إلى خديجة وسلمان

شويل آل فارس من رسالةسلمان وابني خديجة بنتي إلى المظل��وم إب��ني إلى ش��ويل آل أحمد بن ف��ارس من

خديجة.. المظلومة وابنتي سلمانوبركاته. الله ورحمة عليكم السالموبعد:

عليكم���ا، يتفطر قل���بي أن كب���دي فل���ذات يا فلتعلما بيننا ف���رق ولكن لمالعبتكم���ا، ويحن لرؤيتكم���ا، ويش���تاق - الكف��ار منكم حرم��ني أحبائي سعود.. يا آل من الطواغيت

– سعود آل ؛سلمان ويا خديجة يا نعم جه��اد أردنا ألنا يحاربوننا الكفار.. إنهم هؤالء بيننا فرق

وقتل���وا وآذونا طاردونا األمريك���ان.. ول���ذا من الص���ليبيينقوا إخواننا القرار.. يوم إلى أطفالهم وبين بينهم وفر هجرتني أراك هجرا من عودتني وما طويال

ذاكا قبل من ودادي في وتعصي عني الصبر تطيق ال عهدتك

نهاكا عني الذي هذا ومن السجايا تلك تغيرت فكيف

ثناكا حاولت ما والله فال يغدر الناس فكل غدرا

خالكا ما

سلمان؛ ويا خديجة يا عنكما غيابي إن

األمريك��ان خلفهم ومن س��عود آل من ب��ديني فرار هو عن يفتن��وني ثم ومن لهم أستس��لم أن مني يريدون والذين

وجه��ادي وإيم��اني دي��ني هو كبدي فلذات يا ديني.. والسبب����وا أن إال منهم نقم����وا إال.. }وما ليس ه يؤمن العزي����ز بالل

ذي الحميد ماوات مل��ك له * ال ه واألرض الس�� ��ل على والل كشهيد{.. شيء

(1)والجهاد التوحيد منبر

إلى خديجة وسلمان

4/6/1425] الماضي األربع��اء ي��وم رأيتكم حين إن��ني الط��واغيت مهلة نهاية "عكاظ" قبل جريدة واجهة ه�[ على ف��رحت لله وس��جدت كث��يرا س��نة منذ أركم لم فأنا ش��كرا

فقد حين السالم عليه يعقوب قصة حينها ونصف.. وتذكرتبر الله حكى كما فق��ال وأخ��اه يوسف أبن��اءه عن��ه.. }فص��ه جميعا بهم يأتيني أن الله عسى جميل الحكيم العليم هو إن

ى ف على أسفى يا وقال عنهم * وتول ت يوس�� ��اه وابيض�� عين كظيم فهو الحزن من تالله * ق�الوا �أ �ذكر تفت ف ت حتى يوس�

ا تكون ��ون أو حرض�� ما * ق��ال اله��الكين من تك كو إن ي أش�� بث ما الله من وأعلم الله إلى وحزني بني * يا تعلمون ال اذهبوا سوا وأخيه يوسف من فتحس وال وا وح من تيأس�� ��ه ر ه الل إن ال

وح من ييأس الله ر الكافرون{.. القوم إال الله عسى جميل فصبر سلمان؛ ويا خديجة يا نعم

بكم يأتيني أن الحكيم.. العليم هو إنه جميعا سلمان؛ ويا خديجة يا نعم

وس��لمان.. يا خديجة على أس��فى يا وقلت توليت لقد خديجة على أس����فى وس����لمان.. يا خديجة على أس����فى

كظيم.. أكظم وأنا الح��زن من عين��اي وس��لمان.. وابيضت ح��ولي من أم��ام وأتجلد أح��د، يراني ال حتى وعبرتي دمعتي

معي.. يبكوا ال حتىسلمان؛ ويا خديجة يا نعم

والله.. نسيتكم وما لحظة كل في معي إنكم سلمان؛ ويا خديجة يا نعم

وح��زني ب��ثي الله.. أش��كو إلى وحزني بثي أشكو إنماالله.. إلى وحزني بثي الله.. أشكو إلى

سلمان؛ ويا خديجة يا نعم في أراكم أن رجاء كلي بل الله روح من أيأس لم إني

دار في وإما وع��زة نص��ر على ال��دنيا في إما األي��ام من يوممقتدر.. مليك عند صدق مقعد في النعيم

العليم هو الل���ه: )إنه رحمه الظالل ص���احب يق���ول األح��داث ه��ذه وراء ما ويعلم حال��ه، يعلم الحكيم.. ال��ذي

(2)والجهاد التوحيد منبر

إلى خديجة وسلمان

عن��دما المناس��ب، وقته في أمر بكل وي��أتي واالمتحان��ات، من الشعاع والنتائج. هذا األسباب ترتيب في حكمته تتحقق

الس��الم عليه - يعق��وب الشيخ الرجل هذا قلب إلى جاء أين والش��عور ب��ه، الوثيق واالتص��ال الل��ه، في الرج��اء إنه -؟

قل��وب في يتجلى ال��ذي الش��عور ورحمت��ه.. ذلك بوج��وده الواقع من وأعمق أص��دق عن��دها فيصبح المختارة، الصفوة

األبصار. وتراه األيدي تلمسه الذي المحسوس يوس��ف! وابيضت على أس��فا وق��ال: يا عنهم }وتولى

للوالد م��ؤثرة ص��ورة كظيم{.. وهي فهو الح��زن من عين��اه تش��اركه ال بمصابه، وحيد بهمه، منفرد أنه المفجوع.. يحس

يندب معزل، في فينفرد تجاوبه، وال حوله التي القلوب هذه تهون ولم ينسه، لم الذي الحبيب.. يوسف ولده في فجيعته

في الجدي��دة نكبته به ت��ذكره وال��ذي الس��نون، مص��يبته من على أس���فا الجمي���ل: يا ص���بره على فتغلبه األص���غر أخيه

في الكظم هذا فيؤثر ويتجلد حزنه الرجل يوسف!.. ويكظم من عين��اه وكم��دا.. وابيضت حزنا عين��اه تبيض حتى أعصابه ما يرحم��وا أال بنيه بقل��وب الحقد كظيم.. ويبلغ فهو الح��زن ذلك عليه وحزنه ليوسف حنينه قل�����وبهم يلسع وأن ب�����ه،

وال يعزون��ه، وال عن��ه، يس��رون فال الكظيم، الكامد الح��زن الش��عاع قلبه في ليطمس��وا يري��دون بل بالرج��اء، يعللونه

أو حرضا تك��ون ح��تى يوسف ت��ذكر تفتأ تالله األخير: }قالواالهالكين!{.. من تكون

يوسف، تذكر تظل مستنكرة.. تالله حانقة كلمة وهي بال أسى تهلك أو حزنا ت��ذوب ح��تى علي��ه، الح��زن ويه��دك

عليهم يعود! ويرد ولن ذهب قد منه ميئوس فيوسف جدوى وهو خلق��ه، من ألحد يش��كو ال فهو لرب��ه، يتركوه بأن الرجل

ال ما حقيقته من ويعلم ص�����لتهم، غ�����ير بربه ص�����لة على وأعلم الل��ه، إلى وح��زني ب��ثي أش��كو يعلمون.. ق��ال: }إنما

الش��عور يتجلى الكلمات هذه تعلمون{.. وفي ال ما الله من ه��ذه تتجلى كما الموص��ول؛ القلب هذا في األلوهية بحقيقةالباهر. وآللئها الغامر، بجاللها ذاتها الحقيقة وه��ذا يوس��ف، من الم��يئس الظ��اهر الواقع ه��ذا إن على فضال حياته من الرج���اء يقطع ال���ذي الطويل الم���دى

األمد ه��ذا بعد التطلع له��ذا بنيه واس��تنكار أبي��ه، إلى عودته ي��ؤثر ال كله ه��ذا الثقي��ل.. إن الواقع ه��ذا وجه في الطويل حقيقة من يعلم فهو برب��ه، الص��الح الرجل ش��عور في ش��يئا

تلك عن المحجوب����ون ه����ؤالء يعلم ال ما ش����أنه ومن ربهالمنظور! الصغير الواقع بذلك الحقيقة

(3)والجهاد التوحيد منبر

إلى خديجة وسلمان

الل��ون هذا سبحانه ومعرفته بالله، اإليمان قيمة وهذه قدرته ومالبسة والش��������هود التجلي معرفة ؛ المعرفة من

مع األلوهية ش��أن وإدراك ورعايته، رحمته ومالمسة وقدره،الصالحين. العبيد

تعلم���ون{ ال ما الله من الكلم���ات: }وأعلم ه���ذه إن تجلوها أن نحن كلماتنا تملك ال بما الحقيقة ه����������ذه تجلو

وتعرض ه��ذه تع��ني ماذا فيدرك مثله، ذاق من يعرفه مذاقايعقوب.. الصالح العبد نفس في الكلمات

- منه الش��دائد تبلغ ال الم��ذاق ه��ذا ذاق ال��ذي والقلب والمذاق! وال والمشاهدة اللمس يتعمق أن - إال بلغت مهما ما وندع هذا، في فضله على الله نحمد ولكننا نزيد أن نملكويراه..(. سبحانه يعلمه له وبينه بيننا

سلمان: ويا خديجة يا منكم ق��ربي من خ��ير ك��ريم عزيز وأنا عنكم غيابي إن

- ه��ذا خ��انع ذليل وأنا وني إن طبع��ا وإبع��ادي فقتلي وإال قرب خ��ير القريبة والتج��ارب م��ني تمكن��وا لو محق��ق قبلهم من

- برهانسلمان.. ويا خديجة يا نعم

���دفع أن البد وض���ريبة ثمن لها والكرامة الع���زة إن ت جمي��ل طعمها عني.. ولكن وغيابكم عنكم غيابي منها ولعل ه ال ج��دا ال��ذل حي��اة رض��وا ألنهم ح��ولكم ممن كث��ير يحس��

والكرامة.. العز طعم يذوقوا ولم والمهانةسلمان.. ويا خديجة يا نعم

ألين من هو قاس���يا.. بل أحب���ائي يا قل���بي ك���ان ما هم س���عود آل ط���واغيت ولكن تج���اهكم، وأرقها القل���وب

ط��اردني ال��ذي دائم��ا.. إن هذا.. ت��ذكروه تنسوا فال السببمكم وال��ذي سعود، آل هم بيننا فرق والذي سعود، آل هم يت س��عود.. فال آل هم قتلت إن قتل��ني وال��ذي س��عود، آل هم

المس��لمين أطف��ال من وإلخ��وانكم ل��دينكم تثأروا أن تنسواحالكم.. مثل في هم والذين تنس��وا وال العوش��ن، عيسى الش��يخ أطف��ال تنس��وا ال

ووص��ايف ه��اجر تنس��وا وال الدوس��ري، معجب الش��يخ بنت

(4)والجهاد التوحيد منبر

إلى خديجة وسلمان

وأطف��ال أبن��اء تنسوا وال المقرن، العزيز عبد المجاهد بنات خالد المجاهد أطف����ال تنس����وا وال ال����دخيل، فهد المجاهد تنس��وا وال العي��يري، يوسف الشيخ بنات تنسوا وال السبيت، المجاهد أطف��ال تنس��وا وال ال��دخيل، أحمد الش��يخ أطف��ال وع��امر ال��دريهم إب��راهيم أطفال تنسوا وال الريس، إبراهيم

آثار ترويع تنسوا وال العرب، جزيرة مجاهدي وبقية الشهري تنس��وا وال الع��وفي، ص��الح المجاهد أبن��اء الله وعبد وروان حص��ارهم في ش��ارك ع��راقي طفل ألف وس��بعمائة مليون آل شارك الذين األفغان أطفال تنسوا وال سعود، آل وقتلهم األمريكية بالط��ائرات وقراهم بيوتهم ودك قتلهم في سعود ش��باب أطف��ال تنس��وا وال الع��رب، جزي��رة من خرجت التي

بقية تنسوا وال سعود، آل سجون في المأسورين المسلمين م��رارة تجرع��وا ممن مك��ان كل في المس��لمين أطف��ال

وظلمهم.. الطواغيت واف��تروا علينا كذبوا سلمان ويا خديجة يا سعود آل إن األمريك�����ان إال نقتل لم ونحن المس�����لمين بقتل فاتهمونا

األمريك��ان!! - - أي المعاه��دين بقتل واتهمونا والص��ليبيين، رس��ول وأمرنا دينان فيها يجتمع ال أحبائي يا العرب وجزيرة

فق��ال: منها المش��ركين ب��إخراج وس��لم عليه الله صلى الله يا واألمريك��ان الع��رب(، جزي��رة من المش��ركين )أخرج��وا

بتكف��ير واتهمونا حربي��ون، هم بل معاه��دين ليس��وا أبن��ائي إال نكفر ال فنحن المس��لمين نكفر أن الله ومع��اذ المسلمين

ارتكب ممن ورس���وله الله كف��ره من ن��واقض من ناقض��ا آل يفعل كما المس��لمين على الك��افرين كمظ��اهرة اإلسالم فيها وهم كث��يرة أخ��رى بأمور واتهمونا األمريكان، مع سعود

األنبي��اء مع الت��اريخ م��ر على الط��واغيت فعل كما ك��اذبون��ذلك والمرس��لين ذين أتى ما }ك ول من قبلهم من ال س�� إال ر

طاغون{. قوم هم بل به * أتواصوا مجنون أو ساحر قالواسلمان: ويا خديجة يا

رس��التي أكتب وأنا ال��ورق على دم��وعي س��الت لقددائما.. فتذكروها لكم هذه

الله في الله الله الله في الله دينكم.. الله أمتكم.. كل في الله وج��دتكم.. الله ج��دكم في الله أمكم.. الله في

وأبغضوه.. فعادوه كافر كل في الله فناصروه.. الله مؤمن سلمان: ويا خديجة يا أخيرا

(5)والجهاد التوحيد منبر

إلى خديجة وسلمان

األرض في نلتق لم لئن ق يوما كأس بيننا وفرالمنون

فموعدنا مع الحنون يحيا بها خلد دار في غداالحنون

مواقف معي وقفت ال��������تي الحبيبة أمكم أنسى وال أخصك أني س��لمان أم يا أذكره��ا.. ولتعلمي زلت ال عظيمة وأن ص��درك، يش��رح ب��أن س��جودي في ليلة كل في بالدعاء

يا الثب��ات السكينة.. والثب��ات عليك وينزل قلبك، على يربطه س��لمان أم ق من }إن بر يت ��ه ف��إن ويص�� الل يع ال أج��ر يض��

أعلمك كنت كما أوالدي تربية على المحسنين{.. واحرصيوأوصيك..

الله رحمها ج��دتي وف��اة في وأهلي وال��دي وأع��زيجناته.. فسيح وأسكنها

وأخ���واتي وإخ���واني ووال���دتي لوال���دي وس���الميالمسلمين.. ولجميع وقبيلتي وعشيرتي

أعين قرة وذرياتنا أزواجنا من لنا هب ربنا }اللهمإماما{ للمتقين واجعلنا وخ���واتيم وأمان���اتكم دينكم الله أودعكم.. أس���تودع

أعمالكم.. فارس لكم؛ المشتاق المظلوم أبوكم

شويل آل أحمد بن / الجمعة ليلة منتصف بعد

ه�13/6/1425

العظيم العلي بالله إال قوة وال حول وال

(6)والجهاد التوحيد منبر

تم تنـزيل هذه المادة منمنبر التوحيد والجهاد

sw.dehwat.www//:ptthmoc.esedqamla.www//:ptth

ofni.hannusla.www//:ptth