סילבוסים זמן קיץ תשעד

4
" שיהא ט עם העץ כטעם הפרי" ( רש" י בראשית י: יא) סילבוסים לשיעורי זמן קיץ תשע" ד בבית מדרש קדם1 . עיון תפילה/ הרב יעקב נמשיך בלימוד מהות התפילה וחלקיה, בזמן הקרוב נעסוק בלימוד של התפילה עצמה: 1 . ברכות תפילת שמונה עשרה( פשט בסידור ומקורות עומק סובבים לכל ברכה) 2 . פרשת קריאת שמע2 . אגדות חז" ל/ הרב יעקב נמשיך לעיין באגדות חז" ל, כמקור שהוא פתח להתבוננ ות על יסודות החשיבה והפעולה של חכמינו בתקופת המשנה והגמרא. הגמרא היא המקור האחרון שנתפס כ" מקובל על כלל ישראל" כדברי הרמב" ם, ובה מופיעות אגדות הפורשות לפנינו עולם עשיר, עמוק ומורכב, הן באתגרי החיים שעמדו בפני החכמים, והן בתיאור חיי בית המדרש, הכוללים הסכמות ואף מחלוקות מעמיקות. בזמן הקרוב נלמד אגדות סביב החכמים: 1 . רבי יוסי הגלילי2 . רבי ישמעאל3 . רבי טרפון4 . רבי מאיר ואלישע בן אבויה5 . רבי יהודה בר אלעאי6 . רבי יהודה הנשיא7 . רבי חייא8 . רבי יוחנן וריש לקיש9 . רב ושמואל11 . רבי יהושע בן לוי11 . רבה ורב יוסף12 . אביי ורבא13 . רבה בר בר חנה3 . מאמרי הראי" ה- מאמרים פוליטיים/ אחיה שלמה אמיתי לספר מאמרי הראי" ה ייחודיות משלו נאספו בן מאמרים שונים שפורסמו בקבצים תורניים וספרותיים שונים. המאמרים בו מעורבים מאמרים שנכתבו כהגות עצמית כדוגמת רוב כתבי ההגות של הראי" ה אך פורסמו בקשר עם הלכי רוח, אירועים או דברים שנשמעו בציבוריות. מחד. מאמרים שנכתבו או הושמעו אל ציבורים מוגדרים או אל מול הלכי רוח אירועים או דברים שנשמעו בציבוריות. בזה הספר מאמרי הראי" ה הופך לספר ייחודי ומגוון מבין כתביו. במסגרת זו נעסוק בעז" ה במאמרים" הפוליטיים" אלו שנאמרו או נכתבו מתוך התמודדות רשמית ופומבית עם החיים בתקופתנו. נוכל להכיר את עקרונות החשיבה של הרב ביחס לתקופתנו ואת סגנון התמודדותו. לפניכם המאמרים בהם נעסוק בזמן הבעל" ט. 1 . לשני בתי ישראל2 . נתיבה3 . להוסיף אומץ4 . מסע המחנות5 . בעקבתא דמשיחא6 . מאמר מקובץ השבת ישראל והזמנים- לשבועות7 . מאמר על בחירת נשים8 . מכתב לפועל המזרחי9 . קודש וחול בתחיית ישראל11 . נאום בועידה לסידור הרבנות הראשית11 . מכתב על אמיתות הקבלה12 . הלכה ומעשה4 . וועד עבודת המידות/ הרב יעקב נלמד על עבודת המידות ממקורות, ונכיר מושגים חדשים. בכל שלב, עיקר העיבוד יהיה בחינה של המושגים והדרכים, בחיים עצמם, בייחוד ממה שכבר עברנו עד כה. ננסה גם לגבש תובנות ודרכי פעולה ותפיסה תודעתית, שיחזרו בחזרה אל החיים עצמם. בזמן קיץ נעסוק במידות: 1 . חשבון נפש, סבלנות ומידת ההשתוות( 4 מפגשים) 2 . פחד ואומץ( 3 מפגשים) 3 . אהבה ושנאה( 3 מפגשים) 4 . צניעות5 . רצון6 . יחידות שהחברים מעבירים( 2 מפגשים) 5 . שמיטה" שבת הארץ/" הרב אחיה מי שיש לו נשמה כללית צריך לעסוק בדור שלנו במבואים( מוסר הקדש) בעז" ה נעסוק במבואות למצוות השמיטה עם עקרונות ההלכה למעשה1 . השמיטה בתנך2 . התבוננות במשנה3 . האם שמיטה היא מצווה התלויה בזמן? 4 . אדם או אדמה? 5 . חיוב שמיטה כיום דאורייתא או דרבנן? 6 . חיוב שמיטה כיום דאורייתא או דרבנן? 7 . הגדרת המלאכות בשמיטה8 . חריש9 . חריש11 . זריעה11 . זמירה12 . זמירה12 . לאוקמי13 . קדושה14 . קציר/ בציר15 . ספיחים16 . היתר המכירה17 . היתר המכירה18 . אוצר בית דין19 . אוצר בית דין21 . הטיפול בפירות שביעית21 . שמיטת כספים

Upload: -

Post on 13-Apr-2017

193 views

Category:

Education


3 download

TRANSCRIPT

(יא:י בראשית י"רש)" עם העץ כטעם הפרישיהא ט" ד בבית מדרש קדם"סילבוסים לשיעורי זמן קיץ תשע

הרב יעקב/ עיון תפילה. 1

:בזמן הקרוב נעסוק בלימוד של התפילה עצמה, נמשיך בלימוד מהות התפילה וחלקיה (פשט בסידור ומקורות עומק סובבים לכל ברכה)ברכות תפילת שמונה עשרה . 1 פרשת קריאת שמע. 2 הרב יעקב/ ל"אגדות חז. 2

ות על יסודות החשיבה והפעולה של חכמינו כמקור שהוא פתח להתבוננ, ל"נמשיך לעיין באגדות חזכדברי " מקובל על כלל ישראל"הגמרא היא המקור האחרון שנתפס כ. בתקופת המשנה והגמרא

הן באתגרי החיים שעמדו , עמוק ומורכב, ובה מופיעות אגדות הפורשות לפנינו עולם עשיר, ם"הרמב .ואף מחלוקות מעמיקות הכוללים הסכמות, והן בתיאור חיי בית המדרש, בפני החכמים

: בזמן הקרוב נלמד אגדות סביב החכמים רבי יוסי הגלילי. 1 רבי ישמעאל. 2 רבי טרפון. 3 רבי מאיר ואלישע בן אבויה. 4 רבי יהודה בר אלעאי. 5 רבי יהודה הנשיא. 6 רבי חייא. 7 רבי יוחנן וריש לקיש. 8 רב ושמואל. 9

רבי יהושע בן לוי. 11 רבה ורב יוסף. 11 אביי ורבא. 12 רבה בר בר חנה. 13

אחיה שלמה אמיתי/ מאמרים פוליטיים -ה"מאמרי הראי. 3

ה ייחודיות משלו נאספו בן מאמרים שונים שפורסמו בקבצים תורניים וספרותיים "לספר מאמרי הראיה "ההגות של הראיהמאמרים בו מעורבים מאמרים שנכתבו כהגות עצמית כדוגמת רוב כתבי . שונים

מאמרים שנכתבו או . מחד –. אירועים או דברים שנשמעו בציבוריות, אך פורסמו בקשר עם הלכי רוחבזה הספר . הושמעו אל ציבורים מוגדרים או אל מול הלכי רוח אירועים או דברים שנשמעו בציבוריות

ה במאמרים "בעז במסגרת זו נעסוק. ה הופך לספר ייחודי ומגוון מבין כתביו"מאמרי הראינוכל . אלו שנאמרו או נכתבו מתוך התמודדות רשמית ופומבית עם החיים בתקופתנו –" הפוליטיים"

.להכיר את עקרונות החשיבה של הרב ביחס לתקופתנו ואת סגנון התמודדותו .ט"לפניכם המאמרים בהם נעסוק בזמן הבעל

לשני בתי ישראל . 1 נתיבה . 2 להוסיף אומץ . 3 מסע המחנות . 4 בעקבתא דמשיחא . 5 לשבועות -מאמר מקובץ השבת ישראל והזמנים . 6 מאמר על בחירת נשים . 7 מכתב לפועל המזרחי . 8 קודש וחול בתחיית ישראל . 9

נאום בועידה לסידור הרבנות הראשית . 11 מכתב על אמיתות הקבלה . 11 הלכה ומעשה . 12

יעקבהרב / וועד עבודת המידות. 4

.ונכיר מושגים חדשים, נלמד על עבודת המידות ממקורותבייחוד ממה שכבר עברנו עד , בחיים עצמם, עיקר העיבוד יהיה בחינה של המושגים והדרכים, בכל שלב

.כה .שיחזרו בחזרה אל החיים עצמם, ננסה גם לגבש תובנות ודרכי פעולה ותפיסה תודעתית

: בזמן קיץ נעסוק במידות (מפגשים 4)סבלנות ומידת ההשתוות , נפש חשבון. 1 (מפגשים 3)פחד ואומץ . 2 (מפגשים 3)אהבה ושנאה . 3 צניעות. 4 רצון. 5 (מפגשים 2)יחידות שהחברים מעבירים . 6 הרב אחיה"/ שבת הארץ"שמיטה . 5

(מוסר הקדש)מי שיש לו נשמה כללית צריך לעסוק בדור שלנו במבואים ה נעסוק במבואות למצוות השמיטה עם עקרונות ההלכה למעשה"בעז

בתנך השמיטה . 1 התבוננות במשנה. 2 ?האם שמיטה היא מצווה התלויה בזמן. 3 ?אדם או אדמה. 4 ?חיוב שמיטה כיום דאורייתא או דרבנן. 5 ?חיוב שמיטה כיום דאורייתא או דרבנן. 6 הגדרת המלאכות בשמיטה. 7 חריש. 8 חריש. 9

זריעה. 11 זמירה. 11 זמירה. 12 לאוקמי. 12 קדושה. 13 בציר/קציר. 14 ספיחים. 15 היתר המכירה. 16 היתר המכירה. 17 אוצר בית דין. 18 אוצר בית דין. 19 הטיפול בפירות שביעית. 21 שמיטת כספים. 21

(יא:י בראשית י"רש)" עם העץ כטעם הפרישיהא ט" שמעון שורק/ הלכות תפילה. 6

בלימוד ניפגש עם . בשיעור נלמד סימנים נבחרים בהלכות השכמה בבוקר והלכות תפילה במשנה ברורהוהכרעות מרן החפץ ( א"יחד עם הערות הרמ)פסיקות מרן המחבר -אבני היסוד של ההלכה למעשה

הלומד משנה ברורה זוכה להכיר את הקו המרכזי של ההלכה . ל מתוך שיטות האחרונים"החיים זצבנוסף נראה איך המשנה ברורה מבקר התנהגויות נפוצות שחורגות . והסיבות לקביעתו, ובלתהמק

נעמיק בשיטת , ערוך דרך הבית יוסף מדי פעם נציץ במקורות של השולחן . מההלכה או גורמות לתקלות השיעור ישמש .. ושולחן ערוך הרב" ערוך השולחן"ונערוך השוואה עם , "באור הלכה"המשנה ברורה ב

לימוד ,לימוד הגמרא עם שיטות הראשונים מחד; גשר המחבר בין סוגי הלימוד השונים בבית המדרש .בעולם המחשבה( תפילה' המיוחדת להל)ונגיעה , ההלכה למעשה מאידך

ה"הסימנים שנלמד בע דין השכמת הבוקר• ' סימן א · דין כוונת הברכות• ' סימן ה · ופירושו" אלהי נשמה"ו" אשר יצר"דין ברכת • 'סימן ו · דיני ברכת השחר• ו "סימן מ · דיני ברכת התורה• ז "סימן מ · ופסוקי קרבן שבת אומרים אצל פרשת התמיד, אומרים פרשת התמיד• ח "סימן מ · "איזהו מקומן"טעם למה אומרים משנת • ' סימן נ · "ישתבח"עד " ברוך שאמר"דיני תפילה מן • א "סימן נ · "ישתבח"דין מי ששהה לבוא לבית הכנסת עד • ב "סימן נ · "ישתבח"דינים השייכים ל• ד "סימן נ · דיני קדיש• ה "סימן נ · דין עניית הקדיש על ידי הקהל• ו "סימן נ · וענייתו" ברכו"ין ד• ז "סימן נ · דיני קריאת שמע וברכותיה • ח "סימן נ ·

(עותקים בבית המדרש 5יש כ)' כדאי שלכל אחד יהיה משנה ברורה כרך א

הרב יעקב/ עיון סנהדרין. 7

ובעיון בחלקי חיים שנדונים , ונעסוק בעיבור החודש והשנה, בזמן קיץ נמשיך בלימוד מסכת סנהדרין .מפרספקטיבה של בית הדין, ים ושלוהבשלושה ובעשר

:הסוגיה תלמד בשלוש יחידות(. מתחילה ועד סוף)ה נלמד סוגיה אחת "בכל שבוע שבוע אי . בעזרת דף הנחיה( גמרא בלבד)לימוד הסוגיה עצמה :יום שני בערב סדר הכנה . א .בסוף הסדר יערך שיעור מסכם, בו תלמד הסוגיה בעיון : יום שלישי סדר בוקר. ב .מקורות נוספים. פ"חזרה וסיכום הסוגיה בכתב או בע: יום שישי סדר חזרה והשלמת הסוגיה . ג

:הסוגיות שבהן נעסוק בשמן קיץ :סוגיות עיבור החודש והשנה" אשכול"סיום

(א"ב ע"י)עיבור השנה מפני הטומאה * (ב"ב ע"י)אין מעברין את השנה ביום שלושים של אדר * (ב"ב ע"י)עיבור שנה אך ורק אם היתה תקופה חסירה רובה של חודש *

:סוגיות הבאות (ב"ג ע"י)סמיכת זקנים * (א"ד ע"י)אין סמיכה בחוצה לארץ * (א"ד ע"י)עריפת עגלה בשלושה * (ב"ד ע"י)ערכין מטלטלין וקרקעות , ותהקדש, נטע רבעי ומעשר שני שאין דמיו ידועין* (א"ו ע"ט)דיני נפשות ושור הנסקל *

:ואם נספיק (ב"ו ע"ט)נביא שקר וכהן גדול , אין דנין את השבט* (א"ז ע"ט)סנהדריות לשבטים ועיר הנידחת , הוספה על עיר ועזרות, מלחמת הרשות*

הרב ינון/ עיון ברכות. 8

.פרק העוסק בענייני תפילה. פרק תפילת השחרונעסוק ב מסכת ברכותבבזמן קיץ נמשיך את לימודנו אבל בלא לוותר על לימוד יסודי ושיטתי של , הלמידה תהיה מונחת ומכוונת להכרת הלימוד העיוני

:הסוגיה תלמד בשלוש יחידות(. מתחילה ועד סוף)ה נלמד סוגיה אחת "בכל שבוע אי. הגמרא כשלעצמה . בעזרת דף הנחיה( גמרא בלבד)לימוד הסוגיה עצמה :הכנהיום שני בערב סדר . אהגמרא לצד מקורות הראשונים , כלומר)בו תלמד הסוגיה בעיון : יום שלישי סדר בוקר. ב

. בסוף הסדר יערך שיעור מסכם, (והאחרוניםהשלמת הסוגיה . פ"חזרה וסיכום הסוגיה בכתב או בע: יום שישי סדר חזרה והשלמת הסוגיה . ג

(. למעוניינים)במקרים בהם הסוגיה הייתה קצרה יותר יחולקו מקורות להעמקה נוספת או

: ה בזמן קיץ"להלן הסוגיות אשר ילמדו אי (ב"כו ע -משנה)התייחסות קצרה לותיקין ותפילת תשלומין . 1 (ב"כו ע)תפילות כנגד אבות או קורבנות . 2 (א"כז ע-ב"כו ע)עד ועד בכלל . 3 (ב"כז ע -א"כז ע)תפילת המנחה . 4 (א"כח ע -ב"כז ע)תפילת ערבית . 5 (ב"כח ע -א"כח ע)תפילת מוסף . 6 (ב"משנה וגמרא כח ע)נחוניא בן הקנה ' תפילת ר . 7 (א"כט ע-משנה)תפילת שמונה עשרה ותפילת שבע . 8 (א"כט ע)מעין שמונה עשרה . 9

(ב"כט ע-א"כט ע)טעה בתפילתו .11 (ב"כט ע)העושה תפילתו קבע .11 (א"ל ע-ב"כט ע)תפילה קצרה ותפילת הדרך .12 (א"ל ע)תפילה כנגד בית קדשי הקודשים .13 (סוף פרק רביעי) " חבר עיר"תפילת מוסף ב. 14

הרב ינון/ הגות ואמונה -ה"מאמרי הראי. 9

ה ייחודיות משלו בו נאספו מאמרים שונים שפורסמו בקבצים תורניים וספרותיים "לספר מאמרי הראיעובדה זו יצרה מאמרים העוסקים בנושאי ליבה כגון בירור האמונה וכן מאמרים שנכתבו . שונים

כל אלה . כתגובה להלכי רוח או כנגד דברים שנאמרו או נכתבו בפומבי והרב ראה צורך להתייחס אליהםבשיעור זה נעסוק במאמרים בנושא הגות . ה לספר ייחודי מבין כתביו"ספר מאמרי הראיהופכים את ה

.ט"לפניכם המאמרים בהם נעסוק בזמן הבעל. ואמונה

?כיצד מבקרין -תלמים . 1 העקרים . 2 האחדות . 3 לתקופת המעבר . 4 (שיעורים 3)קרבת אלקים . 5 תחיית הקדש . 6 מאורות האמונה . 7 האמונה .8 תורת ארץ ישראל . 9

התורה והתרבות האנושית . 11 אחדות ושניות . 11

(יא:י בראשית י"רש)" עם העץ כטעם הפרישיהא ט"

חנוך פלסר / ך"תנ. 11

.'ושמואל ב' בזמן הקרוב נלמד את הספרים שמואל אעד למלוכתו , דרך מלכותו של שאול, בספרים אלו נלמד על המעבר מתקופת השופטים לתקופת המלוכה

.של דוד

הרב ינון/ צדוק' ר חג ומועד בכתבי. 11מתוך ניסיון להקשיב , ט"ה מאמרים שונים הקשורים לחגים והמועדים הבעל"בזמן קיץ נלמד אי

לאורך הלימוד נפגש ונכיר . ולנסות לצעוד צעד נוסף אל תוכם, הקשבה פנימית לימים שעוברים עלינושמי שחפץ יוכל לעיין כך . בתוכנית שלפניכם מובאות הפסקאות שילמדו. מושגים מהקבלה והחסידות

.בהן לפני כל שיעור

(מחשבות חרוץ אות י)עבודת האדם בספירת העומר . 1לאור דברי הזוהר המקשר בין ספירת ? ומהי בכלל משמעות הספירה? מהי עבודת האדם בספירת העומר

ן תוך שהוא מבחי, צדוק את עבודת האדם בספירת העומר' העומר לשבעה נקיים של האישה משרטט ר .ומדייק בין אתערותא דלתתא לאתערותא דלעילא

(אות א, פרי צדיק ויקרא ראש חודש אייר)למשמעותו של חודש זיו . 2שמות חודשים עלו בידם : "חנינה בירושלמי' כדברי ר, שמות החודשים בהם אנו משתמשים הם בבליים

וכך פותח לנו צוהר חדש , יוז -צדוק מעמיק במשמעותו של השם העברי הקדום לחודש אייר ' ר". מבבלכדרכו אין הוא מסתפק בחידושים ורעיונות והוא מגיע . על הבנת משמעתו הפנימית של חודש זה

.ומשרטט את העבודה הרוחנית של האדם בחודש זה, להדרכה מעשית (צדקת הצדיק אות מו) בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגי. 3

בפסקה אמיצה . קל וחומר בעמידה מול הבורא יתברך. כך באופן פשוט, החוצפה היא דבר לא טובלאור יום העצמאות ויום ירושלים . צדוק את כוחה של החוצפה בעקבתא דמשיחא' במיוחד מתאר ר

.נלמד פסקה זו שרוח ציונות מנשבת בה (ג אות, פרי צדיק במדבר לחג שבועות)משמעותו של חג שבועות . 4

ומה ? מה פשר השמות השונים. ל נקרא עצרת"בתורה אנו קוראים את שמו של החג שבועות אך בפי חזומקשר בין העצרת של חג הסוכות לבין העצרת . ל"פ דברי האריז"צדוק מבאר זאת ע' ר? פירוש עצרת

.של חג הפסח( חג שבועות) (אות יד, פרי צדיק במדבר לחג שבועות)? מהם שני הכתרים שקשרו לכל אחד במתן תורה. 5

שינוי זה לא יוכל להיטמע כל . יוצרת באדם שינוי מהותי, התורה בשונה מכל מערכת חוקים באשר היא .צדוק כיצד הכתרים היוו הכנה נצחית לתורה' בפסקה זו מבאר ר. עוד לא נעשתה ההכנה הראויה

(אות טז, חג השבועותפרי צדיק במדבר ל)גילוי וצמצום במעמד הר סיני . 6כיצד השפיעו גילויים אלה על , ('שופר וכו, לפידים, קולות)ה באופנים שונים "במעמד הר סיני נגלה הקב

, הסתר וצמצום, בשיעור זה נלמד את המושגים גילוי? מדוע. כל גילוי אלוקי מחויב להצטמצם? ישראל .ונבחן את היחס ביניהם

(אות א, ח תמוז"מדבר לרפרי צדיק ב) לימוד לחודש תמוז. 7צדוק ומבאר על ידם את מהותו ' את הרמזים הדקים והעדינים של ספר יצירה לחודש תמוז לוקח ר

.הפנימית של חודש תמוז (אות י, פרשת מטות, פרי צדיק במדבר) ימי בין המצרים. 8

פ הפסוק "ש עובניגוד להבנה הפשוטה אומר המגיד ממזריט. ימי בין המצרים הם ימים קשים לישראלצדוק ' נלמד את דברי ר. 'שדווקא בימים אלו ניתן להגיע להתגלות ה' כל רודפיה השיגוה בין המצרים'

.המפתח רעיון זה (אות ג, ח מנחם אב"פרי צדיק במדבר לר) לימוד לחודש מנחם אב. 9

וכיצד , יעהנלמד מהי שמ. השמיעה היא המאפיין של חודש זה. בעקבות חורבן הבית אסרו חכמים לנגן .בחודש זה טמון הכוח לשמוע דברים למעלה משכל האדם

(צדקת הצדיק אות כט) חורבן הבית הפנימי. 11נתבונן . תהליכי החורבן והגאולה החיצוניים מקבילים לתהליכים פנימיים המתרחשים בנפש האדם

.ונלמד את השלכותיו של חורבן בית המקדש המהדהדים בכל אחד מאיתנו

(אות ט, פרי צדיק דברים)זון שבת ח. 11' ר? באב' מדוע קוראים את פרשת דברים לפני ט..." הנה פרשת דברים קורין תמיד קודם תשעה באב"

.צדוק מבאר ומסביר את משמעותה של שבת זו והקשרה לפרשת דברים [ (ליקוט], לחמישה עשר באב, פרי צדיק דברים)ו באב "לימוד על מעלת ט. 12

אז מה באמת קרה וקורה ביום הזה עד . הפך ליום שהמייחד אותו שלא אומרים תחנון ו באב"בימינו טנלמד על מעלת היום שאולי גם יעורר אותנו ? כמותו' לא היו ימים טובים לישראל': ל"שאמרו עליו חז

.לשוב ולחוג אותו

ה שחק'אהרל/ תולדות עם ישראל. 12

עד , ונמשיך לאחר החורבן בהתפתחות התורה שבעל פה, בזמן קיץ נתחיל לעסוק בסוף תקופת בית שני .לימינו אנו

במקומות שונים וסביב אירועים , ואת אופי התפתחות התורה שבעל פה, נכיר את החכמים המרכזיים .שונים

תנאים

אמוראים סבוראים

גאונים ראשונים אחרונים

הרב ינון / סדר כתיבה. 13

שמאפשר לרוח שבכל אחד . כתיבה היא כלי. כתיבה אינה רק מעבר טכני של הרעיון אל הדף או המסך .כלי שמאפשר לנו לאסוף ולגלות את הרוח שסביבנו ובתוכנו. מאיתנו למצוא מנוחה

הכתיבה תהיה תורנית אך יכולה להיות .נשב כולנו ונכתוב( סדר ערב)במהלך זמן קיץ בימי רביעי בערב כתיבת מאמרים בנושא שאתם מעוניינים , סיכומי שיעורים, מחשבות, רעיונות. ת באופייהמגוונ

.ואף שירה ופרוזה, יומן אישי, להעמיק ולפתחסדר זו הוא הזמנה להתנסות . לפי הצורך והרצון אשתדל להנחות ולכוון כל אחד בעבודתו במהלך הקיץ

.ה רחבה ומשמעותית יותרבתפילה שתעלה יפה ותעורר חשק ורצון לכתיב, בכתיבה

הרב ינון / זוגיות ומשפחה. 14בשיעור זה נעסוק בנושאים שונים ומגוונים סביב . הזוגיות והמשפחה הינם לב של כל אחד מאיתנו

."זוגיות ומשפחה"הכותרת אדם וביתו : הלימוד בשיעור זה יהיה סביב עיון במקורות שונים ומגוונים עם דגש על מקורות בני זמננו

ספרי הרב יצחק גינזבורג ועוד רבים ביניהם גם הוגים , פסקאות מתוך הרב קוק, ק'של הרב סולובייצה "נעסוק איבזמן קיץ . לצד הלימוד מתוך הכתב יינתן דגש על שיח בין הלומדים. ופסיכולוגיים

:בנושאים הבאים ך"זוגיות בתנ . 1 הכוח הגברי והנשי . 2 ומה משמעותה בחיי הנישואין? מהי ברית . 3 רבדים שונים בקשר הזוגי . 4 תקשורת ויחס . 5 אהבת איש ואשה . 6 מיניות וקדושה . 7 הורות . 8

(יא:י בראשית י"רש)" עם העץ כטעם הפרישיהא ט" הרב יעקב / קריאה בתורה בדרכו של מניטו. 15

.מניטו -ה בתורה בדרכו של הרב יהודא ליאון אשכנזי נמשיך בקריאקריאה זו מחפשת את המסר הנבואי . קריאה זו שמה דגש על חזרה ללשון הקודש בעיניים עבריות

על פי השלב , "מעשה אבות סימן לבנים"יחד עם ניסיון ללמוד את התורה גם לדורנו בבחינת , שבתורה .של גלות וגאולה, על גבי תקופות היסטוריות קודמות, בו אנו נמצאים בתקופה הנוכחית

:בזמן קיץ נעסוק בפרשות הבאות

הליכת אליעזר להביא את רבקה. 1 מות אברהם, י אברהם"נתינת המתנות לבני הפילגשים ע. 2

מכירת הבכורה בנזיד עדשים, ת יעקב ועשו. 3ליד ברית, חפירת בארות המים, " אחותי היא", המפגש עם אבימלך, יהרעב השנ. 4 משמעות הברכות, גניבת הברכות על ידי יעקב. 5 הבטחת הארץ, חלום הסולם, בריחת יעקב. 6 הנישואים עם לאה הנישואים עם רחל, המפגש עם לבן ורחל. 7 גניבת דעת לבן, לידת הבנים. 8 לבן אחרי יעקב ומשפחתו רדיפת, (ואחר עד עתה)החלטה לחזור . 9

מלחמה עם המלאך, מלאכים לעשו. 11 המפגש עם עשו. 11 מות דבורה , מעשה דינה. 12 מכירת יוסף. 13 הולדת שושלת יהודה. 14

אלקנה חורין -ל נתיבות עולם "מהר. 16

".ז״לאשר נמצאו בדברי ח, נתיבות יושר ודרכי המדות המשובחות"ובו , נתיבות עולם הינו ספר מוסרומטרתו להוות איגוד וליקוט של הוראות ודרכי , מידות והנהגות נכונות, הספר עוסק בעיקר במוסר

". נתיבות" 33הספר כולל . ל בעניינים אלו"חז

לכל . ומגדיר את מהות התכונות והשוני ביניהן, חלקים 32-את תכונות הנפש ל ל מחלק "בספר זה המהרנתיב ", הפרק הראשון בספר. ל"זו על פי דברי חז" מידה"לתיקון ובו הסבר והדרכה, חלק מוקדש נתיב

כהקדמה לעיסוק בתיקון , מוקדש לביאור מהות ומעלת התורה ולימודה, אותו נלמד בזמן קיץ, "התורה .המידות שבנפש

חבורת אברהם אורן. 17

. על יסודות המחשבה של התלמוד, אברהם אורן מעוניין ללמוד עם חבורה קטנה במשך פעמיים בשבוע .ותראה את הביטוי שלהם בסוגיות נבחרות, החבורה תכיר עקרונות חשיבה

ניתן יהיה . בבית המדרש( 16:31-15:45)בזמן סדר הבקיאות ' וד' בנתיים הלימוד יתקיים בימים ב

ום עם אברהםבתיא, לקבוע זמן אחר