上帝都知道，還要我禱告？-------禱告解密系列之一愛加倍靈修中心寫於 2011年 8月 1日 6:53

如果你跟一個人一起吃飯，都買單了，他還問，『吃飽了沒？』這是甚麼情況？ 

如果你在山路上繞得眼冒金星，臉色蒼白，只差沒有口吐白沫，這時，坐在旁邊的仁兄還問：『你還好嗎？』這是不是明知故問？ 

如果一位全能的上帝跟你說，祂甚麼都知道，然後卻要你常常禱告，把你的需要告訴他，你會不會懷疑到底祂在吹牛還是你太好騙？ 

其實是這樣的，第一個情況跟第二個情況，要看發問的是誰，若是無聊男子，你當然懶得理他，順便白他一眼，但是如果是你對他有意思的人，那就不同了。 

跟你約會的人，不管問你幾遍『吃飽了沒？』你都不會煩，因為這叫作『獻殷勤』，表示他對你有意思得很，所以才剛從餐廳出來，他還是細心從你口中再次確定你是吃飽的。（當然啦，如果都吃了滿漢全席跟山珍海味，你還說『七分飽』，那我就不知道還有沒有『下一次』了？） 

想要追你的人，問一聲：『你還好嗎？』那是在找機會伺候你，不是他不確定你是否暈車，人與人溝通是很妙的。 

懂了這個道理，再回去看第三個『禱告』，你的困惑會減少許多。 

是的，人與人說話是為建立關係，怎麼解讀這些話，也要看關係，關係不夠，可能會誤會，關係夠深，廢話都甜蜜。（我跟你保證，所有的情話綿綿從理智來說，根本就是廢話居多） 

同樣地，禱告也是經營『天人關係』，所以如果你看別人禱告『落落長』，你自己怎麼禱告一分鐘就「詞窮無言」？不必不好意思，這很正常，因為禱告長的人『可能』是因為他跟上帝的關係經營已久，要不然就是他有滿腹苦衷，你不被給自己壓力，等你跟上帝夠熟或是你也遇到『抓狂』的事（雖說，人的盡頭是神的起頭，我還是希望不要啦…辛苦捏）你一定也會開始你自己的『加長版』禱告的，甚至你都說不出話來，只是一直哭泣或歎氣，不必懷疑，那也是禱告，禱告就是你來到神的面前，與祂心意相通。 

那為何要說禱告長的人『可能』跟上帝熟，而非『確定』？

 

『裝熟』這回事，大家聽過吧？耶穌也是說，有人會跟上帝裝熟，沒有人是故意的，但是『自以為很熟』然後聊很久，可能永遠停留在『交際應酬』等級。 

怎麼分辨呢？就是『不要假裝』，不要因為壓力就硬擠出話來跟神說，有多少說多少，禱告是非常真實的生活經驗，你跟上帝交情到哪裡，話就說到哪裡，禱告不是給別人聽，而是屬於上帝跟自己的私密空間，問題就出在教會有一些公共禱告事項，本來是大家同心為國家，社會或他人禱告，但是因為禱告辭會理所當然被聽見，有時候我們就跟某人回應說，你剛才的禱告我很感動…這下可好，本來是善意回應，但是在人的虛偽本性驅策下，我們就為了得到回應而開始修飾禱告文，這樣當然就有點『假』，但是久了以後就變一種文化，現在很難改了，奉勸新進者不要沾染這種惡習，污衊了禱告的殿堂。 

言歸正傳，聖經很清楚說，我們還沒禱告以前，上帝都知道，問題是，祂知道關我們什麼事？我們又不是狗仔隊專門來打聽上帝知道那些事，我們是神的兒女，會來到神面前跟祂撒嬌，當然也不會每次都有效，有時會被祂吐槽，有時跟他報告我們的豐功偉績，祂會摸頭稱讚，不過有時候也會被巴，說我們『砸鍋當敲鑼』，以為聲音大就可以拍拍手。 

所以，禱告是一件妙不可言的事，根本與『有沒有效』無關， 而是單純地在神所造的世界與神所允許的事件中與祂交心。 

『因為知道，所以禱告』才是最美的事。 

如果神都不知道，要靠你禱告，那禱告就成了報告，真的是會又臭又長加上個鉅細靡遺。禱告完還是不放心小上帝到底懂了沒有，只好再禱告一次確定上面的收到了，接著再禱告無數次追蹤祂執行的成效，那這個信仰不是虐待是甚麼？ 

把一件簡單的事搞複雜，這樣中間人才有上下其手的機會，這是世間的做法，不是上帝的風格。 

所以，親愛的朋友，就開始禱告吧，丟掉別人的眼光，開心地禱告，主必垂聽因為祂早已知道，這種信心中的禱告，無論結果如何，你都會更認識神，感謝神。 

禱告之美，惟自己能體會。

我搖，我搖，我拼命搖，上帝的手給我搖------談上帝如何

回應禱告？-------禱告解密系列之二愛加倍靈修中心寫於 2011年 8月 2日 7:27

『主啊，請把美麗活潑又有智慧而且身材好的X姊妹賜給我，我一定會好好珍惜的。』 

說來也巧，X姊妹也正在禱告，『請把誠實可靠又溫柔體貼的Y弟兄賜給我，我會好好幫助他的』。 

如果，故事主角只有XY二位，我雖然不敢保證上帝會『有求必應』，但是，至少合理的機會是存在的。 

就怕一開始禱告的是 Z先生，X姊妹求的是Y先生，那請問，若您是上帝，要怎麼處理這種三角關係？會不會大家都落空，除了原本的XYZ關係人以外，禱告以後還多出ABC三個人來瞎攪和？照我經驗，很有可能。 

這還不是最複雜的，二軍對陣，都是基督徒，管你球場也好，戰場也好，甚至情場也好，二邊都想贏，請問上帝聽誰的？ 

你說這與上帝無關，那好，我再問一個絕對跟上帝有關的問題，同一區的二個教會辦佈道會，一個禱告晴空萬里，一個禱告傾盆大雨，請問上帝聽誰的？ 

有人抗議，誰會禱告佈道會下雨啊？唉，教會對知識份子跟上班族佈道慣了，真是不知民間疾苦，你不知道有些行業是看天吃飯，沒冷氣吹，只有下雨天才被迫停工，才有可能來佈道會嗎？ 

總而言之，那麼多人禱告，萬一有利益或是立場衝突，請問上帝聽誰的？ 

是不是誰大聲就聽誰的？因為上帝耳朵不好。是不是誰屬靈就聽誰的？因為上帝挺自己人。是不是誰初信就聽誰的？因為上帝疼新來的。是不是誰會『盧』就聽誰的？因為上帝怕吵。是不是誰先講就聽誰的？因為上帝公平。是不是誰可憐就聽誰的？因為上帝心軟。是不是誰可愛就聽誰的？因為上帝偏心。

是不是誰優秀就聽誰的？因為上帝現實。是不是誰持久就聽誰的？因為上帝累了。是不是誰激動就聽誰的？因為上帝要連任。是不是誰奉獻就聽誰的？因為上帝缺錢（你不知道很多教會要建堂嗎？）。 

 

為了解決這個困擾，坊間出現許多書籍教導你『禱告如何蒙垂聽』，用教會術語來說就是『怎樣搖動上帝的手』？ 

找到方法，禱告就會有效，搞懂上帝，就知道如何『投其所好』，這麼一來，禱告自然蒙垂聽。 

這個邏輯很簡單，就像投資股票，抓到趨勢就會賺錢，你去任何一家大型書局都可以輕鬆找到『人生第一個一百萬』或是『人生第一桶金』這種書，書裡會有人現身說法，告訴你他如何『股海掏金』或是『輕鬆致富』。除了股票還有房地產投資跟包租婆租屋發財術。 

怪了，這麼多資訊，為甚麼公車跟捷運還是擠到爆，大家不是應該都荷包滿滿出國度假了嗎？ 

您知道問題了吧？『管理口袋』不是這麼簡單的事，但是永遠有人前仆後繼，相信江湖上那一套。然後就後浪推前浪，一波波死在沙灘上。 

同樣地，永遠有人在追求『禱告靈驗術』，江湖上也永遠傳言不斷。 

我必須很遺憾地告訴各位，不是這麼回事兒。 

有一首詩歌說：『每一次我禱告，我搖動祢的手…』這種文學描述令人感動，但是如果台上的人大聲疾呼說：『請我們一起禱告搖動上帝的手』，那我很合理地懷疑這個人以前是拜『巴力』的。 

『巴力』聽不懂吧？不會很複雜，我說給你聽，這是個舊約的真實故事，『巴力』是一個神明的名字，當時很夯 ，本來跟從上帝的以色列人也趕流行跟著拜巴力去了，因為拜上帝很嚴肅，拜巴力很歡樂，不但大吃大喝還有各種聲光娛樂外加帥哥辣妹跟古代鋼管秀。 

結果，上帝為了讓百姓離開罪中之樂，就派一個先知『以利亞』去跟巴力單挑，巴力大王派出四百個爪牙，張牙舞爪，穿舌砍身，一陣群魔亂舞以後，祭壇上

的祭物毫無動靜，死沒良心的以利亞，居然落井下石，煽動他們說，巴力在睡覺所以沒聽到，要不然就是『忙線中，請稍後…』，大家都知道，這種情形通常都等到死，所以你們可能要大聲一點…四百個大爺在圍觀人群眾目睽睽之下，哪裡禁得起這種刺激，於是拼命玩起『搖動神之手』的激動遊戲，倍加瘋狂，可惜徒勞無功，這時候，好整以暇的以利亞，輕描淡寫地禱告：『神啊，請讓他們知道，誰才是神』，頓時，天上降下烈火，『轟』的一聲，BBQ就完工了。好像是上帝比較激動，不是以利亞在激動，因為這是上帝的事。 

請記得，每個人的禱告，都是上帝的事，不是你家的事。 

你覺得我扯遠了嗎？並沒有，我只是斬釘截鐵地告訴各位：『不要以為比較激動，人數眾多，或是靈命高深，就可以搖動神的手。』「方法不對，神不聽，方法對了，神才聽。」 

請問，您究竟是相信『禱告本身』這個方法，還是相信『禱告對象』那位神？ 

這一點想通，您就『茅塞頓開』了。 

禱告之所以甜美，不在於這個形式，而在於背後那位上帝。 

所以千萬不要問我，禱告要不要雙手合什，或是捏起蓮花指，更不要迷信牆上海報『雙手十指緊扣』的『標準姿勢』，你的姿勢跟上帝如何回應你的禱告無關，懂了吧，鬆一口氣囉，原來你的禱告沒有蒙應允不是因為『沒有跪下』，要不然，像已經安息的杏林子劉俠女士怎麼辦？她的關節炎，讓她無法跪也扣不上，豈是個『慘』字能形容？ 

當然啦，您也不能因為大得釋放，所以從此不跪不扣，還外加挖鼻孔，翹腳丫，一面擠青春痘，一面說：『主啊，讓我父母早日信主』這不是可不可以的問題，而是態度問題。 

說到態度，耶穌就曾經設一個比喻，要人常常禱告不可灰心，（這是明天的文章，今天跳過）聖經也描述很多不同的禱告情緒跟狀況，同時聖經又說，義人的祈禱大有功效，這些都是需要去瞭解背後真正的意思，不是照字面解釋的。 

上帝要不要揮揮手，是祂在決定，千萬不要以為那間教會有在賣遙控器，也不要聽信謠言，說遙控器是非賣品，要用禁食四十天或是聖經讀十遍來換，請記得，根本沒有遙控器這檔子事。 

關於上帝如何回應禱告，答案其實很簡單：『沒有任何方法讓上帝聽我們的』，只有『我們聽上帝的』。我們對上帝禱告是一種生命交流而不是發送公文甚至下達指令，也不是裝可憐苦苦哀求。 

如果你認為你一個人無法搖動上帝之手，所以要集結千軍萬馬（也沒有甚麼千軍萬馬啦，大型聚會頂多三千人就很嚇人了）跟你一起搖，那你可能錯把上帝之手當成自由女神之手了，你以為那隻手建材堅固，大家一起搖，機會大一點？ 

別傻了，就算全世界一起威脅上帝『你不聽禱告，我們就集體自殺』，上帝也不為所動。 

上帝回應禱告的方式就是『照祂的意思』。 

所以呢？或許上帝覺得你的禱告不錯，祂就『同意』你的，或許祂會給你更好的（問題是你要夠專業，看得懂那個是更好，而不是如喪考妣）或許祂會遲延， 

或許祂讓你輸檢討自己或許祂讓你贏提升士氣，或許祂也讓你學習放開得失有時候可以無所謂我不知道，我只知道祂總是把最好的給我們。 

但願我們有一顆細膩的心去理解禱告的結局。 

明天帶大家看『主禱文』。

禱告典範------主禱文 禱告解密系列之三愛加倍靈修中心寫於 2011 年 8 月 3 日 8:43

寫過書法的人都知道顏真卿，柳公權，這叫做『範本』，你以後不必每個字都像這些大師，但是，一開始你一定需要這些幫助，不然你真的沒有辦法瞭解『書法』。 

不過，如果你只是臨摹，而不懂『永字八法』這種書法原則，最後，你寫的字看起來像大師，但是，你還是不懂『書法』，因為你的字沒有靈魂，你只是會寫書法的『影印機』。 

同樣地，『禱告』這件事看起來是『儀式』，其實是有生命的，是基於你對自己的認識跟你對上帝的認識而產生的一種極其微妙的互動。雖然這樣，『禱告』還是有範本的，那就是耶穌教導我們的『主禱文』。 

很多教會主日禮拜的時候都會恭讀『主禱文』，這是很好的，但是如果只是照本宣科，恭讀了一輩子的『聖旨』卻沒有掌握到其中的『永字八法』心法，那就難怪禱告變調，要嘛毫無樂趣，要嘛變相索取。 

寫書法不照規矩還可以說是『自成一格』，反正別人無從置啄，你甚至自封大師還是會有信徒。但是『利用』禱告的神聖藉口，滿足個人私慾，也教導他人錯誤方式，卻是極其危險的事，聖經警告我們不要作『假教師』，這個『假』不見得是故意的，也可能是不小心，但是假就是假，有心或無意不重要，重要的是，快點走回『正道』。 

主禱文就是正道指標。我們要逐句對照『正道』跟『旁門左道』，請大家有點耐心。 

為何要對照？因為到目前為止，我讀到一些旁門左道主禱文的現代翻譯會誤導讀者唷，有必要『導正視聽』一下，頭幾句是這樣： 

『我們在天上的神，願祢成全我的願望，願祢的能力降在我身上，這樣我就可以把你的神蹟行在地上，然後我就感覺自己在天上…』 

來來來，對照一下：

1.耶穌在教導我們禱告的『主禱文』第一句話就說：『我們在天上的父』而不是說『我們在天上的神』，先確定了禱告者與神的關係，你是在跟天上的父親講話，不是跟阿拉丁神燈許願，這當中的差別，禱告者一定要去體會。 

2.第二句是『願人都尊祢的名為聖』 

很明顯地，禱告不是要『成全我的三個願望』而是希望整個世界是回到伊甸樂園起初『尊重創造者』的原創意境，所以呢，禱告就是要『醫治』這個故障的世界。 

3.『願祢的國降臨，祢的旨意行在地上，如同行在天上』 

這句差更多，注意喔，不是說『願祢的能力降臨，祢的神蹟行在地上，如同行在天上』，也不是說，『願祢的國降臨，我可以當欽差大人，執行你的旨意，大家都怕我，我感覺自己好像在天上』您分得出差別嗎？ 

你會有點不耐煩跟不開心嗎？怎麼禱告都在講上帝關心的事，這些聽起來就像『神學』的東西，大家沒啥興趣，重點是，甚麼時候輪到『我關心的事』？來了來了，不要急。 

4.『我們日用的飲食，今日賜給我們 』哇？哪會差那麼多？啥米『日用』的飲食，上帝是沒有在作年度預算是不是？領日薪，不如領週薪，領週薪不如領月薪，領月薪不如領年薪，領年薪不如領終身俸養老金，這麼簡單的道理上帝是不懂嗎？ 

如果是『日用』的飲食，我自己賺就好，禱告個『X』？既然禱告就要禱告『大一點』，把『禱告』升級成『宣告』，所以，旁門左道現代版的普通版翻譯是：『把未來的飲食，早點賜給我們』 

尊貴版翻譯是：『把高級的飲食，天天賜給我們』 

頂級尊爵版的翻譯已經跳脫字句，直達經意：『奉主名宣告，我是富足的， 請祢給我最好的』，一句話，爽快。 

什麼時代了？還在天天撿『嗎哪』，還『日用』咧，天天撿喔？哪有那種閒功夫？『一次到位』懂不懂？而且要給就給最好的，懷疑咧？ 

5.『免我們的債，如同我們免了人的債』 

難怪大家都說『和合本』聖經（就是你作禮拜，教會公用那本大本的）已經過時了，翻譯真的有問題。旁門左道現代版翻得好多了：『免我們的『卡』債（看到沒，一字之差，意思差多了）如同銀行免了『企業家』借的債（這叫『打消呆帳』） 

聖經真是有人性，知道現代人看到銀行動不動就給有錢人零利率展延償還時間，最後不行了就打消呆帳，卻來追殺小老百姓的『五萬元卡債』還查封資產，深感不滿，所以，耶穌教我們免去卡債，其實你也可以自行把『感情債』入替『卡債』，你得罪神，祂不計較，別人得罪你，一定要『堅持真理，討回公道』。 

至於耶穌本來教我們獻祭以前『與人和好』，所以禱告中要『處理傷害』，原諒別人，不要一直活在傷害中，那種『古早味』的詮釋法，已經快『下市』，關門大吉了。 

6.『不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡』 

這句很平凡，旁門左道現代版也翻不出新名堂，只說：『不叫我們遇見失敗跟挫折，救我們脫離壞人』從字面看可能你不會注意，但是，你要聽講師講解，他們認為耶穌的意思是說，要『諸事大吉，旺旺旺』，至於壞人就是『你不支持的政黨』，『不升你官的主管』跟『不合你意的同事』，簡單講就是讓你有任何不舒服的人事物。 

這種主禱文太讚了，結尾當然跟傳統翻譯非常接近：『因為國度，權柄，榮耀，全是祢的，也是我的，直到永遠。』 

阿們 …阿們 …阿們 …要大聲一點…阿們 …再大聲一點…我們來三聲哈利路亞，再給上帝一個掌聲。OH  MY GOD  完美的主禱文，哈利路亞。 

 

現在看清楚了嗎？我們的禱告最大的問題就是『非常自我中心』，『只希望上帝關心我的事』，『我沒興趣關心上帝的事』，那請問不是『利用上帝』是甚麼 ？ 

又有些人是『先關心上帝的事』，再拜託『上帝關心我的事』，這樣結尾的時候，我們就皆大歡喜地說：『因為國度，權柄，榮耀，都是祢的，直到永遠』。 

那不是『條件交換』是甚麼 ？ 

 請注意耶穌的教導，禱告是求神在我們生命中掌權，請大家把旁門左道的干擾拿走，回到主禱文的原意，你會發現，那才是真正對我們生命有幫助的禱告，雖然，其實非常非常『不照我們的意思』，但是你知道嗎？言出必行的耶穌上十字架之前，在客西馬尼園禱告的時候，同樣說：『不要照我的意思，要照祢的意思』 

你說這真是禱告的最高境界，對不起，你錯了，你被誤導了，從主禱文來看，這是禱告的『本質』，根本不是甚麼最高境界，所以，也不要以為禱告以後有發生神蹟奇事就是『最高境界』，這都是對禱告的誤解。如果有任何來自上帝的神蹟，那也只是『祂的旨意行在地上』。 

是的，沒有錯，是『日用』的飲食，不管你多失望，耶穌確實強調『一天難處，一天就夠了』，不是『不要計劃』而是『不要憂慮』，聖經教我們去看螞蟻如何計劃，箴言有一大堆作計劃的教導，所以不要誤會基督徒是『凡事交託，自己耍笨』的一群人，一個人連本份都不盡，不要妄想神的賜福。 

『日用飲食』只是要我們腳踏實地，一天一天面對挑戰，不要好高騖遠，不要訴諸鬼神（風水，算命，水晶球，觀落陰…)，背後的心法是『恩典夠用』，神賜的是『剛強，仁愛，謹守』的心，不是膽怯的心，所以『忽然來的驚恐』不要懼怕，主禱文是導向一個『有抗壓性的人』，不是導向『遑遑不可終日』很怕出事的弱者。

主禱文也引導我們走向『處理罪債』的路，要我們承認人與人的彼此虧欠與傷害，也承認我們自己『犯了罪，虧缺神的榮耀』，丟棄完美主義跟理想主義，完全走上『恩典之路』。 

最後，國度，權柄，榮耀，全是神的，不是你的也不是我的，我們只是比螞蟻還不如的存在。 

整個主禱文，充滿神的主權，明白這一點，就可以『放心禱告』，因為『祂都知道』不是嗎？ 

在神的主權之下禱告，這就是耶穌給我們的『永字八法』。

舊約中幾個令人困惑的禱告記載-------禱告解密系列之四愛加倍靈修中心寫於 2011 年 8 月 4 日 7:03

舊約中幾個令人困惑的禱告記載-------禱告解密系列之四 

禱告本來是一件很簡單的事，但是因為世界很複雜，所以某些有關禱告的教導與實例也不是很容易理解。 

案例一 基甸的羊毛實驗室 

基甸用羊毛來尋求神的心意，應該是史上最令人困惑的案例之一，他第一天禱告羊毛有露水，周圍要乾的，坦白說，這一個很過分的禱告，只比你禱告太陽從西邊出來的難度等級低一點而已，（不過這當然是人的看法，對神來說都一樣啦），更過分的是，當上帝應允他以後，他還認為有『巧合』之嫌，進而要求隔天要相反，羊毛是乾的，周圍有露水，真是太扯了（所以我們可以確定基甸在學校功課不好，至少『自然』這一科不是很好），結果……上帝答應了。 

當然你也可以說，這種龜毛的個性很適合當精準的科學家，搞不好會得諾貝爾獎，但是我真的不懂，基甸如果這麼小心，禱告羊毛幹嘛？他就直接禱告上帝把他變女的，第二天再變回來，肯定信心爆錶，永遠不再懷疑。不過，我也可以理解他的心情，萬一變成女的成功了，又要求變回來，上帝翻臉嫌煩不想玩……那就，糗大了。 

好啦，正經一點，首先，請注意，整個基甸的故事，都不是基甸這位老兄多虔誠而發生的，不是他主動的，他可沒有禁食禱告求一堆神蹟，當你瞭解他的時代背景，你會發現整個士師記的時代根本沒有甚麼虔誠的信徒，他們離棄上帝拜偶像，拜得一塌糊塗。 

他們自作孽離棄神，然後就過得很苦，只好上演『人的盡頭，神的起頭』這種戲碼，上帝憐憫以色列人剛剛移民的亂七八糟就揀選士師給與拯救。 

基甸已經算是不錯的了，你去看參孫，那是甚麼信仰狀況啊，你再去翻聖經，看基甸老爸在幹嘛，他在拜『巴力』這個當時最夯的偶像，基甸自己也說，他的出身卑微，爸爸也不是牧師長老或教會高層，用今天的話來說，類似第一代基督徒，又是平信徒，家裡還在拜拜。 

在當時一片混亂中，我看上帝用一連串神蹟去堅固基甸，完成他的羊毛實驗室，一點都不覺得奇怪。

 

所以，你說基甸是特例嗎？我完全不同意。我認為基甸是一個典型的『禱告典範』，就只是說明『上帝聽禱告來堅固人與祂的關係並完成祂的心意』。 

很多人把基甸的禱告視為典範是因為『非常神奇』，這是很大的誤解，如果，基甸天生屬靈，又走『施洗約翰』路線，一看就知道是『高人』，擁有強烈的先知特質，敢言敢死，然後，經過長時間修煉，終於練出『羊毛任意乾溼』這種『多啦 A夢』等級的禱告功力，或許，我會認同你說他是典範。 

但是，當我完整地看基甸的故事，看他充滿能力的士師功蹟，我百分百看見神的作為，也看見基甸因此生命成長，這才真的叫典範。 

神揀選了基甸，然後在他的禱告生活中，不斷成全他而且同時完成上帝救贖的心意。 

這不是特例，而是今天依然發生的事。 

我認識的傳道人，跟我認識的平信徒，充滿了這一類的故事，他們不明白為何蒙揀選，都是初代信徒，（不像我，生在牧師家庭還在自認倒楣），他認識神都有神奇的過程，然後，上帝回應他們的禱告，唯一的不同是，這個時代沒那麼容易取得羊毛，所以他們的禱告跟羊毛無關，但是『方式不同，效果一樣』就是在他們的禱告中，更認識神，更為主而活，更願意改變自己。 

基甸的故事，一直在上演，不是特例。 

請記得，如果這種『請上帝變來變去』的『禱告必殺技』是神要我們學的，聖經一定會明講。所以，別亂學皮毛…（我是說，羊毛），一天到晚吵說我要跟基甸一樣，我怕你這麼幼稚會把上帝『惹毛』（不然你自己去玩羊毛又乾又濕，玩幾千年，看你毛不毛）。案例二 約書亞的日月停止ㄏㄛ ，這個太猛，所以，平凡如你我，看看就好，人家約書亞叔叔是練過的，有影沒影？日月都可以停止？故事是這樣的，約書亞跟敵人打仗，為了趁勝追擊，於是禱告日月停止一天，殲滅敵人，以免夜長夢多，由於，太過違反自然律，連聖經都說，這真的是特例，聖經甚至自己說明『這是因為耶和華為以色列爭戰』。同樣地，我們來看背景，以免斷章取義，誤解這個美妙的神蹟。 

表面看來，這個神蹟發生是為了『殲敵』，但是，你去看舊約，殲敵方法無數，多少次上帝都讓以色列仇敵屍橫遍野，甚至天使一起出來放火都不稀奇，何須『日月停止』？所以很顯然，這是上帝要給當時剛剛進迦南地的敵我雙方一次『震撼教育』，也讓我們非常確定，整個自然界都服在神的手下，你說，神派大魚吞掉約拿很厲害，你說，神在埃及降下十災拯救百姓很稀奇，你說，亞伯拉罕百歲生子很霹靂，但是，比起『日月停止』，你是不是還是會嚇到？ 

 

作出這個禱告的是『約書亞』，請注意，約書亞不是梟雄，他是膽小鬼，不是我說的，是聖經說的，他當接班人是神揀選的，以他本意，他喜歡當助手，當扶持摩西那隻『禱告的手』，所以，他做出這種風格的禱告，實在不尋常，我不是說他殺紅了眼，而是說，他當時一定有極其特別的心境。 

這場戰役是約書亞掛帥後規模最大的一場仗，先前攻打耶利哥跟艾城，約書亞跟百姓都從中有很多學習，因為都有故事，但是這一次，是進入迦南後非常關鍵的一場聯合戰役，他們剛剛跟一座大城『基遍』訂立和平之約，結果，另外五個王就來合攻『基遍』，以色列人既然有約在先，就不能見死不救，所以出場應戰，聖經說，日月停止以前，上帝已經降下冰雹，打死的人比以色列殺得還多，所以，日月停止並非必要，但是，當約書亞做出這個禱告的時候，上帝應允他的這個禱告，一方面堅固他的信心，一方面對惡貫滿盈的迦南地來說，也是『平地一聲雷』，警告他們，這位創造天地大有能力的神，他們以往理解的神觀，大不相同，除了傳說中的『紅海分開』，現在又多了『日月停止』。 

看這個『規格特殊』的神蹟，一定要搭配另外一次類似的事件。那就是希西家王快死的時候，先知以賽亞奉差遣去讓他有心理準備，這實在是很看得起他，沒想到，人生就是這樣，很慘的時候，想死卻死不掉，很好的時候，不想死也逃不掉，於是，活得不錯的希西家王說，拜託，我想活久一點，39歲，算英年早逝耶，能不能追加預算，動用準備金，延長十五年，這應該是醫院裡多數病人的禱告，通常，上帝不會理會，但是這一次，上帝想讓世人看一看，『一個好人多活十五年的下場』，於是答應了。（上帝沒有陷害他唷，是他自己哭哭哀求的） 

遇到這種高規格待遇，希西家王當然不敢相信，於是，要求一個證據，面對這種『掌管生死』層級，上帝當然不會只用『羊毛等級』來回應，所以，上帝非常慷慨地提供二個選項，『 要日影前進十度還是後退十度』，希西家王的物理顯然是『正常人』等級，所以選擇難度較高的『後退十度』，事情也就成就了。 

從這些例子來看，顯然上帝並不是創造了自然定律，然後就莫可奈何，以祂『說有就有，命立就立』的大能來說，祂要日月停止，前進，後退還是翻筋斗，倒立，都是易如反掌的事，只看有沒有必要。 

祂掌管日月星辰也掌管人的生命長短，這就是這些案例背後的主題。 

值得注意的是，經歷神蹟的人未必蒙福，希西家王多活十五年卻『樂極生悲』，在慶功宴上得意忘形，炫耀財富，結果為國家引來殺機，多活十五年，導致禍國殃民，非常不值，值得追求神蹟者深思。 

我不覺得日月停止還會在禱告中出現，因為已經沒有必要了，不過下次會更慘，照聖經記載，末日的時候，日月不是停止，而是掉下來啊。 

各位，日月停止，還可以觀望，看熱鬧。 

日月掉下來那一天，如果沒有被提，那就不是『哭哭』可以形容的了。 

知道我們在向誰禱告，是很重要的。 

其餘案例 明天繼續 一天看太多會暈 一天寫太多會吐

新約中幾個令人困惑的禱告記載--------禱告解密系列之五

愛加倍靈修中心寫於 2011 年 8 月 5 日 9:59

新約中幾個令人困惑的禱告記載--------禱告解密系列之五 

『禱告』，這個古老的儀式到了新約，在耶穌的教導下，有了更清楚的輪廓，比如說，耶穌請大家回家關門禱告，不要禱告給人看，更不要把臉色弄得很難看，一副為主受苦的樣子，神可不賣帳。耶穌也教導我們正確的禱告方向，稱為『主禱文』。 

盡管如此，還是有一些令人困惑的記載，我們要好好研究一下。 

案例一 死纏爛打的寡婦 

耶穌舉一個比喻，要人常常禱告，不可灰心。所以就很跨張地說有一個被欺負的寡婦，沒人幫她主持公道，又請不起律師，她只好自己來，結果很不幸，遇到一個很黑心的官員，她又沒能力也不甘願包紅包，於是使出『黏』字訣，死纏爛打，那個狗官到最後終於受不了，還是幫他處理了。 

甚麼意思呢？如果你解釋成：『死命求，總會給』，那真是一種大不敬的解釋聖經法，為甚麼？還不懂嗎？照你這麼說，上帝不就是那個死沒良心的瞎眼官員，他最後伸冤可不是因為他公義，而是因為他知道『女人不好惹』。 

我真寧願你讀完這段經文的結論是『不要惹女人』也好過『求必得著』。 

耶穌的比喻清清楚楚說，『禱告不可灰心』意思就是說，不要做做樣子，禱告一下，就說『我盡力了』，耶穌這個比喻是看不慣很多人禱告隨隨便便，虛晃二招的態度，而不是偷偷教大家『怎麼跟天上的老爸凹』，難道耶穌還教我們大絕招來破解祂老爸的『禱告防火牆』？還是，你以為是電動破關的祕笈嗎？你把禱告想錯了。如果你解釋成這個禱告讓我們找到『靈驗』的祕訣，就是『死命求』，我真的要說，你中『靈驗』的毒太深了。這段經文不是告訴你『怎樣禱告上帝才會聽』，而是告訴你，不管上帝聽不聽，你先弄清楚自己禱告的態度。 

所以，上帝絕不是那個『不義的官』，耶穌之所以創造出不義官的角色只是為了對比這個婦人積極的態度。此外，耶穌也趁機諷刺一下人間政治，原來自古至今，這種官員真是無所不在，從未絕跡。 

所以，耶穌再次用了一個非常生活化的比喻，是當時的人都聽得懂的，就是，被欺負不要輕易認命，人生難免總有『孤軍奮戰』的時候，該挺你的不挺你，但是，不要輕言放棄，要把這種『把死不退』的精神拿出來禱告，神必開路。 

因此，『不義的官』是指每個時代『佔著茅坑不拉屎』的人，不義的官是指沒有盡到自己責任的人，怎麼可能是上帝？說耶穌在暗罵我們這些『怕人不怕神』的牧師還差不多。 

英國的改教家諾克思死的時候，評語是『這裡躺了一個無所懼的人』。他曾讓瑪麗皇后在他面前流淚，可是不是悔改，而是在百般施壓下，他依然不肯向瑪麗皇后屈服，礙於他在民間的影響力，皇后又不敢對他怎樣，只能氣急攻心，流下淚說：『我一定會報復的…』，這是教會歷史上有名的例子（再次證明，別惹女人，耶洗別早就開過記者會了） 

跟教會歷史上，包括施洗約翰在內的硬漢相比，我自己就是個不折不扣的失職的『不義的官』，這個官與上帝何干？ 

耶穌要我們多跟這個比喻中的『小寡婦』比一比，請搞清楚，『滿手資源的不義的官』是拿來跟『一無所有的寡婦』對比的。 

耶穌這個比喻對我的禱告生活產生很大的影響，不管靈驗，只管呼求。 

比喻最後，耶穌其實透露了一點個人的無奈，他說：『人子來的時候，遇得見世上有信德的人嗎？』這句話，大有玄機，意思就是說，當上帝最終應允我們 痛苦中的呼求，駕著雲從天上駕臨的時候，祂懷疑，還有人像這個婦人一樣不放棄嗎？也就是說，祂看到人性多麼容易放棄，請注意，耶穌都來了，（就是所謂世界末日）這個世界充滿苦難，你還在堅持祈求『升官發財』，耶穌會稱讚你是『有信德的人嗎？』還是直接 500K 的槌子給你『ㄉㄧㄤ』下去，要不然就乾脆讓你『留守』世間財富，你高興了吧？ 

耶穌說的當然是，你在為公義正直跟平安禱告，在耶穌這個比喻裡根本沒有假設『人在求功名利祿』，請記得這個寡婦不是哭求不義的官許配個好老公，給她終身保障，也不是懇求這個官給她內線消息或是其他特權，她只是求『一個公道』。 

朋友啊，你為了失戀跟橫刀奪愛這種事禱告得死去活來，可曾為這個世界時刻發生的悲劇禱告？（對啦，最好『得不到你愛的人』就是這個世界最大的悲劇）

 

 你為了婆媳問題，禱告到幾乎雙目失明，可曾想過每個人的成長都是一個不容易的故事？ 

你為個人利益禱告到不眠不休，我就不好再說下去了... 

我們當然可以為自己的事情禱告，但是別忘了『日用的飲食，今日賜給我們』，自己的事要分辨真的很急還是自己性子急。我們可曾真體會過一個寡婦（弱勢團體）在這個世界掙扎的真正無奈？我們對『痛苦』的定義是甚麼呢？ 

正因如此，聖經根本沒有任何『心想事成，有求必應』的應許，聖經只說，全部都『聽見了』，也就是說，所有禱告都上達天聽，但是，你知道天使都在幹嘛嗎？我猜，天使最忙的事情就是『刪掉垃圾郵件』，（這部份毫無聖經根據，純粹 是我個人體驗，因為我自己肯定發過無數垃圾郵件跟廣告信給上帝，現在回想，上帝看到我應該會躲，畢竟，對於我在乎的東西，我比寡婦『黏』多了）。 

求吧，盡量求，上帝從來沒有說，不能求，祂只說…『你們求也得不著』，挖咧，好失望。為甚麼得不著？因為妄求，亂求，為享受求，為慾望求…你認為上帝煩不煩？ 

當然啦，上帝不煩，我只是雞婆替上帝出口氣，主要還是怕上帝花太多時間處理各位的雜事，會耽誤到我的正事，所以…不要打我。 

怕大家餓，先 po 一則，現在正在寫案例二 聖靈充滿後遺症

禱告改變了我的命運？-----禱告解密系列之六

愛加倍靈修中心寫於 2011 年 8 月 8 日 6:20

禱告改變了我的命運？-----禱告解密系列之六 

『命運』是世人揮之不去的夢靨，我們不知道自己為何存在，不知道死後何去何從，不知道厄運何時臨到，不知道很多事情『為什麼是我』？ 

於是，已經存在又無法消失的『我』，漸漸承認有某種力量在掌控我，我們稱之為『命運』。自古以來，人們用觀星象，水晶球，跟占卜還有風水，星座…各種方式試圖解開或是破解命運之謎，也都獲得跟靈界打交道的具體回應，所以到今天還是很多人走這條路。 

但是，這些方式一直沒有被正式承認為『正道』，而是被歸類為『旁門左道』甚至『邪魔歪道』，原因當然不是神祕，（愛也很神祕，卻一直是王道）而是，當你接觸這些方式，心中會自然『不安』，似乎你是一個逃避問題的人，在無助的時候，想找『捷徑』，更主要的原因是，這些方法並不『穩定』，除了效果會『因人而異』以外，有的時候，更會產生一些無法控制的後遺症，所以連孔子都教導華人『敬鬼神，而遠之』，原因就是許多為了改變命運的人，在訴諸鬼神的同時，固然有時候有效，但也發生很多『邪門』的事，相當不穩定。很像你請黑道出來『喬事情』，欠了這個人情，有可能等於『請鬼抓藥方』，後患無窮，所以，長久以來，一般人盡量避免接觸這類『怪怪的』事情，正因這些詭異，旁人也會視為『迷信』。 

談完這些，我們就要問：『禱告算甚麼呢』？長久以來，禱告基本上被視為相當『正派』的事情，你如果參加某個祕密組織，穿著有帽子的黑色長袍，半夜點蠟燭，你一定會自覺不安而不是刺激，因為隱約中，你知道，這是一件『不正常』的事，常識會告訴你『有鬼』。 

但是『禱告』不會帶給你這種感覺，就算你不是基督徒，你也知道禱告是光明的，是溫暖的。所以順帶一提，如果有人試圖教你用一種奇怪的手勢或是姿勢或是教你某種口訣（例如，狂唸『哈利路亞』）或是在營造某種氣氛，讓你覺得『禱告有效』，或是告訴你說『這是使禱告有效的方法』，請千萬不要相信他，不管他說這種方法多麼有效，作了多少見證，請相信你的直覺，這是有問題的。 

禱告肯定不會是最有效的方法，但一定是最正派，最安全的方法。禱告是跟上帝坐下來談，誠懇地談。當然啦，你不能期待這種談法一定會讓你『稱心如意』，所以難免有人為了『達到目的』，教你走後門，送紅包啦，關說啦，條件交換啦，各種花招令你眼花繚亂。 

這一點都不意外，人為了得到好處，一定會有五花八門的招式，就好像股票撈錢，有看趨勢的，有算波浪的，有內線消息，有跟著外資，有投靠主力，你只要研究股票市場，就可以熟悉人性，但是重點是『賺到錢的還是很少』 。 

所以，除了科學界可以講方法，其他幾乎都『槓龜』，不然你試試看，談戀愛用『方法』，人際關係用『方法』，經營事業用『方法』，就算有效，你也不會快樂，而且不受歡迎，不講『誠意』卻講『方法』，基本上不會有好結果。 

禱告也一樣，請不要一直追求方法，早晚『走火入魔』，請記得，上帝愛我們，他給我們的人生做了很多美好的安排。 

聖經說，『我們成了一臺戲』，上帝定了我們的『年限與疆界』，意思就是說，你有一個自己的『角色』，有上台，有下台，有性格，戲中有使命，然後，上帝讓你來演戲是讓你得到樂趣，並且從中找到意義，同時聖經也說，演完一定會論功行賞，但是對於那些一再在搗蛋，自己不好好演，也不讓別人演，又在台上搞破壞的人，劇終之後，一定跟你算賬，稱為『審判』。 

瞭解這個概念以後，回頭看禱告，就是『跟導演磨戲』嘛。上帝是標準的『自編，自導，自演』，祂寫了劇本，祂也指導演出，甚至粉墨登場，演給我們看，什麼是『活在罪惡世界卻不犯罪』的生活模式。 

為了磨練你我演技，提升實力，有時候編劇大人真看得起我們，編那個甚麼劇情啊，所以，你可以跟祂喝咖啡，聊一下，這其實就是『禱告』，所以，請問禱告能改變命運嗎？ 

當然可以，但是，不可能改變所有的命運，例如你的性別，你的身家背景，你的外形特質，你的基因，這是不能改變的，不然世界會大亂。但是，可以改變的很多啊，聖經記載連壽命長短都可以改變，所以你為學業，事業，健康，婚姻跟神禱告，對會給你很大的幫助。 

由於上帝身兼導演，所以，有時候你要求改劇本，上帝會說，你換個方式演，不一定要改劇本，這就是『禱告』。當然也有時候，你演得很辛苦，跟導演苦苦哀求，身兼編劇的導演也會『阿沙力』說，修一下劇本好了。聖經有個出名

的例子，上帝本來希望以利亞這位大有能力的先知繼續服事，所以還派天使烤餅給他吃，這是史無前例的待遇，沒想到兵困馬疲的以利亞實在演不下去，上帝只好請他去找接班人以利沙代替他。 

整本聖經你都看見無數見證人跟上帝『磨戲』，也看見上帝三番二次修劇本，伊甸園的慘劇就讓上帝修劇本，以色列人更讓上帝修到發火，但是祂最終還是滿有慈愛憐憫。 

所以你看了聖經記載，就會『放膽禱告』，不管上帝答不答應，祂總是用笑臉幫助我們，只是這個『幫助』有時候會祭出『祂的杖跟祂的竿』用力地『指點一下迷津』。 

聖經也說，祂會開一條出路，讓我們「忍受」得住，不過，有些比較過分的仁兄都在禱告『讓我們「享受」得住』，一字之差，上帝就不鳥你了。 

跟上帝磨戲就是俗稱『神的引導』，這是一定要的。 

不管編導意思如何，那是他家的事，神學上一直在說『神的旨意』『神的預定』，坦白說，那都是神的事，不關你的事，你不要一直問『神的旨意是要我娶誰嫁誰』這種問題，你只要好好演，多禱告，不要見一個愛一個，自己亂搞，上帝自然會引導你，就怕你每次『木已成舟』，『生米煮成白飯』，然後才來跟上帝亂，你自己把『酒搞成水』然後又來『盧』上帝，快點把水變成酒，上帝不理你，就說禱告無效。 

不要說上帝，我都被你打敗。 

好啦，快點去禱告啦，要『喬』的事情很多耶。 

不禱告，只會『譙』，怪誰？

股市大跌禱告文---------如何評估禱告的結果----禱

告解密系列之七愛加倍靈修中心寫於 2011 年 8 月 9 日 11:55

股市大跌禱告文---------如何評估禱告的結果----禱告解密系列之七 

『主啊，昨晚美股又大跌了，全球都崩盤了，台灣八月一日到昨天為止，平均一個股民已經損失四十幾萬，你是慈愛的主，求你賜福全球經濟，我要養家糊口，求你保守我買的股票能夠儘快止跌，大盤穩定以後，求你讓我的股票儘快回升，我只求回本，別無所求，求你讓我全身而退，奉主的名禱告，阿們』 

如果你會嘲笑以上的禱告，你真沒人性。 

誰都知道這種禱告不會扭轉趨勢，但是當一個極度沮喪的投資人作出以上的禱告，我不覺得上帝會落井下石說：『現在禱告，太慢了，誰叫你自己不控制風險』，如果這是上帝要他學的功課，我猜上帝會晚一點，等他平靜再說。當然，你會說，等他平靜以後，又會陷入投資的瘋狂了，故事不是一再重演嗎？或許你是對的，但我還是不覺得上帝是個趁機『碎碎唸』的上帝。你要一再重複悲劇是你的事，上帝不會跟著你亂了方寸。 我也不認為上帝會雙手一攤，說：『我不干預大盤，也不護盤，你是知道的。』然後任憑投資人吶喊抓狂。所以呢？上帝會站在人道立場說：『沒關係，留得青山在，不怕沒柴燒？』還是會機會教育說：『早就跟你說股市是很危險的地方』。 

我不是上帝，不能代表祂回答，但是，以我對上帝的瞭解，我認為祂不是會說風涼話的上帝，祂至少會說：『聽見了，我的孩子…，人生真不容易，不是嗎…？』 

若是要用『效果』來評估禱告，那麼，你從詩篇一大堆情緒化的禱告文當中，可以得到一個結論：『禱告是允許抒發情緒的』。也就是說，人跟神講話不是永遠在開會，也不見得老是有事陳情或報告，更多時候是發牢騷或純聊天，這種天人關係是基督信仰與其他信仰的重大差異性之一。 

既然禱告是在經營你跟上帝的關係，當然會有各種不同形式的禱告，會有激動的，安靜的，清醒的，混亂的，也會有正式的，私下的，輕鬆的，嚴肅的。 

上帝不會無聊到挑你禱告的毛病，也不是某種心理學家觀察你禱告背後的潛意識。聖經告訴我們，上帝太渴望跟我們建立親密的關係，所以祂很看重你我每次的禱告，祂會在禱告中默默作祂自己該做的事。 夫妻之間，親子之間，如果允許很多『不合理的對話』，我不認為上帝會派愛因斯坦或是牛頓先過濾你的禱告，很多時候，我們自己都知道我們的禱告只是『讓我好好講出來』而已。 

現代人的生活非常辛苦，太多的『現實』與『壓力』讓人難以喘息，禱告的終極目標是『帶來改變』，不是環境改變，就是自己改變。然而，在等候改變的漫長過程是非常煎熬的，我們需要大量禱告來求神陪伴我們，不管我們對或是不對？ 

環境改變跟自己改變都是浩大的工程，就算一個被視為成熟的人，也會做出錯誤的反應跟判斷，因為我們並不完美。 

禱告的結果很難用『效果如何』來評估，因為任何改變都需要漫長的時間，光是一個『投資理財』就暴露出人性很多弱點，我絕對相信股市的上下激烈變動忠實地呈現出我們所處的時代。 

禱告對現代人而言非常重要，我們處在一個聖經中所謂『末世』時代，我們的禱告不像古人『求雨豐收』這麼簡單，我們每天都面對複雜的倫理抉擇與時間壓力，我們在電腦協助下，一天處理的事情等於過去的數十倍甚至百倍以上，我們需要的是『現代人的生活智慧』，不只是『靈驗』而已。上帝既然把我們量在這個時代，我們不必『神農嚐百草』，也不必『鑽木取火』，這是幸福，但是我們也有生活上付出的沈重代價，經濟壓力與國際局勢複雜還有永無止盡的天災人禍，都只是『精彩人生』的一部份而已。 

世界畢竟是旅行地方，我們只是客旅，沿途風景與見聞都在充實我們的存在，『笑傲江湖』是基本的學習態度，不要錙銖必較，也別把勝負得失看太重，反正金錢一毛都帶不走，說是玩『大富翁』，都是紙上貴賤，也不過分。 

但是，『瀟灑走一回』不等於『隨便走走』，該學的還是要好好學。不只股市，我們整個人生不也都在面臨『大屠殺』？ 

難怪聖經吩咐要『儆醒』度日。 在這樣的大環境生活，不禱告怎麼得了？您終於明白禱告跟你我生活的關係了吧 ？ 

耶穌在客西馬尼園說：『務要儆醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了』。祂自己用禱告面對人性走上十字架。 

如果這次全球崩盤能讓投資人對經濟更謹慎，進而學到在人生各樣其它同等規模的患難困境跟不順利中勇敢面對自己的人性，這些十字架還是值得的。

主禱告文……吃飯的美麗與哀愁劉三講古寫於 2011 年 8 月 10 日 6:20

謝飯主禱告文……吃飯的美麗與哀愁 

劉牧師，你是寫到沒東西寫了是不是？連『吃飯』都拿出來寫。 

這你就大錯特錯了，聖經裡面關於『吃』的教導，簡直到了『琳琅滿目』的程度，我出一本書都不過份。 

華人說『民以食為天』，洋人怎麼說，我不知道，我只知道，大英帝國除了三餐還有上午茶跟下午茶，整天都在吃，不過，他們的食物單調，跟港式『飲茶』比，那又是小巫見大巫。 

說起洋人飲食，這是所有海外華人的痛，華人吃東西講變化，煎炒煮炸蒸，加上五花八門的配料，難怪『華人料理』廣受歡迎，不像洋人『始終如一』的三明治跟冰淇淋。 

我聽過一個洋人說『我們對飲食的忠誠度就跟你們對女人的忠誠度是一樣的』，經典吧，他想不通我們為何不換老婆，他們換女人是家常便飯。就像我們想不通他們怎麼可以一年四季都吃三明治一樣。 

撇去東西文化差異不說，『吃』這玩意是一定要拿出來好好講論的，因為上帝造了亞當夏娃，第一件事就是吩咐他們『吃』，可見，『吃東西』在上帝心目中何等重要又何等神聖(華人教會要是掌握住『吃』這個神學去佈道，教會早就復興啦) 

上帝不只吩咐吃，還交代『園中各樣樹上的果子』『盡量吃』，上帝根本就是開『吃到飽速食美食餐廳』嘛 。到了新約，只剩下『客要「一味」的款待』只吃一道菜，真是太可惜了（冷笑話，看不懂？算了。） 

你如果說，那是犯罪以前，那我可得要請您翻一下啓示錄喔，那裡說，新天新地有美麗無比的生命河，二邊樹上的果子可不是看的，而是吃的。 

所以，你以為耶穌說『天上的筵席』只是比喻嗎？NO，NO，NO，耶穌才不會拿出東西這麼神聖的事情來開玩笑，弔胃口，天上的筵席是真的在『吃』，不要懷疑。因為耶穌復活已經示範過『吃東西』這件事了。 

有關耶穌復活的許多記載，我最有 fu 的，都跟吃有關。 

祂第一次向門徒顯現，就問說：『有吃的沒有？』這就是耶穌可愛的地方，祂當著門徒的面吃東西證明自己不是鬼魂，而是貨真價實的『人』，也印證了『人活著就要吃』這句真理，耶穌復活了，就吃東西證明自己真的活著，耶…我到天國以後繼續吃喝耶………奇怪，為甚麼只有我很 high?你們是得了厭食症嗎？喔，我懂了，因為你們也跟我一樣喜歡鹽酥雞跟雞排，想到天上只有素食就提不起勁囉？別這樣啦，素食仿雞肉也是作很像啊，而且還有臭豆腐不是嗎？ 

耶穌後來在海邊向門徒顯現，劈頭就問：『你們吃了嗎？』然後耶穌就烤餅給他們吃，吃飽了才問彼得三次『你愛我嗎？』哇，讚啦讚啦，好體貼的耶穌，祂也知道不好好吃一頓，就問啥『你愛我嗎？』聽了會『倒彈』，不要說問三次，問一次就翻臉了。（你如果無法體會一定是沒有小孩吵肚子餓的經驗，恐怖啊，比恐怖份子的兇狠還猙獰） 

耶穌上十字架以前也是先吃逾越節筵席（這跟後來死刑犯要『吃飽上路』不知道有沒有關係？）然後祂才設立聖餐，並且結語是『但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」（太 26章29節） 

以前都沒注意到這句話的『重點』是『喝』新的日子吧？哎呀，華人讀經要有自己的『亮光』，聖經凡是跟吃喝有關的字句，都要特別留意，懂了嗎？ 

所以基督教很看重吃飯，吃飯以前都要『謝飯禱告』，你現在終於懂了吧？這背後是有神學的，教會愛宴還要唱謝飯歌。 

甚麼？連謝飯歌都沒聽過？對噢，現在教會比較少唱謝飯歌。謝飯歌大概有 3-

5 個版本，最普及的歌詞如下：『感謝慈悲天上父，賞賜飲食養我們 ，懇求天父教我們，自己有的分給人，阿們 』，唱完『分給人』，就狼吞虎嚥搶愛宴食物去了。 

所以，基督徒要好好吃飯。你可能會說，吃飯多麼美麗，哪裡會有哀愁？咦，沒聽過『不必吃飯該多好』這句話嗎？如果你真的沒講過，甚至沒聽過，那是因為第一，你沒有厭食症。第二，你不是備餐的家庭主夫或『煮婦』，第三，你不是工作狂，第四，你不是『討厭吃東西的小孩』，第五，你不是窮人。 

現在明白了嗎？世界上有多少人為三餐而煩惱，三餐耶，不是一餐喔，還沒包括宵夜跟上下午茶耶，而且還每天唷。 

『混口飯吃』真的不容易，所以下次，謝飯禱告請認真一點，有得吃很幸福，難怪聖經說：『有衣有食，就當知足』，要吃到『會感動』，尤其想到美股今天終於不跌了，有個好心情吃飯，喔，幸福。讓我們吃到一種『有吃到天國的感覺』喔。 

為了助興，為大家編一段『謝飯主禱文』，請配飯吃，不，應該說，請先默念一遍再吃。 

我們在天上的父，願人都尊你所賜的食物為聖，願食物的美味降臨，願你賜下的食物吃在地上的嘴裡如同吃在天上的心裡，我們日用的飲食今日賜給我們，免我們吃東西的埋怨，如同我們埋怨準備食物的人，不叫我們遇到黑心食物，救我們脫離消化不良，因為青菜，水果，五穀全是你的，直到永遠，阿們。 

請大家慢用。