بسم الله الحمن الرحيم a u nom d allah le misÉricordieux le tout misÉricordieux...
TRANSCRIPT
بسم الله الحمن الرحيمAU NOM D’ALLAH LE MISÉRICORDIEUX LE
TOUT MISÉRICORDIEUX
Al-iman االيمان
La Foi islamique (partie I, puis suivantes…)
Présentation par Jamal,
Responsable de la commission « Prières & Méditations » de HM2F
AL-IMAN االيمان
Première pilier de l’islam qui signifie de croire
les paroles de quelqu’un en se fiant
uniquement à son autorité
La Seule Autorité spirituelle = Allah
(pour les musulmans)
AL-IMAN – االيمان
Iman consiste à croire en:
Allah
Les Anges
Les livres des envoyés
Les prophètes
Le Jour Dernier
La Destinée ( bien et le mal venant d’Allah)
La vie après la mort
AL-IMAN االيمان
La foi en Dieu consiste à dire qu’il y a pas de
dieu que Dieu – ال اله اال الله (la ilaha
illahu )
« lorsqu’un serviteur dit la ilaha illallah puis
meurt en y croyant, il entera sûrement au
paradis… » Bukhari
AL-IMAN االيمان L’islam est la religion qui impose le respect de toutes les formes de
croyances.
«Ô gens des Écritures ! Mettons-nous d'accord sur
une formule valable pour nous et pour vous, à
savoir de n'adorer que Dieu Seul, de ne rien Lui
associer et de ne pas nous prendre les uns les
autres pour des maîtres en dehors de Dieu.» (3.64)
Allah, ou quel que soit le nom ou la représentation qu’on lui donne,
est la seule autorité spirituelle pour les musulmans ; personne n’a
le droit d’imposer sa « loi » ou son dogme.
RÉGÉNÉREZ VOTRE IMAN - االيمان
L’évocation - Le Zikr – الذكر « recitez fréquemment: la ilaha illallah »
(ahmad)
la méditation - Le Fikr - الفقر
« CEUX QUI, DEBOUT, ASSIS,
COUCHÉS SUR LEURS CÔTÉS,
ÉVOQUENT (ZIKR – الذكر ) ALLAH
ET MÉDITENT (FIKR - الفقر ) SUR
LA CRÉATION DES CIEUX ET DE LA
TERRE » (3:191)
ZIKR - ÉVOCATION DE DIEU- الذكر
Souvenir, Rappel, Evocation d’Allah
« …et le rappel de Dieu est certes ce qu'il y a de plus grand » (29:45)
MÉTHODE
Récitation du Coran
La mention de ses noms bénies
Le fait de dire « la ilaha illallahu »
Récitation de la salutation sur le prophète
Prières (salawat) ou dou’a, Invocation
LA MÉDITATION, LE FIKR - الفقر Contemplation, prendre conscience de
quelque chose, réaliser quelque chose qui soit cohérent avec la raison
La méthode d’Abraham
« Ainsi avons-nous montré à Abraham le royaume des cieux et
de la terre pour qu’il soit au nombre de ceux qui croient fermement.
Lorsque la nuit l’enveloppa, il vit une étoile et il dit: « voici mon Seigneur »
Mais il dit, lorsqu’elle eut disparu: « j’aime pas ceux qui disparaissent » (6:75-79)
LA MÉDITATION, LE FIKR - الفقر
" Méditez sur la création d'Allah et ne méditez pas sur Allah car vous ne l'apprécierez pas à sa juste valeur…» (ibn abbas)
« II y a certes dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, des signes évidents pour les doués d'intelligence » (3:190)
MÉDITATION LE FIKR - الفقر
Penser sur la création de Dieu = Penser sur soi-même, nos actes et notre environnement.
« A Allah tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous, ou que vous le cachiez, Dieu vous en demandera compte…» (2:284)
MÉDITATION LE FIKR - الفقر
Réfléchir donc constamment, ô mon ami, sur la terre, sur le ciel, les astres
Le soleil, la lune, les arbres, l’eau; le feu, les pierres et autres tels que la nuit et le jour, tu
acquerras ainsi la certitude du cœur
EXERCICE DE MÉDITATION
Où te situes-tu par rapport à ta foi?
En quoi ta Foi t’aide-t-elle à faire face à la vie?
Foi
Zikr Fikr
BUT DE CETTE EXERCICE
Echanger nos expériences
Revivre à chaque moment notre Foi en Dieu
Espoir
Qu’on n’est pas seul
FIN DE LA PREMIÈRE PARTIE
PROCHAINE SÉANCE: MÉDITATION
3 NIVEAUX DE LA CONSCIENCE
SESSION DE PRIÈRE
PRIÈRE – INVOCATION – DOU’A
L’éloge du Majestueux
Prière sur le prophète
Le Pardon
Prière pour soi
Al-Fatiha (La sourate 7 fois) A vous
Prière pour les autres
La Gloire et Salutations sur les prophètes (37:180/2)
السال مLA PAIX
بسم الله الحمن الرحيمAU NOM D’ALLAH LE MISÉRICORDIEUX LE
TOUT MISÉRICORDIEUX
La méditation en islam II
Présentation par Jamal,
Responsable de la commission « Prières & Méditations » de HM2F
DÉONTOLOGIE DU COLLECTIF CITOYEN
23
«Chacun agit à sa manière, mais votre Seigneur connaît parfaitement celui qui suit le meilleur chemin. Ils t'interrogent sur l'âme. Dis-leur : «L'âme relève de l'ordre exclusif de mon Seigneur et, en fait de science, vous n'avez reçu que bien peu de chose.»
(Coran : 17.84-85)Dieu seul sait comment et pourquoi l’être humain dispose d’une intelligence incarnée. Notre corps, nos amours et nos sexualités humaines sont un don de Dieu célébré par notre tradition religieuse, qui sanctifie l’échange et le respect de la diversité humaine, pour la dignité de tous. Nous pensons qu’il est injuste et contraire à notre héritage culturel et cultuel de nous exclure ou de nous discriminer en raison de notre préférence affective, ou de notre orientation sexuelle. Ainsi, HM2F se veut être un outil de libération des individus musulman, ou originaire d’une culture musulmane, et appartenant de fait à une minorité LGBT *. Les membres de notre association s’engagent par conséquent à faire fi de leur ego, leurs peurs, leur haine, leur rejet de l’Autre ou leur éventuelle désir de provocation, afin de créer une dynamique d’échange, de respect, de réflexion et d’action, propice à l’épanouissement de nos frères et sœurs.
En cela, HM2F se doit d’être un espace citoyen permettant à chacun/chacune d’enrichir sa réflexion personnelle au contact des autres, afin à terme de construire une représentation apaisée, conciliante de sa spiritualité et de sa corporalité. HM2F s’inscrit donc en faux contre toutes formes de discriminations ou d’exclusions à l’encontre des musulmans de France ou d’ailleurs, appartenant de fait à une minorité LGBT, qui doivent être considérés désormais par les musulmans de France comme des citoyens à part entière et comme leurs égaux.HM2F se veut également être une force de proposition et d’action au sein d’un tissu interassociatif français et international, toujours dans un dialogue avec nos représentants religieux et nos autorités politiques, afin de permettre à terme une meilleure visibilité et une reconnaissance sociale des musulmans appartenant de fait à une minorité LGBT. En cela, HM2F est une association confessionnelle laïque, apolitique, ouverte à tous.Enfin, conformément aux valeurs éthiques du mouvement LGBTQIA islamiques, dont le collectif citoyen HM2F est l’un des principaux acteurs, lors de nos réunions la consommation de boissons alcoolisées ainsi que la promotion directe ou indirecte des relations sexuelles accomplies dans la promiscuité, ne sont pas acceptées.
*Lesbiennes, gays, bisexuel-les, transidentitaires (transsexuel-les et transgenres)
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LES PRINCIPES DU PARTAGE
241 / Parler à la première personne
2 / Ecouter sans juger ni questionner
3 / Veiller entre nous à la confidentialité
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LA MÉDITATION EN ISLAM
I. Trois niveaux conscience de la méditation en Islam
- Le Cœur – Qalb
- L’Âme – Nafs
- L’Esprit – Ruh
RÉSUMÉ
Foi
Zikr (Rappel) Fikr (Méditation)
HADITH Selon un hadith prophétique très connu. D’après ‘Omar - عنه الله qui a dit : Pendant que nous étions un - رضي
jour assis chez le Prophète - سلم و عليه الله apparut soudain parmi nous une certaine personne portant - صلىdes habits tout blancs, ayant des cheveux très noirs ; aucune trace d’un long voyage ne paraissait sur lui et aucun parmi nous ne le connaissait. Il s’avança et s’assit près du Prophète - سلم و عليه الله Il appuya ses . - صلىgenoux contre les siens, posa les paumes de ses deux mains sur ses deux cuisses et dit :
- Ô Muhammad, informe-moi sur l’Islam - L’Islam, dit le Prophète - سلم و عليه الله c’est que tu témoignes qu’il est pas de dieu sinon Dieu et que ,- صلى
Muhammad est l’Envoyé de Dieu, que tu célèbres la prière, que tu donnes l’aumône [ Zakât ], que tu jeûnes le Ramadane et que tu fasses le pèlerinage de la Maison si tu en as la possibilité.
- L’étranger : Tu as dit la vérité. Nous nous sommes alors étonnés de cette situation : Il le questionne puis il l’approuve. - L’étranger : Informe-moi sur la foi [ Imâne ]. - La foi, dit-il, c’est que tu croies en Dieu, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Envoyés, au Jour Dernier, et que
tu croies dans le Décret [ Qadar ], qu’il s’agisse dans son bien ou de son mal. - L’étranger : Tu as dis la vérité, dit-il - L’étranger : Informe-moi sur le bel-agir ( al ihsan), ajouta-t-il. - Que tu adores Allah comme si tu Le voyais. Et si tu ne Le vois pas, Lui te voit. Lui répondit le Prophète - صلى
سلم و عليه .- الله - L’étranger : Informe-moi sur l’Heure - Celui qui est interrogé n’en sait pas plus sur elle que celui qui l’interroge, lui répondit-il.
- L’étranger : Informe-moi sur ses signes précurseurs. - Quand la femme donnera naissance à sa propre maîtresse, et quand tu verras les vas-nu-pieds, les
déguenillés et les gueux, gardiens de bêtes, rivaliser dans l’élévation des constructions. Puis l’homme s’en alla. Je restais un bon bout de temps sans rien demander sur cette affaire, puis l’Envoyé d'Allah - و عليه الله صلى: me dit - سلم
- Sais-tu qui est venu m’interroger ? - Allah et Son Envoyé le savent mieux que moi, lui dis-je. - C’est l’Ange Djibril. Il est venu vous apprendre votre religion. (Rapporté par Mouslim)
QU’EST-CE QUE L’ISLAM
L’Islam, dit le Prophète - سلم و عليه الله c’est que ,- صلى
« Tu témoignes qu’il est pas de dieu sinon Dieu et que Muhammad est l’Envoyé de Dieu, que tu célèbres la prière, que tu donnes l’aumône, que tu jeûnes le Ramadan et que tu fasses le pèlerinage de la Maison si tu en as la possibilité»
LE RAPPORT COMMUN ?
La Profession de Foi
La Prière
L’Aumône
Le Jeûne
Le Pèlerinage
La Profession de Foi
La Prière
L’Aumône Le Corps
Le Jeûne
Le Pèlerinage
LE CORPS EN ISLAM Le cinq piliers de islam:
- l’attestation de la shahada se fait par la langue
- Prosternation , génuflexion…dans les prières
- La main qui donne l’aumône; implique nécessaire l’action de donner
- « l'homme qui fait l'aumône en secret au point que sa main droite ignore ce que vient de dépenser sa main gauche »;
- Le jeûne du ramadan, où le corps s’implique dans divers abstinence
- Le pèlerinage à la Mecque; circumambulation (tawaf), course entre les deux bornes Safâ et Marwah
LE CORPS
Deux parties composent le corps humaine:
1. La Matière (le corps matériel): composé de 4 éléments; Terre, Eau, Air, Feu
2. La Forme (le corps spirituelle), on entend par la l’Idée de la chose;
Le cœur - qalb
L’âme – nafs
L’esprit - ruh
La raison/intelligence -’aql
LE CORPS (MATÉRIEL) Composé de 10 sens: 5 motrices et 5 sensoriels
5 sens moteurs: les mains, les pieds, la bouche, les organes sexuels et les organes d’excrétion
5 organes sensoriels qui sont le touché, la vue, la gustation, l’audition et l’odorat
Ces dix sens sont les moyens que dispose notre corps pour acquérir une certaine connaissance de l’extérieur ; en d’autre terme, la connaissance qu’on a de l’extérieur s’établit grâces à ces dix sens
Ka'b al-Ahbâr a dit: «Je suis entré chez Aisha - Qu'Allah soit satisfait d'elle - et j'ai dit :
"les yeux de l'homme sont son guide; ses oreilles, des indicateurs ; sa langue est un interprète ; ses mains sont des ailes ; ses jambes sont un facteur (qui le transporte) et son coeur est le roi. Si le roi est juste, ses soldats le sont aussi"
Aïcha (a) a reprit : "C'est exactement comme cela que j'ai entendu parler le Prophète »
LE CORPS EN ISLAM
La création étant considérée comme des Signes (Ayât) car toute chose a été crée avec la vérité;
« Et nous n’avons crée qu’avec LA Vérité (bil-haqq) les cieux et la terre, et ce qui est entre les deux. Oui, l’heure est en route! Et pardonnes (O Mohammad!) d’un beau pardon! » (S15V85)
- Cette Vérité est donc présente en toute choses; d’où l’intérêt que porte l’islam sur le corps qui dispose de ses 10 sens pour méditer sur la création, qui a été crée AVEC LA Vérité, pour pouvoir ainsi acquérir cette connaissance sur cette VÉRITÉ
LE CORPS EN ISLAM
Tibb An-Nabawi panoplie de règles d’hygiène concernant le corps
Ce corps vecteur de l’âme et en constante interaction avec son environnement.
L’âme a pour travail le salut dans l’au-delà mais en même temps, le corps existe pour le salut de l’âme
LE CORPS EN ISLAM
Le corps qui va guider l’âme dans son cheminement en l’encadrant, formant, en la conditionnant
La prosternation = soumission à Dieu
Le corps témoignera en notre faveur ou contre nous le jour du jugement
Savoir écouter son corps
LE CORPS EN ISLAM
Savoir écouter son corps= être conscient de son corps savoir ce que le corps peut ressentir dans une situation
donnée et quels sont les conséquences de cette sensation Rester immobile pour mieux contempler son corps c’est
aussi écouter son corps. Si je bouge par une quelconque sensation, et de savoir
pourquoi je bouge, c’est aussi écouter son corps. Interdiction du suicide comme péché capital, preuve
d’une non acceptation de soi
QUELLE VÉRITÉ?
Quand on est conscient de ce corps, on se rendra très vite compte de sa perfection à réagir, de sa perfection intérieure, l’harmonie qui y règne entre ce que peut ressentir le corps et ce qui pousse le corps à agir. D’où la nécessité de ne pas causer du tord à notre corps et de le soigner.
«… Ô homme ! Qu’est ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, Le Noble, qui t’a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? Il t’a façonné dans la forme qu’Il a voulue. » S82 V6 à 8
LE CŒUR PREMIER NIVEAU DE CONSCIENCE Sa position, à gauche de la poitrine
La lumière: Rouge
Fonction: Contacte directe avec le corps; commander le corps dans ses actions; siège de l’émotions et de la manifestation divine ex. quiétude
« N’y a t-il pas dans le corps un caillot? Lorsqu’il est sain le corps entier est sain, et lorsqu’il est perverti le corps entier est perverti.
N’est-ce pas le cœur ? »
PREMIER NIVEAU DE CONSCIENCE
C’est le corps qui va déboucher sur le premier niveau de conscience qui est le cœur
Le zikr va être le moyen du début de la première prise de conscience (voire exercice)
« Chaque chose peut être polie pour en enlever la rouille; le cœur, lui, est poli par le rappel d’Allah» (Boukhari)
La clé qui donne accès au cœur et ainsi que son purificateur pour accéder à ses capacités
Ali ibn Abi Tallib (RA) a dit : Allah tout puissant a fait de son souvenir une source de limpidité pour les cœurs, avec le souvenir d'Allah les cœurs sourds deviennent entendeurs, ils redeviennent voyant après avoir été aveugles et tendre et réconfortant après avoir été rebelles et têtus.
le Prophète a dit :
« Les séductions assaillent les coeurs une tache noire s'inscrit sur chaque coeur qui se laisse tenter par ces tentations, et une tache blanche s'inscrit sur chaque coeur qui les rejette ; jusqu'à ce que le coeur continuellement séduit devienne noirci et enflé comme une cruche usée qui ne reconnaît aucun bien et ne rejette aucun mal, et que le coeur résistant à la tentation devienne si blanc qu'aucune séduction n'atteindra préjudiciablement tant que les cieux et la terre perdurent »
LE CŒUR ET LE CORPS Le lien entre corps et cœur est de deux routes réversible;
Le cœur a un effet sur le corps et le corps a une effet sur le cœur
Ainsi les 5 piliers ont pour but le cœur par l’intervention du corps; de rendre le cœur mou.
« Puis, et en dépit de tout cela , vos cœurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou même plus durs encore; car il y a des pierres d'où jaillissent les ruisseaux, d'autres se fendent pour qu'en surgisse l'eau, d'autres s'affaissent par crainte d'Allah. Et Allah n'est certainement jamais inattentif à ce que vous faites » (2:74)
LES EXEMPLES EN DÉTAILLES L’attestation de la Foi Islamique : Il n’y a de dieux que Dieu et que
Mohammed (paix et salut soit sur lui) est Son Prophète et Messager.
- La recommandation dans la sunna de répéter (par la langue) sans cesse pour accroître sa foi, At-tawhid
Ce que le corps entreprend aura une répercussion purificateur sur le cœur
LES EXEMPLES EN DÉTAILLES
Le Génuflexion (ruku’) et la proternation (sajda)
- la génuflexion a pour but d’engendrer la modestie
- la prosternation l’humilité et soumission à Dieu
« Le pire voleur parmi les hommes est celui qui vole dans sa prière »
- faire rapidement sa prière entrave le recueillement et ainsi d’acquérir des qualité de modestie et d’humilité
LES COMPOSANTS DU CORPS
3 composants (à l’exemple d’un fruit):
L’extérieur : en relation avec son corps et l’environnement
L’intermédiare : siège des émotions et sentiments, de la foi et de générosité, en relation avec l’âme – nafs
L’intérieur, la graine du cœur; habbatul qalb : siège de l’amour et de la compassion, en relation avec l’esprit
Le cœur
Le corps‘Aql
EXERCICE DE MÉDITATION
La respiration
Le Zikr de l’instant
Ralentir la pensée
Ecouter son cœur
LES PRINCIPES DU PARTAGE
49
1 / Parler à la première personne
2 / Ecouter sans juger ni questionner
3 / Veiller entre nous à la confidentialité; tout ce qui est dit entre nous doit rester entre
nous
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BUT DE CETTE EXERCICE
Un Retour vers Soi
« Qui se connait, connait son Seigneur »
Qu'est-ce que l’instant nous rapporte?
Connaissance sur soi?
Qui suis-je?
EXERCICE
Qui suis-je?
Comment je me qualifie? Et Pourquoi?
FIN DE LA DEUXIÈME PARTIE
PROCHAINE SÉANCE: MÉDITATION
DEUXIÈME NIVEAUX DE LA CONSCIENCE
SESSION DE PRIÈRE
السال مLA PAIX
بسم الله الحمن الرحيمAU NOM DIEU LE MISÉRICORDIEUX LE TOUT
MISÉRICORDIEUX
La Méditation en Islam III
Présentation par Jamel,
Responsable de la commission « Prières & Méditations » de HM2F
DÉONTOLOGIE DU COLLECTIF CITOYEN«Chacun agit à sa manière, mais votre Seigneur connaît parfaitement celui qui suit le meilleur chemin. Ils t'interrogent
sur l'âme. Dis-leur : «L'âme relève de l'ordre exclusif de mon Seigneur et, en fait de science, vous n'avez reçu que bien peu de chose.» (Coran : 17.84-85)
HM2F se veut être un outil de libération des individus musulman, ou originaire d’une culture musulmane, et appartenant de fait à une minorité LGBT
Les membres de notre association s’engagent par conséquent à faire fi de leur ego, leurs peurs, leur haine, leur rejet de l’Autre ou leur éventuelle désir de provocation, afin de créer une dynamique d’échange, de respect, de réflexion et d’action, propice à l’épanouissement de nos frères et sœurs.
HM2F se doit d’être un espace citoyen permettant à chacun/chacune d’enrichir sa réflexion personnelle au contact des autres, afin à terme de construire une représentation apaisée, conciliante de sa spiritualité et de sa corporalité.
HM2F s’inscrit donc en faux contre toutes formes de discriminations ou d’exclusions à l’encontre des musulmans de France ou d’ailleurs, appartenant de fait à une minorité LGBT, qui doivent être considérés désormais par les musulmans de France comme des citoyens à part entière et comme leurs égaux.
HM2F se veut également être une force de proposition et d’action au sein d’un tissu interassociatif français et international, toujours dans un dialogue avec nos représentants religieux et nos autorités politiques , afin de permettre à terme une meilleure visibilité et une reconnaissance sociale des musulmans appartenant de fait à une minorité LGBT. En cela, HM2F est une association confessionnelle laïque, apolitique, ouverte à tous.
conformément aux valeurs éthiques du mouvement LGBTQIA islamiques, dont le collectif citoyen HM2F est l’un des principaux acteurs, lors de nos réunions la consommation de boissons alcoolisées ainsi que la promotion directe ou indirecte des relations sexuelles accomplies dans la promiscuité, ne sont pas acceptées.
PRINCIPE DE PARTAGE
1 / Parler à la première personne
2 / Ecouter sans juger ni questionner
3 / Veiller entre nous à la confidentialité
RAPPEL
« Ceux qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, évoquent (Zikr – الذكر ) Dieu et
méditent (Fikr - الفقر ) sur la création des cieux et de la terre » (3:191)
RAPPEL
Foi
Zikr Fikr
RAPPEL: ZIKR - ÉVOCATION DE DIEU- الذكر
Souvenir, Rappel, Evocation d’Allah
« …et le rappel de Dieu est certes ce qu'il y a de plus grand » (29:45)
RAPPEL: LA MÉDITATION, LE FIKR - الفقر Contempler, de spéculer, réfléchir sur
quelque chose, prendre conscience de quelque chose, réaliser quelque chose qui soit cohérent avec la raison
LA MÉDITATION, LE FIKR - الفقر
" Méditez sur la création de Dieu et ne méditez pas sur Dieu car vous ne l'apprécierez pas à sa juste valeur…» (ibn abbas)
« II y a certes dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, des signes évidents pour les doués d'intelligence » (3:190)
LA MÉTHODE D’ABRAHAM
« Ainsi avons-nous montré à Abraham le royaume des cieux et
de la terre pour qu’il soit au nombre de ceux qui croient fermement.
Lorsque la nuit l’enveloppa, il vit une étoile et il dit: « voici mon Seigneur »
Mais il dit, lorsqu’elle eut disparu: « j’aime pas ceux qui disparaissent »
(6:75-79)
RAPPEL
La création étant considérée comme
des Signes (Ayât) car toute chose a été
crée avec la vérité;
« Et nous n’avons crée qu’avec
LA Vérité (bil-haqq) les cieux et la terre,
et ce qui est entre les deux.
Oui, l’heure est en route!
Et pardonnes d’un beau pardon! »
(S15V85)
RAPPEL: HADITH D’après ‘Omar - عنه الله الله - qui a dit : Pendant que nous étions un jour assis chez le Prophète - رضي صلى
سلم و apparut soudain parmi nous une certaine personne portant des habits tout blancs, ayant des - عليهcheveux très noirs ; aucune trace d’un long voyage ne paraissait sur lui et aucun parmi nous ne le connaissait. Il s’avança et s’assit près du Prophète - سلم و عليه الله Il appuya ses genoux contre . - صلىles siens, posa les paumes de ses deux mains sur ses deux cuisses et dit :
- Ô Muhammad, informe-moi sur l’Islam
- L’Islam, dit le Prophète - سلم و عليه الله c’est que tu témoignes qu’il est pas de dieu sinon Dieu et ,- صلىque Muhammad est l’Envoyé de Dieu, que tu célèbres la prière, que tu donnes l’aumône [ Zakât ], que tu jeûnes le Ramadan et que tu fasses le pèlerinage de la Maison si tu en as la possibilité.
- L’étranger : Tu as dit la vérité. Nous nous sommes alors étonnés de cette situation : Il le questionne puis il l’approuve.
- L’étranger : Informe-moi sur la foi [ Imâne ].
- La foi, dit-il, c’est que tu croies en Dieu, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Envoyés, au Jour Dernier, et que tu croies dans le Décret [ Qadar ], qu’il s’agisse dans son bien ou de son mal.
- L’étranger : Tu as dis la vérité, dit-il
- L’étranger : Informe-moi sur le bel-agir ( al ihsan), ajouta-t-il.
- Que tu adores Allah comme si tu Le voyais. Et si tu ne Le vois pas, Lui te voit. Lui répondit le Prophète - سلم و عليه الله .- صلى
- Sais-tu qui est venu m’interroger ?
- Allah et Son Envoyé le savent mieux que moi, lui dis-je. - C’est l’Ange Djibril. Il est venu vous apprendre votre religion.
(Rapporté par Mouslim)
RAPPEL: QU’EST-CE QUE L’ISLAM
L’Islam, dit le Prophète - سلم و عليه الله c’est que ,- صلى
« Tu témoignes qu’il est pas de dieu sinon Dieu et que Muhammad est l’Envoyé de Dieu
tu célèbres la prière,
tu donnes l’aumône,
tu jeûnes le Ramadan
tu fasses le pèlerinage de la Maison si tu en as la possibilité»
RAPPEL
La Profession de Foi
La Prière
L’Aumône Le Corps
Le Jeûne
Le Pèlerinage
RAPPEL
Recherche de la vérité
Les 10 sens vont permettre d’appréhender cette Vérité (universelle)
«… Ô homme ! Qu’est ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, Le Noble, qui t’a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? Il t’a façonné dans la forme qu’Il a voulue. » (S82 V6 à 8)
RAPPEL
Prendre conscience du corps pour atteindre cette harmonie
RAPPEL: LE CORPS
Deux parties composent le corps humaine:
1. La Matière (le corps matériel): composé de 4 éléments; Terre, Eau, Air, Feu
2. La Forme (le corps spirituel), on entend par la l’Idée de la chose;
Le cœur - qalb
L’âme – nafs
L’esprit - ruh
La raison/intelligence -’aql
RAPPEL: LE CŒUR PREMIER NIVEAU DE CONSCIENCE
Sa position=à gauche de la poitrine
La lumière: Rouge
Fonction: Contacte directe avec le corps; commander le corps dans ses actions; siège de l’émotions et de la manifestation divine ex. quiétude
« N’y a t-il pas dans le corps un caillot? Lorsqu’il est sain le corps entier est sain, et lorsqu’il est perverti le corps entier est perverti.
N’est-ce pas le cœur ? »
DEUXIÈME NIVEAU DE CONSCIENCE
- L’étranger : Informe-moi sur la foi [ Imâne ]
- La foi, dit-il, c’est que tu croies - en Dieu, - en Ses Anges, - en Ses Livres,- en Ses Envoyés, - au Jour Dernier, et que - tu croies dans le Décret [ Qadr ], qu’il s’agisse dans son
bien ou de son mal.
- Dieu- Les Anges- Les Livres Conviction,
pensée, - Les Envoyés - Le Jour Dernier L’invisible - Le Décret
L’ÂME = NAFS = LE MOI
Ecouter son cœur (siège de la manifestions de la pensée)
=
Écouter son âme (de l’ordre spirituelle, des idéaux, des archétypes, de l’invisible)
L’ÂME – NAFS
Sa position= à gauche du cœur
Lieu d’action= sous le nombril
La lumière: jaune
Fonction: besoins fondamentaux, sources des forces vitaux.
ÂME – NAFS -MOI
On distingue 7 états de l’évolution de l’âme:
1/ nafs instigateur (12:53)
2/ nafs qui reproche (75:2)
3/ nafs en paix (89:27)
4/ nafs inspiré (92:7)
5/nafs satisfait (89:28)
6/nafs harmonieux (89:22)
7/nafs purifié/parfait
L’ÂME INSTIGATRICE
Caractéristiques:
1/ incite à faire le mal aux autres
- avidité – tombé dans l’excès
- frivolité – s’attaché à des choses inutiles
- déni de la conscience
- l’hypocrisie
- La colère
2/ Poussé à l’excès de nos besoins fondamentaux
Origine: Le Feu
L’ÂME INSTIGATRICE
Remède: la discipline par des règles de convenances
Le respect pour l’autre (vieux ou jeune)
Particularité: plus le nafs sera confronté à des règles, plus son action devient subtil
« Le croyant est le miroir du croyant » Prophète Muhammad - Tirmidhi
L’ÂME INSTIGATRICE - EXEMPLE
- L’hypocrisie
« Le nafs (instigateur ) a un Chaplet et un Coran à la main droite et une épée et un poignard à la main gauche » Rumi
Mode de renforcement / d’affaiblissement : la raison, ‘Aql
NAFS LAWWAMA – L’ÂME BLÂMABLE
La voix de la conscience
Caractéristique: Auto accusation Réflexion Contraction S’auto-évaluer / jugement sur soi
NAFS LAWWAMA – L’ÂME BLÂMABLE
Se Remettre en question à chaque fois
Son viatique: Le Pardon/ le repentir
« Je ne me plains pas du ciel et je n’accuse personne… » Confucius
NAFS MUTMA’INNA – L’ÂME APAISÉE
Caractéristiques:
- gratitude - la dévotion -confiance en Dieu - la générosité - contentement
Origine: la terre
« Nulle atteinte n’atteint que par permission de Dieu… » 64:11
NAFS MUTMA’INNA – L’ÂME APAISÉE
Quand un mal le touche, il est satisfait de tourner vers Dieu « Pour toute maladie, souffrance, chagrin, affliction, tristesse ou préjudice qui atteint un croyant, ne serait-ce qu’une épine qui le pique, Allah lui expie ses péchés »
Quand un bien le touche, il est satisfait de pouvoir remercier Dieu
« …et Dieu récompensera bientôt les reconnaissants. »
(3:144)
EXERCICE
Respiration
Visualisation
PRINCIPE DE PARTAGE
1 / Parler à la première personne
2 / Ecouter sans juger ni questionner
3 / Veiller entre nous à la confidentialité
EXERCICE
Quel (s) regard(s) as-tu sur toi-même?
Par quel (s) te qualifies-tu toi-même?
CONCLUSION
Peut-on se regarder sans le regard de l’autre?
Peut-on être vraiment authentique?
Pourquoi cherche-t-on le regard de l’autre?
Et si notre regard se suffisait à nous même?
السال مLA PAIX