نيل التهاني بالورد القرآني

القرآنى بالورد التهانى نيل فوزى الشيخ(1)

أبوزيد محمد



القرآنى بالورد التهاني نيلالكتابأبوزيد محمد فوزى األستاذالمؤلف الطبعةاألولى

فبراير2 هـ،1431 صفر17م2010 عدد

الصفحات صفحة48

سم17* سم12المقاس كوشيه جم80الورق

الطباعةالداخلية

لون4 جرام300 لميع كوشيهالغالف طباعةالغالف

لميع سلوفان لون،4

ش114 –والحياة اإليمان دارإشراف م ج القاهرة، - المعادى،105

0020-2-25252140ت: ع،للطباعة نوبار دارطباعة


أبوزيد محمد4255/2010 إيداع رقم

ISBN:8-8399-17-977..... ترقيم



أبوزيد فوزي محمد



دار اإليمان والحياةدار اإليمان والحياة



بي قال وسلم: عليه الله صلى الن

القرآنالقرآن إنإن} } سبعةسبعة علىعلى أنزلأنزل

ماما فاقرأوافاقرأوا أحرفأحرفر رتيس {{ منهمنه تيس

ه رضي عمر عن والمراسيل المسانيد جامع عنه. الل



مقدمةمقدمة بسم الله الرحمنبسم الله الرحمن

الرحيمالرحيم القرآن أنزل الذي لله الحمد

ورحمة وهدى شيء لكل تبيانا على والسالم والصالة للمؤمنين،

سيدنا القرآن خلقه كان منوسلم وصحبه وآله محمد

هو الكريم القرآن فإن وبعد، في لما والشفاء والنور، الضياء

الدنيا فتن من النجاة وبه الصدور، أخبر وقد النشور يوم وأهوال

تعالى: فقال عنه منزله بذلك



[[5757]يونس]يونس

الحياة أسلوب كان ولما اإلتصاالت وتطور العصرية

بقوة هجمت قد والتكنولوجيا وعقول وقلوب أوقات على

الكثيرين فشغلت ؛اليوم الناس معانيه، وتدبر الله كتاب تالوة عن

فى الواردة األحاديث كانت ولما كثيرة واآليات السور فضائل

فقد والصحة، السند ومتنوعة وأنتقيت تعالى الله استخرت

حجمه، فى يسيرا منها قدرا عظيما وأثره، ثوابه فى وشامال

من كل على األمر يسهل حتى مأدبه على الورود يداوم أن أحب يهجر فال يوم؛ كل أرضه فى الله



تدبرا وال قراءة ال ربه، كتاب العظيم باألجر فيفوز وعمال ويوم الدنيا فى العميم والنفعالدين.

فى راغب كل من أطلب وإنى القرآنى الورد هذا على المداومة

يخصص أن يحاول أن وقتا ثابتا لو وياحبذا الله، لكتاب يوم كل أو المغرب أو الصبح صالة بعد كان مع ولكن يناسبه؛ وقت أى

ألن الطاقة بقدر يوميا المواظبة وإن أدومها الله إلى األعمال أحب، فى بالطبع يالحظ أن وعليه قل لتالوة الالزمة اآلداب الوقت هذا

الوضوء من الكريم القرآن فاللهم واشتهر، ورد مما وغيرها



موردنا العظيم القرآن اجعل ونور الروى، ومنهلنا الشهى حزننا وجالء قلوبنا وربيع صدورنانا وذهاب نا هم رب يا وغم

سيدنا على الله وصلى العالمين،وسلم. وصحبه آله وعلى محمد



الكريمالكريم فضل قراءة القرآنفضل قراءة القرآن

دينيا وعلميا دينيا وعلميا إلى المسلمين حاجة كانت لما

تالوة القرآن؛ وفهما وتدبرا بصفة وأكثر أكثر تشتد وعمال؛ ال كان وإن الزمان، هذا فى خاصة

أى فى مسلم أى عنه يستغنى نبدأ أن أحببنا فإننا أومكان، زمان

نتلمس موجز بفصل الكتاب هذا قراءة فضائل من بعضا فيه

وتدبره. الكريم القرآن أثر أن التوفيق وبالله فنقول

العظيم الكتاب هذا قراءة وفضل



منزله سوى به اليحيط أمر المعجز، نبينا حثنا فلذلك التمسك على

ويقين عزيمة بكل المجيد بالقرآن فضل فمن وعمال، وتدبرا تالوةذلك:

أوال: المخرج من الفتنةأوال: المخرج من الفتنةالعصرية:العصرية:

هو تعالى الله كتاب أن لما العصر، هذا فتنة من المخرج

فى الزمان هذا عن النبي به تنبأ: حديثه

ــا}} ــل: م ــة، قي تكون فتن ــ ا س ــ ــا أال إنه ــل: م ــة، قي تكون فتن ــ ا س ــ أال إنهول الله ؟ قــال: ا يــا رســ رج منهــ ول الله ؟ قــال:المخــ ا يــا رســ رج منهــ المخــ

أكتاب الله، فيه نبكتاب الله، فيه نب ــر مــاأ ــر مــا ما قبلكم وخب ما قبلكم وخبل لبعــدكم، وحكم مــا بينكم، هــو الفصــ بعــدكم، وحكم مــا بينكم، هــو الفصــ



ــه من جبار ــ ــالهزل، من تركـ ــ ــه من جبارليس بـ ــ ــالهزل، من تركـ ــ ليس بـمه الله، ومن ابتغى ــ مه الله، ومن ابتغىقصـ ــ ــدى فيقصـ ــدى في الهـ الهـ

ــل الله ــو حبـ له الله، وهـ ــ ــره أضـ ــل اللهغيـ ــو حبـ له الله، وهـ ــ ــره أضـ غيـ لمتين، وهـــو الـــذكر الحكيم، وهـــولمتين، وهـــو الـــذكر الحكيم، وهـــواا

ــغ ــغالصراط المستقيم، هــو الذي ال تزي الصراط المستقيم، هــو الذي ال تزين، وال ــ ــه األلس ن، والبه األهواء وال تلتبس ب ــ ــه األلس به األهواء وال تلتبس بــرة ــرةتشبع منه العلماء، وال يخلق عن كث تشبع منه العلماء، وال يخلق عن كثد، وال تنقضي عجائبه، هــو الذي لم د، وال تنقضي عجائبه، هــو الذي لمالر الرالوا: إنا معته حتى قــ ــه الجن إذ ســ الوا: إناتنت معته حتى قــ ــه الجن إذ ســ تنتد شـ دي إلى الر دسمعنا قرآنــا عجبـا يهـ شـ دي إلى الر سمعنا قرآنــا عجبـا يهـدق، ومن دق، ومنفآمنا بــه، من قــال بــه صــ فآمنا بــه، من قــال بــه صــ عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومنعمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومنراط راطدعي إليــــــه هــــــدي إلى صــــــ دعي إليــــــه هــــــدي إلى صــــــ

11 {. {.مستقيممستقيم

أبونعيم من حديث النعمان بن بشير وأنس 1



الكل ذلك؟ من أكثر يريد فمن العصر من بالشكوى يضجون

وفتنه!! والمخرج وضغوطه نسلكه!!! وباب ال ! فكيف أمامنا ال بأيدينا! فلماذا نمسكه النجاةنلجه!!

مايكفى الكلمات هذه وفىقارىء! لكل

ثانيا :فضل قراءة القرآنثانيا :فضل قراءة القرآنفى العلم الحديث:فى العلم الحديث:

للقرآن أن الحديث العلم أثبت الكريم أثرا شفائيا على عظيماذلك؟ البشرية!كيف النفس

القاضى أحمد الدكتور أجرى مختلف من المرضى على بحثا



الكريم القرآن أثر لبيان األجناس فى البحث هذا وقدم عليهم

للطب الثالث العالمى المؤتمر بمدينة عقد والذى اإلسالمي سبتمبر فى بتركيا استنبول

البحث ذلك فى قاله ومما م1984العالم: أرجاء فى ونشر

بالقوة متزايد اهتمام "هناك وردت والتى للقرآن الشفائية نفسه القرآن فى إليها اإلشارة

وحتى الله رسول تعاليم وفى المعروف من يكن لم قريب وقت وهل تأثيره؟ القرآن يحدث كيف التأثير هذا أم عضويا أم روحيا

معا؟ االثنين من خليطا هذا على اإلجابة ولمحاولة


أبوزيد محمد األخير العام فى بدأنا السؤال

فى القرآنية البحوث إجراء "بنما مدينة فى أكبر عيادات

وكان فلوريدا، سيتى" بوالية البحث من األولى المرحلة هدف

أثر أي للقرآن كان إذا ما إثبات هو الجسد أعضاء وظائف على

وجد، إن األثر هذا وقياس المراقبة أجهزة واستعملت بالكمبيوتر المزودة اإللكترونية

فسيولوجية تغييرات أي لقياس األصحاء المتطوعين من عدد عند

قرآنية، لتالوات استماعهم أثناء أثر وقياس تسجيل تم وقد

المسلمين من عدد عند القرآن العربية، وغير العربية المتحدثين

غير من عدد عند وكذلك لغير وبالنسبة المسلمين،


أبوزيد محمد كانوا مسلمين بالعربية المتحدثين

عليهم تليت فقد مسلمين؛ غير أو العربية باللغة القرآن من مقاطع

هذه ترجمة عليهم تليت ثم أو األنجليزية باللغة المقاطه

بها. يفهمون التى بلغتهم المجموعات هذه كل وفى

أثر وجود المبدئية التجارب أثبتت % من97 فى للقرآن مؤكد مهدئ

فى ظهر األثر وهذا التجارب، تدل فسيولوجية تغيرات شكل الجهاز توتر درجة تخفيف على

التلقائي".إنتهى العصبي العلمية التجارب أن والحقيقة

هذه نفس أثبتت التى والمعملية بل تحصى، أن من أكثر النتيجة



غير علماء به قام منها والعديد منهم البعض وأسلم مسلمين،

العجيب الكتاب هذا أن لتحققهبه. الناس يؤمن بأن لخليق التأثير

ثالثا : فضل قراءة القرآن فىثالثا : فضل قراءة القرآن فىالسنة:السنة:

قراءة أن الله رسول علمنا عبادة أفضل هى الكريم القرآن

قال ، األمة عليها تحرص أن يمكن :تي تالوة القرآن}} تي تالوة القرآن أفضل عبادة أم 22{ { أفضل عبادة أم

اللهه أن الله رسول ويبن عالية منزلة فى القرآن أهل جعل

النبى بينها عنده، راقية ودرجةرواه أبونعيم من حديث النعمان بن بشير وأنس 2


أبوزيد محمدبقوله:

أهلين من الناس، وإن أهلأهلين من الناس، وإن أهل إن لله إن لله }}ته تهالقرآن أهل الله وخاص 33{ { القرآن أهل الله وخاص

تعد ال التى المنافع عن ناهيك فى القرآن لتالى تحصى وال

وفى البرزخ وفى الدنيا حياتهاآلخرة. الدار

، اآلخرة فى هى التى فأما المصدوق الصادق بين كما فمنها

على تقتصر ال عديدة أمور : الثواب

فقد لقارئه القرآن شفاعة الحديث: فى ورد

اقرأوا القرآن. فإنه يأتي يوم القيامة اقرأوا القرآن. فإنه يأتي يوم القيامة}}44 { { شفيعا ألصحابهشفيعا ألصحابه

رواه النسائي وابن ماجة بإسناد صحيح عن أنس 3.رواه مسلم عن أبى أمامة 4



ويبين شفاعة من طرفافيقول: لقارئه القرآن

ــوم القيامــة،}} رآن ي ــوم القيامــة، يجيء صاحب القــ رآن ي يجيء صاحب القــــاج ــاجفيقول القرآن: يا رب حله فيلبس ت فيقول القرآن: يا رب حله فيلبس تــا رب زده فيلبس ول: ي ــا رب زده فيلبسالكرامــة ثم يقــ ول: ي الكرامــة ثم يقــ

رضرضٱٱحلة الكرامــة، ثم يقــول: يــا رب حلة الكرامــة، ثم يقــول: يــا رب ــه: ال ل ــه، فيقــ ى عن ــه فيرضــ ــه: عن ال ل ــه، فيقــ ى عن ــه فيرضــ ٱٱعن رأ قــ رأ قــ

55 { { رق، ويزداد بكل آية حسنةرق، ويزداد بكل آية حسنةٱٱوو

فى صاحبه درجة رفعة ومنها أنه الله رسول عن ورد لما الجنة: الشريف الحديث فى قالرأ وارق ل ل يقال يقال}} رآن اقــ رأ وارقصاحب القــ رآن اقــ صاحب القــ

ورتل كمــا كنت ترتل في الــدنيا، فــإنورتل كمــا كنت ترتل في الــدنيا، فــإن

رواه الترمذى وحسنه وابن خزيمة والحاكم عن أبى 5هريرة.



66 { { منزلتك عند آخر آية تقرأ بهامنزلتك عند آخر آية تقرأ بها

اآلخرة فى التالوة أجر عن أما : قوله فيكفي

ــه}} ــاب الل ا من كت رأ حرفــ ــه من قــ ــاب الل ا من كت رأ حرفــ من قــا ر أمثالهــ افله به حسنة والحسنة بعشــ ر أمثالهــ فله به حسنة والحسنة بعشــــف حــرف رف، ولكن أل ــف حــرفال أقول آلم حــ رف، ولكن أل ال أقول آلم حــ

: وقوله . .77{ { والم حرف وميم حرفوالم حرف وميم حرفتمع إل}} تمع إل من اســ ــاب من اســ ــة من كت ــابى آي ــة من كت ى آي

الله كتبت له حسنة مضاعفة، ومن تال الله كتبت له حسنة مضاعفة، ومن تالــانت لــه نــورا يــوم ــانت لــه نــورا يــومآية من كتاب الله ك آية من كتاب الله ك

88القيامة { القيامة {

أثبت وكذلك أجرا عظيما كان سواء القرآن، يقرأ لمن

رواه أبوداود وابن ماجة وغيرهما عن بن عمـرو بن 6العاص.

رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح . 7.أخرجه أحمد عن أبى هريرة 8


أبوزيد محمد بمشقة، يقرأ أو بالتالوة ماهراذلك: فى وقال

ــرام}} فرة الك ــرام الماهر بالقرآن مع الس فرة الك الماهر بالقرآن مع الســع رآن ويتتعت رأ القــ ــررة والذي يقــ ــعالب رآن ويتتعت رأ القــ ــررة والذي يقــ الب

99 { {فيه، وهو عليه شاق، له أجرانفيه، وهو عليه شاق، له أجران

على القرآن قراءة فضل وأما ذكرناه ما بخالف الدنيا فى صاحبه

عباس ابن قول فيه فحسبنا آنفا:

ــرد إلى}} رآن لم يـ ــ رأ القـ ــ ــرد إلى من قـ رآن لم يـ ــ رأ القـ ــ من قـ ثمثم لك قولــه تعــالى:لك قولــه تعــالى:أرذل العمر، وذأرذل العمر، وذ

افلين إال الذين فل ســ افلين إال الذينرددنــاه أســ فل ســ رددنــاه أســــوا ــواآمن قــال: الذين قــرؤوا قــال: الذين قــرؤواالــتين(الــتين(5،5،66)) آمن1010 { { القرآنالقرآن

رضى الله عنها.–رواه البخارى ومسلم عن عائشة 9ــاس 10 ــاكم عن ابن عبـ ــحيحرواه الحـ ــال: صـ وقـ



األعمال أفضل أن نجد وهكذا بها العبد يحصل والتى الله عند

فى والخيرات المنافع أعظم على قراءة هي إنما واآلخرة الدنيا قال ولذلك سماعه أو الله كتاب

: إنكم ال ترجعون إلى الله تعالى إنكم ال ترجعون إلى الله تعالى}}

ا خرج منه. يعني ا خرج منه. يعنيبشيء أفضل مم بشيء أفضل ممأيضا: وقال، ، 1111{{القرآن القرآن

ما أذن الله لعبد في شيء أفضل ما أذن الله لعبد في شيء أفضل}} من ركعتين أو أكثر من ركعتين، وإنمن ركعتين أو أكثر من ركعتين، وإن البر ليذر فوق رأس العبد ما كان فيالبر ليذر فوق رأس العبد ما كان في

ب عبد إلى الله الة، وما تقر ب عبد إلى الله الص الة، وما تقر الص

اإلسناد..رواه الحاكم وقال صحيح اإلسناد عن أبى ذر 11



ا خرج منه ا خرج منهأفضل مم 1212 { { أفضل مم

رواه الترمذي عن أبى أمامة 12

((1515))

((1616))

آمين

الكرسي آية

((1717))

]2[

((1818))

((1919))

((2020))

((2121))

((2222))

((2323))

((2424))

((2525))

((2626))

((2727))

((2828))

((2929))

((3030))

((3131))

((3232))

(56سورة

( األحزاب

على وبارك وسلم صل اللهم د سيدنا وعلى األمي النبي محم

مرات (10) وسلم وصحبه آله

((الصافاتالصافات )سورة)سورة



الفصل الثالثالفصل الثالثالورد القولى كل يومالورد القولى كل يوم

إلى المسافر المسلم وإن كدار الدنيا أن يعلم اآلخرة الدار

ويخرج أحدهما من دخل بابان لها كل يحرص أن فهو ولذا اآلخر، من

لسانه يكون أن على الحرص رطبا قائما سبحانه فيذكره الله، بذكر

أال ويجاهد جنبه وعلى وقاعدا والأقل، لمحة مواله عن يغفل للورد الكبير الدور سر هو وهذا

وهنا والليلة، اليوم فى القولى من استحسنه ما لكم أبسط



كل المؤمن يفعلها التي األذكار: يقول بأن القولي(، )الورد يوم

11 - -اللهالله إنإن العظيمالعظيم اللهالله أستغفر أستغفر رحيمرحيم غفورغفور

ة مائة مائة و صباحا، مرة مساءا". مر

22 - -لهله شريكشريك الال وحدهوحده اللهالله إالإال إلهإله ال ال ويميتويميت يحييحي الحمدالحمد ولهوله الملكالملك لهله ،،

قديرقدير شيءشيء كلكل علىعلى وهووهو الخيرالخير بيدهبيدهة مائة مر مساءا. ومائة صباحا33 - -د سيدناسيدنا علىعلى صلصل اللهم اللهم دمحم محم

تحلتحل صالةصالة ،، وسلموسلم وصحبهوصحبه آلهآله وعلىوعلىج ،، العقدالعقد بهابها جوتفر وتزيلوتزيل الكرب،الكرب، بهابها وتفررر بهابها ررالض األموراألمور بهابها وتهونوتهون ،، الض

عاب، عاب،الص وترضيهوترضيه ترضيكترضيك صالةصالة الص



العالمينالعالمين ربرب يايا عناعنا بهابها وترضىوترضىة مائة مائة و صباحا، مر

مساءا.44 - -سبحانسبحان وبحمدهوبحمده اللهالله سبحان سبحان العظيمالعظيم اللهالله أستغفرأستغفر العظيمالعظيم اللهالله

ة مائة يوم. كل مر كلها، قولها يستطع لم وإن مع استطاع ما منها فيقول

طاقته، قدر على معانيها مالحظة :: تعالى قال

[ [ 286286]البقرة ]البقرة أن:أن: إلىإلى باإلضافةباإلضافة هذاهذا

جزء قراءة على يواظب الكريم القرآن من يوميا



المصحف، ترتيب بحسب كل مرة القرآن يختم بحيث مع وذلك األقل على شهر

التدبر.من له تيسر ما يصوم

صومه يقل ال بحيث ، النوافل شهر كل من أيام ثالثة عن

العام. مدار على عربي حقوق من عليه ما يؤدى

المسلمين وألخوانه ألهله الحقوق، أهل من وغيرهم

مثل: وصلة الجار، إلى اإلحسان

المرضى، وعيادة األرحام، ومواساة الجنازات، وتشييع



بين والصلح المصابين، وإعانة المتخاصمين،

وغيرها المحتاجين، طلبا مكافأة ينتظر وال الله لمرضاة

أو الخلق من ردايحرص يغفل ال أن دائما } ال} العين: طرفة الله ذكر عن

لسانكلسانك يزاليزال ذكرذكر منمن رطبارطبا{{ تعالىتعالى اللهاللهكتب مطالعة على يواظب

الصالحين كتب وخاصة العلميوم. كل استطاع لو وحبذا ،

وهووهو القصدالقصد وراءوراء منمن واللهوالله وصلىوصلى الوكيلالوكيل ونعمونعم حسبناحسبنا

وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله



وسلم.وسلم. وصحبهوصحبه آلهآله



الفصل الرابعالفصل الرابعالثواب العظيمالثواب العظيم

أوال: ثواب قراءة الوردأوال: ثواب قراءة الوردالقرآنيالقرآني

- ثواب قراءة الفاتحة وفضلها- ثواب قراءة الفاتحة وفضلها11 سمعتقال: هريرة أبي عن( 1)

يقول: الله رسول

قال الله تعالى: قال الله تعالى: } }

الة بيني وبين عبـــدي مت الصـــ الة بيني وبين عبـــديقســـ مت الصـــ قســـأل ألنصفين. ولعبــدي مــا ســ وفي روايــة وفي روايــة.. نصفين. ولعبــدي مــا ســ

فنصفها لي ونصفها لعبدي«. فإذا قــالفنصفها لي ونصفها لعبدي«. فإذا قــال"" العبــد: }الحمــد للــه رب العــالمين{ قــالالعبــد: }الحمــد للــه رب العــالمين{ قــالــدي. وإذا قــال: ــدي. وإذا قــال:اللــه تعــالى: حمــدني عب اللــه تعــالى: حمــدني عب



ــالى: ــه تع حيم{. قــال الل ــر حمن ال ــر ــالى:}ال ــه تع حيم{. قــال الل ــر حمن ال ــر }ال علي عبدي. وإذا قـال: }مالـك يــوم علي عبدي. وإذا قـال: }مالـك يــومأثنىأثنى

ة: دني عبدي )وقــال مــر ة:الدين{ قال: مج دني عبدي )وقــال مــر الدين{ قال: مج

ــد ــدفوض إلي عبدي( فإذا قــال: }إياك نعب فوض إلي عبدي( فإذا قــال: }إياك نعبــذا بيني وبين ــال: ه تعين{. ق ــ ــذا بيني وبينوإياك نس ــال: ه تعين{. ق ــ وإياك نس عبدي ولعبدي ما سأل. فإذا قال: }اهدناعبدي ولعبدي ما سأل. فإذا قال: }اهدناراط الذين أنعمت تقيم صــ راط المســ راط الذين أنعمتالص تقيم صــ راط المســ الصوب عليهم وال وب عليهم والعليهم غيـــــــر المغضـــــــ عليهم غيـــــــر المغضـــــــالين{. قال: هــذا لعبــدي ولعبــدي مــا الين{. قال: هــذا لعبــدي ولعبــدي مــاالض الض

1313سأل«.سأل«.

عن أبي سعيد بن المعلىعن أبي سعيد بن المعلىـ( ـ} ـ( ـ} 22))لي ــ ليقــال كنت أص ــ فــدعاني فــدعاني بالمســجد بالمســجدقــال كنت أص

يــا يــا::قلتقلتفف ثم أتيته ثم أتيتهفلم أجبــهفلم أجبــه النبي النبي ألم ألم:: قال قال،،رسول الله إني كنت أصليرسول الله إني كنت أصلي

رواه مسلم فى صحيحه 13



ل الله ل اللهيقــ ول: : يقــ ســ تجيبوا لله وللر ول اســ ســ تجيبوا لله وللر اســــاكم ــاكمإذا دع الثم قــال [[2424]األنفـــال: ]األنفـــال: إذا دع أالأال: : ثم قــ

ــل ــلأعلمك أعظم سورة في القرآن قب أعلمك أعظم سورة في القرآن قبا اأن تخرج من المسجد فأخذ بيدي فلم أن تخرج من المسجد فأخذ بيدي فلم أردنا أن نخرج قلت يا رسول الله إنكأردنا أن نخرج قلت يا رسول الله إنكورة من ورة منقلت ألعلمنك أعظم ســـــــــــ قلت ألعلمنك أعظم ســـــــــــ

الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين: : القرآن قالالقرآن قال بع المثاني والقرآن العظيم بع المثاني والقرآن العظيمهي الس هي الس

1414{ { الذي أوتيتهالذي أوتيته

: هريرة أبي عن( 3)

رج على أبي بن}ــ }ــ ول اللــه خــ رج على أبي بنأن رســ ول اللــه خــ أن رســــديث إلى أنكعب، كعب، ــ ــذكر الح ــ ــديث إلى أنقلت: ف ــ ــذكر الح ــ قلت: ف

ــنزل ــنزلقال: أتحب أن أعلمك سورة لم ي قال: أتحب أن أعلمك سورة لم ي

رواه البخارى فى صحيحه 14



في التوراة وال في اإلنجيــــل وال فيفي التوراة وال في اإلنجيــــل وال فيبور وال في بور وال في الز ا؟ قــالالفرقــانالفرقــانالز ا؟ قــال مثلهــ مثلهــ

ول الله ال رســ ول اللهنعم يا رسول الله، فقــ ال رســ نعم يا رسول الله، فقــ::الة؟ الة؟ كيف تقرأ في الص رأ،، كيف تقرأ في الص رأ قال: فقــ قال: فقــ

:: أم القرآن، فقال رسول اللهأم القرآن، فقال رسول الله

ي بيــده مــا أنــزلت في ي بيــده مــا أنــزلت فيوالذي نفســ والذي نفســ التوراة، وال في اإلنجيــــــــل، وال فيالتوراة، وال في اإلنجيــــــــل، وال فيا ــ بور، وال في الفرقان مثلها. وإنه االز ــ بور، وال في الفرقان مثلها. وإنه الزرآن العظيم ــاني، والقــ بع من المث رآن العظيمســ ــاني، والقــ بع من المث ســ

1515{{الذي أعطيته الذي أعطيته

: قال ، مالك بن أنس عن( 4)

ير فنـــزل}} ير فنـــزل كـــان النبي في مســـ كـــان النبي في مســـحابه إلى جانبــه، ل من أصــ حابه إلى جانبــه،فمشى رجــ ل من أصــ فمشى رجــ

رواه الترمذي بتمامه، وقال: حديث حسن صحيح 15



فالتفت إليه فقال:فالتفت إليه فقال:

ــأأخبأأخب ــ رآن؟ ل القــ رآن؟رك بأفضــ ل القــ قــال: قــال:،،رك بأفضــ فتال عليــه }الحمــد لله رب العــالمين{فتال عليــه }الحمــد لله رب العــالمين{

1616{{)الفاتحة()الفاتحة(

- ثواب قراءة آية الكرسى- ثواب قراءة آية الكرسى22 قال: قال كعب بن أبي عن(1)

: الله رسول

ــ ــ } ــة من} ــة منيا أبا المنذر أتدري أي آي يا أبا المنذر أتدري أي آيــك أعظم؟ ــاب الله مع ــك أعظم؟كت ــاب الله مع ــال: قلت،،كت ــال: قلت ق ق

ــذر ــذرالله ورسوله أعلم، قال: يا أبا المن الله ورسوله أعلم، قال: يا أبا المنــك أعظم؟ ــاب الله مع ــة من كت ــك أعظم؟أي آي ــاب الله مع ــة من كت ،،أي آي

القيوم القيومه إال هــو الحيه إال هــو الحيالله ال إلالله ال إلقلت: قلت:

رواه ابن حبان والحاكم، وقال صــحيح على شــرط 16مسلم



:قال: فضرب في صدري. قال: فضرب في صدري((255255)البقرة: )البقرة . ــذر ــا المن ــال: ليهنك العلم أب ــذروق ــا المن ــال: ليهنك العلم أب 1717 { { وق

ي} } : زيادة فىو يوالذي نفســـ والذي نفســـــده إن لهــ ــده إن لهــبي فتينبي انا وشــ ــة لســ فتينذه اآلي انا وشــ ــة لســ ذه اآلي

.. { {تقدس الملك عند ساق العرشتقدس الملك عند ساق العرش

قال: ، هريرة أبي عن(2): الله رسول قال

وإن سنام ـ} ـ} سنام، وإن سناملكل شيء سنام، لكل شيء ــة هي ا آي ــة هيالقرآن سورة البقرة، وفيهــ ا آي القرآن سورة البقرة، وفيهــ

1818 { {سيدة آي القرآنسيدة آي القرآن

: قال أخرى، رواية وفى(3)

الزيادةو، عن أبى بن كعب رواه مسلم وأبو داود 17 ن أبي شـــيبة في كتابـــهأحمـــد وابأعاله فى روايـــة

.بإسناد مسلم وقال: غريبرواه الترمذي عن أبى هريرة 18



سورة البقرة فيها آية سيدة آيسورة البقرة فيها آية سيدة آي ـ} ـ} رأ في بيت، وفيــــه رآن ال تقــــ رأ في بيت، وفيــــهالقــــ رآن ال تقــــ القــــيطان إال خـــــرج منـــــه، آيـــــة يطان إال خـــــرج منـــــه، آيـــــةشـــــ شـــــ

1919.. { {الكرسيالكرسي

- ثواب قراءة خواتيم سورة- ثواب قراءة خواتيم سورة33البقرةالبقرة

قال: عباس ابن عن( 1)

ــد النبي }} ــد النبي بينما جبريل قاعــد عن بينما جبريل قاعــد عن

ه. ــ ع رأس ه.سمع نقيضا من فوقه. فرفــ ــ ع رأس سمع نقيضا من فوقه. فرفــــ ال: هـ ــ ــفقـ ال: هـ ــ ماء فتحفقـ ــ ــاب من السـ ماء فتحذا بـ ــ ــاب من السـ ذا بـ

ــزل ــوم. فن الي ــزلاليوم. لم يفتح قــط إال ــوم. فن الي اليوم. لم يفتح قــط إالــزل إلى. فقال: هــ. فقال: هــ،،منه ملكمنه ملك ــك ن ــزل إلىذا مل ــك ن ذا مل

لم اليوم. فســ لماألرض. لم ينزل قط إال اليوم. فســ األرض. لم ينزل قط إال عن أبى هريرة، وقال: صحيح اإلسنادلحاكمرواه ا 19



ر بنـــورين أوتيتهمـــا لم ر بنـــورين أوتيتهمـــا لموقـــال: أبشـــ وقـــال: أبشـــة ةيؤتهمـــا نبي قبلـــك. فاتحـــ الكتـــاب الكتـــابيؤتهمـــا نبي قبلـــك. فاتحـــ

رأ ــ رة. لن تقـ ــ ورة البقـ واتيم ســـ ــ رأوخـ ــ رة. لن تقـ ــ ورة البقـ واتيم ســـ ــ وخـ أعطيته أعطيتهبحرف منهما إال 2020 { { بحرف منهما إال

بشير بن النعمان وعن( 2)قال: النبي أن

إن الله كتب كتابا قبل أن يخلقإن الله كتب كتابا قبل أن يخلق} } م مالســ ــزل واتواتالســ ــألفي عــام أن ــزلواألرض ب ــألفي عــام أن واألرض ب

رة ال ورة البقــ رة المنه آيتين ختم بهمــا ســ ورة البقــ منه آيتين ختم بهمــا ســرآن في دار ثالث ل رآن في دار ثالث ليقـــ ايقـــ ايـــال فيقربهـــ يـــال فيقربهـــ

2121 { {شيطانشيطان عنه للحاكم أخرى رواية وفى

أيضا:رواه مسلم فى صحيحه عن ابن عباس 20 والنسـائي، وابن حبـان في وحسـنه رواه الترمـذي21

عن النعمان بن بشير.صحيحه



وال يقرآن في بيت فيقربه شيطانوال يقرآن في بيت فيقربه شيطان} } 2222 { {ثالث ليالثالث ليال

رسول أن ذر أبى ( عن3)قال: الله

ــ ــ }ـ رة}ـ ــ ورة البقـ ــ رةإن الله ختم سـ ــ ورة البقـ ــ إن الله ختم سـ بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحتبآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحتنساءكم وعلموهن فتعلموهن نساءكمالعرش وعلموهن فتعلموهن العرش

{ {وأبناءكم، فإنها صالة وقرآن ودعــاءوأبناءكم، فإنها صالة وقرآن ودعــاء2323

منمن} } :: النبي قــال: قــال(ــ 4)رأ رأ قــ رةقــ ورة البقــ ر ســ رةبــاآليتين من آخــ ورة البقــ ر ســ بــاآليتين من آخــ

2424 { { لة كفتاهلة كفتاهفي ليفي لي

قال:عن النعمان بن بشير والحاكم رواية أخرجها 22ط مسلم.صحيح على شر

رواه الحاكم، وقال: صحيح على شرط البخارى 23. البدرى رواه البخاري ومسلم عن أبي مسعود24



أجزأتاه أي »كفتاه«: ومعنىالليلة، تلك قيام عن

اآلفات من يكون ما وقيل: كفتاه كل من وقيل: كفتاه الليلة، تلك

وقيل: ليلته، يقربه فال شيطان بهما كفى أنه معناه فضال وأجرا

وثوابا.

- ثواب من قرأ سورة يس- ثواب من قرأ سورة يس44: الله رسول قال( 1)

ــه}ــ }ــ رآن وذروت نام القــ ــهالبقرة ســ رآن وذروت نام القــ البقرة ســا ثمــانون ملكــا، ا ثمــانون ملكــا،نزل مــع كــل آيــة منهــ نزل مــع كــل آيــة منهــ

تخرجت: ٱٱوو ــ تخرجت: س ــ ــالله ال إالله ال إس ــل ــو الحيل ــو الحيه إال ه ه إال هــرة: القيومالقيوم ــرة: )البقـ من تحت العــرش من تحت العــرش((552552)البقـ

لت بها لت بهافوصـــ ورة--فوصـــ لت بســـ ورة أو فوصـــ لت بســـ أو فوصـــ قلب القرآن ال يقرؤها قلب القرآن ال يقرؤهاسسويوي- - البقرة البقرة



ررجل يريد الله والدارجل يريد الله والدا رة إال غفــ رر اآلخــ رة إال غفــ ر اآلخــ2525 { { لهله

: الله رسول قال( 2) اء وجهاء وجهيس في ليلة ابتغيس في ليلة ابتغمن قرأ من قرأ } }

2626 { { الله غفر لهالله غفر له

يء قلبــا،} } : ( وقوله3) يء قلبــا،إن لكل شــ إن لكل شــرآن ــ ــ رآن وقلب الق ــ ــ رأ ، وم، وميسيسوقلب الق ــ ــ رأ ن ق ــ ــ يسيسن ق

كتب الله بقراءتها قراءة القرآن عشركتب الله بقراءتها قراءة القرآن عشرا امر ..سسيي دون دون }}::روايةرواية فيفي زادزاد {، {، تتمر

}}2727

- ثواب من قرأ تبارك الذي- ثواب من قرأ تبارك الذي55بيده الملكبيده الملك

ار 25 ل بن يســ رواه أحمــد وروى أبــو داود عن معقــوالنسائي وابن ماجه

عن جندبرواه مالك وابن حبان 26.عن أنس رواه الترمذي27



عن هريرة أبي عن( 1)قال: النبي

رآن ثالثــون آيــة}ــ }ــ ورة في القــ رآن ثالثــون آيــةإن ســ ورة في القــ إن ســــه، وهي: ر ل ل حتى غفــ فعت لرجــ ــه، وهي:شــ ر ل ل حتى غفــ فعت لرجــ شــ

2828 { {تبارك الذي بيده الملكتبارك الذي بيده الملك

مسعود بن الله عبد وعن( 2) :قال

رأمن قــرأ}ــ }ــ ــده الملك: : من قــ ــارك الذي بي ــده الملكتب ــارك الذي بي تبل ]الملك[]الملك[ ــة منعــه الله عــز وجــ ــة منعــه الله عــز وجــلكل ليل كل ليل

د ــر، وكنا في عهــ ا من عــذاب القب دبهــ ــر، وكنا في عهــ ا من عــذاب القب بهــيها المانعة، وإنها في يها المانعة، وإنها فيرسول الله نسم رسول الله نسم

ــاب الله ــاب الله كت ا في كت رأ بهــ ورة من قــ ا في ســ رأ بهــ ورة من قــ ســ

رواه أبـــو داود والترمـــذي وحســـنه واللفـــظ لـــه،28 والنســـائي وابن ماجـــه وابن حبـــان في صـــحيحه،

والحاكم، وقال: صحيح اإلسناد



2929{{ليلة فقد أكثر وأطابليلة فقد أكثر وأطاب

مسعود بن الله عبد وعن( 3)قال: أنه أيضا

جل في قبـره فتـؤتىيؤتىيؤتى}ـ }ـ جل في قبـره فتـؤتى الر الرــا ــ ول: ليس لكم على م ــ ــ ــارجاله، فتق ــ ول: ليس لكم على م ــ ــ رجاله، فتق

ــك،قبلي سقبلي س ورة المل رأ ســ ــك،بيل كان يقــ ورة المل رأ ســ بيل كان يقــــؤتى ــؤتىثم ي دره ـــ أو قــال:ثم ي ــل صــ دره ـــ أو قــال: من قب ــل صــ من قب

ول: ــ ــ فيق ــه ـ ول:بطن ــ ــ فيق ــه ـ ــا بطن ــاليس لكم على م ليس لكم على مورة رأ في ســ ـان يقــ بيل كـ ورةقبلي ســ رأ في ســ ـان يقــ بيل كـ قبلي ســ

ــؤتى ــك، ثم يـ ــؤتىالملـ ــك، ثم يـ ه،الملـ ــ ــل رأسـ ه، من قبـ ــ ــل رأسـ من قبـول: ليس لكم عل ــ ــ ول: ليس لكم علفيقـ ــ ــ ــا قبليفيقـ ــ ــا قبليى مـ ــ ى مـ

ــك، ورة المل رأ في ســ بيل كــان يقــ ــك،ســ ورة المل رأ في ســ بيل كــان يقــ ســــر، وهي ــر، وهيفهي المانعة تمنع عذاب القب فهي المانعة تمنع عذاب القب

ــحيح29 رواه النسائي، واللفظ له، والحاكم، وقال: صاإلسناد



ــك من قرأهــا ورة المل ــك من قرأهــافي التوراة ســ ورة المل في التوراة ســ3030 { { في ليلة فقد أكثر وأطيبفي ليلة فقد أكثر وأطيب

الله رضي-عباس ابن عن(4) قال:-عنهما

حاب النبي }ـــ }ـــ رب بعض أصـــ حاب النبي ضـــ رب بعض أصـــ ضـــ

ب أنه ــ ــو ال يحس ــر وه ــاءه على قب ب أنهخب ــ ــو ال يحس ــر وه ــاءه على قب خبورة رأ ســ ان يقــ ــر إنســ إذا قب ــر، فــ ورةقب رأ ســ ان يقــ ــر إنســ إذا قب ــر، فــ قب

أتى ــ ا، فـ ــ ــك حتى ختمهـ أتىالملـ ــ ا، فـ ــ ــك حتى ختمهـ النبي النبي الملـ

ــائي ربت خب ول الله ضــ ــا رســ ــائيفقال: ي ربت خب ول الله ضــ ــا رســ فقال: ي على قبر، وأنا ال أحسب أنه قبر، فــإذاعلى قبر، وأنا ال أحسب أنه قبر، فــإذاورة الملــك حتى رأ سـ ان يقــ ورة الملــك حتىقبــر إنســ رأ سـ ان يقــ قبــر إنســ

ال النبي ا، فقــ ال النبيختمهــ ا، فقــ ــة. ختمهــ ــة.: هي المانع : هي المانعيـــــة تنجيـــــه من عـــــذاب يـــــة تنجيـــــه من عـــــذابهي المنج هي المنج

رواه الحاكم، وقال: صحيح اإلسناد30



3131 { {القبرالقبر

- ثواب قراءة سورة- ثواب قراءة سورة66اإلخالصاإلخالص

قال: أنه النبي عن(1) أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلــةأيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلــة}ـ }ـ

رأ ثلث الوا: وكيــف يقــ رأ ثلثثلث القرآن. قــ الوا: وكيــف يقــ ثلث القرآن. قــرآن؟ قــال: رآن؟ قــال: القــ د القــ دقــل هــو الله أحــ قــل هــو الله أحــ

3232 { {تعدل ثلث القرآنتعدل ثلث القرآن

عليه قال أخرى رواية وفي:والسالم الصالة

ــ ــ } زاء،إن الله إن الله } أ القرآن بثالثة أجــ زاء، جز أ القرآن بثالثة أجــ جزد فجعل: فجعل: دقل هــو الله أحــ زءا من قل هــو الله أحــ زءا منجــ جــ

عن عبداللــه بن عبــاس رضــى اللــه رواه الترمــذي31عنهما

-رواه مسلم.رضي الله عنه- وعن أبي الدرداء 32



3333 { { أجزاء القرآنأجزاء القرآن

الله صلى النبي قال–( 2): وسلم عليه

د من قرأ من قرأ }ـ }ـ د قــل هــو اللــه أحــ حتىحتى قــل هــو اللــه أحــ را يختمها عشر مرات بنى الله له قصــ را يختمها عشر مرات بنى الله له قصــ

ــر بن الخطــاب:، ، في الجنةفي الجنة ــال عم ــر بن الخطــاب:فق ــال عم فقــول اللهننإذا إذا ــا رسـ ــتكثر يـ ــول اللهسـ ــا رسـ ــتكثر يـ ) -وفى ) -وفىسـ

رواية: إذا نكثر قصورنا يارسول اللــه(رواية: إذا نكثر قصورنا يارسول اللــه( أكثــرأكثــراللــه اللــه ::؟ فقــال رســول اللــه ؟ فقــال رســول اللــه

3434 { { وأطيبوأطيب

}ــ 33)) }ــ ـ( ة ـ( ــ ة عن عائش ــ ولعن عائش ول: أن رســ : أن رســ الله الله بعث رجال على سرية فكان يقرأ بعث رجال على سرية فكان يقرأ

رواه مسلم.-رضي الله عنه- وعن أبي الدرداء 33ــناده عن 34 ــد بإس ــنيرواه أحم ــاذ بن أنس الجه مع

رضى الله عنه.



التهم فيختم ب التهم فيختم بألصحابه في صــ قــلقــل ــــــألصحابه في صــــروا ذ هو الله أحدهو الله أحد ا رجعوا ذك ــروا ذ فلم ا رجعوا ذك ــك فلم ــكل ل

يء لرسول الله لرسول الله يءفقال: سلوه ألي شــ فقال: سلوه ألي شــفةلك،لك،فعل ذفعل ذ فة فسألوه فقال: ألنها صــ فسألوه فقال: ألنها صــ

ح حالر من عــز وجــل فأنــا أحب أالر من عــز وجــل فأنــا أحب أ رأ رأن أقــ ن أقــول الله ا. قــال رســ ول الله بهــ ا. قــال رســ ــروه أنبهــ ــروه أن: أخب : أخب

3535 { { الله عز وجل يحبهالله عز وجل يحبه

له قال أخرى رواية ( وفى4): الله رسول يا فالن ما يمنعك أن تفعل مــايا فالن ما يمنعك أن تفعل مــا}ــ }ــ

ــك على حابك ومــا يحمل ــه أصــ ــك علىيأمرك ب حابك ومــا يحمل ــه أصــ يأمرك بورة في كــل ركعــة؟،لــزوم هــلــزوم هــ ورة في كــل ركعــة؟،ذه الســ ذه الســ

ال: حبك إياهــا ا، فقــ ال: حبك إياهــافقال: إني أحبهــ ا، فقــ فقال: إني أحبهــ رواه البخارى ومسلم عن عائشة رضى اللــه عنهــا 35

وعن أبيها.



3636 { {أدخلك الجنةأدخلك الجنة

:قال هريرة أبي ( عن5)ول الله }} ول الله أقبلت مع رســ مع أقبلت مع رســ معفســ فســ

رأ رأ رجال يقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رجال يقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مد لم د الله الصــ مد لمقــل هــو الله أحــ د الله الصــ قــل هــو الله أحــ

د ــ ديلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أح ــ يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أح ول الله ــ ــ ــ ال رسـ ــ ــ ــ ول الله فقـ ــ ــ ــ ال رسـ ــ ــ ــ ،،: وجبت: وجبتفقـ

ال: ول الله؟ فقــ ــا رســ ال:فسألته: ماذا ي ول الله؟ فقــ ــا رســ فسألته: ماذا ي . .3737 { {الجنةالجنة

: النبي وقال(5)ة ئــة ئــة من قرأ كــل يــوم مامن قرأ كــل يــوم ما}ــ }ــ ة مــر مــر

د د قل هو الله أحــ ــوب قل هو الله أحــ ــه ذن ــوبمحي عن ــه ذن محي عن

.رواية للبخارى من حديث أنس 3637. رواه الترمــذي وقــال: حــديث حســن صــحيح،

والنسائي والحاكم.



ــه ــون عليـ أن يكـ نة إال ــ ين سـ ــ ــهخمسـ ــون عليـ أن يكـ نة إال ــ ين سـ ــ خمسـ"" قولهقوله، ، 3838 { {ديندين إال ــه يكونيكون أنأن إال ــهعلي عليــنى ديندين ــنى" يع ــذنوب تكفرتكفر : أنها: أنها " يع ــذنوبال ال

ــتى ــ ــتىال ــ ــدين إالإال اللهالله وبينوبين بينهبينه ال ــ ــدينال ــ الــذى اآلدمــييناآلدمــيين حقوقحقوق منمن فإنهفإنه ــذىوال وال

أهلها.أهلها. إلىإلى الحقوقالحقوق هذههذه ردرد يلزمهيلزمه

- ثواب المعوذتين وفضلهما- ثواب المعوذتين وفضلهما77 قــال: قــال:( } عن عقبة بن عــامر ( } عن عقبة بن عــامر 11))

قلت: يا رســول اللــه أقرئــنى آيــا منقلت: يا رســول اللــه أقرئــنى آيــا من يوســف،يوســف، ســورة هــود وآيــا من ســورةســورة هــود وآيــا من ســورة

ــامر! إنك: : فقال النبي فقال النبي ــامر! إنكيا عقبة بن ع يا عقبة بن ع لن تقرأ بسورة أحب إلى الله وال أبلغلن تقرأ بسورة أحب إلى الله وال أبلغ

رأ: رأ: عنــده من أن تقــ قــل أعــوذ بــربقــل أعــوذ بــرب عنــده من أن تقــــق ــقالفل إن الفل إن فــ ــكٱٱ فــ تطعت أن ال تفوت ــكســ تطعت أن ال تفوت ســ

وأخرج الترمذى عن أنس 38



3939 {. {.فعلفعلااصالة فصالة ففي الفي ال

قال: آخر حديث ( وفى2): الله رسول قال

ألم تر آيات أنزلت الليلة لم يرألم تر آيات أنزلت الليلة لم يرـ} ـ} ؟ ؟مثلهن قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــط مثلهن قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــط

قل أعوذ برب الفلققل أعوذ برب الفلق و و ــوذ ــوذقل أع قل أع } } 4040 برب الناسبرب الناس

عن داود أبى رواية ( وفى3)قال: عقبة

ول اللــه }ــ }ــ ول اللــه بينا أنا أسير مع رســ بينا أنا أسير مع رســ

يتنا ريح ــواء إذ غشــ ة واألب يتنا ريحبين الجحفــ ــواء إذ غشــ ة واألب بين الجحفــول اللــه ديدة، فجعـل رسـ ول اللــه وظلمة شـ ديدة، فجعـل رسـ وظلمة شـ

ذ بأعوذ بــرب الفلــق وأعــوذ بــرب ذ بأعوذ بــرب الفلــق وأعــوذ بــربيتعو يتعو

رواه ابن حبان والحاكم، وقال: صحيح اإلسناد. 39 عن عقبة بن عامررواه مسلم. 40



الناس ويقول: ياعقبة تعوذ بهما، فماالناس ويقول: ياعقبة تعوذ بهما، فمامعته ذ بمثلهمــا. قــال: وســ ذ متعــو معتهتعو ذ بمثلهمــا. قــال: وســ ذ متعــو تعو

الة نا بهما في الص الةيؤم نا بهما في الص {. {.يؤم

فى عامر بن عقبة أخبر ( و4):أخرى رواية

ول اللــه }ــ }ــ ول اللــه كنت أقود برســ ناقتــهناقتــه كنت أقود برســ ــة أال ال لي: ياعقبـ ــ فر فقـ ــ في السـ ــة أال ال لي: ياعقبـ ــ فر فقـ ــ في الســـا، فعلمني ورتين قرئت ــر ســ ــا، فعلمنيأعلمك خي ورتين قرئت ــر ســ أعلمك خي

قل أعوذ بــرب الفلققل أعوذ بــرب الفلق و، و ، قــل أعــوذقــل أعــوذ } } 4141 برب الناسبرب الناس

- ثواب الصالة على رسول- ثواب الصالة على رسول88الله الله

رواه أبوداود فى سننه. 41



الطبرانى اإلمام روى-1: قوله مرفوعا

من صلى علي واحدة صلى اللهمن صلى علي واحدة صلى الله} } را لى علي عشــ را، ومن صــ ــه عشــ علي را لى علي عشــ را، ومن صــ ــه عشــ عليلى علي ــ لى عليصلى الله عليه مائة، ومن ص ــ صلى الله عليه مائة، ومن صــراءة من ــراءة منمائة كتب الله له بين عينيه ب مائة كتب الله له بين عينيه بكنه يــوم كنه يــومالنفاق وبــراءة من النار وأسـ النفاق وبــراءة من النار وأسـ

القيامة مع الشهداءالقيامة مع الشهداء

بن أبي أن الترمذي -وروى2قال: كعب

الةـ} ـ} الةيا رسول الله إني أكثر الص يا رسول الله إني أكثر الصال مــا التي؟ قــ ال مــافكم أجعــل لــك من صــ التي؟ قــ فكم أجعــل لــك من صــئت، وإن بع قال مــا شــ ئت، وإنشئت قلت: الر بع قال مــا شــ شئت قلت: الرف. ــك. قلت: فالنصــ ــر ل و خي ف.زدت فهــ ــك. قلت: فالنصــ ــر ل و خي زدت فهــ



ــر و خي ئت، وإن زدت فهــ ــرقــال: مــا شــ و خي ئت، وإن زدت فهــ قــال: مــا شــئت لك، فقلت: فالثلثين.لك، فقلت: فالثلثين. ئتقــال: مــا شــ قــال: مــا شــ

وإن زدت فهو خير لـك. فقلت: أجعــلوإن زدت فهو خير لـك. فقلت: أجعــلا؟ التي كلهــ ا؟لك صــ التي كلهــ إذا تكفيإذا تكفي : : قــال قــال ، ، لك صــ

{ {همك ويغفر لك ذنبكهمك ويغفر لك ذنبك

- ثواب .ختم الورد بـآية:- ثواب .ختم الورد بـآية:99ة ة} سبحان ربك رب العز } سبحان ربك رب العز

عما يصفون {عما يصفون { فى النووى اإلمام - روى

قال: علـي عن األذكار أن يكتــال بالمكيــالأن يكتــال بالمكيــالب ب أح أحننمم}ــ }ــ أو أوههسسللفلـيقل فـــي آخــر مـجفلـيقل فـــي آخــر مـج األوفىاألوفى

ة }}: : ومومقق ي يحينحين ةسبحان ربــك رب العــز سبحان ربــك رب العــزفون ــ ــ ــ ا يص فون عم ــ ــ ــ ا يص ــعم ــ ــ ــ، وس ــ ــ ــىلل ع عالمالم، وس ــ ــ ــىـ ــ ــ ـ



بب ر رههلل ل لددممالـحالـح ـــــــــــــــين، وـــــــــــــــين، وللسسررالمالم(.(.الصافات الصافات 181181--180180 ) )ين{ين{ممالـالـالعالع

ه أن} } : رواية - وفى ر ه أنمن ســـــ ر من ســـــرأ هــذهيكتــال بالمكيــال األوفىيكتــال بالمكيــال األوفى رأ هــذه فليقــ فليقــ

ات: ات: اآلية ثالث مــر بحان ربـك رباآلية ثالث مــر بحان ربـك رب} سـ } سـا يصفون { إل ة عم ا يصفون { إلالعز ة عم 4242 { { هاهاى آخرى آخرالعز

ثانيا: ثواب الورد القولىثانيا: ثواب الورد القولىاليومىاليومى

- ثواب قول استغفر الله :- ثواب قول استغفر الله :11 معاذ عن الطبرانى - روى

: جبل بن

ــه42 ــ ــه في ترغيبـ ــ ــانيد، ابن زنجويـ ــ ــامع المسـ ــ جـوالمراسيل



تغفر الله العظيم }ــ }ــ ــ تغفر الله العظيم من قال أس ــ ثبتثبتمن قال أسله غرس بالجنة {له غرس بالجنة {

المعصوم قول - ويكفينا تقــدم مل مواله له غفر الذى ذلك ومع وماتــــأخر، ذنبه من

يقول:ا الناس، توبــوا إلى الله}ــ }ــ ا الناس، توبــوا إلى اللهيــا أيهــ يــا أيهــ

ــوب إلى الله إني أتـ ــ تغفروه، فـ ــ ــوب إلى اللهواسـ إني أتـ ــ تغفروه، فـ ــ واسـة، أو أكثر ة، أو أكثروأستغفره، كل يوم، مئة مر وأستغفره، كل يوم، مئة مر

ة ةمن مئة مر 4343 { { من مئة مر

- ثواب قول ال إله إال الله ....- ثواب قول ال إله إال الله ....22

عيد بن أبيالمسند الجامع ، وكثير غيره ، ر 43 واه ســحاق، عن أبي بــردة، عن أبيــه أبي بــردة، وأبــو إســ

.موسى األشعري، رضي الله تعالى عنه



} } : قالـ- من قال: ال إله إال من قال: ال إله إالــه ــهالله وحده ال شريك له، له الملك، ول الله وحده ال شريك له، له الملك، ول

دير، من الحمد، وهو على كلالحمد، وهو على كل ــ دير، منشيء ق ــ شيء قــه بح كتب ل ات حين يصــ ــهقالها عشر مر بح كتب ل ات حين يصــ قالها عشر مر

ا ماابها مبها م ــه بهــ نة، ومحي عن ا مئة حســ ــه بهــ نة، ومحي عن ئةئةاائة حســ سيئة، وكانت له عدل رقبة وحفظ بهاسيئة، وكانت له عدل رقبة وحفظ بهاــل ا مث ي، ومن قالهــ ــليومئذ حتى يمســ ا مث ي، ومن قالهــ يومئذ حتى يمســ

4444 { { ذلك حين يمسي كان له مثل ذلكذلك حين يمسي كان له مثل ذلك

- ثواب الصالة على رسول- ثواب الصالة على رسول33الله:الله:

،44 بصفحة ذكرها سبقفضال. فراجهعا

، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح عن أبي هريرة44مجمع الزوائد



- ثواب التسبيح :- ثواب التسبيح :44: المصدوق الصادق قال

من قال سبحان الله وبحمــدهمن قال سبحان الله وبحمــده}ــ }ــ ــه ذنوبــه وإن كــانت ة غفرت ل ــه ذنوبــه وإن كــانتمائة مر ة غفرت ل مائة مر

4545{ { مثل زبد البحرمثل زبد البحر

ــلى ــيدنا على الله وص س وصـــــــــحبه آله وعلى محمد

وسلم.kk

5مقدمة7 األول: فضل الفصل

7 الفتنة من أوال: المخرج9 القرآن قراءة :فضل ثانيا1 القرآن قراءة : فضل ثالثا

1 الثانى: الفصل

قــالعن أبى هريــرة، سنن الترمــذي موطأ مالك، 45أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.


أبوزيد محمد2 : الورد الثالث الفصل 3 : الرابع الفصل 3 قراءة أوال: ثواب

3 الفاتحة قراءة - ثواب13الكرسى آية قراءة - ثواب23 خواتيم قراءة - ثواب33يس سورة قرأ من - ثواب43 الذي تبارك قرأ من - ثواب54 سورة قراءة - ثواب6ذتين - ثواب7 4 المعو4 رسول على الصالة - ثواب84 } باآلية الورد .ختم - ثواب9

4 الورد ثانيا: ثواب 4 الله استغفر قول - ثواب14 الله إال إله ال قول - ثواب24 رسول على الصالة - ثواب34 التسبيح - ثواب4

4الفهرست 4 الشيخ مؤلفات قائمة

فضيلةفضيلة مؤلفاتمؤلفات قائمةقائمة الشيخالشيخ



الصوفيةالصوفية أعالمأعالم : من: من أوالأوال ط(2الصوفى) المجدد العزائم أبو - اإلمام1وسريرة. سيرة سالمة على محمد - الشيخ2البدوى. أحمد السيد الربانى - المربى3الدسوقى. إبراهيم السيد اإلسالم - شيخ4

:: والحياةوالحياة : الدين: الدين ثانياثانياط(2) المعتمر و الحاج - زاد5

2 ج ،1ج القرآن نور من - نفحات6-7 - نور9العلم. و الدين بين المسلم - مائدة8

- فتاوى10الشباب. أسئلة على الجوابللشباب. جامعة

ط( )ترجم6) الفرج - مفاتح11لألندونسية(.

)ترجم اإليمان لجيل القرآن - تربية12واألندونسية(. لإلنجليزية

فى المجتمعات و األفراد - إصالح13اإلسالم.

الترجمة ) تحت الله يحبك - كيف14لألندونيسية(.

)تحت الناس بين يمشى قرآنا -كونوا15(. لألندونيسية الترجمة

القانتات. - المؤمنات16للنســـاء. جامعة - فتاوى17


أبوزيد محمدالمعاصر. الشــــباب - قضايا18

:: األولاألول اإللهامية: المجلداإللهامية: المجلد الخطبالخطب واحد(واحد( ومجلدومجلد مجزأةمجزأة ) طبعتان) طبعتان

النبــوى. : المولد1- ج19المعراج. و : اإلسراء2- ج20الغفران. ليلة و شعبان : شهر3- ج21 الفطر عيد و رمضان : شهر4-ج22

المبارك.المبارك. األضحى عيد و : الحج5- ج23عاشوراء. يوم و : الهجرة6- ج24

:: المحمديةالمحمدية : الحقيقة: الحقيقة ثالثاثالثا) الخالئق سيد قدر عن الحقائق - حديث25

طبعات(.3المهداة. - الرحمة26ط(.2)1اإلسراء-ج - إشراقات27(.2)ج اإلســراء - إشراقات28المحمــــدية. - الكماالت29 نحو المعاصرين المسلمين - واجب30

لإلنجليزية(. ) ترجم الرسول :: اللهالله إلىإلى : الطريق: الطريق رابعارابعا

رب رضوان إلى الصديقين - طريق31لألندونسية(. ) ترجم العالمين

األبرار. - أذكــــــار32المشاهدة. و للصفاء - المجاهدة33


أبوزيد محمدالتحقيق. ألهل التوفيق - عالمات34الصالحين. - رســــالة35الصــــالحين. - مراقى36أذواقــهم. و المحبوبين - طريق37 تكون - كيف38 بصـــيرة. على داعياالقرآنى بالورد التهانى - نيل39

:: معاصرةمعاصرة صوفيةصوفية : دراسات: دراسات خامساخامساالمعاصرة. الحياة و - الصوفية40واألصفيــــاء. - الصفاء41التقريب. منازل و القرب - أبواب42 ط(2) والسنة القرآن فى - الصوفية43

لإلنجليزية(. )ترجمالعصرية. والحياة الصوفى - المنهج44واألوليـــاء. - الواليـــة45الصادقين. - موازين46العرفــــانى. - الفتح47وتزكيتها. وصفها - النفــس48

الصدورالصدور شـفاءشـفاء سادسا: سلسلةسادسا: سلسلةط(.3) الفرج مفاتح - مختصر49ط(.2) األبرار - أذكــــار50ط(2وشرح(.) )تخريج األخيار - أوراد51ط(.2) األرزاق لعلل الرزاق - عالج52الموت. عند المؤمن - بشــــائر53.وموســى الصالح العبد - أسرار54والمعتمر. الحـــــاج زاد - مختصر55

:: للمؤلفللمؤلف الطبعالطبع سابعا: تحتسابعا: تحت


أبوزيد محمدالقول. - أحسن1القرب. - نســـمات2 المسترشدين ومنحة المحبين - تحفة3

) تحقيق( للقاوقجىالعارفين. - ســــــياحة4 رب رضوان إلى الصديقين - طريق5

(.2)ط العالمين الحسن أبو السيد الكامل - الشيخ6

الشاذلىالنقي التصوف - حقائق7

القاهرةالقاهرة المعادي، المعادي،105105 ش ش114114 والحياة،والحياة، اإليماناإليمان داردار2525214025252140ت: ت: ،،

تعالى الله بحمد تم قال:قال: ـ ـ مسعودمسعود ابنابن اللهالله عبدعبد عنعن} }

:: وسلموسلم عليهعليه اللهالله صلىصلى اللهالله رسولرسول قالقال أصابأصاب »ما»ما أحدا فقال:فقال: حزن،حزن، أوأو همهم قطقط أحدا

ي اللهماللهم يإن أمتك،أمتك، وابنوابن عبدكعبدك وابنوابن عبدكعبدك إن فيفي عدلعدل حكمك،حكمك، فيفي ماضماض بيدك،بيدك، ناصيتيناصيتي


أبوزيد محمد قضاؤك،قضاؤك، أ بكلبكل لكلكسأسأأ اسم سميتسميت لكلك هوهو اسم

مته أوأو كتابككتابك فيفي )أو( أنزلته)أو( أنزلته نفسكنفسك بهبه متهعل عل أحدا اثرت أوأو خلقكخلقك منمن أحدا اثرتاست فيفي بهبه است علم علم

قلبيقلبي ربيعربيع القرآنالقرآن تجعلتجعل أنأن عندكعندك الغيبالغيب هميهمي وذهابوذهاب حزني،حزني، وجالءوجالء صدريصدري ونورونور إال إال

مكانمكان وأبدلهوأبدله همههمه ـ ـ وجلوجل عزعز ـ ـ اللهالله أذهبأذهب ينبغيينبغي الله،الله، رسولرسول فرجا« قالوا: يافرجا« قالوا: يا حزنهحزنه

قال: »أجلقال: »أجل الكلمات؟الكلمات؟ هؤالءهؤالء نتعلمنتعلم أنأن لنالنامهن أنأن سمعهنسمعهن لمنلمن ينبغيينبغي مهنيتعل . . {{ يتعل ولهقب والبزار والطبراني يعلى وأبو أحمد رواه

» غمي« مكان: »همي«.

نيل التهاني بالورد القرآني

Spiritual