, وعمرو بن عل, ومحمد بن بشار, ومحمد بن

. المثنى, وخلق كثر نحوهم من أهل العراق والشام ومصر

أحمد بن كامل القاض, ومحمد بن عبد هللا الشافع, ومخلد بن جعفر, وأحمد :من أشهر تالمذته

الكباب, وأحمد بن موسى بن العباس التمم, وعبد هللا بن أحمد بن عبد هللا بن الحسن الجبن

الفرغان, وعبد الواحد بن عمر بن محمد أبو طاهر البغدادي البزاز, ومحمد بن أحمد بن عمر

. ومحمد بن محمد بن فروز, وخلق كثر غرهم,أبو بكر الضرر الرمل

:وفاته- 6

واجتمع : "قال الخطب. عاش راهبا ف محراب العلم والعمل حتى جاءته الوفاة وال راد ألمر هللا

من ال حصهم عددا إال هللا, وصل على قبره عدة شهور لبل ونهارا, ورثاه (حال الجنازة)عله

هـ على 310 من شهر شوال سنة 26وكان ذلك ف وم ". خلق كثر من أهل الدن واألدب

.داألرجح, ف عصر الخلفة العباس المقتدر باهلل, ودفن ف داره الكابنة برحبة عقوب ببغدا

(قافلة الفرقان) ..اإلمام السوط معلومات عن..

: نشؤته - 1

من العمر ست وله هتوف والد وعاش بها, هـ849 غرة شهر رجب سنة ولد ف القاهرة ,

سنوات, فنشؤ الطفل تما, واتجه إلى حفظ القرآن الكرم, فؤتم حفظه وهو دون الثامنة, ثم حفظ

العمدة, ومنهاج الفقه واألصول, وألفة ابن مالك؛ : بعض الكتب ف تلك السن المبكرة مثل

.فاتسعت مداركه, وزادت معارفه

:طلبه للعلم - 2

ودرس الفقه والنحو والفرابض, ولم مض عامان حتى أجز (هـ864)ابتدأ ف طلب العلم سنة

شرح )بتدرس العربة, وألف ف تلك السنة أول كتبه وهو ف سن السابعة عشرة, فؤلف

.(االستعاذة والبسملة

راغب السرجان. إشراف د– موقع قصة اإلسبلم –المفسر جبلل الدن السوط

45

:شوخه- 3

ف الجلوس إلى المشاخ هو أنه ختار شخا واحدا جلس إله, فإذا ما توف انتقل إلى منهجه كان

الذي الزمه أربعة عشر عاما كاملة,ومن (مح الدن الكافج)غره, وكان عمدة شوخه

وأخذ عنه الحدث (تق الدن الشبل)وأخذ عنه القرآن والفقه, و (شرف الدن المناوي )شوخه

تق )و (جبلل الدن المحل)و (المرزبان), و(العز الحنبل)أربع سنن, وأخذ العلم أضا عن

., وغرهم(علم الدن البلقن)و (الدن الشمن

على الشوخ من العلماء الرجال, بل كان له شوخ من النساء البلت بلغن الغاة هولم قتصر تلق

كمالة بنت عبد هللا بن محمد ), و(آسة بنت جار هللا بن صالح الطبري)ف العلم, منهن

خدجة بنت ), و(أم هانا بنت الحافظ تق الدن محمد بن محمد بن فهد المك), و(األصفهان

. , وغرهن كثر(فرج الزلع

: تالمذه-4

طبقات )صاحب كتاب (شمس الدن الداودي) من الكثرة والنجابة بمكان, وأبرزهم هوتبلمذ

صاحب كتاب ( شمس الدن بن طولون)الذي كتبه بمساعدة أستاذه السوط, و (المفسرن

ابن ), والمإرخ الكبر (السرة الشامة)صاحب كتاب (شمس الدن الشام), و(مفاكهة الخبلن)

(.بدابع الزهور)صاحب كتاب (إاس

: مالمح شخصته وأخالقه- 5

متحفظة, وطابعها العام المقاطعة وإن كان ثمة لقاء بنه وبنهم؛ (السبلطن )وكانت عبلقته بهم

فقد وضع نفسه ف مكانته الت ستحقها, وسلك معهم سلوك العلماء األتقاء, فإذا لم قع سلوكه

وكان األمراء واألغناء ؤتون إلى زارته وعرضون عله . منهم موقع الرضا قاطعهم وتجاهلهم

ما وراء األساطن ف عدم المجء إلى ), وألف ف ذلك كتابا أسماه [األموال النفسة فردها

(السبلطن

ض رحمه هللا بورم شدد ف ذراعه السرى, فمكث سبعة أام, وتوف رحمه هللا ف سحر تمر

ف منزله بروضة المقاس, وقد استكمل من (هـ911 من جمادى األولى عام 19)للة الجمعة

. العمر إحدى وستن سنة وعشرة أشهر وثمانة عشر وما

46

صب٠ب صبدت اشب لض اإل٠جبع

: اماف

: والوصاا تكون كاآلت

(قافلة الهدى) .. اإلمام ابن كثر..

:آراء العلماء فه وف مإلفاته

" وكان فقها جد الفهم, صحح الذهن : "قول عنه تلمذه ابن حج- 1

" اإلمام المفت, المحدث البارع, ثقة, متفنن, محدث متقن : "وقال الذهب ف المختص - 2

إمام ذوي التسبح والتهلل, وزعم أرباب التؤول, سمع وجمع : "وقال ابن حبب فه - 3

ث وأفاد, وطارت أوراق فتاوه إلى الببلد, واشتهر وصنف, وأطرب األسماع بقوله وشنف, وحد

" بالضبط والتحرر, وانتهت إله رباسة العلم ف التارخ والحدث والتفسر

" وله التفسر الذي لم إلف على نمطه مثله : "قال السوط عن تفسره- 4

وسارت تصانفه ف الببلد ف حاته, وانتفع بها : "قال الحافظ ابن حجر ف الدرر الكامنة - 5

" الناس بعد وفاته

ث البارع عماد الدن, درس الفقه وأفتى, وتفهم العربة : "قال عنه الذهب - 6 اإلمام الفقه المحد

"واألصول, وحفظ جملة صالحة من المتون والرجال وأحوالهم, وله حفظ ومعرفة

(قافلة النور).. اإلمام الطبري ..

:آراء العلماء فه وف مإلفاته

حفظت القرآن ول سبع سنن, وصلت بالناس وأنا ابن ثمان سنن, وكتبت : " قال عن نفسه- 1

".الحدث وأنا ف التاسعة

كان ثقة حافظا صادقا, رأسا ف التفسر, إماما ف الفقه واإلجماع : " وقال عنه الذهب أضا- 2

" واالختبلف, عبلمة ف التارخ وأام الناس, عارفا بالقراءات واللغة, وغر ذلك

الوصاا لضرب المثال وقد تستبدل بوصاا أخرى : مبلحظة

ملتقى أهل الحدث–ترجمة الحافظ ابن كثر

مدونة إسبلمة منوعة على منهج أهل السنة والجماعة, اتق هللا حثما كنت – (من علماء التقسر والتارخ )اإلمام الطبري

47

وكان من العبادة والزهادة والورع والقام ف الحق ال تؤخذه ف ذلك لومة : "قال عنه ابن كثر- 3

" .وكان من كبار الصالحن... البم,

رجع إلى رأه لمعرفته وفضله, : " وقال الخطب البغدادي- 4 حكم بقوله, و كان أحد أبمة العلماء,

وكان قد جمع من العلوم ما لم شاركه فه أحد من أهل عصره, وكان حافظا لكتاب هللا, عارفا

صححها وسقمها, : بالقراءات كلها, بصرا بالمعان, فقها ف أحكام القرآن, عالما بالسنن وطرقها

", عارفا بؤام الناس وأخبارهم...وناسخها ومنسوخها, عارفا بؤقوال الصحابة والتابعن ومن بعدهم

العالم الكامل, الفقه, المقرئ, النحوي, اللغوي, الحافظ, اإلخباري, جامع : " وقال القفط- 5

ر ف فنونه مثله, وصنف التصانف الكبار " العلوم, لم

" كان أحد أبمة اإلسبلم علما وعمبل بكتاب هللا وسنة رسوله : " وقال ابن كثر- 6

(قافلة الفرقان).. اإلمام السوط ..

:آراء العلماء فه وف مإلفاته

التفسر والحدث والفقه والنحو : التبحر ف سبعة علوم- د وهلل الحم -قد رزقت : " قال عن نفسه -1

" والمعان والبان والبدع

وكان أعلم أهل زمانه بعلم الحدث وفنونه رجاال وغربا, ومتنا وسندا, : " قال عنه تلمذه الداودي -2

.واستنباطا لؤلحكام منه

ولعله ال وجد : قال. ولو وجدت أكثر لحفظته: وأخبر عن نفسه أنه حفظ مابت ألف حدث؛ قال -3

" .على وجه األرض اآلن أكثر من ذلك

عصار تسمماألستاذ الجلل الكبر, الذي ال تكاد األ : " قال عنه تلمذه عبد القادر بن محمد الشاذل -4

شخ اإلسبلم, وارث علوم األنباء علهم السبلم, فرد دهره, ووحد عصره, ممت ... له بنظر

العبلمة البحر الفهامة, مفت األنام, وأوحد علماء الدن, إمام المرشدن, ... البدعة, ومح السنة

ثن ف وقته وزمانه " وإمام المحد

اثة ابن إاس -5 خ البح بلع, نادرة ف عصره, بقة السلف وعمدة : " قال عنه تلمذه المإر كثر االط

ة مصنفاته نحوا من ست مابة تؤلف, وكان ف درجة المجتهدن ف العلم الخلف, وبلغت عد

" والعمل

." المسند المحقق المدقق, صاحب المإلفات الفابقة النافعة : " قال عنه ابن العماد الحنبل -6

راغب السرجان. إشراف د– موقع قصة اإلسبلم –المفسر جبلل الدن السوط

48

فا ضثح ذه اطسق دل لصس ػو ػنا

, فا وا صاب ف اهلل حده, شازوا هبا

..ا وا غري ذه ف فض اشطا

االخس اجرياد زا صتا فأحال ** ص إلحد احلضنـني إصـاتح

احل صحو جاد مال **إ وا خسق فادزوو تفضح

ىرا ص اهلل ص ػ ثنا حمد

49

.. كل مشاركة تم توثق الطرقة منها سواء كانت الطرقة من ملكها الفكري أو مقتبسة أو مستعارة

مشاركتن بفكرة واحدة فراد به [ االسم ] - [ االسم ]/ 2, فراد به أن العمل واحد قابم على التعاون [االسم - االسم ]/ 1: وما كان بن األقواس هـ1435برنامج اإلتقان - باسم مجموعة الحمراء (هـ1435 )4طالبات المستوى : فكرة هـ1435برنامج اإلتقان - باسم مجموعة الحمراء هـ1435برنامج اإلتقان - باسم مجموعة الخنساء سارة زكرا: الفكرة اقتباسا من مشاركة تنشطة لـ , هـ 1435برنامج اإلتقان - باسم مجموعة الحمراء

ؿ اشبعوخ ثبا عل

اطغ٠مخ

اؿ اشبعوخ ثب

عل

اطغ٠مخ

19 بجغ اغف١ك بء شغاد١. أ 1

20 ب امجب 2 أؿبء اشغ٠ف بء شغاد١. أ 21 بء شغاد١. أ 3 بء شغاد١. أ 22 بء شغاد١. أ 4

23 ب امجب 5 ػض اطع [ف اـؼص- ـ١جخ األ١غ ] 24 بء شغاد١. أ 6

25 ١غح اؼضب 7 أشاق اطذخ [بء شغاد١ . أ] -[أ١غح ث غؼ. أ] 26 بء شغاد١. أ 8

27 إ٠ب اغب بء شغاد١. أ 9 28 ب امجب 10 ش١شخ اص١خ

29 ش١شخ اص١خ [بء شغاد١ .أ] - [أ١غح ث غؼ. أ] 11 30 أؿبء اشغ٠ف [بء شغاد١ . أ] – [ثضع آي غبت] 12

أ١غح ث غؼ. أ 31 بء شغاد١. أ 13

أ١غح ث غؼ. أ 32 - ٠غ امذطب- ١غح اؼضب ]

[ؿ اذ١ضع14

[غ٠ اؼز١ج . أ- بء شغاد١ . أ] 33 ػ٠ت اى١ال. أ 15 [ؿبء اشغ٠ف أ- أ١غح اؼ٠غظ . أ ] 34 بء شغاد١. أ 16

اؼغا - ؿبعح اغض٠غ . أ]

[غ٠ اؼز١ج . أ- 35 17 [أشاق فالرخ - ب امجب ]

[ بء شغاد١. أ] - [ػ٠ت اى١ال . أ] 18

أمساء ادلشازواخ تاطسق حضة أزلايا

50

..زاجؼرو ىناء تند حض شساح . أ

هـ1435برنامج اإلتقان - مجموعة الخنساء

سلمى الحدري: فكرة منرة العثمان: فكرة شخة الصلح: فكرة , هـ 1435برنامج اإلتقان - باسم مجموعة الحمراء هناء شراحل. أ: فكرة

هـ1435برنامج اإلتقان - باسم مجموعة الآللا هـ1435 برنامج اإلتقان –باسم مجموعة الخنساء هـ1435باسم برنامج اإلتقان

عل اؿ اشبعوخ ثب

اض٠خ

اؿ اشبعوخ ثب

عل

اض٠خ

بء شغاد١. أ 9 جػخ اغ١صبء 1

[بء شغاد١. أ ] -[بجغ اؼغاث. أ] 10 بء شغاد١. أ 2

11 جػخ اشـبء (ـ1435 )4 اـز[1

بء شغاد١. أ[ 2 3

12 ١غح اؼضب بء شغاد١. أ 4 13 ١غح اؼضب 5 جػخ اشـبء

بء شغاد١. أ 14 بء شغاد١. أ 6 بء شغاد١. أ 15 [ظ اى١ت- ش١شخ اص١خ ] 7

16 جػخ اغ١صبء بء شغاد١ . أ/ 1 ف اـؼص / 2

١غح اؼضب/ 3 8

17 ب امجب

أمساء ادلشازواخ هبداا ارحفز حضة أزلايا

51

3 ............... طسق ذنافضح ح

17 .............. طسق ذنافضح فصح

27 .................. ىداا ارحفز

33 ..................... ادلحك

49.......أمساء ادلشازواخ تطسق ارضغ

50.......أمساء ادلشازواخ هبداا ارحفز

52