第六十三集 (二○一一年‧第八十三屆)

港九培靈研經會出版

培 靈 講 道

一六六

第三講

福與禍

第三講 福與禍　

（撒上三：1-18）

在舊約聖經的人物裏面，究竟誰的童年最可憐

呢？是摩西？約瑟？不！相信是撒母耳，我們今天先

由撒母耳的童年說起。

撒上三：1-18 ，神作出對撒母耳的呼召，那時

撒母耳已經全時間奉獻給神，他從兩、三歲就在聖殿

長大，撒母耳已經是神全時間的工人，那神呼召撒母

耳去做甚麼呢？這是個罕有的呼召。這呼召是舊約聖

經歷史的一個轉捩點。

這故事甚至可以媲美亞伯拉罕的故事。亞伯拉

罕，以撒，雅各三個人的太太都不能生育，如果一個

不能生育，可說是意外，但三個都如此時，表明整個

開始是基於恩典而不是基於人為，到撒母耳記上，同

一個主題出現了。

聖殿中孤單成長

撒母耳的母親哈拿不能夠生育，神改變這家庭的

命運，代表要改變整個以色列家的命運，一個新的、

重要的時代的開始。路一：5-25說到撒迦利亞和以利

沙伯，他們在神面前是義人，只是沒有孩子，當他們

靠神得了兒子，表示一個新時代的開始。作者告訴我

們，在許多個時代開始時，都以不孕婦人作為主題，

一六七

𡚒興會

我在這裏，請差遣我

這不是人的作為，是神自己的工作。

我是牧師的皃子，在溫馨家庭長大；撒母耳也

生長於類似家庭，但他並沒有溫馨可愛的童年。當時

的聖殿不是舒服的地方，不是所羅門所建華麗的聖

所，這是早期敬拜的地方，可能只是一座帳幕。一個

剛斷了奶，可能才二、三歲的孩子，要離開母親，一

個人在陰暗的聖殿長大，他成長是沒有母親的。撒上

二：20說，『以利為以利加拿和他的妻祝福，說：願

耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的

孩子。』試想撒母耳的父母回去後，祭司說，你父母

沒有你不要緊，有第二個會代替你的。聽到會怎樣感

覺？如果你自小聽到這樣的話，相信一輩子要看心理

專家。

撒母耳從小離開了父母，以利成了他的代父，

以利也不是個最好的祭司，當時上帝很少講話，撒母

耳沒聽過上帝的聲音。15節道出撒母耳很害怕。神

呼召摩西、以賽亞、保羅時，神安慰他們不要害怕。

17-18節，「以利說：耶和華對你說甚麼，你不要向

我隱瞞；你若將神對你所說的隱瞞一句，願他重重的

降罰與你。」撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒

有隱瞞。以利說： 這是出於耶和華，願他憑自己的

意旨而行。」

半夜被神叫醒，神講到撒母耳惟一認識的、父親

般的人，神要懲罰他，要毀滅他全家，因為他沒憑着

神的心意行事……撒母耳惟一依靠和尊重的人，竟如

一六八

第三講

福與禍

此下場，這惡夢多恐怖！請問舊約聖經人物中，誰的

童年最可憐？相信撒母耳榜上有名。

自小在聖殿長大的撒母耳，已經是全時間服事

神的人，神現在到底要呼召他做甚麼？撒上一：3及

二：28一再強調以利是神的祭司。如果撒母耳有個事

奉的銜頭，那就應該是小祭司。『那孩子在祭司以利

面前事奉耶和華。那時撒母耳還是孩子，穿着細麻布

的以弗得，侍立在耶和華面前。』（撒上二：11下，

18）還是小孩子時已經穿着以弗得侍立在神前，雖是

祭司的跟班，但都是做祭司的工作。

三：1、3節說到童子撒母耳在以利面前事奉，睡

在離約櫃不遠處，能在神的殿中居住，也就是神的代

表。那為什麼神又再呼召撒母耳呢? 『耶和華又來站

着，像前三次呼喚說：「撒母耳阿，撒母耳阿！」撒

母耳回答說：「請說，僕人敬聽。」』從20節我們終

於明白，這呼召使撒母耳由祭司的職分去到先知的職

分。在整本聖經中，第一個先知就是撒母耳 -- 『從

撒母耳以來的眾先知，凡說預言的也都說到這些日

子。』（徒三：24）

苦罪面前躬身反思

祭司的職分與先知的職分有何不同呢？祭司可以

獻祭，而先知不可以。祭司也可代表神說話，好像亞

倫。舊約記載祭司多次將神應許的福氣轉達給百姓，

祭司是講祝福的話語。耶和華呼召撒母耳成為先知的

一六九

𡚒興會

我在這裏，請差遣我

第一段話，記載在三：11-14，先知講話的內容，可

以講福氣，但舊約的先知多數是講神審判的話語。這

次撒母耳如此隆重地被神呼召，由祭司變成先知，因

為神要在以色列人中有一新的渠道，去同以色列民交

往，神要藉着先知，宣佈審判會降臨以色列！所以先

知都是人們討厭的，不是因為他們本身有甚麼不好，

而是因為傳的就是審判的信息！

在以色列這段歷史開始時，神要先審判自己的

子民 -- 這是先知職分的中心，像以利沙，以賽亞

一樣，傳審判的福音。真假先知有甚麼分別呢，耶

二十三：16-19上告訴我們，假先知不停說，平安，

平安，必沒有災禍臨到。但真先知就說，一定有災禍

臨到！在撒母耳這麼關鍵的時刻，以色列人在舊約復

興的前夕，耶和華藉着先知講到神的審判臨格。

　　

原來耶和華的話語可以帶來福氣，也可以帶來災

禍。今天教會只有感恩祈禱會，數算主恩，數算神一

路帶來的祝福。有甚麼聚會我們會聚在一起數算禍音

? 難道二十一世紀的上帝只能給我們祝福，不能用災

難提醒我們？！為什麼我們不停地感謝上帝，但沒留

意神可以藉着苦難提醒我們！？

在美國「九一一」事件發生時，我們聽到基督教

領袖在美國說，這次災難是因為美國人離開了上帝，

我聽見了很不開心，你有何資格講這種話？後來我聽

到在事件中，有弟兄那早剛要去世貿大廈上班，但忽

然肚子痛去不了，事後他在祈禱會分享感謝神救了

一七〇

第三講

福與禍

他。我不是說九一一是神的審判，但我們怎麼不夠膽

去思考神有資格審判我們！

難道我們只講福氣，不講禍音？難道基督教只講

神保守我們一大覺睡到天亮，神保守我們上天堂，就

平安了？神不可以審判我們個人和群體嗎？

由撒母耳記到瑪拉基書，先知一直宣告，神有

資格審判祂的子民，由王朝開始之前到王朝結束之

後，神的審判不停臨格以色列人當中，都是神自己的

工作。沒錯，在約九講到耶穌醫好人之後，有人問耶

穌，這人原來是瞎眼的，到底是他父母犯罪還是他自

己犯罪。耶穌說，不是他們犯罪，而是為着顯出神的

榮耀。但我們拿着這節聖經，就認定耶和華不能審判

我們！請回看又一個神蹟之後，『後來耶穌在殿裏遇

見他，對他說：你已經痊癒了；不要再犯罪，恐怕你

遭遇的更加厲害。』（約五：14）。

清心準備聖靈臨格

徒五講述亞拿尼亞夫婦欺哄聖靈，立即死了。林

前十一，保羅說教會裏的有些人領聖餐時沒有好好審

查自己的罪，內中有人病了，有人死了，這些算不算

神的審判呢？舊約聖經一直延續到新約聖經，是講神

直到今日的工作中可以行審判。如果今天神讓你經歷

某些困難，有沒可能是神對你的提醒?我們今天不能

隨便評論其他人，但我們卻可以反思：自己生命的遭

遇，是否因着離開上帝，而得到神的提醒。

一七一

𡚒興會

我在這裏，請差遣我

撒母耳被呼召成為先知，這告訴我們，神可以

在子民當中作提點的工作。神可以用我們的遭遇來提

醒我們。我們來敬拜上帝時，不單止要感恩，還要自

省：究竟在我們身上發生的事，是否因為我們在神前

犯了罪？如果神將要復興一間教會，但因為一個人犯

罪而不能復興，我們負不負得起這責任呢？亞干犯

罪，神不能出手來拯救以色列人。在新約時代，我們

期待溫馨的日子，但沒想到在和平的日子，神也審判

犯罪的人。

神復興祂子民的時候，就是祂聖潔臨格之時，與

此同時，也是祂審判之時。有何次神臨格而不帶着審

判？我們對伊甸園的光景羨慕不已，沒想到吃個果子

就被逐出了伊甸園。我們見過十災神奇妙的演繹後，

正垂涎美麗迦南，沒想到真正進到迦南美地的老一代

只有兩人。我們羨慕，大家在一起圍着圈唱歌唱聖詩

慶祝復興（徒二至四），但原來有人向執事傳道人說

了謊就完了! 每次神復興祂子民時，祂聖潔的要求就

在裏面！撒母耳記就是宣講神復興以色列國，先興起

的不是皇帝，而是興起一個先知，去傳講神審判的信

息。因為如果沒預備好，神的臨格就可能是災難。

我們祈禱神來復興，你預備好了嗎？神的靈突然

來到時，是審判抑或祝福？撒上三介紹先知的職分是

審判的開始，再看第六章歸還約櫃時的事，19節『耶

和華因伯示麥人擅觀祂的約櫃，就擊殺了他們七十

人；那時有五萬人在那裏，百姓因耶和華大大擊殺他

們，就哀哭了。』這幫人不是外邦人，神聖潔的臨格

一七二

第三講

福與禍

不是開玩笑的，不是輕輕鬆鬆的，別隨便說: 聖靈有

空來坐坐吧。聖靈有時沒臨格，可能是恩待我們，給

我們機會先悔改，之後我們才能敬拜獨一真神。

撒母耳做先知為神講話，他經歷過以前的苦難，

知道審判的重要，他親口對以色列全家講的第一句話

是：『你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞

斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單的事

奉祂。祂必救你們脫離非利士人的手。』（七：3）

神的審判不是祂發脾氣的表達，而是祂慈愛的表達！

給我們機會回轉歸向耶穌，先知講禍音的同時，

也告訴我們神已經在歷史再一次工作了！我們惟一可

能的回應就是回轉歸向真神。我們不能看弟兄姊妹的

遭遇下任何結論，因為聖經中有多位偉人的遭遇都是

為義受逼迫。但我們自己知道自己，我們今天可能經

歷的，是否是神給我們的多一次機會？！是否是神憐

憫我們的表達？！

神賜人回轉的機會

兩星期前，我在另一國家講道，認識一位牧師，

成了朋友，還一齊去了賭場 -- 不是去賭錢，只因他

有個事工是幫助賭場的人。他說他討厭「七」字，因

他考會考了七次才合格，考車牌也考了七次！他年幼

時已將生命奉獻給上帝，但不認真。第七次會考後，

他開始讀書，考進有名的大學讀完碩士。人生暢順，

2003年醫生突然對他說，你可能有癌症。時值「沙

一七三

𡚒興會

我在這裏，請差遣我

士」，幾個月沒能就診，他天天困擾……。

有一次他開車時，放一盒錄音帶聽着，剛好是培

靈會信息，他聽後停車流着淚說，「神啊，祢一直呼

喚我，我卻遲延至今，現在，我不知自己還有多少日

子，但不管剩下多少，我奉獻給祢吧！」沙士結束後

檢查，不是癌症！但要實踐承諾，他便致攻讀進修，

好在教會事奉。神往往在難處時提醒我們一些忽略了

的事，是恩典抑或詛咒？我想，是恩典！

神給我們不同的經歷，可能是叫我們回來，是

恩典而不是詛咒！神今天怎樣在你的生命工作呢？是

否有一個遭遇你不明白？這會不會是神恩典臨格的時

候。我們願不願意回轉？有沒有些事你答應了神要去

做，而至今沒有去做？這是回轉的機會。神在你的生

命中有沒有這樣的提醒呢？