“Nuestro pais”

ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ БОЛЬШЕВИЗМА ТОЛЬКО ЦАРЬ СПАСЕТ РОССИЮ ОТ НОВОГО ПАРТИЙНОГО РАБСТВА

Год издания 70-й. Буэнос Айрес, 23 декабря 2017 Buenos Aires 23 de diciembre de 2017 No 3069

Будто вчера помним, как ровно 20 лет назад пролетела по всей нашей Церкви, разбросанной по всему земному шару, жуткая ужасная весть, в которую никому не хотелось верить — убили нашего дорогого, всеми любимого Брата Иосифа, Хранителя дивной Мироточивой Иверской Иконы… Брат Иосиф и его Икона были неразделимы, они были одно целое, трудно было себе представить одного без другого. И так оно и вышло: исчез Брат Иосиф, исчезла Икона. Каждый стал вспоминать последнюю с ним встречу, последний разговор, у всех перед глазами всплывало его вечно улыбающееся доброе лицо. Почему, за что было убивать этого чудного, редкого человека, который, где бы он не являл-ся, только добро всем нёс?Долго искали — что могло побудить убийц? Какие причины, какой повод мог направить руку убийцы на совершение такого злодеяния? И не находили. Не только мы не находили, но и следственные органы, полиция, юстиция не находили. Во всяком случае официально не находили. И так это зверство осталось неразрешённой тайной, и следствие уже годами наглухо закрыто… Не странно ли? Много ли вооб-ще примеров таких „судебных тайн“, где не то что не находят виновников и убийц, а просто их не ищут? Хотя многое было непонятно, необъяснимо и даже сверхъестественно в судьбе Брата Иосифа — его знакомство с Православием, явление Иконы, Её исчезновение, но в вопросе его убийства, можно было бы всё же глубже покопаться. Кто знает — может быть следствие направило судебные органы в сторону, куда им не очень хо-телось, по понятным причинам, идти… Слишком сложным и опасным становилось дело. Со слишком крупным собеседником пришлось бы иметь дело и сра-жаться. Не лучше ли в таком случае заявить о невозможно-с т и р е ш и т ь э т у з а г а д к у … И тут мы ознакомились с интересной статьёй Епископа Андрея /Эрастова/ , бывшего джорданвилльца, хорошо знав-ш е г о п о к о й н о г о м у ч е н и к а Иосифа. Владыка Андрей свя-зывает загадочное убийство Бра-та Иосифа с нашей недавней цер-ковной историей, в частности с поглощением Зарубежной Цер-кви Московской Патриархией. Чтобы не повторять весь тезис, приведём рядом статью «Кто были убийцы Брата Иосифа?». Пока окончательных доказа-тельств не будет найдено, этот те-зис останется тезисом, но скажем определённо — привлекатель-ным и убедительным. Надо было покончить с независимой Зарубежной Церковью, с этим последним остатком Белой И д е и и Б е л о г о Д в и ж е н и я . Приснопамятный Митрополит Виталий правильно говорил,

что в начале мы мыслили нашу Эмиграцию, как идеологическую военную, а на самом деле мы были духовной Эмиграцией, что всем стало очевидно, когда окончательно исчезли все попытки и надежды первых годов отвоевать, с оружием в руках, захваченную большевиками Родину. Весь смысл Белой Эмиграции свёлся к её духовному значению в лице Русской Зарубежной Церкви. В 30-х годах ХХ века, с целью обезвредить Белую Эмиграцию, большевики не побоялись среди бела дня, в самом Париже, похитить и убить Председателя Российского Обще-Воинского Союза генерала А. П. Кутепова и сменившего его генерала Е.К. Миллера. И тут тоже, ни полиция, ни юстиция ничего не нашли, доказать ничего не смогли и оба преступления так и остались полной загадкой. В конце двадцатого века непримиримым врагом оставалась только Белая Церковь. Её надо было сломить. Известно сколько средств было на это пущено, известно также сколько в связи с этим было достигнуто успехов. После кончины в 1993 году приснопамятного Архиеписко-па Антония, старец Митрополит Виталий остался совершенно оди-ноким в Синоде. Его „собратья“, вернее лжебратья, Лавр, Марк, Иларион и им подобные внутренне давно уже сдали Зарубежные по-зиции, готовы были подчинить-ся Москве и только ожидали, когда умрёт бескомпромиссный, но уже фактически лишённый возможности управлять Цер-ковью, Митрополит Виталий. Однако для окончательной побе-ды надо было ещё уничтожить одну цитадель, хоть и не в архи-ерейском сане, — Хранителя все-мирно прославленной Иконы, Брата Иосифа, пользующегося огромным влиянием и авторите-том в Зарубежной Церкви и в частности среди архиереев . Будь он жив — никогда бы не удалось предателям столь легко сдать нашу святыню за тридцать сребреников, как они поспешили это почти немедленно сделать. И тут становится вполне возмож-ным, что как в тридцатых годах, те же спецслужбы были пущены в действие двадцать лет назад для завершения победы над Белыми. Трагически закончивший свой земной путь в ночь 30 октября 1997 года, не мог себе представить Брат Иосиф какую, сам того не зная, по-литическую силу он представлял, хотя его миссия, сознательная цель всей его жизни была только духовной. Умер он мучеником за правое дело, ради этой миссии. Не сомневаемся, что он уже про-славлен на небесах и неминуемо ожидает его прославление на земли.Вечная память, дорогой Брат Иосиф! М о л и Б о г а о н а с и о твоей Зарубежной Церкви!

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый

К 20-ЛЕТИЮ УБИЙСТВА

Брат Иосиф Муньос (справа) и о. Герман Иванов-Тринадцатый

Настала 20-ая годовщина мученической смерти Бра-та Иосифа Муньоса , и снова возникает вопрос: Кто же были его убийцы? На сегодняшний день это остается тайной, и возможно, мы узнаем это только тогда, когда «Господь откроет тайная тьмы» (1 Кор. 4,5).Однако, обстоятельства смер-ти Брата Иосифа, наводят на мысль, что его убийство было непосредственно связано с подготовкой объединения РПЦЗ с МП. Проанализируем факты. Прежде всего, это было политическое убийство, так как убийцы не преследовали иной цели кроме его физического устранения. Это была пре-красно спланированная и безупречно исполненная операция. Место убийства было выбрано очень удобное. Понятно, что в США или Канаде преступникам бы-ло бы гораздо труднее исполнить свой замысел и скрыться. Организаторы убийства несомненно зна-ли о намерении Брата Иоси-фа посетить Грецию, и ис-ходя из этого составили свой план. Уже в Греции за Братом Иосифом велась слежка; ожидали момента, когда о. Александр Ивашевич, путешествовавший с Братом Иосифом, улетит в Аргентину, и Брат Иосиф останется один. Его заманили в номер гости-ницы, где его ждали убийцы, проникшие туда через бал-кон. В планы входило и то, чтобы попутно опорочить доброе имя Брата Иосифа. Можно также упомянуть о попытке устрашения деле-гации из США, прибыв-шей на суд год спустя. Всё перечисленное указы-вает на то, что убийство было совершено высоко-профессиональной, мощ-ной, разветвленной органи-

зацией, обладающей до-статочными людскими и финансовыми ресурсами. Из всех существующих организаций такого рода - наиболее естественно запо-дозрить КГБ. Но чем Брат Иосиф мог мешать чекистам? Агенты КГБ в течение десятилетий трудились над установлением идео-логического контроля над русской эмиграцией . В некоторые исторические моменты они достигали в этом значительного успеха, однако независимая Зару-бежная Церковь всегда оставалась препятствием на их пути. В конце 90-х г одов с т ало реальным устранить это препятствие. Начался последний виток операции КГБ по поглощению РПЦЗ. В декабре 1996 году архиепископ Марк открыто встретился с патриархом Алексием в Москве, что выз-вало глубокий шок у всей РПЦЗ. Вл. Виталий направил ему резкое письмо, но он был уже 85-летним старцем, возжи выпадали из его рук, и его уже не боялись. Поглощение РПЦЗ стало возможным потому, что у неё не оставалось авторитетных духовных лидеров, способных противостать провокаторам из МП. Не будет преувеличением сказать, что единственным духовным авторитетом, ува-жаемым всеми в РПЦЗ, был смиренный, старавшийся ос-таваться незаметным, Брат Иосиф. Если бы удалось его привлечь на сторону объе-динителей, это было бы ре-шающей победой, но если бы, напротив, он встал в оппозицию соединению с МП, то оно просто не могло бы со-стояться. Можно предположить, что КГБ работал над Братом Иосифом, изучал его характер и его слабые стороны. Однажды

Кто были убийцы?

Стр. 2 НАША СТРАНА No 3069

на парижской улице его ос-тановил некто, показавший удостоверение работника КГБ. Он сказал Брату Иосифу: «Вы нам мешаете. Вы знаете? Вы нам мешаете». (По рассказу одного из друзей Брата Ио-сифа). Возможно, были и другие попытки устрашения. Нельзя было приступить к последней фазе операции по объединению, пока ос-тавалось неясным, на чьей стороне будет Брат Иосиф. Было необходимо или прив-лечь его на свою сторону, или устранить его прежде, чем начнется объединительный процесс. Если бы пришлось устранить Брата Иосифа уже после того, как начался процесс объединения, то многие объяснили бы его смерть тем, что он встал в оппозицию к МП. Этого нельзя было допустить. Таким образом, Брат Иосиф был поистине «удерживающим», которого было необходимо «взять от среды», чтобы «тайна беззакония» могла завершить свое дело. (2 Фес. 2,7) Об отношении Брата Иосифа к Московской Патриархии можно судить по его собст-венным словам. Отвечая на вопрос о возможности объединения с Церковью в России, Брат Иосиф сказал:«Я лично не осуждаю других людей. У меня самого много недостатков. Я молюсь за объединение Церкви и про-шу Божию Матерь, чтобы это осуществилось без всякого компромисса, ереси, эку-менизма и политического контроля. Когда это осущест-вится, наступит славный день для всей Церкви». Брату Иосифу был чужд дух партийности и фанатизма. Очевидно, он в принципе не отрицал возможность объединения, но только «без всякого компромисса, ереси, экуменизма и политического контроля». Будучи человеком мудрым и проницательным, он при этом сохранял детскую искренность, простоту и сми-рение. Невозможно даже представить себе Брата Ио-сифа, участвующим в таком объединительном процессе, какой мы наблюдали, т.е. от начала до конца построенном на подлоге, демагогии и на-глом насилии над Церковью. В октябре 1995 г. Брат Иосиф находился с Мироточивой иконой в Болгарии. Это было великое торжество. Де-сятки тысяч людей смогли поклониться чудотворному образу. Люди по нескольку часов стояли в очереди, чтобы приложиться к иконе и быть помазанными чудесным миром. Вскоре после этого события от некоторых лиц из России было сделано предложение Брату Иосифу посетить с иконой Россию. Это предло-жение было сделано публично в печати. Брат Иосиф дал о т р и ц а т е л ь н ы й о т в е т : «Икону в России должны встретить достойные люди». В своем последнем интер-вью журналу «Русский Пастырь» Брат Иосиф так ответил на вопрос: почему икона до сих пор не посетила Россию: «Думаю, что когда Мироточивая Икона поедет в

Россию, наступит Пасха среди лета. Но, как я говорил раньше, чудо Мироточивой Иконы происходит в рамках Церкви. И пока у меня нет благословения Первоиерарха моей Церкви, Церкви, где появилось это чудо после прославления всех Новомучеников Российских, я не могу в Россию поехать против воли Первоиерарха. Это было бы непослушание. А в Церкви не может быть непослушания. Мы не можем тайно поехать в Россию, как тать и разбойник через окно. Мы должны войти в Россию через Царские Врата, которые нам откроют достойные лю-ди». То есть Брат Иосиф не был согласен, чтобы ико-ну в России встретили ие-рархи МП. Повидимому, та-ким ответом он подписал себе смертный приговор. В этом же интервью Брат Иосиф вдруг стал говорить о мученической смерти: «Тот, кто будет верен в малом, тот будет верен в великом, когда потребуется. При воз-можности стать исповед-никами, мы не должны это упустить. Потеряв земную жизнь, обретаем небесную. Мы не должны бояться смерти за Христа». Возможно, он предвидел, что его путь окончится мученичеством.

Епископ Андрей

В издательстве "Архентинидад"вышла из печати но-вая книга редактора "Нашей Страны" на испанском язы-ке: "Царь и революция. Сто лет сокрытия и искажений".К н и г у м о ж н о п р и о б р е с т и в Б у э н о с А й р е с е , А р -гентине , по адресу : F lor ida 860 - Loca le s 97 y 101 ,Buenos Aires 1005. Телефон: 011 4894-0169 www.argentinidad.com

Совки и либералы часто говорят о якобы неудачной государственной политики последнего Императора. Они говорят: «В поражении в Рус-ско-Японской войне 1904-1905 годов виноват именно Император, не сумевший обе-спечить эффективность и боеспособность российской армии и флота. Своим упорным нежеланием проводить не-обходимые экономические и политические реформы, а также вести диалог с представителями граждан России всех сословий , император «вызвал» ре-волюцию 1905-1907 годов, которая, в свою очередь, привела к сильнейшей де-стабилизации российского общества и государственной системы. Он же "втянул" Россию в Первую Мировую войну, в которой потерпел поражение”. На самом деле, при Ца-ре Николае II Россия пере-живала небывалый период материального расцвета, на-кануне Первой Мировой войны её экономика процветала и росла самыми быстрыми темпами в мире. За 1894-1914 годы государственный бюджет страны вырос в 5,5 раза, золотой запас – в 3,7

раза, российская валюта была одной из сильнейших в мире. При этом государственные доходы росли без малейшего увеличения налогового бреме-ни. Общий рост российской экономики даже в тяжелые годы Первой Мировой войны составлял 21,5%. Профессор Эдинбургского университета Чарльз Саролеа, посещавший Россию до и после революции, полагал, что русская монархия была самым прогрессивным правительством в Европе. Император много сделал для подъема обороноспособности страны, усвоив тяжелые уроки Русско-Японской войны. Одним из наиболее значимых его деяний было возрождение русского флота, которое произошло против воли военных чиновников, но спасло страну в начале Первой Мировой войны, вызванную не им а австро-германцами. Самым трудным и самым забытым подвигом Императора Николая II было то, что он в невероятно тяжелых условиях довёл Россию до порога победы в Первой Мировой войне, однако, его противники не дали ей переступить через этот порог. Генерал Н.А. Лохвицкий писал: «Девять лет понадобилось Петру Великому, чтобы Нарвских побежденных обратить в Полтавских победителей. П о с л е д н и й В е р х о в н ы й Главнокомандующий Импе-раторской Армии – Император Николай I I сделал ту же великую работу за полтора года, работа его была оценена и врагами, но между Государем и его Армией и победой «стала революция». Военные таланты Государя были в полной мере рас-крыты на посту Верховного Главнокомандующего. Рос-сия определенно стала выигрывать войну, когда наступил триумфальный 1916 год Брусиловского прорыва, с планом которого были не согласны многие военачальники, и на котором настоял именно Государь. Следует отметить, что Царь Николай II относился к несению обязанностей монарха как к своему священному долгу и сделал всё от него зависящее: сумел подавить страшную по мощи революцию 1905 года и оттянуть триумф «бесов» на целых 12 лет. Благодаря его личным усилиям был до-стигнут коренной перелом в ходе русско-германского противостояния. Будучи уже в плену у большевиков, он отказался одобрить Брестский мир и тем самым спасти себе жизнь. Он достойно жил и достойно принял смерть. И именно в царствование Царя Николая Второго преж-де официально безмолв-ствовавшая в течение двух столетий по вопросу о созыве Собора церковная иерархия получила возможность не только широко обсуждать, но и практически подготовить созыв Поместного Собора.

О. Бартенев

МИФЫ О ЦАРЕ-МУЧЕНИКЕ

Стр. 3 НАША СТРАНА No 3069

2.

Финальная часть 21-го Чемпио-ната Мира по Футболу ФИФА пройдёт в РФ с 14 июня по 15 июля 2018 года, то есть ровно в столетие убийства Царской Се-мьи. Россия в первый раз в своей истории станет страной-хозяйкой мирового такого чемпионата. Его проведение запланировано в 11 городах РФ, включая Екатеринбург. А основы футбольного спор-та были заложены в нашей стране именно в царствование Николая II. Первый официальный футбольный матч в истории России состоялся в Петербурге 12 октября 1897 года на плацу Кадетского Корпуса. Как и во многие другие страны, в Россию футбол привезли англичане, которые работали на заводах, фабриках, на железной дороге, в российские порты заходили анг-лийские корабли, и матросы на берегу часто отдыхали, гоняя мяч. Первая русская футбольная ко-манда появилась в 1897 году при питерском Кружке Любителей Спорта - «КЛС». Футболисты тре-нировались недалеко от Василе-островского клуба велосипедистов, который тоже организовал свою футбольную команду. Постепенно в команды стали объединяться и другие любители. Именно Василе-островский клуб предложил провести соревнование между питерскими футбольными ко-мандами. Тогда, 12 октября 1897 года, и состоялся первый ф у т б о л ь н ы й м а т ч м е ж д у российскими спортсменами. Особенных правил поведения на поле еще не существовало, что можно понять из комментариев, которые оставили об этом матче питерские газеты: «Пинки, удары по ногам и по физиономии, уда-ры, от которых игроки летели кувырком, - все казалось обычным явлением. К счастью, особенно серьезно не было разбито ни одной физиономии…». Василеостровский клуб победил КЛС со счетом 6:0. В 1901 году в столице прошёл чемпионат по футболу между командами, состоящими из ино-странных спортсменов. Русские команды не захотели участвовать в этом соревновании, зная, что с англичанами им пока не сравниться. Но постепенно в образовавшуюся ф у т б о л ь н у ю л и г у с т о л и ц ы стали входить все новые русские команды - «Петровские», «Мекур», «Санкт-Петербург». Прошло еще несколько лет, и команда КЛС, которая стала называться просто «Спорт», выиграла в чемпионате футбольной лиги.Увлечение футболом стало распространяться на другие города России, появились свои команды в Москве, Одессе, Киеве. В 1907 году состоялся первый футбольный матч между сборны-ми Петербурга и Москвы. Пи-терская сборная, состоящая из

русских игроков, победила со счетом 5:4. В матче участвовала также сборная Петербурга , составленная из английских спортсменов, эта команда тоже выиграла. Но с каждым годом мас-терство футболистов из других городов росло, и выигрывать у них петербуржцам стало все труднее.Англичане отделились полно-стью от русских в 1909 году. В 1912 году в России был учрежден Всероссийский Футбольный Союз, в который вошли футболисты Петербурга, Москвы, Киева, Одессы, Севастополя, Харькова, Твери, Николаева. В этом же году Всероссийский Футбольный Союз вступил в ФИФА. Теперь российские футболисты могли участвовать в официальных международных соревнованиях. В этом же году в Швеции про-ходили V Олимпийские игры, и сборная России впервые при-няла в них участие. Русские фут-болисты потерпели поражение во всех матчах, но участие в Олим-пиаде стало хорошей школой. В том же 1912 году состоялся пер-вый чемпионат Российской Империи, в котором бесспорным было пре-имущество сборной Петербурга. Развитию российского фут-бола помешала Первая Ми-ровая война, затем кровавая ре-волюция, гражданская война, со-ветская разруха. Но интерес к футболу не пропал, и, несмотря на то, что были упразднены многие дореволюционные фут-больные клубы, российский футбол дальше существовал. Третьего декабря 1911 года в Москве вышел первый номер журнала “К спорту”, где было сделано любопытное признание: “Из всех видов спорта у нас в Мо-скве в настоящее время самым рас-пространенным является футбол. Еще 3-4 года назад футболистов насчитывалось всего несколько десятков, теперь число играющих, наверное, превышает тысячу”. Советчики попытались скрыть правду о развитии футбола при Царе Николае Втором. Однако известный исследователь, Миха-ил Иванович Травкин, автор уни-кальных книг об отечественном футболе, восстановил правду в интервью интернет-странице Рос-сийского Футбольного Союза от 29.10.2014. Его исследовательские публикации можно встретить везде, от спортивных газет советского периода – «Советский спорт», «Футбол» или «Футбол-Хоккей», до изданий сегодняшних дней. Он был соавтором многих футбольных справочников, сам издавал книжки, но последняя, которая вышла из печати в 1914 году - уникальна. Она называется - «Антология футбола Российской Империи». Первый том включает в себя события с 1878 по 1912 годы. Всего же подготовлены для печати два тома, в которые войдут данные

вплоть до 1917 года включительно. Травкин изучил все газеты и журналы того времени. Все делал, как говорится, «в тёмную». И вот, что он свидетельствует: “До меня в советское время изучением вопроса о дореволюционном фут-боле в России мало кто всерьез занимался. Было такое мнение, что все приходилось на 1922-1923 годы… А в Царской России футбола как такового, мол, и не было вовсе. Но это не так. Более того, я скажу вам, что в царское время футбол и освещался очень неплохо. Например, журнал «К спорту!» публиковал очень интересные статьи. А журнал «Русский спорт» в период с 1911 по 1918 годы напечатал нема-ло полезнейших материалов”. А теперь приведём перечень некоторых из трудов Царя Николая Второго по развитию спорта в Российской Империи. 1901 год — в Петербурге осно-вана футбольная лига — это со-бытие положило начало розы-грышам футбольных кубков в России. Далее футбольные клубы появляются и во многих других российских городах: Орехове-Зуеве, Москве, Риге, Киеве, Одессе, Тифлисе, Твери, Харькове. 1909 год — Царь Николай II впервые даровал титул «грос-смейстер» победителям меж-дународного шахматного кон-гресса в память М. Чигорина. 1911 год — в стране под патронажем Царя Николая II создается Россий-ский Олимпийский Комитет.Император всемерно поддерживал проведение первых российских олимпиад в Киеве в 1913 году и Риге в 1914 году, где в общей сложности состязались 1479 спортсменов из 50 спортивных организаций. Соревнования про-водились по 13 видам спорта.

1913 год — по инициативе Императора Николая Второго учреждена Канцелярия Главно-наблюдающего за физическим развитием народонаселения Р о с с и й с к о й И м п е р и и . 1913 год — было издано 2300 книг и журналов на спортивную тематику. 1913 год — Император Николай Второй распорядился ввести в войсках преподавание «сокольской гимнастики». В связи с этим к 1914 году по всей стране были зарегистрированы 42 сокольских организации, в которых зани-мались 400 мужчин, 600 женщин и одна тысяча подростков . 1914 год — создается специальная общественная организация - Вре-менный Совет по Делам Фи-зического Развития Населения. В этот Совет вошли видные пе-дагоги и общественные деятели, представители крупнейших рос-сийских спортивных обществ и клубов, чиновники различ-ных министерств и ведомств. 1914 год — Император Николай Второй оказал содействие в созда-нии Всероссийского Шахматного Союза, а так же в проведении четы-рёх всероссийских шахматных тур-ниров, двух международных кон-грессов и двух международных со-ревнований по шахматам в России. 1914 год — в России насчитывает порядка 860 спортивных клубов и 360 обществ, объединяющих более 50 тысяч спортсменов. В 1566 гимназиях была введена гимна-стика как учебная дисциплина. В стране проводятся спортивные соревнования, в том числе и на первенство России. Проводятся чемпионаты России: велосипедный спорт, гимнастика, футбол, стрельба, авто-спорт, тяжёлая атлетика, академическая гребля.

П. Савельев

ЦАРЬ НИКОЛАЙ II КАК ДВИЖУЩАЯ СИЛА В РАЗВИТИИ СПОРТА

Сборная Российской Империи на Олимпийских Играх 1912 года

«НАША СТРАНА». Орган русской монархической мысли. Основан 18.9.1948 И. Л. Солоневичем. Издательница: Лидия де Кандия. Редактор: Николай Леонидович Казан-цев. Адрес для чеков: Nicolas Kasanzew, 6040 SW 49th St Miami FL 33155 USA. Адрес для писем: N. Kasanzew, Av. Cabildo 2349, Casilla de Correo 10, Buenos Aires 1428, Argentina. Цена годовой подписки: В Аргентине - 500 песо

В Европе – 55 евро. В Австралии - 80 американских долларов. В Канаде - 70 американских долларов. В США и остальных странах – 65 ам. долларов. Выписывать чеки на имя: Nicolas Kasanzew, for deposit only. Банковские передачи: Nicolas Kasanzew, 898079164299 Bank of America,1108 Kane Concourse, Bay Harbor Islands, Fl. 33154-2068, USA Routing: 063100277 Swift: BOFAUS3N: Мнения авторов не всегда выражают таковое газеты.

NUESTRO PAIS. Editor: Lidia de Candia. Registro Nacional de Propiedad Intelectual 949917. Представитель во Франции – E. Karmazin, 41 Rue Joseph de Maistre, Paris 18-e, France. Редакция имеет право сокращать, не извращая смысла, полученные материалы. Телефон редактора: (54-9-11) 5485-2306. Электронный адрес: kasanzew@gmail.com При перепечатке ссылка обязательна.

Стр. 4 НАША СТРАНА No 3069

B 1942 году газета “Русский в Аргентине”, номер 598 от 3 января, дала такое объявление: "Подарки. Диски. Громадный выбор русских украинских и п о л ь с к и х г р а м м о ф о н н ы х пластинок, оркестровых хоровых и сольных лучших певцов. Иконы в ризах. Оригиналы и репро-дукции старинных икон изд. Кондаковского Института. Книги-беллетристка. Русские классики, поэзия, мемуары, история, редкие художественные издания и словари. Самовары, художественные вы-шивки и деревянные изделия. Фирма существует с 1921 года и удостоена наивысших наград за работы по прикладному искусству на американских и е в р о п е й с к и х в ы с т а в к а х . Casa Кassian, San Martin 362". Это объявление появилось в газете перешедшей совсем уже на советские рельсы. До февраля 1936 года она была общерусской, как и газета “Время”. В них часто публиковалось имя Касьяна. Поскольку в газете он называется то Георгием, то Григорием – оставляем имя под вопросом. В газете “Pусский в Aргентине” от 30 апреля 1933 года Casa Kassian предлагала “своей почтеннейшей клиентуре большой выбор русских дисков, предметов русского искусства и русскую библиотеку для чтения”. Адрес указан San Martin 362, хотя ещё в 1929 году магазин Касьяна находился на улице Флорида 925 и участвовал под названием Arte Ruso в ка-кой-то городской ежегодной выставке. На титульном листе книги Ивана Шмелёва “Въезд в Париж”. Белград 1929, указано:“Секция тканей, вышивок и кружевов . Первые премии . Дипломы и золотые медали”. Указано, что Касьян участвовал в выставках 1925-1928 годов и собирался участвовать в 1929 году. В 1936 году году Касьян являлся, помимо торговца, казначеем об-щества “Общее дело”, которое в то время ещё не понесло раскола и являлось объединительным звеном. Так, в общество входили В. М. Дахин, В. Н. Егоров, Г. А. Бенуа, Б. П. Павлушенко с одной стороны – и П. И. Петров, Г. А. Касьян, С. И. Хотунцов с другой. В отчёте объединенного собрания общественных организаций от 16 июля 1938 года, кроме С. А. Боро-

нат, Красного Креста, Общества Русский Сокол, В. С. Исаевича, Р у с с к о г о М о н а р х и ч е с к о г о Объединения, Б. К. Шуберта, Русского Драматического Кружка, С. С. Кишкина, Аргентинской Казачьей Станицы, Е. А. Фёдорова и Русского Фашистского Союза В. В. Шапкина, были упомянуты и преподаватели церковной школы Г. И. Федоренко, Г. А. Хутарев, С. П. Ермолаев, Г. А. Касьян и Г. М. Киселевский. На благотворительном вече-ре общества ”Общее дело” главный устроитель вечера Г. А. Касьян любезно встречал го-стей и распределял между ними столики, украшенные цветами. “Когда наступил момент продажи лотерейных билетов и вещей с благотворительной целью, señora G. de Chovance, племянница морского министра и señorita E. Roslosnix, дочь главного технического директо-ра государственных нефтяных про-мыслов, любезно изьявили свое согласие на участие в продаже предрешая этим успех дела”. В концертном отделении приняли участие И. Н. Александрова-Добровольская, Г. В. Троицкий, И. Ф. Никониченко и ученицы балетной школы В. В. Томиной. (“Время” номер 37 от 18 июня 1938). 8-го, 9-го и 10-го сентября 1938 года в Буэнос Айресе открылся благотворительнй базар в помещении Женского Христианского Общества - Asociacion Femenina Cristiana. Русские, конечно, тоже приняли в нём участие. Большое количество пожертвованных вещей скопилось у А. В. фон Шварц, С. А. Боронат, Г. А. Касьяна и С. А. Прокоповича. Вечер прошёл с подъемом и на чаe и в киоске со старыми вещами было заработано 1132 песо c 50 сентавос. (“Время” от 3-го сентября и 22-го октября 1938). Однако приближалась война и в далекой эмиграции начались проблемы между людьми ранее с в я - з а н н ы м и о д н и м д е л о м . Г.А. Касьян отказался сдать казначейскую часть общества “Общее Дело” пра-влению, когда его председателем был избран в М. Дахин. Например В. В. Лежнев счёл эти выборы незаконными. (”Время” номер 58 от 5-го ноября 1938). Непонятно, отдавал ли себе отчет Касьян, что в 1938 году посылки в СССР из Аргентины

Мария Кублицкая

РУССКИЙ БУЭНОС АЙРЕС 1930-1940-Х ГОДОВ Георгий-Григорий Андреевич Касьян и его загадочная судьба

были просто немыслимы... Однако же читаем: “Торгснаб. Casa Кassian отправляет в Россию из Аргентины любые вещи купленные в любом месте самими отправителями. Из Англии – напосредственно из фабрик заказанные по образцам отрезы на пальто, костюмы, платья и готовые вещи. Из Германии – медикаменты и медицинские инструменты. Из Северной Америки - пишущие машинки Ундервуд, Ремингтон и Ролль. Из Эстонии - продукты”. (“Время” номер 60 от 19-го ноября 1938). Наконец, ещё одно диковинное объявление: “ Г. А. Касьян проплыл на утлой гребной лодке из клуба Сан Фернандо в Монтевидео и обратно - всего 800 км. Всего за 110 часов. Его чествовали в яхт-клубах Сан Фернандо и Монтевидео” (“Русский в Аргентине” номер 608 от 14-го марта 1942). Здесь, по крайней мере, расстояние - чудовищно преувеличено. А потом наступила развязка: 16-го января 1943 года “Русский в Аргентине” сообщил в номре 652, что Касьян исчез... Он собирался о т п л ы т ь и з С а н Ф е р н а н д о в уругвайский город Колония на гребной лодке “Косако дель Плата”. Но 3-го января его лодка найдена перевернутой у устья реки Парана де Лас Пальмас, недалеко от Сан Исидро. Ищут Касьяна даже с самолета. Но надежд, что он жив не осталось”. Газета писала: “Таинственное исчезновение Касьяна вызывает всеобщее удивление. Как отличный спортсмен и знаток всх каналов, рукавов и рек на путях из Буэнос Айреса в Уругвай, а также капризов погоды, приливов и отливов, по мнению знавших его лиц Касьян всегда мог принять необходимые меры если таковые были нужны и избежать катастрофы. С другой стороны вызывает недоумение и р а з н ы е п р е д п о л о ж е н и я , почему вёсла оказались при-вязанными внутри лодки... Во всяком случае исчезновение является очень загадочным и нет разумных тому объяснений, в ы д е р ж и в а ю щ и х к р и т и к у ” .Дальше было только еще хуже Газета “Русский в Аргентине”, номер 653, перепечатывает статью из газеты “Критика” от 16-го янва-ря, в которой написано: “Редакцию

газеты посетил один из близких друзей Касьяна, имя которого пока не сообщается и заверил нас что Касьян был сторонником тоталитарных держав и под-держивал тесную связь с шефом нацистов, владельцем пансиона на улице Флорида 527, с каковым имел очень частые свидания. (Это помещение принадлежало В. В. Лежневу – МК). Средств Касьян не имел. Занимался продажей русских книг, ведя это дело на улице Сан Мартин 362. Доход от этого был так ничтожен, что не покрывал арендную плату за помещение. Между тем одет он всегда был хорошо, имел в кошельке деньги и занимался спортом, требовавшим не малые средства. Никто и ни-когда не спрашивал его откуда он имеет доходы. Друзья же его считали, что деньги он получает как вознаграждение за оказываемые услуги нацистам по наблюдению за соотечественниками, также сторонниками нового порядка, с многими из каковых он поддержи-вал тесное общение. Известно нам также что Касьян был весьма недоволен шефом нацистов на улице Флорида 527. Последний же грозил Касьяну донести о его деятельности властям, если он вздумает выйти из его шайки сторонников Хитлера. Далее заявитель добавил, что о намерении совершить поезку 31-го декабря Касьян никому из друзей не говорил и она маловероятна, так как только накануне он возвратился из поездки на лодке в Ла Плата и был очень уставшим. Кроме того, ночь под Новый Год Касьян никогда не проводил на воде в одиночестве. Мы думаем поэтому, что и ночь на первое января он провёл в обществе своих приятелей на одном из островов дельты где и нашёл свою смерть. Ввиду этого мы считаем, что Касьян был убит и надеемся, что в этом направлении будет произведено расследование. 17-го января газета “Критика” писала: “Всё в совокупности вы-зывает подозрение, что Касьян является жертвой Гестапо, из-за его желании избавиться от деятельности шпиона. Между прочим известно, что Касьян часто посещал немецкие нацистские со-брания на острове Ла Эсмеральда”. Правды о Г . А . Касьяне мы так никогда и не узнаем...