ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – church herald - #10 october 2009

8/7/2019 CHURCH HERALD - #10 October 2009

1/24

}. 10 (906), Rik XLII No. 10 (906), Vol. XLII4 OVTNJ 2009 OCTOBER 4, 2009CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

(Zakin]ennj na stor. 4)

POKROVA SVJTO RELIHINE, NACIONAL+NE, RODUNNE

14 ovtnj v Ykra[ni vidzna]at=sj odne z na-bil=wux wanovanux Pravoslavnux svjt Pokrova

Presvjto[ Bohoroduci, v narodi oho qe nazuvat=Tretj Pre]usta. C=oho dnj mu z vdj]nist i viroprumamo zastypnuctvo i klopotannj za nas peredBohom Presvjto[ Divu Mari[, zhadymo istoru]nipodi[ daleko[ Vizantis=ko[ epoxu, z jko[ poxodut=korinnj nacional=noho ykra[ns=koho svjta.

V ce den= mu vwanovymo slavnux ykra[ns=kuxkozakiv, pokrovutel=ko jkux vvaât=sjBohoroducj. Ce svjto tako^ i rodunne bo pov'j-zane z rodunnumu i simenumu cinnostjmu i tra-ducijmu, wanobluvum stavlennjm do idealiv

îno]nosti ta materunstva. I tomy, mabyt=, nedaremno isny slywna dymka i v istorukiv, i ydyxovenstva ce va^luve dlj naci[ svjto vperspektuvi vidnestu do tux, qo vidzna]at=sj nanavuqomy derâvnomy rivni.

Z istoru]numu, relihinumu ta dyxovnumu aspek-tamu svjta Pokrovu Presvjto[ Bohoroduciznaomut= nas pres-sekretar Ku[vs=ko[Patriarxi[, ihymen vstrati (Zorj).

Svjto Pokrova ma drevn istori, bo ce svjtovidzna]a podi, jka stalasj bahato soten= rokiv

tomy na po]atky X stolittj y Konstantunopoliv ]asu Vizantis=ko[ imperi[. Todi vorohu oto]ulumisto. Y Vlaxerns=komy xrami, de zberihavsjomofor holovnu pokrov Bohoroduci, molulusjpatriarxu, imperator, zibralusj bahato utelivmista. Vsi vonu molulusj Bohovi, qob Vin zaxustuvstoluc Vizanti[ vid vorohiv. V ce ]as blaênnuAndri roduvu zi svo[m y]nem poba]ulu yvudinni, jk vid vivtarj vuwla y oto]enni bahat=oxsvjtux Bohoroducj i svi omofor prosterla nad

tumu, xto moluvsj nibu pokrula [x. Ce byla oznakatoho, qo Diva-Bohoroducj pokruva svo[mumolutvamu i svo mulist vsix, xto zvertat=sjz molutvo do [[ Suna, Hospoda nawoho IsysaXrusta.


2/24

CERKOVNU VISNUK 4 OVTNJ 2009

2

CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

(USPS 901-960)

is published monthly by

Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209

Editor-in-Chief Rt. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec

Periodicals postage paid at Downers Grove, Illinois

POSTMASTER: Send address changes to:

CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612-1327

Typesetting and printing by aka S&C.

O V T E N +

O

C

T

O

B

E

R

2

00

9

YKRA{NS+KU KALENDAR

PPrroossuummoo kkoorruussttaattuu iizzppaarraaffiijjll==nnoohhoo vveebbssaattyy::wwwwww..ssttssvvoo..oorrgg


3/24


3

Otci Dywpasturi, Prezudij ta Parafijl=na Rada

Parafi[ Svjtux Volodumura i Ol=hu v }ikagomat= wany zaprosutu Vas na

Svjto-Pokrovs=ku

Praznuk-Vidpystjku vidbydet=sj v syboty nedil

17 i 18 ôvtnj 2009 R.B.

~Porjdok Praznuka ~

V syboty 17 ôvtnj o hod. 5-i p.p. ~ Veluka Ve]irnj z Luti

V nedil 18 ôvtnj o hod. 8-i rano ~ Svjta Lityrhij

o hod. 10-i rano ~

Vro]usta Soborna Svjta Lityrhij

o hod. 12:30 p.p. ~Praznu]u Obid v Kyl=tyrnomy Oseredky

o hod. 3:00 p.p. ~ Vro]ustu Moleben= do Presvjto[ Bohoroduci

Kvutku na obid, v symi 20 doljriv, prosumo zamovljtu

v Parafijl=ni Kanceljri[


4/24


44

Z tux davnix ]asiv, cesvjto dyê vwanovyva-losj y Ku[vs=ku Rysi.Bahato xramiv bylozbydovano na oho

]est=. A osobluvosvjto Pokrova wany-valosj ykra[ns=kumukozakamu, tomy qovonu jk vo[nu, qostojlu na zaxusti viruxrustujns=ko[, bylupostino v nebezpeci.Ale pokladalu svonadi na Boha i molu-lusj do Bohoroduci,qob vona zaxuqala [x,pokruvala svo[m pokro-vom i vuzvoljla vid

nespodivano[ smerti. Same tomy v ysi kozac=ki ]asuholovnu xram v centri si]i byv na ]est= PokrovaPresvjto[ Bohoroduci svjto vvaâlosjprestol=num dlj kozakiv. Zvidsu vunuk i osobluvu,prutamannu til=ku Ykra[ni, vud ikonu PokrovaPresvjto[ Bohoroduci kozac=ka Pokrova. Na niDiva Marij zobraêna tako, qo prostura svipokrov, svi omofor nad kozakamu, nadhet=manamu, nad dyxovenstvom, jki moljt=sj i z

nadi zvertat= do ne[ svo[ pohljdu.V ce svjto mu zhadymo pro ti nezli]enni mulosti,jki davav nam Hospod= protjhom istori[ pomolutvax Presvjto[ Bohoroduci, bo holovniykra[ns=ki svjtuni posvj]eni na [[ ]est=. Zhadamo,perwu kam'jnu xram Bohoroduci Desjtunno[,Sobor Svjto[ Sofi[, jku, xo] i nazvanu na ]est=premydrosti Boô[, ale prestol=ne svjto c=ohoxramy svjtkyvalosj same na Den= Rizdva Boho-roduci. Ce i Kuvo-Pe]ers=ka i Po]a[vs=ka Lavru,osvj]eni na ]est= Yspennj Bohoroduci. Ci svjtuninahadyt= nam pro te, qo Diva Marij zastypnuce

i xoronutel=ko vsix, xto zvertat=sj do ne[ vmolutvax i pokruva [x svo[m pokrovom.Tako^ ce svjto pov'jzane i z narodnumu tra-

ducijmu, bo vvaâlosj, qo same do c=oho svjtapotribno bylo zverwyvatu vesillj. I ti div]ata,jki baâlu vutu zami^, ale [x do Pokrovu nixtone brav, na svjto osobluvo revno molulusj do Boho-roduci: Pokrova, Pokrivon=ko, pokru moholivon=ky xo] han]irko, abu ne luwutusjdivko".

S=ohodni odni z syttvux problem ysyspil=stvi problema sim'[. Vunukla vona tomy,qo molodi ldu, jki beryt= wlb, ]asto nemat= tverdo[ dyxovno[ oporu.

Sy]asnu wlb ]asto zaluwat=sj bez micnoho

fyndamenty, bo y wkoli, y roduni dyê malo abo vzahali ne dat=sj znan= pro dyxovni osnovu,traduci[ i zvu]a[ ykra[ns=koho narody te, qo pere-davalosj z pokolinnj do pokolinnj, vid bat=kiv dodite, jk ]erez nayky, tak i ]erez osobustu utt-vu pruklad. Naâl=, s=ohodni traduci[ wlbno[virnosti, vzamno[ povahu i lbovi ne vuxovyt=sjy molodi nale^num ]unom. Zhadamo, qo v davniykra[ns=ki roduni zvertannj do bat=kiv bylo til=kuna Vu". Ce svid]ulo pro osobluvy povahy dostarwux, sprujlo micnosti rodunu. I xo]a v davni]asu ekonomi]ni dostatku bylu zna]no menwi, ni^teper, i ldu ulu v hirwux ymovax, sim'[ byluzna]no bil=wumu i micniwumu. Zaraz ridko de v jkisim'[ znadet=sj dvo dite, a to i perwy dutunynarod^yvatu ne dyê pospiwat= vidkladat=na bil=w pizni sprujtluvu" ]as. Prote, vtraducini ykra[ns=ki roduni menwe tr=ox ditene bylo, a to ]oturu i p'jt=, i bil=we. I vusta]alosul vuxovyvatu [x dobrumu ld=mu i stavutu na nohu.

Svjto Pokrova ma i vuxovnu aspekt. Vononahady nam pro neobxidnist= vidrod^yvatudyxovni osnovu micno[ xrustujns=ko[ sim'[, pro te,

qo lde ]olovika i inky z'dny Sam Hospod=.Jk skazano y Svjqennomy Pusanni: qo Bohz'dnav, lduna nexa ne rozly]a". Hospod=poveliv perwum ldjm Adamy i vi vukonyvatuoho zapovid= plodutusj i rozmno^yvatusj,napovnvatu zeml. A zaraz, naâl=, ]oloviku inku ]astiwe sxodjt=sj i uvyt= razom ne dljtoho, qob narod^yvatu i vuxovyvatu dite, a zadljzadovolennj svo[x baân=, svo[x eho[stu]nuxpotjhiv. Tak ne povunno bytu.

V ce den= mu vwanovymo Bo^y Matir, jkPrusnodivy i ty, qo narodula Suna Boôho i Suna

Lds=koho. To^ nexa ce veluke pravoslavnesvjto svjto Pokrova Presvjto[ Bohoroducinahada nam pro sprav^n radist= materunstva,pro povahy do înku, pro davni ykra[ns=kixrustujns=ki traduci[ i zvu]a[ podry^n=oho uttj.Tomy qo bez dyxovnoho vidrodênnj ykra[ns=ko[rodunu, nemo^luvo vidrodutu naci v cilomy.Pobydyvatu micny derâvy mo^na til=ku namicnomy dyxovnomy fyndamenti.

Zi svjtom vas, dorohi ykra[nci!>


5/24


5

YHKC PODJKYVALA HOSPODY ZA 20 ROKIV SVOBODU I SULY VIRUPID }AS PERESLIDYVAN+

L+VIV S=ohodni mu sxuljmo nawi holovu taserce jk vdj]nist= Hospody za oho velukemuloserdj do nas, ta poklonjmos= pered tumu,xto tak my^n=o i bez vahannj lbuv ta lbut=Boha, svo Cerkvy, blu^nix i Ykra[ny, xto virnoborovsj ta poklav svo uttj z lbovi do Bohata blu^nix", skazav vladuka Ihor (Voz=njk),arxupuskop L=vivs=ku YHKC, pid ]as Boê-stvenno[ Lityrhi[ 20 veresnj z nahodu 20-[ ri]nucivuxody YHKC z pidpillj. Ponad 10 tusj] lde(za inwumu pidraxynkamu ponad 20 tus.) zibralusjna ploqi, porjd z cerkvo sv. ArxustratuhaMuxa[la, de vidbylasj Arxures=ka Lityrhij. {[

o]oluv, jk povidomlj pres-centr L=vivs=ko[dyxovno[ seminari[ Svjtoho Dyxa, arxupuskop Ihor(Voz=njk), jkomy spislyûlu puskop-pomi]nukKu[vs=ko[ arxuparxi[ Bohdan (Dzrax), parxSambirs=ko-Drohobuc=ku lijn (Voronovs=ku),puskop-emerut Saskatyns=ko[ parxi[ Muxa[l(Viv]ar), a tako^ svjqenuku, jki osobusto braluy]ast= y vuxodi YHKC z pidpillj, povidomulapres-sly^ba L=vivs=ko[ dyxovno[ seminari[.

Jk RISY vê povidomljla, misce dlj Lityrhi[bylo vubrano ne vupadkovo same tyt 17 veresnj1989 roky vidbylasj perwa pybli]na Lityrhij

Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu pisljvuxody z pidpillj. A sam proces rozpo]avsj qe 4serpnj 1987 roky, kolu dva puskopu, dekil=kasvjqenukiv i ponad sotnj monaxiv, monaxun= i murjnzvernylusj do Papu Rums=koho z vidkrutumlustom, v jkomy povidomulupro svi namir vutu z pidpillj.

Naprukinci Lityrhi[ vladukaIhor (Voz=njk) nahoroduv hra-motamu ta pam'jtnumu vidzna-kamu osib, jki pruklalusj dovuxody YHKC z pidpillj.

Dali procesij dyxovenstva ta virnux vurywula]erez centr mista do sobory sv. ra, de puskopuydilulu vsim virnum arxures=ke blahoslovennj.

C=oho dnj y Palaci mustectv y L=vovi vid-bylasj prezentacij dokymental=noho fil=mySpadquna Andrej Weptuc=koho". Za informaciZIKy, y fil=mi vukorustano ynikal=ni spohadu tux,xto uv y ]asu Mutropoluta, malovidomi arxivnimaterialu. Fil=m znjto reklamno-prodsers=kumcentrom Star-TV" y spivpraci z L=vivs=koarxuparxi YHKC.

Spadquna Andrej Weptuc=koho" ce perwufil=m iz cukly Istorij Ykra[ns=ko[ Hreko-Kato-

luc=ko[ Cerkvu XX stolittj".Yve]eri 20 veresnj y raskax svjtkyvan= vidbyvsjyro]ustu ve]ir y prumiqenni L=vivs=kohoopernoho teatry im. Solomi[ Krywel=nuc=ko[. Pid]as akademi[ Holova L=vivs=ko[ ODA MukolaKmit= pruvitav dyxovenstvo ta virnux Ykra[ns=ko[Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu iz vuzna]no dato,a tako^ vry]uv derâvni nahorodu Ykra[nu zavahomu osobustu vnesok y vidrodênnj YHKC.

Tak, jk informy pres-sly^ba LODA,hromads=ku dij] Ivan Hel= byv nahorodênuOrdenom Svobodu. Orden knjzj Jroslava Mydroho

stypenj otrumav koluwni sekretar Komitetyzaxusty YHKC rom. Hruhori Bydzuns=ku(posmertno), orden Za zaslyhu" III stypenj ihymen


Yro]usta Akademij

y prumiqenni

L=vivs=koho opernoho teatry

im. Solomi[ Krywel=nuc=ko[


6/24


6

Poxid svjqenstva

vylucjmu L=vova

Arxures=ka Lityrhij


7/24


7

Lyka Kosteluna

VIDBYLUSJ SKORBOTNI MOLINNJ V }IKAGOZA POMERLUX VID HOLODOMORY

20 veresnj 2009 roky ykra[ns=ka hromada}ikago molulasj v pravoslavni cerkvi sv. Andrijv Blymingdel, a vidtak bilj pam'jtnuka ertvamholodomory, qo sto[t= na madan]uky biljcerkvu, za spoki dyw nevunnux êrtv, qopomerlu v 1932-33 rokax y naslidok zymusnoprovedenoho komynistu]num reûmom moskov-s=ko[ imperi[ holodomory. Molinnj po]alusjpruyro]eno ci podi[ Soborno Svjto Lityr-hi, jky slyûv Preosvjqennu ArxupuskopOleksander Bukovec= (Arxupuskom Ymans=kuKP) v soslyênni nastojtelj cerkvu sv. Andrijmutr. prot. o. Viktora Poljrnoho ta o. prot.Jroslava Vasuluka. Do Lityrhi[ spivav xor piddurugentyro d-ra Vasulj Tryxloho. Pid ]asSvjto[ Lityrhi[ do zibranux bohomol=civ pro-movljlu: nastojtel= cerkvu sv. Andrij o. Viktorta Preosvjqennu vladuka Oleksander, jkuskazav, qo nam treba domahatusj vid Rosi[, jkajvljt=sj spadkomcem i nastypnuce SRSR,vidwkodyvan= dlj nawoho narody za ti velukiêrtvu, qo [x naw narid ponis.

Pislj Svjto[ Lityrhi[ v cerkvi slyûlas=

zaypokina pomunal=na panaxuda, a [[ slyûteljmubylu: Preosvjqennu Arxupuskop Oleksander,otci cerkvu sv. Andrij o. Viktor ta o. Jroslav,otci-hosti z pravoslavnux parafi KP: o. aruxm.Puturum ta o. Oleksi z cerkvu sv. Pokrovu, o.Muxalo z cerkvu sv. Sofi[, o. Borus iz cerkvu sv.Mukolaj y Homvyd, otci Ykra[ns=kux Hreko-Katoluc=kux parafi o. Oleh Kruvokyl=s=kuzi sobory sv. Volodumura i Ol=hu ta o. MukolaByrjdnuk z cerkvu sv. osufa. V panaxudi braluy]ast= ]uslenni relihini ta hromads=ki orhanizaci[

zi svo[mu praporamu ta koryhvamu, molod=ODYMy, Plasty ta SYMy, amerukans=ki veteranu.Pered po]atkom panaxudu vedy]a pomunal=nohodistva Tamara Kyzuk-Storri vid]utala spusokorhanizaci ta tovarustv, qo pruly]ulusj dozaxody skorbotnux vidzna]en= holodomory.

Pomunal=nu zaxid pislj cerkovnux molin=prodov^yvavsj nadvori bilj pam'jtnuka ertvamholodomory, de do prusytnix promovljlu holovaIllinos=ko[ Fyndaci[ Holodomory-Genocudy

Mukola Miqenko ta Heneral=nu Konsyl Ykra[nuv }ikago Konstjntun Kydruk.

Jk zvu]a, ldu pruxodjt= do cerkvu, qob ysvo[x molutvax vid]ytu hlubwe svo podnannj zBohom, adê molutva ce rozmova dywi z [[Tvorcem-Bohom. C=oho dnj ldu mabyt= nedymalu pro osobute, a pro ti mil=onu ertv, jkuxv 1932-33 rokax zabrala z c=oho svity holodovasmert=. Mabyt= rozdymyvalu, jk po]yvalusj tivsi, qo vmuralu vnaslidok holody nemovljta,ditu, înku, ]oloviku, ldu poxuloho viky.S=ohodni znamo, qo vmuralu ne tusj]i, a desjtkutusj] denno.

}u mo^na sobi yjvutu myku, qo [x perenosuluti, qo vmuralu vid holodovo[ smerti? Podymamona xvulunky: smert= vid holody ne byla lehko,

FotohrafijL.Kosteluna


8/24


8 8

pruxodula povoli, doburlasj do ldunu povil=no tu^njmu, a to misjcjmu. Vid holody dito]kupyxnylu, dorosli v'jnylu, vidtak vtra]alu lds=kisulu, povil=no peretvort=sj z lds=ko[podobu v skelet i vrewti, opunuvwus= y pivsvi-domosti, zystri]alu nemuny]y smert=. Va^kysmert=, orstoky... Zastanovimsj na xvulunky inad tum, jk po]yvalusj ti, qo jkos= vuûlu. Jk

vonu po]yvalus=, duvlj]us= na ce strawne hore:kolu ]olovik ba]uv jk vmurala oho inka, inavpaku, jk vmuralu [xni ditu, bat=ku? Nam moêva^ko sobi yjvutu ti straxittj, qo [x pereûvavnaw narid v 1932-33 rokax. Odnak [x zabytu nesmimo! Nema opravdannj, qo b mu vsi razomqoroky ne vidzna]alu skorbotno c podi, a vmolutvax ne zhadyvalu ertvu qodnj.

Pro ykra[ns=ku holodomor s=ohodni znacilu svit, i slywno Prezudent Viktor qenkozvernyvsj do svitovoho spivtovarustva, qob ce

holodomor rozhljdatu jk genocud nad ykra[ns=kumnarodom. Bo takum vin byv! Znamo z dokymentiv,qo byv zymusno provedenu Stalinom i ohokolaborantamu z meto znuqennj ykra[ns=ko[naci[, qob vona vtratula vid]yttj, xto vona, qobstala til=ku neozna]eno lds=ko maso voblydni sxemi SRSR, a v disnosti y vikovi]nirosis=ki imperi[. Zhadamo, jk waleno provo-dulosj zrosiqennj nawoho narody v SRSR, ybahato raziv sul=niwe, jk ce bylo v cars=ki Rosi[.

Napruklad, do 1917 roky maê cila Ykra[nahovorula svo movo ykra[ns=ko, a vê v 1991roci bylo nemodno" ne hovorutu, a navit= mo^nabylo opunutusj v Subiri, jk xtos= stavav na [[zaxust.

Tomy smiwno vuhljda dlj nas propozucij Rosi[spil=no pusatu z ne nawy istori. A de ta Rosijbyla doteper? }omy ne til=ku, qo ne pusala proholodomor za Stalina, abo pislj Stalina, kolu vKremli sudilu oho nastypnuku, a navpaku zamov]yvala oho, ta qe ta[la pered svitom. As=ohodni, jk svit diznavsj, to vona prudymyopravdannj: movljv byv nevroâ i vsi naroduSRSR terpilu holod. }omy ^ todi ykra[ncivvmuralo z holody v tusj]i raziv bil=we, jk inwux?Adê v ykra[nciv bylo nabil=we xliba.

}omys= nawomy narodovi na protjzi oho istori[sydulos= pereûtu ne odny va^ky podi pan-quny, rizni orstoki ytusku vid riznux ponevo-lva]iv: zaslannj, trmu, rozstrilu, kil=kaholodlmoriv, }ornobul=s=ky avari. Holodomor1932-33 rokiv byv nastrawniwo podi. Nikolune zabyvamo [[! Xa cj strawna podij, jky todipereûv naw narid v 1932-33 rokax stanefaktorom, jku cementyvatume nawy naci,ob'dnyvatume nas dlj odni[ spil=no[ metu: dijtutak, qob bil=we nixto nad namu vê ne znyqavsj.Byd=mo sobo", jk kolus= zaklukav nas do c=oho

kator^nuk ta ispovidnuk viru Xrustovo[ Patrijrxosuf Slipu. Nas ]asto diljt= rizni kanonu" relihini, politu]ni, i v rezyl=tati mu rozpo-rowymosj, ne xo]emo stojtu razom. A nampotribno ysvidomutu sobi, qo rizni kanonu"prudymani dlj toho, qob matu horuzontal=nykontrol nad inwumu. Mu bydemo sobo", koluverxovenstvo nad riznumu kanonamu", qo [xprudymalu inwi, matume verxovenstvo naw kanon",syt= jkoho leût= v tomy, qob pracvatu spil=nov interesax svoho narody v relihini, politu]ni,

syspil=ni ta kyl=tyrni carunax. Ot todi mubydemo sobo", bydemo wanyvatu odun odnohopid spil=num znamennukom: Mu ykra[nci", a inwitodi bydyt= matu do nas povahy.

Zaverwennjm c=ohori]nux skorbotnux vid-zna]en= holodomory-genocudy byv holodnu obidy cerkovni zali, pid ]as jkoho prusytni slyxaludopovidi profesora Illinos=koho Yniversutetyd-ra Volodumura }yma]enka. Na bazi dostypnuxdokymentiv, dopovida] rozkazyvav pro te, jk

Preosvjqennu Arxupuskop Oleksander Bukovec=



9/24


99

komynistu]na vlada zdisnvala kolektuvizaci,i jka byla [[ meta stosovno ykra[ns=koho narody,zokrema oho nabil=w stikoho i patriotu]nohoprowarky seljnstva. Same ykra[ns=ke selopoterpilo nabil=we oho mewkanci stanovulunabil=wy kil=kist= osib pomerlux vid holodovo[smertu, jka zabrala uttj bil=we semu mil=onivdite, lde dorosloho viky materiv, bat=kiv,otux vsix, qo kolus= hodyvalu sebe v dostatkax,ta qe bylu utnuce Evropu.

Vly]num dopovnennjm dopovidi profesora

}yma]enka bylu osobusti spomunu pro holodomor89 litn=o[ pani Katerunu }ernjk svidka c=ohoâxluvoho zlo]uny Moskvu.

Pid kinec= holodnoho obidy bylu nahorodênihramotamu osobu, qo vklalu bahato praci nawurennj informaci[ pro ykra[ns=ku holodomor-genocud. Hramotu oderâlu: Ivanna Gor]uns=ka,Vasul= Kalin, Mukola Ko]erha, Tamara Kyzuk-Storri, Muron Kyropas=, ri Mucuk, KaterunaMiqenko-Mucuk. Vry]ennj nahorod perevelu: Lida

Tka]yk ta Mukola Miqenko.>

Hromads=ki orhanizaci[

pid ]as panaxudu

Dyxovenstvo pid ]as panaxudu




10/24


10

o. Ivan A. Krotec=

NAWA PARAFIJ CE VUNOHRADNUK PATRIJRXA OSUFA(Propovid= v nedil 6 veresnj 2009)

vanhel=s=ki prut]i vzjti iz qodennoho uttji obstavun. Xrustovi slyxa]i dobre znalu rozymilu, pro qo Vin hovoruv. Na tli tuxzrozymilux vsim obraziv i ponjt=, Xrustospojsnvav pravdu pro Carstvo Boê. S=ohodni]utamo odny iz prut] pro vunohradnuk. {g[zaverwennj (punch line") na kinci, de Xrustoscuty Staru Zavit: Kamin=, jkum znextyvalubydivnu]i, stav holovo yhla. Vid Hospoda cestalosj i duvne v o]ax nawux" (Mt. 21, 42).Hospodar vunohradnuka ce Hospod= Boh. PoslaniNum ce proroku, svjti cari inwi dobri

providnuku y Staromy Zaviti, a vuslanu sun ceSun Boû i Hospod= naw Isys Xrustos. Tak jkkaêt=sj y prut]i, nad prorokamu pravednumuposlancjmu znyqalusj [x pobulu, a vuslanohoSuna vbulu, xo] jk Hospodar vunohradnukanadijvsj, qo matumyt= powany do N=oho".

Zavtra, y ponedilok 7 veresnj 2009 roky,prupada 25-ta ri]nucj vidxody y vi]nist= SlyhuBoôho Patrijrxa osufa Slipoho. oho uttji oho pracj ta oho svitla postat= dyê sxoî natoho suna. Vin pruwov, vuslanu Bohom, ohoyv'jznulu malo ne vbulu, ale vin spravdi stavnari^num kamenem vidrodênnj v ce ]as nawo[Ykra[nas=ko[ Katoluc=ko[ Cerkvu na poselennjx.oho pruklad i nav]annj sjhnylu daleko i v sy]asnyYkra[ny.

qe dryha prut]a pro vunohradnuk (Mt. 20, 1-16). Cj prut]a hovorut= pro hospodarj, jku,nasaduvwu vunohradnuk, xodut= y riznu ]as dnjnamatu robitnukiv do svoho vunohradnuka. Nas ysixHospod= klu]e do svoho Boôho vunohradnuka, doy]astu praci y n=omy. Tam dlj vsix nas pevnizavdannj i poklukannj. Sv. apostol Pavlo nam ci

rizni poklukannj opusy i rozklada. Vonu rizni,ale isnyt= y ko^nu ]as na protjzi istori[ i nawohoûttj. Hospodar vunohradnuka potrebyvavrobitnukiv y vsjki hoduni dnj y ko^ni erilds=ko[ istori[.

J naroduvsj y vunorodni okoluci pivdenno[Sloveni[, de bylo dali bahato vunohradnukiv.Nawa roduna tako^ posidala [x kil=ka. J z cumvurostav i tak z perwo[ ryku zna, qo treba robutukolo vunohradnuka. oho treba nasampered

nasadutu, potim treba obkopyvatu pidluvatu, adali dbatu, qob ne zahlywula oho trava byrjn.Kolu prude ]as, treba obrizyvatu lozu, a dal=we[x pruv'jzyvatu. Tomy qo povitrj ne ]uste imo^yt= bytu rizni wkidluvi myxu podibne, trebaokroplvatu ta vsjkum sposobom dbatu, qobvunohrad byv zdorovu i ]ustu.

Y jkomys= rozyminni, mu nawa Parafij SvjtuxVolodumura i Ol=hu, vunohradnukom Patrijrxaosufa. Vin [[ zasnyvav. dav y ryku perwumrobitnukam, dyxovnum i murjnam, a potim posulavi zaprowyvav robitnukiv y riznux ]asax istori[

Parafi[. Sam [[ qe dva razu vidvidav, tak bu movutu,pruwov poduvutusj na svi vunohradnuk. Pruko^ni nahodi zaoxo]yvav, pidbad=orvav i pov]av.

Pislj vsix tux, qo bylu pered namu, vu tako^poklukani s=ohodni, molodwi novi parafijnu, boy tomy vunohradnuky, y ci Parafi[, praci yko^nu ]as, i na ko^nomy vidtunky zav^du bahato.

Krim sliv i zakluky Patrijrxa, jku klu]e donas iz-za hroby, pruslyxamosj i do sliv sv. Pavlay s=ohodniwn=omy Apostoli: Brattj! }yvate,stite y viri, byd=te my^ni, kripit=sj. Nexa vsey vas dit=sj v lbovi" (1 Kr. 16, 13). Amin=.

MOLUTVA ZA PROSLAVYSLYHU BOOHO PATRIJRXA OSUFA

ISPOVIDNUKA

Presvjta Troce, slava i xvala Tobi za laskuydileni Pastur Ykra[ns=ko[ Katoluc=ko[ Cer-kvu, Slyzi Boômy osufy Slipomy, i za te, qov n=omy Tu dala nam svitlu zrazok nepoxutnostuy viri i heros=ko[ vutruvalostu oboroncj Tvo[pereslidyvano[ Cerkvu i pravduvoho svidka roz-p'jtoho Xrusta, vprodov^ 18 dovhux rokiv subir-s=ko[ katorhu.}erez oho zaslyhu i poserednuctvo, da nam suly

tu slidom za Xrustom xresno doroho idopomoû nam oderâtu lasky, jko[ dyêpotrebymo i pro jky s=ohodni proxamo (skazatu jky), qob cj vuprowena laska stalasponyko pidnesennj na Prestolu Tvoho dobroho,sul=noho, virnoho suna tvo[ Cerkvu.

Bo Tobi naleût= ysjka slava, ]est= i poklonennj,Otc, i Suny, i Svjtomy Dyxovi, nuni i povsjk]as,i na viku vikiv. Amin=.


11/24


11

MU NE MOEMO S+OHODNI UTU V PIDPILLIMISIJ NAWO{ CERKVU POLJHA V TOMY, QOB BYTU PRUMURENNJM

TA OB'DNANNJM YKRA{NS+KOHO SYSPIL+STVA"

Vawe nove pruzna]ennj Apostol=s=ku adminis-trator dlj Ekzarxaty ykra[nciv-katolukiv Velu-kobrutani[. Jki cili nasampered stavute peredsobo y vukonanni c=oho pruzna]ennj?

Perwo]erhovo cill moho slyînnj byde

dopomoha nawi Cerkvi na ci terutori[ zemno[ kyli,dopomoha ldjm, jki tam proûvat=, y [xn=omydyxovnomy utti, a tako^ dopomoha svjqenukam,namahannj zadatu naprjmok ta nadatu pidtrumky[xni dywpasturs=ki praci. Vidvidyvatumyoseredku, de nawi cerkvu, parafi[, namahatumys=oznaomutusj z [xnim ûttjm tam. Hlubwevuv]uvwu ce uttj ta oho potrebu, znatumy, naqo dali povunen osobluvo zvertatu yvahy.

Qodo priorutetiv, to, zvu]ano, ce katexuzacij, qob vidbyvalasj nayka viru dlj lde, ne til=kudlj dite, a dlj doroslux. Hada, qo na ce yzahalipotribno zvernytu veluky yvahy vsdu.

YHKC specufi]no Cerkvo v plani heohra-fi]noho roztawyvannj: zna]na ]astuna [[ virnux,dywpasturiv za meâmu terutori[ Ykra[nu.O]evudno, qo Cerkva duna, prote v ko^nomyrehioni slyînnj riznum, riznumu virni, [x pohlj-du. Ci obudvi ]astunu Cerkvu za kordonom i vYkra[ni qe povunni vidkrutu dlj sebe odna odny.Vu yê malu dosvid praci z virnumu za kordonom,

zokrema v Itali[, Irlandi[. Jk bu Vu oxarakteruzy-valu virnux YHKC tam, [xni prahnennj, postavy vCerkvi y porivnjnni z sutyaci v Ykra[ni?

Po-perwe, slid skazatu, qo y bahat=ox kra[naxza kordonom veluka kil=kist= ykra[nciv, ta ne

vsi xodjt= do cerkvu. Zahalom Cerkva oxoplluwe neveluku vidsotok ykra[nciv. Qo do tux,xto xodut= do cerkvu, to vonu dyê cinjt= zmohymatu svo bohoslyînnj, xo] bu raz na tu^den=,]u navit= raz na misjc=. Adê vonu v ]yômymori, i mat= potreby v tomy, qob po]ytu svoLityrhi, svo movo molutusj. O]evudno, qovonu moljt=sj koên den=, bahato z nux pid ]astu^nj vidvidyt= latuns=ki cerkvu, ta osobluvoradisno dlj nux mo^luvist= matu, xo]a b zridka,Lityrhi y vizantis=komy obrjdi.

V Ykra[ni, mo^luvo, bahat=om va^ko cezrozymitu: adê mamo bahato cerkov, moêmopru ko^ni nahodi bytu na bohoslyînni, tomyinkolu moêmo nedoocinvatu taky mo^luvist=.Virni nawo[ Cerkvu za kordonom uvyt= seredinwux mo^luvoste. {x pruklad y]ut= i nas cinutute, qo mamo.

Vodno]as nawi hromadu za kordonom ne mat=takoho rozvunenoho paroxijl=noho uttj, jk vYkra[ni. Tyt mu moêmo rozvuvatu rizni vudu

Interv' z puskopom HLIBOM (Lon]uno), Apostol=s=kum administra-torom Ekzarxi[ dlj ykra[nciv-katolukiv y Velukobrutani[, pro misi

YHKC, osobluvosti relihinoho ûttj diasporu, obrjdovi momentu,patriarxal=nu ystri ta inwe v ûtti YHKC

Vprodov^ svoho slyînnj v YHKC vladuka HLIB (Lon]una) obimavrizni, ale dyê va^luvi posadu v Cerkvi: dyxivnuka v seminari[ ta vukla-

da]a, Holovu Patriarwo[ Kyri[, Lityrhino[ komisi[, pracvav atawe vApostol=s=ki nynciatyri v Kuvi, byv Apostol=s=kum vizutatorom dljhreko-katolukiv v Itali[, Irlandi[ ta Ispan[, Ypovnovaênum dlj monawuxsprav Patriarwo[ Kyri[. puskop mav zmohy poba]utu Cerkvy z riznux

storin, poba]utu i po]ytu rizni putannj ta problemu, vodno]as statusvidkom nuzku radisnux svid]en=, jki skriplt= ta vseljt= nadi. Nas=ohodni vladuka vukony nove slyînnj vid 2 ]ervnj 2009 roky

Apostol=s=ku administrator dlj ykra[nciv-katolukiv Velukobrutani[.Na porozi novoho slyînnj mu zvernylusj do vladuku Hliba z proxannjmpodilutusj dosvidom ta ba]ennjm Cerkvu, jka c=ohori] svjtky 20-littjvuxody z pidpillj.


12/24


12

dijl=nosti: i katexuzacini hyrtku, i biblini, materiv molutvi, orhanizaci[, taki jk Obnova", Ykra[n-s=ka molod= Xrustovi" toqo. Mu mamo zmohy cerobutu, adê tyt mu na svo[ zemli. Tam ldupract= cilumu tu^njmu, nepoodunoki vupadku,

kolu vonu mewkat= tam, de pract=, bopract= po domax, i ne mat= zmohu vuxodututa spilkyvatusj pru svo[ cerkvi.

Za kordonom dywpasturs=ka pracj pozaSly^bo Boô obmeêna. Ce fakt ysklad-n nawe dywpasturstvo.

Mo^na skazatu, qo vidrodênn YHKC y XX st.sprujla ta dopomohla plejda pasturiv, vuxovanuxza kordonom. }u na s=ohodni potreba YHKC vYkra[ni pidtrumatu Cerkvy za kordonom, navit=pevnumu formamu murjns=koho apostoljty?

Bezsymnivno. Mu povunni pidtrumyvatu odniodnux. Cerkva zav^du dbala pro svo[x dite, jkivu[^dâlu za kordon, i s=ohodni prodov^y cerobutu. }omy isnyt= nawi cerkovni stryktyru naAmerukans=komy kontunenti, na Avstralis=komy,v vropi? Tomy qo Cerkva, dba]u pro virnux,posulala tydu dywpasturiv, monaxiv i monaxun=,jki rozvuvalu cerkovne uttj na cux terutorijx.Naqadku, narodêni na cux zemljx, prodov^yt=c prac. Tomy i na s=ohodni nawa Cerkva vYkra[ni, jka ma bahato svjqenukiv i bahatopoklukan=, moê i ma dopomahatu nawum virnum,

jki vu[^dât= za kordon.Vladuko, o]evudno, qo za kordon" ponjttjnadto yzahal=nene. Cerkva, napruklad, naAmerukans=komy kontunenti ta v vropi tako^riznut=sj. Jkqo parafijnu perwo[ ldu bil=wytverdêni na ci zemli, yê proûvat= tamkil=ka pokolin=, to v vropi Cerkva predstavlenazazvu]a zarobit]anamu, tak zvano ]etvertoxvule emihrantiv. Jk riznut=sj slyînnj y cuxseredovuqax virnux? }u va^luvum y takomyslyînni akcent, zroblenu na nacional=ni

prunale^nosti Cerkvu, ]u vin vidxodut= pevnomiro na zadni plan? Nava^luviwo dnist= Cerkvu v Ykra[ni

razom z nawumu parxijmu ta ekzarxatamu y sviti.Ykra[ns=ku element va^luvum nastil=ku,naskil=ku vin zrozymilum, dopoku qe lduhovorjt= ridno movo, qo robut= lehwumumo^luvosti porozyminnj. Ale v bahat=ox kra[naxasumiljcij piwla vpered, i nawi parafi[anhlomovni, ]u ispanomovni, ]u jkis= inwomovni.

Ale vtrata movu qe ne ozna]a vtratu svidomostitoho, qo [xni predku z ykra[ns=ko[ zemli, qo [xnjCerkva Sxidno Katoluc=ko Cerkvo. I samece nam treba plekatu nasampered: nawy sxidnyvizantis=ky dyxovnist=, de b mu ne bylu y sviti.

Na s=ohodni bahato xto ocin Zaxidnu iSxidnu xrustujns=ki obrjdu z pohljdy heohrafi[,natomist=, jk demonstryt= ]uslenni prukladu,putannj obrjdy vse menwe zaleût= vidheohrafi]noho ]unnuka. pomisni PravoslavniCerkvu, jki mat= svo[ centru na Zaxodi. I para-lel=no z dymko, qo sxidnu obrjd na Zaxodi pevnum malo]usel=num ]yûncem, jku zav^duslabko bluma, isny real=nist=, qo pokazy, qona heohrafi]nomy Zaxodi b't= dêrela Sxody(ma na yvazi Sxidny Cerkvy). Jku vaw pohljd na

yzhodênnj takux dymok? Riznucj Sxid-Zaxid stosyt=sj radwe po]atkiv,

vutokiv, pov'jzanux zi Sxidno Rums=ko imperi(Vizanti) ta Zaxidno Rums=ko imperi(Rumom). Krim nux, qe inwu, dal=wu Sxid Suris=ku, Xaldes=ku, Malabards=ku, Malan-kars=ku S=ohodni svit movbu odne selo,ldu pro[^dât= ys zemny kyl, mewka]uv riznux kra[nax, zberiha]u v cux kra[nax sviobrjd, svo kyl=tyry, ]um zbaha]yt= zahalomkra[ny, v jki uvyt=.

Zvu]ano, utu y svo[ kra[ni i plekatu vlasnydyxovnist= i kyl=tyry vidminnum vid toho, qobzberihatu [x za meâmu svo[ derâvu. Ce, qomo^na zberehtu, dyê va^luvo zberihatu idilutusj z inwumu, datu inwum piznatu nawyCerkvy, naw obrjd, nawi traduci[. Yse ce razomzbaha]y lduny, oskil=ku vono powykom Bohaza poserednuctvom riznux kyl=tyr.

}u mo^na skazatu, qo Sxidnu obrjd na Zaxodima ne luwe perspektuvy konservyvannj, a, nav-paku, perspektuvy rozvutky.

Tak. I bahato takoho, ]oho mu moêmo

po]erpnytu vid inwux; slid ne luwe zberihatu, ale rozvuvatu.

Vladuko, Vu vuxovyvalusj ne v ykra[ns=komysyspil=stvi. Svo slyînnj v YHKC tako^rozpo]alu za kordonom. Kolu Cerkva vuwla zpidpillj, i Vu pru[xalu v Ykra[ny, ]u zminulusjVawi pohljdu na rozvutok Cerkvu, ]u sutyacij, jkyVu poba]ulu tyt, zmysula Vas pevni re]i, jkisprumalu do pru[zdy po-odnomy, pereosmuslutu?


13/24


13

Xo] naroduvsj i vurostav j ne v Ykra[ni, protevse-taku v ykra[ns=komy seredovuqi, v ykra[n-s=ki sim'[.Mo uttj, ]u to v Ameruci, ]u Itali[,zav^du bylo zoseredênum dovkola ykra[ns=ko[hromadu. Mo istori byla istorij Ykra[nu,

mo kyl=tyro byla kyl=tyra Ykra[nu. Ta zemlj, de j vurostav, byla, tak bu movutu, nabyto(prubrano") bat=kivquno.

Kolu j pru[xav v Ykra[ny, j luwe vkl]uvsj vistoru]nu proces, jku tyt vidbyvavsj: Cerkvasame vuwla z pidpillj, i potribno bylo dilutusjtum, qo malu. Naw monastur na to ]as perenissjdo L=vova, i koên z nas po]av vukonyvatu teslyînnj, do jkoho byv nav]enu. J vukladav, byvdyxivnukom y seminari[. Teper e Cerkva rozvu-vat=sj: mamo svi katoluc=ku yniversutet,

seminari[, vlasni vukladac=ki sulu. Ce napovnmene radist, adê cikavo ba]utu, jk Cerkvavidrod^yt=sj, jk pidpillj, z jkoho vona vuwla,ne znuqulo [[, a, navpaku, zmicnulo. Nakraqumsvid]ennjm toho krov ispovidnukiv i my]enukiv.

Fenomenom zaluwat=sj pidpil=nu period YHKC.Cerkva po obudvi storonu kordony ûla, ale cistoronu slabko kontaktyvalu, ne znalu odni odnux.I os= 20 rokiv tomy vonu znovy z'dnalus=, nebydy]u prote nikolu roz'dnanumu dyxovno. }u nas=ohodni ne isny sypere]noste y pohljdax narozvutok Cerkvu mi^ predstavnukamu cux ]astun?Adê ]asto vuxidci z pidpillj obstot= idebil=w zakrutoho rozvutky, y pevnux krokax o]evud-nu strax, porodênu poperednim dosvidom.

J mo^y zrozymitu lde, jki pruxul=nukamutakux pohljdiv, adê vonu ûlu v strawnuxobstavunax. utu v pidpilli, a potim vuxodutu zn=oho, skladno. Ta, vse-taku, jk bu tam ne bylo,ce potrebo ]asy.Mu ne moêmo s=ohodni utuv pidpilli. Mysumo ysi nad sobo pracvatu,doklastu zysul=, qob rozvuvatusj dyxovno.Adê ostato]no nawo osnovno meto bytu

z Bohom, utu Boûm uttjm. Zovniwni stryktyrupovunni dopomahatu nam. Kolu mamo parafi[,dekanatu, parxi[, ce povunno nas sponykatu dopohlublennj nawoho dyxovnoho uttj, vukorus-tovy]u mo^luvosti, jkumu s=ohodni volodimo;ce lityrhine uttj, vil=nu vubir poklukannj,rekolekci[, proqi, vudannj, mo^luvist= vil=nospilkyvatusj.

Treba vmitu prustosovyvatusj do novuxobstavun, a ne zamukatusj v munylomy.

Vladuko, jkumu bylu Vawi perwi kroku v YHKC,Vawe znaomstvo z rarxamu, y]ast= y vidrodênnistydis=koho monawestva?

Veluku vpluv na mene mav Patriarx osufSlipu. Ce byla neperesi]na osobustist=. Dlj mene

pruvilem te, qo j mih oho znatu, spilkyvatusjz num, ba]utu, jk vin uve, v]utusj vid n=oho iotrumatu Bo^y blahodat=, bo same vin y monasturidav meni oble]unu i sxumy, ydiluv res=kisvj]ennj.Zavdjku omy v meni dozrila svidomist=,pruqeplena qe bat=kamu y]uteljmu, ne luweprunale^nosti do traduci[, ale do velukohonarody ta oho istori[ aspekt, na jkomy patriarxosuf zav^du sul=no naholowyvav.Vin sam byvposerednukom mi^ Cerkvo v Ykra[ni, jka mysulamov]atu, i Cerkvo v diaspori, v jki vurostalomo pokolinnj.

Dlj nas bylo va^luvo zberihatu nawy Cerkvyza kordonom ]erez va^ki obstavunu, v jkux vonaûla v Ykra[ni. Mu namahalusj pidtrumyvatu [[,molj]usj za nawux pereslidyvanux sester i brativta informy]u inwux pro [xn dol. Mu uluti disnist. Nawe uttj ne bylo zamknenumy monasturi.Mu zav^du malu rozvuneny svido-mist= nawo[ dnostu z Cerkvo v Ykra[ni.

Vuxid Cerkvu z pidpillj byv jvuqem nespodivanum,xo]a nadzvu]ano o]ikyvanum. Jskravo y c=omykonteksti postat= Patriarxa osufa, jku pislj18 rokiv yv'jznennj vidnawov stil=ku sulu dljpraci v takux ymovax i pracvav, ne znevir-]us=, cilesprjmovano, xo]a niqo ne viqyvalowvudkoho kraxy sustemu.

Vin byv perekonanu, qo zlo ne moêtriymfyvatu i qo mysut= prutu den= voskresinnj.Zvu]ano, nixto ne mih peredba]utu, qo cetraput=sj tak skoro. J yjvljv sobi, qo xiba bydevina, a todi nastane novu lad y sviti, i zminut=sjsutyacij v Ykra[ni! Ale stalosj tak, jk stalosj,i ce bylo darom Boô[ blahodati dlj nas.

A Patriarx osuf mav ce ba]ennj, vin hotyvavsjdo c=oho i hotyvav nas, i sam y svomy zapovitiprosuv, qob oho prax pereneslu nazad v Ykra[ny.Navit= qodo vudan= YKY v Rumi, jki pyblikyvavyprodov^ 1960-1980-ux rokiv, to 50 prumirnukivvin zav^du veliv vidkladatu v zaliznu fond",pruzna]enu dlj Ykra[nu. Mu ne dyê optu-mistu]no na ce duvulusj. Zvu]ano, vukonyvalute, qo kazav Patriarx, ale bylu skeptu]no nalaw-tovani, movljv, moê, za 50 rokiv ci knu^ku i za[-


14/24


14

dyt=" v Ykra[ny tako byla nawa dymka. AlePatriarx byv tverdo perekonanu y wvudkomy ]asizdisnennj, ce byla oho proro]a vizij, jkanaspravdi zdisnulasj.

YHKC na s=ohodni ma yê rozvunyty stryktyry vYkra[ni. Jk Vu ba]ute na s=ohodni [[ misce ta misiv Ykra[ni?

J dyma, qo misij nawo[ Cerkvu poljha vtomy, qob bytu prumurennjm ta ob'dnannjmykra[ns=koho syspil=stva. Prumurennjm, qobodni odnux yvaâlu za brativ i sester, qob ne bylovoro^ne]i v nawomy narodi mi^ konfesijmu, boce ne za dyxom Xrusta i ne na korust= nikomy.Prumurennj potribne tako^ dlj zranenoholds=koho dyxa. Komynistu]na sustema zry-nyvala lduny. Teper treba [[ zciljtu, vidby-dovyvatu [[ po]yttj hidnosti. Ce odun izpriorutetiv Cerkvu.

Inwu poljha v tomy, qob bytu ob'dny]um]unnukom. Mu sxidni katoluku, z'dnani zApostol=s=kum Prestolom. Takum ]unom mu prukladom Cerkvu, jka zberiha svo traduci,a vodno]as v cerkovni dnosti. Bo nema cerkovno[dnosti bez stosynkiv z Apostol=s=kum Prestolom.Xrustos zasnyvav svo Cerkvy na skeli" nasvjtomy Petri. Mu virumo, qo Xrustova Cerkvavtilena y vselens=ki Cerkvi. Ale vselens=ka

katoluc=ka Cerkva ne ozna]a latuns=ka! Xo]]leniv latuns=koho obrjdy nabahato bil=we, ni^nas, yse taku Katoluc=ka Cerkva ne ototo^-nt=sj z latuns=kum obrjdom. I tomymu, zberi-ha]u naw obrjd, nawy Pomisny Cerkvy vsopru]asti z Rums=kum Apostol=s=kum Presto-lom, vkazymo na dorohy sopru]astj Cerkov.

Nazva Cerkvu podny dva ponjttj hreko" takatoluc=ka". }asto virni ta dejki svjqenno-slyûteli naholowyt= na jkomys= odnomy z cuxdvox ponjt=. Zokrema, naholowy]u na terminikatoluc=ka", stverd^yt=sj nawe zanedbannjstosynkiv z Vatukanom. Vu pevnu ]as pracvalu vnynciatyri. Jk Vu ba]ute stosynku YHKC zVatukanom ta Vatukany z YHKC? Y c=omy kontekstizrod^yt=sj tako^ putannj Patriarxaty, jke i nas=ohodni vukluka ]umalo rizkux sydên=, konsta-taci, qo Vatukan nedoocin êrtvu YHKC zadnist= z Apostol=s=kum Prestolom, dohod^y]uMoskovs=ki Patriarxi[.

Ponad yse mu cinymo nawe sopru]astj zApostol=s=kum Prestolom. Z inwoho boky,pravdo te, qo rizni trydnoqi y stosynkaxsxidnux katoluc=kux Cerkov (ne til=ku nawo[) zApostol=s=kum Prestolom, adê nema uttj bez

trydnoqiv, a ldunu bez hrixa. Trydnoqi trebadolatu, ydoskonalvatu nawe rozyminnjsopru]astj Cerkov. Ale stosynkiv, prote, nemo^na nikolu rynyvatu ]erez neporozyminnj ]ukowtom nawo[ katoluc=ko[ identu]nosti ta nawo[dnosti z Apostol=s=kum Prestolom.

Ce stosyt=sj i putannj Patriarxaty. Zvisno, muxotilu b, abu jknawvudwe nastalo oho vuznannj.Ale nam naperwe slid bytu sobo, yê bydyvatusvi Patriarxat, utu num, pidtrumyvatu oho.Vuznannj kolus=-taku prude. Patriarx osuf

kazav, qo jkqo odun Papa ne vuzna oho, to cezrobut= inwu. Mu mamo nad tum pracvatu,qob sebe ytverd^yvatu i ûtu, jk sxidnakatoluc=ka pomisna Cerkva.

Vladuko, nastypne zaputannj yê stosyt=sjobov'jzkiv, jki Vu vukonyvalu, perebyva]u naposadi Holovu lityrhino[ komisi[ YHKC. Na Vawydymky, ]u ne aktyal=num dlj YHKC s=ohodnipotreba-zakluk piznatu svi obrjd, kolu sposte-rihat=sj, qo ko^na parafij namahat=sj ykladatusvi ystav qodo pevnux zovniwnix pravul oform-lennj nawo[ viru? Adê ce putannj dilut= xrus-tujn, xo]a ne ma nijkoho stosynky do syti viru.

Dyma, qo tyt nam moê dopomohtu istorijta nayka Cerkvu. Istoru]no sklalosj tak, qoxrustujnstvo mu prunjlu vid Vizanti[, oto^ mu xrustujnamu vizantis=koho obrjdy i mamoobov'jzok ce obrjd cinyvatu ta rozvuvatu. ACerkva, osobluvo vprodov^ ostannix desjtulit=,zokrema ystamu Dryhoho Vatukans=koho Sobory,vujvlj cinnist= traduci i obrjdiv sxidnuxkatoluc=kux Cerkov, zaoxo]y plekatu i rozvuvatu[x, a tam, de ci Cerkvu ]erez rizni obstavunu

zanedbalu jkis= aspektu svoho obrjdy, Cerkvakaê [m povertatusj. Oto^ y putanni obrjdy mamojsnu ta ]itku naprjmok, na jku nam vkazyvselens=ka Cerkva, na pidstavi nawoho istoru]nohodosvidy.

Yse taku v nawi istori[ bylu i veluki vpluvulatuns=koho obrjdy. C=oho ne mo^na zapere]utu.Dlj dejkux lde latuns=ki elementu, jkivviwlu v naw obrjd, nabralu yjvlennj



15/24


151515

SVJTA LITYRHIJ IVANA ZOLOTOYSTOHO SLYBA BOA(Prodovênnj iz poperedn=oho ]usla)

Ektenij syhyba (ysul=noho blahannj)

Y nedil abo svjto pislj ]utannj vanhelijproholowyt=sj pevna nayka; kolu svjqenukproholowy nayky pislj Sly^bu Boô[, tovidrazy pislj vanhelij po]una: Promovmo vsiz ysie[ dywi i z ysie[ musli..." Tyt svjqenuk qe neskazav, qo same povunni hovorutu virnuku, alevirnuku, nemovbu vidhady]u, nemovbu pereru-va]u svjqenuka, hovorjt=: Hospodu, pomuly!"(Boê, zmuloserd=sj).

Kolu virnuku ce skazalu, svjqenuk hovorut=:... Hospodu Vsederûtel, Boê otciv nawux,mols= do Tebe, vuslyxa i pomuly". A virnuku,

nemovbu spura]us= na ce ostann slovo,proholowyt=: Hospodu, pomuly!" (tak, Hospodu,zmuloserd=sj nad namu, jk zmuloserduvsj Tu nadnawumu Otcjmu!).

Y vidpovid= svjqenuk qe raz povtor te sameproxannj: Pomuly nas, Boê, po velukimulosti Tvo[, molumos= Tobi, vuslyxa ipomuly". A virnuku, ]y]u, jk svjqenukpovtor te same proxannj, tru]i povtort=:Hospodu, pomuly!" (Hospodu, z Tvo[ veluko[mulosti, tomy qo Tu namuloserdniwu,zmuloserd=sj nad namu; prosumo Tebe, vuslyxanas i zmuloserd=sj na namu!).

Dali svjqenuk yto]n, za koho i pro qoprosumo, hovorj]u: Prosumo Tebe, Hospodu, zasvjtiwoho, vselens=koho Arxierej, papy Rums=koho(nazuvae im'j papu)". Otê, svjqenuk vid imeni ysixlde molut=sj za naperwoho svjqenuka puskopa, za toho, xto nad cilum svitom za papyRums=koho.

Za n=oho molut=sj nasampered tomy, qo papaRums=ku naperwum puskopom ys=oho svity;vin namisnukom Xrusta na zemli; vin kery ysi

Xrustovo Cerkvo; vin otcem ys=oho svity; vin pasturem ysix xrustujn; ponad Num, ponad papoRums=kum, nema v ys=omy sviti nikoho perwohomi^ ld=mu, nikoho starwoho. Kum pastur dljstada ovec=, tum papa dlj nas ysix, ove]okXrustovux. Kum bat=ko dlj dite, tum papa dljvsix nas, virnukiv; mu, jk dobri ditu, povunnimolutusj za svoho otcj; jk virni oho sunu i don=ku,mu povunni prosutu Nebesnoho Otcj za svohonaperwoho pasturj. Tomy, jk til=ku svjqenuk

pomoluvsj, qob Boh pomulyvav nas, vidrazyprosut= Hospoda Boha za papy Rums=koho.

Dali svjqenuk proholowy: i za blaênniwohopatrijrxa nawoho (im'j), i preosvjqenniwohoarxiepuskopa mutropoluta nawoho kur (im'j)...i vs vo Xrusti brati nawy", a virnuku znovyvidpovidat= tru]i: Hospodu, pomuly!" (zmulo-serd=sj, Hospodu, nad namu, vuslyxa nawimolutvu za svo[x puskopiv ta za svo[x otcivdyxovnux). Otê, pislj molutvu za papy, molumosjza svoho mutropoluta, za puskopa, za ysixsvjqenukiv, dujkoniv i monaxiv.

Jkqo vidpravljt=sj Sly^ba Boâ, napruklad,

za xvorux, abo za pohody, ]u za blahoslovennj vjkis= rozpo]ati spravi, abo qob Boh vidvernyvjkys= bidy, to razom iz proxannjm za puskopivdodat=sj qe proxannj za te, pro qo v ti Sly^biBoî osobluvo prosumo. Kolu vidpravljt=sjzvu]ana Sly^ba Boâ, to pislj zhadanux molutovdodat=sj: Qe molumos= za prusytnix lde, qoo]ikyt= vid tebe veluko[ i bahato[ mulosti, za tux,qo tvorjt= nam mulostun, i za vsix pravoslavnuxxrustujn", tobto za tux, xto pravedno virut= y Tebei proslavlj Tebe tak, jk mu. Ldu na ce znovyblahat=: Hospodu, pomuly!".

Qo ozna]at= slova Pravoslavnu xrus-tujnun"?

Pravoslavnu xrustujnun ce taku xrus-tujnun, jku proslavlj Hospoda Boha, kery]us=pravduvo viro Xrustovo, tobto, pravul=noslavut= Boha.

}u moêmo mu, katoluku, nazuvatu sebepravoslavnumu?

Y cerkovni leksuci cj nazva naleût= nam popravy, bo mu proslavljmo Hospoda Boha, jk y]ut=c=oho duna pravduva vira Xrustovo[ Cerkvu.

Ektenij zakin]yt=sj slovamu: Bo mulostuvui ]olovikolbec= Boh esu, i tobi slavy vozsulaemo,Otc, i Suny, i Svjtomy Dyxovi, nuni i povsjk]as,i na viku vikiv".

Cumu slovamu svjqenuk nibu qe raz povtorysi poperedni proxannj, pojsn]u, ]omy prosumoce vse v Boha, ]omy nadimosj, qo Vinzmuloserdut=sj nad namu. Otê, tomy, qo Bohmuloserdnu i lbut= lde; Vin zmuloserdut=sjnad namu, bo mu vse ce prosumo dlj toho, qob omy


16/24


16

wany viddavatu i proslavljtu oho, v Svjti Trici:Otcj, i Suna, i Svjtoho Dyxa, dunoho Boha, teperi na viku vi]ni. A virnuku zakin]yt= yse ce slovomAmin=" (tak, Boê, tak, jk mu prosumo, nexa ysestanet=sj).

Syhyby ekteni zakin]y svjqenuk zaklukom,jkum pidtrumy y prusytnix lde nadi i viry vte, qo Hospod= Boh vukona yse, pro qo ohoprosumo, bo Vin mulostuvum i lbut= lde, iza ce wlemo omy slavy Otc, i Suny, i SvjtomyDyxy.

Otê, cum zakin]yt=sj ektenij, kotraspivat=sj vidrazy pislj vanhelij. Po-cerkovnomycj ektenij nazuvat=sj syhybo", tobto podvinumproxannjm, v jkomy prosumo z veluko pokirnistv serci. Same tomy v dejkux cerkvax taku zvu]a,qo ldu vidrazy pislj propovidi stat= nakolina i pid ]as ci[ ekteni[ dyê pobo^nomoljt=sj.

Ektenij slovaPislj ekteni[ syhybo[ vidrazy vukonyt=sj

ektenij slova (ohlawennux). Xto ^ ce taki ohlawenni? Ce ldu inovirci, kotri qe ne byluxreqeni. Vonu stojlu ne v cerkvi, a luwe y prutvori;[m ne dozvoljlosj bytu prusytnimu na cili Sly^biBoî, a luwe vid po]atky i do sliv: Vsiohlawenni, vudit=..." Otê, v ci ekteni[ molumosjza ohlawennux. Svjqenuk hovorut=: Pomolimosj,ohlawenni, Hospody". A ysi ldu vidpovidat= nace: Hospodu, pomuly!" (Hospodu, zmuloserd=sjnad numu). Dali svjqenuk zvertat=sj do virnukivslovamu: Virni, za ohlawennux pomolimosj, qobHospod= pomulyvav [x". A virnuku na ce znovyvidpovidat=: Hospodu, pomuly!" (zmuloserd=sjnad numu).

Zaklukavwu i ohlawennux, i virnux do molutvuza ohlawennux, svjqenuk prodov^y: qobHospod=... ohlasuv [x slovamu istunu, vidkruv [mevanhelie pravdu, pruednav [x do svjto[ svoe[

soborno[ apostol=s=ko[ cerkvu". Tobto virnukurazom zi svjqenukom moljt=sj za te, qobohlawenni mohlu po]ytu slovo Boô[ pravdu,slovo pro svjty viry, qob mohlu zrozymituhlubuny vanhelij, prunjlu oho i za num iwlu,qob Hospod= z'dnav [x iz svjto Katoluc=koCerkvo, qob i vonu stalu dit=mu duno[ soborno[apostol=s=ko[ vsesvitn=o[ katoluc=ko[ Cerkvu.

Pereli]uvwu ci proxannj, svjqenuk zakin]yekteni slovamu: Spasu, pomuly, zastypu

oxoronu [x, Boê, Tvoe blahodatt" (vrjty [x,zmuloserd=sj nad numu, zaxustu i zbereû [x, Boê,Tvo lasko. Otê, prosumo i molumo Tebe,Boê, za ohlawennux. Da [m svo lasky ipruvedu [x do spasinnj. Zmuloserd=sj nad numu,

qob vonu piznalu pravdy, qob [[ prunjlu i za nepiwlu. Jkqo vonu v ]omys= zavunjt=, dary [m ce;jkqo b jkas= spokysa zavolodila numu i vidvernylab [x vid piznannj Tvo[ svjto[ pravdu, to zaxustu[x pered ne). A virnuku na ce vidpovidat=:Hospodu, pomuly!" (da [m y svomy muloserdice vse).

aprukinci svjqenuk znovy zvertat=sj doohlawennux: Ohlawenni, holovu vawi Hospodypruklonit=" (sxulit= holovu svo[ pered Bohom,prunuknit= pered Num). I vonu zaklukat=: Tobi,

Hospodu", nena]e ka^y]u cum: Tak, mu vêpruklonulu svo[ holovu pered Hospodom".Dali svjqenuk neholosno ]uta molutvy za

ohlawennux:Hospodu, Boê naw, qo na nebesax uvew i na

pokirnux spohljdaew! Tu, qo na porjtynoklds=koho rody poslav edunorodnoho Tvoho Sunai Boha Hospoda nawoho Isysa Xrusta, pohljn= naslyh Tvo[x ohlawennux, qo sxululu pered Tobosvo[ holovu, i pruholyb [x y qasluvy xvuluny kypelividrodênnj, vidpyqennj hrixiv i odjhy ]ustotu;zaly]u [x do svjto[ Tvoe[ katoluc=ko[ i

apostol=s=ko[ Cerkvu i zaraxy [x do Tvohoobranoho stada".

Svjqenuk prosut= Vsevuwn=oho Boha, qob Vinlaskavo zhljnyvsj na nux, tux ohlawennux, kotritak revno hotyt=sj do prunjttj svjto[ viru, qozaraz pokirno sxululu holovu pered Num. Prosut=,qob Boh podaryvav [m lasky svjtoho xreqennj iqob z'dnav [x zi svjto svo Katoluc=koCerkvo; qob prudnav [x do svoho obranoho stada.

Do cux pir svjqenuk moluvsj neholosno, a,skin]uvwu molutvy za ohlawennux, promovlj

holosno: Qob i vonu z namu slavulu pre]esne velu]ne im'j Tvoe, Otcj, i Suna, i Svjtoho Dyxa,nuni i povsjk]as i na viku vikiv". Otê, svjqenukzakin]y svo molutvy slovamu, v jkux pojsn,]omy vin i virnuku prosulu Boha za vsi ti mulostidlj ohlawennux. Zmist [x taku: Zmuloserd=sj,Boê, nad tumu sxulenumu v pokori pered Toboi da [m yse te, pro qo mu Tebe prosulu dlj nux.Da [m vse te zadlj toho, qob i vonu mohlu z namuproslavljtu Tebe, odnoho Boha v Trici eduni".


17/24


17

Ldu na ce vidpovidat=: Amin=" (nexa takstanet=sj).

Y kinci ekteni[ svjqenuk zvertat=sj doohlawennux: Vsi ohlawenni, vudit=, ohlawenni,

vudit=; ysi ohlawenni, vudit=; qob nixto zohlawennux ne zaluwuvsj, til=ku..."Virni, qe i qe v muri Hospody pomolimosj".Cj ]astuna Lityrhi[ nazuvat=sj Lityrhi

ohlawennux. Ale pislj ostannix sliv svjqenukavsi ohlawenni povunni bylu vutu z cerkvu, a vcerkvi zaluwalusj luwe oxreqeni.

Moê vunuknytu putannj: za koho mu tepermolumosj pid ]as ci[ ]astunu Lityrhi[, a osobluvo

pid ]as ekteni[ ohlawennux, jkqo y nas nemaohlawennux?

Ohlawenni (nexreqeni) v dejkux nexrus-tujns=kux kra[nax za nux molumosj. i y nasldu, jki xo]yt= navernytusj do katoluc=ko[ viru;

cj molutva doda [m sulu, a, poku vonu nav]at=sjnawo[ viru, vonu ohlawennumu. Vrewti, mumolumosj i za nawux novomodnux inovirciv: zaradukaliv, socialistiv i vzahali za vsix xrus-tujns=kux nedovirkiv. Molumosj, qob Hospod=muloserdnu prosvituv [x rozym, qob vonu piznaluBo^y pravdy ta znovy stalu viry]umukatolukamu.

Prodovênnj v nastypnomy ]usli

}omy mu zvertamos= do svjqennukiv Ot]e"?V nas ê odun Otec= na nebi ce Boh.

Do puskopiv, abo postavlenux num e svj-qenukiv xrustujnu zvertat=sj ot]e" vid nadav-niwux ]asiv. Tako traducij Cerkvu, qo nikolune mala na meti ytoto^nvatu Boha-Otcj i svj-qennoslyûtelj. Y nazuvannj svjqennoslyû-telj slovom otec=" xrustujnu vkladalu osob-luvu zmist, jku vonu za]erpnylu iz BoôhoSlova. Jk pruklad mo^na navestu yruvok iz IPoslannj apostola Pavla do Koruntjn: ...Bo xo]vu malu tusj]i v]uteliv y Xrusti, ale bat=kivnebahato, j bo vas poroduv ]erez vanheli y Xrusti

Isysi..."(I Kr. 4,15), abo: ...Sami znate, jk muko^noho z vas, mov bat=ko svo[x dite, prosulu,ymovljlu i zaklunalu ûtu dostono peredBohom, jku vas klu]e do svoho Carstva i slavu."(I Sol. 2,11-12).

Otcivstvo (bat=kivstvo) svjqennoslyûtelj vtomy, qo vin ]erez vidpravy Svjtux Tan, propovid=vanhelij, pasturs=ky opiky nad hromadodopomaha lduni narodutusj dlj Boha, piznatuoho. Byva dyê prukro vid toho, qo dlj dejkux

slyûteliv Cerkvu slovo otec=" luwe dodatkomdo imeni i prizvuqa.

V ysi nedili vve]eri pid ]as Velukoho postyslyût=sj bohoslyînnj Pasij". Qo ce zabohoslyînnj?

Pasij (z hrec=ko[ stra^dannj") ce napiz-niwa za ]asom vunuknennj pravoslavna sly^ba.

Vona byla skladena na po]atky XVII stolittjsvjtutelem Petrom (Mohulo) pravoslavnummutropolutom Ku[vs=kum. Na cux osobluvuxbohoslyînnjx, jki zdisnt= ve]orom y nediliVelukoho posty, zhadyt=sj stra^dannj Hospodanawoho Isysa Xrusta. Zvy]at= pisnespivu, qovukorustovyt=sj na sly^bax Strasno[ sedmuci,]utat=sj yruvku vanhelij, y jkux det=sj prostra^dannj Hospoda nawoho Isysa Xrusta. van-heli slyxat=, stoj]u na kolinax. Nevid'mno]astuno c=oho Bohoslyînnj propovid= svj-

qenuka, prusvj]ena stra^dannjm Spasutelj ioho Holhofs=ki ertvi.

O]evudno, qo zaprovadênnj novoho postovoho]uny, qo peredba]av hluboki rozdymu nad stra^-dannjmu Spasutelj na Holhofi, bylo pevnovidpovidd sxidno[ traduci[ na obrjdovi powykuZaxidno[ Cerkvu, vujvleni v ]unax xresno[dorohu" ta svjto[ hodunu". Ale nasamperedmedutatuvna nasu]enist= pasinux bohoslyîn=vidpovidala mistu]nomy sprjmyvann relihinux

powykiv ldunu baroko, posulenn osobustoho]unnuka v procesi bohopiznannj. (arxup. IhorIsi]enko Fenomen svt. Petra Mohulu: identu]-nist= i vselens=kist= y dyxovnomy dosvidi mohuljn-s=koho Kuva)

ZAPUTYMO SVJQENUKA


18/24

}u Boh vubrav jkum stvorutu svit?Biblinu vusliv: i skazav Boh& , qo na]e

refren povtort=sj v opusi sotvorennj, hovorut=nam pro ]un Boô[ voli, qo v c ^ xvulunyzdisnt=sj. Pidtverdênnjm taki biblini

tekstu: Y n=omy mu stalu tako^ spadkomcjmu,pruzna]eni riwennjm nasampered Toho, Xto ]unut=za rado Svo[ voli" (Ef.1, 11; por. Di.17, 24). Ycux tekstax naholowyt=sj, qo Boh ysim ypravljriwennjm Svo[ voli. Na c pravdy opurat=sjte^ Otci Cerkvu, zokrema sv. Irune z Liony, qovudilj stvorennj svity, jk plid nevumyweno[lbovi Boha. Boh stvoruv svit dobrovil=no, i v]unuvoho dobrum (por.Byt.1). Zipsovanist= svity i zlo naslidkom svobidno[ voli ldunu, jka nepovirula Tvorcevi. Boh vidnovl dobro tvorinnj

]erez Vtilennj i ertvy Svoho dunorodnoho SunaIsysa Xrusta.

}omy Pravoslavna Cerkva vidkuda dohmat pro]ustuluqe i vvaâ oho vuhadko seredn=o-vi]nux katoluc=kux filosofiv?

Putannj pro ]ustuluqe odni izxrustujns=kux pravd, jky rumo-katolukuprumat=, protestantu vidkudat=, pravoslavni^ nazuvat= stan dywi, qo o]iky sydymutarstvamu". Qo take ]ustuluqe? Z to]ku zoryLatuns=ko[ Cerkvu ce misce i stan, v jkomy dywipravednux lde, qo vmerlu z lehkumu hrixamu,

abo ne vidpokytyvalu za proqeni va^ki hrixu,terpljt= pokyty, pislj jko[ dyt= do Neba.Pravoslavni bil=we akcentyt= ne na pevnomymisci, a na stani dywi. Osobluvo ne pohod^yt=sjstosovno putannj vohn ]ustuluqa", xo]a pron=oho hovorulu taki Sxidni Otci Cerkvu, jk sv.Hruhori Nus=ku. Tomy ce ne vuhadka Zaxidnuxxrustujns=kux filosofiv. Dohmat pro ]ustuluqeopurat=sj na taki biblini zasadu: 2 Mak.12, 42-46: Mt.12, 31-32. Slid znatu, qo Sxidnum kato-lukam ne obov'jzkovo prumatu dohmat pro

]ustuluqe y formylvanni Latuns=ko[ Cerkvu.Xo]a vê pravoslavnu mutropolut PetroMohula y svomy vuznanni viru (1638-1642) v zasadic pravdy pruma.

Mo^luvo, pru]uno vidkunennj pravoslavnumuc=oho dohmaty nadyûttj num y latuns=komyseredn=ovi]]i (pr. indyl=henci[). Nastoro^y pra-voslavnux te^ prahmatuzm zaxidnovropes=ko[filosofi[, qo pronuka y relihinu svitohljd,baânnj vmistutu y metafizu]ni ponjttj pevny

byferny zony" (]ustuluqe). A mo^luvo, ce prosto nebaânnj dnostu? Slid zayvaûtu, qoputannj ]ustuluqa v odnomy razi ne i ne moêbytu dlj nas pru]uno podily mi^ Cerkvamu,oskil=ku ne za]ipa fyndamental=nux spasennux

pravd xrustujns=ko[ viru.Qo take Boê blahoslovennj, na qo blaho-slovlj Boh?

vanhelistu hovorjt= pro blahoslovennj Boê,peredane Isysom dlj svo[x y]niv (por.Lk.6; Mk.6)y tak zvanux Blaênstvax nahirno[ propovidi.Okremi Blaênstva (blahoslovennj) zrod^y-t=sj z pohljdy Isysa na y]niv tux, jki piwluoho slidamu ta stalu oho roduno. Z per-spektuvu toho]asnoho syspil=stva Boê blaho-slovennj vuhljda paradoksal=no kruteri[

svity c=oho vudat=sj inwumu. Vse vuhljda po-inwomy, jkqo poduvutusj na vse z pohljdyNebesnoho Otcj. Vlasne vbohi v o]ax svity,traktovani jk nevdaxu, v disnosti qasluvumu iblahoslovennumu i v svo[ nedoli mat= raditu iveselutusj.

Blahoslovennj Boê ce obitnucj, i ce ne til=kuz esxatolohi]no[ perspektuvu, ale ma svozdisnennj y sy]asnosti. Z xvuluno, kolu ldunavuriwy hljnytu na svit z perspektuvu Boha i takûtu (jk xo]e Boh), to te, qo ma prutu, sta vc xvuluny prusytnim. Z Isysom pla] Boûx dite

peremint=sj na radist= vid ysvidomlennjBoôho blahoslovennj.

Jk rozymitu termin dunorodnu Boh, To, Jku (por. v. vid oana)? A qe odne ce znannjIsysa?

Termin dunorodnu Boh zystri]at=sj yvanheli[ vid Ivana, y Prolozi (18stux). Cikavo,Anto, ]u Vu ]utalu vanheli vid Ivana vhrec=komy oruhinali? Same tam vûvat=sjtermin dunorodnu Boh, natomist= v perekladax(v tomy ]usli i ykra[ns=komy) v c=omy virwi

vûvat=sj termin dunorodnu Sun: Boha nixtonikolu ne ba]uv: dunorodnu Sun (v hrec=komyoruhinali monogenes Theos), qo v loni Otcj, toob'jvuv (Iv.1, 18). Tyt predvi]ne Boê Slovo tumdunorodnum Sunom, Bohom, qo pruwov do ldev osobi Isysa Xrusta, jku vidkruva, pojsn Boha-Otcj (hr. exegisato).

Zhidno vanheli[ vid Ivana, Sun odne z Otcem(por.Iv.17), oskil=ku ytverd^y ne Sebe, neprotustavlj Sebe Otcevi, ne zaluwa ni]oho, qo


18


19/24


1919

bylo b luwe oho, tomy cilkovuto rivnu Otcevi,zbihat=sj z Otcem, stanovut= z num nerozruvnycilist=. Nazuvannj Isysa Sunom, na pohljd Ivana, vuraênnjm ne oho vlasno[ vladu, a absoltno[vidnosnostu oho ekzustenci[. Jkqo Isysa mo^na

vmistutu y c katehori, to ce ozna]a, qo ohoekzustenci mo^na vuzna]utu jk cilkovutevidnowennj, jk byttj vid" i byttj dlj", ale samev ci povni svo[ vidnosnosti Vin ototo^nt=sjz Absoltom. Kolu Isys hovorut= pro Sebe J ", to vkazy na vlasny nepovtornist=. V N=omy,v oho Osobi prusytnj tamnucj Boha (por.Iv.14,9).

Teper pro znannj Isysa. Mabyt= Vu mate na yvaziznannj, jki mav pro sebe Isys Xrustos. Cerkvav]ut=, qo Xrustos jk lduna ne zdisnuvrozymovo[ pomulku. Cj pravda dohmat viru

zahal=noho nav]annj. Bohoslovu v]at=, qo Xrustosmav vidpovidni znannj, jki poxodulu z tr=oxdêrel, i Vin ne mih v]unutu hrixa.

1. Jk ]olovik, Isys mav znannj, qo vupluvalu izohljdannj Boha lucem v luce. Me^y takohoznannj teoretu]no hodi vuzna]utu. Odnak,pevnum fakt, qo znannj Isysa poxodut= zbezposeredn=oho ohljdannj Boha. Vono sto-syt=sj ys=oho oho pislannuctva Posered-nuka, Vidkyputelj, Hlavu Cerkvu.

2. Bahato bohosloviv vuznavalu y lds=komy

rozymi Isysa vlute znannj, tobto bezposeredn=ootrumane vid Boha. Ce tako^ stosyt=sj ohopislannuctva.

3. Na osnovi vr.5,8 moêmo vuzna]utu, qo yXrusti isnyvalo tako^ znannj z dosvidy, take,jke zdobyva ko^na lduna. Mo^luvo, ceznannj zdobyvalos= y bil=w doskonalu sposib,oskil=ku rozym Isysa ne byv obtjênunaslidkamu pervorodnoho hrixa. Prote, meîznannj, jk prupyskat=sj, bylu obmeênimo^luvostjmu lds=koho rozymy. PostavleniVamu putannj nadzvu]ano wuroki, tomyneobxidno zvernytusj do vidpovidno[ boho-slovs=ko[ literatyru.

Jk Cerkva stavut=sj do svjtkyvannj dnjsv.Valentuna?

Svjtkyvannj Dnj zakoxanux" 14 ltoho majzu]nuc=ke korinnj. Y jzu]nuc=komy Rumi 14ltoho vwanovyvalu bohun wlby, materunstva înok nony. Nastypnoho dnj po]unalusjLyperkali[ festuval=" na ]est= boha Favna,

pokrovutelj stad, tisno pov'jzanoho iz ponjttjmplidnosti. Qe odna nazva dnj 14 ltoho Ptawune vesillj", v ce period po]unalu pary-vatusj ptaxu.

Po-perwe, Hreko-Katoluc=ka, jk i Pravoslavna

Cerkvu ne svjtkyt= ce svjto". 14 ltoho vnawux xramax ne zhadyt=sj svjtu Valentun.Jkqo mu vidkrumo knuhy uttj svjtux", topoba]umo, qo iz starovunu Cerkva po]utala tr=oxmy]enukiv na im'j Valentun": my]enuka Valen-tuna Dorostol=s=koho, qo postra^dav za viry vXrusta v 228 roci (pam'jt= 7 travnj), svjqenno-my]enuka Valentuna puskopa Italis=koho,ybutoho za te, qo vin xrustujnun, v 273 roci(pam'jt= 12 serpnj) i svjqennomy]enuka Valentunapresvitera Rums=koho, zamy]enoho za propovid= pro

Boha v 269 roci (pam'jt= 19 lupnj). Vsi datu pam'jti ce dni, kolu my]enuku prunjlu kon]uny vid rykjzu]nukiv.

Spivpada luwe rik (ale ne data) zahubelisvjqennomy]enuka Valentuna Rums=koho z rokomsmerti "peredba]yvanoho" Valentuna pro jkohomovut=sj v romantu]ni istori[ dnj vsixzakoxanux"... Tomy nijkux osobluvux bohoslyîn=14 ltoho z nahodu Dnj Svjtoho" Valentuna vnas ne provodut=sj.

Ysi Valentunu kanonizovani zadovho do roz-

dilennj Cerkvu na zaxidny i sxidny, a tomy cuxsvjtux vuznat= i pravoslavni, katoluku.Vuv]a]u sprav^n ûti svjtoho my]enukaValentuna, mu ne vidmitumo ni]oho spil=noho zsy]asno oho lehendarno" versi. Nema vnim ni tamnux vin]an= - zahal=novidomo, qo samobrjd vin]annj v Cerkvi byv vstanovlenu pizniwe.Ne znademo v utti my]enuka i pusannj lbovnuxlustiv.

Po-dryhe, slovo svjtu" navodut= lde nadymky, qo ce svjto jkos= pov'jzane z Cerkvo.Naâl= svjtkyvannj oho ]asto nahady jzu]-nuc=ki ]asu ta prjmo porywy abo zaoxo]y doporywennj odni[ z 10 zapovide ne ]unuperelby. Lbov v sy]asnomy rozyminni ce vênavit= ne romantu]ni po]yttj, a ]asto xtuvirozmovu i pohljdu, a to i postil=ni scenu. Vse cevidverto propahyt= ZMI ta ti, xto oxo]ezarobljt= na c=omy svjti". Mysumo vuznatu, qoDen= vsix zakoxanux" faktu]no stav dnemrozpystu.


20/24


202020

Koxannj po]yttj hluboko[ serde]no[ pruxul=-nostu do osobu inwo[ stati. Y Bibli[ mu znademo]umalo prukladiv, qo zmal=ovyt= lds=kipo]yttj. Zokrema, Solomonova Pisnj pisen=" ûvum prukladom ni^nux emoci, jki spil=no

pereûvat=sj nare]enumu. Cerkva ne zasyd^ykoxannj osobluvo[ yvahu odun do odnoho. Alezakoxanist= ce qe ne lbov, a sprav^nj lbovpov'jzana z ne luwe z emocijmu ta po]yttjmu, av perwy ]erhy z vidpovidal=nist ta virnist. Os=jk opusy podry^n koxannj Svjtu IvanZolotoystu: Bery tebe y svo[ ryku i lblsul=niwe, ani^ ûttj svo. Tomy qo ûttjteperiwn niqo, a mo[m nabil=wum prahnennjm proûtu oho z tobo takum ]unom, qobu mubylu vpevneni, qo ne bydemo rozly]eni i v inwomy

ûtti, kotre dlj nas pruhotovleno".Same tomy, jk al=ternatuva do propahanduvil=noho koxannj" vunuk Ryx }ustux Serdec=,deviz jkoho True lovewaits" (sprav^n koxannj]eka). Ce ryx yê powuruvsj v bahat=oxkra[nax, do n=oho prudnalusj ne til=ku xrustujnu:katoluku, pravoslavni ta protestantu, ale i vre[ta mysyl=manu. Vstypa]u y ce ryx, molodi ldudat= obicjnky pered Hospodom Bohom zberihatu]ustoty do wlby. I 14 ltoho ]lenu c=oho ryxyvê dekil=ka rokiv, jk al=ternatuvy dokomercializovanoho Dnj zakoxanux", provodjt=

Den= cilomydrij (]ustotu, cnotluvostu)".Osnovna oho cil= vkazatu na nebezpeku, jkiisnyt= v nevporjdkovanux zv'jzkax, propahyvatuide[ sprav^n=o[ lbovi ta dowlbno[ strumanosti,skazatu molodum ldjm, kotri vê malu statevistosynku, qo mo^na po]atu vse spo]atky ta utuv ]ustoti.

Jkqo y sviti z'jvljt=sj klonovani ldu, to ]ubydyt= vonu matu bezsmertny dywy?

Putannj pro bezsmertny dywy naleût= dokompetenci[ dohmatu]noho bohoslov'j, zokrema

xrustujns=ko[ antropolohi[. Katexuzm Katoluc=-ko[ Cerkvu stverd^y, qo lds=ka osoba, stvorenana obraz Boû, istoto odno]asno tilesno idyxovno. dnist= dywi i tila taka hluboka, qodywy treba rozhljdatu jk formy" tila, tobtozavdjku dyxovni dywi tilo, skladene z materi[ ûvum i lds=kum tilom. Dyx i materij v ldunine dvoma z'dnanumu prurodamu, a z'dnannj [xtvorut= odny duny prurody. Cerkva v]ut=, qoko^na dyxovna dywa stvorena bezposeredn=o

Bohom i vona bezsmertno (por. KKC, pp.362 366). Problema klonyvannj ldunu naleût=do kompetenci[ moral=noho bohoslov'j, zhidnojkoho vono nedopystumum z ohljdy na hidnist=klonovano[ osobu. Klonyvannj porywy lds=kyhidnist=, zvodut= lds=ke ûttj do rivnjbiolohi]noho materialy, a tako^ ce radukal=nomanipyljci rozmnoênnjm ldunu,porodênnjm nebezpeku syspil=no[ manipyljci[ vvheni]nomy naprjmky, vubory henetu]no kraqux"lde. V ]uslennux cuvil=nux i cerkovnuxdokymentax mistut=sj zasydênnj jvuqaklonyvannj ldunu (por. Moral=na Katexuza.uttj y Xrusti, p.188. L=viv 2004 s.78 80). Qo^ do bezposeredn=o[ vidpovidi na Vawe putannj,to vona moê bytu nastypno: Ko^na uva istota

(navit= klonovana), jkqo vona lduno,osobustist, ma bezsmertny dywy. Slid pam'jtatute^ pro vsemohytn suly Tvorcj ta ohouvotvorjqoho Dyxa.

De na Svjti Lityrhi[ potribno xrestutusj, bobahato literatyru poda rizni vkazivku i,byva]u y bahat=ox xramax, ba]y, qo nemaodnostanostu?

Y nawi traduci[ robumo znak xresta v ti momentubohoslyîn=, kolu zhadyt=sj im'j Presvjto[Troci (Otcj, i Suna, i Svjtoho Dyxa); na Svjtu

Boê, Svjtu Kripku, Svjtu Bezsmertnu,pomuly nas!"; na Prudite, poklonimos= Xrusty Carevi nawemy, Bohy!". Zahal=noprunjtum tako^ osinjtu sebe xresnum znamennjm na Murysim!"; na Alulyj, alulyj, alulyj! Slava Tobi,Boê!"; pid ]as mutarevo[ molutvu na Boê,mulostuvu byd= meni hriwnomy (hriwni)" taPom'jnu mene Hospodu, kolu prudew y CarstviTvo[m" i pru blahoslovenni (ikono, xrestom,vanhelim, ]awe, dvo- ]u trusvi]nukom aboryko).

Isny dejka vidminnist= mi^ nawum zvu]am, tazvu]am inwux sxidnux Cerkov. Zokrema, virniYkra[ns=ko[ Pravoslavno[ Cerkvu, znamenyt=sebe pid ]as ko^noho proxannj na bohoslyînnjx(na ko^ne Hospodu, pomuly!" ta Poda,Hospodu!), ale ne ]unjt= xresnoho znamennj naMur ysim!" ta pru blahoslovenni ryko, abo dvo-]u trusvi]nukom.

Prodovênnj v nastypnomy ]usli


21/24


2121

7

7

16.VIII.2009 $ 1,000.00 konvertamu

$ 161.00 bez konvert$ 1,161.00 razom

23.VIII.2009 $ 1,421.00 konvertamu$ 755.00 bez konvert

$ 2,176.00 razom

30.VIII.2009 $ 1,476.00 konvertamu$ 1,046.00 bez konvert

$ 2,522.00 razom

6.IX.2009 $ 1,231.00 konvertamu$ 763.00 bez konvert

$ 1,994.00 razom

13.IX.2009 $ 1,254.00 konvertamu$ 835.00 bez konvert

$ 2,089.00 razom

Nedil=ni zbirku

POERTVU

7Zbirka v cerkvi 26.VII.2009

Pam'jtnuk Patrijrxovi

100.00 Hruhor]yk N, Lon]una VR, O^ga M;

50.00 Il=]una Ka]or O, Kyzu] T;

40.00 Kolomuc= L;

35.00 Karavan OI;

30.00 Maxer MM;

25.00 Bodnar BL, Vunnu]enko M, Hon]arov VM, DzvinukJM, Il=]una M, Maksum]yk IP, Trojn NK;

20.00 Brodu] B, Harasovs=ka I, Horodus=ku OD,Daxnivs=ka R, Ivanys= IN, Kosa] S i X, KrytjkPA, Kylukivs=ku HT, Kyljs L, Lotoc=kuN, Macx O, Smuk RM, Jrmola HL;

11.00 Bodnaryk BV;

10.00 Berezec=ku VM, Bilanu] S, Bybniv O, Byha IO,Danulk VL, Dankevu] IZ, Zajc= R i N, Zajc=L, Zvaru] K, Kosa] M, Kosa] S i X, o.Kruvokyl=s=ku OL, Kyz=menko M, Lavriv P,Ol=xovu MO, Savka , Skomorox M, Soxan=BN, Stril=]yk O, Tom]yk I, Txoruk O, Qerb'kVM, Krucyn-Qerb'k IV, Jrowevu] MD;

5.00 Antonk O, Boko PM, Bruk N, Hycalk VN,Devan IZ, Duda IL, Dynas=ka O, Kluw M, Kliw I,Koval= NN, Krav]yk VL, Krav]yk MH, Kyluk J,Kyxar IN, Kyxaruwun M, Kycunda S, MartunkL, Marcinkovs=ku R, Muxaluwun V,

Oharenko IN, Sandyljk , Sendyn= AM, Sen=koV, Skomorox PM, Skryps=ku PL, Slobodjn PA,Soxan= MI, Stril=]yk SM, Trojn A, Xyduk IL,Fedak O, }aban MO, Jrumovu] AH, Jckiv IA;

33.00 menwumu po^ertvamu.

Zbirka v cerkvi 20.IX.2009L=vivs=ka Dyxovna Seminarij

50.00 Kyzu] T, Pod=o BI

25.00 Bodnar BL, Vunnu]enko M, Hon]arov VM,Kosa] M

20.00 Karavan OI, Maxer MM, Tel=vak I, Fedys MH

10.00 Brodu] B, Bybniv O, Dragan]yk I, Zaval=nk MO,Kondruwun MV, Kopulciv VY, Kosa] S i X,Kylukivs=ku HT, Kyljs L, Steliha VO,Jrmola HL

5.00 Bilanu] S, Horodus=ku OD, Hrubovu] Z,Daxnivs=ka R, Koval= NN, o. Kruvokyl=s=kuOL, Labazevu] RR, Mikoljw S, Myxa AH,Napirko B, Oharenko IN, Skryps=ku MN,Terlec=ku IO, Xutru RV, }aban MO,Jrumovu] AH;

10.00 menwumu po^ertvamu.

Zibrano v kanceljri[23.VII.2009Pam'jtnuk Patrijrxovi

500.00 Bratstvo sv. Arxustratuha Muxa[la,

Karawevs=ka S;200.00 Pavers VH;

170.00 Andrysuwun VI;

150.00 Xyduk IL;

100.00 Zaparank PN, Oruqyk L;

85.00 Leqyk M;

55.00 Melinuwun A;

50.00 Hruniv MI, Ivanuwun-Yhrun VS, Kopulciv VY,Lexnk JN, Nahornjk MA, Xoma S;

35.00 Nu^nuk A, Tel=vak T;

30.00 Hruniv M;

20.00 Dyda S;

5.00 Drebot O.

Seminarinu Fond

25.00 Ivanuwun-Yhrun VS, Melinuwun A;

20.00 Andrysuwun VI;

15.00 Dobrovol=s=ku MO.

Patrijrwu Sobor

100.00 Zaparank PN;

50.00 Lexnk JN;

25.00 Andrysuwun VI, Ivanuwun-Yhrun VS.


22/24


22

7

oV pam'jt=...

Pam'jtnuk Patrijrxovi

200.00 Maksum]yk IP v pam. bat=kiv Nukolu i AnnuAbramk.

100.00 Bahan MH v pam. bat=ka i dida JroslavaHrubovu]a.

80.00 Stefanuwun H v pam. ]olovika, bat=ka i didaMuxala.

50.00 Popel=-Bazulevu] ZB v pam. OrusceduVitkovs=ko[-Pyndi.

Surotu v Ykra[ni25.00 Ivankiv M v pam. Murona Daxnivs=koho.

L=vivs=ka Dyxovna Seminarij25.00 Bahan MH v pam. bat=ka i dida Jroslava

Hrubovu]a.

Kvitu

25.00 Rod Sahagijn i Jvnu v pam. Sofi[ Opalx.

Z nahodu ...Pam'jtnuk Patrijrxovi

200.00 Soxan= BN z nahodu vin]annj don=ku Irunu i Sean.

(Zakin]ennj iz stor. 14)

L=vivs=ka Dyxovna Seminarij

30.00 Kostec=ku JL;

20.00 Bila .

Surotu v L=vovi. Rodunnu Dim"

1,000.00 Sadkova S.

Dlj yrjdênnj vesil=]u inwux prunjt= i hostun

prosumo zamovljtu

PARAFIJL+NU

KYL+TYRNU

OSEREDOK

2247 West Chicago Ave. Tel: (773) 384-6400

email: [email protected]

pravduvo hreko-katoluc=kux. Sklalosj tak, qoce zlatunizovanu obrjd po]alu vvaâtu

putomum. Tomy nasampered potribno zrozymitusebe, qo naw obrjd vizantis=kum, sxidno-katoluc=kum, takum, jk i v pravoslavnux Cerk-vax. Problema vunuka, kolu dexto dohmatuzylatuns=ki elementu, kaê: til=ku tak, a neinakwe.

Z inwoho boky, va^luva tolerantnist=.Zazvu]a, j pru]aqa lde, jki pidxodjt= istojt=, ce xarakterne dlj nawoho obrjdy. Ale,kolu xtos= kljkne, to j ne vidmovl omy ypru]asti.Taki obrjdovi putannj, jk kljkatu ]une kljkatu pid ]as pru]astj, ne mat= dilutu

lde.Jkqo lduna pidxodut= do pru]astj, vonaxo]e Xrusta prunjtu. Ne va^luvo, prume ohonavkoliwku, ]u stoj]u, va^luvo prunjtu ohoz ]ustum sercem, povnum lbovi.

Ale lde slid vuxovyvatu v lbovi do svohosxidnoho obrjdy, qob vonu oho plekalu irozymilu. Rizni xo] ne vsi! latuns=ki elementu,jki vviwlu v naw obrjd, ne vujvljt= nawo[dyxovnostu y vsi svo[ krasi. Zvu]ka zamalumarhymentom, qob qos= vupravdovyvatu. Trebabytu svidomumu svo[ istori[ i toho, kum mu .

uttj cerkovnoho rarxa ta ûttj monaxa jk cepodnyte dlj sebe, jk vuriwyte putannj rivno-vahu pospixy ta tuwi, jke rizno miro, ale aktyal=num dlj ko^noho v epoxy pospixy ta nama-han= tu v nohy z ]asom, oho vumohamu?

Nadzvu]any vahy ma ]as, vudilenu namolutvy. Ce ]as dlj samotu z Bohom. Dlj sebevranci pered Sly^bo Boô namahasjvidslyûtu ytren, Svjte Pus=mo pro]utatu, inwi]asu, a vve]eri ve]irni bohoslyînnj i dyxovne]utannj. Y dni, napravdy, stil=ku robotu i zanjt=,

qo lehko mo^na rozhybutusj, tomy slid vidklastuvse inwe i vudilutu ]as na molutvy,bo potribno bytusam na sam z Bohom. Ce va^luvo ne til=ku dljdyxovenstva ]u monawestva, ale i dlj murjn, qobpo]ytu, qo Hospod= xo]e nam skazatu, i qob datuomy nawy zhody.

Quro vdj]na za rozmovy.

Rozmovljla Tetjna Lycuk,

L=viv, 24 ]ervnj 2009 roky


23/24


23



}etver, 15 ovtnjMM Klum]ak za bl. pam. Zenona Forovu]a ()Rod za bl. pam. Hruhorij Lozuns=koho ()

P'jtnucj, 16 ovtnjRM Pens za bl. pam. Volodumura Kluwa ()M Horodus=ka v namirenni Murona i Oksanu wkevu]

z roduno

Sybota, 17 ovtnj8 rano Rod za bl. pam. o. Bohdana i Volodumury Smukiv ()

Rod Dzk za bl. pam. Romana (5 ri]n) ()

Rod Dekalo za bl. pam. Ol=hy ()9 rano o. I Krotec= za bl. pam. Jnka Krotcj (40 den=) ()

S Zvaru] za bl. pam. Muxala Ly]aka ()I Steciv za bl. pam. Bohdana Kyluka ()O Babi za bl. pam. Bohdana Sadkovoho ()

Na tu^den= vid 19 do 24 ovtnj

Ponedilok, 19 ovtnj Hrun]uwun za bl. pam. Anny Vasuluwun ()

M Halant za bl. pam. Mukoly, Niny, Jroslava, Ryslana, Mukoly,Pavla, vheni Antona ()

Vivtorok, 20 ovtnjM }ornjk za bl. pam. Vasulj }ornjka i Stefana Verbovoho ()

Sereda, 21 ovtnjP Weleme za bl. pam. vfrozuny Sen]uwak ()

}etver, 22 ovtnjA Mel=nuk za bl. pam. Murona Daxnivs=koho ()

P'jtnucj, 23 ovtnjParafij za bl. pam. o. Mukoly (13 ri]n) i Mari Kosar]univ ()

Rod Bahan i Hrubovu] za bl. pam. Petra Bahana, Jroslava,Teodora, Ol=hy i Lbov Hrubovu]iv ta Mari, Tomy iPetra }ornux ()

Sybota, 24 ovtnj8 rano N Kyzu] za bl. pam. Nestora i Dari ()9 rano Rod za bl. pam. Karoluny Jvors=ky (1 ri]n) ()

D Gyt za bl. pam. Muxala Kalywky ()

H Suvuk za bl. pam. Bohdana Kyluka ()O Txoruk za bl. pam. Bohdana-Petra ()Rod Moroz za bl. pam. Jroslava ()


Ponedilok, 26 ovtnjRod za bl. pam. Bohdana Sadkovoho ()

Vivtorok, 27 ovtnjP Frysh za bl. pam. Niny Pavlk ()

Sereda, 28 ovtnjS Kosa] za bl. pam. Ivana, Anastazi, Anny, Kateruny, Mari i

Rozali ()

}etver, 29 ovtnjD Ru^evs=ka za bl. pam. Stefani Kolohruvenko, Mari i

Teofilj Ru^evs=kux ta Volodumura i vhena

Prokopovu]iv ()P'jtnucj, 30 ovtnjS Bilanu] z rod za bl. pam. Dmutra ()O i S Ostap]yk v namirenni Oskara-Ivana

Sybota, 31 ovtnj8 rano Rod Ka]or, Il=]una, Kolodze za bl. pam. Lykijna

Il=]uny, Marijna Kolodzej i Emilj Hladuwa ()9 rano MS Wala za bl. pam. Ivana Kondruwuna (40 den=) ()

Rod za bl. pam. Anny Maksumiv (16 ri]n) ()M Suvuk za bl. pam. Bohdana Kyluka ()N Olinuk za bl. pam. Ivanny, Petra, Jroslava,

Ol=hy, Stanislava, Nadi, Ivana, Teodorai Volodumura ()

N dunec= za bl. pam. Jroslava, vdoki, Muxala,Anny Ivana ()

monasturj Pokrovu Presvjto[ Bohoroduci yVinnuci o. Muxalo Volowun; orden Za zaslyhu"III stypenj monax ]uny Svjtoho Vasulj Velukoho,sunkel y spravax monawestva L=vivs=ko[arxuparxi[ o. Volodumur-Jroslav Dydkevu];orden Za zaslyhu" III stypenj parox cerkvuSvjtoho osafata y }ervonohradi o. Muxalo

Nuskohyz.Okrim toho, jk det=sj v ykazi PrezudentaYkra[nu vid 18 veresnj (759/2009), ordenom Zazaslyhu" III stypenj tako^ otrumalu vladukaTaras (Sen=kiv), puskop-pomi]nuk Strus=ko[parxi[ YHKC, o. Muxalo (Mate) Havruliv,rektor paps=ko[ kolehi[ sv. osafata v Rumi,svjqenuk-emerut Volodumur rha, parox xramyYHKC y seli Kalunivka, L=vivs=ko[ oblasti o.Petro Zelenx.>

Slyxate pereda]y

Parafi[Sv. Volodumura i Ol=hu

ko^noho vivtirka

o hod. 8:00 ve].iz radiostanci[

WSBC 1240 AM (na pivno]i)

WCFJ 1470 AM (na pivdni)


24/24



YKRA{NS+KU KATOLUC+KU SOBOR

SVJTUX VOLODUMURA I OL+HU V }IKAGO

DYWPASTURI

o. arxumandrut Ivan A. Krotec=Rt. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec senior pastor



o. Oleh Kruvokyl=s=kuRev. Oleh Kryvokulsky



o. Ihor KowukRev. Ihor Koshyk



PARAFIJL+NU YRJDSts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209Fax: (312) 829-4113 email: [email protected]

Parafijl=nu Yrjd vidkrutu

vid ponedilka do p'jtnuci vid hod. 9 ranky do 5 po pol.

v syboty vid hod. 9 ranky do 12 v pol.

v nedil vid hod. 9 ranky do 1 po pol.

Y Parafijl=nomy Yrjdi mo^na polahodutu spravurestraci[, vplatu na rizni potrebu in.

SVJTI LITYRHI{v nedili: 8:00, 9:30 i 11:30 ranky

y svjta: 8:00 i 10:00 ranky ta 6:30 ve]ora

v ponedilok p'jtnuci: 8:00 vranci v syboty: 8 i 9 vranci

Ve]irni v syboty o 5:00 ve]., a v nave]er'j svjt o 6:30 ve].

SOBOR SVJTUX VOLODUMURA I OL+HU739 N. Oakley Blvd., Chicago, IL 60612

Telefon do avdutori[: (773) 276-3990

PARAFIJL+NU OSEREDOK2247 W. Chicago Ave. Chicago, IL 60622 Tel. (773) 384-6400Fax: (773) 384-6444 email: [email protected]

YKRA{NS+KU KATOLUC+KU MISJ}NUK

Vuda parafij Svjtux Volodumura i Ol=hu v }ikago

Sklad i dryk aka S&CPO Box 52, Downers Grove, IL 60515-0052

(630) 964-4600 Fax: (630) 322-7922 email: [email protected]

SVJTI LITYRHI{(ko^noho ranky o hoduni 8:00)


Ponedilok, 5 ovtnjZA Marunec= za bl. pam. Romana Maruncj (6 ri]n), Romana,

Iruny i Zenona Dzjdukiv ()Rod za bl. pam. Haluny Zajc=, Mari Harasovs=ky-Da]uwun i

Andrij Harasovs=koho ()OS Kazanivs=ku v podjky Hospodevi za otrumanni lasku

Vivtorok, 6 ovtnjL Kyljs za bl. pam. Murona Daxnivs=koho ()I Novak za bl. pam. Mari Fafenduk ()I Demys za bl. pam. Muxala Troqyka ()

Sereda, 7 ovtnjM Byka]uk z rod za bl. pam. Dmutra Lecka ()Rod vysjk za bl. pam. Stefana, vheni, Vasulj, Ol=hy i

Hruhorij ()X Kosa] v namirenni Muxala i Mari[ Haraysiv z nahodu 20 littj

sypry^n=oho uttj

}etver, 8 ovtnjS Kosa] za bl. pam. o. Ivana, Stefani, Hruhorij Ivanky ()

P'jtnucj, 9 ovtnjL Oharenko za bl. pam. Petra, Zenona i Haluny Ostawiv, ()I Demys za bl. pam. Teodozi Kokoduns=ky ()

Sybota, 10 ovtnj8 rano MD Vovk za bl. pam. Muxala Kalywky ()

M Kluw za bl. pam. Volodumura, Mukoly, Anny,Viktori, Teodozij, Teodora i Romana ()

I Mahala za bl. pam. Ivana vy Mahaliv ()9 rano Rod Tel=vak i Staxiv za bl. pam. Anastazi (1 ri]n) ()

Rod Tel=vak i Semat]un za bl. pam. Andrij

Semat]una (2 ri]n) ()

D i A Kywnir za bl. pam. Oresta (16 ri]n) ()

S Procuk za bl. pam. Emilijna i MuxalunyBaskiv ()A Serby za bl. pam. Bohdana Kyluka ()M Fiwer i T Bilocerkovu] za bl. pam. Muxala,

Paraskevi, Mukoly, Ksen, vhena, Pavliny Iruny ()

MM Mandzi za bl. pam. Ivana i Hal Pruwljkiv ()D Fulupa z rod v podjky Hospodevi za vsi lasku i

blahoslovennj v 50 littj sypry^n=oho uttjIvana i Paraskevi[ Maksum]ykiv


Ponedilok, 12 ovtnjO Horalevs=ka za bl. pam. Stefana (16 ri]n), Tatijny, Oleksy,

Osupa, Emili, li, Stefani, Rozali

Oleksandry ()

Vivtorok, 13 ovtnjRod Ka]or, Il=]una, Kolodze za bl. pam. vstaxij Pan]uwuna ()I Novak za bl. pam. Sofi Sabat () I Demys v namirenni Danula Demysa

Sereda, 14 ovtnj POKROVA PRESVJTO{ BOHORODUCI10 rano Parafij v namirenni Sestructva Pokrova

Presv. BohoroduciRod Koval= za bl. pam. Nukoly Dybe (10 ri]n)

T Antonovu] za bl. pam. Karoluny Jvors=kyO Pavlivec= v namirenni Muxala Gadu

ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – church herald - #10 october 2009

Documents