العدد الثاني – المجلد 27 – 1990م · web viewالعلاقات الدولية...

العالقات الدولية في الفكر السياسي 1 "دراسة تحليلية "الغربي

www.alukah.net

http://www.alukah.net/


دراسة "العالقات الدولية في الفكر السياسي الغربي"تحليلية

د. محمد أحمد علي مفتيأ. األستاذ المشارك بقسم العلوم السياسية

كلية العلوم اإلداريةجامعة الملك سعود

www.alukah.net



العالقات الدوليةفي الفكر السياسي الغربي

"دراسة تحليلية"مقدمة:

السياس!!ي أن للفكرة المتعمقة لألدبيات التحليليح القراءةتوضا "مس!!تترا" في تل!!ك األدبي هن!!اكاه أنو!!فح، اتهن!!اك افتراض!!

ه منولي!!ة، وأن الدالقات والع السياسيا بين الفكر نسبيانفصاال ةظري الن األسس لفهمكر السياسي الف توظيف بمكانعوبةالص

ولية. الدللعالقات لألطر السياس!!ي ال يخضع الفكر من أنوينطلق هذا االف!!تراض

الومن ثملم، األمب!!!يريقي للعحليل عليه!!!ا في التفالمتع!!!ار اهرة الظ لفهم اإلط!!!ار النظ!!!ري علي!!!ه لبن!!!اء االعتم!!!ادنيمك الف!!رد يتناول عالقة السياسي الفكركما أن، (1)ياسية الدوليةالس ال!!داخلينظيمق!!ة ب!!التواحي المتعل الن:لطة السياس!!ية؛ أيبالس

قة بما المتعل النواحي الدوليةبينما تتناول العالقات، للمجتمع راس!!ات الد معظم ول!!ذلك ف!!إن؛نظيم ه!!ذا الت خ!!ارج إط!!اريقع

علىزترك- بالبحث والتحلي!!ل السياسيالتقليدية التي تتناول الفكر في اإلط!!ار السياسيلةاخلية للدولة، والمتمث الدر األطدراسة

ا بظ!!اهرة كث!!يرل السياسية، وال تحفلطةواالجتماعي، والس الفك!!رور، كم!!ا أنه!!ا تتج!!اوز دولي الد في المج!!الل!!التفاع

ه!!و ه!!ذا الفكررغم أن، ولي الد ج!!وهر التفاعل في فهمالسياسي ولية الدالق!!ات العرون لتنظ!!ير ال!!تي انطل!!ق منه!!ا المفكالقاع!!دة

مومن ث، متك!!امالالث!!ل ك تماهرة السياسيةفالظ، المعاصرةز مع تلك الظ!!اهرة ال يرك السياسي حينما يتعامل الفكرفإن

لطة والس!! بتنظيم المجتمع!!اتقة المتعلفق!!ط على الج!!وانب ؛ وإنم!!ا الفك!!ر السياسي في دراس!!اتياسية، كما هو ش!!ائعالس

ه!!اه!!ا، بم!!ا في ذل!!ك أبعاد أبعادف!! بمختل الظ!!اهرةيتن!!اولة بالعالق!!!!ات الخارجيقة المتعل تل!!!!ك األبع!!!!اد:؛ أيةالخارجي

ولي!!ة الدالق!!ات العس دار هذا ما يجعلولعل، ياسيةحدة السللو ولي عن الد التفاعل لفهم نظ!!ري إط!!ار حين يحاول بناءيتساءل

ا إذا، وعمولي الدائدة في المجتمع الس!!!مي للقةكري الفالج!!!ذور امتدادا ألفكار سابقة.ل السائدة اليوم تمثكانت األفكار

اهرة الظ جوهرية، هي وحدةمة من مسلراسة هذه الدوتنطلق رين السياس!!يين ال!!ذين تن!!اولوا المفك ف!!إنمومن ث، ياس!!يةالس

www.alukah.net



نم!!اذج األمب!!يريقي أو بتق!!ديمحليلا بالتياس!!ية إم الساهرةالظ اهرة الظم يقتص!!!روا في الغ!!!الب على فهمل- ة معياريةمثالي

راتوإنم!!ا ك!!انت لهم تصو ؛ياسي السالسياسية داخل المجتمع ياس!!!ية "خ!!!ارج" إط!!!ار المجتمعاهرة السدة ح!!!ول الظمحد.وليةالقات الدا بالع عنه حالير أو ما يعب، أيضاياسيالس

من ل!!دى كث!!ير الس!!ائدره بعكس التصو ثاني!!ة، فإنومن ناحية له!!ذا العلمظرية الن المفاهيمن أنولية، م الدالقاتي العسدار

ر لتطول المتأم التاس!!ع عش!!ر، ف!!إن إال من!!ذ الق!!رنر!!م تظهل ق!!د ظه!!رت وتبل!!ورت تلك المف!!اهيم أن يلحظياسي السركالف

عم تأخ!!ذ ط!!ابه!!ا له، ولكنر وتطوم!!ع ظه!!ور الفك!!ر السياسي. الحقةة تاريخيد إال في فترات المحدنظير العلميالت

تين فرضي إلى إثب!!!ات ه!!!ذا البحث يه!!!دفوفي ه!!!ذا اإلط!!!ار روارين السياس!!!!يين ق!!!!د طو هي أن المفك:ولىتين، األرئيسي

ميولي!!ة، تنطل!!ق من القالق!!ات الد عن العرات وتصومف!!اهيم الق!!ات الع نظري!!ات هي أن:، والثانيةرينكرية له!!ؤالء المفكالف

تجد وافتراض!!ات من مف!!اهيمالدولي!!ة المعاص!!رة إنم!!ا تنطلق المعروف. السياسيها في الفكرجذور

الفك!!ررنا على تطووفي ه!!ذا اإلط!!ار، فإنن!!ا سنقص!!ر دراست فيزة متمي وح!!!دةل يمث ه!!!ذا الفكر ألن؛ الغ!!!ربيالسياسي

م ق!!د قد ه!!ذا الفكر أنمحاولين إثبات، ات الفكر السياسيأدبي الق!!!!ات نظري!!!!ات العولي، وأن الد عن الواقعنة معيراتتصو فهيومن ثم، راتصو من تل!!ك التولي!!ة المعاص!!رة تنطلقالد

نة. غربية معي سياسيةميا نحو قييما قز تحينتتضم أسس العالقات الدولية في الفكر السياسي الغربي:

اإلغريقي الفكر السياسي الغربي من العصرر تطو تأملحيوض نة معي ق!!د بل!!ور رؤية ه!!ذا الفكروح!!تى الق!!رن العش!!رين أن

علىت ق!!!!د انعكس!!!!ؤية ه!!!!ذه الرة، وأنللعالق!!!!ات الدولي الق!!!ات للعر المعاص!!!حلي!!!ل العلمي للتة األساسياالفتراض!!!ات

الق!!اتس!!ي الع دار الشائع لدى معظمركس التصوعفب، وليةالد ة تجريبي ق!!!د انطل!!!ق من أسسحليل ه!!!ذا التن أنولي!!!ة مالد

ه أنح توض!!حليل له!!ذا التقة المتعم النظرةمحايدة تماما، إال أن منةددة مس!!تم معياري!!ة محدة فلس!!فيق!!د انطل!!ق من أسس

ر تصوه!!ا لتق!!ديمف أن يوظل ح!!اوة المجتمع!!ات الغربيخص!!ائص فق!!د أب!!رز، (2)مية والعالمول الشيعولية يد للعالقات الدنمعي

www.alukah.net



الق!!!اتئيس!!!ية في الع الر الغ!!!ربي ع!!!ددا من المف!!!اهيمالفكر ل، كما تن!!او بالغ على الواقع المعاصرولية، أصبحت ذات أثرالد

،ولي التفاع!!!ل الدون ظ!!!اهرةياس!!!يون الغربيرون السالمفكالق!!!ات الالح!!!ق للعحليل عليه!!!ا التين بهم قواعدراؤآلت وشك

ولية.الد إال فير!!م يظه لة الدوليالق!!ات التنظيم "العلمي" للعورغم أن

ك!!ان الفكره مع بداية ذلك الق!!رنمطلع القرن العشرين، إال أن من المف!!اهيم مجموعةى بالفعل ق!!د أرس!! الغ!!ربيالسياسيز تميتولي!!ة، وال!!تي اس!!تمر بالعالق!!ات الدقة المتعلةالفلس!!في

. (3) فيما بعدولية الدراسة "العلمية" للعالقاتالدل!!!ة في حقل المص!!!طلحات المتداو معظمول!!!ذلك نالح!!!ظ أن

دوان،!!!! الس!!!!الم، والح!!!!رب، والع:ولي!!!!ة، مثلالعالق!!!!ات الد ال!!دولي، حيث للواقعةيمي تعكس رؤي!!ا ق -مبريالي!!ة وغيرهاإوال

ها م!!دلول لتحديد، تجعل فكريةى على قواعدبنت ، يختلفا خاص!!ا في ال!!دول واالقتص!!ادي والسياسي االجتم!!اعيباختالف الواقع

.المعاصرةالم والس!! المعاص!!رين ب!!الحربوليةالقات الد علماء العواهتمام

-ين رين الغ!!ربيا الهتمام المفك امتداددع ي -هات وقوولة الدوبقاء ه!!ذهبدراسة- هم ه!!وبز، وهي!!وم، وبنث!!ام، وغ!!ير:من أمث!!ال

. (4)ولي في المجال الدواهرالظ السياسي رؤية الفكرم معال أهم في هذا المجال تحديدنويمك

هي:، رئيسية محاورةولية في ثالث الدالقاتالغربي للع: فكرة القانون الطبيعي: أوال

وظه!!ور، الق!!انون ال!!دوليرواة لتطو النلت هذه الفكرةوقد مث دة على ض!!!رورة االحتك!!!ام إلى قواعدمي!!!ة المؤكعوة العالالد

لت وق!!د مث،د الموحولي الد إليج!!اد المجتمع؛القانون الط!!بيعي هذه األفكار إرهاصا لقيام "المدرسة المثالي!!ة" ال!!تي س!!يطرت

، ال!!دولي الواقعاعي!!ة إلى تغي!!ير والد، طويلة ف!!ترةعلى الحقل تس!!تمد، أخالقيةه مع!!ايير!! "مث!!الي" تحكم دولي مجتمعوإيج!!اد

. "القانون الطبيعي" "الحقوق الطبيعية" وها من فكرةجذورثانيا: فكرة بقاء الدولة وسيادتها:

العلي!!ا للدول!!ة المص!!لحةات على مقتضيوترتك!!ز ه!!ذه الفك!!رةRaison d'etatالدولة كقاع!!دة لتأكيد ضرورة وجود كأساس

لمانية على ع ذلك من التأكيد، وما صاحبولية الدفي العالقات www.alukah.net



أو بين المعايير،ولةين والد والفصل بين الد،ياسي السشاطالن من قواعد قاع!!دةل وال!!ذي أص!!بح يشك، والسياس!!يةةاألخالقيولي. الدالتعامل

ثالثا: فكرة وجود نسق دولي يربط بين الدول القويةوالمسيطرة:

عنول ه!!ذه الد إلى اإلبق!!اء على س!!يطرةسق ه!!ذا النويهدفم ال!!ذي يخداهن الر الوضع مع استمرار،طريق "توازن القوى"

م يخد من االس!!!تقراري إلى تحقي!!!ق ن!!!وع وي!!!ؤد،هاأغراض!!!ها. مصالح ال يع!!ني الثالثة اس!!تخدام المح!!اور هنا إلى أن بنا التنويهويجدر

د الغ!!ربي يؤك السياسي الفكرر فتطو، بينها الفصل الت!!امعاءاد ح!!ورين األول بين ه!!ذه المح!!اور، خاص!!ة بين الم الت!!امالتداخل

س!!ه ه!!ذا الت!!داخل نلم،ح!!ورين األول والث!!الثني، وبين الماوالث ؛ إلى آخرر إلى عصر، ولكن أيضا من مفكليس فقط من عصر فيري الق!!انون الط!!بيعي منظ أهم، ف!!إنفعلى س!!بيل المث!!ال

-مث!!ل ب!!ودان وغروش!!يوس وغيرهم!!ا - الحديث!!ة مطلع العصور ال!!تيول الد مص!!الح تحقيقأخ!!ذوا دائم!!ا في االعتب!!ار ض!!رورة

زون بين "الق!!!انون الط!!!بيعي" ول!!!ذلك فهم يمي؛ينتم!!!ون إليها ،ن!!ا الح!!ديث بمفهومعوب"؛ أي الق!!انون ال!!دوليق!!انون الش!!"و

فقانون"،سم "القانون اإلرادياطلق عليه غروشيوس والذي أ اس!!تمدنإ، وول الد ينبثق عن سيادة إراديعوب هو قانونالش ول!!ذلك ف!!إن"؛ه اإللزامي!!ة من مب!!ادئ "الق!!انون الط!!بيعي!!تقو

تحديد حق لك!!ل دولةمون ب!!أنري الق!!انون الط!!بيعي يسلمنظ ،ا فوقها!!يل ع من س!!لطةبعوب دون معق الش!!مضمون ق!!انون

ري "المص!!لحة العلي!!ا وبين منظددوال فارق بينهم في هذا الص!! ماكيافيلي وهوبز وهيغل وغيرهم، باس!!تثناء: من أمثال،"للدولة

بفك!!رة -ظرية من الناحي!!ة الن - أراد االحتفاظل األو الفريقأن الث!!!!انيد الفريقب!!!!ط بين الق!!!!انون واألخالق، في حين أكالر

: واح!!!دةة العملي النتيجة ولكن، عن األخالق الق!!!انونانفص!!!ال ولذلك فالف!!ارق؛هملو دأنهم جميعا يهدفون إلى تحقيق مصالح

في وس!!!ائل تحقيقن إنم!!!ا يكمبين غروش!!!يوس وه!!!وبز مثال ترتكز ه!!ذه الوس!!يلة فبينما يرى غروشيوس أن،ول الدمصالح

بين للتوفيق باعتباره!!!!!ا أداة القانونية القواعدعلى اح!!!!!ترام ق يحقولة الد مص!!!لحة تحقيق وب!!!افتراض أن،ول الدمص!!!الح

www.alukah.net



هوبز يرى، فإن(توافق المصالح) مصالح الجماعة الدولية ككل. ة القو إلى ذلك هي استخدام الوسيلةأن

ن اختل!!فإ - و الثالثة المح!!اوره هن!!ا من أند ما نؤكموهذا يدع غربيةةييم ق رؤيةل - تمث البيئةر بينه!!ا م!!ع تطوم!!دى التفاعل ، األوربيةول الد تعكس مص!!!الح،الق!!!ات الدوليةمتكامل!!!ة للع

ولي!!ة الد والتف!!اعالتها على المف!!اهيمه!!ا وس!!يطرتت قوموت!!دعالمعاصرة.

حليل على التوالي: بالت الثالثةوسنتناول هذه المحاورالقانون الطبيعي والعالقات الدولية:

من الطبيع!!ة، أعلى مس!!تمد بالق!!انون الط!!بيعي ق!!انوندقص!!ي وق!!د، والشر الخير - زمان ومكان دائمة وفي كل بصفة -ديحد

على يد - كفك!!رة فلس!!فية - الق!!انون الط!!بيعيتبل!!ورت فك!!رة ة أهميوماني لكي تكتسبرت في العصر الر ثم تطو،الرواقيين

ك!!امالا منظ!!ورلقانونية تطبيقي!!ة، ثم تبل!!ورت بع!!د ذل!!ك لتشك الق!انون الط!بيعي فقد أص!بحت فك!رة،(5)ولية الد العالقاتلرؤية

وخاصة ،وليةالق!!ات الددا للكتاب!!ات القانوني!!ة في مج!!ال العرش!!م أو خل!!!ق القواع!!!د،ة "التنظيم ال!!!دولي"ت أهميتل!!!ك ال!!!تي أب!!!رز

سقي إلى اس!!تقرار الن ي!!ؤد"الوظيفية" الالزمة لتحقيق انسجام. (6) المسيطرة عليهول الدولي لخدمة أغراضالد

،!!ا للواق!!ع ال!!دولييمي منظ!!ورا ق فكرة القانون الط!!بيعيموتقد لبن!!اءا وقاعدةلت مرجعا أخالقيعدا إلى "الطبيعة" التي جمستن

كم!!ا اس!!تخدمت الفك!!رة ك!!أداة،ة السياس!!ية والقانونير!!طاأل قواعديج!!ادإ وذل!!ك ب؛وليةلطة الد ظاهرة انع!!دام الس!!لمعالجة

وق!!د،ولي الدقس!!ن!!ة للنول المكو مرش!!دة لس!!لوك الدةعام فك!!ريي فك!!رة الق!!انون الط!!بيعي على بن!!اء إط!!ارس!!اعد تبن

، وال!!تي"الوح!!دة العالمية"دا "االنسجام" و مؤكللتعامل الدولي الغربي!!ة على المف!!اهيم س!!يطرة في دعمأس!!همت فيم!!ا بعد

ولية. القات الدالع -رين الغرب!!!يين في نظ!!!ر المفك - الق!!!انون الط!!!بيعيلويمث

؛ لحي!!اة اإلنس!!انمة المنظ علي!!ه القواعدىبن ال!!ذي تاألس!!اس الط!!بيعي عن طريق إلى معرف!!ة الق!!انونلفاإلنس!!ان يتوص!! ويس!!تخدم، للقانون الط!!بيعي فالعقل مرادف،العقل والمنطق

عن في حي!!اة الجماعةلق التوازن لخ الطبيعي القانوناإلنسان استخدمت" والباطل، و بين الحقفريق إليه؛ للتطريق االحتكام

www.alukah.net



وس!!اعدت،هاية وته!!ذيب المحل في نقد العادات الطبيعيالقانون.(7)"...عائري للقانونيني والشع الداب الطعلى هدم

والعالق!!ات الرواقي!!ة بين الق!!انون الط!!بيعيربطت المدرسةةمي!!ة المس!!تمد العالة األخوها على فكرة وذلك بتركيز؛وليةالد

به!!دف، البش!!ري عن العقل الناتجة، "وحدة الكون":من فكرة د كم!!!!!ا يؤك -مية العال تمت!!!!!از الدولة"،مية "دول!!!!!ة عالإقامة

ها، "ه!!ذا العق!!ل ه!!وها ومرشد دستور العقل بكون -الرواقيون ، وحقا ه!!و ع!!دل!!م الوحي!!د ل وه!!و المعي!!ار، الط!!بيعيالق!!انون للح!!اكممر، وه!!و ملزه ال تتغي!! مبادئ فإن؛ اللهنه قانونإوحيث

.(8)واء"والمحكوم على الس وتحقيقول الدهم لتوثي!!ق ص!!الت في سعي -د الرواقيونوقد أك

، يخض!!ع لهم!!ا اإلنس!!انن على وج!!ود ق!!انوني -ولياالنسجام الد و"الق!!انون الط!!بيعي" للدول!!ة، للمدين!!ة" العاديوهما "القانون

، اإلنس!!انيةالق!!ات للعة األساسي القاع!!دةلالعالمي!!ة ال!!ذي يمث األساس!!ية الركيزةل ويمث، المدينةوبذلك فهو يأتي فوق قانون

1)?( Richard Cox, ‘‘The Role of Political Philosophy in the Theory of lnternational Relations’’, Social Research 29, 1982, p.261.

2)?( Arnold Wolfers, ''Political Theory and International Relations’’, in Arnold Wolfers and Lawrence M. Martin, eds., The Anglo American Tradition in Foreign Affairs (New Heaven, Yale University Press, 1966), p. xii.3)?( F. Parkinson, the Philosophy of International Relations. A Study in The History of Thought (Beverly Hills, California, Sage Publications 1977), p.9.4)?( Arnold Wolfers op. cit. p. xxv.5)?( Leo Strauss, ‘Natural law’’, in David L. Stills, ed.,

International Encyclopaedia of the Social Sciences, )The Macmillan Company, 1968(, pp. 80 – 85.

6(? )Frederick L. Schuman, International Polities, )New York, McGraw Hills Book Company, 1969(, p. 67.

حسن جاللجورج سباين، تطور الفكر السياسي، الجزء الثاني، ترجمة (?)7.230م، صفحة 1964العروسي، القاهرة، دار المعارف،

د. حسن ظاهر، دراسات في تطور الفكر السياسي، القاهرة، مطبع!!ة (?)8.80 - 79م، صفحة 1985 - 1405نجلو المصرية، أال

www.alukah.net



لت على "الدول!ة العالمي!!ة"، ال!تي تحوة العالمية في ظللألخو.(9)ة" المثالي إلى "مدينة الله أوغسطين فيما بعديد

أي!!ديولوجي كإط!!ار - فيم!!ا بعد -خدمت ه!!ذه الفك!!رةوق!!د است ولف!!رض،دة إلى "العق!!ل" الغربي!!ة المس!!تنمي القلتبرير سيادة

م" فيح!!!دة الع!!!ال إلى "وعوة عن طري!!!ق الد الغربيةالهيمنة. الغربيةيطرةإطار الس

على إمكاني!!ة- س المدرس!!ة الرواقي!!ة مؤس!!- د "زين!!و" وقد أك المنظم في؛ عن طري!!!ق البحثتحقي!!!ق االنس!!!جام الع!!!المي

. للكون الطبيعيظامى بالن أو في ما يسم،طبيعة الكون بين والتف!!اهم االنس!!جامهذا، في حين أشار كرسبوس إلى أن

مي للقمي ع!!ال بنظامول الده إذا أمكن ربط تحقيقنالدول يمك بينغم من اختالف الع!!ادات فعلى الر، على المس!!اواةمب!!ني ىبنة ال!!تي تة والعقلي المنطقي األسسول، ف!!إنعوب والدالش!!

ني هن!!اك ن!!وع ولذلك أكد كرس!!بوس أن؛ متساويةعليها العدالة الوض!!عية،ش!!ريعاتم دولة المدينة الناتجة عن التي ق:ميمن الق

ة المبنية الطبيعيض!!ة عن العدالةمي!!ة المتمخول!!ة العالم الديوق. (10)على القانون الطبيعي

ا - الروم!!اني "شيش!!رون"روق!!د تن!!اول المفك فك!!رة - أيض!! للوص!!ول إلى دس!!تور؛ من العقل المس!!تمدالق!!انون الط!!بيعي

األممة ل!!ه كاف تخضع، "دس!!تور الع!!الم":، أس!!ماهم للعالدموح وق!!د، له مخالفة ق!!وانينإصدار- - من ثم وال يجوز ،عوبوالش

عوة إلى قي!!ام الق!!انون الط!!بيعي للداستخدم شيشرون فك!!رة ، الط!!بيعي الق!!انون وق!!د أك!!د شيش!!رون أن،(11)مية عالدولة

وليس!!ت خاصة،مية عالمف!!اهيم- ة اإلنس!!انية ، واألخووالعدالة. (12) أو دولة ماةبأم

ه!!!ا بال!!!دول روم!!!ا إلى االهتم!!!ام بعالقاتة قوى تزايدوق!!!د أد ، لتلك العالقة اإلطار القانوني بدراسة، وإلى االهتمامالمجاورة

السياس!!يةلطة الس!!م ال!!تي ت!!دعم!!ع الترك!!يز على العوامل

.222 - 221سباين، مرجع سابق، صفحة (?)910)?( Parkinson op. cit. p. 10 - 11.

.93 - 92 صفحة ،راجع د. حسن ظاهر (?)1112)?( Frederick O. Bonkovsky, International Norms and

NationaI Policy )Grand Rapids, Michigan William B. Erdmans Publishing Co., 1980(, p. 13.

www.alukah.net



ى كم!!ا أد، األخ!!رىولها على الدم س!!يطرت وتدع،ةمبراطوريإلل العديد من الق!!وانين ال!!تي بالقانون إلى صياغةوماناهتمام الر

الحاجةت ب!!رزولي، وذلك بعد أن لقيام القانون الدلت النواةمثتنظيم أسسإلى التعامل اإلمبراطورية بين الر ودومانية ول

.(13)خرىم األالعال الق!!!انون: للق!!!انونة رئيسي ف!!!روع ثالثةوم!!!انر الرولق!!!د طو

رت وق!د أث،(14)الط!بيعي، والق!انون الم!دني، وق!انون الش!عوب تابات ال!!تي تن!!اولت الكفي - - فيما بعد القانون الطبيعيفكرة

في األخالقي االتج!!اهت أنه!!ا بل!!ور من زاويةولية الدالق!!اتالع في فكر "المدرس!!ةاوية الز حجرل والذي مث،ولية الدالعالقات

،شد" "العقل" و"الر إلى تحكيمتالمثالية" اإلصالحية، التي دع ؛ عنول الد في عالق!!!ات االنس!!!جاموإلى العم!!!ل على تعزيز

بين الدول!!ة المكون!!ة المص!!الحقواف ت على فكرةطريق التأكيد ن!!اوفي رأي، (15)ولي "الت!!وازن" الد تحقيقة!!يغ ال!!دولي بسقللن

ح!!ور - الم "الت!!وازن" ال!!ذي أص!!بح - فيم!!ا بعد مفه!!ومف!!إن -ةالقات الدولي الع، بما فيه علم الغربي السياسةالرئيسي لعلم

السياسيه في المف!!اهيم ال!!تي بلوره!!ا الفكرإنم!!ا يج!!د ج!!ذور. منذ العصور القديمة عن القانون الطبيعيالغربي

أث!!را واض!!حا علىةوماني الر ت!!ركت الحض!!ارةمن ناحي!!ة ثانية فق!!!د أب!!!رزت الحض!!!ارة؛ة من المف!!!اهيم الدوليتط!!!ور ع!!!دد

الغربي!!!ةمي للقم الواح!!!د" الخاضع "الع!!!ال مفه!!!ومومانيةالرصرانية بعد أن قامت روم!!ا بإخض!!اع الد ،ها األخ!!رى لنفوذولالن

عالمي!!ة عن "الس!!الم نظ!!رةومانية الرمت الحض!!ارةكم!!ا قد

13)?( Robert Purnel, ’’Theoretical Approaches to International Relations, The Contribution of Graeco-Roman World in Trever Tayler, ed., Approaches and Theory in International Relations, )New York Longman, Inc., 1978(, p. 21,

14)?( Forest L. Grieves, confliet and Order: An Introduction to International Relations, )Boston, Houghton Mifflin Co., 1977(, P. 58 —61.

لمزيد من التفاصيل راجع:15)?( F.B.F. Midgley, The Natural Law Tradition and The

Theory of International Relations )London :Elek Books, 1975(.

www.alukah.net



ت اإلمبراطوري!!ة وامتدزت ق!!وة وذل!!ك بع!!د أن تعز -ولي"الدPaxوم!اني الر الس!المه!ا مفه!ومقوام- ه!ا أطراف Romana

غب!ة في بالر والم!دفوع،م روم!ا على الع!الالن!اتج عن س!يطرة فت فق!!!د وظ،، وفي ه!!!ذا اإلط!!!اراهن الر على الوضعاإلبق!!!اء

؛هاع لت!!برير توس!! الق!!انون الط!!بيعيوماني!!ة فك!!رة الرالحض!!ارة تحقي!!ق مفه!!وم من أدوات أداةومانية الرحيث أصبحت الهيمنة

. القانون الطبيعيمية" الذي تدعو إليه فكرة"العال مي!!ة" "العال م!ع فك!!رة الق!انون الط!!بيعيولق!د تك!املت فك!رة

ها، فقد استفاد وأسهمت في بلورت،سي على الفكر الكنةالمبني إلى في ال!!!دعوة الق!!!انون الط!!!بيعيأوغس!!!طين من فك!!!رة

الكنيسة س!!يطرة وذلك به!!دف تعزيز؛ جديد" من نمطمية"عال تلعب بع!!د أن أص!!بحت الكنيسة خاصة،ميعلى المسرح الع!!ال

أوغسطين أنر فقد تصو،ا السياسيةورا بارزا في شؤون أوربد ولة الد فك!رةل! إلى "مدينة الله"، وهي التي تقابم مقسمالعالمية الرواقية، و"المدينة األرضية".العال ة؛ للتفرق!!ة بين مدينة من المحبز أوغس!!طين على ن!!وعينورك بن!!وع مرتبط األرضي المجتمعد أن، وأكة والمدين!!ة األرضيالله

ى في لغ!!ة الذات، أو ما يسم على حب مبني،ة من المحبأناني بين ولذلك فالعالقات؛ "المصلحة":ولية المعاصرة الدالعالقات

من منطل!!!ق،راعه!!!ا الص!!! يحكمة في المدين!!!ة األرضيولالدالم الس!! اإلنس!!ان إلى تحقيقن س!!عي وم، المص!!الحبتض!!ار

للس!!المفس!!ير اإلنس!!اني اإلنس!!اني، والتوالعدل داخل المجتمع حقيقة قاص!!را عن فهم يظل - أوغس!!طيند كم!!ا يؤك -والع!!دل

الفك!!رة على خدمة، الذي يقتضي العمل والعدل اإللهيالمالس. (16)اإللهية حول العدل والسالم

ر تفس!!ة األرضي المدينة على ذلك، فقد أك!!د أوغس!!طين أنناءب ول!!ذلك؛ على اآلخ!!رين األقوى على السيطرة بأنه قدرةالسالم

هاق، تمزمة مقس -رها أو صغمهما كبر حجم- األرضية فالمدينة لتحقي!!ق الح!!روبول وتخ!!وض ه!!ذه الد،ائمة الدراعاتالص!!

م أوغسطين نقدا لدوافع ولذلك قد؛ وسياسية اقتصاديةمصالح بنى على فكرة يالم مفهوما جديدا للسزها، وأبرالحروب وأهداف

وق!!د اس!!تخدم أوغس!!طين ه!!ذه الفك!!رة،(17)"الح!!رب العادل!!ة"16)?( Saint Augustine, The City of God, )New York: Image

Books, 1968(, P 254 - 260. www.alukah.net



ولذلك؛ الكنيسةلتحقيق ما أسماه "بالوحدة العالمية" في ظل يمق أن نم!!ا واح!!دا، فيجب أوال!!ا نري!!د عالا حق "إذا كن:يق!!ول.(18) واحدة، وهذه هي الكنيسة الكاثولوكية"كنيسة

صرانية إلى سالمل التوصد أوغسطين صعوبةوأك ؛ مع أعداء الن!!افاع عن الكنيسة للد حرب أي اعتبارولذلك أعلن ضرورة حرب

"الق!!!انون فك!!!رة أوغس!!!طين م!!!وازينب ومن هن!!!ا قل،عادلة ، الكنيسة خدم!!ة أغ!!راض به!!دف؛س مقدالطبيعي" إلى ق!!انون

الح!!روبذك!!اءإ أوغس!!طين دورا ب!!ارزا في ت أفك!!اربوق!!د لع مب!!دأ أوغس!!طينإلى الكنيس!!ة ليبية بع!!د أن اس!!تند رج!!الالص!!

.(19) مفهوم "الحرب المقدسة" لتطوير؛ العادلةحول الحربص!!!!راني دور الفك!!!!ر صورغم تقل على الواق!!!!عأثيرفي التالن ، وح!!دوث االنفص!!الةول األوروبي واالقتصادي في الدالسياسي

لمانية عبغة الدولية بصين والدولة، والذي صبغ العالقاتبين الد-1648منذ معاهدة وس!!تفاليا في ع!!ام وحي!!ة الرمي الق إال أن

صرانية ظل في على الفكر الغربي مسيطرة طويلةت لفترةالن.وليةالقات الدمجال الع

ين م إلى فتقس!!!يم الع!!!ال ه علىك بص!!!ماتين ترووث!!!نينص!!!راني رت دع!!وةفريقي!!ا، ك!!ذلك أثإ األوروبي!!ة ل!!دول آس!!يا وظ!!رةالن

م الع!!ال عن طري!!ق إخض!!اعة إلى هداية "الهمج" ب!!القوالكنيسة ن حول تقس!!يم الع!!الم إلى "متمدة الفكرة األوروبيفي لنفوذها

تج!!اهة للسياس!!ة االس!!تعماريلت النواة والتي مث،ن"وغير متمد الي!!ومة جليزعة ه!!ذه النر وتظه،ها"فريقيا بهدف "تمدينإآسيا و

لم أو ع!!ال ودول،فة ومتخلرة متطوم إلى دول العالفي تقسيم ال!تي س!ادت فيمي القفي ة الكنسيرت األفك!ار كم!ا أث،(20)وثالث

م المح!!امي ال فقد قس،ولي األوروبي الدسقالن س!!كتلندي جيمسأ تضم،ةدائية، وب، وهمجينة متمد: إلىل!!!!!!وريمر اإلنس!!!!!!انية

ال!!دول أوروب!!ا وأمريك!!ا في حين تضم دولرة المتحض!!عوبالش!! تركيا وف!!ارس: مثل، في آسياة المستقل الدولة الهمجيةالبربري

ةدائي الب موطنلم فيمث العالةا بقي أم،ين واليابانوسيام والص االع!!ترافح ومنقس!!يم لوريمر بين ذلك التط ثم رب،ةالوحشي

17)?( Bonkovsky, op. cit. p. 255.18)?( Augustine, op. cit. p. 34.19)?( F. Parkinson, op. cit. P.17 - 18.20)?( Ibid p. 25

www.alukah.net



ول في الد، حيث حص!!!!ر ذل!!!!ك الحقول للد الكاملالسياسيصرانية األوروبية ن م محكومةم!!ا دامتابعة له!!ا، التولوالدالن

ا أم، أوروب!!يين، وفي أمريك!!ا الش!!مالية والجنوبي!!ة فقطل!!بق ا كتركيا وغيرها من يعترف بها اعترافا جزئيفإماول األخرى، الد ؛ا األوروبية، أو اعترافا إنس!!انيول للد تابعةحصبم ت التي لولالد م!!ع، المعم!!ورة آخ!!رين على ظهر أن!!اس االعتراف بوج!!ود:أي

. (21)ةقدمي وغير التةمي بين األجناس التقدفرقة التضرورة "الق!!انونياسيون الذين تن!!اولوا فك!!رةرون الس المفكدكما عم

فيكتوري!!!!!ا، وس!!!!!وارز، وجنطيلي،:الط!!!!!بيعي" من أمث!!!!!الص!!رانيةوغروشيوس، وبوفندورف، إلى جعل ال!!تي القاع!!دةالن

صرانية بين الدالقات عليها العىنبت ه!!ذا م!!ا أش!!ارد ويؤك،ول النص!!رانية ك!!انت في المجتمعاتإليه سوارز وفيكتوريا من أن الن

عن الق!!وى الخارجي!!ة،!!ا بالتم!!ايزتلك الفترة تحمل ش!!عورا قوي مي!!!!ا للقلوا تهدي!!!!دا حقيقي العثم!!!!انيين، ال!!!!ذين شكوخاصة ول الدالقات الذي نشأ لتنظيم ع القانون الدولينإ حتى ،(22)ةالغربي

ص!!رانية نش!!أ "كحرك!!ة فكري!!ة" ه!!دفت إلى إب!!راز الخص!!ائصالن األسرة األخرى عن دائرةول الد وإقصاء، األوروبياتية للمجتمعالذ ول الد إلى اعتب!!ار األوروبية ال!!دول ولقد دف!!ع ه!!ذا االتج!!اه،وليةالد

ص!!رانية خارجةغ!!ير وعن نط!!اق،ولية األس!!رة الد عن نط!!اق النمكها معه!!ا لحالقات عتها أخضع ولذلك فإن؛ معاولي الدالقانون

االمتي!!ازاتلت على توس!!يع نظ!!ام واالس!!تعمار، فعماالس!!تغالل منت به!!!!ذه الوس!!!!يلةن اإلس!!!!المية، وتمكول في الدةاألجنبي

.(23) ممتازةها ولرعاياها بأوضاع لنفساالحتفاظ "المكتشفة" خارج أوروبا أصبحت األقاليموقد نتج عن ذلك أن

صرانية "م ه!!اه!!ا وامتالك خيرات" لل!!دول األوروبي!!ة لحيازتباحةالن. االستعماريةاهرةد لقيام الظا مه مم؛(24)ها الطبيعيةوثروات

انعكاسzzات فكzzرة القzzانون الطzzبيعي على السzzالم21)?( Martin Wight, Systems of States )London Leicester

University Press, 1977(, p. 116 - 117.22)?) Hedley Bull, The Anarchical Society: A Study of Order

in World Polities, )London, the Macmillan Press 1977(, p. 29. أحك!!ام الق!!انون ال!!دولي في الش!!ريعة اإلس!!المية،،د. حام!!د س!!لطان(!! ?)23

.10م، صفحة 1974القاهرة، دار النهضة العربية، لعالقات الدولية في الق!رآن والس!نة، عم!ان،اد. محمد علي الحسن، (?)24

.42، صفحة 1982 - 1402األردن، مكتبة النهضة اإلسالمية www.alukah.net



الدولي األوروبي: تدعو إلى إصالحهضة التي ظهرت في عصر النتاباترت الكتأث ، من زاويةبيعي الق!!انون الطولي األوروبي بفك!!رة الدقس!!النسق إلص!!الح النة عامة دولي قانونية إلى وض!!ع قواعدته!!ا دعأن

فالق!!!!!انون؛مي" ع!!!!!ال "تنظيم دوليولي من خالل إقامةالدات ج!!زءا من آليد!!ع علي!!ه يز!!ك المرتولي الد والتنظيموليالد

. ولي الدوازن التتحقيق نظيم الق!!انون والتن تن!!اول فك!!رة م معظم أنظكذلك فالمالح ق!د انطل!!ق من قاع!دة- ولية العالقات الد إلصالحالدولي كأداة

مدرس!!ة له!!ا أرب!!ابج وال!!تي رو،ولق المص!!الح" بين الد"تواف فق!!د س!!عت ه!!ذه، ال!!تي دع!!ا له!!ا آدم س!!ميثر!! الحاالقتص!!اد ؤون في الش!!!!!!!!ولة الدل من ت!!!!!!!!دخقليل إلى التالمدرسة

هه لتحقي!!ق مص!!لحت في سعي الفرد على أنأكيد؛ بالتاالقتصادية الجماع!!ة، وعلي!!ه؛ فليس هن!!اك مصلحةإنما يعمل على تحقيق

دت!! وق!!د عم،ة العام الخاص!!ة والمص!!لحة بين المصلحةتعارض على أنأكيد "القي!!!اس ال!!!داخلي" للت إلى اس!!!تخدامالمدرسة

الجماع!!ة مصالحقها تحق مصالح حين تسعى إلى تحقيقولالد.(25)وليةالد

بين ال!!دول المصالحقدة على تواف المؤكت الفكرةدموقد است ه!!ا مص!!لحةعم تجم كاف!!ة دول الع!!ال القائ!!ل ب!!أنمن االف!!تراض

. (26)مي العالالم الس نحو تحقيق في السعيل، تتمثمتطابقة وس!!ائلن تن!!اول م معظم إلى أن - ك!!ذلك - اإلش!!ارةكما تجب

من نادىل أو باستثناء كروس، الذي كان بحق -الم الستحقيقها دوال في عض!!ويتمي!!ة تضم عالبغة ص دولية ذاتمة منظبقيام

بينميالم الع!!!ال الس!!! لتحقيق ك!!!أداة والغ!!!ربرقمن الش!!! لتقويةا كوس!!يلةحدة أوروب و قد انطلق من ضرورة -(27)ولالد

إلىSully ي سل فق!!!د أش!!!ار؛ تركياه!!!ا في مواجهةمركز اس!!تقرار لالتح!!اد األوروبي ل!!دعم كبيرط قيام مخطضرورة

،(28)ي لروس!!!يا وتركياه!!!ا للتصد مركز وتقوية، األوروبيةولالد م!!ه س!!انت بي!!ير وبنال!!ذي دع- ص!!بح "الت!!وازن األوروبي" أكم!!ا

25(?) Edward hallett Carr., The Twenty Years Crisis: 1919 - 1939 )New York: Harper and Row Publishers, Inc. 1964(, p. 45.

26)? )Ibid p. 51. www.alukah.net



Peen -دون، والحيلولةاهن الر على الوضع للحف!!اظضرورة .(29) الدول األوروبية وجودد تهد صراعاتتفجير

ل!! إلى إيج!!اد "رابط!!ة" تعم ه!!ذه المش!!اريعوقد ه!!دفت معظمص!!!!رانية؛ مي الق أوروب!!!!ا في ظل أمنعلى تعزيز ول!!!!ذلكالن

ارتبطت ارتباط!!ا ال!!دولي والس!!المولي الدنظيمفمش!!اريع الت األوروبيسق وك!!انت تعكس الن، الك!!برىول الدوثيق!!ا بمص!!الح

. العام تحقيقياس!!يين إلى وس!!ائلرين الس المفكوقد تف!!اوتت نظ!!رة

د ليبن!!يز "الس!!لمية الديني!!ة"، حيث اهتم بت!!أمين فقد أك،السالم دولية" تستطيع ضمانمة منظى "قيام وتمن، في أوروباالمالسصرانية الم في أوروبا وتوسيعالس ول بين الدالم الس، فإقامةالن

ص!!!رانية س!!!يعز أوروب!!!ا في مواجه!!!ة أع!!!داء ومكانةة قوزالنص!!رانية راس!!م وفيتوري!!اأ، وق!!د ن!!ادى (30) األت!!راكة وخاص!!،النصرانية؛ ول بين الده بقيام سالمل قبنوسوارز م فق!!د أش!!ارالن

ص!!رانيةه عن الجمهورية!!ض حديثراسم في معرأ ب!!ولإلى ق الن من ال!!دولح!!دة أو منظم!!ة مت،حاد الفي!!درالي من االت نوعقيام

صرانية تعم -لم الس!!د أن، حيث أك والس!!المينية الدة األخوقالن وق!د،(31) الح!روب" من أع!دل"ه!و أفضل- ح!تى غ!ير الع!ادل

علىعين ت قواعد -ينية الدة باإلض!!افة إلى األخو -راسمأوض!!ع لي!!ا ع إلى سلطاتحكيم، والت الحدود، منها رسمالم الستحقيق.ة ودينيةأخالقي

ول من منطلق ع!!دم وج!!ود الده سيادةم تأكيدغأما فيتوريا، فر ،مبري!!اليإ الع ال!!دول، إال أن!!ه انتق!!د التوس!! تعل!!و س!!لطةسلطة

على فك!!رةن!!اءد ب وأك، "الح!!رب العادل!!ة"ونقض معه!!ا فك!!رة ، بنفس االمتي!!ازات حيث يستقر الحق لكل "أن: الطبيعيالحق

ا اعتب!!ار الع!!الن ويمك،ال!!تي لمواط!!ني البلد منم - بن!!وع أيض!!.(32) واحدة"األنواع - جمهورية

27)?) F. H. Hinsley. power and the pursult of Peace, (Britain, Cambridge University Press 1963(, p. 20 - 21.

28)?( Ibid. p. 26.29)?( Ibid. p. 37.

ترجمة د. علي مقلد،،تاريخ الفكر السياسي ،جان توشار وآخرين(! ?)30-!! 1403بيروت، الدار العالمية للطباعة والنشر والتوزيع، م، ص!!فحة1983

291..210 - 209المرجع السابق، صفحة (?)31

www.alukah.net



وحاني!ة المش!بعة بالرة الوح!دة الكونير س!وارز بفك!رةكم!ا ت!أثصرانية رواب!!ط وقي!!ام،هاول!!ة ومس!!اوات الدد س!!يادة حيث أك؛الن

"أن:د من ناحي!!ة أخ!!رىه أك، ولكنها تش!!ريعاتمفيما بينها تنظ - مختلفة وإلى دول، انقسم إلى شعوبنإو- البشريالجنس

وعي!!ة فق!!ط، ب!!ل، ال النح!!دة من الو محتفظا مع ذلك بنوعيظل.(33)ة"أيضا شبه السياسية واألخالقي

الم الس!!ه لض!!رورة!!، فق!!د اس!!تند في تحليل"بيه سان بيير"آا أم د على أهمي!!ة "التوازن األوروبي"، وأكمات إلى مقوواالستقرار

، ال!!داخليظ!!ام الق!!انوني م!!ع النولي الد القانونيظام النلتماث ، في الدولةاخليةولية باألوضاع الدالقات الد العربإبراز مدى تأث

داخلي سياسي جوق!!ل الكفيل!!ة بخ الوس!!ائلوذلك بهدف إيجاد ي تبن على ض!!!رورة اس!!!تقرارا من خالل التأكيد أك!!!ثرودولي

وأش!!ار - في،ولي االس!!تقرار الد الداخلي!!ة ل!!دعماإلص!!الحات بين االس!!تقرارببيةالقة السه عن السالم - إلى العض حديثمعر

ول!!ذلك؛ولي الدسق واس!!تقرار النياس!!يةالداخلي لألنظمة الس ؛ عنة ال!!داخلي لألنظم!!ة الغربي االس!!تقرارم دع"بي!!ير"اق!!ترح

؛ولي الدول!!ة األوربي!!ة لتحقي!!ق الس!!الم الد جه!!ودطريق تضافر.(34)بإقامة "الحلف المقدس" بين ملوك أوروبا

ق!!ق ال!!دولي المطلسم نقدا للن فقد قد،"جان جاك روسو"أما لل!!دولح!!اد مرك!!زي ات ح!!ول قي!!ام"آبي!!ه س!!ان بي!!ير" ولفك!!رة

االتح!!اد األوروبيأن وأك!!د ،ولي الس!!الم الداألوروبي!!ة لض!!مان ومن ثمق!!ة، األنظم!!ة المطلي حتما إلى ضمان اس!!تقرارسيؤد

هم مرونة ومنح،ام في ال!!!!داخل الحك يد إلى إطالقس!!!!يؤدي ام فالحك، على المجتمعسيطرتهم ليستطيعوا من خاللها إحكام

هم تحكم -كم!!ا أش!!ار روسو- ق!! المطلس!!ق ال!!دوليفي الن!!ا، وتحقيقهم خارجي س!!يطرتتان، هم!!ا: بسط أساسينزعت!!ان

مل بالس!!سم دولي!!ة تتالق!!ات ع قي!!ام!!ا؛ مم!!ا يع!!وقهم داخليأمن المطل!ق ن!ابعس!ق ال!دولي في الن الح!ربلواالستقرار، فتأص

في نهاي!!ةي، المفضول الدد على مفهوم تعدسقمن ارتكاز الن ب وللتغل،ولي الدزاع الن وقي!!!ام، المص!!!الحب إلى تض!!!اراألمر

إزالةد روس!!و ض!!رورةعلى مش!!كلة "الفوض!!ى الدولي!!ة" أك.213المرجع السابق، صفحة (?)32.244المرجع السابق، صفحة (?)33

34(?) Parkinson op. cot. p. 62. www.alukah.net



جدي!!د ق!!ائم دوليسق ن واق!!ترح بن!!اء،ق!!ولي المطلسق الدالن على "اإلرادة العام!!ة" ال!!تي س!!تلعب دورا ب!!ارزا في تحقي!!ق

ه ال!!ذي تلعب!!هور نفس!! وه!!و الد،نيالم ال!!دولي والس!!االس!!تقرار وأشار روسو إلى ض!رورة قي!ام،(35)اخليلتحقيق االستقرار الد

مة الملز الق!!وانينرصد األوروبي!!ة، وي يضم ال!!دول فيدراليحادات ،ه من إخض!!اع األعض!!اء!!ن ال!!تي تمكة األعضاء، ويمتل!!ك القوولللد

بينهم وبين االنفص!!ال إذا م!!اول!!حه، وتوجعلهم يحترمون قرارات. (36)أرادوا ذلك

، التعاق!!د االجتم!!اعي فك!!رةإلىأما عمانويل كانط، فقد اس!!تند ه!!ا م!!ع في عالقاتول الدوالتي أنشأت الجماعة للتأكيد على أن

. "حالة الطبيعة"ها البعض تنطلق من فكرةبعض األخ!!!رى نفسولع دائم!!!ا من الد تتوق دولة كلوالنتيج!!!ة أن

ل أوهم على بعض بعض!! به!!ا األف!!رادي ال!!تي ك!!ان يعتدرورالش!! ه!!م ينظح!!اد م!!دني في ات أو الذي اض!!طرتهم إلى التعاقد،األمر

منه األف!!راد!!ت ما فعل أن تفعل لألممالقانون، ولقد حان الحين ها م!ع بعض!!ها الطبيعية الوحش!ية، ويتعاقد من حالتقبل، فتخرج

.(37)الم الس لحفظبعض ق!! المطلس!!ق ال!!دولي في الن ال!!دولوق!!د أش!!ار كان!!ط إلى أن

ةها على "االس!!تقالل" أو اس!!تخدام القوه!!ا ببعض!!تق!!وم عالقات ال!!!دوليسق، وه!!!ذا يجع!!!ل الن بحتةة مادي أغ!!!راضلتحقيق ، فيهلة متأص!! الح!!رب وذل!!ك لك!!ون؛ مستقر نسقا غيرقالمطل

في - وق!!د رب!!ط كانط،نائه ف يحمل ب!!ذور دوليق فهو نساولذ ياس!!ية والسة بين األوض!!اع الداخلي -رنس!!يةه للث!!ورة الف!!تحليل

ةكيق!!ة بين الحكوم!!ات الملفرد على ضرورة الت وأك،والخارجية لطة ال!!تي تمت!!از بفص!!ل الس!!س!!تورية الدقة والحكوم!!اتالمطل

-لطات بين الس!! الفصل ألن؛نفيذية التلطة عن الس!!شريعيةالتخول على الدول تل!!ك الدام من ق!!درة حك يحد -في نظر كانط

ول!! ال!!تي تحةس!!توري الد نظرا لوجود القي!!ود؛ة دوليفي حروب بال!!دخول فيخ!!اذ الق!!رار السياسي باتدون انف!!راد الح!!اكم

واحتق!ر،يمقراطية والدالم ولذلك ربط كانط بين الس؛(38)حرب35)?( Ibid pp. 62 - 64.36)?( Hinsley op. cit. p. 47.

، القاهرة،قصة الفلسفة الحديثةحمد أمين وزكي نجيب محمود، أ (?)37.203، صفحة 1983 - 1403مكتبة النهضة المصرية،

www.alukah.net



عوب الحرب من شأن الش!! إعالند أن وأك،"التوازن األوروبي" ثم ع!!!الج، الش!!!عبا برض!!! حيث يجب أن تتم،وليس األم!!!راء

؛جارةي الت تبن: منها، مقترحاتة بعدزعة إلى الحرب النمشكلةة من أهميل يقل بين الش!!عوب وتداخلي إليه من ترابطا تؤدمل

ا ل!!رأيلت مث وهذه الفكرة،الحرب يبرالي!!ة الل المدرسة إرهاص!! الح!!رب التج!!ارة سيقض!!ي على ظ!!اهرة نمو على أندةالمؤك

، أم!!ا الوس!!يلةالم أمام الستيح الفرصةولي، وي الدفي المجتمع ،يةة للسرالني!!ة المض!!اد والع،يمقراطية الدالثانية، فهي األخالق

. (39) في األنظمة الديمقراطيةبعة المتوهي السياسة ي إلى قي!!ام ي!!ؤد كنم!!وذجورة الفرنس!!يةوقد استخدم كان!!ط الث

سق دس!!تورية مح!!ل الن وأسس على قواعد مب!!ني دولينسقس!!توري الدسقيات الن، الذي سينهار أمام تحدقولي المطلالد

ا ليبرالياى دس!!تور تتبن دول قي!!امد كان!!ط أن ول!!ذلك يؤك؛الحر كما - وعليه يجب،وليةفاهية الداوية في قيام الر الز حجرليمث

داخلية ودولي!!ة في س!!بيل إرس!!اء تغييراتإحداث- يشير كانط دولي لقي!!ام نسقد مم!!ا يمه؛"ة "مدني أكثر داخلي نسقدعائم

استقرارا وتنظيما.أكثر ب!!دور - ال!!دولي الجديدسق في الن - ال!!دولييق!!وم الق!!انون

ع!!دمج!!وع إلى نمط الجديدة، والحيلولة دون الرمي للقالحماية ق،!! المطلس!!ق ال!!دولي في الننلي المتأص!!كاالس!!تقرار والتفك

هاية إلى ترسيخ فك!!رةي في الن يؤد جماعي" دولي "أمنوخلق. (40) إليها كانطا"السالم الدائم" التي دع

هضةاب عصر النه من كت كغير - فقد اقترح،"جيرمى بنثام"أما والوص!!ول إلى،ولية لتج!!اوز "حال!!ة الطبيع!!ة" الد ط!!رقة عد-

ق ويحق،ائم الدالم ي!!!دفع نح!!!و الس!!!ول من الدح!!!اد اتتك!!!وين المنفعة منه!!ا: مب!!دأ، ال!!دوليسق واالس!!تقرار في الناالنتظ!!ام

من المنفعة تنطل!!!!ق فك!!!!رة،ول والمتس!!!!اوية بين الدةالعام ول وج!!!!!ود الدة في إق!!!!!رار أهميل تتمث، ثابتة فكريةمةمسل

ظ!!رة ول!!ذلك فهي تختل!!ف عن الن؛ة مس!!تقليان!!ات سياس!!يةكك منحاد في!!درالي أو تكوين ات،ول الدامية على دمجمية الرالعال ي!!ه لمب!!دأ "المنفع!!ة" على فق!!د أك!!د بنث!!ام من خالل تبن،ولالد

38)?( Parkinson, op. cit. pp. 65 – 66..345جون توشار، صفحة (?)39

40)?( Parkinson, op. cit. pp. 69 – 70. www.alukah.net



إلى أن- مثال- العلي!ا، حيث أش!ار ولة مصالح الد مراعاةةأهمي وتعمل ،ولة الد مص!!لحةس!!تخدم األخ!!رى ول الدمراع!!اة منفعة

من وراء"بنث!ام" وقد ه!دف ،(41)هاها واستقرار وجودعلى تعزيز د من ول!!!ذلك أك؛ولة الد مص!!!الح المنفع!!!ة إلى عقلنةي مب!!!دأتبن

ي عن تبن االبتع!!!ادم المش!!!تركة تحتول الد مص!!!الح أنناحية نأ وذل!!ك ل؛ االعت!!دالي سياسة تبنإلى االس!!تعماريةالوس!!ائل

ه!ا وجودض ويعر،ولة "منفع!!ة" الد ين!!اقض االستعماريعالتوس "والس!!رية" من أهم االس!!تعماريع واعتبر بنثام التوس!!،للخطر على بالقض!!اء كفيالن والعقل الع!!ام ال!!رأيد أن وأك، الح!!روبأسباب

.(42) وإقامة السالم الدولي االستعماريةزعةرية والنالس الق!!ائم،ل المتبادأثير التق ومن منطل - أخرىد من ناحيةكما أك

فيل تمث القائمة ال!!دول أن -لةعلى مراع!!اة المنفع!!ة المتباد النظرةياسة الخارجي الس على صانعما يحتها نسقا دوليمجموع

ه من أثر!! ما تتركة وخاص، األخرىه على الدولفي نتائج قرارات. (43) األخرىول الدعلى منفعة

لت األس!!اس فكرة "الق!!انون الط!!بيعي" شك أنضح، يتومن ثم على، تق!!ومولية الدالق!!ات للع "مثالي!!ة" متكاملة لرؤيةظريالن

سقن!!ة للن الوحدات المكو بين مصالح الطبيعي االنسجامرتصو ه، وأن نحو التوازن عادةجه هذه الوحدات يت تفاعل، وأنوليالد

ودعم!!ه من خاللوازن في تحقيق ه!!ذا الت اإلسهاممن الممكن ، وه!!ومي الع!!ال والتنظيم الدولي وترسيخ القانون الدوليورةلب

ولية الدالق!!ات "الويلس!!ونية" للعؤية في الرل فيم!!ا بعدم!!ا تمث هن!!اك إلى أن ه!!ذا باإلض!!افة،ولى األأثناء وبعد الحرب العالمية

أن تك!!ونن، يمك الط!!بيعي من الق!!انونة مس!!تمدة عامقواعد.ولي الدلوكدا للسمرش

الدور المركزي للدولة: تقلي!!!د الق!!!انون الط!!!بيعير تطو من مراحل الحقةفي مرحلة

فيومن ثم ، الح!!ديثه في الفك!!ر السياسي انعكاس!!اتروتبلو ح!!ول ت!!دور موازية فك!!رةرت تطو -ولية الد العالق!!اتمف!!اهيم

41)?( Nancy L. Rosenblum, Bentham‘s Theory of Modern State )Cambridge Harvard University Press, 1978(, p. 100 - 103.

42)?( Hinsley p. 85 - 86.Rosehl nsa p. I JO.43)?( Roseblum p. 110.

www.alukah.net



،وليةالق!!ات الد الع لبن!!اءكأس!!اس هاول!!ة وس!!يادت الد بق!!اءتأكيد في الفكر ه!!!!ذه الفك!!!!رة ب!!!!ذورستلمن أننه يمكورغم أن

ول عن الد المدينةد على "اس!!تقالل" دولة ال!!ذي أكاإلغ!!ريقي رف، والش!!!ه!!!ا بالحريةها وربطص على تمجيد وحر،األخ!!!رى

اإلرهاص!!ات إال أن،(44) األق!!وى ترتب!!ط بق!!درة العدالةوتأكي!!د أن إال منذ القرن السادسرم تتبلو ل هذه الفكرة لظهورالحقيقية

عن انقس!!!!امض المتمخسي الكنى االنقس!!!!ام فق!!!!د أد،عشر إلى- م 395 وشرقية في ع!!ام إلى غربيةومانية الراإلمبراطورية

ها وترسيخ،" "الدول القومية فكرة وبروزةمي العال فكرةضعفم. 1648 عام "وستفاليا" حلاعتبارا من ص

والكنيسة،رثوذكسية في القسطنطينيةأ الفقد ظهرت الكنيسةر في التجذوماني!ة الكاثوليكي!ة في روم!ا، ثم أخ!ذ االنقس!امالر

م وال!!تي1517 البروتس!!تانتية في ع!!ام حين ظهرت اإلص!!الحية الكنيسةى ض!عف ولق!د أد،(45)ةسيحدة أوروبا الكن على وتقض

وال!!تي، الص!!غيرةات من اإلقطاعي ع!!دد إلى قي!!ام اإلقط!!اعوظه!!ورها الداخلية ش!!ؤون من إدارة اإلمبراطوريةنت بفض!!ل ض!!عفتمك

أو تل!!ك اإلم!!ارات، وك!!ان تك!!وينة الحكوم!!ة المركزيلدون تدخ ى ولق!!د أد،(46)ة األوروبية المستقلول الد إيذانا بقياماتالمجتمع ت إلى وال!!تي أد،"ة إلى تعزي!!ز "القومي األوروبيةويالت الدظه!!ور

لطة الس!! ش!!رعية لبن!!اء للملوك كقاع!!دة اإللهي الحقاستبدال بين "الح!!!!دود" كفواصل لألمم، وإلى ظه!!!!ورب!!!!الحق اإللهي

.(47)ولالد ،مية" "العال فكرة ماكيافيللي على إضعافوقد ساعدت كتابات

علىل!!ة في العملة المتمث فك!!رة "الخصوص!!ية" القوميوب!!روز ق طر"األم!!ير"ل ماكي!!افيللي في كتاب!!ه ، فق!!د حلولة الدبق!!اء

44)?( Charles Fenwick, International Law )New York, Appleton Century - Crafts, inc. 1965(, pp. 6 - 7.

45)?( Frederick H. Hartmann, The Relations of Nations, )New York, Macmillan Publishing Inc. 1978(, pp. 22 - 23.

46)?( Ibid pp. 23 – 24.F47)?) F.S. Northedge, The International Political System,

)London: Faber and Faber 1981(, p. 67.P. Savigear, ‘‘European Political Philosophy and the Theory of International Relations’’, in Trever Fayler, ed. Approaches op. cit , p. 32.

www.alukah.net



الدولة بقاء بأن واحتج،ه دولته واستقاللت الحاكم على قوإبقاء وليس على أي!!ة،ها زعيمكةن وحة على قوة رئيسييعتمد بص!!فة

أو منةسي كن من س!!لطةة ك!!انت مس!!تمد، س!!واءة خارجيةقو حليل التز!!!ك مرتولة وب!!!ذلك أص!!!بحت الد،ةمي عالةإمبراطوري الكتاب!!اتزت معظم فق!!د رك،(48)ولية الد في العالق!!اتاألساسي

من!!ذ ماكي!!افيللي وح!!تى قي!!ام الح!!رب - الدوليةالتي تناولت العالقات نصبا ولذلك ؛ها مصلحتم ودعولة الد على بقاء -ولىمية األالعال

وزيادةولة الد بدعم الكفيلة الوسائللقرين على خ المنظاهتمام. (49)هاتقو

م!!ه ال!!ذي قد السياسينظ!!ير، فق!!د أس!!هم التوفي ه!!ذا الص!!ددد هيغ!!ل أنفقد أك؛ ها وقوتولة وجود الد فكرة في دعم"هيغل"

وب!!ذلك أض!!اف،ولة الدن خالل إال مق الحقيقي!!ة ال تتحقالحرية : الدول!!!ة هي أند حيث أك؛ولة الد!!!ا لوج!!!ودا أخالقيعدهيغ!!!ل ب له!!ا وجوده!!ا.. ه!!ذه الدولةة للفك!!رة األخالقي الواقعيةالحقيقة ه!!ا الوس!!يط في وله!!ا وجود،قاليد والت في األع!!رافرالمباش!!

لإلرادة واقعيةحقيقة- بما هي - للفرد... فالدولةات الذضمير ه الف!!ردي في ض!!ميره!!ا الف!!ردك واقعي!!ة يمل، حقيقةةالجوهري ه!!ذه الوح!!دة،ه!!اتذذاته ول ب هي المعقولولة... هذه الدالخاص

تبل!!غ في!!ه، ه!!دف وث!!ابتق!!طلها، م ب!!ذات هي ه!!دفةالجوهري ك يمل النهائي هذا الهدف إلى أنها األعلى، باإلضافة حقةالحري واألس!!مى أنله!!ا األو األعلى تج!!اه األف!!راد، ال!!تي واجبالحق. (50) في الدولة أعضاءتكون

وهذا م!!ا،ها ذات في حد عند هيغل غاية الدولة من ذلك أنضحيت مص!!الح من أج!!ل تحقيقولة الدد!! "ال توج:ه!!عن!!اه هيغ!!ل بقول

اريخ التض غرله!!!ا تمثنإ : أن يق!!!ول للم!!!رءنها، ويمكش!!!عب ، غاية وإذا ك!انت الدولة،(51)ه!ا فق!ط"ل ه!و أدات!ج والر،ميالعال ه!!اها ووجود على بقائ في المحافظةلها األسمى يتمث هدففإن

48)?( Hartman, op. cit, p. 24.49)?( P. Savigear, ‘‘European Political Philosophy and the

Theory of International Relations’’, in Trever Tayler, ed. Approaches op. cit , p. 32Parkinson p. 67.

ريل وايل هيغل والدول!ة، ترجم!ة نخل!ة فريف!ر، ب!يروت، دار التن!وير،ا (?)50.52م، صفحة 1986

51)?( Parkinson p. 67. www.alukah.net



حها عن مص!!!ال ت!!!دافعأنو ال ب!!!د ول!!!ذلك فالدولة؛قة خالةكقولي!!ا في المجتمع عها، ونظرا لعدم وج!!ود س!!لطة وسيادتاتيةالذم!!!ة، ف!!!إن من الق!!!وانين الملزولي الد المجتمعلو، وخوليالد

،ها البعض ببعض!!ول ترب!!ط الدة أخالقيالقة عهن!!اك على األك!!ثر ك!ذلك - ويؤكد هيغل،(52)راع والص الحربة إمكانييلغدون أن ت

وأن،وله!!!ا الدت تبقى م!!!ا احترمة إرادي القانونيةوابط الرأن- ه ن!!ابع!! احترام وأن،ة إلزامي س!!لطة أيك ال يملولي الدالقانون

. (53)ول الدمن إرادة وا!!نين ال!!ذين عرين الغ!!ربي المفكسعت كتاب!!اتم، فقد اتومن ث

وتعزيزول الد بق!!!!اء دعم على أند تؤكة بواقعيولة الدبدراسة ة، خاص!هديد الته!ا عنصرم يحكة دولي عالق!ات قي!اممه!ا يحتأمن

بغي!!ابسم يت دولي في إط!!ار نسق تتم الدولية العالق!!اتوأند توم!!!اس ه!!!وبز أن فق!!!د أك،ياس!!!ية المنظمة السلطةالس!!!

علىهم في الحف!!!اظ أوروب!!!ا ورغبت وأم!!!راء مل!!!وكاس!!!تقالل هم الخارجي!!ة؛ في عالق!!ات "الحسد" ال!!دائمدهم يولولاستقالل د همهم وأس!!لحت جيوش!!اهم وإم!!دادو!!هم إلى تعبئ!!ة قمم!!ا ي!!دفع

فيلة ه!!وبز المتمث وق!!د ك!!ان لنظ!!رة،(54)هم خص!!وملمواجهة ولي!!ةى "حالة الطبيعة" الد أو ما يسم المنظمةلطة"غياب" الس

وإغف!!الولة الد وج!!ود على دعمركيز ب!!الته!!ا في المطابقةأثر- -وليةالق!!!ات الد فالع،(55)ول بين الدة واألخالقية القانونيالقواعد

وذل!!ك لغي!!اب؛" "األمن في إط!!ار انع!!دام تتم -كما أشار ه!!وبز علىم على ف!!!رض الق!!!انون الملزلي!!!ا الق!!!ادرة العلطةالس!!!

دخ!!ول حول س!!بب ع!!دم المثارساؤل التعن ويجيب هوبز ،(56)ولةالد ه!! بموجب ال!!ذي تنشأ االجتم!!اعيقد للعل!! مماثقدول في عالد

مجتمع وضع على أنبالتأكيد- مة الملز السياس!!!!يةلطةالس!!!! في فاألفراد،بيعة في حالة الط األفراد يختلف عن وضعولالد.86اريل وايل، مرجع سابق، صفحة (?)52

53)?( Parkinson p. 79.54)?( P. Savigear “European… p. 32.55)?( Charles R. Beitz, Political Theory and International

Relations )New Jersey, Princeton University Press, 1979(, p. 28.

56)?( Howard Warrebder, The Political Philosophy of Hobbes, London, Oxford University Press, 1957(, p. 118.

www.alukah.net



ه!! في الوقت ذات - ويحملون،ة متساوون في القوبيعةحالة الط منعيف الض!!ن؛ حيث يتمكل المتب!!اد واحدة من الخوف درجة-

بيعة الط أم!ا حالة، ض!دهب أو بالتعص!!ا ب!المكرمإ ي؛وتهديد الق وذل!!!ك ألن؛ل الخ!!!وف المتب!!!اده!!!ا عامل، فال يحكمولبين الد

ىو! تس!عى الق في ه!ذه الحالة،عيف فيها ال يخشى الض!يالقو وليس عن طريق،ف!!اتها عن طريق المحال أمن لتعزيزاألضعف

بينبيعة الط كما هو في حالة، أقوىها لحاكم عن سيادتلالتناز -د ه!!وبز كم!!ا يؤك - وع!!دم االس!!تقرار ول!!ذلك فالشك؛األف!!راد

وذل!!ك بس!!بب س!!عي؛وليةالق!!ات الدلتان في الع متأص!!زعت!!انن تنع!!دمه!!ا ومص!!الحها في مجتمع أمن إلى حماية ال!!دؤوبولالد

. (57)ليا المنظمة العلطةفيه الس عناتجةولي!!ة الن هوبز ح!!ول "حال!!ة الطبيع!!ة" الدلقد كان آلراء

وج!!ود ماكي!!افيللي ح!!ول دعم المنظم!!ة، وآراءلطةغي!!اب الس!! "ال!!!واقعي" في تحليلج!!!اه االتفي ب!!!الغ أثر -هات وقوولةالد ه!!وبز اس!!تنادا إلى فك!!رة -نولية، فالواقعيون يرو الدالقاتالع

يرون األف!!راد أن -عن "حالة الطبيع!!ة" ر ون وش!! ،عهمبطبأن!!اني هم على حس!!اب اآلخ!!رين، وأنت قو دائم!!ا إلى زي!!ادةنوويسع

-دون، ويؤك وتهديد صراعهي دائما عالقةتحكمهم التي العالقة قواعدرورةبالض!!تحكمه!!ا ال!!تي ول الد أن -ه!! ذاتلقمن المنط

ه!!!ا أمنه!!!ا وحمايةت قو"حال!!!ة الطبيع!!!ة" تس!!!عى إلى زي!!!ادة األساس!!ية في" القاع!!دةراع الذي يجعل "الص األمر؛هاومصالح

في إط!!ار الدولي!!ة تتمالق!!ات الع وذل!!ك أن؛ينفك!!ر ال!!واقعي. (58)ة نحو القوعي عن الساتج"تضارب المصالح" الن

ال!!تي يجب أن الشرعيةة القوولة الد، تصبحومن هذا المنطلق ها وجودفاع عنها ودعمإلى الدويسعوا ، بالوالء لها األفراديدين إلى أن ينص!!رف يجب األف!!راد والء ه!!وبز ب!!أند فقد أك،هاتوقو وعليهم ك!!ذلك أال،ها حكومت عن ش!!كلظرهم، بص!!رف الندولت

في الحكوم!!ات من أش!!كال شكل أي - كما يشير هوبزا -وبحي ة!!!فاهي ر وذل!!!ك ألن؛همهم دولت من حب المج!!!اورة أك!!!ثرولالد

57)?( Ibid p. 19. راجع:؛لمزيد من التفاصيل حول الفكر الواقعي في العالقات الدولية

58)?( Hans Morgenthan, Politics Among Nations The Struggle for Power & Pence, )New York: Alfred A. Knoph, 1978(.

www.alukah.net



ال -رس!!تقراطية أو ديموقراطيةأ اته جمعي الذي تحكمعبالش إلى المع!!!!اييردة مس!!!!تنكم الح قواعد من ك!!!!ونلتتحص!!!!

عب الش!! ووالء من طاعةلها؛ وإنما تتحصالديموقراطية أو غير. (59) القائمظامللن

المع!!اييره!!ا ح!!ول فصل "المدرس!!ة الواقعي!!ة" رأيتنكم!!ا ب على آراءياس!!!!ية السواهر الظ وتحليلاألخالقي!!!!ة عن دراسة

، ه!!!!وبز، وماكي!!!!افيللي: من كل من فكر مس!!!!تقاةةفلس!!!!في هي الدافع المصلحة أن الواقعيةدت المدرسة فقد أك،وغيرهما

ول!!!!!!!!!!!!!ذلك؛ولي الد في المجتمعولة للدك المحراألساسي عني يقتضي التخلة والمعايير األخالقي بين المصلحةفالتعارض ؛لي!!ا للجماعة العة الوطني لحس!!اب المص!!لحةة األخالقيالمع!!ايير

. (60)ياسي السشاط الن محورلها تمثلكون بشكلز لماكيافيللي أبر"األمير" كتابإن :ولذلك يمكن القول

المع!!ايير أو فصل، "ال!!دين عن السياس!!ة" فصل ض!!رورةجلي ة علماني فك!!!!رة لقي!!!!امد وال!!!!ذي مه، عن السياسةةاألخالقي

حيث اعت!!بر،ولي والداخلي الد في المج!!الياسي السش!!اطالن ه،!! إلى تحقيق يسعى األمير هدف أهم الدولة بقاء"ماكيافيللي"

،ة األخالقي وغ!!!يرة األخالقي المتاحة الوس!!!ائلةمس!!!تخدما كاف الوسيلة". ر "الغاية تبردا إلى مبدأمستن

ماكيافيلليولقد سار هوبز وسبينوزا وجنطيلي وهيوم على نهجد ه!!ا، فق!!د ذات في حدة كقوولة الد على دعمالقائم س!!بينوزاأك

فيه!!ا "حال!!ة الطبيع!!ة" ال!!تي يس!!وده يشب ال!!دولي المجتمعأن في!!ه ترتبط في محيط تتم الدولية العالق!!اتد أن وأك،األق!!وى كة المحر" القاع!!دةه!!ا، وجع!!ل "المص!!لحةت بقوولة الدحق!!وق

ة المع!!!ايير األخالقي اص!!!طدامد أن ول!!!ذلك أك؛ول الدالق!!!اتلع ه ب!!أن، ومن ذل!!ك تأكيد المص!!لحةبالمص!!لحة يقتض!!ي تغليب

دامت ما، المفع!!ول س!!ارية تظل والتح!!الفالم الس!!معاه!!دات وق!!د خل!!ع،(61)ا عنه خطرا خارجي أو تدرأ، مصلحة للحاكمقتحق

59)?( Thomas Hobbes, Leviathan, edited by C.B. Macpherson )Baltimore, Maryland, Penguin Book , Inc 1968(, p. 380.

60)?( James E. Dougherty, Robert and L. Phaltzgraff, Contending Theories of International Relations, A Comprehensive Survey )New York, Harper & Row Publishers, 1982(, p. 86.

www.alukah.net



أناد مؤك،ول الد "حالة الطبيع!!ة" على س!!لوكسيبنوزا مفهوم: يجدالمرء

الحالة الطبيعية األولى في سلوك الدول اآلن بعضها م!!ع بعض، منه!!ا إذ كل؛ الواحد المجتمع أف!!رادط!!ه!!ا م!!ا يربطحيث ال يرب

األخ!!!رى، وليس بينه!!!ا عن األممظر الن بغض،هاتس!!!عى لنفع ال تكون إال حيث األخالق ألن؛ها تصرفاتد تحد" مرسومة"أخالق

بشيءر أن تظف بها، فإن استطاعت دولةف معترتوجد سلطة. (62)عمنازحق غير كان لها ةمن القو

ة"ثم أس!!!همت كتاب!!!ات ال!!!بريكو جنطيلي في تعزي!!!ز "واقعي ه!!ا يحكم الدوليةالقات الع على أنياسة؛ بالتأكيد"علمانية" الس

ولة، وقد اس!!تخدم للد الوطنية بالمصلحة المرتبطفقط المعيار على أس!!اس، فكرة "الحرب العادلة" لنقدجنطيلي هذا المعيار

واحد أو دولةيأتي من جانب ال أو العدل الحق جوهر تحديدأن - وتسعى، والعدل عن الحقها باالنحياز على غيرواحدة، تحكم

ح!!رب شن عن طريق ذل!!ك االنح!!راف إلى تص!!حيحمن ثم - ؛ الح!!رب من تس!!ييس -كم!!ا أك!!د جنطيلي- ولذلك ال بد؛عليها

الح!!روب خاص!!ة وأن،ياس!!ية السوافع فق!!ط إلى الدظر الن:أي. (63) بالمصلحة سياسية مرتبطة ألسبابتقوم

اح!!ترامه على ض!!رورة من تأكيدغمأما ديفيد هي!!وم، فعلى الر بينة األخالقيمي الق بين ال!!دول، إال أن!!ه أش!!ار إلى أنالوع!!ود ال!!تية األخالقيميه!!ا عن القرونت م تختل!!ف في درجةاألم!!راء

وبيناتفاقي باالتط هي!!!وم بين االل!!!تزام!!! ورب، األف!!!رادتحكم ة المبني االلتزامات من وجود بعضغم وعلى الر،ولة الدمصلحة

،ولها بغيره!!ا من الدالقات للدولة في عدة والمقيعلى المصلحة المنفعة إال أن،ها ضرورة واستمرارالقات الع قياموالتي تجعل

الق!!!!ات على عبة المترت بالمنفعةنق!!!!ار عن ذل!!!!ك ال تالناتجة ال!!ذي، المدني المجتمعهائيةها النلت في محصنة والمكو،األفراد

واستمراره بدونه. الفرد بقاءيستحيل ليس في درجةول العدالة بين الد بتحقيقونظرا لكون االلتزام

ضعفأ يكون ال بد وأن األخالقيلتزاما اله بين األفراد، فإنتقو "علين!!ا: ول!!ذلك يق!!ول هي!!وم؛ بين األف!!رادمن ذل!!ك الموج!!ود

61(?) Parkinson p. 51..114، صفحة قبساأمين، ومحمود، قصة الفلسفة، مرجع (?)62

63(?) Savigear. p.36 – 37. www.alukah.net



اآلخ!!رينع مع األمير أو الوزير الذي يخاد أن نتسامحرورةبالض قطع!!ه أو عهد ش!!رف بكلمةل!!خ ينا م!!ع رجلح من تس!!امأكثر

.(64)ه"على نفس ول!!ة" "تالش!!ي الدد مفه!!وم ق!!د أك الماركسي الفكرورغم أناه ق!!د أك، إال أنياسي السر للتطوهائية النه الغايةباعتب!!ار د أيض!!

، الت!!اريخيياسي السر في عملي!!ة التطوولةعلى مركزي!!ة الد بنش!!!!أة الماركسيول!!!!ة في الفكر الدفق!!!!د ارتبطت نش!!!!أة

الطبقي،راع، والص!!بقي االجتماعي!!ة، واالس!!تغالل الطبقاتالط ه!!ا باعتبارولة الد في المجتم!!ع تنشأبق!!ات الط تبل!!وردفبمجر

المس!!يطرةبقةه!!ا الطف االجتم!!اعي ال!!تي توظ العنفسةمؤس طبقي مجتمع وج!!ودر تصون ال يمكم ومن ث،ها مص!!الحلحماية

، ف!!إنة االش!!تراكيورة وح!!تى م!!ع ظه!!ور الث، دولةب!!دون وج!!ود ه!!!!ا أداة )دكتاتوري!!!!ة البروليتاري!!!!ا( باعتبار تس!!!!تمرئالدولة

البرجوازية. البروليتاريا لقمع نح!!ول س!!رعان م!!ا تتالش!!ى م!!ع التحو ه!!ذه الدولة أنص!!حيح

ه!!!ذا م!!!اركس ق!!!د أش!!!ار إلى أن الش!!!يوعي، إال أنالمجتمع ، كم!!ا أش!!ار لي!!نينر للتطوهائية الن س!!يكون ه!!و الغايةالتالشي

من ف!!!ترة طويلة سيس!!!تغرقل ه!!!ذا التحو إلى أنفيم!!!ا بعد في الواق!!!!ع عنجم تخر الماركس!!!!ية ل ف!!!!إنم ومن ث،منالز

على فك!!رة بق!!اءد، ال!!ذي يؤك الع!!ام الغربيياسي السالمفهوم. (65)ولةالد

سق الدولي: فكرة الن ظه!!ورم بداية1648دت ع!!ام قلت معاهدة وستفاليا التي عمث ، ولق!!د دفعت ه!!ذه المعاه!!دة الح!!ديث األوروبي الدوليسقالن

أوروب!!ا تحت س!!لطانح!!دة وخلي عن مفه!!وم إلى التال!!دول من دولن المكوولي الدسق الن مفه!!!!!ومي، وإلى تبنالكنيسة

وق!!د وض!!عت معاه!!دة،(66) عليالطة لس!! خاض!!عة وغ!!يرمتس!!اوية64)?( David Hume, A Treatise of Human Nature, Volume 2

Introduced by A. D. Lindsay )London, Aldine Press 1966(, pp. 266 - 67.

لمزيد من التفاصيل؛ راجع:(?) 65R.N. Berki, “On Marxian Thought and the problem of

International Relations, World Politics, p. 24, No. 1, October 1977, pp. 80 - 105.

66(?) Forest L. Grieves, Conflict and Order, p. 65. www.alukah.net



س!!ق "الن مفهوم لظهوردت، ومهينية الدا للحروبوستفاليا حد ه!!ا في ملوك أوروبا وأباطرت تالحم على فكرة والقائم،الدولي"

.(67)ىو القن على تواز اإلبقاءسبيل ين انطلق!!وا فيياسيين الغ!!ربيرين الس المفكنإ : القولنويمك من مفه!!وم - وس!!تفاليا منذ معاهدة -وليةهم للعالقات الدتحليل

دة محد عالقة على وج!!ود ق!!ائم دوليق نس وهو وجود،مركزي ذات الدولةسق ب!!أنز هذا الن تمي،سق للننة المكو الدولطترب

ترابط هن!!اك عالقة في!!ه، كم!!ا أن الوحيد هي الفاعليادةالس!!.سق في الن الكائنةول بين الددةمحد

رين المفكدتها كتاب!!!!ات ال!!!!تي أك األساس!!!!يةن المف!!!!اهيمفم مفه!!وم- األوروبي فاعل التوا بدراسة!!نياس!!يين ال!!ذين عالس اس!!تخدمن م وقد كان جان ب!!ودان أول، "السيادة" ذاتولةالد

فكر ج!!وهردع تيادة السد بودان أن، حين أك(يادةالس) مصطلح ونون الغربيرون السياسيد المفك كم!!ا أك،(68)هات وقوولة الدبق!!اء ة مس!!تقل من دولن مكو دولي في قي!!ام نسقيادة الس!!ةأهمي

س!!يادة اح!!ترام فقد أشار ماكيافيللي إلى ضرورة، سيادةوذات في المجتم!!عول مش!!اركة الدد على ض!!رورة وأك، األخ!!رىولالد

؛ األخ!!رىول الد لمص!!الح القائد السياسي مراعاة وضرورة،الدولي ي!!رمي إلىل مضله مفه!!ومه بأن ووصف،ولذلك انتق!!د "الحي!!اد"

م ماكي!!افيللي معي!!ارين وق!!د قد،ول بين الد رابطة وج!!ودإنك!!ار الدولة أن: وهما،ولية الدالق!!ات العأساسيين ارتك!!ز إليهم!!ا تحليل

ها، وأن س!!يادتها واحترام وجود على دعم يجب العمل أخالقيةةقو ه الي!!ومي نسم أنن وهي م!!ا يمك،ول بين الد تجمعهناك رابطة

.(69) سيادة وذاتة مستقل من دولن المكو الدوليسقالن -ده أك ولكن، دولي نسق وج!!ود - ك!!ذلك -كم!!ا الح!!ظ جنطيلي

السق للننة المكو ال!!دولأن- " اس!!تنادا إلى مفه!!وم "الس!!يادة ها بعض!!" رغم ارتب!!اطه!!ا "مجتمع!!ا متك!!امالف في مجموعتؤل

يعتم!!د على ال!!دوليوازن الت وإبق!!اءالم ول!!ذلك فالس!!؛ببعض ول الد مص!!الح م!!ع مراع!!اةة الوطني مصالح على تحقيقالعمل

.(70)األخرى67)?( Northedge op. cit. p. 51.68)?( Grieves p, 71.69)?( P. Suvigear p. 36 - 37.70(? )Ibid 38.

www.alukah.net



د علىى حينما أك المنحس نف" فاتيليأمريخ د" اكذلك فقد نح بحيث،ولية الد الجماعة بين أعض!!اءدة محدالقة عفك!!رة قي!!ام

ولية الدابطة الر دعامةيادة الس!! ذاتة المس!!تقلولتص!!بح الد وقد أشار فاتيل إلى مفهوم "توازن القوى" كوسيلة؛ةاألساسي

.(71)ول بين الد وتأكيد المساواةلتحقيق االتصال ولية الد إلى ارتك!از العالق!اتابقة الس!ي المف!اهيمى تبنوقد أد

ج!!!اه االت ل!!!بروز الن!!!واةلت وال!!!تي مث، والمص!!!لحةةعلى القو ، وال!!تيبيعة الط ه!!وبز عن حالة على فك!!رة"الواقعي"، المبني

الفوضى، ال!!ذي يجع!!لها عنصر يحكمولية الد العالقات أندتؤك على يجبم، ومن ثولي الد التعامل من قواعد قاع!!دةالح!!رب

ها في مواجهة مص!!الح ودعم،هات قو على زيادة تعمل أنالدولة األخرى. ولالد

،داا محدرا فكري تصو الغربي السياسي فقد بلور الفكرمومن ث أن:ها أهم،نة معي بخص!!!ائصسم يت دولي نسقه وج!!!ود!!!قوام

كم!!ا،سق في ه!!ذا الن الوحيد هي الفاعليادة الس!! ذاتالدولة ؛ بينهادة محد بوج!!!!!!!ود رابطةز تتميسق للننة المكوول الدأن

الوح!!دات لف!!ترة طويل!!ة كل الغ!!ربيولذلك فقد تجاه!!ل الفكر نظيم!!!ات )كالتولة الد ش!!!كل ال!!!تي ال تأخذوليةياس!!!ية الدالس في فاعلةها( كوح!!دات، وغير الوطنيرحر الت، وحركاتةوليالد منا علىد ض، فقد أكسق النه على وحدةه بتأكيد كما أن،سقالن

داخ!!!ل السياسي على التفاعل الغربيةة الفكريميس!!!يطرة الق ل!! تجاه الغ!!ربي السياسي الفكر ولهذا أيضا نالح!!ظ أن؛سقالن

ص!!!رانية في الن غ!!!ير الش!!!عوب كب!!!يرإلى حد ،ولي الدسق الن فيى فاعلةو منها قولية أكثر الدواعتبرها "موضوعا" للعالقات

تلك العالقات. ه!!ذاهم لطبيعةرين اختلف!!وا في تصورين الغ!!ربي المفك أند!!يب

: هما،تان مدرس!!!تان رئيسيت ب!!!رزدد، وفي ه!!!ذا الص!!!سقالنمدرسة "الفوضى الدولية"، "مدرسة االعتماد المتبادل".

ين رئيسينري "الفوض!!!!ى الدولي!!!!ة" من تصوانطلقت مدرسة: ولي الدسق النلطبيعة

عن االنع!!داماتجة بالفوض!!ى النسم يت الدوليسق الناألول: أن راجع:؛( لمزيد من التفاصيل?)71

Emmerich de Vettel, The Law of Nations, edited by C. Fenwick )New York, Oceans Press, 1964(.

www.alukah.net



ن يتكو الدوليسق الن فطالما أن،مة العليا الملزلطة للساآللي تحتك!!ر هذه الدول، وأن سيادة ذاتة مستقل دولمن مجموعة

ليا في المجتمع تعلو ع، وال توجد سلطة العسكريةة القوأدوات فياتي الذ بمثاب!!!ة الحكمولا يجع!!!ل الد؛ مم ال!!!دولس!!!يادة

في الواق!!ع "حال!!ة تش!!به الدولية العالق!!ات ف!!إن -قض!!اياها تل!!ك العالق!!اترا ألن نظ"؛الهوبزي" ولى بالمفهومالطبيعة" األ

م!!ا على غ!!رار، أو "انس!!جام ط!!بيعي" إلى نقط!!ة ت!!وازنتفتقر ه أن رغم افتراض الغربي فالفكر السياسي،ول الد داخليحدث

واالقتص!!!ادي السياسيظ!!!ام في الن طبيعية" حالة"الت!!!وازن "، إال أنة الخفي "اليد!!ا عن طريق آليق، وال!!ذي يتحقال!!داخلي "الفوض!!ى" أصلحصب لتولي في المس!!توى الدبل قالمنظ!!ور

علىب التغلات في آلي بعدئذ البحث وليتم،ةولي الدالعالق!!!!!ات الفوضىر جان جاك روسو عن حالة ولقد عب،وليةالفوضى الد

أن ض!!د احتم!!ال ض!!مان ع!!دم وج!!ودمكه بحنإ ": بقولهوليةالد تك!!!ون مدفوعة دولة كل، ف!!!إن األخ!!!رى الح!!!ربول الدتب!!!دأ

حالة تسودم(، ومن ث )بالحرب البادئة تكوننأها ل تدفعبعوامل.(72)الفوضى"

عنولية الفوض!!ى الد على حالةب التغله من الممكننإالثاني: ج!!وء على اللولة الد من ق!!درةل تقلنة معي أساليبباعطريق ات

الغ!!ربيياسي الس الفكرم قد وفي ه!!ذا اإلط!!ار،إلى الح!!روب دعام!!اتىحدإى، ال!!ذي أص!!بح و!! الق ت!!وازن: منها، أدواتعدة

مية الثانية. ونسق ما بعد الحرب العال، األوروبيولي الدسقالن على يد الدوليةالق!!ات في علم العوق!!د تبل!!ور ه!!ذا المفه!!وم

درسة الواقعية بزعامة مورجنثاو.الم إلىة الوظيفي!!ة المعاص!!رةنائي البظريةكذلك، فق!!د أش!!ارت الن

د فق!!د أك،ةولي على الفوض!!ى الدب للتغل الت!!وازن ك!!أداةةأهمي ولي الت!!وازن الد إقامةن الممكنه مت!!الكوت بارس!!ونز على أن

، بين الدول مشتركةمي ق وجود:ها أهم، شروطرت عدةإذا توف المنازعات، مع وج!!ود ق!!در بينها حول إجراءات تسويةفاقواالت

Pluralisticمن "التم!!!!ايز الجمعي" Differentiationبين ارات بين تي دولة كل ش!!عبع يت!!وز، بمعنى أنمصالح الشعوب

72)?( Jean Jaques Rouisseau, “A Last Peace Throngh the Federation of Europe’’, in Robert Jervis. eds., International Politics )Boston: Little Brown, 1973(, pp. 68 - 80.

www.alukah.net



)ش!!!!يوعية، ديموقراطي!!!!ة، رأس!!!!مالية.. متباينةة دوليةفكري بينول ع!!بر الد إقامة توازن!!ات من إمكانيةلا يسهوهكذا(؛ مم

عنه حديثض كما أش!ار ديفي!د هي!وم في معر،(73)اراتهذه التي ه!، والتي ت!وحي بإدراك الدولي التكامل قواعدى"قانون األمم" إل

لتنظيم قانونية، وأهمي!!!ة وج!!!ود قواعدة دولي رابطةلوج!!!ود ومعالجة،ولي الد االس!!!!تقرار تحقيق به!!!!دف؛وليالتعام!!!!ل الد

،فراء الس!! أرواح، وال!!تي منه!!ا ص!!يانةولية الفوض!!ى الدظ!!اهرة وهي،(74)ة عن اس!تخدام األس!!لحة الس!ام، واالمتن!!اع الحربوإعالن. ون فيما بعدرون القانونيها المفكر التي طوالقواعد

علىب أخ!!رى للتغل أدوات السياسيم الفكرك!!ذلك، فق!!د قد.سق الدولي النم معال أو لتغيير،ةالفوضى الدولي

إقامة كانط عن ضرورة بين فكرةوقد تراوحت تلك االتجاهات ا إلى تغي!يرو!هض!!ة ال!ذين دع الن عصريرمية، ومفك عالحكومة

ة الوح!!دة األوروبي عن طريقسق في الن الدوليم التفاعلمعال ي ال!!تي دع!!ا له!!ا ك!!روس، وآبي!!ه س!!ان بي!!ير، وسلةميأو العال ح!!دة الو نم!!اذج وإرس!!اء،ة الوطنيي األطر وذلك بتخط،وغيرهم

ال!!تي ن!!ادت بالقض!!اء وك!!ذلك األفك!ار،الفيدرالية والكونفدرالية جديد دولي نسق دع!!ائم وإرس!!اء،ق المطلولي الدسقعلى الن. في المجتمع الدولي الدائم السالملتحقيق

قانونية قواعد على إرس!!اء العمل - ك!!ذلك -سقكم!!ا ش!!هد الن مي ومن الق، أو الوض!!عي، من الق!!انون الط!!بيعيةدولية مستمد

صرانية والتقاليد .ة الغربيالن كتاب!!ات غروش!!يوسة - وخاص!! القانونيةوقد أسهمت الكتاب!!ات

؛ عن ال!!دولي التنظيم - في قي!!ام فك!!رةولي الدعن الق!!انون من على الحد تعمل، مش!!!!تركة دوليةطري!!!!ق بل!!!!ورة قواعد

.ولي الدسق في النائم الد وإرساء السالمالحروب وهي، فهي مدرس!!ة "االعتم!!اد المتب!!ادل"،ةأما المدرسة الثاني!! انس!!!!جام وج!!!!ود: أهمها،دة محد فكريةراتتق!!!!وم على تصو

73)?( Talcot Parsons, “Order and Cosmmunity in The International Social System’’ in James Rosenau ,ed. International Politics and Foreign Policy, )New York Free Press, 1961(, pp. 120 - 129.

74)?( Bull The Anarchical Society, p. 24 - 25.راجع كتاب:

www.alukah.net



بين الط!!بيعي االنس!!جام على غ!!رارول بين مص!!الح الدط!!بيعي ال الداخلية العالق!!اتنأ، و الداخلي في المجتمعمصالح األفراد

ال!!تي تق!!وم به!!ا فالوظ!!ائف،ولية الد كثيرا عن العالقاتتختلف ، مختلفة ولكن بأش!!كال ال!!دولي توجد في المجتمعالمجتمعات

في المص!!!الح تجميعتق!!!وم بوظيفة- مثال -ف!!!األحالف الدولية ال!!ذي تق!!وم ب!!ه األح!!زابورالدغ!!رار على المجتم!!ع ال!!دولي

. الداخلي في المجتمعياسيةالس "الوظيفي!!ة" "التكاملي!!ة" لطبيعةظ!!رةوقد ترتب على ه!!ذه الن

ليس!!ت الح!!رباه أن م!!ؤد، آخرر تصوبن!!اء- ال!!دوليالتفاعل من ش!!بكةتأ فق!!د نش!!،ولي الدسق" في الن "حتميةظ!!اهرة

أداة من الح!!ربت وال!!تي جعل، بين ال!!دول المتداخلةالقاتالع.ة الخارجيياسة الس أهدافا لتنفيذ اقتصاديمكلفة

عن فك!!رة تعب!!ير "االعتماد المتب!!ادل" أفضلمت نظريةوقد قد "االعتم!!!اددت مدرسة فق!!!د أك،"مي الع!!!ال "المجتمعمدرسة

؛ اقتص!!ادي بت!!داخلسم يت الراهن الدولي المجتمعالمتبادل" أنى إلى اعتم!!!ادا أده؛ مم!!! بين وحدات المع!!!امالت لكثافةنتيجة

ورا د عواملة وقد لعبت عد، متكافئها بشكل على بعضولالد للتع!!اونن!!اخ الم وتهيئةول بين الدل المتب!!اد االعتمادفي تعميق

،ة الخارجيياسةع قض!!ايا الس وتنو ع!!دده!!ا: زي!!ادة أهم،وليالدة األهمي وت!!دهور،ة للقض!!ايا االقتص!!اديس!!بية النة األهميد!!وتزاي

جدي!!دة،ة دولي وح!!دات، وظه!!ورة للقض!!ايا العس!!كريس!!بيةالن. (75) الخارجيةياسة الس صياغة عمليةوتعقيد

بين المدرس!!!!!!!تين من االختالف المفه!!!!!!!وميغموعلى الر أنهم!!ان أن نت!!بين!!ا نس!!تطيع الواقعية والليبرالية، فإن:السالفتين ، أش!!رنا إليه ال!!ذي س!!بق أن المرك!!زي في المفه!!وميش!!تركان

في ما هنالك أنهما يختلف!!ان كل، دولي نسق وجودوهو مفهومهما مفه!!وماعتناقفي كذلك يشترك كالهما ،سق هذا النتصوير

،ة الغربي للهيمنة نظ!!ري تبرير تقديم في محاولةولي الدسقالن عشر التاسعولي!!ة، ح!!اولت في الق!!رن الفوض!!ى الدفمدرسة

ا ت!!بريرا فلس!!فيم تقد العش!!رين أنص!!ف األول من الق!!رنوالن فريقي!!ة، كم!!ا أنإ اآلس!!يوية والعوب ض!!د الش!!ة القوالس!!تعمار

75)?( Robert O. Keohane & Joseph S, Nye, Power and Interdependence World Politics in Tranasition, )Boston Little Brown and Company, 1977(.

www.alukah.net



كم!!ا - ح!!اولت المتب!!ادل أو االعتم!!اد،مي العال المجتمعمدرسة بعية التالق!!اتا لع ت!!بريرا أي!!ديولوجيم تقدأن- يق!!ول م!!اكلين

ه!!!ابأنوص!!!فها ، وذل!!!ك عن طريق ال!!!دوليسق في النالكائنة م الع!!ال دولل!!ب من قب!!وال ق أكثر؛ لتصبحل متباد اعتمادعالقات.(76)الثالث

:الخاتمة المعاص!!رة تنطلقولية الد العالق!!ات نظري!!اتنإ : القولنيمك

ج!!ذورها تجد، عن الواقع الدولينة معي وافتراضاتمن مفاهيم ة فلس!!فيراتفي الفك!!ر السياس!!ي الغ!!ربي، ال!!ذي بل!!ور تصو

الغ!!ربي السياسي فلقد انطلق الفكر، للعالقات الدوليةمحددة أن:اه م!!ؤد من اف!!تراض الدولية السياسيةاهرةفي دراسة الظ

منط!!وق عليه في بناءلا يعوزا أساسي مرتكل تمثة الغربيميالق األطرق!!ل بخ ومن هن!!ا ب!!رز االهتم!!ام،ولي الد للتفاعلنظ!!ري ، م!!!!عة الغربي السياس!!!!يةمي الق دور ب!!!!إبراز الكفيلةةالوظيفي الغ!!ربير تج!!ذير التصو؛ به!!دفبريري الت على التنظ!!يراالعتماد

سق على النة الغربي الس!!يطرة وذل!!ك لتعزيز؛للواق!!ع ال!!دولي.وليالد

!!ا على الواق!!ع ال!!دولي أث!!را بي الغربيةمي القولقد ت!!ركت حيث،ن ،سقي الن االستقراردا لعواملرا محد تصو الغربيةميأفرزت الق

الغ!!ربي السياسي الفكر رؤيةم مع!!ال أهما في البحثنوق!!د بيلت في: ، والتي تمثة الدوليللعالقات

!!ا للواقعمييمت منظ!!ورا ق ال!!تي قدفكرة القانون الطبيعي-!! 1 ،ة لمعالج!!!!!ة الفوض!!!!!ى الدوليمت ك!!!!!أداةدخ واست،وليالد

قواعد إيج!!اد؛ عن طريق ال!!دولي على االس!!تقراروالمحافظة والوح!!دة، الط!!بيعي االنس!!جام من فك!!رة تنطلقة عامةدولي عنة الغربي وس!!يادة المف!!اهيم س!!يطرة لدعمسقية النةميالعال

.ولي الدالواقع وج!!وددت ض!!رورةها، ال!!تي أك وس!!يادت الدولةفك!!رة بق!!اء-!! 2

على والعمل، ال!!!!!دوليسق في الن جوهرية كقاع!!!!!دةولةالد ومن،هامي وقه!!!!!ا األخالقي عن دورظر الن بص!!!!!رف،هاحمايت

76)?( John McLean, ‘‘Interdependence, an Ideological Intervention in International Reltions in Barry Jones & P. Willetts ed. Interdependence on Trial, )London, Fracis Printer, 1984(, pp. 130 – 166.

www.alukah.net



على فص!!ل في الفكر الغ!!ربيأكيد الت تمولة الد سيادةمنطلق والمص!!لحة الوطني وأصبح البقاء،ين عن الد السياسيشاطالن

ياسي الس القرار كالتي تحكم صانع،ة األساسي المعاييرالوطنية. ولة للدة الخارجيياسة السعند بناء

ة القويول يرب!!!!!ط بين الد دولي نسقفك!!!!!رة وج!!!!!ود-!!!!! 3 ،ى"و!!! "ت!!!وازن الق على فك!!!رةأكيد وذل!!!ك بالت؛والمس!!!يطرة

باس!!تقرار الكفيلة الوس!!ائل "الوضع الراهن"؛ بإيج!!ادواستمرار. المسيطرةولة الد أغراض لخدمةسقالن را تصور ق!!!د طو الغ!!!ربي السياسي الفكر من ذل!!!ك أنضحيت

ة الغربي السياس!!!!!يةمي ينطل!!!!!ق من الق،ولية الدللعالق!!!!!ات ة الغربي المف!!اهيمزت على إب!!راز ركمي ه!!ذه الق وأن،باألساس

ة العملي، وقد انعكس ذلك على الممارس!!ات الدوليعن الواقع إلى ف!!رضرة المس!!يط حيث سعت الدول؛في المجال الدولي

من!!ا" في العديدها "داخلي بس!!يادت!!ا" أس!!وة "دولية الغربيميالق تكتمل الوصل حلقة والسياسيون أنرون المفكر وتصو،ولالد

غرى في الص!!ول الدره بص!! الكفيلةة العملي األطرحتم!!ا بإيج!!اد دولي نسق وذلك بهدف بن!!اء؛رة الكبرى والمسيطول الدوتقةب

ا ال!!دولي التعاملي!!ة"، يص!!بحمي الرؤية الق"أحادي في!!ه انعكاس!! ا، اختالف!!ا ش!!كلير!!هظ ق!!د ت خل!!ف أس!!اليب تس!!تترةلرؤي!!ا غربي

.ة الغربيول للد السياسيةةبعي التقها في الواقع تعمولكن

مراجع العربية واألجنبية:ال

www.alukah.net


العدد الثاني – المجلد 27 – 1990م · web viewالعلاقات الدولية...

Documents