Московский институт открытого образования____________________________

Факультет международного образования

Кафедра «ЮНЕСКО»

Лаборатория истории и культуры религий мира

Урок: «Православные иконы»

Слушателя специальных курсов повышения квалификации Н.О.-55

Ковригиной Ирины Анатольевны

ГБОУ СОШ № 2031 г.Москва ВАО

Москва 2012 год.

Цель урока: формировать у детей представление о Православных иконах, об их истории и создании,проанализировать их название,изучить внешний облик Божьей Матери,воспитывать уважение к людям,выбравшим путь покояния и любви к Богу,прививать любовь и уважение к Православным Святыням России.

Задачи урока:

Познавательные: формировать умение отбирать главное, оценивать услышанное и увиденное,с целью подготовки к последующему изложению,данного материала,в виде творческой работы.Коммуникативные: формировать умение выражать свои мысли в оценочном суждении,используя раздичные художественные средства,в соответствии с конкретной коммуникативно-речевой ситуацией,строить монологические высказывания.Личностные: нравственно-этическое оценивание материала,понимание чувств других людей и сопереживания им.Регулятивные: формировать способность принимать учебную цель и задачи, давать оценку услышанному и делать определенные прогнозы.Обучающие: познакомить детей с образом Богородицы-Матери Божьей, ввести детей в круг основных провославных праздников и духовно-нравственного уклада жизни своего народа,продолжить знакомить с жизнеописанием Богородицы,учить понимать смысл послушания,смирения и любви.

Развивающие: способствовать оптиместическому восприятию мира и жизни детей,через знакомство с иконографией.

Ход урока: Организационный момент: «Добрый день ,ребята!Сегодня у нас очень добрый и необычный урок,на котором произойдет знакомство с Православными Святынями,которые учили,воспитывали,утешали в горе,укрепляли в беде,были щитом в бою,исцеляли от недугов и по сей день Православные обращаются к ним и в горе и в радости.На сегодняшнем уроке,мы углубимся в историю создания и появления этих Святынь,а так же поговорим о роли их в жизни человека.Мы открываем дверь в новый мир - пусть это будет доброе и запоминающиеся открытие...» Звучит акафист пресвятой Богородице, показываются слайды с изображением Икон. «Скажите пожалуйста ребята,знаете ли вы общие названия всех этих православных Святынь?».Предполагаемый ответ детей: «Да,это иконы».«Да,верно,и именно о них пойдет наш сегодняшний рассказ.Конечно,на одном уроке не возможно изучить историю всех образов,но с некоторыми из них мы очень подробно познакомимся.А теперь,я хочу Вам задать следующий вопрос: «Скажите,дети,а что объединяет все эти образы?». Предполагаемые ответы детей: «На всех иконах изображена Богородица,Божья Матерь». «Совершенно верно,именно Пресвятая Богородица изображения на всех этих иконах.Богородица издавна чтима на Руси,и у каждой иконы своя история и своя судьба.Слово «Икона» в переводе с греческого языка означает «образ»,»изображение».Сегодня икону воспринимают,как одну из характерных особенностей православного искусства.Икона заметно отличается от картины,потому,что задача иконы-показать сокровенный мир души святого человека.Перед иконой молятся,совершают поклоны.Все иконы написаны так,что свет на них проступает через лицо и фигуру святого человека,а не падает на него извне.На всех иконах много золотого фона.

Икона Всех Скорбящих Радость

Страстная

Иверская икона

Феодоровская икона Божией Матери

Новоникитинская икона Божьей Матери

Икона Божией Матери Троеручица

Икона Божией Матери Целительница

Икона Взыскание погибших

Икона Знамение

Икона Отрада и утешение

Казанская

Корсунская

Державная

Умиление

Тихвинская

Скоропослушница

Золотой фон иконы иконописцы называют светом.Это символ бесконечного божественного Света.Еще одна удивительная черта иконы:на ней нет беспорядка.Даже складки одежды переданы прямыми и гармоничными линиями.Иконописец внутреннюю гармонию святого передает через гармонию внешнюю.Самое поразительное ,что есть в иконе,-это лица.Давайте,дети ,внимательно рассмотрим иконы,которые сейчас перед вами.Посмотрите сколько любви и мудрости проступает в ликах Богоматери.На всех иконах глаза ее передают состояние,которое можно выразить старым и очень точным словом-»радостопечалие» Икона приглашает людей к молитве,к подражанию жизни святых,т.е.к такой жизни,в которой главное не самоугождание,а любовь к людям.На Руси всегда было много особенно почитаемых икон.Сейчас мы познакомимся более подробно с историей создания некоторых из них.Одна из самых чтимых –это икона Смоленской Божией матери(появляется изображение этой иконы).Сведения о времени появления на Руси этого образа самые различные и начинаются они с 1046 года.

Икона Смоленской Божией Матери

В 1238 г. хан Батый ,разоряя Русь,подступил к Смоленску,но жители ничего не знали о внезапном нападении врага и не были готовы к защите города.И тогда сама Богоматерь стала необоримым воеводой беззащитного города.

В 1395 году во время нашествия армии Тамерлана на южные пределы России,Смоленской иконой Божией Матери,литовский князь Витовт,благославил свою дочь Софью (супругу князя Василия Дмитриевича), бывшую тогда в Смоленске, после чего Софья перенесла икону в Москву и поставила в Благовещенском соборе Кремля.

В 1456 году, во время правления великого княза Василия Васильевича Темного, в свите польского короля Казимира,в Москву прибыл смоленский епископ Михаил и многие именитые горожане,и они просили отпустить их святыню назад,в Смоленск. Великий кязь после долгих совещаний,с духовенством и боярами,решил, что нельзя Царицу Небесную держать в плену, приказал снять с Чудотворной иконы список и поставить его в Благовещенском соборе, а сам святой образ отпустить в Смоленск.

В 1555 году, по велению Ивана Грозного,со Смоленской иконы Божией Матери,был сделан новый список – точный,но несколько увеличенный в размерах.А в 1602 году этот образ был прислан в дар смолянам Борисам Годуновым. Икону сначала установили в Днепровской башне городской стены,а потом специально устроенной нише,в церкви над Днепровскими воротами: этот список стал называться «Надвратным».

Когда при нашествии Наполеона русские войская 5 августа оставили Смоленск, Надвратная икона была взята артиллерийской ротой и с того времени,оставалась в полках пехотной дивизии генерала А.П Ермолова, чтобы образ Пресвятой Богородицы воодушевлял великих воинов русских на подвиг.

Надвратная икона Божией Матери

Смоленский образ Богородицы (молитва перед Бородинским сражением)

Накануне Бородинского сражения

чудотворные Смоленскую,Владимирскую и Иверскую иконы крестным ходом обносили вокруг Белого города,Китай-города и Кремля. После Бородинского сражения, Смоленский и Иверский образы Божией Матери по благословению епископа Августина были отправлены в Лефортово к раненым и больным русским воинам.

Во время немецкой оккупации Смоленска, в годы В.О.В 1941-1945 года, чудотворный образ Одигитрии невидимо охранял проваславных воинов и мирных жителей. В великолепном Успенском соборе,в специально-устроенной сени, сейчас находится Надвратная икона Божией Матери. Вот такая история возникновения и написания иконы.А знаете ли вы,ребята,что в связи с 200-летием Бородинского сражения,отмечающегося в Росии, икона Cмоленской Божией Матери,была привезена в Москву.А 9 сентября этого года (2012 год), в храме Христа Спасителя в 9:00 утра,состоялся торжественный молебен перед иконой Cмоленской Божией Матери.

Храм Христа Спасителя

Русский народ на протяжении всей истории Российского Государства молился Богородице о заступничестве перед Господом, Ее Сыном Иисусом Христом.

Древнее русское искусство открывает нам Бога, Который подчеркивает высочайшее достоинство каждого человека. Более того, именно христианство подняло женщину на такую высоту, где она никогда до этого не была: через нее приходит в мир Бог. Давайте попытаемся вглядеться в образ человека через образ Богоматери.

Ее образ в русском искусстве занимает совершенно особое место. От самого Крещения Руси любовь и почитание Богоматери глубоко вошли в душу народа. За десять веков христианской культуры в России создано великое множество Ее икон. Многие из них прославились как чудотворные, многие были свидетелями и участниками русской истории.

Войско князя Димитрия Донского одержало победу в праздник Рождества Богородицы, вернулось в Москву на Покров. Важнейшие даты начала Московского государства и церковная история оказались неотделимы друг от друга.

Владимирская икона

Не на троне – на Ее руке, Левой ручкой обнимая шею,Взор ко взору, щеку прижав к щеке,Неотступно требует… Немею –Нет ни сил, ни слов на языке…А она в тревоге и печалиЧерез зыбь грядущего глядитВ мировые рдеющие дали,Где закат пожарами повит …( отрывок из поэмы М. Волошина “Владимирская Богоматерь” ).

Название ул. Сретенка и спасение Москвы от Тамерлана в 1395 г, встреча – сретение – Владимирской иконы Божией Матери.Пред ней молились, выступая в походы, московские великие князья и русские цари. Пред ней приносили присягу на верность.

Владимирская икона

История церковного почитания Казанской иконы неотрывна от истории нашего Отечества. Она была в войске Дмитрия Пожарского, и когда 4 ноября 1612 г. Москва была освобождена от польских интервентов, Пожарский решил поставить на Красной площади храм в честь этой иконы. 4 ноября – не только День народного единства, но и праздник Казанской иконы Божией Матери.

«Итак, дорогие ребята, на сегодняшнем уроке мы познакомились с удивительным,божественным образом Богоматери,углубились в историю государства Российского и православной иконописи.Ведь на иконах изображены те люди,которые прожили свою земную жизнь в любви,как правило им было тяжелее ,чем нам,но они смогли остаться людьми.Они никого не предали,ни от кого не отвернулись.Святым и светлым может стать любой человек.Образ Божий есть во всех.И Бог всех любит одинаково.Так что от самого человека зависит –станет он светиться или чадить.Икона приглашает людей к млитве,к такой жизни ,в которой главное не самоугождание ,а любовь к людям.»

В конце урока звучит акафист Пресвятой богородице в

исполнении мужского хора.