عبد الرحمان الكواكبي ورقة للأستاذ عصام بن الشيخ...
TRANSCRIPT
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
1
0215 جوان
(0215 جوان)
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
2
0215 جوان
مةفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك عبد الرحمان الكواكبي دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
() هناء كافي /أ ـــ () عصام بن الشيخ/ أ
***********************************************************
منذ نيف ومائة عام، حاول التنويري السوري عبد الرحمن " ر قواعد االستبداد القامع للحريات بالمجمل ولحرية الكواكبي أن يتبصا
وما زالت اليوم صرخته المتألمة تتردد حاملة معها . التعبير باألخصالخيبة واألسف على سرعة دوران عجلة الزمن إلى األمام، الكثير من
."...وتقهقر عجلة الحريات إلى الخلف
، الدكتور سلم الكواكبي، حفيد السياد الفراتيا
(1) نائب مدير مركز أبحاث مبادرة اإلصلح العربي، باريس
:مقدمة
الة كاف/ الرحالة ك"السياد الفراتي أو عباس األديب المصرّي الراحلكما وصفه " الرحااد :لـ ل فكرةوّ أّصل ألالذي "أما القرى "صحاب كتاب ، "أبو الضعفاء"، (2)محمود العقا
شهيد الحرياة "، (3)هـ 3131سنة مةة المكرّ المنعقد في مكّ "مؤتمر النهضة اإلسلمية"د اإلسلم األسرة الهاشميةسليل " الشريف"، كما يصفه الباحث المصرّي دمحم عمارة "ومجدا
حفيده القاضي سعد كما يؤّكد ، (4) أبا وأّما عن سّيدنا علّي بن أبي طالب كّرم هللا وجههالعراقّي فّكر موصفه ال .(5)في مؤلفه الهاّم حول السيرة الذاتية للكواكبي زغلول الكواكبي
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
3
0215 جوان
، "من االستبدادالرجل الذي كراس حياته لتحقيق المناعة الذاتية لألمة "بأّنه ،حسن السعيد "الرجل الوحيد في الفكر العربيا الذي اقتحم موضوعة مقاومة االستبداد بشجاعة نادرة"ألّنه
يختلف عن ،"المدافع عن القضية الواحدة"الرجل بأّنه بطرس بطرس غاليوصفه كما . (6)الذي قاوم عنت السياسة األوروبية وظلمها، في أّنه قاوم فساد ،األفغانيالمصلح جمال الدين
(7) ."رجل هياأه القدر لمقاومة الطغاة"قائال أّنه ، السياسة العثمانية وطغيانها
اهتمام كبير م،A. AL-Kawakibi (9481 – 9191) لعبد الرحمان الكواكبيكان أم "كتابيه الرائدين وهو ما تؤّكده نصوص، اإلسالميّ تحليل ظاهرة تخلف المجتمع العربيّ ب
المنعقد في مكة المكرمة سنة "ضبط مفاوضات ومقررات مؤتمر النهضة اإلسلمية: القرى نشر ألول مرة في الذي ،"طبائع االستبداد ومصارع االستعباد"وكتاب ،م3091/هـ3131
وعلى .(8) م(3091ـ ـــ 3099) ،ــه( 3119ـ ــــ 3131)بين سنتي ( القاهرة)جريدة المؤيد الرغم من نسبة الكثير من المراجع هذا المفّكر التنويرّي الهاّم للفكر السياسّي، غير أّن
أحد أهم فرسان النهضة "الباحثة المصرية ماجدة محمود، تؤّكد على أّن الكواكبي هو ، لما للرجل من إسهامات في مقاومة الجهل، وتأكيد استحقاق الذات العربية "واألدب
(9). واإلسالمية لقيم الجمال وتقدير الفنون، وفي مقّدمتها الفّن اللغوّي العربيّ
يتمنى إنشاء جمعية إسالمية تضّم الشعوب هذا الرجل الذي طاف بالد المسلمين كان الجهلاد األخالق وتلف التعليم، ، فسلمين وضعفهمسأسباب فتور الم لمعالجةاإلسالمية،
استشرافه لواقع السياسة العربية تحت العربّي، وتؤّكد حسرته على مشروع التنوير .واألمّيةما جعله يكتب عن االستبداد حتى ال يرتهن جهده بالحقبة التي م، وما بعده الحكم العثمانيّ
األسس ى، تاركا أرس(10)، خصوصا بعد الحكم عليه باإلعدام عاشها سائحا خشية البطشفالمشكلة التي . لضرب االستبداد، انطالقا من منظومة الدفاع عن الحرية والعدالة واإلسالم
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
4
0215 جوان
نسداد ، بل إّن االفي مواجهة الطغيان تتحمله قدرته الفرديةواجهها الكواكبي أكبر بكثير مما النهضويين في عهده قد ر العربّي، لدليل على أّن المصلحين التاريخّي المؤّكد لمشروع التنوي
أدركوا المستويات الخطيرة التي بلغتها القيم العربية اإلسالمية، وما يمكن أن تؤّدي إليه من (11) .انهيار األمة اإلسالمية وتفّكك أوصالها
وعلى الرغم من عجزه عن تغيير الواقع السياسّي، إاّل أّن الكواكبي لم ييأس من تمرير رسالته للفئة المنتظر منها مقارعة االستبداد، لما لها من مواصفات القوة والرغبة في إحداث
كتب العاّلمة الجليل عبد الرحمان الفئة األكثر استقطابا لألزمات، وقد " الشباب" التغيير، لقد تمحاص عندي أنا أصل الداء هو االستبداد ": قائال رحمه هللا" السّيد الفراتي"اكبي الكو
، ودواؤه دفع بالشورى الدستورية لقد جعلت كتاب طبائع االستبداد ومصارع .. السياسيااالستعباد هدياة مناي للناشئة العربية المباركة األبياة المعقودة آمال األمة بيمن
(12)."نواصيهم
سيعالج مقترحنا البحثّي الرؤية التي يقّدمها العالمة عبد الرحمان الكواكبي في مواجهة االستبداد، وحاول أن نقارب فكرته مع مقتضيات العصر، وأن نقّيم في نفس المقام، نتائج ما
، التي قيل أّنها افتقدت لرؤية إستراتيجية واضحة،"ثورات الربيع العربيّ "أصطلح على تسميته ، ومقتضيات "الكبرى "لتثوير شعوب لم تسبق لها الخبرة في التعامل مع التحوالت المجتمعية
االنتقال إلى الديمقراطية، وحتمية المرور عبر العدالة االجتماعية ومقتضيات المراحل ، وما يحيط بها من مخاطر، في (المتالشية –الغامضة )البانية، –الهدامة )االنتقالية .تدخالت األجنبية والخارجية في شؤون البالد والعبادمقّدمتها، ال
:إشكالية المقترح البحثيا
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
5
0215 جوان
كيف تشكلت فكرة مقارعة االستبدا في فكر الكواكبي؟، ولماذا استشرف أناها ستكون .السبب األساسيا لتخلاف وتفكاك األمة العربية واإلسلمية؟
الكواكبي من مقارعة االستبداد كمقدمة أو هل ينطلق المشروع الوحدويا الذي يطرحه ؟ .كنتيجة للمشروع الوحدويا اإلسلميا
هل يتسم مشروع الكواكبي بالواقعية أم أناه لم يراعي مقتضيات عصره في العجز العربيا ، وترباص قوى االستعمار القديم بعواصم األمة العربية المتخلفة؟ التام أمام المحتلا العثمانيا
رة الكواكبي مع ما شاهدناه من انهيارات متتابعة للطغاة العرب قبيل اندالع هل تتطابق فكالطغاة، والغلة، "ثورات الربيع العربي؟، وكيف كان سيمكن له تفسير العلقة المدهشة بين
؟"الثورة المضادة"، وتآمرهم على الشعوب العربية الثائرة، عبر آليات "والغزاة
:نظريات الدراسة ومقارباتها
:ستعتمد هذه الدراسة على عّدة نظريات ومقاربات نظرية هامة منها
آليات مناهضة االستبداد، سيستخدم لدراسة ، سياسيا والمؤسساتي القانونيا ـــــ المدخل ال انطالقا من بحث مسألة البناء الدستورّي للدولة، ومقتضيات الترسيخ الديمقراطّي في تحديد
ئات التشريعية والتنفيذية والقضائية، حيث ينعقد الرهان على تحديد صالحيات وسلطات الهيصالحيات الحكام، ودور األحزاب السياسية في الدول، في وضع عقد اجتماعّي متجّدد لبناء
.نظام سياسّي على أساس الشرعية والمشروعية
، وعالقتها ، السياسيّ لدراسة المقتضيات االقتصادية للتحديث ــــــ المدخل التنمويابالتحديث التنموّي واالقتصادّي الناجم عن إقرار مبدأ الحريات السياسي واالقتصادية للفرد، إذ تتناقض قيمتا الحرية في المجالين السياسّي والتنموّي، إذا انفتحت الدولة سياسيا ولم تفعل
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
6
0215 جوان
في " ة الشرعيةالسياس"على الصعيد االقتصادّي والعكس، مع احترام خصوصيات وحدود ". حرية التعبير"فسح المجال للحريات، وفي مقّدمتها
، سيستخدم لدراسة طبيعة نظام الحكم اإلسالمّي، والخصوصية ـــــ المدخل عبر الحضاريا، "القرآن دستورا"الثيوقراطية واإلكلوريسية في بناء الدولة اإلسالمية، التي تعتمد على
طابع "، وما لهذه المسألة من "منع الخروج على الحّكام"ي وخصوصية الفكر اإلسالمّي ف ".المقموعة"تسّبب في تعطيل حركة التغيير في المجتمعات العربية واإلسالمية " جدليّ
، لدراسة أسباب ونتائج منع الحريات وحقوق اإلنسان، في حالة ـــــ المدخل الحقوقياعن حقوق الفرد، وفي مقدمتها الحقوق السياسية، الدول التسلطّية والشمولية، وآليات الدفاع
مع األخذ بعين االعتبار مسيرة المطلبية الحقوقية عبر التاريخ، إذ أضحت حقوق اإلنسان الجيل )، ضمن المنظورات األممّية الحديثة لحقوق اإلنسان "مترابطة وغير قابلة للتجزئة"
(.الثالث من المناظير
:المناهج المستخدمة في البحث
:ستستخدم هذه الدراسة عّدة مناهج بحثية منها
العالمة عبد لدراسة السياق التاريخّي للظاهرة المبحوثة، فكر : ـــ المنهج التاريخي الرحمان الكوكبي، وخصوصيات اهتمامه بظاهرة االستبداد، واألسباب التاريخية المحيطة بهذا
.هانات نضاله الفكريّ االهتمام وعلى رأسها تكوينه وظروف حياته ور
لبحث المقتضيات القانونية لمواجهة سيستخدم في هذه الدراسة : قانونيا ــــ المنهج ال ظاهرة االستبداد، وكيف تّم استخدام هذا المنهج على الصعيد الفكرّي لمنظومة الكواكبي في
.مواجهة الظاهرة التسلطية
لتحليل مضامين التراث األدبي سيستخدم في هذه الدراسة : ــــ منهج تحليل المضمون والفكرّي الذي تركه العاّلمة الراحل عبد الرحمان الكواكبي، وتركيز هذا التحليل على الظاهرة
(.النصوص التي تعالج الظاهرة التسلطية في حكم البالد العربية)المبحوثة
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
7
0215 جوان
:ملخص البحث، لرجل في التاريخ العربّي الحديث عرفت التجربة النهضوية العربية، رمزية استثنائية
كّرس جزء كبيرا من اهتماماته الفكرية لظاهرة التسّلط واالستبداد، ويتعّلق األمر بالعالمة الراحل عبد الرحمان الكواكبي، الذي قّدم عمال نادرا، يجعله األول في مواجهة الطغيان،
، على الرغم من تعقيدات تلك المرحلة أكيدة وانضباط معرفّي كبير عية فكريةبموضو " الرجل المريض"فقبل تقسيم تركة .حتالل العثمانّي للبالد العربيةالتاريخية التي مّيزها اال
مواجهة المركز انطالقا من الحواشي، حيث أّن شرعية ببضع سنوات، كان من الصعب ، بل من الشرعية (المحكوم)من العقد االجتماعي المبرم مع شعب الحاكم العربي، لم تتأّتى
–تركّي )المركزية للسلطان العثمانّي في اسطنبول، وال يعني ذلك وجود صراع عرقّي ، بل في ذلك دالل واضحة على افتقاد العرب سيادتهم طوال تلك الحقبة التاريخية (عربيّ
كما تؤّكده سيرة السلطان عبد " ألتراك لالستعمارعدم قابلية ا"الخطيرة، على الرغم من تأكيد .الحميد الثاني الذي رفض التفريط في القدس
يستحضر الكواكبي الفكر اإلسالمّي في مناهضته لالستبداد، لكّنه ال ينفي تناقضات فكرة الثيوقراطية اإلكلوريسية مع البعد الليبرالّي في مناهضة الدكتاتورية، فقد ظهرت دراسات
لكّن دعوة الكواكبي ، وفصل الدين عن الدولة، (الالئكية)نسب إليه الدعوة إلى العلمانية تإلنشاء الجامعة اإلسالمية تدّل على تركيزه على الهوية اإلسالمية لتمييز األمة اإلسالمية
.عن غيرها من األمم، بخصوصياتها الدينية، والقرآن الكريم
:الكلمات الدالاة
الثيوقراطية، التسلاط، االستبداد، الدكتاتورية، الفصل بين السلطات، استقلل القضاء، الكواكبي، التنوير، فصل "األوتوقراطية، األوكلوقراطية، اإلكلوريسية، الطهورية الشكلنية، الليبرالية، اللئكية العلمانية
قراطية، البريتورية، األزهر، الخلفة، األحزاب السياسية، الدستور، الشورى، الديم، "الدين عن الدولة االستعمار، الدولة العثمانية، الحماية،
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
8
0215 جوان
:المراجع المبدئية المقترحة إلنجاز هذه الدراسة
:الكتب العربيةعربية للعلوم ناشرون، الدار ال: بيروت) أخيرا الشعب يريد.. 1999ساحات ،(حمود)أبو طالب، ــــــــ
1933). سؤال الدين والديمقراطية في السياسة العربية.. السلفيون وأسئلة الربيع العربي ،(محمود)أبو رمان، ـــــــ .(1931آذار /مارسمركز دراسات الوحدة العربية، : بيروت)المنظمة العربية للترجمة، مركز : بيروت( )عطا عبد الوهاب: ترجمة) في الثورة ،(حنة)أرندت، ـــــــ
.(1991أيلول /دراسات الوحدة العربية، سبتمبر
ة األهلية المؤسس: بيروت( )فوزي قبالوي : ترجمة) المعنى السياسي للثورة ،(.راندولف ج)أدامس، ـــــــ .(ت.للطباعة والنشر، د
(.1939، فبراير 91. دار الشروق، ط: القاهرة) نستحقا الديمقراطية؟هل ،(عالء) األسواني، ـــــــ .(1933، 91. دار الشروق، ط: القاهرة) لماذا ال يثور المصرون؟ ،(عالء) ،األسوانيـــــــ (.3001دار الشروق، : القاهرة) عن الديمقراطية الليبرالية قضايا ومشاكل ،(حازم)الببالوي، ـــــــ
المركز العربي : الدوحة) اإليديولوجية في مجرى حراك الثورات العربية مالمفاهي ،(سهيل)، الحبيبـــــــ .(1932لألبحاث ودراسة السياسات، يناير
اإلسلم : من قبضة بن علي إلى ثورة الياسمينوآخرون، ..،(صالح الدين) ،الجورشي ،(دمحم) الحّداد،ـــــــ .(1933ات والبحوث، سبتمبر مركز المسبار للدراس: دبي) السياسي في تونس
. م للنشر والتوزيع، طدار أقال: القاهرة) 1999من البداية إلى ثورة : قصة تونس ،(راغب) السرجاني، ـــــــ1 ،1933).
دار : بيروت( )ساعد السحمراني: تقديم) طبائع االستبداد ومصارع االستعباد ،(عبد الرحمان)الكواكبي، ـــــــ .(1991، 91. النفائس للطباعة والنشر، ط
مركز دراسات : بيروت) اتجاهات الرأي العام العربي نحو الديمقراطية ،(يوسف دمحم جمعة) الصواني،ـــــــ (.1932الوحدة العربية، يناير
دار الكتب الوطنية، منشورات جامعة لسابع : بنغازي ) علم االجتماع السياسيا ،(مولود زايد)الطّيب، ـــــــ .(1992من إبريل،
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
9
0215 جوان
مكتبة : هرةالقا) بحث في الخصائص النفسية المشتركة للسلطة: سيولوجية السلطة ،(سالم)، القلموديـــــــ .(3000مدبولي،
لماذا انتقل اآلخرون وآخرون، .. ،(عبد الفتاح)، ماضي ،(عبد النبي)العكري، ،(أدمحم)المالكي، ــ ـــــــمركز دراسات الوحدة : بيروت) دراسة مقارنة لدول عربية مع دول أخرى : للديمقراطية وتأخر العرب؟
(.1990مايو / العربية، أيار
منشورات األهالي، : تونس( )فيوليت داغر: تقديم) ؟للديمقراطية أهلهل نحن ،(المنصف) المرزوقي، ـــــــ (.1993 ،أوراب
.(1991مكتبة مدبولي، : القاهرة) حقا الشعب في استرداد السيادة ،(أيمن أحمد)، الوردانيـــــــ
دار : بيروت –دبي ) في جذور وتداعيات الربيع العربي: الشارع يا فخامة الرئيس ،(سليمان) الهلتان،ـــــــ .(1931مدارك، فبراير
(1931، 303: دار الشروق، العدد: القاهرة) للثورة المصرية؟ماذا حدث ،(جالل) ،أمين ـــــــ
.(1991دار الشروق، : القاهرة) (1991 – 9191)عصر الجماهير الغفيرة ،(جالل) ،أمين ـــــــ( جمال عبد الرحيم: ترجمة) هل الديمقراطية قابلة للتصدير ،(روبرت) موزر، ،(زولتان) باراني،ــــــ .(1931أغسطس / لنشر والتوزيع، آبدال جداول ل: بيروت)
دار : رةالقاه( )فاطمة نصر: ترجمة) الثورة العربية والثورة المضادة أمريكية الصنع ،(جيمس)بتراوس، ــــــ .(1931سطور الجديدة،
مطبوعات الهيئة العامة : القاهرة( )عبد العزيز فهمي: ترجمة) دراسة تحليلية للثورات ،(كرين) برنتون،ــــــ .(1939لقصور الثقافة،
.(1931دار الشروق، : قاهرةال) الجمهورية الثانية في مصر ،(دمحم) هالل، ،(محمود شريف) بسيوني،ــــــ المركز العرب لألبحاث ودراسة السياسات، : الدوحة) في الثورة وقابلية الثورة ،(عزمي) بشارة، ـــــــ
1931).
: بيروت( )موسى الحالول: ترجمة) وعود الثورات العربية ومخاطرها: الخفيالعربيا ،(مروان) بشارة،ـ ـــــ .(1931الدار العربية للعلوم ناشرون، مركز الجزيرة للدراسات،
شكالية المنهج ،(عبد اإلله)بنكيران، ــــــ منشورات : الدرا البيضاء( )دمحم يتيم: تقديم) الحركة اإلسلمية وا (.3000، 91: الفرقان، سلسلة اخترت لكم العدد
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
10
0215 جوان
: ترجمة) راديكالية -تحديث –إعادة أسلمة : اإلسلم السياسي في زمن القاعدة ،(فرنسوا) بورغا، ــــــ .(1991قدمس للنشر، : الدار األهلية للنشر، دمشق: عمان( )سحر سعيد
دار العالم الثالث، : لقاهرة( )لورين زكري : ترجمة) صوت الجنوب.. اإلسلم السياسي ،(فرنسوا) بورغا، ــــــ .(1993، 91. ط
( جورج كّتورة، إلهام الشعراني: ترجمة) السلطة والسلطة المضادة في عصر العولمة ،(أولريش)، ـــــ بيك (.1939المكتبة الشرقية، : بيروت)
.(3000دار توبقال للنشر، : الدار البيضاء) ميتولوجيا الواقع ،(عبد السالم) بنعبد العالي،ـــــ .(1999رات وزارة الثقافة، منشو : دمشق( )عبود كاسوحة: ترجمة) ما الديمقراطية؟ ،(آالن)توران، ـــــ أشرف : ترجمة) دور الواليات المتحدة في نشأة التطراف اإلسلميا : لعبة الشيطان ،(روبرت) دريفوس،ـــــــ
.(1939مركز دراسات اإلسالم والغرب، سبتمبر : القاهرة( )رفيق: منشورات االختالف، بيروت: دار األمان، الجزائر: الرباط) ال إكراه في الثورة ،(عمرو منير)، ــــــ دهب
.(1931منشورات ضفاف، دار سطور : القاهرة( )فاطمة نصر: ترجمة) مرشد المحتجين والثوار: كي تكون مؤثرا ،(إيدان) ريكتس،ـــــ
.(1931الجديدة للنشر، – 9199)شاهد على تاريخ الحركة اإلسلمية في مصر ... عبد المنعم أبو الفتوح ،(حسام) ـــــ تمام، (.1931، 91. دار الشروق، ط: القاهرة) (9148
الجمعية : القاهرة( )دمحم علي ناصف: ترجمة) المتغيارات في عالم الغد: صدمة المستقبل ،(ألفن)توفلر، ـــــ .(3009، يناير 91. لعالمية، طصرية لنشر المعرفة والثقافة االمالدار : بيروت) من المنظومة إلى الشبكة: ثورات القوة الناعمة في العالم العربي ،(علي)حرب، ـــــ
.(1931، 91. العربية للعلوم ناشرون، ط
المركز : القاهرة( )أسامة الغزولي: ترجمة) قوة الحكاية.. الثورة والتمرد والمقاومة ،(إيريك) سيلبين،ـــــ (.1931، 3029: القومي للترجمة، المشروع القومي للترجمة، العدد
التأويل -الثورة –التاريخ : يناير 19 ،(ممدوح) رزق، ،(مجدي) عبد الهدي، ،(حسام)ـــــــ شادي، (.1933لبحثية، دار عرب للنشر، أبريل جماعة ديوجين ا: القاهرة)
( فاطمة نصر: ترجمة) مافيا إخفاء األموال المنهوبة: خرجت ولن تعود ،(نيكوالس) شاكسون،ـــــــ .(1933دار سطور الجديدة، : القاهرة)
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
11
0215 جوان
.(1992، الدار العربية للكتاب: تونس) نظرة متجددة: النظام السياسي التونسي ،(الصادق) شعبان،ــــ ل األجنبيا وأزمات الحكم في تاريخ العرب الحديث والمعاصر ،(علي عبد المنعم)ـ شعيب، ــــــ التدخا (.1992دار الفارابي، : بيروت)دار : الجزائر) المفاهيم، المناهج، االقترابات، واألدوات: المنهجية في التحليل السياسي ،(دمحم)شلبي، ـــــ
.(3002هومة، نات ،(دمحم)عبد الحميد، ــــــ .(1990عالم الكتب، : لقاهرةا) اإلعلم البديل.. المدوا
المؤسسة العربية للدراسات : بيروت) من ابن خلدون إلى ماركس.. نظرية الثورة ،(الطاهر) ــــــ عبد هللا، (.3020نيسان /والنشر، أبريل
التأويل -الثورة –التاريخ : يناير 19 ،(ممدوح)رزق، ،(حسام)شادي، ،(مجدي) عبد الهدي،ــــ .(1933جماعة ديوجين البحثية، دار عرب للنشر، أبريل : القاهرة)
.(ت. ، د91. دار ممدوح علوان للنشر والتوزيع، ط: القاهرة) حيونة اإلنسان ،(ممدوح) علوان،ـــــــ د الجماهير ،(خوسه أورتغا إي)غاسيت، ــــ دار التكوين، : مشقد( )أشقرعلي إبراهيم : ترجمة) تمرا
1933). .(1999، 91. دار المعارف، ط: القاهرة) منهج البحث التاريخي ،(حسن) عثمان، ــــــسام : ترجمة) منطق البحث في العلوم االجتماعية: مناهج العلوم االجتماعية ،مادلين)غراويتز، ـــــ
.(3001المركز العربي للتعريب والترجمة، : دمشق( )عّمارالمركز القومي : القاهرة( )صالح هالل: ترجمة) مفاهيم أساسية في علم االجتماع ،(ماكس) فيبر، ـــــ
.(1933المركز الثقافي األلماني، : ، غوتة3122: للترجمة، المشروع القومي للترجمة، العدد .(1939منشورات زين الحقوقية، : بيروت) المنهجية في دراسة القانون ،(صالح)طليس، ـــــ (.3011، 91. منشورات عويدات، ط: بيروت( )نهاد رضا: ترجمة) اإلنسان المتمرد ،(ألبير) كامو، ــــ
ة المصرية الهيئ: القاهرة( )دمحم صبري الصاوي : ترجمة) المخابرات وفن الحكم ،(أنجليكو) كودفيال، ــــــ (.1991العامة للكتاب،
المؤسسة العربية : بيروت( )مجاهد عبد المنعم مجاهد: ترجمة) الخوف من الحرية ،(إيريك)فروم، ــــ .(3021لنشر، تشرين الثاني للدراسات وا
د ،(آرنت)ليبهارت، ــــــ معهد : بيروت( )حسني زين: ترجمة) الديمقراطية التوافقية في مجتمع متعدا .(1991الدراسات اإلستراتيجية،
.(3003دار الساقي، : تبيرو ( )هاشم صالح: ترجمة) الجماهيرسيكولوجية ،(غوستاف)لوبون، ــــــ
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
12
0215 جوان
كلمات عربية : القاهرة( )عادل زعيتر: ترجمة) روح الثورات والثورة الفرنسية ،(غوستاف)لوبون، ـــــــ .(1931للترجمة والنشر،
دار المعرفة، : الجزائر) دراسة استشرافية.. ربيع جزائري لمواجهة دمار عربيا ،(رابح) لونيسي،ـــــ 1931).
م لك ،(ألن) كوركوس، ،(ديفيد زين)ميروفيتش، ـــــ : القاهرة( )إماما عبد الفتاح إمام: ترجمة) كامي... أقدا .(1991، 100: المركز القومي للترجمة، المشروع القومي للترجمة، العدد
.(1992غريب للطباعة، دار: القاهرة) التحداي والتصداي: هيبة الدولة ،(راغب) ،نبيلــــــ : بيروت) المنهج -النظرية –ابستومولوجيا السياسة المقارنة النموذج المعرفي ،(دمحم) ،نصر عارفــــ
.(1991مجد المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع،
: نيويورك) والتخطيط والبرمجةدليل للتحليل : االنتخابات ومنع نشوب النزاعات ،(ثيموتي) سيسك،ـــــــ UNDP199س أغسط/، فريق الحكم الديمقراطي، مكتب السياسات اإلنمائية، آب).
.(1931دار الساقي، : يروتب) االنتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ ،(هاشم)صالح، ـــــ
: عمان( )العياشي عنصر: ترجمة) خطابات علم االجتماع في النظرية االجتماعية ،(جاك)هارمان، ــــ .(1939، 91. سيرة للشر، طدار الم
غازي عبد الرحمان : ترجمة) أفكار حول طبيعة الحركات الجماهيرية: المؤمن الصادق ،(ايريك) هوفر،ــــ هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث كلمة، منشورات العبيكان، منشورات : الرياض –أبو ظبي ( )القصيبي
.(1939لعربي، االنتشار ادار : بيروت( )سمّية فّلو عّبود: ترجمة) النظام السياسي لمجتمعات متغيارة ،(صموئيل) نتنغتون،هــــــ
.(3001الساقي، مؤسسة تعزيز الديمقراطية والتغيير السياسي في الشرق األوسط، عبد : ترجمة) أواخر القرن العشرينالتحول الديمقراطي في ... الموجة الثالثة ،(صاموئيل)هنتنغتون، ــــــــ
.(3001دراسات اإلنمائية، مركز ابن خلدون لل: القاهرة( )الوهاب علوب، 92. دار الشروق، ط: القاهرة) من المنصة إلى الميدان.. مبارك وزمانه، (دمحم حسنين)ــــــ هيكل،
1931.)
، 91. دار الشروق، ط: القاهرة) ولها؟ماذا جرى في مصر .. مبارك وزمانه، (دمحم حسنين)ــــــ هيكل، 1931).
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
13
0215 جوان
، 91. دار الشروق، ط: القاهرة) ما بعد مبارك وزمانه.. مصر إلى أين؟، (دمحم حسنين)ــــــ هيكل، 1931.)
**********************************************************
:الهوامش واإلحاالت
() كلية الحقوق والعلوم ، قسم العلوم السياسية، ساعدمالعلوم لسياسية الأستاذ ــ .الجزائر -جامعة قاصدي مرباح ورقلة، السياسية،
[email protected]: البريد االلكتروني
() والية –مخادمة –ثانوية مصطفى حفيان )أستاذة اللغة األلمانية بالتعليم الثانوي ــالجزائر، -، أستاذ زائر بكلية اللغات، جامعة قاصدي مرباح ورقلة، (الجزائرورقلة،
فرقة الحركات )عصام بن الشيخ لألبحاث حول الجندر، و / مسؤولة الترجمة بفرقة أ (.مبادرة اإلصلح العربي، باريس –االجتماعية
أهميته في عصرنا فكر نيار لم يفقد حداثته و : عبد الرحمان الكواكبيسالم الكواكبي، -(1)الرابط ،(1931صيف ) 32: مجلة منبر ابن رشد، العدد رشد، ابنموقع الحديث المظلم،
:االلكتروني≤http://www.ibn-rushd.org/typo3/cms/ar/magazine/14th-issue-summer-2013/salam-kawakibi/≥
مطبوعات المجلس :القاهرة عبد الرحمان الكواكبي: الرحالة كاف، عباس محمود العّقادــ (2) .91. ، ص 3020 ،33: األعلى للفنون واآلداب والعلوم االجتماعية، العدد
المطبعة المصرية باألزهر، المكتبة : القاهرة أما القرى للسياد الفراتيا مصطفى دمحم، ــ (3) .91. ، ص ت. التجارية الكبرى، د
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
14
0215 جوان
د اإلسلمعبد الرحمان الكواكبي شهيد الحرية ، عمارة دمحمــ (4) دار الشروق، : القاهرة) ومجدا .31. ، ص 3011، 91. طمنشورات : بيروت السيرة الذاتية.. عبد الرحمان الكواكبي، سعد زغلول الكواكبيــ (5)
:الرابط اإللكتروني .11. ، ص 3001، بيسان≤http://elibrary.mediu.edu.my/books/AXL02000.pdf≥
سلسلة رّواد :طهران) جدلية االستبداد والدين.. عبد الرحمان الكواكبي، حسن السعيدمــ (6) :موجود على الرابط االلكتروني .31. ، ص(1999، 92: اإلصالح، العدد
≤http://ia801505.us.archive.org/34/items/moamenquraish_gmail_20150323_1903/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%83%D8%A8%D9%8A%20%D8%AC%D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86.pdf≥
الدار القومية للطباعة : القاهرة الكواكبي والجامعة العربيةبطرس بطرس غالي، ـ (7) .91. ، ص ت. ، د12: والنشر، سلسلة كتب قومية، الكتاب
لرحيله اإلصالحات عبد الرحمن الكواكبي في الذكرى المئوية األولى "، بسام البطوشـ (8)منتدى الكلمة للدراسات : بيروت مجلة الكلمة،" ،الدينية والسياسية والوطنية في فكر الكواكبي
:الرابط اإللكتروني. 310. ص، (1991خريف ) 12: واألبحاث، العدد≤http://www.kalema.net/v1/?rpt=195&art≥
دار كتب عربية :القاهرة) واألدب فارس النهضة.. عبد الرحمان الكواكبي، ماجدة حمودــ (9) :موجود على الرابط االلكتروني .39. ، ص(ت. للنشر، د
≤https://archive.org/stream/kotob_monwa3a_4/alkwakby_fars_alnhda#page/n0/mode/2up≥
دمشق، مجلة التراث العربي،" عبد الرحمان الكواكبي،"، عبد الرحمان الكواكبي الحفيدـ (10) :الرابط اإللكتروني. 310. ص، (ت. د)
≤http://www.reefnet.gov.sy/booksproject/turath/67/9-kwakbi.pdf≥
مة عبد الرحمان الكواكبيفي فكر العلا "منظومة االستبداد"تفكيك دراسة في ضوء نتائج ثورات الربيع العربي
هناء كافي /أ – عصام بن الشيخ/ أ –
15
0215 جوان
لماذا فشل مشروع التنوير في العالم العربيا : االنسداد التاريخيا صالح، هاشم ــ (11)1992دار الساقي، : بيروت 331. ، ص. ( ساعد السحمراني: تقديم) االستبداد ومصارع االستعبادطبائع عبد الرحمان الكواكبي، ــ (12) .13- 19. ص -، ص (1991، 91. دار النفائس للطباعة والنشر، ط: بيروت)