על הכוונת/ בועז ארד

בועז ארד

על הכוונת

יכֹנא

ון קוקס'אלן פורקום וג: קריקטורותcoxandforkum.com

אלון ספר: עיצוב והדפסה

www.anochi.comכי הוצאת אנֹלכל הזכויות שמורות לבועז ארד ו ©

(ר"ע)תודה למרכז איין ראנד בישראל

– Printed in Israel – 2013ישראל , הדפסה ראשונה

אני צועד בארץ בתולה איני פוחד דרכי סלולה

הקדמה

" מקור ראשון"בעיתון " על הכוונת"ור נכתבו עבור הטשלפניך מאמרים האסופת ם האקטואלייםבאירועי מאמרים אלו התבוננותביקשתי לשלב ב .9002 יוליהחל מ

בה נתפסו אותם אירועים על ידי מייצגי הגישה מוסכמות היסוד וביקורת על .ית הרווחת בתקשורת ובתרבות בכללהאינטלקטואל

. יסוד אודות המציאות סלולה בהנחות. מאמרים אלו נבנו על דרך סלולהמותקף על ידי הוגים רבים ,למרות היותו מובן מאליו ,עצם קיומההמציאות ששהם מבקשים תוך , ואת צאוורנו באפסר "מוחנו במיכל"לשים את המבקשים . ושל היכולת לדעתן של עובדות מןקיולאיין את

גם . אמצעות השכל והחושיםהמושגת בהידיעה את אבני הדרך הסלולה מאחה גדודי התקפות של , הידיעה הינה קורבן להתקפות מתמשכות מזה מאות שנים

הכל "אשר מבחינתם פוסט מודרניים ו, מיסטיקנים, אינטלקטואלים סובייקטיבים .שלוסובייקטיבית מ" אמת"חזיק בלהומתיימר מהם טוען וכל אחד " הולך

לקוד ערכים המשמעות של זיהוי מציאות והכרה ביכולת לדעת אותה מובילה טוב הוא מה שמקדם . אתי המבוסס על ערך החיים ומזהה את ההבדל בין טוב לרע

. את החייםת הביטוי של קוד ערכי זה בהשלכתו הפוליטית לחיים בחברה הינו שיט

שהינה השיטה היחידה המכירה באופן עקבי ומלא " לסה פייר"הקפיטליזם חיה "יות בהתאם לטיבו כבזכויות אדם לחייו ולרכושו ומאפשרת לאדם לח

". רציונאליתכותב זה דוגל , בניגוד למחשבה הרווחת כי קפיטליזם הינו שיטה כלכלית בלבד

השיטה המוסרית היחידה שאיפשרה ;בכך שמדובר ראשית לכל בשיטה מוסריתשגשוג ממנו אנו נהנים בתרבות המודרנית .שגשוג וקידמה אנושית ללא תקדים

.ותווכורתים את הגזע הרעיוני שהצמיח א מוסרית עיםתוך כדי כך שאנו מוקי

בועז ארד

"The uncontested absurdities of today are the accepted slogans of tomorrow. They come

to be accepted by degrees, by dint of constant pressure on one side and constant retreat

on the other - until one day when they are suddenly declared to be the country's official

ideology."

- Ayn Rand

תודות" כמעיין המתגבר"בספריה . חוב גדול אני חב לסופרת ולפילוסופית איין ראנד

באמצעות . "אובייקטיביזם"שיטתה הפילוסופית לה קראה וב" מרד הנפילים"ואת חייהם של מיליוני אנשים בעולם מחיים אפורים של פוך להראנד סייעה הגותה

,קורבן לכל ישות קולקטיבית מזדמנת, במציאות בלתי מושגת ומובנתנדודים .פיסגה הבאהלמסע מזהיר של ניצחון הרוח בדרכה ל

: יוצרי הקריקטורות המערכתיות מאתר, ון קוקס'אלן פורקום וג, יתודה לחבריcoxandforkum.com ,היו נדיבים להרשות וקים עימי את אהבת החירות החול

ראיתי לנכון להוסיף כנספח לספר את סיפור , שימוש בקריקטורות נבחרות שלהםאד 'הכנסת קריקטורה שלהם לתחרות הקריקטורות האנטישמיות של אחמדיניג

סיפור המלמד כי אין גבול ליצירתיות ולהפתעות הטובות אותן יכולה לזמן , באירן . בה חופשיתלנו מחש

אזר את ערן". מקור ראשון"העיתון העורך הכלכלי של , טל-תודות לערן ברפרסום , "על הכוונת"אלו בטור העוז להציע במה לפרסום שבועי של מאמרי

אין זה פשוט לפתוח את הצוהר לעמדות המערערות את . שהתמשך כשנה ומחצה .ש לברךבלות בחברתנו ועל פתיחותו זאת אבקהנחות היסוד המקו

מנהל המרכז למדיניות ציבורית במכון ירושלים , זאב גולןיבוא על הברכה גם לקידום חופש אישי וכלכלי עבדתי בשנתיים האחרונותעימו לחקר שווקים

להעמיד טיעון תקף על רגליים שיעור יקר בקפדנותו לימד אותי זאב . בישראלר זה מצא גם את דרכו אני מקווה כי מעט משיעו, הנטועות בעובדות המציאות

. לכתיבה הפובליציסטיתלדפנה ועידו נתניהו אשר העניקו לי את הבמה האינטרנטית של מגזין תודות גם

.ובמיוחד לדפנה שהשקיעה רבות בעריכת המאמרים שהתפרסמו בה" מראה"לאשתי יפעת ולביתי עדן , ותודה אחרונה אך לא פחות חשובה למשפחתי

.מידי יום את קיומו של יקום נדיב לימחישות תי ומהתומכות במסלול בו בחר

מאמריםה תוכן 33 ........................................................ 9002 ביולי 3 ,בשבח הרציונליות

31 .................................................. ביולי 30, הישראלית" ברכת הקורבן" 31 ............................................................ ביולי 31, בגדי המלך החדשים

93 ..................................... ביולי 92, הזכות לחיים ולרכוש בישראל בספק 93 ........................................................................ ביולי 33, מוסר כליות

91 ................................................ באוגוסט 1 ,פתוחהעבודה זרה וכלכלה 91 ................................................... באוגוסט 32 ,שקשוקת הדיון הציבורי

30 .......................................................... באוגוסט 93 ,היכונו לאינפלציה 33 .................................................. באוגוסט 91, האנושית אויבי הקידמה

33 ........................................................... באוגוסט 33, המהפכה הנשכחת 31 .......................................................... בספטמבר 33, הניחו לנו לעשות 23 ............................ בספטמבר 31, הקפיטליזם "כשלון"המשבר הכלכלי ו

22 .................................................. בספטמבר 91, ם לקחתמבקשי" לתת" 23 ........................................ באוקטובר 9, נפרדים מאבי המהפכה הירוקה

21 ............... באוקטובר 33, המציאות וההזיה - פרסי נובל של שני היקומים 13 .................... באוקטובר 33, קופצים על העגלה בועידת האקלים הקרובה

12 .......................................... באוקטובר 30, בטרם נזרה מיליארדים לרוח 11 .................................... בנובמבר 2, הירוקים מאיימים בבידוד בינלאומי

30 ............................ בנובמבר 33, שר התשתיות ומהפכת האנרגיה הביתית 39 ......................................... בנובמבר 91, ץ"הכלא האידיאולוגי של הבג

31 ....................................... בדצמבר 3, והעיתונות" גייט-קליימט"פרשת 31 ......................... בדצמבר 3, בקופנהגן הושחת המדע על ידי הפוליטיקה

13 .......................................................... בדצמבר 33, מצילים את העולם

12 ............................... בדצמבר 90, "ישראל היום" ישראל של אתמול נגד 13 ........................................................ בדצמבר 92, "ירוקים"האדומים ה

12 ............................. 9030בינואר 3, אטרון האבסורד באיים המלדיביםית

19 ........................................................... בינואר 33, הטרגדיה של האיטי

12 .................................................................. בפברואר 9, גיבורי תרבות

11 ................................................................ בפברואר 93, ליקוי מאורות

12 ............................................................. במרץ 1, מס החשמל בישראל

29 .................................................. במרץ 93, אדמהלא רוח ה, רוח האדם

22 .................................................... באפריל 2, מסך העשן של גרינשפאן

21 ....................................................... באפריל 33, בני החושך ובני האור

300 .................................................... באפריל 30, חזירים של יחימוביץה

303 ....................................................... במאי 1, בגידת האינטלקטואלים

303 ...................................................... במאי 33, ובס עובד אצלי'סטיב ג

301 ............................................. במאי 91, סובסידיות לעשירים הירוקים

330 ............................................................. במאי 33, אלטרואיזם קטלני

333 ............................................................ ביוני 31, לשבור את הכללים

331 ....................................................................... ביוני 91, מים ירוקים

331 ........................................... ביולי 9, הלחץ סעמ - אחרי משט השנאה

390 .................................................................. ביולי 93, החינוך לחורבן

399 ............................... 9030ביולי 30, גייט והתקשורת הישראלית-מדיה

391 ................................................... באוגוסט 33, נפלאות הפילנתרופיה

391 ..................................... באוגוסט 90, נייןהב למיקוםבין הזכות לקניין

330 .................................. בספטמבר 3, זאת השאלה - לקחת או לא לקחת

333 ....................................... בספטמבר 1, לבנות ולהיבנות לשלום אמיתי

333 .............................................................. בספטמבר 31, לופט גישפט

331 .............................................. באוקטובר 3, אבי התעשייה הישראלית

"Stuxnet "320 .......................................... באוקטובר 1, ומלחמות העתיד

329 .............................................................. באוקטובר 31! אל הכוכבים

321 ................................................... באוקטובר 99 ?ציל את הכוריםמי ה

321 ..................................................... באוקטובר 92, חולמים על מהפכה

310 .................................................... בנובמבר 32, בין המיתוס למציאות

319 ...................................................... בנובמבר 93, חגיגות מי האפסיים

311 ..................................................... בדצמבר 3, הסיפור על חומר ורוח

311 .................................................................. בדצמבר 33, בצהרי היום

קום על עלילותיהם של קוקס ופור -אד 'צופן אחמדיניג :נספח 330 .......................................................... .הקריקטורות האירנית בתחרות

31 |על הכוונת

9002ביולי 3 בשבח הרציונליות

וגילתה כי על הגה השליטה בבנק הפועלים " הארוןן יצאה מ"שרי אריסון

למול . מתקשרת הלוקחת ברצינות תהומית קולות וחזיונות ,תנינייצטגיאיושבת רסה שרי את התקשורתית פ" בוננזה"הן הכתבים הכלכליים הנדהמים מ בפני

וסיפרה כיצד היא חוותה בחזיונותיה סערות צונאמי ית'יגיא-מרכולתה הניוכשלים במערכות , טילים העומדים לנחות, והוריקנים העומדים להתרחש

. לגולי נשמות ועודיג , חשובימ אישה עם "כי היא ,נות לספרה"מסע היחצמסגרת אריסון הסבירה ב

עומדת כי היא " מתקשרת"מרה לה א 3223שהרי כבר בשנת ,"שליחות . וביל את עם ישראלהתל

משרוולים קצרים "שרי אריסון מייצגת היטב את הביטוי האמריקאי כלומר את העושר שהשיג האב בעבודה , "לשרוולים קצרים בשלוש דורות

יבזבז הבן -סולם היצרנות במעלה בס ופיטכשהוא מתוך תעוזה ויזמות , קשה ,מבינהכבר שרי בחזיונותיה . עבודה פיסיתעבוד בחזור להנכד כבר י - המפונקכי העושר והכסף הם רק אביזרים חולפים ושבגלגול הבא היא יכולה ,כדבריה .אכן נבואה שיש לה בסיס -מאוד ענייהמאד להיות

על אנשי עסקים המתייעצים כבר שמענו כבר ., שרי אריסון אינה לבדהיא אינה אלא התגלמות קיצונית . לוגיםבמגידי עתידות ובאסטרו, "רנטגן"ב

מתייעצים במיסטיקנים האנשי עסקים ומנהיגי ציבור שלבה של תופעה רווחת בהתנהגותה המבולבלת היא חושפת את המחסור הנואש של אנשי ו .הםילמינ

. העסקים בפילוסופיה רציונאלית שתדריך אותם, גלגולי נשמותאנשי עסקים מקצועיים אינם מעבירם את זמנם בסדנאות

הם . שונות גישות מיסטיותבשאר הילינג וב, לידות מחדשב, ניסיםב םקורסיבחדשה יםזמויעל יזמות , עסקיהם ים אתחותיפומעל עובדים מבוקר עד ערב

ומשמשים כסוכני ,הם מתכננים את השקעותיהם. בתחום התמחותם יםחדשומ . של המדע ולא של המיסטיקההשטח טכנולוגיות ושיטות תריהעבלטורי של איש העסקים הוא תפקידו ההיסיסוד

עבודה מאומצת . שוקלאל השולחן השרטוט והמעבדה מו ,אוריהיהתן חדשות מלתרגם את פריצות הדרך המדעיות כדיעל מנתומחשבה ממוקדת דרושים

.שירותים המשפרים את חיי האדם ועונים על צרכיו המתפתחיםללמוצרים ו

31 בועז ארד|

ם שוק המוני ומגבירים את היצרנות באמצעות מיכון שהם יוצרי בזמןתוך הפכו אנשי עסקים את החידושים הטכנולגיים המתקדמים ,ושיטות חדישות

הם הרחיבו את שווקי ., ביותר למוצרים הנגישים לכל רמת הכנסה באוכלוסייהרוב המכריע של רובה ההמוצרים והפכו את היכולת להשתכר לנחלת

.האוכלוסייהשהופיע על במת ו תופעה חדשה יחסית ינהם המקצועי יש העסקיא

מויעחרור המדע וישִ עלאת שבישרו ,ים הגאוניםינטלקטואלההיסטוריה עם הא. תופעה חדשה יחסית אהו, הכוחות היצרניים של המהפכה התעשייתית עלאת

לרמה יותרם יאיכותם לתהפכו אויחד הם הכפילו ושיפרו את תוחלת חיי האדם ו . השטרם נראת

אין זה מפליא כי . הביטוי לעבודתו היצרנית של איש העסקים הוא הרווחהמעצמה שגילמה את שיא היצרנות האנושית שנראתה אי פעם , ב"דווקא בארה ".לעשות כסף"נטבע המונח , בהיסטוריה

רק ,היא עדיין שולטתו)מי ששלטה פעם בבנק הגדול בישראל , אולם אצלנוכשניסיתי לברר ": ספרה בגישה הפוכהעדותה בפי מחזיקה ל( הבנק מתכווץש

הצעתי . הזדעזעתי לגלות שהחזון היחיד היה רווח, הוא החזון של הבנקמה לבסוף נאלצתי לעבוד על החזון . לבנות חזון חדש אך לא זכיתי לשתוף פעולה

"...ר שלי'בעצמי עם הקוצ~ ~ ~

,פשר את צמיחתםישא מדע לאל האת גבם מפנים ה ,אנשי עסקיםאשר מפנים כ

לשרי אריסון יש כמובן את הזכות . עליו הם יושביםשכורתים את הענף הם . עליו היא יושבתשגם לכרות את הענף , רצונהבבו זכתה כשלעשות ברכוש

אולם לקוחות בנק הפועלים והמשקיעים בו צריכים לשאול את עצמם אם הם צורמים של ניסור עץ מה על אותו הענף לשמע הצלילים הירוצים לשבת ע

■ .הרציונליות

31 |על הכוונת

9002ביולי 00 הישראלית" ברכת הקורבן"

יסודו באידיאל , הינו ביטוי השאוב מן המסורת הנוצרית" ברכת הקורבן"

המעוות המהלל את נכונותו של הטוב לסבול מידיו של הרע ולקבל באהבה את פקיד המיועד זה הוא גם הת .יצירת הערכים" חטא"תפקיד הקורבן בעבור

לאזרחי ישראל כפי שהוא מצטייר מן המסרים של תשדירי השירות הציבוריים .באמצעי התקשורת

משבר ניהול משק המים בישראל הינו דוגמא הראוייה להילמד כמניפולציה המשבר שימיו כימי . קלאסית ההופכת את אזרחי ישראל לקורבנות מוכי אשמה

המים וניהולו באופן כושל במשך המדינה מתחיל בהלאמה מלאה של שוק ממשיך בהטלת אשמה על האזרחים באמצעות תעמולה אותה , עשורים רבים

מס שרק מגדיל ומעצים את : ומסתיים בעונש הראוי לחטא, מממנים הקורבנות .הגורם לבעייה

" כוכבים"השלב בו הוטלה האשמה על האזרחים צבר תאוצה בקמפיין עתיר ו לציבור הישראלי כי הכינרת מתייבשת תוך גיוס סיסמאות והוצאות בו הטיפ

שאף מונו באחד )מערכת החינוך הקורסת שנדרשה לשדר דרך ילדינו כי אנו "( מבזבזים"התשדירים להיות קלגסים מצווחים המשגיחים על הוריהם ה

ולא שואלים את , כהרגלנו אנו לא מדקדקים בקטנות. במצב של אסון מתקדםמה , מה הם הפתרונות המוצעים ,מדוע, מי מבזבז, כלומר. השאלות הקשות

.יעילותם ומדוע לא בוצעו עד היוםבחודש יולי בשנה שעברה הוקמה ועדת חקירה נוספת שהתבקשה לשוב

ועדה זאת תוכל להעתיק את .ולטחון את המים של ועדות חקירה קודמותמקצועיות ופרלמטריות קודמות שהתריעו מאז שנות תוועדהמסקנות של

תוצאה עגומה ומדהימה זאת היא פרי הבאושים של מחדל : "כי, השישיםאשר התעלמו מהכתובת הרשומה כבר שנים , מתמשך של הממשלות בישראל

שגרמו לירידה , בגלל השינויים האקלימיים המשבר לא נגרם. רבות על הקירבכמות הממטרים ואף לא בגלל העלייה החדה בהיקף האוכלוסין בשישים

הכישלון המהדהד הוא בעיקרו מעשה ידי . חרונות וברמת החייםהשנים הא (.9003מסיכומי ועדת החקירה של שנת " )!אדם

היטל צריכה : "אמר על המס החדש, מנהל רשות המים, אורי שני' פרופעודפת הוא מכשיר קריטי לטיפול במשבר המים והצלחתו תמנע שימוש בכלי

31 בועז ארד|

לי אפקטיבי לצמצום צריכת מים בקרב ההיטל מהווה כ. אכיפה אגרסיביים יותר ."ציבור הצרכנים המפריזים בשימוש במים ללא הצדקה

באחת מאמירותיה החכמות אמרה הפילוסופית והסופרת איין ראנד כי המופרכויות שעליהן לא חלקנו היום יהפכו לסיסמאות המקובלות של "

ולה שתקנו והרשינו להשתמש בכספי מיסינו לחינוך ותעמ, ואכן, "מחרקלוקלים והיום אנו ניצבים בפני מדיניות מיסוי אבסורדית בצורת היטל בצורת

לחשבונות 100₪המוטל על כל משפחה בישראל שכנראה תאלץ להוסיף עוד המים שלה בחודשים הבאים מבלי שתבוצע כל פעולה ממשית של חיסכון

. ייעול וייצור מיםמציין ,אלף תושבים 20ר בת עי, רפי גליק שבחן את אופי הצריכה בכפר סבא

לפי הציפיות של רשות המים יביא , היטל הבצורת במתכונתו האופטימליתכי שזה בעיריית כפר , אוקטובר-ק לנפש לחודשים החמים יולי"מ 1-לחסכון של כ

אחוזים חסכון מהצריכה 1.3-ק מים שהם כ"אלף מ 210סבא חסכון של .בכפר סבאמהצריכה העירונית 1%-אך רק כ, למגורים

מידה וכל אזרחי ישראל יחסכו ם מראים כי ברשות המי של ארצייםה נתוניםההרי שהחסכון ברמה , בחודשים החמים את חמשת הקובים המצופים מהם

.אחוז מהצריכה השנתית בישראל 3ק שהם רק "מיליון מ 32.1הארצית יהיה לקופת הרי כל אזרח ישראלי ישלם, לעומת התרומה הזעירה לחסכון במים

שקל וכנראה שתוספת התשלום בפועל תהיה 300-היטל מינימלי של כהאוצר ל תשלם בחודשים החמים תוספת של מכאן שמשפחה ממוצעת בישרא. כפולה

שיועברו לקופת האוצר וזה במחיר חסכון מזערי , שקל לחשבון המים 100-כ .אחוזים 30כשרק אובדני המים של המשק עומדים על , אחוזים 3של

אכן מעולם לא שילמו "גליק הטיב לסכם את ממצאיו בפרפרזה הראויה ."מיסים רבים כל כך ולשווא, קובים מעטים כל כך[ על]

של מיסים מיליארד שקל 3.2-בכיגדיל את הגבייה ,כאמור, משרד האוצרמנגד יפעלו מתקני ההתפלה המעטים הפועלים . בחודשים הקרוביםחדשים

ב מים בשער המפעל הינו פחות "כאשר מחירו של קובישראל בתפוקה חלקית 90-ניתן היה להוסיף עוד יותר מ₪ 300כלומר בקנס של )מארבעה שקלים

(. ב לכל משפחה"קובחלם ההופכת לסדום לא ישוחרר שוק המים ולא יפתח בפני יזמים על מנת

תוך )להקים מתקני התפלה ולספק מים במחיר תחרותי ורווחי לכל דורש

31 |על הכוונת

במקום זאת יוקמו תאגידים חדשים (. היצע העבודה בשוק היצרני הגדלתיחולקו מכסות פטורים והטבות מגזריות ויתווספו משרות , לגביית מיסים

. ציבוריות ובלתי יצרניות לרובאלו לא - אם ראיתם משהו הזורם בלהט העשייה הממשלתית אל תתבלבלו

אשמה פיין הטלת האלו כספי המיסים שלנו שכבר מממנים את קמ - מים ■ .הבא

311 בועז ארד|

התחרות

על , Hamshahri, יתון הנמכר ביותר באיראןהעהכריז , 9003 בחודש פברואר .קריקטורות מוחמד של" חילול הקודש"בתגמול ל קריקטורות השואה תחרות

כמבחן Jyllands-Posten דניהעיתון הקריקטורות מוחמד פורסמו על ידי מחבר ספר שעסק במוחמד אמר לעורכי העיתון כי אינו מסוגל . לחופש הביטוי

משום שציור של , למצוא אמן המוכן לאייר את מוחמד מפחד פגיעה מוסלמיתהוכח כי הפחד היה מוצדק כאשר קריקטורות . םאמוחמד אסור על פי האיסל

.המאיירים כלפי מוות מיואיו בינלאומיות עוררו פרעות מוחמד

איומים כלפי המאיירים

האם המערב " :העיתון האירני פנה בנוסף להצדקת התחרות בשם חופש הדיבור, מאפשר חירות ביטוי באשר לפשעים המבוצעים על ידי ארצות הברית וישראל

או האם החירות היא רק על מנת להעליב את ? או לגבי אירוע כמו השואה "?קדושת הדת

האירופאית בדרישה לפרסם את הזוכים של איתגר את העיתונות וןהעית עצם. אשר כמובן יכללו קריקטורות שיטילו ספק בשואה, התחרות האיראנית

מדוע הטלת ספק ". כביכול מאורע היסטורי"התייחסו לשואה כ חוקי התחרותהכחשת משום שבכמה ארצות אירופאיות? בשואה הינה עניין עבור האירופאים

ההתגרות כלפי עיתונים אירופאים בדרישה לפרסם את . אה הינה פשעהשו ".חופש הדיבור"הקריקטורות היה ניסיון להפוך את השולחנות ביחס ל

311 |על הכוונת

"חופש הדיבור"מסך העשן של

המולות ותומכיהם לא הפכו לפתע תומכי . היה תחבולה ברורה, האתגר האירניגם אין זאת . רופאייםחופש הדיבור המוטרדים מחוקי הכחשת השואה האי

את הבסיס שהקטינה לפתע, מוטעים ככל שיהיו, עובדת קיומם של חוקים כאלובדיכוי תיאוקרטיה הידועה, מיתאהרחב של החירות בתיאוקרטיה האיסל

גם העיתון שחסותו הוענקה . ובפגיעה שיטתית בזכויות האכזרי של מתנגדיםייתכן שיש ביטוי . ראןלתחרות נשלט על ידי השלטון המוניציפלי של טה

.חופשי אינו הוא אולם, באיראן

הרי הוא כולל את זכותו של האדם לדבר נגד , כולל משהו ביטוי חופשי אםגם , שלא במפתיע. דבר העלול לגרור תוצאות עגומות באיראן, ממשלתו

נאסרה הפצתו של , 9003בשנת .קריקטורות עלולות להכניס אותך לצרותבדיו נאסרו לאחר שפרסם קריקטורה שנתפסה כמעליבה כלפי ועו עיתון

לא שינתה העובדה שהייתה. מיתאאיסלמנהיג המהפכה ה, האייטולה חומייני .המתארת את בית המשפט העליון 3231קריקטורה אמריקאית משנת זאת

לאחר שפרסמו את שני עיתונים אירניים נסגרו ,האחרונהבתקופה לנשיא הלועגת, הקריקטורה הבאה

אד בשל 'איראן מחמוד אחמדיניגהצהרתו כי חש הילה המקיפה אותו כאשר ריתק בנאומו את מנהיגי

בתרבות )ם "העולם בעצרת האו .(החמור מסמל אווילות, האירנית

גם המנהל של תחרות השואה אמר כי הוא יסרב לקריקטורות

ודווח כי קריקטורות , "מעליבות"

311 בועז ארד|

.(פירוט נוסף בהמשך)דחו אד אכן נ'שביקרו את אחמדיניג

.באיראן דיבור לחופש באשר זאת

הקריקטורות . אולם צנזורה ממשלתית אינה האיום העיקרי לביטוי חופשיהדניות היו מבחן שבירר אם יכול מישהו פשוט לתאר את מוחמד ללא חשש

איומי המוות , שנבעו מכך ההתפרעויות. לפעולות תגמול של אלימות מוסלמית. מיסטים נכשלו במבחןארירויות הדגימו באופן מרשים כי האיסלושריפת השג

:מיאשלט שבידי מפגין בלונדון הבהיר את המסר האיסל

לא תהיה תגובה מערבית דומה לקריקטורות האנטישמיות

לא יהיו פרעות . בנושא השואהלא ישרפו . של כנופיות יהודים

. שגרירויות על ידי ישראליםאולם כאשר מבקרים את

האיום המקפיא של , םאיסלהא .הטרור משתלט

מכון הכותב עבור, אונקר גתההסביר מדוע טרור , איין ראנד

תזה לחופש -האנטי מסוג זה הינו :הדיבור

חופש הביטוי משמעותו כי אדם יכול לבטא את רעיונותיו . ללא סכנה בכפייה פיסית מאיש

, צייר תמונותל, לכתוב ספרים, חירות זאת כוללת את הזכות לצלם סרטיםהזכות : זכות זאת נובעת מהזכות לחשוב. וללעוג לדת - לבטא דעות פוליטיות

להגיע למסקנות שהנך מעריך כי נובעות , לעקוב אחר העדויות, להתבונן .ואז להציג את דעותיך לאחרים -מהעובדות

כל מי שכועס בשל רעיונות של מישהו אחר מצויד ביכולת , בחברה חופשיתאל תקרא את , אל תצפה בסרטיו, אל תקנה את ספריו: ת עוצמהפשוטה ורב

ספק של . הוא יכול לטעון כנגדם, אם אדם שופט רעיונות כמסוכנים. עיתוניורעיונות מרושעים אינו מהווה איום לאלו הנותרים חופשיים להתנגד להם

.בעזרת רעיונות רציונליים