古代四大美女 de风云 沉鱼 . 西施 落雁 . 王昭君

闭月 . 貂禅

羞花 . 杨玉环编者：周惠婷，李雪蓉 钟小燕，黄 力

博中高一（ 2）班 10.2

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沉鱼——西施 春秋战国时期，越国有一

个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

西施浣纱

西施，名夷光，春秋战国时期出生

於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时

越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝

胆，谋复国。在国难当头之际，西

施忍辱负重，以身许国，与郑旦一

起由越王勾践献给吴王夫差，成为

吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得

众叛亲离，无心国事，为勾践的东

山再起起了掩护的作用。表现了一

个爱国女子的高尚思想情操。后吴

国终被勾践所灭。传说吴被灭后，

与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直

受到后人的怀念。西施与杨贵妃、

王昭君、貂婵为中国古代四大美女，

其中西施居首，是美的化身和代名

字。

红颜薄命 《孟子》中有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之 ”的话。

《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。 ”看来，西施确实是先秦时代的一位知名 度极高的美女，不过，与后 世传说不 同的是：她并未与吴、越 争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴 还早二百多年呢。《左传》和《国 语》等先秦史传，都提到了勾践 向吴王献美女之事， 但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。 只有《墨子》篇提到，西施因为太美，结果被沉 入江中。

落雁——王昭君 汉元帝在位期间，南北交兵，

边界不得 安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

昭君出塞

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，

五个单于分立，互相攻打不休。后呼韩邪

决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。西元

前３３年，呼韩邪单于到长安，要求和亲。

元帝许。

她骑着马，冒着刺骨的寒风，

千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的

阏氏。希望她能为匈奴带来安宁和平，昭

君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她

劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原

的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝

和睦相处，有六十多年没有发生战争。难

能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又

「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏

的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，

但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。

红颜怨命

昭君字嫱，南郡人也。初，

元帝时，以良家子选入掖

庭。时呼韩邪来朝，帝敕

以宫女五人赐之。昭君入

宫数岁，不得见御，积悲

怨，乃请掖庭令求行。呼

韩邪临辞大会，帝召五女

以示之。昭君丰容靓饰，

光明汉宫，顾景裴回，竦

动左右。帝见大惊，意欲

留之，而难于失信，遂与

匈奴。昭君入胡后，被封

为宁胡阏氏，生一子曰伊

屠智牙师。婚后的第二年，

呼韩邪即过世，按照胡人

习惯，单于大阏氏之子继

位的复株累单于要娶她，

昭君要求返回故国，汉成

帝顾全大局敕令她学从胡

俗，于是她又成为继任单

于的阏氏。

闭月——貂禅 三国时汉献帝的大臣司徒

王允的歌妓貂婵在后花 园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说， 我的女儿和月 亮比美，月亮比不过， 赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

貂禅拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天

香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣

董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为

主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，

设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕

布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，

董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕

布为义子。二人都是好色之人。从此以后，

貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，

报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀

不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓

府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，

假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这

时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画

戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互

相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

红颜祸水 《斩貂蝉》的故事，则 明显看出封建落后意识的影响。

《关公月下斩貂蝉》写吕布 失败后， 曹操别有用心地 将貂蝉送 给了 刘备，为了不 蹈董草 、吕布 的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓 、吕布 的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳 ! 近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事： “貂蝉无可责之罪，吕布 亦非可责貂蝉之人 ……彼三姓家奴 ，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣 ，布有何辞责骂貂蝉乎 ?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命， 志在沼吴，与貂蝉奉 司徒命，志在死卓、布父 子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉 ?余敢谓关公圣人，必不为此 杀风景事 !”

羞花——杨玉环 开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进 宫后的一天，她到花 园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花 呀，花呀！你年年岁岁还 有盛开之时，我什么时候才 有出头之 日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩 ，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一 宫娥看见。宫娥到处说，杨 玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

贵妃醉酒

719

～756年，唐代蒲州永乐人。

通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄

宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗

见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，

着为女道士，号太真。天宝四年入

宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，父

兄均因此而得以势倾天下。贵妃每

次乘马，都有大宦官高力士亲至执

鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更

有争献珍玩者。岭南经略史张九章，

广陵长史王翼，因所献精美，二人

均被升官。於是，百官竟相仿效。

杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方

百计急运新鲜荔枝到长安。

红颜苦水

杨妃被宠，正是玄宗后期

大踏步走向腐败的时期。

宫中仅“

贵妃院织锦刺绣

之工，凡七百人，其雕刻

镕造，又数百人”

。

得到

了倾城倾国的美人，唐玄

宗尽情地挥霍与享受，政

事全权交给了奸相杨国忠。

在歌舞升平的掩盖下腐败

也积累到了极限，终于，

“

渔阳鼙鼓动地来，惊破

霓裳羽衣曲”

。安史叛军

如入无人之境，潼关陷落

后，唐玄宗甩下百官和百

姓，带着杨氏兄妹逃离长

安。勉强到了马嵬驿，羽

林军哗变，杀了杨国忠，

之后，六军不散，唐玄宗

不得已，只好忍痛割爱，

将杨贵妃缢死在佛堂。贵

妃成了替罪羊。