大學解 (7)

後學 游寶達 講解

理數合解

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大學之道 (43): 慮而后能得

以前功夫，既明體達用；體無不具，即用無不周，如此則大人之學既成，大人之道已得。知止者、大學之入手，能得者、大學之成就。定、靜、安、慮，由下手至於成就，效驗、造詣之次第，功夫、條目、至此一結。

『萬事具備』但尚欠東風。

入手提供一個修行的方向。成就提供一個累積的機制。

『濾』： filtering + thinking 。

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大學之道 (44): 慮而后能得

安而不慮，則端末不現而無用，慮而不安，則躁妄無準而多失。由安而慮，則體立用行，「大學之道」得矣。

安而不濾： with energy, but without focusing.

慮而不安： with focusing, but without energy.

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大學之道 (45): 物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

有天地，然後有萬物；有萬物，然後有萬事；有萬事，然後有本末、始終、先後，之序。大人之學，窮源竟委，原始要終；本末不紊，先後有序，方能代天理物，經營萬事。

『按部就班』之理，方可永續修行。

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大學之道 (46)

乾、陽物也，坤、陰物也。人為萬物之靈，飛潛動植，莫非物也。天有四時八節，雨暘災祥，陰陽消息，莫非事也。人有三綱五常，服食起居，公私慶弔，莫非事也。天有天事，地有地事，人有人事；天地萬物，雖各有其事，合而言之，皆大人分內之事，當知當行之事也。

萬物之靈所應負之責任。

『大人分內之事』應體現天、地、人之『世』與『應』。

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大學之道 (47)

天開於子，地闢於丑，人生於寅；此天、地、人、物，總統之本始，最先之事也。元會運世之升降，年月日時之循環，雖大小不同，久暫各異，莫不各有本末、終始、先後之序。大人之學，悉運會升降之由，因事之消長興衰，而行其經權常變之道，施其因革損益之法。可者因之，否者革之，不及益之，太過損之。本則先之以原始，末則後之以要終。

大人之責不因時空而改變，僅因應時代變遷之表現而已。

先求平衡，後求中庸。

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大學之道 (48)

天地不足，大人補之。陰陽失和，大人調之。日月盈虧，寒暑代謝，治曆明時，使民不惑於稼穡之期。灑掃應對，此本始所先也，則立小學以教之。窮理盡性，從政服官，末終所後也，則立大學以教之。

啟動內在的大人，以『補』、『調』一切的不平衡。

規律是運行的基本要素。

小學：fundamental

大學：application

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The End of this Talk

多多閱讀經典，以增廣見聞及知識。同時也要多多行功，以落實內在的功德。