تغيروا be transformed. 1. من الفقر إلى الغنى from poverty to wealth فخرج...

تغيرواBe Transformed

الغنى. 1 إلى الفقر منFrom Poverty to Wealth

كسرة من رجوعه بعد الستقباله ملكسدوم فخرجالذي الىعمقشوى معه الذين الملوك و كدرلعومر

. الملك عمق خبزا هو اخرج شاليم ملك ملكيصادق و. العلي لله كاهنا كان و خمرا مبارك و قال و باركه و

. و االرض و السماوات مالك العلي الله من ابراماسلم الذي العلي الله مبارك

And the king of Sodom went out to meet him at the Valley of Shaveh (that [is,] the King's Valley), after his return

from the defeat of Chedorlaomer and the kings who [were] with him. Then Melchizedek king of Salem brought out bread and wine; he [was] the priest of God Most High. And he blessed him and said: "Blessed be Abram of God

Most High, Possessor of heaven and earth; And blessed be God Most High, Who has delivered


. قال و كلشيء من عشرا فاعطاه يدك في اعداءكاالمالك اما النفوسو اعطني البرام ملكسدوم

. لنفسك يدي فخذها رفعت لملكسدوم ابرام فقال. االرض و السماء مالك العلي االله الرب اخذن الى ال

لكفال هو ما كل من ال و نعل شراك ال و خيطا ال. ابرام اغنيت انا )23- 17: 14تك( تقول

your enemies into your hand" And he gave him a tithe of all. Now the king of Sodom said to Abram, "Give me the

persons, and take the goods for yourself". But Abram said to the king of Sodom, "I have raised my hand to the

LORD, God Most High, the Possessor of heaven and earth, "that I [will take] nothing, from a thread to a sandal strap,

and that I will not take anything that is] yours, lest you should say, 'I have made Abram rich' (Gen 14: 17 – 23)


السماوي الملك لقاءMeeting The Heavenly King

السماوي الملك لقاءMeeting The Heavenly King

الروحي الغنىThe Spiritual Wealth

الروحي الغنىThe Spiritual Wealth

لك... ... هو ما كل من وال ال ال No ... No.... And NotAnything That is Yours

لك... ... هو ما كل من وال ال الNo ... No.... And Not Anything That is Yours

اإلنتماء. 2 إلى االنتساب منFrom Claiming Relationship to Belonging

في احذيتكم و مشدودة احقاؤكم تاكلونه هكذا وهو بعجلة تاكلونه و ايديكم في عصيكم و ارجلكم

). خر للرب )11: 12فصحAnd thus you shall eat it: [with] a belt on your waist,

your sandals on your feet, and your staff in your hand. So you shall eat it in haste. It [is] the LORD's Passover.

( Exo 12: 11)


فيها انتم التي البيوت على عالمة الدم لكم يكون وضربة عليكم يكون فال عنكم اعبر و الدم فارى

. اليوم هذا لكم يكون و ارضمصر اضرب حين للهالكتعيدونه اجيالكم للربفي عيدا فتعيدونه تذكارا

. ابدية فريضة Now the blood shall be a sign for you on the houses)14، 13: 12خر(

where you [are] And when I see the blood, I will pass over you; and the plague shall not be on you to destroy [you] when I strike the land of Egypt. So this day shall be to you a memorial; and you shall keep it as a feast to the LORD throughout your generations. You shall keep it as a feast by an everlasting ordinance.( Exo 12: 13,14)


اكل من كل فان بيوتكم في خمير يوجد ال ايام سبعةاسرائيل جماعة النفسمن تلك تقطع مختمرا

. في مختمرا شيئا تاكلوا االرضال مولود الغريبمع ). خر فطيرا تاكلون مساكنكم )20 -19: 12جميع

For seven days no leaven shall be found in your houses, since whoever eats what is leavened, that same person

shall be cut off from the congregation of Israel, whether [he is] a stranger or a native of the land. You shall eat nothing leavened; in all your dwellings you shall eat

unleavened bread' ".( Exo 12: 19-20)


كل الفصح فريضة هذه هرون و لموسى الرب قال و . مبتاع رجل عبد كل لكن و منه ياكل غريبال ابن

. ياكالن ال االجير و النزيل منه ياكل ثم تختنه بفضةخر.( )45 - 43: 12منه

And the LORD said to Moses and Aaron, "This [is] the ordinance of the Passover: No foreigner shall eat it. "But every man's servant who is bought for money,

when you have circumcised him, then he may eat it."A sojourner and a hired servant shall not eat it.

( Exo 12: 43 - 45)


عجينا تكونوا لكي العتيقة الخميرة منكم نقوا اذاقد المسيح ايضا فصحنا الن فطير انتم كما جديدا

. بخميرة ال و عتيقة ليسبخميرة لنعيد اذا الجلنا ذبح) . الحق االخالصو بفطير بل الخبث و -7: 5كو 1الشر

8(Therefore purge out the old leaven, that you may be a new lump, since you truly are unleavened. For indeed

Christ, our Passover, was sacrificed for us.Therefore let us keep the feast, not with old leaven, nor with the

leaven of malice and wickedness, but with the unleavened [bread] of sincerity and truth.

( 1 Cor 5: 7- 8)


وعهد ... ... عالمة الدمBlood … A Sign …& A Covenant

وعهد ... ... عالمة الدمBlood … A Sign …& A Covenant

منه؟؟ يأكل من??Who May Eat It

منه؟؟ يأكل منWho May Eat It??

اإلخالصوالحق فطيرUnleavened bread of Sincerity and Truth

اإلخالصوالحق فطيرUnleavened bread of Sincerity and Truth

الشبع. 3 إلى الجوع منFrom Hunger to Fullness

في و المحلة غطت السلوىصعدتو ان المساء في فكان . ارتفع لما و المحلة حوالي الندى سقيط كان الصباح

قشور مثل دقيق شيء البرية وجه على اذا الندى سقيط . قالوا اسرائيل بنو راى فلما االرض على كالجليد دقيقلهم فقال هو ما يعرفوا لم النهم هو لبعضمن بعضهم

) خر لتاكلوا الرب اعطاكم الذي الخبز هو ) 15–13: 16موسى So it was that quails came up at evening and covered the camp, and in the morning the dew lay all around the camp.

And when the layer of dew lifted, there, on the surface of the wilderness, was a small round substance, [as] fine as frost on the ground. So when the children of Israel saw [it,] they said to one another, "What is it?" For they did not know what it

[was] And Moses said to them, "This [is] the bread which the LORD has given you to eat. (Exo 16: 13- 15)


ابيض الكزبرة كبزر هو و منا اسمه اسرائيل بيت دعا و . الشيء هو هذا موسى قال و بعسل كرقاق طعمه وللحفظفي يكون منه العمر الربملء به امر الذي

حين البرية في اطعمتكم الذي الخبز يروا لكي اجيالكمارض من خذ مصر اخرجتكم لهرون موسى قال و

امام ضعه و منا العمر ملء فيه اجعل و واحدا قسطا. اجيالكم للحفظفي )33 – 31: 16خر( الرب

And the house of Israel called its name Manna. And it was like white coriander seed, and the taste of it was like wafers

[made] with honey. Then Moses said, "This is the thing which the LORD has commanded: 'Fill an omer with it, to be kept for your generations, that they may see the bread

with which I fed you in the wilderness, when I brought you out of the land of Egypt‘ And Moses said to Aaron, "Take a pot and put an omer of manna in it, and lay it up before the LORD, to be kept for your generations".(Exo 16: 31 - 33)


. اباؤنا تعمل ماذا بك نؤمن و لنرى تصنع اية فاية له فقالوامن خبزا اعطاهم انه مكتوب هو كما البرية في المن اكلوا

. لكم اقول الحق الحق يسوع لهم فقال لياكلوا السماءيعطيكم ابي بل السماء من الخبز اعطاكم ليسموسى . من النازل هو الله خبز الن السماء الحقيقيمن الخبز

. للعالم حياة الواهب )33 – 30: 6يو( السماءTherefore they said to Him, "What sign will You perform then, that we may see it and believe You? What work will You do? "Our fathers ate the manna in the desert; as it is written, 'He gave them bread from heaven to eat' “"Then

Jesus said to them, "Most assuredly, I say to you, Moses did not give you the bread from heaven, but My Father gives

you the true bread from heaven."For the bread of God is He who comes down from heaven and gives life to the world".

(Joh 6: 30- 33)


األمان ... السالمPeace .... Security

الجوع منإلى

From Hunger

To

الحرية ... النصرة

Freedom .... Victory

الحب ... الفرح

Love ... Joy

الخوفإلى. 4 منالسالم

From Fear to Peace. للرب يقربها الذي السالمة ذبيحة شريعة هذه ان واقراص الشكر ذبيحة على يقرب الشكر الجل قربهابزيتو مدهونة فطير رقاق بزيتو ملتوتة فطير

. بزيت ملتوتة اقراصا مربوكا اقراصخبز دقيقا معسالمته شكر ذبيحة على قربانه يقرب This [is] the law of the sacrifice of peace offerings whichخمير

he shall offer to the LORD: If he offers it for a thanksgiving, then he shall offer, with the sacrifice of

thanksgiving, unleavened cakes mixed with oil, unleavened wafers anointed with oil, or cakes of blended

flour mixed with oil. Besides the cakes, [as] his offering he shall offer leavened bread with the sacrifice of

thanksgiving of his peace offering.


From Fear to Peace للكاهن يكون للرب رفيعة قربان كل من واحدا منه ويقربسالمته شكر ذبيحة لحم و السالمة ذبيحة يرشدم الذي

. كانت وان الصباح الى شيئا منه يبقي ال قربانه يوم يؤكلو تؤكل ذبيحته تقريبه يوم ففي نافلة او نذرا قربانه ذبيحة

. منها فضل ما يؤكل الغد الذبيحة في لحم من الفاضل واما ). ال بالنار فيحرق الثالث اليوم )17- 11: 7في

And from it he shall offer one cake from each offering [as] a heave offering to the LORD. It shall belong to the priest who

sprinkles the blood of the peace offering. The flesh of the sacrifice of his peace offering for thanksgiving shall be eaten

the same day it is offered. He shall not leave any of it until morning. But if the sacrifice of his offering [is] a vow or a voluntary offering, it shall be eaten the same day that he

offers his sacrifice; but on the next day the remainder of it also may be eaten; the remainder of the flesh of the sacrifice

on the third day must be burned with fire(Lev 7:11- 17)


From Fear to Peace صليبه بدم الصلح عامال لنفسه الكل به يصالح ان وفي ما االرضام على ما كان سواء بواسطته

كو. ( )20: 1السماوات And by Him to reconcile all things to Himself, by Him, whether things on earth or things in heaven, having made peace through the blood of His cross.

(Col 1: 20)

ادعو الرب باسم و : 116مز ( كاسالخالصاتناول13(

I will take up the cup of salvation, And call upon the name of the LORD. (Psa 116: 13)


From Fear to Peaceسر الصلحالشكر

Thanksgiving is the secret ofReconciliationسر الصلحالشكر

Thanksgiving is the secret of Reconciliation

سر السالمالشكر Thanksgiving is the secret ofPeace

سر السالمالشكرThanksgiving is the secret of Peace

سر السماءالشكر Thanksgiving is the secret ofHeaven

سر السماءالشكرThanksgiving is the secret of Heaven

إلى. 5 الهزيمة منالنصرة

From Defeat to Victory

بالدهن مضايقيمسحت تجاه مائدة ترتبقدامي . ايام كل يتبعانني رحمة و خير انما ريا كاسي راسي

. االيام مدى الى الرب بيت في اسكن و حياتي You prepare a table before me in the presence of)6- 5: 23مز (

my enemies; You anoint my head with oil; My cup runs over. Surely goodness and mercy shall follow

me All the days of my life; And I will dwell in the house of the LORD Forever. (Psa 23: 5- 6)

إلى. 5 الهزيمة منالنصرة

From Defeat to Victory ... القدس الروح من االمتالء المسحة دهنThe Anointment ... The fullness of the Holy Spirit

القدس ... الروح من االمتالء المسحة دهنThe Anointment ... The fullness of the Holy Spirit

التسبيح ... ذبيحة السالم رحمةA mercy of peace … A sacrifice of praise

التسبيح ... ذبيحة السالم رحمةA mercy of peace … A sacrifice of praise

الرب بيت في اسكنTo Dwell in the House of The LORD

الرب بيت في اسكنTo Dwell in the House of The LORD

الحكمة. 6 إلى الجهل منFrom Ignorance to Wisdom

Wisdom has built her house, She has hewn out her seven pillars; She has slaughtered her meat, She has mixed her

wine, She has also furnished her table.She has sent out her maidens, She cries out from the highest places of the city. "Whoever [is] simple, let him turn in here!" [As for] him who lacks understanding, she says to him, "Come, eat of my bread And drink of the wine I have mixed. Forsake

foolishness and live, And go in the way of understanding. (Pro 9: 1- 6)

. السبعة اعمدتها نحتت بيتها بنت ذبحها الحكمة ذبحت. مائدتها رتبت ايضا ارسلتجواريها مزجتخمرها

. فليمل جاهل هو من المدينة اعالي علىظهور تنادي . من كلوا هلموا له قالت الناقصالفهم و هنا الى . اتركوا مزجتها التي الخمر من واشربوا طعامي

) ام الفهم فيطريق وسيروا فتحيوا )6- 1: 9الجهاالت

الحكمة. 6 إلى الجهل منFrom Ignorance to Wisdom

له ... الناقصالفهم ... !.. قالت كلوا. !… him who lacks understanding … she says …eat

له ... الناقصالفهم ... !.. قالت كلوا. him who lacks understanding … she says …eat …!

حكيم انه يظن احد كان ان نفسه احد يخدعن الحكيما يصير لكي جاهال فليصر الدهر هذا في بينكم

)18: 3كو 1( Let no one deceive himself. If anyone among you seems to be wise in this age, let him become a fool that he may

become wise. (1Cor 3: 18)

حكيم انه يظن احد كان ان نفسه احد يخدعن الحكيما يصير لكي جاهال فليصر الدهر هذا في بينكم

)18: 3كو 1( Let no one deceive himself. If anyone among you seems to be wise in this age, let him become a fool that he may

become wise. (1Cor 3: 18)

! ؟ ... الجهاالت اتركواForsake foolishness!? ...

! ؟ ... الجهاالت اتركواForsake foolishness... ?!

إلى. 7 النجاسة منالقداسة

From Impurity to Holiness

So I said: "Woe [is] me, for I am undone! Because I [am] a man of unclean lips, And I dwell in the midst of a

people of unclean lips; For my eyes have seen the King, The LORD of hosts". Then one of the seraphim flew to me, having in his hand a live coal [which] he had taken

with the tongs from the altar.

نجسالشفتين انسان هلكتالني اني لي ويل فقلتقد عيني الن بينشعبنجسالشفتين ساكن انا و

. السرافيم من واحد الي فطار الجنود رب الملك راتا. المذبح على بملقطمن اخذها قد جمرة بيده و



And he touched my mouth [with it,] and said: "Behold, this has touched your lips; Your iniquity is taken away, And your sin purged". Also I heard the voice of the Lord, saying: "Whom shall I send, And who will go for Us?" Then I said, "Here [am] I!

Send me". (Isa 6: 5- 8)

مستشفتيك قد هذه ان قال و فمي مسبها و . سمعتصوت ثم خطيتك عن كفر و اثمك فانتزع

فقلت اجلنا يذهبمن من و ارسل من قائال السيد ) . اش ارسلني )8- 5: 6هانذا



تبصر ألنها لعيونكم طوبىBlessed are your Eyes because they see

تبصر ألنها لعيونكم طوبىBlessed are your Eyes because they see

للقديسين القدساتThe Holies are for the holy

للقديسين القدساتThe Holies are for the holy

ارسلني هانذاHere am I! Send me

ارسلني هانذاHere am I! Send me

المكشوف. 8 الوجه إلى النقاب منFrom a Veiled face to an Unveiled One

And in this mountain The LORD of hosts will make for all people A feast of choice pieces, A feast of wines on the lees, Of fat things full of marrow, Of well-refined wines on the lees. And He will destroy on this mountain The surface

of the covering cast over all people, And the veil that is spread over all nations.

وليمة الجبل هذا الشعوبفي لجميع الجنود رب ويصنعدردي ة lممخ درديسمائن على خمر وليمة سمائن . النقاب. النقاب وجه الجبل هذا ويفنيفي مصفى

علىكل به المغطى والغطاء الشعوب كل على الذياالمم.

He will swallow up death forever, And the Lord GOD will wipe away tears from all faces; The rebuke of His people He will take away from all the earth; For the

LORD has spoken. And it will be said in that day: “Behold, this is our God; We have waited for Him, and He will save us. This is the LORD; We have waited for

Him; We will be glad and rejoice in His salvation.” (Isa 25: 6-9)

عن الدموع الرب السيد ويمسح االبد الى الموت يبلعالرب االرضالن كل عن شعبه عار وينزع الوجوه كل

انتظرناه الهنا هذا هوذا اليوم ذلك في ويقال تكلم قد . ونفرح. نبتهج انتظرناه الرب هو هذا فخلlصنا

اش( )9- 6: 25بخالصه


But even to this day, when Moses is read, a veil lies on their heart. Nevertheless when one turns to the Lord, the veil is taken away. Now the Lord is the Spirit; and where the Spirit of the Lord is, there is liberty. But we all, with unveiled face, beholding as in a mirror the glory of the Lord, are being transformed into the same image from

glory to glory, just as by the Spirit of the Lord. (2Cor 3: 15 – 18)

على موضوع البرقع موسى يقرا حين اليوم حتى لكن . واما. البرقع يرفع الرب الى يرجع عندما ولكن قلبهم . ونحن حرية هناك الرب وحيثروح الروح فهو الرب

مراة في مكشوفكما بوجه الرب مجد ناظرين جميعامن كما مجد الى مجد من عينها الصورة تلك الى نتغير

الروح ( )18 – 15: 3كو 2الرب


موت؟ يا شوكتك اين?O Death, where is your sting

موت؟ يا شوكتك اينO Death, where is your sting?

قيامته وقوة العرفه That I may know Him and the Power

of His Resurrection

قيامته وقوة العرفهThat I may know Him and the Power

of His Resurrection


إلى. 9 الشكوي منالسكوت

From Complaint to Silence

Be silent in the presence of the Lord GOD; For the day of the LORD is at hand, For the LORD has prepared a

sacrifice; He has invited His guests. “ And it shall be, In the day of the LORD’s sacrifice, That I will punish the

princes and the king’s children, And all such as are clothed with foreign apparel. ( Zeph 1: 7- 8)

. قريبالن الرب يوم الربالن السيد قدام اسكت . يوم في ويكون قدسمدعويه ذبيحة اعد قد الرب

وجميع الملك وبني الرؤساء اعاقب اني الرب ذبيحةصف ( غريبا لباسا )8 -7: 1الالبسين


From Complaint to Silence

What shall I render to the LORD For all His benefits toward me? I will take up the cup of salvation, And call

upon the name of the LORD.(Psa 116: 12- 13)

. كاسالخالص لي حسناته كل اجل للربمن ارد ماذا ) مز ادعو الرب وباسم )13- 12: 116اتناول


From Complaint to Silence ذبيحة اعد قد الرب The Lord has

prepared A Sacrifice

ذبيحة اعد قد الربThe Lord has

prepared A Sacrifice

قدسمدعويه He has invited His

guests

قدسمدعويه He has invited His

guests

بسبب بعد فاك تفتحي وال فتخزي تتذكري لكياغفر حين خزيك

حز ( الرب السيد يقول فعلت ما كل )63: 16لك that you may remember and be ashamed, and

never open your mouth anymore because of your shame, when I provide you an atonement for all

you have done,” says the Lord GOD.’” (Ezk 16: 63)

بسبب بعد فاك تفتحي وال فتخزي تتذكري لكياغفر حين خزيك

حز ( الرب السيد يقول فعلت ما كل )63: 16لكthat you may remember and be ashamed, and

never open your mouth anymore because of your shame, when I provide you an atonement for all

you have done,” says the Lord GOD.’” (Ezk 16: 63)

تغيروا be transformed. 1. من الفقر إلى الغنى from poverty to wealth فخرج...

Documents