مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف...

15
ا فظ فة ؤاؤتىلج! وا بىعؤم !صلعببهـضر ف!مم!!سض ليرص-! دورص لمم!م لدمبزل مم!1 - جدلية الثقافة والادب والاعلام تلتحم الثقافة بقضية الانسازر والوقف صن الانسان، باعتباره كائنا يتميز بالادراك والارادة، فالثقافة في فهاية الامر تترجم الى مواقفا اجتماعية من الاحداث والؤسسات والطواهر الاجآعية ومن الطبيعة كذلك! وفي هذا العالم يدور صراع حاد ومعقد من أجل تشكيل وعي الانسان وصياغة عناصر ثقافته للتحم في مواقفه ازاء القضايا الاجآعية، ولا يدور هذا الصراع في فراغ مجرد، انما هو جانب من الصراع السياسي، صراع المصالح المتناقضة داخل كل مجتمع وعلى نطاق الكوكب الارضي، فالثفافة أولا وقبل كل ثىء قضية سياسية قضية اجتهاعية اما ان تكون للأنسان والتطور الاجآعي، وإما ان تكون ضد الانسان وضد التطور الاجآعيء فالصراع، اذن يدور في ا،ساس بين ثقافتين، ثقافة انسانية تعزز سيطرة الانسان على بيعته الاجنماعية والطبيعية، وثقافة تغرب الانسان عن بيئته وتضعه في تناقض مع مجتمعه وتلهيه عن واجبه الاجتماعي. ومنذ أن اقامت البورجوازية سوقها العالمية، حيث استخدمت رخص سلعها مدفعية هدمت اعلى أسوار العزلة وحطمت اعق مقاومة ومهدت الارض لاقامة مصالح!ا مؤسسات اقتصادية مالية تمارس النهب.. منذ ذلك الحين فرضت البرجهازية ثقافتها مثالا للعا! ومنحتها طابعا كونيا. وبناء عليه اخذت ثقافات الشعوب تتطور اما في رعاية الثقافة البرجوازية او في الكفاح ضدها مطورة تلك العناصر الديمقراطية من ثراتها الثقافي الذي عكس حنين الانسان الى السعادة والعدالة. والثقافة مركب من العناصر، ذهني، معرفي يتمثل في نظرات عن البيئة الطبيعية والاجتماعية تدرك جوهر قوانينها وعمل ظاهراتها، توسع من سيطرة الانسان على واقعه وتزيد من حريته في تغيير هذا الواقع. وعناصر نفسية تتمثل قيما ومعايير ومثلأ تشكلها تلقائيا قيرب الحياة اليومية ونمط المعيشة وبذا فالنظرة الزاعمة ا ن للغرب ثقافة عقلانية وللثرق ثقافة روحية انفعالية انما يعبر عن زطرة عنصرية تبريرية، تزعم تفوق الغرب ومركزية حضارته وتبرر وصاية الامبريالية على مقدرات الشعوب التابعة، والحقيقة انه46 لا نشاط اجتاعيا يتحقق بدون حافز نفسي ؟روحي ومعارف موضوعية بدوغأ لا يتر احداث التغيير المنسود .فباذنشاط الأجتهاعي نختبر صدق النظرات ونكتسب معرفه اشمل واعمى توسعالسيطرة على البيئة المحيطة. والنشا، الاجتماعي للفرد او المجتمع وما يثمره من خبرة وطاقة روحية تترا آ في الوعي والوجدان يشكل الاساس لاستيعاب، وتمثل الثقافة غير المبا!رة التي تتوفر من خلال التعليم وعبر قنوات الاعلأبم العديدة. وفي هذه المرحلة من حياة البشرية يتعاظم التفاعل بين ثقافات الشعوب بتأثير وسائل الاتصال الكونية التي ضيقت بتكنولوجيتها المتقدمة من رقعة العالم وحولته الى بنورأما تستعرض مثاهدها يومياء واخذ يتعاظم تأثير الاحداث وتطورامها على و عي ووجدان الشعوب ويوسع من ثقافتها بوتائر متسارعة. وبات ا ي حدث في أي رقعة من العالم يثير انفعالات الغضب او السرور لدى الفرد العادي في ابعد زاوية من زوايا المصورة دلالة على تشابك الاحداث بتشابك الصالح الممثتركة بين الشعوب. فى تجتمع على قضايا مشتركة ويحدها عدو واحد هو الامبريالية ونزعاتها العدوانية واللصوصية. وبسبب هذا التأثير تهغ الدوائر الامبريالية غاية الاهنمام بموضوع الاعلام وتوظفه لاغراضها ومصالحها لتشويه الوقائع وطمس الحقائق او تزويرها وترويج تبريراتها للممارسات والتصرفات الح تنفذها مصالح الشعوب وقضاياها، فقد كان للاعلأم اسلوبان في عرض الوقائع وتقديم الاحداث، اسلوب موجه لابراز الحقيقة وعرض الاتجاء الحفيقي لسير الاحداث في العالم، واسلوب موجة ايضا لطمس الحقيقة او تزويرهام ويبقى الفن ومنه الادب اقدر الانتاجات الثقافية على تنيير الانسان ورفع مستوى ثقافته، ولا يتوقفا على الفن في وظيفته ا ي شكل اخر من اشغال الوعي ة ففي الفن تلتقي جميع عناصر الثقافة المعرفية والاخلاقية والجمالية، واذا كان الفن واقعيا يعكس بصدق جوهر وقائع الحياة الاجآعية ويختزل الواقع في نماذج فنية مركزة بالخبرات والتقيإت، فان دوره فعال في تنمية الشخصية المتكل ملة للأنسان. وبفضل بنيته الداخلية فان الفن يثير لدى التلقي توترات انفعالية تحيل مئ تجربة الفنان ونظراته الى الكون والحياة وتقييهاته تجربة مباشرة للمتلقي وطاقة روحية ايجابية.

Upload: others

Post on 02-Dec-2020

1 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

بىعؤمواؤاؤتىلج!فةفظا

!صلعببهـضر

مم!لدمبزللمم!م!ىدورص!-ليرصف!مم!!سض

والاعلاموالادبالثقافةجدلية-1

باعتباره،الانسانصنوالوقفالانسازربقضيةالثقافةتلتحم

الىتترجمالامرفهايةفيفالثقافة،والارادةبالادراكيتميزكائنا

ومنالاجآعيةوالطواهروالؤسساتالاحداثمناجتماعيةمواقفا

أجلمنومعقدحادصراعيدورالعالمهذاوفي!كذلكالطبيعة

ازاءمواقفهفيللتحمثقافتهعناصروصياغةالانسانوعيتشكيل

هوانمامجرد،فراغفيالصراعهذايدورولا،الاجآعيةالقضايا

كلداخلالمتناقضةالمصالحصراع،السياسيالصراعمنجانب

ثىءكلوقبلأولافالثفافة،الارضيالكوكبنطاقوعلىمجتمع

والتطورللأنسانتكونانامااجتهاعيةقضيةسياسيةقضية

الاجآعيءالتطوروضدالانسانضدتكونانوإما،الاجآعي

انسانيةثقافة،ثقافتينبينا،ساسفييدوراذن،فالصراع

تغربوثقافة،والطبيعيةالاجنماعيةبيعتهعلىالانسانسيطرةتعزز

واجبهعنوتلهيهمجتمعهمعتناقضفيوتضعهبيئتهعنالانسان

الاجتماعي.

استخدمتحيث،العالميةسوقهاالبورجوازيةاقامتأنومنذ

اعقوحطمتالعزلةأسواراعلىهدمتمدفعيةسلعهارخص

ماليةاقتصاديةمؤسساتمصالح!الاقامةالارضومهدتمقاومة

مثالاثقافتهاالبرجهازيةفرضتالحينذلكمنذ..النهبتمارس

الشعوبثقافاتاخذتعليهوبناءكونيا.طابعاومنحتهاللعا!

مطورةضدهاالكفاحفياوالبرجوازيةالثقافةرعايةفياماتتطور

حنينعكسالذيالثقافيثراتهامنالديمقراطيةالعناصرتلك

والعدالة.السعادةالىالانسان

نظراتفييتمثلمعرفي،ذهنيالعناصر،منمركبوالثقافة

وعملقوانينهاجوهرتدركوالاجتماعيةالطبيعيةالبيئةعن

فيحريتهمنوتزيدواقعهعلىالانسانسيطرةمنتوسعظاهراتها،

تشكلهاومثلأومعاييرقيماتتمثلنفسيةوعناصر.الواقعهذاتغيير

ناالزاعمةفالنظرةوبذاالمعيشةونمطاليوميةالحياةقيربتلقائيا

عنيعبرانماانفعاليةروحيةثقافةوللثرقعقلانيةثقافةللغرب

وتبررحضارتهومركزيةالغربتفوقتزعم،تبريريةعنصريةزطرة

انهوالحقيقة،التابعةالشعوبمقدراتعلىالامبرياليةوصاية

46

ومعارف؟روحينفسيحافزبدونيتحققاجتاعيانشاطلا

الأجتهاعي.فباذنشاطالمنسودالتغييراحداثيترلابدوغأموضوعية

توسعالسيطرةواعمىاشملمعرفهونكتسبالنظراتصدقنختبر

المحيطة.البيئةعلى

وطاقةخبرةمنيثمرهوماالمجتمعاوللفردالاجتماعيوالنشا،

وتمثل،لاستيعابالاساسيشكلوالوجدانالوعيفيآتتراروحية

الاعلأبمقنواتوعبرالتعليمخلالمنتتوفرالتيالمبا!رةغيرالثقافة

التفاعليتعاظمالبشريةحياةمنالمرحلةهذهوفي.العديدة

ضيقتالتيالكونيةالاتصالوسائلبتأثيرالشعوبثقافاتبين

تستعرضبنورأماالىوحولتهالعالمرقعةمنالمتقدمةبتكنولوجيتها

عيوعلىوتطورامهاالاحداثتأثيريتعاظمواخذيومياءمثاهدها

ياوبات.متسارعةبوتائرثقافتهامنويوسعالشعوبووجدان

لدىالسروراوالغضبانفعالاتيثيرالعالممنرقعةأيفيحدث

تشابكعلىدلالةالمصورةزوايامنزاويةابعدفيالعاديالفرد

علىتجتمعفى.الشعوببينالممثتركةالصالحبتشابكالاحداث

العدوانيةونزعاتهاالامبرياليةهوواحدعدوويحدهامشتركةقضايا

الاهنمامغايةالامبرياليةالدوائرتهغالتأثيرهذاوبسبب.واللصوصية

وطمسالوقائعلتشويهومصالحهالاغراضهاوتوظفهالاعلامبموضوع

الحوالتصرفاتللممارساتتبريراتهاوترويجتزويرهااوالحقائق

فياسلوبانللاعلأمكانفقدوقضاياها،الشعوبمصالحتنفذها

الحقيقةلابرازموجهاسلوب،الاحداثوتقديمالوقائععرض

موجةواسلوب،العالمفيالاحداثلسيرالحفيقيالاتجاءوعرض

تزويرهاماوالحقيقةلطمسايضا

تنييرعلىالثقافيةالانتاجاتاقدرالادبومنهالفنويبقى

ياوظيفتهفيالفنعلىيتوقفاولا،ثقافتهمستوىورفعالانسان

الثقافةعناصرجميعتلتقيالفنففيةالوعياشغالمناخرشكل

بصدقيعكسواقعياالفنكانواذا،والجماليةوالاخلاقيةالمعرفية

مركزةفنيةنماذجفيالواقعويختزلالاجآعيةالحياةوقائعجوهر

ملةالمتكلالشخصيةتنميةفيفعالدورهفان،والتقيإتبالخبرات

توتراتالتلقيلدىيثيرالفنفانالداخليةبنيتهوبفضل.للأنسان

وتقييهاتهوالحياةالكونالىونظراتهالفنانتجربةمئتحيلانفعالية

ايجابية.روحيةوطاقةللمتلقيمباشرةتجربة

Page 2: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

الفنانثقافةسعةعلىالفنفاعليةتتوقفمقابلةجهةومن

بينوتفاعليةمتبادلةفالعلاقة،الاجماعيةوكارساتهتجربتهوعمق

والثقافة.الفن

الانسانيةالثقافةتطورمعالعصورعبروالادبالفنتطوروقد

الثقافة.لتطورمسايرلهبفضلالطليعيوطابعهاانماطهاواكتسبت

فالرومانسيةالكلاسيكيةانتبينوالثقافةللفنالتاريخيةوالدراسة

بتطوروتطورتنشأتانماالاشتراكيةفالواقعيةالنقديةفالواقعية

لواقعالثقافةارتيادوبتعمقارقىمستوياتعلىالانسانيةالثقافة

والتجريديةوالسرياليةالرمزيةجاءتكمااغوارها.وسبرالحياة

الرجعية،انتكاستهامرحلةفيالبرجوازيةالثقافةلواقعانعكاسات

.التقدمبوجهووقوفهاالتاريخيالافقوفقدانهاتعفنهامرحلة

يكشفجانبااعلأميا،معرفياجانبايتضمنانوالادبالفنان

بكاملها.تاريخيةفترةفيالاجتهاعيالواقعويعكسالجوهريةالحقيقة

والمزورالمشوهالتأثيرمنتحرره-الاعلأمحريةفانوبالمقابل

ازدهارفيينعكسفكريازخماديرلد-الرجعيةسطوةمنوتحرره

الثقافية.التقاليدوترسيخوالادبالفن

الانبعاثمرحلةفيوالاعلاموالادبالثقافةجدليةوتتجلى

التنوير.مرحلة،للعربيةالقوميةللثقافة

البرجوازيةالعربيةالثقافةوتطورالتثويرمرحلة-2

سباتمنالعربيةالعيونتفتحتعثصرالتاسعالقرنمنتصففي

والقهرفالاستبداد.والجهلالاستبدادمنصاءصخرةعلىالقرون

والاميةالجهلرغماقطاعيواستغلالاستبداديسندهالعبأني

المناضلونناصبثمومنالأرجاءكلفيالعربيةالجماهيرلدى

الجهلفحملوا.والجهلالسياسهطللأستبدادالعداءالعربالقوميون

واساسالاخلاقانحطاطسببواعتبروهالشرقعللجميعمسؤولية

3سمطاقاوكرسوا.والاجماعيالسياسيوالضعفالروحيالانهيار

وتطويرالعربيةاللغةاحياععلىوعملواوالمعرفةالتعليم(شر

ألعقبةاتلك،ابامدةوالتقاعيدوالتعصبالخرافاتوحاربوام!!داتها

التاريخ.وجهفيالكأدأء

الشعبمفهومالتاريخفيمرةلاولالعربانمورونادخل

ويتجاوزالثرواتوتفاوتالطائفيةعلىيسمواجتهاعيتحجمع

كائناالفرد،عنانسانيامفهوماوحملوا،الاقتصاديةالتناقضات

قاطرةالمعرفةفورغيريجدوالم331الا،والارادةبالعققيتمتع

للتاريخ.

منورينوايدلولوجيوهاالعربيةالقوميةالحركةروادجاءهكذأ

نثاطهمفياداتينالادبيوالانتاجالصحافةأستخدمواديمقراطيين

مجهودفيالادبيوالانتاجالاعلامنشاطهمعبرفتضافر،التنويري

للأحياءوصولأوالطليعيةالمثقفةالنخبةلفرادبهاضطلعثقافي

الجهل.وتصفيةالقومي

")،الجنانمجلةثم1858عام"الاخبار"حديقةصحيفةظهرت

البستانيبطرسصفحاتهاعلىينثصرالتنويريةللأفكارمنبراالبيروتية

العربيةاللغةويطورانالعرفةمبادكطءالبستانيسليمولدهبعدهومن

المتوذدةالأفكارلاستيعابالجديدةوالمفاهيماًلمفرداتبابتكار

والاسلوبيةالمسجوعالنثرتعقيداتمنالعربيةالكتابةوتحرير

التقليدية.

الثدياقفارسوأحمد"،!التقدمصحيفةاسحقأديبواصدر

جهورعلىكبيربتأثيرهذهوتمتعت،0186عام*الجوائب"مجلة

يعقوبواصدر.النطاقواسعةشهرةواكتسبتالعربالقراء

بالمعرفةاسترشدتالتي"*المقتطفمجلةالنمروفارسصروف

الاجتهاعيةالمشاكلكافةلحلومفتاحا،المجتمعلتحويلفعالاسلاحا

السياسية.

للأفكارمنبرلنوالتجارةمصر،صحيفةصدرتمصروفي

الفرد.وحريةالفكروحريةالوطنشعاراتحملتاالوطنيةالتنويرية

جديدةمرحلةبدايهة..91عامالمصريةاللواءصحيفةودشنت

مصر.فيالتحرريةالقوميةللحركة

عقدفيالتونسيينللمنورينصحيفةاولظهرتتونىوفي

التونسيين.القومينافكارونثصرتعشرالتاسعالقرنمنالمانينات

وثقافية.ايديولوجيةفكريةرسالةذاتالصحفهذهكانت

علىوجلبتوالتجههيلللاستبدادتصدتمكافحةصحفاوكانت

وايديولوجييه.الاستبدادسدنةجانبمنمتجنيةحملأتنفسها

والجمعياتالادبيالانتاجحمللرسالتهاودعلجانبهاوالى

اللغةوبعثوالجهلالاستبدادضدالنضالعبعوالعلميةالفكرية

فيالعربيةعلىالتركيةاللغةوتفضيلالتتريكسياسةبوجهالعربية

والتدريس.الرسميةالعاملأت

منالاولىالمجلداتكتابةالبستانيبطرسثهـعبيروتفي

الحينذلكفيقيمةمعلوماتحوتالتي(العارف)دائرةموسوعة

العالمية.الثقافةوتاريخالعربوتاريخالعربيةاللغةعن

البستانيبطرسفأنشأ،الادبيةالتنويريةالجمعياتتبرزواخذت

وعلومالعربيةاللغةفيهادرس،1863عامألاولىالوطنيةالمدرسة

تجتمعكانتالتيالادبية(،الادب"زهرةجمعيةوتشكلت.الطبيعة

أ!ر*يخةأوالحربةاددينيالتسامححىولمحاضراتالىتلاستماءسرأ

والامة.ألوطنومفاهيموالفكرية

الاتحادمبادىءنشرعلىالسوريةالعلميةالجمعيةوعملت

الديني.التعصبوحاربتوالاخوة

علىالساق11روايتهالشدياففارساحمداصدر1852عاموفي

(،.الفارياقهونيالساق

روايته1866عامبيروتفيمراشاللهفتحفرنسيسوأصدر

العبوديةمملكةجيشالحريةمملكةجيشيقهروفيها(،الحقغابةو

بالاستنارةومسلحالسلامجبالوزيريقودهالاولالجيشلان

والعم.

الثقافةورجلالمسرحيوالكاتبالشاعرحدأدنجيبوتألق

مصر.فيالنديماللهعبدثمالطهطاويورفاعةمباركعليالبارز

شميلوشبلياسحقوأديبالريحانيلأمينالادبيالنشاطوبرز

غيرهم.وكثيرونالكواكيالرحمنوعبدأنطونوفرح

ابووسليمالتونسيخ!هـالدينبر!العربيوالمغربدونسفي

47

Page 3: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

عشرالتاسعالقرنمنالثانيالنصففيالخالصيبيرموممدحجاب

الفكرية.والمؤلفاتالصحفطريقعنافكلرهمويشرونعنورفي

عاعصدرتثمالتونسيالرائدصحيفةالخاسيبيرمعدفأصدر

النورينمنكوكبةحولهاالتفتالتي(،"اطاضرةصحيفة1888

صحيفةالصناديليالرحمنعبداصدر.918عاموقي.التونسيين

وانتقدتالعلمانيةللافكارروجتالتيالراديكالية(،"الزهراء

الشعب.معالغربيةالادارةاعمال

!الخلدونية!جمعيةتون!مدينةفيتأسست6918عاموفي

الحديثةوالمعارفالثقافةنشرمهمةعاتقهاعلىووضعتالتنويرية

الدنية.محورالمعارفلأن

فيمتميزةمرحلةوالصحفيةالفكريةالمنورينجهودكانت

وشكلت.مثمرثقافيلنهوضوبداية،ألحديثألعربيالتاريخ

ووطنيقوميلنشاطوبؤراثقافيةمنابراحننذذتفيالصحافة

أسثقكافيواوالاجيعياتسياسياسعربطريخفيباررأومعلماتقدمي

الجهلفيونحلفاتهاالوسطىالقرونعنهامانعطافلمرحلةيؤشر

والاستبداد.

،عديدةقرونادامكبتبعد،الحريةالىالذاتيالطموحوبتأثير

وخلال.المنشورالادبيالانتاجوحجمالقوميةالصحفعددتزايد

فيالصادرهالصحفعددارتفعوحدها1491-4091الفترة

الىواحدةصحيفةمنفلسطينوفي.صحيفة87الى4منسوريا

صدرتالحجازوفيصحف3الى2منالعراقوفيصحيفة31

.)1(

العربيالتنويريالفكرمصادر

الاجتماعيةالأوضاعبينالفجوةسعةبرزتعشرالتاصعالقرنفي

وتجلىأوروبا،فيالمتحضروالعالمالعثهانيةالأمبراطوريةداخل

الاستانة.فيوأءوانهالعاليللبابحقالأوضاعهذهتخلفبسطوع

تركياحاجةلانكارمجالاتتركاأوروبانيالع!انيةالجيوشرفهزائم

الحديثة.الادارةومبادك!ءالعلوموأدخالالتحديثالى

أربععلىنفوذهاالاوروبيةالبرجوازيةمدتالأثناءهذهفي

رخصغدااذ.العبنانيةالامبراطوريةأقطارومنهاالمعمورةزوايا

التعصبقوىأشدوتحطمالعزلةأسوارأعلىتدكالتيالدافعسلعها

العا!اشعوبأخضعتالتيالعالميةالسوقفتشكلت،للأجانبكرها

البربروازي.للمثال

الثقافةواكتسبت.العالميةالثقافةأيضاتشكلتالسوقهذهومع

ثقافاتكفتالتاريخفيمرةولأول،الكوفيطابعهاالبرجوازية

والتجريب.الملأصظةعلىبناءالتلقائيالعفويالتطورعنالشعوب

وأالبرجوازيةالثقافةكنففياماتتطورالشعوبئقافاتوغدت

ضدها.الكفاح

التيالثقافيةالعناصرنشرعلىالأوروبيةالبرجوازيةحرصومع

للتفوقوتروجوالسياسيةالاقتصاديةالهيمنةفيمصالحهاتخدم

العناصرتللثتستوعبالقوميةالثقافةأنالاالأوروبيالعرقي

لنزعاتهاالملاثمةالعناصرتتلقففهيتطورهاوحاجاتالمنسجعة

48

وتعسفالاقطاعلاستبدادالمناهضةالتنويريةوتطلعا!هاالليبيرالية

الوسطى.القرون

تعودالافكارهذهانالىالاشارةالصددهذافيأهميةلهومما

النصفمنذالبرجوازيةتجاوز!لأالبرجوازيةالثقافةتطورفيلمرحلة

الثوريةالبرجوازيةأفكارفهيعشر.التاسعالقرنمنالثاني

الاوروبيةالبرجوازيةبينما.الاقطاعيوالاستبدادللاقطاعالمناهضة

كلىعنوالتخليوالاحتضارالعفنمرحلة،الامبرياليةمرحلةتعيش

البرجوازيةالذزعاتباقدامهاوتدوسانسانيةأوتقدميةنزعة

.الشرقبلدانفيالوسطىالقرونمخلفاتوتصفيةللتحرر

افكار،الفرنسيهالتنويريةبالأفكارالعربالمنورونوتولع

اللغاتتعامعلىواقبلوا،ومونتسكيووديدرووروسوفولتير

العقدكتاباًلعربيالمشرقفبواسعبمثكلوانتشر.الاوروبية

ذلكفيالعربتطلعاتالطبيعيحقهوافقفقدلروسوالاجتهاعي

مصدراذتنمب:وامجتمعألانسانءنارأءهماقتبسواومنهءأغين

امامالشريعيةالسلطةومسؤوليةوالاخاءالمساواة،السلطات

النصففيالتنويرياًلسياصيالتفكيرمحورافكارهوغدت.الشعب

العشرين.القرنوبداياتعثصرالتاسعالقرنمنالثاني

والقدرةالمعجزاتصانعقيمةالمنورئنظرفيالدستوراكتسب

الوطنفيوالسياسيةالاجتماعيةالأوضاع!،ملتغيرالتيالسحرية

العربي.

علىالعربالنورونتعرف"الاجتماعي"العقدجانبوالى

اللغةطريقعنأومباشرةاماالأطلأعوتملروسو.**اميلرواية

الاوروبية.الأدبياتمنالكثيراللغةهذهالىترجمفقد.التركية

وتر%اميلروايةضياءالحميدعبدالبارزالتركيالكاتبترجم

وترجم.وبيكونو!وندورسيهروسومصنفاتكمالطنامقمعاصرع

الايطالي.للمفكر،الاستبدأد"مدىكتابجودتالتركيالمنور

!طبائعكتابهفيبهالكواكيتأثرواضحايبدووالذيالفبيري

مونتسكيو.كتاباتالتونسيالدئخيروترجمم"ءالاستبداد

الكتاباتوشكلبمضمونالعربيةالكتاباتتأثرتلقد

الاتجاهكان.والبريطانيةالفرنسيةالرومانسيةوخاصة،الاوروبية

الادبيالابداعوفيتعليميا،اخلاقياالاجتهاعيالادبنيالرئيسي

واوائلعشرالتاصعالقرنفييبدوالغربوكاننقديا.اخلاقيا

لالجزءبالنسبةالاجتاعيالسياصيللتطورنموذجاالعثرينالقرن

العربالنورون3رالنظامذلكومن.العربالمثقفينمنبهبأس

المثالي.العربيللمجتمعصورة

الاقتصاديةبالاوضاعبتاتايعنوالمالعربالمنورينأنالا

الاقتصاديةالاسبابالىرؤيتهمتنفلمانهمكماالاجتهاعيةوعلاقاتها

وسبب.الاوروبيةوالسياسيةالاوروبيةللنظما،قتصاديةوالعلاقات

عنوعجزوامنهالظاهرمستوىعلىالواقعمعتعاملوا3سمأذلك

مستوىعندتوقفواوبذا.الاقتصاديةعلاقاتهجوهرالىالنفاذ

وقيمالباليةالتقاليدهاجموا-والجهلالاستبدادانتقدواالنقد.

والقيمةوالقدريةالتسامحوانعدامالتعصب:الوسطىالعصور

المحقرةوالنظرةالصوفيةوالآراءوللمرأةالمنتجللانسانالوضيعة

الانسانية.للحياة

Page 4: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

بالرفضعليهاواجابالتساؤلاتالتنويريالفكرطرحلقد

فصرخ،الاجنماعيةالعلاقاتاطارداخلبقيولكنه،والغضب

الىالاحياناغلبفيينتهيكيالواقعبجدرانرأسهوضرب

الاصلاحيةدعواتهمعالسلطةتجاربمنلاواليأسالتشاؤم

الفكرهذاقصرواذا.طروحاتهمعالج!هيرتحاربمنبل،وحسب

التناقصإدراكعنيقصرأنبهفالأحرىالعربيالواقعإدراكعن

الأوروبي.الواقعفيالحاد

الامبرياليللنظامالاقتصاديةالتناقضاترؤيةعدمفبسبب

الممارساتاعتبروافقد،الاوروبيالتنويرعصرثقافةوتناقض

توقف.نفسهللنظاممناقضةأخلاقيةلاممارساتمجردالامبريالية

واخلأقهعاداتهمنحذرواوربمابالغربالانبهارعندالمنورون

الاستعمارداناسحقفرحانبل.العربيالمجتمعمعالمتناقضة

الحضارةقيمبينتناقضانهالاالبثصريةمجقجريمةواعتبره

مرحلتهافيللرأسماليةملأزمةصفةالكولونياليةيرولموممارساتها

العليا.

الثقافةعلىالازدواجيةهذهسيطرتكيفبعدفيهاوسنرى

عناقعدهامما،العشرينالقرنمنالأولالنصففيالعربيةالقومية

العربية.للجنماهيرالمعبىءالثوريبالدورالقيام

الحركةاستلهمتالبرجوازيةالثقافةعناصرجانبوالى

التراثبعناصراستنجدتفقد.القوميالتراثعناصرالتنويرية

الذيالقوميللاضطهادوتتحدىالتريكسياسةبهتردسلأحا

الأساسنيالعربيةاللغةإحياءوكان.الععانيونالاتراكمارسه

الدولةومؤسساتالدواويناعمالفيالتركيةاللغةلفرضتحديا

لقد.شامخانسانيتراثمن:اللغةهذهحوتهلماوابرازاوالتعليم

وعكسالقوميالاعتزازظاهرةعقالقوميالتراثاحياءعبر

العربيةءللجماهيرالقوميالتحررطموحات

،التراثعناصرانتقاءتم،اذن،الراهنةالمرحلةحاجاتفمن

فالحاجة.المتقدمةالبرجوانزيةالثقافةعناصرانتقاءتممثلما

واذا.المستلهمالتراثمضمونتمليالتيهيالواقعوضرورات

النظراتوتتناقضتختلف،وتناقضتوالصالحالحاجاتلختلفت

ونظراتهاالتراثيةعناصرهااجتاعيةمصلحةلكلويغدوالتراثالى

.التراثالى

الشريعمصادرفيالعقلانيةبالمفاهيمالتنويرحركةاستنجدت

فيوالعلمبالعقلاستنارةأباعتبارهالاجتهادالمنورونوأحياالاسلأمي

الذينالمنورئاوائلمنالافغانيالدفيجمالكان.الإسلأمتفسير

العصرروحوفق،الدينيةالنصوصتفسيرفيانعقلانيةمبدأأدخلوا

علىتجاسروالذيل!سلأمالإقطاعيالفهومع!!الأفغانيوحمل

الامنهيبقولمفيهانسانيعقلانيمضمونكلعلىوسطاالإسلأم

الغربي-التاريخالمنورونأحياالامر.أوليطاعةوجوبعلى

الضيئةالقرآنيةالاياتوعنالاقطاعغبارعنهوأزاحواالاسلأمي

بالديمقراطيةالنابضةالراشدينالخلفاءوسيرالنبويةوالاحاديث

البشر.بينوالمساواةوالإخاءوالانسانية

تحديدفيالانسانحريةوأكدواالقدريةالنظرةالمنورونوكافح

السيطرةمنالمسلمينأراضيلتحريرودعوا.قدرهواحتيارمصيره

الكولونياليةبمحاورةاكتفوااضهمإلا.الاجنبيةالكولونيالية

عليهابالضغطالكفيلةالقوىيحشدوااندونالسياسيوالاستبداد

الرحيل.أوالتراجععلىوإجبارها

الاجتماسنشاطهمفيثوريينالمنورونالايديولوجيونيكنلم

وهمانهمذاتها.تعيطبقيةمصالحعنيعبروالمانهمذلكوالسياسي

يحملوا!،البرجوازيالمثالويستوحونالناشئةالبرجوازيةمثقفو

الاقتصاديةالأنماطلتصفيةوتعملذاتهاتعيمتجانسةطبقةمصالح

يثكلونلا"فالافراد.الوسطىالقرونالىوالعائدةلتطورهاالمعيقة

.أخرىطبقةضدمثتركةمعركةلخوضينهضونمابقدرالاطبقة

وبالنتيجة")3(.المزاحمةفيمتبادلعداءحالةفيفهمذلكعداوف!ا

الفلاحيةللجماهيرثوريةحركةالعربيةالتنويرحركةتتصدرلم

!والجثعةوضرائبهالسياسيوالاستبدادالاقطاعنيرتحتالمسحوقة

الاستغلالمنالتخلصفيالواسعةالطبقةهذهأشواقيستوحوا

الزمنين.والاضطهاد

الجماهيربينوضيقامحدودأالتنويريةالأفكارتاثيرجاءهكذا

فيوساعد،العربيللواقعمحولةماديةقوةالىتتحولوا،العربية

الذيالضاريوالقمعالجماهيربينالمنتشرةالاميةأثرهاإضعاف

.السريالنثاطالىويضطرهاالتنويريةالأفكاريلأحقكان

الفكريالنظامنيخروقاتمثكلاجنماعيةنظراتبقيتأنهاالا

وتنتصرالقديمبنيانهفيوشروخاوتصدعاتالوسطىللقرون

لتهزالكولنياليواستعمارهاالامبرياليةضدمكافحةجماهيريةحركات

التاريخ.مزبلةالىوتلقيهأساساتهمنالوسطىالعصورتخلف

التحرريالنضالمرحلةفيوالثقافةالسياسة-3

للادبوثو!لةالثقافةثورية

الثوريةالبوربروازيةمبادىءعنالامبرياليةالبورجوازيةتخلت

سيادةعنوتراجعت،الوسطىالعصورواستبدادللأقطاعالمناهضة

حلبامكانيةوشككتالغيبياتعلىوركزتالفلسفةفيالعقل

والقهرالعداءأزليةأىصدتحيثوالعالميةالمحليةالبشريةالشاكل

فيللأنسانالطبيعيالحقبالأقدامفركلت.والشعوبالأممبين

البورجوازيةغدتلقدالمصير.تقريرفيوللشعوبالإرادةحرية

كلالىوالتعفنالاحتكاروتسللرجعيةالرحلةهذ.فيالاوروبية

والفكرية.السياسيةالاجتهاعيةالحياةمسامات

الذزعةأصلأتحملفلمالثرقفيالبورجوازيةالعناصرأما

الصلاتعبرتطورتقدفهي.الوسطىالقرونمخلفاتازاءالثورية

حركاتمنالخوفوحملتالاوروبيةالبورجوازيةمعالتجارية

تصارعوهيحق،وظلت.والسياسيةالنقابيةوتنظيهاتهاالجماهير

هذاحلفيالثوريالأسلوبتجنبعلىتحرص،الكولونيالية

يكونأنمخافةالاقتصاديالافطاعلعلاقاتتتعرضولم.الصراع

مواقفهاعلىغلبتلذلكلديها.القدسالملكيةلمبدأتعريضاذلك

لأندومامستعدوالليبيرالي.ليبيراليةنزعةللكولونياليةالناهضة

للدفاعالجماهيراجتذبتمااذاالعداءويناصبهاالديمقراطيةبهجر

الاجتماعية.أهدافهالتحقيقالقرونسباتمنوحركتهامصالحهاعن

94

Page 5: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

السياسيونشاطهاالقوميةالبورجوازيةفكرشابوبالنتيجة

الكياناتوبناءايىسيالاستقلالمحقيقحقلازمتهاازدواجية

المجتمعبيقالتفريقفيألازدواجيةهذهوبرزتالمستقلةالوطنية

تسبرأنتشألمالذيالأمبريالي،ونظامهألاوروبيالبورجوازي

هذاوطل.الشرقبلدانفيالكولونياليةممارساتوبين،أغواره

التيالساميةوالمبادىءالاخلأقبدعوةالكولونياليةيخاطبالفكر

بلدأ!ا.في.ثاتؤكما

العزيزوعبدزغلولسعد،الثلاثةالباشاواتمذكرةفيجاء

اننا"البريطانيالساميالمندوبالى9191عامشعراويوعليفهمي

للحر.العبدلاللحرالحرصداقةللإنجليزأصدقاءنكونأننريد

ساعدتناومق،ضروريفالاستقلال،التامبالاستقلألنطالبنحن

دولةتمكين!كلدمعلىمعقوا!ةضيانةنعطيهاالتاماستقلالناعلىانجلترا

طريقهافيف!فةفنعطيهاانجلترأ،بمصححهآوالساساستق!الشمن

عمدامتزك!حقخ!يرهأدر!!ابحعلبأنالوصقطةو!يلذهند

تستلزمهماالاقتضاءعندلماونقدمغيرهاعلىنحالفهابلألاكتضاء

سلطتهتكونبحيثالانجليزيالمستشاربقاءويمكن،جنودمنالمحالفة

دولأقوىأنجلتراأنالاننعترفنحن،العموميالدفيصندوق

فيباشوتهاالتيالجليلةبالأءكلمالنعترفواناحريةوأوسعهاالعالم

وحلفاءهاأصدقاءهاتجعلناأنالمبادكروهذهراسمفنطلبمصر،

للحر)13.(،الحرصداقة

فانفجرتالباشواتاعتقالدونالدافئةالمشماعرهذهتحلولم

استنكرت")4(الكاتبيقولىوكما،9191ثورةفيالمصريةهيرالجل

فيالفلاحونخاضهاالتيالمسلحةالنضالاتصراحةالثورةقيادة

اللجوءمنمنعاالجماهيرلتمنعتدخلتماوسرعانمصرأنحاءبعض

ء!اليه

العبانيينسيطرةابانالقوميبالاضطهادالربيةالجماهيرتحسلم

الضرائبباسمالنهبمرارةورغم،مسلمونحكامهاأنوعتاذ

الجماهيرركنتفقدتابمبشكلالقرىوخرابالاجباريوالتجنيد

3،متباعدأوقاتفيمتفرقةانتفاضاتباستثناءالطغيانالىالفلاحية

يأتولم،وعلاقتهالاقطاعيالنظامتصفيةأفقتستثعرفتكنلم

الىدعامصرفيوخاصمةوبعضهم،الاقطاعملنضاأمفاهضينالمنورون

العثانية.باكلافةوالتمسكالاسلاميةالجامعةفكرة

السيصااةضدزاخةاندلعتالجماهيريةالمجابهةأنالا

العثمانية،الامبراطوريةأنقاضعلىالاوروبيةذلدولىامحولونياليةا

جميعفيالواسعةالسعبيةالثوراتوحدثتالقوميةالحركاتوظهرت

الجماهيردخلتالتحرريالوطنيالنضالوخلأل.العربيةالأقطار

العتلةهيفالسياسة.الثقافيوالنشاطالسياسيالنضالمدرسة

العمليةوفي،العمقوفيمجالأوسععلىالثقافةنشرفيالكبرى

ماكلفيوالتقافة،العاملةالجماهيرمتناولفيالثقافةلوضعالنشيطة

التيا!سياسةا،التقدميةالسياسةنتائجمنهيوقيممعارفمنلديها

منسجمبمنطقالجماهيرالىوتتوجهوالوسائلالأهدأففيهاتنسجم

الدعوةبينأوواإوسيلةالغايةبينبالتناقضيسمحلأمقاس!!

والم!رسة.

الثقافةلتفاعلعلميةمنهجيذدراسةلاجراءهناالمجاليشمعلا

الاولى.العالميةالحربمنذالعربيةالمجتمعاتفيوالأدبوالاعلام

الأحداثتركتهالذيالأثرمعالمالىالاشارةالصددهذافييكفيئ

علىالامبرياليةالكوا!ونيالياتضدالصراعمرحلةطوالألسياسية

والاعلأم.والادبالثقافةتطور

صاعداشضاالتطورذلكانالقوليتوجببدءذيدىءوبا

معالثقافيالصراعبتغاعلتندفعسيرورةكانبل.الجبهاتجميععلى

الثقافيةالازدواجيةومع،المحليةوركائزهاألمنتدبةالسياسيةالسذطة

الوطني.التحررحركةداخلالقوميالفكرفي

للجماهيرنقابيةمنظماتتشكلتالعربيةم!طار1معظمففي

والسياسيالنقابيالنشاطوغدا،سياسيةمنظماتتلتهاالعاملة

لتوعيةالتاحةالاعلأميةالادواتالثوريةالجماهيريةوالنشاطات

ضمنشمكانذلكأنالاثقافتهامنسوبورفعواقعهاعكالجماهير

قومي.إطار

علىثقيلةقيوداجهةمنفرضتإلكولونياليةالسلطةأنذلك

منوفرضتا.السياسيوالنشاطوالتنظيموالتجمعالكلأمحرية

والاخلأقللتراثحاميةالمحليالاقطاعقوىمنركائزهامعنفسها

لهاجدياتهديدا-أيضاالسلطةوبقوةفرضتالتيوالتقاليدا!عامةا

حملةالمنتدبةالسلطاتوشنت.الثوريةالسياسيةالقوىجانبمن

المعاديةالقوىضدوالزيفالتشوهاتمنتهدألمعاصفةاعلأمية

الواقعفي.قيادةبدونالأخيرةوتركالجماهيرعنعزلهابقصد

فيالوسطىالعصورمخلفاتأكثرمعالاوروبيةالكولونيالية!الفت

أفكارشجعتالوقتنفسوفي،وعفمنةوفسادارجعيةألعربيالعالم

والانتماءالفكرفيللأقوميةوروجتوالتقاليدالتراثمنالتحلل

المعتقد،وازدواجيةالاجتاعيوالنفاقالفهلوةممارساتواحتضنت

الاقتصاديةالمؤسساتمنشرعيتهاأخذتالتيالمارساتتلك

لروابظتجلياتباعتبارها،الكولونياليةغذتهاالتيالكومبرادورية

.الغربمعالاقتصاديةالتبعية

فيهلهالقرنهذامنالعثصريناتفترةأدبياتيراجعمنكلان

المحليةالثوريةالقوىضدالتشويهحملاتفيوالغزارةالاتساعمدى

.الأوضاععلىخطورتهامدىأوالقوىهذهنفوذيبررهلابسكل

عنوالروقوالالحادبالشيوعيةالكولونياليةالسلطاترمت

هذهـمعتتحالفاوسيطرتهاترفضثوريةقوةكلوالدينألتتهاليد

وفتحت.جذريتناقضفيمعهاالدخولعنتحجمرحقالقوى

العنفأساليبواستخدمتالعارضةللقوىوالعتقلاتالسجون

القوىابقتالأساليبوبهذهمعها.التعاملفيالضارنجاوالقمع

وتثصردها.القوميةاًلحركاتتفسخعلىالكولونيالية

فيالتنويرمرحلةلأفكارتامةمراجعةجرتالاجواءهذهفي

فيوظيفتهوالعلمللعقليبتىلم.العلمانيوالفكرالدينيالفكرمجاي

بلوعبدهالأفغانيبهنادىالذيالاجتهادوطسى،التراثتفسير

نأالا،والعمالعقلىتمجيدفيالقرانيةالآياتدعواتوطمست

ماكلمنأقوىكانتالجماهيرالطموحاتالدافعةالاجتهاعيةالقوة

ثقافية.وتشويهاتسياسيةأساليبمناعترضها

اطركةدقبلمنالثوريةألعنيفللقوىألقمعاتواصلففسطين!

Page 6: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

الانتفاضاتتفجرتذلكورغم.الانتدابوسلطةالصهيونية

سامراجمنمرجفيالبريطافيالانتدابوج!نودالفلاحينبيقالدمويه

عامانتفاضةتوانفبر،9391و3591الاعوامفيالحوارثووادي

الحركةلصرأمينالحسينيجمالاثرهاعلىاستنجدحيث9391

الامبرياليةبعواطف(العربيةالتنفيذية)اللجنةالفلسطينيةالقومية

32/11/9391اللندنيةميلديليبصحيفةنشرهمقالفيتيةالبريصاا

لمفاذا.الفلاحينبيننفوذنانضيعأخذناأننانعلم،لكنناقالاذ

والشاكلالاضطراباتتجددمنأخئصىفانيالجورزالةئجشيئانحصل

")5(!محالةلا

الحركةفشكلتطريقها،شقتوالاضطراباتالمشاكلولكن

فيالعربيةالجماهيروتحركتالثلاثيناتعقدأوائلفينقاباتهاالعنمالية

ثورةبهزيمةفلسطينفيالشعيالوجدانواهتؤ3391عاميافا

عصرياتفسيراالبطوليباستشهادهقدمالذيالقسامالدينعزالشيخ

الجماهيريةوبطولاتها3691لثورةالاذهانوتهيأت.الاسلأميللدئ

الثورية.مبادرا!هاوصعدتالجماهيرطاقاتفجرتالتي

الجماهيربأمانيوالأدباءالثقفونبرزالأحداثهذهاثرعلى

وضعتثقافيةخبرةاختمرتفقدبطولاتها.وعكسواوتطلعاتها

أداةالجماهيريةالحركاتكانتااذجديد.منعطفعلىالثقافة

والتناقضمعركتهاطبيعةعلىالجماعيرأعينفتحتتثقيفيةإعلأمية

والعربيةالمحليةبروابطهاوثقفتهاوالدوليالمحليالمجالينفيالرئيسصن

والدولية.

وحددتفلسطينفيالطلابجمعيةالمرحلةهذهفيوتشكلت

التالية:انهماتفيأه!افها

روحوبثوالاخلأقيالثقافيالعربيالطالبمستوىرفع-ا

نفسه.فيالكاملةوالرجولةالصحيحةالوطنية

فلسطينفيالعربالطلابمصيعببنمتينةرابطةايجاد-3

العربية.الوحدةمبادكماءسبيلفيوالتعاونالعربيةالأقطاروسائر

الفلاحينبينمية41مكافحةطريقشإلسعبخدمة-3

استف!بلىاع!الصلاباتثجي!بر،/نتالىهذاالعفوء،وث-العما!9

والرياكنحة.أنجميلةألفنونوتصنميصوأذتلالميةأنرجعيةومحاربةالحر

المثقفينجمهوريربطصصراالعربالثقهفصنجمعيةتشكلتثم

النقابيةومنظماتهاالجماعيربينلمطتهاويروخالوطنيةبالحركة

والسياسية.

منالقلقلواعجيعكسالمعركةبعبءالوطنيالشعرو!ط

كنففيالمتطا:لةالصهيونيةللهجمةالوخيمةالعواقب

يتنبأ:صمودالرحيمعبدألاستبداد.هذا

تودعهالضياعقبملص!جئتاأتزورهأجئتالأقمىالمسجد

نقرعه.وسنيم!ميلنادمعلنايبقىلاأدناهوماوعدا

فيالفاجعةصراخعلىالو!!معيلتقيطوقلنوابراهيم

:الذيذلك،الفدايى

رسالتهمنطرفاجهنمملتهخال!منهوألردىوادفبالبابهو

جراعتهمنخجلاعواصفيافاهدئيوالدماالارلفظتكلمالوصامتأبكماالحزمخلقصمتهعابلنقل

الفياتسبقيدهيزللماءلمزموأخو

مظلماالحقمنهجرأىقدتلوموهلاتهدماقدركنهاأحبهاوبلادا

وتحارالأسئلةتطرح،يائسينلثبهوتفجعقلقصرخاتكانت

.والاحتجاجالنقمةبحمميتفجررومانسياقلقاكان.الجوابتجدأئ

الجماهيرباستيقاظالوطنمصيرربطالذيالأجتهاعيالشعربرز

:الصباحكديكويصيحاجوقافيينفخوراح

ونارنورمنفالحقالنهاروضحعلىسيروا

:يقولأنال!

الغبارشعرمنأمنتالنبيلالشعبأيهايا

اليسارالىاليمينمنالسبيلتهديالذيأنت

قرارعلىيبصمونمنلاأنتمصيركقرر

الوحيدالأملمبعثأنتمالعربشعوبايه

الجدودأثروالثمواالخضبالتربعلىسيروا

بالوعودلاتشترىبالدمالانسانحرية

الوطنيةالهويةيعكسونالقاصونراحالماجدةالكوكبةهذهومع

بأشواقعروقهاتنبضصشعبيةنماذجويرصممونالأدبيةابداعاتهمفي

الجماهيرأشواقمعانتاجهمفتعانقوالقوميالاجتاعيالتحرر

نجحلقد.الكريمةالحياةفيبحقهاوطالبوامعاناتهاعكسوا،الشعبية

الصراعاتعكسفيالثلأثيناتأواخرمنذالفلسطينيونالأدباء

الرئيهـصصن.القوميالصراعضمنودمجهاالاجتاعية

العلاقاتبسيادةالاجماعيةالحياةتميزتألاردنشرقيوفي

عهـددخولابانالقرنهذاعشريناتأوائلفيالختلفةالعثمائرية

للغزواتمعرضةمهملةناحيةالعبنانياطصمتركهافقد.الامارة

ا!ءمادل!ةع!قاتتتطو،صلاا!ظروفهذهمث!اوفي،الأص!وانعدام

العصر.ضياءمنصنيراشعاعاتدخاطبورجوإزبه

كارساتوالثقافيوالسياسيالاقتصادياالزالأعرأضصوفاقم

هذاعينفقد.وتعسفهبشرأستهعرفالذيكوكسالبريطانيالمعتمد

البريطانيالساميألمندوبمنبأمرالبلأدلادارة3491عامالمعتمد

أجهز3جميععلىمحكمة!رقابةفمارساسرافه.وتحتالقدسفي

!)6(بموافقتهالايعينونلاالدوائرومديروالوزراءفكان،الأدارة

وتف!يعيةوتعليميةواداريةماليةسياسةألبلادفيكوكسوانتهج

عقدحتىحالهاعلىالمنتجةالقوئجمدتواقتصا!يةوزساعية

فيالتعليمتطورولااجكاعيفرزينشألموبالنتيجة.الخمسينات

الأقطاراوضاعتأثيرتحتتلقائيةونجصورةبسيطبقدرالاالبلاد

؟و!طمارسفقدمتأججاجكاعيصراعوبرودعدمورغم.المجاورة

ألعقوباتوقانونأصدفاعاقوانينسنحيث،صلةمتوالقمع!سياسة

!اكل)،تجنبالموظفينعلىوفرصزوالابعادأسنفياوقازونالمشتركة

،211(.بالسياسةأشتغالابكونهيفسر"نشاًنهمن

لإقامةقانونمثصروعع!!بالموافقةأميريةارادةصدرتوفعلا

Page 7: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

هذهقاومتالبريطانيةالسلطاتأن"غيردستورينيابيحم

علىهيشتهاسبيلفيعثرةحجرتقفلأنهاوالخطواتالتدابير

وطنية.صحافةأواذاعةمرافقالبلادفيتقملم،)8(الفتيةالادارة

عدةعراقيلووضعتوطنيأوحزبينثاطكلرحمةبدونوقمع

ءوالنواديالجمعياتتشكيلىامام

حمباقامة9291عامالوطنيةالحركةمطلبالمعتمدورفض

النيابيالحمنحوالتقدمأن،رد.فيجاءكمامتذرعاالبلادفينيلبي

".ااكبرمسؤولياتتحملعلىقدرتهالشعبيبرهنانبعدالايتملا

ثرقيجعلواجراءاتهالبريطانيالعتمدترتيباتاستهدفتلقد

اليهودتكاثربعدفلسطينعنينزحونالذللعرب،موطناالاردن

هذهفيعملواالذئالبريطانيينالساسةأ-دذلكذكروقدفيها.

.")01(البلاد

.بالهزالالثقافيةالحركةعلىجكقدالحرياتوكبتالقمعان

الحرةكالصحافةراسخةثقافيةتقاليدالفترةهذهخلالتنشألم

حركةشهدالاردنشرقيانالا.السرحأوالفكريةوالمجلأت

ثقافيا.ونشاطانشطةقومية

عقدفىملموساانتعاشاوالأدبيةالثقافيةالحركةشهدتفقد

خلأليصدرلماذعصرها.علىشاهدةحركةوكانتالثلأثينات

الباحثيقولكما،الأردنشرقييىالقرنهذامنالأولالنصف

الأدبوباستثناء،أدبيةكتباربعةسوى،قطاميسميرالدكتور

بعدتنشرلمأدبيةموادهنالثزالماوالمجلاتالصحففيالنشور

ورثتهمولاحياتهمفيالادباءعنهليفرجلم.الانحقعنهايفرجو!

يقولهكانومما.سيالسيلبالشعريتعلقفيهاجدامتحفظين،كانوا

لبحثهاداسولاالزمنعليهايمفىقدالفترةتلكإنبعضهم

")11(.الآن

ولمحاولته!...متاحالفالبفيالادباءأورافعلىالعثور*فلا

")13(.عدةاًسباباخفاءه

الربعفيالأردنفيالأدب*أنالىالباحثالدكتورواشار

فيالأدبعنالفنيمستوا.فييقللاالعشرئالقرنمنالثاني

منالكبيرالعددوأنذاتها.الفترةفيسورياأوالعراقاوسوريا

بعضهاكانوالتي،الفترةتلكخلالالأردنفيصدرتالقالصحف

التحفزروحعلىواضحةدلالةلتدلالاولىايامهفييتوقفاويعلق

ذلكفيالناسوحيويةوالفكريالسياسيالعملوحماسة

")13(.العصر

عامبدأتاليالوطنيةالمؤتمراتنشا!تمرةالفترةهذ.كانت

الاردنشرقيفيوالاجتهاعيةالقوميةالهمومعنوعبرت3891

وتمثلت.الأدبفيالهموموانعكسست.الوطنيةالطالبورفصت

تميزاذللقمعالمناهضالشعرفيالفنيوالصدق،العاطفةحرارة

ينمقلاالعاطفةوحرارةالعالجةفيالعنفوذلك،الحدة،بتلك

وجد.حادةومعاناةذاتياحساسمنينطلقبلللآخرئارضاء

اكتسبتهنامن.الحياةفيوالصراعالألمخلألمنالشعرهذا

")89(.قيشه

ماوهذا.الكذبصولةوتثتدالنفاقيزدهرالقمعمناخوفي

52

وزيفالقيمانقلابلإدانةمرةمنأكثرالاردفيالشاعرعراردفع

المعايير:

والكذبالومحالرياءيسكرهاعمانودع

كانت.فلسطينوقضيةالقوميةبالقضيةالأردنيالأدبواهبم

وثائقفيمراروردتكما"التقليديةالصديقة،أو"الحليفة!دعوة

المناهضةالحركةاخادفيعاملأ،الحكومةعلىعلاوةالوطنيةالحركة

والصهيونية.للأمبريالية

وأملواللوعدأطمانواحينشيوخناركونمننصادفعجبا

يفشلهذايرتجيهمنعنوةبالفياصللزخذالحق

دبيبوتأملالزمانحجبالفنيبحدسهعراراخزقوقد

الزاحف:الخطر

نصرانيوآيبقىمسلممن2وعدهأنفذبلفورإنربيا

كيانيأزيلاذاعليهيبقيالذيذامنقريتيسمجدوكيان

مكانياليهودبعثإنسيكونمكانهاأئالعذراءوكنسية

وتوترت.طوائفهاختلافعلىالقوميالكيانيهددفالخطر

ميثاقفهذا.والداهمئمالقلالخطرازاءالوحدويةالقوميةالرؤية

فيالجهود،توحيدعلىالثالثةمادتهفيينصالثالثالوطنيالمؤتمر

وتحقيقوالصهيونيةالاستعماريةالأخطارلدرءالعربيةالبلاد

قواعدعلىالركزيالاتحادلتعزيزالسعيمعالقوميةالمبادىء

قطركليحتفظأنعلى،العربيةالبلدانحكوماتبينالاتفاق

،.خاصمةحكومةوشكلالداخليةبخصائصه

منالتدفقالىاسرعوالشعر،المطمحهذاع!،الشعراءوعبر

يدعو:البيضينابراهيمفهذا.الأدبيةالاجناسمضغيره

يتعلقايمانمعلىأملاوحققواالثامالىالشامضوا

وأليقاجلوذاالجدودعهدالوجودوجددواالندودمنوأعوا

عرار:وقال

شآمىوذاكعراقىهذاجهالةالقائلينمقالفدعوا

آلاميهمومموبعضهميمصغابموبعضبلديفبلادآ

الهمالواحدةاللقصيدةفيوحقعرارشعرفيالتحملقد

قسماتهاوريعمكاملةمرحلةمعاناةترجماذ.القوميبالهمالاجتماعي

هموممعووجدانهبعقلهواندمجبالرفضشعرهتميز.الثقافية

المراينماجموأشواصا.تطلعاتهامرآتهخلالمنفعكسالجماهير

الصدقسثلامةمحليته"كانتالاجتاعىالخللعنلصروكلوالنافقين

كما،الأفقوضي!التقوقعضدوقف.الطامحةالأصيلةإنسانيتهفي

"915(.الاجنماعىوالخللوالرياءوالنفاقالاستفلالضدكان

الخلاصتفاؤليستثعرففمرومانسيةعروقتخللتهشعرهانالا

.احتجاجصرخةكلن.والرفضوالسخطبالانفعالشعرهوتلون

فرغمذلك.خلافعلىعرارمعالامريكونانويستحيل

الفكروكان.ثوريةجاهيريةحركةحولهيتلسلمالفنيصعدقه

فيراى4اخلاقيةدعوةالمرحلةتلكفيالاردن!ثرقيفيالسياسي

التمثلةالبكرالاجتهاعيةللطبيعةومعارضةللأخلاقنفياليةالكولونيل

يخوضجدليلفكرالاينكشفلاوالجوهر.الاجتاعيالعقدفي

Page 8: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

الاجنماعيةالهياةأغوارخلالهمنويسبرالاجآعىالصراععمعان

غيريرىلاعرالظلعنديتوقفوالذي.الاقتصماديةوتناقضاتها

وتعتريهبللوحشةفيشعر،المدلجينعلىالطريقتسدالسائدةالقوانين

.واليأسالقنوووالىفيرتدالرهبة

وتقليدالقيماختلال-وقصصا،نثرا،الرومنسىالأدبرأى

وظيفةعندفتوقفالسلوكيةوعاداتهمقيمهمواستيرادالأجانب

تنشداندونتهومفراغفيصابحةالاجتماعيةالثاكلورأى.الوعظ

اج!اعية.-اقتصاديةبتركيبيةترتبطاو،لجاذبية

دورووعىالستقبلهندسةفيالادبواجبادرلثأديب

للقياميستطع"لملأنهالأدبهجريقررتأزملحظةوفي،الأدب

أنهغير،بالأخطاءالمجبولةالدنيااخطلعاصلأحفييراهابرسالة

كثيرايهدمأديبايكونأنيريد..القدرةتلكلنفسهيدعى"لا

لاوكينفسهعلىيكذبلاكيبالصستيلوذ.هوكثيرا..ليبني

القادرمنل"فمن"..محترفةفئةعندللتفكهومادةابلهيةاًدبهيتخذ

علىإنهميقولونكثيرون؟الطبقاتمناوأةفيكلمةيقولأنعلى

رذيلةالجبنعيبالىأضيفأنأحبفلأأنااما.قادرونهذا

")16(.الكذب

الادبوظيفةوحددبل-،وحسبالاديهبواجبيدركاانه

نافالأديب.الحياةلتطويرالمرحلةهذهفي،الوجودمبررتمنحهالتي

يتقوسالذيالشوهالواقعتكلسوصدقبجرأةالحياةقشرةيجرحلم

الأورامالأدبمجرحلمواذا.الزمنتقادممعويتكونتشوهاتهمع

وهمعلىالآلاميهدكروتنفيسوأداةمخدرالىيستحيلفانهالفاسدة

الداء.استث!راءمنع

علىفانكفاباعبائهتجلىالذيالجديدالأفقاديبنااسشرفلقد

الأعباءمواجهةتاليةلمرحلةوترك،المهمةجسامهمنوهربنفسه

.الجسام

وبدأالكولونياليالنظامتصدعالثانيةالعالميةالحرببعد

وأنطلقت.القوةبعواملتمورألمحيطةالعربيةالأقطاروأخذتينهار

السياسيةالحياةالىاستقلالهااتنزعتالىالاقطارفيالجماهير

اغتنىحيثالثقافيالنشاطفينوعيتحولوحدثوالاجتاعية

الاجتهاعي.بالمضمون

فيجاءوالطلابللعماللجنةالوطنيةالحركةتزعمتمصرفي

الاوضاعتغييرعلىالعزمعاقدةالامةجوع)ءأنبياناتها)17(أحد

.*الاجنماعية

"مالرأسماليةلمصلحةمعظمهافيالقوانين*ان

فيالرئي!يبالدوراليومتقومأنالشعبيةالط!بقاتعلى"يجب

معتتعاونالحاليةالحاكمةالطبقاتلانالوطنيةالحركات

."الاستعمار

لم4691فبراير21فيالشهيرالجلاءيومومنذ":الكاتبويقول

بانسحابهاالاالبريطانيةوالقواتالشعبأبناءبينالمعاركتتوقف

عامبعدالثعبيةالمظاهراتاستؤنفتثم4791.عامالقنالالى

أواخرفىالقنالمنطقةفيمسلحكفاحالىلتتطور.591،سنة

5291.سنةوأوائل5191سنة

وشكله.الشعرمضمونفيالنوممطالتحولىهذاويتجلى

للواقعنموذجيةصورةفيقدمالوطنيالسهيديؤبنفالجواهري

لشاكله.وحلاالاجتهاعي

ختامالنضللىمنابتدأتفياسينجليالنضالمحتدمبعدبك

.عامبالدماءعامويخاضوآخربالعناءشهرسيجاز

هامالكرامةسوحفيوتطيحسواعدالكفاحأفقفيستطير

وزماممقادةالشعوببيدمتاهةطولبعديصبحذاكاذ

:الصورةمنأخرىوملامح

الاعنلملتحلبتمارولقدضروعهوتستدريجاعشعب

الحكامبهألوىمافرطمنأحكامهعنالدستوروتعطل

حراموالكلامجرموالهمسسبةوالتحرربغيفالوعى

هدامبحقوقهومطالبمخربيدفىعماومدافسع

والأسقاموالادقلعالجهلتهزهاالجموعبأصلابوشى

أقلامقتحطمتومفكرمتحررعلىحجروتصافقت

وامامالثرىبكاستبدولوقائدانكعليكالبكاءرد

تنلغلهعمقهنتتومجالواقعىالادبفيالصادقةالثوريةلعل

المحولالجماهيربدورواقراره،وتناقضاتهاالاجتماعيةالحياةواقعفي

اللتزمالأدبانهالاجآعى.والتقدمللتحرروالصانعللتاريخ

وصولاوالاجتاعىالقوميبمدلوليهاالوطنيالتحررثورةبقضية

الاجآىالواقعبمعرفةالواقعيالادبيلتزمحيثالثوريللتغيير

فالادبوتطلعاتهاهالناسحاجاتوتشخيصالرئيسيةملأعهوتحديد

ويحتفط،الاجتاعيةالمصالحعنتعبيرالناهضةبالطبقاتالرتبظ

.يفقدالحياةعنيبتعدالهرمةالطبقاتفنبينماكبيرةمعرفيةبقيمة

مجتمعهحياةالفنيةصورهفييكشفالحقيتىوالفنان.العرفيةقيسته

عمايعبرالفرديةالصورخلالومنعصرهفيالناسشخصيات3وير

كبارتميزوقد،لفنهالاجكاعيةالقيمةيرفعمماعامنموذجيهو

الذيلل!رمموذجيةصورمنابدعوهبماعصورهمفيالفنانين

فنيشكلفىالعامةالانسانيةالسماتبعضفعكسوافيهعاشوا

فيه.المنعكسةاطياةهوفنكلفمحتوى.رائع

ثقافيةيثمواخص

مؤشراتبرزتالقوميالتحررحركةمعالثقافةتفاعلعبر

الثقافة.عالمفياساسية

العصورحلكةويبددالتقدممشاكليحلالذيالعقلانأولا:

المجرد.العقلوليسالديالكتيكيالعقلهوانما،والوسطىالقديمة

بينهافيهاتتبادللظاهراتهكاملةوحدةالمجتمعيناولالذيالعقلانه

علأقاتضمنترتبطالمجتمعظاهراتفجميع.السببيةالمشروطية

الانتاجأسلوبهيمعهاوتتفاعلأصاسيةظاهرةعلىوتنهضتفاعل

.المادي

تشكلىوالاخلاقيةالمعرفيةبعناصرهافالثقافةعليهوبناءننانيا:

فياجماعيةوظيفةوتؤديماديأساسمنتتولداجتاعيةظاهرة

الذيالانتاجوأسلوبالانتاجعلأقاتبينالأساسهذاخدمة

واالقيمتربيةهذهوالحالةويستحيل.الاجتماعيةاخبةعليهتنهض

وأزجاجيةعرفداخلأومزهرياتفيالسلوكيةالمعاييراوالثل

53

Page 9: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

منأوالعالميةالثقافةانجازاتمنمجتمعكلويتناول.بلأستيكية

وكل.الناشئةاطصاذحااوالاجآعيةاطاجاتتفرزهماالتراثقيم

الانتقائيةوالنظرات.مصلحةعنتعبرلماذااجمآعياتسقظفكرة

.الحياةتحتضنهالاالتجريبيةأو

اررىهوىتجدالمصالحعنفكريكتعبيرالايديولوجياتانبنااتما:

المارسةعنالناتجةخبراتهامعتطابقتمااذاوالطبقاتالفئات

النفسيةاابيسةنمطمعوالتفاعلاليوميةرسةالملتوضعاذالاجتهاعية

الفكريةالنطراتلاستقبالفتهيئهاتلقائيةعفويةبصورةالاجآعية

ها.المطابقةالفلسفيةالايديولوجية

الدوليةالاتصالاتأجهزةتلمبالراهنالوقتوفي

وبما،اليوميةالانسانخبراتتشكيلفيدوراالمتقدمةوتكنولوجيتها

الاجتهاعية.النفسيةصياغةفيتسهمواعلأميثقافيانتاجمنيثبته

!كنا!هـمنقيادصنماتتسمأصقزمياالتحوشحركةخثموءإيشنج!فيرابعا:

عادةاستمرارقوةبحماولاوذلك،المتنفذةوالفئاتالطبقاتأبناء

منهمنقلهاوسائطاوالثقافةمنتجيلانوثانيابالأسياد.التعلق

الاتتوفرلاوهذه،العلومتلقيفرصالبمأتيحتالذئا،فراد

وا،نفسيتهترشدهمنهؤلاءبينمنويبرز.الميسورةالاسرلأبناء

بقضيتها،والالتزامالجماهيرمصالح-لتبنيمعاناتهاوبصإرتهنفاذ

وفنانوها.وأدباؤهامثقفوهاالجماهيربينمنينشأالسنينتتاليومع

علأقاتطرفيعكالمواقعتعارضبحمالصالحتعارضانخامسا:

المجتمالواحد.داخلثقافةمنأكثرقيامويحميفترضالانتاج

علاقاتضمنالسائدةالطبقاتمصالحعنتعبرالسيطرةوالئقافة

مؤسساتتوظففهي،بالنتيجةسياسياوالسائدةالاساسيةالانتاج

ثقافتهالصياغةبحوزتهاالىالاتصالووسائلالثقافةوأجهزةالتمليم

وتنميتها.ونثصرها

يمسكونمثقفونثلأث:فئاتالىالمثقفونينقسممجتممعثلوفي

بعدانتقاؤهمويتم،والعسكريةالمدنيةالاداريةالأجهزةزمام

المسؤولياتافيويتدرجونللسلطةإوالينابيئمناختيارات

وعلماءأدباءمنللثقافةمنتجونومثقفون،موالاةمنيبدونحسبما

علىوتمملبينهممنوقيمهانظراتهالمنتجيالسلطةتروجوباحثين

الماديالانتاجفييمملوطومثقفون(الوسائلبكلاشعارهم

والشغيلة.العمالصففيويقفونالاستغلاليعانونوأغلبيتهم

وتكوينالقوميةالسلطةقيامبعدالمثقفينبينالفرز،يتعمق

انتاجاعادةمهمةالتعليممؤسساتتتولىحيثاصؤسساتواالأجهزة

النثاطقطاعاتلثتىاللأزمةالكوادرتعدأ!هاأي،الانتاجعلاقات

النطامتتقبلبحيثونفسياعلمياوتهيئتهاالثقافي-الانتاجي

.عاديوأمرطبيعيةك!انةالاجماعي

الكولونياليةظلفيالثقافيوالصراعالثقافة-3

الجديدة

الوطنيةالتنميةمعركةفيوالاعلاموالادبفةالثقل

احصميداوعلىالراهنالعالميالصراعفيكبيردورالثقافيللصراع

والتقدمالسمقوىبينالايديولوجيالصراعمنجزءوهـو.المحلي

54

النظامالشعوبحطمتأنفبغد.والرجعيةالحربوقوى

انتهاجهابتأثيرالخسارةلتعويضالامبرياليةالقوىسعتالكولونيالي

طريقفيالاستقلالحديثةالثعوبوتوجيهالاعلامي-الثقافي

السياسيةوبالتاليالاقتصاديةروابطهاتوثقالتيالاجنماعيةالتنمية

بطبيعهتسقطأندونهذاومؤسساتها.الامبرياليةمعوالثقافية

المباشر.العسكريالعدوالطمهثاريغالحال

الثقافيةالعلاقاتفان،بالمصالحيرتبطاناذ،والثقافةفالاعلأم

خدمتها.فيوتمملالاقتصاديةالعلاقاتطابعتعكسوالاعلأمية

الايديولوجيةالنطراتمنتنطلقالمجالهذافيالاجتاعيةووظيفتها

بناءفيوتسهموالنفوسالعقولفيلتؤثرالامبرياليةللبرجوازية

ص!ياغةطريقعنالشعوبلاراداتالموجهةالاجتماعيةالثقافات

واقنااوادباالممافيالمنتجكانوسواءوقيمها.ومئلهامواقفها

(متلفزةاولاسلكيةوصوراوتقاريروتعليقات)اخباراًاعلأميةمواد

وتنقلىالاجآعيةأضفسيةأفيتععئواشكالبصورلوجهفانها

اثارةاوالاقناعاوالابلأغتستهدفاذ،متنوعةومعارفمعلومات

يتعامللا،نفسيةحربااوتحريضا،البرجوازيفالاعلام.الانفعالات

.المجردةالحقيقةتعنيهولاالمجردالخبرمع

اطقيقةبنشريعنىالذيالاعلأم،الوضوعيالاعلأماما

ومعالتقدممعالمنسجمةالمصالحمعيتطابقفانهعنها،والتفتيثئ

لصالحوتطويرهاوالاجتاعيةالطبيعيةبيئتهاعلىالشعوبسيطرة

استقلالماوتوطيدحياتهافيالاجماعيةالتقدميةالتحولاتاحدأث

المستقل.وتطورهاامنهاوضنمانالوطني

البرجوازيالاعلامجبل

لمجتمعحرإعلامأنهعلىالبرجوازيالإعلأميطرحاولا:

السلطةبأمرموجهبينالاعلاميةالنشاطاتيقمموهوممفتوح

معارضةفي،سلطةأي،السلطةويطصح،السلطةعنمستقلواعلأم

ذلكحالصحةمنااقولةهذهنصيبمدىهوفما.الاعلأمحريةمع

التالية:الوقائعمنيتبين

عديدةوثائقالغربلدولالسريةالارشهيفاتفييقبع-1

تقليداهذاوبات.كاملوقرنقرنربعبينتمتدلفترةنثصرهايؤجل

الوثائقعنالافراجأنشكولا.الغربيةالديبلوماسيةفيدارجا

التيوالاحداثالوقائعت!ريرفيوالتزييفالكذبطابعيثبت

بها.المتعلقةالوثائقحينهفياخفيت

المتحدةالولاياتفيوخاصةالانتخاباتكلفةارتفاعان-2

الهيعاتالىالكادحةالجماهيرممثليوصولالمتعذرمنيجعل

الثريةالطبقاتهذهفتحتكرالمقررةالمنتخبةوااناصبالشريعية

يشكلونوهؤلاء.المرشحينعملائهاعلىالاموالىتغدفالتي

البرجوازيللاعلامالرئي!يالمصدروانتقاداتهموتقاريرهمبتصريحاتهم

مربكة.متناقضةعرضهااوتشوبهااوالحقائقطمسفيويساهمون

نفقاتارتفاعتجاهلتستطيعلامثلا،الاميركيةفالصحافة

أنإلى8291(نوفمإر)انيوزويكمجلةواشارت.الانتخابيةالحملات

دولار.مليون.25بلغتالاخيرةالامإركيةالرئاسةانتخاباتكلفة

ماساشوستسى،ولايةآحالمنصبالمرشحانامثلتهااحدومن

Page 10: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

فقط.التلفزيونيةدعايتهخلألدولارالف.75انفق،دوكاكيس

11اصلمنثروتهمندولارمليون3.8انفقفقدكيوكهرماناما

ولايةآحابمنصبللفوزحملتهتكاليفكانتدولارمليون

مبلغنيوجيرسيولايةعنالسيوخمجلسمنصبوكلفخيويورك.

دولار.ملأيين!لاثة

غيرهاشأن،البيزنيسمننوعاكعدتالسياسةانالمجلةوتقول

ليحتلهالانتخابيةالدعايةفيالاحزابدوروتأخر.المهنمن

بالتلفزيونوالدعايةالحملةادارةمهماتيتولوناختصاصيون

وماسكيوالمحاسبينالمحامينجانبالىالبريديةالبطاقاتوايصال

بينواسطةتعملسياسيعمللجانايضاوتسكلتالدفاتر.

المرشحينلدعمالاموالقنواتهاخلألمنتمروالمرشحينالاحتكارات

.الجديدةمراكزهمفيالاحتكاراتليمثلواسلفاوشرائهم

يقلصالاختصاصيينعددوازديادالاداراتتعقدان-3

والدوليةالمحليةالاساسيةالقضاياتقريرفيالمنتخبةالهيئاتدور

ومناقشاتهادراساتهاتجرياختصاصلجهاتفيهاالتقريرفيفوض

المعلوماتتسريبفيوتتحممومدةابوابخلفقراراتهاوتتخذ

الحياةحولهاتدورالتيالجوهريةالحقائقابقاءمعوالاخبار

.الكتمانطيالبرجوازيةالاقطارفيالاجتاعية

،)تفبركه!وماالحقائقمنتخفيهماالاستخبارالاولدوائر-4

واديبلوماسيةواجراءاتلتدابيرتوطئةتروجالتيالاعلامموادمن

عسكرية.

للاكاذيبمطبخالاميركيةالركزيةالخابراتوكالةان

منعلليةنسبةخلفتقفوهيالتزوير.واعمالوالافتراءأت

محريى"زراعةتتولىف!.كافةللغربوالاعلاميالثقافيالانتاج

ا!سبقرئيسهاواضطر)18(اجنبيةصحيفةفي!ميركاءوال

الكونغرسامامكاذبةشهادةتفنيدعنللامتناعهيلمزريتثارد

تشيلي.فيالديمقراطيةبالحكومةاطاحتالتيحهامؤاصبصدد

أ-يموقراطياتإأيهآيسيساعدتالثانيةالعالميةالحربنجعد)1؟

الاشتراكيينقيويلطر!قعنالشيوعييقنفوذتق!يمرعلىالأوروبية

واتحاداتالديمقراطيينوالمسيحيينالديموقراطيينوالاشتراكيين

ألافايهايسينفذتالسبعيناتعقدمنتصفوحتى.العمال

ودعائيةاعلاميةوعملياتمنخفضةتكاليفذومعظمهاالبرامج

جيوشوتشكيلانقلأبيةمؤامرأتتنفيذفيتترددلمولكنها

ع-11(-أهدهتؤيدلابانهاانطباعاالمجلةلعطيلاوحتى..صه.

العملياتهيحقاالناجحةالعمليالاولكنالصحيفةتقولالمارسات

النشاطات)،ال!منوتتذمر"الكتهانطيالآنحتىزالتماالتي

منالصحفيةالتقاريرففي...الدواععلىللضوءتتكشفالسرية

فيالنقادألسنةعلىتتسربأوقريةابعدألىتتوزعالبلداناقمى

ويعرفانفسها.الاستخباراتوكالاتاوالادارةاوالكونغرس

منافسوهم.فسينشرهاينشروها!اذاستنشرالحكايةأنالمحررون

يهددخطرنثصرهافيارتؤىمااذاالحكايةتقمعايامنافيوحتى

للهصلحةبالنسبةحيويةبأهميةيشملرافشاءاوالى!رواح

سيحولونانهميؤكدونالمراسلينبعصانعلىعلأوة..اًلأميركية

لهميبدوفيهاالتضمنالسريالنشاطكاناذاقصهنشردون

إ(الاميركيةالمصالحنظروجهةمن)طبعاواخلأقيا..وحيهنماضروريا

الدفعمقابلخبروأدأومفبركةقصةمقايصةيتمسلعيمجتمعوفي

نقدا.

البرجوازيةالديموقراطيةيملكمنلعرفةالطريقيفتحهذاأن

والصحافة.الاعلأموبضمنها

الصحافةومنهااذغربفيالمتنفذةالاعلاموسائلان-5

احتكاريةماليةمؤسساتالنثرودوروالاذاعةالتلفزيونوشبكات

هياووبريطانياايطاليافيكا،الماليالرأسمالعنمتفرعة

مصالحهاالماليةالطغمةتشاركالحالتينكلتاوفي.مستقلةأحتكارات

عثرأكبرالتحدةالولاياتتملكوتوجهاتها.الاجتهاعيةورؤيتها

واالنسيانفيتطويهقدخبر،ايعلىالحبمتتولىاعلأميةمؤسسات

وكالاتوتتحم.ثوانخلألالارضيةالكرةاجزاءعلىتعممهقد

نشرفيورويتربرسوفرانىويونيتدبرساسوشيتدبرسالانباء

الصحفيةوالتقاريرالأخبارمنبالمئةتسعينمناكثروترويج

الصحفمنعاليةنسبةموادفيترخلالتيوالصوروالتعليقات

الرأسنمالي.العالمبلدانفيالاخباريةوالنثرات

فيالفلسطينيةالقضيةبشأنالتحدة3الامؤتمرانعقدوعندما

لأحهاالوتمرعنلقطاتبثمنالاردفيالتلفزيونيتمكنلمجنيف

وصلتالتيالمصورةالاخباربقيةعكىواضحةغيرتصلهكانت

نثصرها.وأمكنواضحة

عنالسلبيةاللقطاتبعضوتبثتذيعالاجهزةهذهاناما

عليهاسنأنيالتيالبرجوازيالاعلامحيلاحدىمنفهوالبرجوازية

بعد.فما

مناطدنحوالغربفيالبرجوازيةالسياسةفياتجاهيعمل6

الجماهيرخاضتهاشاقةبنضالاتانتزعتالتيالديموقراطيةالحريات

الديموقراطيةمنفالتغير.البرجوازيةتهبهااوبها،تمنو!الشعبية

فياساحيةصممة؟إلفاخليالشوليكأإالمجافىإلسياصيةالرجعمةالى

الفاشيةالمنظماتنثاطتثبجيعلىتتمثلالبرجوازيةالديموقراطية

التمثلةللأغلبيةقراراتهاواخضاعالشريعيةالمؤسساتدوروذيول

منتحدصريحةتصريحاتسنوفيالاختصاصهيئاتلتوجيهات

النشر.وحقالديموقراطيةالحريات

وكالةنثاطلحليةقانونمؤخرااقرالمتحدةالولاياتفي

علىعلاوةاسرارهانشرويحطرالاميركيةالمركزيةالاستخبارات

الولاياتفي.والمراسلونالهررونبهايلتزمالتيالذاتيةالراقبة

وسيقنقابتهموحلتالجويةالمراقبةعلااضرابحطمالمتحدة

يحرمخاصقانونبموجبريغانالرئيسمنبأمرآالهاالىقادتهم

العملاتحادعنهمتخلىوقد.الاضرابالحكوميةالمؤسساتعمالعلى

غضبتههاجتالذيالوقتنفسفيالاميركيوالاعلامالاميركي

بولونيا.لعمالانتصارا

العقابطائلةتحتيضعقانونامؤخراالأميركيالكونغرسواقر

ترثبعدأوالخدمةاثناءبعملهتتعلقمعلوماتيسرب!وظفكل

الخدمة.

55

Page 11: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

تجعلالىالسياسيةالظواهرمنبعضوالاتجاهاتالعواملهذ.

زيفاالفربلدىالاعلاميةوالحريةالفتوحالمجتمعحكايةين

مضامينعلىوالموضوعيةالصدقامسحةلاضفاءموظفاوخداعا

.البرجوازيالاعلام

وحدهالرأس!الوجودفانالظاهرهذهكلاختفتلوحق

للذمموتخريبافسادعاملفالرأسنمالموالثقافةالاعلأمبافسادكفيل

لهحصرلاماويسببالدعاوىويقيمويضغطيشتريوهووالضائر

لاالذئللصحفيينواللمعنويةالماديةوالمضايقاتالازعاجاتمن

لاوامره.يمتثلون

منالاخباراستقاءالبرجوازيالإعلامخدعومنثانيا.:

الرئيسأكذوبةيعرفافالعا.السؤولينوتصريحاتالرسميةالاجهزة

فيتنامعلىالهجومتصعيدبهابررالتي،جونسون،الاسبقالاميركي

اكذوبةيذكر،خاصةالعربيوالعالم،والعالمأمرها.افتضحوكيف

قربحولىتقريرانشرتيومالاميركيةالمركزيةالاستخبارات

منابععلىعدوانايبيتانهواستنتاجهاالسوفيييالنفطنضوب

سرعتمخططاتمعالاكذوبةتزامنتفقد.الخليجفيالنفط

قواتوتشكيلالمنطقةفيللتدخلباعدأدهاالاميركيةالادارة

فيالتسهيلاتواقامةالعسكريةالاحلافوتشكيلالسريعالتدخل

المنطقة.

نيكاراغواضدالسلحالعدوانخطةالتحدةالولاياتوتعد

الخابراتوكالةتقاريرعلىبناءايضاالتقدمينظامهاواسقارو

السيلفادورثورةتدعمنيكاراغوابأنالزاعمةالاميركيةالمركزية

الوسطى.اًميركامنطقةفيالثوراتوتصدر

.")02(الوثائقمن،مجموعةاعتبرتهماالاوبزيرفرصحيفهونشرت

الرسميةالتفسيراتحقيقةتفضمحالأوبزيرفرعليهاحصلتالصنفة

تغيرتوكيف3--وبيرشينغكروزالاميركيةالصواريخلنشر

.*91لأ8عامبنشرهاالقراراتخذانمنذدراميةبصورة

لبقاءللاعدادبجدالاميركيونالسؤولونعمل،الصحيفةوتقول

الغربيةوالمانياوبريطانياالتحدةالولاياتحكوماتلرؤساءالقاء

اسلسيةوبصورةمعاد.عامرأيوصياغة7891(عاموفرنسا

علىالعامالنقاشلتوفيرممكنجهدكللبذلتدعونظروجهةتبنوا

".بعنايةمنسقةمعلوماتتسريبطريق،عنواصعنطاق

ألاميركيوناعدكيفالوثائقهذ.تكشفخاصة.وبصورة

الاطلسيحلفبلدانتفضحالعامةالعلاقاتمنضخمةحملة

وفي"الميدانيةالنوويةالقواتحولالختارةالعلوماتنشربكيفية

الىمنتقاةمعلوماتلتسريبالخطظوضعت9791حزيرأن

والاكاديميينالصحفيينمثلمواقعهابحم(ضخمة)محولات

معينشأنقاشأيتوجيهفيالعلوماتيستخدمونالذحنوالسياسيين

بحقالاميركيونتنبأفقد....ومهيجةمضادةمواداثارةتجنب

التيالواسعةالاحتجاجاتتجنبواملواالسلامحركةبنهوض

ناآنذاكاعتقدوا.ء.النيبرترونيةالمنبلةعنالاعلأناستقبلت

نشرطريقعنالسوفييتيالعسكريالحشدعلىالتركيزفيالمبالغة

خاطىء.ه."تكتيكهوانماالراسشعرتوقفالقالعملومات

56

قناةالىويتحولالصحيفةيتناولالجمهوركانالحينذلكفي

باسمحديثااوصحفياتقريراامافيجد،اذاعيةعطةأوتلفزيونية

منجوالتشيعكلهاالخاو?..صحفيامؤتمرااو،ندوةاولجنة

تبرزملفقةتوسعواتجاهاتمزعومسوفييتيعدوانبشأنالقلق

وهي!9791عاماتخذتالقالاطلصيسلأح)،لتحديثالدوافع

كما،وواشنطنلندنفيحالياالعلنةالنظروجهة،تخالف!وافع

الاوبزيرفر.صحيفةتؤكد

اشادةالكذبجائزةريغانالاميركياًلرئيمرمنحومؤخرا

مدسوسة.وافتراءاتمتناقضةتصريحاتاصدارفيبجرأته

بينمنالغربيالاعلأمينتقياعلاموسيلةكلوشأنثالثا:

ينقلوهو.عليهوالتركيزنثرهلهيروقمااليوميةالاخباراطنان

النظرةيؤيدما،المثالىسبيلعلى،الثالثالعالمبلدانعن

الانحيازعدمدولاشتكتوقد.ائنطقةهذهدولازاءالامبريالية

وطالبتالغربيالاعلأمتحيزمناليونسكومؤتمراتوفيمؤتمراتهافي

جديد.دولياعلأمينظاموانشاءل!علأمالغرباحتكاربكسر

ناالا،متناقضةتأتيقدواحداثهااليوميةالحياةوقائعان

اعلأمكلىعلىينبغيالدوليةللأحداثرئيسيااتجاهاهناك

اهميتها.وتقديرالأخبارترتيبفيمراعاتهموضوعي

الحدثعلىوالتكثيفالتركيزالىالغربيالاعلامويعمدرابعا:

الاخبارقيمةمنتقللبينماالبرجوازيةالنظروجهةيخدمالذي

اليه،يعودولايكررهلاسليخبرلنشراضطرواذا.الاخرى

.عديدةعقوداوربماوسنواتشمهورااللائمللخبرالعودةيكرر:لكنه

العلمالرأيانبنفاقاتشكوالاميركيةالتايمكمجلةالاعلأماجهزة

.للبنانائيليالاسالغزوينسىبدا

بلاالشعوبانتزعمفرضيةمنينطلقالغربيالاعلامان

أخباروتجاهلوالتكثيفالتركيزبواسطةالادمغةغسلويمكنذاكرة

معينة.

الفلسفيةالمقولاتمنالغربيالاعلأموينطلقخامسا:

حققمااذاجيداجراءفكل،البرغماتيةوخاصة،البرجوأزية

غزوان.الدوليةللقوانينمجافاتهاووحشيتهعنالنظربغضمنفعة

لصالحفجيرسريعاانتصاراحققتلافهاناجحةعمليةغرينادا

الشؤونفيوقحاتدخلاباعتبارهابهاالتنديدمنبدلا،ريغانادارة

المضيعلىريغانادارةالتقديرعذاوشجعصفير.لشعبالداخلية

نيكاراغوا.علىللعدوانالخططاعدادفيقدما

مثلال!لبيةالاخبارلنشرالنربيالاعلأمويبادرسادسا:

عليها.التسترالمفيدغيرمنوتغدومحالةلاتتسربانبعدالفضاخ

ونحففة.محرفةناقصةويشرهاالحقيقةيشوهانماعنهابالاعلأنولكن

فيبقاءوالاطولالنفسفيالأوقعهوداطيكونالاولوالانطباع

.الذاكرة

الكونغرسعضوغولدووترباريانالاميركيةالصحافةنثرت

المنظم-الاجرام-الاميركيةالافياعصاباتفيكذلل!عضو

الملف.واغلقالحدهذاعندالقضيةوانتهت

لوكالةالصريةالاعالىفضيحةعنوالاعلامالصحفونشرت

Page 12: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

منبأمرهيئةالاثرعلىوشكلتالاميركيةالمركزيةالمحابرات

علىتحظرقوانينبوضعالامرانتهىثمفوردالاميركيالرئيس

السريةالعملياتعنمعلوماتنثرالصحفييناولةالوكلعملاء

للوكالة.القذرة

اغتيالفيالتحقيقنتائجوتكذبتدحضتقاريرالاعلامونثصر

سقطانهقاطعةبأدلةوتؤكدكينيديالاسبقالاميركيالرئيى

الامر.طويثممؤامرةنتيجة

قضاياازاءايديولوجيةمواقفمنالبرجوازيالاعلامينطلق

فهو.الناميةالاقطاروتطورالوطنيوالتحرروالسمالاشتراكية

نث!راتهفيالواقف!هذهيومكلساعةوعثعرئاربعطوالملتزم

باستمرارويدأبالصحفيةوتقاريرهوريبوليتاجاتهوتعليقاتهالاخبارية

عليهاوالافتراءالقضاياهذهتشويهفيالاعلاميةرسالتهاداءعلى

للاعلاميمكنولاأنصارها.علىنفسيةحربوشننواقصهاوتسقط

تبرزفاخهاالحقيقةاما.لقضيةومعاديآلقضيةمنحيزايكونانالا

والافتراءاتالاكاذيبمنالشاسعالمحيطفيالثلجيالجبلكقمة

البرجوازية.والاعلامالدعايةمطابخعنتصدرالىوالاختلافات

الثقافيالانتاج

رسالةلخدمةللبرجوازيةالثقافيالانتاجيسخرالاعلاموشأن

العالم.شعوبوالىوالانسانالحياةالىنظراتهاوتعزيزالبرجوازية

بتشوهويجزموالسمالتقدمالىالانسانطموحاتمنيسخرانه

والفهلوةالقوةلسيادةويروجالاصليةطبيعتهوفسادالانسان

الشاكلوشتىالاجراملممارساتالحصانةويمنحوالاغتصاب

منه،الفكاكالىسبيللاالبشريةعلىقدراباعتبارهاالاجتهاعية

بلآفاقهاوانغلاقالبرجوازيةرأيتعكسالبرجوازيةفالثقافة

.التقدمضدوتقفتقدمياأفقاتحمللاكطبقةوتحللها

الفرديةالنفسيةوتشيعوالهمجيةالبدائيةالىللعودةتدعوتارة

أفلأموفي.والنشوةوالخدرالجنسفيالملأذتجدوتارةوالاستهلأكية

إلاصادةالخصو!!وجه!علىالاميركيةالافلاءتنمدالعلميالخياث

قوةمنالاميركيةالامبرياليةخصائصفيهتتجسدالذيبالسوبرمان

.جالأوتوجهحيثهاجبروتهونث!رالهيمنةحقفتمنحهوذكاء

وبذخهاالحياةمباهجفيغرقالذيالملأأذلك،روكيفالبطل

البطلذلكفيضطروالهمجيةالبدائيةيمثلاسودملاآامامينهزم

خصمهوكزمجديدمنقوتهيستقيكي"!اصولهالىللعودة

والبطالةالاقتصاديالكسادمرحلةفيم3"-)روكيانهالاسود.

المتحفزة(انسدائية)امامالخطرمكمنفالبذخ.المنشرة

لتصفيةالاميركيالعمبرعايةالتحديالاسبيكولاللأنقضاض.

التسلح.وسباقللحربالتحضيرفيمايضاانه.الخصوم

للغزاةالعدوانيةالصورةقلبتالفيتناميةالافلأمموجةوفي

هذهوفي.والضحيةالقاتلبينالمواقفتبديلوتمإلاميركيين

وتستخدمالتكنولوجيامنتجاتتوظفالبوليسيةوالافلأمالافلام

التصويرودقةالادوأراتقانمنالرفيعةالتقنيةامكانياتكل

اجلمنوالاثارةالتشويقعناصرمنذلكوغيرالحبكةوجودة

ضمنوالظواهرالاحداثايرادويجريفاسدمضمونتهريب

ومعوالمجرمالقاتلمعالتعاطفتثيربحيث،ايحائيةوتقيياتدلالات

العدوانية.القوة

والتقيمية.العرفيةالفنرسالةهيتلك

تلكالعربيالعالمفيالتلفزيونواجهزةالسينمادوروتتلقف

تشويهفيلتسهمالعربيةالجماهيرعلىوتبثهاالمسهـمومةالمنتجات

تجعلالتيالبرجوازيةقيمولنشر،وتضليلهالوعيوتخريباالاذواف

للكسبمطارداحياتهيمضيللآخرئمعادياجهيمياحميوأناالفردمن

غايته.تحقيقسبيلفيوسيلةعنيتورعلاالذاتيةوالمنفعة

يىالاستغراقعادةتتكرسلمحيث،الناميةالمجتمعاتوفي

الانتاجوحيثعاطقيقةخلفالدؤوبالبحثعلىوالثابرةالعمل

منقدربأقلالسريغالكسبمشاريغعلىيشجعالمسيطرالصغير

الفساداش!كالضدسوطتهاتتعززلمالقوانينوحيثاالجهد،

منتولدهوماالحياةوانماروالمؤسساتفانالمثروعغيروالاستحواذ

وتمنحهاالبرجوازيةالثقافةلمنتجاتكلهاتنثدوقيمممارسات

والعلن.الرفيمعهاوتتفاعلالاجتاعيةالمشروعية

اشكالبعضسوىتشكللاعامةوالفنونالافلامانطبيعي

التأثيرعلىرأقدرهاالثقافةبعناصراكتنازااكثرهااخهارمكم،الوعي

اليوميالتأثيرمصادرتشكلالاعلاممعوهي.والوجدانالعقلفي

فاعلةايديولوجيةوسائلانها.والوجدانالعقلعلىللأيديولوجية

بلمواقفهاوتوجيهللشعوباالاجتماعيةالثقافةصياغةفيومؤثرة

قضاياها.وتحديد

الاهدافووضعوالقيمالمعرفةعناصرتفمالثقافةأنذلك

حثيثةتسعىاضها،الناميةالاقطارفيإبرجوازرساوالاعلاعفةالثقل

التقدمقضايا،الحقيقةقضاياهوعنواقعهعنالانسانلتغريب

الاجكايهما.

الرجعيةالثقافةتكافحالوطنيةالثقافةتذزلالميدانهذافي

هير.الحلعنغائلتهاوتردللأمبريالية

الاجتماعيالتقدمثقافة

قضيةتبرزالسياسياستقلالهاانتزعتاليالاقطارجيعفي

المادية،الاجتماعيةالتنميةقضيةتتصدرالعربياالعاوفي.التنمية

الامبرياليةالمكائدصدجانبالىالعاجلةالوطنيةالمهماتوالروحية

علىالفلسطينيالشعبومساعدةالاسراًئيليالاحتلالوتصفية

البعضبعضهامعملتحمةمهماتوهي.الوطنيةحقوقهاستعادة

حياتهافيالشعبيةهيرالجلتلعبهالذيالدورعلىانجازهاويتوقف

وضعفالانسانعجزهوانماالقومياوالوطنيفالعجزءالاجتاعية

امامالعربيالعالمعجزواذا.الاديةوامكانياتهالروحميةطاقته

الانسانفيكامنالعجزفانالعدوانيةوكارساتهالاسرأئيليالغزو

توجهه.اًلتيللثقافةوفشلالعربي

والمواقف.وموأقفسلواصاألىالامرخهايةفيتترجمفالثقافة

الجماهيرطاقاتحشدفيفاشلة،فاشلةلثقافةانعيكاسالفاشلة

الوطنيينوالسيادةالكرامةعنللدفاعقدراتهاوتحفييزوتعبئتها

3.تمدياووقفالخصومبارهابالكفيلةالماديةالقدرةولتحقيق

57

Page 13: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

التخلفتنميةهل؟الناميةالاقطارتنجزهاوطنيةتنميةفأي

الأقتصادفيالمتخلفةالنماذجتنميةهيهلألتقدم؟تنميةام

هذهفيمتقدمةئماذجتنميةاموالثقافةالاجكاعيةوالعلا!ات

الضعفعواملمرأجعةيودمنلكلالجوابهنايكمن؟الحقول

.التحدياتبوجهوألعجزالعربي

..وثقافيةوأقتصاديةسياسيةمواًقففيالتنميةقضيةتتجسد

فالظواهرواًحد.اجآعيعضوينسجفيمتشابكةمواقف

وتطوير.مثصروطةوهيواحداجتهاعينسيجفيتشابكالاجآعية

الثقافة.تطويرمعوبالتفاعللجنبجنبايتمالاقتصاد

تطويرمعوبالتفاعلجنبإلىجنبايتمألملاقتصادوتطوير

الثقافة.

الانسانسيطرةوتوسيعالانتاجتطويرفيتساعدالطميعةوعلوم

ل!ع!!امنتجهاأعفوىمسنوقرعإج!مننصميعب2إنبيتدعى

معهموازيةبصورةفينميالعملادواتتحسيناما.إلاجماعي

عادةيرسخا!وقتنفسفيانهكماوثقافتهمالمنتجينمعارف

الفهمعادة،الانتاجفيالمدخلةالعناصرلخواصإوضوعياالادراك

ناعلى3علاو.الموضوعيالعقلانيوالتفكيرللمواضيعالعلميالمادي

وتقييموالانتظامالعملفيالاستغراقعاداتتمرضالآليةالصناعة

العلياالوطنيةبالصلحةللمنتجالذأتيةالمصلحةوتربطالمنتجالعمل

فتنحلالمجموعومصالحالفردمصادحبينصحياانسجاماوتخلق

الوطنيةالانماءاتلصالحوالاقليميةوالطائفيةالعشائريةالانماءات

مصلحة.وارتباطانكاءالثقافةان.والانسانيةوالقومية

وكلاهماالتنميةمعوتتفاعلتتواكبالاقتصاديةفالتنمية

دروبفيبواسطتهماتتقدمالتيالاجماعيةالتنميةساقييشكلان

الاجما!ي.التطور

للتعاوندوليةسياسةتستتبعالداخليالصعيدعلىوالتنمية

علأقاتفيالناميةالبلدأنوتدخلالتنميةاهداًفتسهلوالتحالف

العالميالتطورأن.والاجنبيةالدوليةوالمنظماتالدولمعمحتمة

سياسيةعلأقات،وصراعتحالفعلأقاتاضمناالعاربطقدالراهن

ايقافاوتجاهلهااومنهاالتهربيمكنلاوثقافيةواقتصادية

مفعولها.

القضاياهذهبكلالاهتهامسوىتستطيعلاالتقدميةوالثقافة

ميدانهوالرحبالميدانوهذا.التقدميةالتنميةبقضيةالمرتبطة

لنثاطالضروريةالعلميةالمعرفةينقلالذيالادب،التقدميالادب

الوضوعيةالقوانينويكشفالتاريخيالاجتهاعيالعمليالناس

الطبيعيةللبيئةالمحولالانسانبنشاطويرتبطاهرللضوا

انفصلاذاجىوهرهيفقدالفنوناجناسوكلفالادب02وألاجماعية

قالكما،للكذبالكاتبيستسموعندما،الماديةالناسحياةعن

وموهبته.عقله!جرهاربدفلا،يبلينسكي

بحثاوعلميةاطروحةالىبتحولألادبانيعنيلاتقدمما

برواقعهالالامالاديبعلىيحتمبل،يعنيولكنه.اجآعياقتصادي

يتناولهاالتيالاجآعيةالقضاياجوهرالىوالنفاذفيهوالتعمق

58

الذيالفنيابداعهمصدرعذالانالانساننفسيةفيويتغلغل

الجوهريةالسماتيجسدفنيوكأوذجفنيةولغةفنيةصورنييتمثل

فيالاديبتعمقوبقدر.بأجمعهللثمعباوطبقتهاوالعصرلانسان

حيثمنفينااغنىالادبيابداعهيأتيثقافتهشمولوبمدىواقعه

الادبفيالفنيينوالمضمونالشكلانذلك،والمضمونالسكل

الواقع.يعكسان

للواقعالعضويةالرابطةادراكللواقعالمعرفيةالوظيفةوتشمل

ازاءالعالميةالقوىواصطفافالعالميةالثوريةبالعمليات!الاجتماعي

فكريبسلاحوابئهيرالناستزويداجلمنوالسعوبالناسقضايا

كافةوتشملالعالميالصعيدعلىتدورالتيالثقافةمعركةفي!قافي

العالم.فيالصراعاتقضايا

عنتفصيليةتكونأنينبغيبنظراتالادبيةالواقعيةوتتسلح

ازاءواضحةبرربيةوتسترشدوالكوئيةالمحليةالاجآعيةالظواهر

المواقفوعىعليهاوتحموالاحداثللظواهرتقييمهافياعونا

الجمالي.الابداععمليةخلالمنمنها

الديمقراطيةالتفاليدالادبيستوعب،المنحىهذاوفي

التقدميةالثقافةبخبراتويغتنيالقوميللتراثوالعقلأنيةوالانسانية

ثقافةعلىينغلقولاتحركعنينعزلفلأومنجزاتها.المعاصرة

اخر.جغرافيموقعفيالانسانتجربةنماريفوتاوأنمانية

خلالمنالواقعالادبيعكسالعرفيةالرسالةجانبوال!

الجماهيرحاجاتاعتبارهافيتأخذالتقيمييةوالرسالةتقييمه

واذواقهالانسانمثلوتحددالحياةثروطمنوالموقفومصالحها

الاحداثوفهماطاجاتاولوياتالقيمنظامويعكس.ومشاعره

الئقافيالنثاطصيغمنمحددةطبيعةالقيمةؤوعيوالظواهر.

الاوينبغيالاجتاعي.العملتنشيطعمليةفيبدورهاتؤدي

يغربحصلمااذاالذيالامر،العلميةالمعرفةمعتتعارض

وعيه.فيخطرةازدواجيةويخلقذاتهعنألانسان

ادراكان.الهدفوعيالقيمةووجمماالعرفةوعيعلىويترتب

فالاهداف.والارادةوالدوافعالحوافزيسكللانسانلنشاطهدف

وتديرها.تنفذهاالتيالنثاطاتتدرجوبرامجوخططتنبو

عناصريعكسفانهالادبيللأبداعالداخليالقانونوبفضل

تحتفظحسيةصورضمنجماليبأسلوبالرئيسيةالثلاثةالثقافة

الىوتدفعهالمتلقيلدىتوتراتثيرتعميميةبقدرةخصوصيتها

أسلوبمنوتستوحيالطروحةالانسانيةالتجربةمعالاندماج

فتغدوابداعهخلاصةيضمنهالذيمثالهومنوتقييهاتهالعرض

ذاتيةتجربةوتوترتعاطفمنخلقتهبما،المطلوبةالتجربة

كلفيويعرضهاالانسانيةالروحجوهرفييغوصفالادب.للمتلقي

.المتولدةالاجتاعيةالشروطتعكسمتغيرةبنماذجتاريخيةمرحلة

لنفسهويحتفظوالانسانالمجتمعطياةالانسانيةالمشاكلمجسدفالأدب

التجسيد.علىفريدةبقدرة

العقلفيويفعلالقيمويخصبالمعارفيغنيالواقعيفالادب

مجتعوفيإوحد.االاجتماعيالضميرصياغةعبءويتولىوالوجدان

الفردوضياعالاجتاعيوالاختلالالاستهلاكشهواتخلفينزلق

Page 14: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

سطوةتقفمجتمعوفي،الاجآعيةالحياةفييوميةكارساتلاخها

معاييروتطرحالاجتماعيالانسانانتماءبوجهوالقوانينالتقاليد

علىتنتصب،والالتواءوالانتهازيةكالفهلوةمتخلفةسلوكية

المواقعيالفنفانوالخض!اء،الحمراءبأضوائهاالطرقمفترقات

ونماذجهالفنيةبصورهيوحيالصقوورشالشوارعالىينزل

المندمجوهدفهمثالهلهويرسمواقعهحيالالانسانبوأجبالواقعية

التقدمية.الاجتماعيهبالاهداف

نظرةويمتلك،والعميقةالثاملةالعلميةبالمعرفة!سلخلمأدباإن

على!القدرة،غوركيقالكما،يمتلكانيستطيع،فلسفيةكونية

والنظر،تطاقلاالتيالمسمومةالماضيرذائلالىعلمناذنظر

موقعيثيروأنبدولا.العظيمةالمستقبلأهدافسمومناليها

الذيوالبهيجالفخورالحماسذللثحتماسيثيربلهذاالساميالنظر

!ءجديدةاشكالخلقعلىويساعدهجديدةلهجةادبنايملأ

فيالأجآعيةوالنماذجللصورالفنيالابداعسريكمناذن

علىالأدبقدرةتكمنالفلسفيةالرؤيةوفيعللأديبالثقانيالغنى

وبهذا.والعقلىالوجدانفيالتأثيرعلىالقدرة.المثالووضعالتقييم

الانسانتغييرعلىاستثنائيةبقدرةوالفنالادبينفردالتركيب

شقبينعنهاغنىلاضرورةوالفنالادبويجعل،الانسانبواسطة

طاقةعامةالفن،الفكريالتعبيرواجناسالانسانيالوعياشكال

شخصيةتطويرعلىخاصةبقدرةوتحطىللأنسالنوقويةمحولة

عامةالفن.الفكريالتعبيرواجناس،الانسانبواسطةالانسان

شخصيةتطويرعلىخاصةبقدرةوتحظىللأنسانوقويةمحولةطاقة

فيليةوانيوالخلقيةالعرفيةالعناصروتكاملىالمنسجمالانسان

الانسانية.الشخصحية

الواقعيالابداعمنزلقات

القيم:فيهبوطرافقهقدالبرجوازيةللحضارةالمادياذ!تقدمان

علىوالعالمالمجتمعتبنيالبرجوازيةانعننجمطبيعيأمروهذا

حقىالقمةء!المتناقضأدواقعهذالتقديموتسعي،الخا!!مثاطا

مسعىأله.الناميةاناطبمضاألماديأاستقدمأض!دليلاالقدمينإخص

اقتصادياعليهامعتمدةالناميةالأقطارتظلكيبمثابرةللأمبريالية

وسياسيا.ثقافياوبالتالي

الطابعتعاظممعالفرديالمثاليتناقضالبرجوازيةالحضارةفي

قوىبينالمأزومللتناقضانعكاسوهذا،الانتاجلقوىالاجتاعي

يتغربالغربيةالحضارةوفي.البرجوازيةلدىوعلاقاتهالانتاج

التغربويعمانتاجهعنالثقافيالنتجويتغربانتاجهعنالمنتج

ورميبشكلوتتكاثرالفنيالابداعومنهاالابداعاجناسشق

الادبشكلبينالعلاقةلفصمتنزعالتيوالفنيةألادبيةالدأرس

وهو،المضمونحسابعلىالجماليالشكلفيمةمنوترفعومضمونه

وتزجيةوالتخديرالمتعةفن،الاستهلأكيالفنسيلعنهينتجما

اإوقت.

لدىالقبولوتجد:العربيعالمناالىالفنيةالمدارسهذهوتصدر

الفنيللادتؤإموالسؤوليةالعبءتحملعنوالعاجزينالصرعاتهوأة

الطفيليئاتهوممارالاستهلاكىالأقتصاديسيطروندما.با!واقع

تفرحالطفيليينمنشبكةالجسمداخلىكالعروقتمتد،المجتمعداخل

الفنونانواعمنلهاتساءماوتحتضنونظراتهاوامزجتهاقيم!ا

مباشوةيت!ثمابكوالوعيوالتصوراتالآراءفانتاج)ء.والثقافة

للأنسان.الماديةواةرتباطاتالاديالنشاطمعالعلاقاتمنبنسيج

."ذاتهاالحياةلغةإنه

الثقافةمؤسسماتلدىالترحيبالفنيةالواقعيةتلقىولا

لاالبرجوازيةانالمحتمومق.التسامحلديهاتجدلاوقدالاستهلاكية

يتركمماالاجتهاعيالواقعمنمعينةجوانبعرضازاءتتسامح

فيبالاغراقالمنععلىالتحاينفيتم،الادبيالابداععلىمشوهااثرا

الادبية.الرمزي!الىيفضيقدالذيالترميز

يدفعاوالاديبفيهايذزلقق!مؤلقاتهناكذلكجانبال!

إسياسي.االقمعواجواءالشعبيةالحركاتخمودظروففياليها

الحياةنبض!عنوينعزلالجماهيرحركةمعينخرطلاالذيفالاديب

والتجريديةالذهنيةفييتورطربماالخصيبالحياةوتدفقالاجماعية

هذهوفيالاصحاعيالمضمونالىابداعهويفتقرالذاتيةوالتصورات

المثالية.الىابداعهيجنحالحال

الاجآعيالنثاطعقبالاستقلأليةالأديبيغريقدواحيانا

وانبدلاالحالهذهوفي.المبديموذاتيةالابداعبخصوصيةمتذرعا

تبهت.اوومثلهالتقدماقيمبينالعلاقةوجدانهفيتنفصل

الادبهوانماحقاوالبدعبالحيويةالنابضالحقيقيفالادب

ومعاناتهانشاطاتهاومعللجنماهيرالاجتاعيةالحركةمعالتلأحم

واالطبقيالالتزامعنالإع!إنمجرديكفيولاوابداعاتها.

واقعيا.الادبيالانتاجياقيحقالجماهيرحيالالإيديولوجيئ

التضاريسمعرفةاما.العامالاتجاهسوىتعطيلافالايديولوجيا

التجربة.مكابدةفتقتضي

تجربتهوحيمنالايبدعلأالكاتبانيعنيلاذلكانعلى

ذاتالمباشرةغيرالتجربةاشكالوشىالآخريئفتجاربالخاص"،

الاديى.!!ل!اءفئنفهء

حرارتهالادبيالابداعيفقدقدخطورةأكثرآخرمنزلقوهناك

البرجوازيةالفكريةالثوابتتسللهوذلك،الفنيوصدقهوتوهجه

معتتسوبكمائناللأوعيفياستقرارهااوالاديبوجدانداخل

الواقعتأثيراتمعهتمتزجالابدا-مفيعاملاللاواعي.الفنيأبداعه

الم!راكمةأفياتومعهفالىالفناناحساسخلألمنالمنعكسة

الحدسمعاناةفيتنبجسانقبلوتضطرمالنفساع!ففيوتتفاعل

يشكلوأنبدلاانهالامقفلالغزاالفنيالحدسبقاءورغم.الفني

فيغيبتالتيالبشريةالخبرةعناصرويحتويالابداعملكاتإحدى

الداكرة.فيتلو!تزالمااواللأوصي

وكذلكوإلثقافب4التعليميةالمؤسساتعبرتتمالبربروازيةوالتربية

اليوميةالمعيشةلانماطاللأواعيةالتأثيراتخلالمنتتشكل

المبدععلىذلكيحدث.ألقائمةالس!لوكيةالمعاييروأملاءواغراءاتها

للثقافةحليفاكبريقفوربما.العاديالفردأزلءيحدثمثلما

بينما.والقيمإتالنضوإمنوالقائمالمألوفتحتضنأنهاالبرجوازية

جذورهاوتمدع!هاقواترسيحتىوتكابدتقاتلالتقدميةاكظرات

95

Page 15: مؤعىب او !جلىتؤاؤ ةف ظفal-adab.com/sites/default/files/aladab_1984_v32_01-03...ةغللا قيرط نع وأ ةرشابم اما عألطألا متو .وسورل

الاجكاعيةالمصالحبسيادةالاالثقافةهذهتسودولن.المجتمعداخل

لما.الممثلة

أولاالديمقراطيةالهريات

استلأبالتقدمبوجهمانعةعقبةاليومتنتصبالتيالتقاليدمن

الاجتاعيةالطاقاتالتقليدعطلىفقد.عليهاوالحجرالعربيةالجماهير

،والبلادةبالاسترخاءعليهافحمعدةقروناوجمدهاالاساسية

نيروتحتالجهلىاصفادفيترسفالحديثالعصرتخومخارجوألقاها

فيالممتهنلموقعهاانعكاسا)الرعاع(للجماهيرالنظرةكانت.ال!سف

معياراالنظرةهذهوغدتلاستلابها،وتبريراالاقتصاديةالعلاقات

مألوفا.سلوكيا

علىالعربيالعالمعلىالنتدبةالكولونياليةالسلطاتوحافظت

الاقطاعمعالانتدابوتحالفومعاييرهوقيمهالاقطاععلأقات

عادةالجماهيراىا،قطاعيةالنظرأتوبقيتورسوزدو!اكله

للنظراتاستلهاما،المتسلطةاوالمهيمنةوالطبقاتللفئاتسلوكية

ايضاالكولونياليةوحرصت،ومعاييرهاباخلأقياتهاوتأثراالاقطاعية

.واللقاحاتبالمقوماتالعادةهذهامدادعلى

الاقطاععلاقاتازاءالثوريةنظراتهاالعربيةللبرجوازيةتكنلم

الثورةمنالخوفابدتالحالاتاكثروفي.الوسطىالعصوروقيم

سلطةمعالصفقاتوعقدالمساوماتفيالدخولعلىوحرصت

للجنماهير.الثوريالنهوضلتجنبمحاولةفيالانتداب

المطالبعارضتودوماالجماهيرتحركاتتناهضكانتواحيانا

الشعبية.للجماهيرالطبقية

الانتدابسلطةخلفتالتيالوطنيةالسلطةتركيبكانوايا

علىوصايتهاواعلنتالجماهيرعلىالحجرموقفعنهاورثتفقد

وعطلتنموهاشوهتضيقةحديديةقوالبضمنوقيدتهامنظماتها

المجتم.داخلالحيويةالاجهزة

التطوراتطبيعةاوسيالسياالاستقلالتحقيقشكلكانوايا

انعداممنحالةالىالجماهيرعلىالحجرتطورفقداللاحقةالاجماعية

علىوتسليطهاوالارهابالقمعاجهزةوتعزيزالديمقراطيةالحريات

العصورلاستبدادمتقطعغيرامتداداالظاهرةجاءتالجماهير.

والتعصبالتسامحانعداممنوموروثةالجماهيرالىونظراتهالوسطى

طاقاتها.وتعطيلألانسانيةالكرأمةوأمتهان

منالعربىالعالميعانيهعمامسؤولانوالتعسفالاستبدادادط

وهو،وحلفائهااسرائيلجانبمنالعدوانيةالتطاولاتامامضعف

بشريةطاقاتيعطللانه،العربيةللقوةالفعليالخواءعنمسؤول

القالازمةعنمسؤولانوالتعسفوالاستبدادويجمدهااساسية

وحاجاته.الواقعضروراتمعوتعارضهاالعربيةالثقافةتعانيها

الثقافةانفطالا.الحريةمنمناخفيالاتنتعشلافالثقافة

هذاشالقيودفكفانللبيئةالمغيرالاجتماعيالنشاطحصيلة

التنميةوتحقيق،الجديدةحياتهابناءفيالجماهيرواشراكالنساط

وألفةبالبيئةخبرةالثقافةحقلفييثمروالزراعةالصناعةفيالادية

بواقعه.الانسانصلةتوثق

الثعبيةالطاقاتتفجرمنحالةالديمقراطيةالحرياتان

فيالاجتماعيةالتحولاتومحققالجديدالتاريختصنعكيوتحريكها

كمنتجينالشعبيةالجماهيرالىنظرةتتضمنوهيميادينهاجميع

الانتاجوملهميالمجتمعفيالماديةالقدرةوصانعيالاديةللخيرات

بهيزخرمابكل

الاعلأمتربطالتيالرئيسيةالعقدةهيالديمقراطيةوالحريات

الىالجماهيرنهوضاناذ.المبدعوالادبالوطنيةبالثقافةالجماهيري

الواقععلىوعيهايفتحالاجآعيالنشاطوممارسةالحياةصنع

والسياسيةالنقابيةالجماعيريةالمنظنماتوتلعبوتناقضاتهوملأبساته

الكذباويفضحالموضوعيةالحقيقةحولتعبويااعلاميادورا

.والخداعالتحايلانماطوشقوالزيف

والوانالتضليلمكاقحةفيتنجحالعمليةكالممارسةوسيلةفلأ

الىاهتمامهايتوجهالعمليالنشاطالىالجماهيروبنهوض.الخداع

بنالخصبالتلاقحوبجدثالادبيوالابداعالثقافيالنشا!اجناس

العقافةمحقولفيالنتجينوابداعالجماهيرابداع

البيئةعلىالانسانسيطرةمنمستونطتمثلالثقافةكانتولا

علىوسيادتهالانسانلحريةمرادفةالثقافةفانمعرفتها،بفضل

وبسيطرةوالاجماعيةالطبيعيةبالضرورةالمحكومةالحريةهذهواقعه

نزوأته.علىوسيطرتهالاج!اعيةعلأقاتهعلىالانسان

الحرية.ازاءوالتزامالموضوعيةالحقيقةحيالالتزامفالثقافة

لحقمساند،للحريةداعمبموقفالأيستقيملاالثقافةمفهوماًن

كلمهانمنواثق،والتنظيمالسياسيالتحركفيالشعبيةالجماهير

الاتجا.معوتتطابقالموضوعيةالحقيقة.منطقتنسجمالجماهير

التاريخية.للعمليةالصاعد

ممقالهوا

السباىصبثيرترجمة-الحديثوالسياصيالاجماممطالفكر-ليفين

163.ص

.65ص-الالانيةالابديولوجيا-ماركى

-الجديدةالبقافةدار-فكريةقضايا-يوليوثورة-مرادزكي

31ص

السابقالمصدر

78ص-الفلمطينيةالوطنيةالحركةعلىعاماستون-تومااميلد.

35ص-الامارةعهد-محافظةعلىالدكتور

3191آذار-الوزراءرليىبلأغ

65ص-الصدرنفى-محافظةعلىالركتور

366ص-الاردنتاريخ-الماضىومنيبالوصىسلإن

136ص-السابقالصدر

6ص-الاردنثرقيفيالادبيةالحركة-قطاميد.سمير

7صالسابقالصدر

.8ص-السابقالصدر

916ص-السابقالصدر

الكتابرابطةبمقرالادبيةعرارجائزقتسليمحفلفي-صيفد.ولير

الاردنيين.

38ص-الصدرنفس-قطاميسميرالدكتور

27.ص-المصدرنذىسمرادزكى

.8291نوفمبر7-نيوزويك

السابق.الصدر

.8391أكتوبر16بتاريخ1..33عددفرالاوبزير