- 1 -

بشرط أن ترتبط باآلخرة . ناقش ذلك .متع الدنيا حالل

أن على وتتجدد الحیاة فتنمو لتوفیرھا وتحصیلھا األرض فى ولیعملوا ، الناس بھا لیستمتع الدنیا طیبات هللا خلق لقد ار اآلخرة ول وابتغ فیم :" تعالى قال كما اآلخرة ھى وغیره من المال النعم تحصیل فى وجھتھم تكون الده ا آتاك هللاه إلیك ول تبغ الفساد في األرض إنه نیا وأحسن كما أحسن هللاه ل یحب المفسدین تنس نصیبك من الد ".هللاه

يح ؟ما الدافع يف حياة اإلنسان إىل السلوك الصح

العمل من أجل اآلخرة .

" ) ذلیلة ( " من جعل اآلخرة ھمه جعل هللا غناه في قلبه وجمع شمله وأتته الدنیا وھي راغمة ملسو هيلع هللا ىلصقال رسول هللا

؟ ملسو هيلع هللا ىلص ما الذي یرشدنا إلیه حدیث رسول هللا

الرضا ویحقق ما یریده من الدنیا . یرشدنا إلى العمل من أجل اآلخرة ، فمن یعمل من أجل اآلخرة یرزقه هللا نعمة

؟طاب بكل صغرية وكبرية يف حياته اخل ملاذا اهتم اخللية عمر بن

ألنه یدرك أن كل إنسان محاسب على كل عمل یقوم به مھما كان صغیرا ، لذلك روي عنه أنه قال " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا " ، ولذلك ضرب عمر المثل في العدل .

ملاذا فرض اهلل الزكاة ؟ وما األدلة على فرضيتها ؟ – 1

تزكیة للنفس وتطھیرا لھا ولكي یحرر اإلنسان نفسه من ذل المال .

أدلة فرضیتھا : قال تعالى " وأقیموا الصالة وآتوا الزكاة "

وصوم هللا وإقام الصالة وإیتاء الزكاة بني اإلسالم على خمس شھادة أن ل إله إل هللا وأن محمدا رسول " ملسو هيلع هللا ىلصقال

لمن استطاع إلیه سبیال "وحج البیت رمضان

ماذا حدث ألصحاب اجلنة " احلديقة " حينما أرادوا منع الزكاة ؟ – 2

جشعا فعاقبھم هللا بزوال جنتھم .أرادوا منع حق الفقراء طمعا و

ن عاھد هللا لئن ءاتانقال تعالى " -3 ا ءاتاھم من فضله بخلوا به ومنھم مه قنه ولنكوننه من الصالحین فلمه ده ا من فضله لنصه

عرضون فأعقبھم نفاقا في قلوبھم إلى یوم یلقونه ھم م ."وتولهوا وه

أعطانا ( / تولوا ) رعوا ( / معرضون ) مبتعدون ( / أعقبھم ) أتبعھم (مرادف آتانا ) -

أن یدعو له بسعة الرزق وألح في ذلك فلما دعا ملسو هيلع هللا ىلصتتحدث عن صحابي طلب من الرسول ؟ عمن تتحدث اآليات -

له الرسول انشغل بالمال عن أداء الزكاة فأنزل هللا فیه ھذه اآلیات .

مع من أراد منع الزكاة ؟ماذا فعل أبو بكر الصديق -4

قاتلھم حتى عادوا

الدنيا مزرعة اآلخرة -1

ومصارفهاالزكاة -2

- 2 -

من الذين يستحقون الزكاة ؟ – 5

دقات للفقراء إ" ما الصه نه قاب والغارمین وفي سبیل هللاه وابن والمساكین والعاملین علیھا والمؤلهفة قلوبھم وفي الر

بیل علیم حكیم السه وهللاه ."فریضة من هللاه

–في سبیل هللا : المجاھدون –الغارمین : الذین عجزوا عن سداد دینھم –العاملین علیھا : الموظفون لجمع الزكاة

في الرقاب : عتق العبید . –المؤلفة قلوبھم : حدیثوالدخول في اإلسالم –ابن السبیل : المسافر المنقطع عن بلده

من الذين ال يستحقون الزكاة ؟ – 6

الكافر واآلباء واألبناء واألجداد واألمھات والزوجة .

ما شروط صحة الزكاة وقبوهلا عند اهلل ؟ – 7

أخرجه من زكاة ولو بطریق غیر مباشر أل ینتفع المزكي من وراء زكاته نفعا دنیویا وأل یعود إلیه ما

؟ ملسو هيلع هللا ىلصما أهم مالمح القيادة عند الرسول – 1

تفویض السلطة –التنظیم –التخطیط

ما املقصود بالتخطيط ؟ اذكر أمثلة تبني قدرة الرسول على التخطيط . – 2

جتمع .التخطیط ھو الدراسة الواعیة لألمر ثم التشاور مع اھل الرأي في الم

في بدایة الدعوة كان التخطیط بالبدء باألقربین ألنھم األولى وإذا اقتنعوا كان ذلك دافعا ألن یقتنع -1أمثلة للتخطیط :

عندما استقر بالمدینة – 3لما اشتد األذى كان التخطیط للھجرة إلى الحبشة ثم إلى المدینة – 2اآلخرون

م آخى بین المھاجرین واألنصار ثم خطط لتكوین اتحاد یضم سكان المدینة من خطط لبناء المجتمع فبنى المسجد ث

مھاجرین وأنصار ویھود

ما األسس اليت وضعها الرسول إلقرار مبدأ التنظيم ؟ – 3

الشورى : فقد كان الرسول یستشیر أصحابه وكون مجلسا من – 2إذا كنتم ثالثة فأمروا علیكم واحدا - 1

قیباأربعة عشر ن

ملاذا أقر الرسول مبدأ تفويض السلطة ؟ -4

حتى ل تكون السلطة مطلقة في ید الحاكم .

ما مقومات القيادة ؟ – 5

الصدق . –الجرأة –الشورى

اذكر أمثلة تدل على تطبيق الرسول ملبدأ الشورى . – 6

ذ رأي الصحابة في أسرى بدر .في غزوة بدر أخذ برأي الحباب بن المنذر في المكان الذي یعسكر فیه ثم اخ

كيف طبق الرسول نظم القيادة يف الدولة اإلسالمية ؟ – 7

یمثل السلطة العلیا یعاونه مجلس شورى )سبعة من المھاجرین وسبعةمن األنصار( ملسو هيلع هللا ىلصكان الرسول

قائدا ملسو هيلع هللا ىلصالرسول -3

- 3 -

كيف رفع اإلسالم من شأن العلم ؟ – 1

ق .......... " أمر هللا بالقراءة مرتین وذكرمادة العلم ثالث أول ما نزل من القرآن " أقرأ باسم ربك الذي خل-1

مرات والقلم مرة واحدة وھذا تمجید للقراءة والقلم والعلم

"" من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل هللا له طريقا إلى الجنة ملسو هيلع هللا ىلص یقول - 2

كيف أعلى اإلسالم منزلة العلماء ؟ -2

یرة ، ففي قوله تعالى : " یرفع هللا الذین آمنوا منكم والذین أوتوا العلم درجات " رفع اإلسالم شأن العلماء في آیات كث

" العلماء ورثة األنبیاء " ملسو هيلع هللا ىلصویقول تعالى : " إنما یخشى هللا من عباده العلماء " ، وقوله

ملاذا كان العلماء أشد الناس خشية هلل ؟ -3

ن تأملھم وتدبرھم وفھمھم لحقائق الكون .ألن العلماء ھم الذین یعرفون هللا معرفة حقیقیة م

كم أحسن عمال وھو العزیز 1تبارك الهذي بیده الملك وھو على كل شيء قدیر )" -4 ( الهذي خلق الموت والحیاة لیبلوكم أی

حمن من تفاوت فارجع البصر ھل ترى من فطور ( الهذي خلق سبع س 2الغفور ) ماوات طباقا ما ترى في خلق الره

تین ینقلب إلیك البصر خاسئا وھو حسیر 3) " ( ثمه ارجع البصر كره

ارجع البصر : –تفاوت : خلل ونقص –طباقا : واحدة فوق أخرى –یبلوكم : یختبركم –بارك : تعاظم وتعالى ت

عاجزا : ینقلب إلیك البصر خاسئا وھو حسیر -كرتین : المقصود كثرة التكرار –فطور : نقص وخلل –أعده إلیھا

.رص غایة الحرصعن أن یرى خلال أو فطورا، ولو ح

ما مفهوم العلم يف اإلسالم ؟ -5

النظر في آیات هللا الكونیة وما أودعه هللا فیھا من طاقة تدل على عظمة هللا .

( 31 )وعلم آدم األسماء كلھا ثم عرضھم على المالئكة فقال أنبئوني بأسماء ھؤلء إن كنتم صادقین " قال تعالى -1

ھم بأسمائھم قال قال یا آدم أنبئھم بأسمائھم فلما أنبأ ( 32 )العلیم الحكیم علم لنا إل ما علمتنا إنك أنت قالوا سبحانك ل

" اوات واألرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمونأعلم غیب السم إني ألم أقل لكم

على المالئكة بالعلم تشیر اآلیة إلى ان هللا فضل آدم

داب طلب العلم؟آما -2

.ان یكون طالب العلم متكبرا التواضع فال یصح -1

فلن یأجركم ، أن تعلموابعد اعملوا ما شئتم " العمل بما نعلم – 2 " تعالي بالعلم حتهى تعملوا هللاه

العلم -4

آداب طلب العلممن -5

- 4 -

حسن الصمت والوقار – 3

حسن النیة والقصد – 4

ا علما" قال تعالى -3 بعك ، فوجدا عبدا من عبادنا آتیناه رحمة من عندنا وعلهمناه من لدنه على أن قال له موسى ھل أته

ا علمت رشدا ) ( 66خبرا ) ( وكیف تصبر على ما لم تحط به 66تستطیع معي صبرا ) ( قال إنهك لن66تعلمن ممه

صابرا ول أعصي لك بعتني فال تسألني عن شيء حتهى66أمرا ) قال ستجدني إن شاء هللاه أحدث لك منه ( قال فإن اته

"ا ذكر

تبع سیدنا موسى عبدا من عباد هللا بكل أدب وبكل ثتتحدث اآلیات عن قصة موسى علیه السالم والخضر ، حی

طاعة طلبا للعلم .

كم قال تعالى على لسان سیدنا سلیمان " -4 ھا المأل أی عفریت ( قال 36یأتیني بعرشھا قبل أن یأتوني مسلمین ) قال یا أی

ن الجن أنا آتیك به قبل أن تقوم من قامك وإني علیه لقوي أمین ) م ن الكتاب أنا آتیك به عنده ع ( قال الهذي36مه لم م

ا رآه مستقرا عنده قال ھذا من قبل أن یرتده ما یشكر فضل ربي لیبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر إلیك طرفك فلمه فإنه

"(44كریم ) غني لنفسه ومن كفر فإنه ربي

الم مع ملكة سبأ حیث توضح اآلیات أن اإلنسان صنع بالعلم ما عجزت عن اآلیات عن قصة سلیمان علیه الستتحدث

صنعه الجن .

كيف كانت نشأته؟ – 1

نشأ في مدینة قسنطینة في الجزائر ، جده المعز بن بادیس من علماء اإلسالم ، ثم حفظ القرآن في الثالثةعشرة

وھو في ھذه السن الصغیرة . التحق بجامع الزیتونة في تونس ثم عاد إلى الجزائر فعقد وصلى بالناس التراویح

حلقات دراسیة بالجامع الكبیر ، ثم التقى بالعلماء والمفكرین في موسم الحج .

ما العوامل اليت أثرت يف تكوين شخصيته ؟ - 2

اھر بن عاشور طلقائه بكبار العلماء وعلى رأسھم محمد النخلي القیرواني وال – 1

ظھرت في العالم اإلسالمي يالت يالدیناإلصالح استفادته من مدارس – 3حبه للعلم – 2

؟ ما منهجة يف اإلصالح الرتبوي – 3

توعیة النشئ بالفكر الصحیح ، انتقدمناھج التعلیم التیكانت تھتم بالروع واأللفاظ ، عمل على انقاذ أطفال المسلمین

والتخلف من الجھل

ما احملاور اليت يقوم عليها جهوده يف اإلصالح الديين ؟ – 4

إصالح العقیدة عن طریق معرفة التوحید والبعد عن الشرك وتربیة الجیل على القرآن والسنة -1

األخالقي اإلصالح – 3إصالح العقول بالتربیة والتعلیم – 2

احلميد بن باديسعبد -6

- 5 -

ة ؟ما أهم جهوده العلمي – 5

عمل على تربیة أجیال كانت وقود – اإلمام مالك " موطأشرح كتاب " –عاما 25فسر القرآن الكریم على مدى

أنشأ العدیدمن المدارس –الجزائریة التحریرحرب

ما أهم جهوده السياسية ؟ – 6

مي لدراسة قضیة اسال مؤتمردعا إلى –كان یكتب في المجالت والجرائد یھاجم فرنسا وأسالیبھا الستعماریة

م 1644هللا عام ظل یواجه الستعمار الفرنسي إلى ان توفاه -الجزائر

ما الفارق بني الرمحن والرحيم ؟ – 1

.یوم القیامة -خاصة -بالمؤمنین هللا الرحمن تعني رحمة هللا بجمیع خلقه، الرحیم تعني رحمة

رمحة اهلل تشمل مجيع خلقه . ناقش ذلك . – 8

ل جع " ملسو هيلع هللا ىلص یقول الرسول حمة هللاه فمن واحدا جزءا األرض في وأنزل جزءا وتسعین تسعة عنده فأمسك جزء مائة الره

" تصیبه أن خشیة ولدھا عن حافرھا الفرس ترفع حتهى الخلق یتراحم الجزء ذلك

. اذكرأمثلة تدل على رمحته رمحة مهداة ؟ ملسو هيلع هللا ىلصكيف كان الرسول -9

عنتم ما علیه عزیز أنفسكم من رسول جاءكم قد" ل وقال تعالى " وماأرسلناك إل رحمة للعالمین" ،قال هللا تعالى

ملیئة بمشاھد تدل على رحمته ومن ذلك : ملسو هيلع هللا ىلص، وسیرته " رحیم رءوف بالمؤمنین علیكم حریص

ھم فیشتري لھا ما أرادت ، ثم یذھب معھا لیوصلھا إلى بیتھا حتى یرى جاریة تبكي ألنھا فقدت ما معھا من درا -1

ل تتعرض للعقاب .

كلم وترتعد فرائصه ، فقال له " ھون علیك فلست بملك " .أتاه رجل فجعل یت -2

كان یخفف في صالته رأفة بالناس . -3

.كان یختار أیسر األمور " ما خیر بین أمرین إل اختار أیسرھما " -4

ما مظاهر التيسري يف احلج ؟ – 1

جعله هللا على القادر المستطیع وأعفى منه غیر القادر . -1

ل في " رمي الجمار لم یلزم الحاج بالبقاء بمكة كل أیام التشریق )یوم األضحى ویومان بعده ( في -2 فمن تعجه

قى یومین ر فال إثم علیه لمن اته . " فال إثم علیه ومن تأخه

ن .من مات أو كان مریضا یجوز أن یحج عنه ولیه أو أحد من المسلمی -3

ما أركان احلج ؟ وما واجباته ؟

الوقوف بعرفة . –الحلق أو التقصیر –السعي بین الصفا والمروة –طواف اإلفاضة –: نیة اإلحرام األركان

اهلل بعبادهرمحة -7

يف احلج اإلسالميسر -8

- 6 -

–طواف الوداع –رمي الجمار –المبیت بمزدلفة المبیت بمنى –طواف القدوم –اإلحرام من المیقات : الواجبات

شاء بمزدلفة .الجمع بین المغرب والع

ما الفارق بني الركن والواجب ؟

حجه باطل . –مثال –تركه یبطل الحج ، فمن لم یقف بعرفة الركن

فتركه ل یبطل الحج ، ولكن یلزم الحاج بذبح شاة ، فإن لم یجد فصیام عشرة أیام ، فإن لم یستطع أطعم الواجبأما

ل یبطل حجه ولكن علیه ذبح شاة ، فإن لم یجد فصیام -مثال –ة عن كل یوم مسكینا..... فمن ترك المبیت بمزدلف

عشرة أیام ، فإن لم یستطع أطعم عن كل یوم مسكینا .

ما أنواع النسك يف احلج ؟

ثم یبقى في مكة حالل إلى الیوم الثامن ، وصفته أن یحرم بالعمرة وحدھا من المیقات في أشھر الحج: التمتع -1

. فإذا كان یوم الثامن أحرم بالحج وحده وأتى بجمیع أعماله، ذي الحجةمن

. وصورته أن یحرم بالحج وحده: اإلفراد -2

. وصفته أن یحرم بالعمرة والحج معا : القران -3

الفصل الثالث دين مفصلة ؟ملاذا مل يتحدث القرآن عن أحداث املستقبل بالتفصيل ؟ وملاذا جاءت أحكام ال

في ھذا الوقت لم تكن لتستوعب ألنه لو تحدث عن أحداث المستقبل بالتفصیل لكفر بعض الناس ؛ فالقدرات العقلیة

الكالم عن المستقبل بالتفصیل .

جاءت أحكام الدین مفصلة حتى یكون الحالل واضحا والحرام واضحا .

كيف حتدى القرآن العرب وغري العرب ؟

جاز اللغوي ، وغیر العرب باإلعجاز العلمي .تحدى العرب باإلع

بني وجه اإلجاز فيما يلي :

ھا النهاس ضرب مثل فاستمعوا له قوله تعالى : " -1 لن یخلقوا ذبابامن إنه الهذین تدعون یا أی ولو اجتمعوا دون هللاه

الب والمطلوب له وإن یسلبھ باب شیئا ل یستنقذوه منه ضعف الطه .م الذ

o تحدى هللا البشر في قضیة الخلق ، ولم یكن التحدي بخلق السماء ول األرض وإنما بأحقر شيء ، وھو

خلق الذبابة .

دة أینما تكونوا یدرككم الموت " قوله تعالى : -2 " . ولو كنتم في بروج مشیه

o ھذه اآلیة تؤكد على أن الموت حقیقة تصیب كل إنسان ، فلو وضع اإلنسان في مكان محصن بعید عن

كل أسباب الموت لن یستطیع أن یفر من الموت .

ما املغيبات اخلمس اليت اختص اهلل بعلمها ؟

عنده علم السه " ل الغیث ویعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نف إنه هللاه س بأي اعة وینز

".أرض تموت

القرآنمعجزة -9

- 6 -

يف بطن كيف ترد على من يدعي أن هناك تعارضا بني قوله تعاىل " ويعلم ما يف األرحام " وبني معرفة جنس اجلنني

أمه ؟

طویل أو –معنى كلمة "ما " في اآلیة ل تعني الجنس فقط ، لكن مدلولھا أوسع من ذلك فھي تعني ) ذكر أم أنثى

غني أم فقیر .......... ( . –أبیض أم أسود –شقي أم سعید –قصیر

ما معنى العلم ؟

حقیقة واقعة مجزوم بھا وعلیھا دلیل .

ن كروية األرض ؟ ) ما وجه اإلعجاز يف قوله تعاىل " واألرض مددناها " (كيف أثبت القرآ

قال تعالى " واألرض مددناھا " ھذه اآلیة تثبت كرویة األرض ، فلو كانت األرض أي شكل ھندسي آخر غیر الكرة

رة .لكان لھا حواف ونھایات ، أما الشكل الھندسي الوحید الذي للیس له حواف ونھایات ھو الك

ما وجه اإلعجاز يف قوله تعاىل " يكور الليل على النهار " ؟

تثبت اآلیه كرویة األرض ، كما توضح أن اللیل والنھار موجودان في وقت واحد على سطح الكرة األرضیة .

؟" حابوترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر الس" ما وجه اإلعجاز يف قوله تعاىل

ھذه اآلیة تثبت دوران األرض ، حیث تتحرك الجبال تبعا لحركتھا ؛ فحركة الجبال حركة غیر ذاتیة تابعة لحركة

األرض مثل حركة السحب التي تتحرك تبعا لحركة الریاح .

- 6 -