عبدالعزيز بن عمرالطريري / عبدالوهاب للشيخ

) للفائدة ) تفريغها وتم الطريري عبدالوهاب للشيخ جمعة خطبة شريطصوتي األصل في المقالة هذه:

نتحدثعن أن أروع ما المثل عن نتحدث أن أعظم ما القيم عن نتحدث أن أعظم ما بالله األخوة أيها.األخالق

فعال واألخالق رجال المثلشخصيات فيسير يتجسد كله ذلك نرى أن فعاال واألخالق رجاال المثل نرى أن كله ذلك من أروع ولكن

وأجلى تكون ما كأوضح والقيم واألخالق المثل فيها تتحقق حتى تتسامى .عظيمةلم الذي الرجل مع الشخصيات تلكم من وشخصية األعالم هؤالء من علم رحاب وفي بالله األخوة أيها

حياته فكانت كله ذلك في قمة كان وإنما الورع في قمة وال العبادة في قمة وال الزهد في قمة يكن . وعبادته نسكه وزهد عدله و وبساطته روعته لنرى رحابه نقففي رجل مع ذلك كل في شامخة قمم

. بن عمر مع هدى إمام مع عمر العزيز عبد ابن مع األغر العزيز عبد ابن مع من؟ رحاب وفي من؟ معمعجزه البيت هذا ورب أي معجزه حياته كانت الذي الرجل مع النفسالتواقة ذو العزيز .عبد

التحول نقطةعزيز، في فجيعة قريب، موت حياتهم، في التحول نقطة فتنظر والعابدين قصصالمهتدين لتقرأ إنك

. في التحول نقطة هي ما لكن رشدهم إلى أفاقوا حتى كيانهم مرضزعزع أو حدث السن، في كبرفأصبح بحذافيرها الدنيا له فحيزت الملك ولي أنه عمر حياة في التحول نقطة كانت لقد عمر حياة . كلها الدنيا زخارف فتحت أن عمر حياة في التحول نقطة كانت لقد خلقه من أحد الله وبين ليسبينه

كبرى عن النفوسوتغفل تضعففيها التي اللحظة هذه الله إال أحد يحاسبه وال يشاء ما يأخذ يديه بينيكون. ما أحسن الخوفوعدل يكون ما أعظم فخاف عمر حياة في االستفاقة نقطة كانت الحقائق .العدل

خوفه وكان يخشاه الخلق من أحد الله وبين بينه يكن فلم الله من إال خوفه يكن ولم خافعمر لقد . . في الله يذكر عمر كان قالت عنها الله رضي الملك عبد بنت فاطمة زوجه حدثت العجب من عجباوال المسلمون يصبح أن أخاف حتى يبكي جالسا يستوي ثم ينتفضالعصفور فينتفضكما فراشه

لهم .خليفةجالسا قعد ثم لله ركعتين فصلى قام ثم السراج الناسفأطفأ حوائج من فرغ وقد ليله ذات أمسى

زوجه له قالت الصباح أصبح حتى خده على تسيل ودموعه يبكي وأطرق يده على ذقنه ووضع. المسؤولية. وطأت تحت يئن كان الذي الرجل فأجابها ماذا؟ أم بك ألم أمر المؤمنين أمير يا فاطمة

. األسير فتذكرت رعيتي البارحة تذكرت إني فقال عينيه أمام الله نصبخوف الذي الرجل أجابهامحمد وأن عنهم سائلي الله أن فعلمت المحتاج والفقير القانع والغريب فيهم r المقهور حجيجي

فذاك نفسي على فخفت حجه الله رسول أمام لي يثبت وال عذرا الله أمام لي يكون ال أن فخشيتأبكاني .الذي

ثم بعضا بعضها يحطب فرآها جهنم وقفعلىشفر رجل هو فكأنما ذكرها فإذا اآلخرة يذكر عمر كان . سوداء جارية أتت العين رأي رآها خوفمن يخافها فهو الدنيا إلى رد ثم الظالمين نار هذه له قيل

: : . على الصراطضرب كأن رأيت قالت رأيت ما قال رؤيا البارحة رأيت إني فقالت المؤمنين أمير إلىبالنار فسقط انزلق حتى قليل إال هو فما عليه فسار الملك بعبد فجيء بالخلفاء فجئ جهنم متن

: بكائه: فعلى النار تكبكبفي ثم قليال فمشى عليه به جيء وقد الوليد رأيت ثم قالت هيه قال : : : بك: جيء ثم قالت هيه قال فزلق قليال كان ثم عليه فمشى به جيء رأيتسليمان ثم قالت هيه قال

. نجوت رأيتك ثم نجوت رأيتك ثم المؤمنين أمير يا قالت عليه حتىغشى هيه يقول وهو بكائه فاشتدغشيته من أفاق .حتى

) ( فقطع بكاؤه واشتد لسانه فتلجلج تلظى qنارا تعالى قوله ذكر حتى النار بالناسفذكر عمر خطبوجلس رهبته 0خطبته كانت هكذا خوفه كان هكذا خوفعمر كان هكذا .

عمر مال بيت ليس . ثم المسلمين مال بيت في فنظر الخالفة عمر ولى خشيته كانتهذه من بعدل ظنك فما عدله أماالخليفة ابنة فاطمة زوجه فدعا بنفسه فبدأ أميه بني أمراء يد في ما إلى نظر ثم يده في ما إلى نظر : أن رأيت فإن أبوك، بها أتى أين من تعلمين حليك هذا فاطمة يا فقال الخلفاء وأخت الخليفة وزوجة . أبدا دار في وهي أنا أجتمع ال لله فوا وفارقيني خذيها وإال فعدل، المسلمين مال بيت إلى أردها . مات: فلما المسلمين مال بيت على حليها فردت صحبتك، أؤثر بل المؤمنين أمير يا والله ال فقالت . : فأخذها عمر ردها وقد آخذها ال والله ال قالت إليك، رددتها شئت إن فاطمة يا أخوها لها قال عمر

. كانوا صالت كل فقطع أميه بني إلى بنفسه بدأ أن بعد عمر انقلب ثم بناته على فقسمه هشام أخوهايستلمونها كانوا وأعطيات .يأخذونها

مال ليسبيت المسلمين مال بيت من، مال بيت المسلمين، مال بيت اسمه فإذا المال بيت إلى نظرإلى فدفع المسلمين مال بيت من أخذ مال فكل المسلمين مال بيت ولكن األمراء مال بيت وال عمر

الملك عبد ابنه إليه فأرسلوا غضبا أميه بني أمراء واستشاط أخذ حيث فرده عمر عليه قام أمير . كان من أن أخبره قالوا قولوا قال عنا تبلغه أن وأما أبيك على لنا تستأذن أن إما الملك عبد يا فقالوا

. عبد وأبلغ علينا فليردها مره عنا قطعها قد وأنه بصالت ويصلوننا أعطيات يعطوننا األمراء من قبله : عذاب ربي عصيت إن أخاف إني يقول أبي أن لهم فقل إليهم ارجع عمال فقال المقالة أباه الملك

. . نفسه به عمر ألزم لجام عظيم يوم عذاب ربي عصيت إن أخاف إني عظيم .يوموماتسليمان دينار ألف بعشرين له أمر سليمان وكان سعيد ابن عنبسه وأسمه عمه بني أحد واتاه

أمير يا قال جلسإليه فلما سليمان يمضيعطاء أن عمر يرجوا عنبسه فأتى يقبضها أن قبل . . يعطي كما تعطيهم ال أنك يذكرون قال ذاك وما قال يشتكونك عمك وبني أقاربك إن المؤمنين

: : من يسألونك ال إنهم المؤمنين أمير يا قال بينهم فأقسمه لهم يتسع ال مالي إن يا قال قبلك الخلفاء ! : ولرجلفي مالهم والله يسألوني المسلمين مال بيت من قال المال بيت من يسألونك ولكن مالك . ألفوأنه بعشرين لي أمر قد سليمان إن المؤمنين أمير يا قال سواء المال بيت في المغرب أقصى . أربعة تغني دينار ألف عشرون وقال فانتفضعمر أمضىعطاءه من أحق وأنت أقبضها أن قبل مات . قرباه يذكر الذي وهو منه qيائسا عنبسه فقام أبدا أعطيكها ال والله ال أعطيكها، المسلمين آالفمن

. أمير ذكر وقلت نفسي فحدثت عنبسه يعني خالد أبا يا عمر ناداه الباب وصل فلما مودته وسابق . . عنبسه يا قال إليه أتيت فلما قاله كان عما ورجع علي فأشفق صداقتي وسابق قرابتي المؤمنين

قلله إال كثير في ذكر وما كثره إال قليل في ذكر ما فإنه الموت .أذكرالمسلمين مال بيت من كريما يكون أن يشأ ولم القلوب تحيي مواعظ عمر عطاء كان لقد أكبر .الله

المباشرة المسئولية . سوداء أمة إليه كتبت يستعظمها وال حاجة يستصغر ال همه وهمومهم حاجته المسلمين حاجات كانت ) (. بن عمر المؤمنين أمير إلى السوداء فرتونت من الرحيم الرحمن الله بسم تقول برسالة مصر من

تطلبه أن يمكن الذي ما ولكن ضيعه لها تقطع أن وال نهرا لها يجري أن تطلب إليه تكتب لم العزيز عبدسوداء .أمة

بعد أما العزيز عبد بن عمر المؤمنين أمير إلى السوداء فرتونت .من

واليك فأمر دجاجي فيسرقون حائطي على يعبرون الغلمان فأصبح بعضه إنهدم حائطي على جدار لي فإنالجدار فليقم مصر .على

المسلمين حاجات وأن عمر تواضع على يدل عمر إلى رسالة في يوجه الذي الصغير الطلب هذا إنإليها فكتب بهمه يحسإال ال إمرء كل إن كانتصغيره وإن عنده كبيرة

. بعد أما فرتونه إلى العزيز عبد بن الله عبد بن عمر من

العزيز عبد بن عمر والسالم الجدار لك يقيم أن مصر على آمري أمرت قد .فإني

بيته وفي بنفسه فيسيرته حاله فكيفكان عدله هذا وكان خوفه هذا كان الذي العزيز عبد بن عمرعند بركت حتى تتهادى الدنيا أتته رجل في تقول فما الزهد يكون ما فأغرب عمر زهد سألتعن إن

بلغة قد هديتك إن أهداها الذي إلى فكتب هديه عمر إلى أهديت وأعرضعنها بقدمه فركلها قدميه. . كانت فقال الهدايا يقبل كان الله رسول إن المؤمنين أمير يا له فقيل وردها والسالم موقعك

رشوه فكانت لنا أما هديه الله .لرسولما حله وأبهاهم عيشا وألينهم الناسوجها أنظر من الذي وهو الخالفة ولي الذي العزيز عبد بن عمر

. كعب بن محمد عليه قدم العزيز عبد بن عمر كله هذا وبين بينه خالف هذا كان حتى الخالفة ولي إنوبدن شاحب وجه إلى ينظر هو فإذا وهيأته عمر وجه في نظره يقلب جعل عليه دخل فلما القرضي

. وجعل عجبه فازداد يحملها عاتقه على الدنيا جبال كأن رجل إلى ينظر رثة وهيأت ورأسأشعث ناحلإليه عمر الثيابففطن زاهي البشرة العيشنظر لين قبل من يعرفه كان الذي وهو فيه نظره يقلب

. . لو. القرضي كعب بن محمد يا قال حالك تغير من المؤمنين أمير يا عجبت قال كعب يا مالك وقاللكنت الديدان الجوف على وأتت الوجنتان وانخسفت العينان سالت وقد دفني من ثالث بعد رأيتني

المجلسبالبكاء وضج محمد فبكى إنكارا أعظم لي وكنت عجبا أشد حالي من .لحالي . تشكو العراق من امرأة إليه أتت مكرها عنه تزوى ولم مختار عنه الدنيا زوى الذي العزيز عبد بن عمر

فجعلت متواضعة وضيعة وهيئة رثه دار إلى دخلت داره دخلت فلما بناتها وكثرة ضعفحالها إليه . جئت إال أراني ال قالت مالك عمر زوج فاطمة لها فقالت الدار أنحاء في تقلبطرفها تعجبوهي

إنما أمثالك بيوت عمارة البيت هذا خرب إنما فاطمة لها فقالت الخراب البيت هذا من بيتي ألعمر . عمر زهد كان هكذا أمثالك بيوت عمارة البيت هذا .خرب

الزهاده هذه زهد الذي عمر درهما باثنيعشر تقوم وثيابه بدلته كل فإذا فينظر يخطب كان الذي عمرمن هل فقير من هل الزكاة يقبل من يقولون الزكاة يحملون األنصار في يسيحون كانتسعاتهعمر زهد لقد الخير فكثر عمر زهد لقد المال فصاب عمر زهد لقد يقبلها من يجدون فال مسكين

زكاتهم إليه يدفعون فقيرا األغنياء يجد فلم وأعطى عمر زهد لقد البركة .فحلت . قدر عرفعمر نفسه قدر عرفعمر بعده وال عمر قبل ال التاريخ يذكرها لم فريدة حالة وكانت

أعرضعن. الله فرفعه لله تواضع بالمال يتزين ولم بالفعال فتزين نفسه قدر عرفعمر نفسه . . قد له ابنا أن بلغه التواضع على بنيه وأخذ عمر تواضع وشرفقدره ذكره الله فرفع الدنيا زخرف . هذا بعتفصك إال عليك المؤمنين أمير من عزيمة وقال فاستدعاه بألفدرهم لخاتمه فصا اشترىالله فرحم عمر الله فرحم نفسه عرفقدر إمرء الله رحم عليه وكتبت بدرهمواحدا واشتريتفصا

. المنافقين بضاعة كسدتقيسوقه نفسه قدر عرفعمر ويوم نفسه عرفقدر والله فهو عمرالملوك مدحوا طالما الملوك مدحوا طالما الذين األفاكين الشعراء بضاعة المداحين الشعراء بضاعة

فتحت ذلك ومع كذب أنه الممدوح ويعلم كذب أنه السامع ويعلم كذب أنه هم يعلمون زائفكذب بكالمالملوك على بهرجوا طالما بنفاقهم قبله من أغروا طالما المسلمين أموال منها ليأخذوا الخزائن لهم

. وجوه فقلب الشاعر جرير عليه دخل الشعراء كسدتسوق عمر جاء فلما بكذبهم بنفاقهم قبلهالشعراء يعطي وال الفقراء يعطي رجل أتيتمن يقول وهو فخرج مصاغا عمر في يجد فلم القول

راقيا الجن من شيطاني كان ولقد تستفزه ال الشيطان رقا وجدت يقول وهو .خرجالله رسول قال الذين الشعراء بكذب يتزيد أن إلى يحتج فلم بأفعال عمر تجمل رأيتم ) r لقد إذا فيهم

لمن ( بهرجوا وطالما قبله لمن انزلقوا طالما الذين الشعراء التراب وجوههم في فاحثوا المداحين . العلماء بضاعة إنها نفقت التي من بضاعة qإذا بضاعتهم وطارت كسدتسوقهم فقد عنده أما بعده

بن الله عبد بن وسالم القرضي كعب أبي بن ومحمد حازم وأبي البصري الحسن رسائل كانت لقدوأما الفقهاء العلماء ومشورة الحكماء مواعظ العلماء رسائل العزيز عبد بن عمر على تتوالى عمر

المسلمين . له ولهج الثناء فاستفاضله بنيته عمر الله وعامل زمانهم ولى فقد أقصوا فقد الشعراءلويسالثالث. الروم ملك ذكر لقد عمر على بالثناء لهجوا الذين وحدهم ليسالمسلمين ال بالدعاء

. : راهب أعجبمن ال والله عمر لكان عيسى بعد الموتى يحيي رجل كان لو فقال العزيز عبد بن عمر. فأعرضعنها قدمه عند أناخت حتى الدنيا أتته ممن أعجب ولكني زاهد إني وقال جلسفيصومعته

الرجيم ) الشيطان من بالله فسادا أعوذ األرضوال في علوا يريدون ال للذين نجعلها اآلخرة الدار تلك للمتقين (والعاقبة

غاية بمقاله وعظه وكان معلم وأفصح واعظ أعظم حاله لسان وكان المسلمين بين عاشعمر لقدعمر زال فما بصاحبه هال وحيا به هال فحيا الفعال صدقته أن بعد المقال يصدر أن وبعد البيان في

. بالناسآخر فخطب نهايته قرب استشفعمر فكأنما عمره آخر كان حتى الطريقة محمود مرضي . بالناسفقال خطب النبوة مشكاة من تخرج كأنما نورانيه بكلمات خطبها :خطبة

وقليال بباق نافذ وباع وخافه الله حذر من إال غدا يأمن ال وأنه سدى تتركوا ولم عبثا تخلقوا لم إنكم الناس أيها . من صدع بطن في فتضعونه أجله قضى قد الله إلى ورائحا غاديا يوم كل في تشيعون إنكم بأمان وخوفا بكثير

الموت وحلول وموافاته الله فاتقوا الحساب وواجه التراب وباشر األحباب فارق قد ممهد وال موسد غير األرضعندي. مما أكثر الذنوب من أحد عند أعلم وما هذا ألقول إني والله أما بكم

نزل ثم عنده من وبكى وأجهشبالبكاء فبكى وجهه على فوضعه ردائه طرف فأخذ عبرته خنقته ثمخطبها خطبة آخر فكانت المنبر .من

إليه فأتى له استعداد طول بعد الموت به نزل أفزعه طالما خافه طالما الذي الموت به نزل إذا حتىقد وإنك أرى ما بك نزل إنه أرى ما بك نزل قد إنه المؤمنين أمير يا قال عمه ابن الملك عبد بن مسلمة

بني ألي ادعوا فقال المال هذا من لهم اقسم أو إلي بهم فأوصي لهم مال ال صغارا تركتصبية . الوالد بحنان نظر إليهم فنظر أفراخ كأنهم إليه بهم فأتى صبيا عشر بضعة وكانوا بنيه إليه فدعوا

أعينهم وبراءة الطفولة لضعف نظر األبوة بعطف

. ويدخل: يغنيكم أن إما أمرين بين كان أباكم إن بني، أي لهم مال وال تركتهم الذين الفتية بنفس بني نبغي فقالوهو الكتاب نزل الذي عليكم Xولي إن الجنة ويدخل يفقركم أن اختار قد أباكم وأن الجنة ويدخل يفقركم أو النار

الصالحين يتولى

أمرتني الذي أنا رباه يقول خاشع دعاء في الله إلى يبتهل عمر فجعل فانصرفوا عني إصرفوهم . أخرجوا عني أخرجوا حوله لمن قال ثم الله إال إله ال أعد ما أفضل ولكن فعصيت ونهيتني فقصرت

( يقرأ. وهو غرفته داخل من يسمعونه فكانوا بالقراءة فلهج فخرجوا نجعلها عني اآلخرة الدار تلك للمتقين والعاقبة فسادا األرضوال في علوا يريدون ال (للذين .

. تلجلج طالما وسكتفم الله خشيت من بكتا طالما عينان أغمضت عينان فأغمضت الروح عمر وأسلم . والجياع األمة عمر ودع اإلسالمية األمة عمر وودع الله بأمر قامت طالما يدان واستراحت الله بذكر

أبا اليتامى فيه وجد أن بعد عمر األمة فارق نصروا قد والمستضعفين أمنوا قد والخائفين شبعوا قدبن عمر اإلسالم أمة فيه وجدت بعد عمر مات نصيرا والمظلومون دليال والتائهون كافال واألرامل

واالطمئنان واألمان والعدل والسكينة والروحة والطمأنينة األمن عهده لمستفي أن بعد الخطاب،وخمسة سنتان ولكن سنين فيعشر وال سنه ليسفيعشرين كله ذلك حقق وقد عمر مات واإليمان

. وأعمالها بهممها ولكن تقاسبأعمارها ال الرجال أن على يدل وهذا أيام وبضعة .أشهرالعالمين في عمر على وسالم والصالحين عمر على فسالم

فإنني وقفا الله عليكسالم عمر ليسله الغر الكريم وجدت. . بعضعمر تكن بها فاقتدي أعجبتك كانت فإن عمر سيرة هذه

فكـــن إمرء خصال أعجبتك إن يعجبه ما منــــك يكـن هــووالمكرمات الجود فليسعلى يحجبه حاجب بها جئت إذا