國際禱告殿大學 ─ 畢邁可 大衛生平研讀（2015秋季）

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第19課 大衛運約櫃到耶路撒冷（撒下6章）

I. 主揀選耶路撒冷為設立聖殿及安放約櫃之處

A. 大衛佔領耶路撒冷並進行加建工程後，便消滅了聚集在耶路撒冷一英里外利乏音谷的非利士

人（撒下 5 章）。鞏固耶路撒冷後，聖經記載大衛的首個偉大行動 ─ 將約櫃運到耶路撒冷。

我相信大衛明白運約櫃到耶路撒冷的重要性；它是神所揀選的城市。耶穌稱它為大君的京城

（太 5:35）。

1. 主指示摩西，祂會選擇一處為立祂名的居所（申12:5）。

5但耶和華－你們的神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裏去求問。（申12:5）

2. 神向所羅門重申，祂已選擇耶路撒冷作為建造聖殿的城市。耶穌會在耶路撒冷的錫安山

上建立千禧年聖殿（耶 3:17; 亞 6:17）。

5「自從…我領我民出埃及地以來，我未曾…選擇一城建造殿宇為我名的居所…6但選擇

耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。」（代下6:5-6）

B. 約櫃與神的能力與同在有關。它代表神的寶座，也預表了以色列終極的君王主耶穌。

C. 我相信，大衛年青時已知道耶路撒冷是神所揀選的城市，即使那時耶布斯人仍管轄它。大衛

在伯利恆長大，它在耶路撒冷以南五英里而已。大衛在以拉谷擊殺歌利亞後，便割下他的頭

顱走了 10英里，將它放在耶路撒冷。這是個先知性行動。

D. 年青時，大衛起誓要委身為神尋找「居所」（詩 132:5, 13）。他的誓言包括在耶路撒冷設立

安放約櫃的地方。大衛在以法他（伯利恆）長大，聽到許多與神大能的約櫃相關的「復興故

事」（6節）。

1耶和華啊，求你記念大衛…2他怎樣…起誓，向雅各的大能者許願，3說：我必不…上我的床

榻；4我不容我的眼睛睡覺…5直等我為耶和華尋得所在[安放約櫃的聖殿]，為雅各的大能者

尋得居所。6我們聽說約櫃在以法他[伯利恆]，我們在基列‧耶琳就尋見了。（詩132:1-6）

E. 約櫃安放在基列‧耶琳（其意思是森林城）森林村落中的亞比拿達家，被遺忘將近 70年。

以法他及伯利恆是同一個地方（得 1:2; 4:11; 撒上 17:12; 彌 5:2）。以法他是伯利恆一個家族

的名字；他們舉足輕重，所以使其名字與伯利恆同義（代上 2:19; 2:50; 4:4）。伯利恆離基

列‧耶琳約 10英里。

F. 大衛嘗試將約櫃運到恰當的地方，就是以色列的樞紐耶路撒冷。安放約櫃在耶路撒冷後，大

衛隨即設立歌者及樂手在其中。

G. 撒下 6章最重要的功課之一是「目標正確並非做法恰當的保証。」

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H. 約櫃：在大衛運約櫃到耶路撒冷約 70年前，非利士人從以色列中將它奪走。約櫃在非利士

人那裏七個月，是既艱難而戲劇性的日子（撒上 5-6章）。首先，他們將它放在非利士人的

城亞實突的大袞廟中。大袞神像倒在約櫃前。他們將大袞像放回原處，但翌日它再度倒在約

櫃前。然後主以痔瘡擊打亞實突人。他們將約櫃運到迦特；主同樣地敗壞該城，並使人生痔

瘡。然後他們將約櫃運到以革倫。同樣地，主敗壞該城並使生還者患上痔瘡。最後，非利士

人將約櫃放在新車，送回以色列的伯示麥。主因那裏的以色列人擅觀約櫃而擊殺他們 50,000

多人。他們說：「誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？」他們將約櫃送到基列‧耶琳。

II. 大衛嘗試運約櫃到耶路撒冷（撒上 6:1-5）

A. 大衛號召全國，包括 30,000名領袖，一起運送約櫃到耶路撒冷（6:12）。大衛聚集領袖到巴

拉‧猶大（亦稱為基列‧耶琳），就是猶大的一個小鎮。約櫃就存放在該鎮亞比拿達的家大

約 70年（撒上 7:1-3）。

1大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。2大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉‧猶大[基列‧耶琳]將神的約櫃運來；這約櫃就是…萬軍之耶和華留名的約櫃。（撒下6:1-2）

B. 他們將約櫃放在新車上，由亞希約與他的兄弟烏撒領隊（6:3-4）。這違反了神吩咐以色列人

用肩抬約櫃的方式（民 4:15; 7:9）。數年前，非利士人曾用新車運送約櫃（撒上 6:7）。

3他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。（撒下 6:3）

7現在…造一輛新車…8把耶和華的約櫃放在車上…（撒上6:7-8）

C. 新車：我們要明白這點，因為聖經強調它是大衛生命中一件重要的事。即使大衛是神所揀選

的受膏者，也要尊重神的行事方式。

1. 神吩咐以色列要讓利未人運送約櫃，用肩抬它（民4:15; 7:9）。因為約櫃是聖潔的，所

以要蓋好並用槓運送，免得未分別為聖的人觀看及觸摸它。

5起營的時候，亞倫和他兒子要…蒙蓋法櫃，6又用海狗皮蓋在上頭…把槓穿上…15將要

起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。（民4:5-15）

2. 大衛的熱心及動機是好的，卻用了錯誤的方式處理聖物。

13因你們先前沒有…按定例求問耶和華－我們的神，所以他刑罰我們…15利未子孫就用

槓，肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。（代上15:13-15）

D. 大衛帶着各樣樂器，在運送約櫃到耶路撒冷的隊伍前行走（6:5）。他們歌唱作樂，使用如

琴瑟等弦樂器，如鼓、鈸、鑼及號等敲擊樂器（撒下 6:5; 代上 13:8）。

5大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。（撒下6:5）

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8大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。（代上13:8）

III. 主向烏撒施行審判（撒上6:6-9）

A. 拖着新車下坡時，牛失前蹄，而烏撒伸手扶着約櫃，為免它倒下（6:6-7）。神已吩咐以色列

人不要觸摸約櫃 ─ 他們最神聖的物件（民 4:15）。主向烏撒發怒，因他的行為違反了神的

話。這是第三個神保護約櫃的例子（撒上 5:3-12; 6:19-20）。

6到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。7神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。（撒下6:6-7）

B. 領導學：明顯地，新約的信徒不會因為崇拜時觸摸「聖」物而死。但這裏的原則相當清楚，

就是在追求神完滿的心意及祝福時，要按着聖經的指示來敬拜及事奉祂。實際上，現今一些

台上事奉的風格模仿了世俗的演藝名人，將注意力放在自己身上，沒有理會神的話或以神為

中心的敬拜或事奉。他們着重名聲及人的支持，沒有留意聖經對他們的說話內容、事奉風格

或表達方式的指引。

C. 大衛因烏撒被主擊殺而生氣並懼怕（6:8-9）。

8大衛因耶和華擊殺 烏撒，心裏愁煩…9那日，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可

運到我這裏來？」（撒下 6:8-9）

IV. 約櫃安放在俄別‧以東的家（撒上6:10-12）

A. 大衛停止運送約櫃到大衛城的計劃（6:10-12a）。他並不想冒險讓約櫃進入耶路撒冷。後來

大衛得知俄別‧以東沒有如烏撒那樣受審，反而蒙福。這祝福正是大衛渴望大衛城得到的。

10於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。11耶和華的約櫃在迦特人俄別‧以東家中三個月；耶和華賜福給俄別‧以東和他的全家。12有人告訴大衛王說：「耶和華因為約櫃賜福給俄別‧以東的家和一切屬他的。」（撒下6:10-12）

B. 作為基督預表的約櫃在俄別‧以東的家中得到尊重，並為他的家帶來祝福。

V. 大衛將約櫃運到耶路撒冷的大衛城（撒上6:12-19）

A. 大衛從俄別‧以東家將約櫃運到大衛城（6:12b-15）。他按着聖經的指示運送約櫃，而非使

用車子。遵行神的道除了需要喜樂的心，也要敬畏的心及對祂帶領和話語的順服。

12…大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別‧以東家中抬到大衛的城裏…

14大衛穿著細麻布的以弗得…

16耶和華的約櫃進了大衛城的時候…米甲從窗戶裏觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視他。（撒下6:12-16）

25於是，大衛…去從俄別‧以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來…27大衛和抬約櫃的

利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍；大衛另外穿著細麻布的以弗得。（代上15:25-27）

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1. 細麻布的外袍：大衛放下皇袍，穿上細麻布的以弗得。那是祭司常用的衣服，亦可讓祭

司以外的人穿着（撒上2:18）。

2. 輕視他：米甲沒有參與在隊中，卻從皇宮的窗戶觀看（6:16）。米甲似乎因她家族發生

的事而惱怒大衛及神，所以她以苦毒的眼光來看大衛及他的行動。

B. 大衛將約櫃安放在耶路撒冷的帳幕裏，然後祝福民眾並歡慶（6:17-19）。

17眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裏…18大衛…奉萬軍之耶和華的名給民祝福，19並且分給以色列眾人…每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅…（撒下6:17-19）

VI. 米甲嘲笑大衛（撒上6:20-23）

A. 當大衛祝福其眷屬後，米甲嘲笑他對神的敬拜（6:20-23）。她因大衛放下皇袍並穿上平凡的以

弗得而誣告他無恥。她誤解了大衛的行動。在她眼中，大衛的熱心眨低了其尊貴的身份，同時

影響了她的地位。被冒犯時，人們很容易將事情誇大。

20大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」21大衛對米甲說：「這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。22我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」23掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女。（撒下6:20-23）

B. 大衛習慣了因向神大發熱心而受批評（詩69:7-10）。這是他呼召的部分。

C. 領導學：在事奉中的人，萬勿忽略了自己的家庭。