1

الكوفة / كلة االدابجامعة التارخ )المرحلة الرابعة(لسم : تارخ ارانالمادة

احمد شاكر العالق د.م.أ.أستاذ المادة :

نشأة وتكون الدولة الصفوة ف اران االولى :المحاضرة

االوضاع الساسة لبل الحكم الصفوي -

اتسمت االوضاع الساسة ف اران لبل تسلم الصفون الحكم بعدم االستمرار ف

اعماب الؽزو المؽول ف المرن الثالث عشر المالدي حث شهدت سطرة العدد من

: نازع على حكم البالد ولعل ابرزهااالمارات والحكومات الت بدءت بالت

السربدارة ف خراسان بزعامة حسن الجوري الذي اعلن حركته وانتفاضته منذ شعبان -1

ضد الحكم المؽول وتلتها انتفاضة الحروفن ف 1361واستمرت لؽاة 1335عام

ع م . وكان الجام1441اذربجان وانتفاضة المشعشعن طالئع المهدي ف االحواز عام

لكل هذه االنتفاضات هو االفكار الشعة المتصوفة .

م برئاسة براق الحاجب1333المتؽلة ف كرمان عام –الساللة المرة خطائة -2

م , لمؤسسه الشخ حسن بن الحسن المعروؾ 1411-1331الحكم الجالئري ف اران -3

بحسن بزرن .

نسان عام 4ولود ف م لمؤسسها تمورلنن الم1444- 1361الساللة التمورة -4

م1336

ظم )ع( عابدن من احفاد االمام الكاالحركة المشعشعة بزعامة دمحم بن فالح بن دمحم -5

م واعلن ان حركته لدمة لظهور المهدي .1436والذي بدء دعوته عام

م وه من ساللة الؽز التركمانة 1464- 1343دولة الخروؾ االسود )المرا لونلو( -6

م لرة دمحم تورش وابو نصر لره وسؾ ومظفر الدن جهانشاه بن لره ولعل ابز حكامه

وسؾ وكانت ف صراع شدد من اسرة الخروؾ االبض .

م وه من العشائر التركمانة 1512- 1314دولة الخروؾ االبض )االق لونلو( -1

ولعل ابرز حكامها هو اوزون حسن الطول الذي استطاع ان حمك مكاسب عسكرة

2

المارات االخرى وبسط نفوذ امارته على ؼرب اران وفارس وكرمان على ا

حدثت نزاعات عنفة 1414واذربجان ولكن عمب وفاته ف كانون الثان عام

وحروب على السلطة بن امراء االسرة انتهت بانهار الدولة على د الصفون .

اد , االول كان حكم انمسمت ممتلكات الخروؾ االبض بن الوند مرزا والسلطان مر -4

حكام دولة اذربجان وارمنستان والثان حكم عراق العجم وكذلن ظهر عدد من االمراء

الخروؾ االبض حكمون فارس وزد وكرمان والعراق العرب بصورة مستماة والدنون

للوند مرزا او السلطان مراد

ستان , ومازندران كانت كما استمل ف الحكم امراء ف ابمرلوه وكاشان وسمنان وس -1

هجان )به بش( وامارة )به بس( ممسمة بن عشر سالالت , وكالن حكمها امارة ال

اما خراسان فمد كان حكمها السلطان حسن بامرا التموري وبضمنها -13

م .1536ولؽاة عام 1461افؽانستان وتركستان منذ عام

لصفوة :الخارطة الفكرة ف اران قبل ظهور االسرة ا

–ان اكبر تجمع سكان للتشع تركز ف الوسط باتجاه الشمال اي ف الحواضر الثثالث )لثم

تواجد نهذه الكثافة تزداد كلما التربنا من مركز الدائرة لم , كذلكاشان( وان –الري )طهران(

الشعة ف لرة اوه لرب اصفهان وساوة كان اهلها شافعة ورفها شعة .

اما المناطك الجبلة الشمالة على سواحل بحر لزون فمد كان اهلها شثعة وفث طالمثان وفث

االنثثدمام مثثع الثثدعوة طبرسثثتان , امثثا فثث كثثالن فمثثد كثثان الزدثثة الثثذن لثثم جثثدوا صثثعوبة فثث

.الصفوة

ان تسثع ظهرت العدد من مدارس الشعة ف الري منذ عهد السثالجمة وفث لثم كثان هنث فا ثما

مدارس للشعة فضال عن مدارس كاشان واوه ورامن وسبزوار .

م , وضثرب 1333-1243حتى ان االلخانن بعض منهم اعلن تشعه مثل ؼازان خثان محمثود

م( الذي 1316- 1333نمش علها اسماء االئمة )ع( , ثم جاء الى الحكم اخه دمحم خدابنده ) نمودا

ضرب السثكة باسثم االئمثة دولة , وكذلن ملن خراسان عل بن المؤداعلن التشع مذهبا رسما لل

)ع( .

3

الظروف الت صاحبت نشوء وصعود االسرة الصفوة :

إلى تلن الظروؾ األمنة وااللتصثادة التث رافمثت احثتالل جنكزخثان نجاح الصفونعود

جة طبعة لساسة الدمار وطوفان م والت عانى الفالحون منها, فه نت1214لمناطك إران سنة

المثوت الثذي صثاحب تحركثاتهم حثمثا حلفثوا, فضثال عثن ساسثتهم االجتماعثة وااللتصثادة التث

وتعسثثفهم, واألسثثو مثثن ذلثن ن جنثثود المؽثثول لثثم خصثث لهثثم (1)لچةاتسثمت بانتشثثار نظثثام اإ

تثه مثن النثاس, وكثم مثن لرثة رؤساء المبائل الذن تبعونهم رواتب فعتمثدون علثى مثا مكثن جبا

بدت بسبب عجزها عن دفع اإتاوات والرشثاوى, وبمثرور السثنوات ترسثخت هثذه التمالثد حتثى

عجز ؼازان خان محمود و خوه دمحم خدابنده عن حماة الناس ورفع الظلم عنهم, ولم ستجب لهما

دما اجتاحثت جمثوع التتثار , ولثم تؽثر شثء عنثلچةالمضاة والجند حنما مثروا بللؽثاء نظثام اال

م, و عنثثدما تشثثكلت تلثثن الثثدوالت الصثثؽرة والمتنثثاحرة, بثثل 1341بمثثادة تمورلنثثن الثثبالد سثثنة

استمر الوضع نفسه.

دفعت هثذه الظثروؾ اإثرانن إلثى الهجثرة المطثردة نحثو المنثاطك امنثة فث الهنثد و سثا

نثت مثن تثوفر الحماثة والحثاة امنثة الصؽرى, كما دفعتهم لاللتفاؾ حثول زعامثات صثوفة تمك

ألتباعهثثا, بفعثثل عاللاتهثثا الجثثدة بالحكثثام, مثثثل الصثثفوفة, و تلثثن التثث لثثادتهم لتوجثثه ضثثربات

علث بثن حسثن الجثوري و عسكرة مبرحة لالحتالل المؽول مثل السربدارة فث خراسثان بمثادة

فهثثم سثثر اعتمثثاد هثثؤالء األتبثثاع والنوربخشثثة والمشعشثثعة وؼرهثثا, ومثثن هنثثا نبؽثث ن المؤثثد

ــ 1) ــ ت كيــ يتح كك ــچ( اإليل ــلكي اغ ــي ي يؤسســ ا اغكلــلم اغكوكــي لم كــو وكــا م ل ــلير ل ــي ك

لاغ كاي ، لكأكيم اغكلا ي اغكاغي لاغعيني إلعاغ رذه األس ليلال ا، عم ط يق لايك ا كـم سـ ام اغوـ

لاغكناطق اغكو يك لم ل ا، كضت عم كلكي األكا م اغكتئك غ .

4

والمردن بكرامات مرشدهم وشوخهم, وطبعة المدسثة المؽالثة حانثا التث ولثوهم إاهثا, فث

ظروؾ الجهل والفالة, كما فهم اعتمادهم بالرؤا واعتمادهم إاها ف عباداتهم ومعامالتهم.

ن السثثجال الطثثائف النثثاتب عثثن تبنثث كمثثا حثثاول السثثلطان خدابنثثده ن تبنثثى التشثثفع مسثثتفدا مثث

الممالن للعالم اإسالم السن وحماتهم للخلفة العباس الذي لجأ إلى الماهرة ف عمثاب سثموط

م, مستندا إلى تجربة شعة سبمه إلها 1254عاصمة الخالفة العباسة على د سالفه المؽول سنة

خطثاه ودمحم خدابنثده الثذي كثان طمثع بالهمنثة خوه ؼازان خان, حنما تبنثى التشثفع, فسثار علثى

على مكة, كما حاول خدابنده ضا تأمن جبهته الداخلة عن طرك االنفتاح على الطرق الصوفة

واسترضائها وكسب تباعها ف الداخل, ولما تراجعت ساسة خدابنده بوفاته و ضحت هذه الطرق

ت سلسثثلة مثثن االنتفاضثثات الشثثعبة ضثثد الهمنثثة وزعمائهثثا هثثدفا للسثثلطة الساسثثة المؽولثثة, بثثد

المؽولثثة هثثدفها تحرثثر إثثران والثثتخل مثثن الظلثثم واإبثثادة, فتمكنثثوا بالفعثثل مثثن لثثض مضثثاجع

المؽثثول الؽربثثاء, ومثثن هنثثا فمثثد شثثهدت المثثرون الالحمثثة لالحثثتالل نمثثو نثثوع مثثن الشثثعور الثثوطن

اإران.

:أصول األسرة الصفوة وتحركاتها األولى

الثذ اثان مثم فثل (1334 -1252تنسب الدولثة الصثفوة الثل الشثخ اسثحاق صثفل الثدن)

المن صثل الصثفون,فهنام مثن ثذهب الثل انهثم ردبل باللم اذربجان,و ال عرؾ علل وجه

هاجر فما بثدو مثن الثمن فثل جنثوب شثبه الجزثرة من العلون عناصر عربة تنتسب الل رجل

ة و اسثثتمر فثثل ردبثثل بثثالمرب مثثن بحثثر لزون,فثثل حثثن عتمثثد الثثبعض انهثثم نتمثثون الثثل العربثث

التثثل اثثان تحثثدث بهثثا سثث ان ةالتراثث«االذرثثة»عناصثثر تراثثة لثثدمت الثثل ردبثثل و تحثثدثت

ذربجان,بنما ر اخرون نهم عناصر ارانة تنحدر من الجنس ار .

لرة كلخوران الت تبعثد ثالثثة كلثومترات شثمال ولد الشخ صف الدن اسحك األردبل ف

وهو من تالمذ الشخ زاهد الكالنث ردبل مركز ذربجان على السواحل الؽربة لبحر لزون,

و شثثارت وزوجثثه ابنتثثه )ببثث فاطمثثة( وبعثثد وفثثة الكالنثث تثثزعم صثثف الثثدن طرمثثة الكالنثث ,

اله بالحمزة بن موسى الكاظم سابع ئمة الشعة المصادر الت تضمنت شجرة النسب الصفوفة اتص

د وردت الشجرة ف مصادر النسب المعتبرة بالصورة اتة:فم, االثن عشرة بعشرن ظهرا

صف الدن اسحك ابن ]بن[ من الدن جبرائل ابن دمحم صالح ابن لطب الدن حمثد "

ثب الثدن فثروز شثاه ابثن ابن صالح الدن رشد ابثن دمحم شثمس الثدن الحثافظ ابثن حب

معن الدن دمحم شرؾ شاه ابن دمحم بن حسن ابن دمحم ابن إبراهم ابن جعفر ابن دمحم ابثن

5

إسماعل ابن حمد ابن دمحم األعراب ابن بو دمحم الماسم ابن بو الماسم حمزة ابن موسى

الكاظم عله السالم".

لتجرح, حاول الكثر من عداء الصفون و سوة بكل شجار النسب الت تتعرض إلى النمد وا

التشثثكن بالنسثثب الثثذي ادفعثثاه الصثثفوون, بوصثثفه ساسثثا مثثن سثثس مشثثروعة تصثثدهم لحكثثم

اختلؾ ف لبثول النسثب , فن اشترطت ؼالبة المذاهب اإسالمة المرشة ف الخلفةحالمسلمن,

نهم من نكثر ذلثن, بثل ن الثبعض الصفوي, فمن المؤرخن من صرف على اتصالهم بالعلون, وم

اختلؾ مع ذاته حول هذا الموضوع .

م(:1334-1331) الطرقة الصفوة ف مرحلة التأسس

ا فكفر صف الدن ف إحداث تؽرات جذرة على الطرمة الصوفة الت تسلم مشثختها تهثؤ

لمشروع خر ف ذهنه ربما تجاوز على المناصب الساسة, وهو الوصول إلى الزعامثة الدنثة

المطلمثثة , فكثثان تؽثثر ممثثر المشثثخة مثثن بثثالن إلثثى ردبثثل عثثد نملثثة كبثثرة ألن بثثالن معروفثثة

ن بعزلتها الجؽرافة الت حممها بحر الخزر وسالسل جبال طالما تضافرت مع مناخها لحماتهثا مث

الؽثثزوات الخارجثثة, فظلثثت ملجثثأ منعثثا للفثثارن مثثن بطثثش السثثالطن والخلفثثاء, السثثما جثثال

العلون والكرد, فما تمكنه ردبل الت مم فها من االتصال بسر مع عوانه ف سا الصؽرى

د الثروس و العراق وبمة لالم إران, فأردبل الت ال تبعد سوى ربعن كلومترا عن حدود بثال

ف نواح بحر لزون مثثل تفلثس وبثاكو ودربنثد ةمتمدم ةتجار مهماتؤهلها هذا المولع ألداء

, فضثال عثن ن هثذه الثبالد من جهة ثانثة من جهة, ونواح إران مثل تبرز و صفهان وطهران

كثرة من ثلجة تتولؾ الحاة فها معظم ام الشتاء, وصخورها بركانة صلدة ؼر مؤهلة ألنواع

الزراعة, فال توجد ف خارجها مثثال شثجار تثذكر, فهث إذن تمثثل جؽرافثة زمثة وتجثارة مكثن

للفكر الؽب ن نتعش بهثا, علثى العكثس مثن بثالن الزراعثة والمحمثة جؽرافثا, ففث المنثاطك

الت التجارة لتصك المرد بشخه كثر, السما ف ظروؾ األزمة, من مناطك الرخاء الزراع

المائمة نذان. طالما استفز نشاط هلها الصوف ولمهم االلتصادة السلطة الساسة

6

ثثل صثثف التحثثول نحثثو طرمثثة جدثثدة و مثثا علثثى صثثعد الفكثثر الصثثوف والطرمثثة, فمثثد فضف

ومذهب ختلفان عن روح ومذهب شخه الزاهد الذي كان حنفث المثذهب, , فمثا تؤكثد المصثادر

المذهب الشافع, وكذلن حال ردبل بصورة عامة, ن صفا كان على

مر الشخ صف تباعه بالتخل عن الدنا والتوجه نحو اخثرة, كمثا مثرهم بالمحافظثة علثى

الواجبات الدنة واالهتمام بالطموس العبادة من صالة وصام وؼرهما

شام ودار بكر ومختلؾ مدن وكان األتباع والمردون توافدون عله بكثافة من األناضول وال

إران, فكان نصاره ومردوه ف تزاد مستمر وما بعد وم, حتى بلؽوا مئات األلوؾ .

وبعد هذا اإنجاز الباهر لم الشخ صف الدن اسحك ربه فث منتصثؾ ثوم االثنثن الموافثك

بة الشثخ م, عن عمر ناهز الخامسثة والثمثانن, لضثى منهثا ربثع لثرن فث صثح1334 لول 12

زاهد, وحوال خمس وثالثن سنة على ر س الطرمة الت خذت اسمه .

(:م1392-1334الطرقة الصفوة ف ظل صدر الدن )

ة مسثجد كبثر مثثمن أكان ول عمل لام به صدر الدن موسى هو بنثاء ضثرح والثده علثى هث

داخلهثا األتبثاع للتعبثد واالعتكثاؾ, األضالع تعلوه لبتان كبرتثان ضثم ربعثن ؼرفثة نمطثع فث

فاستمر العمل فه ما مرب من عشر سنوات بؽة تحوله إلى مزار عط للطرمة ومؤسسها هبة

, وحر على وضع راة إلثى جانثب المنبثر جلبهثا "بمعة الشخ صف"ولدسة, طلك علها اسم

عتها, وبهذا بد ت الطرمثة تتجثاوز من الحجاز, ادفعى ن فاطمة الزهراء بنت النب دمحم ) ( صن

هم األطر والمرتكزات الصوفة وه البساطة والتمشؾ لصالح المشروع الساس,

وهكذا توفرت للشخ صدر الدن ظروؾ جددة كان لزاما عله اسثتؽاللها للسثر لثدما

فثث مشثثروعه العتثثد, السثثما بعثثد ن دخلثثت الثثبالد فثث مرحلثثة جدثثدة علثثى ثثثر نهاثثة

م, كمثا شثهد عهثده 1341ة المؽول اإلخانن نتجة الؽزو التموري للثبالد سثنة سلط

م, على د لره وسثؾ الثذي كثان كثن للشثخ 1313هزمة السلطان حمد جالر سنة

احترامثثا كبثثرا, كمثثا ن عهثثده شثثهد معثثاودة الكثثرم ؼثثزواتهم ألردبثثل حتثثى لثثل نهثثم

7

كن الشخ صثدر الثدن تمكثن مثع تباعثه تمكنوا من خلع باب مسجدها و خذوه معهم, ل

من استرداده ثانة, وواصل ساسة به ف إطعام المردن واإنفاق علهم حتثى لمثب

, (2)ف سخائه وفتوته بخلل العجم, إذ نه بد ف تشجع تنظمات اخة

عل وخالل شخوخة صدر الدن موسى بد ت مالمح المادة والنجابة تظهر على ولده خواجة

الثثذي وصثثى لثثه بمثثادة الطرمثثة مثثن بعثثده, وبالفعثثل فمثثد اسثثتلم سثثدة اإرشثثاد بعثثد وفثثاة والثثده سثثنة

م, تزاد خاللها باضطراد عدد األتباع الذن توافدوا على ردبل من سا الصؽرى وإران 1312

والعراق وؼرها حملون معهم النذور والهداا, ودفن إلى جوار والده ف ردبل.

( وضم األسرى العثمانن إلى الدعوة:م1429 – 1392)سلطان عل خة مش

عل هذا بشدة زهده وارتدائثه اللبثاس األسثود علثى الثدوام, فلمثب بسثاه بثوش, السلطانعرؾ

كمثثا عرفثثت عنثثه الكثثثر مثثن الكرامثثات التثث رسفثثخت مكانتثثه فثث للثثوب تباعثثه, خثثالل ذلثثن اتجثثه

-1341بالجش العثمثان بمثادة السثلطان بازثد األول ) سا الصؽرى فاصطدم حتلتمورلنن ل

م( وكانت النتجة لصالح التمورن, فأسروا عدادا كبرة من العثمانن بمن فهم السلطان1433

, وف طرك عودته إلى تبرز الت اتخذ منها لاعدة, التمثى تمثور م 1431ف معركة انمرة عام

ما طلثب تمثور منثه ن عثرض مانثه, طلثب ن طلثك سثراح بالشخ علث وفثاز بلعجابثه, وعنثد

األسرى العثمانن الذن لال بعثض المثؤرخن ن عثددهم بلثػ كثثر مثن ثالثثن لفثا, وبالفعثل فمثد

لوا البمثاء عنثده حثول مرلثد جثده صثف منحهم له, فأمر الشخ بلطالق سراحهم, و سكن الذن فضف

إلى سا الصؽرى, فعادوا مع عدد من الخلفاء لكونوا دعثاة الدن, فما سمح للذن رؼبوا بالعودة

لطرمته ف سا الصؽرى,و مر تمور ن تكون ردبل ولراها وتوابعها ولفا لدار اإرشاد, وبعد

اسثتمر الشثخ م( والشثخ علث,1441وفاة تمور استمرت العاللثة الطبثة بثن ابنثه شثاه ر )ت

. ن وثالثن سنةة الطرمة مدة ثماعل ف لاد

(:م1447 – 1429رسوخ الطرقة الصفوة ف ظل الشخ إبراهم )

اها افتثثتح الشثثخ ابثثراهم الثثدواون "بعثثض الممثثرات لطرمتثثه فثث نحثثاء العثثالم اإسثثالم سثثمف

شرؾ علها عدد من الخلفاء الذن رسلهم. ل منه مباشرة, وتموف "الصفوفة

ط لأصـ ا اغك ــم كـو اف يـا لاغكــيم، لرـو كك يـ غك ــ ي ( اآل يـ ت كيـ يتح يينيـ عســ ي كـ كل2)

ك ـ كـو كأسـيل اغيلغـ اغعثكانيـ وثـ اغع ليـ ، ك يرـا ي ـو، لف عتلـ غ ـا ل لكـ و . ـام غ ـا )الفتوة(

ل اح اغلزا اغكسلكيم.

8

م, ستة والد, من بنهم جند الثذي وصثى والثده لثه 1441نة ترن الشخ إبراهم بعد وفاته س

بمادة الطرمة, على الرؼم من نه األصؽر بنهم لتبد مرحلثة جدثدة وحاسثمة فث حثاة المشثروع

الساس الصفوي, إذ بد ت مالمح دخول الطرمة الصوفة إلى ساحة الصراع الساس, بعد عمود

من التصوؾ المسالم.

م(1463 – 1447) ن جندبروز السلطا

لمواجهثثثة زعامثثثة الحراثثثة,عمل الصثثثفوون علثثثل تنظثثثم صثثثفوفهم جنثثثد و عنثثثدما تثثثولل

و للولثوؾ فثل وجثه 1434عثام «تمثور لنث »جتاحت اران فل اعماب وفثاةااالضطرابات التل

مراثزا لنفوذهثا و التثل تم نثت «وان»بحثرة االسود)المره لونلو( التل اتخثذت مثن الخروؾلبلة

و ظلثت تح مهثا حتثل عثام 1443الموصثل و احتلثت بؽثداد عثام مثن االسثتالء علثل 1315عام

االبثثض)اق لونلثثو( التثثل تمراثثزت فثثل الخثثروؾالصثثفوون فثثل وجثثه لبلثثة ,امثثا ولثثؾ1461

اانثت تسثطر منطمة دار ب ر و تحالفت مع تمثور,و واجهثوا العدثد مثن المبائثل الترامانثة التثل

االناضول علل جمع االتباع و خالل وجوده فل«جند»الؽربة من اران,و لذا عمل علل االجزاء

سثعل «جممك»االس ندرونة,ؼر ان السلطان المملوال االعتصام بهم فل جبل ارسوس علل خلب

و « اوزون حسثن»و تحثالؾ مثع ,ع ر االسثود و جمثع ال ثثر مثن االتبثاالبحث الل اعتمالثه,ففر الثل

صثو بثواد لثره ؼر انه لمل حتفهوتزوم من اخته مهد علا )خدجة بكم( ,«والمرة لونل»حارب

.1463عام اذار 4العربل علل د شروان شاه فل فل الفرات

م(:1488ـ1463ف ظل الشخ حدر) الصفوة

, فكفله خاله وزون حسن الذي حر على تعلمه مختلثؾ مركز دار بكر ولد حدر ف مد

ون الصناعة, إلى جانب شروط الجندة ولوازمها مثن لتثال وتنظثم و سثلحة, وظثل فث العلوم وفن

حنثذان انطلثك فث صثفوؾ وزوجه من ابنتثه )عثالم شثاه بكم(بالطه حتى بلػ التاسعة من عمره,

م 1461جش اق لونلو المتوجه لمنازلثة جهانشثاه فث ذربجثان, فشثهد حسثم هثذا النثزاع سثنة

كن من لتل خصمه ودخول عاصمته تبرز وصفرها عاصمة لملكهلصالح خاله الذي تم

وهكثثذا عثثادت الطرمثثة الصثثفوفة فثث ردبثثل إلثثى سثثابك عهثثدها, وعثثاد الصثثوفة تلمثثون

الدروس ومارسون الطموس, بعد تولؾ دام كثر من عمدن,

ذ كأبثه كانت شخصة حدر الملمة والطموحة تشبه إلى حثد كبثر شخصثة والثده جنثد, فاتخث

لمب سلطان, كما وضع مام نظاره امتحانثا عسثرا ثتلخ بطلثب الثثأر مثن لاتثل بثه شثروان

شاه, كما حاول حدر خالل وجوده ف ردبل ن وجد لنفسه نهجا عمائدا ثؤطر حركتثه, فاتخثذ

فث كثان المزلبثاش لبسثون (المزلبثاش)او مثا عرفثوا بعثد ذلثن باسثم شعارا هو العمامثة الحدرثة

رؤوسهم طالة حمراء فها اثنا عشر خطا بعرض إصثبع واحثد, ولهثا لمثة مخروطثة, مثثل كثل

9

خط اسم إمام من ئمة الشعة, وكانوا ال حلمثون اللحثى والشثاربن, ورتثدي كثل فثرد مثنهم درع

مصنوع من فخر نواع الفوالذ االران, وعلى رؤوسهم للنسوة فوالذثة ضثعها تحثت الطالثة,

كل منهم حصان, وبعضهم مشاة, مسلحون بالرماح والفؤوس. ولدى

ى العثمانون استهزاء هذه العمامة , وه كلمة تركة من ممطعن معناها "لزل باش"ولد سمف

, و طلمثوه علثى كثل تبثاع الصثفون, كمثا مثر " حمثر الثر س"وبالعربثة "سر سثر"بالفارسة

, فأصثثبح جثثزءا مثثن التعبئثثة اإعالمثثة لمشثثروعه حثثدر تباعثثه باتخثثاذ زي موحثثد زرق اللثثون

الساس

وكثثان حثثدر لثثد تثثم حنهثثا تحوثثل المزلبثثاش إلثثى تنظثثم عسثثكري دلثثك سثثتند علثثى

المزاوجثثة بثثن النظثثامن الصثثوف والمبلثث, عنثثدما تشثثكفلت لاعدتثثه مثثن المتصثثوفة

لنمبثثاء, المحطثثن بثثدار اإرشثثاد و فثثراد المثثرى المربثثة ألردبثثل, مثثودهم عثثدد مثثن ا

فضال عن عناصر تنتم إلى لبائل تركمانة أتمرون بأوامر رؤساء لبائلهم, عرفوا

روملثثو : جمعثثا بثثالوالء المطلثثك للمرشثثد الصثثفوي, وكانثثت كبثثر هثثذه المبائثثل هثث

ر وؼرها.چالمدر ولاو اشاملو واستاجلو وذو

:الشاه اسماعیل الصفوی

الثالثثثة عشثثرة مثثن (زعامثثة الحراثثة فثثل1524-1531«)اسثثماعل بثثن حثثدر»و لثثم ثثد تثثولل

بحثر لثزون,و مثن الجماعثات علثل«اسثتارة»عمره,حتل عول علل جمع االعوان و االتبثاع مثن

التراة فل االناضول و شمال سورا,و عندما شعر بموته توجه الثل محاربثة النصثار فثل بثالد

و ساللته من ل ساسثانو لضل علل بلستان اثر معراة عند و فت بفرخشاه«جورجا»ال رم

و استعد لؽزو خراسان,و « لره باغ»و توجه الل«دربند»المطلة علل بحر لزون و«بااو»احتل

بأذربجثثان و اسثثتولل علثثل تبرثثز عثثام «شثثرور»فثثل منطمثثة «اق لونلثثو» ولثثع الهزمثثة بخثثان

,و بسثثثط سثثثلطانه علثثثل 1533عثثثام «االبثثثض الخثثثروؾ»,و لضثثثل نهائثثثا علثثثل امثثثارة 1531

و فثارس و ارمثان عراق العجم علل شراز و خضع اال من 1533 ان,اما استولل عام ذربج

علثثثل عثثثالء الدولثثثة و خوزسثثثتان و مازنثثثدران و اسثثثتر بثثثاد و جمثثثع انحثثثاء جثثثالن,و تؽلثثثب

دثار ب ثر,و اسثتولل علثل بؽثداد و النجثؾ و ,و ضم1531امارة ذ المدر(عام «)البستان» مر

و شراز,و «دزفول»,اما استولل علل1534فارس عام ة الؽربة مناربالء و المناطك الجنوب

حملوا معهم الهداا المناسبة و اعلنوا «الر»بنما اان هنام, لدم اله مبعوثون من ح ام هرمز و

,ثم لم لبث ان ولع الهزمة بثدمحم خثان الشثبانل الخطبة و العملة صبحت باسم الشاه اسماعل ن

مؤمنا بذل 1513عام «مرو»حاام تراستان فل معراة لرب«ل ب خانشاه»المعروؾ باسم

13

حثثدود بثثالده الشثثرلة و ه ثثذا اسثثتطاع الشثثاه اسثثماعل الصثثفو خثثالل فتثثرة لثثم تثثزد علثثل عشثثر

خضثع اافثة مثن الوجثود و ن«االبثض الخثروؾ»سنوات ان أخثذ بثثأر بثه,و ن زثل امثارة

عاصمة لها و من «تبرز»من الدولة الصفوة التل اتخذت المناطك االرانة لنفوذه ل ل مم منها

مذهب االثنل عشرة الشعل مذهبا رسما للدولة,فأمر الشاه اسماعل الصفو بأن ت ون الخطبة

ال الثه اال دمحم رسثول ,علثل ولثل»عشرة و ن تس علل العملة عبارة باسم االئمة االثنل

امت الدولة الصفوة و امتدت راضها ل ل تشثمل بثالد فثارس و مثا ل, و اسم الشاه الصفو «

جاورها, فأصبحت علل حثدود متاخمثة مثن ناحثة الؽثرب مثع الدولثة العثمانثة و مثن الشثرق مثع

االوزبث و المؽثثول و مثثن الجنثوب مثثع البرتؽثثالن المسثثتعمرن المتمراثزن فثثل منطمثثة الخلثثب

الدولثة الصثفوة مثع نموهثا و تزاثد طموحاتهثا لضثؽوط العربل,لذا اان من الطبعل ان تتعرض

.من جانب تل المو التل عملت علل تمل نفوذها مما جعلها تدخل فل تحدات مع ال منها

التصدی للدولة العثمانیة

و لعل هم التحدات التل و اجهت الدولة الصفوة اانت مثن جانثب الدولثة العثمانثة التثل بثرزت

بمل هثا ل ثل شثمل االناضثول و جنثوب مع مطلع المرن السادس عشر ادولة سنة ابثرة امتثدت

اسثثثماط الدولثثثة البزنطثثثة و االسثثثتالء علثثثل شثثثرلل اوروبثثثا و ذلثثث فثثثل اعمثثثاب نجاحهثثثا فثثثل

و رفعها راة االسالم فل مناطك لم سبك للمسلمن ن وصلوا الها مثن 1453عام المسطنطنة

.لبل و نعنل بذل بالد البلمان و جنوب شرلل وروبا

التطلع الی العراق

الدولثة الصثفوة لثد و بنما اانت الدولة العثمانة تواصل انتصاراتها فل الجبهثة االوروبثة,اانت

ت الل االمتداد بمل ها شرلا و ؼربا,و لد شثجعها ذلث علثل التطلثع برزت ادولة مسلمة فتة سع

, اما انه ؼنل بموارده الزراعة لثوفرة ماهثه,و ادةالل العراق بسبب همته المذهبة و االلتص

همة مولعه علل الطرك التجار بثن الشثرق و الؽثرب,و حظل بمراز التصاد ابر بسبب

,ممثا ترتثب علثه ن1534اخضثاعه لنفثوذه ساسثا و مثذهبا عثام اسثماعل مثن لد تم ن الشثاه

اصحبت حدوده متأخمة لحدود الدولة العثمانة فل االناضول,فتطلع الها لنشر مذهبه الشعل بن

المبائل الترامانة المائمة شرلل االناضول التل اانت لد ثارت الماللل فل وجه الدولة العثمانة و

.الصوفة التل تدعو الل تعالم و طموس تتفك مع حاتهم للدخول فل الطرك باتت علل استعداد

بعث الشاه اسماعل الصفو بدعاته الل المبائل الترامانة فل االناضول, ولس هذا فحسب , بل

اعتنموا مذهبهم الشعل,و بدعم من الدولة الصفوة ثاروا علل الدولة و فاستجاب رجالها لدعوتهم

و استولوا علل اوتاهة و هاجموا بورصة و سطروا 1511عام شاه لولو ة بزعامةالعثمان

11

الوسطل و الجنوبة الشرلة من االناضول,و جبروا السلطان بازد علل علل معظم المناطك

من االن شارة 40333علل ر س «خادم علل باشا»االنسحاب ل ل بعث الهم الصدر االعظم

,اما فت وا 1511عام زمة بالثوار بالمرب من لصرة فل ؼسطستم نوا من الحاق اله

و تم نوا من اح ام سطرتهم علهم, مما اضطر احاء المزلباش الل الفرار «شاه لولو»بمائدهم

الجانبن خصوصا علل اثر الحمالت العس رة التل بعث بها ,فتوترت العاللات بن نحو فارس

ناضول,تل الحمالت التل توؼلت فل االراضل االناضولة عامالصفو الل اال الشاه اسماعل

و اولعت هزائم عددة بالموات العثمانة 1512

م1514الصراع ف عهد السلطان سلم االول ووقوع معركة جالدران عام

,حتل عول علل 1512 فل عرش السلطنة عام بازد و لم د خلؾ السلطان سلم االول والده

االناضول,فألمل المبض علل ابار لادتهم و مة والده باخماد ثورة الدعاة الشعة فلاامال مه

الشاه اسماعل الصفو عمال معادا له و لدولته,فالت فرلهم فل ممتل اته البلمانة,مما اعتبره

,و احتضن السلطان مراد خا السلطان سلم و رحب به فل صفهان, بالده من السنة المائمن فل

مراز و عندما توفل,لام بدعم الورث الشرعل االمر حمد و اتخذ منه ذرعة الضعاؾ

مائتل لؾ مماتل و السلطان سلم مما اضطره الل الخروم علل ر س جش ابر بلػ تعداده

بعدد ابر من الشعة المممن برفمته اثنا عشر لفا من االن شارة,و ل ل ؤمن مؤخرته,فت

,و تحالؾ مع سلطان الممال ل فل االوروبة مر بنمل من بمل منهم الل ممتل اته فل بلده,و

لتأمن ممتل اته خالل انشؽاله بمحاربة الصفون 1513 مصر و الشام عام

بموات خصمه السلطان و ازاء ذل خرم الشاه اسماعل الصفو علل ر س جشه حث التمل

تبرز و ذل و« رزنجان»عند منتصؾ الطرك بن لدراناج سلم االول العثمانل فل معراة

مامها تحمك النصر فها للسلطان سلم بفضل مدفعته التل انهارت 1514عام تموز 23فل

مماومة الصفون و سمط خاللها الشاه اسماعل الصفو من علل صهوة جواده و لم نمذه من

المعراة العادة تنظم صفوؾ لواته,ؼر ان ن,فانسحب من مدا االسر سو بسالة حد جنوده

,ؼر نه 1514عام تشرن الثان 5بمواته و ولع الهزمة به عند تبرز فل السلطان سلم الحمه

الشاه م ث بها اثر من عدة اام لرر بعدها العودة الل بالده فل الولت الذ اان فه لم

. بة الفارسة الوعرةاسماعل الصفو لد الذ بالفرار نحو الهض

اسماعل الصفو داخل و علل ال,فان السلطان سلم االول لم شأ ن تتبع خصمه الشاه

العلماء و ابار التجار و مهر الفنن الهضبة الفارسة,فعاد الل بالده بعد ن مر بارسال

رعة من جبهة المؤرخون فل تفسرهم لعودة السلطان سلم الس و لد اختلؾ«.استانبول»الل

ر ن الحرس السلطانل من االن شارة المرافمن لسلم ضؽطوا عله و المتال,فمنهم من

12

علل االاتفاء بما احرزه من نصر علل ؼرمه الشاه اسماعل الصفو و العودة الل جبروه

بالده و سلم فل عاصمة ,و هنام من فسر سبب هذه العودة بأن الظروؾ التل اانت تواجه بالده

فل ممتل اته االوروبة لم ت ن لتسمح له بالبماء بعدا عنها, و من ثم اضطر الل الرجوع الل بلده

السلطان سلم لم شأ مالحمة الشاه اسماعل الصفو لمواجهتها,فل حن ذهب خرون الل ن

ة,و الصعوباتمن ناح فل الهضبة الفارسة خشة ان تطول خطوط امداداته و تمل بالتالل مؤنه

انتهجها الشاه اسماعل التل«ساسة االرض المحرولة»الجبلة و المحط الذ لم بالمنطمة بسبب

,بنما فد منه العدو من ناحة اخر الصفو عمب انسحابه عندما لام باتالؾ ال ما م ن ان

ن الشاه بالشائعات التل انتشرت ولتذام عن وجود مخطط ب فسر البعض انسحاب سلم

و السلطان لنصوه الؽور سلطان الممال فل مصر و الشام النزال الهزمة اسماعل الصفو

, عالوة على مماومة بعض لطعات المزلباش للوجود و جشه داخل الهضبة الفارسة بسلم

العثمان .

الشاه طهماسب االول

عام اار 23مب وفاته فل ه عالذ خلؾ والدم(1516- 1524) لوالشاه طهماسب اال تمكن

حاام)تفلس(خضوعه «خان شرؾ»بؽداد الل التبعة الصفوة,اما علن ة عادمن 1524

و استاءهم خصوصا عندما لام مما اثار حنك العثمانن للصفون بعد ان خلع والءة للعثمانن,

للندر »ل بزعامةاثارة الماللل فل االناضو الصفوون بتشجع بعض المبائل الترامانة علل

بشارل الخامس الذ اعتلل عرش النمسا و استمبال الشاه ,و لامهم باالتصال1521عام «جلبل

اجهم ساسة الضؽط علل بعض السنة فل بؽداد,فتمدم هؤالء ه,و انت1521عام طهماسب مبعوثه

نه علل د بنداء االستؽاثة الل السلطان سلمان المانونل للمدوم الهم لتخلصهم مما عانو

. الصفون

حملة السلطان سلمان القانونی

المانونل الل استئناؾ و ه ذا تهأت الظروؾ و توافرت االسباب التل دفعت السلطان سلمان

لؾ مماتل 13و 43تعدادها ما بن حروبه ضد الصفون,فأمر باعداد حملة عس رة تراوح

توجهت الل 1533عام تشرن االول 21فل «اشاب ابراهم»جعل علل ر سها الصدر االعظم

االمراء المحلن فل مناطك الحدود,و جبرت ال ثرن منهم علل حلب و دار ب ر فاشتب ت مع

13 بالعثمانن,ثم واصلت الحملة مسرتها,فتوجهت الل تبرز و استولت علها فل االعتراؾ

ن استمدوا ثروتهم من تجارة الحرر الذ ,و خضعت مراء ؼالن و شروان الذ1534عام اب

السلطان سلمان المانونل بمائده ابراهم باشا فل مر عبر تبرز الل حلب و بورصة,و لد لحك

جشه,و لاما بمطع الطرق الذ ربط بؽداد بالشمال و الشرق,و تبرز برفمة المسم الرئسل من

13

صل الجش العثمانل زحفه فوصل الل همذان فلاخضعا االمراء الصفون للدولة العثمانة,و وا

حاام بؽداد الصفو «دمحم خان»و منها الل خانمن,و عندئذ لم جد 1534عام تشرن االول 31

المانونل مدنة بؽداد بدعوة من سبال امامه سو اعالن والئه للعثمانن,فدخل السلطان سلمان

حث خذ زعماء المبائل توافدون عله و 1534عام كانون االول 31حامتها الصفوة فل

علنون تبعتهم للدولة العثمانة,فسطر العثمانون بذل علل احد الطرق التجارة الهامة التل

بأوروبا عبر الخلب العربل و بؽداد و الموصل و حلب و عبر بؽداد و تربط الشرق االلصل

. و صدا دمشك

معاهدة أماسا

1553للعثمانن بالرؼم من تفولهم عله,فأعد حملة عس رة عام «ماسب االولطه»لم ستسلم

ؼر نه طورس و استعاد وجهها لمحاربتهم,و ولع الهزمة بالمماتلن العثمانن

حدث تعدل طفؾ علل طول الحدود العثمانة الصفوة,و لسمت«معاهدة ماسا»بممتضل

صل ال من الطرفن علل بعض المزات, وخم السالم الل مناطك نفوذ مشترم,و ح«جورجا»

طهماسب االول,و لم جد الباب علل العاللات بن الجانبن طوال الفترة المتبمة من حاة الشاه

ولد تضمن م1555وعمد معاهدة اماسا عام التفاوض مع الصفون العالل مامه من سبل سو

ما ل :

للدولة العثمانةتترن والة لار وللعتها -1

تتحدد حدود والة شهرزور منعا لولوع الحوادث المعكرة لصفو السالم بن الدولتن -2

تامن سالمة الزوار االرانن الى العتبات الممدسة ف العراق والحجاز . -3

بمساعدة عشائر استاجلو له تمكن احد ابناءه المدعو حدر 1516عمب وفاة طهماسب االول عام

الحضو بالعرش الصفوي مؤلتا ولم لبث ان تعرض لالؼتال ف العام ذاته وتم تنصب اخه من

م( 1541- 1511م( باسم اسماعل الثان ثم اعمبه دمحم خدابنده )1511- 1516اسماعل مرزا )

ؼر ان لراراته الضعفة وظهور شخصة ولده عباس مرزا دعانه الى التنازل لصالح ولده

ر .عباس الكب

14

م(1629- 8158عباس الكبر )

مل ا علل خراسان ثم ساعدوه فل و مع ن الشاه عباس استفاد من العب المزلباش حن عنوه

اان , إال نه شعر بخطرهم و تسلطهم و ل ل ستطع االنفراد بالح م , الوصول إلل العرش

توجه حتل صدر وامره بللماء المبض فما ن تم ت .صفل نفوذهم و حطم شواتهم لزاما عله ن

علل لواد المزلباش الذن لتلوا حمزة مرزا و والدته مهد علا و لتلهم,و انتهز فرصة ثورة بعض

نفسه بمنطمة صفهان,فأصدر وامره بتجردهم رؤساء المزلباش ضد مرشد للخان عندما اخت

من اانوا للخان نفسه و لتل المن للنسوة المزلباش و لطع رلابهم,اما تخل من مرشد

.إال و نتهزها حوله,و اان ال ترم فرصة تسمح له بالتخل من بعضهم

صدر وامره بت ون جشن و فل مجال الجش بعد ن اان الجش عتمد اعتمادا الا علهم

ة محبه و ال رجسن التابعن لسلطانه,و األخر من خاص جددن حدهما من األرمن و الشراس

" "شاهسون بؽض النظر عن الطوائؾ التل نتسبون إلها و طلك علل الجش الثانل اسم

. محبل المل

تخل من إشراؾ رؤساء المزلباش و اان الجشان تلمان وامرهما من المل مباشرة و بذل

ن بأمره,و لسو بالنسبة لح ام األلالم جعلهم مجرد مرءوسن أتمرو علل النشاط العس ر

من حك حدهم االمتناع عن تنفذ مر صدر من المل ,و ه ذا شعر ح ام األلالم بأن

.بماءهم فل مناصبهم مر تعلك برضاء المل عنهم

اإدارة الهامة فل الدولة و اما صدر المل وامره بتجرد رؤساء المزلباش من مناصبهم

. سندها لمادات شابة جددة

فهم اإخال و الوفاء فل خدمته و عرؾ عن الشاه عباس إنه مرب الشباب الذن توسم و لد

نعم علهم بأرفع األوسمة, و ولهم ح م الوالات,و المناصب الهامة فل البالط,ل ن إذا ظن

.بأحدهم السوء فت به و تخل منه فل الحال

المزلباش و تدخلهم فل ال صؽرة و و بهذا استطاع الشاه عباس ن مضل علل سطوة طوائؾ

تبمل منهم علل االلتفاؾ حوله رهبة منه و خوفا من بطشه,و ابرة من مور الدولة,و جبر من

بح م مطلك و علهم لم عد لهم خطر هدد الدولة بعد ذل مما زاد من فر تمتعه بمضائه

. بصوت مسموع لد الجمع فل ال ربوع إران

لعثماننالصراع مع ا

و لم د نتهل الشاه عباس االول من بناء لوته العس رة,حتل خذ تحرش بالعثمانن فل عهد

فل «الجاللون»و االضطرابات التل لام بها ة المالللصمستؽال فر«دمحم الثالث»السلطان

15

الثوار فل ,اما استؽل فرصة التمرد الذ لام بها ذربجان الممتل ات العثمانة الشرلة و فل

فأرسل اله بعضا من«احمد لانامل»بؽداد ضد و الها العثمانل و استجاب لطلب الوالل الجدد

حث لامت بتدمر للعة العثمانن فل نهاوند التل اانت بمثابة لاعدة مامة 1632لواته عام

العزم علل تأدب و عمد الشاه عباس , للتمدم العثمانل فل االراضل الفارسة

, و استؽل فرصة خروم المائد العثمانل بسبب تعده علل التجار الفرس«وان»حاام

ب ال رد حاام سلماس,فشن هجومه بجشه من تبرز لتأدب ؼاز «علل باشا»العثمانل

ن عود الها المائد العثمانل,و استعان فل حملته لبل 1633عام تشرن الثانعلل تبرز فل

. من حاامل لزون و ردبل زوده بها التل بالموات التل

و ل ل سهل علل الشاه عباس دخول تبرز, مر بعض لواته بدخول المدنة فل ز التجار,و

الداخل و الخارم و دخلوها بدون عندما حانت اللحظة المتفك علها, طبك الفرس علل المدنة من

م لبث الشاه ن لحك الهزمة بموات علل ,ثم ل العثمانن صعوبات تذار و استردوها من د

.باشا و سره, اما حاصر للعة تبرز و استولل علها

م(1722- 1694السلطان حسن الصفوي وسقوط الدولة الصفوة )

كان رجال ضعؾ االرادة مؤمنا بالخرافات واالساطر ترن شؤون البالد بادي رجال الدن مما

ر ف الدولة الصفوة وهاة الفرصة الى االفؽان بالتوجه ادى الى حدوث فراغ ساس كب

صوب اران واحتاللها واسماط حكم االسرة الصفوة .

كانت اولى اجراءات العهد الجدد على صعد االمن الساس هو لمع حركات المعارضة

د والتصدي والتمرد عند بعض العشائر واالللات المومة ومنها لبائل البلوش ف شرق البال

لحمالت االوزبن ف ؼرب البالد . ومن الؽرب ان التمارر الت كانت ترد البالط الصفوي

الن الدولة تالتلمى اذانا صاؼة بل ان المسؤولن تسابمون الى النفوذ والسلطة , وبسبب عدم ام

والفرنس الصفوة اسطوال بحرا ؤهلها لمعالجة الخطر ارتأت االستعانة باالسطول البرتؽال

, ف الولت الذي لم تشكل الدولة العثمانة اي خطر على اران بسبب انشؽالها بالحرب ف

اوربا . كما شهدت مدة حكم السلطان حسن اضمحالل منصب شخ االسالم وبروز منصب

. ه المستشار االول للشاهن)مال باش( اي رئس جمع العلماء وبدو ا

16

بمرحلة من الفوضى والنزاعات الداخلة االمر الذي شجع ملن كانت الدولة الصفوة تمر

االفؽان مر محمود الى التوجه صوب اران واحتاللها , حث توجه الى كرمان وسمطت بده

متخذا منها لاعدة لالنطالق صوب العمك االران وصوب العاصمة اصفهان تحددا حاولت

لح ف ذلن . وواصل مر محمود االفؽان تمدمه الموات االرانة صد الهجوم ؼر انها لم تف

صوب العاصمة من جنوبها الشرل ابتداءا من مدنة فرح اباد وجلفا بحث فرض حصارا على

اصفهان واحكموا سطرتهم على الجسور المؤدة الها وبعد ثمانة اشهر سمطت العاصمة

دت حالة التمزق داخل ا وسام فشلووخالل فترة الحصار حاول المزلباش صد الحصار ؼر انه

البالط الصفوي , بسسب خانة بعض رؤساء المزلباش ومراسلتهم محمود االفؽان سرا .

واخرا وبعد سموط العاصمة راحت المدن االرانة تسمط الواحدة تلو االخرى ومنها لم وشراز

ولزون .

ش الصفوة امام الجوش م الفاصلة الت انهزمت فها الجو1122وتعد معركة جلناباد عام

االفؽانة بزعامة مر محمود االفؽان الذي تسلم زمام االمور بعد تنازل السلطان حسن عن

وبعد حوال اسبوعن دخل مر محمود ,م 1122تشرن االول عام 12بتارخ العرش له

تشرن االول من العام ذاته . 25العاصمة وتوم ملكا ف

امن االدارة السابمة ف اران ولذا ابمى على المسؤولن االرانن سعى مر محمود الى ضمان

ف وظائفهم وجعل لكل ادارة ومؤسسة مرالبن افؽان لضمان حالة االستمرار , كما عامل

االوربن معاملة طبة وسمح لهم باالستمرار ف ممارسة نشاطهم التجاري والتمتع باالمتازات

السابمة

نؾ الت انتهجها ضد االرانن عام وابناء البت الصفوي خاصة حث امر ؼر ان ساسة الع

باعدامهم جمعا باستثناء السلطان حسن كانت من العوامل الت ادت الى عزله وتم 1125عام

الذي استمر ف الحكم م , 1125نسان عام 26بتارخ تنصب اشرؾ خان ملكا على اران

ار .حتى ظهور شخصة نادر شاه افش

17

المؤسسات االدارة والفكرة ف عهد الدولة الصفوة

ظهر ف ظل حكم الصفون الكثر من المناصب االدارة والفكرة ولعل ف ممدمتها

منصب )وكل الشاه( وهو مركز مرموق خاصة ف حال كون الشاه لاصرا , اضافة الى وجود

ولون ادارة البالد نابة عن الشاه , وظهر منصب صمة وااللالم االخرى ممن تاالوزراء ف الع

ف المؤسسة العسكرة وهو ارفع المناصب العسكرة انذان , كما توجد ف (امر االمراء)

المدن تشكالت ادارة تتألؾ من محافظ المدن والخلفاء وهم المرشدون الدنون ولادة

وهومدر المالة وضباط ومأموري (وفالمست)التشكالت العسكرة ورؤساء المبائل اضافة الى

. الضرائب وحرس المالع

كما ظهر منصب )خلفة الخلفاء( وهو ارفع منصب بعد المرشد الذي مثله شخ الشاه

الصفوي ومسؤولته افاد المبلؽن )الخلفاء( الى المدن . وعد منصب الصدارة ارفع منصب

االدارة االخرى منصب )شخ االسالم( –ب الدنة ومن المناص دن من الناحة االدارة .

وكان مجلسه الرسم الى جان مجلس الشاه وكانت مهامه الحكم ف المضاا الشرعة والفمهة.

وظهر منصب )الصدر( وكان لمبه اعتماد الدولة وهوممثل الشرع ف دوان الشاه وظفته

ن شرؾ على صؽار موظف الشؤون مرالبة حسن تطبك الموانن وضبط االولاؾ كما كا

. كذلن ظهر منصب الماض وأت ف المرتبة الدنة الثالثة عمله تعلك بفض الدعاوي الدنة

المعروضه عله وفما للمذهب الجعفري .

وبالرؼم من اعالن الدولة الصفوة المذهب الشع اال ان الفراغ الفمه والحمول لم كن

ال وفود المهاجرن والكفاءات العلمة والفمهة من لبنان , ولعل ابرز هؤالء من السهل ملؤه لو

م( الذي كان بمثابة الفمه االول ف اران عهد 1533- 1465)عل بن عبد العال الكرك

م( والشخ 1545الشاه طهماسب , كذلن ظهر )الشخ عل بن هالل الكرك المتوف عام

- 1541م( والشخ بهاء الدن العامل )1516- 1512)حسن بن عبد الصمد الجباع

م(.1621

18

لمد شهد العهد الصفوي ظهور حركة ترجمة وتالؾ كبرة ؼاتها ان تسر للمارىء

حث تمت ترجمة "الرسائل االمامة" المنسوبة الفارس االطالع على الثمافة الشعة بلؽته .

عامل , وترجمة كتاب "كشؾ الؽمة ف معرفة االئمة" لالمام الرضا )ع( من لبل بهاء الدن ال

كؾ على ترجمة نهب البالؼة وتفسرا للمران الكرم م من لبل الشخ الزواوي كما ع1531عام

. عالوة على ترجمة كتب الثمافة العامة ككتاب الحوان للدمري وكتب الجنات الثمان من لبل

الشخ دمحم االصفهان .

الؾ فمد شهد العصر الصفوي ظهور العدد من الكتب الفمهة ابرزها :اما حركة الت

وسائل الشعة للحر العامل -

الواف للفض الكاشان -

بحار االنوار للعالمة المجلس -

وف عهد الدولة الصفوة ظهرت المدارس الت تدرس علوم الفزاء والراضات والطب

فال االتام , ووجدت المكتبات العلمة الكبرة الت تحتوي على ,كما ظهرت مدارس لتربة االط

كتب ومخطوطات اسالمة مهمة .

اما الجانب المعماري فمد شهدت اران انذان العدد من االبنة التارخة الضخمة ابرزها

و الجامع العباس الذي بن من اموال الشاه عباس الكبر الخاصة ومسجد الشخ لطؾ وه

من علماء جبل عامل ومركز عال لابو وهو مركز الحكم وممر البالط ولصر السلطنة وهو

على ؼرار الباب العال ف العاصمة العثمانة , ومن المؤسسات االخرى مدرسة مال عبد

. الشوشتري الت بنت ف عهد الشاه عباس وبامر منه

اسماء السالطن الصفون

اناسم السلط مدة حكمه ت

19

م1524 -1531 1 اسماعل االول

م1516 – 1524 2 طهماسب االول

م1511 – 1516 3 اسماعل الثان

م1544 – 1514 4 دمحم خدابنده

م1621 – 1544 5 عباس الكبر

م1642 – 1621 6 السلطان صف الصفوي

م1666 – 1642 1 عباس الثان

م1614 – 1666 ثان(السلطان سلمان االول )صف ال 4

م1122 – 1614 1 حسن االول

م1132 – 1122 13 طهماسب الثان

م1136 – 1132 11 عباس الثالث

م1153 – 1141 12 سلمان الثان

م1113 – 1153 13 اسماعل الثالث

شعار الدولة الصفوة