العـــربـــي ] الـمــجــتــمــــــع مـقـــرر مـحتـوى المبـــــارك د. إبراهيـم [ الـســعـــــــودي

/ 1 الـمــحـاضــــــرة

االجتماع علم تعريف

رئيسية - نواة طبيعية أو إنسانية أو شرعية كانت سواء المختلفة العلوم من علم لكلنقطة ويعدها لبحثه رئيسية وحدة العلم ذلك في المتخصص العلمي الباحث يتخذهاوالتفسير التحليل عملية في انطالق نقطة يعدها كما البيانات جميع عملية في ارتكاز

دراسة في رئيسية نواة والقيمة السلعة االقتصاد علم يعد فمثال الدراسة محل للظاهرةالظواهر من كثير تفسير في الفرد على النفس علم ويركز االقتصادية الظواهر

للبحوث رئيسية وحدة الحكم ونظام القرار اتخاذ من السياسية العلوم وتتخذ النفسيةللدراسات رئيسية وحدة السابقة العصور في الحدث بالتاريخ المهتمون ويضع السياسية

القرآن على األشياء من كثير تفسير في الشرعية العلوم نظرة وترتكز التاريخيةعلمي تخصص يكون بحيث األخرى العلوم بقية في وهكذا الشريفة النبوية واألحاديث

بمراقبة . يقوم الذي الباحث من يتطلب العلمي فالناشط البحث في انطالق نقطةوتخصصه بحثه لمجال الرئيسية النواة هي ما البداية منذ يعرف أن علمه ظواهر ودراسة

مشكلة بقوة يدرك الباحث تجعل العلم بحدود المعرفة أن حيث عمله حدود يعرف حتىلكبد إصابته يسهل مما دراسته موضوع عن المطلوبة البيانات بالضبط ويحدد البحث

والتفسير التحليل عملية في .الحقيقة

المستمرة - العالقة من تنشأ التي االجتماعية الظاهرة من يتخذ فإنه االجتماع علم عن أماهي االجتماعية فالظاهرة اإلنساني المجتمع لدراسة رئيسية نواة فأكثر شخصين بين

الشخص وتفاعل عالقة من المجتمع في تحدث وهي االجتماع علم في البحث مجالبأدوار ويقومون متباينة أو متشابهة ومكانات مراكز يشغلون آخرين مع المستمر

االجتماعية العالقات اثر من ناتجة االجتماعية الظاهرة تكون وبذلك مختلفة أو متجانسةالمستجدة بالمتغيرات وإيجابا سلبا تتأثر وهي ومتنوعة متكررة وهي والمستمرة الدائمة

وتداخلها االجتماعية الظواهر تنوع ذلك على يترتب مما خارجة أو المجتمع داخل مناجتماعية ظواهر واألقارب واألوالد األبناء مع االجتماعية فالعالقة البعض ببعضها وتأثرها

اقتصادية , اجتماعية ظواهر االقتصادية والمؤسسات الشركات مع والعالقة تربويةاجتماعية ظواهر السياسية القرارات ببعض التأثر أو القرار اتخاذ في والمشاركة

.سياسية

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس1

يتكون - والمتكررة المتنوعة االجتماعية الظواهر هذه وتستمر العالقات هذه تقوم عندمااجتماعية ) ظواهر عن عبارة هي والتي االجتماعية باألنساق يسمى ما المجتمع في

والنسق ( والعائلية األسرية الظواهر من القرابي النسق مثال فيتكون متشابه متجانسةاالجتماعية الظواهر من التربوي والنسق االقتصادية االجتماعية الظواهر من االقتصادي

.التربوية

الظاهرة - فيه نشأت الذي االجتماعي البناء يدرس أن االجتماع علم في الباحث فعلىوالنسق البيئي كالنسق جميعها المجتمع انساق فيدرس ومتكاملة كلية دراسة

االجتماعي الضبط ونسق القرابي أو العائلي والنسق السياسي والنسق االقتصاديالبناء مكونات بين والتكامل التساند مدى الباحث يعرف لكي وغيرها الديني والنسقووظائف مكونات ويعرف ويكشف المجتمع وتوازن استقرار على للمحافظة االجتماعي

االجتماعي البناء في والصراع االستقرار حاالت ليحدد البحث لمجتمع بالنسبة نسق كلمحل للظاهرة مقنع علمي تفسير إلى يصل حتى االجتماعية الظاهرة في المؤثرة

.الدراسة

النسق - داخل ووجودها االجتماع علم دراسة في الرئيسة النواة عن ذكرنا ما ضوء وعلىإلى نصل أن يمكن االجتماعي البناء ظل وفي اآلتي :االجتماعي

االجتماع - علم : تعريف

مستمرة "   عالقة عن الناتجة االجتماعية الظاهرة دراسة على يركز الذي العلم إنهبأدوار ويقومون متباينة أو متجانسة ومكانات مراكز يشغلون فأكثر شخصين بين ودائمة

العالقات في التغير و االستقرار جوانب رصد اجل من وذلك مختلفة أو متشابهةالحلول واقتراح االجتماعية والمشكالت بالظواهر ارتباطها ومعرفة بالمجتمع االجتماعية

.  "المناسبة

اإلنسانية المجتمعات في االجتماعية للظواهر دراسته عند االجتماع علم أهداف : أهمسلبي- 1 هو ما ومعالجة ايجابي هو ما لدعم المجتمع في االجتماعي السلوك .رصدالمالئمة -2 والحلول التوصيات واقتراح المجتمع في االجتماعية المشكالت .تشخيصالمجتمع -3 في والتغير االستقرار جوانب التحكم  معرفة أجل الخطط  من مسار في

واالجتماعية االقتصادية .التنموية

االجتماعية النظرية

اتجاه - كل يعد نظرية اتجاهات عدة اإلنسانية المجتمعات دراسة في الباحثون تناول لقدإلى الباحثين توجيه في البين األثر ولها االجتماعي والبناء الثقافة لدراسة مدخال منها

وال . الميدانية الدراسة نتائج تفسير إلى توجه أنها عن فضال االجتماعية الظواهر دراسة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس2

ذكر يمكن أنه إال متعددة معان ويوجد االجتماع علم في موحد معنى تحديد معنيين يوجدوهما لهما :  شائعين

األول –أ المفهوميتم المفاهيم أو المتغيرات من مجموعة بين تصورية لعالقات صريحة صياغة النظرية أن

تجريبيا تحديدا تحديدها يمكن التي االطرادات من فئة تفسير ضوئها .في

أيا . - تتناول وهي العلمي القانون تشبه القضايا من منظم نسق المعنى بهذا فالنظريةالقضايا من المنظم النسق هذا على ويطلق االجتماعية الحياة أو المجتمع جوانب من

نظرية " " . مصطلح التفسيرية والمبادئاجتماعية ظواهر بين اطرادات تشمل وهي الطالق ذلك على .مثال

يحدث " التحضر أن ويفترضون والتحضر األسرة بين العالقة الباحثون يدرس عندما فمثالهذا " صدق يثبت وعندما االجتماعية عالقاتها من ويحد المجتمع عن األسرة انعزال

وهي ) ( : " عامة نتيجة إلى نصل إنسانية مجتمعات عدة في التجريبي التعميم االفتراضلألسرة " االجتماعية العالقات انخفضت المجتمع تحضر زاد كلما

مجتمعات ) ( في أثبتت متعددة تجريبية تعميمات افتراضات عن تعبر العامة النتيجة هذهمتفرقة وأزمنة . متفرقة

ي النتيجة على وهذه احتوت صياغتها ألن نظرية تكون أن : مكنمتغيرات - 1 أو مفهوماتتصورية - 2 عالقاتاجتماعية - 3 ظواهر بين اطراداتتجريبية ) ( - 4 افتراضات تعميمات

الثاني :  -ب المفهوممجموعة المعنى هذا في النظرية وتعني االجتماع علم في فكرية مدرسة النظرية بأن يرى

في ومسلكه االجتماع علم في الباحث سياسة تحدد التي اإلجرائية والمبادئ القواعد منتحوي عامة نظرة له تكون قد االجتماع علم في الباحث أن وذلك المجتمع ظواهر دراسةوالتي دراسته في سيره توجه التي المنهجية والمبادئ النظرية التوجيهات من مجموعة

مراعاتها على الباحثين من غيره ونحض الدراسات هذه في إتباعها على .يحرص

االجتماع علم نظرية في االجتماعي والتغير التوازن

نفوذا - وأكثرها االجتماعية المدارس أهم إبراز على نقتصر سوف الموجز العرض هذا فيوهما االجتماعية الدراسات في والمتخصصين الباحثين على وتأثيرا  وامتدادا

الوظيفية -1 البنائية النظرية

الصراعية -2 الجدلية النظرية

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس3

نموذجين : - إلى االجتماعية النظريات تقسيم هو الشائع التصنيف أصبح فقداالشتراكي .أ- المعسكر في االجتماع علماء أغلب ويمثله والصراع التغير نموذجالرأسمالي ب- المعسكر في االجتماع علماء أغلب ويمثله التوازن نموذج

النموذج يحدد األجيال مختلف من الباحثين من وأتباع أنصار النموذجين من ولكلفلسفتين أحدث مما االجتماعية الظواهر دراسة في ومسلكهم ومنهجهم سياستهم

والوسائل والمثل والقيم والمجتمع لإلنسان خاصة رؤيا منهما لكل متناقضتينالمنطلقات حسب لألخرى مناقضا تعبيرا األهداف هذه عن يعبر منهما وكل والغايات

التوازن إيجاد إلى يهدف الذي المحافظ الرأسمالي المجتمع يحملها التي والخلفياتالتغيير إلى يهدف الذي الثوري االشتراكي  .والمجتمع

الوظيفية - البنائية للنظرية التصورات أهم مختصر بشكل نعرض األساس هذا وعلىالنحو على تغيره أو توازنه ناحية من المجتمع طبيعة عن الجدلية الصراعية والنظرية

:اآلتي

الوظيفية- 1 البنائية المصادر   :النظرية الوظيفية البنائية للنظرية التصوري النموذج يحوي:التالية

المترابطة أ- األجزاء من مجموعة يحوي نسقا باعتباره كلية نظرة المجتمع إلى .النظرةاآلخر ب- البعض في بعضها االجتماعية العوامل بين التأثير .تبادل

الديناميكي ج- التوازن من لحالة دائما تخضع االجتماعية .األنساقتالؤمية د- تدريجية بصورة عامة بصفة التغير .يحدث

هي هـ- رئيسية مصادر ثالثة : للتغيير

الخارج - التغير مع النسق ي .تالؤممع ) - النسق تالؤم بمعنى الوظيفي والتباين البنائي التفاوت عن الناشئ النمو

بالمجتمع األنساق أحد في .)التغير

المجتمع - في الجماعات أو األفراد جانب من واإلبداع .التجديد

االجتماعي , و- واالستقرار التكامل إيجاد في أهمية العوامل أكثر القيم على العام .االتفاق

الصراعية- 2 الجدلية يناقض  :النظرية الصراعية الجدلية للنظرية التصوري النموذجبل التوازن حالة في المجتمع إلى ينتظر وال الوظيفية البنائية للنظرية السابقة التصورات

اآلتية المصادر ضوء في :يتصوره

أن- : 1 ويرى المجتمع استقرار حالة يقر وال صراع حالة في المجتمع يتصور الجدلي التصورالتغير من دائمة حركة في .المجتمع

2 . اجتماعية- حياة هناك كانت فطالما المجتمع بطبيعة لصيقان عنوانان والتغير الصراعكل في قائم والتغير ثقافتها وعناصر جماعاتها يسود ما الصراعات من فيها وجد طالما

إلى ويظهرها الطبيعة هذه عن يكشف الذي وهو المجتمع بطبيعة لصيق وهو ومكان زمان.الوجود

من -3 التموج دائمة حركة في يسير أنه بمعنى جدلي تغير الصراع نظرية ظل في التغيرنقيضها إلى .حركة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس4

البناء -4 نطاق في القائمة العوامل تلك إلى مرده المجتمع في الجدلي التغير منشأ.االجتماعي

اإلسالمي االتجاه في االجتماعي والتغير :   التوازن

بمفهومه - فالصراع الصراع نظرية إليه تدعو الذي بالمفهوم التغيير إلى يهدف ال إنهيتجه – – بالفعل التاريخي واقعها في اإلنساني المجتمعات عرفته الذي وهو اإلسالمي

, في المسلم فالباحث المادية المكاسب إلى يتجه أن من أكثر القيم إلى األولى بالدرجةالوثنية عقائد تقويض من ابتداء األفضل نحو تغيير ولكنه التغيير إلى يهدف االجتماع علم

والجائرة الفاسدة النظم تقويض إلى المجاالت جميع في الضارة النتائج ذات والشركاإلسالمي بمعناه والتغير الدعوة طريق عن واالقتصادية السياسية النظم تقويض إلى

الفرس لقائد خطبه في عامر بن ربعي الصحابي :أوجزهعدل" إلى األديان جور ومن الله عبادة إلى العباد عبادة من الناس لنخرج أبتعثنا الله إن

اإلسالمي " االجتماع علم إليه يدعو الذي فالتغير سعتها إلى الدنيا ضيق ومن اإلسالم . بالعلم والجهل بالتوحيد الشرك تغير نفسه اإلسالم إليه يدعو الذي التغير من مستمد

بالتضامن واألثرة بالقوة والضعف البطر غير بالغنى والفقر بالعمل والبطالة والكسلالمجتمع بناء عملية في اإلسالم بها نادي التي القيم من ذلك غير إلى بالعفة والفحش

 .اإلنسانيهو ــ ف ما بين قائم صراع وجود يعني والتغيير التغيير إلى يهدف اإلسالمي االجتماع علم

يكون أن ينبغي وما .كائن

السعودي المجتمع في االجتماعي والتغيير : التغير

تدخل - مدى في يتمثل االجتماعي والتغيير االجتماعي التغير مصطلحي بين الفارق إنالعملية هذه على أطلق التغير إلحداث اإلنسان تدخل فكلما التغير عملية في اإلنسان

على يقوم جديد اجتماعي بناء إقامة إلى ويسعى مخططا التغيير يكون وعادة تغييراعمليات من عملية االجتماعية والتنمية المجتمع الحتياجات والمثالي الواقعي التحديدواألسرية التربوية ألنساق ا في تغيرات إلحداث والمبرمجة المخطط االجتماعي التغيير

والثقافية والتنظيمية .والبيئية

في - اإلنسان أحدثها وبرامج خدمات تأثر نتيجة تلقائيا يحدث فإنه االجتماعي التغير أمابفعل مقصودا ليس تلقائية بطريقة الظاهرة تغير يكون وحينئذ االجتماعي واقعه

األساس هذا وعلى التغير هذا إلحداث وتدخله :اإلنساناالجتماعية " " ـ ف الظاهرة تتبعه الذي االتجاه عن يعبر االجتماعي التغير مصطلح إن

االجتماعي النسق .داخل

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس5

عام - منذ السعودي المجتمع في بدأت التي واالجتماعية االقتصادية تعد 1390التنمية هـوبنفس السعودي للفرد المادية الجوانب في التغيير على تركز ألنها مخططة برامج

منهجها كان لذلك للمجتمع والمعنوية الثقافية الجوانب على المحافظة تحاول الوقتاإلسالمية والقيم المبادئ إلى واالجتماعية المادية أهدافها استناد في يتجليان ومبدؤها

جميع في التخطيط وزارة سياسة قررت فقد لذلك السعودي للمجتمع الثقافي والتراثفي يتمثل برامجها في ثابتا رئيسا مبدأ نفذت التي التنموية :الخطط

والقيم" التقاليد على والحفاظ اإلسالمية الشريعة بمبادئ وتمسكها الدولة التزامبها المرتبطة واألخالقية . " الثقافية

المعايير - على المحافظ بدور االجتماعي التغيير فترة في المجتمع سياسة قامت لذلكاالجتماعي الضبط من بسياج وإحاطتها جيل إلى جيل من ونقلها واالجتماعية الدينيةالمعايير وتشمل صالحيتها في المناقشة أو بها االستخفاف أو عليها العدوان يمنع

وحاضره ماضية في المجتمع تفاعل نتائج من هائال عددا .االجتماعية

التالية باألبعاد تنحصر السعودي المجتمع في االجتماعي التغير ومظاهر خصائص : أهمداخل- – 1 األفراد تفاعل من أي داخليا السعودي المجتمع في التغير مصدر كان لقد

للمجتمع االجتماعي .البناءالقيم - 2 ظل في تفاعليا يكون ال ولكن االجتماعي البناء داخل من التغير يكون قد

الصراع فكرة على يقوم صراعيا األحيان بعض في يكون قد بل الشرعية والمعاييرواالجتماعية ) ( الدينية الثقافية المعايير وقوة التحضر قوة بين التعارض .وفكرة

داخليا - 3 الصراع يكون قد ذاته الوقت وفي

السعودي المجتمع في الصفر : نقطة

أي - المعني المجتمع في اجتماعي لتغير بداية الباحث يفترضها التي النقطة تلك وهي , قياس يبدأ أيضا ومنها التغير مرحلة وبين التغير على سابقة مرحلة بين تفصل التي

المجتمعات كاتصال التغير لعوامل خضعت التي المجتمعات في االجتماعية التغيراتومونيكا ) فري جود فعل كما األوربي االستعمار حركات في الغربية الثقافة البدائية

أفريقيا ( شرق في البدائية للمجتمعات دراستهما في .ويلسون

مجتمع - في التغير وفترة التغير على سابقة فترة بين للمقارنة صفر نقطة افتراض إنحالة في المجتمع دراسة ففي الحالتين في مختلفة منهجية طرق إتباع تقتضي معين

ويعتمد ) ( التاريخية والوثائق المدونات الباحث يستخدم التغير قبل فيما أي االستقراريعتمد كما جارية وأمثال وأساطير قصص من الشعبي كاألدب الفولكلور من جوانب على

وموضوعا منهجا المجتمع ثقافة نحو الدراسة تتجه إحالة هذه وفي المسنين ذاكرة علىالتي األجيال بعد أجياال المصادر خالل من تعيش أن يمكن الثقافة أن إلى استنادا

على , الباحث فيعتمد التغير فترة في المجتمع دراسة في أما وصاغتها أنشأتهااإلحصائية والوقائع .المالحظة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس6

نقطة - أنها أم الصفر نقطة لتحديد الباحث إليه يستند تاريخي أساس هناك هل ولكننقطة ) ( أن مير لوسي رأت لقد ؟ موضوعية منها أكثر اعتبارية بطريقة الباحث يفترضها

المعني المجتمع في عوامل بدخول يتحدد تاريخي تحول هي .الصفر

أجراها ) ( - التي الدراسة في فأشار المذكور النحو هذا على دويب مثل آخرون وتبناهاعام اتخاذ إلى الهند في شاميريت قرية إلى 1948في البالد قسمت إذ الصفر نقطة

االجتماعية التغيرات عند بتدأت تاريخي حدث هو ذلك أن أي وباكستان الهند هما .جزأين

وخطط - برامج تنفيذ بداية السعودي المجتمع في للتغير الصفر نقطة نعد وبذلكعام الشاملة واالجتماعية عام 1390االقتصادية يكون وبذلك تفصل 1390هـ صفر نقطة

على سابقة مرحلة بين التاريخ ذلك يفصل حيث مماثلتين وغير معارضتين فترتين بينالتغير ومرحلة .التغير

السعودي المجتمع في المتغيرة والفترة المستقرة : الفترة

المستقرة :الفترة

العربية وهي  المملكة كيان توحيد منذ المجتمع عاشها التي الزمنية المرحلة تعنيعام هـ 1351السعودية

عام الصفر نقطة البناء 1390إلى أنساق في استقرار عن الفترة هذه وتعبر هـالسائد والثقافة بالبيئة وارتباطها ة .االجتماعي

المتغيرة : الفترة

عام وهي الصفر نقطة من السعودي المجتمع عاشها التي الزمنية المرحلة إلى تشيرإحداث 1390 عن الفترة هذه وتعبر المعاصرة الفترة هذه إلى التنمية خطط بداية وهي

المجتمع وثقافة االجتماعي البناء أنساق في مقصود .تغيير

/ 2 الـمــحـاضــــــرة

السعودي العربي للمجتمع الثقافي البناء

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس7

وفي, والتقاليد والعادات والقيم المعايير مجموعة من مجتمع لكل الثقافي البناء يتحدد

على وتأثيرها مكانتها لها أهداف وهي للمجتمع العليا األهداف تتحدد الثقافي البناء ضوء

. المجتمع في واالجتماعي والجماعي الفردي السلوك

والمجتمعات, المجتمع أهداف تحقيق يمكن خاللها من التي الوسائل الثقافي البناء يحدد

الغرائز تجانس بحكم بأفرادها الخاصة الرئيسية باألهداف بينها فيما تتشابه اإلنسانية

. لألفراد المعيشية والضروريات اإلنسانية

: تعالى قال كما اإلنسانية للمجتمعات الرئيسية األهداف بعض وتعالى سبحانه الخالق يحدد

{ . الدنيا الحياة زينة والبنون المال}

الذهب من المقنطرة والقناطير والبنين النساء من الشهوات حب للناس زين: } تعالى وقال

{ . المئآب حسن عنده والله الدنيا الحياة متاع ذلك والحرث واألنعام المسومة والخيل والفضة

الوسائل حدد لإلنسان واالقتصادية االجتماعية األهداف ذكر عندما وتعالى سبحانه والخالق

ويشعر والمجتمع الفرد بين التوافق يسهل حتى األهداف هذه لتحقيق المالئمة والطرق

وتحقيق األوالد على للحصول الزواج سبحانه الله فرض لذلك المجتمع يفرضه ما بعدالة الفرد

لإلمكانات المالئم المهني واالختيار بالعمل أمر كما شرعية بطريقة الجنسية والمتعة اإلشباع

كآباء االجتماعية مكانتهم المجتمع ألفراد اإلسالم وحفظ, المادي الكسب لتحقيق والقدرات

األفراد على يسهل ما والطرق الوسائل من وشرع, علم وطلبة وشيوخ ومرؤوسين ورؤساء

. االجتماعية والمراكز اإلمكانات هذه على الحصول

على المشروعية صفة تصوغ اإلنسانية للمجتمعات الثقافية األبنية فأن األساس هذا وعلى

وفي, األهداف هذه لتحقيق مقبولة معينة أساليب تحدد ذلك على وعالوة معينة أهداف

نجد التكامل جيد المجتمع تكامال , واألساليب والوسائل األهداف بين وتناغما من فكال

لهم ميسورة تكون أنها كما, ككل األفراد من تقبل تجد واألساليب األهداف . جميعا

لالضطراب األنومي نظريته في قدم ميرتون روبرت العالم األفراد استجابات ألنماط تصنيفا

والمحددة المرغوبة األهداف بين االنفصام أو التفاوت لذلك تكيفهم أو األساليب وبين ثقافيا

أول, المجتمع في األفراد لتكيف أنماط 5 هناك أن وقرر, األهداف هذه لتحقيق المتاحة

ضارون اآلخرون واألربعة االجتماعي النسق بقاء على يساعد امتثالي وظيفي األنماط . االجتماعي النسق بقاء تهدد وظيفيا

هي المجتمع في األفراد تكيف أنماط :

: االمتثال نمط(1

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس8

نفس وفي لها ويمتثلون الثقافية األهداف المجتمع في األفراد يتقبل حين النمط هذا يحدث

لتحقيق مشروعه أساليب بوصفها االجتماعي النظام يحددها التي األساليب يتقبلون الوقت

. األهداف هذه

: االبتداع نمط(2

فرصة أن يجد ولكنه المجتمع ثقافة عليها يؤكد التي األهداف يتقبل من المجتمع في هناك , أمامه موصدة األهداف هذه تحقيق

ويبتدع, المشروعة األساليب يرفض الحالة هذه وفي, متكافئ غير الفرص هذه توزيع ألن. مشروعة غير وسائل

: الطقوسية نمط(3

صعود و الثروة وتحقيق الفردي للنجاح الثقافية األهداف عن التخلي في النمط هذا يتمثل

وقهرية قصريه شبة بطريقة ملتزم الفرد يظل الوقت نفس وفي, االجتماعي السلم

. المشروعة باألساليب

: االنسحابية(4

أنه بمعنى, منه جزء يكون ال ولكنه المجتمع في يعيش االنسحابي النمط إلى يلجأ الذي الفرد

. المجتمعية القيم على الجماعي االتفاق في يشارك ال

: التمرد نمط(5

واألساليب األهداف برفض يتسم االنسحابي النمط كان إذا رفضا من والهروب سلبيا

االجتماعي البناء استبدال إلى والسعي اإليجابي بالرفض يتسم النمط هذا فأن, المجتمع

. أخر اجتماعي ببناء القائم

التوافق أنماط :

العائلي النسق :

ضوابط تحت شرعية بطريقة الجنسي اإلشباع ضرورة على السعودي المجتمع ثقافة تؤكد

لتحقيق رئيسية تنظيمية وسيلة المجتمع ثقافة وقررت, العائلي النسق عليها يشرف ثقافية

( وهو الهدف هذا وبتحليل) الزواج اتخاذ نحو المجتمع في األفراد وسلوك مواقف الزواج

هذا تحقيق ضرورة على يؤكد المجتمع أن يتبين الشرعية الجنسية المتعة لتحقيق كوسيلة

المقبول األسلوب على مماثل تأكيد دون الهدف . الزواج وهو شرعا

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس9

ثقافة فرضت فقد المجتمع أفراد لبعض متاح غير الهدف هذا حقق الذي الزواج فأسلوب

السكن شرط أو ، المهور في كالمغاالة وسهولة بيسر الزواج إتيان على قيودا المجتمع

. للزواج واألخالقية الجسمية بالخصائص المبالغة أو ، العائلة عن المستقل

سلوكية استجابات عدة عنه فينتج, االرتباط في واألنثى الذكر لرغبة إعاقة عليه ويترتب. السعودي المجتمع في منحرفة مغتربة

التالي: النحو على المنحرفة السلوكيات هذه تصنيف ويمكن

اإلشباع في الرغبة أهمها من والتي الزواج أهداف تقبل الناس من فئة تجد: االبتداع-

ونمط االنسحاب ونمط الطقوسية ونمط أمامها متاحة غير الفرصة تجد ولكنها الجنسي

. التمرد

الترويحي النسق :

السرور في رغبتهم من بدافع الجماعة أو الفرد به يقوم الذي الحر النشاط ذلك هو : الترويح. واالجتماعية الشخصية المسؤوليات من الخالي النشاط وهو

أهمية على الرسمية والمؤسسات األنظمة خالل من السعودي المجتمع ثقافة أكدت وقد

التقاليد ضوء في, وطالقة حرية في وممارستها المجتمع ألفراد والترويح الفراغ أنشطة

الهدف هذا لتحقيق وأنشئت, والدينية االجتماعية والقيم والهيئات المؤسسات من عددا

. الرياضية األندية وأبرزها أهمها ومن, الشبابية

بهذه االلتحاق على أبنائها تشجيع عن تـعرض المجتمع في األسرة أن المالحظ من أنه إال

فيها يخلو لهو أماكن بأنها لألندية تنظر قد التي المجتمع ثقافة بسبب, الرياضية األندية

. االجتماعي االنضباط

: منها المشكالت بعض عنه نشأ النفس عن الترويح عدم أن ونجد

بممارسة النفس بترويح الهدف يقبلون المجتمع أفراد من فئة نجد النمط هذا في: االبتداء

, الرياضية األنشطة

واالنسحاب والطقوسية األحياء في رياضية بأنشطة الرياضية األندية يستبدلون ولكنهم

. والتمرد

االقتصادي النسق :

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس10

لتحقيق رئيسية كوسيلة والمهنة الوظائف على السعودي العربي المجتمع ثقافة تؤكد

تجعل الوظائف بعض على معوقات المجتمع ثقافة تضع قد ولكن, المشروع المادي الكسب

للمهنة والمالئمة المناسبة الوظيفة على المجتمع فئات بعض حصول . ميسور غير أمرا

: المعوقات هذه ابرز ومن

. األجنبية الخبرات(1

. العمالة استقدام في التوسع(2

. العاملة للقوى تخطيط وجود عدم(3

. الخاص القطاع في الشاغلة للوظائف المطلوبة الشروط في المبالغة(4

وقدرات لطموح ومالئم مناسب تخصص لدراسة الجامعية التخصصات في القبول صعوبة(5. الفرد

المادي الكسب تحقيق وهو الوظيفة من الهدف بين تناسب وعدم فواصل هناك جعل هذا كل

ذلك جراء من نتج واالنفصال التفاوت هذا وأمام المناسبة الوظيفية الفرص وبين المشروع

( . التمرد – االنسحاب – الطقوس – االبتداء) منحرفة مغتربة سلوكية استجابات

السعودي العربي المجتمع في العسكري النسق :

معينة أساليب يحدد و معينة أهداف يصوغ العسكري للمجتمع والثقافي االجتماعي البناء: األهداف هذه من و, لتحقيقها

أن يالحظ انه إال, الرياضية واألنشطة التدريبات طريق عن والجسمية البدنية القوة تحقيق

إلى يسعى فهو الوسائل على التأكيد مع تتناسب ال بدرجة الهدف على يؤكد العسكري النسق

األنشطة ممارسة يجعل ال لكنه والجسمانية البدنية القوة العسكري الطالب أو الفرد منح

ذلك لتحقيق المالئمة الوسيلة وهي الرياضية أمرا أو التكامل من يظهر وقد, لهم ميسورا

سلوكية استجابات التدريب وكليات ومعاهد مراكز في واألهداف الوسائل بين االنفصال أيضا

( . التمرد – االنسحاب – الطقوس – االبتداء) منها الطريقة بنفس

االجتماعي البناء :

والبناء, الكل تكوين في تدخل التي األجزاء بين التنسيق من نوع وجود إلى تشير بناء كلمة

شكل تتخذ والتي والمستمرة الثابتة الجماعات بين بنائية العالقات على يقوم االجتماعي

. التنظيمي و الديني و التربوي و االقتصادي و القرابي كالنسق أنساق

مركزا يشغلون أفرادا نسق كل يحوي أنساق من يتألف اجتماعي كبناء المجتمع فكرة إن

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس11

بأدوار ويقومون, ككل المجتمع مستوى على اجتماعية مكانة ولهم النسق داخل اجتماعيا

. ومكاناتهم مراكزهم مع تتالئم

االجتماعي النسق :

. وظيفة تؤدي اجتماعية وحدة كل هو: االجتماعي النسق

به يقصد كما صالت بينهم الذين األشخاص بين التفاعالت من معينة مجموعة كل: أيضا. متبادلة

منهم كل يحتل أكثر أو فاعلين عن عبارة: بأنه النسق بارسنز يعرف و مركزا عن متمايزا ويؤدي األخر دورا . متمايزا

بعضهم تجاه وواجباتهم حقوقهم ويصف األعضاء عالقات يحكم منظم نمط عن عبارة فهو

الرموز من مختلفة أنماط إلى باإلضافة المشتركة القيم أو المعايير من وإطار, البعض

شخصين من يتألف له تصور ابسط في االجتماعي والنسق, المختلفة الثقافية والموضوعات

حدود توافر يشترط وقد ، معين موقف في مباشر غير أو مباشر تفاعل بينهم ينشأ أكثر أو

. فيزيقية أو مكانية

والدور والمكانة المركز :

المجتمع مستوى وعلى االجتماعي النسق داخل االجتماعية واألدوار والمكانات المراكز تتحدد

معنا يتفاءل عندما سلوكنا وتوجه تحكم التي االجتماعية والقيم المعايير خالل من ككل

ديني هو ما فمنها ومتداخلة مختلفة والقيم المعايير هذه ومصدر, معهم نتفاعل أو اآلخرون

. والمجتمع الدولة من لوائح ضوء في منظم أي قانوني أو عرقي أو

معينة اجتماعية وحدة داخل محدد حيز في الفرد وواجبات حقوق هي : االجتماعي المركز-

ومركز المصنع في والعامل األسرية الوحدة في األب كمركز االجتماعي للنسق ممثلة

. المدرسة في المدرس

فألب ، ككل المجتمع أو النسق مستوى على الفرد وواجبات حقوق هي : االجتماعية المكانة- . طبيبا أو ، ضابطا ، وزيرا يكون قد

وسمات خصائص وعدة الفرد يشغلها مراكز عدة عن عبارة االجتماعية المكانة أن هذا ويعني

ومستواه االجتماعي المركز خالل من الفرد مكانة نصف أن الممكن فمن, بها يتميز

هذه فجميع, فيه يسكن الذي الحي خالل من وحتى إليها ينتمي التي العائلة ونوع االقتصادي

يشغلها التي االجتماعية المكانة مستوى تحدد اجتماعية وقيم لمعايير تخضع وغيرها العناصر

. الفرد

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس12

. بهما يقوم أن اآلخرون ويتوقع الفرد بهما يقوم اللذان والوظيفة السلوك هو : الدور-

ومكاناتهم مراكزهم ومستوى نوعية حسب األفراد أدوار يتوقع المجتمع أن بمعنى

اجتماعية ومكانة اجتماعي مركز فكل, االجتماعي البناء في يشغلونها التي االجتماعية

. متوقعة سلوكية أدوارا يتضمنان

منهم يطلب لذلك, األسرية أنساقهم داخل كآباء اجتماعية مراكز يشغلون األفراد بعض.. مثال

يكون قد اآلباء وهؤالء, األسرة أفراد وضبط األسرة على باألنفاق يقوموا أن منهم ويتوقع

ملتزمين أو أغنياء كانوا إذا المجتمع مستوى على اجتماعية مكانات لهم منهم نتوقع دينيا

. كان ما حيث المعروف وبذل والمحتاجين الفقراء مساعدة

السعودي المجتمع لبناء المكانة و المركز بين الصراع :

, طردية عالقة بينهما العالقة تصبح عندما االجتماعية المكانة مع االجتماعي المركز ينسجم

, يشغلها التي االجتماعية المكانة زادت ، للفرد االجتماعي المركز ارتفع كلما أنه هذا ومعنى

ألحدهما حراك هناك يكون عندما االجتماعية والمكانة المركز بين والصراع التوتر يحدث ولكن

. اآلخر وثبات

كيف: الدكتور وطرح مع السعودي المجتمع في والمكانة المركز بين الصراع يحدث سؤال؟ بكم يمر ما واقع من ذلك على أمثلة ضرب

. اآلخر وثبات ألحدهما حراك هناك يكون عندما: الجواب

السعودي المجتمع بناء في االجتماعية و الذاتية األهداف :

وأهداف ذاتية أهداف له يتحدد الفرد يشغلهما التي االجتماعية والمكانة المركز ضوء على. تحقيقها يحاول اجتماعية

لآلخرين بالنسبة غامضة وهي, الفردية خصوصيتها لها طموحات عن تعبر : الذاتية األهداف- . االجتماعية األهداف عكس وهي, الرسمية المواقف في الفرد عنها يفصح ما ونادرا

يصرح أن ويمكن المجتمع في ومقبولة وشائعة عامة أهداف عن تعبر : االجتماعية األهداف- . الرسمية والمواقف المناسبات في الفرد بها

المجتمع بناء في واالجتماعية الذاتية األهداف بعض على أمثلة أضرب: سؤال الدكتور وطرح؟ السعودي العربي

يكون وقد, الحياة سنة وتحقيق الستر بهدف ابنته تزويج في األب رغبة يكون قد: مثل

. المهر من األب استفادة الذاتي الهدف

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس13

اجتماعية نظر جهة من التخلف و التقدم :

الفني التقدم من مرتفع مستوى إلى تصل لم التي الدول هي: المتأخرة الدول-

, واالقتصادي

بحيث والتكنولوجي االقتصادي التقدم من المنخفضة المستويات تسودها التي الدول هي أو

. سكانها بين الفقر شيوع ذلك على يترتب

, التخلف لمشكلة الحقيقية األبعاد مدى يوضح ال وهو الكافية الدقة تنقصه التعريف وهذا

. المتخلفة الدول بمصطلح وأستبدل

في المستويات تلك عن المعيشة مستويات فيها ينخفض التي الدول هي: المتخلفة الدول

ينخفض التي الدول هي و, واليابان ونيوزلندا واستراليا الشمالية وأمريكا الغربية أوروبا

. المتقدمة الدول في السائد الفرد دخل متوسط عن للفرد الحقيقي الدخل مستوى فيها

( : مادية أو اقتصادية خصائص) للتخلف عامة خصائص

وانخفاض- السكاني االنفجار بسبب والمادية البشرية الموارد بين العالقة اختالفأ-

. االستثماري مال الرأس تراكم مستوى

لرفع الموجه االستثمار مستوى وانخفاض الفنية واآلالت المعدات توفير مستوى انخفاض أي

. والمعارف والمهارات القدرات

وعدم االقتصادية األنشطة على لإلنتاج النسبي التوزيع عدم هو: اإلنتاجي الهيكل اختاللب-

األهمية الزراعة تحتل كأن االقتصادية األنشطة نفس على العاملة للقوى النسبي التوزيع

البترول يحتل أو العاملة للقوى استيعابها أو فيها المتولد الدخل حيث من األولى النسبية

. الدخل حيث من األولى للنسبة األهمية والتصدير

في للتوسع الكافية الموارد وجود وعدم السكاني االنفجار من وتنشأ: المقنعة البطالةج-

. العاملة القوى في الزيادة ليستوعب الصناعي القطاع

ويتميز: هيكل اختاللد- مثل( . سلع) واحدة سلعة باحتالل الصادرات . البترول أولية

مظاهـره أبرز من و ( : االجتماعية البنائية) االجتماعية البنيان تخلف خصائص :

بسبب : أ- التنمية إرادة انعدامالتنمية . - عملية ألهمية المجتمع قيادة وعي وعدم عجزتضر - االقتصادية التنمية أن إال والتخلف التنمية بقضية واعية القيادات تكون أن يمكن

بمصالحها .

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس14

والوعي - عليها القضاء وضرورة التخلف بقضية الوعي القيادات لبعض تتوفر أن يمكنالتنمية . بعملية

شعوبها .- إلى التنمية بعملية الوعي هذه نقل عن القيادات عجزاستهالكي .أ- اتجاه ذات الثالث العالم قيادات معظموالقبلية .ب- العائلية العالقات سيادةالنامية .ت- البلدان بعض في السائدة والمعتقدات القيم شيوع

ال محتوم كقدر باإلنسان المحيط المادي بالدافع والتسليم القدرية شيوع: أهمها ومن االقتصادي النمو عملية على تؤثر والمعتقدات االجتماعية والتقاليد القيم, تغييره يستطيع

. الثروة وتنوع واالدخار االستهالك بعادات يتعلق بما خاصة عدة نواحي من

نطرح أن نستطيع المادي وغير المادي بجانبيها التخلف وسمات خصائص ضوء في مقياسااإلنسانية. المجتمعات تصنيف في يساهم

إلى اإلنسانية المجتمعات تصنيف تستعرض مقاييس :

مرحلة إلى اإلنماء مرحلة تعدت دول: الثاني العامل . المتقدم العالم دول: األول العاملدول: العامل. التقدم . نامية الثالث

اإلسالم في والتخلف : التقدم

على تقوم مادية بسمات المعاصرة واألمريكية األوروبية المجتمعات في السائد التقدم يتميز. التجربة وسيلة/ 2. العلم/ 1:

يقوم الذي الديني الجانب اإلنمائية بخططهم فصلوا قد بذلك وهم التشريعات على أساسا

تلك في واالجتماعية االقتصادية التنمية برامج في السيادة أن بمعنى, الكريمة اإللهية

إلى الدين ينقلب بينما, القائد فهو والتجريبي والمشاهد- التطبيقي للعمل كانت البلدان

. تابع

اجتماعية( ظاهرة دراسة عند) البحث تصميم

بكونه المجتمع في الفرد يختلف فردا يكون أو العامة للحياة مشاركا بالبحث يختص فردا

يرى ال أن عليه االجتماعي الباحث أن يعني وهذا, االجتماعية الظواهر ويفسر العلمي

على ويركز العادي الفرد يفعل كما سطحية أو عادية نظرة المجتمع في االجتماعية الظواهر

التي الوظيفة على ويبحث الظاهرة دراسة في يتعمق أن العلمي الباحث وعلى, السبب

. الظاهرة هذه تحققها

الذي السبب و الوظيفة بين كايم دور العالم أقامها التي بالتفرقة القارئ نذكر أن وعلينا, االجتماعية الظاهرة بوجود يرتبط

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس15

: أمرين بين نفرق أن علينا اجتماعية ظاهرة بتفسير نقوم عندما أننا كايـم دور يرى حيث

. الظاهرة وجود إلى أدى الذي الفاعل السبب عن البحث(1

. الظاهرة هذه تحققها التي الوظيفة عن البحث(2

بأداء تقوم العقوبة و, العقوبة وجود في السبب هي الجريمة, العقوبة و الجريمةفمثال: , معينة وظيفة

وهكذا, القائمة والمعايير القيم وتعزيز المجتمع في العام النظام دعم في العقوبة وتتمثل العقوبة سبب يبدو والوظيفة شيئا . أخر شيئا

: بـ المجتمع في اجتماعية ظاهرة أي دراسة عند الباحث مهمة تتحدد سبق ومما

توقع- . االجتماعية الظاهرة إدراكأ- التحكم- . الظاهرة مستقبل ب ج. بالظاهرة

المشكلة عالج في تساهم وتوصيات ومقترحات صياغة على الباحث قدرة يعني وهذا. بالردع أو بالوقاية إما, االجتماعية

: خطوات مجموعة من االجتماعية الظاهرة لدراسة المطلوبة البحث خطة وتتكون

. العنوان صياغة(1

. الدراسة موضوع (2

. بحثها المراد الظاهرة نفس درست التي السابقة الدراسات (3

. الدراسة لموضوع النظري اإلطار(4

. للبحث المنهجي اإلطار(5

: في للبحث المنهجي اإلطار ويتمثل

المفاهيم تحديد(1

الدراسة مجتمع(2

المكاني المجال(3

البحث متغيرات(4

البحث منهج(5

منهج: ) المستخدم(6 ( تجريبي منهج – اجتماعي منهج – مقارن منهج – تاريخي مثل

مالحظة؟ أم- مقابلة؟ أم- استبانه؟ هي هل: البحث أدوات هي ما ثم. البحث استبانه في الصدق ثبات من التأكد الباحث على يجب أيضا

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس16

: في فتتمثل المعلومات تحلل أساسها على التي اإلحصائية المقاييس أما

. كايسوكوير اختبار معامل استخدام(1

. جاما اختبار(2

. التوافق اختبار(3

. اللوجوستي اختبار(4

والمرتبطة المسئولة العوامل تحديد اجل من الرئيسية للعناصر العلمي التحليل اختبار(5. بالظاهرة

. الميدانية الدراسة تحليل(6

: المتميز الباحث

ومقنعة علمية بطريقة تساؤالته عن ويجيب الدراسة أهداف يحقق أن يستطيع الذي هو. اآلخرين و للقارئ

: ذلك من و

. وفصول لمباحث الميدانية الدراسة تقسيم(1

. الدراسة بيانات توزيع(2

. الوصفي التحليل(3

. اإلحصائي التحليل(4

. للنتائج الباحث تفسير(5

. النظري التفسير(6

. الشرعي التفسير(7

. السابقة الدراسات مع المقارنة(8

. البحث نتائج(9

. يليه لمن الباحث توصيات (10

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس17

/ 3 الـمــحـاضــــــرة

السعودي المجتمع في االقتصادي النسق

االقتصادي االجتماع علم في مقدمة :

المجتمعات في االقتصادية الحياة دراسة في أهميتها االجتماعية والعوامل للظروف

فالنظم االجتماعية والعوامل الظروف إغفال عدم الميدان هذا في الباحث وعلى, التقليدية

تتدخل االقتصادية تدخال دراستهم في ينهجون الذين االنثربولوجيا وعلماء, قويا منهجا بنائيا

االجتماعي اإلشباع نوع وعلى االقتصادي للعمل االجتماعية الوظيفة على التعرف يحاولون

التكامل عوامل أحد بوصفة االقتصادي النشاط ذلك طريق عن تحقيقه يتم الذي المباشر

. المجتمع في والتضامن والتماسك والتوازن

المستقرة الفترة في االقتصادي النسق :

. متنوع السابقة التقليدية المستقرة الفترة تلك في السعودي المجتمع اقتصاد أن لوحظ

: هي المستقرة الفترة في االقتصادي للنسق األساسية المحاور

. الزراعة- 1

. التجارة- 2

. الشعبية الحرف- 3

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس18

المجتمع على أضفت األساسية المحاور وهذه انطباعا البناء داخل والعالقات للنظم خاصا, االجتماعي

التي والعائلية القرابية الجماعة أساس على تقوم كانت الغالب في الزراعية األرض فملكية, االجتماعي التماسك أهم من هي

بوصفها العائلة ألن كيانا باستغالل تقوم واالستهالك واإلنتاج للعمل متعاونة وحدة تؤلف كليا, األرض تلك

, الشكل بهذا تستغل التي األرض تلك تكون ما وغالبا عليها تتعاقب موروثة زراعية أرضا , األجيال . جيل بعد جيال

. أجدادها سكن تبدل العائالت كانت فقلما , السكنية األراضي تملك أما

متقاربة تكون تكاد المجتمع فئات أن فنجد, الفترة تلك في االقتصادي بالدخل يتعلق فيما أما, االقتصادي المستوى ناحية من

الناس أفضل كانوا التجار أن إال االقتصادية الطبقات وضوح عدم عليه يترتب مما , دخال

يعرضونه وإنتاجهم سلعهم أن إلى بالطبع راجع وهذا الشعبية الحرف أصحاب بعدهم يأتي و. مباشرة

جزء باعوا وإذا, نتاجهم استهالك على يعتمدون أذ, ضعيفة دخولهم فنجد المزارعين بخالف النتاج ذلك من

للمواسم الضرورية الحاجات بعض يشترون أو عليهم االلتزامات بعض به يسددون فإنهم. القادمة

مفاجئة بصورة السعودي المجتمع في االقتصادي النسق يتغير لم المتغيرة الفترة في و

عام منذ الكامل التغيير حدوث تأكد ثم التغيير لذلك تمهيدا المستقرة الفترة نهاية كانت بل. م1970 / هـ1390

المتغيرة الفترة في االقتصادي النسق :

في تغيير عليه يطرأ بدأ المتغيرة الفترة هذه في السعودي المجتمع اقتصاد أن يالحظاألساسية المحاور

, السابقة المرحلة في االقتصاد عليها اعتمد التي( الشعبية الحرف – التجارة – الزراعة)

هذا علي يترتب و االقتصادي النظام عليها يرتكز التي المحاور في زيادة هناك أصبحت كما االجتماعية للمكانة حراك التغير

في والرجل المرأة ومركز ومكانة المهنة تحددها التي االجتماعية الفئات تحتلها التي. المجتمع

أو الزراعة في سواء السابقة الفترة عن االقتصادي النسق محاور في التغير ناحية من أما , الشعبية الحرف أو التجارة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس19

بقية أو األقارب على اعتمادها من أكثر الحكومي والدعم البرامج على تعتمد بدأت أنها فنجد , المجتمع فئات

األنظمة و القوانين إصدار طريق عن وأنظمتها عالقاتها مجال في الحكومي التدخل بدأ كما. تحكمها التي

: الزراعة - 1

اآلالت منحهم الذي الزراعي البنك طريق عن الزراعية القروض من المزارعين استفاد, والبذور واألدوات

بذلك, شؤونها تنظيم و المزرعة لتشغيل العاملة األيدي الستقدام للمزارعين فرصة وفتح, المزارع إدارة من وعائالتهم األفراد انسلخ

المزارعين بعض عند الزراعة مهنة صارت و, فقط مشرفين و مالكين مجرد وأصبحوا. أخرى مهنة مع مزدوجة بل أساسية

المزرعة يعد بعضهم و, الفراغ وقت قضاء لمجرد الزراعة يمتهن بدأ المجتمع أفراد بعض و . العائلي للترفية مكانا

: التجارة- 2

الحكومي تنظيمها أصبح يمتهن أن يريد من على الحكومة فرضت عندما وذلك , واضحا المسئولين يستأذن أن التجارة له للسماح أوال

كانت كما العائلة أفراد على تعتمد التجارة تعد لم و, التجارة مزاولة له يتيح تجاري سجل بفتح, السابقة الفترة في

المجتمع أفراد فاستقدم التنظيم طابع أخذت بل الشركات لتشغيل أجنبية وخبرات عماال, التجارية والمحالت

الفرد وأصبح مالكا . المزارع أصحاب عند الحال هو كما ومشرفا

: الشعبية الحرف- 3

اندثرت المتخصصة الخبرات على تعتمد التي والفنية الصناعية المهن محلها وحلت ما نوعا, واألدوات والمهارات

. والحدادة, والحالقة, والنجارة, والخياطة, البناء مقاوالت مثل

عنها انصرفوا السابقة الشعبية الحرف تمتهن كانت التي والعائالت األفراد أن ذلك على ترتب. أخرى ومجاالت أعمال إلى

: هو االقتصادي النسق في التغير مظاهر أبرز أن السابق العرض من يتضح و-

.االستثمار على القادر بالفرد ترتبط أصبحت بل, كلية بالعائلة ترتبط تعد لم المهنة أن

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس20

الفرد دور أصبح أو مالكا وتنظيمها المهنة بتشغيل يقوم الذي أما , فقط مشرفا ما فغالبا يكون الوطن خارج من مستقدمين عماال

. األجداد عن ومتوارثة محددة بمهن االرتباط من العائالت انسحبت وبذلك

: االقتصادي للنسق األساسية المحاور في التغيير على ترتب-

الحكومية والمشروعات البرامج أصبحت محورا في االقتصادي النظام عليه يعتمد أساسيا, الفترة هذه

. الحكومة أنشأتها التي الحكومية المؤسسات تلك في للعمل سانحة فرصة األهالي وجد حيث

المشروعات في لمساعدتهم أبنائهم عن يستغنون اآلباء جعل األجنبية العمالة استقدام, والصناعية والتجارية الزراعية

مركز أنه على الحكومي للعمل ينظر بدأ المجتمع ألن الحكومية بالوظائف ألحقوهم حيث, أعلى اجتماعي

يعد لم الذي األمر مرتبطا يرتبط الحكومي الوظيفي التدرج أن وبما . العائلي بالمركز تماما , التعليمي بالمؤهل دائما

, وتخصصاته مراحله في والتدرج بالتعليم االلتحاق إلى أبنائهم توجيه على اآلباء حرص فقد: ذلك على وساعدهم

فروع توفير& الجامعات افتتاح& مستوياتها بجميع المدارس توافر& التعليم مجانية. المناطق بمختلف الجامعات

هذا في لوحظ ولكن, السابقة الفترة نهاية منذ له مهد قد للتعليم خروجهن فكان اإلناث أما

تضاعف قد بالتعليم الطالبات التحاق أن الفترة أن المجتمع أعضاء أدرك عندما وذلك, كثيرا

. الذكور تعليم أهداف عن تقل ال اإلناث تعليم أهداف

تكون سوف البنت بأن اآلباء اقتنع كما بإحدى تلتحق عندما لألسرة الدخل مصادر من مصدرا. تناسبها التي الحكومية الوظائف

, مراحلها بجميع البنات مدارس من عدد الفترة هذه في السعودي المجتمع في انتشر

االلتحاق من الطالبات وتمكنت الكليات من عدد افتتاح وتم لهن متخصصة معاهد أنشئت و , بالمناطق الجامعات وبفروع بالجامعات

, الجنسين بين العمل تقسيم توازن في اختالل والعمل للتعليم المرأة خروج على ترتب

في الرجل تنافس وبدأت المنزل خارج اختصاصها حدود أعمالها في تجاوزت المرأة فنجد

الحكومية الوظائف وتربية بها المنوطة والواجبات المنزلية األعمال من إليها يسند عما فضال

. األوالد

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس21

التابعون الباحثون ورصد, االقتصادي النسق في التغيير مراحل التخطيط وزارة تابعت

هناك أن واستنتجوا, االقتصادي التغيير لهذا االجتماعية اآلثار للوزارة التغيرات في تزايدا

( هـ1405) عام حتى التخطيط فترة خالل سريعة بصورة واالجتماعية السكانية

يلي ما حدثت التي االقتصادية االجتماعية التغيرات وأثار نتائج أهم من:

في كبيرة بصورة السكان تركز التعليمية أو الوظيفية الفرص على الحصول أجل من-. البدو من المتوطنين نسبة وازدادت الكبيرة والمدن الرئيسية المراكز

. عربية غير ثقافة ذات مجتمعات من األجنبية العمالة زادت-

السعوديين غالبية تعرف إلى اإلعالم وسائل وانتشرت الخارج إلى السفر زيادة أدت-.األجنبية والتقاليد والعادات الثقافات من العديد على مباشرة غير أو مباشرة بصورة

ميسوري الرئيسية المدن في القاطنين السعوديين ومعظم, المعيشي المستوى تحسن-.العالمية المستويات حسب الحال

ولم , الشخصية الكفاءة على وتعتمد معينه مهارات تتطلب جديدة وظيفية هياكل ظهرت-.مهم دور الماضي في سائدة كانت التي( والقرابية العائلية) االجتماعية للعالقات يعد

الشباب بين والسيما الفراغ أوقات وقضاء الترفيهية األنشطة نمط في تغييرات حدثت-. المدن في الذكور

السعودية المرأة عمل :

تتلخص ذلك حول اتجاهات ثالث وهناك, السعودية المرأة عمل حول النظر وجهات اختلفت: في

الرجل بين الكاملة والمساواة مصراعيه على الباب بفتح المرأة بعمل وطالب اندفع فريق-1. عنها الرجل يميز قيد إي من وتحريرها والمرأة

. وشؤونه البيت على عملها بقصر وطالب المرأة عمل عارض فريق-2

مع تتفق التي المجاالت في المرأة عمل بحصر وطالب الواقع بمتطلبات تأثر فريق-3. طبيعتها

المجتمع في المستجدة الظواهر من المنزل خارج المنظم المرأة عمل ظاهرة أن ويبدواخارجية وظيفة للمرأة تكن لم حيث السعودي

مهنة في والمساعدة المنزل على عملها يقتصر وكان, السابقة المستقرة الفترة في . الرعي أو بالمزرعة العائلة

وخاصة ) المجتمع نساء بعض أن أثبتت السعودية االنثربولوجية الدراسات بعض أن العلم مع بالبيع: ) المنزل خارج ووظائف بمهن يعملن السابقة التقليدية الفترة في كن ( األمهات من

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس22

بالصناعات أو- المزارع أحدى في بالعمل الزوج مساعدة- النسائية األسواق في والشراء- تعمل- الحوامل بتوليد قابلة المرأة تكون أو- الخياطة مهنة في العمل- الخفيفة اليدوية(. والمستشفيات المدارس في مستخدمة أو- لألسرة خاطبة

واالقتصادية االجتماعية التنمية برامج من السعودية المرأة استفادت المتغيرة الفترة في , المنزل خارج العامالت األمهات نسبة فزادت

على تعيب السابقة التقليدية الفترة في السعودي المجتمع ثقافة أن ثبت فقد البنات عن أما عدم البنت على تفرض وكانت, زواجهن قبل للعمل المنزل خارج بناتها تخرج التي األسر

المنزل مغادرتها . زواجها قبل مطلقا

حول السابقة الفترة أثناء المجتمع في الحاصل للتشدد وصفة عند اإلخباريين أحد ذكر وقد: المنزل من زواجها قبل البنت خروج

إن" مصطحبين أقاربهم زيارة عند حتى المنزل من خروجها عند تحرص األسر من كثيرا والعودة, الشمس طلوع وقبل الفجر بعد الظالم في للزيارة الذهاب يكون أن وذلك بناتهم

منهم يسخر أو ويفضحهم المجتمع أفراد من أحد يراهم ال حتى الشمس غروب بعد للمنزل. " معهم بناتهم بخروج

بالمدارس اللتحاقهن وتسمح اإلناث تعليم نحو تتجه بدأت الفترة هذه في األسرة إن إال

ويجدون دخلها من لالستفادة بوظيفة االلتحاق أجل من العلمي التحصيل على تشجيعا

هناك أن تبين, المادي تباينا دخل تجاه تصرفهم في السعودي المجتمع في اآلباء بين كبيرا

. المجتمع عاشهما اللتين الفترتين خالل( والبنات األزواج) اإلناث

, الزوج حق من واعتباره الزوجة دخل في األفراد تصرف فيها كثر السابقة المستقرة الفترة

الحرية لديهن العامالت الزوجات معظم وأصبح المتغيرة الفترة هذه في الحال تبدل, بدخلها الكامل بالتصرف

. عليها االتفاق يتم دخولهن من ثابتة نسبة الزوج يمنحن وبعضهن

الفترة هذه في السعودية األسرة في الزوج أن المجال هذا في الدراسات من يتبين لمبالكامل زوجته دخل في يتصرف المتغيرة

ويعتبره األسر في والزوجة الزوج بين االقتصادية العالقة أن على يبرهن وهذا, له حقا تطورت السعودية , األفضل إلى تدريجيا

الفترة في الوضع تغير السابقة التقليدية الفترة في الزوج حق من الزوجة دخل كان أن فبعد, تلتها التي الحضرية

. الزوجة حق من كله الدخل أصبح األحوال معظم وفي, للزوج الزوجة دخل من جزء فأصبح

في الزوجة تحكم زاد والتحديث التحضر في استمر كلما المجتمع أن على مؤشر هذا مركز ارتفاع على هذا ويبرهن, االقتصادية أمورها في الزوج تدخل قل و المادية خصوصيتها

. الفترة هذه في االجتماعي واستقاللها الزوجة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس23

بااللتحاق للبنات األمر بداية في السعودية األسرة سمحت عندما فإنه البنات عمل يخص ما أما, المنزل خارج والمهن بالوظائف

تتدخل األسرة كانت بناتهم دخل يعدون اآلباء معظم أن تبين و, بدخلهن التصرف في كثيرا البنت اآلباء بعض يمنح وقد, يشاؤون كما بها ويتصرفون حقوقهم من الشهرية مبلغا . بالباقي ويتصرفون الدخل من مقطوعا

االقتصادية العالقة أن يبدو و, دخلها في الكامل التصرف البنت يمنح من اآلباء من قلة هناك الحياة مسئوليات من البنت تعفي التي المجتمع بثقافة تأثرت قد العامالت والبنات اآلباء بين

,

. أسرتها وكذلك الزواج مسئوليات على باإلنفاق مطالبتها أو مسكن بناء عدم : مثل

وكسبها المالية معامالتها في الصحيح التصرف تتصرف ال البنت أن يرى اآلباء بعض جعل وهذا. المادي

إلى اتجه كلما المجتمع أن ويبدوا, بناتهم دخل نحو اآلباء من ايجابي تغير طرأ أنه يالحظ سيطرة من ويقلل اإلناث مركز من سيعلي مجاالته جميع في التحديث توغل زاد و التحضر

. االقتصادي سلوكهن على اآلباء

لعمل مؤيد موقف المعاصرة الفترة هذه في يسودها السعودية األسر أن عام بشكل تبين. المختلفة واالجتماعية اإلسالمية التقاليد ظل في وظروفها طبيعتها مع يتناسب بما المرأة

%( 52) بمعدل مادية بدوافع المنزل خارج للعمل تميل السعودية المرأة إن-

%( .50) بمعدل اجتماعية ومكانة مركز على الحصول و الذات إلثبات ذاتي بدافع أو-

السعودية المرأة عمل تعيق وثقافية اجتماعية معوقات هناك أن تبين فقد أخرى ناحية من, المنزل خارج

: أهمها من و

. بالرجال االختالط من الخوف(1

. المادي الذاتي االكتفاء(2

السعودية المرأة اتجاهات تحديد في يسهمان الدخل ومستوى المعيشة مستوى أن تبين و. المهن بعض نحو

الناعمة العمالة واستقدم السعودية المرأة عمل :

:" الناعمة العمالة" بمصطلح يقصد

- كالخادمة المنازل خدمة في تعمل والتي البالد خارج من المستقدمة المستأجرة األيادي هو. السائق – المربية

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس24

االجتماعية الظواهر من ليست والخادمات بالمربيات السعودية األسرة استعانة ظاهرة, السعودي المجتمع في المستجدة

. السابقة المستقرة الفترة خالل موجودة الظاهرة هذه كانت فقد

و السعودي المجتمع في المنزل خارج للعمل المرأة خروج بين عالقة يضع الباحثين من كثير, الناعمة العمالة استقدام

استقدام و العمل لميدان المرأة نزول بين أكيدة عالقة هناك أن نعتقد ال ذكرنا ما ضوء على و. الناعمة العمالة

للعمل المرأة خروج قبل من المجتمع فثقافة , تاريخية أبعاد إلى الظاهرة هذه انتشار يرجع

خدمات ليقدموا اآلخرين على االعتماد فرصة الكبيرة العائالت تمنح كانت المنزل خارج

, للعائلة

الناعمة العمالة ظاهرة تكون ربما و, الرق انتشر زمنية فترة في إنه حتى رؤية أو تطورا , الرق لظاهرة حديثة

وبناء ثقافة من جزء ( السائق- الخادم- المربية) بـ السعودية األسرة استعانة أن يعني وهذا. حضرية بمتغيرات مباشر بشكل ترتبط لم و المجتمع

بهذا توجد ال( السائق – الخادمة – المربية) الناعمة العمالة استقدام ظاهرة أن المالحظ من و

المرأة عمل موضوع في ومتقدمة كثيرة خطوات خطت التي األجنبية البلدان في الحجم

, وتوظيفها

واألوالد الزوج تجاه األسري المرأة لدور بدائل أوجدت المجتمعات تلك أن إلى يرجع والسبب, متخصصة مؤسسات طريق عن

:اتبعت فقد

. ورعايتهم وتربيتهم األوالد لتعليم الكامل اليوم نظام-

. األطفال و للرضع االجتماعية والرعاية الحضانة مؤسسات أنشأت-

أحدثت- نظاما و متكامال . التنقل و للمواصالت سريعا

. النساء و للرجال الحكومية المصالح و الوزارات داخل المطاعم أنشأت-

و الزوج و المنزل نحو األسري دورها من يقلل و الوظيفة نحو المرأة توجه يدعم هذا كل. األوالد

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس25

/ 4 الـمــحـاضــــــرة

السعودي المجتمع في واألجنبية المواطنة العمالة :

المواطنة العمالة نسبة أن 1412 عام بالرياض التجارية الغرف من الصادرة اإلحصائيات تشير

) إلى 1405 عام في%( 16) من ارتفع قد به العمالة إجمالي إلى بالمملكة الخاص القطاع في

, 1407 عام في%( 18

خالل%( 7) بلغ الخاص بالقطاع المواطنة للعمالة المتوسط في السنوي النمو معدل أن و .( 1409 – 1402) الفترة

) بـ يقدر المملكة في المدنية العمالة إجمالي أن 1410 عام التخطيط لوزارة إحصائية في ذكر, عامل( مليون 5

العمال مجمل إلى" األهلي" الخاص القطاع في السعودية المواطنة العمالة معدل عن أما: فيه

عدد أن 1410 عام بالمملكة العاملة القوى مجلس من الصادرة الدراسات إحدى أشارت

الخاص القطاع في ومنشأة وشركة مؤسسة 11147 في 1407 عام في السعوديين العاملين

العشرين ذات من . االجتماعية التأمينات لنظام تخضع التي فأكثر عامال

العمالة نمو معدل متوسط أن 1412 عام بالرياض التجارية الغرفة من صادر تقرير ذكر و %(5) هو األهلي القطاع في السعودية المواطنة . 1409 – 1402 عام من خالل سنويا

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس26

العمالة وتوظيف استيعاب معدل في انخفاض هناك أن السابقة اإلحصائيات حجم من يبدو, الخاص القطاع في السعودية المواطنة

. األجنبية الوافدة العمالة على تتركز القطاع هذا في العمل قوة أن و

إلى يرجع 1407 بالمملكة العاملة القوى مجلس تقرير في ورد كما ذلك أسباب :

في الحكومية المصالح و الوزارات في العمل يفضلون السعودية الجامعات خريجي(1. األول المقام

. العامة الهيئات و المؤسسات في العمل ثم(2

. الخاص القطاع في العمل ثم(3

العمل عن السعودي الشباب عزوف أسباب بالرياض الصناعية التجارية الغرفة حددت وقد : وهي الخاص بالقطاع

. اليومي العمل فترة طول(1

. األحوال أغلب في الدوامين نظام إتباع(2

. األسبوعية الراحة أيام قلة(3

. السنوية اإلجازة(4

. العمل أسلوب في الخاصة المؤسسات انضباط(5

. االنصراف و الحضور مراقبة في المؤسسة انضباط(6

تنشأ األهلي القطاع في السعودة إعاقة أن بالمملكة واالقتصاد اإلدارة علماء بعض يرى- ألبناء الخاص القطاع منشآت في األجانب والمستشارين المديرين تحيز من أساسا

التوظيف. سياسة توجيه طريق عن وذلك السعوديين العمل طالبي حساب على جنسيتهم

تصاغ األهلي القطاع وشركات مؤسسات من الكثير عن تصدر التي التوظيف إعالنات-

المؤسسات لهذه االنضمام عن صرفهم وحقيقتها بالشباب الترحيب ظاهرها بطريقة

. االختبارات صعوبة حتى أو الخبرة سباق و المؤهالت طلب في المبالغة بفعل والشركات

االجتماعية والشؤون العمل وزارة حددت- توظيف تواجه التي الصعوبات من عددا. األهلي القطاع في 1413 عام السعوديين

: يلي ما أهمها من والتي

. بالمملكة المعيشة تكلفة مع تتالئم ال التي األجور ضآلة(1

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس27

. العالية المؤهالت في المبالغة(2

. اإلنجليزية اللغة إجازة اشتراط(3

. الحكومية المؤسسات في الوظيفي األمن توفير(4

العمالة تدني على ساعدت التي العوامل حدد فقد المملكة في العاملة القوى مجلس : األهلي القطاع الوطنية

. والوظيفي االستقرار لتوفير الحكومي القطاع في العمل جاذبية(1

. والتدريبية التعليمية النظم مخرجات بين الموائمة عدم(2

الوافدة والعمالة الوطنية للعمالة االجتماعية السمات :

الوافدة نظيرتها على تمتاز السعودية العمالة :

. النفس في الثقة عامل توفير(1

. فيها القيادية والروح الصفات توفر(2

. اآلخرين مع والتعاون العمل أسرار حفظ خاصية توفير(3

. القيادية والشخصية الخلق دماثة(4

. الشكاوي كثرة من بالرغم للمنشأة والوالء الرأي استقاللية(5

السعودية العمالة على تمتاز( الوافدة) السعودية غير العمالة :

المواظبة( 3. العالية الكفاءة( 2. الكفاءة عوامل كل توفير( 1. المواعيد ودقة

واإلنتاجية الوظيفية التغيرات تقبل( 5. العمل مع والتطور االبتكار( 4. العالية

اإلنجليزية. الـلغة إجادة و الخبرة و المرونه( 7. الوقت إستغالل و األهداف إنجاز( 6

اآللي الحاسب استعمال( 9. المنشأة في واالندماج التأقلم سرعة( 8. العمل في واالستمرارية

الموجودة المختلفة الصناعية المؤسسات في الغياب حاالت أكثر أن تبين أخرى ناحية من

السعوديين غياب معدل بلغ بينما, %( 59) بمعدل األجنبية العمالة من عام خالل الرياض بمدينة

(40. )%

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس28

من عدد إلى دقيق تحديد إلى التوصل المجال هذا في المتخصصة الدراسات إحدى حاولت

عن الخاص القطاع يعرض بسببها التي السعوديين والموظفين للعمالة والخصائص الصفات

: يلي ما الخصائص هذه أهم ومن, وقبولهم استقطابهم

منضبط غير المواطن(1 . سلوكيا

. األجواء متقلبة مزاجية له(2

طموح أنه(3 . األعلى بالمنصب يحلم فهو استيعابه على المنشأة قدرة يتعدى طموحا

. قدرته تطوير يستهدف الذي الطموح إلى يفتقر(4

مكلف(5 . بالوافد مقارنة للمنشأة اقتصاديا

السعودي المجتمع في المهنة باختيار المرتبطة االجتماعية العوامل :

العمل بدراسة يهتم الذي المهني االجتماع علم خالل من االجتماع علم في المهنة تدرس

للمهنية االجتماعية الدراسة و, اإلنسانية المجتمعات كافة في تنتشر اجتماعية كظاهرة

,( التقاعد – البطالة : )مثل به المرتبطة والظواهر للعمل االجتماعية الطبيعة تفسير تتطلب

عملية في االجتماعية المؤثرات ومعرفة واالجتماعي الثقافي البناء تحليل يتطلب كذلك

. المهن بحراك المرتبطة العوامل ومعرفة مستويات إلى المهن تصنيف

والمكانة المهنة نوع بين يرتبط السابقة المستقرة الفترة في السعودي المجتمع كان

بينما, والتجارة الزراعة مهن أصحاب منزلة من يعلي المجتمع كان حيث, للفرد االجتماعية

, الشعبية بالحرف يعملون الذين لألفراد االجتماعية المنزلة تقل

باعتبار الفرد يتجاوزه أن يمكن ال مهني تدرج هو المجتمع ثقافة حددته الذي التصنيف وهذا

, العائلة مهنة من المجتمع في االجتماعية المنزلة ويكتسب العائلية بالمهن يعمل الفرد أن

االقتصادي النسق على وطرأ المتغيرة الفترة هذه في االجتماعي التغيير حدث وعندما , والتنظيم التحديث

تشرف كانت التي العائلة محل وحلت االقتصادية المهن على مباشرة تشرف الحكومة بدأت , السابقة الفترة في المهن على

الصبغة ذات األعمال تحظ ولم العائلية المهن عن السعودي المجتمع أفراد اتجاه تغير و

ضئيل بمعدل إال األسرية الشباب من الغالبية بينما, السعودي الشباب اهتمام من جدا

, مباشرة الحكومة عليها تشرف التي والوزارات بالمصالح العمل يفضل السعودي

, الكبيرة المدن سكان من أكثر الحكومي بالقطاع العمل يرغبون القرى سكان أن تبين و

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس29

, الحكومية والشركات بالمؤسسات العمل يفضلون الشرقية المنطقة سكان أن و

األصلي الموطن من غيرها عن أولوية المهن بعض يعطي السعودي الشباب معظم أن و. العمل طبيعة عن النظر بصرف

فيه ثقافته تتدخل المتحضرة المتغيرة الفترة هذه في وهو يزال ما السعودي المجتمع و , المهن تصنيف بعملية

بعض يشوبه يزال ال فالمجتمع, أخرى مهن عن ويعزف المهن بعض قيمة من يعلي فهو. والصناعي المهني التعليم تجاه التحفظ

السعودي المجتمع في التخصيص لبرنامج المحتملة االجتماعية اآلثار :

:( الخصخصة) االقتصاديون يسميه بما أو التخصيص

تملكها التي االقتصادية النشاطات من جانب تحويل أي, الخاص القطاع إلى التحول هو. الخاص القطاع إلى الحكومة تديرها أو الدولة

التخصيص عملية نجاح عوامل أهم :

. التخصيص سياسة بإتباع والتزامها الحكومة قناعة(1

. العام الرأي مساندة على الحصول ضمان(2

. التخصيص برنامج إلعالن مالئم موعد اختيار(3

. األمد طويلة كلية هيكلية إلصالحات التخصيص برامج مواكبة ضرورة(4

. وتنفيذها التخصيص برامج بدراسة متخصصة جهات تكليف(5

بإقدامها تحقيقها إلى الحكومات تسعى التي المحتملة اإليجابية االجتماعية اآلثار أهم : الخاص القطاع نحو التحول على

. زيادتها أو االقتصادية الكفاءة تحقيق(1

. الدولة كاهل ترهق التي األعباء من تخفف مالية عوائد على الحصول(2

. الخارجي الدين عبء تخفيض(3

. الملكية قاعدة توسيع(4

. المهاجرة الوطنية الموال ورؤوس األجنبية األموال رؤوس جذب(5

. نوعيته وتحسين اإلنتاج كمية زيادة(6

منها سلبيه اجتماعية آثار عليها يترتب أن ويمكن السلبيات من تخلو ال التخصيص عمليات :

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس30

. التخصيص بنظام أخذت التي لالنتقادات الدول من كثير تعرض(1

, الدول من العديد في التخصيص لبرنامج شديدة معارضة أثارت التي المهمة القضايا(2. الوافدة العمالة تسريح قضية

. والتضخم السعار مستوى على التخصيص لعمليات سلبية أثار(3

. سلبية أثار عدة إلى يؤدي البالد خارج من أجانب إلى العامة المنشآت بيع(4

. بالمخاطر محفوفة العام القطاع منشآت بيع عملية(5

مزايا من ميزة يعد والذي الملكية في العامة المنشآت موظفي اشتراك موضوع(6 في توزيعية مشكالت إلى يقود أن يمكن( بريطانيا) مثل الدول بعض في التخصيص

. أخرى دول

/ 5 الـمــحـاضــــــرة

السعودي العربي المجتمع في القرابي : النسق

للنسق األساسية العناصر :

التنشئة أثناء األوالد مع العالقة( 2. األقارب من الزواج( 1. االجتماعية

عالقات عند المرغوبة الصفات( 4. السكن في األقارب مشاركة( 3. المصاهرة

. الترويح في األقارب مشاركة( 6. األقارب مع الزيارة تبادل( 5

. قاربأال بين والتعاون المساعدة( 8. لألقارب الفرد استشارة( 7

. قاربأال بين الخالفات( 10. األقارب مع االقتصادية العالقات( 9

العائلي االجتماع علم في مقدمة

. هكل القرابي للنسق نواة النووية أو الصغيرة العائلة وبخاصة العائلية الجماعات تعد-

ناحيتين في يتحدد القرابي والنسق :

النحدار نتيجة شخصين بين تنشأ التي المباشرة العالقات من نتجت وهي: القرابة-1. اآلخر صلب من أحدهما

الحفيد فينحدر األب. طريق عن الجد من مثال

هي التي العمومة أبناء بين العالقة مثل مشترك واحد صلب من االثنين انحدار نتيجة أواألعمام. طريق عن الجد من

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس31

. جاالزو عن الناشئة العالقة وهي: المصاهرة-2

بين مصاهرة عالقات وإيجاد, جديدة قرابية وحدات ظهور إلى يؤدي جاالزو أن حيث, المختلفة القرابية الجماعات

البناء في وظيفته و( المصاهرة و القرابة) بجانبية القرابي النسق فهم يتيسر لن و

أو اليومية الحياة في سواء, بعض إزاء بعضهم األقارب سلوك طريق عن اإل االجتماعي

الحياة أحداث من ذلك غير أو القانونية المشكالت أو االقتصادية الشؤون أو العائلية

. ومواقفها االجتماعية

الباحثين بعض حدد قد و في السائدة األقارب بين المنظمة النمطية السلوكيات من بعضا مختلقة أجزاء , العالم من تماما

وتتخذ, باالحترام القرابي للسلوك المنظمة األنماط تلك تتصف و , التحاشي صورة أحيانا

يتجاوز وحين, المختلفة األجيال أفراد بين األحوال معظم في توجد العالقة هذه وعالقة نجد االحترام صورة السلوك

عالقات بينهم تربط الذين األشخاص بين عام بوجه تقوم لتيا هي " الخفيف المزاح" , البعيدة القرابة

" عالقة إلى تتجاوز وأحيانا وهو" .االحترام" بعدم" براون رادكليف يصفه ما الهزار

بعض في طياتها في تحمل قد ولكنها صادقة عالقة تعد عام بوجه" الهزار " عالقة و حيانأال . العداوة من شيئا

وهي المحددة القرابة مصطلحات نستخدم القرابية الوحدة مصطلحات لتحديد :

باعتباره ) بالزوجة الفرد عالقة( 1 ) بالوالدين الفرد عالقة( 2.( زوجا باعتباره .( ابنا

باعتباره ) باألوالد الفرد عالقة( 3 باعتباره ) باألخوة الفرد عالقة( 4 .( أبا .( أخا

) باألخوال الفرد عالقة( 6 .( أخ ابن باعتباره ) باألعمام الفرد عالقة( 5 .( أخت ابن باعتباره

باعتباره ) باألصهار الفرد عالقة( 7 ( صهرا

القرابي النسق دراسة في النظرية االتجاهات :

, والقرابية العائلية وعالقتها األسرة نظام إلى بـاإلشارة إال القرابة نسق فهم يتيسر لن

القرابية العالقات عنها تنشأ إذ, كله القرابي للنسق نواة: هي الصغيرة األسرة ألن. والعائلة األسرة في األفراد بين المباشرة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس32

منها اتجاه كل يعد نظرية اتجاهات عدة والقرابة األسرة دراسة في الباحثون تناول وقد الظواهر دراسة إلى الباحث توجيه في البين األثر ولها والقرابة األسرة لدراسة مدخال

. االجتماعية

تداخل حالة في تكون القرابية العالقة أن يرى للقرابة دراسته عند : التفاعلي االتجاه

داخل االجتماعي بالفعل التغير أن على ويركز, التوازن حالة في منها أكثر بالسلوك

. بينهم فيما األفراد تفاعل من ينشأ القرابي النسق

القرابة لبناء نواة تعد التي العائلة أو األسرة يدرس حينما: الوظيفي البنائي االتجاه

بعضها ارتباط في والعائلة األسرة نسق منها يتكون التي األجزاء على يركز فإنه

. الوظيفي والتساند التكامل طريق عن ببعض

السعودي بالمجتمع القرابة نسق في العالقات :

طريق عن أنه وهي, مهمة حقيقة إلى نشير القرابية العالقات نسق موضوع عرض قبل

أن اتضح السعودي المجتمع في االجتماعي البناء ألنساق الميدانية االنثربولوجية الدراسة

. القرابي للنسق ثابتة خصائص هناك

القرابي النسق في الثابتة الخصائص :

, العرف و الدين حددها قواعد على يقوم السعودي المجتمع في القرابي النسق أن-1

, ماأل ناحية من بالقرابة االعتراف مع لألب فيه النسب يكون أن: أهمها من

. األبوي الخط مبدأ على اإلنحدار حسب القرابة نظام اعتماد يكون وبذلك

الخصائص من-2 الواحدة العائلة جعل( المتغيرة و المستقرة) الفترتين خالل أيضا. القرابي للنسق الرئيسية

: هي الحالتين كلتا سادت التي الخاصية-3 دينية معايير على البعض بعضهم عم تفاعلهم في القرابي النسق أعضاء إستناد

. واحدة وإجتماعية

في يكون أال يجب وما يكون أن يجب ما كل تحدد االجتماعية المعايير أن القول ومجمل. األقارب نحو السلوك

القرابي النسق في المتغيرة الخصائص :

: وهي األقارب بين العالقات في النطاق واسعة تغيرات حدوث تغيرها على يترتب-

: للقرابة االقتصادية الوظيفة في التغير(1

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس33

العمل على السابقة الفترة في السعودي المجتمع في االقتصادية الحياة تقوم-

.الشعبية( الحرف – التجارة – الزراعة) واألجداد اآلباء مهنة في األبوية للقرابة الجماعي

الملكية محلها وتحل , والمسكن لألشياء الفردية الملكية الواحدة العائلة داخل تنعدم- . العائلية

االقتصادية الناحية من أفرادها حاجات تشبع التي العمليات بأكثر تنهض العائلة كانت- . واإلستهالك والتوزيع اإلنتاج كـعمليات

تعرضت المتغيرة الفترة في التحديث و التحضر مظاهر المجتمع على طرأت عندما-

تشرف جديد اقتصادي نظام محلها وحل واإلنقراض اإلضمحالل إلى االقتصادية الوظيفة

. الدولة توجهه و عليه

: الفرد لدى االستقاللية الروح إلى الجماعية الروح من العائلة في التدريجي التحول(2

االقتصادية الحياة في للتغير السابق المظهر أساس على العائلة في الفرد وضع يتحدد- . المجتمع في

االقتصاد نظام كان عندما- التصرف في حرية للفرد يكن لم السابقة الفترة في عائليا

, والسلوك

. ككل العائلة نطاق في جماعية والمسؤولية العائلة لرب كانت فالسيادة

الفرد أهمية زادت المتغيرة الفترة في االقتصادي النظام في التغير طرأ وعندما- . والمالية الفردية جوانبه في واستقالليته

: األب سلطة في التدريجي التحول(3

, األب سلطة في تدريجي تحول حدث السابقين المظهرين في التحول أساس على-

الحال تغير أحد فيها يشاركه ال مطلقة سلطته كانت أن بعدو , المتغيرة الفترة في كثيرا

يزال ما أنه من بالرغم محدودة سلطته وأصبحت . لألسرة رئاسته في مستمرا

: األوالد بمركز التدريجي االرتفاع(4

. المتغيرة الفترة في األوالد بمركز ارتفاع السابقة الخصائص في التغيرات على ترتب-

التقاليد وبالذات االجتماعية بالمعايير محددة السابقة الفترة في األوالد أدوار تكان. والجنس السن أساس على والقائمة العائلية

: الزوجة مركز في التدريجي االرتفاع(5

الثقافة وانتشار المتغيرة الفترة في باألسرة لإلناث االجتماعي المركز الرتفاع كان-

داخل االجتماعي الزوجة مركز تغير في كبير دور واإلناث الذكور بين والتعليم والتربية

, األسرة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس34

وتشاركه واحد صعيد على معه تقف الزوجة أن يشعر بدأ الزوج أن إلى باإلضافة-

, األسرة تجاه المسؤولية

في واإلسهام, المنزل خارج العمل لها أتيح أن الفترة هذه في المرأة تعليم على وترتب

, الزوج مع والتعاون األسرة نفقات

الجديدة. الحضرية البيئة مع وتكيفهم األطفال تنشئة في بارز دور لها أصبحت و

للنسق األساسية العناصر :

بأقاربهم السعوديين األفراد عالقة في التغير تيار أن االنثربولوجية الدراسة خالل من تبين المختلفة القرابية الوحدة ألعضاء متعددة اتجاهات في يسير السابقة المحددة األبعاد في

: التالي النحو على وذلك

: األقارب من الزواج(1

المفضل الزواج هو األقارب من الداخلي جاالزو أن تبين المستقرة التقليدية الفترة في

, العمومة أوالد زواج مقدمته في ويأتي

من سواء البعيدين األقارب عائالت من الزواج ثم, والعمات األخوال أوالد زواج يأتي ثم

. األب أو األم جانب

دائرة خارج من الزواج يعني الذي االغترابي الزواج إلى األفراد اتجه التحضر طرأ عندما. القرابة

: السكن في األقارب مشاركة(2

وذلك, الزواج بعد إقامتهم نمط تغيير إلى المتغيرة الفترة في يميلون األفراد بدأ

أن تبين لقد و, أقاربهم عن مستقل جديد مسكن إلى األبوي المسكن من باالنتقال

أقاربهم عن يستقلون, األبوي المسكن الزواج بعد اإلقامة نمط يتخذون الذين األفراد

إمكاناتهم تسمح عندما أو ألقاربهم االجتماعية الظروف تحسن عند, الزواج من فترة بعد

. باالستقالل المادية

: االجتماعية التنشئة أثناء األوالد مع العالقة(3

حدث الكبر أو الصغر مرحلة في االجتماعية التنشئة أثناء باألوالد اآلباء عالقة في التغير , المتغيرة الفترة في كبير تغير فيها

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس35

إلى, المستقرة الحياة أثناء والرهبة والسلطة األمر يسودها عالقة من تحولت حيث

عالقة كانت أن وبعد . تغيره الم الحياة أثناء والشورى واإلرشاد التفاهم يسودها عالقة

تميل العالقة أخذت , المستقرة الفترة في اإلناث من أكثر الذكور إلى تميل باألوالد اآلباء

. المتغيرة الفترة خالل والتوازن التقارب إلى

: المصاهرة عالقات عند المرغوبة الصفات(4

ثابتة أساسية صفات هناك أن منه اتضح األوالد زواج عند المصاهرة عالقات في التغير , الفترتين خالل اآلخرين مع بالمصاهرة قرابة عالقة تكوين عند األفراد عليها يحرص: صفتين في تنحصر الصفات وهذه

. بالدين الفرد تمسك( 2. للعائلة االجتماعية المكانة( 1

صفات يضيفون المجتمع في األفراد بعض جعلت الفترة هذه في التنمية برامج أن إال

هناك أن تبين إذ, السابقة المعنوية الصفات تلك إلى باإلضافة مادي طابع لها جديدة المركز على يحرص وبعضهم الزواج في المادية القدرة توافر على يحرصون أفرادا

عليها طرأ قد المصاهرة عالقات أن اتضح ولقد, للزوج التعليمي المؤهل أو الوظيفي

, الفترتين خالل تغير

, شرط دون تتم أي التساهل على مبنية السابقة المستقرة الفترة في كانت إذ عن فضال

القيم على عام اتفاق وجود بسبب واالضطراب التوتر عن والبعد باالستقرار تميزها

أو للزوج سواء االجتماعية والمكانة التدين أهمها من والتي المجتمع في األساسية

. للزوجة

مما الفردية القيم بعض ظهرت المتغيرة الفترة في الحديث المجتمع بناء على طرأ عندما

أحدث وأحدث القيم على العام االتفاق في اختالفا في األفراد وإدراك نظرة في تباينا

بالتوتر تتسم وجعلها االستقرار عدم إلى المصاهرة عالقة ضعر الذي األمر, المجتمع

المصاهرة عند الشروط فرض في المبالغة إلى المجتمع في اآلباء فلجا, واالضطراب

في الوصول أو المستقل المسكن الزواج إلتمام يشترطوا كأن , استقرارها إلعادة

على التعرف أو األمور بعض في التصرف أو معينة درجة إلى الوظيفة أو التعليم

. للزواج الجسمية الخصائص

: األقارب مع الزيارة تبادل(5

الزيارة تبادل وأن الفترتين خالل أقاربهم مع الزيارة يتبادلون األفراد معظم أن اتضح, النطاق واسع القرابة دائرة في األسرة بين

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس36

يساهم مما القرابة شبكة لتقوية األساسية الوظائف من تعد الزيارة أن على يبرهن مام

مع الزيارة تبادل حجم على طرأ قد و, واستمرارها القرابية الروابط بقاء عملية في

الذي الجغرافي المكاني التباعد بسبب المتغيرة الفترة أثناء واضح انخفاض األقارب

. المناسب المسكن اختيار عملية في الحضرية البيئية العوامل أحدثته

الزيارة غرض أدت قد الفترة هذه في توافرت التي الهاتفية االتصاالت أن إلى باإلضافة . الحاالت معظم في محلها وحلت

(2. الجنس مبدأ( 1 : هما المجتمع في أساسيين بمبدأين األقارب نحو الزيارة اتجاه تأثر. السن مبدأ

: الجنس مبدأ -

كان الذكور من األقارب نحو تتجه كانت حيث, المستقرة الفترة في الزيارة التجاه محددا يهتم ال بينما الذكور أبنائه و أخواله و أعمامة زيارة على يحرص الفرد فكان, اإلناث دون

. المتزوجات بناته و وأخواته خاالته و عماته بزيارة

أنه إال, المتغيرة الفترة في حتى الجنس بمبدأ متأثر األقارب بين الزيارات اتجاه استمر وأخواتهم بناتهم بزيارة األفراد بدأ حيث السابقة الفترة عن كبير ضعف عليه طرأ

. وعماتهم

: السن مبدأ-

الفترة أثناء العامة فالقاعدة, المجتمع في األقارب بين الزيارة اتجاه تحدد قواعد أحدث

األصغر األشخاص من الزيارة اتجاه يكون أن ضرورة على تنص المستقرة إلى سنا

المتغيرة الفترة في االستثناءات بعض القاعدة لهذا يظهر بدأ أنه إال, الكبار أقربائهم

تبين, كأوالدهم األصغر الجيل من أقاربهم زيارة في الكبار بدأ عندما استقالل أن أخيرا

تحديد في الواضح األثر له المتغيرة الفترة في زواجهم بعد األبوي المسكن عن األفراد

. قرابته ألعضاء الفرد زيادة في العام االتجاه

: الترويح في األقارب مشاركة(6

أوقات في أقاربه مشاركة نحو الفرد اتجاه يقل التحضر إلى اتجه كلما المجتمع أن اتضح

أوقات في أقاربه الفرد مشاركة ارتفاع وراء الرئيسي العامل أن تبين و, الترويح

: المستقرة الفترة تلك في األقارب أن إلى يعود السابقة التقليدية الفترة في الترويح

. فراغهم أوقات و عملهم أوقات بين يمزحون كانوا(1

. البعض بعضها من تقترب كانت أنشطتهم(2

وقت يتداخل(3 . اآلخر في منهما كال

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس37

مشكالت عن للحديث االجتماع أو المتجر أو المزرعة في العمل أثناء يتزاورون األقارب تأدية أثناء فراغهم نشاط يشغلون الفترة تلك في األقارب أن يعني هذا و, أعمالهم . والفراغ العمل وقتي بين فاصلة حدود عندهم يوجد وال أعمالهم

المختلفة األنشطة بين الفاصلة الحدود األفراد عند اتضحت فقد المتغيرة الفترة في أما: بسبب ألقاربهم األفراد مشاركة انخفاض إلى أدى مما

. المهنة أو العمل في تجانسهم عدم(1

اجتماعية عالقات لتكوين لألفراد الفرصة أتاح الذي االقتصادي النسق في التغيير(2. القرابة دائرة خارج متينة

الزوجة جانب من األقارب لمشاركة الفرد اتجاه أن المتغيرة الفترة في ينتب كما

) يزداد) ( األم جانب من األقارب مع ويقل األصهار في للفرد الترويح كان قد و , األخوال)

في األفراد يميل ثم اإلناث من أكثر الذكور األقارب بمشاركة يتميز المستقرة الفترة

. الجنسين مشاركة في المساواة إلى المتغيرة الفترة

: لألقارب الفرد استشارة(7

واالجتماعية االقتصادية الظروف أن منه تبين هبأقار الفرد استشارة في التغير إلى األفراد تدفع كانت المستقرة الفترة في التقليدية الحياة بها تتميز التي والثقافية. سلوكهم و قراراتهم و تصرفاتهم أكثر في أقاربهم استشارة

إلى االقتصادي النسق في التحوالت أدت السعودي المجتمع في التغير حدث عندما أحدثت وثقافية اجتماعية تغيرات : بسبب العائلية للسلطة تدهورا

المعيشة في استقالل تبعه الذي و, األقرباء عن لألفراد االقتصادي االستقالل(1. الزواج بعد والمسكن

العائلة سلطة عن ابتعادهم(2 المستقلة أسرهم على سلطة األبناء منح مما, جغرافيا. الجديدة

من قلل بالتالي و, أعضائها وسلوك األسرة مسؤوليات في األقارب تدخل من قللت(3. المتغيرة الفترة هذه في قراراتهم في أقاربهم استشارة نحو األفراد اتجاه

متعددة اتجاهات في يسير المتغيرة الفترة في األقارب مع االستشارة تيار أن اتضح

و اآلباء على استشارته تقتصر كانت إذ السابقة الفترة في الفرد عليه كان ما عكس

و للزوجة استشارته تزداد المتغيرة الفترة في الفرد أن لوحظ حيث, فقط األعمام

االستشارة مدى يقل ثم اآلباء مع تقل و, األشقاء ثم األوالد وأعضاء الفرد بين كثيرا

. الواحدة القرابية الوحدة

: أقاربال بين والتعاون المساعدة(8

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس38

التماسك يسودها اجتماعية وحدة تعد المستقرة الفترة تلك في القرابية الوحدة أن تبين إلى يحتاج الذي العضو مساعدة إلى القرابة أعضاء جميع يهرع حيث االجتماعي والتضامن

اجتماعية متنوعة تنموية برامج الدولة أحدثت عندما المتغيرة الفترة وفي, مساعدة واالجتماعية المعيشية أسرته وحياة حياته في المجتمع عتمادإل الفرد اتجه واقتصادية

, أقاربه على االعتماد من بدال

تؤدي الحكومية المؤسسات بدأت حيث جزءا طريق عن السابقة القرابة وظائف من كبيرا:

الصحية المؤسسات و, الميسرة والتسليف اإلقراض بنك و, االجتماعي الضمان. االجتماعية

بين بقوة يسير المتغيرة الفترة في األقارب بين المتبادلة المساعدات تيار أن اتضح, األشقاء وبين واألبناء اآلباء

عن البعيدة الواحدة الوحدة أعضاء من وغيره الفرد بين المساعدات تلك مدى يقل و( واإلخوة األبوين ,كاألعمام)

, األصهار مع يقل ثم . األخوال من أكثر يقل وأخيرا

: األقارب مع االقتصادية العالقات(9

الفرد مشاركة على انعكاسات له أصبحت االقتصادي النسق في التغير أن تبين. االقتصادية

أفرادها تزويد مهمة عن مسؤولة القرابية الوحدة كانت حينما المستقرة الفترة في وتمتد اإلنتاج أدوات ملكية في أقاربهم مع يشتركون األفراد كان االقتصادية باألعمال

. المنزلية والتجهيزات المسكن وملكية األرض ملكية إلى الجماعية الملكية

توفير مهمة عن مسؤولة القرابية الوحدة أو العائلة تعد فلم المتغيرة الفترة في أما. المتخصصة الحكومية المؤسسات إلى المهمة هذه أوكلت حيث, ألعضائها األعمال

مع االقتصادية الفرد مشاركة على انعكاسات االقتصادي النظام في التغيير أحدثت و والمصالح المهن في مشاركتهم عن االنفصال: أبرزها ومن المتغيرة الفترة في أقاربه. المادية

: اربأقال بين الخالفات(10

تمارس السابقة الفترة أثناء لألفراد واالقتصادية االجتماعية الظروف أن اتضح نفوذا التعاون إلى أقاربهم مع عالقاتهم في تدفعهمو, أفرادها تصرفات على وهيمنة كبيرا

. السابقة الفترة في األقارب مع الخالف ظهور من يقلل مما والتساند

عوامله أحدثت المتغيرة الفترة أثناء المجتمع في التغيير حدث عندما تباينا بين وتمايزا : عنه نتج مما, اإلقامة ونمط والثروة المهنة في القرابة أعضاء

. األفراد لدى االستقاللية والروح الفردية نمو (2. العائلية السلطة ضعف ( 1

ومستقبل مستقبلة في يتحكم صار كما العائلة عن منفصلة خاصة متطلبات للفرد أصبح اآلخرين إلى ويتطلع للحياة ونظرته وميوله الشخصية إرادته حسب, وعالقاته أسرته

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس39

لنفسه ويرسم أقاربه عن مغايرة بنظرة والمستقبل الشخصية مصلحته مع يتفق طريقا. المباشرة

التقليدية الفترة في األفراد عند تختفي تكاد األقارب مع الخالف ظاهرة أن هذا ويعني األقارب. بين والتجانس الجماعية الروح لسيادة المستقرة

يتأثر المتغيرة الفترة هذه في أقاربهم مع الخالف ظاهرة أن وتبين أو السن بمبدأ كثيرا مثل, الخالف وظهر معهم الفرد تفاعل زاد األقرباء جيل انخفض فكلما الجيل مستوى

واألشقاء, الزوجة مع الخالف واعتدال األكبر الجيل يمثلون الذين اآلباء مع الخالف قلة. األصغر الجيل من باعتبارهم األوالد مع زيادته والفرد, جيل لنفس ينتمون الذين

, الفترتين بين األقارب عالقة في األفراد اتجاه تغير كشفت التي الدراسة نتائج خالل من نضع أن نستطيع المشاركة أو المساعدة تبادل أو الزيارة تبادل موضوع في أكان سواء

خالل القرابية الوحدة ألعضاء المشاركة نحو الفرد اتجاه في التغير مسار عن تصورا: يأتي كما الفترتين

المتغيرة الفترة في المستقرة الفترة في قارب أ ال مع االتجاهالزوجةاآلباءاألولوإناث( ذكور) األوالداألعمامالثاني( األشقاءالثالث ذكور)ذكور) وإناث( اآلباء( األوالد الرابع األصهارذكور)

( واألشقاء والبنات الزوجةالخامس وإناث( ذكور) األشقاءإناث)األخوالاألخوالالسادساألعماماألصهارالسابع

/ 6 الـمــحـاضــــــرة

السعودية األسرة في الطالق

المتغيرة الفترة هذه في القرابي النسق داخل لالنتباه الملفتة االجتماعية الظواهر من , الطالق حجم ازدياد

و, م 1995 إلى 1991 من السنوات خالل الرياض مدينة في الطالق حاالت عدد ازداد: فمثال معدلة ارتفع ارتفاعا 3000 الطالق لحاالت التقريبي المعدل وبلغ السابق معدلة عن كبيرا طالق وثيقة 35 – 25 بين ما إصدار يتم حيث, حالة . الضمان محكمة من يوميا

بمدينة الواحد اليوم في تسجيلها يتم نسبة أعلى وهي طالق حالة 70 األيام أحد في سجل. الرياض

. الثانية للمرة تزوجوا الذين السن كبار بين و الشباب بين تقع الطالق حاالت أغلب أن تبين

الطالق أسباب أهم :

. الزوجين بين الموفق االختيار عدم(1

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس40

الزوج مالحظة(2 . العكس أو زوجته سلوك في انحرافا

وواجبات حقوق لمعرفة بالدين الزوجين تفقه عدم(3 . منهما كال

التريث منه تطلب بل الزواج طلب عند مباشرة الطالق تقيد ال الضمان محاكم أن العلم مع. الزوجين بين الصلح إجراء في المحاولة أو االستعجال وعدم

في الطالق حجم ارتفاع على جدة مدينة في الكبرى الشرعية المحكمة إحصاءات دلت. السعودي المجتمع

حالة 683 إلى هـ 1400 عام في طالق حالة 179 من السعوديين من المطلقين أعداد تضاعفتهـ 1404 عام في طالق

. سنة 20 من أقل سن في تزوجن السعودي المجتمع في المطلقات معظم أن تبين

اآلتـي على ذلك يبرهن و :

. زواجها وقت للزوجة كاف نضج عدم(1

. ومشكالتها مصاعبها احتمال(2

. معه والتوافق الزوج فهم محاولة(3

من% 21 وأن, الزواج من األولى الثالث السنوات في تقع الطالق حاالت معظم أن تبين ذكر و, وأوالده بالزوج االهتمام عدم إلى أدى الذي المرأة عمل بسبب كان الطالق حاالت

أساس على زوجها على متمردة يجعلها المرأة عمل أن المطلقين الرجال من الغالبية لها يعطي العمل أن تعتمد وال متمرده يجعلها مما وقوة استقالال اعتمادا . زوجها على كليا

. الزوجات تعدد السعودي المجتمع في الطالق أسباب أهم من أن اتضح

: طالقهن سبب كان جدة مدينة في المطلقات من للبحث المجتمع من% 55 أن تبين

. بأخرى الرجل زواج(1

. عواطفه توزيع(2

. األخريات بسبب الزوجة شؤون إهماله(3

في الطالق إلى تؤدي التي العوامل من كان الزوج اختيار في األسرة أسلوب أن كذلك واتضح. السعودي المجتمع

, عليها األسرة ضغط هو الزواج إلتمام دفعت التي الظروف أن الطلقات من فئة ذكرت معرفة على القادرة هي األب في متمثلة األسرة أن مؤداها التي الفكرة إلى ذلك ويرجع. الصغيرة ابنته عنها تغفل جوانب ولرؤيته ولخبرته للبنت المناسب الزوج

بظاهرة ترتبط الزوجين بين الجنسي التوافق عدم مسألة أن إلى االنتباه نلفت أن ينبغي. السعودي المجتمع في الزواج

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس41

كان الزوجة مع الجنسي التوافق عدم أن المطلقين الذكور من% 30 من يقارب ما ذكر سببا

البيئة إلى يرجع ذلك ولعل بشدة السبب هذا رفضن فقد المطلقات اإلناث أما, الطالق في

مثل في الكالم مجرد من والخجل األشياء هذه بمثل التصريح من تمنعهن التي االجتماعية

. الموضوعات هذه

كان الشخصية الزوجية الحياة في الزوجين أسرة تدخل أن اتضح من% 40 طالق في سببا. والنساء الرجال

. السعودي المجتمع في بالطالق قوية عالقة له المتكرر الزوج سفر

ما السعودي المجتمع أن أثبتت التطبيقية السعودية البحوث أن الطالق مشكلة من يزيد مما

يقف المتغيرة الفترة هذه في يزال موقفا الرجال من فالغالبية, المطلقة من سليبا

. المطلقة األخت أو االبنة على والشدة المراقبة ينبغي بأنه يذهبون% 49 السعوديين

ما للمطلقة الدونية النظرة أن يدل مما مطلقة من أبنائهم زواج يرفضون اآلباء من% 62 و. السعودي المجتمع في مستمرة زالت

األب من أكثر معارضة األم وتظهر مطلقات من الزواج على األبناء تشجع ال األسرة يجعل مما

زوجة اختيار في المتغيرة الفترة هذه في األم لتدخل مردة وذلك مطلقة من االبن زواج في

. االبن

بكر امرأة من يتزوج أن على وتحرص باالبن إعجابها زيادة الفترة هذه في األسرة على يالحظ. متكاملة شخصيتها

زوجه له أو, قبل من تزوج قد رجل من المطلقة تتزوج أن اعتاد األخيرة الفترة في المجتمع. معاق أو, السن كبير أو, أخرى

المطلقة المرأة إزاء موقفهم يزال ال أنفسهم السعودي الشباب أن بله الطين يزيد ومما . نظر محل

, بمطلقات االقتران رفضهم الشباب من% 63 أبدى

في أنفسهم المطلقين عند الطالق مفهوم وغير عدل قد الثقافي والتغير التحضر أن إال. السعودي المجتمع

العار يثير ال وهو الزوجية التعاسة من أفضل أنه يرون ( النساء وخاصة ) المطلقين غالبية. الزوجين بين توافق عدم هو بل االجتماعي

المجتمع في بالطالق المرتبطة االجتماعية العوامل تحديد في التطبيقية البحوث نجحت: رئيسية عوامل 4 في تنحصر وهي , السعودي

في رئيسية أسباب له كان سنوات 10 يتعدى لم مبكر بطالق الزواج سنوات انهوا الذين-1:وهي الطالق هذا

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس42

أهل مع العيش في الزوجة رغبة عدم – األهل تدخل – األخالق تالؤم عدم – التوافق عدم) ( السن فارق – الزوج

رئيسي سبب له كان سنوات 10 من أكثر تعدى الذي بطالقهم الزواج سنوات انهوا الذين-2:وهو الطالق هذا في

( معاملتها وسوء للزوج الزوجة طاعة عدم)

الزواج قبل أقارب ليسوا السعوديين المطلقين من %70 أن تبين فقد القرابة لصلة بالنسبة

. الخؤولة أبناء من أكثر العمومة أبناء من الطالق وكان

السعودية األسرة في الزوجين بين العمري الفارق :

االجتماعية الظواهر من كثير أن يالحظ القرابي النسق في السابقة البحوث عرض من الباحثين قبل من متزايد باهتمام حظيت في يالحظ و, األسري باالستقرار ألهميتها نظرا االهتمام بنفس تحظ ولم تلك عن أهمية تقل ال أخرى أسرية ظواهر هناك أن نفسه الوقت

, مباشر بشكل وفعاليتها األسرة استقرار يمس ما بينها من أن من الرغم على, والعناية

ذكرت كما يشيع الذي الزوجين بين العمري بالفارق يتعلق ما الظواهر تلك بين من ولعلالمجتمعات في بالظاهرة الخاصة األدبيات

األسرة مستوى على المطلقة األب بسلطة المتميز األبوي النظام على القائمة الثقافة ذات يكون عام بشكل النظام هذا حول واالقتصادية االجتماعية العالقات فيها تتمحور والتي خاصة

الفارق هذا يكون التي الزيجات فيها تنتشر كما الزوج لصالح الزوجين بين العمري الفارق فيها أزواجهن الزوجات فيها تكبر التي الزيجات تنعدم وتكاد للغاية كبيرا لذلك ونتيجة عمرا. األول التفسير يأخذ فهو

الزوجين بين العمري الفارق في اإلجتماعية الظواهر تفسيرات :

: الثقافي البنائي المدخل تفسير(1

على الكلية الزوج سيطرة على تؤكد التي الدينية والتعاليم واألعراف العادات يتبنى الذي والذي الزوجة من الكلي واالمتثال أسرته شؤون . الزوجين بين العمري الفارق يحدد ما غالبا

: االجتماعي المدخل تفسير(2

فكلما, الزوجين بين العمري الفارق يحدد المجتمع في االجتماعي المرأة دور أن إلى فينظر

الزوجين بين العمري الفارق ازداد المجتمع في بالمرأة المنوطة االجتماعية األدوار انخفضت

الفارق هذا ويصبح والتالشي باالنحسار الفارق هذا يأخذ حين في, مع المرأة صالح من أحيانا

. المجتمع في ووضعها ألدوارها المطرد والنمو التغير

: الديموغرافي التفسير(3

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس43

سوق على العمري البناء لضغوط كنتيجة الزوجين بين العمري الفارق إلى النظر على ويركز

فإن الزواج عند بالعمر تتعلق نسبية خيارات أية غياب في أنه المدخل هذا ويفترض, الزوج

سن في الواقعين والنساء للرجال العمري التوزيع ضوء في ببساطة يتحدد العمري الفارق

(( . السابقين للتفسيرين مغاير التفسير وهذا. )) الزواج

السعودي المجتمع في الزوجين بين العمري الفارق في المتغيرات أهم من :

زيادة في قصوى أهمية له أن التطبيقي البحث خالل من تبين والذي, الزواج عند الزوج عمر الزوجين بين العمري الفارق

:مثل بقضايا يتعلق فيما والمرأة الرجل بين االجتماعية الفوارق ضوء في ذلك تعليل ويمكن

. الزوجات وتعدد الطالق مسائل& الزواج عند العمر& الزواج ومسؤوليات أعباء تحمل

بالسن يتعلق فيما كبيرة بمرونة يتمتع المرأة خالف على السعودي المجتمع في فالرجل , بلوغها عند فيها يتزوج التي

إلى أضف, مبكرة سن في الزواج الرجل على تحتم ثقافية أو اجتماعية قيود هناك فليست

من شريحة قدرة وعدم, االقتصادية الزواج وتبعات ألعباء المرأة دون الرجل تحمل أن ذلك

ينعكس واالقتصادية االجتماعية االعتبارات من للعديد األعباء بتلك الوفاء على الرجال

القدرة عدم وطأة تحت نفسه سيجد الذي, الرجل لدى الزواج سن تأخر على الحال بطبيعة

يصبح ريثما المشروع هذا في الدخول تأجيل إلى مضطر الزوجية أعباء تحمل على مستعدا اجتماعيا تشهد التي المجتمعات في ضراوة الوضع هذا يزداد, ذلك لمثل واقتصاديا تحوال

. نووية أسر إلى متمددة أسر من األسرة بنية في سريعا

يجدون ال الذين الرجال نسبة ارتفاع الحال بطبيعة يعني مما دام ما زواجهم تأخير من بدا

يعد لم االقتصادية وأعبائه الزواج مسؤولية تحمل التي األسرة فيه تسهم أن يمكن أمرا

وفقدت بناؤها تقلص تمكن حينئذ كانت التي االجتماعية ووظائفها مسؤوليتها لذلك تبعا

. مبكرة سن في الزواج من أبناءها

انتهت الذي فالرجل, الطالق على المترتبة التبعات حيث من المرأة عن يختلف الرجل كذلك

أخرى مرات الزواج يمكنه الطالق ثم ومن بالفشل أسرة تكوين في األولى الزواجية تجربته

السابق الزواجي وضعه يكون أن بدون , الحقة لمرات للزواج معيقا

األمر ذلك أن حين في, للرجل بالنسبة عار وصمة يشكل ال فالطالق مختلفا بالنسبة تماما

الزواج في المرأة فرصة تقل إذ, للمرأة إذا, السابقة الزواجية أوضاعها تكرار مع الحقا

سواء أخرى مرة تزوج الذي الرجل أن كبير حد إلى التوقع فيمكن االعتبار في ذلك وضعنا

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس44

الزواج عند سنه تقدم على ينعكس ذلك أن التعدد في لرغبته أو السابقة زوجته من لطالقة

. الحاالت هذه في

المطلقة المرأة أما من يقيد الوضع ذلك فأن أخرى مرة الزواج في فرصها لندرة نظرا

, زواجهن عند الزوجات أعمار في التفاوت

القول يمكن وعليه األولى التجربة هو لهن بالنسبة الزواج يعد الزوجات غالبية أن يعني مما

يعود زوجته وبين بينه العمري الفارق زيادة في الزواج عند الزوج لعمر القوي التأثير بأن

. الزواج عند األزواج أعمار في الكبير للتباين

السعودية األسرة في العنوسة :

الفترة في بناتها تزوج السعودية المجتمعات معظم أن األنثروبولوجية الدراسات من تبينيتراوح مبكرة سن في السابقة المستقرة

سنة 16 إلى سنة 13 بين ما

إلى يرجع المبكر الزواج أسباب أبرز :

وحماية األرض عن الدفاع أجل من السريع اإلنجاب طريق عن والقبيلة العائلة أعداد زيادة. الموارد

السعودي المجتمع في المبكر الزواج أسباب :

لتعزيز العاملة األيدي إلى حاجة في والرعوي الزراعي فالنشاط االقتصادية بالنواحي مرتبط مشكلة أن يبدوا, الفترة تلك في العنوسة ظهور بعدم كبير بشكل يساهم وهذا, النشاط هذا

. المتغيرة الفترة هذه في السعودية المجتمعات في شائعة وأصبحت برزت العنوسة

. بناتها عنوسة من الرياض مدينة أسر من% 14 يعاني: فمثال

السعودي المجتمع في الفتيات زواج تأخر أسباب أهم من :

في األسرة إقامة واستمرار, الحضرية المنطقة إلى األصلي موطنها من األسرة نزوح(1 وضعنا إذا ( األصلي موطنها عن األسرة انقطاع يعني) طويلة لفترات الحضرية المنطقة

بالزواج: يسمى ما هو السعودي المجتمع في للزواج السائد النمط أن االعتبار في. الداخلي أو القرابي

تم كلما انه تبين فقد, الحضرية المناطق في السكن في األقارب مجاورة عن االبتعاد(2 المرجعية والجماعة األقارب مجاورة في رغبة األحياء من حي في لسكنها األسرة اختيار

. فتياتها زواج تأخر مشكلة من معاناة أقل األسرة كانت لألسرة

. العالي المستوى ذات األسر بكثرة منها تعاني الفتيات زواج تأخر مشكلة(3

. فتياتها زواج تأخر بمشكلة يرتبط األسرة في النساء تعليم مستوى ارتفاع(4

. زواجها تأخير في رئيسي سبب المنزل خارج المرأة عمل(5

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس45

, المرأة نظر وجهة من العنوسة عن جدة مدينة في أجريت استطالعية دراسة وفي

, الزوج اختيار عملية في الشروط إلى يرجع السعودية الفتاة زواج تأخر سبب أن تبين

لمستوى شرطهن بسبب كان العنوسة في وقعن الالتي النساء من% 17 أن اتضح فقد

. تعليمي مستوى على اإلصرار بسبب للزواج المتقدم ألسرة متميز اقتصادي

السعودية األسرة في الذكور زواج تأخر :

تزويج إلى السابقة المستقرة الفترة في عام بشكل السعودية المجتمعات في األسر تعمد

بين تتراوح سن في الذكور فتيانها, القبيلة أراضي عن بالدفاع للمساهمة المبكر اإلنجاب أجل من سنة 18 إلى سنة 15

. والرعي الزراعة مجال في خاصة االقتصادية بالنواحي المساهمة وكذلك

الحال تغير المتغيرة الفترة في األسرة في الذكور زواج تأخر مشكلة وظهرت كثيرا

أن تبين حيث, السعودية

تحول وأسباب ظروف توجد أنه إال المبكر الزواج في رغبة لهم الجامعيين الطالب من 54%

للزواج إتمامهم دون . حاليا

السعودية األسرة في الزوجات تعدد :

ارتبطت السعودي المجتمع في الزوجات تعدد ظاهرة التي االقتصادية بالمتغيرات كثيرا, السعودي المجتمع في حدثت

– الزراعة) العائلية المهن في ومنتجة نشيطة عاملة السابقة التقليدية الفترة في فالزوجة .( الشعبية الحرف – التجارة

يؤيد مما, األوالد تكاثر طريق عن اإلنتاجية العملية دعم في يساهم الزوجات تعدد أن كما: االفتراض هذا صحة

في الصعبة االقتصادية الظروف أدركوا الذين السن كبار عند منتشرة التعدد ظاهرة أن , السابقة التقليدية الفترة

باألوالد والتكاثر الزوجات تعدد أن يدركون ألنهم الشباب عند الظاهرة هذه انتشار يقل بينما لهم يحقق لن كسبا , اقتصاديا

. كثيرة اقتصادية متاعب لهم يسبب ربما ذلك من العكس على بل

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس46

/ 7 الـمــحـاضــــــرة

االجتماع علم في االجتماعي الضبط مفهوم

: االجتماعي الضبط

عامة بصفة وقوعه كيفية ثم هيكله ويحفظ كله االجتماعي النظام بها يتطابق التي الطريقة بوصفة . التغير حاالت في للموازنة عامال

الفرد سلوك المجتمع بها يشكل التي الوسائل نتقصى أن يجب االجتماعي الضبط لدراسة و, وينظمه

لألفراد بالنسبة السلوك هذا يتبعها التي الطرق على نتعرف الوقت نفس في و جميعا. االجتماعي النظام صون على بدورة ليحافظ

: االجتماعي الضبط أن يرى من الباحثين ومن

تعليم طريقها عن يمكن التي المخططة غير أو المخططة العمليات تلك على يطلق لفظ في السائدة الحياة وقيم العادات مع التواؤم على إجبارهم حتى أو إقناعهم أو األفراد

. الجماعة

: على أساسة في يقوم االجتماعي الضبط أن إلى زيد أبو أحمد أشار

. المجتمع في النظام إقرار محاولة(1

. فيه السائدة واالجتماعية الثقافية والقيم النظم مع التواؤم(2

. العامة القواعد تلك عن االنحراف على الجزاءات توقيع(3

األخالق مبادئ مع والمواءمة التالؤم تحقيق إلى أساليبه أو وسائلة أو الضبط هذا يؤدي بحيث. المجتمع في السائدة والقيم والعرف

: السعودي المجتمع في االجتماعي الضبط لنسق دراستنا في به نعني ما أهم ومن

كل مواءمة لتحقيق المجتمع إليها يلجأ التي واألساليب الوسائل على بالتفصيل التعرف- , فعاليتها ومدى الوسائل هذه من وسيلة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس47

, االجتماعي الضبط لتحقيق الخاصة وسائلة مجتمع فلكل, الصدد هذا في تلعبه الذي الدور- بساطته ومدى, الخاصة وظروفه ذاته المجتمع طبيعة على كبير حد إلى تتوقف وسائل وهي

. ذلك إلى وما فيه السائدة الثقافة ونوع, تعقده أو

في ذلك يكون ال قد المجتمعات أحد في االجتماعي الضبط وسائل من ناجحة وسيلة يعتبر ما ومجدية فعاله وسائل تعد وتناقلها الشائعات وإطالق والتقوالت فالثرثرة , أخر مجتمع. المحدود القروي المجتمع في والتواؤم التالؤم تحقيق وبالتالي . الشخص سلوك لتقويم

مما, الفرد على المباشر تأثيرها لها الصغير القروي المجتمع داخل والتقوالت لشائعاتا- يسلك يجعله مسلكا يكون ال حتى قويما االجتماعي الضبط عملية في هذا ويسهم, لها هدفا. والمجتمع الفرد استقامة إلى كبيرة بدرجة

عادية أمور هذه كل تعد إذ الواسع المدينة مجتمع في ذلك عن األمر يختلف في وبخاصة جدا تلعب ال حيث, الكبرى المدن دورا االجتماعي الضبط في واضحا الناس بين العالقة ألن نظرا . القرية مجتمع في الحال هو كما, شخصية أو مباشرة عالقة ليست

المجتمع في السائدة العامة واالجتماعية الثقافية للظروف أن بمعنى دخال تحديد في كبيرا. االجتماعي الضبط وسائل

أو تقدمه ومدى وبنائه المجتمع طبيعة بين الربط إلى خاص بوجه االجتماع علماء ويميل فالوسائل, االجتماعي الضبط في يتبعها التي واألساليب الوسائل نوع وبين تأخره

. الثانوية الجماعات ـب تعرف التي الكبيرة الجماعات في توجد والرسمية النظامية واألساليب

وتوجد أجهزة االجتماعي الضبط على تشرف حيث الحديثة المتحضرة المجتمعات في أيضا التي الرسمية وغير, النظامية غير والوسائل األساليب بعكس وذلك, متخصصة وإدارات

الشخصية العالقات أساس على تقوم التي الصغيرة األولية المجتمعات في خاصة بصفة توجد. المباشرة

تخلو المتقدمة المجتمعات أو الثانوية الكبيرة الجماعات بأن االعتقاد الخطأ من كل من تماما, الرسمي غير االجتماعي الضبط الوسائل

تعرف ال األولية الصغيرة أو التقليدية المجتمعات بأن االعتقاد بالمثل الخطأ من أنه كما. الرسمي الطابع ذات النظامية الوسائل

, األهمية حسب أخر إلى مجتمع من تختلف و عديدة االجتماعي الضبط وسائل

: كالتالي وهي األوائل الرواد من يعد والذي روس األمريكي االجتماع عالم حددها لقد و

. التربية- 5 .فنال- 4. العقيدة- 3. القانون- 2. الشخصية- 1

-9. العليا المثل- 8. األساطير- 7. الجمعية العادة- 6. اإلجتماعي اإليحاء

القيم- 13. الخلقية القيم- 12. والتثقيف التنوير- 11. والطقوس الشعائر- 10. االجتماعية

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس48

على للسيطرة المجتمع ممارسة مظاهر من مظهر كل عن يعبر االجتماعي فالضبط إذن, إليه المنتمين األفراد سلوك

الناس سلوك تكيف تكفل التي الوسائل من المجتمع يتخذه وما اصطلحت ما مع يتالءم تكيفا, والعمل للتفكير قواعد من الجماعة عليه

المجتمع أفراد يكسب عندما, المجتمع استقرار إلى يهدف االجتماعي ضبطلفا مع توافقا

, المجتمع معايير

. األفراد بين ينشأ الذي والتوتر الصراعات من التخفيف و الجماعات بين التماسك يحقق مما

المستقرة الفترة في االجتماعي الضبط نسق :

تأثر ولقد اإلسالمي بالدين الحمد ولله يدين السعودي المجتمع التي الوهابية بالدعوة كثيرا

محمد الشيخ الدعوة هذه قاد و, ( هـ 1158 عام) الرياض من القريبة الدرعية مدينة من نبعت

, األولى السعودية الدولة مؤسسة سعود بن محمد اإلمام مع الوهاب عبد بن

الصحيحة والسنة الكريم القران هدي على الحنيف الدين إلى الناس إعادة جوهرها كان و

المجتمع حياة في الدين يعد ذلك ومقام, الخاطئة والمعتقدات الشرك مظاهر على والقضاء

الحياة تنظيم إلى تأثيره ويمتد, االجتماعي الضبط يحقق اجتماعي نظام أهم السعودي

والسياسية واالقتصادية االجتماعية . جميعا

ودورة الدين وظائف وضوح على كتاباتهم في يؤكدون الديني االجتماع علم في والباحثون

وأنه, في يلعب المجتمع دورا , فعاال

المجتمع كان كلما أنه إلى يشيرون فهم صغيرا التطور من يسير بقدر ويتميز ومنعزال

, االقتصادية والحياة الحكومية التنظيمات وعدم التكنولوجي التغير معدل سير عن فضال

فيه الدين يكون, بطيئة بصورة االجتماعي عامال . بالمجتمع األفراد وتماسك ثبات في مؤثرا

, السابقة المستقرة الفترة تلك في السعودي المجتمع على تنطبق السابقة والخصائص: بسبب وذلك

. المستقرة المرحلة في االقتصادي والنسق البيئي النسق وخصائص نظم بساطة

يؤدي اإلسالمي الدين أن يؤكد مما دورا في السلوك وتوجيه ضبط عملية في أساسيا

ذلك أكان سواء الفترة تلك في المجتمع في وانتشر, رسمي بشكل أو رسمي غير تلقائيا

مع األفراد توافق في أسهمت التي العادات من كثير الفترة تلك في السعودي المجتمع

في وسيطرة قوة أكسبها مما بيئته مع الفرد لتوافق تسهيالت قدمت كما, البعض بعضهم

, والجماعات األفراد بين السلوك وتنظيم توجيه

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس49

على االجتماعي الضبط وسائل أهم من تعد الفترة تلك خالل كانت العام الرأي سيادة أن كما. كله المجتمع مستوى

المتغيرة الفترة في االجتماعي الضبط نسق :

نجد لم تغيرا المتغيرة والفترة المستقرة الفترة يميز االجتماعي الضبط مستوى في واضحا نسق وخصائص مالمح أن تبين حيث, القرابي النسق أو االقتصادي النسق في حدث كما

, كبير حد إلى متقاربة الفترتين خالل االجتماعي الضبط

في السكان واتجاهات سلوك على السيطرة في وقوته سيادته العام للرأي استمرت إذ , المحلية المجتمعات

اإلشاعة إلى أخرى تارة ويلجأ, بالمخالفين واالستهزاء السخرية يستخدم يزال ما فهو اـبين كما التشهير إلى وأحيانا . سابقا

: السعودي المجتمع في العام الرأي سيادة دعم مما و

. فيها األصليين السكان بقاء على حافظت الحضرية المراكز معظم-

. بينهم التعارف بقاء استمرار-

. المجاورة المدن أو الريف ألهالي االقتصادية الناحية من جذب منطقة تكن لم-

. كبيرة تجارية أو صناعية مؤسسات فيها يوجد ال-

. للوزارات فروع بها ليس-

أسهمت الفترة هذه في االجتماعية التنشئة أن تبين إسهاما على المحافظة في فعاال

والتنشئة, اجتماعية ومعايير إسالمية مبادئ من السابقة االجتماعي الضبط مكونات

كبير بنصيب كله المجتمع أسهم بل فقط العائلة على تقتصر لم الفترة هذه في االجتماعية

. فيها

: إلى اإلعالم سياسة هدفت, اإلعالم ناحية من و

. اإلسالمي المنهج على تسييره-

والمقروءة والمسموعة المرئية اإلعالمية بالوسائل االلتزام المسؤولون حرص-. وتحقيقات وتعليقات أخبار عنها يصدر ما كل في اإلسالمي بالتعليم

. المادية والفلسفات اإللحادية واالتجاهات التيارات مناهضة على تعمل-

قد الفترة هذه في انتشرت التي اإلعالم وأجهزة التعليم مؤسسات أن نجد لذلك جهيونت أسهمت إسهاما أصبحت و, نموهم مراحل جميع في إسالمية تنشئة األفراد تنشئة في جادا

عامال . االجتماعي الضبط مكونات ترسيخ في مهما

مهمة عاتقة على أخذ قد المتغيرة الفترة هذه في المجتمع أن السابق العرض من نستنتج و السائدة المجتمع ثقافة مع يتالءم بما ذلك و األسرة مع بالتعاون جادة تنشئة أفراده تنشئة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس50

هواة وضيق, االجتماعي الضبط مستوى على هذا حافظو, اجتماعية ومعايير دينية قيم من وكثرة ونموه المجتمع اتساع من بالرغم المتغيرة والفترة المستقرة الفترة بين فيه التغير. سكانه

في( غير) األسري االجتماعي الضبط : السعودي المجتمع الرسمي

المجتمع في حدثت التي معهم واإلقامة واألقارب الزواج موضوعي في التغيرات إن

يتعلق ما وخاصة, االجتماعي الضبط عملية في عديدة تغيرات عليها ترتب والتي السعودي

, والشباب الطفولة مرحلة في بأوالدهم اآلباء بعالقة

خالل متماثال كان العائلية االجتماعية للتنشئة األسري االجتماعي للضبط العام الطابعو

, الفترتين

اإلسالم ومبادئ والسلوك واآلداب المحلية اللهجة أوالدهم بتلقين يهتمون اآلباء كان و

, السائدة والقيم والتقاليد والعادات

. وظائفها ناحية من تطور عليها ظهر قد االجتماعي الضبط عملية أن لوحظ أنه بيد

وتدريب العائلة سلطة احترام على االجتماعي الضبط وظيفة تركزت المستقرة الفترة في, مصالحها وخدمة للعائلة االنتماء على الطفل

إلى يهدف المتغيرة الفترة في االجتماعي الضبط وأصبح السابقة الوظيفة تطورت ثم الطفل تشكيل , الفكري سلوكه وتعديل اجتماعيا

يصبح بحيث عضوا إليه ينتمي الذي الكبير المجتمع في عامال الحياة مع التكيف على قادرا, الجديدة االجتماعية

بكثرة الفترتين في تتميز االجتماعي الضبط وسائل إحدى هي التي التنشئة عملية أن ونرى. الشباب أم الطفولة مرحلة في األوالد أكان سواء األقارب من فيها المشاركين األفراد

الطفل يرتبط قد السابقة المستقرة الفترة ففي أو, والده من أقوى ألبيه بجده عاطفيا الضبط أسلوب عن أما , بوالدته ارتباطه من أقوى بصورة عمته أو, ألبيه بجدته ارتباطه

, األب جانب من الطفولة أثناء األوالد وتربية االجتماعي

العائلة ألفراد المؤدب بدور يقوم كان المستقرة الفترة في األب أن الدراسة كشفت فقد , والصرامة الشدة أسلوب مستخدما

عمرة من األولى المراحل في الطفل ألن, األم من أكثر األب من يخافون األطفال كان لذلك , ألخر حين من بتدليله وقيامها, طعامه على إشرافها بسبب, أبيه من أوثق بأمه عالقته تكون

أبنائه على يشتد الذي األب بخالف تارة األب وشدة, حالهم ويصلح أمرهم ليستقيم, أحيانا. والتعنيف الضرب باستخدام أخرى وتارة, والتخويف بالزجر تكون

) بمعدل التقليدية الفترة في السعودية األسرة في يستخدم كان الشدة أسلوب أن ثبت وقد. فقط%( 6.4) إلى المتغيرة بينما, %( 93.6

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس51

مدى معرفة السعودي المجتمع في أجريت التي التطبيقية الدراسات بعض حاولت وقد بوصفة, أوالدهم مع الضرب وسيلة اآلباء استخدام من وطريقة تأديبهم أساليب من نوعا

, تربيتهم طرق

يوقعون كانوا السابقة الفترة آباء من%( 72) معدل أن تبين و عقابا بدنيا أوالدهم على دائما بينما, اآلخرين مع السلوك إساءة أو لألوامر مخالفتهم حالة في الضرب وسيلة باستخدام. المتغيرة الفترة هذه في فقط%( 4) إلى نسبةال انخفضت

التي األساليب في اآلباء عند التباين من كثير عن السعودية الدراسات اكتشفت ولقد اآلباء معامله أسلوب أن تبين فقد, الفترتين خالل الكبار أوالدهم معاملة في يستخدمونها

داخل سائدة كانت التي التقليدية بالسلطة المستقرة الفترة أثناء تتميز الكبر في ألوالدهم يتصرفوا أن األوالد يستطيع فال, المستقرة الفترة في العائلة تصرفا إلى الرجوع دون معينا األب لتعليمات اتنفيذ االبن تصرف يكون وأن آبائهم . بالتصرف منه واستئذانا

والمناقشة الشورى أسلوب وهو ألوالدهم اآلباء لمعاملة جديد نمط ظهر المتغيرة الفترة في الدراسات إحدى من تبين وقد, إليه الرجوع دون التصرف حرية الكبر في أوالده يمنح كأن,

بسبب المتغيرة الفترة هذه في اآلباء قبل من التصرف يمنح ال االبن أن التطبيقية السعودية من عليهم ويخافون السن صغار زالوا ما بأنهم العمر( بهم تقدم مهما) ألبنائهم اآلباء نظرة. التصرف حرية

عند االجتماعي الضبط عملية في اآلباء عند شاعت التي األساليب أن ذلك من ويستنتج

تتالءم الفترتين خالل الكبر أثناء األوالد معاملة والنظام االجتماعية الحياة مع كثيرا

النظام وكان تقليدية كانت كلما االجتماعية الحياة أن بمعنى, المجتمع في االقتصادي

االقتصادي . والسيطرة التسلط إلى بأوالدهم اآلباء عالقة مالت, العائلة على معتمدا

المجتمع على االقتصادي االعتماد إلى األبناء ركن و االقتصادية الظروف تغيرت وعندما

المحافظة هدف لتحقيق واألوالد اآلباء بين والتفاعالت االتصاالت وزادت األوالد مركز تحسن

لألسرة ليتحقق االبن مع الشورى أسلوب استخدام إلى األب يدفع مما األسرة استقرار على

. والتوازن االستقرار

السعودي المجتمع في االجتماعي الضبط عملية في للتغير النظري التفسير :

أكان سواء واألبناء اآلباء بين التنشئة أثناء االجتماعي الضبط عملية في التغير نفسر عندما عدة أمام أنفسنا نجد فأننا والشباب المراهقة مرحلة في أم الطفولة أو الصغر مرحلة في

. تفسيرية نظرية افتراضات

النظرية افتراضات مع ينسجم المجتمع في التنشئة ظاهرة في التغير اتجاه أن نرى حيث ذلك ويكون, تراكمية بطريقة التطور من نمط إال هو ما التغير أن إلى تميل التي التطورية

. الجديدة الصفات لدمج كنتيجة والتعقيد التنوع وزيادة التوجيه إعادة خالل من عادة

ظاهرة في حدث الذي التغير أن إلى تشير التطورية النظرية افتراضات أن ذلك ومعنى محاولتهم عند ريون ي والتطو الفترتين خالل بمراحل مر السعودي المجتمع في التنشئة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس52

المحيط داخل والوظائف بالبناء يربطونها الدراسة محل بالظاهرة التغير مراحل عن الكشف. الظاهرة تلك فيه تعيش الذي االجتماعي

اآلباء عالقة أن نرى فإننا البناء ناحية من التنشئة بظاهرة التغير مراحل نفسر عندما لذلك: بمرحلتين مرت واألوالد

: الثانية المرحلة . المستقرة الفترة في والسلطة األمر مرحلة : األولى المرحلة. والتساهل الشورى مرحلة

السعودي المجتمع في الرسمي االجتماعي الضبط :

, ككل المجتمع مستوى على االجتماعي الضبط تحقيق ومنظم رسمي بأسلوب الدولة تحاول المجرم لردع وإجراءات الجريمة مكافحة وإجراءات االنحراف من الوقائية اإلجراءات فتضع

. واستقراره البلد بأمن يخل الذي الفعل ارتكاب على إقدامه عند

الضبط عملية لتحقيق الدولة وأنشأت وتشرف الداخلي األمن قوات أسم عليه أطلق جهازا, الداخلية وزارة مباشر بشكل مهامه على

قوات الملكي بالمرسوم الصادر الداخلي األمن قوات نظام من الثانية المادة عرفت قدو: بأنها السعودية في الداخلي األمن

والبحر البر في العام األمن وصيانة النظام على المحافظة عن المسؤولة المسلحة القوات" وحماية, ارتكابها بعد فيها والتحقيق وضبطها وقوعها قبل الجرائم منع خصأال وعلى

وقرارات الملكية واألوامر األنظمة عليها تفرضه ما حسب واألموال واألعراض األرواح ." الداخلية وزارة من الصادرة واألوامر والقرارات السامية واألوامر الوزراء مجلس

: اآلتية القطاعات في العاملين الشرطة رجال من الداخلي األمن قوات تتكون-

, الطرق وأمن, والسجون, والمرور, الشرطة جهاز على وتشرف : العام األمن مديرية(1. الطوارئ وقوات

ضمن وذلك البحر في العام واألمن النظام صيانة على تشرفو : الحدود حرس مديرية(2. اإلقليمية المياه حدود

. العامة المباحث مديرية(3

المسافرين المواطنين وخروج بدخول الخاص النظام على وتشرف : الجوازات مديرية(4. المملكة إلى والوافدين

. المدني الدفاع مديرية(5

. الخاصة األمن قوات(6

في والجنود الصف وضباط الضباط وظائف في العسكرية الرتب إحدى في للتعيين ويشترط: التالية الشروط فراتو الداخلي منأال قوات

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس53

للتعيين (1 المرشح يكون األصل أن على سعودي مضى السعودية أو الجنسية اكتسابهاألقل على سنوات .عشر

عن (2 سنة يقل على سنه( 18 )أال يزيد . سنة( 35 )وأال

يكون (3 أن صحيا للخدمة .الئقا

يكون (4 العلمية أن المؤهالت على المطلوبة .حائزا

يكون (5 والسلوك أن السيرة بالسجن - - حسن أو شرعي بحد عليه حكم أن يسبق ولمضده - صدر أو بالشرف مخلة أو عاما جريمة قد يكون لم ما بالفصل تأديبي قرار من

. األقل على سنوات خمس العقوبة أو الحد تنفيذ انتهاء على مضى

/ 8 الـمــحـاضــــــرة

السعودي المجتمع في الثقافي : النسق

االجتماع علم نظر وجهة من :الثقافة

بأنها واألنثروبولوجيا االجتماع علم في الثقافة على : تعرف يشتمل الذي المركب الكل ذلكعادات أو أخرى قدرات وأي والعادات والقانون واألخالق والقيم والمعتقدات المعرفة

المجتمع في عضوا بوصفة اإلنسان . يكتسبها

مثل االجتماع علماء بعض عند الثقافة سوركين وتتكون من العالم مستويات ثالثة منالثقافية : الظواهر

األول :(1 والمعايير المستوى والمعاني القيم أي األيدلوجي .المستوى

الثاني (2 الجانب : المستوى من تجعل التي األعمال تلك أي السلوكي المستوى وموضوعيا اجتماعيا شيئا الثقافة في .األيدلوجي

الثالث (3 الجانب : المستوى إلظهار األخرى الوسائل يشمل وهو المادي المستوى اجتماعيا وجعله .األيدلوجي

جزئية عناصر إلى الثقافة تحليل واألنثروبولوجيا االجتماع علم في الباحثون حاول وقدالعناصر هذه بين والترابط العالقات تحليل مع بنائية إليه و, ومضامين اتجهت ما أول كان

هما متميزين عنصرين إلى الثقافة عناصر تصنيف هو : أنظارهم

المادية و : الثقافة اإلنتاج وسائل وتشمل اإلنسان صنع من و وهي األحداث أساليبهمنه . المصنوعة

الالمادية و : الثقافة المعتقدات في جلية بصورة و وتظهر السائدة القيم المعاييرالمجتمع . في

له الالمادي الجانب وهو للثقافة الثاني الجانب التفاعل يعد عملية في األهمية منالمجتمع ألفراد االجتماعية والمكانات والمراكز العالقات وتحديد أهم وهو , االجتماعي من

الثقافي النسق األنساق مكونات بمختلف االجتماعية الظواهر كل مضمون في يدخل الذي

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس54

وانسجام وبذلك , االجتماعية وتداخل اندماج األنساق أو , يحدث بين وصراع تنافر يحدثاالجتماعي للبناء المكونة .المتعددة

يأتي بما السعودي للمجتمع الثقافي للنسق المحددة العناصر أهم نجمل أن : ونستطيع

السعودي / أوال المجتمع في االجتماعية : العادات

ملزم قهري اجتماعي سلوك األفراد , وهي تجعل وعرفية دينية قيم تكوينها في يدخلالمتكررة االجتماعية والمواقف األحداث مختلف في بالسلوك ويوافقونه المجتمع يسايرون

الضيف: مثل إكرام الزواج - عادة االجتماعية - عادات التنشئة . عادات

و وانحالال المجتمع على تمردا العادات من المألوف عن الخروج العادات و , يعد تتميزبأنها وعامة االجتماعية المجتمع ,تلقائية ومستويات طبقات مختلف في األفراد يعملها

والريفية الحضرية السابقة , وأنماطه األجيال من تستمد التي التقاليد عن تختلف وهيالعليا : – الطبقة تقاليد مثل معينة طبقة أو معين بإقليم مختصة تكون ما غالبا والتي

القبيلة – البادية – تقاليد القرى تقاليد . تقاليد

عن تماما يختلف والتقاليد العادات عن ذكر ما عنها التي( Fashions الموضات ) وكل يعبرباسم االجتماعيين الباحثين بعض

إليها" " : المجتمع في األفراد بعض تجتذب سلوكيات تعني والتي المستحدثة و العاداتوالكماليات: تتعلق . بالشكليات

المجتمع عادات والتطبيقية واالنثروبولوجية االجتماعية الدراسات بعض تناولت وقدالقبائل , السعودي بعض أن وتبين

فاطمة) ( وادي في الموروثة كما العادات ببعض متمسكة تزال بتزويج ما تسمح ال التياألشراف قبيلة مثل القبيلة خارج من .الفتاة

حدتها كذلك و خفت التي العادات التغير بعض بعض عليها أهمها وطرأ ال ومن حاسمعدمالكبرى أختها قبل الصغرى البنت .بزواج

تجيز , ال التي العادات انتهت فقد المجتمع قبل من ألغيت العادات من كثير هناك أن تبينزواجها على عام مضي بعد إال زواجها قبل الفتاة تخرج , خروج أن المألوف من أصبح فقد

للعمل أو واألقارب األهل لزيارة يوم أول من الزواج بعد . العروس

أن تبين أخرى ناحية االجتماعية من العادات أهم بالمجتمع من التغيير فيها حدث التيهي بالمصارحة السعودي يتعلق ما خاصة لألوالد االجتماعية بالتنشئة المرتبطة العادات

والتباعد , والمزاح الشديد االحترام بينهم ويسود آبائهم مع األوالد يمزح ال كانت فالعاداتأن من األب خوفا سلطة على االبن تطاول إلى األوالد مع المزاح كثرة . تؤدي

وهو السعودي بالمجتمع العادات في التغير مظاهر من آخر مظهرا هناك أن اتضح وقدللزواج المتممة العادات في , التغير

أن ف االجتماعي التغير فترة قبل المستقرة الفترة في الطرفين العادة بين يتم الزواج

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس55

شروط شاع , بدون بينما بناتها زواج إلتمام شروطا تحدد التي األسر على المجتمع ويعيببناتها زواج إتمام عملية في المستحدثة العادات بعض المتغيرة الفترة هذه .في

شرط : أهمها المستقل - 1 ومن وتعليمها- 2 .المسكن المرأة . عمل

السعودي / ثانيا المجتمع في : التقاليد

الس المبحث من تبين وقاهرة القد إجبارية وهي المجتمع مستوى على عامة العادات أن بقإتباعها على تلزمه الفرد ,على

ككل بالمجتمع ترتبط ال التي التقاليد عن يختلف السلوك وهذا قواعد من طائفة هي وإنمامحلية ببيئة ترتبط أو معينة بطبقة .الخاصة

خصائص النطاق- .1 : التقاليـد ومن العادات- .2محدودة من إلزاما أقل

من تقريبا انتهت التي السعودية التقاليد في أهم االنثربولوجية الدراسات وأبرزتهاالجنوبية السادسة المنطقة أو الخامسة سن في الذكور ختان الطفل , تقاليد يمسك حيث

" سن " " " فوق واألطفال الرجال من دائرية حلقة في ويقف خنجرا أو سيفا يده فيتشجعه , الدار سطح على تقف كأن رؤيتها هو يستطيع مكان في أمه وتقف السادسة

والشجاعة الصبر على ,وتحثه ( ) الخاصة ) واألدوات الموس يحمل األوالد ختان عملية الممتهن الرجل المطهر وصول وعند

) العملية بإجراءالسيف , , ويمسك بيد ثوبه يرفع ثم فالن ابن فالن وخالي فالن ابن فالن أنا الطفل ويقول

الختان عملية وتتم باألخرى الخنجر . أو

هناك أن اتضح جدة كذالك بمدينة األنثى بختان خاصة تهذيب تقاليد عن عبارة كان والذي)......(.

التقاليد بعض بالزوا وهناك جده المتعلقة مدينة في أن إختفتوالتي ج أهمها ومن تقريباكامل أسبوع زواجه بعد منزلة العريس .يلزم

السعودي / ثالثا المجتمع في : األعراف

العرفي العرف القانون واالنثروبولوجية االجتماعية الدراسات في عليه يطلق كما أوالجماعة في عليه ,المتفق

العرف المستمدة : تعريف واألفكار المعتقدات من يتكون مكتوب غير اجتماعي نظام هووعقيدتها وتراثها الجماعة فكرة .من

العرف و والخطأ ف يتمثل الصحيح والسلوك المرغوبة األفعال تحدد اجتماعية معايير يالمجتمع لثقافة .بالنسبة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس56

جائز و غير هو وما جائز هو ما بالعالقات العرف على, يحدد العقويات نوعية تحديد وكذلكاألعراف . على تعديه بسبب الشخص

السعودي المجتمع في األعراف أهم في ومن األقارب بين للعالقات المنظمة األعرافالقرابي ,النسق

على طرأت التي الحضرية المتغيرات بسبب وتبدل ضعف وبعضها جليا قائما زال ما فبعضهاالسعودي .المجتمع

وقوية : قائمة زالت ما التي األعراف فمن

لتوسيط وااللتجاء األقارب بين الخالفات حل في الشرطة أو المحاكم إلى االلتجاء عدماألقارب أو األصدقاء .بعض

أوقات في قرابتهم نحو يقصرون الذين لألفراد المجتمع عقاب والعجز الضرورة كذلكواالستهزاء , بالسخرية والشيخوخة

االجتماعية الرعاية دار له قريب إدخال يقترح من كل على .والتهكم

فعاليتها انتهت أو األقارب بين السعودي المجتمع في حدتها خفت التي األعراف ومناألبناء , على يفرض الذي العرف أو األقارب من الزواج يفرض الذي العرف ذلك تقريبا

أو , آبائهم على أوالدهم تسمية األبناء على يفرض الذي العرف أو والديهم مع السكن.أجدادهم

للزواج , واالختيار المصاهرة عالقات تحديد في قويا السعودي المجتمع في العرف زال وماالعائلي للتكافؤ مقياسا ,ويضع

وأحيانا واالستهزاء بالسخرية المجتمع ويعاقب لألسر االجتماعية المستويات يحدد فهوأسرة من يتزوج أو يزوج من كل بالقطيعة

االجتماعي . والمستوى بالمكانة معها يتكافأ ال

بيع من األفراد تمنع اقتصادي طابع ذات أعرافا هناك أن السعودية الدراسات بعض وكشفتكلها , ) للقبيلة البيع يعني العقار أو األرض فبيع القرى في الموجودة وخاصةممتلكاتهم

الباحة مدينة عن( في الفرد إثناء فتحاول الموضوع هذا في القريبة األسر تتدخل ما وغالبا , نهائيا بمقاطعته قامت ذلك عن عجزت وإن له الالزمة المساعدات بتقديم ممتلكاته بيع

االجتماعية وحدته في شاذا عنصرا .واعتباره

السعودي / رابعا المجتمع في : القيم

االجتماعية والتقدير هي : القيم اإلنسانية الرغبة .موضوع

خالل معنى ذات أصبحت التي والمبادئ والظروف الموضوعات كل القيم تشمل ولذلكالطويلة اإلنسان .تجربة

هي : االجتماعية القيم أن إلى آخرون تضعه ويذهب الذي اإلنساني المعنوي الشيءعامة موافقة ويالقي االعتبار موضع .الجماعة

إيجابيه وتكون القيمة سلبية وقد , هذه . تكون

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس57

تكون األشخاص وقد نظر وجهات القيمة القيم هذه نحو العام الجماعي للرأي انعكاس.االجتماعية

التأثير وقد في مساعدا عامال عليه تكون الجماعية الموافقة أو وتعديله الرأي هذا .على

أفراده حكم مرجع المجتمع في سلوكهم والقيم أنماط اعتبار ,على

ويهمهم بهم يلوذ ومن أنفسهم في تحقيقه إلى يسعون لهم هدف ذاتها حد في وهي ,أمرهم

نطاقها في العمل على باعث أيضا وإنجاحها , و , وهي السلوك دوافع من قبلها دافع إذابها واعتز .الفرد

أهدافه تحدد التي أيضا على وهي وتدله لحياته األهداف هذه بأهمية وتنبئة كثيرة ميادين فياألهداف هذه لتحقيق المساعدة أو المعوقة .المؤثرات

تقدم ما على وبناء الواقع في القيم وتفضيل إن واختيار أن , اهتمام صاحبه معه لهيشعرالعقلية أو الخلقية الجماعة مبرراته من تعلمها التي المعايير على بناء مجتمعة هذه كل . أو

السعودي و المجتمع في والمتغيرة المستقرة القيم عن اجتماعية أبعادا نعرض يلي : فيما

والزواج باألسرة المتعلقة : القيم

الزوجات -1 تعدد قيمة

السعودي المجتمع في للسكان التحضر بدرجة ترتبط الزوجات تعدد قيمة أن ثبت فتزدادلقداألصليين الحضر سكان عند التعدد . قيمة

البدوية الثقافة ذوي األفراد مع المادة توفر أن التعداد يدفعهموتبين ,لموضوعالحضر في الزوجية بحقوقها ومطالبتها ومعرفتها المرأة تعليم كان عملية يحدبينما من

التعدد .

2-) والزوج ) األب الذكور طاعة قيمة

السعودي ذكوري المجتمع لذلك , مجتمع اإلناث على القوامة حق الذكر فيه اآلباء يتمتعيمنحواألزواج األوالد على مطلقة اجتماعية التطبيقية , بسلطة االجتماعية الدراسات بعض أن إال

السعودي المجتمع في والزوج األب طاعة قيمة أن انخفضت أثبتت هناك قد يعد ولمبسلطتيهم ومطلق كامل أن ا , اعتراف الدراسات تزداد وأشارت واألزواج اآلباء طاعة قيمة

البادية أهل ,عند

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس58

األصليين بينما الحضر سكان عند ويظهرن , , تنخفض لألب قيمة يعطين البنات أن وتبينالذكور من أكثر األبوية للسلطة . خضوعا

األقارب -3 من والزواج المبكر الزواج :قيمة

في المجتمع التقليدية كان تزويج , الفترة على اآلباء ويحرص المبكر الزواج قيمة من يعليالقرابة , منة للزواج وأفضلية قيمة يعطون وكانوا البلوغ سن دخولهم بمجرد , أوالدهم

هذه في المتغيرة ولكن الزواج الفترة سن للجنسين ,ارتفع الشباب بالنسبة يفضل حيثالتعليم مراحل من االنتهاء بعد الزواج تأجيل أن ,والشابات الزواج كما في القرابة قيمة

كثيرا واجتماعية و انخفضت ومادية اقتصادية بقيم يرتبط القرين اختيار .أصبح

الذكور -4 إنجاب :قيمة

السعودي المجتمع على عاشهما يالحظ التين الفترتين كلتا الفرد في يكون أن أن يفضلبه ويسمى اسمه يحمل حتى ذكرا في , المولود الذكور تفضيل في القيمة كانت الفترةوقد

واالقتصادية المستقرة المعيشية الحياة ومتطلبات أعباء الذكور لتحمل , السابقةهذه في القيمة تغيرت المتغيرة ثم المنزل الفترة في الذكور األعضاء وجود يعطيوأصبح

الذكور . إنجاب على الزوجين قدرة وبيان اآلخرين أما وجاهة األسرة

مطلقة -5 من الزواج :قيمة

هذه في كثيرا انخفضت السعودي المجتمع في المطلقة المتغيرة قيمة ال , الفترة فاألسرالمطلقة المرأة من الزواج على أبنائها .تشجع

مطلقة من االبن زواج في األب من أكثر معارضة األم األم , وتظهر تدخل إلى مرده وذلكلزوجته االبن اختيار عمليه في ,كثيرا

الذكر باالبن إعجابهم زيادة الفترة هذه في السعودية األسرة على يالحظ وتحرص, حيثبكر امرأة من يتزوج أن .على

أن األخيرة الفترة في اعتاد المجتمع من ألن المطلقة قبل تتزوج من تزوج قد لهأو رجلأخرى سن أو زوجة خلقي أو كبير عيب .فيه

/ 9 الـمــحـاضــــــرة

األجيال بين االجتماعية القيم في االتجاهات تفاوت

القيم توازن في أثرت التي المتغيرات من كثير السعودي المجتمع ثقافة على طرا, األجيال بين االجتماعية

: أهمها من, واألبناء اآلباء جيل بين القيم صراع من كثير وظهر

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس59

في ويرغبون, األنثى تعليم في الرغبة لديهم تقل فاآلباء, الفتاة بتعليم المتعلقة القيم, فقط الثانوي التعليم على البنت حصول

والدراسات بالجامعات بناتهم بإلحاق ويطمحون األبناء عند البنت تعليم قيمة ترتفع بينما. العليا

الفتاة ويشجعون يسمحون الجديد الجيل من األمهات أن السعودية الدراسات بعض وكشفت: بشرط المنزل خارج بالعمل

االختالط عدم- 2. بالحجاب التمسك- 1: مثل, عليها المتعارف بالقيم اإلخالل عدم. بالرجال

األسرة على والصرف العمل تجعل والتي لألمهات السابق الجيل عند القيم عكس يبدو وهذا. فقط الذكور مسؤوليات من

السعودي المجتمع في المهن لبعض االجتماعية القيمة :

مظاهر من مظهر إي تفسير في قوة االقتصادية بالنواحي المرتبطة االجتماعية للقيم

ككل. االجتماعي بالبناء وعالقته االقتصادي النظام السابقة التقليدية الفترة في يمارسها السعودي المجتمع أفراد كان التي المهن من فكثير

نجد منطقة في فالمكانة, للمهنة االجتماعية القيمة أساس على تقسيمها يقوم كان مثال

يعلي كان الفترة تلك في فالمجتمع, يمارسها التي المهنة بقيمة ترتبط للفرد االجتماعية

دنيا نظرة الحرفية للمهن المجتمع ينظر بينما التجارة ومهنة الزراعية المهن شأن من

ويعدها النجارة: مبتذلة مهنا . والبناء والحدادة مثل

يضع المجتمع كان الجنوبية المنطقة في منزلة من فيعلي االقتصادية للمناشط ترتيباوغيرها. الجلود دباغة منزلة ثم والزراعة التجارة

ارتفعت االقتصادي النسق على مباشرة تشرف الحكومة بدأت عندما المتغيرة الفترة في أما

(, عسكري أو مدني) الحكومي العمل قيمة

الفرد تمنح العسكرية الخدمة نظام في الرتبة أو المدنية الخدمة نظام في المرتبة وأصبحت

. عليا اجتماعية ومكانة قيمة

( المهنية والوظائف الفني التعليم أما فما) والقيمة الكافي التقدير تجد ال زالت الحرفية

المهني للعمل الدونية والنظرة السلبية القيمة تكن لم ولكن المجتمع أفراد من االجتماعية محورا العوامل على تتغلب المادية العوامل أصبحت بل, المهني العمل لرفض رئيسيا

السعوديين نظرة في تغيير تحقيق في كفيلة للمهنيين الحوافز و األجور فزيادة, الثقافية

. الفني العمل نحو

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس60

الفترة هذه في الحكومية بالوظائف السعودية المرأة التحقت فقد.. أخرى ناحية ومن

فيها يتحمل ال التي الحكومية الوظائف في المرأة عمل قيمة من يزيد المجتمع ألن المتغيرة

الوظائف قيمة من المجتمع يدني بينما, التدريس كمهنة بالرجال االحتكاك أو االختالط

المحددة المهن بعض في كالعمل بالرجال المرأة اختالط فيها يحتمل التي للمرأة الحكومية

. المستشفيات مثل

السعودي المجتمع في االجتماعية القيم تغيير على وأثرهما والتعليم اإلعالم :

تحدث التي التربوية العمليات من واإلعالم التعليم يعد لدى واالتجاهات المفاهيم في تغيرا وتزداد القيم بعض فتضعف االجتماعية للقيم المعيارية الطبيعة على فيؤثر, المجتمع أفراد والجميل والشر الخير قيم وتتعدل, فيه المرغوب المجتمع ثقافة في ويتغير, بعضها قيمة

. يجوز ال وما يجوز وما والقبيح

رصد من السعودي المجتمع في أجريت التي التطبيقية االجتماعية الدراسات إحدى تمكنت

وخاصة السعودية اإلذاعة أن وتبين السعودي المجتمع في القيم تغير على المذياع أثر

. المفيدة غير القيم بعض وتغيير المرغوبة القيم بعض تثبيت في تساهم الدينية البرامج

زيادة و, واالدخار النظافة قيمة من للرفع األساليب أنجح من المذياع خالل من التمثيلية وأن, االجتماعي الترابط

تربية قيمة و, اليدوي العمل احترام و, المجتمع بناء في المشاركة و, للوطن االنتماء قيمة و. األطفال

للمجتمع االجتماعية القيم على اإلعالم وسائل سلبية ظهرت فقد.. أخرى ناحية ومن

المحتوى تحليل من ظهر فقد, واالجتماعية الدينية الطفل بقيم يتعلق ما وخاصة السعودي

الدراسية المناهج بعض بمحتوى ومقارنتها لألطفال المفضلة التلفزيونية المسلسالت لبعض

: يلي ما االبتدائية المرحلة لتالميذ

كالصالة بربه اإلنسان عالقة من تعلي التي الدينية القيم التلفزيونية المسلسالت أغفلت-1 اإلنسانية القيم على المسلسالت تلك ركزت بينما, الكريم بالرسول واالهتداء والجهاد

. والرحمة كالوفاء بأخيه اإلنسان بعالقة المرتبطة

. المدرسي الكتاب في القيم ترسخ التي القدوة-2

المجتمع في األطفال عند األجنبية المجتمعات قيم نشر التلفزيونية المسلسالت تحاول-3 وقيمة والعنف واللعن الكنيسة وأجراس- الميالد أعياد قيمة: أهمها ومن. السعودي. المسلم المجتمع في المقبولة غير الملبوسات بعض وقيمة واإلناث الذكور بين االختالط

السعودية المرأة قيم :

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس61

بها خاصة ظاهرة اجتماعية قيم السعودية للمرأة يكن لم السابقة المستقرة الفترة في

الفرد لدى االستقاللية روح تمنع التي العائلة سيطرة بسبب فالمصلحة, أنثى أو كان ذكرا

التي المرأة لدى خاصة الفردية القيم نمو من تحد األسرة لرب القوية والسلطة العائلية

واللبس والزواج السلوك في العائلية القيم وتتبع, األسرية للقرارات تخضع أن ينبغي

. والتعليم العمل وفي والزينة

بفعل باألسرة اإلناث بمركز تدريجي وارتفاع األب بسلطة تدريجي تحول حدث وعندما

, واالقتصادية الثقافية المتغيرات

للمرأة فأصبح, بسلوكها الخاصة االجتماعية القيم من كثير السعودية للمرأة ظهر معينه قيما

السعودية المرأة بدأت كما, أمرها ولي بحضور رؤيته فتطلب الخاطب الرجل بخصائص

. الزواج على وتفضله التعليم شأن من تعلي الحضر في وخاصة

السعودي المجتمع في الشعبي المعتقد :

, االجتماعية عالقتهم في األفراد تفاعل من تنتج اجتماعية ظاهرة الشعبي المعتقد

: أهمها عديدة ألسباب و, المخيفة الطبيعة وقوى, والوجود الحياة حول وتصوراتهم

فهو قاهرة آمرة قوة ذا المعتقد يصبح واألفكار والتقاليد للعادات االجتماعي التراكم ذلك

. السلب حالة في ويقهر اإليجاب حالة في يأمر

يعد المفهوم بهذا الشعبي والمعتقد نسقا المعتقدة األفكار من مجموعة يضم فكريا

, المجتمع أفراد بها يؤمن والطقوس والشعائر

االجتماعية التنشئة وتؤدي دورا الكبار حكايات من خاصة, الشعبية المعتقدات نقل في حيويا

وتخويفهم الطبيعية فوق الكائنات وسائر الجن مع خبراتهم من لألبناء اآلباء وحكايات للصغار

االستفسار من تمنعه للطفل األولى المراحل في صارمة التربوية النظم تكون وعادة, بها

معها الحديث مجرد من وتمنعه, منها للتأكد األسئلة توجيه من وتحرمه المعتقدات هذه عن

. الشأن هذا في

له تسمح وال, نموه مراحل طوال يالزمه شديد بامتعاض الطفل شعور ذلك على ويترتب

مقبولة بصورة للتنفس فرصة بأية الثقافة . اجتماعيا

الجغرافية فالبيئة, والجغرافية االجتماعية والبيئة الشعبي المعتقد بين وطيدة عالقة وهناك, ومضمونه المعتقد نوع تخلق

وحورية والحيتان والجزر والمد الموج مثل بحرية بعجائب تتعلق البحرية بالمناطق فالمعتقد, البحر

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس62

الجفاف بمسألة وتتعلق المعجزات طياتها بين تحمل التي المعتقدات نجد الصحراء بيئة وفي. الرمال بيئة تفرزه مما وغيرها والثعابين

والحضرية الريفية المجتمعات من كثير في المرأة حمل يعلن ال السعودي مجتمعنا وفي خوفا. الحسد من

" الظهر أوقات في الخروج من ومنعهم األطفال تخويف إلى القرى في األمهات وتلجأ

وتخوف" بحصان وهو" بالمقرصة" يطيعوها لكي أطفالها األم القايلة مستمد تحذير الحامية

على فيشب المرحلة هذه في الطفل عليها ينشأ الطبيعية فوق الكائنات في االعتقاد من

. وغيرها الكائنات هذه في االعتقاد

: ومنها البدوية والهجر والقرى المدن في الشعبية المعتقدات السعودي المجتمع في وتكثر

في بحكة الشعور, بالعين حكها بعد اليمنى اليد تقبيل, المقلوب الحذاء رؤية من التشاؤم. هدية على الحصول عن تنبئ اليمنى اليد

السعودي المجتمع في واألمثال اللهجة :

الكالم بواسطة واآلخرين الفرد بين إال يتم ال الحقيقي واستخدامها اجتماعية ظاهرة اللغة

. االجتماعي والموقف بالمناسبة يرتبط الذي, اللغوي لالستخدام الفردية الكيفية يمثل الذي

: منها أساليب عدة من اللغوي االستخدام يتكون و

المألوف العادي واألسلوب, المختصين بين العادي واألسلوب, الرسمي االستخدام. الواحدة األسرة أفراد بين يستخدم ما وهو العادية اللغة فيه ويستعمل

كلية نظرته تكون حتى اجتماعية كظاهرة وتفسيرها اللغوية الظاهرة وصف للباحث يمكن وال

إلى وتفسيره وصفه يستند بحيث, كافة االجتماعية الحياة في المؤثرة االجتماعية للعوامل

. االجتماعي للبناء الكلية نظرته

أو مهنية أو اجتماعية طبقة لكل يكون وقد, مشتركة خاصة لغة إقليم أو دولة لكل يكون فقد. معينة لغة اجتماعية إقليمية

القرآن بها نزل التي اإلسالم لغة وهي, السعودي المجتمع لغة هي الفصيحة العربية واللغة, الكريم

على السعودية األسرة درجت, لذكرها المجال يتسع ال متعددة وثقافية اجتماعية لعوامل لكن

وحكم لهجة من يميزه ما السعودي المجتمع في إقليم لكل أصبح حتى, العامية استخدام

. وأمثال

من فتعرف بلهجاتهم األفراد ويتميز, السعودية المجتمعات بين ونطقها اللهجات وتتنوع

, والرياض القصيم أبناء اللهجات

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس63

لهجتهم من وذلك الحضر وسكان, البادية وأهل, والجنوبية, والشمالية, الشرقية والمنطقة

. المتميزة

منقولة عادة تكون, بها خاصة معينة كلمات السعودية المجتمعات لهجات بعض تحوي وقد . أجنبية بثقافات التأثر بسبب

منطقة كل وتختص السكان عند الدارجة والحكم باألمثال السعودية المناطق تتباين كما

, معينة بأمثال . والصياغة بالمعنى المناطق بين مشتركة األمثلة تكون وأحيانا

/ 10 الـمــحـاضــــــرة

السعودي المجتمع في البيئي النسق

البيئي االجتماع علم في مقدمة :

هذه وأثر, العامة والبيئة اإلنسان بين المتبادلة العالقات تتبع هي البيئي النسق دراسة. ودينية وسياسية واجتماعية اقتصادية من المختلفة والنظم اإلنسان على البيئية العوامل

للموقع محدود جغرافي وصف إعطاء يكفي ال فإنه, مجتمع ألي البيئي النسق على وللتعرف

نوع على التعرف يجب وإنما تميزه التي الجغرافية الخصائص ذكر أو المجتمع ذلك يحتله الذي

الذي التطرف عن نبتعد وبهذا, الجغرافية الظروف وتلك اإلنسان بين يتم الذي التواؤم

القول إلى ويذهبون اإلنسان على البيئي التأثير على يؤكدون عندما الباحثين بعض يذكره

. الجغرافية بالحتمية

ترتبط البشر توزيع طريقة أن يرى" براون جان" نجد.. المثال سبيل على ارتباطا وثيقا. المياه توزيع بخريطة

األثر وإبراز, الجغرافية شأن من التهوين حد إلى يذهب األخر البعض أن نجد حين في. الطبيعة على اإلنساني

الظواهر من عدد فهم في يسهم مجتمع ألي( البيئية) األيكلوجية بالسمات معرفتنا إن

المتأصلة االجتماعية , البيئة في أساسا

تؤثر وطبيعية بيئية وعوامل ظروف من تحويه وما األرض أن حيث تأثيرا مباشر غير أو مباشرا

االجتماعية حياتهم في وكذلك, الجغرافي وتوزيعهم للسكان البشري النشاط في

. والثقافية واالقتصادية

نسق( البيئي) االيكولوجي النسق أن والطبيعية البيئية العوامل عن الكالم يوحي ما كثيرا

بأي تحيط التي الجغرافية والمالبسات الظروف ثبات إلى ذلك ويرجع , يتغير ال وثابت مستقر

برمتها تتكرر وإنما تتغير تكاد ال فهي كبير حد إلى المجتمعات من مجتمع وال عام بعد عاما

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس64

طفيفة لتغيرات إال تتعرض من المطر كمية على تطرأ التي التغيرات مثل التفاصيل في جدا

, أخرى إلى سنة

في موسم كل في الحرارة درجات في الطفيفة االختالفات أو الجفاف موسم طول أو

. السنوات مختلف

البيئي النسق استقرار أو ثبات بالضرورة يعني ال الجغرافية الظروف ثبات فأن الواقع وفي

, ديناميكي نسق البيئي النسق إن بل

االقتصادية الحياة أنماط اختالف في خاص بوجه تتمثل واضحة تغيرات عليه تطرأ إذ

, السنوية الحياة دورة خالل واالجتماعية

عن أوضح و أقوى البيئة تأثير يظهر حيث التقليدية المجتمعات في واضح بشكل ذلك يبدو و

. المتطورة الحديثة المجتمعات

يؤلف البيئي فالنسق عنصرا تقدم أو تخلف مدى عن النظر بغض البناء ذلك فهم في أساسيا

بين التكيف لعمليات تحليل أساسها في االيكولوجية البيئية فالدراسة, المدروس المجتمع

الطبيعية البيئة في المختلفة ووسائله وآالته فنونه في اإلنسان وتحكم, والبيئة اإلنسان

المحلي المجتمع في البيئية العالقات دراسة في والباحث, التواؤم من نوع هو به المحيطة

حين يسلكها التي تلك عن تختلف أخرى مسالك يسلك أن به جدير الصناعي أو الحضري

بموضوعات يهتم وأن القروية أو القبلية التقليدية المجتمعات في ذاتها العالقات هذه يدرس

بالتخصص تتصل الموضوعات وهذه الصناعي أو الحضري المجتمع بطبيعة ترتبط أخرى

بل, والبيئية الطبيعية بالظروف فقط ليس وعالقاته المهني النقل بمشكالت وأيضا

تلعب التي والمواصالت دورا . اإلقليمية الوحدات ربط في مهما

والذي التقليدي المجتمع في نجده ال الذي بينها المتبادل واالعتماد الروابط من نوع وإيجاد

األكثر الحياة أشكال في مألوف غير بشكل التجارة ظهور عليه يترتب أو تأخرا والواقع تخلفا

. الحديث المتطور المجتمع في البيئية الدراسة أهم من تعد المتبادلة العالقات هذه أن

المستقرة الفترة في البيئة :

نعطي عندما المهمة الركائز إحدى هذا نعد فإننا السعودي المجتمع في البيئي للنسق وصفا

عن الكشف محاولة منه الغرض ويكون المجتمع في االجتماعي البناء فهم عليها يقوم التي

ألننا أخرى ناحية من االجتماعية واألنساق البيئة وبين ناحية من والبيئة اإلنسان بين التفاعل

, االجتماعية الظواهر لتفسير األطر إحدى السعودي للمجتمع االيكولوجية البيئية المالمح نعد واسعة عديدة اجتماعية ظواهر مشكالت حدوث من البيئي النسق تغيير على يترتب لما نظرا

. النطاق

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس65

الثقافة وخصائص السكاني التجمع في أثرت التي البيئية العوامل من المواصالت طرق وتعد

" ومنهم بحوثهم في والمواصالت الطرق أهمية االيكولوجيين أكد وقد السعودي المجتمع في

على ولكنها البيئي التكوين في الوحيد العامل ليست أنها إلى يشير الذي (Lapurece)" البيرز

المواصالت في التعديل وأن الجماعة ألعضاء المكانية العالقات تحدد التي العوامل أهم األقل

. المختلفة الحياة أوجه في تعديل بالضرورة يتبعه إنما

النقل وسائل تتوفر لم حيث المستقرة الفترة تلك في السعودي المجتمع على ينطبق وهذا

اقتصر بل السعودية والمدن القرى بين تربط التي والمعبدة السهلة الطرق تتوفر لم و

قليلة نقل وسائل على االتصال , الوعرة الصحراوية الطرق عبر السيارات من جدا

مفصولة الفترة تلك في المجتمعات جعل الذي األمر تأثير لها فكان البعض بعضها عن نسبيا

. للسكان والمعيشية االقتصادية الحياة على وخاصة, السعودية المجتمعات على واضح

المناطق بعض سكان اتجاه في األثر أكبر لها كان الجوفية المياه وتوفر التربة صالحية

بعض موقع أن إذ, التجارة إلمتهان السكان بعض دفعت الجغرافية المناطق وبعض, الزراعية

العامل كان ولذلك والمنتجات السلع لتبادل سوق هناك يكون أن فرصة يمنح والمدن القرى

البيئي عامال السعودية والقرى والمدن المجتمعات على وأنماطها المهن توزيع في رئيسيا

. منطقة لكل البيئية الظروف حسب

البيئة تأثير ظهر كما و جليا فيها المستخدمة والمواد المساكن بناء طبيعة في واضحا

أعطى مما والخاص العام ومظهرها يعتمد كان المساكن فبناء, والبيئة اإلنسان بين تالؤما

. حينئذ البيئة في ومنتشرة متوفرة كانت التي البناء مواد على

السعودية المجتمعات بين السابقة الفترة في النسبية العزلة فرضت التي الطبيعية البيئة

داخل يمارس الترويح نشاط جعلت الحديثة والوسائل السهلة الطرق توفر عدم بسبب

. مكان كل في السائدة الجغرافية الظروف مع ومكانه نمطه ويتالئم, المحلية المجتمعات

المتغيرة الفترة في البيئة :

: بسبب نتج بل الطبيعية الظروف تغير بسبب البيئي النسق تغير يكن لم المتغيرة الفترة في

عن االستغناء( 2. ناحية من والجغرافية البيئية الظروف في التحكم محاولة( 1. أخرى ناحية من المحلية البيئة مواد

( : االيكولوجية) الطبيعية البيئة أن ذلك وتفسير

. البشري االستقرار مكان تحدد تعد لم-

. بعض عن بعضها السعودية المجتمعات وتعزل تستمر أن البيئية الظروف تستطع لم-

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس66

. األهالي نشاط نوعية في تتحكم أن تستطع لم-

. الترفيه ونمط مكان تحدد أن تستطع لم-

في والبيئة اإلنسان بين معاكس لتفاعل بداية كانت هـ 1390 عام بدأت التي التغير فترة البيئة في اإلنسان ظهر حيث, المجتمع واضحا

؟ ذلك كان كيف

كبير بشكل أسهمت واجتماعية اقتصادية وبرامج مشروعات لتنفيذ بداية هـ 1390 عام كان

في السعودية المجتمعات ارتبطت حيث, منها البيئي النسق من عديدة نواح في التغير في

المجتمعات بين االنفتاح على ساعد وقد معبدة سهلة بطرق بعض مع ببعضها الفترة هذه

. للسيارات السعودي المجتمع في واألسر األفراد معظم امتالك إلى باإلضافة السعودية

والهجرة االجتماعي بالحراك الفترة هذه في كبير بشكل ساهمت مجتمعة العناصر وهذه

السعودية األقاليم صارت فقد الضخمة المطارات إنشاء ذلك دعم وقد , المدن إلى خاصة

التنمية برامج دعمت ذلك إلى باإلضافة, جوي نقل شبكة خالل من البعض ببعضها مرتبطة

السعودية البحرية والمنافذ الموانئ من عدد فأنشئ البحري النقل المتغيرة الفترة هذه في

. العربي والخليج األحمر البحر على

بعضها على السعودية المجتمعات انفتاح في المتغيرة البيئية الظروف أسهمت ومثلما

الخارجي بالعالم ككل السعودي المجتمع ربط في الظروف نفس ساهمت فقد البعض

واألمريكية واألوروبية واالسترالية واألفريقية واآلسيوية العربية المجتمعات على وانفتاحه

. وجوية وبحرية برية متعددة منافذ طريق عن

خصائصه وطبيعة المجتمع بناء في مهمة اجتماعية آثار البيئي النسق في التغير أحدث ولقد: ومنها.. والثقافية االجتماعية

والمراكز الكبيرة المدن اتجاه في والهجرة المجتمع في االجتماعي الحراك ظاهرة نشوء(1التعليم أو العمل أجل من الحضرية

, الخمس التخطيطية المناطق في واالقتصادية االجتماعية اآلثار التخطيط وزارة تتبعت ولقد , والثانية األولى التنمية خطتي خالل

هناك وأن المملكة داخل كبيرة هجرة وجود فتبين من كل في السكان عدد في تناقصا, خاص بشكل الغربية والجنوبية الشمالية المنطقة

ذلك في بما, المملكة من المزهرة األجزاء حيث, األخرى المناطق إلى السكان انتقال بسبب, الغربية والمنطقة الوسطى المنطقة

والمدن وجدة كالرياض الرئيسة الحضرية المراكز أن تعني الجارية التحضير عملية أن واتضح

اإلحصائي المسح أثبت ولقد, الحضرية المناطق من المهاجرين ستستقبل األخرى الكبرى

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس67

نفسها المنطقة داخل الهجرة أن التخطيط وزارة و العامة اإلحصاءات مصلحة أجرته الذي

اإلمارات مناطق جميع سجلت وقد, المناطق بين الهجرة من أكبر زيادة في متفاوتة نسبا

. سكانها عدد

كثرة على ساعد تنموية مشروعات برامج بتنفيذ البدء مع الحديثة المواصالت وسائل توفر(2. السعودي المجتمع إلى الوافدين

للسفر المواطنين اتجاه في ساعد المعيشة مستوى وارتفاع المواصالت وسائل توفر(3. والترويح السياحة أجل من البالد خارج

بالطرق االتصال على يقتصر لم الخارجية المجتمعات على السعودي المجتمع انفتاح و . ثقافي انفتاح تبعه بل الحديثة

السعودية المدن في األحياء على السكان وتوزيع البيئة :

واألحياء والبيوت الضيقة بالشوارع يتميز والذي السعودية للمدن القديم التخطيط أن يبدو

مع المتالئمة البيئية الظروف مع يتناسب كان فيها البساتين وموقع والمتداخلة المتراصة

, األرض نحو السعودية بالمدن السكان اتجاه في البيئة تأثير ظهر وقد, الصحراء طبيعة

. المدينة اتجاهات من اتجاه لكل معينة قيمة يعطون السابقة المستقرة بالفترة خاصة فكانوا

أن القصيم بمنطقة عنيزة محافظة في أجريت التي االنثربولوجية الدراسات بعض من تبين

الكثبان النتشار والشمالي الغربي لالتجاه أهميه يعطون المستقرة الفترة في السكان

. فيها الزراعية المساحات انتشار إليها الناس اتجاه من فيحد الجنوبية الجهة أما فيها الرملية

ذات االتجاهات جميع أصبحت المتغيرة الفترة في البيئة على والسيطرة التحكم فترة في

شهدت لذلك لصالحهم الطبيعية الظروف إخضاع على القدرة بسبب األهالي عند قيمة

المدينة جعلت التي العوامل من التكنولوجيا أساليب وتعد, االتجاهات جميع من توسعا

خدمة السكان فيها يجد التي التغيرات وإدخال, البيئة مع تتأقلم البشرية المجتمعات

. لصالحهم

االجتماعية الدراسات معظم في االيكولوجية العوامل من رئيسي كعامل التكنولوجيا ألحقت

أهم من أن السعودية الدراسات إحدى كشفت فقد االتجاه هذا وصوب, واالنثروبولوجية

بتعدد يتعلق ما خاصة البيئي العامل هو الرياض مدينة أحياء على السكان توزيع في العوامل

بصورة الراقية األحياء في تقيم السيارات ملكية لديها تتعدد التي فاألسر, السيارات ملكية

. المتوسطة األحياء من أكثر واضحة

بالمدن االقتصادية المؤسسات وموقع المدارس وموقع التجارية األسواق موقع أن وتبين

) من أكثر أن ثبت فقد, السعودية المدينة أحياء على السكان توزيع في كبير بشكل يساهم

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس68

في رغبة األحياء تلك في مساكنهم اختاروا الرياض بمدينة الشعبية األحياء سكان من% ( 41

وثبت, المدارس من القرب أو التجارية األسواق من والقرب أعمالهم أماكن من القرب أيضا

بشكل ساهمت التي الرئيسة البيئية العوامل من واألصدقاء األقارب مجاورة في الرغبة أن

. السعودية المدينة أحياء على السكان توزيع في كبير

السعودية المدن أحياء على السكان توزيع في ودوره المسجد :

بيئي عامل المسجد أن السعودي المجتمع في أجريت التي االجتماعية الدراسات أثبتت

كثرة أن باعتبار السعودية المدينة أحياء على السكان توزيع ظاهرة في ومهم رئيسي

لعوامل فقط يخضع ال أمر أخرى أحياء في انعدامها أو وندرتها معينة أحياء في المساجد

سكان كان وكلما, نفسه الحي لسكان االجتماعية البنية إلى يرجع وإنما السكانية الكثافة

أكثر الحي القرابية والعالقات األصلي المواطن اعتبارات في الخصوص وجه وعلى تجانسا

. صحيح والعكس ملحوظ بشكل المساجد عدد ازداد

السعودي المجتمع في والتكيف التنمية ومعوقات البيئية الظروف :

السعودي المجتمع بذل لقد بالحكومة ممثال مجهودا وتضييق الفوارق إذابة سبيل في كبيرا, والحضرية الريفية المستوطنات بين الهوة

الماء وتوفير الطريق إنشاء ذلك وشمل, المختلفة والمرافق الخدمات توفير طريق عن وذلك, إلخ... الصحية والخدمات والكهرباء

الصغيرة الحضرية والمراكز الريف تنمية تعترض جمة وتحديات كبيرة معوقات هناك أن غير, السعودي المجتمع في

وأهم من, اجتماعية بيئية ظروف عن ناجمة واألخرى, طبيعية بيئية ظروف عن ناجم بعضها: العوامل هذه

: والقزمية التشتت(1

فقط % 5 على تزيد وال محدودة بالسكان المأهولة األجزاء, 2كم مليون 2.25 المملكة مساحة

, الكلية المساحة إجمالي من

, والهجر القرى وبعثرة, السكاني التشتت ظاهرة وجود إلى هذا أدى وقد

على تتناثر لها تابع مسمى آالف 5 وحوالي, وهجرة قرية آالف 10 على يزيد ما يوجد حيث

. المساحات هذه امتداد

على سكانها عدد يزيد ال قزمية قرى هي% 73,2 والهجر القرى هذه ثلثي قرابة أن عرفنا وإذا

, نسمة 250

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس69

تعترض التي التحديات مدى ندرك سوف للنمو قابلة غير القرى هذه من % 70 قرابة وأن

. بالمملكة الريفي القطاع وتنمية تطوير

: المدينة إلى القرى من الهجرة(2

من لكثير المعاشي االقتصاد جعل الطبيعية الظروف على السعودية بالقرية االقتصاد اعتماد

تجعل الريفي االقتصاد طبيعة أن كما, مستقر غير الصغيرة والمراكز القرى تلك في األفراد

الميسورة العمل فرص ذلك ويقابل, محدودة فيه العمل فرص المدن في ما نوعا

المدينة بين الخدمات في النسبي التفاوت أضفنا ما وإذا. عنها الناجم الدخل ارتفاع و

) المدينة إلى جاذب عنصر يقابله الذي القرية في الطارد العنصر أهمية ندرك سوف والقرية

( . النقل وسائل توفر وخاصة

تفريغ في أسهم الذي, القرى في السكانية الكثافة تخلخل الريفية الهجرة عن نجم لقد

إلى ذلك أدى وقد, الزراعي القطاع في وخاصة, فيها العاملة القوى معظم من القرى

الريفية التنمية معدل من المشكالت هذه تقلل أن الطبيعي ومن الريفي االقتصاد انكماش

. عامة بصورة الوطني المستوى على

: القبلية الحساسية(3

أفراد األحيان من كثير في يرفض حيث السكاني التشتت في القبلية الحساسية ساهمت

في تسكن أخرى قبيلة أبناء مع للسكن مكانهم ترك للنمو قابلة غير منطقة في معينة قبيلة

القبيلتين تستوعب أن لها يمكن للنمو قابلة منطقة . معا

: القبائل بعض انشطار(4

أن الممكن من كان أنه مع الهجر تعدد إلى يؤدي مما أبنائها لبعض مستقلة هجر إنشاء بهدفواحد. موقع في القبيلة أفراد كل يتجمع

المشاركة دون الخدمات من احتياجاتهم تلبية في الحكومة على األهالي اعتماد تزايد. قراهم تنمية في الذاتية بجهودهم

والبيانات المعلومات قصور, بالمملكة والهجرة القرية لمفهوم واضح تحديد وجود عدم. بالقرى الخاصة

السعودية مناطق بين والهجرة البيئية :

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس70

خطط برامج بفعل هـ1390 عام منذ حدثت التي( االيكولوجية) البيئية التغيرات ساهمت لقد

واالجتماعية االقتصادية التنمية

إلى الصغيرة الحضرية والمراكز والقرى والهجر البوادي من واالنتقال الداخلية الهجرة إلى

. الكبيرة الحضرية والمراكز المدن

. اإلياب هجرة وهي معاكسة هجرة ظاهرة حدثت

الحراك أنواع من نمطين إحداث في كبير بشكل ساهمت االجتماعية البيئة أن يتضح هنا ومن: هما السعودي المجتمع في السكاني

. األصلي الموطن إلى اإلياب: الثاني. األصلي الموطن من الهجرة: األول

تفسير السعودي المجتمع في أجريت التي التطبيقية االجتماعية الدراسات حاولت وقد: اآلتي وتبين السكاني الحراك من النمطين هذين

الهجرة- : المناطق بين الداخلية أ

عن واألرياف المدن بين أو, المناطق بين الداخلية الهجرة حجم لقياس متعددة طرق هناك

, والكمي اإلحصائي التحليل طريق

يمكن السكان نمو معدالت و البقاء نسبة تقديرات و الحيوية اإلحصاءات بيانات خالل فمن

, مباشر بشكل الهجرة حجم قياس

. التعداد بيانات واقع من الميالد ومحل اإلقامة محل معرفة هي: المباشرة الطريقة أما

الجذب ناحية من تتباين المملكة مناطق أن المجال بهذا المتخصصة البحوث نتائج من وظهر: التالي النحو على السكاني والطرد

. الهجرة حيث من المناطق قائمة تتصدر والشرقية المكرمة ومكة الرياض منطقة-

سجلت والقريات الشمالية والحدود تبوك منطقة- كسبا . جذابة مناطق باعتبارها سكانيا

. المغادرة والهجرة الوافدة الهجرة بين توازن حالة سجلت نجران منطقة-

مناطق هي وجيزان المنورة والمدينة والقصيم وعسير والباحة وحائل الجوف منطقة-. إليها الوافدة الهجرة من أكبر منها النازحة الهجرة أن بمعنى, سكاني طرد

( : اإلياب) العودة هجرة- ب

األرياف من أو الكبيرة المدن إلى الصغيرة المدن من تتم التي الداخلية الهجرات أغلب. الوصول ميناء في النهائي االستقرار الغالب في هدفها دائمة هجرات هي والبوادي

االقتصادية األوضاع تحسن في خاصة معينة أهداف بتحقيق مرهونة مؤقتة هجرات ذلك يقابل. المهاجر للفرد

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس71

قليلة نسبة هناك أن وتبين إلى وتعود مؤقتة إقامتها تكون السعوديين السكان من جدا

, األصلي موطنها % 1 معدل هناك فمثال

الوطنية العناصر غالبية بينما, الوقت لبعض مؤقتة إقامة يقيمون الرياض إلى المهاجرين من

. دائمة بصورة فيه تقيم المهاجرة

هجرة من أنماط أربعة هناك أن إلى الهجرة بظاهرة Crase) سراس) المهتمين أحد توصل وقد

. اإلياب

األكثر المناطق إلى النامية المناطق من فيها الهجرة تكون التي الحاالت على تنطبق وهي . السعودي المجتمع في الحال هو كما تقدما

: وهي أصناف أربعة إلى تصنف أن يمكن اإلياب هجرة أن سراس يرى و

: الفشل إياب(1

. الجديد مجتمعهم في االنطالق في فشلوا الذين, العائدين المهاجرين الفئة هذه تمثل

: المحافظة إياب(2

وفروا الذين العائدين المهاجرين الفئة هذه تمثل تعد أمواال مصدرا حياتهم الستمرار رئيسيا. األصلي الموطن في

: التقاعد إياب(3

. األصلي موطنهم في التقاعد فترة لقضاء الفئة هذه تعود

: التجديد إياب(4

يحملون بأنهم بتوقعاتهم العائدين المهاجرين من الفئة هذه وتتصف ولديهم, جديدة أفكارا. األصلية مواطنهم في مجددين أنفسهم ويتخيلون, كفاءة

/ 11 الـمــحـاضــــــرة

السعودي المجتمع في المحلي المجتمع نسق

المحلي المجتمعات علم في مقدمة :

: نموذجين من السعودي المجتمع في المحلي المجتمع لنسق االجتماعي النظام يتكون

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس72

والتي, المحدودة القرية وهو : األول النموذج مجتمعها أفراد بين العالقات تتسم جغرافيا. بالتعارف

على الناس بين فيه العالقات تقوم والتي, المدن داخل المحلي المجتمع هو : الثاني النموذج. األولى األصول أو كالمهنة االجتماعية والخصائص التجانس أو الجيرة

المدن أحياء في أو القرية في سواء المحلية المجتمعات نماذج تتباين و تباينا في كبيرا. المجتمع حيث من وخصائصها سماتها

وتباينت المحلية المجتمعات لطبيعة المفسرة الفكرية واالتجاهات المذاهب تعددت وقد. والتكوين – والنشأة – الطبيعة: حيث من لدراستها اتجهت التي النظر وجهات

: اتجاهات ثالثة في الفكرية االتجاهات هذه حصر عامة بصفة ويمكن

صياغة في كبير بشكل تساهم الطبيعية االقتصادية المواد أن يرى : االيكولوجي االتجاه(1. االجتماعية العالقات وطبيعة, البشري االستقرار وتحديد, االجتماعية الحياة

روابط منطقة المحلي المجتمع أن االتجاه هذا أصحاب يقرر : السيكولوجي االتجاه(2

والممتلكات والمكان الموروثة التقاليد تشمل, عاطفي نفسي مظهر لها مشتركة

( , بـ الشعور من المجتمع عاطفة وتتكون, والمسؤوليات وااللتزامات الشعور أي نحن)

والشعور, المحلي بالمجتمع عضويته يتحدد الذي بالدور والشعور, بالمشاركة واإلحساس

. المحلي المجتمع على باالعتماد

ذات محلية منطقة المحلي المجتمع أن االتجاه هذا أصحاب يرى السوسيولوجي: االتجاه(3

فعالية ذات مشتركة اهتمامات لهم المجتمع وأفراد, بها ومعترف معينة جغرافية حدود

, يربطهم الذي " المشترك بالرباط" بينهم فيما االعتراف إلثارة, حياتهم في وأهمية

. باالنتماء الشعور فيهم ينمي والذي

األسرة نظام: مثل الضرورية االجتماعية النظم من المستويات أدنى المجتمع في ويتواجد

الممارسة: أهمها ومن المختلفة األنشطة في المجتمع ألعضاء شعبيه مشاركة مع, والتعليم

. بالمجتمع الصلة الشديدة النظم من ذلك وغير الدينية

: اآلتية الجماعات إحدى من يتكون المحلي والمجتمع

لها أكبر مجتمع في تعيش السكان من متمايزة فئة وهي : العرقية الجماعة أو األثنية(1. المتمايزة ثقافتها

محددة جغرافية منطقة في يعيشون الناس من مجموعة إلى وتشير : القومية الجماعة(2. السياسية بالموضوعية تتميز الجماعة هذه أن أي, مشتركة لحكومة ويخضعون

من أكثر أو ما نطاق في والعمل, التفكير طرق في بالتشابه تتميز : الثقافية الجماعة(3 المادية والسمات العلمية والمعرفة األسرية والحياة كاللغة األساسية الحياة نطاقات. والمهنة والملكية

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس73

فيزيقية مالمح غالبيتهم في يمتلكون الناس من جماعة إلى تشير : الساللية الجماعة(4. مشتركة

. القامة ارتفاع – الشعر لون – الوجه مالمح – الجلد لون: أهمها من

السعودية البدوية المجتمعات :

االجتماع علم المعروف بفرعه االجتماع علم في دراسة محل يكون أن يمكن البدوي المجتمع البدوية القيم سلطان فيها يسود التي الجماعات موضوع يجعل الذي, البدوي للبحث مجاال

. والدراسة

( واالنتقال – الرعي) وهو المهني المعيار من جعل الباحثين من وكثير مقياسا لتحديد رئيسيا. غيرها من البدوية الجماعة

يمكن ال وحدها الرعي مهنة فممارسة, صحيح غير المقياس هذا إلى الركون أن والواقع اعتبارها أن ينبغي بل, العمل بهذا تقوم التي الجماعة في البداوة صفة على للحكم معيارا

. المهنة معيار من أهم األيام هذه أصبح المعيار وهذا أساسي أخر معيار ذلك إلى يضاف

في السلطة من لها تكون وأن معين مجتمع في البدوية القيم استقرار المعيار بذلك ونقصد البدوية القيم توجد قد فإنه ثم ومن, السلوك في موجه فعال أثر ذات تصبح حتى المجتمع

استقرت أن بعد خاصة, المدن في السلوك على السلطان ولها, الحضرية األحياء في. المدن حياة بأساليب أخذها على أعوام ومضت العشائر

وحاولت, البدوية المجتمعات في االجتماع علم في المتخصصة السعودية الدراسات واهتمت االجتماعي وسلوكهم االقتصادي نشاطهم على واالقتصادية االجتماعية المتغيرات أثر كشف

. وتحضرهم البدو توطين طريقة وخاصة,

استقروا أن بعد, السعودي المجتمع في البدوية المجتمعات ألحد اجتماعية دراسة وكشفت

أن( هجرة في) وتوطنوا من الرجال عند تبدل الهجرة لسكان الرئيسي النشاط الغطغط

األعمال: المختلفة والوظائف المهن ممارسة إلى الرعي , والتجارية – العسكرية مثل

الى األرض ملكية ومن, الفردية الملكية إلى لألرض الجماعية الملكية من الملكية وتحولت

إلى, المشيخة نظام من الهجرة في السلطة شكل وتغير, العقار ملكية اإلمارة نظام الوراثي

. بالتعيين

في المتغيرات بعض والسياسية االقتصادية الجوانب في الجذرية التغيرات هذه واكب وقد

, متباينة عشائر عدة إلى بل فقط عشيرة إلى ينتمون الهجرة أهالي يعد فلم, القرابي النسق

أسر عن عبارة أصبحوا بل, مشتركة سكنية وحدة يمثلون الواحدة العشيرة أبناء يعد ولم

يعتمد ال الواحدة العشيرة أبناء بين التضامن جعل مما, للهجرة السكنية األحياء في مبعثرة

الجوار وحدة على بل فحسب القرابي الترابط على . أيضا

, الهجرة في السائدة هي فقط األسرة تعد فلم والبيئية االقتصادية بالتغيرات العائلة وتأثرت( الهجرة تعد ولم النووية األسرة من الكثير ظهر بل وحدة) , األول المقام في منتجة الغطغط . احتياجاتها معظم سد في المدينة على تعتمد مستهلكة وحدة أصبحت بل

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس74

المرأة كانت أن وبعد أصبحت, البادية في للرجل عونا , القرية في االستقرار عند عليه عبئا الفرد حياة لدورة المصاحبة العادات تأثرت وقد الجانب في خاصة, المتغيرات بهذه كثيرا

الجوانب من تغير أسرع وهي, المنزلية واألدوات النقل ووسائل السكن: مثل الماديالقيم: الثقافية . البدوية والتقاليد والعادات والمعايير مثل

السعودية القروية المجتمعات :

. الكبير المجتمع: هو هنا بالمجتمع والمقصود, المجتمع يدرس الذي العلم هو : االجتماع علم

هذا في الباحث فإن الريفية أو القروية المجتمعات دراسة على االجتماع علم يركز وعندما الظواهر بدراسة يساهم الذي, القروي أو الريفي االجتماع علم في يتخصص المجال

مع يتعامل االجتماع علم فإن األساس هذا وعلى. والقرى الريف في االجتماعية والمشكالت. المجتمع في العامة االجتماعية الظواهر بدراسة ويهتم, الواضح العادي بمعناه المجتمع

الصغير المجتمع على بحثه يقتصر القروي و الريفي االجتماع علم فيه الذي الوقت في التي أو الريفي الطابع ذات االجتماعية والمشكالت بالظواهر فيه الباحث ويهتم, المحلي

. التحديد وجه على القروية المجتمعات أو الريف في تظهر

للدراسة ويخضعها, الريفية االجتماعية الحياة من العلمية مادته يستقي بذلك والباحث

فيسهم, االجتماعية النظريات هيكل إلى يضيفها مقننة قواعد منها ليستخلص, والتجريب

مادته جمع على يقتصر الريفي االجتماع علم في الباحث أن يعني وال, العلم تقدم في

اضطر فقد, فقط الريف أو القرية من العلمية إلى يعرج أن إلى هذا بجانب مؤخرا

, الريف أو القرية بمجتمع عالقتها في بتفحصها المجاورة والصناعية الحضرية المجتمعات

الريفي االجتماع علم مجال يتسع قد ولهذا من الهجرة لتشمل فيه البحث مجال التساع تبعا

. والصناعية الحضرية المراكز داخل القرويين وتكيف المدن إلى الريف

تتعلق اجتماعية ومشكالت ظواهر هناك أن السعودية االجتماعية الدراسات أثبتت قد و

, السعودية والقرى باألرياف

تلك في لإلنسان المعيشية المصادر أهم من باعتبارها, باألرض يتعلق ما المشكالت أهم ومن

. القرى

وإقراض دعم و األراضي توزيع نظام في التوسع وبسبب المتغيرة الفترة هذه ففي

الملكية بمفهوم ليس, القرى في الزراعية األراضي تملك على الحرص زاد المزارعين

كان لو حتى يكون شكل بأي و وجه أي على تملكها بل عليه المتفق وانتقالها التقليدي

نزاعات عنه تسبب مما, اآلخرين تخص أرض في التوسع أو, العامة األمالك من جزء باقتطاع

القبائل وشيوخ القرى أعيان عجز أن بعد الرسمية األجهزة فيها حارت وصراعات األفراد بين

. حلها عن

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس75

في( سبت) قرية في النزاعات حجم وصل.. المثال سبيل على عام في عسير منطقة العاليا

إلى( 1413) فقط واحد من وكثير, األهالي بين األراضي بمنازعات متعلقة قضية 110 هـ

الجهات ألن, المتنازعين بين للصلح األهالي ويتجه, الرسمية للدوائر تصل ال القضايا

. بالشهود الملكية إثبات تتطلب الرسمية

أنهم المدينة إلى واألرياف القرى من المهاجرين بعض دراسة من تبين فقد أخرى ناحية ومن

االقتصادية واألنشطة فالزراعة, االقتصادي المستوى لتحسين محاولة في القرية تركوا

من المهاجرين من كثير أن كما, اقتصادي عائد ذات تعد لم القرية في تمارس التي األخرى

في الموجودة والكليات المعاهد في الدراسة مواصلة أجل يهاجرون الشباب وخاصة القرى

. المدن

االقتصادي النشاط على سلبية آثار بظهور السعودية القرى من الهجرة ظاهرة ارتبطت وقد

أصبحت السعودية القرى في الزراعة أن مالحظة يمكن حيث, القرية في نشاطا إذ بعد ثانويا

كان القرى إلى الفائض وتصدر تحتاجه ما وتنتج الذاتي باالكتفاء تتميز كانت أن وبعد, رئيسيا

. المستوردة أو المنتجة األشياء من كثير بتوفير المدن على تعتمد أصبحت المجاورة

المدن في والمستقرين القرى من المهاجرين السعوديين المواطنين معظم أن تبين وقد

, بقراهم ومتينة وطيدة عالقة همل الحضرية

المهاجرين غالبية أن من بالرغم, مستمر بشكل القرية مجتمع عن عالقاتهم تنقطع ولم

, المدينة في الحياة مع كبير بشكل تكيفوا

له بالنسبة المدن في االجتماعي الوضع أن يرى من ومنهم الهجرة من الدافع حقق فبعضهم

الوظيفية والفرص االجتماعية الخدمات ألن, القرية في السابق االجتماعي الوضع من أفضل

. القرية من أفضل المدينة في تتوفر لألوالد والدراسة

الوافدين من معظمهم أن من بالرغم السعودي المجتمع في المدينة سكان أن كذلك واتضح

الزواج مراسيم في سواء القرى في الريفية الحياة أنماط لممارسة ميول ولديهم القرى من

في األحياء على السكان توزيع أن إال, والجيرة األقارب بين الحقوق أو األسرية التنشئة أو

تكافؤ مبدأ على وإنما, الطائفية أو اإلقليمية لالعتبارات يخضع ال أو يقاوم ال السعودية المدن

الجميع أمام الفرص سكنه مكان يحدد أن يستطيع خاللها من التي والقدرات للمؤهالت وفقا

أو الساللة أساس على المهاجرين أو السكان بين التمييز بدون, المدينة أحياء أحد في

. األولى الثقافية األصول

الوضع أو الهجرة عامل أن األجنبية المجتمعات بعض في الباحثون الحظه ما عكس وهذا

أو عرقية أو عنصرية أساس على السكان بين التميز فيها يسود التي المجتمعات في الساللي

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس76

بعض في واضح هو كما المدن أحياء على السكان وتوزيع المكانية األبعاد على ينعكس ساللية

. الهندية المدن بعض في وكذلك األمريكية المتحدة الواليات من الجنوبية المدن

في يرغبون ال إنهم إال, المدينة حياة مع القرى من المهاجرين تكيف من بالرغم أنه تبين وقد

في المتغيرة الظروف بسبب المدينة في واالستقرار الهجرة إلى القرية في أقربائهم دفع

. المدن

السعودي المجتمع في السكنية التجمعات :

أهدافها ضمن من جعلت واالقتصادية واالجتماعية التنموية برامجها الدولة نفذت عندما

والمنشآت المرافق بعض في يعملون الذين لمواطنيها سكنية تجمعات تحوي أحياء إنشاء

: المهمة التجمعات, بأعضاء السكنية والتجمعات – بالمستشفيات بالعاملين السكنية مثل

السكنية والمجمعات – الحكومية بالمؤسسات السكنية والتجمعات – بالجامعات التدريس هيئة

. وغيرها العسكرية

العسكرية السكنية التجمعات وتكون مجتمعا اهتمام مجال وهي السعودية المدن داخل محليا

مناطق عدة من الوافدة السعودية األسر على تقتصر أنها باعتبار السعوديين الباحثين بعض

. المملكة من مختلفة

تلك في كشفها التطبيقية السعودية الدراسات حاولت التي االجتماعية الظواهر أهم ومن

, االجتماعية الفرد عالقة في التغير على السكنية التجمعات أثر معرفة, المحلية المجتمعات

المدينة األحياء في وأصدقائه جيرانه مع االجتماعية وعالقاته سلوكية مقارنة عند خاصة

. العسكري الحي في للسكن انتقاله قبل العامة

, الجيران زيارة نحو االتجاه من تحد العسكرية السكنية التجمعات وطبيعة ظروف أن تبين وقد

العامة المدنية األحياء في لجيرانهم العسكريين زيارة كانت أن فبعد اتجاه تغير, أسبوعيا

أوقات في السكنية التجمعات في لبعض بعضهم العسكريين زيارة تبادل وأصبح الظاهرة

. فقط المناسبات

البادية: مثل الصغيرة البشرية التجمعات إلى ينتمون الذين العسكريين أن كذلك واتضح

يتأثروا ولم للجوار الزيارة واجب على يحافظون المملكة غرب جنوب إلى وينتمون, والقرى

ظاهرة فإن ذلك إلى باإلضافة, العسكري للحي المميزة والوظيفية المهنية الظروف بطبيعة

تأثرت قد العسكرية األحياء في الزيارة الرجل زيارة فقلت, الزوجات عمل بنوعية كثيرا

. زوجته عمل بسبب لجيرانه العسكري

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس77

منعزلون العسكرية األحياء سكان أن وتبين اختيار إلى يتجهون منهم فالغالبية, نسبيا

العامة المدنية األحياء في موجود هو ما يعكس وهذا الحي في الساكنين ضمن من رفاقهم

. المحلية أحيائهم خارج من رفاقهم ويختارون مفتوحة العسكريين عالقة كانت عندما

كبير بشكل يرتبط العسكرية السكنية التجمعات في الرفاق جماعة اختيار أن اتضح ولقد

, العلمي وتأهيله العسكري الوظيفي بالمركز

جماعة اختيار نحو الفرد توجه من زاد الدراسي والمؤهل الوظيفي المركز انخفض فكلما

أن العلم مع, السكني الحي إطار داخل أولية جماعة وتكوين الساكنين ضمن من الرفاق

, الرفاق جماعة اختيار عملية في مؤثر دور له كان العسكري للرجل األصلي الموطن

من رفاقهم يكون أن على يحرصون والجنوبية الوسطى المنطقة من فالعسكريون

. الحي نفس في الساكنين العسكريين

.. أخرى جهة ومن

نحو العسكريين ميل في قوي أثر لها كان العسكرية السكنية التجمعات ظروف أن تبين

في مساعدتهم وكذلك, واالجتماعية االقتصادية األمور من كثير في جيرانهم استشارة

ومباشر كبير بشكل ترتبط والمساعدة االستشارة ظاهرة وأن, واألزمات العوز أوقات

إتجاهه من زاد المملكه جنوب إلى ينتمي العسكري كان فكلما, للعسكري األصلي بالموطن

. واالقتصادية االجتماعية األمور في جيرانه ومساعدة الجيران مع االستشارة تبادل نحو

السعودي المجتمع في الثقافية األقليات مجتمع :

العرب الباحثون كان فإذا, العرق مصطلح رفضت التي السعودية الدراسات مع نتفق

هو يكون أن بالضرورة فليس, الستخدامه مناسب المصطلح هذا أن وجدوا واألوروبيون

" يرى ال بنصوصه اإلسالم أن باعتبار اإلسالمي السعودي مجتمعنا في الصواب " مجاال للعرق

( . المجتمع بين للتفريق ( ) األقلية) و العام

تكون التي السعودية المدن في الثقافية واألقليات مجتمعا المكرمة مكة في تتركز محليا. المنورة والمدينة

في تندمج لم أقلية يمثل متميز محلي مجتمع األحياء هذه مجتمع أن الدراسات كشفت وقد

. السعودية الجنسية على حصل بعضهم أن من بالرغم السعودي المجتمع ثقافة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس78

منهـا عوامل عدة إلى الثقافية األقليات إندماج عدم أسباب وتعود :

. المتالصق السكن طبيعة(1

. والثقافية االجتماعية والقيم العادات بعض(2

. األقليات مجتمع أفراد بعض تميز التي اللهجة(3

. الزواج في شروط األقليات بعض لدى يوجد(4

. األولى أصولهم على األقليات من كثير يحافظ(5

. وتقاليدها وقيمها ثقافتها على األقليات تحافظ(6

السعودية المدن في المحلية المجتمعات :

. حضرية خصائص ذات محلية مجتمعات عن عبارة السعودية المدن في السكنية األحياء

هي السكنية األحياء تميز رئيسية عوامل ثالثة هناك و :

قصيرة فترات سوى المدينة في إقامتهم على يمضي لم المدن سكان من الغالبية(1 جدا.

. إليها السكان من عالية نسبة الكبيرة السعودية المدن شهدت(2

ريفية أصول إلى ينتمون المملكة داخل من السعودية المدن إلى الوافدين معظم(3

, وبدوية

. بالمملكة الحضرية المراكز من السعودية المدن إلى المهاجرين نسبة تقل بينما

/ 12 الـمــحـاضــــــرة

السعودي المجتمع في الترويحي النسق

الفراغ اجتماع علم في مقدمة :

نفسية فكرية منتوجات كونها في المفاهيم من غيرها عن تختلف ال الفراغ وقت مفاهيم

" روافدها وتتصل, حضرية هوية وتصوغها مواطن إلى تنتمي داللتها توجه عامة بأيدلوجية"

. وإيحاءاتها

بأنه فعرفته الفراغ وقت لمفهوم" األمريكية االجتماعية العلوم معارف دائرة" تعرضت فقد:

, مباشرة غير أو مباشرة بصورة أدائها الملزم المهام من الفرد فيه يتحرر الذي الوقت"

, معين أجر نظير

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس79

كسب لغرض الفرد به يقوم الذي العمل حاجة عن الزائد الوقت هو الفراغ وقت أن يعني وهذا

العيش" .

: همـا أمرين السابق التعريف ويوضح

اإلنسان عليه يتقاضى ال الفراغ وقت أن-1 أجرا القيمية المفردات يصوغ وهذا مطلقا. الغربي للمجتمع

حقيقية( . ملكية الوقت هذا يملك أنه أي) بشيء الفرد فيه ملزم غير الفراغ وقت أن-2

( العمر) كله الوقت يجعل الذي اإلسالمي لالتجاه مناقض وهذا مستخلف واإلنسان لله ملكا. فيه

اإلنسانية المجتمعات في الترويح وأنشطة الفراغ ظاهرة تفسير عند يحاول االجتماع وعلم

: االجتماعية ووظائفه النشاط بنمط يهتم أن , " نشاط االجتماع علم يعدفمثال السياحة"

بدراسة تهتم التي الجديدة العلمية التخصصية االهتمامات أحد معاصر ترويحي كنشاط

وعلى السياح على تأثيرها ومدى, السياحية والمؤسسات والعالقات واألدوار الدوافع

. لهم المستقبلة المجتمعات

أو مؤسسة" الرياضية" االجتماع علم يعد كذلك سلوكا القائمة المنافسة جوهرة اجتماعيا

والمسابقات األطفال ألعاب من المحدد السلوك ويتراوح, واإلستراتيجية المهارة على

بين والتفاعل بالرياضة السياسة وعالقة, بالرياضة االقتصاد عالقة إلى وتمتد, الرياضية

في واألقليات والتفرقة الرياضي والعنف والشغب الرياضي واالحتراف, والرياضة التربية

. الرياضي المجال

ويعتبره" أو الفراغ" يدرس عام بشكل االجتماع وعلم شأن شأنها اجتماعية ظاهرة الترويح

, للمجتمع والثقافي االجتماعي البناء وعناصر بأبعاد ارتباطها لها, األخرى المجتمع ظواهر

والمعايير االجتماعية بالحياة ارتباطها زاوية من الترويح ظاهرة يدرس أن للباحث ويمكن

بالحياة وثيقة صلة ذات اجتماعية ظاهرة باعتبارها, الفراغ بنشاط ترتبط التي واألدوار

. األمثل االجتماعي والبناء

الفراغ نشاط أو الترويح نشاط مصطلح تعريف البداية من ينبغي لكن تعريفيا إجرائيا , دقيقا بالنواحي يرتبط ال الذي الهادف غير السلوك بأنه وظيفية اجتماعية نظر وجهة من يعد: فمثال

المؤسسات لمتطلبات فعل كرد يحدث الذي الهادف السلوك عكس وهو االجتماعية

. والعمل والمدرسة كاألسرة المتعددة االجتماعية

الترويح ظاهرة لدراسة والتحليل النظري اإلطار بها يتسم أن يتعين التي األبعاد أهم من: يلي ما المجتمع في والفراغ

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس80

في المهنية والمكانة االجتماعية بالطبقة عالقة لها الفراغ أنشطة ونوع الترويح طبيعة أن(1

ألنشطة الناس اختيار وأن, الصفوة يميز للحياة كأسلوب الفراغ رؤية وأن, المجتمع

الوعي وبمستوى جهة من واالجتماعي االقتصادي بالوضع ترتبط ظاهرة فراغهم

أخرى. جهة من الثقافي

والتكامل باالتصال الفراغ أنشطة تساهم فقد, الفراغ وأنشطة األسرة بين عالقة هناك(2

بالتفكك الفراغ يساهم وقد, واألبناء الوالدين بين األنشطة تتواجد عندما خاصة, األسري

قضاء عن والشباب المراهقون وينصرف, وتتباين األنشطة تتعدد عندما الروابط ضعف أو

. أسرهم أفراد مع فراغهم وقت

الدراسي) النظام(3 المدارس وعلى, الفراغ أنشطة بممارسة الصلة وثيق( التربوي

, استثماره وأساليب الفراغ بوقت تتصل موضوعات برامجها في تضع أن والجامعات

خاصة, الفراغ بأوقات ممارستها ممكن مرغوبة ترويحية أنشطة على التالميذ وتدريب

والفنون, والمسرحي الثقافي والنشاط, المكتبة وارتياد, كالرياضة المدرسية باإلجازات

. الكشفي والعمل

تركز أن فيمكن, بالمجتمعات القائمة السياسية واألنظمة الفراغ أنشطة بين عالقة هناك(4

سياسية فكرة تخدم معينة ألغراض األخرى وتغفل معينة ترويحية نشاطات على الحكومة

المناطق بين الترويحية المؤسسات توزع أو يمكن أو, معينة ليحقق عادل غير توزيعا

. معينة سياسية مصلحة

قضاء لخدمات المواطنين احتياجات( والمراكز كاألندية) الترويح مؤسسات تلبي لكي(5

ومراكز األندية إدارة في المشاركة فرصة المواطنين يمنح أن ينبغي, الفراغ أوقات

. األنشطة نوع واختيار البرامج بتصميم يتعلق ما خاصة الترويح

اإلسالمي االتجاه ضوء في الفراغ :

يعني الفراغ , والعبادة الخير عن يلهي ما كل من والفكر والنفس القلب سالمة: إسالميا: الشريف الحديث جاء المعنى هذا وفي

والفراغ, البدن سالمة فالصحة" , والفراغ الصحة: الناس من كثير فيها مغبون نعمتان" . النفس سالمة

في يوجد عام أمر وهي البال راحة البسيط معناه وإنما, الالعمل إلى تأويله يمتنع والفراغ. العبادي العمل أو المادي العمل أوقات

العبادة معنى يحمل ال جهد وكل, العبادة معنى يحمل جهد كل هو : اإلسالم نظر في والعمل. باطل و شغل و لهو وضدها

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس81

تسمية يصبح وال إال عمال : الشريف الحديث جاء وقد. فاسد أنه بيان مع, تجاوزا

يدعوا صالح وولد, به ينتفع وعلم, جارية صدقة: ثالث من إال عمله انقطع آدم ابن مات إذا"

" . له

" . تشغلوا أن قبل الصالحة باألعمال بادروا: " والسالم الصالة أفضل عليه وقال

سلطان جمال اإلسالمي المفكر طرح وقد سؤاال : وقال, مهما

حياة في الفراغ وقت بتعبير وصفة يمكن المسلم حياة في فراغ وقت وجود يمكن هل"

" ؟ المسلم

: فأجاب

وذلك" ال" الموضح, اإلطار تشكل التي العامة اإلسالمية التصورية القاعدة إلى استنادا. اإلسالمي والتصور المسلم حياة في المفاهيم لمختلف الحكم, والمرجع

خلق من خلق وعمره فاإلنسان }وكيل شيء كل على وهو شيء كل خلق الله{تعالى: قال

ومستخلف, األرض هذه في ومستخلف, الله ومن( الزمن) في أيضا مطالب فهو ثم والعمر

حرم فقد ثم ومن, وهدى أمر ما وفق وعبادته ولإلنسان وللزمان لألرض الخالق الله بطاعة

اإلسالم تحريما " على يقدم ومن وعمره وقته اإلنسان يهلك أن قاطعا عليه يعاقب االنتحار"

الالديني الوضعي المفهوم وفق هو والذي وقته أو عمره سوى يقتل لم أنه رغم العقاب بأشد

. الخاص ملكه

اإلنسان يعد ال العامة التصورية قاعدته وفق اإلسالم أن إال وإنما, حقيقية ملكيه لوقته ملكا

, عليه مستأمن أو مستخلف هو

في معه ويعيش, اإلنسان نشاطات كل في يتسرب, شمولي اصطالح العبادة أن يعني وهذا

. أوقاته كل

, العبادة من اإلنسان فيه يفرغ مستقطع وقت وجود تصور المفهوم هذا وفق يصح وال

والشرب واألكل العمل ثم من ويصبح, الحيوية نشاطاته لمختلف الجامع التكليف بوصفها

. العبادة وهو واحد وتر على تنويعات عن عبارة اإلنسان نشاطات وكافة والنوم

يتناقض وال مظهره في يتجلى وإنما جوهرة في يكمن ال وأخر نشاط بين االختالف ويصبح . الهيئة في يتباين إنما الحقيقة في

: سلطان جمال المفكر وأضاف

يعيش أن يمكن ال اإلنسان أن: وهي مهمة إسالمية قاعدة يعطينا هذا قال. تكليف بدون وقتا

مأمور المعيشية أحواله من حال كل في فهو. } سدى يترك أن اإلنسان أيحسب{ تعالى

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس82

يحمل أي, ومنهي التكليف من حر فيه وهو وقت ثمة يكون أن يمكن وال, ورسالة تكليفا

. يشاء كيفما فيه التصرف في حر وبالتالي

نحو اإلسالمية الرؤية لتحديد الترويح بأوقات اهتمت التي الدراسات إحدى حاولت وقد أن إلى وتوصلت اإلنسانية المجتمعات في الفراغ بأوقات تمارس التي الشائعة األنشطة

هناك ترويحا و محرما ترويحا . المباح الترويح من ألوان بينهما و مندوبا

: ثالثة في األحكام هذه إجمال ويمكن

المحرم(1 . وغيرها الخمر وشرب, كالقمار, بتحريمه النصوص وردت ترويح كل وهو : شرعا

أصله في كان لو حتى بمحرم تلبس ترويح كل وهو : شرعي بمحرم تلبس الذي الحالل مباحا وتصبح المباح الترفية ألوان من وغيرها والسياحة والصيد والسباق فالسباحة, مندوبا محرما

. بمحرم تلبست إذا محرم باختالط اقترن أو برهان اقترن إذا السباق, محرمة المختاطة أو العادية السباحة: مثال

, محرم فهو

في الصيد كان إذا وكذلك, شرعية غير بطريقة الصيد أو, الله ذكر عن بإلهاء اقترن إذا الصيد

, المكي كالحرم محرم مكان

وتعاطي, العري وأفالم, مسارح ومشاهدة, الفساد عن البحث بها المقصود كان إذا السياحة

. محرمة سياحة أصبحت, المخدرات

: سببين ألحد اإلنسان يمارسه الذي الترويح ذلك وهو : المندوب الترويح(2

يحقق ألنه أو- . السنن من سنة فهو وسلم عليه الله صلى بالرسول اقتداء إما- . به إال تتم ال فوائد لإلنسان

المباح: الترويح(3 مختلف الوسائل متعدد واألنماط األلوان متنوع المساحة واسع شرعا. التقنية متطور األزمنة متجدد االتجاهات

يكون أن ويشترط يلي: بما منضبطا

. اإلشباع انضباط( 3. والتوازن التكامل انضباط( 2. الشرعي االنضباط( 1

الشباب لدى الفراغ : ) الذكور) السعودي

فراغ ساعات لديهم والموظفين والعمالة الطالب من السعودي الشباب أن يبدو يوميا

األسبوع نهاية إجازة في ساعات 7 من أكثر إلى الفترة هذه تزداد ساعات 4 مقدارها

. الدراسات من كثير ذلك إلى أشارت كما, األخرى واإلجازات

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس83

كرة هي الفراغ أوقات في السعودي الشباب عند السائدة النشاطات أن كذلك تبين وقد

ال الشباب معظم وأن, األسبوع نهاية عطلة في البرية الرحالت و التلفاز مشاهدة و القدم

. األهل رغبة عدم بسبب الرياضية األندية في التسجيل إلى يميل

دون معينة منطقة شباب على قاصرة ليست البدني النشاط نحو والميل الفراغ وظاهرة

المجتمع شباب مستوى على عامة الظاهرة أن بل, السعودي المجتمع من األخرى المناطق

الشباب يمارسها التي النشاطات أهم أن الشاملة الدراسات بعض من اتضح فقد, ككل

. البدنية الرياضة هي المملكة مناطق جميع في عام بشكل السعودي

الجنوح عن هـ1405 عام الجريمة مكافحة أبحاث مركز بها قام التي الدراسة توصلت وقد

إلى السعودي الشباب لدى والترويح في فراغهم أوقات تمضي السعودي المجتمع شباب من الغالبية أن: وهي مهمة نتيجة

. جانحة غير وهوايات نشاطات ممارسة

عن خارجية بعوامل مدفوعة الجانحة األنشطة ممارسة إلى تميل التي القليلة الفئة وأن

الفراغ أوقات الستغالل إرادتها استغالال الخطورة من بعد يصل لم الموقف وان, هداما

نحو كبير بشكل ميل لديه السعودي الشباب أن اتضح فقد أخرى ناحية ومن, والتدهور

أنشطة بين األولى المرتبة التلفزيون مشاهدة وتحتل, المنزل داخل الفراغ أنشطة ممارسة

. للشباب اليومي الفراغ

الفراغ ووقت السعودية الفتاة :

24 - 18 عمر من السعودية الفتاة أن التطبيقية االجتماعية الدراسات بعض تحليل من لوحظ أو الهاتف أو السيارة بإستخدام الوقت تضييع سياسة اليومي برنامجها في تنتهج عاما

حاجة بدون متكرر بشكل لألسواق الخروج أو الغنائية لألشرطة االستماع أو التلفاز مشاهدة

مدى عن النظر بصرف وقت تضييع مجرد الوسائل تلك وجميع, لها تهدف ال التي الزيارات أو

. منها االستفادة

يؤدي الفتاة على تربوي بإشراف يتميز الذي المخطط الترويح أن معروف هو وكما دورا واتجاهاتهن االجتماعية الفتيات وميول رغبات وتنمية الفتاة على المحافظة في تنمويا

. العقلية مداركهن وتنمية المتعددة الخبرات إكسابهن مع األخالقية

الترويح وسائل أكثر أن تبين وقد هي( مدينة في خاصة) السعودية للمرأة توفرا الرياض

مدينة في الترفيهية المدن عدد وبلغ, الحفالت حضور صاالت بعدها يأتي, واألسواق الحدائق

. للمرأة متاحة غير منها ثالثة, مدن 10 الرياض

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس84

, اإلناث دون الذكور من الشباب بفئة تهتم السعودي بالمجتمع الشباب رعاية أن يبدو و

مؤسسات خاصة األحياء داخل وتوفرها الترويح ألماكن الجغرافي للتوزيع أهمية وهناك

الجمعية ارتياد بين عالقة هناك أن وثبت, النسائية والمكتبات كالجمعيات المفيد الترويح

يرتبط ال األلعاب ومدن لألسواق الفتاة ارتياد أن ثبت بينما, المنزل من قربها و النسائية

. الحي من بالقرب

خارج الترويحية الوسائل من السعودية الفتاة استفادة دون تحول التي المعوقات أهم : هي المنزل

في االشتراك صعوبة أو الترويحية الوسائل بعض وقت مالئمة بعدم تتعلق تنظيمية عوامل(1. الترويحية الوسائل بعض

. إليها للذهاب المشجعة النسائية الترويحية الوسائل كفاية عدم(2

وكثرة الترويح بأوقات يهتم األسرة أفراد من أحد وجود عدم أهمها و أسريه عوامل(3. األسرية االلتزامات

الحمد ولله – عام بشكل الخليجية الدول في الفتيات أن عنه والتنويه إليه اإلشارة يجدر مما و

والرجال بالشباب اختالط دون بهن خاصة ترويحية مؤسسات لهن تتوفر أن إلى يطمحن –

للمؤسسات العربي الخليج لدول التعاون لمجلس العامة األمانة دراسة من هذا ثبت وقد

. والرياضية الشبابية

السعودي المجتمع في للمسنين الترويح الفراغ :

كان سواء الفرد تقاعد إن أو إجباريا لم إذا خاصة العمل في مكانة فقدان يعني اختياريا

يخلق مما, جديد بعمل يرتبط فراغا وكلما بالعمل يشغله كان المتقاعد المسن حياة في كبيرا

طاقاته معظم تستغرق كانت وأدوار مكانات المسن وفقد المكانة منظومة تقلصت

. الفراغ هذا استثمار كيفية مشكلة للمسن يخلق وهذا لديه الفراغ وقت زاد واهتماماته

المناطق في المسنين أن استنتجت بالمملكة أجريت التي االجتماعية الدراسات بعض

التي الرئيسة الحاجة هي فراغهم وقت لشغل الحاجة أن يعدون المملكة في الحضرية

قبل األولى الحاجة للمسنين بالنسبة وتعد لهم تحقيقها اآلخرين و المجتمع من يرغبون

. لهم اآلخرين رعاية أو األبناء مستقبل أو المستقل السكن أو اآلخرين حب حاجة

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس85

يمر أصبح الوقت وأن, الفراغ مشكلة من يعانون السعوديين المتقاعدين معظم أن ثبت وقد الضباط ثم العمال ثم الجنود المشكلة هذه من يعاني من أكثر وأن, التقاعد فترة في بطيئا

. مديرين وظائف يشغلون كانوا من هم األقل بينما, الفنيين والعمال

االقتصادية المستويات ذوي عند تزداد و المتقاعدين جميع عند شائعة الفراغ مشكلة و

تزداد و المتدنية والتعليمية . التقاعد مرحلة بعد السن تقدم كلما أيضا

ومن. بالمملكة الحضرية المناطق في المسنين فراغ وقت شغل عدم على مترتبة آثار وهناك

: اآلثـار هذه

. عليه والحزن الماضي في التفكير( 2. والعزلة االنطواء( 1

. واألقارب واألوالد الزوجة مع المشاجرات( 4. العدوان( 3

المستقبل من والخوف الحاضر على القلق( 6. به للمحيطين النقد توجيه( 5.

األمير مركز وهو للمسنين خاصة برامج يقدم فقط المملكة في واحد مرفق وجود اتضح و

. الرياض بمدينة االجتماعي سلمان

السعودي المجتمع في الرياضية الندية الرتياد االجتماعية المعوقات :

طويلة لفترة األجداد جيل عاش ظروف عليهم فرضته بما, والنشاط الحركة قوامها حياة جدا

آنذاك الشاقة الحياة الوفاء على ساعدهم البدنية اللياقة من مالئم بحد تمتعهم إلى ذلك مؤديا

المعاصر الجيل هذا شهد العصر ذلك من النقيض وعلى, العصر ذلك بمتطلبات تطورا حضاريا . البدني النشاط بمستوى يتعلق ما وخاصة الحياة نمط في واضح تغير تبعة ملحوظا

كثير في انعدام بل) اختصار إلى الرفاهة وسائل و الحديثة والتقنية اآللة على االعتماد أدى و

. اليومية الحياة أوجه في المبذولة الطاقة حجم( األحيان من

التمارين مزاولة عن المتغيرة الفترة هذه في المعاصر الشباب عزوف سواء المر يزيد ومما

على تعود فوائد من الحرمان عليه ترتب ما وهو, منتظمة وبصورة عام بشكل الرياضية

تشكل التي الحيوية الطاقة إنتاج أهمها ومن الصحة اللياقة تحسين وكذلك للحركة وقودا

. والنفسية القلبية

من لالستفادة الرياضية األندية يرتاد السعودي الشباب من فقط % 7 حوالي أن ثبت قد و. خدماتها

أو مرات ثالث لمدة البدني النشاط بانتظام يمارسون الجامعي الشباب من فقط % 15 أن و. األسبوع في أكثر

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس86

السعودي المجتمع أن عامة كمالحظة القول ويمكن بممارسة يقوم ال عام وبشكل حاليا

ترتفع والتي األخرى المجتمعات ببعض مقارنته عند خاصة الكفاية فيه بما, البدني النشاط

في يمارس السعودي الشباب أن عام بشكل ويبدو, البدني للنشاط الممارسة نسبة لديها

العامة للرئاسة التابعة الرياضية والمراكز األندية خارج منظمة غير نشاطات فراغه أوقات

. الشباب لرعاية

من حالة وجود الرياضية األندية وخاصة الشبابية المؤسسات عن العزوف أسباب أهم ومن

وجهة من للمؤسسات السلبي الموقف ويظهر الشبابية والمؤسسات الجمهور بين السلبية

دون المؤسسة في القرارات باتخاذ يستأثرون مسؤوليها أن إلى, المبحوثين الشباب نظر

هذه لمرتادي واالجتماعية والصحية النفسية بالرعاية يهتمون ال وأنهم, فيها الشباب إشراك

. المؤسسات

الصيفية اإلجازة خالل السعوديين الطالب فراغ أوقات :

اإلجازة خالل الطالب لدى الفراغ مشكلة بحقيقة السعودية في العاملة القوى مجلس أقر

المدن مختلف شملت التي السعوديين للطالب ممثلة عينة على دراسته وأكدت, الصيفية

. اإلجازة خالل الفراغ مشكلة من يعانون الطالب من % 72 أن هـ 1408 عام السعودية

مع معاناتها ومعايشة المشكلة لهذه إدراكهم عن وعبروا كذلك األمور أولياء من % 56 وأيد

ذروتها وبلغت, بالمملكة والمدن المناطق كافة في ومنتشرة عامة المشكلة وهذه, أبنائهم

%( . 84.5) بمعدل أبها مدينة في

الصيف أجازة خالل الطالب لدى بالفراغ اإلحساس من الرغم على أنه الدراسة تلك وأظهرت

واالجتماعية الرياضية النشاطات من يستفيد من هم% 21.2 تتجاوز ال منهم قليلة نسبة أن إال

. األنشطة هذه من يستفيدون وال يشاركون ال % 75.6 بينما والثقافية

يلي ما األسباب أهم وكانت :

وجود عدم( 3. بالعمل االنشغال( 2. األهل موافقة عدم( 1. كاف نظام

. إليها يميلون التي األنشطة توفر عدم( 5. مناسب إشراف وجود عدم( 4

اإلجازة أوقات في يزاولونها أنهم السعوديين الطالب ذكر التي النشاطات الدراسة وبينت: األهمية حسب مرتبة هي و, الصيفية

%28 المملكة داخل السفر-

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس87

%27 والقراءة االطالع-

%25 المنزلية الشؤون في األهل مساعدة-

%20 العمل ممارسة-

%18 المملكة خارج السفر-

%15 منزلية أعمال مباشرة-

%8 واألدبية الثقافية النشطة في المشاركة-

%6 أجنبية لغات دراسة-

%2 الدراسية المواد في تقوية بفصول االلتحاق-

/ 13 الـمــحـاضــــــرة

السعودي المجتمع في اإلجرامي النسق

الجريمة اجتماع علم في مقدمة :

بالطابع يتسم اإلجرامي السلوك أن على النظر يعني والجنوح واالنحراف لإلجرام التصور

النسق على يصدق أن المنطقية الناحية من التصور هذا ويلزم, واإلنساني االجتماعي

ناحية من االجتماعي للبناء المكونة األخرى االجتماعية األنساق على يصدق ما كل اإلجرامي

البيئية الظروف على تطرأ التي التغيرات وجه في ذاته على المحافظة إلى أفراده سعي

. به المحيطة البيئات مع التالئم على وقدراته فيه التوازن وتحقيق, به المحيطة

من غيرها أو العصابات تأتيها التي الجانحة األفعال من مجموعة هو : اإلجرامي النسق تعريف. اإلجرامية التجمعات

: النسق صفة الجانحة األفعال من المجموعة لهذه تتحقق لكي توفرها الواجب الشروط

األساسية األنشطة في كالتجانس, السلوك هذا منها يتألف التي العناصر تجانس(1

التقليد وفي, إطاره في الخاصة اللغة وفي, النسق هذا لتنفيذ المستخدمة واألساليب

نحدد أن يمكننا ذلك وبمقتضى فيه السلوك تحكم التي والمعايير الجانح للسلوك أنساقا

سرقة وإلى, السجائر أعقاب جمع وإلى, النشل إلى فننظر األحداث جنوح نطاق في

أن على, الدراجات السلوكية األنساق عن عناصره في يختلف جانح سلوكي نسق كال

. األخرى

بنفس يحدث, عام سلوك وهو إجرامي نسق كل إطار في يحدث الذي اإلجرامي السلوك(2

المستخدمة األساليب حد أبعد إلى تتماثل إذ, األشخاص من كبيرة إلعداد بالنسبة الطريقة

. وتقاليدهم وقيمهم أهدافهم تتشابه كما, لديهم السلوك هذا تنفيذ في

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس88

متكاملة وحدة هو بل, الفرد بها يقوم فردية ألفعال جمع مجرد ليس اإلجرامي النسق(3

, أعضائه بين الجماعية والروح, النسق في السائدة والتقاليد والقواعد القوانين تحوي

هؤالء بين أو, مباشر غير بشكل النسق هذا في يسهمون من بين االجتماعية والعالقات

اإلجرامي فالنسق, مباشر غير بشكل إسهامهم يتسم ممن غيرهم وبين جوهرة في إذا

. جماعية لحياة طريقة

اجتماعي لتفاعل نتاج أنه على, اإلجرامي النسق إلى النظر ذكره سبق ما كل على يترتب(4

حيث من إال معنى أي الجانح الفرد لسلوك يصبح ال بحيث, عديدة مستويات على يحدث

. النسق في يسهمون ممن اآلخرين بسلوك السلوك هذا عالقة

يدور الذي المحور يعد الذي األساسي النشاط جانب إلى اإلجرامي النسق يحوي كذلك(5

, النسق عليه . األساسي النشاط تعزيز في بوظيفتها تقوم جانحة أخرى أفعاال

اإلجرامي للنسق تضع السابقة والشروط في المشتركة بالعضوية االنتماء ضوء في حدودا

يمكن بحيث النسق أعضاء بها يلتزم التي المشتركة والمعايير القيم ضوء وفي, النسق حدود

النسق هذا في التكامل تحقق طالما حدوده على يحافظ اإلجرامي النسق بأن القول

أنه على والجانح اإلجرامي للسلوك التصور يستند ولهذا, به المشتركة القيم وجود بواسطة

واألدوار األوضاع تحدد التي والمعايير القواعد يحوي االجتماعي بناءه ألن, اجتماعي نسق

ما المناشط من الوظيفي أداؤها يحوي كما, اإلجرامية الجماعة في االجتماعية والمراكز

وبقائها واستمرارها استقرارها على يعمل وما ألعضائها االجتماعية الحاجات مواجهة يحقق

. كجماعة

ومن, واستمراره اإلجرامي النسق بقاء تستدعي اجتماعية عوامل عدة هناك أن العلم مع: أهمها

والتربوي األسري المجتمع في التقليدية األنساق فشلت التي االجتماعية الحاجة تحقيق

يعانون اإلجرامي النسق أعضاء معظم ألن العصابة ألعضاء تقدمها أن وغيرها واالقتصادي

في القصور يعتريها أو, متصدعة أسر في ينشأ من فمنهم, فاشلة اجتماعية خبرات من

فشل من ومنهم, الوظيفي أدائها وظيفيا يجد ال من ومنهم, مادية حاجة ذو ومنهم, ودراسيا

. الدينية بالقيم تتمسك ال بيئة في نشأ من ومنهم, فراغه وقت لقضاء مجدية وسيلة

األحداث يجعل مما, الوظيفي بأدائها القيام عن التقليدية األنساق عجز تعكس الخبرات وهذه

وتكوين لعصابة االنضمام هو جماعي بحل االجتماعي التكيف مشكالت يواجهون والشباب

. وظائف لهم يحقق إجرامي نسق

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس89

: الوظائـف تلك أهم من و

. األزمات وقت معهم الوقوف-

. باالنتماء اإلحساس خالل من األمن وتحقيق الطمأنينة-

. والعطف المال تقديم-

. المتميزة االجتماعية والمكانة المتقدم المركز منحهم-

السعودي النسق في اإلجرامي النسق حقيقة :

في االجتماعي للبناء المكونة الرئيسية األنساق ضمن من اإلجرامي النسق وجود ثبت

إلى المتغيرة الفترة هذه في أجريت التي الدراسات من كثير وتوصلت, السعودي المجتمع

. إجرامية بعصابات يرتبطون واالنحرافات الجرائم مرتكبي معظم أن

ولها, والمحرمة اإلجرامية األفعال ممارسة عندهم ويشيع أعضاؤها يميل العصابات وهذه

شاملة دراسة من تبين فقد, السلوك وانحراف الجنوح إلى الفرد دفع في وقوي مؤثر دور

و وجدة المنورة والمدينة والرياض الدمام إصالحات في أجريت الجريمة مكافحة أبحاث لمركز الدراسة شملت والمدينة وجدة بالدمام الفتيات رعاية و االجتماعية المالحظة دور نزالء أيضا

إجرامية جماعة ورائهم كان السرقة بجرائم عليهم المحكوم من%( 14.1) بأن المنورة) .العصابة)

في والسرقة واألخالقيات والمخدرات السكر جرائم مرتكبي على أجريت التي الدراسة وفي

ارتكابهم وراء العامل أن بصراحة ذكروا منهم%( 20.6) أن أتضح الرياض بمدينة الحائر إصالحية

. والمجرمين المنحرفين الرفاق من لجماعة انتماؤهم هو للجريمة

الجنسيين المجرمين جميع أن تبين جنسية بجرائم عليهم المحكوم تناول الذي البحث وفي

, إجرامية بعصابات يرتبطون

تضم كبير حجم ذات بجماعات االرتباط إلى يميلون%( 59.5) منهم الغالبية وان كثيرة أعدادا

فأكثر( . ستة) األشخاص من

تبين الرياض بمدينة الحائر إصالحية في المخدرات متعاطي على أجريت التي الدراسات وفي

لجماعة االنتماء هو للمخدر تعاطيهم وراء الرئيسي العامل كان المتعاطين من%( 40) أن

. المخدرات يتعاطون إجرامية

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس90

االجتماعية المالحظة دور في الجانحين األحداث على أجريت التي الشاملة الدراسة وأثبتت

للجانحين%( 90) أن الجريمة مكافحة أبحاث مركز قبل من بالمملكة االجتماعي التوجيه ودور

. الجانح حياة في اجتماعية عزلة وجود ويستبعد إجرامية جماعات

السعودي المجتمع في اإلجرامي النسق نشأة :

كانت السابقة المستقرة الفترة في العائلة ويتسع, واالقتصادية االجتماعية للحياة محورا

فتكون, واسعة قرابية عالقات وبالتالي, متعددة زواجية وحدات ليشمل إقامتها نطاق

, القرابي النسق محيط في معظمها في قائمة الفترة تلك في لألفراد االجتماعية العالقات

يزيد مما لألفراد االجتماعية العالقات أساس هي الفترة تلك في كانت القرابة أن هذا ومعنى

, معروفة ضيقة دائرة في عالقاتهم وحصر, األوالد سلوك على العائلة وسيطرة ضبط من

تقوم التي العائلية القيم شان من ويعلي, الجمعي الشعور يقوي مما وهذا قيم على أساسا

. غيرها قيم أو تقاليد هناك أن يعرف وال اإلطار هذا في الفرد وينشأ واجتماعية دينية

تلجأ حيث, الجنسية الطهارة قيمة الفترة تلك في العائلة عليها تحرص التي القيم أهم

تزويجه إلى السابقة الفترة تلك في الفرد على وسيطرتها سلطتها بحكم العائلة ألنه, مبكرا

يعد الدينية الناحية من عائلي اعترف بمثابة يعد للولد المبكر الزواج أن إلى باإلضافة, مرغوبا

المسؤوليات تحمل على قادر وانه, الرجولة مرحلة إلى الطفولة مرحلة من االبن بانتقال

يقلل مما" الجنسية الحياة ضبط" وهي مهمة اجتماعية وظيفة يحقق وهذا الكاملة العائلية

. المحرمة الجنسية الممارسات وخاصة, عام بشكل للجريمة الميل من

عندما( 1390) عام من المتغيرة الفترة في واالجتماعية االقتصادية التنمية برامج تنفيذ بدأ هـ

, واحد آن في مختلفة أعمال ممارسة إلى العائلة أعضاء وتوجه, العائلية المهن بذلك تغيرت

وأبناؤهم الواحدة العائلة أفراد كان حين في فيما ويتعاونون واحدة مهنة يمارسون سابقا

. والرعي الزراعة مثل وواجباتها مهامها أداء على بينهم

لعالقات محددة تعد لم المجتمع في المتغيرة الفترة في القرابي النسق دائرة أن يعني وهذا

, مختلفة جهات من عالقات عدة له تكون قد فالفرد, واألبناء األفراد عالقة له تكون قد فمثال

المهنة في العاملين ضمن من رفاق أو, التربوي النسق في كعضو المدارس في الرفاق مع

أفراد مع أو, المحلي المجتمع في كعضو الحي أوالد مع أو, االقتصادي النسق في كعضو

, الترويحي النسق في كعضو والمراكز كاألندية المجتمع في ترويحية مؤسسات إلى ينتسبون

. والقرابي العائلي النسق داخل الفرد تفاعل تضاؤل إلى يؤدي بدورة وهذا

وكثر المجتمع في األبناء ارتباط زاد العائلي النسق نطاق خارج الفرد عالقات تعدد وبسبب

في فالتشابه, السلوك من مختلفة نماذج على االطالع فرصة ومنحهم باألصدقاء اتصالهم

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس91

يعد لم والقيم التقاليد اختالفات يلمس والمالحظ, الواحدة العائلة أعضاء قبل من واضحا

مكان اختيار في والحرية, تقديمه أو الزواج وقت تأخير مثل, بحتة فردية أسس على كثيرة

. السفر أو الهجرة في اإلقامة

تحدد كانت التي هي المستقرة الفترة تلك في العائلية الجماعة أن إليها نخلص التي والنتيجة

امتداد فرصة االبن المتغيرة واالقتصادية االجتماعية الظروف منحت بينما, األبناء عالقة

. العائلية الجماعة غير متعددة جماعات إلى االجتماعية العالقات

التي الجماعات تعدد جراء من األفراد بعض عند المجتمع في ثقافي صراع عليه ترتب مما

نسق لظهور فرصة يمنح السلوك في والتناقض الصراع هذا وكان, الفرد إليها ينتمي

. المجتمع في إجرامي

التي الثقافي الصراع لنظرية صياغته عند سيلين ذورستن العالم الصراع هذا ظهور أكد وقد: أنه فيها افترض

أكثر الثقافي البناء أصبح كلما تمارس التي المعيارية الجماعات عدد ازداد تعقيدا ضغوطا

مع وتعارض خالف في جماعة بكل الخاصة القواعد تكون أن الممكن من وأصبح, الفرد على

الصراع وينشأ, األخرى الجماعات قواعد " الفتراضات وفقا نتيجة" النمو لعملية سيلين

ثقافي بناء إلى األفراد بين الصراع فيه يندر متجانس مجتمع من لالنتقال ونتيجة, الحضاري

, المتصارعة االهتمامات ذات االجتماعية المجموعات من مجموعة من يتكون, متجانس غير

ويتسم والتقاليد العادات واضطراب أفراده بين والشخصية االجتماعية العالقات بضعف أيضا

. السلوك وقواعد

أوضاع أمام أنفسهم األفراد من الكثير يجد المتغير والثقافي االجتماعي البناء ظل وفي

في الفرد استجابة فإن لذا, متصارعة سلوكية وقواعد وتقاليد بعادات محكومة متعددة حياتية

منها يتكون التي الجماعات من معينة لجماعة السلوكية القواعد ستخالف األوضاع هذه

. المتغير المحلي المجتمع

السعودي المجتمع في اإلجرامي النسق نشأة :

الرفاق وإجرام لالنحراف الفرد ميل بين العالقة إبراز حاولت التي الدراسات بعض أشارت

ولها, اإلجرامي النسق في رئيسية وحدات تعد المجرمين من شلل أو عصابات وجود عن

. والثقافية االجتماعية الجماعات من غيرها عن تميزها التي خصائصها

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس92

الخصائص وتظهر إلى يميل المجرم أن تبين حيث, للفرد االجتماعي التكيف من عديدة صورا

وتمنح, خاصة بثقافة الرفاق ويتميز, معينة واقتصادية وتعليمية عمرية مستويات مرافقة

. والجانحة اإلجرامية للعصابات أساسية سمات المستويات هذه

في الجانحة أو اإلجرامية العصابة أن على المجال بهذا عنيت التي الدراسات تتفق وتكاد

الغالب في تضم المجتمع في لقرينة يرتاح فرد فكل, العمر مستوى في متجانسين أفرادا

. معه التعامل عند واالنسجام وبالتوافق, لعشرته باأللفة ويشعر, العمر

مع يتجانسون وهم, متدنية تعليمية مستويات إلى تنتمي الجرائم عصابات معظم فإن كذلك

يتميز الذي التعليمي المستوى في المجرم الجانحين ومعظم, متدن بمستوى أيضا

بالنسبة متقدم اقتصادي بمستوى أعضاؤها يتميز جماعات نحو لالنضمام يميلون والمجرمين

. للمجرم االقتصادي الوضع مع أعضاؤها يتماثل جماعات إلى االنتماء األقل على أو, لهم

العمر أو االقتصادية بالسمات يختص ما سواء اإلجرامية الجماعات خصائص في نتمعن وعندما

الذي الحد إلى االختالفات ندرة بسبب لألعضاء متبادل تكيف عملية تحقق أنها نجد التعليم أو

أعضاء بين يحدث فالتفاعل, ملحوظة اجتماعية أهمية ذات االختالفات هذه معه تصبح ال

متقاربين . العمر ومستوى التعليمي والمستوى االقتصادي المستوى في ما نوعا

ضد وتصرفات سلوكيات لها اإلجرامية الجماعات أن اإلجرامية الدراسات بعض نتائج وذكرت

المجتمع ثقافة في أساسية مبادئ

التكيف عمليات بعض بسبب البعض بعضهم مع التكيف من صورة ظهور في يساهم وهذا

العصابة أن تبين فقد, المقررة السلوكية القواعد سالمة في التشكيك أهمها من التي

السوية الجماعات من غيرها عن تميزها التي الثقافية خصائصها لها المنحرفة أو اإلجرامية

وال الصالة أداء على يحافظون ال العصابات أعضاء من الغالبية أن اتضح كما, المقبولة

. واليهم و بأسرهم يهتمون

, الرئيسية المجتمع معايير مع التعارض وليدة هي اإلجرامية الجماعة ثقافة أن يدل وهذا

الجماعة حاجات تواجهان ألنهما, مهمة اجتماعية وظيفة تحققان الخاصيتان وهاتان

أال يضمن الذي التساند وصيانة الجماعة تماسك على الحفاظ ويعني, التكامل إلى اإلجرامية

تبتعد بينهم فيما التعامل في الرفاق جماعة وثقافة, مسارها عن الجماعة تخرج عن كثيرا

. اإلسالمية والقيم والمبادئ المعايير

في تكون السعودي المجتمع في الجانحة أو اإلجرامية العصابات أن السابق التحليل من ويبدو

الجماعات عن االنفصال إلى يؤدي مما, ببعض بعضها أجزاؤه وتنسجم واحد ثقافي إطار

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس93

تميزها العامة والثقافية االجتماعية سماتها أن أساس على, المجتمع في األخرى االجتماعية

. مشتركة وقيم مشترك عام بنظام

يعطي مما, معها الفرد انسجام وعدم األسرة غياب ذلك على يساعد و بعدا انفعاليا عميقا

وهذا أسرته مع تفاعله من ويقلل, بالجماعة واالرتباط لالنتماء الفرد يدفع الشلة لظاهرة

" أسس" ضوئها على يتم التي اإلجرامية الجماعة ألفراد االجتماعية للتنشئة ميكانيزم

اجتماعية ومبادئ قيم تعارض والتي, الفرد شخصية في الجماعة ومعايير قيم استدخال

. المجتمع في ودينية

/ 14 الـمــحـاضــــــرة

المجتمع في االجتماعي والنسق اإلجرامي النسق بين التكامل

نحدد أن يمكن, المجتمع أفراد لبعض يحققه الذي اإلجرامي للنسق الوظيفي األداء إطار في

األنساق من باعتباره بقاءه تعزيز أو, اإلجرامي النسق استمرار إلى المؤدية الضغوط

. عليه المحافظة إلى ككل المجتمع يسعى والذي, المجتمع لبناء المحددة الرئيسية

يلي: ما العوامل أهم ومن

: العائلي النسق في الضبط ضعف / أوال

, المتغيرة الفترة هذه في المجتمع على طرأت التي واالقتصادية االجتماعية التغيرات أن

المسكن إلى األبوي المسكن من وانتقاله زواجه بعد الفرد إقامة نمط في تغير إلى أدت

العائلة أعضاء مع قامةإال عدم عليه ترتب الذي األمر, وأوالده زوجته مع الجديد المستقل

البعد أو, واألشقاء واألعمام اآلباء وهم األساسيين على فترتب, العائلي البيت عن جغرافيا

- الصغيرة النووية األسرة خضوع عدم ذلك الزوجة) لسيادة التام الخضوعاألوالد( – األب

( الجماعية الروح وضعف) . الجماعية المسؤولية في العائلة

( المستقلين) اآلباء تصرفات على العائلية العرفية التقاليد سيطرة في ضعف وبالتالي

المنازل داخل االجتماعي الضبط في ضعف إلى األحوال معظم في أدى مما, وأوالدهم

( األعمامو األشقاءو األجداد) األقارب مشاركة عدم جراء من, العائلي البيت عن المستقلة

وتبرز, األقارب هؤالء قبل من األبناء سلوك على اإلشراف يقل وبالتالي المسكن في

المتغيرة واالجتماعية االقتصادية الظروف تجبر عندما المنزل عن األقارب غياب مشكلة

. طويلة لمدة المنزل عن الغياب اآلباء بعض

إلى ويلجأ األوالد تربية في األب يتهاون أو ضعيفة األساس من األب وقوامة شخصية تكون أو

فتتأثر, المنزل داخل السلطة في ضعف ذلك على فيترتب الزائد والعطف التدليع أسلوب

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس94

األوامر عصيان في األبناء ويتمادى, أبنائه على وتنفيذها القرارات اتخاذ على األب قدرة

بديلة عناصر من الضبط أو , السليم التوجيه أو الرادع العقاب يتلقوا أن دون الخطاء وارتكاب

. المنزل داخل

األقارب بكثرة تتميز التي السابقة المستقرة الفترة أثناء العائلة في يحدث كان ما وهو

مرحلة في األوالد كان سواء, المنزل داخل لألوالد االجتماعية التنشئة في المشاركين

. جدته أو جده أو عمه من السلوك وضبط التوجيه االبن يجد فقد, الشباب أو الطفولة

خارج اجتماعي حراك إلى األسر المتغيرة الظروف فيها دفعت التي المتغيرة الفترة في أما

الموطن خارج بالهجرة أخرى وتارة, األبوي السكن خارج باإلقامة تارة, القرابي النسق

السلطة عن األبناء ينفصل أن ذلك جراء من فيحدث, األخرى والمدن المناطق إلى األصلي

كما( , سلطة) العائلية . األب سلطة في تدريجي تحول يحدث األقارب

الحال تغير العائلية السلطة من تستمد مطلقة األب ة سلط كانت أن فبعد وأصبحت كثيرا

على اإلشراف بمركز وقيامها( األم) المرأة مركز الرتفاع فرصة منح مما, محدودة سلطته

فيترتب ( , األب) أسلوب من وأضعف أقل عادة فيكون, سلوكهم وضبط األوالد تصرفات

. االجتماعي الضبط عملية إنجاز في األسر بعض دور في خلل ذلك على

حجم من يخفف قد األقارب باقي عن خاص بمسكن االستقالل أن السابق التفسير من ويبدو

األقارب من أحد أمره وعصيان لألب الولد إساءة إلى يطلع ال حيث آباءهم ضد األوالد خطأ

األسر بعض عند االجتماعي الضبط ضعف في ساهمت التي العوامل ومن, األسرة خارج

نحو الفترة هذه في بالعالقة واتجاههم بأعمامهم األوالد عالقة في التغير هو, السعودية

مركز ارتفاع في ساهمت التي( العمل, التعليم) الحضرية المتغيرات بعض بسبب األخوال

مساوية وجعلتها, باألسرة االجتماعي األم . للرجل تقريبا

ورئيسي مهم بدور يقومون األعمام أن باعتبار االجتماعي الضبط عملية على أثر التغير وهذا

, األخوال دور من أكثر العملية هذه في

بمركز السابقة التقليدية المستقرة الفترة خالل يحظى كان العم أن: ذلك وتفصيل

الرتباطه العائلة في متقدم اجتماعي الظروف فرضت حيث, األبوي القرابي باالنحدار كثيرا

األب مع يتساوى فكان المعاملة بنفس بعيد حد إلى فيعمالن, والعم األب يوجد أن السائدة

االهتمام من مزيد العم وأوالد للعم فكان, أب فهو العائلة في االجتماعية الناحية من

. العم أوالد أو األخ أوالد شؤون في والتدخل

جماعة أفراد األخص وعلى القرابية الجماعة أفراد بقية إلى األغلب في الدور ذلك ويمتد

يمثلون األب فإخوة ذلك وعلى, اإلخوة وعلى, األب بهما يتمتع التي والسيطرة السلطة أيضا

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس95

بنفس نحوهم فيتصرفون, كبير حد إلى وأخوالهم األبناء بين الكلفة ترتفع ذلك من العكس

. الجانب ولين بالعطف تتسم التي أمهم نحو بها يتصرفون التي الطريقة

: اإلجرامي النسق استمرار يدعم األسري النسق في الصراع / ثانيا

الخالف عوامل من خالية تكون أنو, مالئمة اجتماعية بيئة األسرة جعل على اإلسالم حرص. أعضائها بين التكيف يتحقق ل والصراع

: االجتماعي التكيف سمات من و

يشد ما وهذا الحسنة المعاملة طريق عن األسرة داخل االجتماعية بمنزلته الفرد يشعر أن

الشدة) بجانبيها للفرد السيئة المعاملة ألن, واالنتماء بالراحة ويشعره األسرة إلى الفرد

تجعل( وعدم هاالهتمام تعويضية ظروف التماس إلى تقوده أو, أهله وبين بيئته في غريبا

لاللتصاق شعوره ازداد عنها ابتعد أو أسرته عن انعزل وكلما, واالنتماء بالراحة تشعره بديلة

. أخرى بجماعة

األسرة تكون السيئة المعاملة هذه وبسبب هويته اللتماس فتدفعه, الفرد هوية لضياع مصدرا

أو الجنوح إلى يندفع وبالتالي, وعائلته بيته خارج فاسدة جانحة لجماعات انتمائه طريق عن

. الجريمة

االنحرافات لمرتكبي الشائع المعاملة نمط أن الميدانية الدراسات نتائج خالل من تبينو

نقيض, طرفي في يقع والجرائم. االهتمام وعدم بالدلع تتسم معاملة أو, والشدة بالقوة تتسم فمعاملة

في األوالد السائدة المعاملة أن القرابية والعالقات االجتماعي التغيير دراسة من تبين و

من النمط وهذا, والشدة بالقسوة تتميز كانت السابقة المستقرة الفترة خالل األسرة

. لألوالد محدودة والحرية لألب مطلقة سلطةال ألن, السابقة الفترة مع يتالءم كان المعاملة

: التربوي النسق في التصدع / ثالثا

المجتمع كان عندما االجتماعي التغيير مرحلة قبل السابقة المستقرة الفترة في , تقليديا

حيث, العائلية الوحدة على ترتكز السعودي المجتمع في االجتماعية والتنشئة التربية كانت

والواجبات وااللتزامات والعادات والقيم الدين الطفولة مرحلة منذ إطارها في الفرد يتعلم

التربية تحقيق في كبيرة أهمية ذات تعد العائلة كانت لذلك, بالسلوك الخاصة والطرق

. قواعدها وترسيخ

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس96

األوالد فينشأ, المجتمع في والمستهجن المستحسن بالسلوك الفرد إحاطة إلى تهدف كما

تعلموا وقد األثر أكبر له وهذا, والميادين المجاالت شتى في والخبرات السلوك من أنماطا

. العائلة نطاق وخارج داخل األوالد لسلوك االجتماعي الضبط تحقيق في

السابقة الفترة تلك في وجه أكمل على التربوية رسالتها ألداء العائلية الوحدة دعم وقد على يتعدى ال كان فالفرد, االجتماعي الضبط وسائل أهم من يعد حيث, العام الرأي سيادة

. بسهولة ديني أو ثقافي مبدأ أي مخالفة أو السائد السلوك

المجتمع في واالجتماعية االقتصادية التنمية خطط برامج نفذت عندما المتغيرة الفترة وفي

تحول هناك وأصبح, للعائلة واالجتماعية االقتصادية الوظيفة على ذلك وأثر, السعودي

يتعلق ما خاصة الفرد لدى االستقاللية الروح إلى الجماعية الروح من العائلة في تدريجي

مهمة عاتقة على أخذ الفترة هذه في المجتمع أن يهعل ترتب والمعيشة والسكن بالمهنة

الدولة فأنشأت, السائدة المجتمع وثقافة يتالءم بما وذلك, األسرة مع بالتعاون أفراده تنشئة

. األفراد على التعليم وفرضت المدارس

بهذه تقوم أن واألسرة العائلة تستطيع ال الحضرية الظروف بسبب المتغيرة الفترة في أما

الطفل إعداد إلى تسعى الحديث مفهومها في التربية وأن خاصة, وحدها المسؤولية إعدادا فرديا شامال وبمعنى, أهدافه وتحقيق الكبير المجتمع إفراد مع التكيف على يعينه متكامال

. وظائفها ناحية من تطور عليها طرأ السعودي المجتمع في التربية إن أخر

الطفل تشكيل إلى تهدف المتغيرة الفترة هذه في التربية وأصبحت سلوكه وتعديل اجتماعيا

يصبح بحيث عضوا إليه ينتمي الذي الكبير المجتمع في صالحا الحياة مع التكيف على وقادرا

, المجتمع في التربية مصادر تعدد فرض ما وهذا, الجديدة االجتماعية

األسر بعض تأثير فضعف والجامعات والمعاهد المدارس المجتمع أنشأ األسر إلى فباإلضافة

, المشكلة برزت هنا ومن, المدارس إلى أوالدها تربية في المهمة وأوكلت التربية عملية في

المجتمع في الفرد فشل أصبح فقد مرتبطا في ضعفه أو المدرسة في بإخفاقه كثيرا

أنه حتى, منحرفة وعالقات سلوكيات إلى الميل نحو فرصة يمنحه وهذا, الدراسي التحصيل

وإجرام الحدث انحراف أن السعودي المجتمع في الجريمة اجتماع علم دراسات في شاع

. التعليمي المستوى في تدن إلى يرد الشباب

مع اآلباء عالقة في التغير وتناولت واالنثروبولوجية االجتماعية الدراسات بعض من تبين وقد

هناك أن االجتماعية التنشئة أثناء أوالدهم بسبب, األسر لبعض التربوية األدوار في ضعفا

أجبرت التي الحضرية الظروف بسبب أو, األوالد مركز في وارتفاع اآلباء سلطة في ضعف

مع , لمدرسةل التربية مهمة وأوكلوا تجارية وظائف أو اقتصادية بأعمال االرتباط على اآلباء

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس97

كان السابقة المستقرة الفترة في أوالدها سلوك ضبط في العائلة دور أن العلم حتى قويا

. التقليدية بالسلطة تتميز كانت التي الشباب مرحلة في

جديد نمط على اآلباء بعض الحضرية الظروف أجبرت فقد المتغيرة الفترة هذه في أما

مما سلطته عن األب تنازل أو, األوالد مركز ارتفاع بسبب المناقشة أسلوب وهو للمعاملة

. إليه الرجوع دون التصرف حرية األوالد منح

والتوجيه التربية عملية في دورها ضعف المجتمع أسر بعض أن إلى ذكره سبق مما ونخلص

إلى عام بشكل التربية مهمة وأوكلت العملية هذه في فرطت األسر بعض إن حتى, ألوالدها

رهين المجتمع أفراد من كثير سلوك وأصبح المدرسة وخاصة التربوية بمؤسساته المجتمع

الحدث إلى ترجع وقد, متعددة عوامل إلى ذلك يرجع وقد, التربوية المدرسة وظيفة نجاح

االثنين إلى ترجع قد أو نفسه ال المدارس عن واألفراد األحداث انسحاب أو وانقطاع, معا. وجه أكمل على التربوي بدورها قيامها فرصة المدرسة يمنح

عن الكشف حاولت والتي السعودي المجتمع في التي اإلجرامية الدراسات ذلك أكدت وقد

عن الغياب مشكلة لديهم كان المجرمين معظم أن فتبين, بالجريمة المرتبطة العوامل

. منها والهرب إليها بالحضور االلتزام وعدم, المدرسة

الوظيفة على بالتأكيد سيؤثر مما, المدارس عن انقطاعهم أو تسربهم ذلك على وترتب

في المدارس من وتسربهم المجرمين غياب كثرة أن حيث, المجتمع في للمدرسة التربوية

, الجرائم بارتكاب أكيدة عالقة لها عوامل نشأة إلى أدى, مبكرة عمرية مرحلة

الزيادة: . الجانحة األنشطة ممارسة نحو والميل- الفرد عند الفراغ حجم في مثل

األمور السعودي المجتمع في التربوية المؤسسات تراعي أن ينبغي فإنه ذلك أساس وعلى: التاليـة

األنشطة زيادة يجب كما, للتالميذ وجذابة مغرية لتكون المدرسية البرامج وتتعدد تنوع(1 , الثقافية والحصص الفنية والحصص الرياضية الحصص وإضافة, المدارس في الحرة

. الميدانية والزيارات االجتماعية النشاطات وتكثيف

اعليه يترتبو طويلة مدتها بأن تتميز والتي للطلبة الصيفية اإلجازة في النظر إعادة(2. التربوي والتوجيه اإلشراف عن انقطاعال مثل كثيرة مشكالت

. التعليم عن وانقطاعه تسربه دون للحيلولة الطلبة بعض غياب مشكلة دراسة على العمل(3

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس98

دوره ويقل, المعلومات إيصال على يركز المتغيرة الفترة هذه في المعلم أن المالحظ(4. للطلبة السلوك وتعديل التربية بعملية

: الترويحي النسق في التصدع / رابعا

بالتغيرات تأثر قد السعودي المجتمع في اجتماعية كظاهرة الفراغ ظاهرة أن يالحظ

على أجريت التي البحوث تأثبت فقد, المجتمع هذا على طرأت التي واالقتصادية االجتماعية

لتلك والثقافي واالقتصادي االجتماعي الوضع أن السعودي المجتمع في االجتماعي التغيير

وأوقات عملهم أوقات بين يمزجون واكان فقد, الفراغ أوقات انخفاض في ساهم الفترة

. فراغهم

الذي االقتصادي النظام وبالذات, التقليدية االجتماعية األنظمة اهتزت المتغيرة الفترة وفي

األفراد جعل مما, وبالمسكن بالمهنة العائلة مع التجانس عدم على األفراد يجبر كان

تتضح أساسها وعلى, زمنية بأوقات ومحددة رسمية وتربوية مهنية بنشاطات يرتبطون

بروز إلى يؤدي مما, بينهما الفجوة في اتساع هذا من وينتج, والفراغ العمل بين الفواصل

, الرسمي العمل أوقات خارج يظهر ما عادة والذي, المجتمع في األفراد عند الفراغ ظاهرة

من كثير فإن ذلك أساس وعلى. للطالب بالنسبة المدرسي االلتزام من التحرر عند أو

والمجرمين الجانحين عند اإلجرامية واألفعال السلوكية واالنحرافات االجتماعية المشكالت

ترتبط . الفراغ بأوقات كثيرا

: الديني النسق في القصور / خامسا

التي الرئيسية العوامل من والعائلة األسرة قبل من وخاصة الديني التوجيه في القصور إن

المجتمع في العائلية السلطة كانت فقد, السعودي المجتمع في اإلجرامي النسق بقاء دعت

أن على االجتماعي التدريب طريق عن تحرص المستقرة الحياة أثناء السابقة الفترة في

هو وما, خطأ هو وما صحيح هو ما كل تحديد وهو االجتماعية المعايير على أعضاءها تنشأ

, يكون أال يجب وما يكون أن يجب ما وكل, ذلك غير هو وما مباح هو وما جائز غير هو وما جائز

. الخلق وحسن الرحم وصلة الوالدين وبر والصيام بالصالة كاألمر

في دور لألب وطاعة احترام من عليها ترتب وما, الفترة تلك في السلطة لقوة كان وقد

الفترة تلك في المهمة بهذه القيام في العائلة نجاح على يساعد ومما, الدينية المبادئ حفظ

. الفرد فيه يعيش الذي المحدود اإلطار هو السابقة

منزلة من فأعلى, واالقتصادي االجتماعي التغيير حدث فقد المتغيرة الفترة هذه في أما

األفراد استقالل في وساهم, العائلي النسق داخل األوالد ومعايير العائلة عن اقتصاديا

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس99

في تغير ذلك كل على ترتبو, األقارب عن مستقل بمسكن االستقالل على كذالك وساعد

. األب لسلطة االجتماعي المظهر

: الفترة هذه في لألوالد الدينية التنشئة في والعائلة األسرة دور على كذلك آثر ومما

. العائلة خارج الفرد تربط التي العالقات تعدد بسبب الجمعي الشعور انخفاض

عوديمقرر/ SaD HeArT & الفيصالوي / تنسيـق المجتمع العربي الس100