عيد الله األكبر

:) ص ) النبي قالوااله” من وال اللهم مواله، علي فهذا مواله كنت من

“ عاداه من وعاد

ولكن

في وأعظم أهم هو الجملة هذه وبعد قبل النبي قال ماالمؤمنين أمير حق

معا لنقرأ

: الن,بي جبرئي,ل ىأت, ! : ل,م ان,ي ل,ك ويقول الس,الم يقرئ,ك اس,مه ج,ل الل,ه ان محم,د ي,ا ل,ه فقالبق,ي وق,د حجت,ي، وتأكي,د دين,ي اكم,ال بع,د اال رس,لي م,ن رس,وال وال ان,بيائي م,ن ن,بيا اقب,ض, : الوالي,ة وفريض,ة الح,ج، فريض,ة قوم,ك تبلغهم,ا ان تحتاج مم,ا فريض,تان ذاك م,ن علي,ك

ابدا اخليها ولن حجه من أرضي أخل لم فاني بعدك، من .والخالفة

وبل,غ( صفخرج ) به,م فح,ج مثل,ه فيص,نعوا يص,نع م,ا لينظروا الي,ه واص,غوا الناس مع,ه خرج والمدينة اهل من الله رس,ول مع حج الف من سبعين واالعراب االطراف يزيدون اواهل او

عزوج,ل الل,ه ان محم,د ي,ا فقال عزوج,ل الل,ه ع,ن جبرئي,ل اتاه بالموق,ف وق,ف فلم,ا : من,ه الب,د م,ا عل,ى مس,تقدمك وان,ا ومدتك اجلك دني ق,د ان,ه ل,ك ويقول الس,الم يقرئ,كوميراث العل,م م,ن عندك م,ا ال,ى واعم,د, وص,يتك وقدم, عهدك فاعه,د محي,ص، والفس,لمه االن,بياء ايات م,ن عندك م,ا وجمي,ع والتابوت والس,الح قبل,ك م,ن االن,بياء علوم

طالب ابي بن علي خلقي على البالغة حجتي بعدك من وخليفتك وصيك .الى

) و ) الح,ج م,ن ص الن,بي فرغ اميال فلم,ا بثالث,ة الجحف,ة قب,ل خ,م غدي,ر بل,غواالنتهار بالزج,,ر النهار م,,ن مض,,ت خم,,سس,,اعات عل,,ى جبرئي,,ل اتاهويقول الس,الم يقرئ,ك عزوج,ل الل,ه ان محم,د ي,ا فقال الناس م,ن والعص,مة

لك

ربك من اليك انزل ما بلغ الرسول ايها لم وإ »يا نالناس« من يعصمك والله رسالته بلغت فما تفعل

) وس,لم ) وآل,ه علي,ه الل,ه ص,لى الل,ه رس,ول وا حم,دففقام تعال,ى ىن,ثالل,هثم عليه الثناء :أحسن قال

: الناس تعال, معاش,ر الل,ه انزل م,ا تبلي,غ ف,ي قص,رت لك,م إ ىم,ا م,بين وان,ا ل,ياالية هذه نزول .سبب

هب,ط إ, جبرئي,ل ان إن الس,الم وه,و رب,ي الس,الم ع,ن يؤمن,ي ثالثا مرارا ل,يطال,ب اب,ي ب,ن عل,ي ان ابي,ضواس,ود ك,ل فاعل,م المشه,د هذا ف,ي اقومهارون مح,ل من,ي محل,ه الذي بعدي، م,ن واالمام وخليفت,ي ووص,يي اخ,يانزل وق,د ورسوله، الل,ه بع,د م,ن وليك,م وه,و بعدي الن,بي ان,ه اال موس,ى م,نورس,وله ) الل,ه وليك,م انم,ا كتاب,ه م,ن اي,ة بذل,ك عل,ي وتعال,ى تبارك الل,ه ) وعل,ي راكعون وه,م الزكاة ويؤتون الص,الة يقيمون الذي,ن آمنوا والذي,نف,ي عزوج,ل الل,ه يري,د راك,ع وه,و الزكاة وآت,ي الص,الة اقام طال,ب اب,ي ب,ن

. حال كل

بقل,ة لعلم,ي الناس ايه,ا اليك,م ذل,ك تبلي,غ ع,ن ل,ي يس,تعفي ان جبرئي,ل وس,ألتالذي,ن باالس,الم المس,تهزئين وخت,ل االثمي,ن وادغال المنافقي,ن وكثرة المتقي,نويحس,بونه قلوبه,م لي,سف,ي م,ا بالس,نتهم يقولون بانه,م كتاب,ه ف,ي الل,ه وص,فهم اذنا س,موني حت,ى مرة غي,ر ف,ي ل,ي اذاه,م وكثرة عظي,م الل,ه عن,د وه,و هيناعزوج,ل الل,ه انزل حت,ى علي,ه، واقبال,ي اياي مالزمت,ه لكثرة كذل,ك ان,ي وزعموا

اذن انه يزعمون الذين على قرانا ذل,ك ويقولون) في النبي يؤذون الذين ومنهماذن ق,ل اذن (. ه,و اس,مي ان شئ,ت ول,و للمؤمني,ن ويؤم,ن بالل,ه يؤم,ن لك,م خي,ر

لدلل,ت، عليه,م ادل وان ألومأ,ت باعيانه,م اليه,م اومي,ء وان لس,ميت بأس,مائهمم,ا ابل,غ ان اال من,ي الل,ه اليرض,ي ذل,ك وك,ل تكرم,ت، ق,د اموره,م ف,ي والل,ه ولكن,ي ( ) اليك ) انزل ما بلغ الرسول ايها يا وسلم وآله عليه الله صلى تلى ثم الي انزل

.) ( ) الناس من يعصمك والله رسالته بلغت فما تفعل لم وان علي في ربك من

: الناس معاش,ر طاعت,ه فاعلموا مفترضا واماما وليا لك,م نص,به ق,د الل,ه انالبادي وعل,ى باحس,ان، له,م التابعي,ن وعل,ى واالنص,ار المهاجري,ن عل,ىوالك,بير والص,غير والمملوك والح,ر والعرب,ي االعجم,ي وعل,ى والحاض,رامره، ناف,ذ قول,ه جائ,ز ماضحكم,ه موح,د ك,ل وعل,ى واالس,ود االبي,ض عل,ىل,ه الل,ه غف,ر فق,د ص,دقه، م,ن مؤم,ن تبع,ه م,ن مرحوم خالف,ه م,ن ملعون

. له واطاع منه سمع ولمن : الناس واطيعوا معاش,ر فاس,معوا المشه,د هذا ف,ي اقوم,ه مقام اخ,ر ان,ه

دون,ه م,ن ث,م والهك,م موالك,م ه,و عزوج,ل الل,ه فان ربك,م، الم,ر وانقادوا ) م,ن ) ث,م لك,م، المخاط,ب القائ,م وليك,م وس,لم وآل,ه علي,ه الل,ه ص,لى محم,دولده م,ن ذريت,ي ف,ي االمام,ة ث,م ربك,م، بام,ر وامامك,م وليك,م عل,ي بعديم,,ا اال حرام وال الل,,ه احل,,ه م,,ا اال الحالل ورس,,وله، الل,,ه تلقون يوم ال,,ىم,ن رب,ي علمن,ي بم,ا افضي,ت وان,ا والحرام الحالل عرفن,ي الل,ه، حرم,ه

. اليه وحرامه وحالله كتابه

: الناس ( معاش,,ر م,,ن ) تس,,تنكفوا وال والتس,,تكبروا من,,ه والتنفروا عن,,ه تضلوا الوالتأخذه عن,ه وينه,ى الباط,ل ويزه,ق ب,ه ويعم,ل الح,ق ال,ى يهدي الذي فه,و واليت,ه

الذي وه,و ورس,وله، بالل,ه ام,ن م,ن اول ان,ه ث,م الئ,م، لوم,ة الل,ه رس,وله فف,ي دىالرجال م,ن رس,وله م,ع الل,ه يعب,د اح,د وال الل,ه رس,ول م,ع كان الذي وه,و بنفس,ه

غيره. : الناس .معاشر الله نصبه فقد واقبلوه الله فضله فقد فضلوه

: الناس يغف,ر معاش,ر ول,ن واليت,ه انك,ر اح,د عل,ى الل,ه يتوب ول,ن الل,ه م,ن امام ان,ه عذابا يعذب,ه وان في,ه امره خال,ف بم,ن ذل,ك يفع,ل ان الل,ه عل,ى حتما ل,ه، الل,ه

ا اب,,د نكرا وقوده,,ا آلشديدا نارا فتص,,لوا تخالفوه ان فاحذروا الدهور، وده,,ر باد. للكافرين اعدت والحجارة الناس

: الناس ب ايه,,ا والل,,ه االن,,بياء ب,,ي خات,,م وان,,ا والمرس,,لين الن,,بيين م,,ن االولون ش,,رفم,ن واالرضي,ن، الس,موات اه,ل م,ن المخلوقي,ن جمي,ع عل,ى وال,حج,ة وال,مرس,لينهذا قول,ي م,ن ش,ي,ء ف,ي ش,ك وم,ن االول,ي، الجاهلي,ة كف,ر كاف,ر فه,و ذل,ك ف,ي ش,ك

. النار فله ذلك في والشاك منه، الكل في ش,ك فقد

: الناس منا معاش,ر الفضيل,ة بهذه الل,ه اال حبان,ي ال,ه وال ال,ي من,ه واحس,انا عل,ي من,ه. حال كل على الداهرين ودهر االبدين ابد, مني الحمد هو

: الناس الل,ه معاش,ر انزل بن,ا وانث,ى، ذك,ر م,ن بعدي الناس افض,ل فا,ن,ه عليا فضلواول,م هذا قول,ي عل,ى رد م,ن مغضوب مغضوب ملعون ملعون الخل,ق، وبق,ى الرزق ( : ول,م عليا عادى م,ن ويقول بذل,ك تعال,ى الل,ه ع,ن خ,برني جبرئي,ل ان اال يوافق,ه،

) فلتن وغض,بي لعنت,ي فعلي,ه تخا,لفوه ظ,يتول,ه ان الل,ه واتقوا لغ,د، قدم,ت م,ا نف,س ر. تعملون بما خبير الله ان ثبوتها بعد قدم فتزل

: الناس تعال, معاش,ر فقال كتاب,ه ف,ي ذك,ر الذي الل,ه جن,ب تقول: ) ىان,ه ان) الله جنب في فرطت ما على حسرتى يا نفس

: الناس وافهموا معاش,,,ر القران محكمات,,,ه آتدبروا ال,,,ى وانظروا يات,,,هاال تفس,يره لك,م واليوض,ح زواجره لك,م ي,بين ل,ن فوالل,ه متشابه,ه، والتتبعوا - كن,ت - م,ن ان ومعلمك,م بعضذه وشائ,ل ال,ي ومص,عده بيده اخ,ذ ان,ا الذيومواالت,ه ووص,يي اخ,ي طال,ب اب,ي ب,ن عل,ي وه,و مواله، عل,ي فهذا مواله

ال .لمن علي انزلها عزوجل ه : الناس والقران معاش,ر االص,غر الثق,ل ه,م ولدي م,ن والطي,بين عليا ان

منبئ, واح,د فك,ل االك,بر وموافق, الثق,ل ص,احبه يردا ع,ن حت,ى يفترق,ا ل,ن ل,هادي,ت وق,د اال ارض,ه ف,ي وحكماء,ه خلق,ه ف,ي الل,ه امناء ه,م الحوض، علي,قال عزوج,ل الل,ه وان اال اوضح,ت وق,د اال اس,معت وق,د اال بلغ,ت وق,د االوال هذا اخ,ي غي,ر اميرالمؤمني,ن لي,س ان,ه اال عزوج,ل الل,ه ع,ن قل,ت وان,ا

بعد المؤمنين امرة .أل تحل غيره حد

الل,ه رس,ول ص,عد م,ا اول من,ذ وكان فرفع,ه عضده ال,ى بيده ضرب ث,م ) رسول) ركب,ة مع رجل,ه صارت حت,ى عليا شال وسلم وآل,ه علي,ه الل,ه صلى

: ) قال ) ثم وسلم وآله عليه الله صلى الله

: الناس عل,,ى معاش,,ر وخليفت,,ي علم,,ي وواع,,ي ووص,,يي اخ,,ي عل,,ي هذايرضاه ،امت,ي بم,ا والعام,ل الي,ه والداع,ي عزوج,ل الل,ه كتاب تفس,ير وعل,ي

خليف,ة معص,يته ع,ن والناه,ي طاعت,ه عل,ى والموال,ي ألعدائ,ه والمحاربوالقاس,طين الناكثي,ن وقات,ل الهادي واالمام المؤمني,ن وامي,ر الل,ه رس,ول

رب,ي بام,ر لدي القول يبدل م,ا اقول الل,ه، بام,ر : ،والمارقي,ن الله,م اقولجح,د م,ن عل,ى واغض,ب انكره م,ن والع,ن عاداه م,ن وعاد واله م,ن وآ,لذل,ك ت,بياني عن,د ولي,ك لعل,ي بعدي االمام,ة ان عل,ي انزل,ت ان,ك الله,م حق,ه،

و بنعمت,ك عليه,م واتمم,ت دينه,م م,ن لعبادك اكمل,ت بم,ا اياه ضي,ت رونص,بي ( : وه,و من,ه يقب,ل فل,ن دينا االس,الم غي,ر يبت,غ وم,ن فقل,ت دينا االس,الم له,م ) ق,د ان,ي شهيدا ب,ك وكف,ي اشهدك ان,ي الله,م الخاس,رين م,ن اآلخرة ف,ي

بلغت.

: الناس وبم,ن معاش,ر ب,ه يأت,م ل,م فم,ن بامامت,ه دينك,م عزوج,ل الل,ه اكم,ل انم,اعزوج,ل الل,ه عل,ى والعرض القيام,ة يوم ال,ى ص,لبه م,ن ولدي م,ن مقام,ه يقومعنه,م يخف,ف ال خالدون، فيه,ا ه,م النار وف,ي اعماله,م حبط,ت الذي,ن فاولئ,ك

. ينظرون هم وال العذاب : الناس علي، معاشر واعزك,م الي واقربك,م بي واحقك,م لي انصركم علي هذا

الل,ه خاط,ب وم,ا في,ه اال رض,ا اي,ة نزل,ت وم,ا راضيان عن,ه وان,ا عزوج,ل والل,هبد اال آمنوا الذي,ن اي,ة أ, نزل,ت وال ف,ي ب,ه بالجن,ة والشه,د في,ه اال القران ف,ي مدح

االنسان ىتأهل ” وال “على له . اال غيره بها والمدح سواه في انزلها : الناس النق,ي معاش,ر التقي وه,و الل,ه رس,ول ع,ن والمجادل الل,ه دي,ن ناص,ر ه,و

. االوصياء خير وبنوه وصي خير ووصيكم نبي خير نبيكم المهدي، الهادي : الناس .معاشر علي صلب من وذريتي صلبه من نبي كل ذرية

: الناس اعمالك,م معاش,ر فتحب,ط تحس,دوه فال بالحس,د الجن,ة م,ن ادم اخرج ابلي,س انال,ى اهب,ط ادم فان اقدامك,م وكي,ف وتزل عزوج,ل الل,ه ص,فوة وه,و واحدة بخطيئ,ة االرض

تق,ي اال عليا واليتول,ى شق,ي اال عليا اليبغ,ض ان,ه اال الل,ه اعداء ومنك,م انت,م وانت,م بك,موالعص سورة نزلت واله علي وفي مخلص، مؤمن اال به رواليومن

: الناس .معاشر المبين البالغ اال الرسول على وما رسالتي وبلغتكم الله استش,هدت قد : الناس .معاشر مسلمون وانتم اال تموتن وال تقاته حق الله اتقوا : الناس معاش,ر وجوها نطم,س ان قب,ل م,ن مع,ه انزل الذي والنور ورس,وله بالل,ه آمنوا

. ادبارها على فنردها : الناس ال,ى معاش,ر من,ه النس,ل ف,ي ث,م عل,ي ف,ي ث,م مس,لوك ف,ي عزوج,ل الل,ه م,ن النور

ه,و ح,ق وبك,ل الل,ه بح,ق يأخ,ذ الذي المهدي حج,ة القائ,م جعلن,ا ق,د عزوج,ل الل,ه الن لن,ا،جمي,,ع م,,ن والظالمي,,ن واالثمي,,ن والخائني,,ن والمخالفي,,ن والمعاندي,,ن المقص,,رين عل,,ى

العالمين.

: الناس او معاش,ر م,ت افإ,ن الرس,ل قبل,ي م,ن خل,ت ق,د الل,ه رس,ول ان,ي انذرك,موس,يجزي شيئا الل,ه يض,ر فل,ن عق,بيه عل,ى ينقل,ب وم,ن اعقابك,م عل,ى انقلبت,م قتل,تم,ن ولدي بعده م,ن ث,م والشك,ر بالص,بر الموص,وف ه,و عليا وان اال الشاكري,ن، الل,ه

صلبه. : الناس م,ن معاش,ر بعذاب ويص,يبكم عليك,م فيس,خط اس,المكم الل,ه عل,ى التمنوا

. لبالمرصاد انه عنده : الناس ال معاش,,ر القيام,,ة ويوم النار ال,,ى يدعون ائم,,ة بعدي م,,ن س,,يكون ان,,ه

ينصرون. : الناس .معاشر منهم برئيان وانا الله ان : الناس النار معاش,ر م,ن االس,فل الدرك ف,ي واشياعه,م واتباعه,م وانص,ارهم انه,م

مثو بول .ىئس صحيفته في اح,دكم فلينظر الصحيفة اصحاب انهم اال المتكبرين.قال: الصحيفة امر منهم شرذمه اال الناس على فذهب

: الناس امرت إدعه,ا أان,ي معاش,ر م,ا بلغ,ت وق,د القيام,ة يوم ال,ى عق,بي ف,ي ووراث,ة مام,ةو يشه,د ل,م او شه,د مم,ن اح,د ك,ل وعل,ى وغائ,ب حاض,ر ك,ل عل,ى حج,ة ي أ,ل,د بتبليغ,ه ل,م ول,د و

لع,ن اال ‌ واغتص,ابا ملكا وس,يجعلونها القيام,ة يوم ال,ى الول,د والوال,د الغائ,ب الحاض,ر فليبل,غم,ن شواظ, عليكم,ا فيرس,ل الثقالن ايه,ا لك,م س,نفرغ وعنده,ا والمغتص,بين الغاص,بين الل,ه

. تنتصران فال ونحاس نار : الناس م,ن معاش,ر الخ,بيث يمي,ز حت,ى علي,ه انت,م م,ا عل,ى يذرك,م يك,ن ل,م عزوج,ل الل,ه ان

. الغيب على ليطلعكم الله كان وما الطيب، : الناس ظالم,ة معاش,ر وه,ي القرى يهل,ك وكذل,ك بتكذيبه,ا مهلكه,ا والل,ه اال قري,ة م,ن م,ا ان,ه

علي وهذا تعالى الله ذكر .إكما وعده ما يصدق والله الله مواعيد وهو ووليكم مامكم : الناس اآلخري,ن معاش,ر مهل,ك وه,و االولي,ن اهل,ك لق,د والل,ه االولي,ن، اكث,ر قبلك,م ض,ل ق,د

/ / / ( : وي,ل بالمجرمي,ن نفع,ل كذل,ك اآلخري,ن نتبعه,م ث,م االولي,ن نهل,ك ال,م تعال,ى الل,ه قال.) للمكذبين يومئذ

: الناس والنه,ي معاش,ر االم,ر فعل,م ونهيت,ه عليا امرت وق,د ونهان,ي امرن,ي ق,د الل,ه انع,ز رب,ه ترشدوا، م,ن لنهي,ه وانتهوا تهتدوا واطيعوه تس,لموا ألمره فاس,معوا وج,ل

. سبيله عن السبل بكم تتفرق وال مراده الى وصيروا : الناس ث,م معاش,ر بعدي م,ن عل,ي ث,م باتباع,ه امرك,م الذي المس,تقيم الل,ه ص,راط ان,ا

ص,,لبه م,,ن : ) أولدي رب لل,,ه الحم,,د قرأ ث,,م يعدلون، وب,,ه الح,,ق ال,,ى يهدون ئم,,ة : في,( وقال آخره,ا ال,ى خص,ت، العالمي,ن واياه,م عم,ت، وله,م نزل,ت، وفيه,م نزل,ت

ان اال الغالبون ه,م الله حزب ان اال يحزنون هم وال عليهم الخوف الله اولياء اولئكالشياطي,ن واخوان العادون وه,م والحادون والنفاق الشقاق اه,ل ه,م عل,ي اعداءذكره,م الذي,ن اوليائه,م ان اال غرورا القول بع,ضزخرف ال,ى بعضه,م يوح,ي الذي,نم,ن ) يوادون اآلخ,ر واليوم بالل,ه يؤمنون قوما تج,د ال عزوج,ل فقال كتاب,ه ف,ي الل,ه : ) فقال عزوج,ل الل,ه وص,فهم الذي,ن اوليائه,م ان اال اآلي,ة آخ,ر الى‌ ورس,وله الل,ه حاد

) مهتدون) وهم االمن لهم اولئك بظلم ايمانهم يلبسوا ولم آمنوا الذين

: امني,ن الجن,ة يدخلون الذي,ن فقال عزوج,ل الل,ه وص,فهم الذي,ن اوليائه,م ان االبالتس,ليم المالئك,ة الذي,ن أ,تتلقاه,م اوليائه,م ان اال خالدي,ن، فادخلوه,ا طبت,م ن

) حس,,اب ) بغي,,ر فيه,,ا يرزقون الجن,,ة يدخلون عزوج,,ل، الل,,ه له,,م ان ، قال اال س,عيرا يص,لون وه,ي ،اعدائه,م شهيقا لجهن,م يس,معون الذي,ن اعدائه,م ان اال

زفي,ر وله,ا لعن,ت ) ،تفور ام,ة دخل,ت كلم,ا فيه,م الل,ه قال الذي,ن اعدائه,م ان االس,ألهم ) ،اخته,ا( فوج فيه,ا الق,ي كلم,ا عزوج,ل الل,ه قال الذي,ن اعدائه,م ان اال

م,ن / الل,ه نزل م,ا وقلن,ا فكذبن,ا نذي,ر جاءن,ا ق,د بل,ى قالوا نذي,ر ياتك,م أل,م خزنته,ا) ك,بير ضالل ف,ي اال انت,م ان بالغي,ب ،شي,ء ربه,م يخشون الذي,ن اوليائه,م ان اال

. كبير واجر مغفرة لهم : الناس .معاشر هاد وعلي منذر واني اال

: الناس الظاه,ر معاش,ر ان,ه اال المهدي، القائ,م من,ا االئم,ة خات,م ان اال وص,ي وعل,ي ن,بي ان,يك,ل قات,ل ان,ه اال وهادمه,ا، الحص,ون فات,ح ان,ه اال الظالمي,ن، م,ن المنتق,م ان,ه اال الدي,ن، عل,ىان,ه اال الل,ه، لدي,ن الناص,ر ان,ه اال الل,ه، ألولياء ثأ,ر بك,ل مدرك ان,ه اال الشرك، اه,ل م,ن قبيل,ة

ب فض,ل ذي ك,ل يس,م ان,ه اال عمي,ق، بح,ر ف,ي ان,ه فالغراف اال بجهل,ه، جه,ل ذي وك,ل ضل,هعزوج,ل، رب,ه ع,ن المخ,بر ان,ه اال ب,ه، والمحي,ط عل,م ك,ل وارث ان,ه اال ومختاره، الل,ه خيرةس,لف م,ن بش,ر ق,د ان,ه اال الي,ه، المفوض ان,ه اال الس,ديد الرشي,د ان,ه اال ايمان,ه، بأم,ر والنب,هالغال,ب ان,ه اال عنده، اال والنور مع,ه اال والح,ق بعده حج,ة وال حج,ة الباق,ي ان,ه اال يدي,ه، بي,ن

. وعالنيته سره في وامينه خلقه في وحكمه ارضه في الله ولي انه اال عليه، والمنصور له : الناس عل,ي معاش,ر وهذا وافهمتك,م لك,م بين,ت انقضاء يق,د عن,د وان,ي اال بعدي، فهمك,م

ق,د وان,ي اال بعدي، مص,افقته ث,م ب,ه واالقرار بيعت,ه عل,ى مص,افقتي ال,ى ادعوك,م خطبت,يفانم,ا ) نك,ث فم,ن عزوج,ل الل,ه ع,ن ل,ه بالبيع,ة اخذك,م وان,ا بايعن,ي ق,د وعل,ي الل,ه بايع,ت

ينكث(.

: الناس او ) معاش,ر ال,بيت ح,ج م,ن الل,ه شعائ,ر م,ن والعمرة والمروة والص,فا الح,ج ان.) بهما يطوف ان عليه جناح فال اعتمر

: الناس .معاشر افتقروا اال عنه والتخلفوا استغنوا، اال بيت اهل ورده فما البيت حجوا : الناس وقت,ه معاش,ر ال,ى ذنب,ه م,ن س,لف م,ا ل,ه الل,ه غف,ر اال مؤم,ن بالموق,ف وق,ف م,ا

. عمله استونف حجته انقضت فاذا ذلك : الناس .معاشر المحسنين اجر يضيع ال والله مخلقة ونفقاتهم معانون الحجاج : الناس بتوب,ة معاش,ر اال المشاه,د ع,ن تنص,رفوا وال والتفق,ه، الدي,ن بكمال ال,بيت حجوا

واقالع. : الناس عليك,م معاش,ر طال لئ,ن عزوج,ل، الل,ه امرك,م كم,ا الزكاة وآتوا الص,الة اقيموا

وم,ن بعدي عزوج,ل الل,ه نص,به الذي لك,م وم,بين وليك,م فعل,ي نس,يتم او فقص,رتم االم,دان اال التعلمون، م,ا لك,م وي,بين عن,ه تس,ألون بم,ا يخ,بركم من,ه وان,ا من,ي الل,ه خلف,هف,ي الحرام ع,ن وانه,ي بالحالل فآم,ر واعرفهم,ا، احص,يهما ان م,ن اكث,ر والحرام الحاللالل,ه ع,ن ب,ه جئ,ت م,ا بقبول لك,م والص,فقة منك,م البيع,ة اخ,ذ ان فأمرت واح,د، مقامقائم,ة ائم,ة ومن,ه من,ي ه,م الذي,ن بعده م,ن واالئم,ة المؤمني,ن امي,ر عل,ي ف,ي عزوج,ل

. بالحق الذي القيامة يوم الى المهدي منهم

: الناس ولم معاشر ذل,ك عن ارجع ل,م فان,ي عن,ه نهيتكم حرام او علي,ه دللتك,م حالل وكل : القول اجدد وان,ي اال والتغيروه، والتبدلوه ب,ه وتواص,وا واحفظوه ذل,ك فاذكروا اال ابدلاالمر راس وان اال المنكر، عن وانهوا بالمعروف وامروا الزكاة واتوا الصالة فاقيموا االوتأمروه يحض,ر ل,م م,ن وتبلغوه قول,ي ال,ى تنتهوا ان المنك,,ر ع,ن والنه,ي بالمعروف والنهيا بمعروف ام,ر وال ومن,ي عزوج,ل الل,ه م,ن ام,ر فان,ه مخالفت,ه، ع,ن وتنهوه بقبول,ه

. معصوم امام مع اال منكر عن : الناس من,ه، معاش,ر وان,ا من,ي ان,ه وعرفتك,م ولده، بعده م,ن االئم,ة ان يعرفك,م القرآ,ن

: ) ان ) م,ا تضلوا ل,ن وقل,ت عقب,ه ف,ي باقي,ة كلم,ة وجعله,ا كتاب,ه ف,ي الل,ه يقول حي,ث. بهما تمسكتم

: الناس زلزل,,ة ) ىالتقو ىالتقومعاش,,ر ان عزوج,,ل الل,,ه قال كم,,ا الس,,اعة احذروا ، ) رب يدي بي,ن والمحاس,بة والموازي,ن والحس,اب الممات اذكروا عظي,م شي,ء الس,اعةل,ه فلي,س بالس,يئة جاء وم,ن عليه,ا اثي,ب بالحس,نة جاء فم,ن والعقاب، والثواب العالمي,ن

. نصيب الجنان في

: الناس ان معاش,ر عزوج,ل الل,ه امرن,ي وق,د واحدة، بك,ف تص,افقوني ان م,ن اكث,ر انك,مم,ن بعده جاء وم,ن المؤمني,ن امرة م,ن لعل,ي عقدت بم,ا االقرار الس,نتكم م,ن اخ,ذ : س,امعون ان,ا باجمعك,م فقولوا ص,لبه، م,ن ذريت,ي ان اعلمتك,م م,ا عل,ي ومن,ه من,ي االئم,ةص,لبه م,ن ولده وام,ر عل,ي ام,ر ف,ي ورب,ك ربن,ا ع,ن بلغ,ت لم,ا منقادون راضون مطيعون

نحي, ذل,ك عل,ى وايدين,ا، والس,نتنا وانفس,نا بقلوبن,ا ذل,ك عل,ى نبايع,ك االئم,ة، ونموت ىم,ننطي,ع ون الميثاق والنق,ض عه,د ع,ن نرج,ع وال نرتاب وال نش,ك وال نبدل وال نغي,ر وال بع,ث

بعد صلبه من ذريتك م,ن ذكرتهم الذين االئمة وولده المؤمنين امي,ر وعليا ونطيعك اللهرب,ي م,ن ومنزلتهم,ا عندي ومحلهم,ا من,ي مكانهم,ا عرفتك,م ق,د الذي,ن والحس,ين الحس,ن

س,يدا. وانهم,ا اليك,م ذل,ك ادي,ت فق,د بع,د عزوجل االمامان وانهم,ا الجن,ة، اه,ل شباب : والحس,ين والحس,ن وعليا واياك بذل,ك الل,ه اطعن,ا وقولوا قبل,ه ابوهم,ا وان,ا عل,ي ابيهم,اوالس,نتنا وانفس,نا قلوبن,ا م,ن المؤمني,ن المي,ر ماخوذا وميثاقا عهدا ذكرت الذي,ن واالئم,ة

نر وال بدال بذل,ك نبتغ,ي وال بلس,انه بهم,ا واق,ر بيده ادركهم,ا م,ن ايدين,ا م,ن ىومص,افقة. ابدا حوال عنه انفسنا

: الناس اهتدي معاشر نفسفمن كل وخافية صوت كل يعلم الله فان تقولون ما. ايديهم فوق يدالله الله يبايع فانما بايع ومن عليها، يضل, فانما ضل, ومن فلنفسه

: الناس كلمة معاشر واالئمة والحسين والحسن المؤمنين امير عليا وبايعوا الله فاتقواعلى ) ينكث فانما نكث فمن وفي،, من الله ويرحم غدر من الله يهلك باقية، ط,يبة

نفسه(. : الناس سمعنا معاشر وقولوا المؤمنين بامرة علي على وسلموا لكم قلت الذي قولوا

( : لنهتدي, كنا وما لهذا هدانا الذي لله الحمد وقولوا المصير واليك ربنا غفرانك واط,عنا.) الله هدانا ان لوال

: الناس القرآن معاشر في انزلها وقد عزوجل, عندالله ط,الب ابي بن علي فضائل, ان. فصدقوه وعرفها بها انباكم فمن واحد مقام في احصيها ان من اكثر

: الناس .معاشر عظيما فوزا فاز فقد ذكرتهم الذين واالئمة وعليا ورسوله الله يطع من : الناس بامرة, معاش,,ر علي,,ه والتس,,ليم ومو,االت,,ه مبايعت,,ه ال,,ى الس,,ابقون الس,,ابقون

. النعيم جنات في الفائزون هم اولئك المؤمنين

: الناس انت,م ) معاش,ر تكفروا ان القول م,ن عنك,م ب,ه الل,ه يرض,ى م,ا قولوا ) للمؤمني,,ن اغف,,ر الله,,م حمي,,د لغن,,ي الل,,ه فان االرضجميع,,ا ف,,ي وم,,ن

. العالمين رب لله والحمد الكافرين على واغضب : القوم والس,نتنا فناداه بقلوبن,ا رس,وله ائتم,ر الل,ه ام,ر عل,ى واطعن,ا س,معنا

) علي ) وعل,ى وسلم وآله عليه الله صلى الله رسول عل,ى وتداكوا وايدينا،وآل,ه ) علي,ه الل,ه ص,لى الل,ه رس,ول ص,افق م,ن اول فكان بايديه,م فص,افقواالمهاجري,,ن( وباق,,ي والخام,,س والراب,,ع والثال,,ث والثان,,ي االول وس,,لمص,,ليت ان ال,,ى منازله,,م، وقدر طبقاته,,م الناسعل,,ى وباق,,ي واالنص,,ار

وو واحد، وقت في والعتمة ورسول االمغرب ثالثا والمصافقة البيعة صلوا . : العالمين جمي,ع عل,ى فضلن,ا الذي لل,ه الحم,د قوم باي,ع كلم,ا يقول الل,ه

. فيها حق له ليس من يستعملها وربما ورسما سنة المصافقة وصارت

( : وآل,ه علي,ه الل,ه ص,لى الل,ه رس,ول فرغ لم,ا قال ان,ه الص,ادق ع,ن وروى : فقال( الري,ح طي,ب بهيا جميال رجال الناس راى الخطب,ة هذه م,ن وس,لميعق,د وان,ه عم,ه الب,ن يوك,د م,ا اش,د م,ا ق,ط، كاليوم محمدا رأي,ت م,ا تالل,ه

. عقده حل لمن طويل ويل وبرسوله، العظيم بالله كافر اال يحله ال عقدا

التف,ت قال: ث,م هيئت,ه فاعجبت,ه كالم,ه س,مع حي,ن الخطاب ب,ن عم,ر الي,ه والتف,ت . : ) الرجل ) هذا قال م,ا س,معت ام,ا وقال وس,لم وآل,ه علي,ه الل,ه ص,لى الن,بي ال,ى

وكذا؟ كذا قال :) وسلم ) وآله عليه الله صلى النبي : فقال ال قال الرجل؟ ذاك من اتدري عمر يا

ورس,وله: فالل,ه فعل,ت ان فان,ك تحل,ه، ان فاياك جبرائي,ل، االمي,ن الروح ذل,ك قال. براء منك والمؤمنون ومالئكته

المصادرروضة )" المعتبرة المصادر من تسعة في الغدير لخطبة الكامل النص ورد

" " " " " " " ” الصراط" " ، التحصين ، اليقين ، القوية العدد ، االحتجاج ، الواعظين )” " " " " وهي" " متداولة، مطبوعة ، الكرام نزهة و االيمان نهج ، اإلقبال ، المستقيم

: . طرق بثالثة رواياتها وتنتهي متصلة بأسناد الخطبة تروي

: األول ( الطريق معتبرة ) بأسانيد نقلت التي ، السالم عليه الباقر اإلمام رواية :" " : ج الواعظين روضة ك,تب أربعة ": 89ص 1في ج " االحتجاج ، 66ص 1،

:" ص" ": 127باب 343اليقين ج " الكرام نزهة .186ص 1، : الثاني كتاب الطريق في متصلة بأسانيد نقلت التي اليمان، بن حذيفة رواية :" ص" .456و 454اإلقبال

: الثالث : الطريق كتب أربعة في متصلة بأسانيد نقلت التي أرقم، بن زيد رواية :" ص" القسم 29باب 578التحصين ": 2في ص " القوية العدد الصراط " 169، ،

ج": ": 301ص 1المستقيم ص " االيمان نهج عن. 92، نقال األخيران والكتابان. الطبري للمؤرخ الوالية كتاب