سورة الفاتحة ـ لطائف ومعان ـ المؤلف مصطفى محمد سواس - ...

5 ـ لطائف ومعان سورة الفاتحة

بسم اهلل الرحمن الرحيم

التقديم

احلمد هلل رب العاملني، والصالة والسالال لىالخ متالال الني والني ولىالخ : آله وصح ه والتابعني، أما بعد

فإن كتاب اهلل مل يالل اايياالا لىالي االو أ الم ، ومملفالء واال ا ملالا *

يف الصالالدور، واالالدمح ورلالالء لىمالالتمنيني، ا ب الالو لخياق الاله، وا ىالال لالال رتياي، معخيالالالالل يف ل فالالالاله ومعنيالالالالال وادايتالالالاله، أل ا الالالاله ن ااالالالالتد كثالالالاللة الالالالال

كمالالا –فالالومماا ال حالالار اللامتالاللة، و ن االالو اسالالحل فوس الالاة احلوالالاة ا متالاللة مالالو ولالالد مالال كالالل اهلل غعىالالحل الث الالمر ب الالح يف –يقالالم اللافعالالو

وغالالاله اب،الالالمب، و ن أولالالالد بعالالالااب اهلل غعىالالالحل ا لسالالالنيء بلبعالالالد مالالال . لخ القىمب

كمالالالا –ع ىالالالء احلخيالالالن مت الالم لىمعالالالو ا الالالن مالال معخيلبالالاله أسالالاله مالال*

ء، ومنيالالالالافع أطايالالالال الالالاللل ا يق، ألالالالا ا ا يالالالالد اللكو الالال –يقالالالم اللا الالال . ءء التقو ا اقه ا ينياهلا ا الني مة النيقو

ولعل يف اال ا مل والمر ا ،مفاا مال غىوالل معالال ول،الاق * مصالال، و الكتالالاب سقالالالا لالال أقمالالء الت سالال وبولو االالا مالال أمتالالو وادايالالء أ

6 ـ لطائف ومعان ـ سورة الفاتحة

السماة غديلة بالنيفل فوألا والم مف لىوألا، كت اهلل هلالا الق الم وفالت . ام لال ال ومب. هبا القىمب كتبه

علي بن عبد الخالق القرني ا1201/ 5/ 02

.المعهد العلمي في مكة حرسها اهلل* * *


المقدمة ن احلمد هلل، حنمدل وسستعونيه وسست لل، وستمب لوه، وسعمذ بالاهلل

مالال يألالالدل اهلل فالالال م الالل لالاله، . مالال االاللور أس سالالنيا ومالال مالالواا ألمالنيالالاومالال ي الالىل فالالال االالاي لالاله، وأاالالألد أن ا لالاله ا اهلل و الالدل ا االاللي

ا ل دل ورممله يا أيـهـا الـذينين مموـاوا اتـذقاـوا اللذـه . له، وأاألد أن حممداتام ما يا ، [120: آ لملان] سلنماون حقذ تـاقاتنهن ول تماوتانذ إنلذ وأنـ

هـا وـ ـدة وخلـق من أيـها الوذاسا اتـذقاوا ربذكاما الذيني خلقكام منن نـفس واحنهامـا رنجـال كرنيـرا وننسـاا واتـذقاـوا اللذـه الـذيني تسـاالاون وـ زوجها وبـذ من

ـــا بنـــهن واررحـــا إننذ اللذـــه ـــيكام ر نيب ـــا ، [1:النيسالالالا ] كـــان عل يـــا أيـهـول سـدنيدا لكاـم أعمـالكام * الذينين ممواوا اتـذقاوا اللذه و اولاوا ـ ياصـلن

ـوزا عانيمـا قـد فـاز فـ ويـغفنر لكام ذاناوبكام ومن ياطنعن اللذـه ورساـولها فـ [. 01، 02: النيسا ]

: أما بعدإننذ هـيا القاـرمن يـهـدني : فإن اهلل بعاىل أمترب لال كتاباله بقملاله*

ـــوا ـــي أ ـ ، وأمتالالالرب لالالال عالالالم مملفتالالاله لىنيالالالاة [9: اإلمالالاللا ] لنلذتنـــي هنوامتتصالالاا املالالتمنيني بااست الالاد بالاله ادايالالء ورلالالء واالال ا ملالالا يف الصالالدور

فاا لنما فنـي يا أيـها الوذاسا د جاات : فقا كام موعناة منن ربكام وشن، فكان للاماا لىالخ [50: يمسس] الصداورن وهادى ورحمة لنلماؤمنونين

كل متم هباا الكتاب أن يتدبل آياباله ويسالعخ ل ألماله لوسالتعني بالال . لىخ اامتألدا هبد القلآن

النيصالالوحء لكتالالاب ومال بالالاب التعالالاون لىالخ الالالرب والتقالالممح و مالدا*


مالالالالمرة ال ا الالالالء »اهلل بعالالالالاىل مالالالالحل بكتابالالالالء االالالالال اللمالالالالالء والالالالالي أ وتألالالالالا و الالالد يفعالالالخ ىل امتتوالالالار االالالال السالالالمرة مالالالا هبالالاللل مالالال . «ل،الالالاق ومعالالالان

غىوالالل املعالالال وبالالديع الى،الالاق ورولالالء الكنيالالم الالالي ا تم الالا االالال السالالمرة لقالالد ممالالا كهالال ه لىمالالا الت سالال فوألالالا، فالال هل أن أسفالالن االالال ال لالال يف

وا د لوس بال،ميل ذ مالال وا بالقصال ذ متالال ، يسال منيالاله، بديع مجاله، ملعاسه ا يك م، وضالواهل ا الم كمالا أرغالم، لسالخ اهلل أن

. رضواا سقواا، ويص به لخ يتق ىه مخ : أما ملاغع اال اللمالء فألو

. القلآن الكلمي -1حممالالالالد – كثالالالال بوسالالالال العىالالالالو القالالالالديل امتتصالالالالار ب سالالالال ابالالالال -0

. سسو اللفالوحممالالالالالد ا مالالالالالني –أضالالالالالما ال والالالالالان يف ي الالالالالان القالالالالاللآن بالالالالالالقلآن -3

. ا كخ الهنيقو،و . مود ، –يف ال القلآن -2ل الالالد الالالاللل –بوسالالال الكالالاللمي الالالاللل يف ب سالالال كالالالال املنيالالالان -5 . السعد الدكتمر هبا الدي – لا ة متااعء القلآن : رمالء بعنيمان -6

. ل د اللل - «بالالالالاب صالالالال ء الصالالالالالة»الهالالالاللن املمتالالالالع لىالالالالخ اي املسالالالالتقنيع -0

. حممد العثومني


ابال –مدارا السالكني بني منيالا يالان سع الد و يالان سسالتعني -8 . القون

مصطفي محمد سواس* * *


تمهيداحلمالد هلل الالا أسالل لىالخ متالالال اللمالل وا س والا أكمالل كتالالاب، *

أمالال اب العالالااب، وأمالالان بالاله لالال س الالاقس فكهالال بالاله ىمالالا ا ألالالل و العىالالالالم وذمتاقلاالالالالا احلخيالالالالاب، وكهالالالال بالالالاله لالالالال أمالالالاللار الالالالالدي وحمامالالالالنيه

الالال اب، وفالالالالت بالالاله لنيوالالالل مالالالال رب النيقالالالاب، وأمتىالالالل بالالاله الع الالالالاية لىعليالالالل الما الداري ال اب، وأ ى باب اله والعمل به مال الهالل مجوالع ا بالماب، والا

ض بمابالالالل السالالالحاب، بمابالالالل لىممالالاله القىالالالمب النيالالال ة ألفالالالن ممالالالا والالالا ا ر كنتــا يتموالل بتالالدبل آياباله اب،الالو مال الصالالماب، والقهالالمر مال الى الالاب، بـذراوا مياتـنـهن ولنيتــيكذر أاولـاـو ارلبـــا ن مابــار لنيــدذ زلوــا ا إنليــ : ا] أنـ

، والصالالالالالالة والسالالالالالال لىالالالالالخ اللمالالالالالم الكالالالالاللمي ولىالالالالالخ ا وا االالالالالل [09 : وا صحاب، أما بعد

فالالإن مالالمرة ال ا الالء مالال السالالمر ا ىوىالالء الالالي امتتصالالألا اهلل مالال بالالني * مالالمر كتابالاله الكالاللمي بالالون غعىألالالا السالالمرة الالالي رالال بالو الالا يف كالالل ركعالالء

وغعالالل فوألالالا مالال ا مالاللار مالالا يالاللياي بالاله اإلسسالالان هلالالا . سلكعألالالا يف الصالالالة االالالا ومعألالالالا ب ل االالالا مالالالع كثالالاللة التكالالاللار، واالالالاا مفألالالالل مالالال مفالالالاال لخيالالالا

فسالالمرة ال ا الالء يقلهاالالا . ي ىالالخ وا عالالل لىالالخ كثالاللة الالالرتيايالقالاللآن الالالا ااملسىن م ع لهلة ملة يف كل يم ولوىء، وأكثل م ذلال ذا االم صالىخ

وا بقالالم صالالالة ب الال االالال السالالمرة ملالالا وري يف الصالالحوحني لالال . السالالني ل صــ ة لمــن لــم يقــرأ »: الالا ل الالاية بالال الصالالامحل أن رمالالم اهلل

مكوالالالء بقالالاللأ منيالالالا أن فلضالالالحل الصالالالالة واالالالو مالالالمرة. «بفاتحـــة الكتـــا . مبكء


أسماا سورة الفاتحة والالحل االالال السالالمرة بال ا الالء، فألالالو فا الالء الكتالالاب مت،االالا، وفا الالء *

رومح الرتمالالالا لالال أك بالال كعالالال رضالالو اهلل لنيالالاله . القالاللا ة يف الصالالىما مـا أنـزا اهلل مـن التـوراة ول فـي ا نثيـ مرـ »: الا النيال : ا

سالالال : احلالالالديق، الالالا الرتمالالالا «لمرـــانيأ القـــرمن وهـــي الســـبع ا: وه الحل أي االا لنيالد الرتمالا لال أك الياللة رضالو اهلل لنياله الا . صحو

الحمــــد هلل أ القــــرمن وأ الكتــــا والســــبع »: الالالالا رمالالالالم اهلل فألالالال ومملالالالء أ الالالا لى ا الالالء فألالالالو أ الكتالالالاب وأ القالالاللآن . «المرـــاني

تقالالالدمألا وبالالالومتل مالالالا ن معالالالال القالالاللآن بلغالالالع ىل مالالالا ب الالالمنيته، وأي االالالا لممااا، فكون اال السالمرة أم الحل أ أصال ححل ماماالا متقالدماا لال بالا و

واو الس ع املثال هنا م ع آيا بال متالف، وبثالو يف كالل . السمر . صالة م فلض أو ب،مد

وذلالال ملالالالا روال : ومالال أ الالا االالالال السالالمرة أي االالا احلمالالالد والصالالالة* : يقالالم عالالحل رمالالم اهلل : مسالىن لالال أك اليالاللة رضالالو اهلل لنياله الالا

سمت الص ة بيوي وبين عبدي نصفين ولعبدي : اا اهلل تعالى»، الالالا اهلل الحمـــدا لنلذـــهن ر العـــالمنين مـــا ســـذا فـــلذا ـــاا العبـــد

يمن : ، و ذا الالالالا حمــــدني عبــــدي: بعالالالالاىل ــــرذحمنن الــــرذحن ، الالالالا اهلل الن : ، و ذا الالالا أثوـــى علـــى عبـــدي: بعالالالاىل ـــون الـــدينن مالـنــ ، الالالا يـ

: ، فالالالإذا الالالا فـــول إلـــى عبـــدي: ، و الالالا مالالاللةمثـــدني عبـــدي إنيذـــا نستعنينا ، هيا بيوي وبين عبدي ولعبدي ما سذا: ا نـعبادا وإنيذا

ــــراس الماســــتقنيم : فالالالالإذا الالالالا عمــــت * اهــــدننا الص ــــراس الذــــينين أنـ صن


ـــو ـــرن المغ ا ي م ـــيهن ـــالين عل ـــيهنم ول ال ذ هـــيا لعبـــدي : الالالا ن عل، مث بالني سـمت الصـ ة: فقالا يف أو احلالديق. «ولعبدي مـا سـذا

. و وحل ال ا ء صالة هنا الن فوألا. ذل أسه ممرة ال ا ءالهالال ا ملالالا روال الالالدارمو لالال ل الالد املىالال بالال : ويقالالا هلالالا أي االالا*

: يف فا الالالالالء الكتالالالالالاب اهلل الالالالالا رمالالالالالم : لمالالالالال رضالالالالالو اهلل لنيالالالالاله الالالالالا . «شفاا من ك داا»

: الل والالالالالء حلالالالالالديق أك مالالالالالعود رضالالالالالو اهلل لنيالالالالاله الالالالالا : ويقالالالالالا هلالالالالالا* فـي سـفرة سـافروها حتـى نزلـوا انطلق نفر مـن أصـحا الوبـي »

على حي من أحياا العر فاست افوهم فذبوا أن ي يفوهم فلـاد قـــاا ســـيد ذلـــ الحـــي فســـعوا لـــه بكـــ شـــيا ل يوفعـــه شـــيا ف

ــتم هــؤلا الــرهن الــيين نزلــوا لعلــه أن يكــون عوــد : بع ــهم ــو أتي ليـــا أيهـــا الـــرهن إن ســـيدنا لـــد : بع ـــهم شـــيا فـــذتوهم فقـــالوا

وســعيوا لــه بكــ شــيا ل يوفعــه فهــ عوــد أحــد مــوكم مــن شــيا نعـم واهلل إنـي رر ـي ولكـن واهلل لقـد است ـفواكم : فقاا بع هم

حتـــــى تثعلـــــوا لوـــــا جاعـــــ فلـــــم ت ـــــيفونا فمـــــا أنـــــا بـــــرا لكـــــمفصــــالحوهم علــــى طيــــع مــــن الغــــوم فــــانطلق يتفــــ عليــــه ويقــــرأ

الحمدا لنلذهن ر العالمنين فكذنما نشن من عقاا فانطلق يمشيفـذوفوهم جعلهـم الـيي صـالحوهم عليـه فقـاا : وما بـه لبـة ـاا

ل تفعلـوا حتـى نـذتي الوبـي: ا سموا فقاا الـيي ر ـى: بع هم فوــيكر لــه الــيي كــان فوواــر مــا يذمرنــا فقــدموا علــى رســوا اهلل

ـد أصـبتهم »: مث الا «ومـا يـدري أنهـا ر يـة »: فيكروا له فقـااولى ا الالء أي االالا [ روال ال خالالار ] «ا ســموا وابــربوا لــي معكــم ســهما


. أ ا أمتلمح، وما كثلة أ اقألا ا يلول لىخ لىم اوهنا تفسير الستعاذة

ــــن : اهلل بعالالالالاىليقالالالالم * ــــرمن فاســــتعني بناللذــــهن من ــــرأر القا فــــلنذا ـيمن ــــيطانن الــــرذجن ، ف الالالالو االالالالاا التمغوالالالاله لنيالالالالد افتتالالالالان [98: النيحالالالالل] الشذومعالالالالو اامالالالالتعاذة االالالالم االتخيالالالالا وطىالالالال احلمايالالالالء . القالالالاللا ة أن سسالالالالتعوا منن الشذيطا: والم ايء، ا بعالاىل وذ ز نن نـز فاستعني بناللذـهن وإنمذا يـوـ

[. 022: ا للاف] إننذها هاو السذمنيعا العلنيما أعــوذ بــاهلل مــن الشــيطان »: واامالالتعاذة صالالوع متعالالدية أاالالأللاا* أعوذ باهلل السـميع العلـم مـن الشـيطان الـرجيم »: ، وأعىألا«الرجيم

رد ، و الالد لالالرب لالال اامالالتعاذة بال عالالل امل الالا«مــن همــز ونفخــه ونفرــه سالاله يالالد لىالالخ احلالالا واملسالالتق ل و سالاله ليالال يف املعالالو مالال «أعــوذ»

. فكون املعو أسا لاقا باهلل ا ن ومستق الا «عائي»امن ال الل والهالالالو،ان مالالال الهالالالود مبعالالالو ا تالالالدا ال الالال ، أو مالالال الهالالال، *

مبعو ال عد، ا، أ بعد، وذل سه م عالد لال كالل متال ولال رلالء . اهلل بعاىل به

أما اللغون فألم مبعخ امللغم ، وام الا يلمخ ويقالاف بهالو و * و الالالد امتتالالال صالالال ء الالالاللغون مالالال بالالالني . و الالالد رمالالالو بىالالالوس بىعنيالالالء اهلل. مالالالا

ص ا الهو،ان ا متاللمح ن فوألالا مجالاد صال ابه، فألالم امللغالم بالعنيالء وامللغالالالم قالالال ذلوالالالل رالالالا . ىل يالالالم الالالالدي ستوخيالالالء امالالالتك ارل و سالالالدل

م اب آي ولمح الد وحنال مالع ذلال ا ساللال، والهو،ان رل . ويني ا . فاامتعاذة بكمن باهلل منيه، فاهلل يلمح الهو،ان والهو،ان ا يلال


تفسير البسملةرومح أبالم ياوي بإمالالنياي صالحو لالال ابالال ل الاة رضالالو اهلل لنيألمالالا * بنسمن اللذـهن ا يعلف فصل السمرة و بنيل لىوه كان الني : ا

يمن الرذحمنن الرذ فال سمىء او ذن لى صل بني السمر، ولوسحل آيالء . حنلكالال مالالالمرة ال ا الالالء لوسالالالحل ىالاله مالالالمرة، فألالالالل ال سالالالمىء . مالال كالالالل مالالالمرة

املث تالالء يف أوهلالالا آيالالء منيألالالا أ اخ يف االالاا متالالالف، فمالال غعىألالالا آيالالء مالال ومال غعىألالا آيالء ابتالدا . الو بكالمن ال ا الء مال ع آيالا : ال ا ء الما

: فقاللأ. ء ا مت ة ىل سصال ني لوصال العالدي مال عءالسمرة فقد سن ا ي عمــت علــيهنم ــراس الذــينين أنـ يــرن المغ اــو ن علــيهنم ول آيالالء صن

. آيء أمتلمح ال ذالين الالالاي يفألالالل أن االالاا االالم القالالم ا رغالال ، وأن ال سالالمىء لوسالالحل *

سـمت : تعالى اا اهلل»: آيء م ال ا ء لىحديق املاكمر ل ىواللمث غعل ا يا الالثال ا وىل هلل «الص ة بيوي وبين عبدي نصفين نســتعنينا بالالني لالالد وهنيالالا ووخيوالالد، واللابعالالء نـعبـاـدا وإنيـذـا االالو إنيـذـا

املنيتص واو بني اهلل ول الدل، وا يالا ال ا والا الالي االو لىع الد رال اهـــــدننا اماالالالالالا أن بكالالالالالمن هالهاالالالالالا الالالالالو بكالالالالالمن القسالالالالالمء لىالالالالالخ النيصالالالالال و

ـــراس الماســـتقنيم عمـــت علـــيهنم آيالالالء الص ـــراس الذـــينين أنـ آيالالالء صن يرن المغ او ن عليهنم ول ال ذالين هال آيالا لىع الد . آيء هالثء

نـعبـادا يف آمتل السمرة، وهال آيا هلل يف أو السمرة وبونيألمالا إنيـذا . بني الع د وبني اهلل بعاىل نستعنينا وإنيذايمن ولنيتومالل ا ن ال سالالمىء ومعاسوألالالا * بنســمن اللذــهن الــرذحمنن الــرذحن


مالالا أن مالالل معالالو ا مالالل أ ابالالد وا بسالالن اهلل، «بسالالن»ال الالا يف كىمالالء فال الالالا انيالالالا لىتالالالربن بامالالالن اهلل . أو مالالالل معالالالو ابالالالرب أ بسالالالن اهلل أ الالاللأ

بونيمالالا ال الالا يف . هنالالا مل بالالدمتل لىالالخ ل الال ا اللالالءولوسالالحل لالمالالتعاسءفالاملعو أ الالو ىل اهلل «ألالمذ بالاهلل»اامالتعاذة يمتىالحل لىالخ ل ال ا اللالء

. مستعونياا به لوحموخفألالالم لىالالن لىالالخ الالاللب مالال حاسه وبعالالاىل، واالالم «اهلل»ول الال ا اللالالء *

و كالالالو لالالال أك نيو الالالء رلالالاله اهلل أسالالاله اامالالالن ا لفالالالن مالالال . أمتالالالل أ اقالالالهفألمالا صال تان «الاللل الالل ون»أمالا . اقه بعاىل ن ل ا يهاللكه فوالهأ

ويالو احلالديق لنيألمالا . هلل لل وغل مهتقتان م الللء لىالخ وغاله امل ال الء . ن اا اهلل لنيد ال حق يف هنيايا السمرة

أيألالالالالا القالالالالار الكالالالاللمي، ن املتومالالالالل يف ال الالالالد باامالالالالتعاذة والتثنيوالالالالء * ا بالالالاله مالالالال بعالالالالداا بال سالالالالمىء رالالالالد أن اإلسسالالالالان فالالالالا ي الالالالل ىل اهلل لاقالالالالا ا

الهالالو،ان الالالا االالم مكالالان ال الال والىعنيالالء وأصالالل كالالل االالل ومعصالالوء، ا بالالاللل الالالل ون ي،ىالال منيالاله ابالال والنيخيالالاة، فاملسالالىن يف امالالتعاذبه اقالالااوبسمىته بالني العوالاذ والىوالاذ، وال اللن بونيألمالا أن العوالاذ لى اللار مال الهالل،

: الهاللوالىواذ ل،ى اب ، ولىوه م يالالالالالالالالا مالالالالالالالال ألالالالالالالالالمذ بالالالالالالالاله فومالالالالالالالالا أهمىالالالالالالالاله

ومالالالالالالالالالالال ألالالالالالالالالالالالمذ بالالالالالالالالالالاله ممالالالالالالالالالالالا أ الالالالالالالالالالالاذرل

الالالا أسالالالحل كامالالاللل ا رالالالرب النيالالالاة لفما

الالالالا أسالالالالحل غالالالالابلل (1)وا يألو الالالالمن لفما : ال د بال سمىء أيب ربال

بسالن » ن بد أ أمل م أممر املسىن ومتاصء لا به لىقاللآن بالال *

حل «لسان العلب»غع را. ااض العفن أ كسلل بعد ا مر أو بعدما كاي ينيخيرب( 1) . ماية اوض


و مالالالا سالالالل مالالال القالالاللآن يف أ هلالالم ا يب الالالالا أو الالالخ اهلل س والالاله «اهلل الذيني خلق رأ بناسمن رب ، واهلل م حاسه وبعاىل م [1: العى ] ا ـ

ا و ، فألالالم الالالا با الاله يكالالمن كالالل ابتالالدا وكالالل لكالالء وا الالال، : أ اقالالهلقالالالد ابتالالالدأ اهلل متىالالال االالالاا الكالالالمن وأوغالالالد اإلسسالالالان ومل يرتكالالاله مالالالدمح بالالالل

ن الكتالالاب آيالالا بونيالالا االالدال النيخيالالدي وأرمالالل لالاله اللمالالل، وأسالالل معألالال. فما أغالل االال الالنيعن. د النياة بإذن رهبا ىل صلان العليل احلمود

فحالال هلالالاا الكتالالاب اهلالالاي الالالا أسعالالن اهلل بالاله لىونيالالا أن بكالالمن أو آيالالء كمالا ي تالد املسالىن يمماله بقملاله الني الحمدا لنلذهن ر العـالمنين فوه

ي وعافــاني فــي جســدى الحمــد هلل الــيي رد علــى روحــ»يسالالتوق . وق وري بال احلديق الني م املت لىوه «وأذن لي بيكر

* * *


الحمدا لنلذهن ر العالمنين تفسير

يف االالالال ا يالالالء هنيالالالا لىالالالخ اهلل لالالالل وغالالالل وأمالالالل لنيالالالا مالالالدل والثنيالالالا * . لىوه بص ابه، وأي هنيا ال هل لىوه م حاسه مال هنياقاله االم لىالخ س ساله

أ الهكل هلل متالصاالا لاله يون مالاقل مالا يع الد مال «الحمد هلل»ومعو يوسه، ويون كل ما بلأ م متىقه مبا أسعن لىالخ ل الايل مال الالنيعن الالي ا

مال ال امالتحقان مالنيألن . حيصوألا العدي، وا حيود بعدياا أ الد ال لومل بقالال «الحمــد هلل»: وبومالالل كوالال ابتالالدأ ا يالالء بقملالاله. ذلالال لىوالاله

مالالالد هنيالالالا لىالالالخ اصمالالالمي فموالالالل صالالال ابه وأفعالالالاله، أمالالالا الهالالالكل هلل ن احلالهالالكل فألالالم هنيالالا لىوالاله بعالالد سعامالاله، فاحلمالالد هابالالحل هلل مالالما أسعالالن لىالالخ متىقالاله أ مل يالالنيعن، والهالالكل فالالا يكالالمن بعالالد النيعمالالء، فكالالل االالكل لالالد، ولوس كل لالد االكلاا، ولالال غالا أن حيمالد هلل بعالاىل س ساله، ومل رالل

. س سهأن يهكلاا سه ا ينيعن لىخ وهاـو اللذـها ل إنلـه : له لف مان وام ملاله بعالاىل «الحمد هلل»

ـــرةن ـــو لـــها الحمـــدا فنـــي اراولـــى وا خن ، فالالالاهلل [02: القصالالالل] إنلذ هالالالالاله أي االالالالا «الحمــــد هلل»و. حممالالالالمي يف االالالالاي اللمالالالالاسني ا وىل وا متالالالاللة

ـــــماوارن ولـــــها الحمـــــدا فنـــــي: الالالالاللف مكالالالالالان واالالالالالم ملالالالالاله بعالالالالالاىل السذ: فالالالالالالالاهلل بعالالالالالالالاىل حممالالالالالالالمي يف االالالالالالالاي املكالالالالالالالاسني[ 18: الالالالالالالاللو ] واررلن

أمالالا انيالالا يف ال ا الالء مل يالالاكل اهلل بعالالاىل حلمالالدل لفاالالا . السالالمما وا رضمجىالالء ا والالء يمتىالالحل لىوألالالا «الحمــد هلل»: ا ماساالالا وا مكاساالالا بالالل ملالاله

غالالنيس واالالو لىخيالالنيس أ امالالت لان «الحمــد»ا لالال والالالال يف ملالاله


. احلمد كىه الا يعن اللمان واملكان: واحلمالالد م تالالدأ متالالربل حمالالاوف بقالالديلل هابالالحل، فوكالالمن معالالو ا يالالء*

ا ا بعىالالال لالالاله بلمالالالان وا مكالالالان غالالالا يف . احلمالالالد هلل هابالالالحل أ أ اا وأبالالالدامسنيد اب ماغه لال ل الد اهلل بال لمالل رضالو اهلل لنيألمالا أن رمالم اهلل

يـا ر لـ الحمـد كمـا : ااأن عبـدا مـن عبـاد اهلل ـ» دهألنيوبغــي لثــ ا وجهــ وعاــيم ســلطان فع ــلت بــالملكين فلــم

يـا ربوـا إن عبـد : يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السـماا و ـالوهــو – ــد ــاا مقالــة ل نــدري كيــف نكتبهــا ــاا اهلل عــز وجــ

يـا : يا ر إنـه ـاا: ماذا اا عبدي ال: -أعلم بما اا عبد الحمـــد كمـــا يوبغـــي لثـــ ا وجهـــ وعاـــيم ســـلطان ر لـــ

اكتباهـــا كمـــا ـــاا عبـــدي حتـــى يلقـــاني : فقــاا اهلل عـــز وجـــ لهمـــا . «فذجزيه بهافالالالالالالاللب لالالالالالاله أربالالالالالالع معالالالالالالان سالالالالالال «ر العلمــــــين»أمالالالالالالا ملالالالالالاله *

. رب الالالالدار أ مالكألالالالا: فالالالاللب مبعالالالخ املالالالال ، كمالالالا يقالالالا : ااالالالتقا ابهأمذـا أحـداكاما ا كمالا يف ا يالء واللب مبعو السالود ن السالود عسالخ ربال

ـــرا يســـقني ربذـــها خم والالالاللب مبعالالالو املالالالدبل . أ مالالالودل[ 21: يممالالال ]فـ، فاللبالالالالاسومن االالالالن [22: املاقالالالالدة] والرذبذــــاننيون وارحبــــارا ومنيالالالاله ا يالالالالء

ربالالء ال والالحل : العىمالالا الالما بالالال لقوالالامألن بتالالدب النيالالاة بعىمألالالن، و والاللواللب مبعو املاللك مهالت مال الرتبوالء ومنياله ا يالء . ا بدبلللىخ امللأة هن

ـــورنكام تنـــي فنـــي حاثا ـــائنباكاما ال ذ ، فسالالالموحل بنيالالالحل [03: النيسالالالا ] وربأ «ر العلمــين»فعىوالاله يكالالمن معالالو . اللوغالالء ربو الالء لرتبوالالء الالاللوا هلالالا

مالالالالالكألن ومالالالالودان، واابالالالالان صالالالال تا ذا ، ومالالالالدبلان ومالالالاللبوألن واابالالالالان


ا الالالالالاللب معلفاالالالالالا بالالالالالا ل والالالالالالال ا هلل، وا رالالالالالم صالالالالال تا فعالالالالالل وا يقالالالالال . رب الدار ورب السو : امتعماهلا ل اهلل ا م افء، فتقم مثالا

فالدلحل . فألالو مجالع لالامل، واالن كالل مالا متىال اهلل «العلمـين»أما * لىالالخ اس الاللاي اهلل بعالالاىل باملىالال والسالالواية وابىالال «ر العلمــين»كىمالالء

. ووا فقل العاملني لوه والتدب والنيعن وكما ل نياللامالالالء ومتاصالالالء فالعامالالالء االالالو : ولالالالنيعىن أن بلبوالالالء اهلل بىقالالاله سملالالالان*

متىقه لىمخىم ني ور ألن وادايتألن ملا فوه مصاحلألن الي م بقاقألن أما اباصء فوه بلبوته بصما أولواقه، ف بوألن . يف الدسوا ولد فنياقألن

. ونيألن وبونيهباإلعان ويمفقألن له ويلفع لنيألن احلماقل با يف «ر العلمــين»ويف ملاله * االالعار لسسسالالان بوسالاله لالالوس و والالدا

ااا العامل فثمالء لالمامل أمتاللمح متىقألالا اهلل، ولالامل اإلسالس أ الداا، وكىألالا ملبمبالالالالء لىالالالاللل الالالالالل ون، ممالالالالا يهالالالالعل املالالالالتم بالالالالا سس والتالالالال ل مالالالالع بقوالالالالء

فألالالالم مقالالالل «ر العملـــين»ومالالال أهالالالو لىالالالخ اهلل هبالالالاا المصالالال . العالالالمامل . وااا ام القسن ا و م أ سا التم ود. بمبوته م حاسه وبعاىلبل


يمن تفسير الرذحمنن الرذحنصالال تان وا الالان هلل بعالالاىل مهالالتقان مالال الللالالء «الــرحمن الــرحيم»

لىالالخ وغالاله امل ال الالء، والالاللل أاالالد م ال الالء مالال الالالل ون، فالالاهلل بعالالاىل رلالال فألالالو الالل املالالتمنيني يالالم موالالع ابىالال يف الالالدسوا وا متالاللة، وأمالالا الالالل ون

ــا: القوامالالء لقملالاله بعالالاىل يم ونين رحن ــان بنــالماؤمن ، [23: ا الاللاب] وكأولـم : وذل خبالف اللل ذ أه حل اهلل هبا رلته و بالال، فقالا

ـــــكاهانذ إنلذ ـــــا يامسن ـــــو ـهام صـــــافذار ويـقبن ـــــن م ـــــرن فـ ـــــى الطذي ـــــروا إنل يـو الد يتسالمخ الال عض أو يمصال بوساله ر الون، [. 19: املى ] الرذحمنا

وا يمصالالالالال بالالالالالاللل ا اهلل، وملالالالالالا بسالالالالالمخ مسالالالالالوىمء الكالالالالالااب بالالالالاللل الومامالالالء كسالالالال اهلل غى الالالاب الكالالالاب، فالالالال يقالالالا ا مسالالالوىمء الكالالالااب،

فسالال حان اهلل «أكــي مــن مســيلمة»: وصالالار ي الاللب بالاله املثالالل فوقالالا . اللل الل ون

أوا و ن اإل لار بالون اهلل االم الاللل الالل ون معنيالال ه الا بم والد * و ن . ا الالالا والصالالال ا ، واالالالاا االالالم القسالالالن الثالالالال مالالال أ سالالالا التم والالالد

املتومالالل يف االالابني ا يتالالني ا ولوالالني مالال مالالمرة ال ا الالء رالالد أ الالا ااالالتمىتا لىالالالخ التعليالالال بالالالاملع مي ب الالالارن وبعالالالاىل بثالهالالالء أ الالالا االالالو ملغالالالع ا الالالا

. سو والص ا العىوا واو اهلل، اللب، اللل احل


ن يـون الدينن تفسير مالنومعنيااالالا أن اهلل االالم «ملــ يــو الــدين»صالال يف الاللا ة مالال عوء *

ـــو ل : املتصالالاللف فومالالالا عىالالال يف يالالالم ا الالاللا واحلسالالالاب، الالالا بعالالالاىل يـا نـفس لنوـفس شيئا وارمرا يـومئنـي لنلذـ ، و الد [19: ااس ،الار] هن تملن

متالالالل اهلل بعالالالاىل س سالالاله مبىالالال يالالالم الالالالدي سالالاله لالالالوس فوالالاله مىالالال مالالالمال، لقد اا : ا العىما . فكان ألفن م مى الدسوا الي وىكألا املىمن

اهلل لالالالل وغالالالل أن عىالالال بعالالالض ل والالالدل بعالالالض مىكالالاله يف الالالالدسوا، الالالو ذا د و الكال ا غا يم الدي لاي املى كىه هلل يف يم ا عى أ

يـو يـقاوا الروحا والم ئنكةا صفا ل يـتكلذماون إنلذ من أذنن بإذن اهلل ـــاا صـــوابا ـــها الـــرذحمنا و فىمالالالا كالالالان اهلل االالالم املالالالال [. 38: الني الالالو] ل

الم والالد لوالالم الالالدي كالالان لالاله ا مالالل و الالدل ن املالالال االالم مالال ابصالال م آهارل أن يومل وينيألخ، ويثو ويعا ، ويتصلف كمالا باملى الا

واالالالاا و ن كالالالان صالالحوحاا يف الالالالدسوا ا أسالالاله ا يفألالالل لكثالالال مالالال . يهالالا أما يف يم القوامء فإسه يفألل مى اهلل أما النياة وا الفألالمر، . النياة

والالالالالق بنيق،الالالالالع أمالالالالالالن ابالقالالالالال ، فوسالالالالالتم املىالالالالالمن والللايالالالالالا، وا الالالالاللار من لعفمتالاله، متاضالالعمن لعلبالاله، منيتفالاللون ار ابالاله، والع والالد، كىألالالن مالالالني

راغالالالمن همابالالاله، متالالالاق من مالالال لقابالالاله، فىالالالال متصالالاله بالالالالاكل، و ا فألالالالم . املال لوم الدي و ل م ا يا

أراي بالاله مىالال «ر العلمــين»: ومالال الى،الالاق انيالالا أهنالالا ملالالا الالا * أراي بالاله مىالال ا متالاللة فخيمالالع «ملــ يــو الــدين»: الالالدسوا، الالا بعالالداا

. سه بني مى الدسوا وا متلةلني


واملالاللاي بالالالدي يف ا يالالء ا الاللا لىالالخ ا لمالالا بالعالالد ، ومنيالاله ملالاله * يـوـهاما الحـقذ :بعاىل أ غاللا ألمالاهلن [ 05: النيالمر] يـاوفيهنما اللذها دنوم أهالو لىالخ اهلل هبالال ا يالء فقالد أ الل بالالوم ا متالل، ومبالا فواله . بالعد

: وألىال عاساله بوالم الا اهلل بعالاىل يف وصال هم ساب وغاللا لالاي ، ــها وخشــعتن ارصــوارا لنلــرذحمنن ــوو ل يـومئنــي يـتذبنعاــون الــدذاعني ل عن

ـــفاعةا إنلذ مـــن أذنن لـــها * فـــ تســـمعا إنلذ همســـا فـــعا الشذ يـومئنـــي ل تـوـــول ــي لــها ـ ــم ول * الــرذحمنا وربن يـعلــما مــا بـــين أيــدنيهنم ومــا خلفها

ــا يطاــون بنــهن عنلم ــن * ياحن ــد خــا م ــو ا لنلحــي القيــون و ــتن الواجا وعوــو ماــؤمنن فــ يخــا ا * حمــ لالمــا ــن الصذــالنحارن وها ومــن يـعمــ من

[. 110 – 128: طه] لالما ول ه مارعالالل املالالتم متاق االالا مالال يالالم «ملــ يــو الــدين»فاإلعالالان با يالالء

الــــرحمن »وا يالالالالء ىألالالالالا . يكالالالالمن فوالالالاله احلسالالالالاب م ااالالالاللة مالالالالع اهلل بعالالالالاىلبلرد يف س سه اللغا باهلل، فال ي، خ اللغا يف الللالء والق «الرحيم

يالالتي ىل الالا ال الاللوض والماغ الالا ، فالالثن متالالمف و سالالاب رايد، وا ابالالالمف مالالال العالالالااب والالالق يالالالتي ىل االالالىل وابالالاله فالالالثن رغالالالا ي، الالالخ . طامع


نستعنينا تفسير نـعبادا وإنيذا إنيذاذكالالل العىمالالا يف االالال ا يالالء ل،و الالء لخيو الالء واالالو أن الكالالال الالالد *

الالالم مالالال صالالالو ء ال اقالالال ب صالالالو ء املخاطالالال بكالالالاف اب،الالالاب بقملالالاله لع د ملا لالد اهلل وأهالو لىواله وااا منيام يف ااا املقا ن ا «إيا»

وودل، والالرتف بلبمبوتاله لىعالاملني، وصالدن بالالوم ا متالل، وألىال رغالا ل ، وألىالال متمفالاله مالال لقالالاب «الــرحمن الــرحيم»يف رلالالء اهلل مالال متالالال

أصال أاالالا أن يقالرتب مال اهلل لالل «ملـ يـو الـدين»اهلل م متال اف اب،الالاب وغالالل، فوكالالمن اضالاللاا بالالني يديالاله، فنيامالال أن اط الاله بكالال

نستعنينا : بقمله نـعبادا وإنيذا . إنيذاصال لنيالد ال خالار مال روايالالء أسالس بال مالال رضالو اهلل لنيالاله أن * «إن أحـــدكم إذا ـــا فـــي صـــ ته فلنـــه يوـــاجي ربـــه»: الالالا النيالالال

ويف االالاا بعىالالون لنيالالا أن سقالالد بالالني يالالد واط الالء اهلل لالالل وغالالل . احلالالديقلثنيالالالا والتمخيوالالالد والتقالالالديس واإل الالاللار باللبمبوالالالء، ويلاقالالاله م ااالالاللة احلمالالالد وا

والتصالالالالدي بملالالالالد اهلل وولوالالالالدل، الالالالو ذا مالالالالا أ الالالالس أ الالالالدسا بال الالالالع والعخيالالالالل وأن ا مالالالالل كىالالالاله بوالالالالدل مالالالال حاسه وبعالالالالاىل بل الالالالخ ىل مت،الالالالاب اهلل

. م االة، والرتف أمامه بع مييته، وطى منيه العمن يف كل أممرلطليالال مع الالد أ مالالالل :أصالالىألا ل مياالالا مالال الالالا ، بقالالم : الع الالاية* امالالن غالالامع لكالالل مالالا حي الاله اهلل ويلضالالال مالال ا الالما : ويف الهالاللد. لىسالال

وا لمالالالالا الفالالالالاالة وال اطنيالالالالء والع الالالالاية غامعالالالالء لكمالالالالا اص الالالالء واب الالالالمد . وابمف م اهلل بعاىل

نعبــد يــا ر »: ومالال لخياقالال االالال ا يالالء أهنالالا مل بالالو بى الال *


: احلصالالالل، فمعنيااالالالا لنيدقالالالا هنالالالا هبالالالال الصالالالو ء ا ب والالالد «ونســـتعيوولكالال ا يالالء . سع الالدن و الالد سع الالد الال ن، وسسالالتعوني و الالد سسالالتعني الال ن

فقد املعمم مما أفالاي احلصالل الالا يني الو «إيا نعبد»: غا بى إيا »الع اية واامتعاسء لما مممح اهلل ويث تألا هلل و دل فوكمن املعو

سسالالالالتعني ا ا «وإيــــا نســـتعين»أ ا سع الالالد ا أسالالالحل، «نعبـــدمث «ل نعبــد»أسالالحل، ولىوالاله سىحالال أن االالاا الرتكوالال لىخيمىالالء مالال س الالو

. «ل إله إل اهلل»ام س س الرتكو لع ارة التم ود «إل أنت» ه ا ــه إل اهلل»واإللالاله يف الى الالء االالم املع الالمي فمعالالو * ل الالء أ ا «ل إل

ـــد»: مع الالالمي الالال ا اهلل، فمالالالا أاالالال ألألا بقملالالاله بعالالالاىل ـــا نعب ا أ «إياالالم مالالل «إيــا نعبــد» ن االالاا املعالالو املمغالالمي يف ملالاله . سع الالد ا أسالالحل

ال ا ء الي او مل القاللآن كمالا الا ذلال بعالض السالى ، بالل ن االاا ولقـد بـعرـوـا فنـي كاـ : املعو ام رون اللماا السماويء، ا بعاىلـــول أنن ااعباـــداوا اللذـــه واجتونباـــوا الطذـــ ـــة رسا اور أامذ ، [36: النيحالالالل] ا

ي إنليـهن أنـذها ل إنلـه : و ا ـن رساـوا إنلذ نـاوحن من بلنـ ـن ـ ومـا أرسـلوا منوانيالالالا مال فالالا اامالالء يف يالالالالء [. 05: ا س والالا ] إنلذ أنــا فاعبـاـداونن

: اال ا يء لىخ الع اية ا بم ود اللبمبوالء و د غا ه. أن فوألا ه اباا لتم ود الع اية -1

وبم والالد ا الالا والصالال ا يف ا يتالالني ا ولوالالني مالال ال ا الالء، فالالد االالاا . لىخ ااتما اال السمرة لىخ التم ود بوسماله

ذكالالل اهلل بعالالاىل اامالالتعاسء بعالالد الع الالاية مالالع أن اامالالتعاسء أ الالد -0أسالالالماد الع الالالاية الالالالي ا بصالالاللف ا هلل كالتمكالالالل والالالالاب والنيالالالار و االالالا،


فمالال مل يعنيالاله اهلل مل . سالاله ا مالال ول لع الالاية اهلل ا بعالالمن مالال اهللوذلالال . حيصل له فعل ما يليدل م اإلبوان با وامل واغتنياب النيمااو

غالالالا كىمالالالي سع الالالد وسسالالالتعني بصالالالو ء ا مالالالع االالالعاراا بم الالالدة -3املسالالالالالىمني وبالالالالال ل ألن وبكالالالالالاب ألن، وأهنالالالالالن صالالالالال وا الالالالالد، و االالالالالارة ىل أن

الالالالالء، ولالالالم صالالالالىخ املسالالالىن مني الالالاللياا يلالالالالا ا صالالالل يف الصالالالالالة أن بالالالتيمح مجلني سالاله و موالالع متماسالاله املسالالىمني الالالاي يهالالاركمسه يف اإل الاللار بلبمبوالالء اهلل

. لل وغل وألماوته والتصدي بملدل وولودليلالالالحل ا يالالالء لىالالالخ أسالالاله ا يني الالالو التمكالالالل ا لىالالالخ مالالال يسالالالتح -2

لواله الع اية وذل باكل اامتعاسء بعد الع اية، وااا املعو د أاالار ـــ عليـــهن : آيالالالا مثالالالل ملالالاله ــد ا وتـوكذ : ، و ملالالاله[103: االالالمي] فاعبـا

فلنن تـولذوا فـقا حسبني اللذها ل إنلـه إنلذ هاـو عليـهن تـوكذلـتا [التمبالء :ــــي ا : و ملالالالاله[. 109 ــــو فاتذخن ر المشــــرن ن والمغــــرن ن ل إنلــــه إنلذ ها

ــــو الــــرذحمنا مموذــــا بنــــهن وعليــــهن : ، و ملالالالاله[9: امللمالالالالل] كنــــي و اــــ هالوا [. 09: املى ] تـوكذ ن بقدمي الع اية هلل بني يد الدلا م إلغابته، كما أن -5

. بقدمي احلمد هلل والثنيا لىوه بني يد الدلا م إلغابته


راس الذينين أنـعمت * تقنيم اهدننا الصراس الماس تفسير صنيرن المغ او ن عليهنم ول ال ذالين م عليهن

ذكالالل العىمالالا ل،و الالء لخيو الالء لنيالالد ب سالال ان هلالالال ا يالالا والالق * هنالالا أباسالالحل لالال التممالالل املهالاللود بالالل و الالحل لىوالاله، واالالاا واضالال مالال

لالا بمصالىنيا لواله بممالوىء الثنيالا ا اهـدننا الصـراس الماسـتقنيم الدلا لىالالخ اهلل بصالال ابه العىوالالا وأ اقالاله احلسالالو، مث ب عالالل الصالالاحلا مالال أسالالماد

ــــادعاو ا بنهــــا: الع الالالالايا ، الالالالا بعالالالالاىل ــــمااا الحاســــوى ف ولنلذــــهن ارس [. 182: ا للاف]

ومالال وعالال يف القالاللآن يالاللمح مجوالالع آيالالا الالالدلا ابالالد أن يسالال قألا * ىل، مالالالالا بالالالالاا اهلل، أو بو اقالالالاله أو بصالالالال ابه العالالالالال، أو بممالالالالل لوالالالاله بعالالالالا

با لمالالا الصالالاحلء الالالي يتقالاللب هبالالا ىل ربالاله، أو أن يتممالالل لوالاله بالالدلا الالالا اهلل بعالالالاىل لىالالالخ لسالالالان ذ . متماسالالاله املالالالتمنيني لالالاله، أو بدلاقالالاله هلالالالن

ــــن : النيالالالالمن لىوالالالاله السالالالالال ــــتا من و إننــــي كا ــــبحان ــــت سا ــــه إنلذ أن ل إنل، فإساله ملالا ابتىعاله احلالم مل رالد ىل التممالل [80: ا س والا ] النمنين الاذ

ىل اهلل مالالالالال والا أ الالالالاللب ن بم والالالالالدل بعالالالالالاىل وبنيليألالالالالاله، مث اإل الالالالاللار بالالالالالالاس املصحمب بالنيدامء الا ام مبثابالء التمبالء، واالو بالال اال مال أمألالا

وــا ــال ربـذوــا للم ومالال ذلالال أي االالا الالالرتاف ا بالالمي . العمالالل الصالالاحـــــرنين ـــــن الخاسن ـــــوننذ من ـــــا لوكا ـــــا وتـرحمو ـــــر لو ـــــم تـغفن أنـفاســـــوا وإنن ل

، وبى او الكىما الي بىقااا آي م ربه فتممالل [03: ا للاف]يـا يـاوـادني : وكالال ملاله بعالاىل. هبا فتاب لىوه عوا ماوادن ربـذوـا إننـذوـا سـمنوـا يمانن أن ممن موذـالنلن ، وا اال مال [193: آ لماللان] وا بـنربكام ف


رأة ا لما الصاحلء، ف عالد أن الدمما بالني أن اإلعان باهلل ورممله فنر لوـا يد اهلل ااا العمل الصاح بايروا ىل ذكل الاغتألن ربـذوا فا

ــع ار ــا م و ــر عوذــا ســيئاتنوا وتـوفـذ ــرارن ذاناوبـوــا وكف [ 193: آ لمالاللان] بـ . وااا بعىون منيه بعاىل كو ستممل لوه

فالالإذا صالالل بوالالان . بوالالان ويالالالء، مث بمفوالال و هلالالا : اهلدايالالء سملالالان* فاهلدايالالء املالالاكمرة . احلالال والدالالالء لىالالخ مالال وىه بلبالال لىوالاله ادايالالء التمفوالال

يف ال ا الالالالء بهالالالالمل بعليالالالال مالالالالا مل سعىمالالالاله مالالالال احلالالالال ب صالالالالوالا و مجالالالالااا، امنيالالالا ا ب الالالاد احلالالال الالالاالاا وباطنياالالالا، مث يامالالالء ذلالالال وبث وتنيالالالا لىوالالاله ىل و هلفما ألفن اال الدلمة ىل اهلدايء، ومالا أاالد اضال،لارسا هلالا فالمن . المفاة

. كل ضلورة: كو س،ى اهلدايء وحن مألتدونخ فا ماب: فىم مو ماقل*

حلا أن ا ألم لنيا م احل أضعاف مال املعىالم ، ومالا سرتكاله مال الصالا اوساالالالالالا وكسالالالالالالا مثالالالالالل مالالالالالا س عىالالالالاله بالالالالالل وأكثالالالالالل، ومالالالالالا ا سقالالالالالدر لىوالالالالاله مالالالالال الصاحلا كث أي اا، مث سنيا حمتاغمن لتمالا اهلدايالء، ومال صالىحل لاله ا تالالاا ىل الث الالا لىوألالالا، وب قالالخ ادايالالء ا سالاللا حنتاغألالالا واالالو اهلدايالالء

فألالل يني ال . ىل طلي ا نيء يم القوامالء مالع ه الم القالد لىالخ الصاللان ذاا لالال احلاغالالء لسالالتا اهلدايالالءخ وانيالالا يني الالو لنيالالا أن سال الال كوالال أ الالد

ـــراس صالالالو حل ـــدننا الص ـــى الصـــراس»ومل بكالالال اه فألالالالاا «اهـــدنا إلمعنيالالال أن الالالدالو هبالالالاا الالالدلا لالالالوس خبالالارا لالال الصالالاللان الالو يألتالالالد لوه، بل ام لىخ الصلان و فالا يليالد أن يعصالمه اهلل فالال يليالع وأن يث تاله

. لىوه


لان املسالالالتقون االالالم ييالالال اهلل واالالالم وامالالالع، و تىالالال ومالالالاقل والصالالال* املااني لىواله، فمالنيألن مال عهالو بال د ، ومالنيألن مال بتنيا لاله ا االما ىل الالماف الصالاللان، ومالالنيألن مالال يسالاللد هبمالالء وسهالالان، ولىالالخ الالدر مالالالىمن صالاللان الالالدي يف الالالدسوا يكالالمن السالال لىالالخ الصالاللان املنيصالالمب لىالالخ مالال

ــا غألالالنين ــ تاثــزون إنلذ م ــتام تـعملاــون ه و فسالالتا [. 92: النيمالالل] كاويف فالالاللاي . اهلدايالالء مت الالم حلصالالالم كالالل متالالال ، والسالالالمء مالال كالالالل االالل

فمـاذا بـعـد الحـق إنلذ كىمء الصلان يلول لىخ أن احل طلي وا د ـــ اا فكالالالل ال،الالاللن الالال طليالالال احلالالال ضالالالال واالالالو طالالاللن متعالالالدية ال ذ

راطني ماست تـفـرذ بنكاـم وأنذ هيا صن قنيما فاتذبنعاو ا ول تـتذبنعاوا السـبا فـ [. 153: ا سعا ] عن سبنيلنهن ووصالالال الصالالاللان باملسالالالتقون ي لىالالالخ أسالالاله أ صالالالل طليالالال يمصالالالل *

لىح ويمر رضالا اهلل وا نيالء، ومالا لالدال منيحاللف يف كالل ا الال، فمال ، فألالالم امل الالني هلالالاا أراي مالالللء النيخيالالاة و ىالالء امللالالال فىوت الالع االالد النيالال

ــــراس ماســــتقنيم الصالالالاللان ــــى صن ــــدني إنل لتـه ــــراسن اللذــــهن * وإننذــــ صن [. 53، 50: الهمرمح]

وم أراي أن يعاللف الدوي االاا الصاللان وعوالل معاملاله فىونيفالل ىل * عمـت مالكوه راس الـذينين أنـ ومـن ياطنـعن : و الد بوالنيألن اهلل بقملاله صنـــن الوذبنيـــين اللذـــه ـــيهنم من ـــم اللذـــها عل ع ـــع الذـــينين أنـ م ـــوا فذاولئنـــ والرذسا

رفنيقـا ين وحساـن أاولئنـ يقنين والشـهداان والصذـالنحن : النيسالا ] والصد69 .]

وانيا ل،و الء لخيو الء ذكلاالا العىمالا والق هنالا يلالحل لىالخ صالحء *


قالالالد أملسالالالا أن سسالالالو اهلل اهلدايالالالء لصالالاللان مالالال مامالالالء أك بكالالالل الصالالالدي ، ف أسعن لىوألن وان ا س وا وم بعالدان الصالديقمن، فىمالا مالا النيال

ويلالحل . وا س بعدل كان متىو ته االم الصالدي أبالم بكالل رضالو اهلل لنيالهعمــت علــيهنم االالال ا يالالء ــراس الذــينين أنـ لىالالخ أن ألفالالن سعالالن اهلل صن

، فكل ما وري م أو أيركتألن اال النيعمء االن لىخ الع د سعمء اهلدايءــــــــهداان أ الالالالالالالال متىالالالالالالالال اهلل لوالالالالالالالاله يقنين والش ــــــــد ــــــــن الوذبنيــــــــين والص من

ين ، وأن مالال الالل االالال النيعمالالء الالد وصالال [69: النيسالالا ] والصذــالنحنبو الص ا ، فألن أال اهلل ومقته، وان أال الليالع وال الال

يهنم ول ال ذالين يرن المغ او ن عل . امل الالمب لىالالوألن االالن الوألالالمي والالق للفالالما احلالال فالالوسكلول واب عالالما *

: ال اطالالل لالال لىالالن، فقالالا اهلل فالالوألن ــ ــى عل ــ ــاااوا بنغ ب فـ [. 92: ال قلة]

وال الالالمن االالن النيصالالارمح فألالالن غألىالالء ا يعلفالالمن احلالال ، و الالد الالا * بــ ا ول تـتذبن : اهلل بعالالاىل يف وصالال ألن ــن ـ ــو ــد بــلوا من عاــوا أهــواا ـ

ــبني ن ، و الالد يف [00: املاقالالدة] وأبــلوا كرنيــرا وبــلوا عــن ســواان السذالالد الاالالا بسالال لالالد االالال ا يالالء ذكالالل امل الالمب لىالالوألن سالاله الوألالالمي أاد

. اب الألن لىح الا للفمل وان أاد النياة لداوة لىاي آمنيما االالالال ا يالالالء أمالالالل ل،والالال يف بقسالالالون النيالالالاة سالالال ويال الالال يف*

فمالالالنيألن مالالال مل يألتالالالد لىحالالال : معلفالالالء احلالالال والعمالالالل بالالاله ىل هالالالال فاالالالا ابتالالالدا ا فألالالالن ضالالالالمن، ومالالالنيألن مالالال أيركتالالاله ادايالالالء ال والالالان والدالالالالء فعالالاللف طليالالال احلالالال ومل يسالالالىكه فألالالالن م الالالمب لىالالالوألن، ومالالالنيألن أيركتالالاله ادايالالالء


االالالل والالالا النيعمالالالء، فكالالالان مالالال ال والالالان وادايالالالء التمفوالالال اب الالالاد احلالالال فألالالالن أ . قألن أن ب تد ا يء باكلان ل ان م أصنياف النياة

: مث لنيتومل أ س ما غا يف مالنياي الالنيعن لواله مال حاسه يف ملاله* ــــت عم يــــر الــــيين »: و الالالالاف ال الالالالالل يف ال الالالال فىالالالالن يقالالالالل أنـ

و ن كالالان االالم يــرن المغ اــو ن علــيهنم : بالالل الا « ــبت علــيهممن يـهدن اللذها فـهاو الماهتـدن : ال الل لال يف احلقوقء كما ا بعاىلــدا ــد لــها ولنيــا مارشن لــن تثن ، ومالال [10: الكألالال ] ومــن يا ــلن فـ

ذلالالالالال أن اإلسعالالالالالا باهلدايالالالالالء ف الالالالالل ك الالالالال فنيسالالالالال ىل اهلل فألالالالالالم املالالالالالنيعن، . لمالالاهلن وال الال مقالالحل مالال اهلل ملالال أللضالالما لالال اديالالء فألالالم غالاللا

. وذكالالالالل اإلسعالالالالا الالالالل ال الالالال االالالالارة ىل أن رلالالالالء اهلل مالالالال قحل الالالال هــيهنم واملقابىالالء املمغالالمية بالالني ــت عل عم ــو ن وبالالني الذــينين أنـ المغ ا

فاقالد ا الرت وال يف اب الاد مال ول املالتمنيني، والرتاوال مال اب الاد عليهنم . لمنيم ول املتمنيني، والرتاو م اب اد م ول ا


الخ صةمالالالمرة ال ا الالالء ألفالالالن مالالالمر يف القالالاللآن، ا بق الالالل صالالالالة بالالالدوهنا، *

معال بلغالع لوألالا، ب المنيحل لالد اهلل والثنيالا لىواله ووخيوالدل، وب المنيحل أسماد التم ود الثالهالء، وب المنيحل ه الا الني المة واللمالالء و ساللا الكتال ،

ـــراس الماســـتقنيم : مالالال ملالالاله ذلالالال بالالالدون فكوالالال يكالالالمن اهـــدننا الصرمم وا كتاب م لنيد اهلل، وب منيحل ه ا املعالاي وا اللا فواله لىالخ ا لمالالا بالعالالد، وب الالمنيحل ه الالا القالالدر وذلالال مالال بقسالالون النيالالاة ىل والالالا السالالالالء لىالالالخ مالالالا لىمالالاله مالالالنيألن ىل هالهالالالء أ سالالالا ، مالالالع ه الالالا الالالدرة الع اي لىخ ال عل وق سه لىخ م مل يت ع احل ، ولم كان ا

لىخ ال عل ما لىوه، وب منيحل السمرة متالا الالدي هلل يقدر بعاىل ل اية وامتعاسء، فس حان م سل االال السالمرة القصال ة وضالمنيألا

. ااا اإللخيا الا ا يقدر لىوه ا اهلل


تويبهيسالالالالتح ملالالالال الالالاللأ االالالالال السالالالالمرة متالالالالارا الصالالالالالة أن يقالالالالم آمالالالالني،

الال املصالالىخ مالالما ويتوكالالد الالم آمالالني يف . «الىألالالن امالالتخي »ومعنيااالالا كان ماماا أو موممماا أو مني لياا ملالا يف الصالحوحني لال أك الياللة رضالو

إذا أمــن ا مــا فــذمووا فلنــه مــن »: الالا رمالالم اهلل : اهلل لنيالاله الالا . «وافق تذميوه تذمين الم ئكة فر له ما تقد من ذنبه

إذا ـــاا أحـــدكم فـــي الصـــ ة »: الالالا وملسالالالىن أن رمالالالم اهلل لم ئكة في السماا ممـين فوافقـت إحـداهما ارخـرى فـر ممين وا

. فاحلمد هلل لىخ لفون ف ىه و ساسه. «له ما تقد من ذنبه* * *


الفهرس

5 ...................................................... التقدمي 0 ...................................................... املقدمء 12 ..................................................... وألود

11 .......................................... أ ا ممرة ال ا ء 13 ........................................... ب س اامتعاذة 12 ............................................. ب س ال سمىء

د لدىهد ر ب الحع ال مدني ب س ............................ 10احلح محوند ب س ..................................... 02الللح د الل د .................................. 01م الد د يال مح د الدي د ب س ت عدني ب س ........................... 03 ديان سال عح د و ديان س سحت قدون ب س ددس ا الصل ان الحم سح ل ان الادي أ سالحع مححل ل ى وحألدنح حد * ااح صد

.............................. 06الحم ح مبد ل ى وحألدنح و ا ال الني 31 .................................................. ابالصء

30 ...................................................... بنيو ه 33 ................................................... ال أللة

* * *

سورة الفاتحة ـ لطائف ومعان ـ المؤلف مصطفى محمد سواس - ...

Education