« AUTOUR DE LA MÊME TABLE » La minute Champagnat.

Minute Champagnat 1 Avant le concile Vatican II, seuls les prêtres, les religieux et les religieuses, étaient considérés comme ayant une « vocation », ainsi que l’on disait alors : « Les laïcs, hommes et femmes, étaient regardés comme n’étant pas l’objet d’un véritable appel les concernant ». (p.8) C’était, selon moi, « une hérésie » qui persistait depuis de nombreux siècles! Heureusement que le concile a remis les horloges à l’heure. C’est mon opinion, et toi? Minute Champagnat 2 Heureusement, avant que le concile Vatican II ne soit terminé le laïcat, au moins en théorie, a retrouvé sa place spécifique dans l’Église. (p. 8) L’expression « en théorie » me questionne beaucoup. Pour moi, il y a encore du chemin à faire pour que la théorie soit complètement mise en pratique. Pas vrai? Minute Champagnat 3 Depuis Vatican II beaucoup d’efforts ont été faits pour clarifier l’identité des laïcs, hommes et femmes, ainsi que leur place et leur rôle dans notre Église. Quel que soit le prix à payer, c’est une tâche que nous devons mener à bien. (p. 9) J’ajouterais que des efforts doivent être faits par les laïcs eux-mêmes. Cette recherche doit se réaliser en partenariat des laïcs et de la hiérarchie, autrement ce seront de beaux mots. Et toi comment vois-tu ces démarches? Minute Champagnat 4 Les documents conciliaires sont d’une grande clarté : l’appel à la sainteté est universel ; de par son baptême, chacun de nous est responsable de la mission de l’Église qui est de proclamer le Royaume de Dieu et sa venue. (p. 9) La question que je me pose : « Est-ce que tous les disciples du Christ, laïcs, religieux et clercs ont bien compris ce message clair? » Il arrive parfois que les choses les plus claires s’embrouillent dans la pratique. Qu’en penses-tu? Minute Champagnat 5 Au cours des années, qui ont suivi le Concile, bien des personnes, qui voulaient être au clair sur leur identité, ont trouvé dans le charisme de telle ou telle congrégation religieuse un havre de sécurité. (p.9) Il en est ainsi de plusieurs laïcs maristes. Je constate que le charisme de saint Marcellin interpelle par sa simplicité et son aspect très concret. Comme Mariste, frère ou laïc, qu’est-ce qui t’attire personnellement dans le charisme de saint Marcellin?

2 Minute Champagnat 6 Les religieux, hommes et femmes, ont aussi pris conscience que les charismes qui avaient inspiré leurs Instituts depuis si longtemps étaient, de fait, des dons de Dieu pour l’Église universelle. (p.9) Il est vrai que, souvent les religieux, ont gardé pour eux-mêmes avec un certain égoïsme, leur héritage, le plaçant sous le boisseau. La canonisation de saint Marcellin a apporté à la communauté une grâce d’ouverture. Son charisme appartient maintenant au monde, n’est-ce pas? Minute Champagnat 7 Il est clair que Dieu a suscité, à notre époque, des vocations de laïcs maristes. Le document « Autour de la même table » sera, pour ses lecteurs, un guide qui les aidera à apprécier plus profondément le cadeau reçu de Dieu au bénéfice de notre Église et de l’Institut. (p.10) Je me rends compte de cette réalité de plus en plus. J’ai eu la chance de travailler et de côtoyer plusieurs laïcs qui avaient « la vocation ». J’en rends grâce au Seigneur et je veux continuer à en aider d’autres à approfondir cette réalité de plus en plus.

Minute Champagnat 8 Le chemin parcouru depuis le Concile Vatican II par tous ceux qui aiment le style de vie mariste et sa mission, pour affirmer leur propre identité commence, juste maintenant, à porter du fruit. (p.11) Ce qu’il y a d’intéressant, c’est qu’ensemble, les Maristes, frères et laïcs, nous y trouvons une excellente occasion de découvrir notre identité propre. Es-tu intéressé(e) à participer à cette réflexion commune? Minute Champagnat 9 Le document « Autour de la même table » est né de la vie. La force qui l’anime et l’initiative qui est à son origine, c’est l’expérience de beaucoup de laïcs, hommes et femmes du monde entier, qui entendent l’appel de Dieu à une vocation : être des laïcs maristes (p. 14). Ce document me rejoint personnellement par les nombreux témoignages qu’il contient Quoi de mieux que les exemples concrets de personnes qui, comme moi, vivent le charisme de saint Marcellin, un homme qui m’inspire. Et toi es-tu résolu(e) à approfondir ce document? Minute Champagnat 10 Le document « Autour de la même table » veut être une réponse à la vie des laïcs de Champagnat. C’est pourquoi, il a été réalisé à partir de leur expérience. (p.15) C’est ce qui fait son intérêt et sa valeur. Il indique une voie possible, tout en laissant une ouverture aux autres manières d’approcher le Seigneur. Es-tu d’accord?

3 Minute Champagnat 11 Notre désir a été de recueillir dans le document « Autour de la même table » ce qui se passe en bien des cœurs et de le présenter au monde mariste, l’engageant ainsi à construire l’avenir. (p.15) C’est un cheminement de pionnier qui demande une bonne créativité et une confiance solide en l’avenir, même si on ne peut le prévoir. L’Esprit souffle où il veut et quand il veut. L’important : être attentif à ses inspirations. Es-tu prêt(e) à aller de l’avant dans ce cheminement? Minute Champagnat 12 Le document « Autour de la même table » bien que centré sur la vocation laïcale mariste, s’adresse à tous, frères et laïcs. Peu importe qu’ils soient en recherche, qu’ils connaissent la vie mariste depuis peu ou qu’ils la vivent depuis longtemps. (p.16) Voilà sa marque de commerce. Il s’adresse à moi, frère, aussi bien qu’à toi laïc, homme et femme, touchés par le charisme de saint Marcellin. Il ne doit pas te laisser indifférent et tu ne dois pas le lire en dilettante, sans te sentir personnellement touché(e). D’accord? Minute Champagnat 13 Le document « Autour de la même table » doit être un instrument permettant de faire une expérience, de s’interroger, d’approfondir le vécu, afin de décider et de continuer à marcher. (p.16) Est-ce qu’à mesure que je prends connaissance du document « Autour de la même table », j’éprouve le désir d’aller de l’avant dans ma vie de frère ou de laïc mariste? Minute Champagnat 14 Les pages de « Autour de la même table » ne veulent ni ne peuvent en finir avec le cheminement de croissance du laïcat mariste. Sa mission est d’aider afin que l’Esprit, qui souffle il veut, continue à nous stimuler, comme personnes et comme institution, dans la réalisation du rêve de Dieu. (p. 17) C’est un début de réflexions qui en suscitera sûrement bien d’autres et qui permettra d’approfondir les valeurs personnelles et communautaires qui nous motivent. Peux-tu énumérer quelques valeurs qui inspirent ta vie? Minute Champagnat 15 La table toute simple de La Valla représente pour nous, Maristes, frères et laïcs, le commencement de notre vocation. Frères autour de la même table, nous partageons le travail, la prière et la fraternité. (p. 18) C’est une table qui nous rassemble pour un approfondissement commun et pour le partage réciproque de nos valeurs. Es-tu disposé(e) à prendre place et à « manger » à la table de La Valla?

4 Minute Champagnat 16 Comme dans nos familles, nous nous réunissons autour de la table de La Valla pour célébrer la vie. (p. 18) Cette vie est tissée d’expériences très concrètes que nous offrons en cadeaux à ceux et celles qui se trouvent autour de cette table. Comme Mariste, frère ou laïc, es-tu déterminé(e) à partager cette vie intime qui t’appartient et qui peut inspirer les autres? Minute Champagnat 17 Nous espérons que « Autour de la même table » aide des personnes à vivre une expérience, d’approfondissement et de partage, qu’il contribue à fortifier et à étendre le charisme mariste vers de nouveaux horizons, qu’il apporte un renouveau d’optimisme dans le monde mariste et qu’il multiplie les liens de fraternité entre tous. (p. 18) Voilà une espérance qui se réalisera si chacun de ceux et celles qui le lisent le font avec le désir d’aller de l’avant dans sa vocation de laïc et de frère mariste. Minute Champagnat 18 Chrétiens laïcs, nous partageons les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses de nos contemporains et, séduits par le Dieu de Jésus-Christ, nous voulons incarner aujourd’hui la Bonne Nouvelle de l’Évangile. (p. 23) La Bonne Nouvelle, c’est : « Dieu est mon père et il m’aime immensément! » Cette conviction profonde me pousse à enfanter l’amour autour de moi, avec ce que cela représente de joie et de douleur. Es-tu mûr(e) pour cette incarnation? Minute Champagnat 19 Fils de l’esprit de renouveau du concile Vatican IIi, nous avons redécouvert notre vocation de baptisés et nous nous sentons poussés par l’Esprit à transformer ce monde en une terre plus juste et plus humaine, en marchant à la suite de Jésus. (p. 23) Cela ne veut pas dire que tout est réalisé. Comme laïc j’ai à vivre cet esprit de renouveau et aussi à le transmettre à ceux et celles que je côtoie chaque jour. C’est uniquement de cette manière que je travaillerai à transformer notre monde. Minute Champagnat 20 Nous avons été séduits par la spiritualité et la mission maristes et nous sentons que Dieu nous appelle à partager ce riche héritage pour le divulguer dans les temps à venir. Beaucoup de familles religieuses ont accueilli ce don avec joie. (p. 23) La communauté des Frères Maristes fait partie de ces familles religieuses qui ont ouvert leurs portes et leurs cœurs aux laïcs, hommes et femmes, séduits par leur charisme. Comme laïc mariste, es-tu à l’aise dans cette démarche de partage?

5 Minute Champagnat 21 Le charisme de saint Marcellin Champagnat, incarné dans l’Institut des frères, a pris racine parmi les laïcs. (p. 24) Cet enracinement a débuté officiellement avec le chapitre général de 1986. Il s’est développé progressivement et je constate que le chapitre de 2010 a encouragé, de façon claire et explicite, les laïcs à approfondir ce charisme pour l’intégrer à leur vie de tous les jours. Es-tu en route dans ce sens? Minute Champagnat 22 Quelques-uns d’entre nous ont été touchés par Dieu qui nous a donné un cœur mariste. En vérité, plus que de notre décision, l’initiative est venue de Dieu. Nous ne pouvons plus vivre d’une autre manière : nous sommes Maristes ! (p. 24) Il est vrai que ma vocation est un don et un appel de Dieu. Mon rôle est de répondre à cet appel dans le quotidien de mes journées en mettant en pratique les valeurs maristes de solidarité, de simplicité et d’esprit de famille. Quel est ton point fort comme Mariste, frère ou laïc? Minute Champagnat 23 Je peux dire que je me sens réalisée et fière d’être une laïque avec un cœur mariste. Ce fut une révélation progressive où Dieu s’est manifestée par de nouveaux appels, initiatives et rêves ; une histoire pleine de vie qui n’en finit pas de s’écrire. (p. 24) Cette réflexion d’une laïque mariste du Brésil me dit qu’on ne choisit jamais Dieu une fois pour toutes! À chaque jour, à chaque instant, on doit refaire ce choix concrètement. Plus on répond aux appels réitérés de Dieu, plus la vie est tangible. Es-tu toujours en marche dans ta vocation de Mariste? Minute Champagnat 24 Quand j’ai abordé l’institution mariste, j’étais seulement en quête de travail. Mais Dieu est venu à ma rencontre et j’ai découvert l’écho de l’intuition de Marcellin au-dedans de mon cœur. J’ai compris, d’une certaine manière, que cet appel était aussi pour moi. (p. 24) Ce témoignage d’El Salvador me rappelle que les voies de Dieu sont insondables! Chacun a son histoire d’amour. La mienne est tissée de rêves, d’échecs et aussi de réussites Ce que je constate, c’est que le Seigneur a continué de m’aimer et que mon désir d’aller de l’avant a toujours été présent malgré mes hauts et mes bas. Et toi? Minute Champagnat 25 La vie laïcale est le fruit de notre baptême qui nous envoie tous en mission, l’unique mission chrétienne : rendre présent le Royaume de Dieu en ce monde. (p. 25) Quel est le rôle du laïc chrétien et mariste? Saint Marcellin nous l’a dit : « Faire connaître et aimer Jésus-Christ! » Quels gestes, comme Mariste, frère ou laïc, ai-je posés dernièrement pour remplir la mission que j’ai reçue au baptême?

6 Minute Champagnat 26 Nous sommes égaux en dignité et différents selon nos états de vie et les services à rendre. Tous et chacun, travaillons dans la vigne du Seigneur, unique et commune, avec des charismes et des ministères divers et complémentaires. Nous sommes un peuple de frères parce que fils d’un même Père. (p. 25) Cette réflexion est éclairante et bien définie. Elle m’aide à comprendre mon identité, que je sois frère ou laïc. Notre vocation commune consiste à transmettre aux autres les valeurs évangéliques et maristes, mais par des moyens et des chemins différents. Ma vocation est belle et celle de mon frère laïc l’est aussi. Minute Champagnat 27 L’Esprit a fait jaillir, parmi les laïcs, des charismes nés d’abord dans des instituts religieux. Le charisme partagé inaugure un nouveau chapitre, riche d’espérance sur la route de l’Église. (p. 25) Voilà la nouveauté dans l’Église depuis le concile Vatican II et dans la communauté mariste depuis les derniers chapitres généraux. Il est emballant de constater que le charisme de saint Marcellin appartient maintenant à l’Église et au monde. Son partage est source d’espérance pour notre monde. En es-tu convaincu(e)? Minute Champagnat 28 Le charisme de saint Marcellin Champagnat s’exprime en de nouvelles formes de vie mariste. L’une d’elles est celle du laïcat mariste. (p. 25) Quelle chance, comme laïc mariste, de pouvoir innover. La vie de pionnier n’est pas facile. Elle oblige à sortir des entiers battus sans avoir la certitude d’être dans le bon chemin, mais elle est emballante parce qu’elle ouvre de nouvelles avenues insoupçonnées et riches. Es-tu décidé(e) à être un pionnier, une pionnière mariste? Minute Champagnat 29 La vocation de laïc mariste est un défi permanent, qui, chaque fois que je réponds ‘Oui’, me rend meilleur, dans les diverses situations que ma condition de laïc mariste me demande de vivre. (p. 25) Comme Mariste, laïc ou frère, ma vocation me pousse en avant à la suite de mes réponses positives aux appels du Seigneur. Il me demande de vivre concrètement le charisme de saint Marcellin, selon les diverses situations qui se présentent quotidiennement dans ma vie. N’est-ce pas que notre vocation est un défi permanent? Minute Champagnat 30 Les laïcs peuvent entrer en contact avec la vie et la mission des Frères Maristes de diverses manières, qu’ils soient élèves, éducateurs, catéchistes, membres du personnel d’administration et de service, anciens élèves, parents, amis, ils ont entendu parler du charisme mariste. (p. 26) Ici, la liberté personnelle est de rigueur. Ce que je vis dans le milieu mariste m’interpelle, mais la manière d’y répondre reste personnelle et unique. Te sens-tu libre dans ce que tu vis comme Mariste, frère ou laïc?

7 Minute Champagnat 31 Certains laïcs ont été attirés par le témoignage des frères : ils admirent leur vie et veulent se lier de quelque manière avec leur spiritualité ou leur mission, sans y voir une vocation partagée. (p.26) Il est normal que certaines personnes, tout en étant édifiées des exemples qu’elles voient chez les autres, ne soient pas nécessairement appelées à les imiter et à partager leur mission. C’est le mystère de la liberté et de la destinée humaine. Minute Champagnat 32 Des personnes, après un temps de discernement personnel, ont décidé de vivre la spiritualité des Maristes et leur mission chrétienne à la manière de Marie, selon l’intuition de saint Marcellin Champagnat. Ce sont les laïcs maristes. (p.26) Devenir laïc mariste suppose un engagement concret pour vivre la spiritualité de saint Marcellin Champagnat. Les années futures permettront de déterminer comment cet engagement pourra se réaliser. Ensemble, frères et laïcs, nous trouverons la route à suivre. Es-tu disponible pour une telle recherche? Minute Champagnat 33 C’est pendant ces années que j’ai commencé à sentir la présence de Jésus qui m’accompagnait, me donnait force et enthousiasme, et m’attendait. Je me suis rendu compte que j’avais besoin de m’arrêter pour être avec lui, pour pouvoir le rencontrer. Et je l’ai vraiment rencontré ! (P. 27) Cette réflexion d’un laïc mariste espagnol me confirme que la rencontre du Christ suppose d’abord un appel, un désir d’aller de l’avant et nécessairement un arrêt qui oblige à un approfondissement pour l’approcher et le rencontrer. As-tu fait cette rencontre intime du Christ dans ta vie? Minute Champagnat 34 Laïcs maristes, nous sommes des chrétiens et des chrétiennes qui avons entendu dans nos vies l’appel de Dieu à vivre le charisme de Champagnat. L’initiative de notre vocation vient de Dieu qui nous aime et veut notre bonheur. C’est pourquoi, il invite chacun à parcourir une route unique. (p. 27) Je n’ai pas mérité ma vocation chrétienne et mariste par mes propres efforts. Elle est un don du Seigneur qui m’interpelle par amour et non pour mes qualités et mes compétences. On dit que saint Marcellin remerciait Dieu à chaque jour de sa vocation. Est-ce que tu remercies Jésus de t’avoir aimé(e)? Minute Champagnat 35 La vocation laïcale mariste ne naît pas d’une nécessité pour des temps de crise de vocation parmi les frères, ni comme une manière de leur manifester notre affection. Elle est un appel personnel à une forme spécifique d’être disciples de Jésus. (p. 27) Il est faux de penser que la vocation laïcale mariste est un moyen de compenser pour le manque de religieux. C’est une vocation spécifique nouvelle que le Seigneur a suscitée avec le concile Vatican II. Est-ce que tu crois à la vocation laïcale mariste?

8 Minute Champagnat 36 La vocation laïcale mariste, comme toute vocation, naît et se développe en lisant sa vie à la lumière de l’Esprit. Ce discernement comporte différentes étapes ; c’est pourquoi, il faut accompagner chaque personne en respectant son rythme. (p. 27) Comme tout appel du Seigneur, la vocation suppose le discernement éclairé. C’est progressivement qu’on découvre la route. L’appui et les conseils d’une autre personne sont des moyens d’y voir clair. Est-ce que tu partages ton cheminement avec une personne en qui tu as confiance? Minute Champagnat 37 Chrétiens et chrétiennes, aux histoires et aux cultures très différentes, nous partageons l’appel à vivre le charisme mariste dans l’état laïcal. (p. 28) La lumière ne doit pas être mise sous le boisseau. Le fait d’être différents dans notre histoire et dans notre culture est un avantage. En prenant conscience des valeurs de l’autre, nous découvrons et approfondissons nos propres valeurs Es-tu une personne d’écoute et de partage? Minute Champagnat 38 Laïcs et frères, nous avons bien plus de traits communs que de différences propres dans notre vocation. Les uns et les autres, nous partageons la beauté et les limites de la condition humaine en ce moment de l’Histoire. (p. 28) Au fond, nous avons la même vocation baptismale qui est d’aimer Jésus et de le faire aimer par les humains. Pour y arriver, nous prenons deux routes différentes : celle du laïcat et de la famille et celle de la profession des trois vœux. Est-ce que cette minute t’aide à bien définir ton identité de laïc ou de frère mariste? Minute Champagnat 39 Laïcs et frères, nous vivons une même vocation chrétienne de par notre baptême et nous avons entendu l’appel de Dieu qui nous attire vers le charisme mariste. (p. 28) Ce qui nous unit, c’est saint Marcellin Champagnat, son charisme et les valeurs qu’il nous a léguées : la simplicité, la solidarité, l’esprit de famille, l’amour du travail, la charité fraternelle et la dévotion à Marie. Où en es-tu dans ton cheminement comme Mariste? Minute Champagnat 40 Nous avons la certitude que nos vocations respectives s’éclairent mutuellement. (p.28) Le fait de reconnaître la vocation du voisin, au lieu de me faire douter de ma propre vocation, m’aide à mieux la comprendre. Comme je disais à quelqu’un qui avait des réserves : « Ce n’est pas parce que je trouve que le voisin est bon, que cela me diminue personnellement. » Au contraire cela doit m’aider à avancer! Qu’en penses-tu?

9 Minute Champagnat 41 De même que nous découvrons qui nous sommes par nos relations avec les autres, ainsi l’identité spécifique de frère et de laïc mariste se clarifie et s’enrichit par le partage de la vie : spiritualité, mission, formation. (p. 28) De nos jours, les jeunes et les adultes sont beaucoup plus interpellés par les témoignages concrets de vie que par les belles paroles et les sermons ronflants! N’est-ce pas? Minute Champagnat 42 Les frères sont des personnes qui choisissent un état de vie reconnu dans l’Église comme vie religieuse ou vie consacrée. Ils nous donnent leur témoignage de vie à la suite de Jésus en prenant des engagements publics. (p. 29) L’engagement d’un religieux par les vœux et la mise en commun de ses biens et de ses compétences est un témoignage frappant qui va à contre-courant, un peu comme l’Évangile, surtout de nos jours. Comme laïc, comment la vocation du frère t’interpelle-t-elle? Minute Champagnat 43 J’ai le cœur plein de douleur lorsque j’entends le mot ‘collaboratrice’, parce que je sens qu’on me laisse dehors ! Pour moi, je me vois avec une vocation de laïque mariste, un membre de la famille. (p.30) Cette dame du Venezuela a bien raison. À la suite du dernier chapitre général, la communauté reconnaît la vocation des laïcs maristes. Cependant, je crois que nous, Maristes, frères et laïcs, avons encore à cheminer ensemble pour réaliser concrètement notre appartenance commune à la famille mariste. Es-tu favorable à ce cheminement ensemble? Minute Champagnat 44 Laïcs, nous apportons notre manière spécifique de vivre le charisme mariste. Notre identité ne se réduit pas à être des collaborateurs des frères. (p.30) Voilà tout un changement dans les mentalités. Il n’y a pas si longtemps les laïcs étaient « de bons collaborateurs » pour les frères dans la mission. Aujourd’hui, ils sont des « partenaires » à part entière, avec une action indispensable qui leur est propre. Comme laïc, te sens-tu vraiment « partenaire » avec les frères? Minute Champagnat 45 L’amour dans le couple laisse entrevoir la fidélité passionnée de Dieu. Il rappelle la passion et la fécondité qui doit animer toute vocation chrétienne. De même, l’amour des parents pour leurs enfants est l’image vivante de l’amour inconditionnel de Dieu à notre égard. (p.30) La vie d’un couple mariste comporte des aspects qui ouvrent à l’approfondissement de la spiritualité et du charisme de saint Marcellin. Pour ma part, je suis impressionné par l’amour immense et inconditionnel d’une mère et je me dis que c’est un pâle reflet de l’amour que Dieu a pour moi! Qu’en dis-tu?

10 Minute Champagnat 46 L’engagement dans les réalités du monde fait de nous des signes de Dieu dans les diverses sphères sociales, économiques et politiques où nous évoluons. (p.30) Le laïc mariste, par sa profession et par sa position sociale peut transmettre en toute simplicité les valeurs évangéliques et maristes dans des milieux inaccessibles aux frères. Il devient alors un instrument important de croissance et d’avancement pour ceux et celles qu’il côtoie. Es-tu un ferment pour ton milieu? Minute Champagnat 47 L’engagement dans les réalités du monde nous rend capables de découvrir, avec un regard particulier, les appels de Dieu dans les situations que nous rencontrons. (p.30) Le point de vue du laïc mariste sur ce qui se passe dans notre société, devient une source de réflexions sur les vérités fondamentales d’ouverture aux autres et d’interpellations de la part du Seigneur. Es-tu une source d’inspiration pour ceux et celles qui t’entourent? Minute Champagnat 48 La profession est une manière de nous réaliser personnellement et de servir le royaume de Dieu. (p.30) Cette affirmation est vraie pour le laïc mariste, à condition que les valeurs de l’Évangile et le charisme de saint Marcellin Champagnat inspirent son comportement. Quelles sont les valeurs qui motivent tes actions? Minute Champagnat 49 La nécessité de gagner notre pain quotidien, ainsi que l’instabilité inhérente à la condition laïcale, nous permettent un contact plus direct avec la réalité. (p.30) Il est sûr que lorsque tout m’arrive sans effort, je vis sur un nuage. Souvent les difficultés et les aléas de la vie m’obligent à vivre à ras du sol. Es-tu une femme, un homme réaliste? Minute Champagnat 50 Le charisme mariste, vécu selon la perspective de la femme, nous invite tous à intégrer dans nos vies des éléments mariaux comme la ténacité, la force, l’amour maternel, la tendresse, l’attention aux détails et l’intuition dans notre expérience quotidienne. (p.31) L’aspect féminin dans les témoignages, les discussions et les gestes quotidiens est important et positif. L’expérience et les qualités féminines aident à mieux comprendre et à mieux vivre les volets du charisme mariste. Réalises-tu l’apport positif de la femme dans la famille mariste? Minute Champagnat 51 Laïcs et frères, nous approfondissons nos vocations spécifiques à mesure que nous nous rencontrons mutuellement sur un chemin qui s’ouvre sur l’avenir et dont nous avons déjà découvert quelques traits significatifs. (p.31) Par des échanges mutuels entre laïcs et frères nous arrivons à approfondir progressivement nos vocations respectives. Ces démarches doivent se faire dans une perspective d’avenir et non orientées vers le passé. Es-tu disposé(e) à réaliser ce travail de pionnier et de pionnière?

11 Minute Champagnat 52 Arriver à connaître saint Marcellin Champagnat, au-delà du beau garçon représenté sur le tableau du mur, n’a pas été facile. (p.31) Il n’est jamais facile d’aller de l’avant. Cela exige des efforts pour sortir des sentiers battus. L’idéalisation est parfois un moyen détourné pour ne pas s’engager. Qu’est Marcellin pour toi? Minute Champagnat 53 Je me suis rendu compte que nous avons notre vrai Marcellin en la personne d’un frère qui travaille sans se lasser, possède un cœur généreux et un grand sens de l’humour. Il est affable et patient. Il entre en relation avec tous, sans regarder l’âge ou la condition des personnes. Il aime la simplicité. Il se rend disponible partout où il le peut et sait faire apparaître ce qu’il y a de meilleur chez celui qu’il rencontre. (p.31) Ce témoignage de Nouvelle-Zélande me dit que les exemples d’une vie simple, consacrée au Seigneur et tournée vers les autres ont toujours frappé davantage de plein fouet le cœur et l’imagination. Y a-t-il autour de toi des personnes qui t’interpellent par leur engagement? Minute Champagnat 54 La vocation religieuse des frères a inspiré notre propre vocation laïcale. L’expérience de l’accueil des frères de leur simplicité, de leur présence parmi les jeunes nous a fascinés et nous encourage à être des témoins du Christ, aujourd’hui. (p.32) Quand je revois mon histoire, je constate que les choix faits en cours de route ont souvent été inspirés par les exemples de modèles que j’avais sous les yeux ? Et toi, peux-tu nommer une personne qui a eu une bonne influence sur toi? Minute Champagnat 55 L’exemple de beaucoup de laïcs, qui ont vécu et vivent le charisme mariste avec simplicité, nous a portés à prendre conscience de notre vocation. Ils ont écrit par leurs vies ce que nous exprimons avec des mots. (p.32) « Les paroles émeuvent, mais l’exemple entraîne » dit le dicton populaire. L’important pour nous est d’être attentifs à ce qui se passe sous nos yeux et à y porter un regard réaliste. Y a-t-il une laïque ou un laïc mariste qui t’interpelle particulièrement? Minute Champagnat 56 La vitalité d’un charisme se manifeste quand il est reçu, qu’il est recréé à la lumière des signes des temps et transmis à d’autres. (p.32) Il y a trois étapes dans la vie d’un charisme. La première est sa découverte et son acceptation; la deuxième, sa transposition dans sa vie personnelle et la troisième la transmission aux autres. À quelle étape es-tu rendu(e) dans ton cheminement avec le charisme mariste?

12 Minute Champagnat 57 Avec les frères, nous sommes responsables de promouvoir et d’étendre ce don de Dieu, qu’est le charisme mariste, en marchant vers l’avenir. (p.32) Pour être responsable de cette promotion, le Mariste, frère ou laïc, doit garder un regard positif et interrogateur sur le passé et sur les origines, mais il doit surtout avoir un regard innovateur vers l’avenir. Es-tu une personne davantage tournée vers l’avenir que vers le passé? Minute Champagnat 58 Je pense que ce qui m’a toujours frappé chez saint Marcellin, c’est que, malgré tous les obstacles, il a persévéré à cause de sa foi. (p.32) Je suis d’accord avec ce laïc mariste d’Australie. Saint Marcellin a rencontré de nombreux obstacles qui en auraient découragé plusieurs. Sa confiance totale au Seigneur et sa grande foi en la providence lui ont permis de continuer. Pas vrai? Minute Champagnat 59 Dieu, sans doute, a profondément marqué la vie de saint Marcellin Champagnat et, comme Marie, il a dit ‘Oui’ (p.32) Il y a toujours une réponse positive au début d’un cheminement humain. Cependant la poursuite du cheminement suppose plusieurs autres « OUI » quotidiens. Es-tu attentif, attentive aux appels que le Seigneur t’envoie régulièrement? Minute Champagnat 60 J’admire l’affabilité et la détermination de saint Marcellin Champagnat, sa loyauté, sa confiance, sa fermeté, son rêve d’un monde meilleur pour la jeunesse. (p.33) Cette liste des qualités de saint Marcellin nous vient d’un laïc mariste d’Australie. Nous aussi, nous possédons nos qualités et nos compétences personnelles qui touchent les autres. Peux-tu nommer une personne sur qui tu as une bonne influence? Minute Champagnat 61 Marcellin est notre guide pour suivre Jésus. En lui nous trouvons un modèle de vie chrétienne qui nous touche, nous séduit, nous pousse chaque jour à nous dépasser à la suite de l’unique Maître. (p.33) Comme chrétien, je suis impressionné par les exemples de témoins crédibles. Ainsi, saint Marcellin Champagnat est une personne signifiante. Son exemple et son charisme m’aident dans mon cheminement de croyant et de religieux et me poussent à aller de l’avant. Et toi?

13 Minute Champagnat 62 La table de La Valla et la maison de l’Hermitage sont des symboles qui incarnent le don de Dieu que nous transmet saint Marcellin. Ils continuent à être pour nous source d’inspiration pour recréer le charisme mariste en notre temps. (p.33) La table, en général, est le symbole du partage du pain et celle de Lavalla, du partage du charisme et des valeurs maristes. Avec mes confrères et les personnes qui vivent avec nous et qui nous visitent, nous vivons des moments de profonde intimité et de grande inspiration. Pour toi, quel symbole représente ta table communautaire ou familiale? Minute Champagnat 63 En partageant le pain et en construisant la maison, nous comprenons que Marcellin nous invite aujourd’hui, nous aussi, à être communauté pour la mission. (p.33) Saint-Exupéry disait : « Si vous voulez qu’ils s’aiment, donnez-leur une tour à construire ensemble! » Les partages de vie nous aident dans la transmission des valeurs maristes, que nous soyons laïc ou frère. Ne penses-tu pas que, pour construire le royaume, tu dois d’abord être un membre actif dans ta famille et dans ton groupe communautaire? Minute Champagnat 64 Saint Marcellin est aujourd’hui un exemple qui inspire, pas seulement la famille mariste, L’Église, en le proclamant « saint » l’a proposé comme modèle à tous les chrétiens. L’Église reconnaît que l’intuition de saint Marcellin demeure vivante aujourd’hui en nous et qu’elle est un cadeau de Dieu pour le monde. (p.33) Les valeurs prônées par saint Marcellin telles que la simplicité, l’esprit de famille, la ténacité, l’amour inconditionnel du prochain et la dévotion à Marie interpellent beaucoup les jeunes et les adultes d’aujourd’hui. Es-tu touché(e) par l’exemple de saint Marcellin et par son charisme? Minute Champagnat 65 Laïcs maristes, nous croyons que Dieu nous appelle à prolonger cette intuition de saint Marcellin dans l’histoire, comme disciples du Christ à la manière de Champagnat. (p.33) Ma mission comme Mariste, frère ou laïc : faire luire le flambeau de la spiritualité de saint Marcellin Champagnat au regard et à l’esprit de ceux et celles qui m’entourent. Es-tu conscient(e) de ta responsabilité comme Mariste? Minute Champagnat 66 Ce qui m’a frappé d’abord dans le charisme c’est son objectif d’éducation, sentir que ‘ce qui est mariste, est une manière d’être chrétien dans et pour le monde. (p.34) Les personnes ne sont pas toutes attirées par les mêmes valeurs. L’important, comme pour cet Uruguayen, est de réagir positivement et de poser des gestes de vie. Quel aspect particulier du charisme t’attire personnellement et te fait poser des gestes signifiants?

14 Minute Champagnat 67 Ce qui m’a portée à choisir d’être mariste, c’est de me voir confirmée dans ma condition de femme, d’éducatrice, de membre de l’Église, dans une communauté où l’on respire un air de famille. (p.34) Cet esprit de famille mariste comporte des caractéristiques qui interpellent. Entre autres, l’accueil inconditionnel, l’ouverture aux autres, la confiance réciproque et l’écoute mutuelle attentive. Quelle caractéristique de l’esprit de famille mariste te touche le plus? Minute Champagnat 68 Suivre le Christ aujourd’hui, comme Marcellin Champagnat, signifie s’engager à vivre les trois dimensions fondamentales chrétiennes et maristes : la mission, la vie partagée et la spiritualité. (p.34) Il faut prioritairement vivre intensément le partage de la vie et de la spiritualité mariste, de s’y abreuver abondamment pour ensuite être un élément crédible pour la mission. D’accord? Minute Champagnat 69 Nous sentons que la spiritualité se vit dans et pour la mission ; la mission suscite et anime la vie partagée ; la vie partagée, à son tour, est source de spiritualité et de mission. (p.34) Ces trois éléments sont inter-reliés et chacun d’eux est une source importante dans un engagement global. Et pour toi? Minute Champagnat 70 Les tâches apostoliques peuvent être diverses dans la mission ; les accents, variés, dans la spiritualité ; la vie partagée se traduire en bien des formes. (p.35) Chaque Mariste, frère ou laïc, a un cheminement qui lui est propre. Mais cette variété, loin de nuire à l’ensemble, est une source d’inspiration pour celles et ceux qui sont à l’écoute des autres. Acceptes-tu sereinement les différences dans le rôle et dans le cheminement de tes compagnes et compagnons? Minute Champagnat 71 Mission, spiritualité et communion sont trois couleurs d’un unique rayon de lumière : le charisme mariste. Selon les contextes et les moments, l’une ou l’autre de ces couleurs prendra plus de relief, mais il est impossible d’en choisir une sans retrouver les deux autres. (p. 35) Pour réaliser la mission, il faut approfondir la spiritualité mariste, la vivre personnellement et la partager. Ces trois éléments sont toujours présents dans l’esprit, dans le cœur et dans la vie d’un Mariste. Quel est ton avis?

15 Minute Champagnat 72 Dans mon esprit, je vois deux images : celle du pain que l’on coupe et distribue pour que tous soient nourris et celle de la bougie qui donne le meilleur d’elle-même – sa lumière – en se consumant. (p. 39) Voilà deux symboles qui me touchent fortement. Comme Mariste, nous ne devons pas garder pour nous le charisme de saint Marcellin. Nous devons le partager comme le pain qui nourrit nos voisins et comme la lumière qui les aide à y voir clair dans leur vie. Es-tu d’accord? Minute Champagnat 73 Laïcs, dès notre baptême, nous sommes envoyés par le Christ à l’unique mission de l’Église : annoncer la Bonne Nouvelle, être sacrement et ferment du Royaume de Dieu dans l’humanité. (p. 39) Saint Marcellin a répété aux Maristes que leur but est : « Faire connaître et aimer Jésus-Christ ». Pour cela ils doivent être des signes, des témoins crédibles et des personnes qui suscitent les interrogations et qui interpellent? Es-tu un ferment dans la pâte de ta famille et de ton milieu de vie? Minute Champagnat 74 Laïcs maristes, nous sommes des évangélisateurs du monde, en vivant dans le monde. (p. 39) Ceux et celles qui nous côtoient agir doivent être touchés par ce qu’ils voient de nous que par ce qu’ils en entendent. Par quoi ton comportement suscite-t-il des interrogations chez celles et ceux qui te rencontrent? Minute Champagnat 75 Comme le sel dans les aliments, plongés dans la vie quotidienne, nous manifestons la profondeur qui s’y cache et nous témoignons des trois dimensions de la mission du Christ : consacrer le monde à Dieu, être prophète d’un avenir différent et être au service des autres. (p. 39) Le sel a le don de relever de façon remarquable le goût des aliments. Comme Maristes, laïcs et frères, nous avons la responsabilité de relever le niveau de vie de celles et ceux qui nous entourent.. Ne t’arrive-t-il pas de t’affadir? Minute Champagnat 76 Par notre engagement baptismal, nous sommes des signes de Dieu pour les autres. Greffés sur le Christ, qui fait toutes choses nouvelles, nous vivons l’incarnation dans les réalités terrestres et nous aidons à les relier à leur vraie racine qui est l’amour. (p. 39) Pour être signe de Dieu, il saut s’attacher au Christ, le choisir prioritairement dans le quotidien de ses journées.. Chaque jour, il faut le réincarner, c’est-à-dire le choisir de nouveau comme le centre de sa vie et comme celui qui nous aime immensément. Es-tu greffé(e) sur le Christ?

16 Minute Champagnat 77 Comme prophètes, nous annonçons un monde de paix, basée sur la justice, et nous dénonçons les causes d’exploitation et d’exclusion que connaissent des millions de personnes, faisant ainsi naître l’espérance qu’un autre monde est possible. (p. 40) Nous ne pouvons rester indifférents devant les injustices dont nous sommes témoins. Mais comment réagir? Comment dénoncer? Sinon, en posant des gestes positifs d’aide à ceux qui ont besoin? C’est ce que saint Marcellin a fait en fondant sa communauté. Quel geste concret poseras-tu dans les prochains jours pour aider à faire disparaître les injustices? Minute Champagnat 78 Par le travail et les relations humaines, nous construisons un monde plus fraternel et réconcilié, où le plus grand est celui qui se fait le serviteur des autres. (p. 40) Saint Marcellin est un modèle pour nous. Il a été un constructeur toute sa vie, un constructeur de bâtiments, mais aussi celui d’une communauté avec un esprit de famille qui attire et qui pousse à se mettre au service des autres. Toi, Mariste, comment travailles-tu à la construction d’un monde meilleur? Minute Champagnat 79 Chrétiens laïcs, nous sommes attentifs aux signes des temps, demeurant à l’écoute de ce que l’Esprit nous dit à travers l’histoire, la société, les personnes. (p. 40) Un Mariste, une Mariste, laïque ou frère, est une personne ouverte aux nouveautés qui apparaissent autour d’elle et attentive aux réactions des gens qu’elle fréquente. Es-tu à l’écoute de ce qui se passe actuellement autour de toi? Minute Champagnat 80 Incarnés dans le réel, nous vivons en dialogue permanent avec le monde, lui révélant le visage de Dieu amour. (p. 40) Nous ne pouvons nous enfermer dans notre chambre et garder pour nous les valeurs qui nous touchent chez saint Marcellin. Le dialogue avec les autres et le partage d’expériences de vie et de valeurs sont nécessaires. Es-tu une personne de dialogue et de partage? Minute Champagnat 81 La consécration baptismale fait naître une communauté de frères et de sœurs, égaux en dignité et responsables de la mission de l’Église. (p. 40) L’Église et les communautés de demain seront formées de groupes plus restreints, ouverts aux étrangers qui deviendront membres à part égale et dans lesquels les gens seront sur le même pied et se sentiront vraiment responsables de la mission générale selon leur compétence. Est-ce que tu achètes cette vision d’avenir?

17 Minute Champagnat 82 Marie et Marcellin m’encouragent et me donnent la force de m’impliquer totalement dans la mission reçue qui consiste à accueillir, écouter et accompagner les jeunes, malgré mes limites et celles de ceux qui sont engagés avec moi dans cette mission. (p. 40) Voilà une bonne réflexion de France. La Bonne Mère et saint Marcellin sont des modèles motivateurs pour un Mariste, frère et laïc. Il est vrai que notre mission est d’aller vers les autres, jeunes et adultes, de les accueillir tels qu’ils sont, de les écouter, d’être attentifs à leurs besoins, même si parfois, nous nous sentons impuissants! N’est-ce pas? Minute Champagnat 83 Dans les moments de doute, quand j’ai envie de jeter l’éponge, je regarde Marie et saint Marcellin et l’autre. Et ils me donnent la force d’aller jusqu’au bout du ‘Oui’ que j’ai prononcé, une nuit, dans la chapelle de Notre-Dame de l’Hermitage. (p. 41) Ce laïc mariste de France me dit combien le recours à Marie et à Champagnat est un bon moyen de surmonter les difficultés et de garder le désir de continuer. Est-ce que Marie et Champagnat sont présents chez toi quand ça va mal? Minute Champagnat 84 Notre cœur bat au rythme du cœur passionné de Marcellin. Une passion qui s’exprime dans ces mots du Frère Sean Sammon: « Vivre et travailler au milieu des jeunes, évangéliser d’abord par l’éducation et par d’autres moyens faire montre d’un souci particulier pour les jeunes et les enfants pauvres, ceux qui vivent en marge de la société ». (p. 41) Les moins nantis ont toujours été présents chez saint Marcellin, les jeunes, mais aussi les vieillards seuls qu’il a reçus à l’Hermitage. Les déshérités doivent aussi ètre dans ton collimateur pour les soulager. À quand remonte ton dernier geste de solidarité? Minute Champagnat 85 Telle est notre mission : contribuer à ce que les nouvelles générations découvrent le visage de Dieu et qu’elles aient la vie en abondance. (p. 41) J’ajouterais « les générations actuelles ». Notre monde a besoin de gens engagés et vrais qui lui aident à découvrir Dieu dans les événements et les personnes. Comme Mariste, est-ce que tu fais partie de ce groupe d’engagés? Minute Champagnat 86 Sur les pas de Marcellin, nous devons, à notre tour, répondre au cri de tant de jeunes Montagne qui nous entourent. (p. 41) Pour saint Marcellin la rencontre fatidique du jeune Montagne a été l’élément déclencheur qui lui a fait trouver une réponse originale aux besoins de son temps. Quelle réponse donnes-tu aux cris des Montagne d’aujourd’hui?

18 Minute Champagnat 87 Nous ne pouvons pas voir un enfant sans l’aimer et lui dire combien Dieu l’aime. (p. 41) Comme Maristes, nous ne devons pas nous limiter à donner ce message aux jeunes, mais nous devons aussi le lancer à toute personne que nous rencontrons, surtout et davantage par notre manière de vivre que par des paroles. Que penses-tu de cette manière de procéder? Minute Champagnat 88 Nous consacrons le monde en aidant les jeunes à découvrir le sens de leur existence et en les rendant capables de prendre leur vie en mains, à la lumière de la foi. (p. 41) Comment réveiller cette foi agonisante chez les jeunes et chez plusieurs adultes de notre société sinon par un accueil inconditionnel et par une écoute attentive? Souvent le partage de ses problèmes permet à une personne de trouver elle-même la solution. Est-ce que tu te sers davantage de tes deux oreilles que de ta langue pour aider les autres? Minute Champagnat 89 Prophètes parmi les jeunes, nous leur annonçons que la vie est une merveille et qu’il vaut la peine de lutter pour construire un monde meilleur. (p. 41) Un prophète est d’abord un témoin de valeurs. L’annonce est plus stimulante quand elle est accompagnée d’exemples concrets de vie. Es-tu plutôt un témoin qu’un prédicateur? Minute Champagnat 90 Nous encourageons les jeunes à être critiques vis-à-vis de la société qui les entoure et nous les invitons à s’engager pour que le rêve d’un monde meilleur devienne réalité. (p. 41) Savoir dire à un jeune : « Tu es capable » est beaucoup plus motivant, que de lui faire des reproches et de l’envoyer en pénitence dans le coin! Faire confiance à un jeune l’aide à prendre conscience des réalités qui l’entourent! As-tu un comportement positif avec les jeunes et les personnes que tu côtoies et avec qui tu vis? Minute Champagnat 91 Serviteurs des jeunes, nous leur sommes proches et notre vie sert de référence à la leur. Nous restons attentifs à leurs besoins et nous les accompagnons dans leurs succès, erreurs, doutes et aspirations. (p. 42) Être proches des personnes, les accompagner dans leur cheminement, s’oublier pour elles sont les caractéristiques du Mariste, frère et laïc, dans son rôle de transmetteur des valeurs qui le font vivre. Es-tu inspirant(e) pour tes voisines et tes voisins? Minute Champagnat 92 La mission mariste est unique et se réalise dans des tâches diverses: profession, engagement volontaire, famille, prière. (p. 42) Mais qu’est-elle cette mission mariste, sinon de « faire connaître et aimer Jésus-Christ » comme nous l’a répété si souvent saint Marcellin? Comme Maristes, nous remplissons cette mission partout où nous vivons. Est-ce que dans tes actions de tous les jours tu penses à travailler à la mission mariste?

19 Minute Champagnat 93 La pluralité laïcale fait que les travaux sont multiples. Nous pouvons partager la mission mariste, quel que soit notre travail, s’il est vécu dans la foi. (p. 42) Et j’ajouterais « dans l’amour ».En effet, une foi vivante se traduit toujours par une charité agissante. Est-ce que la foi en Dieu et l’amour du prochain font partie de tes valeurs? Minute Champagnat 94 Chaque action individuelle, communautaire ou institutionnelle est comme un fil avec lequel nous tissons le réseau de la mission mariste. (p. 42) La mission mariste se réalise concrètement, un peu comme un tissu composé de multiples fils, dans des gestes individuels, mais aussi dans des actions communautaires et structurées. Chaque Mariste a une part importante dans la réalisation de ce tissu. Qu’en dis-tu? Minute Champagnat 95 Ce qui est fondamental, c’est que nos cœurs vibrent pour cette mission unique et que nous restions unis pour l’accomplir, avec la force de la prière. (p. 42) L’unité entre les membres est primordiale pour la réussite de la mission mariste. Les actions individuelles, si elles ne sont pas unies à la communauté, peuvent faire du bruit, mais toucheront peu les cœurs. Es-tu une personne d’équipe? Minute Champagnat 96 Être avec, faire avec, être attentif aux enfants souvent les moins favorisés, voilà des réalités que je vis avec les moniteurs, monitrices et les frères. Nous sommes là les uns pour les autres et pour les enfants, telle une grande famille. (p. 42) Voilà un beau témoignage venant du Canada. Que de belles choses nous pouvons faire ensemble quand nous vivons l’esprit de famille de saint Marcellin. Es-tu un élément positif pour l’esprit de famille mariste? Minute Champagnat 97 Laïcs et frères, nous avons reçu en don le charisme de Marcellin. C’est pourquoi, nous sommes compagnons dans la mission mariste et coresponsables devant Dieu de son accomplissement. (p. 43) Cette coresponsabilité doit exister réellement. Le frère doit alors considérer le laïc mariste comme un égal dans la mission et le laïc mariste doit prendre la place qui lui revient d’amblée. Est-ce que tu comprends et que tu vis vraiment la coresponsabilité dans la transmission de nos valeurs? Minute Champagnat 98 La coresponsabilité concerne tous les niveaux : prise de décisions, planification, réalisation, évaluation. (p. 43) Voilà ce qu’il faut bien saisir pour aller de l’avant. Il ne s’agit plus de simple collaboration! Comme frère, est-ce que tu acceptes cette coresponsabilité du laïc mariste et comme laïc mariste es-tu disposé à l’assumer?

20 Minute Champagnat 99 Nous partageons la richesse que les dons de chacun et les différents états de vie apportent à la mission commune.(p. 43) Voilà un des grands avantages de cette coresponsabilité : le partage des compétences personnelles. Il est sûr qe cela demande une ouverture entière et une acceptation inconditionnelle des personnes. Comment partages-tu tes compétences pour la mission mariste? Minute Champagnat 100 Pour les laïcs maristes, les tâches concrètes de la mission sont plus vastes que les œuvres des frères. Quelques-uns sentent que, en ce moment de leur vie, ils doivent se dévouer davantage à l’éducation de leurs enfants. (p. 43) Les membres de sa famille sont très importants pour les laïcs maristes. Pour eux, les premiers bénéficiaires du charisme de Champagnat sont leurs propres enfants. Est-ce vrai pour toi? Minute Champagnat 101 Pour moi, l’école est devenue ma deuxième maison et la communauté mariste ma seconde famille. Bien que ne touchant qu’un maigre salaire, nous n’évaluions pas le prix de ce que nous faisions. (p. 43) Voilà une réflexion intéressante venant des Philippines. Le travail pour ce laïc mariste n’est pas une corvée. Pour lui, se rendre au boulot est comme aller à la rencontre de sa deuxième famille. Voilà quelqu’un qui a vraiment l’esprit de famille de saint Marcellin. Qu’en penses-tu? Minute Champagnat 102 Beaucoup de laïcs maristes vivent la mission en travaillant comme professionnels dans des œuvres de l’Institut. Cette relation de travail est source de fécondité et elle peut aussi, parfois, être à l’origine de tensions. (p. 44) Il y a toujours deux côtés dans une médaille. Un de mes anciens supérieurs disait à la blague : « Là où il y a des hommes, il y a de l’hommerie! ». Pas vrai? Minute Champagnat 103 La relation de travail est source de fécondité pour l’œuvre, car, ensemble, les deux parties peuvent approfondir son identité mariste et animer avec plus d’énergie et de créativité son action évangélisatrice. (p. 44) Travailler en équipe a toujours été une condition pour le succès dans une œuvre. Chez les Maristes, l’entente mutuelle pousse à se questionner sur sa propre identité et encourage à apporter ses compétences et son dynamisme dans la mission globale. Es-tu d’accord?

21 Minute Champagnat 104 La relation de travail est source de fécondité pour les frères, qui y trouvent soutien et enrichissement dans leur vocation et leur tâche. (p. 44) J’ai eu la chance de travailler pendant plusieurs années avec des collaboratrices et des collaborateurs laïcs. Ils m’ont beaucoup apporté par leur compétence, leur manière d’envisager les problèmes et leur intérêt pour le bien commun. Comme frère, crois-tu que les laïcs maristes sont inspirants? Minute Champagnat 105 La relation de travail est source de fécondité pour nous, laïcs, qui accomplissons la mission mariste dans un climat que nous ressentons comme nôtre et qui enrichissons aussi notre vocation dans la relation avec les frères. (p. 44) L’esprit de famille mariste dans une œuvre commune est vraiment source de progrès pour un laïc. Il s’y sent partie prenante et membre à part entière. Les partages avec les frères lui apportent une meilleure compréhension de sa vocation. Es-tu conscient(e) de cette réalité? Minute Champagnat 106 La relation de travail est source de fécondité pour les enfants et les jeunes, qui font l’expérience de la vitalité de la présence mariste à partir de vocations diverses. (p. 44) Le témoignage d’entente et d’unité qui existent entre des personnes, très différentes par leur orientation personnelle, frappe davantage les jeunes que les activités bien réussies et les paroles ronflantes. En es-tu convaincu(e)? Minute Champagnat 107 Des tensions peuvent surgir dans les relations de travail en raison de différences de critère ou d’une conception personnaliste de la gestion qui, parfois, occasionnent des injustices, des blessures et jusqu’à l’exclusion de laïcs pourtant identifiés au charisme. (p. 44) Pour saint Marcellin l’exclusion d’un élève était la preuve d’un échec flagrant dans l’éducation. Le désir chez les responsables de garder absolument le pouvoir est une source de conflits qui amènent des suites négatives pouvant aller jusqu’à l’élimination de personnes compétentes. As-tu déjà été écarté(e) d’un projet? Minute Champagnat 108 Des tensions peuvent surgir dans les relations de travail en raison de l’attitude de professionnels qui ne répondent pas à leurs obligations avec la compétence et l’honnêteté requises, ou qui profitent de leurs responsabilités dans les œuvres à leur bénéfice personnel. (p. 44) La recherche de son intérêt personnel a toujours été néfaste pour une œuvre. Le Père Champagnat avait une expression imagée pour décrire le frère qui agissait ainsi. Il l’appelait « le frère domestique » T’arrive-t-il de te comporter comme « un domestique », selon l’expression de saint Champagnat?

22 Minute Champagnat 109 Des tensions peuvent surgir dans les relations de travail en raison d’un manque d’articulation. Une dynamique convenable entre employeur et employé demande des conditions de travail claires et justes, qui soient non seulement en accord avec la législation en vigueur, mais qui s’inspirent de l’évangile et de la doctrine sociale de l’Église. (p. 45) Une situation claire est source de satisfaction, tandis qu’un fonctionnement laissé au bon vouloir d’un responsable ne peut amener que conflits et frictions nuisibles. Pour les Maristes, il est bon que la charité prenne le pas sur la justice dans les conditions de travail. Que t’en semble? Minute Champagnat 110 En voyant la simplicité de vie de tant de frères et laïcs, je me suis rendu compte que la vie mariste n’est pas seulement pour des pédagogues. (p. 45) Cette réflexion venant d’un laïc de Colombie confirme que les témoignages vécus suscitent des interpellations qui porteent à aller de l’avant. La simplicité attire beaucoup de personnes en quête de transparence et d’engagement. Comment la simplicité mariste te touche-t-elle? Minute Champagnat 111 Chacun de nous, par sa profession, son emploi, quel qu’il soit, est capable de donner de l’amour à bien des personnes qui en ont besoin, spécialement aux enfants, et ainsi de les éduquer en bons chrétiens et en vertueux citoyens. (p. 45) Que puis-je ajouter à cette citation d’un laïc de Colombie sinon que chacun de nous, chrétien baptisé et laïc mariste, est appelé à semer l’amour et comme disait saint Marcellin : « À faire connaître et aimer Jésus-Christ » ? Minute Champagnat 112 Des laïcs maristes participent à des œuvres de l’Institut comme volontaires dans des projets sociaux ou pastoraux. Les relations qui s’en suivent peuvent être sources de fécondité. (p. 45) La gratuité est une qualité qui ouvre les cœurs. J’ai remarqué que le climat d’un organisme de bénévoles est la plupart du temps serein. La raison : les personnes connaissent la valeur du don. Le partage gratuit des compétences donnent un élan nouveau pour aller de l’avant? Le bénévolat t’aide-t-il à cheminer? Minute Champagnat 113 La particularité d’un groupe de bénévoles réside dans la force de son témoignage chrétien qui consiste à donner gratuitement ce que l’on a reçu gratuitement. Le don du temps et de l’effort est une image privilégiée de l’amour de Dieu. (p. 45) Le témoignage du don gratuit frappe particulièrement celles et ceux qui en sont témoins et les incite à participer eux-mêmes. Le Seigneur nous a aimés gratuitement et non parce que +nous le méritions. Par notre bénévolat, nous remettons au voisin et à la voisine cet amour que Dieu nous a donné. Est-ce clair pour toi?

23 Minute Champagnat 114 L’amour de Dieu se manifeste d’une manière spéciale chez ceux qui abandonnent leur pays et leur famille pour aller, en d’autres parties du monde, servir avec un amour sans frontières. (p. 46) Les missionnaires, laïcs et frères, me donnent un message très spécial. Quitter son coin de pays pour aller transmettre le message du Christ dans une région à la culture et aux mœurs différentes demande un détachement pas ordinaire et un amour de Dieu et du prochain supérieur. Est-ce que tu pries pour les missionnaires? Minute Champagnat 115 La relation de volontariat peut être source de tensions. Ainsi, il n’est pas facile de trouver le juste équilibre entre le don personnel volontaire et les exigences de la vie professionnelle ou familiale. (p. 46) Voilà trois pôles positifs qui ont une influence et des exigences d’attraction pour le bénévole. Il peut parfois se sentir tiraillé. Le discernement est alors important et l’aide d’une personne extérieure en qui il a confiance est souvent nécessaire. Comme bénévole, est-ce qu’il t’arrive de ressentir des tiraillements? Minute Champagnat 116 La relation de volontariat peut être source de tensions. Ainsi le dévouement volontaire ne peut servir à suppléer le travail professionnel, quand celui-ci est requis. (p. 46) Il faut savoir établir ses priorités. Il est sûr que nous devons assurer d’abord notre subsistance et celle de notre famille. D’accord? Minute Champagnat 117 La relation de volontariat peut être source de tensions. Ainsi, la tentation peut aussi se présenter d’utiliser ce dévouement gratuit pour satisfaire des intérêts personnels ou familiaux, pour rechercher le pouvoir, le prestige, ou pour d’autres motivations. (p. 46) Le cœur de l’homme est imprévisible. La perfection n’est pas de ce monde. La recherche du pouvoir et du prestige est tellement ancrée en lui qu’elle peut s’infiltrer subrepticement et gâter les bonnes intentions initiales. Qu’en dis-tu? Minute Champagnat 118 Nous savons qu’une longue route reste à parcourir, qu’il y a encore des étapes à franchir pour aboutir dans la recherche d’autonomies et de complémentarités. (p. 46) Ce message venu de l’Argentine ne peut être plus réaliste. Il faut réellement changer son cœur, comme le disait Frère Sammon. Apprendre à travailler ensemble en coresponsabilité, frères et laïcs maristes, signifie un changement radical dans la manière de faire. L’important : aller de l’avant. Es-tu résolu(e) à donner ce coup de barre?

24 Minute Champagnat 119 Participer c’est pouvoir : pouvoir dire, pouvoir faire, pouvoir décider, pouvoir être et être avec les autres, pouvoir être un digne fils et fille de Dieu, là où nous souhaitons vivre, pouvoir savoir, pouvoir être heureux. (p. 46) Que d’images cette réflexion suscite en moi! Voilà décrits en une courte phrase plusieurs aspects de la coresponsabilité. Si cette dernière existe l’atmosphère devient sereine et les gens heureux. Comment envisages-tu ta participation à la mission mariste? Minute Champagnat 120 La gestion d’une œuvre doit refléter la spiritualité dont nous témoignons. (p. 47) La spiritualité mariste est basée sur l’esprit de famille, sur l’acceptation inconditionnelle du voisin et de la voisine et comporte le partage des tâches et de la vie. C’est ainsi que nous Maristes, laïcs et frères, nous sommes des témoins crédibles. En es-tu convaincu(e)? Minute Champagnat 121 Quand l’esprit de famille commande nos relations de travail et de volontariat, qu’il inspire un modèle de gestion coresponsable, les tensions internes diminuent et la fécondité de l’œuvre augmente. (p. 47) Dans une famille chaque membre est responsable de la bonne marche générale. Chacun a un rôle à jouer selon ses compétences et sa charge. Il en est ainsi dans une œuvre mariste. On ne peut affirmer que les tensions n’existent pas, mais elles sont plus rares et se règlent plus facilement. L’esprit de famille est-il présent dans ta famille et dans ton groupe de vie? Minute Champagnat 122 Les laïcs et les frères qui exercent des charges de coresponsabilité doivent avoir les capacités voulues du point de vue professionnel et actualiser continuellement leur formation. (p. 47) Il faut assurer une formation continue, surtout aux personnes responsables des organismes maristes, même si elles possèdent au départ les compétences voulues. Le monde de l’emploi est en évolution constante. Comme coresponsable as-tu à cœur d’être à jour dans ton secteur d’activités? Minute Champagnat 123 Les laïcs et les frères doivent se faire remarquer par leur respect et leur solidarité envers les personnes comme aussi par leur manière de vivre en profondeur la spiritualité (p. 47) Voilà deux qualités d’un Mariste, frère ou laïc. Elles comportent la facilité d’accepter inconditionnellement les gens, d’être à leur écoute pour les aider à cheminer comme humains . Es-tu de ce type de Mariste?

25 Minute Champagnat 124 Maristes, laïcs et frères, nous devons faire ce qui est possible pour dépasser les tensions, éliminer les injustices qui peuvent surgir. (p. 47) Dans un groupe humain les tensions et les injustices sont latentes et elles peuvent rarement être complètement éliminées. Comme Maristes, nous cherchons à les limiter et à les corriger quand elles se font jour. Quel est ton comportement face aux tensions et aux injustices de ton milieu? Minute Champagnat 125 Nous devons comme Maristes créer ou développer des structures de gestion participatives, établir clairement le profil et les attributions de chaque fonction, évaluer systématiquement à partir de critères transparents et garantir les démarches et politiques communes, au-delà des changements qui peuvent se produire dans les équipes d’animation et de gouvernement des œuvres ou de la province. (p. 47) Voilà tout un programme pour la gestion d’une entreprise. Les Maristes doivent être des modèles, non seulement dans les relations, mais aussi dans le fonctionnement ordinaire. Les gestes concrets dans ce sens suscitent la collaboration et l’intérêt pour l’œuvre. Est-ce que les œuvres maristes sont à la page dans ce genre de gestion? Minute Champagnat 126 Conscients d’être coresponsables de la mission, nous montrons notre disponibilité à assumer les tâches nécessaires, selon nos capacités et nos situations de vie, les accomplissant comme un service et sans nous y attacher. (p. 47) Voilà un idéal vers lequel chaque Mariste doit tendre. Être présent et actif en temps opportun est une marque d’un engagement réel et d’un intérêt probant pour la mission. Es-tu intéressé(e) à prendre ta place et à jouer ton rôle dans la mission mariste? Minute Champagnat 127 Laïcs maristes, par amour de la mission, nous sommes engagés dans une formation permanente qui permette d’améliorer l’action éducative et pastorale. L’institution mariste reste attentive à donner les moyens adaptés pour que cette formation soit effectivement offerte à tous. (p. 47) Tout organisme qui se veut à la hauteur doit assurer un minimum de formation permanente à ceux et celles qui travaillent pour lui. À plus forte raison, une œuvre de la mission mariste! Es-tu satisfait(e) de la formation permanente offerte aux laïcs maristes du Québec? Minute Champagnat 128 Je pense prendre ma retraite comme enseignante l’année prochaine, mais j’espère, avec l’aide de Dieu, continuer à me dévouer à l’évangélisation explicite. Il n’y a pas de retraite pour une laïque mariste engagée. (p. 48) Voilà un bon message d’une laïque du Nigeria. Il est vrai qu’à la retraite, on peut, comme Mariste, laïc ou frère, continuer à travailler à la mission d’une manière adaptée à nos capacités. Comme disait mon grand-père : « Il ne faut dételer trop vite! » Comme retraité(e), quelles actions as-tu posées dernièrement pour la mission mariste?

26 Minute Champagnat 129 L’amour de Dieu fait brûler nos cœurs de la passion d’atteindre davantage d’enfants et de jeunes, et de travailler pour qu’ils vivent en plénitude. (p. 48) Ue marque infaillible de mon degré d’amour pour Dieu est mon amour désintéressé pour mon voisin et pour ma voisine. Comment aimer Dieu que tu ne vois pas si tu n’aimes pas le prochain que tu vois? Minute Champagnat 130 Nous sommes particulièrement attentifs à ceux qui, aujourd’hui, nous demandent d’annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus, surtout là où elle n’est pas connue, avec un amour ardent, un zèle apostolique et des méthodes renouvelées. (p. 48) Nous ne pouvons, de nos jours, annoncer Jésus-Christ comme au temps du moyen-âge. Nous devons renouveler nos méthodes d’approche en y ajoutant particulièrement le dialogue, l’écoute, le témoignage de vie, et surtout l’exemple. Es-tu interpellant(e) pour les autres? Minute Champagnat 131 Nous sommes particulièrement attentifs à ceux qui, aujourd’hui, nous demandent de dénoncer et de nous engager à lutter contre les nouvelles formes de pauvreté. (p. 48) Un ami me disait dernièrement : « Je viens de découvrir qu’il y a des enfants pauvres et démunis dans une école de mon quartier. Je croyais qu’’une telle situation n’existait qu’en Amérique Latine, en Afrique et dans les continents lointains! » As-tu déjà réalisé qu’il y a des déshérités dans ton propre milieu? Minute Champagnat 132 Nous sommes particulièrement attentifs à ceux qui, aujourd’hui, nous demandent d’éduquer les nouvelles générations à l’amour et au respect de la création. (p. 48) Notre engagement mariste ne doit pas oublier cet aspect de la protection de l’environnement si nous voulons laisser aux générations qui nous suivront une terre habitable. Te questionnes-tu sur le travail à faire dans le secteur de l’environnement? Minute Champagnat 133 Nous sommes particulièrement attentifs à ceux qui, aujourd’hui, nous demandent d’éduquer dans l’égalité des sexes, de la diversité culturelle, religieuse et ethnique, insérés dans le monde des jeunes. (p. 48) Cette attention que le Mariste, laïc et frère, doit avoir, fait partie de l’acceptation inconditionnelle qui fait partie du patrimoine laissé par saint Marcellin Champagnat. Est-ce ton avis? Minute Champagnat 134 Nous sommes particulièrement attentifs à ceux qui, aujourd’hui, nous demandent d’éradiquer les causes de l’exclusion et de l’exploitation des enfants et des jeunes, par notre engagement sociopolitique. (p. 48) On entend souvent parler de cette exploitation des jeunes dans les pays sous-développés et lointains. Mais ne faudrait-il pas nous demander si cette exploitation n’existe pas dans notre coin?

27 Minute Champagnat 135 Nous sommes particulièrement attentifs à ceux qui, aujourd’hui, nous demandent d’être solidaires de la réalité des peuples, au-delà de nos propres frontières. (p. 49) Par exemple, sommes-nous conscients que le séisme du 12 janvier 2010 en Haïti est loin d’être résorbé et corrigé et qu’après tout près d’un an, il y a encore un million de personnes qui vivent dans cent quarante centres de réfugiés à Port-au-Prince? Minute Champagnat 136 Les appels que nous recevons nous demandent non seulement de prendre en charge des œuvres plus nombreuses mais de nous ouvrir à de nouvelles formes de présence, en des lieux où nous n’étions pas encore. (p. 49) Maristes, frères et laïcs, nous devons être attentifs aux besoins de notre société. Ils ne sont pas les mêmes qu’il y a quelques années. Es-tu au courant des problèmes actuels de ton milieu? Minute Champagnat 137 Le désir de répondre aux besoins des enfants et des jeunes nous rend créatifs et nous aide à sortir de l’inertie et de la commodité. (p. 49) Quand le cœur est ouvert, l’esprit est en ébullition pour trouver les moyens d’aider. On ne peut rester coi et inerte devant les appels des personnes en difficultés. As-tu le cœur ouvert aux cris des déshérités? Minute Champagnat 138 Aujourd’hui, nos possibilités de formation, nos ressources humaines et matérielles sont plus grandes que celles dont disposait Marcellin. Son audace inspire notre créativité pour faire un usage prophétique de ces moyens. (p. 49) Il est sûr qu’aujourd’hui nous avons à notre disposition des moyens supérieurs pour transmettre le charisme de Champagnat. Encore faut-il savoir les utiliser à bon escient! Te sers-tu des nouvelles techniques pour faire aimer Jésus-Christ? Minute Champagnat 139 Laïcs, nous pouvons apporter une nouvelle manière d’animer la vie mariste dans les œuvres. (p. 49) Les partenaires laïcs ont une manière bien à eux d’envisager les problèmes et un point de vue qui permettent d’améliorer la gestion d’une œuvre mariste. Comme laïc est-ce que tu sais donner ton avis en toute transparence et liberté? Minute Champagnat 140 La vocation laïcale mariste nous pousse à collaborer à l’évangélisation des nouvelles frontières de la mission universelle : les banlieues des villes, les victimes de l’exclusion sociale, les moyens de communication sociale, la promotion de la paix, la lutte pour la justice et la sauvegarde de la création. (p. 49) En cela, nous répondons à un souhait de saint Marcellin : « Tous les diocèses du monde entrent dans nos vues ». Nous ne pouvons régler tous les problèmes, mais nous devons être ouverts à ceux dont nous sommes témoins et nous engager à les corriger. As-tu un engagement social?

28 Minute Champagnat 141 Avec les frères, il est possible de former des communautés locales qui soient le cœur de la mission et le garant de son identité mariste évangélisatrice. Ces communautés peuvent être la semence d’une nouvelle vitalité de la mission qui ne dépend pas seulement du nombre ou de la présence de frères sur le lieu d’implantation. (p. 49) Le dernier chapitre général des Frères Maristes a lancé l’invitation aux frères et aux laïcs à faire l’expérience de ces nouvelles communautés mixtes dans le but d’approfondir ensemble leur identité respective et de vivre concrètement le charisme de saint Marcellin, Serais-tu intéressé(e) à vivre dans une telle communauté? Minute Champagnat 142 L’assemblée internationale de la mission mariste tenue en septembre 2007 à Mendès (Brésil), a été le symbole du chemin parcouru et de l’horizon vers lequel, laïcs et frères, nous marchons, animés par l’Esprit. (p. 49) L’Esprit continue de souffler de nos jours et il nous suggère de nouvelles formes de communautés et d’apostolat tournées vers l’avenir. Encore faut-il prendre conscience de ce nouveau souffle et être déterminé(e) à y répondre. Minute Champagnat 143 Lors de l’assemblée internationale de la mission mariste à Mendès, nous avons été invités à œuvrer pour une éducation évangélisatrice, une éducation engagée vis-à-vis de la solidarité et la transformation sociale, attentive aux cultures et au respect de l’environnement ; une éducation sans discrimination, qui crée de nouveaux champs d’action pour ceux qui en sont privés. (p. 50) L’éducation est toujours la mission des Maristes, laïcs et frères. Il ne faut pas oublier que cette éducation doit être évangélisatrice, tournée vers la solidarité envers les défavorisés et ouverte à tous et à toutes. Pas vrai? Minute Champagnat 144 La mission Ad gentes, que les frères ont relancée ces dernières années, est aussi pour nous, laïcs, un appel à ouvrir nos esprits et nos cœurs à de nouvelles formes de présence et de générosité, ignorées jusqu’à maintenant. (p. 50) De plus en plus, les frontières disparaissent quand il s’agit du royaume de Dieu et du royaume humain. Un Mariste, frère ou laïc, est un missionnaire dans l’âme, soit en étant présent en pays éloigné, soit en travaillant avec ardeur à l’aide missionnaire. Comme Mariste, as-tu un projet missionnaire? Minute Champagnat 145 Ensemble, à partir de notre spécificité et mission commune, nous cherchons à connaître quel est le rêve de Dieu. Il nous appelle à revitaliser la mission en l’étendant et en l’ouvrant à de nouveaux défis, et il nous envoie pour que son rêve se transforme en réalité. (p. 50) Laïc ou frère, es-tu ouvert à ces nouvelles réalités de la mission? Es-tu disposé(e) à répondre à cet appel du Seigneur selon tes compétences?

29 Minute Champagnat 146 Dieu nous a révélé que son cœur est communion dans la pluralité : il est un et trine. Il est amour, amant et aimé; une puissance d’amour qui aime toujours. (p. 55) Jésus-Christ nous a révélé que Dieu est amour, voilà la Bonne Nouvelle qu’il nous a annoncée par sa vie et par sa mort. Il nous aime immensément? Cette vérité te touche-t-elle? Minute Champagnat 147 Fils de ce Dieu, nous désirons sortir de nous-mêmes pour aller à la rencontre des autres et vivre de la vie même de Dieu. (p. 55) La vie intime avec Dieu nous conduit nécessairement à l’acceptation inconditionnelle des autres. Est-ce que ton amour pour Dieu t’ouvre à tes voisines et à tes voisins? Minute Champagnat 148 L’Église, signe du Royaume de Dieu, vit de cet amour trinitaire. C’est pourquoi, elle reflète intérieurement le visage un et multiple de l’humanité et, fidèle à sa mission, fait naître l’unité dans la diversité. (p. 55) C’est l’idéal que l’Église envisage. Comme membres de cette Église, nous devons travailler à établir et maintenir cette unité entre ses propres membres et entre tous les hommes. Es-tu un levain d’unité? Minute Champagnat 149 Maristes laïcs, nous voulons suivre le Christ à la manière de Marie, et nous participons aussi à cette façon de vivre avec une sensibilité spécifique: l’esprit de famille. (p. 55) Marie était pour saint Marcellin « La Bonne Mère ». Elle est pour nous le modèle du rôle que nous avons à jouer pour maintenir le bon esprit dans la famille mariste. Marie influence-t-elle ta manière de vivre en Mariste? Minute Champagnat 150 La beauté, la tendresse, le respect et le souci de l’autre sont possibles ; il y a un pain cuit au four, une place à table dans notre maison pour se reposer en cours de route ; il y a le baiser fraternel. C’est pourquoi, tant de frères et de laïcs continuent à faire ce rêve. (p. 56) Ce témoignage de l’Argentine nous confirme qu’il est possible de vivre concrètement l’esprit de famille mariste dans ses divers volets. Es-tu d’accord? Minute Champagnat 151 Marcellin Champagnat a transmis aux premiers frères une manière d’entrer en relation basée sur l’exemple de Marie. Ils vivaient dans une ambiance de famille, de foyer, de proximité. Partout où ils allaient, ils apportaient avec eux ce sentiment de fraternité qui marquait leur style éducatif dans les écoles. (p. 56) L’esprit de famille, qui existait dans les débuts, a toujours été considéré comme la marque distinctive du Mariste, frère ou laïc. C’est à cette manière de vivre que nous sommes appelés. Est-ce que dans ta famille et dans ton milieu tu es le promoteur, la promotrice de cet esprit de famille?

30 Minute Champagnat 152 Nous appelons cette manière de vivre esprit de famille et elle est pour nous un élément fondamental de l’héritage légué par Marcellin. C’est la caractéristique de notre charisme qui, dès l’abord, attire davantage les personnes, et qui nous distingue. C’est notre grand signe prophétique. (p. 56) Voilà le témoignage que tout Mariste, laïc et frère, doit donner à ceux et celles qu’il côtoie tous les jours. Est-ce que dans ta famille et dans ton groupe communautaire ce signe prophétique est bien présent? Minute Champagnat 153 L’esprit de famille est une manière d’exister qui nous guérit et nous transforme en tant que personnes. Il nous rend confiant en l’autre, nous fait accepter nos limites personnelles et nous pousse à mettre en valeur les dons reçus de Dieu. (p. 56) La confiance réciproque, le partage des compétences, la conscience de ses propres limites et des qualités des autres, autant d’éléments qui forment l’esprit de famille mariste. Est-ce que cet esprit de famille a changé ta manière de faire et de vivre? Minute Champagnat 154 Quand on n’a pas à faire semblant, seule reste la joie de la rencontre avec l’autre. (p. 56) La transparence est la grande condition pour vivre intensément l’esprit de famille mariste. Être soi-même en toute liberté, le partager avec le voisin et la voisine et ne pas craindre d’être jugé en fait partie intégrale. Es-tu à l’aise et peux-tu être toi-même avec les Maristes? Minute Champagnat 155 De cet esprit de famille naissent ces attentions envers les autres, qui nous sont propres et que Marcellin, appelait « les petites vertus. (p. 56) Quand je relis la page des « Petites vertus de saint Marcellin » j’ai l’impression d’entendre saint Paul dans son hymne à la charité. Cette nomenclature entre dans les détails de la vie courante et dresse un tableau des gestes à poser pour vivre l’esprit de famille. As-tu déjà lu la page des « Petites vertus »? Minute Champagnat 156 Voici résumée et dans des termes actuels la liste des petites vertus de saint Champagnat et que nous appliquons comme Maristes : pardonner les offenses quotidiennes, comprendre les raisons de l’autre en nous mettant à sa place, être joyeux, prévoir les besoins des autres et se montrer pleins d’attention et de simplicité à leur service, être patients et affables, savoir laisser la place aux autres quand c’est à eux d’agir. (p. 56) Comme Maristes, nous devons nous questionner sur ces gestes qui devraient jalonner notre vie de tous les jours dans notre famille et notre communauté. Pourquoi, aujourd’hui, ne passerais-tu pas en revue cette liste et ne te questionnerais-tu pas sur ton degré de réalisation pratique?

31 Minute Champagnat 157 L’esprit de famille nous donne d’être un reflet de la Trinité et d’accueillir avec tendresse ceux qui se sentent loin d’un foyer. C’est pourquoi la pastorale mariste doit se caractériser par cette manière d’être qui nous distingue et qui imprègne notre mission. (p. 57) Accueillir les défavorisés, les déshérités et les personnes seules, les écouter, les encourager et leur aider de toute manière font partie intégrante de la pédagogie et de l’esprit de famille maristes. À quand remonte ton dernier geste fraternel envers une personne mal nantie? Minute Champagnat 158 Avec Marie, nous allons au devant de qui a besoin de nous : nous visitons les Élisabeth, nous nous réjouissons en leur compagnie et construisons ensemble une famille. (p. 57) Marie n’a pas attendu, elle s’est rendue subito presto auprès d’Élisabeth dès qu’elle en a eu l’inspiration. Et elle a été reçue à bras ouverts par Élisabeth. Souvent les personnes attendent notre intervention. Est-ce que tu sais te déplacer comme Marie pour aider une Élisabeth? Minute Champagnat 159 Avec Marie, nous allons au devant de qui a besoin de nous : nous sommes attentifs aux mariés de Cana que nous rencontrons, nous offrant à les aider avec simplicité et célébrant, ensemble, le bon vin. (p. 57) Comme Marie, les occasions d’aider une voisine ou un voisin se présentent au moment où nous nous en attendons le moins. Une activité qui tourne mal, une situation qui se détériore, un manque de prévoyance, autant de mariés de Cana qui ont besoin de nos services. Est-ce que tu vas au devant des besoins des autres? Minute Champagnat 160 Avec Marie, nous allons au devant de qui a besoin de nous Nous prions les uns pour les autres à Jérusalem, nous vivons la fraternité, faisant naître ainsi une communauté selon l’Esprit. (p. 57) À l’exemple de Marie, la prière et le partage en commun sont des moyens de créer la fraternité et de vivre l’esprit de famille. Le souvenir des membres de ta famille et de ton groupe communautaire fait-il partie de ta prière quotidienne? Minute Champagnat 161 Je rends grâce à Dieu car je me rends compte que ma relation familiale, née de l’amour envers mon épouse et mes enfants, alimente et enrichit ma relation avec une communauté plus ample. (p. 57) Cette réflexion d’un laïc mariste américain nous montre comment l’amour vécu dans sa famille lui a permis de s’ouvrir à une nouvelle relation très signifiante. Et toi, comment vis-tu l’amour dans ta famille et dans ta communauté?

32 Minute Champagnat 162 La vie de famille, dans le monde si agité d’aujourd’hui, peut devenir exigeante et parfois même fatigante. Mais mon épouse et mes enfants sont pour moi une source de compréhension, de croissance, de vraie joie. Ils me donnent un cœur tendre. (p. 57) Pour un laïc mariste, l’amour d’une épouse et la présence de ses enfants sont des éléments positifs qui lui aident à garder la sérénité dans sa vie quotidienne professionnelle exigeante et parfois tourmentée. Est-ce que tu remercies ton épouse, ton époux et tes enfants pour leur amour et leur présence? Minute Champagnat 163 La famille est le premier lieu où la communion est à vivre. Nous y grandissons en tant que personnes et disciples de Jésus. (p. 58) Il est sûr que pour un laïc mariste, c’est d’abord dans sa propre famille qu’il doit vivre le charisme de saint Marcellin. Elle est le premier lieu pour grandir en sagesse et en grâce. Es-tu d’accord? Minute Champagnat 164 Avec les difficultés normales et les conflits qui surgissent dans la vie des familles, en elles mûrit la compréhension dans le couple, l’abnégation dans le soin des enfants, des personnes âgées ou malades, l’accueil de chacun avec ses différences, l’union pour que tous puissent vivre dignement et que chacun trouve sa place, la pratique de la fidélité, l’assurance qu’il y aura toujours une place à table, dans l’attente de l’absent. (p. 58) À la lecture de ces lignes, nous avons l’impression d’être devant une liste presqu’exhaustive de tous les éléments qui constituent l’esprit de famille mariste. Aujourd’hui, je suggère à tous ceux et celles qui en prendront connaissance, de les relire attentivement et de se questionner sur la manière de les réaliser chez eux ? Minute Champagnat 165 Pour beaucoup d’entre nous, le mariage est un aspect fondamental de notre vocation laïcale. Notre don mutuel, comme époux, révèle l’amour de Dieu, toujours fidèle par sa présence au monde. (p. 58) L’amour inconditionnel et le don mutuel entre les époux sont, pour les laïcs maristes, la condition nécessaire à la réalisation de leur vocation et les signes de l’amour immense de Dieu pour eux. Quel est la qualité de tes relations avec ton conjoint ou ta conjointe? Minute Champagnat 166 Nous, laïcs maristes, nous voulons que nos familles, à l’exemple de celle de Nazareth et de La Valla, soient des familles ouvertes, sources abondantes qui multiplient la vie dans les enfants, la mission et la proximité avec ceux qui ont besoin de nous. (p. 58) Les membres d’une famille de laïcs maristes ne doivent pas garder pour eux les valeurs qui les font vivre mais ils doivent devenir des sources où viennent s’abreuver ceux et celles avec qui ils sont en contact. Es-tu une source d’avancement pour ceux et celles qui t’entourent?

33 Minute Champagnat 167 Les laïcs célibataires prennent soin de leur famille respective avec une délicatesse particulière, cherchant à être un ferment d’union entre les frères, une source de compréhension et d’attention envers les parents et une référence pleine d’amour pour les nouvelles générations de la famille. (p. 58) L’existence du laïc mariste vaut la peine d’être vécue, quel que soit le mode de vie envisagé. Ce qui est important pour lui, c’est de s’ouvrir aux autres et de faire fructifier les dons et talents que le Seigneur lui a donnés dans la route qu’il a choisie. Qu’en dis-tu? Minute Champagnat 168 Nous reconnaissons qu’il y a parmi nous de nouvelles formes de familles. Laïcs maristes, quelles que soient les circonstances, nous voulons les vivre comme foyer chrétien où l’amour et la compréhension seront au cœur des relations. (p. 58) Il est important pour chacun et chacune d’être bien dans sa peau et de se sentir utiles dans leur milieu de vie si diversifié. Comme Mariste, frère ou laïc, es-tu un levain d’amour et de compréhension dans ton groupe communautaire et dans ta famille? Minute Champagnat 169 Maristes, quel que soit notre état de vie, nous prenons soin de nos familles comme d’un cadeau unique et nous devenons féconds en construisant la famille à partir de nos vocations respectives. (p. 58) Tout Mariste, frère et laïc, considère sa propre famille comme un don que le Seigneur lui a fait. En conséquence il se sent responsable de son bon fonctionnement selon sa vocation. Que représente pour toi ta famille? Minute Champagnat 170 Rien ne me donne autant de joie que de faire tous mes efforts pour que, frères et laïcs, nous puissions enflammer les cœurs et brûler nos vies afin de nous enthousiasmer mutuellement et de réaliser ainsi le rêve de Marcellin. (p. 59) Voilà le message que me donne ce matin, un laïc du Mexique. Il souligne la rétroaction mutuelle qui doit exister entre Maristes, frères et laïcs, dans la transmission des valeurs maristes. Es-tu satisfait que frères et laïcs maristes travaillent ensemble? Minute Champagnat 171 La force de l’esprit de famille rassemble ceux qui vivent le charisme mariste en une nouvelle famille de disciples du Christ à la manière de Marie. La table de La Valla est un symbole de la relation qui nous unit. (p. 59) C’est autour de la même famille que les Maristes, frères et laïcs, doivent maintenant se tenir pour partager d’abord entre eux leurs valeurs et ensuite les propager dans le monde. Es-tu convaincu(e) de la nécessité pour les Maristes, frères et laïcs, de s’unir pour la mission?

34 Minute Champagnat 172 La communion entre laïcs et frères rend complémentaires et enrichit nos vocations spécifiques et nos différents états de vie. Non seulement il y a une place à table pour chacun, mais nous avons besoin des autres à nos côtés. (p. 59) C’est dans ce partage mutuel autour de la même table, que les Maristes, frères et laïcs, s’enrichiront mutuellement et approfondiront leur identité propre. Crois-tu que cette union est la voie de l’avenir pour les Maristes? Minute Champagnat 173 Un tel partage exige des moments passés en commun. Autour de la table se réunissent des personnes pour parler, rire, être ensemble. (p. 59) Ces moments de vie ensemble dans la liberté des enfants de Dieu sont absolument nécessaires pour en arriver à un enrichissement réciproque. À quand remonte ta dernière rencontre autour de la même table avec les Maristes, frères et laïcs? Minute Champagnat 174 Il faut prévoir ces temps et ces lieux de communication en profondeur, rencontres de qualité qui nous unissent dans l’essentiel. Il sera ainsi plus facile de comprendre les différentes manières de penser et d’agir, d’accepter nos limites et celles des autres, dans un climat de fraternité. (p. 59) Dans notre monde actuel, ces rencontres et ces arrêts en profondeur sont nécessaires à un cheminement personnel valable. C’est ensemble que nous devons être Maristes. Es-tu attentif, attentive à te réserver régulièrement des temps de partage avec des membres de la famille mariste? Minute Champagnat 175 La table de La Valla s’agrandit pour accueillir toutes les personnes de notre entourage. Nous voulons être des instruments de paix dans nos professions, dans la vie quotidienne et dans notre propre cœur. . (p. 60) L’ouverture aux autres est l’une des marques distinctives de l’esprit de famille. C’est ce que nous essayons de vivre dans notre groupe communautaire. J’ai beaucoup aimé la réflexion d’une visiteuse : « Quand je viens chez vous, je ne sens pas la nécessité de sonner! » Les gens sont-ils à l’aise et heureux d’entrer chez toi? Minute Champagnat 176 L’effort de chaque jour peut nous porter, parfois, à nous éloigner d’autres personnes et à les affronter ; mais nous souhaitons vivre les difficultés en Dieu, dans la paix et la sérénité, en cherchant l’union et non la division. (p. 60) Il est sûr que dans la vie de toute personne le soleil n’est pas toujours présent et flamboyant. Des nuages peuvent apparaître et même des orages se déclencher. Dans ces divers événements il faut garder la sérénité et être ferment de paix. Es-tu du côté des solutions plutôt que du côté des problèmes?

35 Minute Champagnat 177 La table toute simple des premiers frères nous garde en communion avec l’Église, Peuple de Dieu, et avec les chrétiens d’autres Églises qui marchent avec nous à la suite du Christ. Elle nous unit aussi à d’autres personnes, non croyantes ou d’autres religions, avec qui nous partageons l’engagement de construire un monde plus juste. (p. 60) Dans le monde pluraliste où nous vivons, nous ne pouvons nous fermer aux autres sous prétexte qu’ils ne pensent ou ne vivent pas comme nous. Il faut plutôt accepter qu’ils puissent être pleins de bonne volonté et désireux d’améliorer le monde où je vis autant que nous. Fais-tu confiance aux autres? Minute Champagnat 178 Frères et sœurs en humanité, nous cherchons à créer des réseaux de soutien mutuel pour rendre visible l’interdépendance de toutes les personnes. Jésus nous invite à prendre soin de notre planète, la maison commune, demeure de tous les êtres. (p. 60) De nos jours il n’y a pas une journée où on ne parle pas d’environnement. Est-ce que cet aspect de l’univers t’intéresse. Quel geste as-tu posé dernièrement pour améliorer notre planète? Minute Champagnat 179 La vie en communauté m’a fait sortir de mon confort personnel en m’amenant à rencontrer et vivre avec des gens que je n’aurais jamais pu connaître sans cela. (p. 60) Ce témoignage d’un frère de Nouvelle-Zélande est lumineux. Nous n’avons pas choisi les confrères avec lesquels nous vivons, mais n’empêche qu’ils nous apportent beaucoup. Peux-tu énumérer les qualités de ceux et celles avec qui tu habites? Minute Champagnat 180 La vie en communauté m’a appris aussi à tenir compte des autres avant de penser à moi-même. Sans aucun doute, la vie communautaire m’a aidé à élargir l’horizon de ma vie et donné une vision plus positive des choses. (p. 60) Comme humain, je ne suis pas une île! La vie en communauté nous oblige, comme dans une famille ordinaire, à respecter la personne à mes côtés et cette dernière m’apporte des éléments positifs dans ma manière de penser et d’agir. Es-tu à l’écoute de ton voisin, de ta voisine? Minute Champagnat 181 L’esprit de famille amène à trouver des lieux et des temps pour partager la foi et la vie: il engendre la communauté. (p. 61) Ces lieux et ces temps sont propices aux partages d’expériences et de vie dans une communauté qui se veut axée sur l’esprit de famille. Es-tu disposé(e) à partager avec les autres ce que tu vis?

36 Minute Champagnat 182 À l’exemple de Jésus, de Marie et de Marcellin, nous nous réunissons avec d’autres pour cheminer ensemble, dans le partage et l’entraide, afin de grandir dans la foi et la mission. (p. 61) Voilà les trois modèles qui doivent influencer les Maristes, laïcs et frères, dans leur marche ensemble dans la foi et dans la mission. Il est bon d’avoir un idéal sous les yeux et dans le cœur. Est-ce que ces trois personnes ont une influence marquée dans ta marche comme humain (e) et comme Mariste? Minute Champagnat 183 Nous vivons des réalités très différentes ; c’est pourquoi, les formes concrètes de chaque communauté sont également diverses. Le modèle de la communauté où tous vivent sous le même toit et où tout est commun, est une possibilité qui se présente à nous, mais qui ne représente pas l’unique idéal mariste laïcal. (p. 61) Avec les progrès de la science et de la culture, nous devons, frères et laïcs, être ouverts à de nouvelles manières de faire et de vivre notre réalité humaine et chrétienne. Réalises-tu que diverses possibilités s’offrent à toi pour vivre le charisme de saint Marcellin? Minute Champagnat 184 Dans le monde mariste, il existe aujourd’hui diverses formes d’expression de cette vie en commun : Le Mouvement Champagnat de la Famille Mariste, les communautés de vie de frères et laïcs, et d’autres groupes maristes. (p. 61) Même si ces opportunités sont présentes et acceptées, nous avançons un peu comme à tâtons. Ce qui est important, c’est d’avancer. Le rôle de pionnier n’est pas facile, mais il peut apporter des ouvertures insoupçonnées. Es-tu du genre pionnier(ère)? Minute Champagnat 185 Je fais partie d’une fraternité mariste ainsi que ma famille. Quelle chance que ce mouvement soit né ! Mon époux, mes enfants et moi-même, y trouvons une source d’eau vive et une inspiration permanente qui nous dit que nos vies n’ont de sens que dans la foi. (p. 61) Cette réflexion d’une laïque mariste brésilienne nous donne certains avantages d’une fraternité mariste proposée par le Frère Charles Howard. Les échanges et les liens qui s’y développent favorisent l’approfondissement des valeurs maristes. Es-tu mûr(e) pour faire partie d’une fraternité mariste? Minute Champagnat 186 Voici les défis auxquels le Mouvement Champagnat doit faire face en ces jours nouveaux: grandir en autonomie et en responsabilité à l’intérieur de la vocation laïcale mariste; entrer en relation avec les nouvelles générations ; transmettre la passion pour la vocation mariste, de frère ou de laïc ; s’impliquer dans de nouvelles formes de mission ; s’articuler de manière plus effective avec les autres réalités du monde mariste. (p. 62) Voilà tout un programme qui peut faire peur à première vue. Il faut y aller progressivement et selon ses compétences et ses possibilités. C’est ensemble que nous découvrons le rôle que nous avons à jouer actuellement et dans le futur. Es-tu interpellé(e) par les exigences du Mouvement Champagnat?

37 Minute Champagnat 187 Le Mouvement Champagnat, en tant que prolongement de l’Institut, a déjà produit beaucoup de fruits dans la spiritualité et la mission. Il a multiplié la vocation mariste et il est une source d’espérance pour l’avenir de notre charisme. Il est nécessaire que le Mouvement reste attentif à actualiser son Projet de Vie pour continuer à grandir en vitalité. (p. 62) Il faut être content du passé et de ce qui a été fait, mais il faut surtout tourner son regard vers l’avenir et avancer dans l’approfondissement du charisme mariste. Crois-tu au bien-fondé du Mouvement Champagnat au Québec et pour l’Institut en général? Minute Champagnat 188 Il y eut quelques jours de retraite entre frères et laïcs. C’est alors, en nous voyant tous réunis, qu’a jailli en moi l’appel à vivre toute l’année ce que nous expérimentions pendant cette retraite de vacances: vivre en communauté, frères et laïcs, au service des jeunes. (p. 63) Ce témoignage de France confirme que le Seigneur interpelle de diverses manières et en des temps variés. Ici, c’est une retraite, vécue entre laïcs et frères, qui est l’élément déclencheur. Quand et de quelle manière le Seigneur t’a-t-il appelé(e) comme mariste? Minute Champagnat 189 Il existe aujourd’hui un nombre significatif de communautés maristes où frères et laïcs partagent leur vie dans une même mission. Quelques-unes sont nées pour aider au discernement des vocations de jeunes adultes ; d’autres, en raison d’un travail d’insertion sociale ; d’autres développent des projets à partir de la vie et de la mission partagées. (p. 63) Voilà autant de projets qui sont devenus significatifs parce qu’ils ont été vécus dans l’unité et dans l’acceptation inconditionnelle des uns et des autres. Il faut d’abord vivre le charisme ensemble dans la communauté ou dans le groupe de partage pour ensuite le transmettre dans la mission. Qu’en penses-tu? Minute Champagnat 190 De telles communautés mixtes naissent en d’autres instituts religieux et en divers mouvements qui désirent promouvoir de nouvelles formes de vie ecclésiale. Elles apportent une vitalité au charisme, pourvu que, dès le départ, elles soient accompagnées, par la vie religieuse et par le laïcat, à discerner. (p. 63) Toutes ces nouveautés sont la conséquence du concile Vatican II qui a donné une vraie place aux laïcs dans l’Église et par le fait même dans les Instituts. Ces nouvelles manières de vivre ensemble doivent être réalisées dans le but de progresser dans la vie spirituelle. Crois-tu en l’avenir de ces communautés mixtes?

38 Minute Champagnat 191 L’esprit de famille que j’expérimente dans mon engagement avec le groupe des laïcs maristes, me pousse à manifester mon vécu du charisme mariste dans la communauté scolaire, parmi les collègues et les étudiants. (p. 63) Voilà un laïc mariste qui nous dit que d’abord il vit l’esprit de famille avec son groupe mariste et que cette vie communautaire l’incite à être témoin des valeurs maristes dans son milieu de travail. Penses-tu qu’il faut d’abord puiser à la source de la communauté pour ensuite travailler à la mission? Minute Champagnat 192 La vie partagée laïcale, animée par l’Esprit, est en croissance et prendra, à l’avenir, de nouvelles formes d’expression. Si nous sommes ouverts pour apprendre les uns des autres, ensemble, nous donnerons plus de force à la mission et à la spiritualité maristes. (p. 64) L’avenir de notre Institut ne se trouve-t-il pas dans cette nouvelle orientation et ce partenariat entre Maristes, laïcs et frères? Comment cela se traduira-t-il concrètement? On ne peut le dire. l’Esprit souffle où et quand il veut. Est-ce que tu fais confiance au souffle de l’Esprit pour l’avenir mariste? Minute Champagnat 193 En beaucoup de provinces naissent de nouvelles structures où se manifeste la communion entre laïcs et frères. La mission est un des lieux où l’on perçoit le plus clairement cette nouveauté. (p. 64) C’est un peu normal que ce partenariat et que cette coresponsabilité apparaissent dans la mission mariste. Les rôles y sont plus faciles à déterminer. Mais ce n’est qu’un début. Il faut aller plus loin dans l’approfondissement de la vocation laïcale mariste. N’est-ce pas? Minute Champagnat 194 J’ai parfois la sensation d’appartenir au monde mariste parce que les frères me l’ont permis, et que je devrais être reconnaissant pour tout ce qu’ils m’ont donné. Même si cela est vrai en partie, j’aimerais être reconnu comme mariste parce que j’ai moi-même choisi de l’être, que je me sens mariste et laïc par vocation, c’est-à-dire coresponsable de ce que signifie être maristes, comme des égaux, partageant une même spiritualité et mission, dans un état de vie différent. (p. 64) Elle est rafraîchissante cette intervention d’un laïc mariste d’Espagne. Voilà quelqu’un qui prend conscience de sa vocation personnelle et qui veut devenir partenaire dans la mission. La question à poser : « Est-ce qu’on lui donnera sa place? » Minute Champagnat 195 La coresponsabilité dans la mission est à l’origine d’assemblées, de chapitres, de commissions et d’équipes provinciales, où laïcs et frères travaillent au coude à coude. (p. 65) Les structures sont toujours plus faciles à modifier. Mais ce qui est primordial et plus difficile c’est le changement de mentalité. Du côté du responsable religieux : faire confiance aux laïcs et du côté du laïc et de la laïque : être résolu(e) à assumer son rôle de coresponsable.

39 Minute Champagnat 196 En d’autres lieux, il y a eu création de structures où sont partagées la gestion et l’animation provinciale. Les laïcs s’impliquent non seulement dans la mission mais ils participent à sa planification d’ensemble. Des conseils provinciaux élargis ont aussi été mis en place. On y travaille unis, pour mieux répondre aux besoins actuels. (p. 65) Et j’ajouterais pour « mieux vivre ensemble le charisme de saint Marcellin ». C’est par ce volet de la vie qu’il faut commencer. Pas vrai? Minute Champagnat 197 Les communautés maristes laïcales offrent une nouvelle carte de la vie mariste, un cadre de référence pour le charisme qui peut donner une nouvelle impulsion à la mission, même si actuellement, le nombre de frères diminue. (p. 65) La diminution des frères ne doit pas entrer dans la réflexion sur la vocation laïcale. L’apport des laïcs maristes est urgent pour le présent et pour le futur maristes. Ces communautés laïcales doivent d’abord être des lieux d’approfondissement avant d’être des moyens d’action. N’est-de pas? Minute Champagnat 198 La communion va au-delà de la mission. Jésus nous invite à boire ensemble de l’eau vive, à nous réunir pour prier, à partager la spiritualité à partir de notre cœur. Il faut continuer à développer des structures qui favorisent cette dimension, comme les retraites de laïcs et de frères, les expériences de formation commune et vitalité charismatique, ou d’autres moyens. (p. 65) L’établissement de telles structures de partage et de vie est urgent et nécessaire si l’Institut veut survivre. En cela nous ne faisons qu’appliquer certaines conclusions du concile Vatican II qui a donné aux laïcs la place qu’ils auraient dû toujours occuper dans l’Église et dans les communautés. Es-tu d’accord? Minute Champagnat 199 Les rencontres entre laïcs et frères sont des moments privilégiés pour mieux nous connaître, nous accepter comme nous sommes et vivre en communion avec Dieu qui nous envoie, aujourd’hui plus que jamais, à rendre présent dans le monde le charisme de Marcellin. (p. 65) Il n’y a rien de mieux que les contacts et les partages personnels entre Maristes, laïcs et frères, pour mieux se connaître, mieux s’apprécier mutuellement et mieux cheminer ensemble dans la connaissance du charisme mariste De telles rencontres t’aident-elles dans ton cheminement? Minute Champagnat 200 Sur le chemin parcouru ensemble, naîtront de nouvelles formes de relations, de plus en plus profondes, qui exigeront de nouvelles structures pour accueillir et développer la vitalité. Ensemble aussi, nous pouvons rêver au foyer, vaste et lumineux, où s’épanouira la vie mariste de demain. (p. 65) Espérons de tout cœur que ces rêves actuels deviendront rapidement des réalités. On ne peut passer à côté de cette vision d’avenir! Et toi que t’en semble?

40 Minute Champagnat 201 Quel meilleur style de vie, quelle plus belle proposition à notre monde d’aujourd’hui que la spiritualité mariste ! L’amour de Marie, l’esprit de famille, la simplicité, le travail et la présence aux familles les plus nécessiteuses, nous lancent le défi de vivre, jour après jour, pas à pas, dans une grande confiance en Dieu, le sourire toujours aux lèvres, l’annonce de cette Bonne Nouvelle : Jésus nous aime ! . (p. 69) La certitude que « Jésus nous aime immensément et personnellement tels que nous sommes » change complètement notre vie. Cette conviction fait partie du charisme mariste et aide à vivre ses autres composantes. Es-tu sûr(e) de la valeur du charisme mariste pour notre monde? Minute Champagnat 202 La spiritualité, c’est vivre de Dieu et en Dieu. Elle est comme la sève de l’arbre. On ne la voit pas, mais elle nourrit et fait grandir le fruit. De même, les chrétiens font l’expérience de la force de l’Esprit qui donne un sens à leur existence, alimente leurs convictions et soutient leurs actions. (p. 69) Saint Marcellin est pour tout Mariste, frère et laïc, un modèle de vie centrée sur l’amour de Dieu et des hommes. Ses contacts fréquents avec le Seigneur étaient la sève qui lui donnait le courage d’aller de l’avant. Es-tu convaincu(e) de la nécessité des contacts avec Dieu pour aller vers les autres? Minute Champagnat 203 La spiritualité, c’est vouloir vivre en profondeur et non en surface. L’être humain ouvert à la spiritualité découvre que chaque instant est un temps de grâce. (p. 69) En somme la spiritualité mariste est formée de valeurs et de croyances qui aident à mieux vivre. D’où l’importance de descendre au fond de soi-même pour les approfondir et les appliquer dans sa vie. D’où l’importance du moment présent! Que représente pour toi la spiritualité mariste? Minute Champagnat 204 L’être humain est capable de garder l’espérance dans la joie comme dans la douleur. Il fait le pari de vivre à fond chaque instant de cette existence, merveilleuse ou difficile. Cette attitude ne se confond pas avec une religiosité ritualiste, mais elle conduit à un vrai changement de vie. (p. 69) L’existence humaine est jalonnée de jours radieux et aussi de périodes sombres. Ce qui importe c’est de rester serein face aux événements quels qu’ils soient et de garder le calme dans son âme parce qu’on a confiance au Seigneur et à Marie. Restes-tu calme et serein(e) devant les incidents inusités qui t’arrivent? Minute Champagnat 205 Aujourd’hui, la source de la tradition mariste est devenue un fleuve abondant dont l’eau féconde des peuples et des cultures dans le monde entier. Laïcs maristes, nous alimentons aussi cette source par l’apport de notre expérience personnelle de Dieu. (p. 70) Les valeurs transmises par la tradition doivent être actualisées et mises à jour pour notre monde d’aujourd’hui. C’est alors qu’intervient notre témoignage comme Maristes, frères et laïcs. Quelles valeurs traditionnelles maristes actualises-tu dans ta vie de tous les jours?

41 Minute Champagnat 206 La spiritualité mariste est en plein accord avec la vie laïcale parce qu’elle est pratique et qu’elle imprègne le quotidien. Son lieu est d’être parmi les enfants, au foyer, au travail. Les personnes et leurs circonstances sont le livre de Dieu où nous apprenons, et que nous enseignons pour y lire la vie. (p. 70) Cette spiritualité reflète la personnalité de saint Marcellin, un homme bien ancré dans le quotidien. Il ne planait pas dans les nuages mais vivait à ras le sol. Voilà pourquoi cette spiritualité nous rejoint si bien. Et toi? Minute Champagnat 207 Ma façon de vivre la spiritualité mariste a changé quand un frère m’a dit : « Marcellin voulait pour nous les premières places à la Crèche, au pied de la Croix et à la table de l’Eucharistie. » (p. 70) Ce mot d’un laïc brésilien me redit que la rencontre avec le Seigneur est personnelle et différente pour chaque individu. Pour lui, c’est la prise de conscience de la première place qu’il devait occuper à la Crèche, à l’Autel et à la Croix. Comment le Seigneur t’a-t-il rejoint(e)? Minute Champagnat 208 Notre spiritualité est centrée passionnément sur le Christ. Nous sommes ses disciples et voulons suivre ses pas afin que la famille, la profession et toutes nos relations, en soient illuminées. En offrant à Dieu les aspects divers de notre vie, notre intimité avec Jésus grandit. (p. 71) Il est sûr que si tu veux vivre la spiritualité mariste, tu dois mettre Jésus à la première place dans ta vie. Tu ne peux t’en sortir! En es-tu convaincu(e)? Minute Champagnat 209 L’incarnation du Christ, la crèche, nous apprend à partager les joies et les souffrances des gens que nous connaissons, en plein monde ; à revenir à l’essentiel par un style de vie simple ; à nous émerveiller des enfants et à découvrir, dans leur fragilité, le visage de Dieu. (p. 71) Le Jésus de la crèche est attachant et facile d’accès. En général, il est aisé de devenir ami d’un enfant. Pour être à la première place à la Crèche, je dois vivre simplement et savoir me présenter tel que je suis sans faire semblant! Es-tu simple avec ceux et celles que tu rencontres et avec qui tu vis? Minute Champagnat 210 Dieu est présent, parmi les enfants et les jeunes, spécialement parmi ceux qui n’ont pas de place dans l’auberge. C’est là que nous voulons le contempler, tous les jours. (p. 71) Saint Marcellin a toujours eu un penchant pour les jeunes défavorisés. Dieu se présente sous la figure des pauvres. Comme Mariste, je dois savoir le reconnaître et l’aider. Es-tu attentif, attentive aux gens mal pris?

42 Minute Champagnat 211 La dernière cène, l’autel de l’Eucharistie, nous apprend à réaliser le rêve de Dieu pour l’humanité, la table du partage entre fils et filles d’un même Père; à célébrer la fête de la vie ; à nous engager dans la lutte contre les forces actuelles de l’exclusion. (p. 71) Tous les chrétiens sont appelés à cette table du partage du pain et de la vie. Personne ne doit y être refusé. Comment vis-tu l’acceptation inconditionnelle des autres? Minute Champagnat 212 La Croix, le don définitif de Jésus, nous apprend à être fidèles à l’amour jusqu’à la mort, car l’amour seul est digne de foi; elle nous enseigne le dévouement de chaque jour, source cachée d’un bonheur durable ; l’affection qui accompagne le frère souffrant. (p. 72) L’amour, avant d’aller jusqu’à la mort, doit d’abord se vivre dans les petits détails de la vie quotidienne. Le don final total se prépare dans les petits dons de chaque jour. Es-tu présent(e) aux malades que tu connais? Minute Champagnat 213 Vivre la spiritualité mariste, c’est, en définitive, découvrir la source permanente de la passion de Marcellin pour le Royaume et, comme lui, répondre « Oui! ». C’est raviver notre premier amour, renouveler notre engagement à suivre Jésus, à la manière de Marie. (p. 72) La vie humaine est un éternel recommencement. On ne devient pas un être spirituel en un jour. Il faut redire son « oui » plusieurs fois et se remettre en route. Saint Marcellin et sa spiritualité incitent le Mariste, frère et laïc, à suivre Jésus à la manière de Marie. Cet appel t’influence-t-il? Minute Champagnat 214 Marie est le modèle que je me sens appelée à imiter : femme laïque ouverte à la présence de Dieu, elle partage les préoccupations, les joies et les peines des gens de son peuple. Je crois fermement que Marie est toujours notre Ressource Ordinaire et que c’est elle qui a tout fait chez nous. (p. 72) Ce témoignage d’une laïque mariste d’Espagne nous montre comment la vie de Marie, la première chrétienne, peut être un ressort pour un Mariste et une Mariste. Le titre de « Ressource ordinaire » ne peut que développer une confiance illimitée envers la Vierge. Quelle place occupe Marie dans ta vie? Minute Champagnat 215 Marie est notre modèle à la suite de Jésus. Elle offre sa vie afin que Dieu la façonne comme l’argile entre ses mains : Que tout se passe pour moi comme tu l’as dit. Première disciple, elle retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. Elle écoute, accueille et donne du fruit. Nous rendons Jésus présent avec les traits du visage de Marie. (p. 73) Suivre Jésus n’est pas facile! Comme première chrétienne, Marie a été attentive aux divers appels que le Seigneur lui a faits au cours de sa vie. Elle a été une femme d’écoute et d’accueil. Est-ce que la vie de Marie t’interroge?

43 Minute Champagnat 216 Marie, femme laïque, est aussi pour nous un modèle de vie simple et laborieuse. Auprès d’elle et de Joseph, Jésus apprend à entrer en relation, à voir le monde et à découvrir sa vocation. (p. 73) Marie est un modèle imitable. Elle n’a pas fait de grandes choses, encore moins des miracles. Elle a donné son assentiment à la volonté de Dieu et elle a vécu tout bonnement sa vie de mère et de première chrétienne. Voilà pourquoi elle est un modèle imitable. Qu’en penses-tu? Minute Champagnat 217 Comme Marie, nous évangélisons et nous éduquons par la présence. Dans nos familles, sur nos lieux de travail, en rencontrant les amis et les voisins, nous rendons visible le visage maternel de l’Église à la manière de Marie. (p. 73) La femme a un rôle personnel à jouer dans notre humanité. Elle représente le volet émotif de l’existence En cela, Marie aide le Mariste, frère et laïc, dans sa mission de transmettre Jésus-Christ. Reconnais-tu la présence de cet aspect maternel de Marie dans ta vocation et dans ta mission? Minute Champagnat 218 Dans nos engagements pour la libération des exclus, nous proclamons le Magnificat de Marie, sachant que Dieu est celui qui inspire et soutient nos efforts pour que naisse un monde où les affamés sont comblés de biens. (p.73) Comme Maristes, laïcs et frères, nous avons la responsabilité d’aider ceux qu’on oublie facilement, ou qu’on met de côté. Aujourd’hui, peux-tu dresser la liste des personnes de ton milieu que tu considères comme oubliées et te demander ce que tu peux faire pour elles? Minute Champagnat 219 La statue de Marie que Marcellin a choisie pour ses frères est aussi notre symbole : la Bonne Mère. Nous voulons que nos relations soient empreintes de sa tendresse, de sa proximité. Avec des entrailles de miséricorde, nous présentons au monde le don merveilleux de Dieu qui s’est fait enfant. (p.73) La statue « La Bonne Mère » est impressionnante. Elle nous inspire que, comme Marie, notre responsabilité de Mariste, est de présenter Jésus au monde sous un modèle accessible. Et toi, que t’inspire la vision de la statue de « La Bonne Mère »? Minute Champagnat 220 Nous avons une confiance spéciale en Marie. Comme Marcellin, nous déclarons que c’est elle qui a tout fait chez nous. Notre habitude est d’aller au Christ par Marie, sa mère aimante. La dévotion à Marie centre nos vies sur Jésus et nous soutient sur le chemin de l’Évangile. (p.73) En lisant cette minute Champagnat, nous devons nous questionner sur la qualité de notre dévotion mariale. Pour toi, est-ce que le « Tout à Jésus par Marie » se réalise vraiment dans ton quotidien?

44 Minute Champagnat 221 Le style mariste n’est pas une expérience qui se vit à certains moments ou en tel ou tel lieu, mais c’est quelque chose que l’on intériorise et que l’on vit continuellement, où que l’on soit, un véritable style de vie particulier.(p.74) Il est sûr que l’esprit de famille, pour être vrai, ne doit pas se vivre occasionnellement, mais être très présent à chaque instant de la journée. Il en est de même de l’accueil inconditionnel, de la simplicité, de la dévotion à Marie et de la confiance en Dieu. D’accord? Minute Champagnat 222 Séduits par Jésus, nous voulons vivre dans son intimité. Marcellin nous apprend l’exercice de la présence de Dieu, qui accompagne et donne un sens à nos tâches quotidiennes. Tout au long de la journée, jaillit spontanément de notre cœur la prière d’action de grâces, de demande, d’abandon entre les mains du Seigneur. (p.74) L’exercice de la présence de Dieu est le grand moyen que Marcellin avait pris pour se perfectionner spirituellement. C’est ce que raconte le Frère Jean-Baptiste. Il est sûr que la prise de conscience de la présence de Dieu dans une vie aide à progresser rapidement. Sens-tu cette présence de Dieu dans ta vie? Minute Champagnat 223 En faisant chaque jour une visite à la chapelle du collège, j’ai appris à remettre ma vie entre les mains de Dieu par notre Bonne Mère. Je vois dans les frères maristes une expression de l’amour que Dieu a pour moi. C’est par eux que je me suis rapproché de Dieu, jour après jour, jusqu’à m’abandonner à lui pour le reste de ma vie. (p.74) Voilà le message d’un laïc mariste d’Afrique du Sud qui se remet en marche à chaque jour par une pratique de piété. Le Seigneur attire les personnes de diverses manières. L’exemple des frères l’a aussi interpellé et l’aide à cheminer. Et toi quelle pratique particulière te rapproche de Dieu? Minute Champagnat 224 Nous employons de nombreux moyens pour grandir dans la présence de Dieu. Nous mettons notre journée dans les mains de Dieu et nous la revoyons à la lumière de l’Évangile. Nous participons avec la communauté chrétienne à l’Eucharistie dominicale, ainsi qu’à d’autres sacrements. Nous méditons et prions la Parole de Dieu et partageons la prière. Nous avons des temps de rencontre avec Marie, récitant le chapelet ou utilisant d’autres pratiques mariales. (p.74) Autant de pratiques qui aident à cheminer. La sourdine à mettre : choisir celles qui nous rejoignent le plus et avec lesquelles nous sommes à l’aise. L’important : garder notre lumière allumée, ce désir d’aimer le Seigneur. Ta lumière est-elle toujours brillante?

45 Minute Champagnat 225 De cette intimité avec Dieu jaillit, comme un don reçu et à transmettre, notre manière d’être caractéristique, la simplicité. Infiniment aimés de Dieu, nous voulons être transparents : nous connaissons nos faiblesses et les acceptons. C’est pourquoi, nos relations humaines deviennent, peu à peu, fraternelles et accueillantes. (p.75) La transparence est la marque de la simplicité. La prise de conscience de ma faiblesse me rend plus accessible et plus accueillant pour les autres. La simplicité m’empêche de « faire semblant » et elle est à l’origine de l’esprit de famille. Es-tu transparent(e) dans tes relations avec Dieu, avec ton voisin et avec ta voisine? Minute Champagnat 226 La simplicité est la source de notre sens de l’humour, qui ne blesse pas mais qui transforme en fête la vie quotidienne. Il nous aide à surmonter les difficultés et à affronter la vie à partir d’une nouvelle perspective plus ample, la perspective de Dieu. (p.75) L’humour est la caractéristique d’une personne libre et à l’aise avec elle-même et avec les autres. L’humour bien utilisé est le sel pour les contacts interpersonnels. Utilises-tu l’humour à bon escient pour maintenir la fraternité? Minute Champagnat 227 L’amour du travail naît, lui aussi, de la simplicité. Passionnés du Royaume, nous sommes disponibles pour la mission, selon nos capacités et les circonstances de la vie. Nous assumons toute tâche nécessaire et, comme Marcellin, nous sommes disposés à retrousser nos manches pour prendre le pic et la pelle. Nous savons que ce qui est fondamental c’est de vivre au service des autres. (p.75) L’amour du travail est une des grandes qualités que saint Marcellin a inculquée à ses premiers disciples. Ne crois-tu pas que la mission mariste demande l’amour du travail bien fait? Minute Champagnat 228 L’exercice de la profession n’est pas seulement, pour nous, une manière de gagner notre vie, mais il constitue, de plus, notre forme d’engagement pour le Royaume, la façon d’être coresponsables dans la construction d’un monde meilleur. Nous essayons de dépasser une conception du travail aliénante et destructrice de la nature, et nous en faisons un lieu d’humanisation. (p.75) Il arrive parfois que la profession passe en premier lieu dans certaines vies. Les Maristes, frères et laïcs, comprennent la nécessité de l’emploi pour vivre, mais ce dernier n’est pas prioritaire pour eux. Le plus important : transmettre l’amour mutuel et l’esprit de famille. Mais comment? Minute Champagnat 229 Notre vie acquiert une dimension prophétique, en rupture avec quelques idéaux de la société centrés sur le moi. Le succès, le prestige, le niveau de consommation sont des mots qui ont, pour nous, un sens différent à partir de l’expérience de Dieu, selon le style de Marcellin. (p.76) La grande question pour un Mariste, frère ou laïc : « Comment faire une réussite de sa vie? Est-ce dans le succès, dans le prestige ou bien dans l’amour de Dieu et de ceux et celles qui l’entourent?»

46 Minute Champagnat 230 Je crois que la spiritualité intègre tous les aspects de notre vie. Elle ne consiste pas seulement en ce que nous pourrions appeler l’élément religieux, mais elle est, plutôt, une recherche de Dieu en chaque dimension de la vie. (p.77) Cette réflexion d’un laïc mariste australien est bien juste. On doit envisager l’aspect spirituel, non seulement dans les moments de prières ou de partages, mais dans chaque instant de sa vie. Qu’en penses-tu? Minute Champagnat 231 Quand je me mets à réfléchir sur la manière dont la spiritualité mariste a inspiré ma vie, je me rends compte que cette spiritualité n’a pas surgi dans le vide mais en un moment bien précis de mon histoire personnelle. C’est ainsi que Marcellin fit personnellement l’expérience de Dieu et qu’il y répondit. (p.77) Pour que Dieu entre dans une vie, il faut qu’il y ait un contact profond et personnel qui peut faire tomber à bas de cheval, comme saint Paul, et lancer dans un projet nouveau, comme Marcellin. Comment une telle rencontre avec Dieu a-t-elle changé ta vie? Minute Champagnat 232 La spiritualité ne nous coupe pas de la réalité, mais elle l’approfondit et nous permet de la vivre à partir de la source : comme Moïse dans le désert, elle fait jaillir de l’eau du rocher. C’est pourquoi, elle est nécessairement une spiritualité apostolique qui nous fait trouver Dieu dans le monde, un monde qui nous ramène à Dieu. (p.77) Nous ne devons pas garder pour nous la lumière que nous donne la spiritualité mariste, mais la partager avec les autres. C’est alors qu’apparaît la mission et l’apostolat. Est-ce que tu es un vase communicant des valeurs maristes pour ceux qui te côtoient? Minute Champagnat 233 Notre vie est unifiée autour du Christ dans les trois dimensions du charisme : la spiritualité nous envoie en mission et engendre la vie partagée; la communion nous rend forts dans la mission et développe la spiritualité ; la mission nous fait découvrir de nouveaux aspects de la spiritualité et nous fait vivre la fraternité. (p.77) Ces trois aspects de l’existence d’un Mariste sont interdépendants et l’aident à aller de l’avant dans son propre cheminement, dans le partage avec les autres et dans la mission. Est-ce que tu comprends bien cette interdépendance? Minute Champagnat 234 Je ne sais ce que l’avenir nous réserve, mais je me sens plein d’enthousiasme face au défi de trouver de nouvelles manières d’être Mariste.. (p.81) Voilà la réflexion d’un laïc mariste des États-Unis qui aide à envisager l’avenir avec optimiste. Un pionnier est un éternel optimiste? Te considères-tu pionnier(ère), peu ou beaucoup?

47 Minute Champagnat 235 La vocation des laïcs maristes est une expression nouvelle du charisme de Champagnat. C’est pourquoi, nous ne pouvons nous comprendre que si nous sommes en communion avec l’Institut des frères, forme originelle du charisme où nous avons découvert le trésor de notre identité. (p.81) Il est sûr que le lien avec la communauté mariste est important pour celui et celle qui vivent leur vocation de laïcs maristes. Ce lien ne doit pas cependant les empêcher d’aller de l’avant dans la recherche de leur propre identité. Qu’en penses-tu? Minute Champagnat 236 La vie laïcale se manifeste en une multitude de contextes et de chemins personnels. Aussi bien, pour nous, laïcs maristes, la forme de notre relation avec l’Institut et avec d’autres groupes maristes est en constante évolution et varie selon les cultures et l’histoire de chaque endroit. Face à cette diversité, l’essentiel est de maintenir la fraternité, selon le désir de Marcellin : Qu’on puisse dire de vous… voyez comme ils s’aiment. (p.81) Le souhait ultime de saint Marcellin : « Qu’on puisse dire : ‘ voyez comme ils s’aiment’…» est ce qu’il y a de plus important dans toute cette démarche nouvelle qui a surgi à la suite des derniers chapitres généraux de l’Institut. Sans cette fraternité la démarche se transformera sûrement en véritable fouillis. Minute Champagnat 237 Cette même fraternité nous unit aussi à des personnes qui vivent le charisme mariste selon d’autres états de vie : le sacerdoce diocésain, la vie religieuse féminine ou d’autres formes d’associations religieuses. Pareillement, il se trouve des personnes d’autres confessions chrétiennes qui partagent avec nous l’appel charismatique et dont les vies nous enrichissent. (p.81) Dans cette nouvelle orientation de la vie mariste, l’ouverture aux autres nous fait prendre conscience que nous n’avons pas TOUTE LA VÉRITÉ, mais que d’autres personnes, qui ne pensent pas comme nous, ont aussi des fragments de vérité. Comme Mariste, es-tu ouvert(e) au dialogue entre chrétiens? Minute Champagnat 238 Le charisme mariste, don de l’Esprit qui souffle où il veut, touche aujourd’hui le cœur d’hommes et de femmes d’autres religions ou convictions. Laïcs et frères maristes, nous accueillons ces personnes qui trouvent dans le charisme de Champagnat un chemin pour vivre plus en profondeur leur expérience religieuse personnelle et leur engagement envers l’humanité. (p.82) Dans notre monde pluraliste, le charisme mariste interpelle des gens qui, jusqu’à maintenant, étaient refermés sur eux-mêmes. Nous, Maristes, frères et laïcs, nous devons les accueillir dans un esprit d’universalité. Quel est ton comportement face aux non-croyants?

48 Minute Champagnat 239 Du jour où j’ai connu Marcellin, j’ai grandi constamment, approfondissant la connaissance de moi-même et devenant capable de me sentir en communauté avec les Maristes. Auparavant, j’étais plus indépendant. (p.83) Une expérience qui nous vient d’Australie. Saint Marcellin et son charisme ne laissent personne indifférent. Ils amènent des changements notables chez ceux et celles qui se laissent interpeller. Quels changements le contact avec saint Marcellin et son charisme a-t-il apportés dans ta vie? Minute Champagnat 240 Ce qui m’est arrivé de mieux, depuis que j’ai connu les frères, c’est d’avoir réussi à voir que ce que Dieu veut de moi est aussi ce qu’il veut des frères. Dieu m’a donné un lieu d’appartenance. (p.83) En somme ce laïc australien nous répète en ses propres mots qu’au fond, les frères et les laïcs maristes ont la même vocation baptismale et que Dieu les appelle tous les deux à l’aimer intensément. Es-tu à l’aise dans le réseau mariste? Minute Champagnat 241 Partager le charisme avec l’Institut demande, surtout, d’établir une relation facile qui permette une communication effective entre les laïcs et les frères. (p.83) Une relation simple où chacun peut partager sa vie et ses expériences en toute franchise sans se sentir jugé, voilà ce à quoi doivent viser les Maristes, laïcs et frères. Es-tu à l’écoute de ton voisin et de ta voisine sans les juger? Minute Champagnat 242 Le charisme mariste originel est né avec l’Institut des frères ; c’est là que nous avons trouvé notre vocation et que nous voulons partager notre cheminement. (p.83) Le charisme mariste est né et s’est développé avec saint Marcellin et ses premiers disciples. Pour bien le saisir, il faut revenir à la source des premiers temps de l’Institut, tout en l’adaptant à notre société actuelle. Voilà le rôle de tout Mariste, frère et laïc. Es-tu prêt(e) à témoigner de ton cheminement personnel? Minute Champagnat 243 La relation entre frèr4s et laïcs doit s’approfondir dans les réalités locales, en dépassant les difficultés qui se présentent. Nous cherchons des temps de rencontre afin de mieux nous connaître et de fortifier nos vocations personnelles. (p.83) Ces temps forts de vie et de partage sont absolument nécessaires pour avancer dans le cheminement mariste et pour mieux approfondir notre identité réciproque. Participes-tu à des rencontres d’approfondissement mariste?

49 Minute Champagnat 244 Les groupes de laïcs, comme aussi les communautés de frères, doivent ouvrir mutuellement leurs portes. Ainsi témoigneront-ils de leur appartenance à une même famille et de leur union dans un même cœur. (p.83) L’accueil, qui se traduit par la porte ouverte aux visiteurs, est la marque de l’existence de l’esprit de famille chez un Mariste, frère ou laïc. J’ai bien aimé cette réflexion d’une laïque mariste : « Chez vous, je ne sens pas le besoin de sonner pour entrer. » Les visiteurs sont-ils à l’aise quand ils entrent chez toi? Minute Champagnat 245 En un monde de plus en plus global, les rencontres et expériences nationales et internationales montrent que le charisme mariste dépasse les frontières et facilite le dialogue entre cultures et traditions. (p.84) L’expression de saint Marcellin : « Tous les diocèses entrent dans nos vies » est très d’actualité. Notre univers devient de plus en plus notre jardin! Es-tu conscient(e) de l’universalité du charisme mariste? Minute Champagnat 246 Les rencontres internationales donnent l’occasion de connaître différentes formes d’incarnation du charisme mariste aujourd’hui et elles offrent de nouvelles intuitions pour le renouveler. (p.84) Nous ne pouvons plus rester dans notre petit coin de terre! Nous n’avons pas toute la vérité D’autres personnes et d’autres milieux vivent des expériences qui peuvent nous stimuler dans notre cheminement. Es-tu ouvert(e) à des rencontres au large? Minute Champagnat 247 Bien que la qualité de notre relation se révèle surtout dans la communication interpersonnelle spontanée, celle-ci présente également, entre frères et laïcs maristes, une dimension institutionnelle. (p.84) La spontanéité n’empêche pas la structure. Je dois me réserver des périodes selon un programme préétabli, autrement, « je n’aurai pas le temps ». L’agenda n’empêche pas la spontanéité des partages au moment des rencontres. As-tu réservé des espaces dans ton horaire pour des rencontres de partages avec les maristes? Minute Champagnat 248 Grâce à la richesse du vécu en ces dernières décennies, le moment est venu de développer de nouvelles structures permettant d’approfondir davantage cette relation institutionnelle. (p.84) Il faut continuer à aller de l’avant. « Qui n’avance pas, recule » est particulièrement vrai dans ce domaine. Es-tu intéressé(e) par la recherche de structures maristes plus adaptées?

50 Minute Champagnat 249 Nous pensons que le laïcat peut s’exprimer de bien des manières et que le charisme mariste est présent en beaucoup de cœurs qui battent en harmonie avec lui. (p.84) Le charisme mariste est adapté à notre monde et il rejoint la pensée et la vie de nombreuses personnes qui cheminent. Il est important de leur donner la chance d’exprimer leurs points de vue. Le charisme mariste te permet-il de te réaliser? Minute Champagnat 250 L’Institut a gardé une riche tradition de laïcs, hommes et femmes, qui se sont sentis attirés par le charisme mariste. Ainsi naquirent les associations d’anciens élèves maristes qui, à partir de leur identité, commencèrent à réfléchir sur la participation des laïcs à la spiritualité et à la mission mariste. Cette réflexion en a conduit quelques-uns à la découverte de leur vocation laïcale mariste. (p.85) Des anciens élèves ont découvert leur vocation de laïc mariste par le biais de leur association. Ils ont été interpellés par les contacts et les exemples vécus. Par quel chemin le Seigneur t’a-t-il rejoint(e) comme mariste? Minute Champagnat 251 Le Mouvement Champagnat de la famille mariste est lié aux provinces et districts maristes. En chaque endroit existent différents lieux et structures qui assurent le lien avec la province, tout en sauvegardant l’autonomie des fraternités. (p.85) Dans sa conception initiale le Mouvement Champagnat est un organisme de laïcs qui veulent vivre et approfondir ensemble le charisme mariste avec l’appui d’un représentant de la communauté. Ne désirerais-tu pas faire partie d’une fraternité mariste? Minute Champagnat 252 Les communautés de vie de frères et de laïcs supposent une autre forme de relation avec l’Institut. Les laïcs y partagent la vie spirituelle et la mission avec les frères et, d’ordinaire, ils figurent explicitement dans l’organisation des communautés de la province ou du district. (p.85) La communauté mixte formée de frères et de laïcs est une structure nouvelle qu’il faut expérimenter et développer. Cette manière inédite de vivre entre Maristes permettra à des laïcs de s’engager concrètement. Es-tu favorable à une telle nouveauté? Minute Champagnat 253 L’essentiel d’une vocation mariste laïcale, c’est son lien avec le charisme. De ce lien naît la communion avec les frères, communion qui n’implique pas, dans tous les cas, le désir d’appartenance à l’Institut. (p.85) La vocation laïcale mariste tient son origine du lien qu’elle a établi avec le charisme de saint Marcellin. Elle prend diverses formes d’engagement, sans être directement liée à l’Institut. Qu’est-ce que l’Esprit te souffle en lien avec ta vocation de mariste?

51 Minute Champagnat 254 J’ai été invitée à une retraite spirituelle dont le thème central était le rôle du frère et du laïc mariste dans la refondation. J’y ai concrétisé mon choix de vie à la suite de Jésus au service des autres, dans la vie quotidienne, comme saint Marcellin l’a fait. (p.86) Ce témoignage d’une laïque mariste colombienne nous montre que le Seigneur appelle encore des personnes à vivre dans le quotidien à la manière de saint Marcellin. La refondation de l’Institut t’interpelle-t-elle? Minute Champagnat 255 Toute vocation chrétienne naît dans et pour l’Église, au service du monde. C’est pourquoi, notre vocation de laïcs maristes, comme celles des laïcs, hommes et femmes, qui se sentent attirés par d’autres charismes fondateurs, souhaite d’être reconnue par la communauté ecclésiale. (p.86) L’avenir de l’Église et des communautés comportera sûrement cette reconnaissance officielle de la vocation laïcale mariste et celle du laïc dans l’Église. Quel est ton avis? Minute Champagnat 256 Selon le Projet de Vie du Mouvement Champagnat, les fraternités, après des démarches convenables de discernement personnel et de groupe, voient leur vocation mariste confirmée par la reconnaissance officielle donnée par le Frère Provincial. (p.86) Cette démarche n’existe pas actuellement dans notre province mariste. Peut-être faudra-t-il bientôt l’initier. Qu’en dis-tu? Minute Champagnat 257 Nous vivons un temps de créativité intéressante et complexe. Quelques provinces expérimentent de nouvelles manières d’accueillir la vocation laïcale mariste. (p.87) Dans la province mariste du Canada nous avons le MMQ qui est un lieu de réflexions en ce sens. Crois-tu que ce mouvement peut nous aider dans la recherche et dans l’approfondissement de la vocation laïcale mariste ? Minute Champagnat 258 Laïcs et frères, nous devons discerner ensemble les meilleures façons de permettre à la vitalité qui jaillit de se répandre. L’articulation des initiatives, nées dans les provinces, contribuera à consolider cette reconnaissance. (p.87) Il est important qu’il y ait partages de ces nouvelles expériences entre frères et laïcs, si on veut qu’elles aient des suites. Ces partages pourront être à l’origine d’une ligne de conduite future. Quelle est ton idée à ce propos?

52 Minute Champagnat 259 Mon mari et moi souhaitons réfléchir à de nouveaux projets permettant l’intégration des laïcs dans l’Institut. Nous rêvons d’une communauté mariste regroupant des frères, des laïcs célibataires, des couples et des familles, des prêtres… désirant tous s’engager à vivre le charisme mariste. (p.87) Ce souhait et ce rêve qui nous viennent du Canada reflètent bien le désir qui anime plusieurs laïcs maristes québécois. Ce témoignage doit nous encourager à continuer de rêver ensemble, laïcs et frères. Serais-tu disposé(e) à t’intégrer à une telle communauté mixte? Minute Champagnat 260 Nous nous demandons comment des personnes comme nous peuvent vivre ce sentiment d’appartenance et une union réelle avec la grande famille mariste qu’est l’Institut, sans avoir son appui, son soutien, sa reconnaissance et des liens concrets. (p.87) Voilà la suite d’une réflexion venant du Canada. Il est sûr que les laïcs qui désirent aller de l’avant dans ces projets nouveaux, doivent expérimenter l’appui et le soutien de la communauté. Est-ce que tu crois que la communauté est derrière les laïcs maristes dans ce questionnement? Minute Champagnat 261 Poussés par l’Esprit, nous contribuons à faire naître un nouveau modèle ecclésial, basé sur l’égale dignité de toutes les vocations chrétiennes, à l’image de l’Église, Peuple de Dieu en communion. (p.88) C’est l’Esprit qui pousse les Maristes, frères et laïcs, à aller de l’avant. Le premier souffle est venu de Vatican II qui a confirmé que le laïc chrétien est membre à part entière de l’Église de Jésus-Christ, qu’il y a sa place et sa vocation. Comment vois-tu ton rôle dans l’Église et dans la communauté mariste de l’avenir? Minute Champagnat 262 L’expérience du charisme partagé nous amène à repenser le modèle institutionnel qui, jusqu’ici, a incarné le charisme mariste dans l’Église. (p.88) Si nous voulons transmettre le charisme mariste, nous devons l’adapter à notre monde actuel et le présenter de telle sorte qu’il interpelle les personnes intéressées. Voilà pourquoi, les Maristes, frères et laïcs, doivent d’abord le repenser et l’approfondir ensemble. As-tu du temps pour participer à des sessions de réflexion sur le sujet? Minute Champagnat 263 La réalité semble montrer que nous avons non seulement à élargir la tente de l’Institut, mais aussi à construire ensemble une nouvelle tente où tous, laïcs et frères, puissions être chez nous. (p.88) Les deux grandes qualités pour cette démarche : la créativité qui ne craint pas les nouvelles orientations et la force qui aide à les appliquer personnellement et dans son groupe de vie. Penses-tu posséder ces deux qualités?

53 Minute Champagnat 264 Mon désir pour l’avenir est que la famille mariste continue de grandir, que ceux qui nous observent puissent dire : « Regardez comme ils s’aiment », et que, voyant la fraternité qui existe entre nous, les vocations de frères et de laïcs augmentent pour l’extension du Royaume de Dieu. (p.93) Ce souhait nous vient d’un laïc mexicain qui a confiance en l’avenir parce qu’il croit que l’esprit de famille légué par saint Marcellin est le moyen de vivre concrètement l’amour mutuel visible chez les premiers chrétiens. As-tu confiance en l’avenir du charisme mariste dans le monde ? Minute Champagnat 265 La vocation est la réponse affirmative à l’appel de Dieu-Amour. Elle comprend non seulement les décisions initiales d’un projet de vie chrétienne, mais aussi la fidélité renouvelée au Seigneur dans les circonstances changeantes de la vie. (p.93) Il faut redire son « OUI » à chaque jour, recommencer à aimer sans se lasser. « Dieu t’aime, Dieu m’aime, Dieu nous aime! » Ce constat demande une réponse sincère et fidèle. Est-ce que tu réalises que Dieu t’aime immensément? Minute Champagnat 266 Nous aimons notre vocation laïcale comme nous aimons la vocation de frère, et nous nous engageons à les propager toutes les deux. Passionnés du charisme, nous partageons la responsabilité de l’animation d’une pastorale d’ensemble des vocations maristes qui multiplie les membres de notre famille. (p.93) Voilà un beau projet qui ne sera pas facile à réaliser au Québec. Peut-être que le MMQ pourrait se donner la tâche de cette animation en préparant un plan de transmission des valeurs maristes. As-tu la possibilité et le désir de travailler à un tel projet? Minute Champagnat 267 Marie est notre modèle sur le chemin de la vocation. Elle nous apprend à établir notre vie dans le Christ, à le suivre jusqu’au pied de la croix et à goûter la joie de la résurrection. (p.93) Sa vie durant, Marie a été présente à Jésus dans son quotidien, par un accompagnement de chaque instant qui s’est poursuivi jusqu’à la croix! En ce sens, elle est le modèle du Mariste, frère et laïc. Es-tu une petite Marie pour le Jésus présent dans ceux et celles que tu côtoies tous les jours? Minute Champagnat 268 Quand j’étais étudiant, j’étais très agréablement impressionné par la manière dont le frère directeur se comportait avec les personnes. Je suis sûr que cela a influé directement sur le choix de ma carrière. Pour moi, ce fut très important qu’il m’ait fait confiance de manière inconditionnelle. Sans son appui, je ne serais pas devenu un laïc mariste. (p.94) Ce témoignage venu d’un laïc allemand démontre clairement l’influence que peut avoir un mordu de Champagnat! Dieu se sert des hommes! Comment Dieu se sert-il de toi?

54 Minute Champagnat 269 Beaucoup de laïcs ne sont pas encore conscients de leur vocation chrétienne personnelle. En certains milieux, sous le poids de certaines traditions, ils sont devenus des membres passifs dans l’Église. Ils ne se sentent pas appelés à une vocation, parce que personne ne les a aidés à la découvrir. (p.94) Comme Maristes, frères et laïcs, nous pouvons être des éveilleurs. Le moyen : vivre d’abord intensément notre vocation personnelle et ensuite lancer des appels discrets et cordiaux. Es-tu un éveilleur, une éveilleuse pour les autres? Minute Champagnat 270 Il est nécessaire d’inviter les laïcs à commencer un discernement vocationnel ouvert aux différents charismes et ministères de l’Église. Pour cela, nous devons ouvrir des lieux d’évangélisation où puisse grandir la relation personnelle avec Dieu. Ceci implique la mise en route d’un plan de formation humaine de base, chrétienne et mariste, pour tous les laïcs, hommes et femmes, intéressés. (p.94) Tout un projet en perspective! Es-tu volontaire pour participer et collaborer à ce plan d’ensemble? Minute Champagnat 271 Dans ces lieux d’évangélisation, nous rencontrons des personnes qui montrent un intérêt pour la vie mariste dans ses différentes formes. Nous invitons ces personnes à commencer une démarche de discernement. (p.95) Pour lancer l’appel il faut soi-même être bien convaincu. Mais cette invitation doit être faite dans le respect de la liberté de chacune et de chacun. As-tu déjà interpellé quelqu’un dans ce sens? Minute Champagnat 272 La pastorale des jeunes, avec ses différentes étapes, est une structure particulièrement importante pour prendre conscience de la vocation. Laïcs et frères, nous nous y rendons présents, donnant le témoignage de notre propre vocation chrétienne et mariste. (p.95) Les jeunes sont toujours frappés par les témoignages d’adultes convaincus. La spiritualité s’enseigne davantage par le témoignage que par les instructions. Pas vraii? Minute Champagnat 273 Vivant parmi les jeunes, nous partageons leurs inquiétudes et leurs besoins; nous les encourageons à rencontrer Dieu et à lui répondre avec générosité. (p.95) Il faut savoir écouter les jeunes, être attentif à leurs difficultés et à leurs doutes, savoir leur donner une tape dans le dos et leur dire que le Seigneur les aime immensément. Es-tu un stimulant pour les jeunes? Minute Champagnat 274 J’ai eu souvent des doutes sur ma vocation, me demandant si elle s’inspirait vraiment de la spiritualité mariste. Mais Dieu ne cesse pas d’écrire son histoire, même s’il prend des chemins de traverse. (p.95) Le seigneur te rejoint par des voies inédites, très personnelles et appropriées. As-tu déjà écrit ton histoire mariste?

55 Minute Champagnat 275 J’ai mis bien du temps à percevoir combien la vocation mariste est simple, en même temps que très engageante. Peu à peu, j’ai perçu cet appel dans ma vie, comme si cette vocation avait été pensée spécialement pour moi. (p.95) Cette réflexion du Brésil montre l’aspect très interpellant du charisme de saint Marcellin pour le monde d’aujourd’hui. La vocation est un appel personnel qui touche le cœur. Es-tu reconnaissant(e) pour ta vocation mariste? Minute Champagnat 276 Comme toute vocation, la vocation mariste naît d’une découverte progressive. Nous avons été séduits par la manière dont Marcellin a vécu comme chrétien et par la communauté de ceux qui suivent son charisme, et nous comprenons que Dieu nous invite à faire partie de cette famille. (p.96) Le Seigneur séduit par l’intermédiaire de témoins crédibles. Les exemples de vie parlent plus forts que les discours éloquents. Par qui as-tu été séduit(e) comme Mariste? Minute Champagnat 277 Pour en arriver là, un discernement est nécessaire. Il suppose trois étapes: être conscients de notre histoire personnelle lue à la lumière de Dieu, séparer l’accessoire de l’essentiel dans la vie et choisir avec décision. (p.96) Pour arriver à un discernement vrai, il faut s’arrêter pour revoir le chemin parcouru en y découvrant l’action du Seigneur et par la ensuite prendre la bonne orientation. T’es-tu déjà arrêté(e) pour revisiter ton histoire? Minute Champagnat 278 Au cours de ce discernement, il est nécessaire de confronter notre vie avec celle de nos compagnons de route. C’est pourquoi, nous suivons et offrons un accompagnement personnel afin d’aider les autres à se décider par eux-mêmes, dans une vue de foi. (p.96) Le partage de vie et l’exemple des autres sont des éléments du discernement. Ils m’aident à me situer moi-même face à Dieu. Comment les témoignages de tes compagnes et compagnons maristes t’interrogent-ils? Minute Champagnat 279 J’ai dû reconnaître que le désir de faire changer les personnes et d’être exigeant envers les autres n’est pas le bon chemin. Il s’agit seulement de guider et de comprendre la démarche de croissance de chacun, qui ressemble sans doute à la mienne. Nous avons tous notre heure. (p.96) Ce mot du Pérou me dit d’accepter les personnes telles qu’elles sont et non telles que je voudrais qu’elles soient! Dans cette démarche il faut se sentir libre, de la liberté des enfants de Dieu. À quel moment de ta vie places-tu l’heure du Seigneur pour toi?

56 Minute Champagnat 280 Frères et laïcs, nous sommes responsables de la vitalité du charisme. C’est pourquoi les temps de formation commune sont indispensables. (p.96) Comme Maristes, frères et laïcs, nous sommes responsables ensemble du dynamisme des valeurs léguées par saint Marcellin. D’où la nécessité d’une formation commune. Que t’en semble? Minute Champagnat 281 Nous programmons, réalisons et évaluons ces temps de formation qui nous enrichissent mutuellement. Les expériences vécues en ce domaine ont été très fécondes. Elles nous invitent à rester créatifs, en imaginant de nouvelles initiatives encore plus riches. (p.96) Il ne faut jamais se satisfaire de ce qu’on a fait avant. Il faut continuer à avancer, à inventer. C’est ce qui maintient en vie. Les repus n’ont pas leur place chez les Maristes? Es-tu toujours résolu(e) à aller de l’avant dans ta vocation mariste? Minute Champagnat 282 La croissance dans la vocation laïcale comporte des temps d’approfondissement de ce qui caractérise nos vies, dans une perspective mariste : les fiançailles et le mariage, le soin des enfants, les vieillards et les malades de la famille, le travail, les choix et engagements politiques, les crises de la vie, la retraite et la vieillesse. (p.97) Le cheminement mariste englobe tous les gestes humains, mais en les vivant à la manière de Marie et de Champagnat. Vérifies-tu régulièrement si les valeurs maristes sont présentes dans ton quotidien? Minute Champagnat 283 Au cours de cette formation spécifique, l’apport des autres états de vie peut faire découvrir des perspectives inattendues, auxquelles nous n’étions peut-être pas suffisamment sensibles. (p.97) Le Seigneur envoie parfois la lumière par des chemins insoupçonnés et par des personnes imprévues. D’où l’importance d’être attentif aux événements et aux personnes. Es-tu à l’aise face aux incidents fortuits? Minute Champagnat 284 Les temps de formation doivent être vécus en communauté. Les autres nous aident à grandir. Sans leurs richesses partagées et leur correction fraternelle nous demeurons fermés sur nous-mêmes et notre vocation s’affaiblit. (p.97) Je ne suis pas seul au monde et je ne dois pas vivre dans mon petit univers à moi. Les autres peuvent m’apporter beaucoup quand je m’ouvre à eux. Es-tu d’accord?

57 Minute Champagnat 285 L’objectif de la formation est de redonner vigueur à notre histoire personnelle. Nous croyons que l’expérience est un chemin de croissance : une expérience lue, interprétée et partagée en communauté. (p.97) La formation doit aider à l’avancement humain et mariste. Pour cela, elle doit faire vivre des expériences stimulantes et partagées. Es-tu déterminé(e) à vivre ces expériences avec les autres laïcs maristes? Minute Champagnat 286 Ces temps de formation sont intégraux, embrassant les différentes dimensions de la vie humaine, chrétienne et mariste. Ils sont aussi intégrateurs, favorisant l’unification de notre vie dans le Christ. (p.97) Nous sommes d’abord des humains. D’où la nécessité d’établir les valeurs maristes et chrétiennes à partir de celles de l’homme. On parle alors de l’unification de la vie. Qu’en penses-tu? Minute Champagnat 287 La formation inclut aussi la prise de conscience des causes d’exclusion de tant de personnes dans notre société, ainsi que l’engagement pour la justice et le développement durable. (p.98) La solidarité faisait partie du charisme de saint Marcellin. Voilà pourquoi elle doit être très présente dans la formation donnée aux Maristes, frères et laïcs. À quand date ton dernier geste de solidarité? Minute Champagnat 288 Pour ma croissance et mon discernement, ce qui est crucial c’est l’amour envers la Bonne Mère, la vie de Marcellin, qui me sert de soutien et de modèle au jour le jour, l’expérience de communauté dans la pastorale du collège et dans la fraternité, l’expérience d’Église et d’ouverture à tous les autres mouvements, l’expérience d’amour avec mon épouse et le fait d’être père, ainsi que le contact quotidien avec les jeunes qui me nourrit beaucoup et me parle de Dieu. (p.98) Voilà l’ensemble des éléments qui permettent à ce laïc d’Espagne de cheminer spirituellement. Il nous montre ainsi que les valeurs maristes sont vraiment intégrées à tous les événements de sa vie. Et toi, quelle valeur mariste particulière t’aide à croître? Minute Champagnat 289 La vie mariste laïcale suscite sa propre sagesse. Partager sa foi, y réfléchir en communauté, fortifie notre vocation chrétienne et mariste. En ce sens, les communautés laïcales doivent devenir des communautés formatrices. (p.98) À la lecture de cette minute, on se rend compte de la nécessité de la formation au quotidien. Il faut des temps forts de formation, mais aussi des périodes de vie ensemble, sources de formation mariste. Que t’en semble?

58 Minute Champagnat 290 La formation mariste permanente est complétée par des itinéraires proposés au niveau provincial et international. Ces itinéraires élargissent notre regard au-delà de nos groupes et découvrent de nouveaux horizons à notre foi. (p.98) Il faut établir des normes dans ce cheminement nouveau. Ces critères doivent être élaborés par les responsables de la communauté en tenant compte des points de vue des participants et des participantes. Es-tu prêt(e) à collaborer à une telle démarche de formation? Minute Champagnat 291 Ces itinéraires de formation doivent être pensés et animés par des personnes sachant accompagner les participants. Elles les aident à se poser des questions et les invitent à trouver leurs propres réponses. (p.99) Ces démarches deviennent plus positives avec l’aide de spécialistes de l’accompagnement. Ces derniers doivent aussi tenir compte du point de vue des participants. Pourquoi pas? Minute Champagnat 292 La création de réseaux de personnes et de communautés laïcales est fondamentale pour le développement de la vocation laïcale et pour apprendre en découvrant d’autres mentalités et cultures. (p.99) Le partage d’expériences avec les autres et avec des groupes divers est important pour approfondir cette nouvelle vie. D’où la nécessité de ces réseaux. Es-tu mûr(e) pour faire partie d’une communauté laïcale? Minute Champagnat 293 Partager avec l’Église locale et l’Église universelle est indispensable pour grandir dans la foi. Le partage nous aide à comparer notre vie avec celle de la grande communauté ecclésiale et à garder l’assurance que nous sommes fidèles à la suite de Jésus. (p.99) Saint Marcellin avait un grand respect pour les responsables de l’Église. Le laïcat mariste est en accord avec le concile Vatican II et il doit s’intégrer dans l’Église-communion. Est-ce ton avis? Minute Champagnat 294 La rencontre avec des personnes d’autres confessions chrétiennes, d’autres religions et avec des non-croyants, nous fait aussi entendre de nouveaux appels de l’Esprit. Elle nous apprend à être, plus en profondeur, des hommes et des chrétiens. (p.99) Cette rencontre ouvre à des personnes de bonne volonté qui livrent un message venant de l’Esprit. Avec la mondialisation, nous devons nous familiariser avec ces nouvelles avenues vers Dieu. Es-tu ouvert(e) à cette idée?

59 Minute Champagnat 295 Laïcs maristes, nous nous impliquons, avec les frères, dans des initiatives de formation nouvelles et audacieuses. Nous avons à relever le défi d’aider à naître l’aurore d’une nouvelle vie mariste et à fortifier celle qui existe en la rendant plus créative, fidèle et dynamique. L’avenir dépend de notre réponse. (p.99) Les qualités du pionnier : audace, force, créativité et ouverture. Nous sommes initiateurs d’une nouvelle orientation. Es-tu conscient(e) que l’avenir de la communauté dépend aussi de toi? Minute Champagnat 296 Aujourd’hui, nous avons le sentiment de faire partie d’une famille. Nous sommes contents, heureux et reconnaissants car, ensemble, frères et laïcs, nous pouvons partager la même spiritualité et la même mission. Une nouvelle expérience d’Église est née aujourd’hui. (p. 100) Une nouvelle expérience est née. Il faut s’en réjouir. Mais il faut en plus la faire vivre et la mener à terme. Comme Maristes, frères et laïcs, nous avons un rôle à jouer dans cette démarche : un rôle que personne d’autre ne peut tenir. Crois-tu à l’importance de ton action? Minute Champagnat 297 Je rêve d’œuvres maristes où la personne aurait toujours la première place. Où la mission serait si bien partagée qu’elle pourrait se programmer, se travailler et se décider en commun, en coresponsabilité. (p.107) Voilà le rêve d’un laïc d’Espagne qui commence à se réaliser. Nous avons encore du chemin à parcourir : l’espérance et l’action concrète sont ici de rigueur. Penses-tu que ce rêve se réalisera bientôt dans le monde mariste et à quelles conditions? Minute Champagnat 298 Je rêve que nous devenions de plus en plus courageux et audacieux dans l’option pour les plus défavorisés. (p.107) Nous devons nous interroger sur le comment nous engager dans cette option pour les défavorisés. As-tu une réponse à cette interrogation? Minute Champagnat 299 Je rêve d’une famille de laïcs et de frères où tous se soutiennent et deviennent responsables, ensemble, dans le service mutuel. Une famille où Jésus soit, en vérité, le centre de notre vie. (p.107) Et toi quel est ton rêve? Minute Champagnat 300 Merci à tous, frères et laïcs maristes, de m’apprendre qu’on peut être plus heureux quand on sait travailler et aimer : travailler pour ce qu’on aime et aimer ce pour quoi on travaille. (p.108) Ce merci nous vient d’un laïc mariste d’Uruguay. Il nous dit en substance comment l’amour de l’emploi est une source de satisfaction et de bonheur. En la lisant je pense au « frère, enfant de la famille » de saint Marcellin. N’est-ce pas que ce laïc a raison?

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