األعشاب بمجال التعريف

قطب األعشابالتعريفبمجال سيد :للدكتور

لكم ونقدم معجزة علىعالج يوم كيف أشياءكل وكما أنستتعجبون شفاء فيهاوسلم ) عليه الله صلى الله رسول دواء قال له أنزل إال داء5 وجل عز الله انزل ما

.... ) جهله من وجهله علمه من علمه

يجب البداية الطبية األعشابطب إننتفق أنفي النباتات بقوة أصبحوطب يعودالحديث , إلىجنبا الطبي العالج بعد فاألعشابجنب المكانة هذه تستعيد أنبدأت

هذه المخيف األمراضبدأتكل الشكل بهذا الفيروسية األمراضهذه ,تغزومسمياتها األمراضو الوبائية واألمراض كثر ومع أصبحالتيمن يNمكنحصرها ال

اختالف األدويةتكلفة على العالم كل الناسفي جعلت الباهظة الكيميائيةعربي وأشكالهمجنسياتهم بين فرق يوجد تعود أجنبي أوال الناسبدأت إلىكل

الجامعات باألعشابالعالج يدرسفيجميع علم وليسدجل علم علم األوربيةفهوفيجميع تدريبموجودة ومراكز واكادميات مناهج نحنفي , أنحاءله يمكن العالم

الخواجة ) ( عقدة وعندنا متأخرين العربية الدول إذانقلد أن أردنا فإذاالدول لنقلدوالتيهي أصولهمن باألعشابالعالج أصال أخذتوالتي األوربية األصولالقديمة

ثم وبدئوا اإلسالمية محترم علمي بشكل الكليات بدئوايقدموه هذه يNنشئواالعالج مسألة ويقننوا التدريبية المعاهد وهذه فالعالج , باألعشابوالجامعات

خلق باألعشاب بداية مع بدأت جدا كبيرة حالة وأول إصابة أولمع اإلنسانقصةأNصيب . والسالم الصالة عليه آدم سيدنا عندما بدأت البشرية تاريخ في مرضية

صيدليوال طبيبوال هناك يكن ولم صحية ولكن أيبوعكة القبيل هذا من شيءقال ) حيث الكريم القرآن في علمنا كما و وجل عز ا الله bهcلNك اء bم dسbاأل bمbآد bمcلbعbو)

اآلية - البقرة هذه 31سورة واألمراضوالنباتات األعشاب أسماء األسماءومنضمنآدم , سيدنا فاستطاع كله الكون في الشافي إلىيهتدي أنالموجودة بما )النبات

الله جدا األول اإلنسانآتى جدا قوية وذاكرة قلبسديد النباتات أن (من هذه يدون1

األعشاب بمجال التعريف

الطب نشأة بدأت هنا ومن التدوين األولالشافية عملية على على يعتمد كان الذيبالنظر الكون إلىوذلك في الحياة تشاركه التي موجودا فاإلنسانالكائنات يكن لم

خصوصا الكون في الكون , األول اإلنسانلوحده له مهد وتعالى سبحانه اللهلخدمة واألرض مسخر وحيواناتوكلشيء نباتات من عليها حتى اإلنسانبما

لخدمة مسخر كان نفسه كغذاء اإلنسانالنبات استخدامه هو وكدواء وأيضافقد هذااسمه ... األصل جدا فيلسوفمشهور هناك كان لقد الحديثة الطبية العلوم في

الطب ) في شيء يوجد ال وهي جدا مهمة مقولة لنا قال الذي لترلي مكسمليانلو ( أصلوله إالتقدما األكثرالحديث حبذا ويا القديم الطب المهتمين إنفي كلالطبية باألعشاببالعالج كدستور أنوالنباتات العبارة هذه الطبية . يتخذوا فالعلوم

هي حتى األصلالقديمة الحاضر الوقت في لها التيوصلنا الحديثة الطبية بالعلوميعود الحديث العلم بها يتباهى التي لذلكال إلى أصلهااالكتشافات القديم الطب

قلنا , أنيجب القديمة الطبية الحضارات نشأة إننغفل الكائنات اإلنسانمع شاهدالمشاهدة هذه خالل من واستطاع الكون في الحياة تشاركه قاعدة أنالتي يكوiن

عنها القول يمكن القديمة إنهاوالتي الطبية العلوم القديم فاإلنسانبداياتالنباتات أناستطاع انه أغذية إلىيصنف وجد حين اليومي غذائه في ويستخدمها

ذلك بعد واستطاع اليومية حياته ممارسة ليستطيع طاقة تعطيه أنباستخدامهاالنباتات يفرق وبين بهاتين واألعشاببينها يشترك فالنبات تصنفكدواء التي

من العديد ولدينا ودواء كغذاء تستخدم التي النباتات من العديد فهناك الخاصيتيندول األمثلة فيجميع ودواء كغذاء يستخدم فهو الثوم نبات مثل الجزئية هذه على

الثوم عNرف حيث سواء علىحد والغربية العربية الحيوية كأقدمالعالم المضاداتالتاريخ والمتعلقة اإلنسانيالتيعرفتفي القديمة التاريخ كتب باألمورفي

الكهوفمنذ احد في ثوم بقايا دت kجNو فقد تم 10من أكثرالطبية حث أالفعامجثة على هذا , إنسانالعثور من نفهم ثوم ببقايا بيده ممسك وهو اإلنسان إنكاملة

اعتبار األول يمكن لذا ودوائه غذائه النباتاتفي هذه استخدام عنده مهما كانجدا إنالعلوم , أصلهو األول اإلنسان متعددة كانت القديمة الطبية الحضارات

فيجميع ادام بني انتشار مع يوجد أنحاءخصوصا لكن نستطيع أربعالعالم حضاراتحضارات أصل إنهاالقول وجود من الرغم على القديمة الطبية لكن أخرىالعلوم

بهذه حصرها الطبية ألنها األربعةتم العلوم تقنين عندهم من بدأ التي هي فعالعندهم مرتفع الديني الجانب كان فقد المصريين القدماء عند من وخصوصا تحديدا

خالل من تعلمون وانتم والسحر بالدجل ارتبطت وقد الكريم قراءتكمجدا للقرآنبهذه إن يستخدمهم فرعون كان وكم فرعون سحرة ذكر وتعالى سبحانه األمورربنا

عيسى سيدنا بنفس أنوكانتمعجزة وهي األموريعاملهم بها األمورالمقتنعينلتعليمهم هو إنالسحرية انتم تفعلونه من , أيضاالذي نفهم وجل عز الله عند من

على إنهذا تعتمد القديمة المصرية لله ) أشياءالحضارة مؤمنين أنحاشى نكوننريد ( ولكن وهي , أنبها القديمة الطبية العلوم في تأثير لها كان انه إننقول

2

األعشاب بمجال التعريف

يريدون كانوا فرعون الناس أنسحرة بين الشياطين األمراض إنيشيعوا تسببهاهذه اإللهةوان من الشفاء يعلم األمراضتسبب كNلنا تعالى إنبينما الله المرضمن

المصريين القدماء لكن عقيدتنا هي هذه أن أرادواوهذه خالل بالناسمن يتحكموامن يتمكنوا وحتى الباطلة كانوا إبهارالعقيدة الباطلة العقيدة الناسبهذه

العطرية .... الزيوت مثل استخالصها استطاعوا والتي عالجاتطبيعية يستخدمواالعشاب خرج ومنها تحديدا الطبية العلوم في عظيمة القديمة المصرية فالحضارة

العالم األول والطبي الميالد 2800إمحوتبسنة في ومهندس قبل ووزير طبيب وهوبنىهرم الذي فهو الطبيب سقارةمعماري هذا العشاب أوالمدرج كان األولهذا

تشخيص واستطاع الطبية العلوم في جدا العالجات األمراضبارع لها ووصفامنحوتب انشأ حيث الطبية النباتات من التاريخ أولالمناسبة في اإلنسانيمدرسة

استطاع القديمة القديمة أنلتدريسالطبفيمصر المصرية الحضارة يجعلمهتمة لألطباءمصدرة الخليجية فالدول الحاضر الوقت في الحال هو كما المصريين

المجاورة األطباءباستقبال فالدول القدم منذ موجودة ظاهرة وهذه المصريينكانوا مرضية بمشكلة يصاب وزعمائها ملوكها من أي المصرية يلجئونللحضارة

منه زوسرللملك امنحوتب األطباء إرسالويطلبون من األطباء بإرسالفيقومالقديمة الحضارات في الطبية العلوم بانتشار السبب هذا كان ويمكن القديمة مصر

ولكنهم المصريين القدماء يد على باالستشفاء يكتفوا لم منهم أرادوافهم التعلماستطاعت يفاجئوقد أيضا القديمة المصرية الحضارة كليات أنالبعضبان تنشأ

مدرسة هناك كانت الطبفقد لدراسة ساس أومتخصصة كلية تسمى طبية كليةتدريس في متخصصة هذا أمراضوهي البعضمن يستغرب وربما والتوليد النساء

القدماء , المصريين مقابر اكتشفتفي التي البرديات في موجود ولكنه الكالمالمتاحف في موجودة وهي منها والتأكد لها الرجوع في األوربيةوتستطيعون

وتركيا وانكلترا واستطاع آخرجزء وأيضا وأمريكابرلين المصري المتحف في منهاالبرديات اآلثارعلماء واستطاعوا أنوعلماء البرديات هذه لنا أنيترجموا يؤكدوا

تقول علمية واستطاعوا إنحقيقة الطب في بارعين كانوا القدماء المصريينقلنا , أشياءاستحداث الحديث العلم بها بشؤون إنسبقوا تعني ساسكانت كلية

الكلية هذه في استطاعوا والتوليد مثل أنالنساء الحمل اختبارات يحددواليعرفوا جدا بسيطة نظريات عملوا الحديثفقد الطب في الموجودة االختبارات

فيما خاللها حامل إذامن السيدة وهل أوكانتهذه وقادر إنال خصوبة عنده الرجلهي أوالمرأة إخصابعلى وكما النظريات هذه تطوير الحديث الطب واستطاع ال

العلوم .... انتقلت القديمة المصرية الحضارة ومن الحاضر الوقت في إلىمعروفةالحضارة المصريين بعقيدة تعتقد كانت التي الحضارات ومن المجاورة البلدان

القديمة اإلغريقيةالحضارة أوالرومانية اليونانية بالحضارة بعد فيما عNرفت والتيعلىهذه يثور ابتدأ شاب جاء حتى الباطلة بنفساالعتقادات تعتقد كانت وقد

وقال وتفصيال5 جملة ويرفضها الباطلة ا األمراض إنالمعتقدات الطبيعة تسببها

3

األعشاب بمجال التعريف

الفصول األفعال أو األفعالوان مثل تكثر األربعةالطبيعية الصيف أمراضففيالشتاء في تكثر بينما الخروج أخرى أمراضمعينة والخريفواستطاع الربيع وكذلك

نظرية تسمى القديم الطب في جدا جدا المعقدة النظريات من وهي بنظريةتحويل( Theory of the four humours )األربعة األخالط استطاع الذي المبدع وطبيبنا

بحت ديني قسم إلىالطبمن له تعرفون كما ابوقراطوهو بحتهو دنيوييجب التخرج عند الطب فكلطالب جدا ابوقراط .أنمعروفجدا قسم يقسموا

ابوقراط كما األعشابيوظف أنواستطاع تقسيمات لها ويضع الطبية والنباتاتطبائع تقسيم عمل إلى اإلنساناستطاع ويعمل وجافورطب وبارد لألمزجةحار

لكم قلت واستطاع إنوكما جدا معقدة النظرية أن هذه كالم األوربيون يترجمواتأخرنا ونحن تقدموا وهم العلمية الناحية من منه ويستفيدوا لكم وسأقولابوقراط

وذلك تقدموا هم بينما تأخرنا نحن ألنهملماذا بينما القديمة النظريات يرفضوا لمنرفض نحن القديم أيبينما بالطب متعلقة مثال أونظرية لكم واذكر الشعبي الطب

فقد كنتصغيرا عندما معي الشعبيحدث الطب اعرف أصابعن عينيمرضالفذهبتجدتي منها إلىسببه فطلبت كانتمرضع والتي قطراتمن إنزالجارتنا

اليوم يمر ولم هذا كان وفعال عيني في المعلومات إالاللبن وهذه عيني وشفيتحتىوصلت أبا أهلناتناقلها جد نرفض إليناعن لماذا هو نفسه يطرح الذي السؤال

دراسة عليها اجروا بل ؟ المتقدمة الدول ترفضه لم بينما ذلك فخرجوا أبحاثنحنعلينا ....أذهلتبنتائج تقدمهم سبب هذا فكان العالم

ابقراط ) بعد . ( 377نحو- 460جاء م معه آخرينيونانيين أطباءق يتفق بعضهم فكاندسقوريدسوالذيعرف اآلخروبعضهم ومنهم واستطاع بابيختلفمعه الصيدلة

واستطاع ابوقراط التيصنفها العلوم الطبية األعشابيصنف أناخذ والنباتاتحديث ليستشكل فالصيدلة صيدلي الحضارات وإنمافيشكل في كانتموجودة

جالينوس . هو جدا ابوقراططبيبمشهور مع اختلفوا الذين من -Galen( 131القديمة201 ) . يمزج انه ابقراط مع اختالفه وكان م مع وأجزاءمعدنية أجزاءق حيوانية

, األعشاب بينما تحترم نظرية وهي جديدة واستحداثعالجات الطبية والنباتاتعلى العالج ابقراطفي جاء األعشاباعتمد موته وبعد فقط الطبية والنباتات

وهي حصلتمشكلة فئة أنجالينوسولكن على جالينوساقتصرت عالجاتومعادن ألنهفقط األغنياء الذهب وبرادة الفضة برادة مثل المعادن يمزج أخرىكان

يستطع ) ( ولم كتبه في موجودة العالجات وهذه طبيعي بشكل الطبيعة في موجودةاكبر بشكل البقراط يميلون كانوا لذلك العالجات هذه على الحصول الشعب عامة

وهي إيجادفي أبدعجالينوس أنرغم الكيمياء علم في مهمة نقطة وهذه عالجاتالطبيعة في موجودة عناصر البشرية ....إليجادكيفنمزج تفيد عالجات

حضارة أنبعد هناك اليونانية والحضارة القديمة المصرية الحضارة عن أخرىتكلمناتعرفون وكما الهندية الحضارة من أنوهي بتجارة أكثرالهنود تشتهر التي البلدان

4

األعشاب بمجال التعريف

نجد األعشاب لذلك الطبية يكتبون أصحاباغلب أنوالنباتات أنالعطاراتوالمادية األعشاب العالجية القيمة زيادة ذلك والغرضمن الهند من مستوردة ....ألعشابهم

وهناك أن الطب بدراسة اهتمت التي الحضارات منضمن القديمة الهندية الحضارةاستطاع الهندي البنجاب الهند أنشخصمن لتدريسالطبفي مدرسة ينشأ

أتdريا بونافاسو واسمه الهند Punarvasu Atreyaالقديمة محبوبفي جدا كان وقدعلى مقصورة دراسته فقط واألثرياء األغنياءوكانت الهند الشعب أمامن عامة

كان صغير ولد هناك كان ولكن المدرسة بهذه بااللتحاق لهم يNسمح لم والفقراءفذهب أنيتمنى جيفاكا اسمه وكان جدا جدا فقير كان ولكنه الطبية يدرسالعلوم

من يوم يريد إلى األيامفي انه له وقال أتdريا الطب أنبونافاسو فأجابهتعلمأتdريا لي أنتبونافاسو تقدمه شيئا تملك له ألجعلكال فقال عندي أناتدرسالطب

يمكن مني أقدمه أنشيء تقبله وان وارج ؟ فأجابهلك لي تقديمه تستطيع الذي ماله فيها أناستطيع أنافقال تستوفي التي المدة كخادم عندك لتعليمي أجركاعمل

عنده , , عمل وبالفعل عرضه قبل خادم عنده يكن لم أتdريا بونافاسو والن الطبومساعد ويتابع 7كخادم فيكلشيء ويخدمه معلمه يطيع متواصلة سنين سبع

نريد , ونحن قديما التدوين على معتمد كان العلم الن ويدون نعتمد أنمعلمهبرامجنا في ويسجل أن أيالتدوين وقلما دفترا يتابعنا من كل معلومة أييحضر

المعجزة العالج حلقات في معنا وستتعرفون عامة ثقافة تعتبر وهذه شاء أنتقالمعلمه الله مع جلوسجيفاكا نواتمن السبع هذه انقضاء أتdريا وبعد سأله بونافاسو

لي أماسؤال : معلمه أنآن له فقال سالطب؟ iريا ادرdأت تنزل أن أريدكبونافاسوطبية إلى فائدة ليسله نبات لي وتجد نبات أبداالبستان وبحثعن فذهبجيفاكا

ولمدة عالجية فائدة فعاد أسبوعليسله يجد فلم المعلم إلىكامل فسأله معلمهمنك أين التيطلبتها عالجيا أجدلم فأجابه؟ إحضارهاالنباتات تأثيرا ليسله نباتا

معلمه له اختبار أصبحت أنت أالنفقال هذا وكان لجيفاكا طبيبا أتdريا بونافاسوالهند ....أصبحوفعال في جدا مشهورا طبيبا جيفاكا

5