كيف تصل الى النجاح
TRANSCRIPT
..إلىكيف تصل
النجاح
إعداد
محمد الجماله فيمصط د.م
2
مقدمة
جمعين.أشرف الخلق أالحمد هلل رب العالمين والصالة والسالم على
, ونجد ضياع األمةنجد التخبط سائد بين شباب ، يرثى له الذيوحالها األمةزمات أظل في
العلميركاب التقدم عن األمةينا تخلف عل فيوال يخ ,مورالعلم والهمة واالهتمام بسفاسف األ
مصاف إلىترقى بمتبعيها للنجاح ةن اكتب روشتأ أحاولن أرأيت ,ولهذا. والتكنولوجي
األمةالتقدم واالستفاقة من سبات اللحاق بقطار فيبما يساهم الناجحين على كافة المستويات
الصوتية والمحاضرات نجليزية العربية واإلمن الكتب هو تلخيص لمجموعة كتبهأوما .العميق
ولقد .نظريوجهة من ليهإضافة واإل ع مع إعادة صياغة الموضوع وترتيبههذا الموضوفي
الوصول فيلما لهما من بالغ األثر موضوع إدارة الوقت والقراءة في ستفيض قليالا أن أرأيت
.للنجاح المنشود
وارجو اال تنسونا .حسناتيميزان فييجعله نأجمعين وأ ناسال ن ينفع بهذا الكتيبأهللا دعوأو
من صالح دعائكم.
3
نبذة عن الكاتب
. حاصدل علدى 1979مدن مواليدد مديندة انطدا محمدد الجمالده فيهندس مصطمكتور د
. 2001سددنة جامعددة المنوفيددة – لكترونيددةة اإلربيددة مددن كليددة الهندسددبكددالوريوس الهندسددة الكه
األزهددر سددنةجامعددة – سددة الكهربيددة مددن كليددة الهندسددةالهند فدديحاصددل علددى درجددة الدددكتورا
اآللددديب نظمدددة التشدددبيل وشدددبكات الحاسدددأمجدددال فدددي ة. يحمدددل الكاتدددب شدددهادات دوليددد2011
بالشركة المصرية لألتصاالت. خريج مركز إعداد القادة.واالدارة
: للتواصل مع الكاتب
4
إهداء
..يروح والد إلى
..البالية يوالدت إلى
..يخوتإو يوالدأ إلى، يزوجت إلى
العزيز أحمد.. يعم إلى
5
وليس فقط يوالدنيو يالدين ,يالنجاح الشامل والقو نعنى بالنجاح هنا ،القارئ يعزيز
أو الشدهرة ن النجداح لديس بدالبنى أعلدم ن تأ. ولد و الددينأ األسرةو أالنجاح على مستوى العمل
!تعيس ومن مشهور يائس فكم من غني
: وهى ساسيةأ مجموعة مبادئب يمانالنجاح البد من اإل إلىنصل ولكي
ا }: مرنا بالعمل واالجتهاد حيد قدالأن هللا أحياتنا كلها بيد هللا و إن .1 ملادوا فسديرى هللا وقادل اعم
مم ورساولاها ناون عملكا م ؤم ة }: أيضاوقال (105 - )التوبة{ والمما ن قادو تام م تطعم ا اسم وام لهام م د وأع
مم كا و هللاه وعداو ه باون ب ه عدم باا المخيمل تارم ن ر عدز وجدلووعدنا المدولى (61-نفالأل)ا{ ...وم
سدن عمدال إ ن ا ال نا }: حسانها حي قالإحال في أعمالنابنتيجة در مدنم أحم ديعا أجم -)الكهدف{ ض
المنطقديلديس مدن وانده عدن حياتد األساسينت المسئول أيمان بأن اإلبد من الذن إ. (30
ن العمدل ن مدن الشدباب إكمن يقول اآل الظروف, أوخرين او المقبول تعليق نتائج على اآل
نجددح ن غيددرإ ،ختبددار مدداا فدديفشددل هو ألنددأ ،وهددو لددم يهيدد نفسدده لسددوق العمددلبالواسددطة
. أصدل النجداح يبددأ مدن لهدذا االختبدار نفسده يهيد صل لدم األ فيبأساليب غير شرعية وهو
ده مم }: تعالى, وتذكر قوله داخل النفس البشرية وا مدا ب أنمفاس م حت ى يابيرا ال يابيرا ما ب قوم { إ ن هللا
القدسددي وفددي الحدددي . االددت معتبتدده",.هرمددن عتددب علددى الددد": وقددد قيددل .(11-)الرعددد
إليده ذراعدا تقربدت إلدي ذراعدا، ومدن تقدرب إليده تقربدت إلدي بشدبرب من تقدر ..." الشريف
هللا يحتددام منددا أال نقددف مكتددوفي إلددىإن الوصددول ،"باعددا، ومددن أتدداني يمشددي أتيتدده هرولددة
كل رائدح وغداد، بدل إلىي األيدي أمام المشاكل والهموم، واضعين أيدينا على خدودنا نشتك
.البد من التحرك
.حب لعمل فيالنجاح يكمن ،ن تفعله ثم تفعلهأتحب الذي شيءيجاد الإ .2
قدوة حقيقيدة لتبييدر كدل السدلوكيات ت عاداته، وتبييدر القناعداتناعات اإلنسان تبيرإذا تبيرت ق .3
القناعددات تبييددر نمدد . البدددالسددلوكيات الصددحيحة إلددىمنددذ الصددبر ربينددا عليهدداالخاائددة التددي ت
والقدراءة نسدانية ولدن يتدأتى ذلد إال بدااللتزام الددينيفكار بما يتماشى مع القديم والمبدادئ اإلواأل
6
الكبيددرة العقددول الصددبيرة تندداقا األشددخاو، والعقددولن أولددتعلم .والحكمدداء ومجالسددة العقددالء
تناقا المبادئ.
األمدةالنفدوس, و فديلقديم والمبدادئ تقددمها لنفسد واآلخدرين أن تندادي بدزرع ا ةإن أعظم قيمد
دما نعديا لمبددأ تبددو شيئا فشديئا علدى المددى البعيدد، وعندفستنهار وقيمها عندما تتخلي عن مبادئها
الطرق الثالثة: بهذ وتزرع المبادئ المبادئ ال تفرض بل تزرع.ووذات معني. ةالحياة اويل
آخرينوم في أرض في أرض فلن تقفهي دولة إن لم تقم : نفس فيزراعتها.
فدي يدوم وليلدة بدل مندذ الصدبر وهدي تبدرس بشدكل ن بم فقديم النداس الخاائدة وحيداتهم لدم تاد: التددريج
من المعقول أن تزال في يوم وليلة؟! خاا ، فهل
عظيمة في جذب النفوس النفس، ولها قدرة فيالقصة تحمل في اياتها مبدأ تبرسه : القصة
.وحشد الحواس
النجداح البددد مددن إلددىنصدل لكددي ندهأن ندددرك أوالعمدل بهددا البدد ةابقبدادئ السدديمددان بالموبعدد اإل
:ساسية وهىأربعة شروا أتحقيق
الرضا الداخلي -1
التوافق االجتماعي -2
نجاز الملموساإل -3
التوازن -4
.سنتحدث عنها بإيجاز ة العناصر له روافد كثير وكل عنصر من هذ
الداخلي االرض -1
اسددتمتاع إلددىسددكينة واامئنددان القلددب الددذي سدديؤدى ال وهددو لددداخلياالرضددا إن سددر النجدداح هددو
الحددرو علددى النجدداح فددي الدددار ال بعبددادة هللا وإالسددكينة والرضددا ولددن تتددأتى .اإلنسددان بحياتدده
.خرةاآل
7
ا هدي ألنهد، ةنجداح اآلخدر إلدىداخل أن النجاح البد أن يتجاوز نجاح الددنيا ليصدل فياغرس ف
إن محطة اآلخرة هي المحطة الباقية التي ال تزول وهدي السدعادة الحقيقيدة ،الدار الباقية لإلنسان
حياتدده، عنددد كتابددة نعيدده ويلتفددت وراء فدديأصددعب لحظددة إلددىعندددما يصددل اإلنسددان ف، لإلنسددان
نيتده مدن كاندت " صدلى هللا عليده وسدلمول رسدول هللا يق. أمامه فال يجد إال ما قدم آلخرتهوينظر
نيتده ومدن كاندت ، راغمةوهي وأتته الدنيا ، قلبه فيوجعل غنا ، ه شملهجمع هللا ل، اآلخرة الب
.ولم يأته من الدنيا إال ما كتب هللا له "، فرق هللا عليه أمر وجعل فقر بين عينيه، الدنيا البا
صدلى هللا قدال الرسدول الكدريم ,والقناعدة اتحقيق الرض في خالووهنا يظهر دور الصدق واإل
ضدعف النداس أفالادون "أوقدال .تا "أسلم, ورزق كفافدا, وقنعده هللا بمدا ألح من فأقد عليه وسلم "
. وأغنداهم .. وأصبرهم من ستر فقر .. وأقواهم من قوى على غضبه.من ضعف عن كتمان سر
، حدب النداس فدي صدادقا ، مدع هللا أن يكدون اإلنسدان مدن داخلده صدادقا البد ."من قنع بما تيسر له
خلد وفدي واقعد ، ن القيم والمبادئ التي لم تترسم فدي داأعلم او .لمبادئحمل القيم وا في صادقا
، وسدوف تنهدار ا ضدحكت علدى اآلخدرين فإند لدن تسدتمر، مهمائلة ال محالةوفي كلمات قيم ز
.عالقت معهم
يالتوافق االجتماع -2
دور أنت كإنسان تعديا مجموعدة أدوار، فددور تجدا نفسد ودور تجدا أهلد و: حدد أدوارك
غيدر إلدىتجا عمل ، وأصحاب ، وأوالدك، وقد يكون ل دور اجتماعي أو ثقدافي أو اقتصدادي
تحقيق التوافق االجتماعي. فيذل ، تحديد الهدف وبشكل واضح تجا كل دور يجعل أكثر دقة
: أول هذ األدوار
ك ك }: أهم أدوارك اك اا الاذين ما اوا اوا نكف اا ياا يه الكحجاااة علكك اا الااا ا ود ك نااا لاكك
مر ن ك يفكعل ون ما ي ؤك ون للا ما مر .(6-)التحري{ملئكة غلظ شداد ال يعكص
كل أدوارك بحسن األدب والحلم واألنداة، فيال بد أن تتزين نهأدورك تجا نفس وأهل وتذكر
.سي اإلنسان األدب انهارت عالقاتهن تىفم
8
:اآلتيالبد من مراعاة وحتى تتميز بالتوافق االجتماعي
الحب بال شروا.: أوال
دع ابند يعديا حياتده، وعقلده وااقتده ال ,ابدأفدإذا كندت ن تقبل النداس علدى مدا هدم عليده,أالبد
.انحراف فيحيات أنت، مع متابعته حتى ال يقع
ز من الداخلالتحفي: ثانيا
دورك الحقيقي هو المساعدة بالكلمة الطيبة، بالثناء، بالدعاء وبنية حسنة وصدوت رقيدق مهدذب،
الحصدول فديالحياة ما دمت تساعد الكثير مدن اآلخدرين فييمكن أن تحصل على كل ما تريد
لبددة تددتعلم ولكي.يوالبددد مددن إتقددان لبددة المشدداعر لتحقيددق التوافددق االجتمدداع علددى مددا يريدددون.
: تيةتتقن النقاا اآل أنالمشاعر البد
وحتدى حينما نفهم اآلخرين سوف نكون أقدر علدى اإلقنداع والتدأثير: فهم ليفهم اآلخرونا ,
فمن الكرامة أن تتعامل مع من هم أقل مند ، فهم اآلخرين البد أن تشعر اآلخرين بالكرامةت
أن تضدع نفسد مكدانهم وبعمدق باحترام وأدب, أن تسدأل عدن أحدوالهم، وال تهمشدهم. والبدد
.وال تنسى التواضع لهم
صات العميق ناإل
الحوار الفعال
ال تحقرن من المعروف شديئا ولدو صلى هللا عليه وسلمقال رسول هللا : تبتسم من األعماق"
.أن تلقى أخاك بوجه الق "
خدرين اآل ةن يبحثدون دائمدا عدن الفدرو لمسداعدن الناجحيالباح عن النجاح أ يهااعلم يأو
صدلى هللا عليده م يد المساعدة, قدال رسدول هللاستفيد من تقديسأ الذيبينما غيرهم يسأل أوال ما
فديشدهر مدن كتدب أمريكدى مدن أ)كاتدب . وقدال ندابليون هيدل"خيدر النداس أنفعهدم للنداس" وسلم
عندددما تسدداعد وبأفضددل اريقددة ةأندد تسددتطيع أن تددنجح بسددرع ةمددن الحقددائق الثابتدد" النجدداح(
.خرين على النجاح"اآل
9
نجاز الملمواإل -3
أن تقضي حيات من أجل حلم تحققه، وتعتقد أنه حلم مقدس، أن تكون قدوة مدن قدوي الحيداة بددال
من أن تكون مجرد شيء صبير ال وزن له، مليء بالشكوى واألحزان يندب حظه علدى وجدود
ض كل وتشدرب بدل }في الدنيا، إن األرض التي أنت عليها لم تأت إليها لتأ رم دن األم مم م هادو أنمشدأكا
مم ف يها مركا تعم (.61 -) ود {واسم
از ملمددوس لدده قيمددة األرض هددو إعطدداء قيمددة لددألرض التددي أنددت عليهددا بإنجدد فدديإن االسددتعمار
ا، كنت أنت "إن لم تزد شيئا على الدني: صادق الرافعي فياة، وقديما نادي مصطفي الحي ومعنى
هدا غيدرك بعدد ب هللا، وتسدعد هدا نفسد عبددب األرض لتسدعد فيجعل ل قيمة على الدنيا" فازائدا
. لدئال .. فاجتهد أن تكون حيا بعدد موتد .محالة ن ميت الأعلم اوقال الفيلسوف ديوجين " .الوفاة
لددى ن تقدوم وتتحدرك لتفعدل شديئا,أهدو الجدوهرين العنصدر أوتذكر ،"تكون لميتت ميتة ثانية
نده ال أن تعلدم . ولد أفكدار هدذ أن ينفدذ ألكن القليل منهم من يقرر فكار رائعةأر من الناس الكثي
الكثير من الخطدوات الصدبيرة إلىمر نما يحتام األإما تريد إلىتصل ب ةعمالق ةتوجد خطو
بل ابح دائما عن فدرو بأداء المطلوب من ال تكتف يها الباح عن النجاح ويأ غ ما تريد.للتب
التقدم.
.ةعلو الهموال من أنجاز الملموس البد ولنحقق اإل
مكته علو المة
الهمدة " "العلدم" و فديهم وتفوقهم على األمم تتمثدل وخيريت، سابقا سر عظمة المسلمين
فكلمددا صددح ، سددفواوتوصددف بعلددو أو ، الباعدد علددى الفعددل هددي ةو الهمددأ اإلرادةو". اإلرادة أو
حيد قدال األمدور معاليالب اإلنسان ، ةوعظمت الهم، حت العزيمةوص، جهلال فيوانت، العلم
:المتنبى
10
علددددى قدددددر أهددددل العددددزم تددددأتي العددددزائ ما
ها دددددبارا وتعظادددددما فدددددي عدددددين الصدددددبير ص
دددددرام المكدددددار ما وتدددددأتي علدددددى قددددددر الك
را فددددي عددددين العظدددديم العظددددائ ما وتصددددبا
وقال شوقي:
طال دددددددددددب ب دددددددددددالتمنهيومدددددددددددا نيدددددددددددلا الم
ومدددددددا ا ستعصدددددددى علدددددددى قدددددددوم مندددددددال
البدددددددددددا دددددددددددن تاؤخدددددددددددذا الددددددددددددانيا غ ولك
قددددددددددداما كددددددددددان لهاددددددددددم ر كابددددددددددا إ ذا اإل
: ابن القيم سبيل تحصيل غايته, قال اإلمام المحقق فيالهمة يجود بالنفس والنفيس اليإن ع
وأن ، وأن من آثر الراحة فاتته الراحدة، يمعلى أن النعيم ال يدرك بالنع )وقد أجمع عقالء كل أمة
.تمال المشاق تكون الفرحة واللذة(واح، بحسب ركوب األهوال
ال المتباي :
وإ ذا كاندددددددددددت النافدددددددددددوسا ك بدددددددددددارا
هدددددددددا األجسددددددددداما راد بدددددددددت فدددددددددي ما تع
يماندا عميقداإصدرار وتدؤمن بده إو ةووضوح وترغب فيه بكل قو ةن ما تتخيله بكل قوإوقد قيل
.ةوتعمل على تنفيذ بكل عزم ونشاا فحتما سيتحقق بكل قو
لفدوات ةفبينمدا ينددم خسديس الهمد، ندمده فديحتدى ، كل خصائصه فيكائن متميز ةإن كبير الهم
.فإن لكبير الهمة شأنا آخر، أو ينحسر لفراق شهواته، لذاته
الحددي الشدريف "ادوبى فديو, ينداسيا كبير الهمة ال يضرك التفرد فإن ارق العالء قليلدة اإلف
قال علددي بددن أبددي و.لندددرتهم وقلددتهم بددين غثدداء ضددال: أي، ". فهددي غربددة بالنسددبة للواقددعللبربدداء
:االب
هددددددداإ نهدددددددي ألفدددددددتحا عيندددددددي حدددددددين أفتحا
دددددددن ال أرى أحدددددددددا. علدددددددى كثيدددددددر ولك
الشافعي:وقال
11
يف ه الداررا وتستق ر ب أق أما ترى البحر تعلو فوقها ج صى قاع
داد لها وليس ياكسفا إ اله الشمسا والقمرا وفي السماء ناجوم ال ع
هددم )والهمددة والعزيمددة ، الددذين حرمددوا العلددم والبصدديرة فددي –رحمددة هللا -مددام المحقددقإلوقددال ا
ه الكاب } :الموصفون بقوله تعالي ا قل اون إن شار الاد ا ع عاكاد للا الصه الاذين ال يعك ،(22 - األنفاال){ كك
ك ضااله اابكل }: وبقولدده نكعااام ضاالك اا ك إال ثاألك قل ااون إنك اا اامع ون ك يعك ك ك ي راار ااب ن ثك {مك تحك
ددم } :وبقولدده ،(44 -)الفر ااان عا الص ددم تى وال تاسم عا الممددوم ددم ب ر ين إ ن دد ال تاسم دددم ا ما عاء إ ذا ول ددوم {الددد
(.80 -)الامل
إن عالي الهمة يعلم أنه إذا لم ، وال تقنع بالسفاسف، ن الهمم العالية ال تعطي الدنيةول أن تعلم أ
قال . يرضى بأن يحتل هاما الحياة فهو الومن ثم ، الدنيا فسوف يكون زائدا عليها فييزد شيئا
مد بن الحسن :أبو الحسن علي بن أح
إذا أظمأت أكف الل ئام
فكان رجال ر جله في الثرى
ددددددددددبعا وريهددددددددددا كفتدددددددددد القناعددددددددددةا ش
وهامدددددددددددةا همتددددددددددده فدددددددددددي الثاريهدددددددددددا
وقدال اإلمددام ابدن الجددوزي: "وينببدي لعددالي الهمدة أن يجتهددد فدي التجددارة والكسدب ليفضددل علددى
ال تمنعده عدن العلدم، ثدم ينببدي لده أن يطلدب غير وال يفضل غيدر عليده، وليبلدغ مدن ذلد غايدة
الباية في العلم،ثم ينببي له أن يطلب الباية في معرفة هللا تعالي ومعاملته، وفي الجملدة ال يتدرك
فضيلة يمكن تحصيلها إال حصلها".
إال ، ملعدون مدا فيهدا، " الددنيا ملعوندة صدلى هللا عليده وسدلم قال رسول هللا وعن أبي هريرة
.وعالما أو متعلما"، وما واال ذكر هللا
وال يضددير أال ، تكدداال علددى حسددبه ونسددبهاال ، نددي مجددد بشددرف نفسددهبيكبيددر الهمددة عصددامي و
كرم هللا وجهه:االب أبي اإلمام علي بنقال . فحسبه همته شرفا ونسبا ، يكون ذا نسب
12
دددددن ا بدددددن مدددددن دددددب أدبدددددا ئشدددددكا ت وا كتس
سددددددددددبتها فلدددددددددديس يابنددددددددددي الحسدددددددددديبا ن
إ ن الفتددددددددى مددددددددن ياقددددددددولا هددددددددا أنددددددددا ذا
دددددددددودا ا عدددددددددن النسدددددددددب يابنيددددددددد محما
ب ددددددددددددددددال ل سددددددددددددددددان لددددددددددددددددها وال أدب
لددددديس الفتدددددى مدددددن ياقدددددولا كدددددان أبدددددي
وإذا عدرف المدرء قددر ، وال عجدب وال غدرور، غيدر كبدر فدي، وعالي الهمدة يعدرف قددر نفسده
.صانها عن الرذائل، نفسه
، النداس ثالثدة: احفد مدا أقدول لد ": لكميل كرم هللا وجههمنين على بن أبي االب قال أمير المؤ
ع كدل ريدح يميلون م، تباع كل ناعقأ، وهمج رعاع، ةالنجاوعالم متعلم على سبيل ، فعالم رباني
. ويددري أنده .رجدل يددري: الرجدال أربعدة": حمددأ. وقدال الخليدل بدن "لم يستضديئوا بندور العلدم
ال ، ورجدل. فهو ناس فدذكرو .. وال يدري أنه ال يدري.ورجل يدري، سألو اف. فهو عالم .يدري
. .. وال يددري أنده ال يددري.ال يددري ، ورجدل. فهدو جاهدل فعلمدو .. ويدري أنده ال يددري.يدري
.فهو أحمق فاجتنبو "
.والسعادة ال يعبر إليها إال على جسر المشقة، ن المكارم منواة بالمكار ولتعلم أ
وقال الشاعر"."ال ينال العلم براحة الجسم: قال يحيي بن أبي كثير: صحيحه في قال مسلم
دددددرا أندددددت آكلددددده ال تحسدددددب المجدددددد تمم
دددددب را لدددددن تبلدددددغ المجدددددد حت دددددى تلمعدددددق الص
يا شديءما الدب أحدد ": فإن األمر كما قال ابن الجنيد، التحصيل فين تجد فعلي يا االب العلم أ
: -مشدهور وهدو كاتدب. وقدال كلمندت سدتون "فدإن لدم ينلده كلده ندال بعضده ،بجد وصدق إال ناله
.ت فأنت ستصيب النجوم"أخطأذا ب نحو القمر فحتى إ"صو
أسباب انحطاا الهمم
حب الدنيا وكراهية الموت".صلى هللا عليه وسلم وهو كما فسر رسول هللا ، الوهن"
13
صدلى هللا عليده وسدلمقدال : احداتالزيدارات والسدمر وفضدول المب فديإهدار الوقدت الثمدين
". الصحة والفراغ: نعمتان مببون فيهما كثير من الناس"
مدن التعدوذ بداهلل صلى هللا عليده وسدلم وهما العائقان اللذان أكثر رسول هللا ، العجز والكسل
بخدالف الكسدول الدذي يتثاقدل ويتراخدي ممدا ، وقد يعذر العداجز لعددم قدرتده، سبحانه منهما
ك }: قال تعالي، لقدرةينببي مع ا ادة لكانك ثاره للا انكبعاا ر ج ألعده ا لاه ع لوك ااد ا الكخ
ك كل ا كع د ا مع الكقاعدين . (46 - )التوضة {فربط
إمدا ا همدت نفسده بخيدر الدذي كلمد، عدديم المبداالة، بليد الحس تاوهما صف: التسويف والتمني
تاي }: فيقول، " حتى يفجأ الموتيعيقها بـ "سوف ال خرك )المااافقون {جال رياب إلا ا ع لوك
يدمن ركوبه مفاليس العالم.، وهو بحر ال ساحل له، وإما يركب بها بحر التمني، (10 -
وغدرك ، ت بدالنهوض جدذب إليهدامدالدذي كلمدا هم، مالحظة سدافل الهمدة مدن ادالب الددنيا
بطددل المثبطدين مدن أهدل الت ومتابعددة فحدذار مدن مجالسدة", "أمامد ليدل اويدل فارقددد: ائالقد
ومدن المشداهد أن المداء .والتعطل واللهو والعب فدإن "ابعد يسدرق مدنهم وأندت ال تددري
عزيددزيفمددا الظددن بددالنفوس البشددرية؟! ولدد أن تدددرك ، والهددواء يفسدددان بمجدداورة الجيفددة
, فتجدد االهتمدام واالقتدداء بهدم م مالحظدة سدفلة الهمدم مدن شدبابنايداالقارئ كم انتشر هدذ األ
لهدم, وال حدول وال قدوة إال وجعلهدم قددوة خبارهم لكرة والفنانين وغيرهم ومتابعة أا بالعبي
هذا: في وقال أبو العالء المعريباهلل!
وال تجل ددددددددددس إ لددددددددددى أهددددددددددل الدددددددددددنايا
دددددددددفهاء تاعددددددددددي فدددددددددإ ن خالئ دددددددددق السا
تحقيدق مطدالبهم فديالتوسدع فيواستبراق الجهد ، مالحظة حقوق األهل واألوالد في الفناء
صدلى هللا مع البفلة عدن قولده ، ""وإن ألهل علي حقاصلى هللا عليه وسلم قوله إلىنظرا
اا }: تعالي وقال". كل ذي حق حقه فأعط": وقوله، "لرب علي حقاوإن "عليه وسلم ياا يه
وا تفكفار ا الذين م افح ف اوا تصك ك إنك تعك ذا ك فاحك ا لك ك عد الدث ك ك اجك ا وا إن منك زك
.(14 -)التفاضن {فإن للا غف وا احك
14
وتكبدت الطاقدات، وتخندق المواهدب، تثدبط الهمدم التديالمناهج التربوية والتعليميدة الهدامدة ،
.الخنوع وتنش ، العقول وتخرب
ن مدن رضدي .فإ.. رضا عن نفسده.ناألشياء على اإلنسا ضر "أ: الرضا عن النفس, قال سقراا
".. انقطع عليه بلوغ نهاية ما يلزمه.عن نفسه
ة با االاتقاء ضالم
ةفالعلم يصعد بالهم، م والبصيرةالعل.
جمدع هللا لده ، اآلخرةنيته الب انت من ك" صلى هللا عليه وسلم رسول هللا إرادة اآلخرة قال
فدرق هللا ، الددنيانيته الب ومن كانت ، راغمةوهي وأتته الدنيا ، قلبه فيوجعل غنا ، شمله
".ته من الدنيا إال ما كتب هللا لهولم يأ، عليه أمر وجعل فقر بين عينيه
العمل لآلخرة إلىيدفع ألنه: كثرة ذكر الموت.
رسددول هللا صددلى هللا عليدده وسددلم وقددد قددال، وجالددب كددل خيددر، يدداءسددنة األنب ألندده، الدددعاء
فإنمدا ، فليكثدر، إذا تمندي أحددكم" ايضا وقال ، الحدي .""أعجز الناس من عجز عن الدعاء
.يسأل ربه"
وعلدى األمدةلم، ليس المصطنع، بدل تشدعر بشدعور الصدادق المحتدرق علدى الشعور الجاد باأل
حتددرق علددى الددروتين القاتددل، عندددها يشددع النددور تجددا ، أن تحتددرق علددى جمددودك، أن تبلدددك
دول العددالم إليدد هددذ ببدداقيحالنددا مقارنددة تعلددم ولكددي .واإلصددالح والتبييددر عشددق اإلبددداع
العلميدةالمعلومدات وفقدا لمعهددكتابده عصدر العلدم " فديأحمد زويل .أوردها د التيالمعلومات
اء العددالم خددالل السددنوات الخمددس نحددكافددة أ فدديبلددغ مجمددوع األوراق العلميددة التددي نشددرت
االتحداد :كمدا يلدي سدب المئويدةكدان توزيعهدا بالن مليدون ورقدة 3.5( 2010األخيرة )من سنة
الهددادئ طسدديا علددى المحددي( دول آ% 34) مريكيددةالواليددات المتحدددة األ (% 37) األوروبددي
لددغ مجمددوع يب الددذي العربدديالعددالم ةمددا مسدداهمأ( % 1.3سددرائيل )إ (% 2.2الهنددد ) (% 21)
ال التدديسددرائيل ة إقددل مددن مسدداهمأ فهدديبلدددا 22مددوزعين علددى ةمليددون نسددم 280سددكانه
15
ة إذ تتدراوح مسداهمة كدل مدن البلددان العربيدة بدين صدفر ماليين نسم 6يتعدى مجموع سكانها
هنددا تعنددى أن %معظددم البلدددان ونسددبة صددفر فددي % 0.03)مصددر( و % 0.3و ()الدديمن %
اإلحصاءات. فيالذكر وراق ال يستحقعدد األ
وإذا قورندددت هدددذ األرقدددام ببيرهدددا مدددن دول أخدددرى نجدددد أن وضدددعنا فدددي مجدددال العلدددم
والتكنولوجيا أصبح يماثل وضع أنبوال ونيكاراغوا والصومال وإذا قسمنا عدد المنشورات على
يشير مما ينتجه اإلسرائيلي وهذا الرقم % 2و1عدد السكان نجد أن العربي ينتج ما يتراوح بين
فقط إلى عدد األوراق دون أخذ تأثير البح والتطوير في االعتبار ومثل هذا األداء أمدر ال يثيدر
الدهشة ألنه ال يوجد في العالم العربي بأكمله معهد يضاهى معهد وايزمان أو معهد التخيون فدي
القمدددح نندددا نسدددتورد أ القدددارئ تعلدددم عزيدددزيولعلددد إسدددرائيل أو المعاهدددد المماثلدددة فدددي الهندددد".
ال باهلل. إوالبوتاجاز من الخارم وغيرهم كثير, وال حول وال قوة
السددلف أئمددة فدديولنددا ، معددالي األمددور فدديوتركيددز الفكددر ، " الددذهن"حصددر فددياالجتهدداد
" نفس إن لم تشبلها بالحق شبلت بالباال ".: قال الحسن، ذل فيوالخلف أحسن األسوة
العقدل اإلنسداني يصدبح أداة " -علم الدنفس : فيصص المتخ –"وليم مولنتون مارستن" قال
هو أبو علدم الدنفس الحددي ونقل عن وليم جيمس و – "فاءة إذا ركز تركيزا قويا حادا مدهشة الك
صدفة أو موهبدة إلدى يرهم من الناس العاديين لديس مرجعدهإن الفرق بين العباقرة وغ" -أنه قال:
التديدرجة التركيز إلىيوجهون إليها همهم و التيالموضوعات والبايات إلىبل ، فطرية للعقل
م أن يبلبوها".يسعه
تتطلددب الصددبر فددإن والمرانددة ، وهددذ القدددرة تكتسددب بالمرانددة": ""ولدديم مولتددون يقددول و
استطعت أن فإن، حصر الذهن حصرا بينا محكما هو ثمرة الجهد الملح إلىاالنتقال من الشرود
الموضوع الذي اعتزمدت معالجتده فدإن إلىئة مرة اوم، ةوخمسين مر ترد عقل مرة بعد أخرى
نفسد وضوع الدذي آثرتده باالختيدار ثدم تجددا تتنازع ال تلب أن تخلي مكانها للم التيالخواار
وقددال وينسددتون تشرشددل "الجهددد . لددى حصددر ذهندد بإرادتدد فيمددا تختددار"آخددر األمددر قددادرا ع
16
س لديأينشدتين "قدال أيضدا". والكامندةقددراتنا مفتداح إادالقو القو هو المتواصل وليس الذكاء أ
لديلديس ": أيضدا, وقدال ادول"أ ةجاهدد مدع المشداكل لفتدرأندى أكل ما هنالد عبقرينى أمر األ
ديسدون )مختدرع أمتحمس محب للتعلم باستمرار". وقدال تومداس ينا فقط فضولأ ةخاص موهبة
ختدرع أولدم ةبالصددف شديء أيل فعدأنا لدم أ، عرق %99لهام و إ %1 العبقريةأمريكى شهير( "
.بل بالعمل الشاق" بالصدفة اختراعاتييا من أ
التحول عن البيئة المثبطة :
الكسددل إلددىفددإذا كانددت بيئددة مثبطددة داعيددة ، فدديا جسدديما ال يخإن للبيئددة المحيطددة باإلنسددان أثددر
تحدرر مدن ي كديحي تعلو همته إلىعلى المرء أن يهجرها الواجب والخمول وإيثار الدون فإن
المطالب العالية. إلىوينعم بفرصة الترقي ، سلطان تأثيرها
كثيدر مدن المداء حتدى تنظدف إذا إلدىمكان نجس فيحتام ذلد فيفإذا سقطت الجوهرة
من مكانها سهل تنظيفها بالقليل من الماء. أخرجناهاولكن إذا ، مكانها فيصببنا عليها وهى
فددالحريص فددالطيور علددى أشددكالها تقددع.، خبددارهمأ ومطالعددة، صددحبة أولددي الهمددم العاليددة
وأولدي الفضدل والمجاهددة ، ال تدرا إال مدع أهدل العلدم العداملين ،يالموفق الذي يروم المعدال
.والحكمة
وا }: قدال تعدالي، كدل الظدروف فيالمبادرة والمداومة والمثابرة دب را ين آمنادوا اصم يدا أيهدا ال دذ
وا وراب طاوا ون وصاب را مم تافمل حا لعل كا .(200-)ال عمران {وات قاوا هللا
عن الضجيج والملهيات والشواغل، وترك الميدان لوقدت يلمدس باالبتعاد: نعزال المؤقتاال
.األمةحاله وحال فيويتأمل الهواء قلبه وعقله
نفك من ن تكون اقا العمل لإلنجاز الملمو الضد فيتشرع لكي
ذا لم يكن لدينا ثقة إ بالقلق. نشعرأن دون إمكانية التعامل مع الفشل عطينا الحرية وبالنفس ت الثقة
؟في أنفسنا، ال يمكننا كسب ثقة اآلخرين, ولكن كيف يمكن زيادة ثقت بنفس
17
لددة تنفيددذ تددذكر أندده ال يوجددد حددل سددريع لبندداء الثقددة بددالنفس كددل مددا عليدد القيددام بدده هددو محاو أوال
.تاليةالنصائح ال
.اعترف بنقاا ضعف واكتبها -1
بعض المواهدب. اكتشدف الجيددة بامتن هللا كل واحد منا لقد: تحديد أوجه النجاح الخاو ب -2
في ومن ثم التركيز على تحسينها.
.اأن تكون إيجابيه -3
حدث بإيجابية عن نفسد ، عدن مسدتقبل ، وحدول ت شفقة الذاتية أو تعااف اآلخرين.تجنب ال -4
.إبراز نقاا قوت لآلخرينف من ال تخ ب . الخاو التقدم
د علددى علددى الددرغم مددن أن المالبددس ال تصددنع الرجددل، فهددي تددؤثر بالتأكيدد: نيددقالملددبس األ -5
نفاق الكثير علدى المالبدس. بددال إ إلىتحتام ن أ . هذا ال يعنيالطريقة التي يشعر عن نفسه
ذات جودة عالية. نصف الكمية ولكن اشتر من شراء مجموعة من المالبس الرخيصة،
م؟ أم أنهددا ب؟ مددؤل مشديت تحكددي الكثيددر عدن شخصدديت . هدل هددو بطدديء؟ متعد: السدير بسددرعة -6
حيوية وهادفة؟ السير بسرعة تعنى الثقة التامة بالنفس. يمكن زيدادة الثقدة بنفسد عدن اريدق
.أسرع يجعل الشكل والمظهر أكثر أهمية ٪25وضع بعض الحماس في خطوت . المشي
مددن خددالل البحدد عددن أفضددل مددا فددي اآلخددرين، تكتشددف بشددكل غيددر مباشددر : ندداسجامددل ال -7
.أفضل ما في نفس
تبدوالمقاعدد الخلفيدة لدديها الكثيدر مدن المدرح فدي المددارس والكليدات : تأخذ المقعدد األمدامي -8
فدديتالحدد واجلددس دائمددا ن مددن أ فئا لتعزيددز الثقددة بددالنفس. ال تخددولكددن ذلدد ال يفعددل شددي
.ماميةالمقاعد األ
تكلدم .مناقشدة أو التجمعدات العامدة جموعدةالناس يخافون من الكالم أو ارح أسئلة في م: كلمت -9
على األقل مرة واحدة في كل مجموعة نقاشية، سوف تصدبح أفضدل محاضدر، وأكثدر ثقدة فدي
.أفكارك
العقل السليم يكمن في الجسم السليم.: الرياضة -10
المبتسدم. وسديتم الترحيدب تقددر الوجدهدائمدا حاول أن تبتسم قدر اإلمكان. الناس :االبتسامة -11
18
ن القبول واالعتدراف مدن اآلخدرين يسداعد فدي بنداء ي شخص.ول أن تعرف أب من قبل أ
.الثقة بالنفس
:نجاز الملموتحقكق اإل إ تراتكجكة
عليهم، لمن ممن يابمكىن يكون الحياة وأ فيلهم شأن وضعت لمن يريد أن يكون إستراتيجيةهي
: اآلتيعلى اإلستراتيجيةتنص را خالدا وذكري ايبة بعد وفاته, يترك أث يريد أن
: مال المشر ةالطموح مع اآل: ال
"إن لدي نفسدا تواقدة، تمندت اإلمدارة فنالتهدا، وتمندت : مثل اموح عمر بن عبد العزيز حيد قدال
.الخالفة فنالتها، وأنا اآلن أتوق للجنة وأرجو أن أنالها"
المعرفدة الحقيقيدة لطريقد ، ،وال مدن العلدم و المعرفدةأسدمى البدد تحديدد الهددف األ يمكن ولكي
حددد ذاتهددا فديولمدا تريددد، والمعرفدة بقدددرات ، المعرفددة بدالواقع، المعرفددة العلميددة، كدل ذلدد قددوة
فقيمت هي ما تعرف.
: الحل الخكال للمتقبل: انكا
بوضدع أسداس للتخيدل، عليد أن تمسد بورقدة وحتدى تبددأ ،نفس بعد فترة اويلة وهو أن ترى
مداذا ؟حيداتي فديمداذا أريدد أن أفعدل : مكان هادئ وتفكر في هذا السدؤال العميدق إلىوقلم وتلجأ
، أعد السدؤالين مدرات كثيدرة، تعمدق اإلجابة فينان لخيال ، وال تتسرع أالق الع ؟أريد أن أكون
: الخيال واتبع الخطوات التالية في
.ا دقيقا وواضحا * حدد ل هدف
19
.* أن يكون الهدف واقعيا
.سة يمكن قياسه والتأكد من تحقيقه* كتابة الهدف وتحديد على شكل نتائج محسو
.* تحديد وقت معين إلنجاز
إنسان بال هدف كسفينة بدال دفدةنجليزى( "رليل )كاتب ومفكر ومؤرخ إامقولة توماس كوتذكر
. "على الصخور سينتهيكالهما
"ال تحلددم أحالمددا ألمددانياتددب وهددو ك لباحدد عددن النجدداح مقولددة يوهددان جوتددها عزيددزيوتددذكر
هددافا أمامد أنده إذا لدم تضدع أ أيضداوتدذكر ،لهدا لتحريد قلدوب الرجدال" صبيرة فهذ ال ااقة
هدداف قابلدةأن أن تصددق أ . وعليد شديء أليال نفسد علدى عددم بلوغد إفدال تلدومن واضحة
ن اإليمدان بدأ. يبح عن وسدائل وادرق تجعلهدا تتحقدقن عقل بذل فإ ؤمن حقا للتحقيق فعندما ت
.يتحقق لكيهناك حل يمهد الطريق لهذا الحل
: المتقبل فيالتجزئة مع عكن : الرا
هابدأ أحالم الناجحين كبيرة، وضخمة، فا وتجزئتها التجزئة المبنية على فهم للواقدع وبشدكل بقص
.وتعلم أين قدماك اآلنترى بوضوح، متوازن، ف
: تطوير الذات: ااضعا
فهدم ، السدلوكيات فدياالهتمامدات، فديتطدور ملحدوظ، فديإن أصحاب اإلنجداز الملمدوس دائمدا
يسدعد اآلخدرين لرفعة فليتقدم ليترك أثرا بالبدا يبذون نقصهم بالتعليم المستمر فمن أراد السمو وا
.به
20
نان الواجب ذا الباد حكث نه موااد اإل في وف نتفكض : دااة تكإ: خاما
.الحفاظ علكه
وكدل الفالسدفة والحكمداء حدذروا مدن خطدر ، كل الحضارات اإلنسانية أكدت علدى أهميدة الوقدت
أكدد وبشدكل صلى هللا عليده وسدلمديننا اإلسالمي نجد أن رسول هللا فيو، التفريط فيه وإضاعته
: نعمتدان مببدون فيهمدا كثيدر مدن النداس" صدلى هللا عليده وسدلمكبير علدى خطدورة الوقدت بقولده
". الفراغالصحة و
أن هندداك نعمتددان مددن هللا بهمددا علددى اإلنسددان لكندده ال رسددول هللا صددلى هللا عليدده وسددلمويقصددد
(.ستبلهما االستبالل األمثل وهما )الصحة والوقتي
. "فدإذا ذهدب يومد ذهدب بعضد ، يدامإنما أنت أ، يا ابن آدم": قال العالم الجليل الحسن البصري
وتسدتحوذ علدى ، العاقل هو الذي يستبل وقته بشكل منظم ومثالي وال يسمح للصبائر بأن تشدبله
. عمر
: وللقيام بالتنظيم الجيد لوقت علي أن تقوم بالمهام التالية
:إدااك كمة الو ت -1
تده مدن لدم لهدا وإال فلدم يحداف علدى وق يعا يإن الذين ال يدركون أهمية أوقاتهم هم أكثر الناس تض
: اآلتيفل أن تعلم إلدراك أهمية ما لدي من وقتو !؟يعلم قيمته
ه فإنده ال فدراغ إال عندد * وقت الفراغ خرافة وضعها الفارغون فدال تدردد هدذا اللفد وال تسدتعمل
. التافهين
21
تسدبحه أو تشدكر أو تدؤدي ون خاللهدا أن تعبدد هللا أو تدذكر أ* إن كل دقيقة تمر ب تستطيع مد
، فكدم و تدتعلم شديئا مفيددا أخيدرا لخدمة للمسدلمين أو تدأمر بمعدروف أو تنهدي عدن منكدر أو تعمد
!؟تساوي هذ الدقيقة إذن
( ورثهحق أدا أو مجد أثله ) فيا أو قض حق غير في من أمضي يوما من عمر ": ل السلفقا
".ومه وظلم نفسهأو علم اقتسبه عق يأو حمد حصله أو خير أسسه
إال ساعة مدرت بهدم لدم شيءليس يتحسر أهل الجنة على "صلى هللا عليه وسلم وقال رسول هللا
: "إندي ألكدر أن أري أحددكم سدبهلال )أي فارغدا( ال قال عمر بن الخطداب ". فيهايذكروا هللا
في عمل دنيا وال في عمل آخرة".
وال ، فال يمكننا اسدترجاع الحجدر بعدد إلقائده ،استرجاعهاشياء إذا فقدناها ال يمكننا أهناك دائما *
وال يمكننددا ، وال يمكننددا اسددترجاع الفرصددة بعددد ضددياعها، يمكننددا اسددترجاع الكلمددات بعددد نطقهددا
وال يمكننا استرجاع الوقت بعد مرور .، استرجاع الشباب بعد رحيله
:حدد لكاتك جكدا -2
؟ن كيف ذل عمال اليومية ولكا بدأ بعمل قائمة األ
. متناول يدك فيواجعلها نفس الوقت من كل يوم فياليومية ضع قائمت -1
القائمة. فياكتب كل نشااات -2
. خصص لكل مهمة وقتا محددا إلنجازها -3
. (تخلص من غير الضروري وفوض بعضها)راجع مهام اليومية -4
.اترك وقتا للراحة لنفس ألسرت -5
التزم بقائمت . -6
22
واالنتهداء مدن المهمدة قبدل االنتقدال ، ام بعمل المهدام كمدا رتبتهدا بالجددولوأؤكد على االلتز
هدداف فهدو يبعددك ا تفعله حاليدا ال يقربد مدن بلدوغ أذا كان مإ نهوهكذا. وتذكر أ، تليها التي إلى
(.براين تريسى)عنها حتما
:التفويض الفعال -3
: اآلخرين إلىالتفويض نعلي أن تتعلم ف
، مسداعدك، خر ليحمل عن بعض مهام فليكن هدذا الشدخص زميلد شخص آ ما عنفابح دائ
أحد أبنائ أو أيا ممن حول .زوجت
!؟ما الذي ينببي تفويضه
أربعة أقسام. إلىيمكن تقسيم المهام
ويضها.وهذ تأخذ األولوية وال يمكن تف :أمور هامة وعاجلة -1
.هاويمكن تفويض أجزاء من: أمور هامة غير عاجلة -2
.من األفضل تفويضها :أمور غير هامة وعاجلة -3
.وهذ يجب تفويضها :أمور غير هامة وغير عاجلة -4
: تاظك مكان العمل -4
.حاف على تنظيم جيد للحجرة .1
23
فحدص دائمدا األشدياء ا، ال تضع على مكتب إال ما تقوم به اآلن أو ما ستحتاجه خدالل اليدوم .2
.نها الصحيحعلى مكتب وأعدها على مكا يالت
.حاف على إضاءة جيدة فوق مكتب .3
أقسدام إلدىتدب حسدب موضدوعاتها قسدم الك: مكتبد فديتأكد مدن ترتيدب الكتدب بشدكل جيدد .4
.تستخدمها كثيرا التياجعل مكانا خاصا للكتب ، واضحة
ال تترك علدى المكتدب إال . مكان ثابت فيال بد أن تحتف بكل أداة : أماكنها فيرتب أدوات .5
.تستخدمها اآلن فقط التيدوات األ
: جيدا مكتب رتب .6
.رتب الملفات حسب درجة األهمية .7
.وضع به كل ما له عالقة بهذ المهمة، اصنع ملفا واحدا لكل مهمة .8
متندداول يدددي أمددام فدديضددعة دائمددا لألشددياء الهامددة جدددا والعاجلددة ) أن تمتلدد ملفددا ال تددنس .9
. (عيني
يومد فدياألوقدات الضدائعة فدييمكدن أن تنجزهدا التدييطة اصنع ملفدا آخدر لألشدياء البسد .10
. (الحقيبة فيضعه دائما )
.ال بد كذل من إعداد فهرس بالملفات إذا ازداد عددها .11
.له أهمية ولن تحتاجه بعد ذل شيء أيتخلص فورا من : سلة المهمالت هامة جدا .12
: اثز جكدا فكما ضكن يديك -5
خدذا فدإذا مدا زارك الشدرود وأحسسدت بالسدرحان فدذكر ذهند مأتسمح للشرود بدأن يأخدذ مدن ال
من دواعي الكسل والخمول وحاول جاهدا أن تكون أقوى، نفس بثمرات االنتهاء من هذا العمل
.تزورك وتراودك عن إنهاء مهمت التي
24
: تعل ول ال -6
رضداء إهدو محاولدة مفتداح الفشدلن أوتدذكر تعلم أن تتفو بها أمام كل من يريد أن يضيع وقتد
. كل شخص تعرفه
: ال تكرا المجود -7
مدا إلدىعمدل ال تدعده فديكثر مدن مدرة فدإذا بددأت أمن اآلن برمج نفس على عدم تكرار األمر
تد فيمدا اكراسدترجاع ذهند وذ فديفأنت بذل تكرر من مجهودك سوا ثم تعود إليه مرة أخرى
.الترتيب من جديد فيكنت بدأت به وتبدأ
: التخطكط الماطقي -8
، تحديددد األوقددات الكافيدة لكددل عمددل فديتحديددد أهددداف ومخططاتد كددن منطقيددا فديوكدن واقعيددا
أهداف حيات عموما ثدم أهدداف المرحليدة ، فإعادة التخطيط تعني وقتا آخر مهدرا. رتب أهداف
.بدا أثم أهداف القريبة جدا واجعلها ال تبيب عن
الماا بات االجتماعكة: ة معامل ضقوتع -9
لكنهددا أحددد أهددم، للتعددرف علددى الندداس واالنفتدداح علددى اآلخددر المناسدبات االجتماعيددة بوابددة هامددة
إلىلذا كان من األهمية بمكان أن تنظر ، مضيعات الوقت إذا لم نتعامل معها بشكل جدي وحازم
هنداك ، ون أضدرارهناك مناسدبات يمكند االعتدذار عنهدا بدد، الحدث االجتماعي نظرة متفحصة
المهدم أال ، هناك مناسبات قد تحضرها وتستأذن بعد وقت قصدير، من يمكن إرساله لينوب عن
.بحرها فيتجعل هذ المناسبات تبرق
25
ال تت ضما ال تتطكع تفككره: – 10
ددز علددى مددا تسددتطيع التهددأثير فيدده فددالكالم عددن ، تعلهددم أن تتقبهددل مددا ال تسددتطيع تبييددر وأن تركه
ياسة الدوليهة حكوماتال بينما الحدي عما تستطيع عمله لتطوير نفس أو بيتد ،لن يفيد وعن السه
: وتدذكر قولده وهدو الدذي سديؤثهر فدي حياتد إيجابيهدا.، هدو المطلدوب أو الحيه الذي تعيا فيده
. تركه ما ال يعنيه"..من حسن إسالم المرء"
مرحلة التافكذ:
: نجاز مامكإ فياضد ،نصائح تعكاك عاد تافكذ خطتك
فإند ، فمهمدا يكدون العمدل صدعبا ابددأ بدهابدأ دائما بالمهام الصعبة واألعمدال غيدر المحببدة
. بمجرد أن تبدأ فسوف تنتهي قريبا
ساعة الذروة فيجعل أهم نشااات ا.
قلل من األعمال الروتينية قدر المستطاع.
تخلص من كل ما ليس له ضرورة.
يجب علي الذيتتعلم ما لكيفشل ن تتنجح علي أ لكيتذكر أنه ال تخف من الفشل و
.المرة التالية فيأال تفعله
: لصوص الو ت
.خضم انشبالنا فينعم هناك بعض اللصوو الذين يبتالون حياتنا
26
، من سدباتنا الطويدل وقدد أزهقندا قيمدة ال تقددرفنستيق ، تسرقنا كثيرا من أنفسنا التيشياء تل األ
ثاددرا فدديولصددوو الوقددت ها دون تحسددب !بددددنبددل لمحمددولالهدداتف ا) مددنهم ، زماننددا هددذا كا
.، كذل البرامج الترفيهية(والفضائياتنترنت واإل
وكما قال أحمد شوقي
دقددددددددددداتا قلدددددددددددب المدددددددددددرء قائلــدددددددددددـة لدددددددددددها
ددددددددد بعدددددددددد موت ددددددددد ذكرهدددددددددا فدددددددددارفعم لنفس
إن الحيدددددددددددددداة دقددددددددددددددائق وثددددددددددددددوان
فالدددددددددذكرا لإلنسدددددددددان عمدددددددددر ثدددددددددان
:ن نتعرض لبعضهاودعنا اآل
: المماطلة التأجكل -1
: أسباب احقيقة األمر أن التأجيل والتسويف لهم
فدالنفس ، ويسدتلزم جهددا وعمدال، المكلدف بعملده شديءمدن الالمرء ال إراديدا يهرب : )أ( اإلرغام
.اإلنسانية دائما ما تعشق الركون والراحة
: )ب( عدم توافر الحماس
فالخوف مدن الفشدل أو السدخرية هدو الدذي يجعلد تؤجدل ، لخوف يدفع للمماالةا: )م( الخوف
.القيام بعمل
: الخلط ضكن مكة األموا -2
مدا ، األمدور يبددءون بدأي، مداذا يقددمون ومداذا يدؤخرون، كثير من البشدر ال يعرفدون أولويداتهم
وما الذي ينببي تأجيله !.، الذي يودون عمله
27
.عدم الترثكز -3
داتك عل ول ال. عدم -4
.المقاطعات المفاجئة -5
.المجود المكرا -6
التخطكط الفكر ا عي. -7
عدم الاظام. -8
االجتماعات غكر الفعالة. -9
.االنتظاا -10
.األ ااق الكركرة -11
؟ثكف تقضي عل التأجكل
ضع وقتا لالنتهاء من كل مهمة.
العمل اآلن فيابدأ.
المزام المالئمال تنتظر اإليحاء أو.
فتت المهام الصعبة والكبيرة.
ال تخف من الخطأ.
اجعل لنفس حافز.
Stress Management معالجة التوتر
وقدات عصديبة فيندال مندا اإلحبداا والتدوتر علينا مواقف محبطة وأ من حين آلخر تأتي
ندتقن معالجدة نألدذا البدد مدن ،هدافنا بالسدلبوالضبط العصبي بما يؤثر على مسيرتنا وتحقيق أ
.العصيالتوتر والضبط
28
والتدوتر ، عملية استنزاف عقولنا وأجسامنا فدي حالدة تعاملندا مدع البيئدة المحيطدة بندا وه -التوتر:
من األمراض الحديثة. %80هو المسئول عن
التوتر:حقائق عن-
لمقبول هو الموت فالتوتر ابيعي وأساسي.غياب التوتر ا -1
.stressالتوتر مجرد تبير الفصول قد يسبب -2
مقدددار معددين إلددىيصددل التددوتر حتددىبمعنددى إن الجسددم يسددتمر فددي تحمددل التددوتر تراكمددي -3
.يختلف باختالف األشخاو ثم ينهار
أنواع التوتر. يمكن التحكم في بعض -4
والمنزل يجعل التوتر تحت السيطرة.المعادلة بين العمل -5
التوتر علمات-: stress
بعض األمراض. -1
صبية والبضب.القلق والع -2
.عدم القدرة على النوم والفوضى -3
النسيان واإلحباا. -4
اال تجاضة:-
م من يتأثر به بصدورة سدلبية يختلف الناس في استجاباتهم للضبط العصبي والتوتر فمنه
يجابيةواآلخر بصورة إ
ويحدث على ثالثة مراحل : استجابة سلبية -1
ة وتالح عالمات الضبط.لسيطرة علييحاول الجسم ا –مرحلة اإلنذار -1
يستمر الجسم في التحفز والتحذير. –مرحلة المقاومة -2
انهيار أنظمة الجسم. –مرحلة النفاد -3
التوتر الجسم والعقل بتحفيز ووعي للسيطرة على الموقف. يمد :جابيةاستجابة إي -2
نواع مببات التوتر stressors:-
29
ضبوا خارجية -1
األماكن الضيقة. –الحرارة - ليلضوء العاا –الضوضاء : البيئة المحيطة .1
عدم االتفاق مع المديرين. -مالء التصادم مع الز: المجتمع والعمل .2
الترقي في العمل. –فقدان العمل –الوالدة –أحداث الحياة: الموت .3
األعطال الميكانيكية. –المفاتيح فقدان –تأخير المواصالت : ألحداث العارضةا .4
ة ضبوا داخلي – 2
.جداول مكتظة –عدم النوم –السجاير –القهوة : اريقة حيات .1
التحليل الزائد للمواقف. –الذاتي النقد –التشاؤم : كالم النفس السلبي .2
–المبالبددة –صددية خددذ المواقددف بصددورة شخأ –التوقعددات المبددالغ فيهددا : األفكددار الخاائددة .3
التفكير الجامد.
ان العمل.صفات شخصية: التطلع إلى الكمال وإدم .4
:مخفضات التوتر()ثكفكة معالجة التوتر
By U.S National Headache Association
:اليوهى كالت معالجة التوتر والضبط العصبي فيك النصائح تساعد هذ
دث فدي الصدباح تعكدر صدفو دقيقدة فاألشدياء السديئة حينمدا تحد 15انهض مدن نومد مبكدرا .1
اليوم كله.
.اكتب مواعيدك والتزامات في ورقة وحاف عليها –ت ال تعتمد كليا على ذاكر .2
.(األجهزة –السيارة )مارس الصيانة الوقائية على ممتلكات .3
كن مستعدا ألن تنتظر. .4
ال تنشبل باألشياء التدي ال تعمدل بصدورة صدحيحة فهدي قدد تكدون مسدببات ضدبط بصدورة .5
حها و تعمل بصورة صحيحة أو غيرها.مستمرة إما أن تصل
وما تريد أن تفعله اليوم افعله اآلن. ار فما تريد أن تفعله غدا افعله اليومق األعذال تختل .6
دقيقة وقت زائد في المواعيد. 15ـ اسمح ب .7
30
نع أو قلل كمية الكافين في حيات .ام .8
دقائق راحة. 5ن ينتهي حينما تأخذ العالم ل .9
. ليس لها وقت لدي التيقل ال للعمل الزائد والمناسبات االجتماعية .10
الددفء –الشدراب –فاالحتياجات األساسية هدي الطعدام –مفضالت إلىحول االحتياجات .11
ذل اجعله مفضالت وليس احتياجات. فيما عدا
.ال تعقد شيئا –سهل األمور .12
لق والعصبية فهم أسرع مصدر للقلق.ال تصادق أشخاو بهم سمة الق .13
ة.جلوس لفترات اويلانهض من مقعدك دوريا وتجول في حالة لو عمل يتطلب ال .14
خذ قسطا كافيا من النوم. .15
حالة لو عمل به كثير من الضوضاء.كاتم صوت على األذن في ارتد .16
ت وعمل حتى تستطيع أن تجد أشياءك في حالة االحتيام لها.رتب بي .17
فهذا يساعدك على وضوحها وتجديدها.اكتب أفكارك ومشاعرك .18
تحبه وتستمتع به كل يوم. شيءافعل .19
لشخص آخر. شيء افعل .20
.بعد اآلخر مباشرة امواعيد واحد يوم جيدا وال تعط رتب .21
ناقا مشاكل مع شخص موثوق به. .22
كن مرنا في معامالت . .23
ابح عن الهدوء والمتعة في يوم إجازت . –جازت في تبير نمط حيات استخدم يوم إ .24
في حينه وركز فيه. شيءافعل كل .25
هي منها.في بداية يوم حتى تنت افعل المهام التي ال تحبها أوال .26
أن تفوض مهام وصالحيات لآلخرين.تعلم .27
دقيقة على األقل في اليوم. 20كتب جسديا وذهنيا ابعد عن م .28
قبل أن تقول كالم يعقد األمور. مر 1000فكر .29
31
التوازن -4
ت بشدكل الطاقدا البدد مدن إنمداء هدذ العقل، الجسدد، العاافدة، الدروح، : لإلنسان أربع ااقات هي
بشكل أفضل وأكثر فعالية. الحياة عندها تعطي الضوء األخضر لممارسة، متوازن
العقل: ال
: بثالثة أمور ىم ن نسان يا عقل اإل
ةالقراء: أولها
تنمدو دون ، ألن القراءة فيهدا المنطدق والحجدة واإلقنداع، إن الثقافدة لدنالقراءةفليس ل خيار إال
: مدن القدرآن ل ز نمدلقدراءة النابعدة مدن تركيدز ووعدي، فدأول مدا أا ، اتخصيص وقدت يدومي للقدراءة
م رب ال ذ ي خلق } ب اسم .(1)العلق { اقمرأم
اختار موضوعا معينا من آالف المواضديع التدي عز وجلفهذا التنزيل عجيب ألن هللا
تندزل عليده القدرآن الدذي ي صدلى هللا عليده وسدلممع أن الرسدول ، يتضمنها القرآن الكريم وبدأ به
ومفتداح ، أمي ال يقرأ وال يكتب فكان واضحا أن هذا الموضدوع األول هدو مفتداح فهدم هدذا الددين
.بل وفهم اآلخرة التي سايقبل عليها الناس أجمعون، فهم هذ الدنيا
مددن وسدائل الدتعلم تعدد األشددق واألصدعب بدين كددل اختدار وسديلة ألنده أيضدداثدم هدو عجيدب
أو ، أو النظدر، فهدي أرسدخ مدن مجدرد السدماع، لكنها وال ش أرسخ من غيرها.اءةالوسائل وهي القر
أن الدذي يريدد أن اس جميعدا مدن أول يدوم ومدن أو لحظدةمجرد االستنباا أو االسدتنتام فهدو يعلدن للند
نيا في العلم والتعلم والقراءة.يرتبط بهذا الدين ال بد أن يبذل مجهودا مض
تعدددالي يقدددول فدددي إعجددداز ظددداهر يصدددف حيددداة الكدددافر ين سدددبحانه وملفهدددذا رب العدددا
دون إ ال الظ دن وإ ن الظ دن ال }: والمعرضين عن دينه عز وجل بقوله لمدم إ نم يت ب عا دنم ع ومدا لهادمم ب ده م
ن المحق شيمئا ن ي م (.28)الاج :{ يابم
32
. فدالمؤمن مدن .كافرين هو قضدية العلدمالفارق الرئيسي بين المؤمنين وبين ال عز وجلفجعل هللا
"شديئان : وتقدول الحكمدة .والكافر يبني علي الش ، والمؤمن يبني علي اليقين، يعلم والكافر يظن
."واألشخاو الذين تختلط بهم، الكتب التي تقرؤهاسيجعالن أكثر حكمة
استقالل الذات والحرية:: ثانيها
ولددو كددان األب واألم، فدددورهما حتددىكددر غيرنددا، اإلحسدداس بحريددة التفكيددر، فددال يوجددد أحددد يف
مساعدتنا على التفكير السليم.
الفهم المتوازن للحياة:: ثالثها
.الحتكاك بأهل االختصاو فيزيد في الفهم والوعيبجوانبها المختلفة، وا
ااات القراءة الريعةثكفكة تامكة م في أل مكة القراءة فوف نتفكض
بددوي المميددزة فددي حيدداة اإلنسددان إذا تعددد مددن للاالت النشدداا اتعتبددر القددراءة مددن مجدد
المهارات االتصالية التي تكفل له التعبير عن أفكار وآرائه بصورة واضحة، بل هي نافذة يطدل
بها القارئ على المعارف والثقافات المتنوعة وخالصة تجارب اآلخرين وأفكارهم وإرشداداتهم،
اءة الشخصية للفرد في شتى المجداالت الحياتيدة ممدا يجعلندا فضال عن دورها كمدخل لتنمية الكف
قابلة للتنمية والتدريب فهي ليسدت اسدتعدادات وراثيدة يولدد –المهارات القرائية –تجا مهارات
بها الفرد بل مهارات يمكدن تنميتهدا وتطويرهدا شدأنها فدي ذلد شدأن مهاراتندا البدنيدة التدي تنمدى
بالمران.
.المبادئ التي تكفل للفرد تنمية مهاراته القرائية ذاتيا وفيما يلي بعضا من
:يطرحها القارئ على نفسه كالتالي تبدأ عملية القراءة بعدد من األسئلة -
؟فضل اريقة لقراءة هذا الكتابما أ
33
وما مؤهالته؟؟وما مكانة الكاتب العلمية
وتاريخ نشر الكتاب؟
ذا الكتداب التدي تقددم مؤشدرا نسدبيا علدى مددى أي عدد ابعات هد ؟وكم مرة تمت مراجعة الكتاب
.أهميته
وحري بالذكر أن القارئ الجيد هو الذي يقرأ المقدمدة ليعدرف لمداذا كتدب هدذا الكتداب وليتعدرف
ى منهجه ووجهة النظر التي يقدمها.عل
،ذا كانت تبطي الموضوعات الفرعية بدقةإ بقائمة المحتويات وما وقبل القراءة التفصيلية ابدأ
…ذا كانت هذ المرجع أساسية أو ثانوية إ وماي حداثتها قائمة المراجع من ح إلىنظر ثم ا
قددد رسددم نوعددا مددن الصددورة المبدئيددة عددن هددذا تلدد العمليددة يؤمددل أن يكددون القددارئ وفددي نهايددة
.الكتاب
ن اويالتدددرب علددى التقدداا األفكددار الرئيسددية التددي يتضددمنها الكتدداب مددن خددالل عنواندده والعندد -
لفرعية للفقرات والكلمات األولى في كل فقرة والكلمات البارزة التي أشار المؤلف إشارة بارزة ا
التدي يوردهدا فدي عن قدراءة الخالصدة حروف كبيرة فضالسواء بحروف ذات شكل خاو أو ب
.كل فصل من فصول الكتاب
إلدىفتداح المدؤدي التركيز الذهني وهو شكل من أشكال الطاقة العقلية الموجهدة بدل هدو هندا الم -
أن تدتعلم إتقدان مهدارة التركيدز فدال : القراءة الفعالة فقبل أن تدتعلم كيدف تقدرأ بسدرعة ينببدي أوال
فدالتركيز هدو ،لمدا فيهدا ه ن علدى صدفحة مطبوعدة وأندت غيدر منتبدنزلقداجدوى من جعل عين ت
.ن يضع الفرد نفسه في قلب الشيءأصل بااالهتمام المتو
34
حتدى يسدتخدم القدارئ المادة المقروءة ى التركيز وأهميةالتناسب بين مستووفي الواقع البد من
،جهددلل مضديعة (فحة رياضديةأ مدادة بسديطة )صدااقاته بشكل رشيد فالتركيز الشديد ونحن نقدر
.مضيعة للوقت (صعبة )دراسة علمية ونقص التركيز ونحن نقرأ مادة
وتعتمدد الكفداءة ,ر السرعة والتقدم التقنديتدرب على القراءة السريعة الفعالة فنحن نعيا عص -
ن القدراءة السدريعة ال سدريعة الفعالدة لدذا فدإالشخصية على حد بعيد على مقدرتنا علدى القدراءة ال
ا مدن وقتده المفيدد فدي يصطدم مع االستيعاب كما هو شدائع إذ يضديع القدارئ العدادي جدزءا كبيدر
التدي تزيدد مدن سدرعة القدراءة ومنهدا تجندب و ثمدة عددد مدن النصدائح ال داعي لها. قراءة بطئية
وهدو النكدوو القرائدي ،اإلشارة باإلصبع على الكلمة المقروءةمثل العادات السيئة في القراءة )
يدة توسديع مددى رؤ ،…(قدراءة كلمدة كلمدة ،مدا تدم قراءتده أثنداء القدراءة إلدىالعودة مرة أخرى
.التعرف السريع على الكلمة ،(القراءة تقليل الزمن المطلوب في ،العين )تقليل وقفات العين
عة تتوقدف علدى ندوع ل سدرعة قراءتد فالسدرالمرونة القرائية ويتم من خاللها تحكدم فدي معدد -
لمددا وتقددل معدددل السددرعة ك ةمطلوبددة إذا كانددت المددادة سددهلعة فقددد تكددون السددر ،المددادة المقددروءة
ليد إوع معددل سدرعته القرائيدة وفالقارئ المداهر هدو الدذي يند .ازدادت صعوبة المادة المقروءة
". قراءة بمعدل سرعة منتظم بل متنوعال تندفع في المبدأ "هذا ال
ء الكاتددب لمددا قددرأت علددى الهدداما محدداوال تلخدديص آرااألفكددار الرئيسددة األهددداف وقددم بكتابددة -
إلدىحتدى يكدون فدي مقددورك أن تشدير قراءة وأنت ممسد بدالقلمال تعود على.بألفاظ الخاصة
لكتداب ذو صدفحات كثيدرة ،صفحات الهامة كما ذكر أحد الباحثين "أن الكتاب الذي قدرئ جيددا ال
.مخططة"
المسدتوى التحليلدي النقددي"القراءة إلدى ةثمة أمر هام قوامه االرتقاء بمهارتد القرائيد في النهاية
تدب وعددم تقبدل مدا النقدية" مما يتطلب من التفكير أثناء القراءة عن ما الدليل على ما يدعيه الكا
.يرتئيه الكاتب بشكل مطلق
35
: الشر ط التي يجب توافر ا ضمكان القراءة
ن يكدون مكدان قراءتد علدى النافدذة, وأويفضدل أن يجب أن تكدون اإلضداءة جيددة اإلضاءة -1
ن تكدون معاكسدة لليدد التدي تجعلها فدوق أكتافد وأ كنت تستعمل اإلضاءة المكتبية حاول أن
الضدوء علدى عيند عندد القدراءة بدل علدى المدادة الظدالل, وال تسدلطتكتب بها حتى تتجندب
.المقروءة
مندبطح بعدد العشداء وفدي إضداءة الدبعض يدذاكر وهدو: الصدحيحالراحة الجسدية والجلدوس -2
التدددقيق فيهددا جيدددا وفددي النهايددة بالمعلومددات المهمددة التددي يجددب اخفيفددة ويمسدد كتابددا ملئيدد
أن يكددون ظهددرك معتدددال و بددل النددوم, احددرو علددىالنتيجددة معلومددة أال وهددي الشددخير ق
كون متزنا وال تتعدب ت ألرض حتىل ة أن تكون قدم مالمسالجلوس على الكرسي أفضل و
.مع مرور الوقت
العزم علدى اء يجلس وقد عقدحد الطالب أو القر : أالمادة المقروءة واألدوات الالزمة توافر -3
نده قدد نسدي أ دقدائق يددرك 5ب وبعدد جلوسده بــدـ القراءة لمدة ثالثة ساعات حتى ينهي الكتا
وبعدد وعداد مجدددا ةتفاح وفي اريقه دخل المطبخ ويأخذ اإحضار نظارته فيقوم ويحضره
نهأفيقوم إلحضار ويكتشف يحضر قلم الرصاو لكتابة المالحظات نه لمدقائق نسي أ 5
نده قدد اسدتعارأحيد وتحددث مشدادة ،ارصاصد اأخته لتعير قلمد إلىفيذهب اال يمل قلم
اليدومي من أخذت قلمده....و هدذا السديناريو اويتهمها بأنه ،منها المرة الفائتة ولم يرجع القلم
القيدام ل القدراءة حتدى تضدمن عددمات فاحرو على تجهيز كل ما تريد قبيضيع علي ساع
.من مجلس حتى تتم ما أردت
ب بالنسدبة للكرسدي مناسدبا لد فمدنيجدب أن يكدون ارتفداع المكتد: والمكتدبالمقعد ارتفاع -4
.إنهاك إلىالجنون أن تذاكر والمسافة بين المكتب ومقعدك غير مناسبة فهذا سيؤدي
: خلكةادالبكئة ال إل ئة الخااجكة ناتقل انتكاا من البك ضعد ن
الجميع. واألفضل حين ينام ل وقتا مناسبا للقراءة أن تجعل حاول: المناسبالوقت .1
36
اتصدال اجعدل تدكنت تخشى أن يفو وإن التليفونوخصوصا تجنب المقااعات: الذهن مشتتات .2
تكتفددي بدداهتزاز , ومددن المشددتتات عنددد بعددض الندداس رائحددة الطعددام بحيدد "صددامتا"هاتفدد
وصلصلة المالعق.
يقلدل مدن فعاليتد فدي القدراءة وينهد ألندهمدرض يجب التداوي من كدل: الصحيةالمشاكل .3
التام.معها القراءة وال المذاكرة إال بعد الشفاء مراض التي ال ينفعجسدك وهناك بعض األ
:الدليل البصري
ثابتة في فهو يقلل الجهد, ويزيد التركيز للعقل, و يعطي سرعة: البصري له فوائد عظيمة الدليل
صدنع دائدرة لدو البدت مند : سدأعطي مثداال لتعدرف .القراءة السريعة, ويزيد مقددار االسدتيعاب
بدل متدوازي مية بعيني ووقفت أنا أمام فسدأرى أن عيند تميدل وتنحدرف وال تصدنع دائدرةوه
عينيد تصدنع مستطيالت, لكن لو أحضرت قلما وأنا أمام أحرك القلم بشكل دائري فسأرى أن
الذي يجعل الدليل البصري مناسب للقراءة. شيءدائرة بالفعل, وهذا هو ال
مشدكلة األصدابع فهدي سدميكة ويال ورفيعدا, وهندا تكمدنيجدب أن يكدون اد: ما هدي شدرواه لكن
استخدام أقالم الرصاو. لكن ستخدامها, تستطيعاوقصيرة وتبطي معظم الصفحة لذل ال يحبذ
وال القددراءةفدي اتجدا السدطر المقدروء وحركده بنعومدة ضدعه أسدفل: كيدف نسدتخدم هدذا الددليل
يحدرك الددليل علدى حسدب قدرتده أنفيجدب علدى كدل شدخص ، بدين الوقفدات افتعدال نقلدةتحاول
الددليل وسدط يضدعمدن أن القدارئ السدريع يتعدود يزيد من سدرعته شديئا فشديئا حتدىأن ويحاول
ات فدي المدرة كلمد 6 إلدى 5من مكن أن ترىألن العين ي السطر بأكملهالسطر بحي تقرأ عينا
".الماسح الضوئي " تماما مثل ة وتسهل العمليةالواحد
الكاتبة تسير بنهج محدد ومرتب لألمام وال ترجع للخلف أبداا, وال تخدف مدن آللةاجعل عيني كا
من البداية، ألن حتما ستتحسن وسيتعود مخد علدى القدراءة السدريعة شديئا فشديئا, قلة استيعاب
يءالجيد يقرأ على سبيل المثال أربعة كلمدات فدي نظدرة واحددة ويتقددم لألمدام أمدا البطد فالقارئ
فدي ة واحددة ويتدردد ويعدود للدوراء لخوفده مدن قلدة االسدتيعاب فيسدتهل فتدرة اويلدةفيلدتقط كلمد
القراءة.
37
روءة مسدافة مناسدبة حتدى المقد حاول أن تجعل المسدافة بدين عينيد والمدادة أيضافاعلة اللقراءة ل
.ةواحد من الكلمات في نظرة هائال اتلتقط كمه ك وترتاح عينا
: ةالقراء مشكالت
العبددارات ولزيددادة معظددم الندداس يسددتخدمون هددذ الطريقددة لفهددم: خفدديض القددراءة بصددوت .1
السديئة, لكدن يجدب التقليدل التركيز, ولكنها تبط القراءة بشكل ملحوظ, وهي ليست بالعدادة
.ن النصالتي تهم م , أو قراءة األجزاءءة السريةمنها وذل باستبدالها بالقرا
.اريقة الدليل البصري ذكرت ل وقد: القراءةاستخدام األصابع في .2
إلددىيفهددم العبددارة السددابقة فيعددود مجددددا يشددعر الشددخص بأندده لددم: القددراءةالتراجددع وإعددادة .3
, و الحدل ثقدة اإلنسدان فدي قدرتده العقليدة غيدر ضدرورية وسدببها عددم راءتها, وهذ عمليةق
:يكمن في
الذي تعتقد ان نسيته شيءالعمل جاهدا على عدم قراءة ال -1
.بالعين فتزيد االستيعاب لدي تباع القراءةو المحافظة على ا القراءةسرعة زيادة -2
المفرا.فقدان التركيز والنشاا -3
: ضعف التركيز أسباب
بمفرداتهدا, لدذل أن تكون عالمدا القراءة حد أركانأأن البدايةذكرنا من : المفرداتعوبة ص .1
ألول مدرة لكدي تتعدود القدراءةوواصدل اال تعرف معناها ضع تحتها خطهدة إذا صادفت كلم
معناهدا واقدرأ الدنص مدرة أخدرى وسدترى , وحالمدا تنتهدي ابحد عدنةالسريع القراءةعلى
.الفرق
ارسين واألكداديميين, فأندا إن المشكلة األكثر حدوثا مع الد هذ هي: صعوبة األفكار الواردة .2
فقدد التركيدز, و ر بعيدا وبالتالي أفكيالعجز وابدأ بالت أوفسأشعر بالملل فهم ما هو مقروءلم أ
38
السؤال عن هذ الفكرة على الفور وال تؤجلها خصوصدا إن كاندت علدى المسدتوى الحل هو
.بالعجز, لذل تخلص من هذ المشكلةا قد تؤثر على نفسيت وقد تشعرك ألنه الدراسي
جددا طيئدةراءة بأو بقدجرب أن تقرأ نصا معينا حرفا بحدرف : المالئمةغير القراءة سرعة .3
قراءتده لو كان عندك كتاب كبير أو مجلد ضخم وأحببدت و ؟كيف حال الفهم عندك سترىو
؟وقراءت بطيئة وال تجيد فن التصفح فما سيكون شعورك في ذل الوقت
.ذهن صافي إلىتذكر أن التركيز يحتام : المالئمةغير الحالة الذهنية .4
ة.عدم إحضار األدوات الالزم: تنظيمسوء ال .5
دان االهتمام بالمادة المقروءة.فق .6
لشددحذ ذهندد وليددزداد تركيددزك وترتدداح عيندداك القددراءةمددن أعددط نفسدد راحددة كددل سدداعة .7
.وعقل
الج: انكا
: بأمرين الجسم يانم ى
والتمارين الرياضية، فال تسمح للكسل والمرض أن يسقطاك. الحركة : أولها
.البذاء السليم: ثانيها
ة العاطف: الرا
39
تعامل مدع عالقدة العاافدة كالبند ، تعامدل علدى أنهدا حسداب فدي بند ، إذا كندت فدي بند وعنددك
ودع فسدوف تكدون فدي يدوم مدا حساب، وسحبت منه سوف ينقص، وإذا كندت دائمدا تسدحب مدا تد
مفلسا.
، االعتذار بإخالو، ضبط النفس، القدوة، الوضوح، الوفاء بالوعد، الكلمة الطيبة: داعحساب إي
ت الحوار.جلسا
، اإلصدرار علدى عددم الفهدم، البضب، البموض، النفاق، إخالف الوعد، التجاهل: حساب سحب
التعالي.
العالقدات متدوترة ال يصلح التعليم فيها، فعندما تكدون ان تعلم أن هناك أوقاتا للتعليم و أوقاتأالبد
ر عالقاتده، عنددها الذي يسحب مدا يدودع سدوف تنهدا، نفعاالت يصعب التعليموالجو مشحون باال
تنهار قدرته على الشعور بالعاافة مع اآلخرين.
الر ح: ااضعا
.الفتن في، ويصمد تجعله ينمو في الحياة التيسان هي اإلن فيالطاقة الروحية التي
، العالقدات ، مراجعدةالتأمل والتفكير ومراجعدة القديم والمبدادئ لنا ينببيولتقوية الطاقة الروحية
ير، مراجعة اإليمان والعبادة، مراجعة القلب، مراجعة العالقة مع هللا، التأمل فيمدا مراجعة الضم
الموت، التأمل في حقيقة البشرية.بعد
نفدراد مدع هللا وكدل ذلد بحاجدة إلدي خلدو مدع إدارة التأمل هدو الصدالة، واال إلىوأعظم ما يدعو
ين. ولددن يكددون ذلدد إال حينمددا التأمددل فددي الكتدداب العظدديم وهددو المرجدع لكددل الندداجح إلددىالدنفس،
40
أن يمدن هللا .وادعا تتخلص من مجرد السماع أو القراءة المجردة، دع الكلمات تددخل صدميم قلبد
. خالو والصدقعلي باإل
.النجاح الملموس والمنشودالتوازن في الطاقات األربع يضمن ل إن
فستصبح عادة ا متواصال يوم 21يقول علماء النفس إذا داومت على فعل ما لمدة
أنت اآلن , وال تنس ،غير نفس واصنع مستقبل ، جلؤتا ن واللدي , فابدأ اآل
. اعلم ن حول فكن على قدر هذ المسئوليةألوالدك ولم بأفعال وعادات قدوة
، ولكن أكبر منها بعزيمت وهمت أن الطريق اويل والمصاعب جمةجيدا
هللا بإخالو أن يوفق ويسدد خطاك. وأدعو
إلدى األمدةن يوفدق شدباب أو خدرةنجداح الددنيا واآل إلىن يوفقنا أرجوا من هللا عز وجل أ وأخيرا
ستعادة مجدها وعزها.ا إلىنهضتها و
والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته.
41
المصادا
. ماعكل المقدمإمحمد – علو المة .1
.د. طااق ويدان - صااعة الاجاح .2
. يلحمد زد. –عصر العل .3
.اء ف شبايك –الاجاح في مقولة 365 .4
.الفقي إضرا كد. –إدااة الو ت .5
.القراءةالافس فينترنت عن الرقة إموا ع .6
تكفن ثوفي. –األثرر فاعلكة شخاصلألالعادات البع .7
ي.د. ااغب الرجان – األمالعل ضااء .8