g اإلسالمية التربية

اإلعدادي األول الصف

الشيخ :- ماجد إعداد

األحزاب وتالوة سورة حفظالرحيم الرحمن الله بسم

حكيما عليما كان الله إن والمنافقين الكافرين تطع وال الله اتق النبي أيها ياخبيرا( )1) تعملون بما كان الله إن ربك من إليك يوحى ما على( 2واتبع وتوكل

وكيال ) بالله وكفى جعل( 3الله وما جوفه في قلبين من لرجل الله جعل ماذلكم أبناءكم أدعياءكم جعل وما هاتكم أم منهن تظاهرون ئي الال أزواجكم

بيل ) الس يهدي وهو الحق يقول والله بأفواهكم هو( 4قولكم آلبائهم ادعوهموليس ومواليكم الدين في فإخوانكم آباءهم تعلموا لم فإن الله عند أقسط

رحيما ) غفورا الله وكان قلوبكم تعمدت ما ولكن به أخطأتم فيما جناح عليكماألرحام( 5 وأولو هاتهم أم وأزواجه أنفسهم من بالمؤمنين أولى النبي

تفعلوا أن إال والمهاجرين المؤمنين من الله كتاب في ببعض أولى بعضهممسطورا ) الكتاب في ذلك كان معروفا أوليائكم النبيين( 6إلى من أخذنا وإذ

منهم وأخذنا مريم ابن وعيسى وموسى وإبراهيم نوح ومن ومنك ميثاقهمغليظا ) أليما( )7ميثاقا عذابا للكافرين وأعد صدقهم عن ادقين الص (8ليسأل

عليهم فأرسلنا جنود جاءتكم إذ عليكم الله نعمة اذكروا آمنوا الذين أيها يابصيرا ) تعملون بما الله وكان تروها لم وجنودا فوقكم( 9ريحا من جاءوكم إذ

بالله وتظنون الحناجر القلوب وبلغت األبصار زاغت وإذ منكم أسفل ومنشديدا( )10الظنونا ) زلزاال وزلزلوا المؤمنون ابتلي يقول( 11هنالك وإذ

غرورا ) إال ورسوله الله وعدنا ما مرض قلوبهم في والذين وإذ( 12المنافقونمنهم فريق ويستأذن فارجعوا لكم مقام ال يثرب أهل يا منهم طائفة قالت

فرارا ) إال يريدون إن بعورة هي وما عورة بيوتنا إن يقولون ولو( 13النبييسيرا ) إال بها تلبثوا وما آلتوها الفتنة سئلوا ثم أقطارها من عليهم (14دخلت

مسئوال ) الله عهد وكان األدبار يولون ال قبل من الله عاهدوا كانوا (15ولقدقليال ) إال تمتعون ال وإذا القتل أو الموت من فررتم إن الفرار ينفعكم لن قل

وال( 16 رحمة بكم أراد أو سوءا بكم أراد إن الله من يعصمكم الذي ذا من قلنصيرا ) وال وليا الله دون من لهم منكم( 17يجدون قين المعو الله يعلم قد

قليال ) إال البأس يأتون وال إلينا هلم إلخوانهم فإذا( 18والقائلين عليكم ة أشحالموت من عليه يغشى كالذي أعينهم تدور إليك ينظرون رأيتهم الخوف جاء

يؤمنوا لم أولئك الخير على ة أشح حداد بألسنة سلقوكم الخوف ذهب فإذايسيرا ) الله على ذلك وكان أعمالهم الله لم( 19فأحبط األحزاب يحسبون

عن يسألون األعراب في بادون أنهم لو يودوا األحزاب يأت وإن يذهبواقليال ) إال قاتلوا ما فيكم كانوا ولو الله( 20أنبائكم رسول في لكم كان لقد

كثيرا ) الله وذكر اآلخر واليوم الله يرجو كان لمن حسنة رأى( 21أسوة ا ولموما ورسوله الله وصدق ورسوله الله وعدنا ما هذا قالوا األحزاب المؤمنون

وتسليما ) إيمانا إال عليه( 22زادهم الله عاهدوا ما صدقوا رجال المؤمنين منتبديال ) بدلوا وما ينتظر من ومنهم نحبه قضى من الله( 23فمنهم ليجزي

كان الله إن عليهم يتوب أو شاء إن المنافقين ويعذب بصدقهم ادقين الصرحيما ) الله( 24غفورا وكفى خيرا ينالوا لم بغيظهم كفروا الذين الله ورد

عزيزا ) قويا الله وكان القتال أهل( 25المؤمنين من ظاهروهم الذين وأنزلوتأسرون تقتلون فريقا عب الر قلوبهم في وقذف صياصيهم من الكتاب

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

2

الله( 26فريقا ) وكان تطئوها لم وأرضا وأموالهم وديارهم أرضهم وأورثكمقديرا ) شيء كل ( 27على

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وتفسير حفظ يس سورةالرحيم الرحمن الله بسم

مالكون ) لها فهم أنعاما أيدينا عملت ا مم لهم خلقنا أنا يروا وذللناها( 71أولميأكلون ) ومنها ركوبهم فمنها أفال( 72لهم ومشارب منافع فيها ولهم

ينصرون( )73يشكرون ) لعلهم آلهة الله دون من يستطيعون( 74واتخذوا المحضرون ) جند لهم وهم وما( 75نصرهم ون يسر ما نعلم إنا قولهم يحزنك فال

مبين( )76يعلنون ) خصيم هو فإذا نطفة من خلقناه أنا اإلنسان ير (77أولمرميم ) وهي العظام يحيي من قال خلقه ونسي مثال لنا يحييها( 78وضرب قل

عليم ) خلق بكل وهو ة مر أول أنشأها جر( 79الذي الش من لكم جعل الذيتوقدون ) منه أنتم فإذا نارا واألرض( 80األخضر ماوات الس خلق الذي أوليس

العليم ) ق الخال وهو بلى مثلهم يخلق أن على شيئا( 81بقادر أراد إذا أمره إنمافيكون ) كن له يقول وإليه( 82أن شيء كل ملكوت بيده الذي فسبحان

( 83ترجعون ) (83: 71) اآليات معاني من

والغنم { : . والبقر اإلبل هي األنعام مالكون لها فهم من :- أنعاما الله نزهوا الله سبحانالتام :- الواسع الملك ملكوت يليق ال ما وجعلناهم} { : كل لهم سخرناها أي لهم وذللناها

وهي .} { : يركبون بعضها من أي يأكلون ومنها ركوبهم فمنها فيها يتصرفون لها قاهرينيأكلون ومنها : أياإلبل } {. المنافع ومشارب منافع فيها ولهم يأكلون جميعها ومن

: } { . عدم على يوبخهم أي يشكرون أفال األلبان والمشارب ، والشعر والوبر كالصوف : } {. أصناما أي آلهة الله دون من واتخذوا والطاعة باإليمان النعم على تعالى الله شكرهم : } العذاب.} بدفع نصرهم على األصنام تلك نقدر ال أي نصرهم يستطيعون ال يعبدونها

المشركين .} { : أي أنهم والحال نصرتهم على يقدرون ال أي محضرون جند لهم وهم عنهمينصرونها . هم تنصرهم أن فبدل بسوء يمسها أن من ينصرونها اآللهة لتلك محضرون جند

} {. قولهم يحزنك فال لنصرتها معبئون وكاهن قولهم كجند شاعر وإنك مرسال لست إنكومفتر .

: } أي} يعلنون وما يسرون ما نعلم أنك أنهمإنا يعلمون وهم حسدا إال ذلك يقولون ماوديننا وبلقائنا بنا وكفرهم لك بتكذيبهم نجزيهم وسوف الحق هو به جئت وما الله رسول

التفاسير ] [ الحق . أيسر تفسيرالشرح

فيها، : يتصرفون األنعام لهم الله خلق فيما يتأملوا فلم الكفار، غفلة من القرآن يتعجب . بأال نبيه الله يواسي الفوائد من كثير فيها حيث لعباده، األنعام هذه سخر من فسبحان

سرهم يعلم الله فإن والشعر، بالسحر له واتهامهم له، الكفار تكذيب على يحزنمهين. شيء من خلقوا فقد خلقهم، كيفية في يفكروا لم ألنهم الكفار الله يوبخ وعلنهم

: ما. بعد هذا يحي الله أترى للنبي قائال وفتته وبلى، رم قد بعظم خلف بن أمية جاء حقير . : ! الذي أن ونسي مثله الكافر هذا ضرب فقد النار ويدخلك ويبعثك نعم النبي فقال ؟ رم

. يعيد أن على قادر واألرض السموات خلق الذي الموتى يحي أن على قادر العدم من خلقهكل على القادر وجل عز المولى ننزه أن علينا وجب لذا أخرى، مرة آدم بني أجساد خلق

. األمور كل إليه ترجع والذي شيء،

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

3

الرسل االقتداء ؟ نحوهم البشر واجب وما ؟ الرسل الله أرسل لماذا

حساب -1 من اآلخرة فى ما ويبينون ، كمال بكل يتصف الله أن إلى الناس يرشدون. ونار وجنة

2-. القويم والسلوك الفاضلة األخالق الناس يعلمون3-. النار بعقاب العصاة وينذرون بالجنة، الطائعين المؤمنين يبشرونالقيامة -4 يوم الكافرين حجة يبطلون

نحوهم البشر بهم: واجب وأفعالهم اإليمان أقوالهم في بهم واالقتداء واتباع وطاعتهم ، به والعمل, منهجهم

الناس ] . وضح مهمتهم بأداء يقوموا حتى بها يتصفون صفات للرسل التفاف أسباب ما؟ [ الرسل حول

البدنية؛ والصحة السلوك فى إنسانى كمال بكل واالتصاف والفطانة واألمانة الصدق. حولهم الناس التفاف أسباب من وتصرفهم خلقهم ليكون

: . الله) رسول يا يأبى ومن قيل أبى من إال الجنة يدخلون أمتي كل) : أبى فقد عصاني ومن الجنة، دخل أطاعني من قال ؟

.أ( ) ( ---- : ) ( .) ( ) أمم ) أمة وجمع رفض أبى معنى أمة وجمع أبى معنى هات؟ الشريف الحديث من تفهم كما الرافض؛ ومن الجنة دخول في الراغب منب(

. لله العاصي هو الجنة لدخول والرافض ورسوله لله المطيع هو الجنة دخول في الراغبورسوله.

؟ جميعا نحوهم واجبنا وما ؟ كافة للبشر الله أرسلهم الذين الرسل عدد يبلغ كموقد أسمائهم، من كثير نعرف وال عددهم نعرف ال منهم رسال البشر إلى الله أرسل لقد

بعضا، بعضها يكمل الرساالت كل جاءت. الكريم القرآن في ذكرهم جاء الذين بالرسل نؤمن أن علينا ويجب

الناس اإلنساني. بالكمال الرسل اتصاف علل التفاف أسباب من وتصرفهم خلقهم ليكونحولهم.

الخاتمة الرسالة وطاعة وحده الله عبادة هي دعوتهم وكانت ومنذرين مبشرين؟ دعوتهم وما ؟ الرسل الله أرسل لماذا

. أوامرهوسلم-؟ عليه الله صلى– محمد لنبينا وبعث الناس على نعمته الله أتم متى

العلم. آفاق البشر أمام واتسعت النضج، من البشري التفكير اقترب عندما – محمد األخالق،فكــان مكــارم ويتم والشــرائع، األحكــام يتم لكي؟ اإلسـالم بــدين الرساالت الله ختم لماذااألديان. خاتم هو اإلسالم وكان الرسل، وسلم- آخر عليه الله صلىاألنبياء. خاتم أنه يوضح وسلم- ما عليه الله صلى – النبي قول من اذكر

" : - كمثل – قبلي األنبياء ومثل مثلي وسلم عليه الله صلى الله رسول قاليدخلونها الناس فجعل لبنة، موضع إال وأكملها، فأتمها، دارا بنى رجل

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

4

– الله صلى الله رسول فقال اللبنة، موضع لوال ويقولون منها، ويتعجبون. :- األنبياء فختمت جئت اللبنة، موضع أنا وسلم عليه

[ : المعاني [ -: ] [ -: ] لبنات- :- ] ج طوبة لبنة أمثال ج يشبه مثل النبي م الرسل األنبياءيدهشون :- بتعجبون

-: ] أتممت :- :- ] ختمت مواضع ج مكان موضع وبدأ شرع جعل؟ الرسل بباقي وسلم عليه الله صلى الرسول عالقة ما

؟ وسلم- بالناس عليه الله صلى – الرسول عالقة الله حدد كيف . من ومنذرا بالثواب ومبشرا ألحد أبا ليس فهو فحسب، الرسالة عالقة بأنها الله حددها

العذاب ينذرهم، حجتهم؟ الله |أبطل وكيف القيامة؟ يوم الكافرون سيحتج بم من مجيء بعدم سيحتجون

- – والمبشر عليهم، شاهدا وسلم عليه الله صلى النبي جعل بأن حجتهم الله وأبطل. بإذنه الله إلى وداعيا بالعقاب، العصاة ومنذر بالثواب، المطيعين

؟ ولماذا ؟ المسلمين الله أمر ] بم وسلم- ؟ عليه الله صلى – النبي طاعة الله أوجب كيف. الله أطاع فقد النبي أطاع من بأن أكد حيث الله، بطاعة النبي طاعة الله قرن

وسلم- ؟ عليه الله صلى – النبي طاعة تكون بمونبتعد به، أمرنا ما نأخذ وتصرفاته، وأقواله أفعاله كل في سنته باتباع تكون النبي طاعة

. عنه نهانا عما؟ اإليمان حالوة يذوق ومتى ص- ؟– الرسول ربه وبين العبد بين الحب صلة تنشأ كيف

- - - – ص الرسول بسنة العمل أخلص إذا ص الرسول ربه وبين العبد بين الحب صلة تنشألله والعبودية

ممن) إليه أحب ورسوله الله يكون اإليمان،أن حالوة وجد فيه كن من ثالثيكره كما الكفر في يعود أن يكره لله،وأن إال يحبه ال المرء يحب سواهما،وأن

النار في يقذف يبغض :- :- :- ] (أن يكره الرجل المرء جمال [حالوة

وسلم ؟ وربه اإلنسان بين الحب صلة تنشأ كيف عليه الله صلى النبي بسنة العمل خالل منلله العبودية وإخالص

؟ قلبه في اإليمان حالوة يجد متى ؟ اإليمان حالوة المؤمن يتذوق كيف أن يكره ن-.لله إال يحبه ال المرء يحب أن-.سواهما ممن إليه أحب ورسوله الله يكون أن

.النار في يقذف أن يكره كما الكفر في يعودلصالح ؟ المسلم سلوك على الحب هذا أثر ما ويعمل المعاونة إلى ويسرع العطاء على يقبل

البشرية .

والمـــاء اإلنسان في ؟ األرض كوكب الله خص بم والبحار المحيطات في سائلة صورة في الماء بوجود

المائة . في سبعين من أكثر ليكون الماء خصائص ما ؟ األرض على للحياة صالحا

, تحت الماء ويبقى الماء سطح على ويطفو وزنه يخف ثلجا أصبح وإذا دائما سائل أنه , , له أن كما القطبية المناطق في كما المخلوقات فيه لتعيش سائلة صورة في الثلج

األرض , على الحياة صور جميع في يدخل لذلك المواد من الكثير إذابة في قدرةماء . وزنه ثلثي على يحتوي اإلنسان فجسم

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

5

ماء المالح البحر من سقانا أنه الله رحمة مظاهر من ذلك .... وضح عذبالسحاب , , البخار فيتحول فتتبخر الشمس ألشعة تتعرض المالحة المائية المسطحات ألن

. عذبا ماء المطر فيسقطفهو ؟ الحياة في الماء فائدة ما األرض، كوكب على الحياة استمرار أسباب من سبب الماء

فجسم الحياة، صور جميع في يدخل ولذلك المواد، من كثير إذابة على بقدرته يتميز. ماء وزنه ثلثي على يحتوي اإلنسان

ذلك والطاقة... وضح لالنتقال ووسيلة للطعام كمصدر كثيرة نعم البحار من1.( ) ( اللؤلؤ للزينة وحلية ، األسماك من مختلفة أنواع طريا لحما البحر من نخرج

والمرجان( 2.. العالي السد في كما الكهربائية الطاقة لتوليد المياه اندفاع من االستفادة3.. جوا أو برا نقلها يصعب التي البضائع من كثير ونقل والبواخر السفن انتقال4.. والغواصات البحرية باألساطيل البالد تحصين

البحار؟ مياه من االستفادة زيادة العلماء يبحث كيف. إليه تحتاج مما أكثر غذاء للبشرية تقدم أن ينتظر بحرية مزارع إنشاء طريق عن

(؟ )الماء الكبير النعمة تلك نحو وجبنا ما المنعم .1 الله نشكر أن .3واجبنا والبحث. بالعلم الماء منافع من عن نزيد

, السدود بإنشاء النيل نهر ومنها واألنهار البحار الستغالل جديدة أفاق فتح طريقالزراعية . الرقعة لتوسيع أسوان وخزان العالي كالسد

الماء .2 استعمال في , نقتصد بإصالح, فنقوم المياه استخدام في اإلسراف بعدمتعطلة أو مفتوحة تركها أما المياه على بالحفاظ لله طاعة ذلك يكون حتى الحنفيات

الماء . لنعمة إهدار يكون ذلك ألن لله معصيةطهورا. 3 صافيا الماء هذا على النفايات الحفاظ بإلقاء الماء هذا ونفسد اله تعصي فال

لألوبئة . لمصدر للنيل ونحول اإلنسان بصحة تضر التي فيه؟ الدليل وما ؟ البحار مياه من الوضوء يجوز هل

- - ص النبي لقول يجوز "نعم ميتته" الحل ماءه الطهور هوالزراعة ؟ الماء على الدول تتصارع لماذا في فوائدها لكثرة الماء على الدول تتصارع

. بترولية مواد من البحار قاع من يخرج وما السمكية والثروات الطاقة وتوليد والصناعة ؟ الماء استخدام بحسن لتوعية علينا يجب الذي ماالمياه استخدام في اإلسراف وعم والجمال والصحة بالنظافة الوعي نشر طريق عن

عليه والمحافظة

والهواء اإلنسان ؟ الهواء منها يحمنا التي األخطار ما

التي األخطار من وغيرها المهلكة، الشمس أشعة أخطار من األرض يحصن درع الهواء. الفضاء برودة من ويحميها الدفء لها يحفظ كما الخارجي، الفضاء من عليها تتساقط

؟ الخارجي الفضاء في الهواء يتبدد ال لماذا. جاذبيتها لقوة بها ملتصق وهو األرض حول يدور درعا يشكل الهواء ألن

في- 1 ؟ الهواء مميزات ما يضيع وال يتبدد فال األرضية للجاذبية نتيجة باألرض ملتصق أنهالفضاء

2 -: , الحية- الكائنات لتتنفس األكسجين من مكون فهو الهواء في الله صنع دقة. النبات ليتنفس الكربون أكسيد وثاني والنتروجين

؟ بالنبات الهواء عالقة ما

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

6

فتثمر النباتات بين اللقاح حبوب نقل منها مختلفة استخدامات للهواء الله جعل لقد. آخر إلى مكان من وتنتشر

: ؟ الهواء فوائد ما ؟ الهواء من الله نعم تبدو كيف ومنها كثيرة الهواء في الله نعم إن 1-. تثمر حتى النباتات لتلقيح الحبوب لتوليد -2 ينقل الهوائية الكهرباء مولدات إدارة

الطاقة.البحار -3 في الضخمة المراكب الجبال تسير تشيه العمالقة- 4 .التي الطائرات يحمل

والمسافرين . البضائع لتنقل؟ الحياة مواقف في للهواء فوائد من الله سخره ما اذكر

عليه الله صلى الرسول يقول المفسدين وضر الصالحين الله عباد الهواء أفاد لقدوسلم :-

مسلم رواه بالدبور عاد وأهلكت بالصبا نصرت -: -: -: -: عاد وعوقبت دمرت أهلكت طيبة ريح الصبا أيدت في ذكروا قوم هم نصرت

ليال سبع استمرت عاتية صرصر بريح الله فأهلكهم هود الله نبي على طغوا بأنهم القرآن.أيام وثمانية

] نيرانهم- ] وأطفأت الكفار خيام اقتلعت بريح ص رسوله الله نصر األحزاب غزوة وفيهاربين . ففروا بالرعب وأصابتهم

.-1 ؟ الهواء نعمة على الله نشكر كيف نعمه على الله نشكر أن أوال استخدام -2 علينا نحسن. الهواء نعمة

3-. استخدامه مجال لنوسع العلمي البحث عوادم -4 نواصل أو المصانع بغبار نلوثه الالسيارات.

حيث ؟ البشر على الهواء تلوث أثر ما إلى السحاب ينشر الضارة باغازات الهواء تلوث إنإلى ستؤدي أنها إال األرض إحياء منها يرجى كان مضرة أمطار إلى يؤدي وقد الله، يشاء

. حياة من فيها ما قتل

الزكاة على ؟ فرضت من وعلى ؟ الزكاة حكم ما الله فرضها اإلسالم، أركان من الثالث اركب هي

. المسلمين من القادرين؟ الزكاة تخرج مم

من لهم الله أخرجه ومما أيديهم أعمال من المؤمنين كسب ما أفضل من الزكاة تخرجاألرض.

؟ اإلسالم في الزكاة مشروعية من الحكمة ما1-. شبهة من يصيبه قدي مما المال المسلمين ج2- تطيهير بين واأللفة الحب نشر

. المختلفة بطبقاتهماألغنياء -3 أموال على االستيالء في يطمعون فال حقهم، على بالحصول الفقراء اطمئنان

. محرمة بطرقوبين -4 المطيع بين للتفريق األموال أصحاب النفس -5 عاصي.الامتحان تطهير

. نعمه على الله وشكر البخل من اإلنسانيةالملكية ؟ الزكاة تجب من على لديه توافرت ومسلمة مسلم كل على عين فرض لزكاة

. الزكاة عليه وجبت المسلم ملكه إذا غيره، أو المال من معين مقدار وهو والنصاب،في :؟ الزكاة أنواع ما أو ؟ الزكاة تجب فيم الزكاة تجب

النقدية " .1 والفضة .3 الذهب .-3 التجارة. والثمار .-4الزروع والبقر والماعز الغنم؟ ذلك وكيف ؟ الفضة و الذهب من كل في للزكاة الموجب النصاب يبلغ كم

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

7

ومرت نصابا بلغ إذا سبائك أم نقدا أكان سواء الفضة، أو الذهب من كل في الزكاة تجب. هجرية سنة عليه

الذهب : عيار 85نصاب من الفضة .21جراما ويساوي 200نصاب .624درهم جراما ؟ القيمة تعرف وكيف ؟ الفضة أو الذهب من كل في الزكاة مقدرا ما

الفضة أو الذهب من كل في الزكاة :2.5مقدرا ثمن% التالي النحو على القيمة وتعرف ، المسلم = لدى الذهب كمية السوق Xالذهب في الذهب ثمن = ثمن الزكاة قيمة

على X 2.5الذهب 100 تقسملدى ورقيا؟ نقدا كانت إذا الزكاة تخرج كيف يصير وحين الذهب، إلى بالنسبة قيمتها تقدر

قيمته ما يساوي الورقية العملة من رصيد المسلمة أو بسعر 85المسلم الذهب من جراماالزكاة عنها أخرج ، %2.5السوق

وشكرا ؟ تجب وفيم ؟ والثمار الزروع زكاة وجبت لم لله حمدا والثمار الزروع زكاة وجبت: . من األرض أخرجت ما كل في الزكاة تجب لإلنبات وصالحة ممهدة األرض له جعل أن على

1-. .. وغيرهما: والذرة كالقمح الحبوب2. مثله. كان وما والكتان .الفواكه-3 القطن .. وغيرها: والمشمش والكمثرى كالتفاح

4. أنواعها. بجميع الخضروات: -1؟ الزروع زكاة نصاب يبلغ كم المصري .50بالكيل والذرة كالقمح تكال التي األشياء في كيلة

يساوي -2 ما بلغ فإذا ثمنه يقدر يكال ال .50ما الزكاة فيه وجبت القمح من كيلةتكرر مقدارها؟ وما ؟ الزروع زكاة تخرج متى وإن المحصول، حصاد أو الثمار جني عند تخرج

. العام في مرة من أكثر الحصاد أو آالت -1الزرع دون األرض سقيت إذا المحصول عشر) وتكاليف) مشقة دون

2-) وتكاليف ) بمشقة أي باآلالت دون األرض سقيت إذا المحصول عشر نصف.؟ التجارة زكاة تجب فيم وسلع بضائع من المسلم فيه يتاجر ما كل في تجب؟ التجارة زكاة تخرج متى

يقوم أن المسلم على وجب التجارة، بداية من هجري عام مر إذا التجارة زكاة تخرج‘ أرباح من حقق وما نقود، من عنده ما إليه مضافا بضائع من عنده ما ثمن ويحسب تجارته

بمقدار الزكاة أخرج الذهب، نصاب إلى المبلغ وصل %.2.5فإذا:؟ الزكاة مصاريف ما لـ الزكاة .-1 تصرف يومهم: قوت يكفي شيئا يملكون ال من الفقراء2-. أوالده: وحاجة حاجته يكفي ما يملك ال من : -3 المسكين يقومون من عليها العاملين

. الزكاة بجمع4-. : قلوبهم في غإلسالم يستقر حتى حديثا، أسلموا من قلوبهم المؤلفة5-. : التحرر على لهم مساعدة الحرب، وأسرى العبيد الرقاب المدين: -6 في الغارمين

. دينه سداد عن العاجز7-).. – ( : مستشفيات إنشاء خيرية جمعيات الله سبيل في تعمل التي الجهات الله سبيل في8- : على يعينه ما الزكاة من يأخذ أن فله مال، معه وليس بلده، عن الغريب السبيل ابن

. بلده إلى الوصول؟ الزكاة يؤدي ال من جزاء ما

هذه على يوقد القيامة يوم وفي لها، المستحقين لحرمان شديدا، حسابا الله سيحاسبهمويقال وظهورهم، وجنوبهم أصحابها جباه األموال بتلك تحرق ثم جهنم، نار في األموال

" تكنزون :" كنتم ما عذاب ذوقوا لهم

طالب" أبي بن " علي خـيبر غزوة

؟ كانت ؟ومتى خيبر غزوة سبب ما

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

8

قتال على األحزاب حرضوا خيبر يهود ألن للهجرة، السابعة السنة أول في كانتلمدبري ومالذا ملجأ خيبر أصبحت حتى المسلمين، ضد معهم تحالفوا وألنهم المسلمين،

. المسلمين ضد الفتن؟ فعال وماذا ؟ هما آخر- فمن حملها الثاني اليوم وفي الصحابة أحد األول اليوم في المسلمين راية حمل

كتيبة ارتدت الثاني اليوم وفي الصديق، بكر أبو يقودها قوية كتيبة يوم أول في ارتدت. الخطاب بن عمر يقودها أخرى

؟ فتح دون كتبتين رجوع من وسلم عليه الله صلى النبي موقف ماالحديث وقال كلمة الصفوف على ألقى وإنما وسلم عليه الله صلى النبي يجزع لم

القادم – – – صلى قال خيبر؟ بقتح إيذانا وسلم عليه الله صلى الله رسول قاله الذي الحديث ما

وسلم – : عليه الله

ورسوله،" الله ويحبه ورسوله الله يحب رجال غدا الراية ألعطين." يديه علي الله يفتح

؟ الخطاب بن عمر قال ماذايحبه :- من أكون أن رجاء اليوم ذلك إال قط اإلمارة تمنيت ما عنه الله رضي عمر قال

ورسوله . اللهصلى – أ ؟ قدومه عند حاله كان وكيف ؟ الراية – وسلم عليه الله صلى – النبي أعطى لمن النبي عطى

– ) ( النبي – فمسح عينه، في برمد مصابا وكان طالب أبي بن علي لـ الراية وسلم عليه الله. الله – بإذن فشفيت عليها وسلم عليه الله صلى

نفسه ؟ الحصن فتح تم كيف ووجد ترسه أطارت قوية ضربة وواجه الحصن هاجم لقدحراس من كاملة فرقة أمام

" -: وهاجم لي الله ليفتحن أو حمزة ذاق ما ألذقن بيده نفسي والذي فقال الحصنالحصن . فتح وتم المسلمون وتبعه مكبرا الحصن

؟ الحصن فتح بعد خيبر بيهود حل ماذاأن على الصلح وطلبوا الخناق، عليها ضاق حتى حصن، إلى حصن من خيبر يهود هرب

رسول صالحهم وقد فيها، عملهم نظير ثمارها نصف ويأخذوا أيديهم، تحت أرضهم تظل. ذلك – – على وسلم عليه الله صلى الله

الهجرة؟ ليلة – وسلم عليه الله صلى – الله رسول فراش في طالب أبي بن علي بات لماذا. الله رسول عند للناس كانت التي األمانات يرد حتى بمكة ويظل ، الكفار يخدع حتى

؟ تبوك غزوة وجه- عن الله كرم – علي تخلف لم – – ويحمي عنها ليدافع بالمدينة يقيم أن منه طلب وسلم عليه الله صلى الله رسول ألن

الضعفاء.رسول وجه- ؟ الله كرم – علي صفات بعض اذكر بعد المسلمين أبلغ وهو وكرمه زهده عنه عرف

– رسول– من لقربه والتشريع الدين لمسائل فهما وأكثرهم وسلم عليه الله صلى اللهوسلم– – . عليه الله صلى الله

رضي –؟ طالب أبي بن علي خالفة كانت كيف عفان بن عثمان مقتل بعد المسلمين خليفة أصبح - المسلمين النقسام واحدا يوما فيها يسترح لم سنوات خمس خالفته واستمرت عنه الله

. بعضهم ضد وحروبهم؟ طالب أبي بن علي مقتل كان كيف

- معاوية – وبين بينه طاحنة حروب بعد هجرية أربعين سنة الخوارج بيد وجهه الله كرم قتلوأتباعه.

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

9

الوليد" بن " خالد مكة فتح؟ الفتح سبب وما ؟ مكة فتح كان متى

" في " خزاعة دخلت الحديبية صلح بعد أن والسبب ، الهجرة من ثمان سنة رمضان في كان " " – – فأمدت قريش، حلف في بكر بنو دخت بينما وسلم عليه الله صلى النبي حلف

" " " ونقضت" ، خزاعة على الغارة في معها واشتركت والسالح، بالمال بكر بني قريشوسلم – – . عليه الله صلى الله رسول مع عهدها

؟ قريش ندمت لم– – وسلم عليه الله صلى الله رسول مع أبرمته الذي العهد نقضها على قريش ندمت

" " " خزاعة " على بكر بني ومناصرتها؟ اإلسالمي الجيش تحركات خبر – وسلم عليه الله صلى – الرسول كتمان سبب ما

يأخذ – – حتى اإلسالمي الجيش تحركات خبر وسلم عليه الله صلى الرسول كتمان وسبب. تستعد أن دون غرة على قريشا

قريش؟ نفوس في الرعب – وسلم عليه الله صلى – النبي نشر كيفمنه – – يرى بمكان سفيان أبا يحبس أن العباس من وسلم عليه الله صلى كتائب طلب

ألحد , :- ما سفيان أبو فقال وسلم عليه الله صلى بالنبي تمر وهي اإلسالمي الجيشإنها . :- ويحك العباس فقال عظيما أخيك ابن ملك أصبح لقد و طاقة وال قبل بهؤالء

يسلموا , . أن قومه في سفيان أبو فنادى النبوة؟ باالعتداء يبدأ ال المسلم أن على يدل ما مكة فتح من اذكر

بعيد – – من قتاال رأى فلما قتال، دون مكة بفتح جنوده وسلم عليه الله صلى النبي أمر " " : فقاتل بالقتال، المشركين من جماعة بدأه الوليد بن خالد إنه له فقيل وقتا أنكره،

مشركا وعشرين ".ثمانية : – – خير الله قضاء وسلم عليه الله صلى فقال ،من ؟ مكة أهل عن وسلم عليه الله صلى النبي عفو أثر عن تحدث العفو هذا مكة أهل رأى لما

وأصبحوا – – ومحبة، رغبة عن أفواجا الله دين في دخلوا وسلم عليه الله صلى الله رسولاإلسالم و جنود عنه، .يبذلون يدافعون الله كلمة إلعالء أرواحهم

؟ إسالمه كان وكيف ؟ الوليد بن خالد أسلم متىإسالمه ليعلن المدينة إلى ذهب ولما مكة، فتح قبل الهجرة من الثامنة السنة في أسلم

عليه – – – الله صلى النبي له فدعا له، يستغفر أن وسلم عليه الله صلى النبي من طلب. بالمغفرة – وسلم

؟ ولماذا ؟ خالدا – وسلم عليه الله صلى – النبي سمى بم – – في المسلمين أنقذ ان بعد المسلول الله سيف وسلم عليه الله صلى النبي اه سم

. مؤتة غزوة؟ الردة حرب في الوليد بن خالد دور ما

) ( ، للنبوة المدعي الكذاب مسيلمة بقيادة الردة جيوش أخطر ضد اليمامة حرب في قاتلألف عشرين من أكثر معه وقتل الكذاب مسيلمة وقتل ورجاله لخالد فيها النصر وتم

. شهيدا ومائتا ألف المسلمين من واستشهد مقاتل،؟ فيها خالد دور وما ؟ اليرموك معركة وقعت متى

الوليد بن خالد بقيادة الروم على المسلمون وانتصر الصديق، بكر أبي عهد في وقعتقيادة من خالد عزل الخطاب بن عمر أن إال مقاتل، ألف خمسين الروم من فيها وقتل

عاديا جنديا وصار بعدها، الجيش: " ؟ ذلك في قوله كان وماذا ؟ الوليد بن خالد وفاة كانت كيف أموات هأنذا يحتضر وهو خالد قال

" وعشرين واحد عام وفاته وكانت الجبناء أعين نامت فال البعير، يموت كما فراشي على. الهجرة من

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

10

بكر أبي بنت أسماء قصة صلى ؟ بالشام وهو الزبير علم بم :- بالمدينة مولود :- أول الخامس الفصل النبي بهجرة علم

ومنهم بكر آل وأن والترحاب والبشر بالفرح له يثرب أهل واستقبال وسلم عليه الله قريبا به سيلحفون أسماء

وأبي ؟ الرسالة حمل ومن ؟ الله عبد ابنه إلى بكر أبو أرسل بم حارثة بن زيد مع برسالة بعثبأهله ليأتي وسلم عليه الله صلى الله رسول أهل ليحضرا مكة إلى ذهبا للذين رافع

للمدينة غياب [ ]المدينة يثرب إلى الزبير أسرع لماذا بعد زوجته ليستقبل و الهجرة في يشارك ؟

طويل . ؟ وسلم عليه الله صلى والرسول الناس استقبله وكيف المدينة وصل عندما الزبير وجد ماذا

بالتهليل استقبلوه وقد وسلم عليه الله صلى الرسول مسجد في مجتمعين المسلمين وجد كثيرا بكر أبو به وفرح لصدره وضمه وسلم عليه الله صلى الرسول به رحب ثم والتكبير

بعد . يصلوا لم أنهم فعلم أهله عن الزبير وسألهمكروه ؟ صنع وماذا ؟ الزبير على أسماء ركب تأخر أثر ما أصابهم قد يكون أن خوفا الزبير قلق لقد

والرجاء بالدعاء الله إلى فتوجهالله : ) إال إله ال قالوا (أنحاء : أرجاء . هللوا

الزبير ؟ به المهاجرون فرح ولماذا ؟ بالمدينة للمهاجرين مولود أول من بن الله في عبد ولد الذيبه ، قباء المسلمون لله وفرح شكرا بأنهم وسجدوا اليهود شائعات على قضى ألنه ؛

لهم يولد فلن للمسلمين المدينة سحروا فى .مولودإنه :- بكر أبو فعل ماذا قال الذي وسلم عليه الله صلى النبي حجر في ووضعه حفيده حمل ؟

إليه يصل ريق أول فكان المولود جوف في ووضعها تمرة مضغ ثم بكر بأبي الناس أشبهبكر . أبي جده اسم على الله عبد وسماه وسلم عليه الله صلى النبي ريق هو

صدورهم . عليهم الله رضوان الصحابة فعل ماذا إلى ويضمونهم يقبلونه تناولوه ؟واألنصا المهاجرين بنساء الدار امتألت لقد ؟ الزبير مولد ليلة أسماء قضت يرددن ركيف

وسرور فرح في األناشيد--؟ االسم بهذا تسميتهم وماسبب ؟ األنصار أ- من أسماء بيت إلى واألطعمة الهدايا األنصار حمل

من المدينة أهل هم األنصار.؟ المهاجرين يذكر ولم الهدايا بحمل األنصار خص لماذا- ب األنصار حمل . ناصروه وسلم عليه الله صلى النبي أووا ألن بذلك سموا قد المسلمين

يملكون ال كان المهاجرين ألن الهدايا بمكة وأمالكهم أموالهم وتركوا هاجروا ألنه شيئا

أسماء كانت- جديدة :حياة السادس الفصل وضح والصبر الكفاح في وقدوة مثال ذلك

عليه يحمل الذي فرسه إال لديه يكن لم فقيرا رجال وكان الزبير أسماء السيدة تزوجتالنوى , له تدق فكانت اآلبار من الماء

أرضا وسلم الله صلى الرسول أقطع وعندما األنصار نساء بمساعدة وتخبر تعجن وكانتلها فأرسل الصديق لها فرق للفرس منها النوى وتحمل إليها تذهب كانت المدينة في

أعتقني :- . فكأنما الفرس سياسة كفاني فالت خادما ؟ مستقرة حياة لزوجها أسماء هيأت كيف

والصالة وحفظه القرآن تالوة تشاركه كانت يل الشكوى أو بمطالبها أسماء ترهقه لمصلى النبي غزوات عن يتخلف ولم الجهاد في بوجبهم قاموا ممن الزبير كان بل الليل في

بتربية , أسماء وشغلت بالجنة وسلم عليه الله صلى النبي وبشره وسلم عليه اللهتبوك . غزوة إال الغزوات من حضرة أنها يؤثر ولم األبناء

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

11

ورسوله ؟ أبناءها أسماء ربت كيف لله واإلخالص اإلسالمي الدين تعاليم على ربتهمعبد , بن حمزة أمثال من اإلسالم أبطال قصص عيهم تقص فكانت الله سبيل في والجهاد

بالسيوف واللعب بالرماية والتمرس الخيل ركوب تعلم على وشجعتهم المطلبالرماح واستخدام

اذكر ؟ الزبير بن الله عبد نشأ كيف وفنون ؟ شجاعته يبن موقفا بالسيف الضرب يجيد شجاعا نشأوفارس ] العراق فتح في شارك عشر الرابعة سن في المعارك في وشارك القتال

شجاعته [ :- على يدل ومما إفريقيا شمال جيوش قيادة وتولى ومصر وفلسطين والشامشوار من شارع في الصبيان مع يلعب مكان ففرا عأنه الخطاب بن عمر فمر المدينة

, -: عمر , فقال الله عبد قال أسمك ما قال عمر منه اقترب فلما عمر رهبة من الصبيانلك , :- فأوسع ضيقا الطريق تكن ولم منك فأخاف أجرم لم الله عبد قال ؟ تفر لم لماذا

بشجاعته عمر فأعجبكبر ؟ درس ماذا ؟ الزبير بن عروة متى وعندما الهجرة من والعشرين الثالثة السنة في ولد

بالمدينة السبعة الفقهاء أحد فكان الفقه لدراسة صلى اتجه الرسول أحاديث حفظ وقدموت :- قبل رأيتني لقد وقال عنها الله رضي عائشة خالته الزم عندما وسلم عليه الله

وعيته :- . إال عندها حديث على ندت ما ماتت لو أقول وأنا حجج بأربع عائشة ؟ عروة كان كيف قواما صواما عابدا تقيا عبد , كان بن الوليد للخليفة زيارة في كان فقد

يسقى , أن عليه عرضوا بترها وعند بترها األطباء فقرر رجليه بإحدى المرض وسرى الملكاألكبر ابنه الفرس رفس الوقت ذلك وفي ببترها وقاموا فرفض بذلك يشعر ال يجعله ما

الحمد :- , فلك ثالثة لي وأبقيت واحدا فأخذت أربع بنون لى كان إنه اللهم فقال فقتلهفقد أخذت لئن الله وأيم الحمد فلك ثالثة لي وأبقيت واحدا فأخذت أربع أطرف لى وكان

عافيت . فطالما ابتليت ولئن أبقيت كان؟ صفاته وما ؟ بكر أبي بنت أسماء السيدة أمه تنصحه كانت بم ؟ الزبير بن المنذر يعمل كان ماذا

بالمكسب والرضا والخداع الغش عن والبعد بالصدق تنصحه أنه وكانت بالتجارة يعملالخلق , بحسن مشهورا حليما سيدا وكان الحالل

كف , ؟ الهدية من موقفها وما ؟ أمه المنذر أهدى ماذا قد وكان رقيق ثياب من كسوة أهدى ] فقال :- ] تشف أنها كسوته عليه دروا أتضجر أف بيدها لمسته أن بعد فقالت بصرها

أهدى :- ] [ ثم تصف فإنها تظهر تشف لم إنها بني يا قالت تشف ال أنها أماه يا المنذرفاكسني هذا مثل وقالت فقبلتها أخرى ثيابا لها

األمويين .المنذر مات كيف مع الزبير حرب في الزبير بن الله عبد أخيه مع بمكة قتل ؟ ؟ بكر أبي بنت أسماء السيدة أبناء باقي عن تعرف ماذا

وتربيتها أمهما بفضل فاضلين كانا أنهما فالشك وعاصم الزبير بن المهاجرتزوجت :- والتدين التقوى من كبير جانب على وكانت الزبير بنت خديجة فهن البنات أما

المخزومي ربيعة أبي بن الله عبدالحارث- بن الرحمن عبد تزوجها الحسن عفان –أم بن عثمان بن الوليد وتزوجها عائشة

. أبنائهن لتربية تفرغن وكلهن :- الزبير بن الله عبد أزمة

ثم ؟ أعلن وماذا ؟ عفان بن عثمان حصار من الله عبد موقف ما داره اقتحموا الذين ضد عنه دافعسنة أميه بني لحكم معارضته قواعد 40أعلن على بالخروج واتهمهم ضدهم ووقف هـ

ساعدت التي دمشق عدا ما له والءها البالد وأعلنت عليهم وانتصر اإلسالم في الحكمإلى ووصل الثقفي يوسف بن الحجاج بقيادة دامية حروب بعد للحكم العودة في األمويين

مكة . وهي الله عبد ملك عاصمة ؟ العرض هذا من موقفه وما ؟ الله عبد على الحجاج عرض ماذا

بع الحصار فاشتد رفض ولكنه وأرض مال من يريد ما وله الفجر د االستسالم قبل فتسللويودعها المريضة أمه .ليعود

؟ لها شكا وماذا ؟ الله عبد ابنها أسماء استقبل كيف

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

12

قالت , :- حالها عن الله عبد وسألها وحنان رفق في كتفيها على وربته له ذراعيها فتحتال :- :- :- قال الموت لي تتمنى قالت لراحة الموت في إن الله عبد فداعبها شاكية

أماه . يا واللهوإما :- :- أعدائك على تنتصر أن إما لهم ثالث ال أمرين بعد إال أموت أن أحب ال له وقالت

الله عند فاحتسبك تموتكنت :- وإن أصحابك قتل قد وقالت الصبر منه فطلبت عليه أصحابه خروج لها فشكا

سيف , ... لضربة والله أحسن القتل معك ومن نفسك أهلكت أنت العبد فلبئس الدنيا أردتصوت . ضربة من خير عز في

" بجسدي يمثلوا أن مت إن أماه يا " أخاف حق على كنت إن اصبر له وقالت ، ألمه الزبير بن الله عبد قالها؟ الرد وما ؟ ولمن ؟ القائل من-1.

؟ الرد يكون فماذا ، األم مكان نفسك تخيل-2 .الحق على دمت ما اصبر

؟ يدل وعالم ؟ هو فما خالد ردا أسماء ردت-3 .وصبرها شجاعتها على ويدل ، بعدها سلخها الشاه يضر ال

؟ له دعت وبم ؟ الله عبد أسماء ودعت كيففقابلني :- , , قضيت بما ورضيت ألمرك سلمته قد إني اللهم وقالت صدرها إلى ضمت

الشاكرين . الصابرين بثواب الله عبد فيفحدد , بجواره من فصرخ سهم فأصابه للقتال أخذ ثم الصبح وصلى المسجد دخل ثم

قتيال سقط حتى بالسهام ورموه مكانه األعداء؟ عليه ردت وبم ؟ الحجاج لها قال وماذا ؟ أسماء السيدة صنعت وماذا ؟ الله عبد بجسد الحجاج فعل ماذا

السيدة ] [ ] [ , وجاءت بمكة حي الحجون عند مرتفع ثنية على نخلة جذع في بصلبه أمرعلىم ] [ ... عندما تضطرب تتلجلج وال تتأثر ال حي كأنه وتخاطبه تدعو وجعلت أسماء

الحجاج :- قال ؟ ينزل أن الفارس لهذا آن أما تقول فسمعها إليها أسرع الحجاج -: صواما كان فقد منافقا أبدأ كان ما والله ال قال ؟ بكر أبي بنت يا المنافق تقصدين

وبالمسلمين بوالديه برا بالليل قواما بالنهار عليه ردت وبم ؟ الحجاج فعل وماذا ؟ الحجاج بموقف علم عندما مروان بن الملك عبد الخليفة فعل ماذا

؟ أسماء , ! ؟ :- تأتيه أن الحجاج إليها فأرسل ؟ الصالح الرجل أبنه و لك ما قائال للحجاج أرسل

-: , قائال إليها فذهب رفضت ولكنهاالمصلوب :- أم أنا إنما بأم لك لست قالت ؟ حاجة لك فهل بك أوصاني الخليفة أماه يا

حاجة من لي ما الثنية علىعليه :- :-" أفسدت رأيتك قالت ؟ الله بعدو فعلت رأيتني ماذا قسوة في الحجاج فقال

أخرتك , " عليك وأفسد دنياه ؟ ذلك وضح محتسبة صابرة أم أسماء كانت

واشتركت , الله حمدت أسماء على به ودخلوا الله عبد جسم بنزول الحجاج أمر أن بعدفي الله عبد أخبار تسمع كان عندما أعدت قد كانت الذي الكفن وأحضرت غسله في

عليه , يصلي أن قبل وحدها عليه صلت ثم بيدها طيبته أن بعد فيه فأدرجته حروبهمحتسبة اآلخرة الدار إلى وانتقلت ربها نداء أسماء لبت الله عبد دفن من أيام وبعد الناس

مؤمنة .

والفضل المنة صاحب الله الحمد . الصالحين عبادك من واجعلنا الموت سكرات عنا خفف اللهم

الشيخ محمود :- ماجد ربه لعفو الفقير

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

13

الشيخ[ :- ماجد :- أ ] إعداد الطالب لجميع اإلعدادي األول للصف اإلسالمية التربية

14