خواطر تبحث عن مرسى
TRANSCRIPT
اط
مؤسسة دار الصادق الثقافیة بابل -العراق / توزیع.نشر.طبع
رقم اإلیداع في دار الكتب و الوثائق ببغداد
2015لسنة ) 908(
� �
� �
������������������� �
� �
� �
������ �
������������������� �
� � بابل /العراق
2015
و أ ات
إا اي
2015
اي إا اط
1
إبدأ بتغییر نفسك أوال فإن هللا ال یغیر ما بقوم
حتى یغیروا ما بأنفسھم
**** إا اي***************************************
***************************************************** واحد معنى إال لھا لیس اآلخر الرأي إلغاء محاولتك
)ملھتح الذي الفكر ضحالة(
**** إا اي***************************************
***************************************************** الحق والباطل مثل األلوان
إذا إمتزجت ضاعت مالمحھا
إذ ال یمكن الموازنة بینھما
فأما حق أو باطل
***************************************يا اإ ****
***************************************************** قمة القسوة أن تشعر بعدم اإلنتماء لوطنك
بسبب من یضعون خارطتھ على صدورھم
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
2
ال یمكنك التخلص من العقبات الفكریة
ألنھا قد تعود فتنمو مجددا إال بإستئصالھا جذریا
**** إا اي***************************************
***************************************************** ..... إختالفنا بالرأي
ال یعني بالضرورة إننا أعداء
**** إا اي***************************************
***************************************************** ..... الظل الطویل
ال یعني بأن صاحبھ أفضل البشر
مجرد ظل... ھكذا ھو المتكبر
**** إا اي***************************************
***************************************************** .......نحن شعب حر
ال أدري من قالھا
ولكني متأكد من إنھ لیس من بلدي
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
3
المنافق كالذباب
ینتعش بالرائحة الطیبة فیبقى عندھاال
وال یشمئز من الرائحة الخبیثة فیبتعد عنھا
**** إا اي***************************************
***************************************************** الشھادة الجامعیة ال تعني بأن صاحبھا مثقف
تطیع القراءة والكتابةولكنھا تثبت فقط بأنھ یس
**** إا اي***************************************
***************************************************** بعض األسرار
تأبى أن تظل حبیسة في الصدور
**** إا اي***************************************
***************************************************** یقولون كل ممنوع مرغوب
والحق ممنوع في بالدي
فلماذا ال یرغب بھ إال القلیل
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
4
كمیم األفواهیسعى المتجبرین دوما إلى ت
ال لقوتھم بل لشعورھم بالضعف
فكیف إذا كانت كلمة ... فھم لم ینسوا بأن الذي قتل نمرود بعوضة
**** إا اي***************************************
***************************************************** ما أكثر ما نعبد من أصنام
با�رغم توحیدنا
**** إا اي***************************************
***************************************************** عندما تكون ھناك غصة في القلب
تصبح اإلبتسامة أصعب ما یكون
**** إا اي***************************************
***************************************************** تملق المسؤول
أول درجة في سلم إفساد المجتمع
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
5
عجلة الطائفیة سائقھا أعمى
ال یفرق بین مؤیدیھ ومعارضیھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** الذي یسكت عندما یظلم
ھو أسوء من الظالم
**** إا اي***************************************
***************************************************** متى یتكبر اإلنسان؟
عندما یشعر بصغر قدره أمام نفسھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** ال خیر في أمة توجد الوطنیة
في كتبھا وعلى جدرانھا فقط
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
6
ثم یخافون أن یكسروھا ینحتون األصنام بأیدیھم فیعبدونھا
ھؤالء ھم من یصنع الطغاة
**** إا اي***************************************
***************************************************** نفسھ السيء التأریخ یعید أن أبشع ما
**** إا اي***************************************
***************************************************** الفساد كالرائحة الكریھة
ال یكفي أن تسد أنفك عنھا
تحرى عن مصدرھا فتزیلھبل یجب أن ت
**** إا اي***************************************
***************************************************** ومساءا یكفرون بھ... صباحا ینحتون الصنم
أولئك ھم عبدة األھواء
دمت صوامعبسببھم أزھقت أرواح وھ
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
7
الذي یحاول أن یبرر أفعال المجرم
ھو أكثر جبنا من الذي یخاف منھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** إذا رأیت الحق والباطل یسیران معا
فتأكد بأن الثاني ھو الباطل أیضا
ولكن بلباس الحق
**** إا اي***************************************
***************************************************** العقول المتعصبة قنابل موقوتة
یة المطاف تفتك بنفسھا أیضا في نھا
**** إا اي***************************************
***************************************************** على الرغم من كونك إنسانا بالشكل
أما روحك فال
تجردك من إنسانیتك..... ھذا ما تفعلھ النفس المریضة
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
8
عندما كنا صغارا علمونا في المدارس
آدم وحواء... بأن البشر لھم أصل واحد
إصولنا تفلماذا عندما كبرنا تعدد
***************************************اإ يا ****
***************************************************** إذا إختلفت بالرأي مع مسلم متعصب لدینھ أو طائفتھ
فأول شيء یفعلھ ھو التشكیك بإسالمك
**** إا اي***************************************
***************************************************** لیس على المرء أن یكون عالما لیصبح مفكرا
ولكنھ یحتاج فقط إلى القلیل من الحمقى حولھ لیصبح كذلك
**** إا اي***************************************
***************************************************** نأكثر من یدعون الیوم بأنھم رجال دی
یأتون بمواصفات غیر كاملة
والدلیل إنھم ناقصي دین وأخالق
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
9
...إلى المصفقین لطائفة ما
قعندما تشعل نیران الطائفیة فإنھا ال تفرق بین عدو أو صدی
**** إا اي***************************************
***************************************************** ال یستوحشنك كثرة من حولك من المتعصبین
" وأكثرھم للحق كارھون" فقد وصفھم هللا سبحانھ بقولھ
***************************************إ يا ا****
***************************************************** یھزؤون بك ال ألنھم أفضل منك
ولكن لصغر عقولھم وسفاھتھا فأنساھم هللا ذكر آیاتھ
یا أیھا الذین آمنوا ال یسخر قوم من قوم عسى أن یكونوا خیرا منھم
***************************************يا اإ ****
***************************************************** .....العدالة
عمیاء ألنھا ال تفرق بین قوي أو ضعیف: عندھم
عین تحاسب الضعیف وعین غافلة عن القوي: عندنا
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
10
"إقرأ " أول كلمة نزلت في دیننا
ومازال قومنا یسمعون أكثر مما یقرؤون
**** إا اي***************************************
***************************************************** دكاكین الطائفیة بضاعتھا الموت
مجرم... لبائع فیھا والشاري منھا ا
**** إا اي***************************************
***************************************************** كالشرك... األعمى اإلیمان
سبحانھ با� عالقة لھا لیس وتقالید وأشیاء أشخاص تقدس یجعلك ألنھ
زلفى منھ تقربك بأنھا لك فزینوا عماك من فادواإست أشخاصا ألن
**** إا اي***************************************
***************************************************** عندما ترى نھایة الظالم البائسة
وإنھیاره وضعفھ في لحظاتھ األخیرة
كتوا عن ظلمھال یسعك إال أن تبصق بوجوه من س
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
11
وطن في بالحریة تحلم ال
بإرادتھم عبیدا یكونوا أن أبناءه إختار
**** إا اي***************************************
***************************************************** إذا وضع الدین في غیر مكانھ
بھ من یعرفھإعتاش
وتجرأ علیھ من یجھلھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** لق عالیا أجنحة الذل ال تح
**** إا اي***************************************
***************************************************** ؟ما الفرق بین الحریة والتحریر: سألني أحدھم
الحریة أن تملك نفسك ، أما التحریر أن تنتقل من عبودیة إلى أخرى: قلت
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
12
هللا حسبي تقل ال
بیدك تغیره أن تستطیع أمر على
لك یستجیب ال هللا ألن
**** إا اي***************************************
***************************************************** إذا كان القاضي ھو المتھم
علیك البحث عن العدالة في مكان آخر
**** إا اي***************************************
***************************************************** العلم حامل من أجھل ھناك لیس
علمھ یفده لم الذي
والباطل الحق بین التفریق يف
**** إا اي***************************************
***************************************************** األسوء یأت لم السیئ عن السكوت لوال
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
13
واحد قلب في إلھان یجتمع ال
تعبد ماذا فإنظر ..... غیره أحد أو هللا فأما
**** إا اي***************************************
***************************************************** ..... أكثرھم
منھا تقترب لم إن قذارتھا تعرف لن سنةاآل كالمیاه
**** إا اي***************************************
***************************************************** تحملھ حدود علیھ الضغط تجاوز إذا ینفجر الكون ھذا في شيء كل
الضغوط كل یتحمل فھو الذلیل اإلنسان إال
طاغیة لكل سائغة لقمة أصبح المجتمع في عالیة األذلة نسبة كانت اوإذ
**** إا اي***************************************
***************************************************** وراء ذكرى مجرد تصبح أن بعد إال الجمیلة األشیاء یرون ال قومنا
األمام إلى ال للوراء دائما ینظرون ألنھم ... ظھورھم
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
14
عدوك لمراقبة واحدة عین إلى تحتاج
صدیقك لمراقبة إثنتین وإلى
*************************************** يا اإ****
***************************************************** سادتھم القوم أراذل فیھ أصبح لوطن تعسا
**** إا اي***************************************
***************************************************** من مرفوضة یجعلھا بل األقوى یجعلھا ال لفئة أو لطائفة تعصبك
أحسن ھي بالتي فجادلھم ... األغلبیة
**** إا اي***************************************
***************************************************** واحد حدیث إال نبیھم أحادیث من یحفظون ال المسلمین من الكثیر
بینھم الرحمة وضاعت فاختلفوا) رحمة متيأ إختالف(
صحتھ على مختلف الحدیث ھذا إن من الرغم على
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
15
حیواناتھو القصاب كمثل یتبعھ ومن الطائفیة على یحرض الذي مثل
یعیش كي یذبحھا فھو
**** إا اي***************************************
***************************************************** )اإلحسان إال اإلحسان جزاء ھل( یقرؤون البشر من الكثیر
)وعلوا ظلما أنفسھم وإستیقنتھا بھا وجحدوا( ویفعلون
**** إا اي***************************************
***************************************************** مستجابة دعوة إال واإللحاد اإلیمان بین یفصل ال
معك هللا إن تثبت
**** إا اي***************************************
***************************************************** العمیل الدیني التطرف ھو التطرف أنواع أسوء
الوطن مصلحة حساب على أخرى دول مصالح یخدم والذي
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
16
البشر باقي عن یختلفون أعیادھم في حتى قومنا
فرح ال یقولون كأنھم العید صبیحة موتاھم لزیارة یذھبون إذ
**** إا اي***************************************
***************************************************** الجامعیة؟ ھاداتالش یحملون من كثرة مع متخلف مجتمعنا لماذا: سألني
اللب؟ ویرمي القشور یأكل من تسمي ماذا: قلت
یفقھ ال جاھل وهللا ھو: قال
ورموا الشھادة وھي القشرة أخذوا أكثرھم، ھو ھكذا: قلت
إصالحا لنفسھ یستطع لم من المجتمع یصلح فكیف العلم
**** إا اي***************************************
***************************************************** ألنھم لیسوا كلھم رجال" ذكر " یكتبون في الھویة الجنس
"رجل " وإال لكتبوا الجنس
**** إا اي***************************************
***************************************************** إال اإلنسان فھو بالمجان... ء في وطني لھ ثمنكل شي
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
17
ال یغرنك كثرة من یھتف لك الیوم
فھم نفسھم من سوف یثب علیك غدا لیقتلك
وما الطغاة عنك ببعید
**** إا اي***************************************
***************************************************** .....وطني
ممنوع من السفر خارج الحزن بدعوى اإلشتباه
**** إا اي***************************************
***************************************************** أفضل المشجعین للطاغیة
ھم الساكتین عنھ ولیس المؤیدین لھ ألنھم یمثلون األغلبیة
**** إا اي***************************************
***************************************************** منذ أن بدأ شعبنا بزراعة األصنام
ت أرضنا بوار من الخیرأصبح
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
18
نحن شعب ال یقرأ تأریخ إنتھاء الصالحیة
والدلیل إن غالبیة من یقود البلد اآلن ھو غیر صالح للقیادة
**** إا اي***************************************
***************************************************** دلیل إنھا لم تستطع النیل منك... كثرة نباح الكالب علیك
ألنھا لو تمكنت منك لسكت نباحھا
**** إا اي***************************************
***************************************************** یبحث الطغاة دائما عن أشباھھم من الطفیلیین لیستندوا علیھم
ألنھم مثلھم بال جذور فھم یعرفون بأن من لیس لدیھ جذر
من السھل إقتالعھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** آذان تمتلك ال الحیاة
توقفبال یأمرھا من تسمعال حتى
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
19
ولكنھ لن یضیع إلى األبد... قد یبتعد الحلم
**** إا اي***************************************
***************************************************** ھم یزرعون الموت
والحكام تعتاش بھ... والشعوب تحصده
**** إا اي***************************************
***************************************************** یصفق لھم الغرب والعرب... علماء الغرب
یصفق لھم الغرب ویشكك بھم العرب... علماء العرب
**** إا اي***************************************
***************************************************** من ھم رجال الدین؟: سألني ولدي
یا ولدي إنھم أوثان عبدھا قومنا بعد أن تحطمت أصنامھم .. .قلت
لتقربھم من هللا زلفى
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
20
كلما إزداد علم اإلنسان
زاد إدراكھ لمدى جھلھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** الوطن الذي یتكلم فیھ المثقف بمنطق الجاھل
لم یبق من ثقافتھ شيء
**** إا اي***************************************
***************************************************** .....من یتاجر بالدین
ال یختلف عن الذي یتاجر بسلعة منتھیة الصالحیة ، فكالھما یعتاش
على أرواح الناس
**** إا اي***************************************
***************************************************** ن مجتمعال تتوقع الخیر م
یقف ضد المصیب ، ویلتمس األعذار للمخطئ
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
21
.....لم یذكر لنا التأریخ
من ھو آخر عربي كان على قید الحیاة وأین مات
**** إا اي***************************************
***************************************************** یكتبون إسم الدیانة في شھادة میالده عندما یولد
ولو كنت مكانھم لتركتھا فارغة لكثیر من البشر
**** إا اي***************************************
***************************************************** یظھر لك أفضل ما فیھ ، وعندما تنتھي مصلحتھ ال یتركك ویرحل
ھذا من یقطع سبیل المعروف... بل یظھر لك أسوء ما یبطن
**** إا اي***************************************
***************************************************** تسقط أخالق الكثیرین معھا ...عندما تسقط األصنام
**** إا اي***************************************
***************************************************** وهللا یقول غیروا ما بأنفسكم... تقولون فرج عنا یا هللا
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
22
أنواع العطور فیھا أرقىال أحد یشتري القارورة الردیئة ولو كان
إذا كان متبعیھ و من یحملوه سیئین" الدین " ھكذا ھو
و ھو ما نراه الیوم
**** إا اي***************************************
***************************************************** إال الحروف األبجدیة... لم یبق من عروبتنا شيء
**** إا اي***************************************
***************************************************** أسوء أنواع الكراھیة ، تلك التي تكون بال سبب
ألنك ال تستطیع معالجتھا
**** إا اي***************************************
***************************************************** لم یھنئ بعیشھ... من كان ندیمھ عدوه
**** إا اي***************************************
***************************************************** ال تتوقع منھ أن یرفعھ لك... من یصعد على رأسك
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
23
لن یبنیھ لھ جاره... تھ بیده من یھدم بی
**** إا اي***************************************
***************************************************** قناع الدین ال یستر مرض القلب
**** إا اي***************************************
***************************************************** .....نحن األمة الوحیدة
التي تعلن الجھاد على نفسھا ولیس على عدوھا
**** إا اي***************************************
***************************************************** الجبن ال یطیل العمر
ارولكنھ یزید الع
**** إا اي***************************************
***************************************************** عندما تتلوث النفوس بالقذارة
ھان علیھا ما ھو دون ذلك
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
24
...التطرف فكر
والفكر ال یموت بقوة السالح فقط
**** إا اي***************************************
***************************************************** إذا غلبت المصلحة الشخصیة على المصلحة العامة
نلم یعد للحق مكا
**** إا اي***************************************
***************************************************** لیس كل من دخل الغار خرج منھ نبیا
**** إا اي***************************************
***************************************************** إحذر من الذین یساندونك بدون تفكیر
ألنھم أول من ینقلب ضدك
**** إا اي***************************************
***************************************************** لم تشعل نار الفتنة... لو لم یوجد الفتیل
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
25
أكثر قومنا بینھم وبین الببغاء صلة قرابة
ألنھم یرددون بال تفكیر
**** إا اي***************************************
***************************************************** ال یغرك مظھر الثمار المبردة فسرعان ما تتلف عندما یتم إخراجھا
ھكذا ھو من یحمل أخالقا مزیفة
**** إا اي***************************************
***************************************************** حصولفیضیع الم... ال تستعجل القطاف
**** إا اي***************************************
***************************************************** قدیما كان الطغاة یأتون إلینا باإلنقالب
أما الیوم یأتون باإلنتخاب
**** إا اي***************************************
***************************************************** یتطایرون عندما تھب ریاح الحقیقة ... أبطال الورق
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
26
من عالمات ضعف العقل
الكالم البذيء
**** إا اي***************************************
***************************************************** الدینیة الشعائرالعبادات وإذا رأیت كثرة من یمارسون
في مجتمع متخلف دینیا وفكریا
فتأكد بأنھ إیمان كاذب
*************************************** يا اإ****
***************************************************** الزمن ال یغیر النفوس وإنما یظھر ما ترسب بھا
سواء أكان خیرا أو شرا
تماما كمن یحرك میاھا راكدة
**** إا اي***************************************
***************************************************** ولكن المھم أال تعیش كالتراب... ال یھم إنك مخلوق من تراب
تذروك الریاح في عیون اآلخرین وینفضوك من على أكتافھم
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
27
نحن شعوب مستعمرة رغم تحررنا
والدلیل إننا نعلم بأن الدول اإلستعماریة تقف خلف الطائفیة واإلرھاب
في بالدنا ولكننا ننفذ ما یریدون
**** إا اي***************************************
***************************************************** .....في وطني
حتى العصافیر مشمولة بالتقشف
ألن الغربان لم تبق لھا مكانا لبناء أعشاشھا
**** إا اي***************************************
***************************************************** فإحذر أن تعزف على النشاز منھا... قلوب الناس أوتار
**** إا اي***************************************
***************************************************** قومنا یعبدون هللا على حرف
ألنھم مذ عرفوا إن الجنة ألصحاب الیمین
بدأوا یقتلون ویسرقون بیمینھم بإسم هللا
***************************************إ يا ا****
*****************************************************
اي إا اط
28
أي شيء في العالم اإلسالمي إذا أردت أن تعطیھ صفة شرعیة
)مقدس... فتوى (ما علیك إال أن تضعھ بین كلمتین
**** إا اي***************************************
***************************************************** ال تغرك النار مھما كبرت فسرعان ما تخفت وتصیر رمادا
فإنتظر زوال األزمة حتى تعرف من ھو الشریف ومن ھو المجرم
**** إا اي***************************************
***************************************************** یشربون بول البعیر فأصبحوا متعصبین ةالسلفی: تقولون
ماذا تشربون أنتم حتى صرتم مثلھم؟: وأقول
**** إا اي***************************************
***************************************************** اتھ لدى األحزاب الفكر الدكتاتوري واحد وإن إختلفت مسمیاتھ ومبرر
المتبنیة لھ سواءا أكانت إسالمیة أو علمانیة
ألن الشعب ھو من یصنع ھذا الفكر
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
29
الحل الوحید للتخلص من عقدة تقدیس العمامة
یلبسھا الجمیع حتى تضیع قدسیتھا الزائفة بینھمھي أن
**** إا اي***************************************
***************************************************** ال یكفي أن تنتقم من الباطل فقط بل یجب أن تعید الحق ألصحابھ أیضا
وبھذا یتحقق العدل
**** إا اي***************************************
***************************************************** الدیمقراطیة الكاذبة كالسراب
كلما ركضت وراءه إبتعد
**** إا اي***************************************
***************************************************** كیف تطلب العقل ممن غیبھ بإرادتھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** حتى ألحانك یا وطني مكتوبة بمقام الموت
*************************************** اإ يا****
*****************************************************
اي إا اط
30
.....اإلنسان الذلیل
یطلق على نفسھ دائما صفة المظلوم
حتى یشعر بالراحة النفسیة الكاذبة
**** إا اي***************************************
***************************************************** الوطن الذي یحاولون نسجھ بخیوط الطائفیة
ھو أوھن من بیت عنكبوت سرعان ما ینھار على ساكنیھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** تعدد الوجوه ال یعني النفاق دائما
كم من حزین یقابلك بوجھ مبتسمف
**** إا اي***************************************
***************************************************** تذروھا ریاح الفتنة... العقول التافھة
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
31
یسھل ترقیعھا بكل ما ھو سيء... العقول الجاھلة
**** إا اي***************************************
***************************************************** تھم المذھب والدینالویل ألمة قلدت مجرمیھا أوسمة األبطال لنصر
فكیف ال ینصروه... إنھ دینھم ولیس دین هللا
**** إا اي***************************************
***************************************************** من ال یعرف ركوب الخیل
تساوى عنده الحمار مع الحصان األصیل
**** إا اي***************************************
***************************************************** عندما تعزف على وتر الطائفیة
فالمصفقین لك ھم من صموا آذانھم عن عزفك فقط
ألنھم لم یفقھوا لحنك المریض
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
32
.....یا وطني
لم أكن أعلم إنك تسكن مثلي في خیمة لالجئین
**** إا اي***************************************
***************************************************** فاسق لیس كل من رمي بحجر ھو
فقد رمى الكفار الرسول األعظم بالحجارة من قبل
فال تحكم على الناس من تصرفات اآلخرین معھم
**** إا اي***************************************
***************************************************** السرج ال یصنع من الحمار حصان أصیل
**** إا اي***************************************
***************************************************** .....كثیر من قومنا
یتحدثون عن هللا بألسنتھم ویدعون إلى الشیطان بأفعالھم
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
33
الغرب ینظرون إلى محتوى البحث العلمي
أما قومنا فینظرون إلى المجلة التي نشر بھا
یأكلون اللب دائما ویتھافت قومنا على القشور... ھكذا ھم
**** إا اي***************************************
***************************************************** وإنما أخالق... إن التعلیم لیس حروف أبجدیة
فعلى الرغم من تحلل المجتمعات الغربیة
لكنھا حافظت على أخالقیة التعلیم وھو سبب نھضتھا الفعلیة
فماذا عنا نحن؟
**** إا اي***************************************
***************************************************** اإلبتالء ال یعني بالضرورة أن صاحبھ مؤمن كما یقول الكثیر
فلقد حق القول على أكثرھم فھم ال یؤمنون
**** إا اي***************************************
***************************************************** غالبیة قومنا طعموا أنفسھم بلقاح ضد الحریة
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
34
إذا إنقطع حبل الخوف عمت الفوضى
ألن المنحرفین یصبحون أحرارا
**** إا اي***************************************
***************************************************** إال اإلرھاب... اإلستثمار معطل في بلدي
فجمیع الدول إستثمرت فیھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** النفوس القذرة ال تطھرھا حتى النار
والدلیل إنھم خالدین في جھنم
**** إا اي***************************************
***************************************************** من ینصحك سرا إلصالحك... صدیقك
من یؤنبك علنا إلذاللك... وعدوك
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
35
...العالم
یخطأ فیتعلم ، ویشاھد الخطأ فیتجنبھ ویحاول إصالحھ
...نحن
نخطأ فال نتعلم ، ونشاھد الخطأ فننتقده ونفعلھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** العالم اآلن یفكر أن یسكن في الفضاء بعد أن غزا الكواكب والمجرات
أما قومنا فمازالوا مختلفین
ھل یصلون على نبیھم محمد فقط
أم یصلون علیھ وعلى آلھ
آلھ وصحبھأم یصلون علیھ وعلى
والمشكلة إنھ النبي العربي الوحید وإختلفوا علیھ
حتى على نبیھم لم یتفقوا... العرب
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
36
ھم الكثیر من البشر یشعرون بالفخر عندما یتم تملق
حتى وإن كانوا من شرار الناس
ال لعظمتھم أو ھیبتھم أو خوف الناس منھم
"المتملق " بل ألنھم وجدوا من ھو أوضع وأدنى منزلة منھم أال وھو
فشعروا بالفخر
**** إا اي***************************************
***************************************************** ال تبیعھ مجددا علیھ... ما تشتریھ من غیرك
ألنھ مستھلك
بل إمنحھ شیئا جدیدا إن كنت ترید أن تفیده
**** إا اي***************************************
***************************************************** یاسةال یفھمن بالس) النواحات(الماللي
ألنھن یجدن النواح والعویل فقط
وأكثر ساستنا اآلن من الماللي
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
37
إن األلقاب الرنانة التي یطلقھا الكثیرین على أنفسھم وطوائفھم
حق ، ولكن إلعطاء المصداقیة الكاذبة والراحة النفسیة لیس ألنھم على
لھم على أفعالھم المنحرفة إتجاه الغیر
**** إا اي***************************************
***************************************************** الفاسد كالقمامةالسیاسي
الرائحة الكریھةتفوح منھما نااإلثنف
تجمعا أصیب المجتمع بالمرضوإذا
**** إا اي***************************************
***************************************************** ینقل فاسق كالم فاسق آخر فھو مسألة طبیعیةعندما
فالنتیجة خراب المجتمع إذا نقل العالم كالم الفاسقأما
تغطیة للباطل بغطاء الحقكونھ
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
38
بعضنا بعضا نكون الفرقة الناجیة ونحن یقتل كیف
عدوه قتل بید أخیھلم یقتل بید فمن
حبا بعملھأو خوفا نھ عھو القاتل والساكتون والناجي
!!!یعقل بأن هللا والرسول على خطأ؟؟؟فھل
الفرقة الناجیة على خطأ... كال
عندما قالوا نحن شعب هللا المختار أخطأ قبلھم بنو إسرائیلكما
**** إا اي***************************************
***************************************************** والعقول صغیرة... كبیرة ة المؤامر
تعي ما یراد بھافكیف
تعي النعجة بأن من یطعمھا ھو نفسھ من سیذبحھاوھل
**** إا اي***************************************
***************************************************** إلنساناألدیان السماویة أو الموضوعة من قبل اجمیع
للتسامحتدعو
األدیان ذهھمن متبعي فھي باقي السلوكیات المنحرفة أما
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
39
یجب أن تداوي الجرح أوال ... أردت زوال األلم إذا
أوال ،یجب معاقبة المفسدین الحال في إصالح الوطن كذلك
حتى یتم اإلصالح
**** إا اي***************************************
***************************************************** ثیر كإطلع المجنون على ما یفعلھ ولو ، من فقد عقلھ بالمجنونیصفون
منھم فرارا لوال ممن یدعون بأنھم عقالء
**** إا اي***************************************
***************************************************** " رجل دین" أصبح ومناقعاطل عن التفكیر في كل
بكل ما تھوى أنفسھماألحكام والشرائع الحقیقیة وجاؤوا فعطلوا
**** إا اي***************************************
***************************************************** مایتھاحورقة صفراء واحدة و ترسال تستطیع األوراق الخضراءكثرة
نت سیئا كوفمھما بلغت عظمتھا ھي عائلتك ، كذلك ... من السقوط
فإنھا لن تستطیع ستر عیوبك أمام الناس
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
40
وراء المنصب بدون حقالراكض
یھا أو ال یحصلكالكلب الذي یركض وراء عظمة نخرة قد یحصل عل
قوتھ ركض من أجلیفرق إن الكلب مع
**** إا اي***************************************
***************************************************** كجسد بال روح... جامعة بال علم شھادة
كونھ حيرغم میت على حاملھا
**** إا اي***************************************
***************************************************** بین الحق والباطل كالمسافة بین السماء واألرضالمسافة
لیسھل علیھ عبورھا" شعرة " یطلق علیھا من البشر الكثیر ولكن
أن یؤنبھ ضمیرهبدون
**** إا اي***************************************
***************************************************** بإسم طائفة أو مذھب أو دینجرم رأیت أحدھم یدافع عن مإذا
البريء ظھرهمنھ من نفس فصیلتھ وإن غرك أبفتأكد
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
41
دائما تتبع لون العشب األخضراألغنام
.....الجھالء كذلك
قضیتك بصبغة دینیةإال أن تغلف علیك اأردت كسب تأییدھم مإذا
**** إا اي***************************************
***************************************************** م سیتجرأ ویقتلك غدا الذي تسنده الیوالمجرم
الباطل یأكل بعضھ بعضا ألن
**** إا اي***************************************
***************************************************** إذا أخذوا منك بیتك ماذا تفعل؟ :سألتھ
دولي أجر شھی موتأأدافع عنھ حتى :قال
؟؟وإذا أخذوا منك وطنك؟ :سألتھ
!!!صامتا إلى اآلنزال امو. ....
بالصمت... تباع األوطان ھكذا
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
42
لیست في فقر المال أو كثرتھمشكلة اإلنحراف إن
المشكلة في فقر األخالقولكن
والعكس صحیح أیضا ... من فقیر ملتزم وكم من غني منحرف فكم
**** إا اي***************************************
***************************************************** "بیت وخمس بیبان " الیوم ھو أشبھ بمسرحیة وضعنا
ماضي كنا حراسا للبوابة الشرقیةالففي
حن حراس لخمسة أبواب وإزددنا واحدةنآلن فاأما
**** إا اي***************************************
***************************************************** الیھود عملة مكتوب على وجھھا األولطبع
"الرأي فھو ضدنا من خالفنا "
على الوجھ اآلخرا وكتبو
"ائفتي فھو عدوي من لیس من ط"
من التداول عندھم وأعطوھا لنا ومنعوھا
ومنذ ذلك الوقت بارت تجارتنا
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
43
مصاص دماء واحدقصة خیالیة لت عن فلما بمالیین الدوالرایصنعون
وبالمجانالحقیقیین آالف مصاصي الدماء تروالدي لتعالوا إلى بقل
**** إا اي***************************************
***************************************************** كاالمصلحین والمفسدین كاألزھار واألشواألشخاص
قطفت زھرة تركت مكانھا شوكةكلما
أكثر األشواك الیوموما
**** إا اي***************************************
***************************************************** ؟ورھادلماذا ال تؤدي الجامعة العربیة : أحدھمسألني
على أكمل وجھوتؤدي دورھا أدتفھي بالعكس :لھ قلت
القرن الماضي أربعینیاتفي على ید بریطانیا یسھامنذ تأسف
ساھمت بتمزیق الوطن العربي
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
44
في الكون معجزاتھو الغرب یكتشفون آیات هللامازال
جلود الحیوانات ىوھو مكتوب علإسم هللا العرب یعرضون ومازال
ویقولون ال تخرج قبل أن تقول سبحان هللاوالفاكھة
**** إا اي***************************************
***************************************************** )وسلم صلى هللا علیھ وآلھ(محمد بعد یوم یتأكد لي بأن حدیث الرسول األعظمیوما
" فإن اإلسالم نظیفتنظفوا "
نظافة القلب ولیس نظافة البدنعني ی
**** إا اي***************************************
***************************************************** الغرب بأنھ الرائد بتألیف روایات الخیال العلميیتفاخر
الدراسي مقررالالعرب بأنھم أول من درس ھذه الروایات ضمن ویتفاخر
"حقوق اإلنسان والدیمقراطیة "
**** إا اي***************************************
***************************************************** وبقي العبید عبید ...ت أصنام ءوجا صنم ذھب
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
45
ینفع ال النظامي ففھي تمثل خلل قاتل مثل الخلیة السرطانیة الملیشیات
ألنھا الوطن ، حتى وإن تظاھروا بحمایة معھا شيء إال اإلستئصال
ومن سوف تجدون بأنھم عنتم النظر وإذا أم. لحھم مجرد حمایة لمصا
سبب كل أزمةیقف ورائھم
**** إا اي***************************************
***************************************************** ترافقة موھي توجد فقط في المجتمعات المتخلفة " تدین م " كلمة إن
ألن هللا سبحانھ وتعالى عندما وضع " تعصب م " كلمة ع م دائما
في لذلك نجد أكانت واجبة أو مستحبة وضعھا للجمیع سواءالعبادات
ن ھيحالة اإلنسااألوصاف التي تحدد جمیع الكتب السماویة
" كافرمشرك ، مسلم ، منافق ، مؤمن ، "
أعتقدال تدین سھوا ؟سقطت كلمة م فھل
**** إا اي***************************************
***************************************************** األجداد قدیما یعظون السالطینكان
الیوم رجال دین مأحفادھفأصبح
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
46
هللا الرحمن الرحیمبسم
كاألنعام إال ھم إن یعقلون أو یسمعون أكثرھم أن تحسب أم
سبیال أضل ھم بل
العظیم هللاصدق
دینھم ا اآلن فھم من ضیعوا أم... الماضي كانوا ھم الكفار في
"أنت شیعي وأنت سني "وأوطانھم بالطائفیة
**** إا اي***************************************
***************************************************** أن یحتفل أما ... فھو أمر طبیعيوطنھ یحتفل الشعب بسقوط طاغیة أن
فھو أمر یستدعي الوقوف علیھطاغیتھ ھلك لوطن ألن االشعب بسقوط
لھ من نصب الطاغیة وأزالھخطط یما كان دلیل على نجاح ألنھ
**** إا اي***************************************
***************************************************** .....وطني في
كنت فقیرا ال تملك إال نفسك فأمامك أمرانإذا
أو عبدا أن تصبح عبدا أما
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
47
حتى من البشر یحاول أن یكسر درجات السلم التي صعد علیھا الكثیر
.لینافسھ حسب تفكیره المریضبعده شخص آخر ال یرتقي
ع بطریقة غیر مشروعة فبأن الذي یفعل ذلك إرتعلى یقین وكونوا
في سبیل الحصول بالتملق للمسؤولین ھوقعمویمیل دائما إلى تثبیت
على مكاسب شخصیة
...ولكن
آخر لیصعد علیھ یبني سلما الشخص الذي على األرض أن بإستطاعة
یأتي بالسلم بعد أن كسره نمن أیأما الذي تعلق بین السماء واألرض
من شاھق ألنھ بال أساسومصیره أن یخر
**** إا اي***************************************
***************************************************** )صلى هللا علیھ وآلھ وسلم(الرسول األعظم محمد قال
"یا علي ال یعرفك إال هللا وأنا وال یعرفني إال هللا وأنت "
من یظن إن التشیع " علي بن أبي طالب " أن یعرف من ھو تتوقع فھل
علي بن أبي طالب من یعادي أما . ومالبس سود ونحیبھو لبس خواتم
تھ لعليالمن یدعي موامفروغ من أمره ولن یسيء إلیھ بقدر ھذاف
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
48
لھ إحتفاال بمولده ومأتما بإستشھادهویقیمون ... یا عليیھتفون
كم منھم سار على نھج علي بن أبي طالبولكن
نراه الیوم ما یرغكانوا كثیرین إلنصلحت األمة وھو فلو
**** إا اي***************************************
*****************************************************
مسلم لمقتولامسلم و لقاتلاف... لم یعد إسالم إسالمنا
فأي دین یترحم على اإلثنین... رضي هللا عنھما الھماكو
**** إا اي***************************************
*****************************************************
الصالحة تساوي الحیاةالزوجة
ife
**** إا اي***************************************
*****************************************************
أحالم طفولتنا حلترإلى اآلن أین وأتساءل
**** إا اي***************************************
*****************************************************
W
L
اي إا اط
49
طوائفھ ومذاھبھ جمیعھم بذبح الوطن حتى یضیع دمھ بینإشتركوا
ر وھتفب ك والكل
عاش الوطن أو مات الوطن فنحن بال وطنن إ
**** إا اي***************************************
*****************************************************
لما ضعنا في دوامة الحیاةكنھرب إلى أحالم الطفولة ومازلنا
فیھا صورتنا الحقیقیةألن
**** إا اي***************************************
*****************************************************
لعیون حین نسترجعھااتبكي لكنھا في قلوبنا من ذكرى أخفیناھا وكم
الغبار بأنھ أنزل دموعنامتھمین
نكذبمازلنا ... نكذب على أنفسنا بأنا نسیناھاومازلنا
**** إا اي***************************************
*****************************************************
في القلب حنین لعشق مضى وآخر آت ومازال
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
50
.....بین الذكریات قیا با
وال روحي تقبل المسامحةلتئم یجرح قلبي فال
النسیانعقلي یستطیع وال
أبدأ من جدید وقد ظللت الطریقفكیف
**** إا اي***************************************
*****************************************************
كبرنا في السن إزدادت أحالمنا طفولةكلما
ال یكبر وال یموت... ھو الحلم ھكذا
آخرجیل ینتقل من جیل إلى إنھ بل
**** إا اي***************************************
*****************************************************
كل الكون مرایاكأن و
صورتك أمامي أینما ذھبت تعكس
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
51
.....نجم شمال عیناك
تشیر بوصلة القلب إال إلیھاال
**** إا اي***************************************
*****************************************************
ربیعیة أنت كزھرة ناعمة
ربیعیة كنسمة أنت فافة ش
عندما أطلق إسمك على فصل الربیعأفعل المستحیل فھل
**** إا اي***************************************
*****************************************************
.....عینیك عد ب
وطن یؤوینيال
**** إا اي***************************************
*****************************************************
تتسللین إلى قلبيومازلت
لیل الفجر في عتمة كضوء
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
52
.....تسألیني حبیبتي كم أحبك ال
یقیسون السماء ماذابلم لي لك حدوده السماوات وال ع فحبي
**** إا اي***************************************
*****************************************************
وعینیك عیدي... یوم كل
**** إا اي***************************************
*****************************************************
في القلب إال أنت وأنت وأنت لیس
كنت فأنت
مازلت وأنت
سوف تكونيوأنت
**** إا اي***************************************
*****************************************************
عطرك فیھ إال ونثرت ... تمرین بخاطري ال
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
53
إن مت ماذا ستفعل من بعدي؟ :سألتني
ولم أجاوبسكت
غضبت
!ھل یستطیع میت اإلجابةلھا ال تغضبي قلت
وعانقتنيضحكت ف
**** إا اي***************************************
*****************************************************
أعرف یوما سبب تعلقي بعطر الیاسمینلم
أنفاسك عطر شممت حتى
**** إا اي***************************************
*****************************************************
أحرقت أوراق العشقعندما
یحترق أثر شفتاك علیھالم
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
54
.....عن حبي لھا تسألني
كرة وعشیاب إسمھابتسبح وأنفاسي
**** إا اي***************************************
*****************************************************
)ح ب( حبنا أنا وأنت صعب أن توجز بحرفین قصة
**** إا اي***************************************
*****************************************************
.....حبیبتي أعذریني
عید الحبي فزھرة حمراء نسیت إھدائك إن
لم أعرف تأریخھ قبلك وال بعدك فأنا
عینیك كلھا حبوبعد ... قبل عینیك سرابفأیامي
**** إا اي***************************************
*****************************************************
أنفاسك عالقا في ذاكرتيیزل إلى اآلن عطر لم
ذكرتك فاح منھاكلما
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
55
للیلة واحدة في السماءوضعتك
لقطبيفي صحف الیوم التالي خبر إنتحار النجم افقرأت
عینیك ضیاء بالبحارة ھجروه وأصبحوا یستدلون ألن
**** إا اي***************************************
*****************************************************
لماذا لم تھدیني شیئا إلى اآلن؟... بإستغراب سألتني
حبیبتي... أجبتھا
ریق عینیك إخترت نجمة كي أھدیك إیاھا منعني بكلما
أھدي ضوء شمعة لضیاء الشمسفكیف
**** إا اي***************************************
*****************************************************
وكھمني أن ألبس یوما تیجان الملما
كالمنتصرینالغار أكالیل أكلل بو أ
ي وإكلیل یاسمینتاج قلبھو یكفیني إن حبك إذ
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
56
تعالى حبیبك فتعاليإن ...نفس یا
جبل إذ تعالى على سھل خسر
الربیع تزھر السھولففي
األعاليالصخور عاریات في وتبقى
**** إا اي***************************************
*****************************************************
أموت مت كالفجرإن
بعده الصباحیأتي
علیھم قاتلوني بقنابلر عا
لي قاتلتھم بحجروطوبى
**** إا اي***************************************
*****************************************************
في غرفة اإلمتحان جمعوا العشاق عندما
أنا الراسب الوحید بینھمكنت ...عیني حبیباتكم ما ھو لون :سألوھمو
وخضرة الودیان ع ضیاء الشمس م لون البحر زجفكیف لي علم إذا م
أي لون سوف یكونوسواد اللیل
**** إا اي***************************************
*****************************************************
اي إا اط
57
:المؤلفمعلومات
Ali I.Al-Mosawi إبراھیم الموسوي علي
Email: [email protected] , [email protected]
ResearchGate : www.researchgate.net/profile/Ali_Al-Mosawi
LinkedIn: www.linkedin.com/pub/ali-i-al-mosawi/61/364/654
Academia.edu: www.independent.academia.edu/AliIAlMosawi
ORCiD : http://orcid.org/0000-0002-8688-3208
AASCIT : www.aascit.org/membership/AliAlMosawi
SciencePG: http://membership.sciencepublishinggroup.com/AliIAlMosawi
Facebook: www.facebook.com/ali.ibrahim.12177276
Twitter: https://twitter.com/aliibrahim2008
Google+: https://plus.google.com/u/0/+AliIAlMosawi/posts
