21

MEDIA

»األوبسرفاتور« الفرنسية: »خالفة« القوقاز تؤرق بوتين

أن تنتظر أنصار األسد لكي يقولوا كلمتهم

باريس ـ أحمد عيساوي

إلــــــى 30 ــوع )23 ــ ــبــ ــ عــــــدد هــــــذا األســ حـــمـــل ــــي( مـــــن مــجــلــة ــانـ ــ ــثـ ــ نــــوفــــمــــبــــر/ تــــشــــريــــن الـصفحاته فــي الفرنسية »األوبــســرفــاتــور« تقدمها ملف خــاص عن عــديــدة، مواضيع املرشح إلى اإلليزيه، فرانسوا فيون، إضافةإلى ملف عن دولة داغستان كنواة أساسية إلـــى ســوريــة يــتــدفــقــون الــذيــن للمتشددين

والعراق. »فــيــون الحقيقي«، تحت هــذا االســم كتبت كارول بارجون مقالة تناولت فيها برنامج »رجل اليمني القوي« وشبهته بجون ميجر ــل إلـــى 10 داونـــنـــغ ســتــريــت عــام الــــذي وصـالبريطانية( الحكومة رئاسة )مركز 1990

خلفا ملارغريت ثاتشر. نــمــوذجــا يـــعـــد فـــيـــون

أن بــــارجــــون ورأت

الــرؤيــة »الــثــاتــشــريــة«، وصــاحــب لـــ حقيقيا الليبرالية في إدارة اقتصاد فرنسا. وقالت فــيــون بقي لــســنــوات االبــن

»بــالــرغــم مــن أن

الـــــروحـــــي لـــلـــســـيـــاســـي الـــديـــغـــولـــي فــيــلــيــب املــحــطــات

ــل ـــتـــه لـــه فـــي جــ

ـــق

ســيــغــان، ومـــراف

الــصــعــبــة، خــاصــة تــصــويــتــه ضـــد مــعــاهــدة نحا فــيــون

أن إال ،1992 عـــام ماستريخت

نــعــده أكــثــر نــحــو الــلــيــبــرالــيــة وال يــمــكــن أن

ديغوليا ذا نزعة اشتراكية كسيغان«.وفي امللف أيضا تحقيق طويل عن القوقاز الواقعة داغستان في اإلسالمية والخالفة في جنوب الجزء األوروبي من روسيا على حـــدود أذربــيــجــان وجــورجــيــا والــشــيــشــان، أجـــرتـــه مــراســلــة »األوبـــســـرفـــاتـــور« نــتــاشــا تـــاتـــو، نــقــلــت مـــن خــاللــه »إســـالمـــا روســيــا« بني وحــركــاتــه فصائله تتشتت تــنــاحــريــا، والــصــوفــيــة الــصــاعــدة الــجــهــاديــة السلفية التي سيطرت لسنوات على مناطق شمال

القوقاز.وتــســتــنــد الــصــحــافــيــة إلـــى مــــادة تــاريــخــيــة ــة ضــد ــاومــ ــقــ ضـــخـــمـــة بـــــــدأت مــــع حــــركــــة املــروســــيــــا الـــقـــيـــصـــريـــة الــــتــــي قــــادهــــا اإلمـــــام شامل، القائد الداغستاني وأحد أبرز أئمة حد إلــى )تشبه الصوفية املريدية الحركة وصــوال ممارساتها(، فــي النقشبندية مــا إلــى الــصــراع املفتوح الــذي اندلع منتصف السلفيني بــني داغــســتــان فــي التسعينيات والــصــوفــيــني، والــــذي جـــاء بــعــد توحدهما الــروحــيــة املــركــزيــة عـــام 1989، ضــد اإلدارة

منوعاتاستمر الفيلم الوثائقي »العساكر« تغريد

الذي عرضته قناة »الجزيرة« ليل األحد، عن حال المجندين في الجيش

المصري واإلهانة التي يتعرضون لها، المحور الرئيسي لتعليقات رواد

التواصل في مصر أمس، وسط جدل كبير حول دور األذرع اإلعالمية

والكتائب اإللكترونية.

توقف موقع وزارة اإلعالم السورية منذ ليل األحد، بعد بثه خبرا عن

محاولة تسميم الرئيس السوري بشار األسد، ما شغل مواقع التواصل

االجتماعي بين السخرية والتعليقات. وأكدت وكالة »سانا« أمس اإلثنين

اختراق الموقع من قبل قراصنة، نافية ما تم نشره.

»dubchallenge#« أطلق وسم )تحدي اللقب( على »تويتر«

و»إنستاغرام«، أظهر فيه مستخدمو مواقع التواصل تحول شكلهم،

بعد ألقاب وتنمير تعرضوا له بسبب شكلهم أيضا. ونشر المغردون صورا

بعد التغلب على مرض أو تنقيص الوزن وغيرها.

تبادل مستخدمون على »تويتر« في لندن صورا عنصرية لملصقات

تم نشرها في الشوارع، تحاكي لعبة »بوكيمون« وتطالب بـ»اصطياد المسلمين وترحيلهم«. واستهدفت

أشخاصا محددين كصادق خان عمدة المدينة، وجوردان هومر

وحتى باراك أوباما.

A

مطالبني بليبرالية الحياة الدينية الدعوية في املجتمع الداغستاني.

الـــصـــراع الــــذي احـــتـــدم بــعــد تــنــحــيــة املفتي غــيــكــيــيــف ومــــحــــاولــــة الــســلــفــيــني الــقــضــاء ــفــــوذ اإلســـــــــالم الـــتـــقـــلـــيـــدي أواســــــط عـــلـــى نــالــشــيــشــانــي ــل ــامـ ــعـ الـ زاده الــتــســعــيــنــيــات وهزيمة الروس في الحرب األولى ضراوة،

السلفيني باساييف شامل احتضان فمع الــداغــســتــانــيــني وتــدريــبــهــم فـــي مــعــســكــرات يشرف عليها الجهادي املعروف »خطاب«، املناوشات بني سنتي 1996 و1997 عــادت

الصوفيني والسلفيني تطفو على السطح.ــاس، الـــرجـــل ــبــ ــعــ ــا تــــاتــــو بــ ــاشــ ــاتــ الـــتـــقـــت نــــنــــه )24 ــقـــد ابــ الـــســـتـــيـــنـــي املــــتــــديــــن الـــــــذي فـ

ــامـــه إلـــى ــمـ عــــامــــا( فــــي ســــوريــــة بـــعـــد انـــضـعباس يــلــقــي .2013 عـــام ــــش« »داعـ تنظيم املحلية السلطات على التامة باملسؤولية لداغستان فــي »انــتــحــار« ولــده »جــهــاديــا«، ويــقــول »تلقيت رســالــة عــبــر واتــســاب ذات الخبر، يصعقني لــم شــهــيــدا. محمد يـــوم: كـــان مــحــمــد تــحــت الــرقــابــة بــســبــب حــوزتــه ســالحــا غــيــر شــرعــي، وكــــان مــلــزمــا بــزيــارة يومية ملركز التحقيق، وسبحان الله بقدرة قــــادر، حــصــل عــلــى جـــواز ســفــر وغــــادر إلــى تركيا ومنها لاللتحاق بداعش، طريق كل

الجهاديني الذين غادروا بلدتنا«.قلعة محج العاصمة »نحو ناتشا: تتابع أو مــخــاتــشــكــاال، تــصــادفــك صــبــايــا يلبسن )مــيــنــي جــــوب(، وهـــو أمـــر الفـــت ونــــادر في ــر مـــغـــايـــرا عــنــدمــا نصل ــ آن، ويــصــبــح األمـيعد الحجاب نوفوساسيتيلي، حيث إلــى إلى ا وتطبق قوانني عشائرية تصل

فرض

عقوبة قطع األيدي حد الجلد والرجم. لكن

ال تطبق حتى في حال الزنا والسرقة«.في مقابلة مع عمدة املدينة، أخياد أبسالير، يتحدث الرجل عن تطور تراجيدي ألغى كل لصالح البلدة في املدنية الحياة ممكنات حكم الشريعة: »الخمر والتدخني ممنوعان ــرا طبيعيا، ــ هــنــا، تــعــدد الـــزوجـــات يــعــد أمـــا تــقــابــل بـــالـــرجـــم والــجــلــد. ــزنــ الـــســـرقـــة والــ15 ســنــة حـــولـــت املــديــنــة لــخــالفــة صــغــيــرة كــنــمــوذج لــلــخــالفــة الــكــبــيــرة الــتــي تــريــدهــا

بعض التيارات السلفية«.تــنــتــقــل تـــاتـــو فـــي تــحــقــيــقــهــا لــلــحــديــث عن الــعــنــف الــيــومــي الـــذي تــشــهــده بــعــض مــدن ــرات الــــكــــومــــونــــدوس ــ ــــشـ اإلقــــلــــيــــم، حـــيـــث عـاالنــتــحــاريــني يــســتــهــدفــون مـــراكـــز الــشــرطــة ورجال األمن. وتروي كيف يمول السلفيون »الجهاديون« معسكراتهم وحمالتهم عبر

فرض ضرائب على أصحاب املحالت.وتـــتـــســـاءل الــصــحــافــيــة فـــي الــتــحــقــيــق عن ــدوى الــــحــــرب املـــفـــتـــوحـــة الــــتــــي أعــلــنــهــا ــ ــ جـــتـــان عبر الــكــرمــلــني ضـــد إســـالمـــيـــي داغـــسـوتنقل املحلية وشرطتها. اإلقليم سلطات عـــن لــســان الــشــيــخ الــســلــفــي عــبــد الــرحــمــان ــذي يــحــظــى بــاحــتــرام كــبــيــر في خـــدجـــي، الــالــبــالد، قــولــه »روســيــا تــحــول شبابنا إلــى إرهابيني، مداهمات في املساجد واعتقاالت الرياضة ورقابة لكل من يريد في صــاالت

العمل في املجال الدعوي.. إلى متى؟«.

لفتت »األوبسرفاتور« إلى موقف فيون المطابق

لبوتين حيال األسد

يمثل النمر تداركا للهفوات في عصر »الفرسان األسديين«

نوار جابر

ــا، ملـــا ســيــنــعــكــس على ــبــ ـــب واجــكــــان الـــتـــرق

فــيــديــو ضــــرب، ســهــيــل الــحــســن، واحــــد من أبرز القادة العسكرين إجراما لدى النظام، السوري التلفزيون مــراســل حلوة لــشــادي ــلـــب. خــصــوصــا أن حـــادثـــة الــضــرب فـــي حـتدور حول شخصية األسد، رئيس النظام السوري، رغم فظاعة هذا التضاد املطروح، يــريــد ســوريــة كموضوع للفداء، بــني مذيع وآخر يرى سورية هي بشار األسد ال أكثر. في هذه الجرأة التي يمتلكها امللقب بالنمر حقيقة بديهية، إال أن اإلعالم ال يستدركها، أو يظنها بمثابة فجيعة أو صدمة، فكيف لقائد عسكري أن يصرح تصريحا مناسبا لــعــصــر الــفــرســان الــــذي انــتــهــى إبــــان الــقــرن الخامس عشر؟ يمثل النمر تداركا لهفوات الـــقـــول والـــظـــن، فــنــحــن فـــي عــصــر الــفــرســان لحماية هذه لبارودته مكان ال األســديــني، األرض، لشعور زرعه النظام في عسكرييه ومــوالــيــه بــأنــهــم ال شـــيء دون املــلــك، دونــه

كأبد للحياة.فــي اتــصــاالت أجــراهــا ناشطون مــع شــادي حـــلـــوة لــيــســألــوه عـــن لــطــمــة الـــيـــد الــقــاســيــة والــذي النمر، أمـــام عسكريي تلقاها الــتــي يتبعهم هو دوما ليأخذ صور انتصاراتهم وبهرجتهم، لم يكن حزينا، بل مارس حقا الكالسيكية« »الــعــبــوديــة مــن فــيــه مــبــالــغــا لــعــبــادة الــســيــد، واصـــفـــا الــنــمــر بــأنــه أبـــوه وعمه، ويستطيع ضربه بالبوط العسكري على رأسه ولن يحزن جراء هذا. التعاطف مع شادي جائز، من كونه مهانا أمام ماليني الـــســـوريـــني، يـــضـــرب ألنــــه يــفــضــل ســوريــة األوحــــــد، الـــقـــائـــد عـــلـــى شــخــصــيــة األرض رغــم أن شــادي ال يــريــد مــن هــذا حبا وفــداء

مــا هــي توجيهات إعالمية لــســوريــة، بقدر دعائية للنظام منذ وصول الروسي لجعل الــقــضــيــة الــســوريــة قــضــيــة إرهــــاب وشــعــب. تنحية األســد القائد املــركــزي، على حساب ــقــلــل مــن قيمة الــفــرد على

قضية وطــنــيــة، ت

حساب الوجود السوري قاطبة.قد يكون مشهد النمر بعد ضرب يد شادي الترقب كــان الزمــا علينا، أن انتهى، إال قد الــحــدث مــن التعجب البسيط ــخــرج

ن لكي

الــفــظــيــع املــتــفــاجــئ، إلـــى وضــعــه الطبيعي الــســيــاقــي. ردة الــفــعــل عــلــى الــفــيــديــو لــدى املواالة ليست كما تنحو املعارضة وتتجه، املوالون دهشوا من رداءة فعل شــادي. فقد راقبنا حوالى 23 صفحة على فيسبوك تتبع الــنــظــام، وأكــثــر مــن 15 شخصية مــن عائلة األسد ومواليها، حيث أكدوا أن على شادي أن يعاقب. الصفحات املوالية أشادت بلطمة الــيــد، فــال قيمة ألي مذيع ســوري يــهــان من

أجل اسم األسد ومركزية وجــوده، وعموما وفي الساحل السوري خاصة يقدس األسد األب واالبن، فهما يملكان مراتب دينية، هذا مــا أملــح إلــيــه النمر فــي فيديو آخـــر، حينما قال: »إن وجه األسد موجود على القمر« وإن »الله أرسل األسد للعالم ليعاقب األشرار«. تهاجم كلها املــوالــيــة الصفحات تعليقات املــذيــع شـــادي، وتعتبره ســاذجــا ووضيعا، هذا وتعنيفه. بمهاجمته تعهد وبعضهم ما شددت عليه صفحات أبناء عائلة األسد، فاالنتقام منه ال مفر منه. ولم تكتب صفحة واحدة تتبع النظام كلمة دفاع واحدة بحق شــادي. داللة األمر مركبة، األولــى البديهية ــه، هــذه ــ أن الـــنـــظـــام قـــائـــم عــلــى تــقــديــس ذاتــاإلزاحـــة عــن مركزية األرض الــوطــن الشعب في سورية، يناقضها ما يجلبه النظام من الدكتاتور تأليه مــع فالتناقض لــه، أعـــداء يــجــلــب تــألــيــهــا ديـــنـــيـــا يــتــجــلــى بــالــســلــفــيــة ــادة الــشــخــص ــبــ ــعــ ــة، كـــتـــضـــاد لــ ــ ــيـ ــ ــالمـ ــ اإلسـبــعــبــادة مــســلــك ديــنــي تــقــلــيــدي وهـــو أكثر أخــالقــيــة مــهــمــا كــــان طــبــعــه بــاملــقــارنــة مع عبادة طاغية. والداللة الثانية أن املواالة قد اختاروا انتماءهم القطعي منذ زمن، حيث يد النمر هي يدهم نفسها، في االنفالت من أي معنى لسورية دون األســد. هذه عقائد خفيها امليديا املباشرة، ويبرزها

إيمانية ت

ــســرب بكل يــســر. مــا وصــل إلينا حقيقة امل

بــنــاء هــرمــي اجــتــمــاعــي ديــنــي فــي ســوريــة، أعضاؤه يتماهون مع األسد بوصفه منقذا ــذا وعــي ــة دونـــــه هــ ـــوجـــد ســـوريـ

أبــــديــــا، ال ت

يـــومـــي، وحـــديـــث يــنــكــره مــحــلــلــو الــســيــاســة إفــراطــا. مــن الجيد تــبــدو الحقيقة لكي ال أننا رأينا لطمة كعقاب لفداء سورية، دعم أنصار األسد لهذا يبشر بدولة مستحيلة

دوما.

غالف المجلة لفيون )إريك فيفيربيرغ/فرانس برس(

األسد هو الدولة بالنسبة للنظام )فرانس برس(

»دولة عن ملف إلى باإلضافة فيون، فرانسوا اليمين، عن للرئاسة للمرشح الفرنسية »األوبسرفاتور« لمجلة األسبوع عدد تطرق داغستان« كنواة أساسية للمتشددين ومشروع »خالفة القوقاز« الذي يؤرق الرئيس الروسي فالديمير بوتين

الثالثاء 29 نوفمبر/ تشرين الثاني 2016 م 29 صفر 1438 هـ ¶ العدد 820 السنة الثالثةTuesday 29 November 2016

انعدام أهمية دور اإلنسان فعليا. تلك قائمة بأهم أفالم الخيال العلمي التي أتى لألرض فيها زوار من السماء، كانوا حلفاء أحيانا،

وأعداء في أحيان أخرى.

The War of the Worlds حقبة في فترة الخمسينيات

الكائنات فكرة ارتبطت الخمسينيات، في ــاردة بـــني روســيــا ــبــ الــفــضــائــيــة بـــالـــحـــرب الــ

ــن الــــحــــرب الـــنـــوويـــة ــا، والــــرعــــب مــ ــركــ ــيــ وأمــالـــذي قــد يدمر الــقــادم املحتملة واملــجــهــول لــذلــك، كــان الغرباء الــعــالــم بضربة واحــــدة. ــا مـــصـــدر خـــطـــر، ومـــعـــتـــديـــن، ويـــأتـــون ــ دومــ

برغبة في تدمير األرض. ـــون فــــي مــــالمــــح بــشــريــة

ــف ــتـــخـ ــا مـ ــ وهـــــــم، إمــ

)فــي وقــت املــكــارثــيــة ومــطــاردة الشيوعيني Invasion of the Body مــثــل أمـــيـــركـــا( فـــي يرغبون معتدون أو ،1956 عــام Snatchers

محمد جابر

Arrival لفيلم األساسية القصة ــــي دور ــيـــا فـ ــالـ ــعــــرض حـ الـــــــذي يــنقديا نجاحا ويحقق السينما، ــرا، تـــبـــدو فــــي ظــاهــرهــا ــيـ ــبـ وجـــمـــاهـــيـــريـــا كـمـــكـــررة وبــســيــطــة. كــائــنــات فــضــائــيــة تهبط إلـــى األرض، ويـــحـــاول الــبــشــر مــعــرفــة مـــاذا ــزه من يـــريـــدون. ولــكــن الــفــيــلــم يكتسب تــمــيقــدرتــه عــلــى الــتــجــديــد والــلــمــحــة اإلنسانية

والذاتية في تلك القصة. لــذلــك، انــضــم إلـــى قــائــمــة مــهــمــة مــن األفـــالم املــرتــبــطــة بــالــكــائــنــات الــغــريــبــة، ومـــا يأتينا مـــن الـــفـــضـــاء، والـــتـــي ارتــبــطــت بــشــكــل دائـــم ــالـــوضـــع الــســيــاســي وطـــــــوال عــــــدة عـــقـــود بـاع

والدولي. وعكست هواجس البشر )وصن

العالم. مستقبل نحو بينهم( من السينما ــا يــطــرح هــذا الــنــوع مــن أفـــالم الخيال ودومـالبشري باملصير ق

تتعل العلمي تساؤالت

ــان. كــمــا ــ ــسـ ــ ــيــــاة اإلنـ ــكــــون وحــ ومــســتــقــبــل الــ كــثــيــرا مــن هـــذه األفــــالم، تــتــنــاول، أيــضــا،

أن

ــطـــورة ســيــطــرة األنـــظـــمـــة الــتــكــنــولــوجــيــة خـاألرضية، وإمكانية الكرة اإللكترونية على

يعبر فيلنوف عائق التقليدية بتفوق وبجاذبية واضحة

في فيلم »يوم االستقالل« تدمر سفينة

فضائية البيت األبيض

أقدم المخطوطات في الدير تعود للقرن

الرابع الميالدي

2223منوعات

كــمــا ــبـــاشـــر مـ بـــشـــكـــل احــــتــــالل األرض فــــي The Day the Earth Stood Still في يحدث Thw War of the Worlds عام 1951، أو فيلمعام 1953، والــذي يــدور حول بلدة صغيرة كائنات من بهجوم تفاجأ كاليفورنيا في التسليح على قـــدرة وأكــثــر أقـــوى فضائية بكثير، ويتركون وراءهم الكثير من الدمار وســط محاولة إحــدى األســر النجاة من كل

هذا املوت.

Close Encounters of the حقبةThird Kind في فترة السبعينيات

أهدأ كثيرا. العالم السبعينيات، أصبح في والـــــرعـــــب الـــــنـــــووي ابـــتـــعـــد وســــــط دعــــــوات السالم. وفي نفس الوقت، ظهر مخرج شاب بأفكار جديدة عن السينما يسمى، ستيفن سبيلبرغ، كان من أهم بصماته على اإلطالق أفــالم الخيال العلمي، هو طــرح السؤال في بشكل مختلف: ماذا لو كان الغرباء يريدون التعاون وليس املوت؟ وعلى ذلك، قدم اثنني من أهــم أفالمه. أولهما، هو »لــقــاءات قريبة Close Encounters of the »من النوع الثالثى

يتحل فيلم وهــو ،1977 عــام Third Kind

ــول قــيــام ــدور تـــحـــديـــدا حــ ــ ــة عــلــمــيــة، ويــ ـــدق بـ

ــة احــتــمــالــيــة ــدراسـ مــجــمــوعــة مـــن الــعــلــمــاء بـالتواصل مع كائنات من خارج األرض، بعد وقوع أحداث غريبة في إحدى األراضي. أما الثاني، فهو E.T عام 1982، والذي صار رمزا لتصبح الغريب، للكائن

وربما طفولة لود

أفـــــالم ســبــيــلــبــرغ بـــدايـــة حــقــبــة جـــديـــدة من السالم بني األرض والفضاء.

Independence Day في حقبة فترة التسعينيات

القيمة الفنية لهذا الفيلم على الرغم من أن

ــه كــثــيــرا مــن بــقــيــة أفـــالم الــقــائــمــة، إال أن

أقـــل

يــعــبــر أيــضــا عــن حقبة مــن الــتــفــوق التقني والتكنولوجي في هوليوود، وبداية عصر جــديــد مـــن املـــؤثـــرات الــخــاصــة. وكــــان فيلم وتـــحـــديـــدا ،1996 ــام ــ عـ ــقــــالل« ــتــ االســ »يــــــوم مشهد اعتداء السفينة الفضائية الضخمة ــو الـــرمـــز ــ ــــض هـ ــيـ ــ ــا لـــلـــبـــيـــت األبـ ــيــــرهــ وتــــدمــفإن تــجــاري خفيف، لــه. وكفيلم األســاســي األرض الغريبة هنا تعتدي على الكائنات وتـــدمـــرهـــا بــشــكــل كـــامـــل دون أي ســبــب أو مــحــاولــة حــــوار أو تــقــديــم تـــنـــازالت، تماما Mars العام مع فيلم كما يحدث في نفس من الــهــزلــي العلمي الــخــيــال فيلم ،Attacksإخراج، تيم بيرتون. أو بعدها بعام مع فيلم تــحــاول فيه منظمة والـــذي ،Men in Blackسرية حماية األرض من معتدين فضائيني، وكلها أفالم ال تطرح تساؤالت علمية بشكل حقيقي عن »اآلخــر«، بقدر ما تستغل ثورة زخم على تحتوي أفـــالم فــي التكنولوجيا

بصري، ومؤثرات تقنية.

حقبة Under the Skin في فترة ما بعد األلفية

األلــفــيــة أيـــضـــا، بــكــل جــنــونــهــا، وخــصــوصــا ـــر بـــعـــد أحـــــداث ــ شــــعــــور بـــالـــخـــطـــر مــــن اآلخــأيــلــول/ سبتمبر. عــادت الــحــادي عشر مــن بعد سنوات فكرة الغريب كعدو. نرى ذلك في إعادة، سبيلبرغ، لقصة »حرب العوالم« في فيلم عام 2005، أو في الجزء الثاني من عــام 9 District فيلم أو االســتــقــالل«، »يـــوم 2009، والذي يحمل رؤية قاتمة عن احتالل ــــالم ــي هــــــذا، تـــتـــأثـــر األفـ ــ ــا. وفـ األرض تـــمـــامـباملزاج العام، ويعكس الغرباء كل ما يجري فيلم 2013، صـــدر عـــام وفـــي األرض. عــلــى Under the Skin، كتتويج لحقبة عاد فيها مـــرة أخــــرى الــقــلــق والـــخـــوف مـــن الــكــائــنــات الغريبة، ولكن بصورة مختلفة عن أي فيلم رسل كائنة بمالمح

ت الفيلم آخــر. ففي هــذا

بشرية إلغواء البشر، وتسييرهم إلى مكان معني، وسرقة جلودهم ولحومهم من أجل ولكن، نعرفهما تحديدا. ال هــدف أو مهمة في النصف الثاني من الفيلم، تبدأ الكائنة البشرية، التعامل مع سماتها في الغريبة والتورط مع البشر. وهي رؤية مرتبطة جدا هل الحالي، ومساءلة الزمن في »آخر« بالـهو عدو أم يمكن ببعض التواصل أن يكون

صديقا؟

A A

ربيع فران

بــعــيــدا عــن املــهــرجــانــات الــســيــاســيــة، أطلقت ــو« الــلــبــنــانــيــة، تــانــيــا قــســيــس، ــرانـ ــوبـ ـــ »سـ الــأيضا حفل One Lebanon، وذلك العام، هــذا فــي إطـــار جــهــودهــا لــدعــم األغــنــيــة اللبنانية أوال. وجــمــع الــحــفــل أكــبــر عـــدد مــن الفنانني اللبنانيني في مهرجان واحــد. ورغــم هروب نــجــوم الــصــف األول عـــن املـــشـــاركـــة فـــي هــذا النشاط، استطاع أكثر من 15 مغنيا ومغنية مـــن لــبــنــان تــقــديــم وجــبــة دســمــة مـــن الــغــنــاء MTV ــت مــحــطــة

الــوطــنــي والــعــاطــفــي، وتــبــن

اللبنانية الحدث الذي سيعرض الحقا على شاشتها.

الجديد« »الــعــربــي لـــ قسيس تانيا تحدثت : »نـــحـــن نــبــتــعــد عــن

عــــن مـــشـــروعـــهـــا قـــائـــلـــة

الــســيــاســة الــتــي تــحــيــط بــنــا. وهــدفــنــا األول ــذا الـــعـــام أغنية هـــو املــوســيــقــى، واخــتــرنــا هـمــروان الــفــنــان، خصيصا للمهرجان كتبها ــايـــني ع مــطــلــعــهــا »نـــحـــنـــا جـ

ــقــــول خـــــــوري، يــ

إلها ما روح واملوسيقى مجتمعني، الكلمة لون ودين«. وتابعت قسيس: »هذا املشروع

بــالــنــســبــة لــشــخــصــيــات أســاســيــة. ولــكــن ذلــك ، هو

ــدا. فــاملــهــم، فــعــال الــخــيــار كـــان نــاجــحــا جـ

أســئــلــة: ملــــاذا أتـــى الــفــضــائــيــون إلـــى األرض؟ وماذا يريدون؟

ــة قـــويـــة ــتــــوازي مــــع ذلــــــك، تــتــشــكــل عـــالقـ ــالــ بــبيننا وبــني الــدكــتــورة لــويــز، وهــو أمــر يأتي من جانبني. األول، هو قــوة أداء إيمي آدامــز وبينها بيننا العاطف والــرابــط والجاذبية ها

إن إذ الشاشة، منذ إطاللتها األولــى على

تمثل دور الشخص الحاسم واملخلص جدا في عمله، بلمحة غامضة من الضيق والحزن والـــرغـــبـــة فـــي الــفــهــم. والـــثـــانـــي، هـــو فــاعــلــيــة التعامل مع »الفالش-باكات« مع االبنة، وهي ها مؤثرة أيضا في

مشاهد عابرة جدا، ولكن

آن واحد، خصوصا مع معرفتنا بمصيرها منذ مطلع الفيلم. ومرة أخرى تبدو خيارات، فــيــلــنــوف، كــمــخــرج مـــن الــنــاحــيــة الــبــصــريــة، أو محاولة ربــط مــا يبدو أنــه ذكــريــات لويز بالحاضر عن طريق املونتاج، كلها خيارات

فاعلة جدا، وتمنح فيلمه الكثير.ر عــن نفسه هــذا الفيلم يعب

ورغــم ذلــك، فــإن

مــا حــدث

فــي ربــعــه األخـــيـــر، يــبــدو كـــلفــعــال

فيلم هــذا املحورية، للنقطة طويال تمهيدا عن الزمن وليس عن املكان. وقوة االكتشاف،

،Arrival ،يبدو فيلم املخرج، دينس فيلنوفد فــيــلــم خــيــال عــلــمــي تــقــلــيــدي آخـــر عن مـــجـــرإذ األرض، إلــى القادمة الفضائية الكائنات معها. للتواصل طريقة عــن البحث نــحــاول ولــكــن مـــع قــــرب نــهــايــة أحــــداثــــه، يــظــهــر ثقله األساسي. إذ يتحول الفيلم إلى عمل شاعري وشخصي جــدا عــن الــزمــن والــخــيــال. وتبدو صـــورتـــه الـــظـــاهـــرة عـــن الـــغـــربـــاء والــتــواصــل معهم، حبكة ظاهرية لشيء أعمق كثيرا من

كل هذا. ــبـــاشـــرة مــــع وصــــول تـــبـــدأ أحـــــــداث الــفــيــلــم مـكــائــنــات فضائية غــريــبــة، وتــمــركــزهــا فــي 12 الجيش ويستعني األرض. كــوكــب مــن نقطة األمــيــركــي بــالــدكــتــورة لــويــز، أســتــاذة وعــاملــة ــــن طــريــقــة ــــن أجــــــل الـــبـــحـــث عـ ــات، مـ ــويــ ــغــ ــلــ الــللتواصل معهم، وهو األمر الذي يرتبط بعد التي بابنتها وعالقتها لــويــز بماضي ذلــك

نراها تموت في مفتتح الفيلم. الــحــكــايــة تــقــلــيــديــة جـــدا فـــي بــدايــتــهــا، تــبــدو بفيلم »لقاءات قريبة من النوع

شبيهة مثال

الثالث« )1977(، إذ يبحث البشر عن طريقة للتواصل مع الغرباء، أو »اتصال« )1997(.

يـــعـــبـــر املـــــخـــــرج، ديـــنـــيـــس فـــيـــلـــنـــوف، عـــائـــق ألنه واضــحــة، وبــجــاذبــيــة بتفوق التقليدية يبتكر ـــه

وألن مباشرة، التفاصيل فــي يدخل

املشاهد فــضــول بها يــجــذب متتالية أسئلة عـــن اإلشـــــــارات الــتــي تــرســلــهــا الــكــائــنــات في املجسم الفضائي، وعن الشيء الذي يريدون

قوله من خاللها. ال يحاول الفيلم أن ينشغل بحبكات فرعية، شــخــصــيــتــي قــائــد

األمــــــر الــــــذي جـــعـــل مـــثـــال

الجيش »فــوريــســت ويــتــكــر«، وإيـــان دونيلي ــر« ســطــحــيــتــني ــ ــيـ ــ الـــفـــيـــزيـــائـــي »جـــيـــرمـــي رانـ

الشباب بالنسبة لجيل يشكل حالة خاصة الذي يأتي طمعا بالفرح، وهربا من األجواء املشحونة سياسيا وعن املصالح السياسية. الــفــنــان، وليد كــان الفتا هــذه السنة حضور تــوفــيــق، الــــذي شــــارك فــي الــحــفــل، ومــشــاركــة جــيــل آخـــر مــن املــغــنــني عــلــى املـــســـرح. ونــحــن

ــان فــــي الـــســـنـــوات ــرجـ ــهـ ــم املـ نــتــمــنــى أن يـــضـــر مــــن الـــفـــنـــانـــني مــن ــبـ املـــقـــبـــلـــة، مــجــمــوعــة أكـأجـــل هـــدف واحــــد هــو الـــوحـــدة الــفــنــيــة التي ســتــســاعــدنــا عــلــى االتــــحــــاد فـــي بــلــد واحــــد. وهدفنا، كما أصبح معروفا، يقوم على دعم عبر واإلنسانية الخيرية املؤسسات بعض

املوسيقى«. شارك في املهرجان الفنانون: ناجي أسطا ــاد بــرجــي وســعــد رمــضــان وألـــني لحود وزيــوأنـــطـــونـــي تــومــا والـــشـــاعـــر نــــزار فرنسيس ومـــايـــك مــاســي ومــاريــتــا الــحــالنــي وبــامــيــال ــيــــك ووســــــــــام صـــلـــيـــبـــا وريـــــمـــــي بـــنـــدلـــي ــكــ الــوغريس أيانيان وميرفا القاضي وعمر دين وســيــلــفــيــو شــيــحــا ومـــقـــدم الـــبـــرامـــج جـــوزف الحويك، وزميله بيار ربــاط. وقد غنوا على خــشــبــة املـــســـرح فـــي ثــنــائــيــات وثـــالثـــيـــات أو مـــجـــمـــوعـــات، وذلـــــك إليـــصـــال رســالــة

ضـــمـــن

مــحــبــة ومـــصـــالـــحـــة ووحــــــــدة، بـــرفـــقـــة عــــازف البيانو الشهير، ميشال فاضل.

ــا مــــــدروســــــا فــي ــيـــطـ ــلـ جـــمـــعـــت األمــــســــيــــة خـــتــــبــــرت مـــشـــاركـــة املـــوزعـــني ــقـــى. واعــ ــيـ املـــوسـواملــوســيــقــيــني إضـــافـــة جــيــدة إلــــى مــثــل هــذا تقديم مساعدات إلــى يتوجه الــذي النشاط ــع بـــعـــض املــــصــــارف ــ ــتــــوافــــق مـ ــالــ ــيـــة، بــ ــنـ ــيـ عـ

اللبنانية وهيئات إنسانية وصحية.ــام ــمــ ــتــ ــفــــت اهــ ــة خــــطــ ــيــ ــقــ ــيــ ــوســ الـــــســـــهـــــرة املــالحاضرين عبر بعض األغنيات، لعل أهمها

غناء مــن Dont u Need Somebody أغــنــيــة أنطوني توما وعمر دين وغرايس أيانيان Waving Flags الــحــالنــي. وأغــنــيــة ومــاريــتــا التي غناها الحضور بالعربية واإلنكليزية Tania Kassis Voice وجــوقــة املــغــنــني. مــع الــلــبــنــانــيــة، بــــاألعــــالم مـــلـــوحـــني Academy

ومجموعة أغنيات »وطنيات« للفنان وليد فــي ثالثية بــدايــة حياته فــي توفيق قدمها مــع تــانــيــا قسيس ومــاريــتــا الــحــالنــي. وتــم تــوجــيــه تحية لــــروح، لــيــونــارد كــوهــني، مع أداء مميز ألغنية Hallelujah من قبل تانيا قسيس ومايك ماسي ومارك حاتم. لم تكن

السهرة لتكتمل من دون تحية مميزة لروح الــراحــل، ملحم بــركــات. بــدأت بكلمة مؤثرة فرنسيس، نــزار الشاعر املقرب من صديقه وإطــاللــة مفاجئة لنجل الــراحــل وعــد ملحم بركات، تلتها مجموعة من أغنيات بركات

املعروفة.

هــي أن مــا كــنــا نــظــنــه مــاضــيــا، لــيــس كــذلــك، بل هو املستقبل. وأن الشتات الذي نجمعه طـــــوال األحــــــــداث، هـــو مـــا ســـيـــحـــدث، ولــيــس ــــذي يـــتـــرك أثـــرا ــو االنـــقـــالب الـ ــــدث، وهــ مـــا حـعنيفا وقــويــا جــدا فــي املــشــاهــد، ويمنح كل ــر. شـــيء يــتــجــاوز شـــيء رأيـــنـــاه مــنــظــورا آخــــتـــويـــســـت« أو »نـــقـــطـــة الـــتـــحـــول« بــكــثــيــر »الـ)وهـــو أمــر لــم يكن منتظرا مــن األســـاس في فيلم رصـــني وهــــادئ مــثــل هــــذا(، ولــكــن حني يـــحـــدث، فــــإن عــاصــفــتــه تــأتــي مـــن أنــــه يغير يصبح ال الفيلم، وتفاصيل أسئلة كــل مــن مــهــمــا، الــفــضــائــيــون، وال كــيــف ســيــذهــبــون، ولكنه بــهــم. وعــالقــتــهــا األرض مــصــيــر وال يــتــحــول لــســيــمــفــونــيــة شـــديـــدة الــشــاعــريــة، إذا كنا الــذي سيحدث ذاتــي عما وبمنحى )التي لويز خــيــارات وعــن املستقبل، نعرف ــع حــيــاتــهــا بــشــكــل كــاف تـــورطـــنـــا مــعــهــا ومــ

طوال األحداث السابقة(.ومــن أجــل أن نشعر فــي تلك اللحظة بقسوة الـــحـــزن أو درجــــــة أو صـــعـــوبـــتـــه، االخــــتــــيــــار الــشــديــدة فــيــه، واملــرتــبــط تــلــقــائــيــا بــالــســؤال الذي تسأله لويز إليان، ويبدو موجها أيضا لــلــمــشــاهــد: لـــو كــنــت تـــعـــرف املــســتــقــبــل فهل

ستتخذ نفس الخيارات؟الزمن« في »الحركة أفــالم امتلكت ما دائما، و»أثـــر الــفــراشــة« )حــيــث مــا تفعله اآلن يؤثر فـــي املــســتــقــبــل والـــعـــكـــس(، قــــوة حــقــيــقــيــة في مساءلتها لجوانب القدر واملصير والخيارات ، فـــــي أفـــــالم

ــة. نـــــــرى ذلـــــــــك، مـــــثـــــال ــ ــيـ ــ ــانـ ــ ــــسـ اإلنـ

الفرنسي، للمخرج La Jetée مثل كالسيكية كريس ماركر، عام 1962، واقتباسها في فيلم

Twelve Monkeys األميركي عام 1995.محمد...

»وان ليبانون«: الموسيقى بال لون وال دينArrival… تنبؤ بالمستقبل عن طريق الماضيأقيم قبل أيام في بيروت

،One Lebanon حفلللسنة الثالثة على التوالي

احتفاال بعيد االستقالل. أطلقت هذه الفكرة

الفنانة تانيا قسيس

محمد كريم

ــه أقــــدم ديـــر في يــقــال عــن ديـــر ســانــت كــاتــريــن بــإن

العالم أنــه يضم ثاني أهــم مكتبة في العالم. كما بــعــد مــكــتــبــة الــفــاتــيــكــان، وذلــــك مـــن حــيــث القيمة التاريخية للمخطوطات واألناجيل املوجودة بها.ــنـــي الــــديــــر فــــي مـــكـــان حـــصـــني عـــلـــى ســـفـــح جــبــل بـموسى في شبه جزيرة سيناء. وكان الغرض من املنطقة رهبان تحديدا هو حماية املكان اختيار من هجمات البدو واللصوص. وقد بدأ العمل في تشييده منذ 545م، على يد اإلمبراطور جستنيان، كي يضم رفات القديسة كاترين، بعد ثالثة قرون ــقــل رفــاتــهــا مــن اإلســكــنــدريــة في

مــن وفــاتــهــا، إذ ن

صــنــدوق خشبي. وأصــبــح الــديــر يــعــرف باسمها ابــتــداء من القرن الــحــادي عشر. ويــقــال، أيضا، إنالــديــر بني بأمر مــن االمــبــراطــورة، هيالنة، والــدة

اإلمبراطور قسطنطني.الــديــر، هي التي يوجد بها أهــم مــا يميز املنطقة صيفا، املعتدل ومناخها الخطيرة، تضاريسها الــثــلــوج، مع يه

الـــبـــرودة شــتــاء، تغط لكنه شــديــد

تـــوافـــر املـــيـــاه الــعــذبــة فـــي اآلبـــــار والــــوديــــان، ومــن األمطار أيضا.

والـــديـــر أشــبــه مـــا يــكــون بــحــصــن عــســكــري، حيث للنبال للمراقبة ومــواضــع أبـــراج أســـواره تتخلل والسهام. والسور الذي يحيط بالدير من األسفل مصنوع من الغرانيت، ويصل ارتفاعه إلى حوالي

غــيــر منتظمة بسبب أضــــالع ذو وهـــو مـــتـــرا، 15التضاريس غير املنتظمة، فهي 117 و80 و77 و66 مــتــرا. وقــد قـــام، نابليون بــونــابــرت، أثــنــاء حملته

على مصر بإضافة تحصينات للسور وترميمه.وكـــان لــلــديــر مــدخــل أصــلــي فــي الــجــهــة الشمالية، ومدخالن آخران في الجهة الشرقية، وهي بوابات الوحيد واملدخل بأخرى. استبدالها تم صغيرة، لــلــديــر حــالــيــا هـــو عـــبـــارة عـــن بـــاب صــغــيــر. وكـــان الـــزائـــرون حــتــى وقـــت قصير يــدخــلــون الــديــر عبر رافعة تصعد بهم بواسطة حبال وبكرات يديرها

الرهبان من خلف السور.يــوجــد داخــــل الــســور الــكــنــيــســة الــكــبــرى، وتسمى السادس القرن في بنيت التي التجلي« »كنيسة ــيـــة رائـــــعـــــة الــــرســــوم ــنـ ــفـــة فـ ــي تـــحـ ــ ــ ــــالدي، وهـ ــ ــيـ ــ ــ املـكما واأللـــــوان. والــحــيــوانــيــة النباتية والـــزخـــارف ــــرى مــالصــقــة لــهــا مـــن جهتها تـــوجـــد كــنــيــســة أخـالشرقية، وخلف املذبح »كنيسة العليقة امللتهبة«. بــالــجــمــاجــم

وتــــوجــــد فــــي الــــديــــر غــــرفــــة مـــكـــتـــظـــة

باملوت، الوعظ باب نشئت من أ البشرية. ولعلها

ومصير اإلنسان الحتمي. في التجلي«، »كنيسة جنوب تقع الدير ومكتبة طابق ثالث من أحد املباني، وهي مكونة من ثالث ة

غرف في صف واحد. وتحوي املكتبة حوالي ست

آالف مخطوط باإلضافة أللف كتاب حديث منها مــخــطــوط التيني، 284 يــونــانــي، مــخــطــوط 2319بالجورجية، مخطوطا 86 عــربــي، مخطوط 600والقبطية السريانية املخطوطات إلــى باإلضافة واألثــيــوبــيــة والــســالفــيــة واألمـــهـــريـــة واألرمــيــنــيــة ــيـــة والــــبــــولــــنــــديــــة، وهـــي ــفـــرنـــسـ واإلنـــكـــلـــيـــزيـــة والـــة وتــــاريــــخــــيــــة وجــــغــــرافــــيــــة ــيــ ــنــ ــات ديــ ــوطــ ــطــ ــخــ مــللقرن يــعــود املــخــطــوطــات وفلسفية، وأقــــدم هـــذه

الرابع امليالدي.أما أغرب ما في دير سانت كاترين، فهو املسجد الفاطمي الذي شيد بداخله. وتختلف التفسيرات في سبب إنشاء هذا املسجد، فهناك من يقول إن الخليفة الفاطمي بناه لحماية الدير من الهجمات التي كان يتعرض لها. وهناك من يرى الطائفية أن الرهبان قاموا ببنائه لكي يتحايلوا على فكرة هدم الدير من الخليفة الفاطمي، وهناك من يرى أن بناءه كان ضمن محاوالت الفاطميني السيطرة

اإلسالمية على املنشآت املسيحية.يــذكــر أن رئيس الــديــر هــو أسقف سيناء، وهــو ال يــخــضــع لــســلــطــة أيـــة بــطــريــرك أو مــجــمــع مــقــدس،

ولكن تربطه عالقات وطيدة مع بطريرك القدس.

معتد أو راغب في السالم

غلب اللون الوطني على المهرجان )العربي الجديد(

بني الدير في مكان حصين على سفح جبل موسى في شبه جزيرة سيناء )دي أغوستيني/ )Getty

)Getty( دينيس فيلنوف ،Arrival مخرج فيلم الخيال العلمي

مشهد من فيلم »يوم االستقالل« )فيسبوك(

غالبا ما تتناول أفالم الخيال العلمي مسألة غزو األرض من قبل المخلوقات الفضائية. يعكس غزو المخلوق الفضائي مفهوم »اآلخر« بالمعنى السياسي والثقافي

الغريب في السينما

دير »سانت كاترين«

فنون وكوكتيلتقرير

أمكنة

مهرجانفيلم

صدر في الواليات المتحدة قبل أحداث الحادي عشر من أيلول/ سبتمبر كتاب

بعنوان »العرب األشرار في السينما.. كيف تشوه

هوليود أمة«. تناول الكتاب الطريقة التي تستخدمها صناعة السينما األميركية في تشويه صورة العرب والمسلمين في السينما. النص كتبه، جاك شاهين )الصورة(، وهو أميركي

من أصل عربي لبناني. ويؤكد شاهين بأنه تم الربط

بشكل منتظم في سينما »هوليوود« بين اإلسالم

وسيطرة الرجل على المرأة والجهاد وأعمال اإلرهاب.

التنميط في »هوليوود«

الثالثاء 29 نوفمبر/ تشرين الثاني 2016 م 29 صفر 1438 هـ ¶ العدد 820 السنة الثالثةTuesday 29 November 2016

الثالثاء 29 نوفمبر/ تشرين الثاني 2016 م 29 صفر 1438 هـ ¶ العدد 820 السنة الثالثةTuesday 29 November 2016