www.amarboi.org

ভূিমকা : আপনারা জােনন, আমােদর iসলামী আেnালেনর সবর্েশষ o চূড়াn লkয্ হেc েনতৃেt আমূল পিরবতর্ন। ei dিনয়ােত আমরা েয লেkয্ uপনীত হেত চাi, তা ei েয, মানব জীবেনর সবর্েkt হেত ফােসক, আlাহেdাহী o পাপী েলাকেদর েনতৃt, কতৃর্t o pাধানয্ িনমূর্ল কের িদেয় তদsেল আমরা সৎ েনতৃt pিতি ত করব। ei uেdেশয্ েচ া-সাধনা o সংgাম করােক আমরা iহকাল o পরকাল সবর্ti আlাহর সেnাষলােভর eকমাt uপায় বেল িব াস কির।

িকnt আমরা েয িজিনসেক িনেজেদর চরম uেdশয্ িহেসেব িনিদর্ কের িনেয়িছ, বতর্মান মুসিলম aমুসিলম --েকui eর grt সmেকর্ পূণর্rেপ সেচতন o aবিহত নয়। মুসলমানগণ eেক eকিট রাজৈনিতক uেdশয্ মাt বেল মেন কের। dীন iসলােম eর grt েয কতখািন, তা তারা মাt aনুধাবন করেত সমথর্ হয় না। aমুসিলমগণ িকছুটা িহংসার বশবতর্ী eবং aেনকটা ajতাবশত মানব সমােজর মূলগত সমসয্া সmেকর্ eেকবােরi aেচতন হেয় আেছ।

ei dিনয়ায় মানব সমােজর সকল dঃখ-দূদর্শা o িবপদ-মুিসবেতর মূলীভূত কারণ হেc মানুেষর uপর ফােসক --আlাহেdাহী পাপী o aসৎেলাকেদর েনতৃt। পৃিথবীর সবর্ািধক কাজকেমর্র েনতৃt o কতৃর্t েকবলমাt সৎ o আlাহর aনুগত েলাকেদর হােত নয্াs হoয়ার uপেরi মানবতার কলয্াণ eকাnভােব িনভর্র কের। িকnt বতর্মােন মানুষ ei কথা মাti hদয়ংগম করেত পারেছ না। আজ িবে র মানব সমােজ মহািবপযর্য় সৃি হেয়েছ, aতয্াচার-জুলুম o িনযর্াতন-িনে ষেণর spাবী সয়লাব বেয় চলেছ, মানব চিরেt েয সবর্াtক ভা ন o িবপযর্য় েদখা িদেয়েছ, মানবীয় সংsৃিত, aথর্নীিত o রাজনীিতর pিত রেn রেn েয িবষ সংkিমত হেয়েছ, পৃিথবীর যাবতীয় uপায়-uপাদান eবং মানব বুিdর আিব ৃত সমg শিk o যnt েযভােব মানুেষর কলয্াণ o unিত িবধােনর পিরবেতর্ ংস সাধেনর কােজ িনেয়ািজত হেc --eসেবর জনয্ মানব সমােজর বতর্মান েনতৃti েয eকমাt দায়ী, তােত আর েকান সেnহ থাকেত পাের না। dিনয়ােত সৎ o সতয্ িpয় েলাকেদর েকান aভাব েনi-eকথা িঠক, িকnt dিনয়ার যাবতীয় কাজ-কেমর্র কতৃর্t eবং সমাজ যেntর েকান চািবকািঠ তােদর হােত নয়, e-i sতঃিসd। বরং বতর্মান dিনয়ার সবর্ti কতৃর্t রেয়েছ আlাহেdাহী, আlাহিবমূখ, জড়বাদী o ৈনিতক চিরtহীন েলাকেদর মুি েত। eমতাবsায় যিদ েকu dিনয়ার সংsার-সংেশাধন করার জনয্ দৃঢ় সংকlবd হয় eবং িবপযর্য় ucংৃখলা, aশািn, aসcিরtতা eবং aনয্ায়েক পিরবিতর্ত কের শািn-শৃংখলা eবং সুসংবdতা-সcিরtতা pিত ার জনয্ েচ ানুবতর্ী হয়, তেব পূনয্ o সoয়ােবর oয়াজ, আlাহর বেnগী করার সdপেদশ, সcিরtতা, িনমর্ল ৈনিতকতা gহেনর েমৗিখক uৎসাহ েদয়াi কখেনা uেdশয্ িসিdর জনয্ যেথ হেত পাের না। বরং মনুষয্ জািতর মেধয্ সতয্ িpয়তা o নয্ায়পnী যত েলাকi পাoয়া যােব, তােদর eকিtত o সংঘবd কের সমি গত শিk aজর্ন করা eবং সমাজ o রাে র কতৃর্t o েনতৃt ফােসক o আlােdাহী েলাকেদর হাত হেত েকেড় সতয্পnী o আদশর্বাদী েনতৃt pিত ার জনয্ কাযর্করী পnা aবলmন করাi সংsারবাদী pেতয্কিট মানুেষর পেk aপিরহাযর্ কতর্বয্ হেয় পেড়।

েনতৃেtর grt

মানব জীবেনর জিটল সমসয্াবলী সmেকর্ সামানয্ মাt jানo যার আেছ, ei িনগঢ়ূ সতয্ সmেকর্ েস ভাল কেরi aবিহত হেব েয, মানব সমােজর যাবতীয় বয্াপােরর কতৃর্t o চািবকািঠ কার হােত িনবd --ei pে র uপরi মানব জীবেনর শািn, sিs, িনরাপtা eবং ভা ন-িবপযর্য় o aধপতন eকাnভােব িনভর্র কের। গািড় েযমন সব সময় েসi িদেকi েদৗিড়েয় থােক েয িদেক তার পিরচালক -- াiভার চািলেয় েনয় eবং তার আেরাহীগণ icায় েহাক আর aিনcায় েহাক --েসi িদেকi মন করেত বাধয্ হয়; aনুrপভােব মানব সমােজর গাড়ীo িঠক েসi িদেক agসর হেয় থােক েযিদেক তার েনতৃবৃn o কতৃর্tশীল েলােকরা িনেয় যায়। পৃিথবীর সমg uপায়-uপাদান যােদর করায়t হেয় থাকেব; শিk, kমতা, iখিতয়ােরর সব চািবকািঠ যােদর মুিঠর মেধয্ থাকেব, সাধারণ জনগেণর জীবন যােদর হােত িনবd হেব, িচnাধার, মতবাদ o আদেশর্র rপায়ণ-বাsবায়েনর জেনয্ aপিরহযর্ uপায়-uপাদান যােদর aিজর্ত হেব, বয্িkগত sভাব-চিরt পুনগর্ঠন, সমি গত নীিত-বয্বsার বাsবায়ন eবং ৈনিতক মূলয্ (Values) িনধর্ারেণর kমতা যােদর রেয়েছ, তােদর aধীন জীবনযাপনকারী েলাকগণ সমি গত ভােব তার িবপরীত িদেক িকছুেতi চলেত পােরনা। ei েনতৃবৃn o কতৃর্tশীল েলাকগণ --যিদ আlাহর aনুগামী, সৎ o সতয্া য়ী হয়, তেব েসi সমােজর েলাকেদর জীবেনর সমg gnী o বয্বsাi আlাহভীিত, সািবর্ক কলয্াণ o বয্াপক সেতয্র uপর গেড় uঠেব। aসৎ o পাপী েলাকo েসখােন সৎ o পুনয্বান হেত বাধয্ হেব । কলয্াণ o সৎ বয্বsা eবং ম লকর রীিতনীিত, আচার-aনু ান, uৎকষর্ o িবকাশ লাভ করেব। aনয্ায় o পাপ িনঃেশেষ িমেট না েগেলo anত তা unিতশীল eবং িবকিশত হেত পারেব না। িকnt েনতৃর্t, কতৃর্t eবং সামািজক o রা ীয় kমতা যিদ আlাহেdাহী, ফােসক, পাপী o পাপিলpু েলাকেদর করায়t হয়, তেব েগাটা জীবনবয্বsায়i sতsুতর্ভােব আlাহ েdািহতা জুলম, aনয্ায়, aনাচার o aসcিরtতার পেথ চলেত r করেব। িচnাধারা আদশর্ o মতবাদ jান-িবjান, সািহতয্-িশl o রাজনীিত, aথর্নীিত, সভয্তা o সংsৃিত, সামািজক রীিতনীিত o আচার-aনু ান, ৈনিতক চিরt o পার িরক কাজকমর্ িবচার o আiন-সমি গতভােব e সবিকছুi িবপযর্s হেব । aনয্ায় o পাপ ফুেল-ফেল সুেশাভীত হেব। কলয্াণ, নয্ায় o সতয্ পৃিথবীর েকাথাo eকিবnু খঁুেজ পাoয়া যােব না। পৃিথবী নয্ায় o সতয্েক sান িদেত, বায়ু o পািন তার লালন-পালন করেত asীকার করেব। আlাহর ei পৃিথবী aতয্াচার জুলুম, েশাষণ o িনপীড়ন-িনে ষেণর সয়লাব েsােত কানায় কানায় ভের যােব। erপ পিরেবেশ aনয্ােয়র পেথ চলা সকেলর পেki সহজ হেব। নয্ায় o সেতয্র পেথ চলা-চল নয় ধু দঁািড়েয় থাকাo হেব aতয্n কিঠন। eকিট জনাকীণর্ িমিছেলর সমg জনতা েযিদেক চেল েসিদেক চলার জনয্ uk িমিছেলর anভুর্k েকান বয্িkর পেk িবেশষ শিk বয্য় করেত হয় না, িভেড়র চােপi েস sতi সmুেখর িদেক agসর হেত থােক, িকnt তার িবপরীত িদেক চলার জনয্ pবল শিk বয্য় কের eক কদম পিরমান sান agসর হoয়াo কিঠন হেয় পেড়। erপ aবsায় িবপরীতিদেক সামানয্ চলেল িভেড়র pবল o apিতেরাধয্ চােপ দশ কদম প ােত সের পড়েত বাধয্ হয় --eটা eক sতিসd o সবর্জনিবিদত সতয্। মানুেষর সমি গত জীবেনর ধারা যখন aসৎ o পাপা য়ী েলাকেদর েনতৃt কুফরী o ফােসকী পেথ agসর হেত থােক, তখন (uপেরাk uদাহরেণর নয্ায়) sতntভােব বয্িkেদর পেk aনয্ােয়র পেথ চলা েতা খুবi সহজ --eতi সহজ হয় েয, েসিদেক চলার জনয্ িনেজর েকান শিk বয্য় করেতi হয় না --িকnt eর সmণূর্ িবপরীত িদেক চলেত চাiেল িনেজর েদহ-মেনর সমg শিk িনেয়ািজত কেরo তার পেk নয্ায় পেথ দৃঢ় হেয় থাকেত পারেলo সমি গতভােব তার জীবন মানব সমি র aিনবাযর্ চােপ পাপ o aনয্ােয়র পেথi চলেত বাধয্ হয়।

eখােন আিম যা বলিছ তা eমন েকান ৈবjািনক তt নয়, যার সতয্তা pমান করার জনয্ েকান যুিkতেকর্র আবশয্ক হেত পাের। বাsব ঘটনা pবাহi eেক aনsীকাযর্ সেতয্ পিরণত কেরেছ। েকান সুs দৃি সmn বয্িki eর সতয্তা sীকার না কের পাের না। ei বiেয়র pেতয্ক পাঠকi আমার uk কথার সতয্তা যাচাi করেত পােরন। িবগত eক শতাbীকােলর মেধয্ আমােদর ei েদেশর েলাকেদর মতবাদ, িচnাধারা, দৃি ভংগী rিচ o sভাব-pকৃিত, িচnা- পdিত o দৃি েকাণ গভীরভােব পিরবিতর্ত হেয় েগেছ, সভয্তা o চিরেtর মানদ eবং মূলয্ o grেtর মাপকািঠ বদেল েগেছ। আমােদর eকিট িজিনসo aিপিরবিতর্ত থাকেত পােরিন। ei িবরাট পিরবতর্ন আমােদর ei েদেশ আমােদরi দৃি র সmূেখ সািধত হেলা। মূলত eর িক কারণ হেত পাের, তা িক eকবারo েভেব েদেখেছন ? আিম দৃঢ়তার সােথ বলেত পাির েয, eর eকিট মাt কারন রেয়েছ আর আপিনo যতi িচnা কেরন, eছাড়া aনয্ েকান কারণ িনধর্ারণ করা আপনার পেko সmব হেব না। eর eকিট মাt কারণ রেয়েছ আর আপিনo যতi িচnা কেরণ েস কারণ ধু eটাi েয, েযসব েলােকর হােত eেদেশর

সবর্ময় কতৃর্t o েনতৃt িনবd িছল- সমাজ পিরচালন o েদশ শাসেনর kমতা - iখিতয়ার যােদর করায়t িছল তারাi সমg েদেশর ৈনিতক চিরt, মেনাবৃিt, মনst, কাজকমর্ o পার ািরক েলন -েদন o আদান-pদান eবং সমাজ - সংsা o বয্বsােক সmণূর্rেপ িনেজেদর icা o rিচ aনুসােরi েঢেল গঠন কেরিছেলা । ei পিরবতর্েনর িবেরািধতা করার জনয্ েযসব শিk মsক uেtালন কেরিছেলা, তারা কতখািন সাফলয্ লাভ করেত েপেরেছ, আর বয্থর্তা তােদরেক কতখািন aিভনিnত কেরেছ, তাo eকবার গভীরভােব িচnা কের েদখুন। eকথা িক সতয্ নয় েয, পিরবতর্ন িবেরাধী আেnালেনর pথম পযর্ােয় যারা েনতৃt দান কেরেছন, তােদরi সnান aধsন পুrষ েশষ পযর্n পিরবতর্ন েsােতর গ ািলকা pবােহ তৃণখেnর নয্ায় েভেস েগেছ ? বিহিবর্ে র যাবতীয় িববিতর্ত রীিতনীিত, আচার – aনু ান o ধরন - পdিত সবিকছুi তােদর ঘরবাড়ী িনমিjত কের িদেয়েছ ? eটা িক েকu asীকার করেত পাের েয, aসংখয্ সmািনত ধমর্ েনতার বংেশ আজ eমনসব েলােকর জm হেc, যারা আlাহর aিst eবং aহী o নবুয়ােতর pেয়াজনীয়তা o সmাবনা সmেকর্ pবল সেnহ েপাষণ করেছ ? জাতীয় জীবেনর ei িবরাট িবপযর্য় ei বাsবতা পযর্েবkনণ o aিভjতার পরo িক eকথা asীকার করা যায় েয, মানব জীবেনর aসংখয্ সমসয্ার মেধয্ েনতৃেtর সমসয্াi হেc সবেচেয় জিটল eবং সবর্িধক grtপূণর্। আর সতয্কথা ei েয, ei িজিনসিটর eেহন grt েকবল বতর্মােনi তীb হেয় েদখা েদয়িন, eটা eক িচরnন সতয্ o িচরকালীন grtপূণর্ বয্াপার । “জনগণ েনতৃবৃেnরi আদশর্ানুসারী হেয় থােক” কথািট বh পুরাতন। হাদীস শরীেফ জাতীয় uখান - পতন, গঠন o ভাংগেনর দায়ী করা হেয়েছ জাতীসমূেহর আেলম, পিnত. িশিkত েলাক eবং েনতৃবৃnেক। কারণ, সমােজর েনতৃর্t o পথpদশর্েনর grদািয়t িচরিদনi eেদর uপর aিপর্ত হেয় থােক।

সৎ েনতৃt pিত া dীন iসলােমর মূল লkয্

সৎ o আদশর্ েনতৃt pিত া করা dীন iসলােম েয কতেবশী grtপূণর্, তা uপেরাk িবে ষণ হেত খুব সহেজi aনুধাবন করেত পারা যায়। আlাহ pদt dীন iসলােমর সবর্pথম িনেদর্শ ei েয , dিনয়ার সকল মানুষ িনরংকুশভােব eকমাt আlাহর দাস হেয় জীবনযাপন করেব eবং তােদর গলায় আlাহর দাসt ছাড়া aনয্ কােরা দাসেtর শৃ ল থাকেব না । েসi সে eর আর eকিট দাবী ei েয , আlাহর েদয়া আiনেকi মানুেষর জীবেনর eকমাt আiন িহেসেব gহন করেত হেব। eর তৃতীয় দাবী ei েয , পৃিথবীর বুক হেত সকল aশািn o িবপযর্য় িনমূর্ল করেত হেব , পাপ o aনয্ােয়র মূেলাৎপাটন করেত হেব। েযেহতু dিনয়ার uপর আlাহর aিভশাপ বিষর্ত হoয়ার eটাi eকমাt কারন। aতeব eসব দূরীভূত কের তদsেল নয্ায়, সতয্,কলয্ান o মংগলকর বয্বsার pিত া o uৎকষর্ সাধন করেত হেব,কারণ আlাহ তায়ালা eটাi পছn কেরন eবং ভালবােসন। িকnt সকেলi বুঝেত পােরন েয, মনুষয্ জািতর েনতৃt , কতৃর্t eবং যাবতীয় সামািজক কাযর্াবলীর মূল চািবকািঠ যতিদন কােফর o েনতৃtবৃেnর মুি বd হেয় থাকেব; আর eকমাt সতয্ বয্বsা - iসলােমর aনুসারী যতিদন তােদর aধীন, তােদরi pদt সুেযাগ-সুিবধা েভােগ িলp হেয় ঘেরর েকােণ বেস আlাহর ‘িজকর’ করার কােজ িনমg হেয় থাকেব ততিদন uপেরািlিখত uেdশয্ কখনi সফল হেত পাের না। ei লkয্ sতi েনতৃেtর আমূল পিরবতর্ন দাবী কের eবং সকল নয্ায়িন , নয্ায়পnী, আlাহর সেnাষকামী েলাকেদরেক পরsর িমিলত হেয় সামিgকশিk aজর্ন করেত eবং সমg শিk pেয়াগ কের আlহ pদt eকমাt সতয্ িবধান iসলামেক কােয়ম করেত s ভােব িনেদর্শ েদয়। ei সতয্ িবধান কােয়ম করেত হেল েনতৃেtর পদ o কতৃর্েtর সকল চািবকািঠ সমােজর সবর্ােপkা aিধক ঈমানদার, সৎ o আদশর্বাদী েলােকর হােত aপর্ণ করেত হেব । erপ রা িবpব সাধন ছাড়া dীন iসলােমর মূল লkয্ eবং দাবী কখনi পূণর্তা লাভ করেত পাের না। e জনয্i সৎ েনতৃt pিত া dীন iসলােমর সতয্ িবধান বাsবায়েন আlাহ pদt বয্বsার মূল uেdশয্ িনধর্ািরত হেয়েছ। eমনিক ei িবরাট কতর্বয্ িবsৃত হoয়ার পর eমন েকান কাজi থাকেত পাের না, যা কের আlাহর িকছুমাt সেnাষলাভ করা সmব হেত পাের । কুরআন মজীেদ জামায়াতবd হoয়া o েনতার আেদশ বন o পালেনর uপর eতেবশী grt েকন আেরাপ করা হেয়েছ, তা বাsিবকi pিনধানেযাগয্। uপরnt কুরআেনর িবধান মত জামায়াত হেত েscায় বিহ ৃত বয্িk হতয্ার েযাগয্ ---- তাoহীেদর কােলমােয় তার িব াস থাকেলo eবং নামায-েরাযা পালনকারী হেলo ei দn হেত েস েকানkেমi রkা েপেত পাের না। eরi বা কারণ িক? eর মূলীভূত o eক মাt কারণ িক e নয় েয, সৎ েনতৃt o সেতয্র পূণর্ জীবন বয্বsার pিত া o িsিত সাধন dীন iসলােমর চূড়াn লkয্ বেলi erপ িনেদর্শ েদয়া হেয়েছ? আর ei লেkয্ uপনীত হoয়ার জনয্ সমি গত o সংঘবd শিk aজর্ন করা eকাni aপিরহাযর্। কােজi েয বয্িki সামিgক শিk o সামািজক শৃংখলা চূণর্ করেব তােক kিতgs করেব তার aপরাধ eতবড় o eত মারাtক েয হাজার তাoহীদ sীকার eবং হাজার নামায-েরাযা dারা eর kিতপূরণ িকছুেতi পােরন না।

পরnt , iসলােম িজহােদর uপর eত aিধক grt aেরাপ কারা হেয়েছ েকন, তাo িবেশষভােব লkয্নীয়। িজহাদ হেত িবরত থাকেল কুরআন মিজদ তােক ‘মুনািফক’ বেল েকন aিভিহত কের? কারণ ei েয, িজহাদ iসলােমর সতয্ িবধান pিত ারi নামাntর মাt, কুরআেন শরীেফ মুসলমােনর ঈমান পরীkার জনয্ িজহাদেকi চূড়াn মাপকািঠ বেল েঘাষণা করা হেয়েছ। aনয্ কথায় কুরআেনর িবধান aনুযায়ী ঈমানদার বয্িk বািতল o কােফরী শাসন বয্বsার pাধােনয্ কখনi সnt থাকেত পাের না। আর dীন iলােমর সতয্ o aদশর্ জীবনবয্বsা pিত ার জনয্ েচ া-সাধনা না করা eবং জান-মােলর কুরবানী না েদয়া তার পেk িকছুেতi সmব নয়। আর ei কােজ ei বয্পাের কােরা কুnা o iতsতভাব pকািশত হেল তার ঈমান সংশেয়র মেধয্ পেড় যায় । ফেল aনয্ হাজার ‘সাoয়ােবর’ কাজo তােক েকান কলয্াণ দান করেত সমথর্ হয় না।

ei িবষয়িটর িবsািরত বয্খয্া েপশ করার sান eটা নয়, eখােন তার aবকাশo েনi ; িকnt uপের যা িকছু বেলিছ তা হেত খুব সহেজi hদয় ম করা যায় েয, iসলােমর দৃি েত সৎ েনতৃt pিত া eকিট েকndীয় o েমৗিলক uেdশয্ িবেশষ eবং aিধকতর গrtপূণর্। কােজi ei iসলােমর pিত যার ঈমান aেছ eকমাt িনেজর বয্িkগত জীবনেকi যথসmব iসলামী আদেশর্র aনুসারী করেল তার সকল কতর্বয্ সmn হয় না --- তার সকল দািয়t পালন হয় না। মানব সমােজর েনতৃt o কতৃর্t o কতৃর্েtর aিধকার কােফর o ফােসকেদর িনকট হেত েকেড় িনেয় সবর্ােপkা সৎ , সতয্া য়ী o আদশর্াবাদী েলাকেদর হােত uহা তুেল েদয়ার জনয্ সকল শিk িনযুk করাo তার মূল ঈমােনর ঐকািnক o aনsীকাযর্ দাবী। কারণ, আlাহর মিজর্ aনুযায়ী পৃিথবীর বয্বsাপনা o সমাজ পিরচালনা rপ eক রা বয্বsা pিত া িভn আেদৗ সmব নয়। পরnt,

ei uেdশয্ েযেহতু ucতর সামিgক pেচ া ছাড়া হািসল হেত পাের না, eজনয্i eমন eকিট সৎ নীিত aনসরণ কের চলেব eবং iসলােমেক পিরপূণর্rেপ pিতি ত করা, sায়ী রাখা eবং তােক িঠকভােব পিরচািলত কের যাoয়া িভn তার আর েকানi uেdশয্ হেব না। সারা পৃিথবীেত eকিট মাt েলাক যিদ ঈমানদার হয়, তবুo েস eকাকী বেল eবং িনেজেক িনঃসmল মেন কের বািতল শসনবয্বsার pভাব সnt িচেt sীকার করা িকংবা --- (আহoয়ানুল বালাতাiন) - ‘d’িট িবপেদর মেধয্ সবর্ােপkা সহজতম িবপদেক gহণ করার’ aবাি ত কটু - েকৗশেলর আ য় িনেয় কুফরী o ফােসকী বয্বsার aধীন নােমমাt ধমর্ীয় জীবনযাপন করার সুিবধা েভাগ করা তার পেk আেদৗ বা নীয় নয়। বরং েসi eকাকী o িনঃসংগ ঈমানদার বয্িkরo কতর্বয্ হেc িব মানবেক আlাহর মেনানীত জীবন িবধান gহণ করার আহবান জানান। তার ei আহবােনর pিত েকu rেkপ মাt না করেলo সমg জীবন ভর iসলােমর সতয্ o দৃঢ় পেথ দঁািড়েয় থাকা eবং েলাকেদরেক আহবান জানান o আহবান জানােত জানােতi মৃতুয্ মুেখ ঢেল পড়া তার কতর্বয্। িনজ মুেখ সতয্ dিনয়ার পসnসi েকান আমntণ pচার করা eবং কােফরেদর েনতৃেtর aধীন dিনয়া েয িদেক ছুেট চেলেছ, েসi িদেক agসর হoয়া aেপkা সতয্ পেথ সেতয্র বাণী pচার করেত করেত মৃতুয্বরণ করাo তার পেk ে য়। আর তার আমntেণ িকছু সংখয্ক েলাক যিদ eকিtত হয়, তােদর িনেয় eকিট িবেশষ সংঘ গঠন করা eবং uেlিখত আদেশর্র জনয্ সমি গতভােব েচ া-সাধনা o আেnালন করাi তার eকাn কতর্বয্।

dীন iসলাম সmেকর্ আমার যতটুকু jান আেছ eবং কুরআন o হাদীস িনগূঢ়ভােব aধয্য়েনর ফেল যতটুকু বুিd o sc দৃি আিম লাভ করেত েপেরিছ, তার িভিtেত আিম eটােকi dীন iসলােমর েমৗিলক দাবী বেল জানেত েপেরিছ। আlাহর িকতাব কুরআন মজীদ আমােদর িনকট দাবী কের বেল বুঝেত েপেরিছ, আর আlাহর েpিরত সকল নবীর ei েয সুnাত িছল তা আিম িনঃসেnেহ জানেত েপেরিছ। আিম আমার e মত তয্াগ করেত মাti রািজ নi। --- যতkণ পযর্n না েকu কুরআন o সুnাহর দিলল হেত আমার ভুল ধিরেয় িদেব।

েনতৃেtর বয্াপাের আlাহর িনয়ম

আমােদর ei চড়ুাn uেdশয্ o চরম লkয্ বুেঝ েনয়ার পর ei বয্াপাের িব s া আlাহ তায়ালার িনজs িনয়মনীিত িক- তাo েজেন েনয়া আবশয্ক। কারণ, আমােদর েকান uেdশয্ লাভ করেত হেল তা আlাহর িনয়ম aনুসােরi লাভ করা সmব, তার িবপরীত নয়। আমরা েয িব pকৃিতর বুেক বসবাস কির, আlাহর তঁার eকিট িনিদর্ িনয়ম aনুযায়ীi eটা সৃি কেরেছন। eখানকার pেতয্কিট dবয্ o বsti েসi sায়ী aটল িনয়ম িবধােনর aনুসারী। েকবল সিদcা o েনক বাসনার দrনi eখােন েচ া সাফলয্ লাভ করেত পাের না। মহান পিবt আtােদর (?) বরকেতi eখােন েকান বাসনা বাsেব rপািয়ত হেত পাের না। ei pাকৃিতক dিনয়ার মানুেষর েচ া - সাধনা ফলpসু হoয়ার আlাহর িনধর্ািরত িনয়ম aনুসরণ কের চলা aপিরহাযর্। eকজন কৃষক- েস যতবড় বুজুগর্ েহাক, মহৎ gেণর আধার eবং তসবীহ পােঠ যতi আtহারা েহাকনা েকন --- যতkণ পযর্n আlাহ িনধর্ািরত িনয়ম aনুসাের পিরপূণর্ ম সহকাের কৃিষকাজ সmn না করেব ততkণ পযর্n তার eকিট বীজo aংকুিরত হেত পাের না। aনুrপভােব েনতৃt িবpেবর েসi চরম uেdশয্o কখেনা েকবল েদায়া, তাবীজ, সিদcা o েনক বাসনার সাহােযয্ লাভ করা যােব না বরং রা িবpেবর জনয্ আlাহর িনয়ম aনুধাবন করা eকাn আবশয্ক। কারণ, dিনয়ােত েনতৃt কােয়ম হoয়ার eটাi হেc sাভািবক িনয়ম। eরi aধীেন eকজন েলাক েনতৃt লাভ কের eবং e িনয়ম aনুযায়ীi eক জন েলাক েনতৃt হারায় বা েনতৃt হেত বি ত হয় ।ei সmেকর্ সুs jান o পিরsার ধারণা না হেল আমােদর কমর্পnা eবং চলার পথ আমােদর সmুেখ udািসত হেব না।

মানুেষর েগাটা সtার িবে ষণ কের েদখেল িনসেnেহ জানেত পারা যায় েয, eর মেধয্ d’িট িদক পরsর িবেরাধী হেয়o পরsর oতেpাতভােব জিড়ত। মানুেষর eকিট িদক ei েয তার eকিট sাভািবক pাকৃিতক o পাশিবক সtা রেয়েছ । তার ei সtার uপর িঠক েসiসব িনয়ম o আiন জাির হেয় আেছ, যা সমg বstগত o জnt-জােনায়ােরর uপর বতর্মান । dিনয়ার aনয্ানয্ সমg জড় পদাথর্ o জাnব সtার কাযর্কািরতা o কমর্kমতা েযসব যntপািত o ৈবষিয়ক uপায় –uপাদান eবং জড় aবsার uপর eকাn িনভর্রশীল, মানুেষর ei িদকিটর কাযর্কািরতা o কমর্kমতা o aনুrপ ভােব েসi সেবরi uপর িনভর্রশীল । মানুেষর ei sাভািবক সtা তার যাবতীয় কমর্kমতােক eকমাt pাকিতক িনয়েমর aধীন যntপািত o uপায়-uপদােনর সাহােযয্ eবং sাভািবক জড় aবsায় েথেকi বয্বহার করেত পাের । eজনয্i তার সকল কােজর uপরi বাsব o কাযর্কারণ পরsরা জগেতর সমg শিki িবপরীত িকংবা aনুকুল pভাব িবsার কের থােক ।

মানুেষর মেধয্ আর eকিট িদক রেয়েছ খুেবi ujল eবং grtপূণর্ । তা হেc তার মানিবক িদক- তার মানুষ হoয়ার িদক, aনয্ কথায় বলা যায়, মানুেষর eকিট ৈনিতক িদক রেয়েছ, যা েকানিদক িদেয়i pাকৃিতক সtার aধীেন o aনুসারী নয় । ei ৈনিতক িদক- ৈনিতক সtাi মানুেষর sাভািবক o pাকৃিতক িদেকর uপর eক িহেসেব pভুt িবsার কের । sাভািবক o জাnব সtােকo eটা ast o uপায় িহেসেব বয্বহার কের থােক। েসi সে বিহিবর্ে র কাযর্কারণসমূহেকo িনেজর aধীন করেত eবং িনেজর uেdশয্ সাধেনর হািতয়ার িহসােব বয্বহার করেত েচ া কের । আlাহ তায়ালা মানুেষর মেধয্ েযসব ৈনিতক o চািরtক gণপণা সৃি কের িদেয়েছন, তাi হেc eর কমর্চারী বা কাযর্সmnকারী শিk । তার uপর pাকৃিতর িনয়েমর েকান pভুti চেল না, চেল ৈনিতক িনয়ম িবধােনর pভুt।

মানুেষর utান -পতন ৈনিতক চিরেtর uপর িনভর্রশীল

uেlিখত d’িট িদক মানুেষর মেধয্ oতেpাতভােব িবজিড়ত রেয়েছ । সমি গতভােব তার সাফলয্ o বয্থর্তা eবং তার utান o পতন ৈবষিয়ক বা বstিন o শিk িনরেপk হেত পাের, আর না ৈনিতক শিkর মুখােপkীহীন হেয় িকছু সময় বঁাচেত পাের । তার unিতর লাভ হেল uভয় শিkর িভিtেতi হেব, আর পতন হেলo িঠক তখিন হেব, যখন ei uভয়িবধ শিk হেতi েস বি ত হেয় যােব। aথবা eটা aনয্ােনয্র তুলনায় aপkাকৃত দৃবর্ল o িনেsজ হেয় পড়েব । িকnt eকটু গভীর o সূk দৃি েত িচnা করেল িনঃসেnহ বুঝেত পারা যােব েয, মানব জীবেনর মূল িসdাnকারী grt রেয়েছ ৈনিতক শিkর –ৈবষিয়ক বা বstিন শিk নয়। ৈবষিয়ক বstিন uপায়-uপদান লাভ, sাভািবক পnাসমূেহর আনুকুলয্ সাফলয্ লােভর জনয্ aপিরহাযয্ শতর্ eেত িবnুমাt সেnহ েনi। কােজi মানুষ যতিদন ei কাযর্কারণ পরsরা জগেত বসবাস করেব, ei শতর্ েকান েকানrেপi uেপিkত হেত পাের না। িকnt eতদসেtto েয মূল িজিনসিট মানুেষর পতন ঘটায়, utান দান কের eবং তার ভাগয্ িনধর্ারেণর বয্াপাের েয িজিনসিটর সবর্ােপkা aিধক pভাব রেয়েছ, তা eকমাt ৈনিতক িশkা িভn আর িকছুi নয় । eটা সু েয মানুষেক eর েদহসtা বা eর পাশিবক িদকটার জনয্ কখনo মানুষ বেল aিভিহত করা হয় না, বরং মানুষেক মানুষ বলা হয় eর ৈনিতক gণ -গিরমার কারেণ। মানুেষর eকিট েদহ আেছ, sতnt eকিট সtা আেছ, তা কতকখািন sান দখল কের থােক, েস াস – p াস gহণ কের, িকংবা বংশ বৃিd কের ; িকnt ধু ei কারেণ মানুষ dিনয়ার aনয্ানয্ বst o জnt হেত sতnt মযর্াদালােভর aিধকারী হেত পাের না। মানুষ ৈনিতক gণসmn জীব, তার ৈনিতক sাধীনতা o ৈনিতক দািয়t রেয়েছ। িঠক ei জনয্i মানুষেক dিনয়ার সমg জীব জnt o বstর uপর িবিশ মযর্াদা দান করা হেয়েছ । ধু তা-i নয়, মানুষেক ‘dিনয়ার বুেক আlাহর খলীফা’ হoয়ার মহান মযর্াদায়o aিভিষk করা হেয়েছ। aতeব মানবতার মূল pাণবst সবর্ােপkা pধান grtপূণর্ িবষয় যখন মানুেষর ৈনিতকতা, তখন মানুেষর জীবেনর গঠন –ভা ন o unিত- aবনিতর বয্াপাের চুড়াn িস nকারী grt o েয েস ৈনিতক চিরti রেয়েছ তা িকছুেতi asীকার করা যায় না । বstত মানুেষর utান -পতেনর uপর তার ৈনিতক িনয়ম –িবধান pতয্k pভাব িবদয্মান।

ei িনগূঢ় তt aনুধাবন করার পর আমরা যখন ৈনিতক চিরেtর গভীরতর িবে ষন কির, তখন নীিতগতভােব eর d’িট pধান িদক আমােদর সামেন udািসত হয়- eকিট হেc েমৗিলক মানবীয় চিরt, aপরিট হেc iসলামী ৈনিতক চিরt।

েমৗিলক মানবীয় চিরেtর িবে ষণ

েমৗিলক মানবীয় চিরt বলেত বুঝায় েসসব gণৈবিশ য্ যার uপর মানুেষর ৈনিতক সtার িভিt sািপত হয়। dিনয়ায় মানুেষর সাফলয্ লােভর জনয্ aপিরহাযর্ যবতীয় gণ-গিরমাi anভূর্k । মানুষ েকান সৎ uেdেশয্র জনয্ কাজ কrক, িক ভুল o aসৎ uেdেশয্ -সকল aবsায় তা eকাni aপিরহাযর্ । মানুষ আlাহ, aহী, রাসূল eবং পরকাল িব াস কের িক কের না, তার hদয় কলুষমুk িকনা, সdেdেশয্ কাজ কের aসুdেdেশয্ uেlিখত চিরেtর েkেt েস p eেক বােরi aবাnর । কােরা মেধয্ ঈমান থাকুক িক না থাকুক, তােদর জীবন পিবt েহাক িক aপিবt, তার েচ া- সাধনার uেdশয্ সৎ েহাক িক aসৎ eসব pে র uেধর্ েথেক পািথর্ব জগেত সাফলয্ লােভর জনয্ aপিরহাযর্ gণgেলা েকu আয়t করেলi েস িন nrেপ সাফলয্মিnত হেব eবং ঐসব gেণর িদক িদেয় প াদপদ, pিতদিndতায় তারা pথম বয্িkর প ােত পেড় থাকেব। ঈমানদার কােফর , েনককার , বদকার কুসংসকারাcn, িবপযর্য়কারী pভৃিত েয যাi েহাক না েকন, তারমেধয্ যিদ icাশিkর িসdাn gহণ শিk, pবল বাসনা ucাসা o সাহস, সিহ ুতাo দৃঢ়তা িতিতkা o কৃcসাধনা, বীরt o বীযর্বtা, সহনশীলতা o পির ম িpয়তা, uেdেশয্র আকষর্ন eবং েস জনয্ সবিকছুরi uৎসগর্ করার pবণতা, সতকর্ততা, দূরদৃি o anরদৃি েবাধশিk o িবচার kমতা, পিরিsিত যাচাi করা eবং তদনুযায়ী িনজেক েঢেল গঠন করা o aনুকুল কমর্নীিত gহণ করার েযাগয্তা িনেজর hদয়ােবগ, icা বাসনা, sp সাধ o uেtজনার সংযমশিk eবং aনয্ানয্ মানুষেক আকৃ করা, তােদর hদয়মেন pভাব িবsার করা o তােদরেক কােজ িনযুk করার dবর্ার িবচkণতা যিদ কােরা মেধয্ পুেরাপির ভােব বতর্মান থােক, তেব ei dিনয়ায় তার জয় সুিনি ত। েসi সে eমনgণo িকছু না িকছু থাকা aপিরহাযর্ , যা মনুষয্েtর মুল --যােক েসৗজনয্ o ভdতামূলক sভাব - pকৃিত বলা যায় eরi েদৗলেত eক eকজন েলােকর সmান - মযর্াদা, মানব সমােজ sীকৃত o pিতি ত হেয় থােক। আtসmান jান, বদানয্াতা দয়া- aনুgহ, সহানুভুিত, সুিবচার, িনরেপkতা, ঔদাযর্ o hদয়মােনর pসারতা, িবশালতা দৃি র uদারতা, সতয্বািদতা o সতয্িpয়তা, িব াসপরায়ণতা, নয্ায়- িন া, oয়াদাপূণর্ করা, বুিdমtা, সভয্তা, ভয্বতা, পিবtতা o পিরcnতা eবং মন আtার সংযম শিk pভৃিত eর মেধয্ uেlখেযাগয্। েকান জািতর বা মানব েগা ীর aিধকাংশ েলােকর মেধয্ যিদ uেlিখত gনাবলীর সমােবশ হয়, তেব মানবতার pকৃত মূলধনi তার aিজর্ত হেয়েছ বেল মেন করেত হেব eবং eর িভিtেত eকিট শিkশালী সমাজ সংsা গঠন করা তার পেk aতীব সহজসাধয্ হেব। িকnt ei মূলধন সমািব হেয় কাযর্ত eকিট সদৃঢ় o kমতাসmn সামািজক rপলাভ করেত পাের না- যতkণ পযর্n না তার সােথ আেরা িকছু ৈনিতক gণ eেস িমিলত হেব। uদাহরণ srপবলা যায়, সমােজর সমg িকংবা aিধকাংশ মানুষi eকিট সামিgক লkয্েক িনেজেদর চরম লkয্rেপ gহণ করেব। েসi লkয্েক তার বয্িkগত sাথর্-eমনিক, িনেজর ধন-pাণ o সmদ সnান হেতo aিধক ভালবাসেব, তােদর পরsেরর মেধয্ েpম ভালবাসা o সহানুভূিতর মেনাভাব pবল হেব, তােদর মেধয্ পরsর িমেলিমেশ কাজ করার মেনাভাব থাকেব । সুসংগিঠত o সংঘ বdভােব িনিদর্ uেdেশয্ েচ া - সাধনার জনয্ যতখািন আtদান। aপিরহাযর্, তা করেত তারা pিতিনয়ত pstত থাকেব। ভাল o মn েনতার মেধয্ পাথর্কয্ করার মত বুিd- িবেবচনা তােদর থাকেত হেব - েযন েযাগয্তম বয্িk তােদর েনতা িনযুk হেত পাের। তােদর েনতৃবৃেnর মেধয্ aপিরসীম দূরদৃি o গভীর ঐকািnক িন া eবং eছাড়া েনতৃেtর জনয্ aপিরহাযয্ aনয্ানয্ gনাবলীo বতর্মান থাকা দরকার । সামােজর সকল েলাকেক িনেজেদর েনতৃবৃেnর আেদশ পালন o aনুগমেন aভয্s হেত হেব। তােদর uপর জনগেণর িবপুল আsা থাকেত হেব eবং েনতৃবৃেnর িনেদর্েশ িনেজেদর সমg hদয়, মন, েদেহর শিk eবং যাবতীয় ৈবষিয়ক uপায় - uপদান; লkয্sেল uপনীত হoয়ার জনয্ েয েকান কােজর সামিgক জনমত eত সজাগ - সেচতন o তীb হেত হেব েয সামিgক কলয্ােণর িবপরীত kিতকারক েকান িজিনসেকi িনেজেদর মেধয্ eক মুহূেতর্র তেরo িটকেত েদেব না। বstত egেলাi হেc েমৗিলক মানবীয় চিরt। egেলােক আিম “েমৗিলক মানবীয় চিরt বেল eজনয্ aিভিহত করিছ েয, মূলত e ৈনিতক gণgেলাi হেc মানুেষর ৈনিতক শিk o pিতভার মূল uৎস । মানুেষর মেধয্ ei gণাবলীর তীb pভাব িবদয্ামান না থাকেল েকান uেdেশয্র জনয্i েকান সাথর্ক সাধনা করা তার পেk আেদৗ সmব হয় না। ei gণgেলােক isােতর সােথ তুলানা করা েযেত পাের। isােতর মেধয্ দৃঢ়তা, akয়তা o তীbতা রেয়েছ, eরi সাহােযয্ eকিট হািতয়ার aিধকতর শািণত o কাযর্কারী হেত পাের। aতপর তা নয্ায় কােজ বয্বhত হেব িক aনয্ায় কােজ - েস p apাসংিগক। যার সৎ uেdশয্ রেয়েছ eবং েস জনয্ কাজ করেত চােহ, isাত িনিমর্ত asti তার জনয্ িবেশষ uপকাির হেত পাের, পঁচা কাঠ িনিমর্ত ast

নয়। কারণ, আঘাত সহয্ করার মত েকান kমতাi তােত েনi। িঠক ei কথািট নবী করীম (সাঃ) হাদীস শরীেফ eরশাদ করেছন , “েতামােদর মেধয্ iসলাম পূবর্ জােহলী যুেগর utম েলাকগণ iসলামী যুেগo utম o ে pমািণত হেব।” aথর্াৎ জােহলী যুেগ যােদর মেধয্ েযাগয্তা o বিল কমর্kমতা eবং pিতভা বতর্মান িছল iসলােমর মেধয্ eেস তারাi েযাগয্তম কমর্ী pিতপn হেয়িছল। তােদর কমর্kমতা uপযুk েkেt sতsুতর্ হেয়েছ । পাথর্কয্ ধূ eতটুকু েয, পূেবর্ তােদর pিতভা o কমর্kমতা ভুল পেথ বয্বহার হেতা, eখন iসলাম তােদরেক সিঠক পেথ পিরচািলত কেরেছ। িকst aকমর্ণয্ o হীনবীযর্ েলাক না জােহিলয়ােতর যুেগ েকান কাযর্ সmাদন করেত েপেরেছ না iসলােমর েকান বৃহtম েখদমত আ াম িদেত সমথর্ হেয়ছ। আরব েদেশ নবী করীেমর (সাঃ) েয িবরাট aভূতপূবর্ সাফলয্ লাভ হেয়িছল eবং aিত al সমেয়র মেধয্ তার সবর্gাসী pভাব িসnু নদ r কের . আটলািnক মহাসাগেরর েবলাভূিম পযর্n - dিনয়ার eকিট িবরাট aংেশর uপর িবsািরত হেয়িছল তার মূল কারণ eটাi িছল েয, আরব েদেশর সবর্েপkা utম o pিতভা সmn মানুষ তঁার আদশর্ানুগামী হেয়িছল। তােদর মেধয্ uk rপ চিরেtর িবরাট শিk িনিহত িছল। মেন করা েযেত পাের, আরেবর aকমর্ণয্, aপদাথর্, বীযর্হীন, icাশিk িববিজর্ত, িব াস- aেযাগয্ েলাকেদর eকিট িবরাট ভীড় যিদ নবী কারীমর (সাঃ) চারপােশ জমােয়ত হেতা, তেব aনুrপ ফল কখেনাi লাভ করা সmব হেতা না । eকথা eেকবােরi sতিসd। iসলামী ৈনিতকতা ৈনিতক চিরেtর িdতীয় pকার যােক আিম iসলািম ৈনিতকতা বেল aিভিহত কেরিছ e সmেকর্o আেলাচনা করেত হেব। মূলত eটা েমৗিলক মানবীয় চিরt হেত sতnt o িভnতর েকান িজিনস নয়, বরং তার িব dকারী o পিরপূরক মাt। iসলাম সবর্pথম মানুেষর েমৗিলক মানবীয় চিরtেক সিঠক o িনভূর্ল েকেndর সােথ যুk কের েদয়। aতপর eটা সmণূর্ rেপ কলয্াণকর o ম লময় পিরণিত হয়। েমৗিলক মানবীয় চিরt eেকবাের pাথিমক aবsায় বstিনরেপk িনছক eকিট শিk মাt। ei aবsায় তা ভালo হেত পাের, মno হেত পাের , কলয্াণকরo হেত পাের, aকলয্ােণর হািতয়ারo হেত পাের। েযমন, eকখািন তরবাির eকিট তীর শািণত ast মাt।eটা eকিট দসুয্র মুি বd হেল যুলুম-পীড়েনর eকিট মাtক হািতয়াের পিরণত হেব। আর আlাহর পেথ িজহাদকারীর হােত পেড় eটা হেত পাের সকল কলয্াণ o ম েলর িনয়ামক। aনুrপ ভােব েমৗিলক মানবীয় চিরt কােরা মেধয্ ধু বতর্মান থাকাi তার কলয্াণকর হoয়ার জনয্ যেথ নয়। বরং ৈনিতক শিk সিঠক পেথ িনেয়ািজত হoয়ার uপরi তা eকাnভােব িনভর্র কের। iসলাম eেক সিঠক পেথ িনয়িntত o পিরচািলত কের মাt। iসলােমর তাoহীদী দাoয়ােতর মূল লkয্i হেc আlাহর সেnাষ লাভ করা। ei দাoয়াত gহনকারী েলাকেদর পািথর্ব জীবেনর সমg েচ া-সাধনা o ম েমহনতেক আlাহর সেnাষ লােভর জনয্i িনেয়ািজত হেত হেব। (oয়া iলাiকা নাসআ oয়া নাহিফd) “েহ আlাহ! আমােদর সকল েচ া-সাধনা eবং সকল dঃখ o

ম sীকােরর মূল uেdশয্i হেc েতামার সেnাষ লােভ। ” iসলােমর দoয়াত gহণকারী বয্িkর িচnা o কেমর্র সকল তৎপরতা আlাহ িনধর্ািরত সীমার মেধয্ আবd হেব। (iয়য্াক না’বুd oয়া iলাiকা নাস আ) “েহ আlাহ! আমরা েতামারi দাসt কির eবং েতামার জনয্ আমরা নামায o িসজদায় ভুলুি ত হi” । iসলাম মানুেষর সমg জীবন o anিনর্িহত শিk িনেজেক eভােবi িনয়িntত o সংেশািধত কের। ei েমৗিলক সংেশাধেনর ফেল uপেরািlিখত সকল বুিনয়ািদ মানবীয় চিরti সিঠক পেথ িনযুk o পিরচািলত হয় eবং তা বয্িksাথর্, বংশ পিরবার িকংবা জািত o েদেশর ে t িবধােনর জনয্ aযথা বয্িয়ত না হেয় eকাnভােবi সেতয্র িবজয় সmাদেনর জনয্i সংগতrেপ বয্য় হেত থােক। eর ফেলi তা eকিট িনছক শিk মাt হেত unীত হেয় সমg পৃিথবীর জনয্ eকিট কলয্াণ o রহমেতর িবরাট uৎেস পিরণত হয়। িdতীয়ত, iসলাম েমৗিলক মানবীয় চিরtেক সুদৃঢ় কের েদয় eবং চরম pাnসীমা পযর্n eর েkt o পিরিধ সmpসািরত কের। uদাহরণ srপ ৈধযর্ o সিহ তুার uেlখ করা েযেত পাের। সবর্ােপkা aিধক ৈধযর্শীল o সিহ ু বয্িkর মেধয্o েয ৈধযর্ kমতা েদখেত পাoয়া যায়, তা যিদ িনছক ৈবষিয়ক sােথর্র জনয্ হয় eবং িশরক o বstবাদী িচnার মূল হেত রস gহণ কের, তেব তার eকিট সীমা আেছ, েয পযর্n েপঁৗিছেয় তা িনঃেশষ হেয় যায়।

aতপর uহা েকঁেপ uেঠ , িনেsজ o িনspভ হেয় পেড়। িকnt েয ৈধযর্ o িতিতkা তাoহীেদর uৎস মূল হেত ‘রস’ gহণ কের eবং যা পিথর্ব sাথর্ লােভর জনয্ নয় --- eকাnভােব আlাহ রাbুল আলামীেনর uেdেশয্i িনেয়ািজত ---- তা ৈধযর্, সিহ ুতা o িতিতkার eক aতল sশর্ মহাসাগের পিরণত হেব। dিনয়ার সমg dঃখ-কা o িবপদ- মুিসবত িমিলত হেয়o তােক শূনয্ o করেত সমথর্ হয় না। eজনয্i ‘aমুসিলমেদর’ ৈধযর্ খুবi সংকীণর্ o নগনয্ হেয় থােক। যুেdর মােঠ তারা হয়ত েগালাgিলর pবল আkমেনর সামেন aতয্n দৃঢ়তার সােথ pিতেরাধ কেরেছ। িকnt পর মূhেতর্i িনেজেদর পাশিবক লালসা চিরতাথর্ করার সুেযাগ আসা মাti কামাতুর বৃিtর সামানয্ uেtজনার আঘােত তা চূণর্-িবচূণর্ হেয় যায়। িকnt ৈধযর্ o সিহ তুােক জীবেনর িবশাল েkেt িবsািরত কের েদয় eবং সামানয্ o িনিদর্ কেয়কিট dঃখ - ক o িবপদ -মুিসবত pিতেরােধর বয্াপােরi নয়, সকল pকার েলাভ- লালসা, ভয়, আত o আশাংকা eবং pেতয্কিট পাশিবক বৃিtর েমাকািবলা িsিতলােভর জনয্ eটা eকিট িবরাট শিkর কাজ কের । বstত iসলাম মনুেষর সমg জীবনেক eকিট aচল-aটল ৈধযর্পূণর্ পবর্ত pায় সিহ ু জীবেন পিরণত কের। জীবেনর pেতয্কিট পদেkেপর সিঠক পnা aবলmন করাi হয় eেহন iসলামী জীবেনর মূলনীিত তােত সীমাহীন দঃখ - dদর্শা, িবপদ- মুিসবত, kিত - েলাকসান বরদাশত করেত হেল o ei জীবেন eর েকান সুফল পাoয়া না েগেলo জীবেনর গিত ধারায় eকিবnু পিরমাণ বkতা সৃি করা সmব হেব না। aভািবত পূবর্ সুেযাগ –সুিবধা লাভ, unিত eবং আশা -ভরসার শয্ামল সবুজ বািগচা েদখেত েপেলo নয়। পরকােলর িনি ত সুেফেলর সেnহাতীত আশায় dিনয়ার সমg জীবেন aনয্ায় o পাপ হেত িবরত থাকা eবং পুণয্, ম ল o কলয্ােণর পেথ দৃঢ়তার সােথ agসর হoয়ারi নাম হেc iসলামী সিহ তা iসলামী সবর । পরnt, কােফরেদর জীবেনর খুব সংকীণর্তম পিরেবেশর মেধয্ ততিধক সংকীণর্ ধারণা aনুযায়ী সিহ তার েয rপ েদখেত পাoয়া যায়, মুসলামানেদর জীবেন তাo aিনবাযর্rেপ পিরলিkত হেব। ei uদাহরেণর িভিtেত aনয্ানয্ সমg েমৗিলক মানবীয় চিরt সmেকর্র ধারণা করা েযেত পাের eবং িব d o িনভুর্ল িচnা o আদশর্ িভিtক না হoয়ার দrণ কােফরেদর জীবন কত দবর্ল eবং সংকীণর্ হেয় থােক তাo িনসেnেহ aনুধাবন করা েযেত পাের। িকnt iসলাম েসiসবেক িব d o সু ু িভিtেত sািপত কের aিধকতর মজবুত eবং িবsতৃ o িবশাল aথর্দান কের। তৃতীয়ত, iসলাম েমৗিলক মানবীয় চিরেtর pাথিমক পযর্ােয়র uপর মহান unত ৈনিতকতার eকিট aিত জাকজমকপূণর্ পযর্য় রচনা কের েদয় । eর ফেল মানুষ েসৗজনয্ o মাহােtর eক চড়ুাn o uc পযর্ােয় আেরাহণ কের থােক । iসলাম মানুেষর hদয়মনেক sাথর্পরতা, আtmিরতা, aতয্াচার, িনলর্jতা o aসংলgতা uশৃ লতা হেত সmণূর্rেপ পিবt কের েদয় eবং তােত আlাহর ভয়, তাকoয়া, আt িd, সতয্িpয়তা জািগেয় েতােল । তার মেধয্ ৈনিতক দািয়tেবাধ aতয্n তীb o সেচতন কের েতােল । আtসংযম তােক সবর্েতাভােব aভয্s িনিখল সৃি জগেতর pিত তােক দয়াবান, েসৗজনয্শীল, aনুgহ সmn , সহানুভুিতপূণর্, িব াসভাজন, sাথর্হীন, সিদcাপূরণ, িন লষু িনমর্ল o িনরেপk, সুিবচারক eবং সবর্kেণর জনয্ সতয্বাদী o সতয্িpয় কের েদয় । তার মেধয্ eমন eক uc পিবt pকৃিত লািলত - পািলত হেত থােক, যার িনকট সবসময় ম েলরi আশা করা েযেত পাের - aণয্ায় eবং পােপর েকান আশংকা তার িদক হেত থাকেত পাের না। uপরnt iসলাম মানুষেক েকবল বয্িkগতভােব সৎ বািনেয়i kয্াn হয় না। -তা যেথ o মেন কের না। রাসূেলর বাণী aনুযায়ী তােক , কলয্ােনর dার uৎঘাটন eবং aকলয্ােণর পথ েরাধকারীo বািনেয় েদয় । aনয্ কথায় গঠনমূলক দি েত iসলাম তার uপর নয্ায়র pচার o pিত া eবং aনয্ােয়র pিতেরাধ o মূেলাৎপাটেনর িবরাট কতর্বয্ পালেণর দািয়t aপর্ণ কের। erপ sভাব - pকৃিত লাভ করেত পারেল eবং কাযর্ত iসলােমর িবরাট মহান িমশেনর জনয্ সাধনা করেল eর সবর্াtক িবজয়ািভযােনর েমাকািবলা করা েকান পািথর্ব শিkরi সাধয্ায়t হেব না।

েনতৃt সmেকর্ আlাহর নীিতর সারকথা dিনয়ার েনতৃt কতৃর্t দােনর বয্াপাের সৃি র pথম pভাত হেতi আlাহ তায়ালার eকিট sায়ী িনয়ম o রীিত চেল eেসেছ eবং মানব জািত বতর্মান pকৃিতর uপর যতিদন জীিবত থাকেব ততিদন তা eকi ধারায় জারী থাকেব, তােত সেnহ েনi। eখােন pসংগত েসi িনয়েমর সংিkp িবে ষণ করা আবশয্ক। পৃিথবীর বুেক iসলামী ৈনিতকতা o েমৗিলক মানবীয় চিরেt ভূিষত eবং জাগিতক কাযর্কারণ o জড় uপায়-uপাদান pেয়াগকারী েকান সুসংগিঠত দল যখন বতর্মান থােক, তখন আlাহ তায়ালা dিনয়ার েনতৃtর চািবকািঠ eমন eকিট দেলর হােত নয্াs কেরন েয দল anত েমৗিলক মানবীয় চিরেt ভূিষত eবং জাগিতক uপায়-uপাদান সমূহ বয্বহার করার িদক িদেয় aনয্ানয্ তুলনায় aিধকতর agসর । করণ, আlাহ তায়ালা তার ei পৃিথবীর শৃংখলা িবধান করেত দৃঢ় সংকl । ei শৃংখলা িবধােনর দািয়t িঠক েসi মানব েগা ীেকi দান কেরন, যারা সমসমািয়ক দলসমূেহর মেধয্ সবর্ােপkা েযাগয্তম pমািণত হেব। বstত dিনয়ার েনতৃtদান সmেকর্ eটাi হেc আlাহ তায়ালার sায়ী নীিত । িকnt পৃিথবীেত eমন েকান সুসংগিঠত দল যিদ বাsিবকi বতর্মান থােক, যা iসলামী ৈনিতকতা o েমৗিলক মানবীয় চিরt uভয় িদক িদেয়i aবিশ সকল মানুষ aেপkা ে o িবিশ pমািণত হেব eবং জাগিতক uপায় – uপাদান o জড় শিk pেয়ােগo িকছুমাt প াৎপদ হেব না তেব তখন পৃিথবীর েনতৃt o কতৃর্েtর চািবকািঠ aনয্ েকান দেলর হােত aিপর্ত হoয়া eেকবােরi aসmব বয্াপার । ধু aসmবi নয় তা asাভািবকo বেট, তা মানুেষর জনয্ িনধর্ািরত আlাহর sায়ী িনয়ম –নীিতরo সmণূর্ িবপিরত । আlাহ তায়ালা সতয্পnী o িন াবান ঈমানদার েলােকেদর জনয্ তার িকতােব েয pিতrিত uেlখ কেরেছন, eটা তারo েখলাফ হেয় পেড় । dিনয়ার বুেক সৎ সতয্া য়ী o নয্ায়পnী, আlাহর মজর্ী aনুযায়ী িব পিরচালনায় েযাগয্তাসmn eকিট eকিন মানব দল বতর্মান থাকা সেto িতিন dিনয়ার কতৃর্t তার হােত aপর্ণ না কের কােফর িবপযর্য় সৃি কারী o আlাহেdাহী েলাকেদর হােত নয্s করেবন - eকথা িকrেপ ধারণা করা েযেত পাের ? িকnt িবেশষভােব মেন রাখেত হেব েয, erপ aিনবাযর্ পিরণাম িঠক তখিন লাভ করা েযেত পাের যখন uেlিখত gনাবলী সমিnত eকিট দল বাsিবকi dিনয়ােত বতর্মােন থাকেব। eক বয্িkর সৎ হাoয়া eবং িবিcnভােব aসংখয্ সৎ বয্িkর বতর্মান থাকায় dিনয়ার েনতৃtলােভর আlাহর নীিতেত িবnুমাt বয্িতkম সৃি হেত পাের না- েসi বয্িkগণ যতবড় aলী আlাহ - পয়গmরi েহাক না েকন । আlাহ তায়ালা dিনয়ার েনতৃtদােনর েয oয়াদা কেরেছন, তা িবিkp o aসংঘবd কেয়কজন বয্িk সmেকর্ নয় ; eমন eকিট দলেক eটা দান করার pি “িত িতিন িদেয়েছন যা কাযর্ত o বাsব েkেt িনজেক (খায়r imাহ)“সেবর্াtম জািত” o (umাতাoয়াসাতা) “মধয্ম পnানুসারী জািত” বেল pমান করেত পারেব। eকথা sরন রাখেত হেব েয ukrেপ gেণ ভুিষত eকিট দেলর ধু বতর্মান থাকাi েনতর্t বয্বsায় পিরবতর্ন ঘটার জনয্ যেথ নয়, তা eমন নয় েয eিদেক erপ eকিট দল aিst লাভ করেব, আর oিদেক সে সে i আকাশ হেত িকছু সংখয্ক েফরশতা aবতরণ কের ফােসক –কােফরেদরেক েনতৃtর গিদ হেত িবচুয্ত কের িদেব eবং ei দলেক তদsেল আসীন করেব । erপ asাভািবক িনয়ম মানব সমােজ কখনi েকান পিরবতর্ন সুিচত হেত পাের না । েনতৃt বয্বsায় েমৗিলক পিরবতর্ন সৃি করেত হেল জীবেনর pেতয্ক েkেt o িবভােগ, pেতয্ক কদেম পদেkেপ কােফর o ফােসক o ফােসকী শিkর সােথ d›d o pতয্k েমাকািবলা করেত হেব । বstত eটা eমন eকিট aিনবাযর্ শতর্ যা নবীেদর uপরo pেযাজয্ হেয়েছ । aনয্ কােরা ei শতর্ পূরণ না কের সমােজ েনতৃেt েকানrপ পিরবতনর্ সৃি করেত পারার েতা েকান p i uঠেত পাের না। েমৗিলক মনবীয় চিরt o iসলামী ৈনিতক শিkর তারতময্ জাগিতক জড়শিk eবং ৈনিতক শিkর তারতময্ সmেকর্ কুরআন o হাদীেসর গভীরতর aধয্য়েনর পর আlাহর ei সুnাত বা রীিত আিম বুঝেত েপেরিছ েয, েসখােন ৈনিতক শিk বলেত েকবল মাt েমৗিলক মানবীয় চিরti হেব, েসখােন জাগিতক uপায়-uপাদান o জড়শিkর grt aপিরসীম।

eমনিক, eকিট ৈবষিয়ক জড়শিk যিদ িবপুল পিরমােণ বতর্মান থােক তেব সামানয্ ৈনিতক শিkর সাহােযয্i েস সারািট dিনয়া gাস করেত পাের। আর aপর দল ৈনিতক শিkেত ে তর হেয়o েকবলমাt ৈবষিয়ক শিkর aভাব েহতু েস পা াৎপদ হেয় থাকেব। িকnt েযখােন ৈনিতক শিk বলেত iসলামী ৈনিতকতা o েমৗিলক মানবীয় চিরt uভেয়র pবল শিkর সমnয় হেব, েসখােন ৈবষিয়ক জড়শিkর সাংঘািতক পিরমােণ aভাব হেলo ৈনিতক শিki জয়লাভ করেব eবং িনছক েমৗিলক মানবীয় চিরt o ৈবষিয়ক জড়শিkর িভিtেত েয শিkসমূহ মsক uেtালন করেব তা িনি তrেপi পরািজত হেব। সুs rেপ বুঝার জনয্ eকিট িহসােবর aবতারণা করা েযেত পাের । েমৗিলক মানবীয় চিরেtর সােথ যিদ eকশত ভাগ ৈবিষিয়ক জড়শিk aপিরহাযর্ হয় তেব iসলামী ৈনিতকতা o েমৗিলক মানবীয় চিরেtর পূণর্ সমnয় হাoয়ার পর মাt 25 ভাগ ৈবষিয়ক জড়শিk uেdশয্ লােভর জনয্ যেথ হেব। aবিশ 75 ভাগ জড়শিkর aভাব েকবল iসলামী ৈনিতকতাi পূরণ কের েদেব। uপরnt নবী করীম (সা) eবং তার আসহােবেদর সমপিরমান iসলামী ৈনিতকতা হেত মাt শতকরা পঁাচ ভাগ জড়শিki uেdশয্ িসিdর জনয্ যেথ হেত পাের। ei িনগূঢ় তt¡ o সতয্ বলা হেয়েছ কুরআন মজীেদর িনmিলিখত আয়ােতঃ -----“েতামােদর মেধয্ যিদ িবশজন পরম ৈধযর্শীল েলাক হয় তেব তারা d’শ’জেনর uপর জয়ী হেত পােরেব।” ei েশেষাk কথািটেক িনছক ‘anভিk িভিtক ধারণা’ মেন করা ভুল হেব। আর আিম েযেকান েমােজযা বা েকরামিতর কথা বলিছ, তাo মেন করেবন না। বstত eটা পির টু হেত পাের। eর কারণ যিদ বতর্মান থােক, তেব তা িন য়i বাsেব rপািয়ত হেব। িকnt iসলামী ৈনিতকতা –যার মেধয্ েমৗিলক মানবীয় চিরto oতেপাতভােব িবজিড়ত রেয়েছ –ৈবষিয়ক জড়শিkর শতকরা 75ভাগ বরং 50 ভাগ aভাব িকrেপ পূrণ কের ; তা eকিট িনগূঢ় রহসয্ বেট। কােজi সামেনর িদেক agসর হাoয়ার পূেবর্ eর িবে ষণ হাoয়া eকাn আবশয্ক। ei রহসয্ hদয়ংগম করার জনয্ সমসামিয়ককােলর আnজর্ািতক পরিsিতর uপর দৃি িনেkপ করাi যেথ । িবগত মহাযুেdর সবর্াtক িবপযর্েয়র চুড়াn পযর্ােয় জাপান o জামর্ানীর পরাজয় ঘেট। েমৗিলক মানবীয় চিরেtর িদক িদেয় ei িবপযর্েয়র সংি uভয় দলi pায় সমান । বরং সতয্ কথা ei েয, েকান িদক িদেয় জামর্ান o জাপান িমt পেkর েমাকািবলার আিধকতর েমৗিলক মানবীয় চিরেtর pমাণo uপিsত কেরেছ। জড়িবjান o pাকৃিতক িবjান eবং eর বাsব pেয়াজেনর বয্াপােরo uভয় পেki সমান িছল। বরং সতয্ কথা ei েয ei েkেt জামর্ানীর ে t সবর্জন িবিদত। িকnt eতদসেto েকবল eকিট বয্াপেরi eক পk aপর পk হেত aেনকটা agসর –আর তা হেc ৈবষিয়ক কাযর্কারেণর আনুকূলয্ । ei জনশিkর aপরাপর সকল পk aেপkাi aেনকgণ েবশী । ৈবষিয়ক জড় uপায় –uপাদান তার সবর্ােপkা aিধক রেয়েছ । eর েভৗগিলক aবsাo grtপূণর্ eবং eর ঐিতহািসক কাযর্কারণ aপরাপর পেkর তুলনায় বhgন েবশী aনুকুল পিরিsিতর udব কের িনেয়িছল । িঠক eজনয্ িমtপk িবজয় মােলয্ ভূিষত হয়। আর eজনয্i েয জািতর জনসংখয্া aপযর্াp , ৈবষিয়ক জড় uপায় uপাদান যার িনকট কম, তার পেk aিধক জনসংখয্া সমিnত o িবপুল জাগিতক uপায়-uপাদান িবিশ জািতর েমাকািবলায় মsেকাtলন কের দnায়মান হাoয়া pায় aসmব বেল মেন হয়। েমৗিলক মানবীয় চিরt pাকৃিতক িবjােনর িভিtেত uিtত জািত হয় জাতীয়তাবাদী হেব eবং পৃিথবীর aনয্ানয্ aংশo aিধকার করেত pয়াসী হেব, নতুবা তা eক সাবর্জনীন আদশর্ o িনয়ম িবধােনর সমথর্ক হেব eবং তা gহণ করার জনয্ dিনয়ার aনয্ানয্ জািত সমূহেকo আhান জানােব। েস জািতর e d’িটর েয েকান eক aবsা িন য়i হেব । pথম aবsা হেলা ৈবষিয়ক জড়শিk o জাগিতক uপায়-uপােনর িদক িদেয় aনয্ানয্ জািত aেপkা তার ে o agসর হoয়া িভn pিতd›ি◌dতায় জয়লাভ করার িdতীয় েকান পnা আেদৗ থাকেত পাের না । কারণ ei েয , েযসব জািতেক েস pভt o kমতা িলpার aিgযেj আtাhিত িদেত কৃতসংকl হেয়েছ তারা aতয্n তীb ঘৃণা o িবেdষী মেনাভাব িনেয় তার pিতেরাধ করেব eবং তার পথেরাধ করেত িনেজেদর সমg শিk িনেয়ািজত করেব । কােজi তখন আkমনকারী জািতর পরাজেয়র সmবনা aেনক েবিশ । িকnt uk জািতর যিদ িdতীয় aবsা হয়- যিদ uহা েকান সাবর্জনীন আদেশর্র িনশান বরদার হয়, o মিs pভাবািnত হoয়ার িবপুল সmবনা রেয়েছ। তখন জািতেক pিতবnকতার পথ হেত aপসৃত করেত খুব েবশী শিk pেয়াগ করার আবশয্ক হেব না।

িকnt eখােন ভুলেল চলেব না েয, মুি েময় কেয়কিট মেনামুgকর নীিত - আদশর্i কখেনা মানুেষর মন o মিs pভাবািnত করেত পাের না । েস জনয্ সিতয্কার সিদcা, সহানুভূিত, িহতাকা া, সততা, সতয্বািদতা , িনঃsাথর্তা, uদারতা , বদানয্তা, েসৗজনয্ o ভdতা, eবং িনরেপk সুিবচার নীিত eকাn aপিরহাযর্। ধু তাi নয়, ei মহৎ gণgেলােক যুd-সিn, জয়- পরাজয়, বnুতা শtrতা ei সকল pিতকূল পিরsিতেতi কিঠন পরীkায় aতয্n খঁািট aকৃিtম o িন লুষ pমািণত হেত হেব । িকnt erপ ভাবধারার pতয্ক সmকর্ রেয়েছ unত চিরেtর ucতম ধােপর সােথ eবং তার sান েমৗিলক মানবীয় চিরেtর aেনক ঊেধর্। িঠক e কারেণi িনছক েমৗিলক মানবীয় চিরt o ৈবষিয়ক শিkর িভিtেত uিtেত জািত pকাশয্ভােব জাতীয়তাবাদীi েহাক িক েগাপন জাতীয়তাবােদর সােথ িকছুটা সাবর্জনীন আদেশর্র pচার o সমথর্ন করার ছdেবশ ধারণ কrক –eকাn বয্িkগত িকংবা ে ণীগত aথবা জাতীয় sাথর্ লাভ করাi হয় তার যাবতীয় েচ া –সাধানা o dnd-সংgােমর চুড়াn uেdশয্ । বতর্মান সময় আেমিরকা , বৃেটন, রািশয়ার পররা নীিতেত িঠক ei ভাবধারাi সু হেয় uেঠেছ। ei ধরেনর যুd -সংgােমর েkেt aিত sাভািবকভােবi pেতয্কিট জািত pিতপেkর সামেন eক dজর্য় dেগর্র নয্ায় হেয় দঁাড়ায় eবং তার pিতেরােধ sীয় সমg ৈনিতক o ৈবষিয়ক শিk pেয়াগ কের। তখন আkমাণকারী জািতর ে তর জড়শিkর আkমেণ শk পkেক েস িনজ েদেশর চতুসর্ীমার মেধয্ িকছূেতi pেবশ করেত িদেব না। িকnt◌ু ei সময় erপ পিরেবেশর মেধয্ eমন eকটা মানবেগা ী যিদ বতর্মান থােক pথমত তা eকিট জািতর েলকেদর সমnেয় গিঠত হেয় থাকেলo েকান েদাষ েনi---- যিদ তা eকi জািত িহেসেব না uেঠ eকিট আদশর্বাদী জামায়াত িহেসেব দnায়মান হয়, যা সকল pকার বয্িkগত, ে ণীগত o জাতীয় sাথর্পরতার বh ঊেধর্ েথেক িব মানবতােক আমntণ জানােব যার সমg েচ া -সাধনার চরম লkয্ হেব িনিদর্ কতকgেলা আদেশর্র aনুসরেণর মধয্ িদেয় িব মানবতার মুিkসাধন eবং েসi আদেশর্ o নীিতসমূেহর িভিtেত মানবজীবেনর েগাটা বয্বsার পুনpিত া সাধন। ঐসব নীিত o আদেশর্র aনুসরেনর মধয্ িদেয় িব মানবতার মুিkসাধন eবং েসi আদশর্ o নীিতসমূেহর িভিtেত মানব জীবেনর েগাটা বয্বsার পুনpিত া সাধন। ঐসব নীিত o আদেশর্র িভিtেত ei দল েয জািত গঠন করেব, তােত জাতীয়, েভৗগিলক, ে ণীগত o বংশীয় বা েগাtীয় ৈবষেময্র নাম গno থাকেব না। সকল মানুষi তােত সমান মযর্াদা o aিধকার িনেয় pেবশ করেত পারেব eবং সকেলi সমান সুেযাগ- সুিবধা লাভ করেত পরেব। ei নবpিতি ত জািতর মেধয্ েনতৃt পথ িনেদর্শকারী মযর্াদা েকবল েসi বয্িk বা েসi মানব সমি i লাভ করেত পারেব, যারা েসi আদশর্ o নীিতর aনুসরন কের চলার িদক িদেয় সবর্ােপkা agসর o ে pমািণত হেব। তখন তার বংশ মযর্দা বা আ িলক জাতীয়তার েকান তারতময্ িবচার করা হেব না eমনিক, ei নতুন সমােজ, eতdর o হেত পাের েয, িবিজত জািতর েলাক ঈমান eেন িনেজেক aনয্ােনয্র aেপkা ে আদশর্ানুসরণ eবং েযাগয্তার pসার করেত পারেল িবজয়ী তার সকল েচ া o যুdসংgাম লb যাবতীয় ‘ফল’ তার পদতেল eেন েঢেল িদেব eবং তােক ‘েনতা’ rেপ sীকার কের িনেজ ‘aনুসারী’ হেয় কাজ করেত pstত হেব। eমন eকিট আদশর্বাদী দল যখন িনেজেদর আদশর্ pচার করেত r কের, তখন ei আদেশর্র িবেরাধী েলাকগণ তােদর pিতেরাধ করেত uদয্ত হয়। ফেল uভয় দেলর মেধয্ d›d r হেয় যায়। িকnt ei dেndর তীbতা যতi বৃিd পায় আদশর্বাদী দল িবrdবাদীেদo েমকািবলার ততi unত চিরt o