النظريةاشكالية توظيف النظرية في البحوث الاجتماعية

اشكالية توظيف النظرية في البحوث االجتماعية اشكالية توظيف النظرية في البحوث االجتماعية إعداد بن عبدا لعزیز الیوسف األستاذ الدكتور عبدا

الیوسف االستذ الدكتور عبدا 1

موضوع الورشة التدریبیة موضوع الورشة التدریبیة موضوع الورشة التدریب لھذا الیوم ھو مساعدة طالب

وطالبات الدراسات العلیا في االجتماع والخدمة االجتماعیة علي توظیف النظریة بشكل سلیم في

. أطروحاتھم العلمیة

موضوع الورشة التدریب لھذا الیوم ھو مساعدة طالبوطالبات الدراسات العلیا في االجتماع والخدمة

االجتماعیة علي توظیف النظریة بشكل سلیم في . أطروحاتھم العلمیة


ما المشكل في التوظیف النظري ما المشكل في التوظیف النظري غالبیة الطالب والطالبات الذین ناقشة رسائلھم في

جامعات مختلفة یجھلون طریقة تطبیق النظریة في وتصبح النظریة عبارة عن نقوالت العالقة لھا البحث

بالسیاق الفكري والمعرفي للبحث وتصبح كذالك إضافة . زائدة للبحث

غالبیة الطالب والطالبات الذین ناقشة رسائلھم فيجامعات مختلفة یجھلون طریقة تطبیق النظریة في

وتصبح النظریة عبارة عن نقوالت العالقة لھا البحث بالسیاق الفكري والمعرفي للبحث وتصبح كذالك إضافة

. زائدة للبحث


ماذا سوف نتعلم ھذا الیوم ماذا سوف نتعلم ھذا الیوم سوف نتعلم الیوم مجموعة من المھارات األساسیة علي

: النحو التالي العالقة الفلسفیة بین النظریة والبحث : أوال. مفاھیم البحث العلمي : ثانیا إشكال االستدالل وفلسفتھ : ثالثا مفاھیم النظریة : رابعا مفاصل النظریة األساسیة : خامسا تطبیقات عملیة الاسقاط النظریة علي البحث : سادسا

سوف نتعلم الیوم مجموعة من المھارات األساسیة علي: النحو التالي

العالقة الفلسفیة بین النظریة والبحث : أوال. مفاھیم البحث العلمي : ثانیا إشكال االستدالل وفلسفتھ : ثالثا مفاھیم النظریة : رابعا مفاصل النظریة األساسیة : خامسا تطبیقات عملیة الاسقاط النظریة علي البحث : سادسا


البحث العلمي مفھومھ وخصائصھ وأھدافھ البحث العلمي مفھومھ وخصائصھ وأھدافھ * ؟ما المقصود بالبحث العلمي البحث العلمي عملیة منھجیة منظمة لدراسة مشكلة

معلومات، ( أو ظاھرة للوصول لمعرفة جدیدة حولھا یرتبط بعملیة البحث عملیة التفكیر .)بیانات، حلول

والتي ھي نشاط عقلي یقوم بھ الفرد عندما یعالج .موضوعا معینا

* ؟ما المقصود بالبحث العلمي البحث العلمي عملیة منھجیة منظمة لدراسة مشكلة

معلومات، ( أو ظاھرة للوصول لمعرفة جدیدة حولھا یرتبط بعملیة البحث عملیة التفكیر .)بیانات، حلول

والتي ھي نشاط عقلي یقوم بھ الفرد عندما یعالج .موضوعا معینا


كیف یبدأ البحث العلميكیف یبدأ البحث العلمي یبدءا البحث العلمي بفكرة یرغب الباحث معرفتھا أو

سیاق البحث یبدءا . تساؤل أو مشكلة یرغب في حلھا .بفكرة خارج عن المألوف والسیاق المتعارف علیة

بنیة الثورات العلمیة( یحدد كوھن في كتابة( خصائص الفكرة العلمیة في مایلي:

یبدءا البحث العلمي بفكرة یرغب الباحث معرفتھا أوسیاق البحث یبدءا . تساؤل أو مشكلة یرغب في حلھا

.بفكرة خارج عن المألوف والسیاق المتعارف علیة بنیة الثورات العلمیة( یحدد كوھن في كتابة( خصائص الفكرة العلمیة في مایلي:


خصائص الفكرة العلمیة خصائص الفكرة العلمیة 1 - بحیث أنھا تخالف المألوف القطعیة من الماضي ) وذلك مثل ما توصل إلیھ أنشتاین في التوصل ) إبداع

إلى قانون الجاذبیة ، وھذا یجعل من العالم یستفید من قدراتھ التخیلیة في الواقع وبذلك ال یصبح أسیرا

.للمألوف لیصل بذلك إلى السببیة أو التفسیر 2 - وربما یبرز بدھشة التساؤل تتمیز الفكرة العلمیة

مثل ذلك عندما تعیش داخل مجتمع ثقافتھ مختلفة وبذلك .تسعى إلى كسر المألوف وبروز السؤال لماذا؟

1 - بحیث أنھا تخالف المألوف القطعیة من الماضي ) وذلك مثل ما توصل إلیھ أنشتاین في التوصل ) إبداع

إلى قانون الجاذبیة ، وھذا یجعل من العالم یستفید من قدراتھ التخیلیة في الواقع وبذلك ال یصبح أسیرا

.للمألوف لیصل بذلك إلى السببیة أو التفسیر 2 - وربما یبرز بدھشة التساؤل تتمیز الفكرة العلمیة

مثل ذلك عندما تعیش داخل مجتمع ثقافتھ مختلفة وبذلك .تسعى إلى كسر المألوف وبروز السؤال لماذا؟


تابع خصائص الفكرة العلمیة تابع خصائص الفكرة العلمیة 3- قادرة الفكرة التي تثیرھا دھشة التساؤل ال بد إن تكون

وھنا تبرز األھمیة على اقتراح وسیلة منھجیة الختبارھا لالختبار في ھذه القضیة الكتشاف أشیاء جدیدة لتبنى

ولعل الفكرة التي توصل إلیھا أنجل . وتتراكم المعرفة لصراع األضداد لم تظھر إال عندما أخضعھا ماركس

.للتجربة دلیل على ذلك 4- ال بد إن تستطیع الفكرة إن تفسر ظواھر جدیدة والواقع

.االجتماعي ویختم كوھن قولھ بأن العلم یمشي على أربعة قوائم :

.التجریبیة ، العقالنیة ، التخیل ، التحقق

3- قادرة الفكرة التي تثیرھا دھشة التساؤل ال بد إن تكونوھنا تبرز األھمیة على اقتراح وسیلة منھجیة الختبارھا

لالختبار في ھذه القضیة الكتشاف أشیاء جدیدة لتبنى ولعل الفكرة التي توصل إلیھا أنجل . وتتراكم المعرفة

لصراع األضداد لم تظھر إال عندما أخضعھا ماركس .للتجربة دلیل على ذلك

4- ال بد إن تستطیع الفكرة إن تفسر ظواھر جدیدة والواقع.االجتماعي

ویختم كوھن قولھ بأن العلم یمشي على أربعة قوائم :.التجریبیة ، العقالنیة ، التخیل ، التحقق


حل المشكالت الموجودة في المجتمع ) 1المساھمة في إثراء المعرفة في دائرة اھتمام الباحث ) 2

.العلمیة اكتشاف معرفة جدیدة )3.تقدیم حلول لمشكالت وظاھرات اجتماعیة )4تطویر المعرفة اإلنسانیة )5إكساب الباحث مھارات واتجاھات علمیة )6

أغراض البحث العلمي أغراض البحث العلمي حل المشكالت الموجودة في المجتمع ) 1المساھمة في إثراء المعرفة في دائرة اھتمام الباحث ) 2

.العلمیة اكتشاف معرفة جدیدة )3.تقدیم حلول لمشكالت وظاھرات اجتماعیة )4تطویر المعرفة اإلنسانیة )5إكساب الباحث مھارات واتجاھات علمیة )6


مناھج االستدالل العلميمناھج االستدالل العلمي یقوم المنھج العلمي علي ثالثة مناھج أساسیة ھي: االستنباط االستقراء المزاوجة بینھا

یقوم المنھج العلمي علي ثالثة مناھج أساسیة ھي: االستنباط االستقراء المزاوجة بینھا


االستنباط االستنباط : : أوال أوال المعتمد على العقل على ید رینیھ دیكارت : االستنباط )

ویعني وضع فروض تفسیریة ) م1650–1596ویستخدم من خاللھ التحلیل المنطقي وبالتالي ال بد من

والمنھج االستنباطي یقوم .تحدید المفاھیم في ھذه الحالة على أساس إن التنبؤ یستند إلى مقدمات كبرى تبدأ من

.مبدأ التجرید وصوال إلى الواقع العیني

المعتمد على العقل على ید رینیھ دیكارت : االستنباط )ویعني وضع فروض تفسیریة ) م1650–1596

ویستخدم من خاللھ التحلیل المنطقي وبالتالي ال بد من والمنھج االستنباطي یقوم .تحدید المفاھیم في ھذه الحالة

على أساس إن التنبؤ یستند إلى مقدمات كبرى تبدأ من .مبدأ التجرید وصوال إلى الواقع العیني


االستقراء االستقراء : : ثانیا ثانیا ویقوم على المالحظة أو المشاركة والرصد : االستقراء

–1561( على ید فرانسیس بیكون الدقیق للوقائع .النظریة المجذرة ) .م 1626

وقد یستخدم المنھجان في إن واحد كما تم في نظریةاالنتحار عند دوركایم حیث وضع الفروض وحدد المفاھیم ثم بدأ یستقرئ النتائج من خالل البیانات

وسوف نستعرضھا الحقا في التطبیق .واإلحصاءات

ویقوم على المالحظة أو المشاركة والرصد : االستقراء–1561( على ید فرانسیس بیكون الدقیق للوقائع

.النظریة المجذرة ) .م 1626 وقد یستخدم المنھجان في إن واحد كما تم في نظریة

االنتحار عند دوركایم حیث وضع الفروض وحدد المفاھیم ثم بدأ یستقرئ النتائج من خالل البیانات

وسوف نستعرضھا الحقا في التطبیق .واإلحصاءات


نماذج نظریة للمناھج نماذج نظریة للمناھج نستطیع القول إن ھناك ثالثة مناھج لالستدالل فإما إن

منھج استنباطي یبدأ من النظریة وفروضھا نزوال یكون وأفضل مثال لھذا المنھج نجده في إلى الواقع االجتماعي

أو إن یكون المنھج استقرائي بمعنى .الماركسیةالنظریة البدء من استقراء الحاالت الجزئیة الفردیة في الواقع

االجتماعي صعودا لبناء فرضیات وقضایا اكتماال بصیاغة ،مثال ذلك ما فعلھ دور كایم في دراستھ نظریة متكاملة

عن االنتحار حیث بدأ بإحصائیات واقعیة عن ظاھرة االنتحار ثم صاغ فروضھ وتعمیماتھا إلى إن صاغ نظریتھ

أما المنھج الثالث فھو الذي یزاوج .االنتحارالمتكاملة عن بین المنھجین االستنباطي واالستقرائي ولكل منھج من ھذه

المناھج مناصرین ومدافعین

نستطیع القول إن ھناك ثالثة مناھج لالستدالل فإما إنمنھج استنباطي یبدأ من النظریة وفروضھا نزوال یكون

وأفضل مثال لھذا المنھج نجده في إلى الواقع االجتماعيأو إن یكون المنھج استقرائي بمعنى .الماركسیةالنظریة

البدء من استقراء الحاالت الجزئیة الفردیة في الواقع االجتماعي صعودا لبناء فرضیات وقضایا اكتماال بصیاغة

،مثال ذلك ما فعلھ دور كایم في دراستھ نظریة متكاملةعن االنتحار حیث بدأ بإحصائیات واقعیة عن ظاھرة

االنتحار ثم صاغ فروضھ وتعمیماتھا إلى إن صاغ نظریتھ أما المنھج الثالث فھو الذي یزاوج .االنتحارالمتكاملة عن

بین المنھجین االستنباطي واالستقرائي ولكل منھج من ھذه المناھج مناصرین ومدافعین


تحلیل إشكال االستداللتحلیل إشكال االستدالل نظرا ألن جمیع إشكال االستدالل ال تتماثل من حیث

توفیرھا للمعرفة العلمیة حول الواقع فقد بات من الضروري تحلیل إشكال االستدالل لتحدید األداء

والقواعد التي یقوم , الوظیفي لكل منھا في عملیة البحثعلیھا كل شكل من تلك اإلشكال والتي توجھ الفكر نحو

وتتمثل إشكال االستدالل المنطقي في . المسار الصحیح:الجوانب التالیة

نظرا ألن جمیع إشكال االستدالل ال تتماثل من حیثتوفیرھا للمعرفة العلمیة حول الواقع فقد بات من الضروري تحلیل إشكال االستدالل لتحدید األداء

والقواعد التي یقوم , الوظیفي لكل منھا في عملیة البحثعلیھا كل شكل من تلك اإلشكال والتي توجھ الفكر نحو

وتتمثل إشكال االستدالل المنطقي في . المسار الصحیح:الجوانب التالیة


االستدالل االستنباطياالستدالل االستنباطيویستند االستدالل االستنباطي لمبادئ أساسیة ثالثة: ویعني إن المعرفة , التراكمیةالمبدأ األول ویتمثل في

العلمیة تنمو باإلضافات التي یحققھا اكتشاف الوقائع .المستقلة

بمعنى أنھ یوجد شكل , االستنباطالمبدأ الثاني یتمثل فيلالستدالل الذي یتم بواسطتھ استنتاج القوانین من

.الوقائع المثبتة

ویستند االستدالل االستنباطي لمبادئ أساسیة ثالثة: ویعني إن المعرفة , التراكمیةالمبدأ األول ویتمثل في

العلمیة تنمو باإلضافات التي یحققھا اكتشاف الوقائع .المستقلة

بمعنى أنھ یوجد شكل , االستنباطالمبدأ الثاني یتمثل فيلالستدالل الذي یتم بواسطتھ استنتاج القوانین من

.الوقائع المثبتة


تابع االستدالل تابع االستدالل بمعنى إن درجة أمثلة البرھان المبدأ الثالث یتمثل في

. اعتقادنا في صدق القوانین مؤكد بعدد من األمثلة للقوانینوذلك ألن درجة االعتقاد في صحة القانون مرتبطة بعدد . من األمثلة المالحظة في الظاھرة التي یصفھا القانون ذاتھكما إن تعمیم القوانین یستند إلى منطق مؤداه إن استنتاج القوانین من الوقائع المتراكمة یمكن من استنتاج الوقائع

إذ إن مضمون القوانین لیس سوى تلك , ثانیة من القوانیناالستدالل االستنباطي على أساس وبذلك یقوم . الوقائع

التحرك من المستوى التجریدي إلى المستوى اإلجرائي باشتقاق القضایا اإلجرائیة والتي تمھد للفروض القابلة

.لالختبار

بمعنى إن درجة أمثلة البرھان المبدأ الثالث یتمثل في. اعتقادنا في صدق القوانین مؤكد بعدد من األمثلة للقوانینوذلك ألن درجة االعتقاد في صحة القانون مرتبطة بعدد . من األمثلة المالحظة في الظاھرة التي یصفھا القانون ذاتھكما إن تعمیم القوانین یستند إلى منطق مؤداه إن استنتاج القوانین من الوقائع المتراكمة یمكن من استنتاج الوقائع

إذ إن مضمون القوانین لیس سوى تلك , ثانیة من القوانیناالستدالل االستنباطي على أساس وبذلك یقوم . الوقائع

التحرك من المستوى التجریدي إلى المستوى اإلجرائي باشتقاق القضایا اإلجرائیة والتي تمھد للفروض القابلة

.لالختبار


االستدالل االستقرائياالستدالل االستقرائيویمثل ھذا الشكل النموذج الثاني لالستدالل المنطقي .

حیث , وھو یعكس وجھة النظر الوضعیة في االستدالل. تستمد النظریة مقومات بنائھا من استقراء الوقائع

وبذلك یؤكد ھذا االتجاه على التفاعل بین بناء النظریة إذ تبدأ عملیة بناء النظریة من الوقائع العینیة , والوقائع

ویتخذ االستدالل االستقرائي مستویات . وصوال للتجریدفقد یكون االستقراء . مختلفة من حیث استقراء الوقائع

وبذلك یصدر الحكم في صورة یقین مطلق , تاما للوقائعوقد یكون االستقراء ناقصا فیصدر . ال یقبل االحتمالیة

الحكم في صورة یقین احتمالي

ویمثل ھذا الشكل النموذج الثاني لالستدالل المنطقي .حیث , وھو یعكس وجھة النظر الوضعیة في االستدالل

. تستمد النظریة مقومات بنائھا من استقراء الوقائعوبذلك یؤكد ھذا االتجاه على التفاعل بین بناء النظریة

إذ تبدأ عملیة بناء النظریة من الوقائع العینیة , والوقائعویتخذ االستدالل االستقرائي مستویات . وصوال للتجرید

فقد یكون االستقراء . مختلفة من حیث استقراء الوقائعوبذلك یصدر الحكم في صورة یقین مطلق , تاما للوقائع

وقد یكون االستقراء ناقصا فیصدر . ال یقبل االحتمالیةالحكم في صورة یقین احتمالي


العلوم االجتماعیة والعلوم الطبیعیة العلوم االجتماعیة والعلوم الطبیعیة العلوم االجتماعیة استقرائھا ناقص حیث الیوجد یقین

.تام حول الظاھرة العلوم الوضعیة استقراء شبة تام حیث یمكن التحكم

.بالظاھرة المدروسة االستقراء في العلوم االجتماعیة استقراء ناقص غیر

یقین بل ضني

العلوم االجتماعیة استقرائھا ناقص حیث الیوجد یقین.تام حول الظاھرة

العلوم الوضعیة استقراء شبة تام حیث یمكن التحكم.بالظاھرة المدروسة

االستقراء في العلوم االجتماعیة استقراء ناقص غیریقین بل ضني


االستقراء التام مخالف لقوانین العقل االستقراء التام مخالف لقوانین العقل الیمكن الجزم باالستقراء التام حتي في العلوم الطبیعیة بسبب

:محدودیة القدرة البشریة فال , وإذا كان تصور االستقراء التام من األمور غیر الممكنة

یمكن أیضا تصور إمكانیة إصدار أحكام مطلقة ال تتسق مع ولھذا یعتبر االستقراء الناقص . منطق الواقع وظروفھ وتعقیداتھ

ألن األحكام العلمیة , النموذج المناسب لنسق التفكیر العلميوطالما إن الواقع ال یمكن . احتمالیة وتخضع لمراجعات الواقع

فال یمكن تصور إمكانیة إصدار , السیطرة علیھ بشكل تام ونھائيحكم أو تعمیم أو صیاغة تنبؤ یتمتع بیقین تام ونھائي حول

وبذلك یؤكد العلم على احتمالیة الحكم ونسبیة . ظواھر ھذا الواقعالیقین ویتخذ من الشك سبیال الكتشاف حقائق الواقع وتوفیر

المعرفة المتراكمة حول تلك الحقائق لدعم درجة الیقین في الحكم .الذي یتم إصداره والتنبؤ الذي تتم صیاغتھ حول الظواھر

الیمكن الجزم باالستقراء التام حتي في العلوم الطبیعیة بسبب:محدودیة القدرة البشریة

فال , وإذا كان تصور االستقراء التام من األمور غیر الممكنةیمكن أیضا تصور إمكانیة إصدار أحكام مطلقة ال تتسق مع

ولھذا یعتبر االستقراء الناقص . منطق الواقع وظروفھ وتعقیداتھألن األحكام العلمیة , النموذج المناسب لنسق التفكیر العلمي

وطالما إن الواقع ال یمكن . احتمالیة وتخضع لمراجعات الواقعفال یمكن تصور إمكانیة إصدار , السیطرة علیھ بشكل تام ونھائي

حكم أو تعمیم أو صیاغة تنبؤ یتمتع بیقین تام ونھائي حول وبذلك یؤكد العلم على احتمالیة الحكم ونسبیة . ظواھر ھذا الواقع

الیقین ویتخذ من الشك سبیال الكتشاف حقائق الواقع وتوفیر المعرفة المتراكمة حول تلك الحقائق لدعم درجة الیقین في الحكم

.الذي یتم إصداره والتنبؤ الذي تتم صیاغتھ حول الظواھر


تعاریف النظریة تعاریف النظریة

یعرفھا جبس في كتابھ بناء النظریة االجتماعیة إلىمجموعة من الشروح أو البیانات إن النظریة ھي

المرتبطة منطقیا في شكل تحقیقات أمبیریقیھ حول خواص فئات ال نھائیة من الواقع أو األشیاء

یعرفھا جبس في كتابھ بناء النظریة االجتماعیة إلىمجموعة من الشروح أو البیانات إن النظریة ھي

المرتبطة منطقیا في شكل تحقیقات أمبیریقیھ حول خواص فئات ال نھائیة من الواقع أو األشیاء

التعاریف التعاریف كما یشیر رینولز إلي إن استعمال مصطلح نظریة

یشیر إلى حاالت تجریدیھ یتغیر جزاء من المعرفة العلمیة سواء إذ كانت مجموعة من القوانین أو

.المسلمات أو إشكال العملیات السببیة النظریة ھي مجموعة من ویذھب ویلر إلي إن

.العالقات المتكاملة ذات مستوى معین من الصدق

كما یشیر رینولز إلي إن استعمال مصطلح نظریةیشیر إلى حاالت تجریدیھ یتغیر جزاء من المعرفة

العلمیة سواء إذ كانت مجموعة من القوانین أو .المسلمات أو إشكال العملیات السببیة

النظریة ھي مجموعة من ویذھب ویلر إلي إن.العالقات المتكاملة ذات مستوى معین من الصدق

التعاریف التعاریف والرابط بین كل تعارف النظریة التي سبق ذكرھا ھي

:إن النظریة تتسم بالعناصر التالیة التجرید ، والمنطق ، والقضایا ، والشرح ، والعالقات

.المقبولة من المجتمع العلمي وبذلك یمكن القول إن النظریة مجموعة من القضایا

التجریدیة والمنطقیة التي تحاول شرح وتفسیر العالقات والظواھر موضع الدراسة

والرابط بین كل تعارف النظریة التي سبق ذكرھا ھي:إن النظریة تتسم بالعناصر التالیة

التجرید ، والمنطق ، والقضایا ، والشرح ، والعالقات.المقبولة من المجتمع العلمي

وبذلك یمكن القول إن النظریة مجموعة من القضایاالتجریدیة والمنطقیة التي تحاول شرح وتفسیر

العالقات والظواھر موضع الدراسة

مالحظة مالحظة النظریة تفسر وتشرح الواقع والتجیب

.علي العالقة السببیة العالقة السبیبة غیر ممكنة في العلوم االجتماعیة الیمكن دراسة العالقات السببیة في العلوم االجتماعیة

النظریة تفسر وتشرح الواقع والتجیب.علي العالقة السببیة

العالقة السبیبة غیر ممكنة في العلوم االجتماعیة الیمكن دراسة العالقات السببیة في العلوم االجتماعیة


ماھو ارتباط النظریة بالبحث ماھو ارتباط النظریة بالبحث البحث من خالل تعطي معنى لنتائج النظریة االجتماعیة ھي التي

جعلھا ممكنة االستیعاب ولیس لالنعزال واالنفصال عن الواقع .االجتماعي

بواسطة طرح إرھاصات مھمة تثري النظریة االجتماعیة البحثوبذا فإن العالقة بین البحث والنظریة , لالستقصاء المستقبلي

تبادلیة حیث یمول البحث النظریة بمعلومات جدیدة نابعة من .الواقع

تلعب النظریة دورا كبیرا في تحفیز االستقصاء المستقبليألن البحث ال یختبر النظریة فحسب بل واالستقراء في البحث

یعمل على إنمائھا وتطویرھا أكثر من اختبارھا ألنھ یحدد .بوضوح دقیق مفاھیم النظریة ویضیف مؤثرات جدیدة لھا

البحث من خالل تعطي معنى لنتائج النظریة االجتماعیة ھي التيجعلھا ممكنة االستیعاب ولیس لالنعزال واالنفصال عن الواقع

.االجتماعي بواسطة طرح إرھاصات مھمة تثري النظریة االجتماعیة البحث

وبذا فإن العالقة بین البحث والنظریة , لالستقصاء المستقبليتبادلیة حیث یمول البحث النظریة بمعلومات جدیدة نابعة من

.الواقع تلعب النظریة دورا كبیرا في تحفیز االستقصاء المستقبلي

ألن البحث ال یختبر النظریة فحسب بل واالستقراء في البحث یعمل على إنمائھا وتطویرھا أكثر من اختبارھا ألنھ یحدد .بوضوح دقیق مفاھیم النظریة ویضیف مؤثرات جدیدة لھا


مكونات بناء النظریة مكونات بناء النظریة یتكون بناء النظریة من المحاور التالیة:

المفاھیم والقضایاالعباراتالمتغیرات

یتكون بناء النظریة من المحاور التالیة:

المفاھیم والقضایاالعباراتالمتغیرات

المفاھیم المفاھیم وتشتق المفاھیم المفاھیم تعتبر أھم عنصر في البحث

والمفاھیم ما ھي إال رموز علمیة . من األطر النظریة تعكس تعریفات مختصرة عن وحدات أو أجزاء الحدث

ویمكن القول بأن . أو الظاھرة أو العملیة االجتماعیةقیاس المفاھیم یكون عن طریق المؤشرات

وتشتق المفاھیم المفاھیم تعتبر أھم عنصر في البحثوالمفاھیم ما ھي إال رموز علمیة . من األطر النظریة

تعكس تعریفات مختصرة عن وحدات أو أجزاء الحدث ویمكن القول بأن . أو الظاھرة أو العملیة االجتماعیة

قیاس المفاھیم یكون عن طریق المؤشرات


تصنیف المفاھیمتصنیف المفاھیمومفھوم , قد تصنف المفاھیم على أساس المقارنة

: مثل إن یقال , المقارنة ھو إن یرتبط شيء بشيء آخرفھناك عالقة ارتباطیھ بین , أرید شیئا أبرد من الثلج

.الشيء المطلوب وبین الثلج وھي البرودةویقصد . التعریفات اإلجرائیة یمكن تحویلھا إلى لغة

بالتعریف اإلجرائي مجموعة من اإلجراءات التي تصف األنشطة التي یؤدیھا المالحظ كي یستقبل انطباعات محسوسة تشیر إلى وجودھا أو درجة

وجودھا في المفھوم النظري

ومفھوم , قد تصنف المفاھیم على أساس المقارنة: مثل إن یقال , المقارنة ھو إن یرتبط شيء بشيء آخر

فھناك عالقة ارتباطیھ بین , أرید شیئا أبرد من الثلج.الشيء المطلوب وبین الثلج وھي البرودة

ویقصد . التعریفات اإلجرائیة یمكن تحویلھا إلى لغةبالتعریف اإلجرائي مجموعة من اإلجراءات التي تصف األنشطة التي یؤدیھا المالحظ كي یستقبل انطباعات محسوسة تشیر إلى وجودھا أو درجة

وجودھا في المفھوم النظري


خصائص ال بد من توافرھا في المفھومخصائص ال بد من توافرھا في المفھوم.یجب إن تفھم المفاھیم بسھولة◦.یجب إن تكون المفاھیم قابلة للتكرار◦.إن یمكن تطبیق المفاھیم على عینة مناسبة◦

.یجب إن تفھم المفاھیم بسھولة◦.یجب إن تكون المفاھیم قابلة للتكرار◦.إن یمكن تطبیق المفاھیم على عینة مناسبة◦


العبارات والقضایاالعبارات والقضایاترتبط المفاھیم یبعضھا عن طریق العبارات النظریة ,

والعبارة ھي الجملة التي تفید بوجود عالقة بین فالمفھوم في حد ذاتھ یشیر إلى وجود , مفھومین أو أكثر

والمفھوم المتغیر یساعد الباحث على إدراك . ظاھرة ماوالباحث یحتاج إلي . مدى التباین في ھذه الظاھرة

.المتغیرات لبناء البحث

ترتبط المفاھیم یبعضھا عن طریق العبارات النظریة ,والعبارة ھي الجملة التي تفید بوجود عالقة بین

فالمفھوم في حد ذاتھ یشیر إلى وجود , مفھومین أو أكثروالمفھوم المتغیر یساعد الباحث على إدراك . ظاھرة ما

والباحث یحتاج إلي . مدى التباین في ھذه الظاھرة.المتغیرات لبناء البحث


أھمیة العبارات أھمیة العبارات والعبارات مھمة في التصنیف ألنھا تظھر العالئقیة بین

, بمعنى إن معرفة األول ستقود إلى معرفة الثاني, شیئین.والتنبؤ یعتمد على التفسیر والربط بین العبارات

جمیع الكراسي التي لونھا اسود تخص جامعة اإلمام : مثال . ھذا الكرسي لونة اسود إذن االشتقاق إن یخص جامعة اإلمام العبارات ساعده في وجود العالئقیة بین الكرسي والجامعة

والعبارات مھمة في التصنیف ألنھا تظھر العالئقیة بین, بمعنى إن معرفة األول ستقود إلى معرفة الثاني, شیئین

.والتنبؤ یعتمد على التفسیر والربط بین العبارات جمیع الكراسي التي لونھا اسود تخص جامعة اإلمام : مثال

. ھذا الكرسي لونة اسود إذن االشتقاق إن یخص جامعة اإلمام العبارات ساعده في وجود العالئقیة بین الكرسي والجامعة


أنواع العبارات أنواع العبارات -مثال ذلك: العبارات الوجودیة أو الكینونة:)الموضوع ھو كرسي()والكرسي لونھ أسود( فالعبارات السابقة لدیھا نفس الشكل والمصطلح حدد

وبمعنى آخر فإن . بمصطلح من خالل موضوعولقد , الخ....كرسي, الموضوع تحدد بكلمة موضوع

استقر على موضوع موجود وتمثل في بعض المفاھیم ویالحظ إن العبارات إذا . الخ....اسود ,مثل كرسي

كانت تشیر إلى وجود أو درجة وجود الشيء فإنھا .تعتمد على مستوى التكمیم في المفھوم النظري

-مثال ذلك: العبارات الوجودیة أو الكینونة:)الموضوع ھو كرسي()والكرسي لونھ أسود( فالعبارات السابقة لدیھا نفس الشكل والمصطلح حدد

وبمعنى آخر فإن . بمصطلح من خالل موضوعولقد , الخ....كرسي, الموضوع تحدد بكلمة موضوع

استقر على موضوع موجود وتمثل في بعض المفاھیم ویالحظ إن العبارات إذا . الخ....اسود ,مثل كرسي

كانت تشیر إلى وجود أو درجة وجود الشيء فإنھا .تعتمد على مستوى التكمیم في المفھوم النظري


))االقترانیةاالقترانیة((العبارات االرتباطیة العبارات االرتباطیة - - ھي العبارات التي تصف وتشرح حدوث ووقوع

فعندما نستخدم المقاییس , ووجود المفاھیم معا االرتباطیة أو االقترانیة على المستوى الفتري أو

حیث یشیر إلى , ألرتبي فإننا نستخدم كلمة االرتباط.درجة االقتران أو التكامل

وطبیعة االرتباط بین مفھومین یمكن إن یأخذ إحدى:الحاالت التالیة

ھي العبارات التي تصف وتشرح حدوث ووقوعفعندما نستخدم المقاییس , ووجود المفاھیم معا

االرتباطیة أو االقترانیة على المستوى الفتري أو حیث یشیر إلى , ألرتبي فإننا نستخدم كلمة االرتباط

.درجة االقتران أو التكامل وطبیعة االرتباط بین مفھومین یمكن إن یأخذ إحدى

:الحاالت التالیة


تابع العبارات االرتباطیة تابع العبارات االرتباطیة وھي تعني أنھ عندما یحدث شيء : الحالة الموجبة-أ

ویكون عالیا فإن الشيء األخیر یحدث ویكون ھو .اآلخر عالیا

وتعني إن حدوث المفھوم أو : ال یوجد عالقة_ بالموضوع ال یعطي أي معلومات عن حدوث المفھوم

.اآلخرعندما یكون المفھوم األول عالیا : الحالة السالبة-ج

.فإن المفھوم الثاني یكون منخفضا

وھي تعني أنھ عندما یحدث شيء : الحالة الموجبة-أویكون عالیا فإن الشيء األخیر یحدث ویكون ھو

.اآلخر عالیا وتعني إن حدوث المفھوم أو : ال یوجد عالقة_ ب

الموضوع ال یعطي أي معلومات عن حدوث المفھوم .اآلخر

عندما یكون المفھوم األول عالیا : الحالة السالبة-ج.فإن المفھوم الثاني یكون منخفضا


العبارات السببیةالعبارات السببیة إذا كان ھذا الكرسي ملك للجامعة فإنھ یجب إن یكون بنیاإذا زاد حجم جماعة صغیرة فإن اإلنتاجیة سوف تتحسن ففي كل حالة من الحاالت السابقة نجد إن مفھوما واحدا

, البد من وجوده حتى یحدث األثر في المفھوم السبب. بمعنى إن أحدھما سبب واآلخر نتیجة

والعبارات التي تشرح العالقة السببیة والتي أحیانا تشیرإلى العالقة أو التأثیر أو السبب یطلق علیھا العبارات

والمفھوم أو المتغیر الذي یفید السبب یطلق علیھ . السببیةإما المتغیر الذي یتأثر فیطلق علیھ , المتغیر المستقل

.المتغیر التابع ألنھ یعتمد على المتغیر المستقل

إذا كان ھذا الكرسي ملك للجامعة فإنھ یجب إن یكون بنیاإذا زاد حجم جماعة صغیرة فإن اإلنتاجیة سوف تتحسن ففي كل حالة من الحاالت السابقة نجد إن مفھوما واحدا

, البد من وجوده حتى یحدث األثر في المفھوم السبب. بمعنى إن أحدھما سبب واآلخر نتیجة

والعبارات التي تشرح العالقة السببیة والتي أحیانا تشیرإلى العالقة أو التأثیر أو السبب یطلق علیھا العبارات

والمفھوم أو المتغیر الذي یفید السبب یطلق علیھ . السببیةإما المتغیر الذي یتأثر فیطلق علیھ , المتغیر المستقل

.المتغیر التابع ألنھ یعتمد على المتغیر المستقل


العبارات االحتمالیة العبارات االحتمالیة توجد العبارات االحتمالیة في العلوم االجتماعیة وتعني

وألن العبارات . احتمالیة العالقة بین المتغیراتاالحتمالیة ھي العبارات التي تستخدم في التنبؤ بحدوث

فإن المتغیر التابع ال یمكن إثبات , حدث أو عدم حدوثھواإلستراتیجیة المألوفة الختبار الفائدة من . خطئھ

العبارات االحتمالیة ھي دراسة أكبر عدد ممكن من ومقارنة النتائج التجریبیة , األحداث تحت ظروف معینة

مع التنبؤ بالعبارات االحتمالیة

توجد العبارات االحتمالیة في العلوم االجتماعیة وتعنيوألن العبارات . احتمالیة العالقة بین المتغیرات

االحتمالیة ھي العبارات التي تستخدم في التنبؤ بحدوث فإن المتغیر التابع ال یمكن إثبات , حدث أو عدم حدوثھ

واإلستراتیجیة المألوفة الختبار الفائدة من . خطئھالعبارات االحتمالیة ھي دراسة أكبر عدد ممكن من

ومقارنة النتائج التجریبیة , األحداث تحت ظروف معینةمع التنبؤ بالعبارات االحتمالیة


::المتغیراتالمتغیرات

مشكلة أو (المتغیرات ھي عناصر الحدث المرصود:التي تضم ثالثة أنواع من المتغیرات ھي) ظاھرة

أي التي تعمل على إحداث ) أسباب(متغیرات مستقلة.الظاھرة أو المشكلة بشكل مباشر أو غیر مباشر

أي التي تعتمد على المتغیرات ) النتائج(متغیرات تابعةوإذا زالت أو غابت , المستقلة في حدوثھا ووجودھا

.المتغیرات المستقلة تزول المتغیرات المعتمدة تبعا أي التي یكون موقعھا بین : المتغیرات المتداخلة

المتغیرات المستقلة والتابعة وتلعب دورا حیویا في .ارتباطھا

مشكلة أو (المتغیرات ھي عناصر الحدث المرصود:التي تضم ثالثة أنواع من المتغیرات ھي) ظاھرة

أي التي تعمل على إحداث ) أسباب(متغیرات مستقلة.الظاھرة أو المشكلة بشكل مباشر أو غیر مباشر

أي التي تعتمد على المتغیرات ) النتائج(متغیرات تابعةوإذا زالت أو غابت , المستقلة في حدوثھا ووجودھا

.المتغیرات المستقلة تزول المتغیرات المعتمدة تبعا أي التي یكون موقعھا بین : المتغیرات المتداخلة

المتغیرات المستقلة والتابعة وتلعب دورا حیویا في .ارتباطھا


توظیف المفھوم في السیاق النظري توظیف المفھوم في السیاق النظري

تدریب عملي لتوظیف المفھوم في السیاقالنظري

تدریب عملي لتوظیف المفھوم في السیاقالنظري


مالمقصود بالمفھوم مالمقصود بالمفھوم المفھوم یقصد بة : العبارة التي تكون محور مفصلي في بناء النظریة والنظریة تتكون من عدة مفاھیم مترابطة مع بعضھا

.البعض تمثل اإلطار النظري الذي تنطلق منة النظریة

المفھوم یقصد بة : العبارة التي تكون محور مفصلي في بناء النظریة والنظریة تتكون من عدة مفاھیم مترابطة مع بعضھا

.البعض تمثل اإلطار النظري الذي تنطلق منة النظریة


تابع المفھوم تابع المفھوم المفھوم یمثل فكرة تجریدیة تحاول تفسیر الواقع

.والتشرح السبب تذكر إننا ذكرنا في تعار یف النظریة التي استعرضناھا

إن النظریة تحاول تفسیر الواقع ال تفسیر السبب إي إن النظریة االجتماعیة نظریات تفسیریة ولیست نظریات

.سببیة

المفھوم یمثل فكرة تجریدیة تحاول تفسیر الواقع.والتشرح السبب

تذكر إننا ذكرنا في تعار یف النظریة التي استعرضناھاإن النظریة تحاول تفسیر الواقع ال تفسیر السبب إي إن النظریة االجتماعیة نظریات تفسیریة ولیست نظریات

.سببیة


مثال لمفھوم في بناء نظري مثال لمفھوم في بناء نظري

التضامن االجتماعي التضامن االجتماعي


المفھوم ھوالتضامن االجتماعي المفھوم ھوالتضامن االجتماعي من صاحب ھذا المفھوم ؟ إمیل دوركایم.في إي إطار نظري استخدمھ ؟ استخدمھ في عملین مھمان من أعمالة الرائدة وھما: االنتحار. وتقسیم العمل.

من صاحب ھذا المفھوم ؟ إمیل دوركایم.في إي إطار نظري استخدمھ ؟ استخدمھ في عملین مھمان من أعمالة الرائدة وھما: االنتحار. وتقسیم العمل.


تابع المفھوم تابع المفھوم مفھوم التضامن االجتماعي في السیاق النظري : أوال

.الخاص باالنتحار كیف استخدم دوركایم ھذا المفھوم بطریقة عبقریة في

؟.نظریتھ حول االنتحار اإلجابة علي ھذا السؤال تأتي في سیاق اإلطار المفاھیم

.الذي انطلق منة دوركایم

مفھوم التضامن االجتماعي في السیاق النظري : أوال.الخاص باالنتحار

كیف استخدم دوركایم ھذا المفھوم بطریقة عبقریة في؟.نظریتھ حول االنتحار

اإلجابة علي ھذا السؤال تأتي في سیاق اإلطار المفاھیم.الذي انطلق منة دوركایم


اإلطار المفاھیم الذي انطلق منة دوركایم اإلطار المفاھیم الذي انطلق منة دوركایم دوركایم في حقیقة األمر یعتبر احدي ابرز عباقرة علم

االجتماع الذي طرح تنظیر سیسیولوجي عالي الدقة لعلم االجتماع حیث ركز علي دراسة الظاھرة .االجتماعیة وتفسیرھا بظاھرة اجتماعیة أخري

دوركایم في حقیقة األمر یعتبر احدي ابرز عباقرة علماالجتماع الذي طرح تنظیر سیسیولوجي عالي الدقة

لعلم االجتماع حیث ركز علي دراسة الظاھرة .االجتماعیة وتفسیرھا بظاھرة اجتماعیة أخري


ما المقصود ھنا ؟ما المقصود ھنا ؟ یجب إن نلحظ إن دوركایم أكد علي دراسة الظواھر

:االجتماعیة من خالل مایلي

دراستھا كشي خارجي عن) الموضوعیة ( الباحث

تفسیر الظاھرة االجتماعیة بظاھرة اجتماعیة أخري

یجب إن نلحظ إن دوركایم أكد علي دراسة الظواھر:االجتماعیة من خالل مایلي

دراستھا كشي خارجي عن) الموضوعیة ( الباحث

تفسیر الظاھرة االجتماعیة بظاھرة اجتماعیة أخري


ماذا أضاف إمیل دوركایم لعلم االجتماع ؟ماذا أضاف إمیل دوركایم لعلم االجتماع ؟ الحقیقة إن إضافة إمیل دوركایم لعلم االجتماع تتمثل

في قواعد المنھج لدیة باإلضافة إلي دراساتھ الرائدة في وسوف نشیر إلي .كال من االنتحار وتقسیم العمل .منھجیة دوركایم بشكل سریع

الحقیقة إن إضافة إمیل دوركایم لعلم االجتماع تتمثلفي قواعد المنھج لدیة باإلضافة إلي دراساتھ الرائدة في

وسوف نشیر إلي .كال من االنتحار وتقسیم العمل .منھجیة دوركایم بشكل سریع


قواعد المنھج لدي إمیل دوركایم قواعد المنھج لدي إمیل دوركایم 1 ( أشیاء یجب دراسة الظواھر االجتماعیة بصفتھا

0خارجیة 2 ( عن كل فكرة سابقة عن نفسھ یجرد الباحث إن یجب

)الموضوعیة . ( الظاھرة االجتماعیة

3 ( الذاتیة في بحث لظروفھ الیقیم الباحث وزن إن یجب.الظواھر االجتماعیة

4 ( ینبغي دراسة الظواھر االجتماعیة للكشف عنبدقة النھا تكون مادة القوانین قوانینھا ومن ثم صیاغة ھذه

0العلم

1 ( أشیاء یجب دراسة الظواھر االجتماعیة بصفتھا0خارجیة

2 ( عن كل فكرة سابقة عن نفسھ یجرد الباحث إن یجب)الموضوعیة . ( الظاھرة االجتماعیة

3 ( الذاتیة في بحث لظروفھ الیقیم الباحث وزن إن یجب.الظواھر االجتماعیة

4 ( ینبغي دراسة الظواھر االجتماعیة للكشف عنبدقة النھا تكون مادة القوانین قوانینھا ومن ثم صیاغة ھذه

0العلم


الفصل مابین علم االجتماع وعلم النفس الفصل مابین علم االجتماع وعلم النفس لعل احدي ابرز مساھمة إمیل دوركایم السیسیولوجیة

الرائعة ھي تاكیدة علي أھمیة تفسیر الظواھر .االجتماعیة بظواھر اجتماعیة أخري

ماالمقصود بذالك ؟

لعل احدي ابرز مساھمة إمیل دوركایم السیسیولوجیةالرائعة ھي تاكیدة علي أھمیة تفسیر الظواھر

.االجتماعیة بظواھر اجتماعیة أخري ماالمقصود بذالك ؟


تفسیر الظواھر االجتماعیة لدي إمیل دوركایم تفسیر الظواھر االجتماعیة لدي إمیل دوركایم

لحظ دوركایم إن ھناك خلط لدي الباحثین عند تحلیلالظواھر االجتماعیة حیث یستخدم الباحثین أكثر من

.مستوي للتحلیل نفس الظاھرة كیف یحدث الخلط بین الباحثین ؟

لحظ دوركایم إن ھناك خلط لدي الباحثین عند تحلیلالظواھر االجتماعیة حیث یستخدم الباحثین أكثر من

.مستوي للتحلیل نفس الظاھرة كیف یحدث الخلط بین الباحثین ؟


أسباب الخلط أسباب الخلط یحدث الخلط عند تفسیرا لظواھر االجتماعیة بمتغیرات

.غیر اجتماعیة ولذا أكد دوركایم علي ضرورة استخدام مستوي واحد

.في تحلیل الظواھر كیف یري دوركایم آلیات تحلیل الظواھر االجتماعیة ؟

یحدث الخلط عند تفسیرا لظواھر االجتماعیة بمتغیرات.غیر اجتماعیة

ولذا أكد دوركایم علي ضرورة استخدام مستوي واحد.في تحلیل الظواھر

كیف یري دوركایم آلیات تحلیل الظواھر االجتماعیة ؟


آلیات تحلیل الظواھر االجتماعیة آلیات تحلیل الظواھر االجتماعیة یري دوركایم إن الظاھرة االجتماعیة یجب إن تحلل

بظاھرة اجتماعیة أخري وان یبقي التحلیل علي المستوي االجتماعي وان الیخلط الباحث في مستویات

التحلیل ؟كیف یحدث الخلط لدي الباحث الغیر متمرس ؟

یري دوركایم إن الظاھرة االجتماعیة یجب إن تحللبظاھرة اجتماعیة أخري وان یبقي التحلیل علي

المستوي االجتماعي وان الیخلط الباحث في مستویات التحلیل ؟

كیف یحدث الخلط لدي الباحث الغیر متمرس ؟


مستویات التحلیل مستویات التحلیل یحدث الخلط في مستوي التحلیل لدي الباحث الغیر

متمرس عندما یفسر الظواھر االجتماعیة بمتغیرات .اقتصادیة اونفسیة وغیرھا

كیف یحدث ذالك ؟

یحدث الخلط في مستوي التحلیل لدي الباحث الغیرمتمرس عندما یفسر الظواھر االجتماعیة بمتغیرات

.اقتصادیة اونفسیة وغیرھا كیف یحدث ذالك ؟


مثال للخلط مثال للخلط ظاھرة االنتحار.ھل ھي ظاھرة نفسیة أو اجتماعیة ؟ ظاھرة االنتحار.ھل ھي ظاھرة نفسیة أو اجتماعیة ؟


إذا افترضنا أنھا ظاھرة نفسیة كیف نحللھا إذا افترضنا أنھا ظاھرة نفسیة كیف نحللھا مستویات تحلیل االنتحار من البعد النفسي.1 ( االكتئاب.2 ( الوحدة.3 ( ضعف الثقة في النفس.4 ( الخوف من المستقبل.5 ( االنطوائیة. وغیرھا.

مستویات تحلیل االنتحار من البعد النفسي.1 ( االكتئاب.2 ( الوحدة.3 ( ضعف الثقة في النفس.4 ( الخوف من المستقبل.5 ( االنطوائیة. وغیرھا.


إذا افترضنا أنھا ظاھرة اجتماعیة كیف نحللھا؟ إذا افترضنا أنھا ظاھرة اجتماعیة كیف نحللھا؟

مستویات تحلیل االنتحار من البعد االجتماعي:1( التفكك االجتماعي.2( الطالق.3( التغیر االجتماعي السریع.4( ضعف االنتماء.

مستویات تحلیل االنتحار من البعد االجتماعي:1( التفكك االجتماعي.2( الطالق.3( التغیر االجتماعي السریع.4( ضعف االنتماء.


كیف حلل دوركایم االنتحار ؟كیف حلل دوركایم االنتحار ؟ ھل تعامل دوركایم مع ظاھرة االنتحار كظاھرة : أوال

نفسیة أو ظاھرة اجتماعیة ؟ ما ھي المنھجیة الصحیحة التي یري دوركایم أنة : ثانیا

یجب إن تحلل بھا الظواھر االجتماعیة ؟ كیف حلل دوركایم ظاھرة االنتحار ؟: ثالثا ما الظاھرة التي فسربھا دوركایم ظاھرة : رابعا

.االنتحار وتقسیم العمل

ھل تعامل دوركایم مع ظاھرة االنتحار كظاھرة : أوالنفسیة أو ظاھرة اجتماعیة ؟

ما ھي المنھجیة الصحیحة التي یري دوركایم أنة : ثانیایجب إن تحلل بھا الظواھر االجتماعیة ؟

كیف حلل دوركایم ظاھرة االنتحار ؟: ثالثا ما الظاھرة التي فسربھا دوركایم ظاھرة : رابعا

.االنتحار وتقسیم العمل


آلیات تعامل دوركایم مع ظاھرة االنتحار آلیات تعامل دوركایم مع ظاھرة االنتحار دوركایم تعامل مع االنتحار كظاھرة اجتماعیة. إذنسوف یفسرھا بماذا ؟

دوركایم تعامل مع االنتحار كظاھرة اجتماعیة. إذنسوف یفسرھا بماذا ؟


تفسیر دوركایم لالنتحار تفسیر دوركایم لالنتحار مادام دوركایم تعامل مع االنتحار كظاھرة اجتماعیة

إذن سوف یفسرھا بظاھرة اجتماعیة أخري وھي .التضامن االجتماعي


المفھوم الذي نتعامل معھ إذن ھو ؟المفھوم الذي نتعامل معھ إذن ھو ؟التضامن االجتماعي التضامن االجتماعي

ماھو السیاق النظري الذي ورد فیھ ھذا المفھوم ؟ اإلجابة ھي: ھذا المفھوم ورد في سیاقان نظریان ھما: نظریة دوركایم في االنتحار. نظریة دوركایم في تقسیم العمل.

ماھو السیاق النظري الذي ورد فیھ ھذا المفھوم ؟ اإلجابة ھي: ھذا المفھوم ورد في سیاقان نظریان ھما: نظریة دوركایم في االنتحار. نظریة دوركایم في تقسیم العمل.


السیاق النظري للتضامن االجتماعي في نظریة السیاق النظري للتضامن االجتماعي في نظریة دوركایم عن االنتحار دوركایم عن االنتحار

یرد مفھوم االنتحار كمفھوم مفصلي وحیوي في نظریةدوركایم في االنتحار حیث استخدم دوركایم ھذا

.المفھوم لتفسیر ظاھرة االنتحار في عصره


كیف وظف دوركایم ھذا المفھوم بشكل عبقري كیف وظف دوركایم ھذا المفھوم بشكل عبقري لتفسیر االنتحار لتفسیر االنتحار

في البدایة یجب إن نستدرك منھجیة دوركایم في تفسیرالظواھر االجتماعیة حیث یؤكد دوركایم علي ماذا ؟

في البدایة یجب إن نستدرك منھجیة دوركایم في تفسیرالظواھر االجتماعیة حیث یؤكد دوركایم علي ماذا ؟


تفسیر الظواھر االجتماعیة لدي دوركایم تفسیر الظواھر االجتماعیة لدي دوركایم كما سبق إن ذكرنا إن دوركایم یري إن علي الباحث االجتماعي إن یفسر الظواھر االجتماعیة بظواھر

اجتماعیة أخري مثلھا إذن بالضرورة دوركایم رأي إن االنتحار ماذا ؟

كما سبق إن ذكرنا إن دوركایم یري إن علي الباحث االجتماعي إن یفسر الظواھر االجتماعیة بظواھر

اجتماعیة أخري مثلھا إذن بالضرورة دوركایم رأي إن االنتحار ماذا ؟


رؤیة دوركایم لالنتحار رؤیة دوركایم لالنتحار دوركایم رأي االنتحار كظاھرة اجتماعیة. إذن مادام دوركایم ینطلق من فرضیة االنتحار كظاھرة

اجتماعیة إذن سوف یفسر االنتحار بماذا ؟


تفسیر دوركایم للظواھر االجتماعیة تفسیر دوركایم للظواھر االجتماعیة دوركایم یري االنتحار ظاھرة اجتماعیة. إذن سوف یفسرھا بظاھرة اجتماعیة أخري. دوركایم یفسر االنتحار بالتضامن االجتماعي


المفھوم المفصلي في نظریة دوركایم في المفھوم المفصلي في نظریة دوركایم في االنتحار ھو ؟االنتحار ھو ؟

التضامن االجتماعيھذا المفھوم یفسر ظاھرة االنتحار

:انظر النظر لالنتحار یتطلب تفسیره بظاھرة أخري وھي التضامن


توظیف المفھوم في السیاق النظري توظیف المفھوم في السیاق النظري یري دوركایم إن االنتحار یمكن تفسیره من خالل

مفھوم التضامن االجتماعي باعتبار إن االنتحار یأخذ :احدي ھذه اإلشكال

الشكل األول: االنتحار األناني : وھذا النوع من االنتحار یحدث بسبب الشعور

بالفردیة إذن باعث ھذا النوع من االنتحار ھو فقدان التضامن

.االجتماعي

یري دوركایم إن االنتحار یمكن تفسیره من خاللمفھوم التضامن االجتماعي باعتبار إن االنتحار یأخذ

:احدي ھذه اإلشكال الشكل األول: االنتحار األناني : وھذا النوع من االنتحار یحدث بسبب الشعور

بالفردیة إذن باعث ھذا النوع من االنتحار ھو فقدان التضامن

.االجتماعي الیوسف االستذ الدكتور عبدا 65

تابع توظیف المفھوم في السیاق النظري تابع توظیف المفھوم في السیاق النظري الشكل الثاني: ( االنتحار الغیري : وھذا النوع یحدث بسبب قوة الروابط االجتماعیة. إذن المفھوم یبرز ھنا كمفھوم مفصلي لتفسیر االنتحار

وھذه درجة عالیة من ( من خالل ذوبان األنا في النحن )التصاق والتضامن االجتماعي

الشكل الثاني: ( االنتحار الغیري : وھذا النوع یحدث بسبب قوة الروابط االجتماعیة. إذن المفھوم یبرز ھنا كمفھوم مفصلي لتفسیر االنتحار

وھذه درجة عالیة من ( من خالل ذوبان األنا في النحن )التصاق والتضامن االجتماعي


تابع توظیف المفھوم في السیاق النظري تابع توظیف المفھوم في السیاق النظري الشكل الثالث: االنتحار االنومي : وھذا النوع یحدث بسبب التغیر المفاجئ في المجتمع

)نقص المعاییر ( ھنا نلحظ غیاب المعیاریة وبالتالي فقدان التضامن

.االجتماعي

الشكل الثالث: االنتحار االنومي : وھذا النوع یحدث بسبب التغیر المفاجئ في المجتمع

)نقص المعاییر ( ھنا نلحظ غیاب المعیاریة وبالتالي فقدان التضامن

.االجتماعي


كیف نفسر بھا الواقع االجتماعي كیف نفسر بھا الواقع االجتماعي یمكن للطالبة أو الطالب تطبیق ھذه النظریة علي الواقع

من خالل اشتقاق فروض نظریة منھا علي النحو التالي :ینتحر الشخص إذا ضعفت الروابط . ینتحر الشخص إذا زادت الروابط. ینتحر الشخص إذا حدث اختالل في المعاییر

.االجتماعیة في المجتمع إذن النظریة قادرة علي تفسیر الواقع إلي حد كبیر.

یمكن للطالبة أو الطالب تطبیق ھذه النظریة علي الواقعمن خالل اشتقاق فروض نظریة منھا علي النحو التالي

:ینتحر الشخص إذا ضعفت الروابط . ینتحر الشخص إذا زادت الروابط. ینتحر الشخص إذا حدث اختالل في المعاییر

.االجتماعیة في المجتمع إذن النظریة قادرة علي تفسیر الواقع إلي حد كبیر.


المفھوم في سیاق نظري أخري المفھوم في سیاق نظري أخري التضامن االجتماعي ( استخدم دوركایم نفس المفھوم

)لتفسیر سیاق نظري أخري ھو تقسیم العمل التضامن االجتماعي ( استخدم دوركایم نفس المفھوم

)لتفسیر سیاق نظري أخري ھو تقسیم العمل


دراسة دوركایم في تقسیم العمل دراسة دوركایم في تقسیم العمل یري دوركایم إن تقسیم العمل یحدث التضامن

االجتماعي الضروري للمحافظة علي بناء المجتمع وتكاملھ


كیف یؤثر تقسیم العمل علي التضامن كیف یؤثر تقسیم العمل علي التضامن االجتماعي االجتماعي

یقسم دوركایم التضامن االجتماعي في المجتمعات إلي:قسمین أساسین ھما

1 ( التضامن اآللي: یسود في القريمالذي یربط الناس یبعضھم البعض ؟ . األعراف والتقالید والتشابة في العادات والتقالید.

یقسم دوركایم التضامن االجتماعي في المجتمعات إلي:قسمین أساسین ھما

1 ( التضامن اآللي: یسود في القريمالذي یربط الناس یبعضھم البعض ؟ . األعراف والتقالید والتشابة في العادات والتقالید.


تابع تقسیم العمل تابع تقسیم العمل التضامن العضوي: یسود ھذا النوع في المدن ألكبري حیث یرتبط الناس

.یبعضھم البعض بسبب الحاجة للتكامل


السیاق النظري للمفھوم السیاق النظري للمفھوم نلحظ ھنا مایلي: فسر دوركایم تقسیم العمل وھو ظاھرة اجتماعیة

بظاھرة اجتماعیة أخري وھي ظاھرة التضامن .االجتماعي

نلحظ ھنا مایلي: فسر دوركایم تقسیم العمل وھو ظاھرة اجتماعیة

بظاھرة اجتماعیة أخري وھي ظاھرة التضامن .االجتماعي


كیف فسر بة الواقع االجتماعي كیف فسر بة الواقع االجتماعي نمط الحیاة في القري نمط الحیاة في المدن


الفروض االشتقاقیة الفروض االشتقاقیة 1 ( إذا كان تقسیم العمل ضئیل كان ھناك تشابھ في

اإلفراد في النواحي النفسیة واالجتماعیة والعقدیة وساد بینھم تقالید مشتركة وانعدمت الفردیة والعكس إذا زاد

0تقسیم العمل

2 ( إذا قل تقسیم العمل تكون الجماعة كلھا مسئولة عنالجریمة إما إذا زادا تقسیم العمل فالعقاب فردي

1 ( إذا كان تقسیم العمل ضئیل كان ھناك تشابھ فياإلفراد في النواحي النفسیة واالجتماعیة والعقدیة وساد بینھم تقالید مشتركة وانعدمت الفردیة والعكس إذا زاد


2 ( إذا قل تقسیم العمل تكون الجماعة كلھا مسئولة عنالجریمة إما إذا زادا تقسیم العمل فالعقاب فردي


تابع الفروض االشتقاقیة تابع الفروض االشتقاقیة إذا قل تقسیم العمل یكون الترابط عن طریق االشتراك في ) 3

الرأي العام نتیجة التشابھ العقلي وفي الجانب االخري إذا زاد تقسیم العمل یكون

الترابط علي أساس الحاجة

4 ( تشترك الجماعة كلھا في معالجة مشاكلھا إذا قل تقسیم العملبینما تخرج النظم التي تشكل األطر لمعالجة المشكالت إذا زاد


5 ( االقتصاد یقوم علي الملكیة الجماعیة إذا قل تقسیم العمل بینما0یقوم علي الفردیة إذا كثر تقسیم العمل

إذا قل تقسیم العمل یكون الترابط عن طریق االشتراك في ) 3الرأي العام نتیجة

التشابھ العقلي وفي الجانب االخري إذا زاد تقسیم العمل یكونالترابط علي أساس الحاجة

4 ( تشترك الجماعة كلھا في معالجة مشاكلھا إذا قل تقسیم العملبینما تخرج النظم التي تشكل األطر لمعالجة المشكالت إذا زاد


5 ( االقتصاد یقوم علي الملكیة الجماعیة إذا قل تقسیم العمل بینما0یقوم علي الفردیة إذا كثر تقسیم العمل


الخاتمة الخاتمة

شكرا لحسن استماعكم

شكرا لحسن استماعكم


النظريةاشكالية توظيف النظرية في البحوث الاجتماعية

Education