История церковных приходов Новоодесского района

Иерей Александр Чурсин

ИСТОРИЯ ЦЕРКОВНЫХ ПРИХОДОВ

НОВООДЕССКОГО РАЙОНА

издательствоИРИНЫ ГУДЫМ

НИКОЛАЕВ - 2008

УДК-281.9Ч-93

А.В. Чурсин. История церковных приходов Ново одесского района. – Николаев: Издательство Ирины Гудым, 2008. – 108 с., илл.

ISBN 978-966-8592-52-2

Кни га ос но ва на на ар хив ных до ку мен тах кон ца XVIII – на ча ла XX сто ле тий. В ней опи са ны ос нов ные со бы тия, ко то рые пе ре жи ла Пра во слав ная Цер ковь на тер ри то рии на ше го края: ос но ва ние пер вых ка за чих церк вей, рас цвет хри с ти ан ст ва в на ча ле XX ве ка, тра-ги че с кие со бы тия мас со во го за кры тия и раз ру ше ния хра мов, поч ти по го лов ное ис треб ле ние свя щен нослу-жи те лей.

Кни га рас счи та на на мас со во го чи та те ля, а так же всех, ко му ин те рес на ис то рия род но го края.

ISBN 978-966-8592-52-2 © Издательство Ирины Гудым © А.В. Чурсин

По благословению Высокопреосвященнейшего Питирима архиепископа Николаевского и Вознесенского

4

ВІДГУКДержавного архіву Миколаївської області на книгу настоятеля Новоодеської Свято-Ольгинської церкви священика Олександра Валерійовича Чурсіна “Історія церковних парафій Новоодеського району”

За більш ніж 200-річ ну іс то рію іс ну ван ня пра вос лав ної цер кви на те ре нах Но во о де щи ни в ар хі вах на ко пи чи лась знач-на кіль кість до ку мен тів, що ві доб ра жа ють не ли ше іс то рію са мих хра мів, а й жит тя сус пільс тва в ці ло му. До вив чен ня ці єї ба га тю щої дже рель ної ба зи іс то ри ки та ре лі гій ні ді я чі по ча ли звер та ти ся ли ше нап ри кін ці XX сто літ тя. Пи тан ня ви яв лен ня, вив чен ня, оп ри люд нен ня, а по час ти й ре конс трук-ції цих ар хі вів, є на сьо год ні од ним із ак ту аль них зав дань як світ ських, так і ду хов них іс то ри ків.

Нас то я тель Но во о десь кої Свя то- Оль гин ської цер кви свя-щен ик Олек сандр Ва ле рійо вич Чур сін до лу чив ся до ці єї спра ви і під го ту вав на сьо год ні ак ту аль ну і ці ка ву пра цю “Історія церковних парафій Новоодеського району”. У рам ках ро бо ти

5

вис віт ле ні іс то рія хра мів Но во о де щи ни з кін ця XVI II до сьо го-ден ня, проб ле ми, які ви ни ка ли в різ ні пе рі о ди іс ну ван ня пра-вос лав ної цер кви, особ ли во про тя гом ра дян сько го пе рі о ду. Закрит тя цер ков, ви лу чен ня цер ков но го май на, реп ре сії про ти свя щен нос лу жи те лів, цер ков ні роз ко ли знай шли міс це на сто-рін ках ро бо ти. На сьо год ніш ній день пра ця цьо го ав то ра є єди-ною з іс то рії пра вос лав ної цер кви на Но во о де щи ні. Во на пов-ніс тю по бу до ва на на ар хів них ма те рі а лах. Час ти на до ку мен тів з фон дів Дер жав но го ар хі ву Ми ко ла їв ської об лас ті оп ри люд не на на сто рін ках са мої ро бо ти.

Не має сум ні вів у то му, що кни га бу де ці ка ва іс то ри кам як цер ков ним, так і світ ським, кра єз нав цям, сту ден там ви щих нав-чаль них зак ла дів спе ці аль нос ті іс то рія і ре лі гі єз навс тво, а та кож усім, хто ці ка вить ся іс то рі єю рід но го краю. Во на спри я-ти ме знач но му роз ши рен ню мож ли вос тей ви ко рис тан ня на у-ков ця ми ба га тю що го ін фор ма цій но го по тен ці а лу цер ков них ар хів них до ку мен тів і ста не по туж ним сти му лом ак ти ві за ції іс то ри ко- цер ков них дос лід жень.

На у ко во- ме то дич на ра да Дер жав но го ар хі ву Ми ко ла їв ської об лас ті, роз гля нув ши на за сі дан ні по да ний ма те рі ал, вва жає до ціль ним ре ко мен ду ва ти по да ний Чур сі ним О. В. ру ко пис для пуб лі ка ції ши ро ким ти ра жем.

Директор Державного архіву Миколаївської області, голова науково-методичної ради, кандидат історичних наук

Л.Л. Левченко

29.02.08 р.

6

Ав тор да ної кни ги, спи ра ю чись на ар хів ні ма те рі а ли, ро бить спро бу дос лі ди ти ви то ки по ши рен ня хрис ти янс тва на те ри то рії Но во о десь ко го ра йо ну у ХУ І ІІ ст., прос лід ко вує іс то рію бу дів ни-ц тва кам'яних хра мів у XIX ст. та їх руй ну ван ня в 20-30-ті та 60-ті ро ки XX сто літ тя. Впер ше оп ри люд ню єть ся знач на кіль кість до ку мен тів та фак тів, які роз кри ва ють пе ред чи та чем ма ло ві до-мі сто рін ки ми ну ло го на шо го краю: на до го ду па нів ній дер жав-ній іде о ло гії руй ну ва ли ся хра ми і люд ські до лі, за га лас ли ви ми кам па ні я ми «Геть !...» го нін ням під да ва ли ся не абс трак тні ор га-ні за ції, а жи ві лю ди, на ші зем ля ки...

Кни га мо же бу ти ви ко рис та на на уро ках іс то рії Ук ра ї ни, фа куль та тив них за нят тях з іс то рії рід но го краю. З по да ни ми ма те рі а ла ми ко рис но бу де оз на йо ми тись учи те лям іс то рії, уч ням 10-11 кла сів та усім, хто не бай ду жий до іс то рич но го ми ну ло го сво єї ма лої бать ків щи ни – Но во о дещи ни.

Головний спеціаліст відділу освіти Новоодеської райдержадміністрації В.І. Багнюк

Методист районного методичного кабінету відділу освіти Новоодеської райдержадміністрації С.Л. Сопчук

7

ПРЕ ДИС ЛО ВИЕ

В ав гус те 2004 го да ме ня наз на чи ли нас то я те лем Свя то- Оль гин ской цер кви. Впол не ес тес твен но, что я за ин те-ре со вал ся ис то ри ей Но вой Одес сы, ра йо на и осо бен но

ис то ри ей и судь бой при хо дов и цер квей. Это бы ло не праз дное лю бо пытс тво. Заг ля нуть в прош лое зас тав ля ла пе чаль ная дей-стви тель ность – в не ко то рых се лах на ше го ра йо на от цер квей ос та лись толь ко ру и ны. А в ра йон ном цен тре не бы ло ни че го, что го во ри ло бы о ду хов ной жиз ни на ших пред ков.

Из вес тно, что пер вые по се ле ния на ше го края обя за ны сво им по яв ле ни ем ка за кам. Они ос но ва ли здесь в XVI II ве ке “ма лень кие кре пос ти” для ох ра ны юго- вос точ ных ру бе жей на шей стра ны.

Ког да вни ка ешь в ка за чий быт и нра вы, об ра ща ет на се бя вни ма ние креп кая ве ра ка за ков в Бо га. Имен но она на про тя-же нии все го су щес тво ва ния ка за чес тва по мо га ла им по беж-дать вра гов и пре о до ле вать все нев зго ды. По ра зи тель ный факт: за всю ис то рию ка за чьих войн с тур ка ми ни од но го плен но го ка за ка не уда лось об ра тить в ис лам. По э то му не уди-ви тель но, что в цен тре каж до го их по се ле ния рас по ла гал ся пра вос лав ный храм. Он был сре до то чи ем ду хов ной и куль тур-ной жиз ни на се ле ния. И есть все ос но ва ния по ла гать, что Но вая Одес са не бы ла иск лю че ни ем.

Мои пер вые по пыт ки вы яс нить что- ли бо у ста ро жи лов быс тро увен ча лись ус пе хом. Все го во ри ли о том, что в Но вой Одес се бы ла цер ковь в ра йо не ны неш ней сред ней шко лы № 2, од на ко в 30-е го ды прош ло го сто ле тия ее раз ру ши ли. Эти вос-по ми на ния я при во жу в кни ге. И хо тя они иног да не сов па да-ют в де та лях, все рав но бес цен ны, так как мно гих оче вид цев прош ло го уже нет в жи вых.

8

Про дол жи лись по ис ки уже в ар хи вах. Они не прек ра ща ют ся и сей час. Так, шаг за ша гом я приб ли жал ся к то му, что бы уви деть под лин ную ис то рию ду хов ной жиз ни на ших пред ков: ста нов ле-ние, пов се мес тное рас прос тра не ние хрис ти анс тва в XVIII – на чале XX ве ков, прак ти чес ки пол ное его ист реб ле ние во вре ме-на ком му нис ти чес ко го без бо жия и труд ное воз рож де ние в на ше вре мя.

Вна ча ле мои исс ле до ва ния ог ра ни чи ва лись Но вой Одес-сой, од на ко ар хив ные ра зыс ка ния под тол кну ли к не об хо ди-мос ти соб рать и обоб щить све де ния о при хо дах и хра мах все го ра йо на. Это го тре бо ва ла цепь вза и мос вя зан ных ис то-ри чес ких со бы тий и про дик то ван ная ею ло ги ка по ис ка, так как еще в до ре во лю ци он ный пе ри од Но вая Одес са ста ла цен тром Но во о дес ско го бла го чи ния, а пос ле ре во лю ции – ад ми нис тра тив ным цен тром сов ре мен но го Но во о дес ско го ра йо на.

Де лал я эту ра бо ту, в ос нов ном, для се бя. Тем не ме нее, ког да соб ран ный ма те ри ал поз во лил про ник нуть в тай ну ис то ри-ческих со бы тий, ко то рая тща тель но скры ва лась де ся ти ле тия, я по нял, что бы ло бы прес туп ле ни ем не об на ро до вать бес цен ные ар хив ные до ку мен ты.

Та ко ва мо ти ва ция соз да ния нас то я щей кни ги. Она рас счи та-на на тех, ко му не чуж да ве ра в Бо га, кто ин те ре су ет ся ис то ри ей сво е го края, кто хо чет уз нать о ду хов ной жиз ни сво их пред ков. Она не яв ля ет ся ху до жес твен ным про из ве де ни ем, здесь нет ав тор ско го вы мыс ла. Это сис те ма ти зи ро ван ный и обоб щен ный ар хив ный ма те ри ал, ко то рый до пол ня ет ся ком мен та ри я ми ав то-ра и вос по ми на ни я ми ста ро жи лов.

На де юсь, кни га бу дет по лез на лю дям и при ве дет их к ду хов-но му ис точ ни ку на ше го на ро да – к Пра вос лав ной ве ре.

Хо чу вы ра зить глу бо кую бла го дар ность Лев чен ко Ла ри се Ле о ни дов не, ди рек то ру Го су дарс твен но го ар хи ва Ни ко ла ев ской об лас ти, его сот руд ни кам, а так же всем тем, кто ока зал со дей-ствие в по ис ке не об хо ди мых ма те ри а лов.

9

Хо тя кни га и ос но ва на на до ку мен тах, я, как ав тор, от даю се бе от чет в том, что мо гут быть не ко то рые не точ нос ти, по э то-му за ра нее при но шу за них свои из ви не ния. Ес ли же кто из чи та те лей рас по ла га ет све де ни я ми, ко то рые име ют от но ше ние к опи сы ва е мым со бы ти ям, про шу ими по де лить ся. Мо жет быть, у кни ги бу дет про дол же ние.

Наш ад рес: 56600 Ук ра и на, Ни ко ла ев ская об ласть, г. Новая Одес са, ул. Ку ха ре ва, 38-б, Свя то- Оль гин ская цер-ковь, тел.: 8(05167) 9-10-55.

10

Из ис то рии Рус ской Пра вос лав ной Цер кви

Пра вос лав ная Рус ская Цер ковь, уч реж ден ная в 988 го ду в Ки е ве, пос ле кре ще ния Ру си, без сом не ния воз ник ла зна чи тель но ра нее это го го да, но ка кой- то пе ри од на хо-

ди лась в ста дии ес тес твен но го фор ми ро ва ния.В 991 г. ка фед ра Пер вос вя ти те лей бы ла пе ре не се на в Пе ре-

яс лавль, от ку да в 1035 г. вновь воз вра ще на в Ки ев, где и ут вер-ди лась как мит ро по лия Ки ев ская и всея Ру ссии. Она сос то я ла в ка но ни чес кой за ви си мос ти от кон стан ти но поль ско го пат ри ар-ха, пред став ляя со бою круп ней шую из мно го чис лен ных цер-ков ных об лас тей Ви зан тий ской цер кви.

Мон го ло- та тар ское на шес твие вы нуж да ет ки ев ских мит ро-по ли тов уда лить ся на се вер, и в 1300 г. ка фед ра пе ре но сит ся во Вла ди мир на Клязь ме, от ку да, сох ра няя ти тул Ки ев ских Пер-вос вя ти те лей и пер во и е рар шие пол но мо чия, про дол жа ют уп рав-ле ние мит ро по ли ей.

На ко нец, в 1325 г. Ки ев ская и всея Ру ссии ка фед ра пе ре но-сит ся в за рож дав шу ю ся тог да Мос кву, где проч но ут вер жда ет ся и пре бы ва ет до на ших дней, пре тер пев за ис тек шие ве ка це лый ряд ад ми нис тра тив но- пра во вых и (со от ветс твен но) ти ту ляр ных из ме не ний.

До се ре ди ны XV в. Все рос сий ские мит ро по ли ты пос тав ля-лись в Кон стан ти но по ле, как пра ви ло, из гре ков, но с этой по ры, пос ле да ро ва ния рус ской цер кви ав то ке фа лии, они из би-ра ют ся из чис ла рус ских ар хи пас ты рей и пас ты рей и пос тав ля-ют ся в Мос кве, но ся сан и ти тул мит ро по ли тов Мос ков ских и всея Ру ссии.

11

«...Древ ние рус ские мит ро по ли ты, хо тя и бы ли в не ко то рой, в сущ нос ти но ми наль ной толь ко, за ви си мос ти от Кон стан ти но-поль ской Цер кви, поль зо ва лись влас тью не мень шей, чем за ме-нив шие их по том Пат ри ар хи. Весь сонм на ших свя тых Пер во-ие рар хов, свя ти те ли Петр, Алек сий, Ио на и Фи липп бы ли в сущ нос ти – Пат ри ар хи...» (Ва си льев А.В. «Де я ния» Со бо ра 1917-18 гг. кн. III, с. 35. Пет рог рад, 1918 г.).

В кон це XVI ве ка (1589 г.) чес ти ра ди оте чес твен ной цер кви по по чи ну бла го чес ти во го ца ря Фе о до ра Ио ан но ви ча в ней уч реж да ет ся Пат ри ар ший Прес тол, и она воз глав ля ет ся Свя тей-шим Пат ри ар хом Мос ков ским и всея Ру ссии по при ме ру про-чих ав то ке фаль ных (са мог лав ных) пра вос лав ных цер квей- сес-тер в со от ветс твии с яс ны ми и твер ды ми тре бо ва ни я ми 34-го Апос толь ско го пра ви ла о неп ре мен ном воз глав ле нии каж дой от дель ной цер кви еди но лич ным но си те лем выс шей цер ков ной влас ти (с тем или иным ти ту лом).

17.05.1590 г. но во уч реж ден ная Мос ков ская Пат ри ар хия ут вер жда ет ся Кон стан ти но поль ским Со бо ром и оп ре де ля ет ся на 5-е мес то в по ряд ке пра вос лав ных вос точ ных цер квей.

Ка фед ра Все рос сий ско го Пат ри ар ха – в Мос ков ском Боль-шом Ус пен ском со бо ре.

По кон чи не Все рос сий ско го Пат ри ар ха Ад ри а на (26.10.1700 г.), пос ле бо лее чем двад ца ти лет не го пе ри о да мес тоб люс ти тель-ства, ука зом Пет ра I от 25.02.1721 г. вмес то уп раз дня е мо го Пат-ри ар шес тва (в на ру ше ние вы шеп ри ве ден но го ка но ни чес ко го тре бо ва ния) уч реж да ет ся не бы ва лый в ис то рии Все лен ско го Пра вос ла вия инс ти тут кол ле ги аль но го (не со бор но го) выс ше го цер ков но го уп рав ле ния под име нем Свя тей ше го Си но да.

С 1700 г. наз на ча лись ар хи е реи, уп рав ляв шие Пат ри ар шей (поз днее «Си но даль ной») об лас тью, до вос ста нов ле ния Мос-ков ской епар хии в 1742 г.

Пос ле бо лее чем двух сот лет ней аке фа лии (т. е. без гла вия цер ков но го) оп ре де ле ни ем По мес тно го Со бо ра 1917-1918 гг., от 17.11.1917 г., п. 2: «...вос ста нав ли ва ет ся Пат ри ар шес тво, и

12

уп рав ле ние цер ков ное воз глав ля ет ся Пат ри ар хом...».04.12 то го же (1917) го да про ис хо дит нас то ло ва ние изб ран-

но го Со бо ром Свя тей ше го Пат ри ар ха Мос ков ско го и всея Рус-сии Ти хо на. (С 1943 г. – «и всея Ру си»).

Та ким об ра зом, на про тя же нии сво е го ты ся че лет не го су щес-тво ва ния (за иск лю че ни ем си но даль но го пе ри о да) Пра вос лав-ная Рус ская Цер ковь, в со от ветс твии с ка но ни чес ки ми нор ма-ми, не из мен но уп рав ля лась еди но лич ны ми воз гла ви те ля ми в ли це сво их Пер во и е рар хов – мит ро по ли тов и пат ри ар хов Все-рос сий ских.

В пе ри о ды меж ду пат ри ар шес тва Цер ковь воз глав ля лась осо-бым пер венс тву ю щим ар хи е ре ем (как пра ви ло, мит ро по ли том Кру тиц ким) с ти ту лом: «Мес тоб люс ти тель Пат ри ар ше го Пре-сто ла».

13

Ис то рия цер квив на шем крае

Мно гие на се лен ные пун кты в на ших пре де лах бы ли ос но ва ны за по рож ски ми ка за ка ми в на ча ле XVI II ве ка. В ос нов ном, это бы ли зи мов ни ки.

Пос ле окон ча ния рус ско- ту рец кой вой ны 1768-1774 го дов на ча лось мас со вое за се ле ние при чер но мор ских зе мель. В 1776 го ду на ле вом бе ре гу Юж но го Бу га бы ли ос но ва ны ка за чьи ста-ни цы. На ге не раль ной кар те Но во рос сий ской гу бер нии, со став-лен ной Ива ном Ис ле не вым в 1779 го ду, зна чат ся се ла Фе до-ров ка (Но вая Одес са), Кас пе ров ка, Гу рьев ка, Ба лов ное, Но во-пет ров ское, Се би но, Ми хай лов ка и Тро иц кое.

В цен тре каж до го по се ле ния ка за ки стро и ли ча сов ню или цер ковь. Сна ча ла это бы ли вре мен ные со о ру же ния из под руч-но го ма те ри а ла – де ре ва, хво рос та, ка мы ша, гли ны.

К это му же пе ри о ду от но сят ся и до ку мен ты, хра ня щи е ся в нас то я щее вре мя в Го су дарс твен ном ар хи ве Хер сон ской об лас-ти. Са мый ран ний до ку мент да ти ро ван 1787 го дом. Это «ис по-вед ные рос пи си (спис ки) при хо жан цер кви с. Фе до ров ки».

В вер хней час ти до ку мен та есть над пись: «Рос пись Епар хии и на мес тни чес тва Ека те ри нос лав ско го уез да Хер сон ской про то-по пии Хер сон ской сло бо ды Фе до ров ки, ча сов ни. Свя щен ни ка Фе о до сия Яку бо ви ча об ра ща ю щим ся прис ной ча сов ни в при хо де ни же яв лен ных чи нов лю дей со и зъяв ле ни ем про тив ко е гож до име ни о бы тии их во свя тую Че ты ре де сят ни цу у Ис по ве ди и Свя тых Та ин при час тия и ктож ис по ве дал ся ток мо а не при-час тил ся и кто не ис по ве дал ся: 1787 го да».

В до ку мен тах с 1787 по 1789 го ды го во рит ся о ча сов не, а в 1790 го ду – уже о цер кви. Пер вым свя щен ни ком в Фе до ров ке

14

Исповедные росписи (списки) прихожан часовни с. Федоровки за 1789 г.

15

был Фе о до сий Яку бо вич (1717 г.р.). Из вес тна и его се мья: же на Ма рия (1727 г.р.), сы но вья Ва си лий и Гри го рий, дочь Ека те ри-на. В те вре ме на та кие кни ги слу жи ли сво е об раз ной пе ре пи сью на се ле ния.

По ми мо «рос пи сей», в цер квях при ня то бы ло вес ти жур на-лы, где за пи сы ва ли со вер ше ния цер ков ных та инств и об ря дов. Для при ме ра при ве дем со от ветс тву ю щий до ку мент за 1794 год. В вер хней час ти над пись: «Кни га о ро див ших ся, бра ком со че-тав ших ся и умер ших му жес ко го и жен ско го по ла ду шах Хер-сон ско го Уез да ве домс тва Хер сон ско го ду хов но го Прав ле ния Буг ско го Ка за чье го пол ку ста ни цы Фе до ров ской цер кви Ге ор ги-ев ской за 1794 год». Цер ковь к это му вре ме ни уже но си ла имя свя то го ве ли ко му че ни ка и по бе до нос ца Ге ор гия, слу жил в ней свя щен ник Илия То па чев ской.

А вот при мер од ной из за пи сей: «Крес тил свя щен ник Илия То па чев ской мла де ни цу Ксе нию от ро ди те лей бла го чес ти вых До ро фея То мен ка и же ны его Ан ны. Вос при ем ни ца бы ла Па ра ма-но ва же на Ма рия». Ха рак тер ная осо бен ность – при кре ще нии ре бен ка при сутс тво вал толь ко один крес тный (од но го с ре бен ком по ла).

В на ча ле XIX ве ка зна чи тель но уве ли чи ва ет ся на се ле ние края. Ста ни цы раз ви ва ют ся, и это от ра жа ет ся на жиз ни цер кви, так как в то вре мя все на се ле ние по душ но вып ла чи ва ло цер ков-ную де ся ти ну.

На про тя же нии XIX ве ка прак ти чес ки пов се мес тно в ра йо не стро и лись ка мен ные цер кви. В 1812 го ду в Но вой Одес се, вза-мен ста рой де ре вян ной, бы ла пос тро е на од ноп рес толь ная ка мен ная цер ковь, ко то рая так же на зы ва лась Ге ор ги ев ской.

Во вре мя ин вен та ри за ции, ко то рая про во ди лась по рас по ря-же нию Глав но го ко ман ди ра Чер но мор ско го фло та и во ен но го гу бер на то ра Ни ко ла е ва и Се вас то по ля ад ми ра ла Ми ха и ла Пет-ро ви ча Ла за ре ва, был сос тав лен чер теж этой цер кви, ут вер жден-ный 13 фев ра ля 1837 го да: «Фа сад и план цер кви сос то я щей в с. Но вой О дес сы 10-го по се лен но го Ка ва ле рий ско го Ок ру га

16

Фасад и план Свято-Георгиевской церкви с. Новая Одесса от 13 февраля 1837 г.

17

пред по ла га е мой к исп рав ле нию (су щес тву ю щей с дав не го вре-ме ни) (на кар те ок ру га Лит.Е). Фа сад по ли нии ав. Вы со чай-ше ут вер жден 13 фев ра ля 1837 го да. Ге не рал- А дью тант», спра ва вни зу: «ин же нер под пол ков никъ (под пись)». В нас то я-щее вре мя этот до ку мент хра нит ся в Рос сий ском Го су дарс твен-ном во ен но- ис то ри чес ком ар хи ве г. Мос квы (фонд 349, опись 21, де ло 1117, лист 1). Раз ме ры цер кви в пе ре во де из са же ней в мет ры: дли на око ло 30 м, ши ри на око ло 10 м, вы со та ко ло коль ни око ло 25 м.

Цер ков ная жизнь Но вой Одес сы вто рой по ло ви ны XIX ве ка от ра зи лась в Мет ри чес ких кни гах Свя то- Ге ор ги ев ско го хра ма за 1863-1872 го ды (ГА НО, Ф-410, оп.1, Де ла с 112 (1863 год) по 121 (1872 год). Здесь со дер жат ся под роб ные све де ния как о со вер шен ных в хра ме тре бах (кре ще нии, вен ча нии и от пе ва-нии), так и о тех, кто их со вер шал (кли ри ках хра ма). За пи си в этих кни гах сви де тельс тву ют о том, что в Но вой Одес се бы ли рас квар ти ро ва ны 55-й пе хот ный По доль ский полк (дан ные за 1872 год), а так же 13-я Ар тил ле рий ская бри га да.

Пред став ле ние о цер ков ном де лоп ро из водс тве то го вре ме ни мо гут дать вы дер жки из Мет ри чес кой кни ги за 1864 год (ГА НО, Ф-410, оп.1, д.113).

На ти туль ном лис те на пи са но следующее:

«Января 11, 1865 года. Смотрено. В подлежащем переплете хранится в церковных архивах. Протоиерей

Михаил Виргивский»«МЕТРИЧЕСКАЯ КНИ ГА, ДАН НАЯ ИЗ ХЕР СОН СКОЙ

ДУ ХОВ НОЙ КОН СИС ТО РИИм. Но вой Одес сы Ге ор ги ев ской цер кви

для за пи си ро див ших ся, бра ком со че тав ших ся и умер ших, за 1864 год часть пер вая

О РО ДИВ ШИХ СЯ»

18

Статистические сведения (экстракт) из Метрической книги за 1869 год.

19

Расписка священника Анатолия Беззабавы, а также церковнослужителей, подтверждающих достоверность

указанных в Метрической книге сведений

20

А вот об ра зец за пи си о кре ще нии мла ден ца Ме ла нии за 1 ян ва ря 1864 г.:

Ха рак тер ная де таль – в это вре мя за пи сы ва ли уже двух вос-при ем ни ков.

При ве дем для при ме ра за пись за № 2 от 19 ян ва ря 1864 го да из вто рой часть кни ги – «О БРА КО СО ЧЕ ТАВ ШИХ СЯ»

Здесь осо бый ин те рес вы зы ва ет то, что по ру чи те ля ми как со сто ро ны же ни ха, так и со сто ро ны не вес ты бы ли ли ца муж ско го по ла и по два че ло ве ка.

21

В тре тьей час ти кни ги «О УМЕР ШИХ» за пи сы ва лись да та, со ци аль ный ста тус, имя, фа ми лия, воз раст по кой но го и при чи-на смер ти, имя и фа ми лия вдо вы или вдов ца, кто со вер шал об ряд и где пог ре бен по кой ный.

В кон це каж дой Мет ри чес кой кни ги при во дят ся ста тис ти-чес кие дан ные о тре бо от прав ле ни ях за год.

По ма те ри а лам 1863-1872 го дов мож но вос ста но вить име на кли ри ков (свя щен нос лу жи те лей) Свя то- Ге ор ги ев ско го хра ма.

Бла го чин ные: Про то и е рей Ми ха ил Вир гив ский (до 1870 г.), Про то и е рей Ана то лий Ко ро чан ский (с 1870 г.).Свя щен ни ки: стар ший свя щен ник Иа ков Без за ба ва, Афа на сий Без за ба ва (с 24.02.1863).Ди а ко ны: Еф рем Дов га нев, Алек сей Ива но вич За го руй чен ко (с сен тяб ря 1865).По но ма ри: Паф ну тий Кос тец кий, Еф рем Бон дарь, Иван Виль ков ский.Дья чок:Вла ди мир Мо чуль ський.

А в кни ге за 1865 год сре ди вос при ем ни ков при кре ще нии до че ри Но во о дес ско го свя щен ни ка Ма рии Без за ба вы на хо дим Кас пе ров ско го при ход ско го свя щен ни ка Пав ла Ива но ви ча Дар-мос тук. Крес тил ее стар ший свя щен ник Ев до ким Ива нов.

В ана ло гич ном слу чае при кре ще нии в 1867 го ду до че ри Алек сан дры то го же свя щен ни ка вос при ем ни ком выс ту па ет Кас пе ров ский при ход ской свя щен ник Па вел Ива но вич (? – А.Ч.) Крес тит тро иц кий при ход ский свя щен ник Ла зарь Ми лоск.

В кни ге за 1872 год так же упо ми на ют ся пол ко вой свя щен ник Фе о фан Ше марь (По доль ский пе хот ный полк), свя щен ник Си ме он Ка хов ский и ди а кон По ли карп Ос та пов.

22

В Но вой Одес се в то вре мя по дав ля ю щее боль шинс тво на се-ле ния бы ло пра вос лав ным. Ес ли мы све дем дан ные за пи сей Мет ри чес ких книг, то по лу чим дос та точ но объек тив ную де мо-гра фи чес кую кар ти ну.

Де мог ра фи чес кие све де ния за 1863-1872 го дыГод ------- Ро ди лось ------- Бра ков ------- Умер ло -------

Муж. Жен. Все го (пар) Муж. Жен. Все го

1863 85 88 173 20 73 59 1321864 92 77 169 17 72 52 1241865 88 69 157 36 66 64 1301866 90 88 178 36 41 48 891867 99 71 170 39 52 35 871868 80 96 176 16 61 56 1171869 82 77 159 21 58 39 971870 68 61 129 21 44 47 911871 77 88 165 36 69 66 1351872 74 66 140 24 75 63 138

Как ви дим, уро вень рож да е мос ти зна чи тель но пре вы шал уро вень смер тнос ти.

К боль шо му со жа ле нию, по доб ные до ку мен ты по дру гим хра мам на ше го ра йо на по ка не най де ны. Ред ким иск лю че ни ем яв ля ет ся вы пис ка из Кни ги о кре ще нии Вик то ра Дру цы, ро див-

ше го ся 10 но яб ря 1893 го да, ко то рое сос то я лось 11 но яб ря то го же го да в Алек сан дро- Нев ской цер кви с. Ды мов ка (Мар ку ля сы). Са ма же вы пис ка сде ла на 26 мар та 1905 го да. Под до ку мен том сто-ят под пи си свя щен ни ка Алек сея Па на се-ви ча и пса лом щи ка Ио ан на Ви ног ра до-ва, а также церковная печать с видом храма (на фото).

23

СОС ТО Я НИЕ ЦЕР КВИ В НА ЧА ЛЕ ХХ ВЕ КА

Объек тив ную кар ти ну ко ли чес тва и сос то я ния пра вос лав ных при хо дов на ча ла ХХ ве ка да ет Спра воч ная кни га Хер сон ской Епар хии, из дан ная в 1906 го ду Хер сон ской Ду хов ной кон сис то ри-ей (биб ли о те ка Ни ко ла ев ско го об лас тно го кра е вед чес ко го му зея).

В тот пе ри од Но во о дес ское бла го чи ние ох ва ты ва ло не толь ко наш ра йон, но и прос ти ра лось на со сед ние. Бла го чин ным был свя щен ник Пан те лей мон Лу го вен ко, нас то я тель хра ма свя то го Ар хис тра ти га Ми ха и ла, с. Пе ре са дов ка, Гу рьев ской во лос ти. В кни ге да ют ся крат кие би ог ра фи чес кие све де ния: 1858 г.р., окон чил Одес скую ду хов ную се ми на рию по 2 раз ря ду, за ко но-у чи тель зем ской шко лы, за ве ду ю щий и за ко но у чи тель цер ков-но- при ход ской шко лы, име ет же ну и 6 де тей.

Опи ра ясь на Спра воч ную кни гу Хер сон ской Епар хии, при-во жу крат кие све де ния о каж дом при хо де Но во о дес ско го ра йо-на. Это поз во лит чи та те лю са мо му пред ста вить, ка ков был ав то ри тет цер кви и ее ма те ри аль ное сос то я ние на 1906 год.

Но вая Одес са

Но вая Одес са (Фе до ров ка), той же во лос ти, 5-го ста на. Цер-ковь ка мен ная, пос тро е на в 1812 го ду при хо жа на ми, в 1822 го ду уве ли че на ко ло коль ней; од ноп рес толь ная – во имя Свя то го ве ли ко му че ни ка Ге ор гия По бе до нос ца.

При ход ское по пе чи тельс тво с 1878 г. Ко ли чес тво дво ров – 553, ко ли чес тво при хо жан – 2214 (м),

2258 (ж). Ито го: 4472 че ло ве ка.

24

Цер ков но- при ход ская шко ла – 81 мал. и 42 дев. Ми нис тер-ская шко ла – 60 мал.

Штат: два свя щен ни ка и два пса лом щи ка.Име лось 3 цер ков ных до ма (свя щен ни кам и 1-му пса лом щи-

ку). Цер ков ная зем ля – 126 де ся тин (137 га), уса деб ная – 965 кв.

са же ней (0,44 га).Клир: 1) свя щен ник Сер гей Ива но вич Буз ков, 1867 г.р., окон-

чил Одес скую ду хов ную се ми на рию по 2-му разр., за ко но у чи-тель, за ве ду ет цер ков но- при ход ской шко лой, же нат, 7 де тей;

2) свя щен ник Ио анн Лог ги но вич Ива нов, 1848 г.р., окон чил 5 клас сов Одес ской ду хов ной се ми на рии, же нат, дочь;

3) пса лом щик в са не ди а ко на Ге ор гий Ав ра а мо вич Са дов-ский, 1878 г.р., окон чил 3 клас са Одес ской ду хов ной се ми на-рии, учи тель цер ков но- при ход ской шко лы, же нат, 3 де тей;

4) пса лом щик Ио анн Те рен тье вич Виль ков ский, 1846 г.р., окон чил 1 класс Одес ской ду хов ной се ми на рии, же нат, 6 де тей.

Ды мов ка (ны не Под лес ное)

с. Ды мов ка (Мар ку ля сы то же), Но во о дес ской во лос ти, 5-го ста на. Цер ковь ка мен ная, пос тро ен ная в 1863 го ду на средс тва при хо жан, од ноп рес толь ная – во имя Свя то го бла го вер но го кня-зя Алек сан дра Нев ско го.

При ход ское по пе чи тельс тво с 1900 г.Ко ли чес тво дво ров – 348, ко ли чес тво при хо жан 1406 (м),

1282 (ж). Все го: 2688 че ло ве к. При пис ные се ла: Но во- Ни ко ла ев ка – 54 дво ра, при хо жа не: 217 (м), 201 (ж) Но во- Пав лов ка – 31 двор, при хо жа не: 126 (м), 114 (ж) Но во- А лек сан дров ка – 11 дво ров, при хо жа не: 29 (м), 31 (ж)Ито го все го 497 дво ров, при хо жан: 1988 (м), 1831 (ж). Все го:

3819 че ло век.

25

Цер ков но- при ход ская шко ла – 32 дев. Зем ская шко ла – 130 мал. Зем ские шко лы при пис ных сел сос тав ля ют: 120 мал. и 18 дев.

Штат: свя щен ник и два пса лом щи ка.Име лось 2 цер ков ных до ма (свя щен ни ку и 1-му пса лом щи-

ку). Цер ков ная зем ля – 99 де ся тин (108 га), уса деб ная – 1923

кв. са же ней (0,8 га).Клир: 1) свя щен ник Арис тарх Ва си лье вич Ша хов, 1868 г.р.,

сту дент Твер ской ду хов ной се ми на рии, вдов;2) пса лом щик Ми ха ил Ва си лье вич Ви ног ра дов, 1877 г.р.,

сту дент Ка луж ской се ми на рии, учи тель жен ской цер ков но- при-ход ской шко лы, хо лост;

3) пса лом щик Гри го рий Ефи мо вич За гай дан, 1871 г.р., окон-чил Ки ши нев ское ду хов ное учи ли ще, же нат, дочь.

Гу рьев ка

Гу рьев ка, Но во о дес ской во лос ти, 5-го ста на. Цер ковь ка мен-ная, пос тро е на в 1834 го ду на средс тва при хо жан, од ноп рес-толь ная – в честь Пок ро ва Прес вя той Бо го ро ди цы.


1331 (ж). Все го: 2712 че ло век. При пис ное се ло: де рев ня Кон стан ти нов ка – 147 дво ров, при-

хо жа не: 440 (м), 444 (ж).Ито го все го 579 дво ров, при хо жан: 1821 (м), 1775 (ж). Все го:

3596 че ло век.Цер ков но- при ход ская шко ла 17 мал., 13 дев. Ми нис тер ская шко-

ла – 56 мал., 4 дев. Зем ская шко ла Кон стан ти нов ки – 51 мал. и 11 дев.

Штат: свя щен ник и два пса лом щи ка.Имел ся 1 цер ков ный дом (свя щен ни ку). Цер ков ная зем ля – 135 де ся тин (147 га), уса деб ная – 1 де ся-

ти на 640 кв. са же ней (1,4 га).

26

Современный вид Свято-Покровской церкви (с. Гурьевка)

Клир: 1) свя щен ник Алек сей Ни ко ла е вич Ни коль ский, 1872 г.р., сту дент Твер ской ду хов ной се ми на рии, за ко но у чи тель ми нис тер-ской и зем ской школ, за ко но у чи тель и за ве ду ю щий шко лой грам-ма ти ки, же нат, 6 де тей;

2) ис пол ня ю щий обя зан нос ти пса лом щи ка Ио анн Ио а ки мо-вич Коз лов ский, 1849 г.р., обу чал cя в По доль ской ду хов ной се ми на рии, учи тель шко лы грам ма ти ки, же нат, 4 де тей;

3) ис пол ня ю щий обя зан нос ти пса лом щи ка Дмит рий Фе до-ро вич Мас ля ни ков, 1873 г.р., из 4-го клас са Одес ско го го род ско-го 6-клас сно го учи ли ща, учи тель пе ния в цер ков но- при ход ской шко ле, же нат, 3 де тей.

Кас пе ров ка

Кас пе ров ка, Но во о дес ской во лос ти, 5-го ста на. Цер ковь ка мен ная, пос тро е на в 1817 го ду, ко ло коль ня к ней прис тро е на в 1881 го ду на средс тва при хо жан, од ноп рес толь ная – во имя

27

Свя то го ве ли ко му че ни ка Ди мит рия Со лун ско го.При ход ское по пе чи тельс тво с 1886 г. Ко ли чес тво дво ров – 298, ко ли чес тво при хо жан 1191 (м),

1110 (ж). Все го: 2301 че ло ве к. Цер ков но- при ход ская шко ла 98 мал., 19 дев. Штат: свя щен ник и пса лом щик.Име лось 1 цер ков ный дом (свя щен ни ку). Цер ков ная зем ля – 131 де ся тин 862 кв. са же ни (143 га), уса-

деб ная – 2 де ся ти ны (2,18 га).Клир: 1) свя щен ник Ки рилл Ио си фо вич Гро за, 1866 г.р.,

окон чил Одес скую ду хов ную се ми на рию по 2 раз ря ду, за ко но-учи тель и за ве ду ю щий цер ков но- при ход ской шко лой, же нат, 6 де тей;

2) пса лом щик Ио на Пор фи ри е вич Де ре вян ский, 1851 г.р., из 3 клас са Ели са вет град ско го ду хов но го учи ли ща, же нат, 4 де тей.

Во рон цов ка

По се лок Во рон цов ка, Но во о дес ской во лос ти, 5-го ста на. Цер-ковь ка мен ная, пос тро е на в 1903 го ду иж ди ве ни ем при хо жан, од ноп рес толь ная – в честь Рож дес тва Прес вя той Бо го ро ди цы.

До ут вер жде ния штат но го прич та цер ковь чис лит ся при пи-сан ной к Ни ко ла ев ской цер кви с. Кас пе ро во- Ни ко ла ев ки.

Ко ли чес тво дво ров – 60, ко ли чес тво при хо жан 240 (м), 215 (ж). Все го: 455 че ло век.

При сел ки: Ост ров ский (1 вер ста) – 55 дво ров, при хо жа не: 220 (м),

288 (ж);Но вый Крым (2 вер сты) – 45 дво ров, при хо жа не: 180 (м), 174 (ж);Пет ров ский (2 вер сты) – 19 дво ров, при хо жа не: 77 (м),

74 (ж).Ху то ра: Ши рен ко (3 вер сты), при хо жа не: 2 (м), 4 (ж);Бон дарь (3 вер сты), при хо жа не: 1 (м), 1 (ж);

28

Шев чен ко (3 вер сты), при хо жа не: 2 (м), 1 (ж);Все го: 180 дво ров, при хо жан – 722 (м), 755 (ж). Все го: 1477

че ло век.Штат еще не ут вер жден.Зем ли цер ков ной пред по ло же но от вес ти 33 де ся ти ны (36 га).

Кан ды би но

с. Кан ды би но, Гу рьев ской во лос ти, 5-го ста на. Цер ковь ка мен ная, пос тро ен ная в 1893 го ду пра ви тельс твом, од ноп рес-толь ная – во имя Свя то го Алек сан дра Нев ско го.

При ход ское по пе чи тельс тво с 1897 г. Ко ли чес тво дво ров – 33, ко ли чес тво при хо жан – 133 (м), 128 (ж).

Все го: 261 че ло век. При сел ки: Силь вес тров ка – 28 дво ров, при хо жа не: 112 (м), 104 (ж);

Современный вид церкви Рождества Божией матери (с. Воронцовка)

29

Но во- Мат ви ев ка – 34 дво ра, при хо жа не: 136 (м), 127 (ж);Но во- Кра сов ка – 29 дво ров, при хо жа не: 80 (м), 95 (ж);Но во- Ин гул ка – 21 двор, при хо жа не: 84 (м), 81 (ж);Но во- И ва нов ка – 11 дво ров, при хо жа не: 45 (м), 58 (ж);Но во- Ми хай лов ка – 31 двор, при хо жа не: 127 (м), 112 (ж).Все го: дво ров 179, при хо жан 717 (м), 705 (ж). Все го: 1422

че ло ве ка.Шко ла гра мо ты – 23 мал. и 7 дев.Штат: свя щен ник и пса лом щик.Име лось 2 до ма (свя щен ни ку – об щес твен ный и пса лом щи ку

– цер ков ный). Цер ков ная зем ля – 33 де ся ти ны (36 га).Клир: 1) свя щен ник Ге ор гий Пав ло вич Сто я нов, 1844 г.р., из

Одес ско го ду хов но го учи ли ща, за ко но у чи тель и за ве ду ю щий мес тной шко лой гра мо ты, же нат, 3 де тей;

2) ис пол ня ю щий обя зан нос ти пса лом щи ка Ки рилл Ге ор ги е-вич Сто я нов, 1874 г.р., из 2-го клас са Одес ско го ду хов но го учи-ли ща, же нат, 2 де тей.

Но во- Пет ров ское

с. Но во- Пет ров ское, Гу рьев ской во лос ти, 5-го ста на. Цер ковь ка мен ная, пос тро ен ная в 1789 го ду на средс тва при хо жан, од ноп рес толь ная – во имя Свя то го Ни ко лая Чу дот вор ца.


2129 (ж). Все го: 4276 че ло век. Шко ла ми нис тер ская – 65 мал. и цер ков но- при ход ская –

12 мал. и 30 дев.Штат: свя щен ник и 2 пса лом щи ка.Имел ся 1 цер ков ный дом (свя щен ни ку). Цер ков ная зем ля – 125 де ся ти н (136 га), в том чис ле не у доб-

ной 5 де ся тин (5,5 га).Клир: 1) свя щен ник Кон стан тин Ан то но вич Бри жиц кий,

30

Современный вид Свято-Михайловской церкви (с. Себино)

1855 г.р., из 1-го клас са Одес ской ду хов ной се ми на рии, за ко но-у чи тель ми нис тер ской шко лы, за ве ду ю щий и за ко но у чи тель цер ков но- при ход ской шко лы, же нат, 7 де тей;

2) 1-й пса лом щик Силь вестр Пан те лей мо но вич Кар ла ше вич, 1875 г.р., окон чил курс Хер сон ско го ду хов но го учи ли ща без прав пос туп ле ния в се ми на рию, же нат, 3 де тей;

3) 2-й пса лом щик Ан то ний Пар фе ни е вич Ка рю ков, 1882 г.р., окон чил Одес скую ду хов ную се ми на рию по 2 разр., хо лост.

Се би но

с. Се би но (Ку цый Ела нец), Гу рьев ской во лос ти, 5-го ста на. Цер ковь ка мен ная, пе рес тро е на в 1899 го ду на средс тва при хо-жан, од ноп рес толь ная – в честь Ар хис тра ти га Ми ха и ла.

31

При ход ское по пе чи тельс тво с 1893 г.Ко ли чес тво дво ров – 335, ко ли чес тво при хо жан 1342 (м),

1338 (ж). Все го: 2680 че ло век. Зем ская шко ла – 100 мал. и цер ков но- при ход ская – 12 мал. и

42 дев.Штат: свя щен ник и пса лом щик.Име лись цер ков ные до ма. Цер ков ная зем ля – 120 де ся тин (130 га).Клир: 1) свя щен ник Ав ра а мий Алек сан дро вич Сло бо дян ни-

ков, 1872 г.р., сту дент Одес ской ду хов ной се ми на рии, за ко но-учи тель зем ской шко лы, за ве ду ю щий и за ко но у чи тель цер ков-но- при ход ской шко лы, же нат, 6 де тей;

2) пса лом щик Ва си лий Ми хай ло вич Лю бис тков, 1864 г.р., из 3-го клас са Хер сон ско го ду хов но го учи ли ща, учи тель пе ния цер ков но- при ход ской шко лы, же нат.

Ба лов ное

с. Ба лов ное (Яц кая то же), Гу рьев ской во лос ти, 5-го ста на. Цер ковь ка мен ная, пос тро е на в 1867 го ду на средс тва при хо-жан, од ноп рес толь ная – в честь Рож дес тва Прес вя той Бо го ро-ди цы.

При ход ское по пе чи тельс тво с 1876 г. Ко ли чес тво дво ров – 256, ко ли чес тво при хо жан 1026 (м),

1010 (ж). Все го: 2036 че ло век. Зем ская шко ла и цер ков но- при ход ская.Штат: свя щен ник и пса лом щик.Име лись цер ков ные до ма (свя щен ни ку – об щес твен ный, пса-

лом щи ку – цер ков ный). Цер ков ная зем ля – 119 де ся тин 600 кв. са же ней (130 га), в том

чис ле не у доб ной 19 де ся тин 600 кв. са же ней (21 га). Уса деб ной 800 кв.са же ней (0,36 га).

Клир: 1) свя щен ник Алек сандр Ки рил ло вич Кар ла шев, 1869 г.р., окон чил Одес скую ду хов ную се ми на рию, за ко но у чи тель и

32

за ве ду ю щий цер ков но- при ход ской шко лы, же нат, 4 де тей;2) пса лом щик Ми ха ил Иси до ро вич Че го рян, 1871 г.р., вос пи-

тан ник 4-го клас са Ки ши нев ской ду хов ной се ми на рии, учи тель пе ния цер ков но- при ход ской шко лы, же нат, 3 де тей.

Ми хай лов ка

с. Ми хай лов ка, Щер ба нев ской во лос ти, Воз не сен ско го ста-на. Цер ковь ка мен ная, пос тро е на в 1858 го ду на средс тва при-хо жан, од ноп рес толь ная – во имя Ар хис тра ти га Ми ха и ла.


609 (ж). Все го: 1212 че ло век. При пис ное: Ми хай лов ский по се лок – 13 дво ров, при хо жа не:

55 (м), 49 (ж).Все го: дво ров 163, при хо жан 658 (м), 658 (ж). Все го: 1316 че ло-

век.Зем ская шко ла (40 мал и 20 дев).Штат: свя щен ник и пса лом щик.Цер ков ная зем ля – 104 де ся ти ны (113 га).Клир: 1) свя щен ник Мит ро фан Пет ро вич Гра бен ко, 1853 г.р.,

из 3-го кл. Одес ской ду хов ной се ми на рии, же нат;2) пса лом щик Ан то ний Ни ко ла е вич Дзба нов ский, 1843 г.р.,

до маш не го об ра зо ва ния, же нат.

Тро иц кое

c. Тро иц кое, Щер ба нев ской во лос ти, Воз не сен ско го ста на. Цер-ковь ка мен ная, пос тро е на в 1840 го ду иж ди ве ни ем каз ны, вмес то вет хой ка мен ной, пос тро ен ной в 1789 го ду в честь Свя той Тро и цы на средс тва при хо жан, од ноп рес толь ная – в честь Свя та го Ду ха.

При ход ское по пе чи тельс тво с 1893 г. Ко ли чес тво дво ров – 390, ко ли чес тво при хо жан: 1563 (м),

1482 (ж). Все го: 3065 че ло век.

33

При пис ное се ло: де рев ня Же нев ка – 88 дво ров, при хо жа не: 353 (м), 276 (ж).

Все го дво ров 479, при хо жан 1916 (м), 1758 (ж). Все го: 3674 че ло век.

Зем ская шко ла (126 мал. и 25 дев.), шко ла гра мо ты (14 мал. и 12 дев.). В де рев не Же нев ка – зем ская шко ла (35 мал.).

Штат: свя щен ник и 2 пса лом щи ка.Имел ся цер ков ный дом (свя щен ни ку). Цер ков ная зем ля – 234 де ся ти ны 1755 кв. са же ней (256 га),

в том чис ле не у доб ной 114 де ся тин 1755 кв. са же ней (125 га). Уса деб ной 714 кв. са же ней (0,32 га).

Клир: 1) свя щен ник Ва си лий Ле он тье вич Кон дра то вич, 1857 г.р., окон чил Одес скую ду хов ную се ми на рию по 2 раз ря ду, за ко но у чи тель зем ской и за ве ду ю щий цер ков ной шко лой гра-мо ты, же нат, 6 де тей;

2) пса лом щик Иа ков Еф ре мо вич Ко ля да, 1839 г.р., окон чил шко лу кан то нист ско го ди ви зи о на, же нат;

3) ис пол ня ю щий обя зан нос ти пса лом щи ка Афа на сий Ге ор ги е-вич Гла го лев, 1869 г.р., из 2-го клас са Ели са вет град ско го ду хов но-го учи ли ща, учи тель цер ков ной шко лы грам ма ти ки, же нат, 3 де тей.

Су хой Ела нец

с. Су хой Ела нец (При че пов ка), Но во о десс кой во лос ти, 5-го ста на. Цер ковь ка мен ная, пос тро е на в 1895 го ду на средс тва при хо жан и час тных жер тво ва те лей вмес то вре мен. мо литв. до ма, уст ро ен при хож. в 1884 го ду, од ноп рес толь ная – во имя св. Ма рии Маг да ли ны.


1277 (ж). Все го: 2617 че ло век.

34

При пис ные при сел ки: Но во о дес ский, Кас пе ров ский, Рож ко-ват ка, Ку ту зов ский, Ле о но поль, Гре бен ни ков.

Все го дво ров – 611, при хо жан – 2454 (м), 2334 (ж). Все го: 4788 че ло век.

Зем ская од нок лас сная шко ла (81 мал. и 21 дев.), цер ков но- при ход ская од нок лас сная шко ла (49 мал. и 14 дев.). Зем ская в пос. Ку ту зов ский (40 мал., 15 дев.). Вре мен ная шко ла гра мо ты в по сел ке Ле о но поль (19 мал. и 3 дев.).

Штат: свя щен ник и 2 пса лом щи ка.Име лись цер ков ные до ма (свя щен ни ку и пер во му пса лом щи-

ку), вто ро му пса лом щи ку квар тир ное по со бие от цер кви 45 руб. Цер ков ная зем ля – 49 де ся тин (53 га). Уса деб ной зем ли 142

кв. са же ней (0,06 га).Клир: 1) свя щен ник Ва си лий Пет ро вич Ива нов, 1858 г.р.,

окон чил Одес скую ду хов ную се ми на рию по 2 раз ря ду, за ко но-у чи тель 2-х зем ских школ, за ве ду ю щий и за ко но у чи тель цер-ков но- при ход ской шко лы, же нат, 3 де тей;

2) пса лом щик в са не ди а ко на Алек сандр Кор ни ли е вич Пе ре-тят ке вич, 1838 г.р., из сред не го отдел. ду хов но го учи ли ща, же нат;

3) пса лом щик Мак сим Сте фа но вич Тол стен ко, 1849 г.р., до маш не го об ра зо ва ния, же нат, 2 де тей.

35

ЦЕР КОВЬ И СО ВЕТ СКАЯ ВЛАСТЬ

Ок тябрь ский пе ре во рот 1917 го да явил ся пер вым зве-ном в длин ной це пи боль ше вист ских прес туп ле ний про тив на ро да, ве ры и цер кви.

В ос но ву ор га ни за ции боль ше ви ков еще в 1903 го ду по на сто я нию Ле ни на был по ло жен бан дит ский прин цип – по вя-зать всех чле нов пар тии кро вью. Имен но из- за это го по ло же ния на II съез де со ци ал- де мок ра ты раз де ли лись на мень ше ви ков и боль ше ви ков. Для пос лед них чле ном пар тий ной ор га ни за ции мог стать не тот, кто прос то под дер жи вал пар тию ма те ри аль но (как пред ла га ли мень ше ви ки), но толь ко тот, кто еще и вы пол нял кон крет ное по ру че ние. Та ким об ра зом, чле ны боль ше вист ской ор га ни за ции ста ви ли се бя вне за ко на, то есть ста но ви лись преступ ни ка ми. Ког да че ло век ве ру ю щий со вер ша ет прес туп ле-ние, он так или ина че ис пы ты ва ет уг ры зе ния со вес ти. Раз вя зать ру ки нуж но бы ло сна ча ла чле нам ор га ни за ции. Иде аль ной иде-о ло ги ей для это го мог стать толь ко ате изм: «Ес ли Бо га нет, то все до зво ле но», – так об этом ми ро воз зре нии ска зал еще Ф.М. Дос-то ев ский. Сна ча ла убе дить в этом нуж но бы ло сом не ва ю щих ся боль ше ви ков, и в 1905 го ду Ле нин пи шет ста тью «Со ци а лизм и ре ли гия», где тре бу ет «бо роть ся с ре ли ги оз ным ту ма ном», в ос нов ном, по ка в ре во лю ци он ных ря дах. Од на ко пос ле зах ва та по ли ти чес кой влас ти в ок тяб ре 1917-го боль ше ви ки рас про-стра ни ли свои при тя за ния на все фор мы влас ти. Зах ва тить по ли ти чес кую власть и на ци о на ли зи ро вать час тную, а не ред ко и лич ную собс твен ность бы ло нес лож но. Са мой труд но ре а ли-зу е мой ока за лась пре тен зия на власть ду хов ную. Спе ци аль ным

36

дек ре том от 20 ян ва ря 1918 го да цер ковь бы ла от де ле на от го су-дарс тва, а шко лы – от цер кви. Нуж но бы ло рас пра вить ся с Пра-вос лав ной цер ко вью как ду хов ным пас ты рем на ро да: «Вся кая ре ли ги оз ная идея о вся ком бо жень ке, вся кое ко кет ни ча нье с бо жень кой есть не вы ра зи мей шая мер зость, ... са мая опас-ная мер зость, са мая гнус ная за ра за».

А в при ват ной бе се де вождь ми ро во го про ле та ри а та выс ка-зы ва ет пре тен зию на власть над ду ша ми пре дель но ци нич но: «Элек три чес тво за ме нит крес тья ни ну Бо га. Пусть крес-тья нин мо лит ся элек три чес тву; он бу дет боль ше чувс тво-вать си лу цен траль ной влас ти – вмес то не ба». Так го во рил Ле нин Кра си ну при об суж де нии проб ле мы элек три фи ка ции.

Осу щес твить стрем ле ние к аб со лют ной влас ти мож но бы ло дву мя пу тя ми – по се ять то таль ный страх и отор вать млад шее по ко ле ние от стар ше го. Вто рую за да чу ре ши ли пу тем соз да ния ком со мо ла и пи о нер ской ор га ни за ции, тем са мым поп рав за по-ведь «По чи тай от ца и мать сво их». А для ре ше ния пер вой ор га-ни зо ва ли шель мо ва ние, кле ве ту и жес то чай ший тер рор про тив ду хо венс тва и рус ской Пра вос лав ной цер кви. Боль ше ви кам нуж-но бы ло рас пла тить ся с те ми фи нан со вы ми кру га ми За па да, ко то рые фи нан си ро ва ли их борь бу за власть и пе ре во рот 1917 го да. Ле нин ско- троц кая ко ман да рас счи ты ва ла на го су дар-ствен ную каз ну, но ту ус пе ли вы вез ти вер ные пат ри о ти чес ким иде а лам рус ские лю ди под ох ра ну ад ми ра ла Кол ча ка. Тог да боль-ше вист ские взо ры об ра ти лись в сто ро ну цер кви. Рос сия, ни ког да не знав шая го ло да в та ких мас шта бах (бы ла да же по го вор ка – «на Ру си от го ло да ник то не уми рал»), бла го да ря мо нас тыр ским и го су дарс твен ным за па сам, вдруг ста ла вы ми рать. Боль ше ви ки взя ли под ох ра ну про до вольс твен ные скла ды, ор га ни зо ва ли го лод и си лой ста ли изы мать у на се ле ния хлеб до пос лед не го зер-ныш ка. Изъя тие объяс ня ли не об хо ди мос тью по мо щи го ло да ю-щим, по пут но раз во ра чи вая ан ти цер ков ную кам па нию, – лю ди мрут де сят ка ми ты сяч, а цер ковь с ее нес мет ны ми бо гатс тва ми от ка зы ва ет в по мо щи го ло да ю щим. Ар хи пас ты ри во гла ве с Пат-

37

ри ар хом Ти хо ном пред ло жи ли пра ви тельс тву день ги, но боль ше-ви ки прес ле до ва ли дру гие це ли. Им нуж но бы ло отоб рать все. При во дим не тре бу ю щие ком мен та рия фраг мен ты до ку мен та, на пи сан но го Ле ни ным 19 мар та 1922 го да:

«То ва ри щу Мо ло то ву для чле нов По лит бю ро. Стро го сек рет но. Прось ба ни в ко ем слу чае ко пии не сни мать... Ле нин.

Имен но те перь и толь ко те перь, ког да в го лод ных мес тах едят лю дей и на до ро гах ва ля ют ся сот ни, ес ли не ты ся чи, тру пов, мы мо жем (и по э то му дол жны) про-вес ти изъя тие цер ков ных цен нос тей с са мой бе ше ной и бес по щад ной энер ги ей, не ос та нав ли ва ясь пе ред по дав-ле ни ем ка ко го угод но соп ро тив ле ния. Нам во что бы то ни ста ло не об хо ди мо про вес ти изъя тие цер ков ных цен-нос тей са мым ре ши тель ным и са мым быс трым об ра-зом, чем мы мо жем обес пе чить се бе фонд в нес коль ко со тен мил ли о нов зо ло тых руб лей. ...А сде лать это с ус пе хом мож но толь ко те перь. Все со об ра же ния ука зы-ва ют на то, что поз же сде лать это нам не удас тся, ибо ни ка кой иной мо мент, кро ме от ча ян но го го ло да, не даст нам та ко го нас тро е ния ши ро ких крес тьян ских масс, ко то рый бы ли бо обес пе чил нам со чувс твие этих масс, ли бо, по край ней ме ре, обес пе чил бы нам ней тра-ли зо ва ние этих масс...

Чем боль шее чис ло пред ста ви те лей ре ак ци он ной бур-жу а зии и ре ак ци он но го ду хо венс тва удас тся нам по это-му по во ду расс тре лять, тем луч ше. На до имен но те перь про у чить эту пуб ли ку так, что бы на нес коль ко де сят ков лет ни о ка ком соп ро тив ле нии они не сме ли и ду мать... Ле нин». Лю бой хрис ти а нин мог вос при ни мать и вос при ни мал дей-

ствия со вет ской влас ти как край нее обос тре ние борь бы дья во-ла с Бо гом, и это омер зи тель ное пись мо с мно жес твом дру гих

38

до ку мен тов – то му сви де тельс тво. Но вот что ха рак тер но – власть бо я лась. Ина че ка кая бы ла бы не об хо ди мость в по мет ке: «Со вер шен но сек рет но. Прось ба ни в ко ем слу чае ко пии не сни мать»?

И опуб ли ко ван ные за ко ны, и сек рет ные ди рек ти вы со вет-ской влас ти бы ли од нов ре мен но и ру ко водс твом к дейс твию бе сов ско го во инс тва, и офи ци аль ной «ин дуль ген ци ей» для го ни те лей Хрис та.

Го су дарс тво, ко то рое дек ла ри ро ва ло при о ри тет ин те ре сов тру до во го на ро да, в дейс тви тель нос ти не счи та лось ни с на ро-дом, ни с его мно го ве ко вой ве рой, а прес ле до ва ло дья воль ские це ли.

В 1922 го ду на чал ся пла но мер ный гра беж Цер кви. Из Мос квы по сы па лись ди рек ти вы, цир ку ля ры, инс трук ции. Они пло ди ли цеп ную ре ак цию бу маг в рес пуб ли кан ских и гу берн ских пар тий-ных ор га ни за ци ях и от ли ча лись ие зу ит ской изощ рен нос тью.

На ос но ва нии та ких, обя за тель но сек рет ных, до ку мен тов в каж дой гу бер нии сос тав ля лись со от ветс тву ю щие, опять- та ки сек рет ные, инс трук ции.

39

«Цир ку ляр ная инс трук ция ЦК КП(б)У по ор га ни за ции изъя тия цер ков ных цен нос тей»

от 4 ап ре ля 1922 г. Всем Губ ко мам КПУ Сов. сек рет ноДля ус пеш но го про ве де ния кам па нии по изъя тию цен нос тей

из цер квей ЦК пред ла га ет:...ТРЕ ТЬЕ. … Аги та ции при дать ха рак тер чуж дый вся кой

борь бы с ре ли ги ей и цер ко вью, а це ли ком нап рав лен ный на по мощь го ло да ю щим. Од нов ре мен но с этим внес ти рас кол в ду хо венс тво, про яв ляя в этом от но ше нии ре ши тель ную ини ци-а ти ву и взяв под за щи ту го су дарс твен ной влас ти тех свя щен-ни ков, ко то рые отк ры то выс ту па ют в поль зу изъя тия. Ра зу-ме ет ся, на ша аги та ция и аги та ция ло яль ных свя щен ни ков ни в ко ем слу чае не дол жна сли вать ся, но в на шей аги та ции мы ссы ла ем ся на то, что зна чи тель ная часть ду хо венс тва от кры-ла борь бу про тив прес туп но го ска ред но го от но ше ния к цен-нос тям со сто ро ны беc че ло ве чес ких и жад ных «кня зей цер-кви». Вез де, где воз мож но, вы пус кать в цер квях, на соб ра ни ях, в ка зар мах пред ста ви те лей го ло да ю щих с тре бо ва ни ем ско-рей ше го изъя тия цен нос тей.

...ПЯ ТОЕ. На ря ду с аги та ци он ной ра бо той дол жна ид ти ор га-

ни за ци он ная: под го то вить со от ветс твен ный ап па рат для са мо го уче та изъя тия с та ким рас че том, что бы эта ра бо та бы ла про ве де на в крат чай ший срок. Изъя тие луч ше все го на чать с ка кой- ли бо цер кви, во гла ве ко то рой сто ит ло яль ный поп…

…К уче ту изъя тых цер ков ных цен нос тей до пус тить в Гу бер ни ях и в цен тре пред ста ви те лей ло яль но го ду хо венс тва, ши ро ко опо вес тив о том, что на се ле ние бу дет иметь пол ную воз мож ность сле дить за тем, что бы ни од на кру пи ца цер ков-но го сос то я ния не по лу чи ла дру го го наз на че ния, кро ме по мо щи го ло да ю щим.

...ВОСЬ МОЕ. ЦК КПУ под чер ки ва ет аб со лют ную сек рет-

ность всей под го то ви тель ной ор га ни за ции дан ной ра бо ты. О хо де ра бо ты, сро ках, при ня тых ме рах ин фор ми ро вать ЦК ре гу ляр но.

Сек ре тарь ЦК КП(б)У О. Ко си ор»

(ЦГА ОО Ук р. ф.1, оп. 20, д.995, л.1)

40

В 1920-е го ды сов ре мен ная Ни ко ла ев ская об ласть бы ла уез-дом Одес ской гу бер нии, и его, ес тес твен но, не обош ла та же участь:

«Инс трук ция для про ве де ния изъя тия цер ков ных цен нос тей в Одес ской гу бер нии»

1. Для опе ра ции по изъя тию цен нос тей из цер квей, рас-по ло жен ных в го ро де Одес се, об ра зу ют ся спе ци аль ные трой ки – в ко ли чес тве пя ти. Ана ло гич ные трой ки дол жны быть соз да ны так же в уез дных и заш тат ных го ро дах по ус мот ре нию ко мис сий, спе ци аль но для опе ра ций в ра йо нах наз ван ных го ро дов. В во лос тях же трой ки соз да ют ся на мес тах под пред се да тельс твом спе ци аль но наз на чен но го Уез дной Ко мис си ей То ва ри ща.

8. Для каж дой цер кви, не за ви си мо от прес то лов, ос тав-ля ет ся сле ду ю щее: од на ча ша, 1 дис кос, 1 звез ди ца, 1 да ро-х ра ни тель ни ца, 1 да ро но си ца, 1 еван ге лие, 1 дщи ца, 1 кув-шин, 1 ков шик, 1 та ре лоч ка, 1 нап рес толь ный крест, 1 ка ди ло; сверх то го для треб: ма ло го фор ма та один крест, 1 еван ге лие и 1 ка ди ло.

9. вы ше оз на чен ные пред ме ты ос тав ля ют ся иск лю чи-тель но ме тал ли чес кие (не зо ло тые, не се реб ря ные и не пла-ти но вые), причем ес ли в дан ной цер кви все пред ме ты куль та из се реб ра, то сле ду ет за ме нить их пред ме та ми ме тал ли-чес ки ми, взя ты ми заб ла гов ре мен но из дру гих цер квей для этой це ли. Ри зы с икон сни ма ют ся на мес те, все ико ны, на пи сан ные на всей дос ке (мно го кра соч ные), ос та ют ся ви сеть по-преж не му. А все изоб ра же ния, изоб ра жа ю щие толь ко лик (нем но гок ра соч ные), дол жны быть вы не се ны на риз ни цу…

11. В слу чае воз ник ше го не до ра зу ме ния, ве ру ю щим пре-дос тав ля ет ся об жа ло ва ния в выс шую инс тан цию, но жа ло-ба не мо жет при ос та но вить изъя тия цен нос тей.

15. Ра бо та по го ро ду на чи на ет ся по изъя тию с 28 се го ап ре ля и за кан чи ва ет ся до 5-го мая вклю чи тель но. Ра бо ты по уез дным и заш тат ным го ро дам дол жны быть за кон че-ны обя за тель но до 15-го мая вклю чи тель но.

Пред се да тель гу берн ской ко мис сии по изъя тию цен нос тей Пет ров ский»

(ГА НО, ф. Р-158, оп.1, д.271, л.2)

41

Цер ковь не мог ла не соп ро тив лять ся. При хо жа не и кли ри ки пы та лись бло ки ро вать хра мы, мо ли лись, пи са ли жа ло бы. Про-ти вос то ять же си лой во о ру жен ным ак ти вис там- без бож ни кам не поз во ля ла ве ра. Но влас ти бы ло дос та точ но и та ко го про тес та, что бы об ви нить цер ковь в конт рре во лю ци он ном за го во ре. На ча лись арес ты и по ка за тель ные про цес сы в Мос кве и Пет-рог ра де. В ап ре ле 1922 г. пат ри арх Ти хон, прив ле ка ясь по де лу как сви де тель, лег ко от вел все об ви не ния, выд ви ну тые про тив пя ти де ся ти свя щен ни ков, од на ко «су дей» это не ос та но ви ло. Са мо го же пат ри ар ха зак лю чи ли в Дон ской мо нас тырь под до маш ний арест – слиш ком ве лик был его ав то ри тет в на ро де. В кон це ию ня 1922 г. в Пет рог ра де на чал ся про цесс над «цер-ков ни ка ми». К су ду прив лек ли око ло шес ти де ся ти свя щен но-слу жи те лей Пет рог рад ской мит ро по лии во гла ве с мит ро по ли-том Ве ни а ми ном. И хо тя су дьям не уда лось до ка зать ни при час-тнос ти под су ди мых к за го во ру про тив со вет ской влас ти, ни су щес тво ва ния са мо го за го во ра, во сем над цать че ло век при го-во ри ли к расс тре лу, ос таль ных – к раз ным сро кам зак лю че ния.

Эти про цес сы ста ли об раз цом для под ра жа ния в про вин ции. За год че кис ты расс тре ля ли, отп ра ви ли в кон цла ге ря или сос ла-ли нес коль ко ты сяч свя щен нос лу жи те лей. Что бы ос та но вить мас со вое ист реб ле ние ду хо венс тва, пат ри арх Ти хон об ра ща ет-ся в Вер хов ный суд с за яв ле ни ем, в ко то ром го во рит о сво ей ло яль нос ти к со вет ской влас ти, а 4 ию ля 1923 г. че рез га зе ту «Из вес тия» при зы ва ет вер ных ему свя щен нос лу жи те лей и ми рян «яв лять при ме ры по ви но ве ния су щес тву ю щей граж дан-ской влас ти, в сог ла сии с за по ве дя ми бо жи и ми».

Реп рес сии при ос та но ви ли…

42

ЦЕР КОВ НЫЕ РАС КО ЛЫ 20-30-х ГО ДОВ

Боль ше ви ки по ни ма ли, что фи зи чес кая рас пра ва и шель-мо ва ние цер кви не даст ско рых по ло жи тель ных ре зуль-та тов, по э то му па рал лель но с при ме не ни ем си лы в ход

шли по ли ти чес кие ме то ды. Со вет ская власть ста ла по ощ рять рас коль ни чес кие тен ден ции. Це ле вая ус та нов ка ме роп ри я тий бы ла оче вид ной: рас ко лоть цер ковь из нут ри и тем са мым дис-кре ди ти ро вать ее в гла зах на се ле ния.

Для дос ти же ния этой це ли очень удоб но бы ло ис поль зо вать чес то лю би вых ли бе ра лов- мо дер нис тов внут ри цер кви. Та кие тен ден ции воз ник ли еще в пе ри од пер вой рус ской ре во лю ции, од на ко тог да цер ковь с «об нов лен ца ми» спра ви лась.

Фев раль ская ре во лю ция по ро ди ла но вое бро же ние в цер кви. Пос ле поч ти двух сто ле тий аке фа лии (цер ков но го без гла вия) по я ви лась воз мож ность вос ста но вить пат ри ар шес тво. На ча лась борь ба за власть внут ри цер кви. Идей ным вдох но ви те лем и не фор маль ным ли де ром об нов лен цев стал свя щен ник Алек-сандр Вве ден ский. Од на ко воз ник ло три кон ку ри ру ю щие груп-пи ров ки ре фор ма то ров: ра ди каль ная «Жи вая цер ковь», уме рен-ный «Со юз цер ков но го воз рож де ния» и про ме жу точ ный «Со юз об щин древ ле а пос толь ской цер кви». В мае 1922 г. бы ло об ра зо-ва но Выс шее цер ков ное уп рав ле ние, вско ре объе ди нив шее об нов лен цев.

14 мая 1922 го да в «Из вес ти ях» по яв ля ет ся «Воз зва ние ве ру ю щим сы нам Пра вос лав ной Цер кви Рос сии» с тре бо ва ни-ем су да над «ви нов ни ка ми цер ков ной раз ру хи» и за яв ле ние о пре кра ще нии «граж дан ской вой ны цер кви про тив го су дар-ства». По су ти это «Воз зва ние» яви лось до но сом на ка но ни чес-кую Цер ковь и Пат ри ар ха Ти хо на. Ста но вит ся оче вид ным, что «об нов лен чес тво» по ощ ря ет ся со вет ской влас тью.

43

В ап ре ле 1923 го да в Мос кве сос то ял ся Вто рой по мес тный все-рос сий ский со бор (пер вый об нов лен чес кий), ко то рый объя вил о низ ло же нии пат ри ар ха Ти хо на, ли ше нии его са на и мо на шес тва и под дер жке со вет ской влас ти. Ре ше ние Ти хон и по дав ля ю щее боль шинс тво ие рар хов ка но ни чес кой цер кви не приз на ли.

Пос ле смер ти пат ри ар ха Ти хо на в 1925 г. об нов лен цы соз ва-ли Вто рой («тре тий» по их сче ту) по мес тный со бор, на ко то ром Алек сандр Вве ден ский ог ла сил под лож ное пись мо «епис ко па» Ни ко лая Со ло вья о том, что буд то бы в мае 1924 го да Пат ри арх Ти хон и мит ро по лит Петр (По лян ский) пос ла ли с ним бла го-сло ве ние в Па риж Ве ли ко му Кня зю Ки рил лу Вла ди ми ро ви чу на за ня тие цар ско го прес то ла. Вве ден ский об ви нил Мес то-блюс ти те ля (мит ро по ли та Пет ра) в сод ру жес тве с бе лог вар дей-ским по ли ти чес ким цен тром. Боль шинс тво чле нов Со бо ра по ве ри ли ус лы шан но му. На деж ды ус та но вить мир в Цер кви рух ну ли. Имен но это и нуж но бы ло влас ти.

Сох ра ни лись до ку мен ты, из ко то рых вид но, что со вет ская власть под дер жи ва ла об нов лен чес тво и ис поль зо ва ла его как инс тру мент борь бы с ка но ни чес кой цер ко вью:

Сек рет ное рас по ря же ние Ни ко ла ев ско го гу бис пол ко ма

про ог ра ни че ние де я тель нос ти «тихоновско го» кры ла РПЦ и под дер жку «Жи вой Цер кви»

16 сен тяб ря 1922 г.С/сек рет но

Ни ко ла ев ско му уис пол ко му

Пре зи ди ум Гу бис пол ко ма до пус ка ет раз ре ше ние уст ройс-тва соб ра ний пра вос лав но го ду хо венс тва толь ко об нов лен цам, зап ре щая уст ройс тво та ко вых ти хо нов цам.

Пред. гу бис пол ко ма КинСек ре тарь Во лы нец

(ГА НО, ф. Р-156, оп.1, д.211, л.102)

44

Цир ку лярНи ко ла ев ско го ис пол ни тель но го ко ми те та

о под дер жке ор га ни за ции на мес тах «Жи вой Цер кви»

Цир ку ляр но Всем во лис пол ко мам

Вви ду час тых об ра ще ний пред ста ви те лей «Жи вой Цер-кви» о раз ре ше нии ей уст ра и вать соб ра ния, От дел Уп рав ле-ния Уис пол ко ма со об ща ет, что та ко вой ор га ни за ции, как «Жи вая Цер ковь», в каж дом от дель ном слу чае Ва ми мо гут быть раз ре ша е мы не пос редс твен но соб ра ния, при чем Во лис-пол ко му вме ня ет ся в обя зан ность де ле ги ро вать на та кие соб-ра ния сот руд ни ка ГПУ, а ес ли та ко во го нет – ми ли ци о не ра.

Дру гим ре ли ги оз ным ор га ни за ци ям над ле жит об ра щать ся за раз ре ше ни ем в от дел Уп рав ле ния при Ни кис пол ко ме на пред мет уст ройс тва соб ра ния.

(ГА НО, ф. Р-156, оп. 1, д.211, л.102)

45

Со вет ская власть ока зы ва ла жи во цер ков ни кам не толь ко мо раль ную под дер жку. Она фак ти чес ки ру ко во ди ла об нов лен-ца ми и фи нан си ро ва ла иу ди но се мя. Об этом го во рит сле ду ю-щий до ку мент:

«Док лад в ЦК КП(б)У «О сос то я нии цер кви в Ук ра и не»

ав густ 1923 г.До ию ля ме ся ца 23-го го да об нов лен чес кое дви же ние в

Харь ков ской, Одес ской, Ека те ри нос лав ской и час ти До нец кой гу бер нии ук ре пи лось. В Ки ев ской, По доль ской и Чер ни гов ской оно сла бее раз ви то, а в Пол тав ской и Во лын ской гу бер ни ях оно толь ко на чи на ло раз ви вать ся.

С ав гус та ме ся ца с/г мы име ем раз ло же ние об нов лен чес-тва по всем гу бер ни ям Ук ра и ны, за иск лю че ни ем гор. Харь ко-ва…

Бла го да ря ос во бож де нию пат ри ар ха Ти хо на, эле мен ты ду хо венс тва, сто я щие на его плат фор ме, под ня ли го ло ву и на ча ли про во дить свою ре ак ци он ную ра бо ту. Да бы про бу дить в на род ных мас сах су е ве рие и фа на тизм, нем но го раз ве ян ных жи во цер ков ни ка ми, – ти хо нов цы на чи на ют вес ти ра бо ту по «об нов ле нию» ку по лов, икон, крес тов, про во дят в цер квах ноч-ные мо ле ния…

Там, где де ло ог ра ни чи ва лось спо ра ми, те перь чер но со-тен ные при хо ды со вер шен но не до пус ка ют и си лой вы го ня-ют из цер квей по пов- об нов лен цев, а рав но стру си ли ме нее ус той чи вые об нов ленцы и ста ра ют ся по дыг рать ся к сво ей об щи не. На чи на ет ся мас со вый уход из «Ж.Ц.» тех, кто рань-ше по вы нуж ден нос ти дол жен был всту пить в нее, и ос та-ют ся те, кто идей но хо тя и свя за ны с ней, но осо бен но ни че го сде лать не мо гут из- за от сутс твия средств и пол-ней ше го от ри ца ния их боль шинс твом ве ру ю щих как зах ват-чи ков цер ков ной влас ти – ком му нис тов, оде тых в по пов ские ря сы.

Жи во цер ков цы не поль зу ют ся ав то ри те том сре ди ве ру ю щих, и бы ва ли слу чаи, что пос ле со вер ше ния ими служ бы в хра ме ве ру ю щие приг ла ша ли сво е го «ис тин но го пра вос лав но го ба тюш ку» ос вя тить цер ковь, да бы очис-

46

тить ее от «не чис той си лы», ос тав лен ной по пом жи во-цер ков цем.

…Что же ка са ет ся ан ти ре ли ги оз ной про па ган ды в на шей прес се, то ее ук лон час то на ме чал ся не в сто ро ну кри ти ки и борь бы с ти хо нов щи ной, а с об нов лен ца ми.

…Про во ди мый сей час на Ук ра и не но вый стиль встре ча-ет сплошь и ря дом не до вольс тво ве ру ю щих, ко то рые не яв ля ют ся в храм по но во му сти лю, а тре бу ют от сво их свя-щен ни ков, что бы они со вер ши ли бо гос лу же ния по ста ро му сти лю. Вве де ни ем жи во цер ков ца ми но во го сти ля вос поль зо-ва лись ав то ке фа лис ты и на ча ли прив ле кать к се бе при хо ды – де сят ка ми, бла го да ря праз дно ва нию у них по ста ро му сти лю.

…Иде о ло га ми это го дви же ния яв ля ют ся быв. пет лю ров-ские офи це ры, ук ра ин ская ин тел ли ген ция и ку ла чество, ко то-рые да ли из сво ей сре ды каф. свя щен ни ков, так на зы ва е мых «са мос вя тов».

…На ко нец, у груп пы «Ж.Ц.» как в цен тре, так и на мес тах, от сутс тву ют средс тва не толь ко для ра бо ты, но и для сво их ма те ри аль ных пот реб нос тей.

…Еще од на из при чин, под ры вав ших ав то ри тет груп пы «Ж.Ц.», яв ля ет ся ее отк ры тая, поч ти для всех, связь с граж-дан ской влас тью, ко то рая по мо га ла зах ва ты вать Цер ков ное Уп рав ле ние. Не так тич ность во мно гих мес тах на ших Сов.ап па ра тов по от но ше нию к ду хо венс тву да ли дос та точ ный ма те ри ал ре ак ци он ной час ти ду хо венс тва для аги та ции про-тив груп пы «Ж.Ц.». Так, нап ри мер, рас сыл ка Ис пол ко ма ми по сво ей ли нии из ве ще ния о Съез дах и соб ра ни ях груп пы «Ж.Ц.», пред пи са ния не ко то рых Ис пол ко мов о пре дос тав ле нии под вод и ока зы ва нии вся ко го со дейс твия пред ста ви те лям груп пы «Ж.Ц.» и т.п. Про тив жи во цер ков цев выд ви га ют об ви не ния о том, что они яв ля ют ся ор га ни за ци ей, соз дан ной ком му нис ти-чес кой пар ти ей и Со вет ской влас тью для ухуд ше ния цер кви.

По мне нию Се кот де ла ГПУ, сле ду ю щие ме ры при ня тия спеш но дол жны быть про ве де ны:

1) (Сроч но от пус тить ГПУ средс тва для ра бо ты по ду хо-венс тву), а так же для из да ния груп пой «Ж.Ц.» сво е го пе чат-но го ор га на в цен тре…

47

3) По пар тий ной ли нии не об хо ди мо пред при нять силь ную ан ти ре ли ги оз ную кам па нию, пу тем лек ций, дис пу тов, прес сы и вы пус ком мел ких бро шю рок. Пос лед ние рас пре де лять иск лю-чи тель но по ра йо нам и во лос тям че рез Ком не за мы – бес плат-но.

В прес се не об хо ди мо из бе гать та ких мест, ко то рые го во-рят о том, что «Ж.Ц.» ве дет к унич то же нию ре ли гии.

4) Не об хо ди мо уси лить реп рес сии про тив ре ак ци он но го ду хо венс тва не как про тив ан ти об нов лен цев, а как про тив ан ти со вет ских де я те лей.

5) Средс тва для ра бо ты по ду хо венс тву дол жны от пус-кать ся ГПУ Цен траль ным Ко ми те том Пар тии ре гу ляр но и сво ев ре мен но, ибо от сутс твие средств на но сит боль шой ущерб ра бо те.

То же са мое нуж но пред при нять в от но ше нии на ших Гу берн ских От де лов, ко то рые дол жны снаб жать ся сред-ства ми Гу берн ски ми Ко ми те та ми Пар тии».

(ЦГА ОО Ук ра и ны, ф.1, оп. 20, д.1772, л.27-30)

На мес тах на хо ди лось дос та точ но лю дей, ко то рым спу щен-ная «свер ху» ди рек ти ва поз во ля ла удов лет во рить страсть к влас ти. При этом изощ рен ная фан та зия под ска зы ва ла им все-воз мож ные ме то ды дос ти же ния цели.

48

ЦиркулярОдесского Окружного Отдела УНКВД

о чистке религиозных организаций, которые не принадлежат до обновленческого крыла РПЦ

октябрь 1923 г. Цир ку ляр но

Сек рет ноПред сто я щую кам па нию пе ре зак лю че ния до го во ров с груп-

па ми ве ру ю щих о сда че им в бес плат ное, бес сроч ное поль зо ва-ние бо гос лу жеб ных зда ний и ин вен та ря над ле жит ис поль зо-вать для чис тки групп ве ру ю щих от по ли ти чес ки не на деж но го эле мен та. Ра зу ме ет ся, сде лать это отк ры то зна чи ло бы про-я вить мак си мум по ли ти чес кой бес так тнос ти. По э то му Ок рот дуп рав ре ко мен ду ет сле ду ю щий под ход.

В тех слу ча ях, ког да груп па ве ру ю щих НЕ ПРИ НАД ЛЕ ЖИТ К ОБ НОВ ЛЕН ЧЕС КО МУ цер ков но му те че нию и нас чи ты ва ет ме нее 50-ти ве ру ю щих в сво ем сос та ве, мож но от ка зать в зак лю че нии до го во ра по фор маль ным со об ра же ни ям, т.к. НКВД тре бу ет для зак лю че ния до го во ра 50-ти ве ру ю щих «пя ти де сят ки». О каж дой та кой груп пе ра йис пол ко мам над-ле жит заб ла гов ре мен но ста вить Ок рот дуп рав в из вес тность сек рет ным по ряд ком.

Где этот ме тод неп ри ме ним, там над ле жит про из вес ти обс ле до ва ние, ис пол ни ла ли груп па преж ний до го вор (в смыс ле ре мон та зда ния, сох ра не ния ин вен та ря, вне се ния но во пос ту-пив ших пред ме тов в ин вен тар ную опись, стра хов ки и т.п.) и, ус та но вив ка ки е- ли бо на ру ше ния, сос та вить над ле жа щий акт, на ос но ве че го пот ре бо вать иск лю че ния из груп пы ве ру ю-щих не же ла тель ных, с точ ки зре ния РИК, эле мен тов как лиц, НЕ ВЫ ПОЛ НИВ ШИХ до го во ров.

В слу чае оз на чен ных иск лю че ний со сто ро ны ве ру ю щих не пос ле ду ет, до нес ти сек рет но в Ок рот дуп рав с при ло же ни ем ак та.

В ос таль ном над ле жит ру ко водс тво вать ся «Инс трук ци-ей».

За вот дуп рав Ба ран никСек ре тарь Френ кель

(ГА ОО, ф. Р-1969, оп.1, д.84, л.29)

49

Нет руд но пред ста вить, в ка ком по ло же нии ока за лась Пра-вос лав ная Цер ковь в то вре мя.

В Ни ко ла е ве об нов лен чес ким «епис ко пом» с 1925 по 1930 го ды был Ра фа ил Про зо ров ский. Из до ку мен тов, под пи сан ных им, вид но, что об нов лен чес кие об щи ны бы ли чуть ли не в каж-дом на се лен ном пун кте: в Но вой Одес се, Кас пе ров ке, Ми хай-лов ке, Су хом Елан це, Тро иц ком, Ма ли нов ке, Гу рьев ке, Ос та-пов ке, ко то рым пе ре да ва лись пра вос лав ные хра мы.

Ес ли на тер ри то рии Рос сии ка но ни чес кой цер кви про ти во-сто я ли об нов лен цы, то на Ук ра и не при по мо щи НКВД воз ни ка-ет еще и ав то ке фаль ная цер ковь. В ма е- и ю не 1919 г. боль ше ви-ки пе ре да ли в рас по ря же ние ук ра ин ских свя щен ни ков че ты ре ки ев ских хра ма: Ни ко ла ев ский во ен ный со бор на Пе чер ке, Со фий ский со бор и Анд ре ев скую цер ковь в Ста ром го ро де и Ильин скую цер ковь на Бе за ков ской ули це, что бы они мог ли со вер шать бо гос лу же ние на «ук ра ин ской мо ве».

Свя щен ни ки Лип кив ский, Ша ра ев ский, Тар нав ский, Гру-шев ский, Фи лип пен ко, ди а ко ны Дур ду ков ский и Нед зель-ницкий прив лек ли в свой кру жок нес коль ко свет ских ук ра ин-ских на ци о на лис тов: M.H. Мо ро за, И.С. Прий ма ка, И.В. Та ра-сен ко, Г.Д. Бол ку шев ско го и др. Так об ра зо ва лась Все ук ра ин-ская цер ков ная ра да.

Поч ти го до вой опыт (с ле та 1920-го до вес ны 1921 го да) убе-дил Все ук ра ин скую цер ков ную ра ду в том, что, за нем но ги ми иск лю че ни я ми, она не мо жет рас счи ты вать на со дейс твие на лич-но го юж но рус ско го ду хо венс тва, и для осу щест вле ния ее пла нов не об хо ди мо соз дать но вый штат свя щен ни ков. Но ру ко по ла гать свя щен ни ков име ет пра во толь ко епис коп, а так как вхо дить в ра ду ни один из них не за хо тел, воз ник воп рос о не об хо ди мос ти иметь сво е го – «ук ра ин ско го ра дян ско го» епис ко па.

14 ок тяб ря в Ки е ве отк рыл ся Все ук ра ин ский цер ков ный со бор. Со бор в пер вом же сво ем пос та нов ле нии вы ра зил бла го дар ность со вет ско му пра ви тельс тву «за из да ние за ко на об от де ле нии Цер кви

50

от го су дарс тва, ко то рый га ран ти ру ет сво бо ду ве ры и да ет воз мож-ность на се ле нию по сво ей во ле ор га ни зо вать цер ков ную и ре ли ги-оз ную жизнь» и за ве ри ли со вет скую власть в сво ей пре дан нос ти.

28 ок тяб ря 1921 г. же на то го про то и е рея Ва си лия Лип кив ско-го «ру ко по ло жи ли» в мит ро по ли ты «епис ко пы», преж де «ру ко-по ло жен ные» свя щен ни ка ми и ми ря на ми. От сю да и наз ва ние «лип ков цы», или «са мос вя ты». Пра вос лав ная цер ковь не при-зна ла за кон ны ми ни со бор, ни са му цер ковь.

На этом со бо ре ос ме я ние «мо вы» при рав ня ли к ху ле на Ду ха Свя то го и пос та но ви ли ка рать сме яв ших ся от лу че ни ем от цер-кви. Для ожив ле ния бо гос лу же ния пред по ла га лось пос те пен но ввес ти в не го вне цер ков ные прос то на род ные пес ни и об ря ды ре ли ги оз но го ха рак те ра, сох ра нив ши е ся мес та ми в Ма ло рос-сии от глу бо кой язы чес кой ста ри ны.

Об лас ти собс твен но ве ры Ра да не ка са лась в сво их пред ло-же ни ях, за иск лю че ни ем про воз гла ше ния Та ра са Шев чен ко свя-тым про ро ком и вклю че ния «Шев чен ков ских дней» (рож де ния его и смер ти – 25 и 26 фев ра ля ст. ст.) в чис ло цер ков ных праз-дни ков. Кро ме то го, от ме ня лось обя за тель ное пов сед нев ное но ше ние ряс и раз ре ша лось хо дить в лю бой при лич ной одеж де по же ла нию; от ме ня лось обя за тель ное но ше ние длин ных во лос и бо род; раз ре ша лись раз во ды с же на ми, а так же вто рые и тре-тьи бра ки с соб лю де ни ем норм боль ше вист ско го за ко но да-тельс тва; от ме ня лись при ви ле гии мо на шес тва и раз ре ша лось за ня тие епис коп ских ка федр же на тым ли цам из бе ло го ду хо-венс тва.

Мит ро по ли т «на род но го пос вя ще ния» («на род но выс вя чен-ный») не мед лен но на чал пос вя щать епис ко пов. За де вять ме ся-цев Лип кив ский пос вя тил в епис ко пы 19 лиц.

Ме до вый ме сяц дру жес ких от но ше ний меж ду Цер ков ной ра дой и со вет ской влас тью быс тро ис тек. Уже в июль ском пись-ме (1922 год) В.К. Лип кив ский не скры вал, что «пра ви тельс-тво по от но ше нию к ук ра ин ской цер кви за ни ма ет там и сям, в осо бен нос ти по се лам, по ло же ние по доз ри тель ное и

51

да же враж деб ное», что «ком му низм бо рет ся с ук ра ин скою цер ко вью, как во об ще со вся кой ре ли ги ей».

В 1930 го ду на су деб ном про цес се УАПЦ бы ла лик ви ди ро ва-на. Свою фун кцию она вы пол ни ла.

На тер ри то рии на шей об лас ти бы ла уч реж де на ви кар ная (под чи нен ная) от Хер сон ской Ни ко ла ев ская епар хия. Она про-су щес тво ва ла до 1923 го да. За тем ее кли ри ки в сво ем боль-шинс тве пе реш ли в Жи вую Цер ковь.

«Епис ко пом» Ни ко ла ев ским с мо мен та ее об ра зо ва ния по 1923 г. был Фи липп (Бу ци ло).

Этот Бу ци ло был лю бо пыт ным экс по на том. Вот что о нем пи са ли «Из вес тия» (№ 232 за 1923 год): «... рас кол в ук ра ин-ской ав то ке фаль ной цер кви в Ни ко ла е ве, где об ра зо ва лись две пар тии: од на во гла ве с епис ко пом Бу ци ло, дру гая – с про-то и е ре ем Гу ли чем. Обе сто ро ны на ча ли ра зоб ла чать друг дру га в со вет ской пе ча ти, при чем вы яс ни лось, что Бу ци ло прис во ил цер ков ные сум мы и пос вя тил в свя щен ни ки сво е го при я те ля Го ло ва ня, из вес тно го ре ци ди вис та, со вер шив ше го кра жу цер ков ных цен нос тей и от бы вав ше го на ка за ние в до ме при ну ди тель ных ра бот».

Нет руд но до га дать ся, ка кая «ду хов ная ат мос фе ра» ца ри ла в по доб ных «цер квях» и по че му их под дер жи ва ла со вет ская власть. Они под ры ва ли ав то ри тет и Пра вос лав ной Цер кви, так как в мас се сво ей прос той на род не в сос то я нии был раз ли чить, где ис тин ная цер ковь, а где сур ро гат.

Нес мот ря на то, что обе «цер кви» бы ли «кар ман ны ми», к се ре ди-не 20-х го дов на ме ти лась тен ден ция к пок ро ви тельс тву «Жи вой Цер-кви». Те перь мес тная власть «да ви ла» не толь ко на Пра вос лав ную Цер ковь, от би рая у нее цер ков ные зда ния, но и на «род ную» УАПЦ.

52

Вот лю бо пыт ный до ку мент.

При ват ний лист священика Новопетровської громади УАПЦ

П. Беззабави до Миколаївської окружної церковної ради про утиски громади УАПЦ з боку радянських владних органів

23 сер пня 1925 р.1925 ро ку Бо жо го сер пня 23 чис ла

Ша нов не Хрис то ве братс тво Ми кок рце ра ди!!!Цим за по ва гу маю по ві до ми ти Вас про по дії, які ма ли міс це

в се лі Но во- Пет рів ське на грун ті бо роть би із жи віс та ми, по чи на ю чи з 13 сер пня б/р по цей день, а са ме: 13 сер пня о 5 го ди ні ве чо ра під Ма ко вія сто рож (ЖЦ) дзво нив до ве чер ні, гро ма дянс тво обох об щин схо ди лось до хра му... Ко ли неж да но- не га да но де взяв ся го ло ва Но во- о десь ко го РВК т. Ход чен ко... З'явив ся Ход чен ко не сам, а при вів з со бою мі лі-ці о не ра... звер та ю чись до ти та ря (ЖЦ), за пи тав йо го го лос-но: «А що ви те пер слу жи те? – На що ос та ній, від по ві да ю чи Ход чен ку, ска зав: «Ні, не слу жи мо, бо Ук ра їн ці не да ють».

Да лі Ход чен ко ... дає ти та рю Ж.Ц. та ке роз по ряд жен ня: – за раз по чи най те дзво нить, при водь те сво го по па і йо го вве де-мо...

З по ша ною Без за ба ва 6/IX-1925 ро ку»

(ЦГА ВО Ук раи ны, ф.3984, оп. 3, д.261, л. 39-40)

Пись мо это дос та точ но длин ное. Ос нов ное его со дер жа ние в сле ду ю щем. Пос ле то го, как Ход чен ко с ми ли ци о не ром по пы та-лись ввес ти жи вист ско го по па в цер ковь, на ча лась дра ка, в хо де ко то рой ми ли ци о нер арес то вы вал лишь ав то ке фа лис тов. Ког да стем не ло, все ра зош лись. На ут ро все пов то ри лось: сно ва бы ла дра ка, во вре мя ко то рой жи вист ско му по пу уда лось по пасть в

53

храм вмес те с хо рис та ми- дев ча та ми, ко то рых он про вел че рез па на мар ку и ал тарь (вхо дить в ал тарь жен щи нам ка те го ри чес ки зап ре ще но). К 15-00 из Но вой Одес сы при е хал на ряд ми ли ции и арес то вал ав то ке фаль но го «свя щен ни ка» и око ло 20 че ло век, ко то рым за тем пре дъяв ля лись об ви не ния в пет лю ров щи не.

Со вет ский го су дарс твен ный ап па рат, не мудр ствуя лу ка во, пов то рил то, что сде ла ли иу дей ские ста рей ши ны и пер вос вя щен-ни ки, – сна ча ла да вал рас коль ни кам «се реб ре ни ки», по ощ ряя из ме ну, а за тем унич то жал как сви де те лей.

В Еван ге лии и на при ме ре двух апос то лов по ка за ны два воз-мож ных пу ти для тех, кто ос ту пил ся и со вер шил пре да тельс-тво.

1. Путь апос то ла Пет ра – по ка я ние. Со вер шив триж ды пре-да тельс тво Хрис та (от ка зав шись от не го), он бо лез нен но пе ре-жи вал свой прос ту пок, пуб лич но рас ка и вал ся в нем и же лал по лу чить про ще ние. Гос подь че рез по ка я ние воз вра тил Пет ру его преж нее апос толь ское дос то инс тво. Всю свою даль ней шую жизнь, до са мой му че ни чес кой кон чи ны, апос тол Петр оп ла ки-вал этот грех.

2. Путь Иу ды – ут вер жде ние в гре хе. Пре дав Хрис та, Иу да так же рас ка ял ся в со де ян ном и да же вер нул се реб ре ни ки. Но не хва ти ло у не го му жес тва отк ры то рас ка ять ся в сво ем пре да-тельс тве. И ес ли в пер вом слу чае при чи ной гре ха был страх, то в пос лед нем – жаж да на жи вы и не сог ла сие с уче ни ем Ии су са Хрис та (Иу да ис кал по во да пре дать сво е го Учи те ля). Все это при ве ло к еще бо лее страш но му гре ху – са мо у бийс тву.

54

ЗАК РЫ ТИЕ ЦЕР КВЕЙ В 30-е ГО ДЫ

К кон цу 1929 го да боль шинс тво при хо дов раз лич ны ми пу тя ми бы ло пе ре да но рас коль ни кам. Те перь, раз де лив и обес кро вив Цер ковь, мож но бы ло прис ту пать к ее

унич то же нию фи зи чес ки. К на ча лу ан ти ре ли ги оз ной кам па нии (по сос то я нию на 1927

год) в Ни ко ла ев ском ок ру ге бы ло: ста рос ла вян ских об щин (ти хо нов ских) – 46, си но даль ных («Жи вая Цер ковь») – 57, ав то ке фаль ных (УАПЦ) – 2.

В это вре мя в Ни ко ла е ве не бы ло епис коп ской ка фед ры Пра-вос лав ной Цер кви. Всей цер ков ной жиз нью Ни ко ла ев щи ны уп рав лял ар хи е пис коп Одес ский Ана то лий (Гри сюк), ко то рый на хо дил ся на ка фед ре с 1928 по 1936 го ды. Лич ность свя щен-но му че ни ка Ана то лия зас лу жи ва ет то го, что бы хо тя бы крат ко рас ска зать о нем.

Ро дил ся он 20 ав гус та 1880 го да, окон-чил в 1900 го ду Во лын скую ду хов ную се ми на рию, а в 1904 го ду – Ки ев скую ду хов ную ака де мию. Ма гистр бо гос ло-вия (1911 г.). В 1903-м был пос три жен в мо на шес тво и ру ко по ло жен во ие ро мо на-ха. С 29 ию ня 1913-го – епис коп Чис то-поль ский, ви ка рий Ка зан ской епар хии.

Арес то ван в ночь с 9 на 10 ав гус та 1936. Об ви нён в том, что «свя зал ся с ка то ли чес ким ксен дзом го ро да Ни ко-ла е ва Знос ко Хрис ти а ном Ле он тье ви-чем, с ко то рым вел пе ре го во ры об

ус та нов ле нии ан ти со вет ско го бло ка пу тем вос со е ди не ния вос точ ной (пра вос лав ной) и за пад ной (ка то ли чес кой) цер-

Архиепископ Анатолий (Грисюк)

55

квей на на ча лах унии, с под чи не ни ем пра вос лав ной цер кви па пе Рим ско му. В пов сед нев ной сво ей де я тель нос ти вел ан ти со вет скую аги та цию и в фор ме конт рре во лю ци он ных выс ка зы ва ний сис те ма ти чес ки внед рял ан ти со вет ские ус та нов ки ду хо венс тву и цер ков ни кам, вос пи ты вая их та ким пу тем в конт рре во лю ци он ном нап рав ле нии».

21 ян ва ря 1937 Осо бое Со ве ща ние при НКВД СССР при го-во ри ло мит ро по ли та Ана то лия к пя ти го дам зак лю че ния в ла герь, где он скон чал ся 10 ян ва ря 1938 г.

При чис лен к ли ку свя тых но во му че ни ков и ис по вед ни ков рос сий ских на юби лей ном Ар хи е рей ском со бо ре Рус ской пра-вос лав ной цер кви в ав гус те 2000 го да для об ще цер ков но го по чи та ния.

В Ни ко ла ев ском об лар хи ве хра нит ся до ку мент, свя зан ный с де я тель нос тью ар хи е пис ко па Ана то лия:

«В Ни ко ла ев ский Ок ру гАд ми нОт дел (от дел куль тов)Ар хи е пис ко па Одес ско го и Хер сон ско го

(пат ри ар шей ори ен та ции)Ана то лия Гри сю ка

За яв ле ниеПо рас по ря же нию выс шей цер ков ной влас ти в Ук ра и не о

рас пре де ле нии бла го чин ных ок ру гов при ме ни тель но к гра ни-цам граж дан ских ра йо нов ус та нав ли ваю по тер ри то рии Ни ко ла ев ско го ок ру га че ты ре…:

Ни ко ла ев ское 1-е – часть цер квей Ни ко ла ев ско го ра йо на и цер кви ра йо нов: Но во о дес ско го Вар ва ров ско го и Оча ков ско го. Бла го чин ным бу дет про то и е рей Ни ко лай Сло бо дян ни ков (г. Ни ко ла ев, Ап те кар ская, 7).

… Об этом имею долг до вес ти до све де ния Ок рад ми нот де ла.

Ар хи е пис коп Ана то лий Гри сюкСек ре тарь прот.

1929г. фев ра ля 22 дня№ 354 г. Одес са»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.300, л.30)

56

Ко нец 1929 и на ча ло 30-х го дов – сле ду ю щая тра ги чес кая стра ни ца в цер ков ной ис то рии как всей стра ны, так и Но во о-дес ско го ра йо на. Прек рас ные хра мы, ста рин ные ико ны, бес цен-ная цер ков ная ут варь, а так же куль тур ные тра ди ции – весь ду хов ный по тен ци ал на ше го на ро да был без жа лос тно унич то-жен бо го бор чес кой влас тью.

Пик го не ния на цер кви на ше го ра йо на при хо дит ся на 1929-1930 гг. В это вре мя зак ры ли, раз гра би ли и унич то жи ли не толь-ко пра вос лав ные хра мы. Эта же участь пос тиг ла си на го ги и да же те «кар ман ные» цер кви, ко то рые в на ча ле 20-х го дов са ма же власть нап ло ди ла.

Без бож ни ки, зак ры вая ре ли ги оз ные за ве де ния, пов се мес тно гра би ли их. Зна чи тель ная часть сох ра нив ших ся зо ло тых и се реб ря ных куль то вых пред ме тов, дра го цен нос тей и де нег при-ли па ла к ру кам сот руд ни ков НКВД. Что не воз мож но бы ло при-кар ма нить, ло ма ли и сжи га ли – ико ны, ико нос та сы, до ро гую ме бель, ко ло ко ла от во зи ли в пе реп лав ку…

В при ло же нии к от че ту упол но мо чен но го по де лам куль тов по Ни ко ла ев ской об лас ти есть «Спи сок мо ли то вень по Ни ко ла-ев ско му ок ру гу, ко то рые на хо дят ся в ве де нии Ни кок рад ми нот-де ла, и на хо дят ся в поль зо ва нии ре ли ги оз ных гро мад». В нем по Но во о дес ско му ра йо ну зна чат ся сле ду ю щие цер кви:

с. Тро иц кое - Свя то- Ду хов ская цер ковьс. Кан ды би но - Алек сан дро- Нев ская цер ковьс. Ма ли нов ка - Алек сан дро- Нев ская цер ковьс. Гу рьев ка - Пок ров ская цер ковьс. Ми хай лов ка - Ми хай лов ская цер ковьСе би но - Ар хан ге ло- Ми хай лов ская цер ковьН-О дес са - Ге ор ги ев ская цер ковьКас пе ров ка - Дмит ри ев ская цер ковьс. Ела нец - Ма ри я- Маг да ли нов ская цер ковьН-Пет ров ское - Ни ко ла ев ская цер ковьВо рон цов ка - Рож дес тво- Бо го ро дич ная цер ковь

57

К со жа ле нию, в ар хи ве сох ра ни лось не мно го до ку мен тов, ко то рые от ра жа ют свя то татс твен ные де ла. При ве дем не ко то рые про то коль ные ре ше ния о зак ры тии при хо дов.

Новая О дес са

Цер ковь бы ла зак ры та сог лас но ре ше нию Пре зи ди у ма Но во-о дес ско го рай ис пол ко ма (про то кол № 40 от 23 фев ра ля 1930 г.)

«...12. СЛУ ХА ЛИ: Про хан ня се лянс тва се ла Но во- О де-са про пе ре да чу бу дин ку цер кви для куль тур но- гос по дар-чих пот реб се ла.

12. ПОС ТА НО ВИ ЛИ: Зас лу хав ши ін фор ма цію Зав-райад мін від ді лу Н-Одесь ко го р-ну тов. Гу са ка, Пре зи дія РВК'у кон стан тує, що в се лі Но ва Оде са біль шість ор га-ні зо ва но го в кол гос пи та ін ди ві ду аль но го на се лен ня, а та кож об са лют на біль шість са мих ві ру ю чих про то коль-но пос та но ви ли про ха ти ви щі ор га ні Вла ди про зат вер-джен ня доб ро віль ної пе ре да чи мо ли тов но го бу дин ку, для куль тур них пот реб.

А то му Пре зи дії РВК'у під три мує кло по тан ня тру дя-що го ся се лянс тва се ла Но ва Оде са пе ред Окр ви кон ко мом про пе ре да чу Но воодесь ко го мо ли тов но го бу дин ка під куль тур ні пот ре би та про си ти Окр ви кон ком під три ма ти кло по тан ня се лянс тва Но ва Оде са пе ред ВУЦВК'у. При чо му про ха ти Окр ви кон ком аби в час ти ни пе ре да чи Дер-жа ві дзво нів ви рі ше но бу ло ос та точ но».

(ГА НО, ф. Р-161, оп.1, д.829, л.44, 47) (Сох ра не на ор фог ра фия ори ги на ла, – А.Ч.)

Сох ра ни лись при жиз нен ные вос по ми на ния ста ро жи лов Но вой Одес сы о том, ка кая цер ковь бы ла в на шем го ро де.

58

Ку чер Ва лен ти на Фе до се ев на (1928 г.р., ны не по кой ная, про жи ва ла по ул. Ку ха ре ва):

«В 1931 го ду во вре мя го ло до мо ра вы е ха ла с ро ди те ля ми в Дон басс, в 1933 го ду вер ну лась об рат но. До отъез да на Дон басс бы ла на Пас ху с ро ди те ля ми в цер кви. Зда ние цер кви бы ло боль-шим. Что бы зай ти внутрь, при хо ди лось под ни мать ся по сту пе-ням.

К 1940 го ду ос тал ся один фун да мент. Цер ковь бы ла ка мен-ная, пос тро е на из мес тно го ма те ри а ла. Ког да цер ковь раз би ра-ли, ка мень ис поль зо ва ли под стро и тельс тво сред ней шко лы №2. За бор был ко ва ный, с крес ти ка ми, его нес коль ко раз пе ре но си-ли.

В на ча ле 80-х, при ры тье тран шеи, бы ла рас ко па на мо ги ла свя щен ни ка.»

Евг ра фо ва Ак се ния Анд ре ев на (1922 го да рож де ния, про жи-ва ет в Но вой Одес се):

«Во вре мя го ло до мо ра Цер ковь и ее тер ри то рия слу жи ли хра ни ли щем, изы ма е мо го у мес тно го на се ле ния про до вольс-твия.

На ко ло коль не бы ло нес коль ко ко ло ко лов, боль шие и ма лень-кие. Зво на ря зва ли Ан тон Фе до рюк»

Че бо тарь Иван Фе до се е вич (ро дил-ся 7 ян ва ря 1911 го да, ны не по кой ный, про жи вал по ул. Буг ской):

«Отец мой, Фе о до сий Сте па но вич Че бо тарь ро дил ся в 1874 го ду и умер в 1960. На ка ну не ре во лю ции был в цер-кви ста рос той.

В цер кви, пе ред са мым ее зак ры ти-ем слу жи ли два свя щен ни ка, ста рый и мо ло дой. Стар ший свя щен ник про жи-вал в до ме, на мес те сов ре мен ной

па рик ма хер ской. А млад ший про жи вал меж ду ра йон ной ад ми нис тра ци ей и СШ

Че бо тарь Иван Фе до се е вич

59

№2. На этом мес те ны не рас по ло жен жи лой дву хэ таж ный дом.

Зда ние цер кви бы ло боль шим, внут ри име лась рос пись. На цен траль ном ку по ле бы ли изоб ра же ны ан ге лы. Все го же ку по-лов бы ло два, один над са мим зда ни ем хра ма, дру гой – над ко ло-коль ней. На ко ло коль не бы ли 5 ко ло ко лов. Са мый боль шой был бо лее 1 м в ди а мет ре.

Цер ковь на ча ли рас тас ки вать в на ча ле 30-х, сра зу же пос ле ее зак ры тия. На ча ли со сня тия ку по лов. За тем, ког да по я вил ся пер вый в Но вой Одес се гу се нич ный трак тор, за це пи ли тро сом за ку пол и сбро си ли его на зем лю.

Пос ле вой ны отк рыл ся мо лит вен ный дом по ад ре су ул. На бе-реж ная, 123, ко то рый был зак рыт в на ча ле 60-х го дов».

Со си но вич Со фия Ила ри о нов на (ны не по кой ная, про жи ва-ла по ул. Буг ской):

«Я са ма пе ла в цер кви. Кли рос рас по ла гал ся над вхо дом свер-ху и вни зу спра ва. Ре ген том был Сав ва Ми хай ло вич Его ров.

Мой Отец Ила ри он Ива но вич Мок ряк с 1917 го да до зак ры-тия цер кви был ста рос той, по мощ ни ком ста рос ты был Петр Мо ка лиш. До то го, как стать ста рос той, был каз на че ем.

Ког да в 30-е го ды на ча лись реп рес сии, мой отец не ко то рое вре мя си дел в тюрь ме за то, что от ка зы вал ся от дать клю чи от цер кви. Умер он в 1939 го ду.

Пе ред зак ры ти ем цер кви тут слу жи ли два свя щен ни ка – о. Па вел (стар ший) и о. Ана то лий (млад ший). Слу жи ли че рез не де лю. Од ну не де лю по- ук ра ин ски, дру гую – по- рус ски.

Во вре мя вой ны был мо лит вен ный дом на ули це Крас ных Пар-ти зан. Пос ле вой ны – мо лит вен ный дом по ул. На бе реж ная».

60

Кас пе ров ка Впер вые пред ло же ние о зак ры тии Кас пе ров ской цер кви встре-

ча ет ся в про то ко ле За се да ния 4-го рас ши рен но го пле ну ма Но во-о дес ско го ра йис пол ко ма, сос то яв ше го ся 5 ян ва ря 1930 го да.

«…тов. Баб ки на. Ко ли се ла пе ре хо дять до пов ної ко лек ти ві-

за ції пов стає пи тан ня про ві діб ран ня цер кви та пе ре да чи її СОЗ'ам в с.Кас пе ров ці охоп ле но СОЗ'ом 90%, але РВК за пе ре-чує ві діб ран ня від по па цер кви та пе ре да чи її на се лен ню, не див ля чись на те, що біль шість на се лен ня має ба жан ня про пе ре да чу цер кви. По руч з усус пі лен ням с.г. тре ба дба ти про куль тур ний роз ви ток на се лен ня, осо бис то се ред жі ноц тва, але з бо ку РВК'у, Рай же нор гом не до сить про во дить ся ро бо та»

(ГА НО, ф. Р-161, оп.1, д.829, л.3-4)

Ре ше ние о зак ры тии цер кви бы ло при ня то пре зи ди у мом Но во о дес ско го ра йис пол ко ма (про то кол №39 от 30 ян ва ря 1930 г.). Фор му ли ров ка бы ла ана ло гич на той, что да ва ла ос но ва ние закрыть цер ковь в Но вой Одес се. Ре ше ние ут вер дил пре зи ди ум Ни ко ла ев ско го ок руж но го ис пол ни тель но го ко ми те та (про то кол № 41 от 24 фев ра ля 1930 г.) «Про зак рит тя мо лі тов них бу дин ків та знят тя дзво нів».

Ког да зак ры ва ли цер ковь, здесь бы ли «жи во цер ков цы», что вид но из пись ма «епис ко па» Ра фа и ла («Жи вая Цер ковь») от 4 фев ра ля 1930 го да:

«К ха рак те рис ти ке то го бес прав но го по ло же ния, в ка ком на хо дят ся ре ли ги оз ные об щи ны и слу жа щие куль та, сви де-тельс тву ют фак ты втор же ния во вре мя бо гос лу же ния пред-ста ви те лей мес тных влас тей с тре бо ва ни ем пуб лич но го от ре-че ния от са на слу жи те ля куль та (с. Кас пе ров ка Но во о дес ско го ра йо на)»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.329, л.55)

61

Тро иц кое

Ре ше ние о зак ры тии цер кви бы ло при ня то на заседании пре-зи ди у ма Но во о дес ско го ра йис пол ко ма (про то кол №39 от 30 ян ва ря 1930 г.). Фор му ли ров ка та же. Ре ше ние ут вер дил пре зи-ди ум Ни ко ла ев ско го ок руж но го ис пол ни тель но го ко ми те та (про то кол № 41 от 24 фев ра ля 1930 г.) «Про зак рит тя мо лі тов-них бу дин ків та знят тя дзво нів».

Кан ды би но

О зак ры тии цер кви в Кан ды би но го во рит ся в до ку мен те, на прав лен ном в Ни ко ла ев ский Ок рад ми нот дел в мар те 1930 го да:

«Над си ла ю чи при цьо му за я ву ре лі гій ної гро ма ди си но даль-ної цер кви в с. Кан ди бі но Но во одесь ко го ра йо ну, яка скар-жить ся на сва віль не зак рит тя їх ньої цер кви.

Ад мі нуп рав лін ня НКВС про сить на діс ла ти ваш вис но вок по зга да ній за я ві і ра зом з вис нов ком по вер ніть і за я ву.

ДО ДА ТОК: за я ва»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.329, л.45)

6 ап ре ля то го же го да в окад ми нот дел бы ло отп рав ле но повтор ное пись мо, на ко то рое 13 ию ня был дан от вет о том, что цер ковь на хо дит ся в поль зо ва нии ве ру ю щих.

Дру гих све де ний об этой цер кви нет.

62

Ма ли нов ка (Под лес ное)

Ре ше ние о зак ры тии цер кви бы ло при ня то на за се да нии пре-зи ди у ма Ни ко ла ев ско го ок руж но го ис пол ни тель но го ко ми те та (про то кол № 37 от 11 ян ва ря 1930 г.)

«СЛУ ХА ЛИ: 20. Кло по тан ня на се лен ня Ма лі нів ської сіль ра-ди Но во- О десь ко го ра йо ну про зак рит тя та пе ре да чу Олек сан-дро- Нев ської цер кви с. Ма лі нов ці для куль тур них пот реб се ла. /Доп. тов . ХО ДОС/

СХВА ЛИ ЛИ: 20. Кло по тан ня на се лен ня за до во ли ти. Вва-жа ти за пот ріб не зак ри ти Олек сан дро- Нев ську цер кву с. Ма лі нов кі та пе ре да ти її під клюб. Про си ти ВУЦВК зат вер ди-ти цє.

До ру чи ти Ок рад мін від ді лу офор ми ти цю спра ву».

(ГА НО, ф. Р-161, оп.1, д.842, л.1,9)

Все му это му пред шес тво ва ла дли тель ная гряз ная кам па ния по за пу ги ва нию и при нуж де нию мес тно го на се ле ния дать свое сог ла сие (под пи си) на зак ры тие хра ма.

Од ним из пер вых по вре ме ни яв ля ет ся про ше ние в Ни ко ла ев-ский ок рис пол ком от прав ле ния пра вос лав ной об щи ны с прось-бой о соб лю де нии за кон нос ти. В этом пись ме при во дят ся во пи-ю щие фак ты мо раль но го и фи зи чес ко го дав ле ния на при хо жан.

«…На ша ре ли ги оз ная об щи на, ус тав ко то рой ут вер жден

Одес ским … 29/Х-1924 г., поль зу ет ся мес тным при ход ским хра мом по ус та нов лен но му за ко ном до го во ру, зак лю чен но му с Ок рис пол ко мом 21/IV-1924 г.

В нас то я щее вре мя груп па не ве ру ю щих в се ле пред при ни ма-ет по пыт ки к зак ры тию хра ма… Для это го груп па пос та ви ла воп рос о зак ры тии хра ма на об щем схо де граж дан. Ког да это да ло нез на чи тель ное ко ли чес тво го ло сов и под пи сей за зак ры-тие хра ма, груп па не ве ру ю щих, в ко то рую, меж ду про чим, вхо-

63

дят ру ко во ди те ли и должнос тные ли ца ад ми нис тра тив ных и хоз.эко но ми чес ких уч реж де ний ор га ни за ций пред при ня ла вер-бов ку и сбор под пи сей за зак ры тие хра ма в этих уч реж де ни ях и ор га ни за ци ях, в от но ше нии к ко то рым сель ча не на хо дят ся в ад ми нис тра тив ной или эко но ми чес кой за ви си мос ти и ку да они яв ля ют ся или вы зы ва ют ся по де лам. Та кой спо соб сбо ра под-пи сей за зак ры тие хра ма сам в се бе зак лю ча ет дав ле ние на ре ли ги оз ную со весть сель чан, не го во ря уже о том, как он про-во дит ся…

… Сель ская мол ва го во рит не толь ко о дав ле нии на со весть сель чан при сос тав ле нии этих спис ков, но и о уг ро зах. Ес ли да же не при да вать зна че ния этой мол ве, то о дав ле нии на со весть сель чан при сос тав ле нии этих спис ков мож но зак лю-чить уже из од но го то го фак та, что в них ока за лось мно го сель чан, за ве до мо ве ру ю щих и сос то я щих чле на ми ре ли ги оз ной об щи ны.

Ока за лись вне сен ны ми в эти спис ки мно гие ве ру ю щие сель-ча не не толь ко усер дно вы пол ня ю щие все цер ков ные и ре ли ги-оз ные об ря ды, но и поч ти не у кос ни тель но по се ща ю щие храм. Сос тав лен ные та ки ми спо со ба ми спис ки не мо гут иметь ве ро оп ре де ли тель но го зна че ния и не мо гут слу жить за кон ным и дос та точ ным ос но ва ни ем к зак ры тию хра ма…

… В на шем цер ков ном при хо де свы ше 1000 до мо хо зяйств с 4000 ве ру ю ще го на се ле ния. Из это го ко ли чес тва приб ли зи-тель но не бо лее 57% не ве ру ю щих и ут ра тив ших связь с цер ко-вью и хра мом. Ос таль ная мно го чис лен ная мас са сель чан не ут ра ти ла ве ры, сох ра ня ет связь с цер ко вью и хра мом, ис пол-ня ет цер ков но- ре ли ги оз ные об ря ды и ре ли ги оз ные тре бы, по се-ща ет храм, при ни ма ет в до мах у се бя слу жи те лей ре ли ги оз но-го куль та, при ни ма ет учас тие в по жер тво ва ни ях на со дер жа-ние хра ма…

27 ок тяб ря 1929 го да /под пи си/»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.300, л.317-321)

64

А сле ду ю щий до ку мент яв ля ет ся, на наш взгляд, вер ши ной бо го бор чес кой эк ви либ рис ти ки и крюч кот вор но го мас терс тва чи нов ни ков:

«ДО НАР КОМ ВНУС ПРАВ УСРРПри цьо му до да єть ся лис ту ван ня, в спра ві кло по тан ня

на се лен ня Ма ли нов ської сель ра ди Н-О десь ко го р-ну «Про за- крит тя та пе ре да чи Олек сан дро- Нев ської цер кви с. Ма лі нов ки, для куль тур них пот реб се ла.

Ад мін від діл по ві дом ляє, що за галь на кіль кість ви бор ців по Ма ли нов ської сель ра ді – 1599 чол.

На за галь них збо рах се лян від 8/Х, в при сут нос ті 583 чол., від 20/Х – в при сут нос ті 800 чол., від 29/Х – при сут нос ті 758 чол., від 8/ХІ – в при сут нос ті – 1207 ч. та за галь них збо рах СОЗ'у ім. «ЗА МОЖ НИК», від 20/Х – в при сут нос ті 350 чол., від 16/ХІ, в при сут нос ті 635 ч. ра зом при сут них на ціх збо рах – 4383 чол. – ух ва ли ли та да ли влас но руч ні під пи си – 1463 чол., що скла дає до за галь ної кіль кос ті ви бор ців 91,4 % – цер кву зак-ри ти та пе ре да ти під куль тур ні пот ре би се ла.

В се лі Ма лі нов ці є 1 цер ква си но даль ної орі єн та ції, з чис лом ві ру ю чих 139 чол. На за галь них збо рах ві ру ю чих, в при сут нос ті 105 чол. – ух ва ли ли про ти 20-ти, що скла дає до за галь ної кіль-кос ти ві ру ю чих 54,3 % – цер кву пе ре да ти для куль тур них пот-реб се ла.

Служ ни ків куль ту – не ма. Кош ти що до пе ре бу до ви при мі-щен ня – ма ють ся. Скарг від ві ру ю чих про за ли шен ня в їх ко рис-ту ван ня цер кви – не пос ту па ло.

На під ста ві ви ще пе ре ка зан но го, Ад мін від діл по го див ши це пи тан ня з від по від ни ми ор га на ми і згід но пос та но ви ОВК'у – ра хує за пот ріб не цер кву пе ре да ти під клюб се ла, про що про-сить ВУЦВК'у зат вер ди ти.

До да ток: зга да не на 45 арк.ЗАСТ. ЗАВ. ОК РАД МІН ВІД ДІ ЛОМНач. Р. С. МІ ЛІ ЦІЇ МИ НОК РУ ГИ /Прізвище/ІНС ПЕК ТОР КУЛЬ ТІВ /Прізвище/»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.328, л.75)

65

Ед ва ли мож но по нять, ка ким об ра зом счи та ли го ло са и как выс чи ты ва ли про цен ты.

До на ше го вре ме ни уце лел лишь дом свя щен ни ка.

Гу рьев ка

Цер ковь бы ла зак ры та сог лас но ре ше нию пре зи ди у ма Но во-о дес ско го ра йис пол ко ма (про то кол № 40 от 23 фев ра ля 1930 г.) Фор му ли ров ка стан дар тная.

Сох ра ни лась пе ре пис ка с мар та по ав густ 1930 го да меж ду раз лич ны ми ор га на ми влас ти о за кон нос ти зак ры тия цер кви.

66

При этом зна чи тель ную роль в этом де ле сыг рал от каз «свя щен-ни ка» Алек сан дра Пос тав ско го и пса лом щи ка Лу ки Ква шен ка вы пол нять свои обя зан нос ти. Без сом не ния, это сыг ра ло на ру ку мес тной влас ти, о чем сви де тельс тву ет сле ду ю щий до ку-мент:

«До Ми кад мін від ді луПо Гу рїв ській сіль ра ді пе ре ва дить ся кам па нія по ві ді бран ню

цер кви. Пред'яв ник цьо го піп Пос тав ський Олек сандр 1-го січ ня ц.р. за я вив сіль ра ді про ба жан ня зрек ти ся від по півс тва. З ме тою прис ко рен ня ві діб ран ня цер кви про ха є мо прис ко ри ти офор млен ня зре чен ня Пос тав сько го від по півс тва.

Го ло ва сіль ра ди /під пис/ сек ре тар /під пис/»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.328, л.5)

По всей ве ро ят нос ти та кой «ге ро и чес кий» пос ту пок Пос тав-ско го не был одоб рен ве ру ю щи ми людь ми се ла. Они ста ли об ра щать ся с жа ло ба ми на не за кон ное зак ры тие цер кви.

«Д. тер мі но воДо Н-О ДЕСЬ КО ГО РА ЙАД МІН ВІД ДІЛ КУНад си ла ю чи при цьо му лис ту ван ня АУ НКВС від 23/VI I-ц/р.

під № 313 з за я вою рел гро ма ди се ла Гу рьєв ки, в спра ві ад мі ніс-тра тив но го за чи нен ня Пок ров ської цер кви, Ок рад мін від діл про по нує з по вер нен ням цьо го лис ту ван ня – не гай но да ти до- клад не з'ясу ван ня з ці єї спра ви.

До да ток: зга да не на «3» арк.ЗАВ.ОК РАД МІН ВІД ДІ ЛОМ /Барський/.ІНС ПЕК ТОР КУЛЬ ТІВ /Порошниченко/»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.329, л.197)

67

Сухой Ела нец

Ре ше ние о зак ры тии цер кви бы ло при ня то на пре зи ди у ме Но во-о дес ско го ра йис пол ко ма (про то кол №39 от 30 ян ва ря 1930 г.). Фор-му ли ров ка та кая же. Ре ше ние ут вер дил пре зи ди ум Ни ко ла ев ско го ок руж но го ис пол ни тель но го ко ми те та (про то кол №41 от 24 фев ра-ля 1930 г.) «Про зак рит тя мо лі тов них бу дин ків та знят тя дзво нів».

68

В об лас тном ар хи ве сох ра ни лось не ма ло до ку мен тов, от ра жа-ю щих тра ги чес кие со бы тия, свя зан ные с зак ры ти ем этой цер кви.

«В Ни ко ла ев ский Ок рад ми нот делСо вет упол но мо чен ных Су хо е ла нец кой си но даль ной об щи ны

про то коль ным пос та нов ле ни ем от 18 ян ва ря се го 1930 го да оп ре де лил 2 ко ло ко ла ве сом 4 пуд. 32 фун та пе ре дать на го су-дарс твен ные нуж ды. Что же ка са ет ся ос таль ных че ты рех ко ло ко лов об щим ве сом 39 пуд. 32 фун та, то эти ко ло ко ла Со вет упол но мо чен ных про сит ос та вить для нужд об щи ны и пот реб нос тей на се ле ния во об ще.

Об этом Ни ко ла ев ское Епар хи аль ное Уп рав ле ние со об ща ет на ус мот ре ние Ок рад ми нот де ла»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.328, л.35)

Как и во мно гих дру гих се лах ра йо на на се ле ние отс та и ва ло свое пра во на ве ру и пы та лось пре пятс тво вать зак ры тию цер кви. Из про то ко лов соб ра ний вид но, что мес тная пар тий ная власть в ли це сек ре та ря пар тя чей ки М.Г.… вся чес ки за пу ги ва ла и ока зы ва ла дав-

69

ле ние на лю дей. При хо жа не пи са ли жа ло бы: «…лич но вы сту пать мно гие не от ва жи ва ют ся, так как по за яв ле нию М.Г…, что он со всей стро гос тью бу дет прес ле до вать со би ра ние под пи сей…»

Пос ле то го, как цер ковь бы ла зак ры та, чле ны ре ли ги оз ной гро ма ды пи са ли жа ло бы в ра йон ные ор га ны влас ти. От ве та не пос ле до ва ло. О том, как зак ры ва ли цер ковь, мож но про чи тать в «от че те о про де лан ной ра бо те» Ок рад ми нот де ла, по дан ном в пре зи ди ум Ни кок рис пол ко ма:

«При цьо му до да єть ся лис ту ван ня, в спра ві кло по тан ня на се лен ня С-Е ла нець кої с/ра ди про пе ре да чу Ма рі ї- Маг да лі нов-ської цер кви с. С-Е лан ця Н-О десь ко го р-ну – для куль тур них пот реб се ла та знят тя дзво нів.

Ад мін від діл по ві дом ляє, що на за галь них збо рах на се лен ня СОЗ'їв та ор га ні за цій, на яких бу ло при сут ніх 971 чол. ух ва ли ли про ти 12-ти чол. зня ти дзво ни та пе ре да ти цер кву для куль-тур них пот реб се ла. Крім цьо го, на за галь них збо рах ві ру ю чих, в при сут нос ті 378 осіб – ух ва ли ли про ти 3-х, цер кву пе ре да ти на куль тур ні пот ре би се ла. Та ким чи ном, за зак рит тя цер кви ра зом го ло су ва ло – 1334 чол.

Під час кам па нії зни щен ня гли та їв як кла си, за іні ці а ти вою се лянс тва, в при сут нос ті до 500 чол. за чи ни ли цер кву, це- я кі цер ков ні ре чі: іко ни, кни ги, прис то ла, хо рур гвії, то що – спа ли-ти, ку ди се ля ни при но си ли з до му свої іко ни й спа ли ли вку пі, а в при мі щен ні цер кви бу ло від кри те зіб ран ня в пам'ять ЛЕ НІ НА.

Та ким чи ном, цер кву на сьо год ніш ній день фак тич но за чи-не но, й ба га то ре чей спа ле но.

В С.Елан ці є од на цер ква си но даль ної орі єн та ції. Служ бов-ців куль ту – не ма єть ся. Кош ти для пе ре бу до ви при мі щен ня є 1500 карб. Скарг від ві ру ю чих про за ли шен ня в їх ко рис ту ван ні цер кви не пос ту па ло.

На під ста ві ви ще пе ре ка за но го, Ад мін від діл по го див ши пи тан ня з від по від ни ми ор га на ми, ра хує за пот ріб не цер кву пе ре да ти для куль тур них пот реб се ла, і з сво го бо ку про хає Пре зи дію задо во ли ти кло по тан ня на се лен ня, про що про си ти ВУЦВК'у зат вер ди ти. Дзво ни зня ти за по ста но вою ОВК.

До да ток: зга да не на 25 арк.»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.328, л.85)

70

Н-Пет ров ское

Пер вой бы ла зак ры та ста рин ная ка мен ная цер ковь XVI II ве ка. Вы пис ка из про то ко ла № 79 за се да ния Пре зи ди у ма Ни ко-ла ев ско го ок руж но го ис пол ни тель но го ко ми те та от 26 де каб ря 1928 г.

«…22. Бе ру чи до ува ги , що в се лі Но во- Пет рів сько му ма ють ся дві цер кви та що од ну з них на се лен ня не ко рис тує за ста ріс тю і, що ця цер ква пот ре бує ве ли ких кош тів на ре монт, а та кож бе ру чи до ува ги, що се ля ни се ла Но во- Пет рів сько го від мо ви ли ся від ре мон ту ці єї цер кви та її ко рис ту ван ня, – до зво ли ти Но во- Пет рів ській сіль ра ді ви ко рис та ти при гід ний ма те рі ял з ці єї цер кви для бу дів лі лі кар ні та вет пун кту.

Про си ти Пре зи дію ВУЦ ВКу про зат вер джен ня ці єї пос та-но ви. Офор млен ня цьо го пи тан ня до ру чи ти Ок рад мін від ді-лу...»

(ГА НО, ф. Р-161, оп.1, д.738, л.497, 503-504).

Ок рад ми нот дел в сво ем пись ме в Нар ко мат внут рен них дел г. Харь ко ва мо ти ви ру ет при чи ну зак ры тия цер кви тем, что

«...Крім цьо го в с. Но во пет ров ко го є дру га но ва цер ков, що в пов ній мі рі за до воль няє ре лі гій ні пот ре би ві ру ю чо го на се лен ня...»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.300, л.65)

71

Вско ре (в ян ва ре 1929 го да) в ад ми нот дел пос ту пи ло пись мо из ак ци о нер но го об щес тва «Руд ме тал торг» сле ду ю ще го со дер-жа ния:

«До Ад мін від ді лу. Ко пія: до Н.Одесь кої Рай мі лі ції.Нам ві до мо, що од на з цер квей с.Н.Пет ров ки прий шла в

не здат ність і на ле жить до роз бо ри. На під ста ві на ка зу На ра-ди Тру да та Обо ро ни, який Вам на діс лан при лис ті за № 763 від 21/XII – м.р. – Вам пот ріб но ко ло ко ла та ін ший ко льо ро вий ме тал, що ма єть ся у Цер кви взя ти на об лік і по одер жан ня доз ві ла про роз бо ру цер кви ви лу чи ти ко льо ро вий ме тал для КОМ КО ЛЬОР ФОН ДУ»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.300, л.24)

72

В 1928 го ду, по кон чив со ста рым зда ни ем, пе реш ли в 1930 го ду и к но вой цер кви. Из пись ма «епис ко па» Ра фа и ла (Жи вая Цер ковь) от 4 фев ра ля 1930 го да:

«…19 января с. г. при де я тель ном учас тии сель со ве та за хваче на цер ковь в с. Но во пет ров ка, зах ват соп ро вож дал ся раз гро мом бо гос лу жеб ных при над леж нос тей, раз бит ико но- стас, все вы не се но за ог ра ду цер кви, об ли то ке ро си ном и сож-же но. За тем бы ла приг ла ше на му зы ка и сос то я лось мас со вое гу ля ние...»

(ГА НО, ф. Р-118, оп.1, д.329, л.55)

9. Ба лов ное

Ре ше ние о зак ры тии Рож дес тво- Бо го ро дич ной цер кви в с.Ба лов ное, при нял Ор га ни за ци он ный ко ми тет по Ни ко ла ев-ской об лас ти 15 мая 1938 го да, пос та нов ле ние № 1082 (ГА НО, ф. Р-992, оп.1, д.15, л.199).

73

РЕП РЕС СИИ ПРО ТИВ ДУ ХО ВЕНС ТВА

В пе ри од «ста лин ских чис ток» 1936-1937 го дов «ор га ны» не за бы ли слу жи те лей цер кви. По до но су «доб ро же ла те-лей», по по во ду и без по во да, а час то «для пла на» арес-

то вы ва ли лю дей. Следс твие ве лось на ско рую ру ку с гру бей ши-ми на ру ше ни я ми за кон нос ти, с из де ва тельс тва ми над об ви ня е-мы ми.

Под следс твен ных зас тав ля ли приз на вать ся в прес туп ле ни ях, ко то рые они не со вер ша ли, а так же ого во рить родс твен ни ков и близ ких.

Нуж но за ме тить, что к на ча лу реп рес сий боль шая часть цер-квей в на шем ра йо не бы ла зак ры та, часть из них пе ре о бо ру до ва-на под «куль тур ные пот ре бы», а боль шинс тво прос то раз ру ше-но.

Что ка са ет ся свя щен нос лу жи те лей, то в на ча ле 30-х го дов поч ти во всех на се лен ных пун ктах ут вер ди лась про ком му нис ти-чес кая «Жи вая цер ковь». Ти хо нов ские свя щен ни ки под раз ны ми пред ло га ми бы ли отс тра не ны от свя щен нос лу же ний. По э то му к мо мен ту реп рес сий 1936-37 го дов их прак ти чес ки не бы ло на тер ри то рии ра йо на. В Ни ко ла ев ском об лас тном ар хи ве уда лось об на ру жить све де ния лишь по свя щен ни ку Бур мын чен ко Яко ву Ива но ви чу, 1886 г.р., нас то я те лю цер кви с. Су хой Ела нец и сы ну пса лом щи ка Свя то- Ге ор ги ев ской цер кви г. Но вая Одес са Виль-ков ско му Вла ди ми ру Ива но ви чу, 1895 г.р., вы пус кни ку Одес ской ду хов ной се ми на рии. Пер вый из них был осуж ден на 8 лет (где и скон чал ся), а вто рой расс тре лян. Ни же при во дят ся вы дер жки из

74

уго лов ных дел, ко то рые да ют яс ное пред став ле ние о том, ка ким об ра зом ве лось следс твие и как стро и лись об ви не ния.

Свя щен ник Бур мын чен ко Яков Ива но вич

В Ни ко ла ев ском обл го сар хи ве уда лось об на ру жить уго лов ное де ло Я.И. Бур мын чен ко.

Но во о дес ским ра йот де ле ни ем НКВД УССР по Одес ской об лас ти бы ло за ве де но уго лов ное де ло № 2047 на Бур мын чен ко Яко ва Ива но ви ча по ст. 5410, 69-1 часть 2-я УК УССР.

Ор дер № 6 на обыск и арест был вы дан 3 ию ля 1937 го да. На сле ду ю-щий день бы ло под го тов ле но пос та-нов ле ние об изб ра нии ме ры пре се че-ния – со дер жа ние под стра жей. При-чи на арес та: «Сис те ма ти чес ки за ни-мал ся про ве де ни ем ан ти со вет ской

к-р аги та ции и рас прос тра не ни ем та ко вой сре ди кол хоз ни ков че рез ве ру ю-

щих близ ких ему лиц. В це лях уси ле ния ре ли гии сре ди при хо жан, ко то рых он по се щал, ссы ла ясь на ста лин скую Кон сти ту цию изв ра щал со дер жа ние ст. 134 и в пос лед нее вре мя стал на путь на не се ния ос кор бле ний и уг роз чле ну ЛКСМ – сель ко ру Бой чу ку Ф. за по ме щен ную ста тью о Бур мын чен ке в мес тной прес се. В 1934 го ду Бур мын чен ко Я.И. про жи вал в Ма ри у поль-ском ок ру ге – ор га ни зо вал ве ру ю щих за отк ры тие цер квей и воз вра ще ние ко ло ко лов».

Сле ду ю щий до ку мент – пос та нов ле ние но во о дес ско го ра йон-но го про ку ро ра об арес те, да ти ро ван 3.07.1937:

Бур мын чен ко Яков Ива но вич

75

«…Бур мын чен ко Я.И. яв ля ясь по пом ти хо нов ской ори ен та-ции и на про тя же нии все го про ме жут ка вре ме ни в се ле С-Е ла-нец за ни ма ет ся ан ти со вет ской аги та ци ей, рас прос тра няя сре ди кол хоз ни ков раз лич ные ан ти со вет ские слу хи.

Кро ме то го в мае ме ся це 1937 го да про чи тав ста тью в рай га зе те «При буг ская ком му на» в ко то рой сель кор- ком со мо-лец Бой чук ра зоб ла чал Бур мын чен ка Я.И. как конт рре во лю ци о-не ра, раз ра зил ся по ад ре су Бой чу ка ря дом уг роз и ос кор бле ний, гро зя ему мес тью…»

При обыс ке «об на ру же но раз мен ной се реб ря ной звон кой мо не ты в сум ме 83 руб. пред ло же но сдать в сбер кас су».

Ан ке та да ет ску пое пред став ле ние об этом че ло ве ке: «Год рожд. – 1886. Мес то рожд. – гор. Ко ро ча Кур ской губ.

Со ци аль ное и по ли ти чес кое прош лое – из крес тьян. Об ра зо ва ние – ду хов. се ми на рия. Сос то я ние здо ро вья – нер вно боль ной. Чле ны се мьи – же на Ма рия Пет ров на 44 г. Де ти: Зи на и да 13 лет, Ев ге-ния 10 лет».

Сре ди сви де тель ских по ка за ний про тив об ви ня е мо го осо бый ин те рес вы зы ва ет сле ду ю щее (стр. 28):

«В 1935 го ду, я слу чай но встре тил ся на ули це с по пом Бур-мын чен ко и меж ду на ми за шел раз го вор, то пос лед ний лич но мне на чал го во рить сле ду ю щие конт рре во лю ци он ные фак ты:

«Все- же Со вет ская власть на хо дит ся пе ред уг ро зой во ен-ной опас нос ти. Вой на про тив Со вет ской влас ти над ви га ет ся с каж дым днем и пред ви дит ся в близ ком бу ду щем ко нец су щес-тво ва ния Со вет ской влас ти». Я за дал ему воп рос «что Со вет-ская власть хо ро шо во о ру же на и яв ля ет ся стра ной не по бе ди-мой, то поп Бур мын чен ко от ве тил: «эх сы нок лег че на том све те в кот ле в смо ле ки петь, чем при Со вет ской влас ти жить»…»

76

А вот от вет на зап рос но во о дес ских сле до ва те лей:

«Сек рет но. Лит. «А»Нач. Ра йот де ле ния НКВД Н.Одес са УССРна №799 от 4-VI I-1937 го даГай во рон ское РО НКВД со об ща ет, что пу тем про вер ки

ус та нов ле но: Бур мын чен ко Яков Ива но вич 1886 г. рож де ния, уро же нец с.Ко ро ча Кур ской об лас ти. В Ка за чьей Ли си це ра бо-тал пса лом щи ком с 1906 по 1924 г., в хо зяйс тве имел 1 ло шадь, 1 ко ро ву, 3 сви ньи при ме нял на ем ную ра бо чую си лу – дер жал 1 пос то ян но го бат ра ка, 4 че ло ве ка се зон ных. В 1919 г. ког да нас-ту па ли де ни кин цы слу жил в честь их при хо да мо ле бен, вы да-вал де ни кин цам се мьи крас но ар мей цев и пар ти зан, ко то рых бе лые под вер га ли пор ке шом по ла ми, звер ски из би вал де тей школь ни ков. Из се ла Ка за чья Ли си ца вы был в 1924-25 г.

Дру ги ми ма те ри а ла ми по Бур мын чен ко по на ше му ра йо ну не рас по ла га ем…»

77

Уже 10 ию ля 1937 го да бы ло го то во пос та нов ле ние о пе ре да-че де ла в суд со сле ду ю щи ми об ви не ни я ми:

«…Я на чаль ник Н-О дес ска го ра йот де ле ния НКВД лей те-нант гос бе зо пас нос ти… ус та но вил, что обв. Бур мын чен ко Яков Ива но вич как враж деб ный эле мент, в го ды граж дан ской вой ны в 1919 г. имел тес ную связь с бе лы ми… До 1934 го да про-жи вал в се ле М-Я ни сель Ма ри у поль ско го ок ру га, где ор га ни зо-вы вал ве ру ю щих и к-р эле мент се ла на отк ры тие цер квей и воз вра ще ние сня тых ко ло ко лов.

…Доп ро шен ный в ка чес тве сви де те ля … по ка зал, что в его при сутс твии зи мой 1936 г. обв. Бур мын чен ко выс ка зы вал ся в к-р враж деб ной фор ме про тив кол хоз но го стро и тельс тва, за яв ляя: что в ста рое вре мя жизнь луч ше бы ла, те перь кол хоз-ни ки си дят в хо лод ных ха тах, не име ют хле ба, го лые и раз де-тые, все это че рез кол хо зы…

…Кро ме то го обв. Бур мын чен ко пы тал ся экс плу а ти ро вать де тей- у че ни ков, для че го под го во рил их дос тав лять ему на дом для не го дро ва за бес це нок…

Сви де те ли … в сво их по ка за ни ях ха рак те ри зу ют обв. Бур мын чен ка как ан ти сов. эле мен та, за ни ма ю ще го ся при по мо щи ве ру ю щих жен щин спа и ва ни ем вод кой кол хоз ни ков, в це лях уси ле ния ре ли гии сре ди на се ле ния се ла С-Ела нец.

Доп ро шен ный в ка чес тве сви де те ля член цер ков ной пя ти де-сят ки … по ка зал, что обв. Бур мын чен ко в це лях уси ле ния ре ли-гии сре ди на се ле ния, че рез близ ких ему лиц уст ра и вал пьян ки, ко то рые ис поль зо вал для ор га ни за ции мас со во го кре ще ния де тей школь но го воз рас та. Че рез ве ру ю щих ста рух- жен щин про из во дил не за кон ные де неж ные сбо ры сре ди на се ле ния…»

На ос но ва нии этих «фак тов» де ло бы ло пе ре да но на рас-смот ре ние трой ки НКВД, ко то рая пос та но ви ла (про то кол № 30 от 2 сен тяб ря 1937 г.): «Бур мы чен ко Яко ва Ива но ви ча зак-лю чить в исп рав труд ла герь сро ком на во семь лет с за че том пред ва ри тель но го зак лю че ния». Из зак лю че ния он не вер нул ся, и 4 мар та 1989 го да про ку ра ту рой Ни ко ла ев ской об лас ти был ре а би ли ти ро ван.

(ГА НО, ф. Р-5859, оп.2, д.868, л.1-46)

78

Виль ков ский Вла ди мир Ива но вич

Све де ния о Виль ков ском по лу че ны из уго лов но го де ла № 125074 (ГА НО, ф. Р-5859, оп.2, д.1035, л.1-97), за ве ден но го на груп пу лиц, об ви ня е мых в соз да нии ан ти со вет ской ук ра ин ской на ци о на лис ти чес кой ор га ни за ции. Сре ди учас тни ков этой ор га-ни за ции, ко то рая сос то я ла из учи те лей и ра бот ни ков об ра зо ва ния, зна чил ся ди рек тор шко лы с. Мат ве ев ка Гро за Па вел Ки рил ло вич (сын свя щен ни ка с. Кас пе ров ка Ки рил ла Ио си фо ви ча Гро зы).

Виль ков ский Вла ди мир Ива но вич (род. 7 ию ня 1895 года) был сы ном пса лом щи ка Свя то- Ге ор ги ев ской цер кви г. Но вая Одес са Ио ан на Те рен тье ви ча Виль ков ско го. По сле дам сво е го от ца идет учить ся в Одес скую ду хов ную се ми на рию, ко то-рую окан чи ва ет в 1918 го ду. На мо мент арес та ра бо тал учи те лем

Виль ков ский Вла ди мир Ива но вич

Виль ков ские Вла ди мир Ива но вичи Вера Григорьевна

79

шко лы № 2 с. Б.Ко ре ни ха. Же нат (Ве ра Гри го рьев на, 34 го да), сын Ген на дий – 16 лет, дочь – Зоя 13 лет и сын Ви та лий – 11 лет.

Ор дер № 59 на обыск и арест был вы дан 2 ап ре ля 1938 го да. Из про то ко ла до про са от 14 ап ре ля 1938 го да:

«ВОП РОС: Рас ска жи те бо лее под роб но о ва шем со ци аль-

ном про ис хож де нии.ОТ ВЕТ: Я про ис хо жу из ду хов ной се мьи, дед мой был дья-

ком, отец пса лом щи ком, один из мо их бра тьев – Алек сандр был свя щен ни ком. Сам я в 1918 го ду окон чил ду хов ную се ми на рию и го то вил ся при ни мать ду хов ное зва ние, но по ме ша ла Ок тябрь-ская ре во лю ция и ус та нов ле ние Со вет ской влас ти.

В си лу это го, я был с пер вых же дней су щес тво ва ния Со вет ской влас ти нас тро ен ан ти со вет ски. Впос лед ствии и в свя зи с рас ку ла чи ва ни ем мо е го бра та и му жа сес тры – мои ан ти со вет ские нас тро е ния уси ли лись…

…Осо бен но мои ан ти со вет ские убеж де ния уси ли лись под вли я ни ем ди рек то ра шко лы се ла Мат ве ев ки Гро зы Пав ла Ки рил ло ви ча, с ко то рым я был дру жен.

Гро за Па вел Ки рил ло вич мой ста рый зна ко мый, я его знаю еще по се ми на рии. Гро за в ан ти со вет ских бе се дах со мной не од нок рат но выс ка зы вал, что мы как пе ре до вые лю ди – ук ра-ин ская ин тел ли ген ция не мо жем ми рить ся с тем, что боль ше-ви ки топ чут куль ту ру Ук ра и ны, не да ют Ук ра и не раз ви вать ся и хо зяйс твен но и куль тур но.

С этим мне ни ем я сог ла сил ся. Та ким об ра зом на ря ду с ук реп ле ни ем мо их ан ти со вет ских убеж де ний – Гро за при вил мне и убеж де ния ук ра ин ско го на ци о нал- фа шис та…

ВОП РОС: Ка кие це ли ста ви ла пе ред со бой ор га ни за ци я и ка ко вы бы ли ме то ды их осу щест вле ния?

ОТ ВЕТ: Как про ин фор ми ро вал ме ня Гро за – цель ор га ни за-ции бы ла свер же ние Со вет ской влас ти на Ук ра и не и от тор-же ние ее от Со вет ско го Со ю за с ус та нов ле ни ем на Ук ра и не бур жу аз но- де мок ра ти чес ко го строя.

Осу щес твить это мы на ме ча ли пу тем во о ру жен но го вос-ста ния про тив Со вет ской влас ти и под рыв ной вре ди тель ской ра бо той во всех от рас лях хо зяйс твен но го и куль тур но го стро-и тельс тва стра ны. Мы на де я лись на по мощь ин тер вен ции со сто ро ны фа шист ских го су дарств…»

80

И уже на сле ду ю щий день (15 ап ре ля 1938 го да) сос то я лось за се да ние трой ки при УНКВД по Ни ко ла ев ской об лас ти (про то-кол №38), ко то рая вы нес ли при го вор:

«Виль ков ско го Вла ди ми ра Ива но ви ча РАСС ТРЕ ЛЯТЬ с кон-фис ка ци ей все го лич но ему при над ле жа ще го иму щес тва».

«… ПОС ТА НОВ ЛЕ НИЕ ТРОЙ КИ УНКВД ПО НИ КО ЛА ЕВ СКОЙ ОБ ЛАС ТИ

от «15» ап ре ля 1938 го да о расс тре ле Виль ков ско го Вла ди-ми ра Ива но ви ча … при ве де но в ис пол не ние 1-го ию ня 1938 го да в 24 ча са…»

81

Ес тес твен но, ни ка ко го об жа ло ва ния в вы шес то я щих су деб-ных инс тан ци ях не пре дус мат ри ва лось. Нап ро тив, ни че го не зная о судь бе сво е го му жа, Ве ра Гри го рьев на пи са ла во всевоз-мож ные инс тан ции, да же Пред се да те лю Пре зи ди у ма Вер хов-но го Со ве та СССР Кли му Во ро ши ло ву. В ито ге, 15 сен тяб ря 1956 го да Пре зи ди у мом Ни ко ла ев ско го об лас тно го су да «де ло в от но ше нии Виль ков ско го Вла ди ми ра Ива но ви ча про из вод-ством прек ра тить за не до ка зан нос тью пре дъяв лен но го об ви не-ния». При этом в дан ном до ку мен те ука за но, что Виль ков ско го при го во ри ли к расс тре лу и при го вор был при ве ден в ис пол не-ние.

9 ок тяб ря 1956 го да же не Виль ков ско го вы да ли справ ку о том, что ее муж умер в ла ге ре 1 ию ня 1942 го да. Дан ная справ-ка пред наз на ча лась для пре дъяв ле ния по пос лед не му мес ту ра бо ты Вла ди ми ре Ива но ви ча, для по лу че ния двух ме сяч но го по со бия. Вот так, сна ча ла на ско рую ру ку сфаб ри ко ва ли де ло, осу ди ли и расс тре ля ли, а при «ре а би ли та ции» вы да ли справ ку о том, что че ло век умер сво ей смер тью. Ци низм без мер ный…

Фальшивое свидетельство о смерти Вильковского, расстрелянного 15 апреля 1938 г.

82

Сре ди реп рес си ро ван но го ду хо венс тва есть на ши зем ля ки, ко то рые впос ледс твии нес ли свой пас тыр ский долг в дру гих ра йо нах об лас ти. Све де ния о них взя ты из кни ги «Ре а бі лі то ва ні іс то рі єю. Ми ко ла їв ська об ласть. Кни га дру га»:

«1. ДЖЕ МЕР ЧУК Олек сандр Во ло ди ми ро вич, 1903 р. на род-жен ня, с. Су хий Єла нець Но во о десь ко го ра йо ну Ми ко ла їв ської об лас ті, ук ра ї нець, із се лян, ма ло ос ві че ний. Про жи вав у м. Ми ко ла є ві. Свя ще ник. За а реш то ва ний 17.03.1945 р. Ви ро ком Вій сько во го три бу на лу військ НКВС Ми ко ла їв ської об лас ті від 01.09.1945 р. за суд же ний до розс трі лу з кон фіс ка ці єю май на. Пос та но вою Вій сько вої Ко ле гії Вер хов но го Су ду СРСР від 20.10. 1945 р. мі ра по ка ран ня зни же на до 20 ро ків ув'яз нен ня у ВТТ. Пос та но вою Ко мі сії Пре зи дії Вер хов ної Ра ди СРСР від 18.07.1956 р. спра ву при пи не но. З-під варти звіль не ний. По даль-ша до ля не ві до ма. Ре а бі лі то ва ний у 1991 р.

2. ДУ БИЦЬ КИЙ Ми хай ло Де мен ті йо вич, 1869 р. на род жен-ня, с. Тро їць ке Хер сон сько го ок ру гу, ук ра ї нець, із ду хо венс тва, ос ві че ний. Про жи вав у м. Воз не сен ську. Свя ще ник. Да та ареш-ту не ві до ма. Пос та но вою Трій ки при Ко ле гії ДПУ УСРР від 27.03.1930 р. за суд же ний до 5 ро ків ув'яз нен ня у ВТТ умов но. По даль ша до ля не ві до ма. Ві до мос ті про ре а бі лі та цію від сут-ні.

3) КЛЮ ПОВ СЬКИЙ Дмит ро Іва но вич, 1887 р. на род жен ня, с. Кам'ян ка Но во десь ко го ра йо ну Одесь кої об лас ті, ук ра ї нець, із слу жи те лів куль ту, ос ві та се ред ня. Про жи вав у с. Ба лаць ке Баш тан сько го ра йо ну Одесь кої об лас ті. Свя ще ник. За а реш то-ва ний 27.07.1937 р. Пос та но вою Трій ки при УНКВС Ми ко ла їв-ської об лас ті від 26.11.1937 р. за суд же ний до розс трі лу. Стра-че ний 21.12.1937 р. Ре а бі лі то ва ний у 1958 р. Міс це по хо ван ня не ві до мо».

83

ВО ЕН НЫЕ И ПОС ЛЕ ВО ЕН НЫЕ ГО ДЫ

Реп рес сии цер кви про дол жа лись вплоть до Ве ли кой Оте-чес твен ной вой ны, ког да ру ко водс тво стра ны в стра хе пе ред по ра же ни ем ос ла би ло дав ле ние на Цер ковь. Ста ли

отк ры вать ся хра мы и мо нас ты ри. В по лу раз ру шен ных и оск-вер нен ных свя ты нях вновь заз ву ча ли сло ва мо литв о по мо щи, за теп лил ся ого нек Ве ры в Бо га, в Его зас туп ни чес тво.

Наш ра йон, как и вся Ук ра и на, ока зал ся в не мец кой ок ку па-ции. С 1941 по 1944 на тер ри то рии на шей стра ны при под дер-жке ок ку пан тов бы ла соз да на Ук ра ин ская Ав то ном ная Пра во-слав ная Цер ковь.

В 1942 го ду соз да ли Ни ко ла ев скую епар хию, ко то рой ру ко-во дил епис коп Се ра фим (Куш не рук). До епис коп ской хи ро то-нии в са не ар хи ман дри та был нас то я те лем в Ме лец ком мо нас-ты ре. 21 ию ля 1942 го да в По ча ев ской Лав ре хи ро то ни сан во епис ко па Ни ко ла ев ско го. Где и зна чил ся до 1944 го да. С при хо-дом Со вет ской влас ти был арес то ван за сов мес тную ра бо ту с нем ца ми. Даль ней шая его судь ба не из вес тна.

По сви де тельс твам ста ро жи лов, во вре мя фа шист ской ок ку-па ции в Но вой Одес се бы ла до мо вая цер ковь. Она рас по ла га-лась на ули це Крас ных Пар ти зан. Пос ле вой ны цер ковь зак ры-ли. К боль шо му со жа ле нию цер ков ное зда ние не сох ра ни лось. В нас то я щее вре мя на этом мес те рас по ло жен жи лой дом.

Пос ле ос во бож де ния Но вой Одес сы от не мец ко- фа шист ских зах ват чи ков в 1944 го ду ор га ны НКВД пред при ня ли жес ткие реп рес сив ные дейс твия по от но ше нию к мес тно му на се ле нию.

84

В кни ге «Ре а бі лі то ва ні іс то рі-єю» сре ди спис ков реп рес си ро-ван ных в ста лин ские вре ме на мож но най ти не ма ло тех, ко го арес то ва ли и осу ди ли имен но в 1944 го ду за «сот руд ни чес тво с ок ку пан та ми».

От дель но хо чет ся вы де лить Бур мын чен ко Ма рию Пет ров-ну, же ну быв ше го свя щен ни ка с. Су хой Ела нец, о ко то ром мы упо ми на ли вы ше. Вот что о ней из вес тно: «БУР МИН ЧЕН-КО Ма рія Пет рів на, 1893 р. на род жен ня, с. Пер ців ка Ра кит нян сько го ра йо ну Кур-ської об лас ті, ро сі ян ка, із се лян, се ред ня ос ві та. Про жи ва ла у

с. Но ва Оде са Но во о десь ко го ра йо ну Ми ко ла їв ської об лас ті. До мо гос по дар ка. За а реш то ва на 20.07.1944 р. Вій сько вим три-бу на лом військ НКВС Ми ко ла їв ської об лас ті 21.09.1944 р. за суд же на до 15 ро ків ув'яз нен ня у ВТТ з кон фіс ка ці єю май на. По даль ша до ля не ві до ма. Ре а бі лі то ва на у 1991 р.»

В нас то я щее вре мя в жи вых ос та лась толь ко их дочь Зи на и-да, ко то рая про жи ва ет в с. Но вош мид тов ка Но во о дес ско го ра йо на. Вто рая дочь Ев ге ния про жи ва ла в г. Ни ко ла е ве, где и умер ла в ок тяб ре 2007 го да. За нес коль ко ме ся цев до ее смер ти мне уда лось с ней встре тить ся и уз нать не ма ло ин те рес но го из жиз ни ее ро ди те лей. Ста ло из вес тно, что пос ле осуж де ния свя-щен ник Яков был сос лан в бух ту На га е во (сов ре мен ная Ко лы-ма), от ку да приш ло его единс твен ное пись мо, в ко то ром он бес по ко ил ся о здо ро вье сво ей ма туш ки и про сил де тей ее бе речь. Пос ле арес та Ма рии Пет ров ны ник то ее боль ше не ви дел и ни ка ки ми све де ни я ми о ней не рас по ла га ет.

Бур мын чен ко Ма рия Пет ров на

85

ОКОН ЧА ТЕЛЬ НОЕ ЗАК РЫ ТИЕ ЦЕР КВЕЙ В 60-е ГО ДЫ

Пос ле окон ча ния вой ны, оп ра вив шись от ис пу га, власть пос те пен но ста ла сно ва при тес нять Цер ковь. О жиз ни пра вос лав ных при хо дов Но во о дес ско го ра йо на 50-х

го дов мож но су дить из сох ра нив шей ся до на ше го вре ме ни в об лар хи ве «Пе ре пис ки упол но мо чен но го Со ве та по де лам рус-ской пра вос лав ной цер кви при Со ве те Ми нис тров СССР и УССР, ис пол ко ма го род ских и ра йон ных Со ве тов де пу та тов тру дя щих ся по де лам цер кви обл. за 1950 год».

Вы дер жки, ка са ю щи е ся не пос редс твен но на ше го края, из этой «пе ре пис ки» при во дят ся ни же.:

86

стр. 14ИН ФОР МА ЦИ ОН НЫЙ ОТ ЧЕТУпол но мо чен но го Со ве та по де лам пра вос лав ной цер кви при

Со ве те Минис тров СССР по Ни ко ла ев ской об лас ти, за IV квар тал 1949 го да

По сос то я нию на 1-е ок тяб ря 1949 го да по об лас ти чис ли-лось дейс тву ю щих, за ре гис три ро ван ных 44 цер кви и 27 мо лит-вен ных до мов…

В ок тяб ре мною бы ли отоб ра ны от свя щен ни ков вре мен-ные ре гис тра ции по цер квям: …и с. Но во- Пет ров ка, Но воо дес-ско го ра йо на. До нас то я ще го вре ме ни свя щен ник пос лан толь-ко в с. Но во- Пет ров ку, Но во о дес ско го ра йо на, а ос таль ные два по ка без дейс тву ют…

стр.23В ис тек шем квар та ле име ли мес то слу чаи на ру ше ния

за кон нос ти, как с од ной, так и с дру гой сто ро ны, нап ри мер: от свя щен ни ка с. Но вая Одес са то го же ра йо на – Тро фи мо ва пос ту пи ло за яв ле ние о том, что пред се да те ли сель ских со ве-тов не раз ре ша ют ему со вер шать тре бы на до му у ве ру ю щих по их приг ла ше нию. Как ве щес твен ное до ка за тельс тво к за яв-ле нию бы ла при ло же на справ ка, вы дан ная Тро фи мо ву за мес-ти те лем пред се да те ля Ар те мов ско го сель со ве та о том, что «сель со вет не раз ре ша ет со вер шать ре ли ги оз ные тре бы, вви-ду то го, что бу дет сос то ят ся об щее соб ра ние.» Од нов ре мен-но ко мне пос ту пи ло так же за яв ле ние о том, что свя щен ник Тро фи мов без вся кой к то му при чи ны в ок тяб ре ме ся це хо дит по се лам с мо лит вой.

Мною был выз ван свя щен ник Тро фи мов и пре дуп реж ден, что ес ли пов то рить ся с его сто ро ны слу чай на ру ше ния то го или ино го по ло же ния, он бу дет снят с ре гис тра ции. Пред се да-тель ис пол ко ма Обл со ве та де пу та тов тру дя щих ся тов. Си во-лап, по мо е му пред став ле нию, пред ло жил ис пол ко му Но во о дес-ско го рай со ве та де пу та тов тру дя щих ся дать ука за ние пред-се да те лям сель ских со ве тов исп ра вить свои ошиб ки…стр. 25

Бла го чин ный Но во- О дес ско го ра йо на – Бур га рен ко жа ло-вал ся на бед ность при ход. Се ло Се би но, где он свя щен ни ком

87

да ет до хо да 6-7 руб лей за служ бу. С мо лит вой и тре ба ми в ок рес тных се лах он поч ти не бы ва ет по сос то я нию здо ро вья. Толь ко по то му, что оди но кий, то кое-как пе ре би ва ет ся…стр. 26

Свя щен ник с. Ба лов ное, Ок тябрь ско го ра йо на Ми щен ко жа лу ет ся, что часть цер ков но го со ве та раз бе жа лась, а ос таль ные са мо уп равс тву ют, не до пус ка ют его к де неж ным де лам и кни гам. Ос кор бля ют и гру бят ему, за яв ляя: «Мо жешь про ва ли вать, мы най дем се бе дру го го ба тюш ку». Это при всех при хо жа нах и во вре мя служ бы. На до ухо дить с при хо да по то-му что все рав но «съе дят»…стр. 46

Цер ков ный ста рос та с. Ба лов ное, Ок тябрь ско го ра йо на – Же па ло М. во вре мя бе се ды за я вил, что в дни праз дно ва ния цер ковь по се ти ло очень ма ло при хо жан.

– Не знаю чем и объяс нить, – за яв ля ет он, – одеж да пло хая что ли. Жа ло вал ся, что поч ти ник то не не сет де тей крес-тить.

– Не крес тят по че му-то, а на до, что бы крес ти ли, – за яв ля-ет он…

… Бур га рен ко, как бла го чин ный жа ло вал ся, что пред се да-тель сель ско го со ве та с. Н.Пет ров ки, Н.Одес ско го ра йо на зап-ре тил свя щен ни ку Во ля ню ку хо ро нить с хо руг вя ми и хо ром. Я в ос то рож ной фор ме по яс нил, что хо ро нить свя щен ни ку не зап-ре ща ет ся, но для это го крес тный ход и соз да вать ка ку ю- то пыш ность не сле ду ет…»

(ГА НО, ф. Р-992, оп.3, д.175)На ос но ва нии этих до ку мен тов мож но ут вер ждать, что в ука-

зан ный пе ри од цер ков ной жиз нью ру ко во ди ла че рез упол но мо-чен ных со вет ская власть. Еще бо лее убе ди тель но об этом го во-рит ся в при во ди мом ни же до ку мен те. Хо тя в нем нет упо ми на-ния о Но во о дес ских при хо дах, его все- та ки нуж но при вес ти:

88

«Сек рет но экз. № 1НИ КО ЛА ЕВ СКИЙ ОБ ЛИС ПОЛ КОМ

Упол но мо чен но му Со ве та по де лам пра вос лав ной цер кви при Со ве те Ми нис тров СССР

тов. ЛИ НИ ЧУК Н.И.г. Ни ко ла ев

На № 0177 от 8.VI I-1950 г.Ко пия: СО ВЕТ МИ НИС ТРОВ УК РА ИН СКОЙ ССР

Упол но мо чен но му Со ве та по де лам пра вос лав ной цер кви при Со ве те Ми нис тров СССР

тов. Ход чен ко П.С.г. Ки ев

В док ла де со об ща ет ся, что трем за я ви те лям об откры тии мо лит вен ных до мов Вы пред ло жи ли «офор мить все до ку мен ты как по ла га ет ся и по дать на рас смот ре ние Об лис пол ко ма».

Это бы ло бы пра виль но в том слу чае, ес ли бы для Вас оче-вид на бы ла не об хо ди мость отк ры тия этих мо лит вен ных до мов. Пос коль ку же для Вас бы ло яс но, что отк ры тие этих мо лит вен ных до мов не вы зы ва ет ся не об хо ди мос тью, де лать это го не сле до ва ло, так как по доб ные дейс твия толь ко ак тиви зи ру ют ве ру ю щих вок руг воп ро са отк ры тия цер квей.

Ин фор ми руя Со вет о том, что свя щен ник с. Но во- Александров-ка, Баш тан ско го ра йо на, Анд ре юк об ра тил ся к Вам с жа лобой на то, что Пред се да тель сель со ве та т. Гук зап ре ща ет об щи не со вер шать служ бу в арен ду е мом им под мо лит вен ный дом по ме-ще нии, Вы не да ли ха рак те рис ти ки этой об щи ны и не ска за ли пра виль но или нет пос ту па ет т. Гук.

Та кой стиль из ло же ния не удов лет во ря ет Со вет.От ме чая, что во II квар та ле с.г. ко ли чес тво по се ти те лей к

Вам зна чи тель но уве ли чи лось в срав не нии с I-м квар та лом (с 23 до 56 чел.) Вы не объяс ни ли при чи ны это го яв ле ния.

К на и бо лее ха рак тер ным воп ро сам, зат ро ну тым по се ти-те ля ми, Вы от нес ли жа ло бу свя щен ни ка се ла Ка ли нов ка, Ок тябрь ско го ра йо на, на спад ре ли ги оз нос ти на се ле ния и на его за яв ле ние о том, что он со би ра ет ся де лать боль шой ре монт цер кви, и этим ог ра ни чи лись.

Ес ли Ре ли ги оз ность па да ет, то от ку да же у об щи ны средс-тва, для про ве де ния боль шо го ре мон та, вы не объяс ни ли.

Ваш со вет под пол ков ни ку МВД Ар ма ше ву по воп ро су о про-вер ке фак та кре ще ния ре бен ка од ним из ком му нис тов (под чи-нен но го ему ра бот ни ка) и о рас се ле нии се мей по раз ным об ще-жи ти ям Со вет не одоб ря ет»

(ГА НО, ф. Р-992, оп.3, д.175, л.83)

89

Ана лиз до ку мен та поз во ля ет сде лать вы вод, что да же са мые мел кие де та ли цер ков ной жиз ни пе ре да ва лись че рез упол но мо-чен ных в Ки ев и Мос кву. Прис таль но наб лю да ла власть за цер-ко вью…

В 1960-1964 го дах «де ло Ле ни на- Ста ли на» про дол жил Хру-щев. Тог да в стра не зак ры ли 20 тыс. хра мов, 69 мо нас ты рей, где бы ло 30 000 ду хо венс тва. В го ды прав ле ния Бреж не ва зак ры ли еще 8000 хра мов и 18 мо нас ты рей, где бы ло око ло 10 000 ду хо-венс тва.

Хру щев ские го не ния в оче ред ной раз боль но уда ри ли по на ше му ра йо ну. Отк ры тые в се ре ди не 40-х цер кви вновь ока за-лись под уг ро зой унич то же ния. На этот раз власть уже не спе-ши ла, как в 30-е го ды, не «ма ха ла шаш кой», не ли лась кровь. Тща тель но го то ви лись не об хо ди мые для зак ры тия до ку мен ты и обос но ва ния. По от но ше нию к свя щен нос лу жи те лям и при хо-дам при ме ня лись эко но ми чес кие и по ли ти чес кие ры ча ги. Осо-бо рев нос тных слу жи те лей цер кви ждал не ГУ ЛАГ, а пси хи ат-ри чес кая боль ни ца…

В 1963 го ду бы ли зак ры ты все цер кви ра йо на… Ар хи вы поз-во ля ют вос ста но вить те со бы тия.

90

Се би но

Се би но пер вым по па ло «под то пор». Во- пер вых, здесь на хо-дил ся бла го чин ный, а во- вто рых здесь бы ло ста рин ное зда ние цер кви. И это, впол не воз мож но, пос лу жи ло ос но ва ни ем для на ча ла имен но тут но вой ате ис ти чес кой кам па нии.

Ре ше ние об изъя тии цер ков но го зда ния бы ло при ня то ис пол-ко мом Но во о дес ско го рай со ве та де пу та тов тру дя щих ся от 12 сен тяб ря 1962 го да (№ 369):

«С 1929 го да по 1941 год в зда нии в ко то ром в нас то я щее вре мя на хо дит ся цер ковь, по ме щал ся сель ский клуб. Со дня ок ку па ции не мец ки ми влас тя ми се ла Се би но это по ме ще ние прев ра ще но в цер ковь.

Ис пол ком Рай со ве та де пу та тов тру дя щих сяРЕ ШИЛ:1. Про сить ис пол ком Обл со ве та де пу та тов тру дя щих ся

воз бу дить хо да тай ст во пе ред Со ве том по де лам рус ской пра-вос лав ной цер кви при Со ве те Ми нис тров СССР об изъя тии цер ков но го зда ния с. Се би но, пе ре дав его Се бин ской шко ле под спор тзал.

2. Пре дос та вить пра во ре ли ги оз но му об щес тву арен ды дру-го го по ме ще ния…»

(ГА НО, ф. Р-992, оп.6, д.3091, л.293)

На ос но ва нии это го ре ше ния ис пол ком Ни ко ла ев ско го об лас-тно го со ве та де пу та тов тру дя щих ся при ни ма ет со от ветс тву ю-щее ре ше ние от 22 но яб ря 1962 го да (№ 884) (ГА НО, ф. Р-992, оп.6, д.3091, л.292). При этом Ни ко ла ев ский обл со вет ру ко водс-тво вал ся зак лю че ни ем упол но мо чен но го по де лам рус ской пра-вос лав ной цер кви при Сов ми не СССР по Ни ко ла ев ской об лас ти от 15 ок тяб ря 1962 го да. Здесь при во дят ся све де ния о жиз ни Се бин ской об щи ны, по э то му мы пе ре да ем его со дер жа ние в сок ра щен ном ви де:

91

«ЗАК ЛЮ ЧЕ НИЕ… об изъя тии цер ков но го по ме ще ния у ре ли ги оз но го пра-

вос лав но го об щес тва в с. Се би но Но во о дес ско го райо на, ре гис тра ци он ная кар точ ка № 16.

… Из име ю щих ся ма те ри а лов, а так же вы ез дом на мес то ус та нов ле но сле ду ю щее:

За ни ма е мое ре ли ги оз ным об щес твом цер ков ное зда ние до 1930 го да яв ля лось ти по вым цер ков ным зда ни ем, в 1930 го дах ку по ла пол нос тью с не го бы ли сня ты, пе ре де ла на и пе рек ры та кры ша, внут ри про из ве де но со от ветс тву ю щее пе ре о бо ру до ва-ние, в ре зуль та те зда ние по су щес тву по те ря ло свой преж ний ти по вой вид и ис поль зо ва лось под сель ский клуб.

В пе ри од Оте чес твен ной вой ны, во вре мя ок ку па ции се ла не мец ки ми вой ска ми цер ков ни ки сно ва за ня ли это по ме ще ние, сде ла ли на нем не боль шую надс трой ку для ко ло коль ни и сог лас-но зак лю чен но го 10.Х.-1944 г. ти по во го до го во ра, поль зу ют ся зда ни ем до сих пор.

По тер ри то ри аль нос ти зда ние рас по ло же но в цен тре се ла, на воз вы шен нос ти, ад ми нис тра тив ные и куль тур ные зда ния се ла, а так же шко ла на хо дят ся от цер ков но го зда ния на рас-сто я нии 300-400 мет ров.

Из об ще го ко ли чес тва уч ре ди те лей об щес тва и в пос ле ду ю-щем за ре гис три ро ван ных 77 чле нов цер ков ной двад цат ки за вре мя со дня ре гис тра ции умер ло 28 че ло век, вы бы ло по раз-ным при чи нам 6, бы ло за пи са но без ве до ма тех, ко го за пи сы ва-ли, 2 че ло ве ка, от ка за лось от учас тия в 20-ке 9 че ло век, на про тя же нии нес коль ких лет в цер ковь не хо дит 10 че ло век, ос та ет ся в двад цат ке 22 че ло ве ка.

По до хо дам и об ряд нос ти об щес тво от но сит ся, по срав не-нию с дру ги ми ре ли ги оз ны ми об щес тва ми в Ни ко ла ев ской об лас ти к срав ни тель но ма ло мощ ным, что вид но из при ве ден-ной ни же таб ли цы:

92

--------------------------------------------------------------------------Го ды До хо ды в Кре ще ние Вен ча ние Пог ре бе ние но вой ва лю те--------------------------------------------------------------------------… 1960 1220 43 0 171961 1264 76 0 121962 на 1.Х 1244 49 0 101961 на 1.Х 1031

Из таб ли цы вид но, что в 1962 го ду до хо ды на 1 ок тяб ря уве ли чи лись на 20,3% по срав не нию с тем же пе ри о дом 1961 го да.

По се ща е мость цер кви в обыч ные вос крес ные дни 15-20 че ло век.

Бли жай шая цер ковь от с.Се би но на хо дит ся в пос. Но вая Одес са на рас сто я нии 18-20 ки ло мет ров. Средс тва со об ще ния хо ро шие – ре гу ляр ное ав то бус ное дви же ние.

Учи ты вая из ло жен ное ре ше ние ис пол ко ма Но во о дес ско го ра йон но го Со ве та де пу та тов тру дя щих ся №369 от 12 сен-тяб ря с.г. счи таю обос но ван ным и под дер жи ваю его.»

(ГА НО, ф. Р-992, оп.6, д.3091, л.294-296)

Ли шив об щи ну зда ния цер кви, со вет ская власть на этом не ос та но ви лась. Спус тя год, в кон це 1963 го да, при ни ма ет ся ре ше ние о сня тии с ре гис тра ции и са мо го при хо да. Так пос та-ви ли точ ку на су щес тво ва нии пра вос лав ной цер кви в се ле.

Ре ше ние о сня тии ре ли ги оз ной об щи ны с. Се би но с ре гис-тра ции при нял ис пол ком Но во о дес ско го рай со ве та де пу та тов тру дя щих ся от 19 сен тяб ря 1963 го да (№ 285):

93

«В ок тяб ре 1962 го да, на ос но ва нии ре ше ния ис пол ко ма Ни ко ла ев ско го об лас тно го Со ве та де пу та тов тру дя щих ся за №884 от 22 но яб ря 1962 го да у ре ли ги оз но го об щес тва рус-ской пра вос лав ной цер кви с. Се би но бы ло изъя то цер ков ное зда ние, ко то рое в нас то я щее вре мя ис поль зу ет ся под спор-тив ный зал шко лы.

Ре ли ги оз но му об щес тву пре дос тав ля лось пра во арен ды по ме ще ния для мо лит вен ных це лей у час тных лиц, од на ко это пра во ве ру ю щи ми ис поль зо ва но не бы ло, так как ре ли ги оз ное об щес тво рас па лось.

На ос но ва нии из ло жен но го ис пол ком Рай со ве та де пу та тов тру дя щих ся

РЕ ШИЛ:

1. Ре ли ги оз ное об щес тво рус ской пра вос лав ной цер кви с. Се би но с ре гис тра ции снять, как са мо рас пав ше е ся.

2. Про сить ис пол ком Ни ко ла ев ско го об лас тно го со ве та де пу та тов тру дя щих ся ут вер дить нас то я щее ре ше ние…»

(ГА НО, ф. Р-992, оп.8, д.108, л.93)

На ос но ва нии это го ре ше ния ис пол ком Ни ко ла ев ско го об лас-тно го со ве та де пу та тов тру дя щих ся при ни ма ет со от ветс тву ю-щее ре ше ние от 16 де каб ря 1963 го да (№ 691) (ГА НО, ф. Р-992, оп.8, д.108, л.90). При этом Ни ко ла ев ский обл со вет ру ко водс-тво вал ся зак лю че ни ем упол но мо чен но го по де лам рус ской пра-вос лав ной цер кви при Сов ми не СССР по Ни ко ла ев ской об лас-ти и сог ла си ем на это Со ве та по де лам рус ской пра вос лав ной цер кви при Со ве те Ми нис тров СССР от 15 но яб ря 1963 го да.

94

«ЗАК ЛЮ ЧЕ НИЕ

… Ис пол ком Но во о дес ско го ра йон но го Со ве та де пу та тов тру дя щих ся сво им ре ше ни ем за № 285 от 19 сен тяб ря 1963 го да воз бу дил хо да тайс тво пе ред ис пол ко мом Ни ко ла ев ско го об лас тно го Со ве та де пу та тов тру дя щих ся о сня тии с ре гис-тра ции ре ли ги оз но го об щес тва рус ской пра вос лав ной цер кви в с. Се би но, как са мо рас пав ше го ся и прек ра тив ше го свою де я-тель ность.

Вы ше у ка зан ное об щес тво взя то на учет 27 фев ра ля 1944 го да (ре гис тра ци он ная кар точ ка № 16).

В ок тяб ре 1962 го да у ре ли ги оз но го об щес тва, на ос но ва нии ре ше ния об лис пол ко ма за № 884 от 22 ок тяб ря то го же го да, у ре ли ги оз но го об щес тва изъя то цер ков ное зда ние, ко то рое в нас то я щее вре мя ис поль зу ет ся под спор тив ный зал шко лы…

По се ща е мость цер кви в обыч ные мо леб ные дни не пре вы-ша ла 20 че ло век. Пос ле изъя тия у ре ли ги оз но го об щес тва зда-ния, ве ру ю щим пре дос тав ля лось пра во арен ды по ме ще ния, для мо лит вен ных це лей у час тных лиц, од на ко это пра во ими ис поль зо ва но не бы ло, не ко то рые ве ру ю щие при со е ди ни лись к дру гим цер ков ным при хо дам, боль шая же часть их во об ще прек ра ти ла по се щать цер ковь. Хо да тайств и жа лоб в от но-ше нии изъя то го цер ков но го зда ния не пос ту па ло.

Ис хо дя из вы ше из ло жен но го ре ше ние ис пол ко ма Но во о дес-ско го ра йон но го Со ве та де пу та тов тру дя щих ся счи таю обос-но ван ным и под дер жи ваю его».

(ГА НО, ф. Р-992, оп.8, д.108, л.94-95)

Но вая Одес са

Ре ше ние о сня тии с ре гис тра ции Пра вос лав но го при хо да в Но вой Одес се бы ло при ня то 16 де каб ря 1963 го да ис пол ко мом Ни ко ла ев ско го об лас тно го со ве та де пу та тов тру дя щих ся (ре ше-ние № 688) на ос но ва нии ре ше ния № 321 от 3 ок тяб ря 1963 го да ис пол ко ма Но во о дес ско го рай со ве та де пу та тов тру дя щих ся, зак лю че ния упол но мо чен но го, а так же сог ла сия на это Со ве та

95

по де лам рус ской пра вос лав ной цер кви при Со ве те Ми нис тров

СССР от 15 но яб ря 1963 го да.

Ре ше ние о сня тии с ре гис тра ции Пра вос лав но го при хо да в Но вой Одес се

96

«… зня ти з ре єс тра ції пра вос лав ну ре лі гій ну гро ма ду в смт. Но ва Оде са, Но во о десь ко го ра йо ну в зв'яз ку з при пи нен ням її ді яль нос ті»

(ГА НО, ф. Р-992, оп.8, д.108, л.70)

До ку мен ты, свя зан ные с зак ры ти ем при хо да, прак ти чес ки та кие же, что офор мля лись в с. Се би но. Од на ко зак лю че ние упол но мо чен но го по де лам ре ли гий пред став ля ет ин те рес:

«ЗАК ЛЮ ЧЕ НИЕ… Ре ли ги оз ное об щес тво рус ской пра вос лав ной цер кви в

пгт. Но вая Одес са за ре гис три ро ва но на ми 26 ок тяб ря 1944 го да /ре гис тра ци он ная кар точ ка №1/. До де каб ря ме ся ца 1962 го да это ре ли ги оз ное об щес тво арен до ва ло по ме ще ние для мо лит вен ных це лей у час тно го ли ца. В де каб ре то го же го да вла де лец до ма рас торг арен дный до го вор с ре ли ги оз ным об щес твом и ре ли ги оз ное об щес тво ос та лось без по ме ще ния. Свя щен ник Ох рем чук Н. епар хи аль ным уп рав ле ни ем был пе ре-ве ден на дру гой при ход, а «двад цат ка» и ру ко во дя щий ор ган рас па лись.

Ве ру ю щим да ва лось пра во арен ды дру го го по ме ще ния для мо лит вен ных це лей, но пос лед ние мер к по дыс ка нию та ко во го не пред при ни ма ли вов се. Изу че ние сос то я ния дан но го ре ли ги оз-но го об щес тва в нас то я щее вре мя по ка за ло, что пос лед нее де я тель ность свою пол нос тью прекра ти ло и рас па лось, толь-ко лишь нез на чи тель ная часть лиц при со е ди ни лась к дру гим при хо дам, боль шинс тво же прек ра ти ло по се щать цер ковь вов се. Сос тав ве ру ю щих по наз ван но му ре ли ги оз но му об щес тву в ос нов ном – жен щи ны, прек лон но го воз рас та, стар ше 65 лет /до 80%/.

В обыч ные мо леб ные дни мо лит вен ный дом по се ща ло не бо лее 15 че ло век. По до хо дам и об ря дам ре ли ги оз ное об щес тво ма ло мощ ное, о чем сви де тельс тву ют сле ду ю щие дан ные:

97

-------------------------------------------------------------------------- го да до хо ды кре ще ние вен ча ние пог ре бе ние -------------------------------------------------------------------------- 1960 1460 45 --- 12 1961 1250 38 --- 8 1962 1050 42 --- 9

При ни мая во вни ма ние вы ше из ло жен ное, счи таю, что ре ше ние ис пол ко ма Но во о дес ско го ра йон но го Со ве та де пу та-тов тру дя щих ся в от но ше нии сня тия с ре гис тра ции ре ли ги оз-но го об щес тва яв ля ет ся обос но ван ным и под дер жи ваю его.

Упол но мо чен ный Со ве та…»

(ГА НО, ф. Р-992, оп.8, д.108, л.74-75)

К мо мен ту на ча ла хру щев ских го не ний на тер ри то рии Но во о-дес ско го (в то вре мя с. Мат ве ев ка от но си лось к на ше му ра йо ну) ра йо на бы ли за ре гис три ро ва ны пра вос лав ные об щи ны в на се лен-ных пун ктах: Но вая Одес са, Се би но, Гу рьев ка, Ба лов ное, Мат ве-ев ка. В Но вой Одес се об щи на рас по ла га лась в до мо вой цер кви, в ос таль ных мес тах тог да еще сох ра ни лись зда ния цер квей.

К 1964 го ду об щи ны во всех на се лен ных пун ктах на ше го ра йо на бы ли зак ры ты. Из пись ма упол но мо чен но му Со ве та по де лам ре ли гий при Со ве те Ми нис тров СССР по Ни ко ла ев ской об лас ти тов. Чу ни хи ну В.А. за № 461 от 30 ав гус та 1967 г. мы уз на ем о том, что ста ло со зда ни я ми зак ры тых цер квей.

99

«На Ваш № 36/3 від 24 сер пня 1967 ро ку.Ви кон ком рай ра ди де пу та тів тру дя щих по ві дом ляє слі ду ю-

че:№№ Наз ва Рік знят тя Наз ва бу дин ку пп на се ле но го з ре єс тра ції /цер кви, кос тьол, пун кту ре лі гій ної гро ма ди си на го ги і т.д./ с. Се би но 1963 цер ква с Гур'їв ка 1959 цер ква с. Ба лов не 1963 цер ква с. Мат ві їв ка 1964 цер ква

При мі щен ня цер квів ви ко рис то ву ють ся слі ду ю чим чи ном: в с. Гур'їв ка – склад ма те рі а лів Гур'ївсь ко го від ді лен ня «Сіль гос-птех ні ка», в с. Ба лов не – склад по збе рі ган ню цук ру Ми ко ла їв-ської Обл спо жив спіл ки, в с. Мат ві їв кі – склад бу ді вель них ма те рі а лів Мат ві їв ської се ред ньої шко ли, в с. Се би но – спор-тив ний зал Се бин ської вось ми річ ної шко ли.

Сек ре тар ви кон ко му рай ра диде пу та тів тру дя щих»

(ГА НО, ф. Р-992, оп.3, д.175, л.147)

100

ТРУД НЫЙ ПУТЬ ВОЗ РОЖ ДЕ НИЯ

Бо лее двад ца ти лет на тер ри то рии на ше го ра йо на не бы ло ни од ной цер кви. Ког да про и зо шел рас пад СССР и со вет-ская власть пе рес та ла су щес тво вать, на чал ся про цесс

воз рож де ния ду хов нос ти как в це лом по стра не, так и в Но во -одес ском ра йо не. Про цесс этот был дос та точ но труд ным, при-хо ди лось все соз да вать за но во: ре гис три ро вать об щи ны, под би-рать под хо дя щие под цер ковь зда ния, при об ре тать их в соб твен-ность при хо да. Не лег ко бы ло нем но го чис лен ным ве ру ю щим лю дям пе ре у беж дать ате ис тов, что Бог есть и цер ковь не сет лю дям толь ко доб ро…

Про цесс во цер ков ле ния на ше го ра йо на в на ча ле 90-х го дов ХХ сто ле тия про дол жа ет ся до сих пор.

На дан ный мо мент в Но во о дес ском ра йо не за ре гис три ро ва-ны сле ду ю щие пра вос лав ные об щи ны:

№ На се лен ный Да та ре гистр. пункт и № ре ше ния1 Но вая Одес са (Кас пе ров ка) 03.01.92 реш. № 92 Но вая Одес са 28.03.94 реш. № 132-р3 Но во пет ров ское 09.07.91 реш. № 1764 Се би но 03.01.92 реш. № 95 Гу рьев ка 03.01.92 реш. № 96 Буг ское 28.03.94 реш. № 132-р7 Ба лов ное 18.12.98 реш. № 715-р8 Ды мов ка 12.06.00 реш. № 421-р9 Ар те мов ка 12.06.00 реш. № 421-р10 Но во саф ро нов ка 29.08.00 реш. № 650-р11 Су хой Ела нец 04.06.02 реш. № 321-р

101

12 Кан ды би но 15.01.03 реш. № 24-р13 Во рон цов ка 17.10.05 реш. № 291-р14 Под лес ное 09.06.06 реш. № 184-р15 Тро иц кое 11.09.07 реш. № 988-р

В нас то я щее вре-мя из всех хра мов до ре во лю ци он ной по строй ки вос ста-нов лен лишь храм в с. Гу рьев ка. Это не из-мен ная зас лу га ны неш не го пред се-да те ля прав ле ния СЗАТ «Гу рьев ка» Гу ба но ва Вик то ра Алек сан дро ви ча,за- с лу жен но го ра бот ни-ка сель ско го хо зяй-ства, ка ва ле ра ор де на «За зас лу ги» III сте-пе ни.

По э то му на ша кни га бы ла бы не пол ной без вос по ми на ний Вик то ра Алек сан дро ви ча: «В 1988 го ду прав ле ни ем кол хо за «За вет Ильи ча» бы ло при ня то ре ше ние о рес тав ра ции зда ния быв шей цер кви, в ко то рой на тот мо мент от сутс тво ва ли кры ша, ок на, две ри и да же пол. Фак ти чес ки пос ре ди се ла сто-я ли раз ва ли ны.

В те го ды ре ше ние о вос ста нов ле нии цер кви бы ло бе зу ми ем, за ко то рое мож но бы ло поп ла тить ся не толь ко ра бо чим мес-том… По э то му ре конс трук цию зда ния про во ди ли под ви дом соз да ния в се ле му зея Ве ли кой Оте чес твен ной вой ны и ис то рии се ла. На эти це ли и бы ли вы де ле ны средс тва.

Нег лас но бы ла на ня та бри га да из трех че ло век (Ли чук В.Я.,

В. А. Гу ба но в

102

Крэ кер А.И., Мак си мо вич К.И.), ко то рая при е ха ла из Ива но- Фран ков ска. Ими пол нос тью от рес тав ри ро ва на внут рен няя часть зда ния. Бы ли за но во ус та нов ле ны ок на, две ри, пол, а так же пе реш ту ка ту ре ны сте ны.

Ше фы с за во да име ни 61 ком му на ра из го то ви ли ок на, две ри, от рес тав ри ро ва ны су щес тву ю щие ме тал ли чес кие ре шет ки, а так же из го тов ле ны не дос та ю щие. Бла го ус тройс тво при ле га-ю щей тер ри то рии вы пол ни ли ра бот ни ки кол хо за.

В 1991 го ду прав ле нием кол хо за бы ло при ня то ре ше ние об отк ры тии в се ле Гу рьев ка цер кви. Бы ли соб ра ны не об хо ди мые до ку мен ты, за ре гис три ро ва на Пра вос лав ная об щи на. И уже в 1992 го ду от рес тав ри ро ван ная цер ковь бы ла пе ре да на но во соз-дан ной об щи не…»

В 1996 го ду по прось бе не дав-но соз дан ной об щи ны Свя то- Оль-гин ской цер кви г. Но вая Одес са, ру ко водс тво Но во о дес ско го рай-аг рос на ба (ру ко во ди тель – Бог за Па вел Ни ко ла е вич) при ня ло ре ше-ние о пе ре да че зда ния, рас по ло-жен но го на тер ри то рии пред при я-тия под цер ковь. Впос ледс твии ру ко водс тво и сот руд ни ки этой ор га ни за ции не од нок рат но ока зы-ва ли и ока зы ва ют по силь ную по мощь об щи не.

И хо тя уже поч ти во всех се лах, где бы ли до ре во лю ции цер кви, вновь соз да ны пра вос лав ные об щи ны, до сих пор еще су щес тву ют труд нос ти. Нич тож ная часть на се ле ния по се ща ет хра мы, мно гие или ос та ют ся ате ис-та ми, или ук ло ни лись во все воз мож ные лже у че ния.

П. Н. Богза

103

Церковь святого Архистратига Михаила (с. Бугское)

Церковь святого великомученика и победоносца Георгия (Касперовка)

104

Колокольня церкви святой равноапостольной княгини Ольги(Новая Одесса)

Церковь Рождества Божьей Матери(с. Баловное)

105

ПОС ЛЕС ЛО ВИЕ

На про тя же нии ХХ ве ка про тив ду хо венс тва и ве ру ю щих не од нок рат но со вет ская власть уст ра и ва ла жес то чай-шие го не ния. Зак ры ва ли и раз ру ша ли хра мы, са жа ли в

тюрь мы и расс тре ли ва ли хрис ти ан. Но, нес мот ря ни на что, без бож ни кам так и не уда лось по га сить в че ло ве чес ких ду шах свет Хрис то вой ве ры.

Нап ро тив, мы ви дим, что ког да власть слег ка при ос та нав ли-ва ла свои реп рес сии, не мед лен но на чи на ла воз рож дать ся цер-ков ная жизнь.

Как тут не вспом нить сло ва Спа си те ля о том, что Он соз дал цер ковь Хрис то ву, ко то рую не мо гут одо леть вра та ада и над ко то рой не влас тен враг че ло ве чес ко го ро да – са та на.

В зак лю че ние хо чет ся вы ра зить на деж ду на то, что эта кни га най дет чи та те ля, ко то ро му не чуж да Ве ра на ших де дов и от цов, и что она по мо жет лю дям уви деть единс твен ную вер ную до ро-гу, ве ду щую к Бо гу – че рез Цер ковь Хрис то ву!

Пусть ис тин ная Ве ра, дан ная нам в днеп ров ских во дах Кре-ще ния, по мо га ет нам поз нать ис тин но го Бо га и жить по его свя тым За по ве дям. Аминь.

106

Как и лю бой цер ков ный при ход, мы су щес-тву ем на средс тва бла гот во ри те лей. Вы пуск этой кни ги был бы не воз мо жен без ма те ри аль-ной по мо щи Фи лип по ва Ива на Ви та лье ви ча, ко то рый взял на се бя рас хо ды по ее из да нию.

Наш при ход ве дет стро и тель ные и рес тав-ра ци он ные ра бо ты, свя зан ные с бла го ус трой-с твом хра ма. Ес ли у Вас есть воз мож ность ока зать по силь ную ма те ри аль ную по мощь, про сим пе ре чис лять средс тва на ука зан ный ни же счет:

р/р 2600751606 в МОД ВАТ «Рай ффай зен Банк Аваль» МФО 380805, код 20899215

С уважением автор книги

настоятель Свято-Ольгинской церкви иерей Александр Чурсин

107

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие 7

Из ис то рии Рус ской Пра вос лав ной Цер кви 10

Ис то рия цер кви в на шем крае 13

Сос то я ние цер кви в на ча ле ХХ ве ка 23

Церковь и со вет ская влас ть 35

Цер ков ные рас ко лы 20-30-х го дов 42

Зак ры тие цер квей в 30-е го ды 54

Реп рес сии про тив ду хо венс тва 73

Во ен ные и пос ле во ен ные го ды 83

Окон ча тель ное зак ры тие цер квей в 60-е го ды 85

Труд ный путь воз рож де ния 100

Пос лес ло вие 105

О. В. Чурсін

Історія церковних парафій Новоодеського району

Комп’ютерна верстка – С.Ю. ГолубєвКоректор – Л.М. Кузнецова

Редактор – С. ГалушкінФото автора

Підписано до друку 25.05.2008. Формат 60х901/16Папір офсетний. Гарнітура Times. Друк офсетний.

Ум. друк. арк. 6,75. Обл.-вид. арк. 0,55. Наклад 1000 прим. Зам. № 45

Видавництво Ірини ГудимСвідоцтво про державну реєстрацію № МК 3

від 14 травня 2002 р.54027, м. Миколаїв, вул. Адміральська, 20.

Тел. (0512) 35-23-36, 35-20-18

История церковных приходов Новоодесского района

Education