歷史二 第三篇歷史二 第三篇

第六章 多元族群與夷夏關係 第一節　夷夏並存的國際秩序 第二節　近世北方民族的爭勝

第六章多元族群與夷夏關係

第一節 夷夏並存的國際秩序 新國際秩序形成的背景

宋遼間的平等外交

宋夏和戰

宋金關係

新國際秩序形成的背景

1. 傳統的國際秩序─以中國為中心：A. 背景：華夏民族基於文化的優越感以及 儒家的王道政治理念 B. 理念： a. 天朝上國 b. 要求外族稱臣納貢C. 入主的蒙元與滿清亦是

2. 新的國際秩序─夷 夏並存A. 背景： a. 安 史亂後，中國不再是東亞國際盟主 b. 北方民族遼、夏、金相繼崛起 c. 宋朝國力不振B. 兩宋與強鄰的對策： a. 維持多元或對等外交關係 b. 以「國與國」形式互動C. 宋朝士人民族意識日強：夷 夏之防益嚴

五代十國的發展比較 五　代 十　國

建　國

梁、唐、晉、漢、周相繼建立 興起時間有先後，且不只十國（十國是採歐陽修「新五代史」的說法）

位　置

黃河下游地區 除北漢在約今山西、陝西和河北的一部分外，其餘皆在長江流域

穩定性

政權較不穩定，原因：1.地區久經戰亂，經濟衰疲。2.北邊契丹壓境。影響：經濟及文化的發展都不如十國

政治較安定，影響：中原人士移徙南方以避禍亂，帶來了北方的生產技術和科學文化，對南方的發展起了積極的作用

時間

較短（後梁最長，僅十七年） 較長（最短的前蜀三十四年）

種　族

梁、周為漢人政權，唐、晉、漢則為沙陀人建立的政權

除北漢為沙陀人，其餘為漢人建立的政權

杯酒釋兵權 • 宋太祖害怕「黃袍加身」的事件重演，決定削弱禁軍將領的力量。乾德元年（ 963年）春天，趙匡胤邀石守信、高懷德、王審琦、張令鋒、趙彥徽、羅彥環等將領飲酒。酒至半酣，宋太祖對他們說「我非爾曹不及此。然吾為天子，殊不若為節度使之樂。吾終夕未嘗安枕而臥。」此話令石守信等人大驚失色：「陛下何為出此言，今天命已定，誰敢復有異心。」太祖曰：「人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎？」守信等將領謝恩：「臣愚不及此，唯陛下哀矜之。」宋太祖藉機建議「人生駒過隙爾，不如多積金，市田宅，以遺子孫。歌兒舞女，以終天年，君臣之間，無所猜嫌，不亦善乎？」第二天，各位大臣就稱病請求辭職，宋太祖一一詔准。此番任免後，趙匡胤當年拜把兄弟的禁軍職務全部被解除，從此也不再授他人。

宋代的中央集權軍事上 1.收禁兵權

2.解除地方節度使的財政與兵馬權3.改革兵制，使精銳於內，餘弱在外，兵不為將有

政治上 1.三省有名無實2.宰相僅主文事，軍事歸樞密，財政歸戶部、鹽鐵、度支三司掌管3.提高諫院及御史臺職權，諫官可以任意彈劾宰相

推行文人政治

1.興學校、闡儒學、制禮樂2.禮遇讀書人、廣開科場、提高士人待遇、以文官取代武官、立不殺文臣家法

• 上謂宰相曰：『五代諸侯跋扈，多枉法殺人，朝廷置而不問，刑部之職幾廢，且人命至重，姑息藩鎮，當如此耶。』乃令諸州自決大辟 (死刑 )訖，錄案聞奏，委刑部詳覆之。」試問本段資料敘述宋太祖何事？

(A)杯酒釋兵權　 (B) 財政權集中　 (C) 司法權集中　 (D)文官知州事。

• 「唐宰相間鹽鐵、轉運、或判戶部，或判度支。然則宰相制國用，從古然也。今中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知。故財已匱而樞密院益兵不已；民已困而三司取財不已。中書視民之困而不知使樞密減兵、三司寬財以救民困者，制國用之職不在中書也。」試問本段資料描述宋朝制度哪種問題？

(A)權相誤國　 (B)強幹弱枝，國防衰弱　 (C)養兵以防範民變　 (D) 侵奪相權。

•北宋建都汴京 (開封 )的原因？ 1. 北方歷經唐末以來的戰亂，關中地區已不適合建都。 (中國歷史上曾經建都於今西安 (長安 )的朝代為何？

西周【鎬京】 、秦【咸陽】 、西漢、隋【大興】、唐 )

2.汴京有漕運之便，有利經濟發展與物資運輸。 ( 汴京接近與 黃河的轉接處 )

通濟渠

宋遼間的平等外交1. 遼遼的崛起：

A. 族群：契丹─ 遼河上游B. 時間：唐末後梁之間C.擴張： a.耶律阿保機─統一契丹，稱帝（ 91

6 ） b.耶律德光─取得燕、雲十六州

遼墓室壁畫

遼寧省 赤峰市出土。契丹是騎馬打天下的民族，其馬鞍在北宋已享有盛名

北宋形勢圖

2. 宋 遼和戰：A. 宋初：對遼採取守勢 B. 宋太宗北伐： a. 統一中國，欲收復燕、雲十六州 b.結果：失敗後，宋軍從此不敢輕言 北伐C. 宋真宗與遼訂定「澶淵之盟」

3.澶淵之盟的訂立：A. 背景：

a. 遼舉兵南侵，對宋都汴京形成威脅b. 朝臣議遷都求和，宰相寇準力主真宗親征c.雙方各懷隱憂，有息兵議和意願

B.內容：a.贈遼歲幣─銀 10萬兩、絹 20萬匹b. 兩國約為兄弟c. 以白溝河（河北 拒馬河）為界d. 互不侵犯，不得容納叛亡與增加邊備

北宋與遼

夏關係圖

宋真宗

勇於諫言，被宋太宗比擬為唐之魏徵

寇準

宋太宗第三子。沉迷於封禪之事，朝政因而不興

4.澶淵之盟的歷史意義：A. 形成一套平等的外交慣例： a. 宋 遼互稱「南北朝」、互派使節 b. 兩國君主建立親屬關係，非君臣 關係 c. 兩國進行官方監督的榷場貿易， 非宗藩體系的納貢貿易B. 維持百餘年和平，有助雙方文化與 經貿發展

5. 宋人對宋 遼和議的理解與評價：A. 以中國為尊─認為雙方和議，乃遼慕 義歸附，是德威兼施的成功外交

續資治通鑑 長編（以下簡稱長編）卷五十八載，宋真宗於澶淵之盟締訂後，對群臣云：「北陲自古為患，……今得其畏威服義，息戰安民，甚慰朕懷。」

B.實是求是態度─重新評估遼的實力，體認維持和平現狀的必要

長編卷七十載，王旦對宋真宗云：「國家納契丹和好以來，河朔生靈，方獲安堵。雖每歲贈遺，較於用兵之費，不及百分之一……。」長編卷一百五十載，富弼曾云：「歲遺差優，然不足以當用兵之費百一二焉。則知澶淵之盟，未為失策。」

C.憂慮─買和心態將導致邊防廢弛 長編卷一百四十二載，韓琦云：「契丹……與中原抗衡，日益昌熾。……盡習漢風。……非如漢之匈奴，唐之突厥。」長編卷一百五十載，富弼云：「自契丹侵取燕、薊以北，拓跋自得靈、夏以西，……是二敵所為，皆與中國等，而又勁兵驍將，長於中國。……當以中國勁敵待之，庶幾可禦。豈可以上古之夷狄待二敵也！」

四部備要 東坡應詔集卷一載，蘇軾云：「昔者大臣之議，不為長久之計，而用最下之策。是以歲出金繒數十百萬以資強虜。」

遼墓室壁畫

河北省 宣化市出土。這幅壁畫是遼國貴族飲茶生活的真實寫照。在宋 遼貿易中，茶葉是主要項目之一

宋夏和戰1. 西夏西夏建國：

A. 位置：居中國西北─今寧夏、甘肅西北 、青海東北、內蒙古以及陝西北 部分地區B. 族群：羌族─党項人C. 崛起： a. 時間：宋仁宗時─ 11 世紀初 b. 建國：趙元昊稱帝（ 103

8 ）

北宋與遼

夏關係圖

2. 宋 夏和戰： (1) 北宋： A. 宋仁宗時─與夏議和 「軍中有一韓，西賊聞之心膽寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽。」韓、范分別指何人？

元昊傷亡消耗亦大，加以遼夏發生衝突，元昊才遣使與宋議和（ 1044），再度稱臣；宋每年賜給夏銀、絹、茶等物資，並重新開放沿邊榷場。

B. 宋神宗時─宋、夏軍事衝突不斷，貿易時通時絕 (2) 南宋： A. 夏為金所隔，與宋殊少往來 B. 蒙古崛起，為蒙古所滅

韓琦、范仲淹

西夏武士

甘肅省 武威市出土，西夏墓室壁畫

宋神宗時與夏之衝突

為害原因：夏採「聯遼制宋」策略

遼國的態度：企圖主宰國際事務，常以 宋、夏紛爭中的調人自居

宋朝的因應A. 力圖防範遼、夏並侵B.試圖維持宋、夏間的宗藩關係

北宋與遼、夏榷場分布圖

宋金關係

1. 金金的崛起：A. 族群：生女真族B. 原居地：東北 松花江流域和黑龍江一帶 C. 建國：完顏阿骨打─ 1115

a. 統一女真各部 b.叛遼稱帝，建國號「金」

完顏阿骨打的馬上雄姿

2. 金兵南侵：A. 背景：宋採「聯金滅遼」策略 a. 金─屢敗遼師 b. 宋─ (a)參戰屢敗，自暴弱點 (b)又納金之叛降→予金藉口南侵B.結果： a. 金兵攻陷汴京，擄徽、欽二帝，史稱 「靖康之難」 b. 北宋滅亡（ 1127 ）

•「……陷汴京，搜掘戚里、宗室、內侍、僧道、伎術之家，得金三十七萬八千兩，銀七百四十萬兩，衣緞一百四萬匹；將皇帝、皇后、親王、太子、妃嬪、公主、駙馬、宮戚諸臣共三千餘人北行……。」以上敘述係描述哪一史事？

(A)匈奴滅西晉　 (B)安史之亂　 (C)金兵滅北宋　 (D)蒙古軍滅南宋。

3. 宋室南渡：A. 南宋建立：高宗即位（ 1127 ） B. 宋 金對峙：高宗即位之初 a. 為金兵追殺，情勢危急 b. 採主和派建議「避敵南 遷」，定都臨安（杭州） c. 主戰派岳飛以「莫須有」 被調回處死

4. 南宋與金的紹興和議（ 1141 ）： A. 背景：高宗無心再戰，急欲求和B.內容： a. 宋向金稱臣 b. 宋每年對金納貢銀 25萬兩、絹 25萬匹 c.雙方東以淮河、西以大散關為界C. 意義： a. 為宋最屈辱的和議 b. 只維持 20 年的和平

南宋與金對峙圖

南宋與金榷場分布圖

5. 南宋的外交策略：A. 外交上：採「輸金求和」策略，以紓 解戰禍 a. 南宋對金的榷場貿易與走私貿易大 量出超 b.大規模戰爭的軍事費用，反造成財 政困難，不利兩國經貿往來B. 蒙古崛起：金國益趨衰微，南宋遂採 「聯蒙古滅金」→最後亦 為蒙古所滅（ 1279 ）

遼、夏、金與宋的關係

國家

民族 建國者 重要外交事項

遼 契丹 耶律阿保機

澶淵之盟後保持百餘年的和平

夏 党項 元昊 1.常採「聯遼制宋」2.范仲淹鞏固防禦3. 南宋時少與宋有所往來

金 女真 完顏阿骨打

1.聯金滅遼2.靖康之難3. 南宋：紹興議和

第六章多元族群與夷夏關係

第二節 近世北方民族的爭勝 北方民族建立政權的模式

征服王朝的特徵

近世政權的族群政策與對漢文化的態度

北方民族建立政權的模式1.滲透王朝：

A.即魏 晉 南北朝北方民族建立的政權B.獲政權方式：在建立政權之前，即自塞 外內徙，逐步以半和平方 式滲透

2.征服王朝：A.即遼、金、元、清 B.獲政權方式：定居中國邊境，以武力征 服中國部分或全部領土

• 1949年出版，魏復古、馮家昇合著的中國遼代社會史【 History of Chinese Society： Liao】，將中國歷代政權劃分為兩類：一為「典型的中國王朝」，一為「滲透王朝」與「征服王朝」。該書摒棄以漢族為中心的思維模式，從支配權力者的立場，探究征服王朝和中國社會之間的關係，頗有助於明瞭近世社會的多元文化特質。其立論是：征服狀態造成民族之間的鴻溝，導致征服民族與被征服民族在文化上不可能相互認同或者單向「同化」（ assimilation），而是雙向的「涵化」（ acculturation）。真正的同化，僅在征服政權終結、民族鴻溝消失之後，才得以實現。

滲透王朝

在建立政權之前，即自塞外內徙，逐步以半和平方式滲透

征服王朝

定居中國邊境，以武力征服中國部分或全部領土

1.同時兼具長城內外農耕與游牧兩種不同型態的社會

2. 採用「二元體制」分別治理原有的部族與被征服的漢族

3.選擇性攝取漢文化，設法維護本民族文化A. 遼：文化抵抗型─傾向有限涵化 B. 金：文化讓步型─傾向文化融合C. 元：文化抵抗型─傾向有限涵化 D. 清：過度時期

漢化程度由深而淺排列：

征服王朝的特徵

金 清 遼 元

民族 政權 統治中國地區

契丹 遼（ 916～ 1125）

936年石敬瑭割讓燕雲十六州給耶律德光

女真 金（ 1115 ～ 1234）

1127年滅北宋，統治淮河以北

蒙古 元（ 1279～ 1368）

全部領土

滿洲（女真後裔）

清（ 1644～ 1912 ）

全部領土

近世北方民族政權

近世政權的族群政策與對漢文化的態度

一、遼1. 遼的族群政策─二元體制

A. 採用「因俗而治」 a. 南面官：以漢制治理漢人 b. 北面官：以契丹舊制治理契丹人B. 成效：直至遼末，境內漢人與契丹人仍 各自保有原來的生活與生產方式

2. 遼對漢文化的態度─傾向有限涵化A.情形： a.自建國以來，重視維護契丹的制度和 習俗 b.耶律阿保機啟用漢士制定典章制度， 參酌契丹原有儀制與漢制而成 c.創制契丹文字，契丹語文獻得到保存B.結果：眾多契丹人能恪守契丹傳統

•遼雖設有五京，但皇帝及其重臣卻在「四時捺缽」（即皇帝出行時的臨時住所），處理國政，保有游牧民族隨季節移徙的傳統。在輿服制度方面，耶律德光入主中原以後，皇帝與南班漢官穿著「漢服」；太后與北班契丹臣僚則保持傳統，穿著「國服」。

契丹文字

二、金1.金的族群政策─二元體制、族群等級制A. 採遼的二元體制：滅遼、宋之後 a. 以州、縣制治理漢人 b. 以猛安、謀克制統治女真人

在金建國之前，女真部族的首領稱「猛安」、「謀克」，猛安為千夫長，謀克為百夫長。金建國後始規定：一謀克率兵三百，一猛安統領十謀克。後來猛安、謀克不僅作為官名，亦指稱僅在女真及契丹人地區實行的軍政合一地方基層組織。 B. 族群等級社會：女真人在各方面的地位 皆高於契丹人與漢人

2. 金對漢文化的態度─傾向文化融合A.初建：兼採宋、遼政治體制與固有部族制B.熙宗、海陵王：改行漢制→守舊派反彈 a. 金熙宗：將大量女真人移徙至華北定 居，以期加強對漢地的統治 b.海陵王：遷都燕京（今北京） C. 世宗：致力維護女真舊俗D. 章宗：允許女真人與漢人通婚

女真文字

三、元1. 蒙古建國：

A. 原居地：今黑龍江上游、蒙古東部B. 崛起： 13 世紀初，鐵木真統一大漠南北C.擴張：後裔南進西攻，版圖橫跨歐 亞 大陸 D. 建立第一個統治全中國的征服王朝─ 忽必烈，定國號「大元」

鐵木真（ 1162~1227 ）鐵木真生於蒙古部孛爾只斤 乞顏氏族， 13 世紀初統一蒙古諸部。1206 年被蒙古貴族推選為大汗，上尊號「成吉思汗」，建立大蒙古國。 1227

年攻滅西夏，死於在蒙古軍圍困西夏首都時

忽必烈建元

•至元八年（ 1271 年），忽必烈公布建國號詔，取易經中「大哉乾元」之意，正式建國號為「元」。這是蒙古國家由世界帝國轉為中原王朝的分水嶺，蒙古之前對中原的統治是掠奪殖民式統治，到忽必烈時才轉型為以中國為主體的王朝，且在這之前「元」之名尚未出現，故「元朝」的建立應由此算起。

忽必烈（ 1215~1294 ） 鐵木真之孫（托雷四子）。其長兄蒙哥即位後，下令攻打南宋，忽必烈負責領導漠南 漢地事務。他在這段期間内任用了大批漢士，並提出「行漢法」。 1259 年蒙哥去世後，其幼弟阿里不哥被立為大汗；忽必烈在開平中原部分諸王推戴下即位；後來阿里不哥兵敗投降。1271 建國號為大元， 1279 年滅宋

元朝疆域與四大汗國

2. 統治策略─族群等級制、多元文化制A. 背景：元朝境內民族複雜，蒙古族人少 ，運用策略控制並分化B. 策略： a. 族群等級制 b. 多元文化制

主要族群 成員蒙古人 為元朝的「國族」色目人 維吾爾人和在中國的中亞各民族

（一般稱西域人或回回人）漢人 原金朝境內的居民，多屬漢族，也

包括已漢化的契丹、女真人 (居住區以黃河流域為主 )

南人 南宋統治下的漢人和西南各民族(居住區以長江流域為主 )

族群等級制依據：各族群的政治可靠程度與降附先後

主要族群

職務派任 科舉考試

法律上 其他

蒙古人 各級長官以蒙古人優先，色目人次之

右榜 四個階級分別審理，即使同罪，刑責亦異色目人

漢人 只能充當副手

左榜 不得任樞密，充任宿衛、聚眾集會、持有兵器

南 人

按族群等級制的差別待遇

元 色目人俑

多元文化制多語兼用：將蒙古文、漢文、回回文並 列為官方語文諸教並崇A.崇奉喇嘛教為國教B.允許佛教、道教、猶太教、基督教、 伊斯蘭教各種宗教的傳播各從本俗A.明訂對各族婚喪禮俗的維護B. 不同族群的人犯法，各依其族舊俗審理

蒙古新字「百家姓」選自元《陳元靚事林廣記》。蒙古族本無文字。 13 世紀初， 成吉思汗命塔塔統阿用回 (即回紇 )字母拼寫蒙古語，始有文字。後來元世祖命八思巴 （ 1235～ 1280 ）創制能譯寫各族語文的文字

元朝 漢、蒙、敘利亞文景教碑

景教屬於基督教中

的聶思托利派，唐

朝時傳入中國，繼

而傳入內蒙古草原

北京 妙應寺白塔建於元朝 1271 年，設計者為來自尼泊爾的阿尼哥。這是採用西藏瓶狀塔建築的喇嘛塔。藏人普遍信奉的喇嘛教，乃融合古代萬物有靈信仰與佛教密宗而成的宗教

元朝 亦集乃路城清真寺

位於阿拉善盟額濟納旗，這是元朝聚居於此的回回商人的禮拜寺

3. 蒙 元對漢文化的態度─傾向有限涵化A. 背景：元世祖立國中原後，為加強蒙古 菁英統治漢地的能力B.做法： a. 多次召儒臣進講經史 b.令皇子兼習蒙古文與漢文 c. 重建國子學，招納蒙古勛臣子弟研習漢學C.阻力：自始即無意全盤漢化，採「祖述」、 「變通」並行的二元立國方針D.結果：終元之世，始終未積極漢化

4. 蒙 元較難以漢化的因素：A. 文化差距過大─蒙古蒙古族為游牧民族，較 難理解漢族的農業文明B. 西域文化競爭─吐蕃喇嘛教文化、中亞 伊斯蘭教文化與蒙古社 會背景相似C.征服狀態局限─為確保蒙古族的統治權 ，不宜放棄蒙古認同D. 蒙古帝國牽制─立法施政必須以蒙古為 本位

八思巴見忽必烈壁畫

元世祖於 1260 年封藏傳佛教 薩迦派第五代祖師八思巴為國師， 1268 年晉封為帝師

元朝是由蒙古人統治的時代，下列對於這個時代的敘述，哪一項是正確的？

(A)社會階層依種族而分，漢人、南人最 下，故社會上富有者皆無漢族人士　

(B)仍然舉行科舉考試，但蒙古人應右榜，色目人、漢人、南人應左榜　

(C) 色目人驍勇善戰，為了避免造反，故規定色目人不得聚眾集會、持有兵器　

(D)是第一個統治全中國的征服王朝。

四、明1.明朝建國：A. 背景：元末天災、民變不斷，群雄四起B.推翻蒙元：朱元璋（明太祖） a. 以民族革命為號召

明太祖實錄卷二十六載，朱元璋曾發布檄文，聲明北伐的目的是：「驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。」 b. 再度恢復漢族政權 c.致力於革除「胡俗」─僅在長城以南 地區施行

朱元璋的兩種不同面貌

五官不正，相貌醜陋方面大臉，慈眉善目

明初之君主集權 1.廢除宰相制度：明初，承元制設中書省，丞相對政務有專決的大權。自從胡惟庸以謀反罪被殺後，太祖下令廢中書省，不設丞相，其職權分屬六部。各部置尚書一人主理，直接向皇帝負責，這造成中國歷史上皇帝絕對專制的局面。

2.建立特務統治：胡惟庸一案揭發後，明太祖對功臣宿將不放心，特設「錦衣衛」，祕密偵查不法朝官和其他嫌疑分子。3.施行跪對廷杖：明太祖為了進一步提高皇帝的威嚴，規定文武官員向皇帝奏事，必須跪著對答，叫做「跪對」；官員說話惹得皇帝生氣，便要伏在殿廷上挨板子，叫做「廷杖」。4.羅織文字獄：明太祖更吹毛求疵，隨意從奏章裡找出涉嫌對皇帝不敬的字眼，將上奏臣子嚴刑處死，造成了多起文字獄。

•浙江府學教授林元亮替人寫謝增俸表，中有「作則垂憲」句，「則」與「賊」同音，明太祖認為是罵他做過賊，將其處死。尉氏縣教諭許元作萬壽賀表，內有「體乾法坤，藻飾太平」八字，「法坤」被讀為「髮髡」，「藻飾太平」當作「早失太平」，也被處死。

2.明朝的族群政策─分化強酋、分設土司A. 對蒙古族與女真族： a. 分化強酋策略─使其無力單獨犯邊 b.藉朝貢、互市以為羈縻B. 對西南地區少數民族 a. 因襲元制─設「土司」，以安撫為主 ，征伐為輔 b.廣設儒學─施行教化，促進當地文教 與族群融合

分化強酋• 明成祖曾並封蒙古瓦剌部三部酋，使其與韃靼部對立，及瓦剌勢盛，又助韃靼攻瓦剌。明朝曾將女真族分為建州、海西、野人三部，並在文化較高的建州女真地區，分設建州衛、建州左衛、建州右衛，使其互相牽制。

土司制度 ( 元、明、清 ) 土司制度是中國封建王朝在某些地區，採取的一些有別於漢族地區而進行統治的制度。它是中央政府對這些地區，實現了軍事征服或政治臣服後，依據當地少數民族經濟落後、社會發展水準較低等原因，推行「羈縻」政策而產生的一種特殊的統治制度。主要分布在桂、滇、川、黔、湘、鄂、甘、青等省區。由中央王朝在少數民族地區內分封各民族首領，世襲官職以統治當地人民。依據不同地區的不同情況，土司制度分為土司、土官兩種。土司是指由當地少數民族首領組成世襲的宣慰司、宣撫司等，雖然接受中央王朝封賜的官爵名號，但因其治內的土地和人民均歸其所有，所以實際上屬於割據一方的地方政權。土官是指內地設立府、州、廳、縣等地方機構，委派當地少數民族首領、頭人等擔任土知府、土知州等，往往也是有土官之名、行土司之實。

五、清1. 滿清建國：

A. 族群：先世為女真族B. 建國： a.努爾哈赤─統一女真各部，建立後金 b.皇太極─改國號為大清，改族名為 滿洲C. 入關：順治元年（ 1644 ），統治中國

努爾哈赤（ 1559～ 1626 ）

努爾哈赤曾任明朝 建州左衛指揮，於明神宗 萬曆 44 年（ 1616 ）併女真諸部，建立後金。為滿清政權的奠基者，廟號太祖

皇太極─改國號清 順治─入關

萬樹園賜宴圖（局部）

清 郎世寧等繪，北京 故宮博物院藏。乾隆 18 年（ 1753 ），厄魯特蒙古之杜爾伯特部首領率該部萬餘人內附，乾隆帝冊封他們為親王、郡王、貝勒，並於翌年在承德 避暑山莊的萬樹園賜宴招待

2. 統治策略：A.精神：認清少數統治多數的現實，採取 聯合蒙、漢策略B.措施： a. 對漢族─恩威並施 b. 對邊族─專設「理藩院」管轄，並採 「分而治之」策略 c. 對西南少數民族─行「改土歸流」

清朝對漢族的恩威並施

懷柔政策

A.禮遇明室君臣

B. 維持科舉取士

C.廢除苛捐雜稅

D.設法改善「圈地」等弊政

高壓手段

A. 禁結盟社

B.摧抑紳權

C.大興文字獄

圈地制度 1.內涵：滿清入關後，為攏絡滿洲貴族及八旗將士，派遣官員跑馬圈地。

2.範圍：主要在直隸。所圈之地最初為無主荒地，之後則不論有主無主一體圈占；圈地還包括房舍，使大批漢人驟失田產。3.八旗：八旗士兵按照計丁授田的原則，分得一定數量土地。他們依靠這些田土解決生活所需及出征的軍事裝備。八旗官兵的土地約十四萬餘頃，占圈地的絕大部分。4.廢止：康熙年間下詔停止圈地。

清朝對邊族的「分而治之」策略

對蒙古A. 以聯姻、會盟、招降、宗教措施撫綏B. 以盟旗制度限定各旗勢力範圍對西藏A.將藏傳佛教劃分為四大教區，施行政教 分離政策B. 在拉薩設置駐藏辦事大臣C. 統兵分駐前藏、後藏

五世達賴喇嘛銀像

順治 9 年（ 1652 ）五世達賴喇嘛（ 1617～ 1682 ）親至北京朝覲，接受冊封。這尊銀像是他獻給清帝的禮物

3. 滿清對漢文化的態度─介於遼、金之間A. 背景：入主中國前已汲取漢文化成分B. 入關前： a.努爾哈赤─對漢文化採抗拒態度 (a)凝聚滿洲族群向心力創滿文 (b)但本人懂漢語 b.皇太極─秉持「參漢酌金」原則 (a)確立漢式中央集權政治體制 (b)命滿洲貴族子弟研讀儒家典籍 (c) 不忘諭令族人維持「國語騎射」傳統

具滿、漢、蒙三種文體的滿洲實錄

明 崇禎 8 年（ 1635 ）成書。明 萬曆27 年（ 1599 ），努爾哈赤命額爾德尼、噶蓋仿蒙古文字，創制滿文。崇禎 5 年（ 1632 ），皇太極又命達海改造滿文，增補新字母和新的拼寫形式，稱為新滿文或有圈點滿文。滿文屬拼音文字，書寫方式為上下直書，行序自左而右

C. 入關後： a.順治：漢化政策曾遭保守勢力反撲 b.康熙：滿洲邁入全面運用漢文化時期 (a)君主多精通漢語，熟悉漢文化 (b)提倡儒家倫理道德規範以教化臣民 (c)仍持續推動「國語騎射」政策 c. 中葉以後：滿、漢長期雜處，即使清 帝明訂獎懲辦法，也無法 避免滿洲 漢化之趨勢

康熙皇帝（ 1654～ 1722 ）

清朝入關後的第二代皇帝， 1662～ 1722 在位，廟號聖祖。康熙帝在位期間，減輕賦稅、崇獎學術，平定三藩，奠定清朝盛世之基

八旗旗幟與甲胄

清朝的「國語騎射」政策

廣設旗學：教導宗室、八旗子弟「國語 騎射」

每年舉辦行圍狩獵

規定軍政要務以滿文書寫

木蘭圖卷合圍

合圍是圍獵中的一部分，先由將士在獵場形成方圓數十里的包圍圈，再逐漸合圍靠攏，由皇帝率皇子等入圍，射殺困獸。本圖描繪乾隆帝入圍獵鹿的場景