كتابالأماكن

أو ما اتفق لفظه وافترق

مسماه من الأمكنةوالبلدانالمشتبهة في الخط

تأليف أبي بكر محمد بن موسى بن عثمان

الحازمي الهمداني هـ584المتوفى سنة

تحقيقحمد بن محمد الجاسر

دار اليمامة

بسم الله الرحمن الرحيم

ر وأ=عن ب ي=س ر=

الحمد لله داحي الأرض وجاعلها لنا مهادا، وقاسمها جبالا وقفارا وبلادا، وباني السموات ورافعها سبعا شدادا، وصلواته على سيدنا محمد المبعوث

بالتبشير والإنذار، والمنعوت بالتشديد على الكفار، وعلى آله الأطهار،وصحبه المهاجرين والأنصار، وأزواجه المبرءآت من الدنس والعار.

وبعد فهذا كتاب أذكر فيه ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة المنسوب إليها نفر من الرواة، والمواضع المذكورة في مغازي رسول الله،م وسراياه، وقطائعه، ومغازي أصحابه والولاة بعدهم، صلى الله عليه وسل

مرتبا على حروف المعجم. وربما أشير إلى ذكر بعض البقاع المأثورة في أيام العرب ووقائعها، من

غير استقصاء لذلك وإسهاب، لعزوبه عن غرض الحديثي، وإنما أذكر منها ما له مدخل في الأخبار واتصال بالأمكنة المأثورة في الحديث، ليكون أبعد من الخبط، وأقرب إلى الضبط، مشيرا إلى ذكر استشهاد، إما من الشعر،

وإما من ذكر إمام ينسب إلى الموضع.

(1/32)

كتاب الهمزةة، وأيلة، وأثلة أما الأول بضم الهمزة والباء المعجمة بواحدة،1 - باب أبل

م: فالبلد المعروف قرب البصرة في جانبها البحري، وهو أقدم وتشديد اللامن البصرة، وقال الأصمعي: هو اسم نبطي.

وينسب إليه نفر من رواة الحديث، منهم شيبان بن فروخ الأبلي.اني بفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، وتخفيف وأما الث اللام فهي بلدة بحرية أيضا، وقيل: هي آخر الحجاز وأول الشام. وينسب

إليها جماعة من المتقدمين نحو يونس بن يزيد الأيلي، وعقيل بن خالدوغيرهما.

الث على وزن ما قبله غير بدل الياء ثاء مثلثة: موضع حجازي من وأما الثناحية المدينة قال قيس بن الخطيم:

بل ليت أهلي وأهل أثلة في ... دار قريب من حيث نختلف

- باب آرة، وآوة2كلاهما ممدود على وزن قارة.

ة والمدينة، يقابل قدس، من والأول بالراء: جبل في الحجاز بين مك

(1/33)

أشمخ ما يون من الجبال، أحمر تخر من جوانبه عيون على كل عين قرية فمنها الفرع وأم العيال والمضيق والمحضة والوبرة والفغوة تكتنف آرة من جميع جوانبه، وفي كل هذه القرى نخيل وزرع وهي من السقسا على ثلاث

مراحل، من عن يسارها مطلع الشمس، وواديها يصب في الأبواء ثم فيان. ود

وجميع هذه المواضع مذكورة في الأخبار والآثار.اني - بدل الراء واو: بلدة من بلاد الجبل قرب ساوة، خرج منها نفر وأما الث

ي. من أهل العلم، ولهم ذكر في تاريخ الر

ا3 ا، وأنا، وأيا، وأن - باب أب الكل مقصور والأول بفتح الهمزة والباء المنقطة بواحدة مشددة، قال ابن

اسحاق عن معبد بن كعب بن مالك، قال: لما أتى رسول الله صلى اللهم بني قريظة نزل على بئر من آبارهم في ناحية من أموالهم عليه وسلا. كذا وجدته مضبوطا مجودا بخط أبي الحسن بن الفرات. يقاللها بئر أب

وقد سمعت بعض المحصلين يقول: إنما هو أنا بضم الهمزة وبالنونالخفيفة.

ا بين الكوفة والقصر، ينسب إلى أبا بن الصامغاني، وكان من ملوك ونهر أبالنبط. ونهر أبا أيضا من أنهار البطيحة نهر كبير.

احل ناحية اني بعد الهمزة المضمومة نون خفيفة: - واد قرب الس وأما الث

(1/34)

وأما أيا الواقدي: مات أبو قلابة الجرمي بالشام بدير أيا، سنة أربع أوخمس ومئة.

ا - بضم الهمزة وتشديد النون -: فعدة مواضع بالعراق. وأما أن

- باب أبواء، وأبوا وأبوا4 أما الأول - بفتح الهمزة وباء ساكنة تحتها نقطة وواو ممددة: - جبل من

ة من المدينة، وهناك بلد ينسب إلى هذا عن يمين الطريق للمصعد إلى مك الجبل، وقد جاء ذكره في حديث الصعب بن جثامة وغيره ويقال: إن هناكري: هو جبل مرتفع شامخ ك م وقال الس بي صلى الله عليه وسل ماتت أم الن ليس به شيء من النبات غير الخزم والبشام، وهو لخزاعة وضمرة قال أبو

قيات: قيس الرتي بعسفان فالجح ... فة أقوت فالقاع فالأبواء. فالخيم ال

اني مثل الأول غير أنه مقصور، فكان اسما للقريتين اللتين على وأما الثة المنسوبتين إلى طسم أو جديس. طريق البصرة إلى مك

الث: - مثل ما قبله غير أن باءه مفتوحة: موضع أو جبل شامي في وأما الثقول النابغة:

اوي على أبوا بعد ابن عاتكة الث

(1/35)

- باب أبين، وأبير، وأثير، وأبتر5 أما الأول - بفتح الهمزة وبعدها باء ساكنة تحتها نقطة ثم ياء تحتها نقطتان

مفتوحة وآخره نون فهو: عدن أبين - البلد المشهور - ياقل: نسب إلى أبين بن زهير بن أيمن بن الهيسع بن حمير بن سبإ وقد جاء ذكره في غير

حديث.اني: بضم الهمزة وفتح الباء المنقطة بواحدة وياء تحتها نقطتان وأما الث

ساكنة وآخره راء: فعين أبي أبير من ناحية هجر دون الأحساء يشرف عليهاوالغ وادي البحرين.

الث مثل ما قبله غير أن بدل الباء ثاء مثلثة: فهو صحراء أثير، وأما الث بالكوفة، ينسب إلى أثير بن عمرو السكوني الطبيب الكوفي، يعرف بابن

م الله وجهه، وكان عمريا، قال عبد الله بن مالك: جمع الأطباء لعلي كر أبصرهم بالطب أثير، فأخذ أثير رئة شاة حارة فتتبع بها عرقا فيها،

فاستخرجه فأدخله في جراحة علي، ثم نفخ العرق فاستخرجه فإذا عليه بياض الدماغ، وإذا الضربة قد وصلت إلى أم رأسه فقال: يا أمير المؤمنين

ت. اعد عهدك فإنك ميوفي صحراء أثير حرق علي عليه السلام الطائفة الغلاة فيه.

ابع بعد الهمزة المفتوحة باء موحدة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان وأما الرمفتوحة قهو موضع شامي.

(1/36)

- باب أبلى وأبلي6 أما الأول على وزن حبلى ويمال -: قال الكندي: ثم تمضي من المدينةة فتمل إلى واد يقال له عريفطان معر ليس به ماء ولا مصعدا إلى مك

مرعى، وحذاؤه جبال لها أبلى فيها مياه منها: بئر معونة وذو ساعدة، وذو جماجم أو حماحم - شك - والوسبا وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة

بعضها إلى بعض قال فيها الشاعر:ر بعدنا ... أروم فآرام، فشابة فالحضر ألا ليت شعري هل تغي

وهل تركت أبلى سواد جبالهاوهل زال بعدي عن قنينته الحجرم قبل أرض بني هري قال: وبعث رسول الله صلى الله عليه وسل وذكر الز سليم، وهو يومئذ ببئر معونة بجرف أبلى، وأبلى بين الأرحضية وقران كذا

ضبطه أبو نعيم الحافظ.اني بكسر اللام وتشديد الياء: فجبل معروف عند أجا وسلمى جبلي وأما الث

طيء وهناك نجل سعته فراسخ يستنقع فيه ماء السماء.وواد أيضأ يصب في الفرات.

- باب أبان، وأبار وأفار7 أما الأول بفتح الهمزة وآخره نون: جبل بين فيد والنبهانية، أبيض وجبل

أسود وهما أبانان، كلاهما محدد الرأس، كالسنان وهما لبني عبد مناف بندارم، بطن من تميم بن مر، قال امرؤ القيس:

كأن أبانا في عرانين وبله ... كبير أناس في بجاد مزمل

(1/37)

اني بضم الهمزة وآخره راء: - موضع يمان وقيل: أرض من وراء وأما الثبلاد بني سعد. وقد جاء ذكره في بعض الأحاديث.

الث ممدود الأول ثم فاء: قرية بينها وبين القطيف أربعة فراسخ وأما الثبرية وهي لقوم من عبد القيس.

- باب وأيل، وأثل8ى الله الأول: ممدود الأول: - ناحية شامية وفي الحديث أن رسول الله صل

م جهز جيش أسامة وأمر أن يوطي الخيل آبل الزيت قال عليه وسلالنجاشي:

ة وهوان وصدت بنو ود صدودا عن القنا ... إلى آبل في ذلالث بفتح الهمزة وسكون الثاء المثلثة: فذات الأثل في بلاد تيم الله وأما الث

ابن ثعلبة وكانت لهم وقعة مع بني أسد.

- باب أبهر وأيهب9 الأول بعد الهمزة باء ساكنة ثم هاء مفتوحة وآخره راء: من بلاد قهستان بين قزوين وزنجان ينسب إليها جماعة من الفقهاء والمحدثين وأكثرهم

كانوا على رأي مالك. وأبهر أصبهان: قرية من قراها ينسب إليها أيضا نفر من رواة الحديث. وقد

ميزنا بينهم في كتاب " الفيصل ".

(1/38)

اني - بعد الهمزة ياء تحتها نقطتان ساكنة وآخره باء تحتها نقطة: وأما الثموضع في بلاد بني أسد لا يكاد يوجد فيه ماء.

- باب إيرم، وأيدم10 أما الأول بعد الهمزة المكسورة ياء تحتها نقطتان ثم راء مفتوحة: صقع

أعجمي، وقد ينسب إليه.اني بفتح الهمزة والدال المهملة: بلد يمان وقد يجيء في الشعر. وأما الث

- باب أبزار، وإيران، وأندار، وأمرار11 الأول بعد الهمزة باء تحتها نقطة ساكنة ثم زاي وآخره راء: قرية من قرى نيسأبور على فرسخين منها، ينسب إليها نفر من أهل العلم منهم حامد بن

موسى الأبزاري سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وغيره.اني بعد الهمزة المكسورة باء تحتها نقطتان، والكسرة قبلها غير وأما الث مشبعة، كذلك يتلفظ العجم بها وبأخوتها وآخر الاسم نون: اسم لأصقاع

خراسان جمع.الث بعد الهمزة المفتوحة نون ساكنة ثم دال مهملة وآخره راء " وأما الث

بياض متروك ".

(1/39)

ابع بعد الهمزة ميم وقد لا تبين في الخط فتلتبس بالباء وبراءين وأما الر مهملتين: واد في بلاد بني كعب بن ربيعة ينسب إليه عجرد الشاعر

الأمراري وهو أحد بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، أنشد له أبوالعباس ثعلب النحوي أرجوزة.

- باب الإيواز، والأثوار12

الأول بياء تحتها نقطتان وآخره زاي: جبل من أطراف نملى، ونملى متحرك الميم: جبال وسط ديار بني قريط، والإيواز لبني أبي بكر بن كلاب بن

ربيعة بن عامر بن صعصعة.اني بثاء مثلثة وآخره راء: فهو اسم رمل في بلاد عبد الله بن وأما الث

غطفان.

- باب أبواص، وأنواص، وأبراص13أما الأول بالباء الموحدة: في بلاد هذيل قال أمية بن أبي عائذ الهذلي:

ودتين فمجمع الأبواص لمن الديار بعلي فالأخراص ... فالسري: ويروى الأنواص بالنون، وروى الأصمعي: الأوباص. قال السكوأما أبراص بعد الهمزة باء موحدة ثم راء: - بين هرشا والغمر.

(1/40)

- باب أباير وأباتر14 الأول بضم الهمزة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان: فهو منهل بالشام في جهة

الشمال من حوران.اني بفتح الهمزة وبعد الألف تاء فوقها نقطتان: - فأودية أو هضاب وأما الث

نجدية في ديار غني ولها ذكر في الشعر.

- باب أبند، وأثيداء15 الأول - بهمزة مفتوحة وقد تمد، وبعد الباء الموحدة نون ساكنة: صقع

معروف من نواحي جنديسأبور، من أعمال الأهواز وقد ينسب إليها.

(1/41)

اني بعد الهمزة المضمومة ثاء ثم ياء تحتها نقطتان، وآخره ألف والث ممدودة: موضع عند عكاظ وهذا وإن كان بزيادة حرف غير أنه يشارك

الأول في باقي الحروف في الالتباس فلذلك ذكرناه.

- باب أتيدة وأبيدة16 أما الأول بعد الهمزة المضمومة تاء مفتوحة ثم ياء تحتها نقطتان: - موضع

في ديار قضاعة ببادية الشام وله ذكر في الشعر.اني بعد الهمزة المفتوحة باء موحدة مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان: وأما الث

- من ديار اليمانيين بين تهامة واليمن.

- باب إتم، وإيم17 الأول بكسر الهمزة: - ويقال بفتحها - وبعدها تاء ساكنة فوقها نقطتان:ة بني سليم وقيل: قاع لغطفان ثم اختصت به بنو سليم، وبين جبل بحر المسلح والإتم تسعة أميال وقال ابن السكيت: الإتم اسم جامع لقريات

ا. ثلاث حاذة وتقفا والقي

(1/42)

اني: - بفتح الهمزة وبعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان -: جبل بحمى وأما الثة، مقابل الأكوام، وقيل: جبل أبيض في ديار بني عبس بالرمة ضري

وأكنافها.

- باب أثيل وأثيل18 أما الأول بعد الهمزة المضمومة ثاء مثلثة مفتوحة، ثم ياء ساكنة: موضع

قرب المدينة هناك عين ماء لآل جعفر بن أبي طالب، بين بدر ووادي الصفراء ويقال: ذو أثيل أيضا وقد جاء ذكره في الأبيات التي تنسب إلى

ضر بن الحارث وهي أبيات مصنوعة لا يصح لها سند. ابنة الن

(1/43)

اني: - بعد الهمزة المفتوحة ثاء أيضا مكسورة: فهو موضع تهامي. وأما الث

- باب أثاية وأفاقة19اني بعد الهمزة فاء وبعد الألف قاف: من أرض الحزن، وهو قرب وأما الث

الكوفة، قال ابن حبيب: وقال المفضل: هو ماء لبني يربوع.

(1/44)

- باب أثال وأيأل20 الأول بعد الهمزة المضمومة ثاء مثلثة: حصن ببلاد عبس بالقرب من ديار بني أسد، وقيل: جبل بينه وبين الماء الذي ينزل به الناس إذا خرجوا من

البصرة إلى المدينة ثلاثة أميال.وموضع أيضا على طريق الحاج بين الغمير وبستان ابن عامر.

وأثال أيضا بالضم: ماء قريب من غمازة، وغمازة عين ماء لقوم من تميم،ولبني عايذة بن مالك بالقاعة قاعة بني سعد قرية يقال لها أثال مالك.

وكل هذه المواضع له ذكر في الأخبار والأشعار.اني بياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها بين همزتين مفتوحتين على وأما الث

وزن حيعل: واد.

(1/45)

- باب الأثبرة والأبترة21ة يقال لكل واحد منها ثبيرا. أما الأول بعد الهمزة ثاء مثلثة: فهو جبال بمك

قال الفضل بن العباس:هيهات منك قعيقعان فبلدح ... فجنوب أثبرة فبطن عسابفالهاوتان فكبكب فجتاو ... فالبوص فاالأفراغ من أشقاب

اني: - بعد الهمزة باء موحدة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان مكسورة: وأما الثماء من مياه بني قشير.

- باب أجنادين وأجيادين22 الأول بعد الجيم نون والدال مفتوحة: كذا يقوله أكثر أصحاب الحديث، ومن

المحصلين من يكسر الدال: - الموضع المشهور بالشام ناحية دمشق،

(1/46)

وم، وقتل فيها نفر من الصحابة قال حيث كانت الوقعة بين المسلمين والركثير:

ر رسومها ي ومسكن ... منازل صدق لم تغي وإن بأجنادين مناني بعد الجيم ياء تحتها نقطتان والباقي نحو الأول: - فهو شعبا وأما الث

ة، يقال لإحداهما أجياد الكبير، والأخرى أجياد الصغير تان بمك أجيادين: محلة. وقال أبو نصر الجوهري: أجياد جبل بمك

ان23 - باب أجياد وأخي الأول بعد الهمزة المفتوحة جيم ساكنة ثم ياء تحتها نقطتان، وآخره دال -:

ع، وعامة الناس ة سمي به لموضع خيل تب قال الجوهري: هو جبل بمكيقولون بحذف الهمزة، ويأتي ذكر من ينسب إليه في حرف الجيم.

اني: بعد الهمزة المضمومة خاء معجمة مفتوحة ثم ياء تحتها وأما الث

نقطتان مشددة وآخره نون: فهو جبيلان في حق بني العرجاء علىالشبيكة، وهي ماء في بطن واد، وهي ركايا كثيرة.

(1/47)

- باب أجبال وأخثال24 الأول بعد الجيم باء تحتها نقطة: أجبال صبح بأرض الجناب منزل بني جصن

بن حذيفة وهرم بن قطبة، وصبح رجل من عاد كان ينزله على وجه.اني: - بعد الخاء المعجمة ثاء مثلثة: فهو واد لبني أسد يقال له ذا وأما الثأخثال، يزرع فيه على طريق سافرة البصرة من أقبل منها إلى الثعلبية.

- باب أجدث وأحدب25 أما الأول: بعد الجيم دال مهملة مضمومة وآخره ثاء مثلثة: في شعر

المنتخل الهذلي:ماط عرفت بأجدث فنعاف عرق ... علامات كتحبير الن

ة. قال السكري: أحدث وأجدت موضعان ونعاف عرق: موضع بطريق مكاني بعد الخاء المهملة دال مفتوحة وآخره باء تحتها نقطة: جبل في وأما الث

ديار فزارة، وقيل: هو أحد الأثبرة.

(1/48)

- باب أجأ وأخا26 أما الأول - بعد الهمزة المفتوحة جيم وآخره همزة مقصورة: فهو أحد

جبلي طيء المشهورين، ولهما ذكر كثير في الأخبار والأشعار.اني: - بعد الهمزة المضمومة خاء مشددة معجمة وآخره ألف وأما الث

مقصورة: ناحية من نواحي البصرة في جانب دجلة الشرقي، ذات أنهاروقرى.

- باب أجلا وأخلاء أما الأول بهمزة وجيم مفتوحتين، وآخره ممال: جبل27 في شرقي ذات الإصاد من الشربة، قال ابن السكيت: أجلا هضبات ثلاث

عل. على مبدأه الغنم من الثعل، بشاطئ الجريب الذي يلقى الث

(1/49)

اني: - بعد الهمزة خاء معجمة ساكنة، وآخره ممدود: صقع من وأما الثأصقاع فرات البصرة، عامر آهل.

- باب أجرب وأخرب28 أما الأول بالجيم وفتح الراء -: جبل يذكر مع الأشعر من منازل جهينة بناحية

المدينة. وموضع أيضا نجدي.اني بعد الخاء المعجمة راء مضمومة -: في أرض بني عامر بن وأما الث

صعصعة، وفيه كانت وقعة بني نهد بهم.

- باب أحد وأحد29 أما الأول بضم الهمزة والحاء المهملة -: الجبل المشهور بالمدينة وعنده

كانت الوقعة الفظيعة التي قتل فيها حمزة وسبعون من المسلمين، وفيه( . نا ونحب م: )هذا جبل يحب الحديث قال صلى الله عليه وسل

- باب أجأ وأخا26 أما الأول - بعد الهمزة المفتوحة جيم وآخره همزة مقصورة: فهو أحد

ئ المشهورين، ولهما ذكر كثير في الأخبار والأشعار. جبلي طياني: - بعد الهمزة المضمومة خاء مشددة معجمة وآخره ألف وأما الث

مقصورة: ناحية من نواحي البصرة في جانب دجلة الشرقي، ذات أنهاروقرى.

- باب أجلا وأخلاء27 أما الأول بهمزة وجيم مفتوحتين، وآخره ممال: جبل في شرقي ذات

كيت: أجلا هضبات ثلاث على مبدأة الغنم الإصاد من الشربة، قال ابن السعل. عل، بشاطئ الجريب الذي يلقى الث من الث

اني: - بعد الهمزة خاء معجمة ساكنة، وآخره ممدود: صقع من وأما الثأصقاع فرات البصرة، عامر آهل.

- باب أجرب وأخرب28 أما الأول بالجيم وفتح الراء -: جبل يذكر مع الأشعر من منازل جهينة بناحية

المدينة. وموضع أيضا نجدي.اني بعد الخاء المعجمة زاء مضمومة -: في أرض بني عامر بن وأما الث

صعصعة، وفيه كانت وقعة بني نهد بهم.

- باب أحد وأحد29 أما الأول بضم الهمزة والحاء المهملة -: الجبل المشهور بالمدينة وعنده

كانت الوقعة الفظيعة التي قتل فيها حمزة وسبعون من المسلمين، وفيه( . نا ونحب م: )هذا جبل يحب الحديث قال صلى الله عليه وسل

(1/50)

اني: - بفتح الهمزة والحاء -: فموضع قيل: هو نجدي وقيل: الأحد وأما الثبتشديد الدال: جبل، وقد جاء في الشعر.

- باب أحراد وأجداد30ة قديمة روى عن أبي عبيدة في أما الأول بعد الحاء المهملة راء -: بئر بمك

ة قال: واحتفرت كل قبيلة من قريش في رباعهم بئرا ذكر آبار مكة، وبنو عبد الدار أم أحراد، وبنو جمح فاحتفرت بنو أسد بن عبد العزى شفي

ة الحفر وهي بئر مرة بن كعب، وبنو زهرة الغمر. السنبلة وبنو تيم بن مرقالت أميمة بنت عميلة - امرأة العوام بن خويلد:

زور الجماد نحن حفرءنا البحر أم أحراد ... ليست كبذر التتها صفية: فأجابتها ضر

ر ... نسقي الحجاج الأكبر نحن حفرنا بذمن مقبل ومدبر ... وأم أحراد شر

اني - بعد الجيم دال مهملة -: من المواضع النجدية. وأما الث

(1/51)

- باب أحزاب وأخراب31 أما الأول - بالحاء المهملة والزاي، فهو مسجد الأحزاب من المساجد المعروفة التي بنيت في المدينة في عهد رسول الله صلى الله عليه

م، وله ذكر في غير حديث. وسلاني - بعد الخاء المعجمة راء -: في شعر طهمان بن عمرو الكلابي: وأما الث

اس عامره لن تجد الأخراب أيمن من سجا ... إلى الثعل إلا ألأم النعل، وحولهما، وهن قال ابن حبيب: الأخراب أقيرن حمر بين السجا والث

عل فلبني قوالة بن أبي ربيعة، وما لبني الأضبط. ]وبني قوالة، فما يلي الث يلي سجا فلبني الأضبط[ بن كلاب، وهما من أكرم ماء بنجد وأجمعه

شروب، وأجلا هضبات ثلاث عظام على مبدأة من الثعل وهي بشاطئعل. الجريب، الذي يلي الث

(1/52)

لمي: ألا تسكن وروي أن عمر بن الخطاب قال لراشد بن عبد رب الس الأخراب. قال: ضيعتي لا بد منها. قال: لكأني أنظر إليك تقيء أمثال

الذءانين حتى تموت، فكان كذلك.غور. وقيل: الأخراب اسم سمي بها الث

- باب أحسن وأجشد وأجش32 أما الأول - بعد الحاء المهملة الساكنة سين مهملة وآخره نون -: قرية بين اليمامة وحمى ضرية لبني كلاب، بها حصن ومعدن ذهب، وهو طريق أيمن

اليمامة وهناك جبال تسمى الأحاسن. وقال النوفلي: يكتنف ضرية جبلان يقال لأحدهما وسط وللأخر أحسن، وبه

معدن فضة.

(1/53)

اني - بعد الجيم شين معجمة مضمومة وآخره دال مهملة -: جبل وأما الثمن بلاد قيس عيلان.

الث - بعد الجيم المفتوحة شين معجمة مشددة فقط: أطم من وأما الثآطام المدينة كان لبني أليف عند البئر التي يقال لها لاوة.

- باب أحراص وأحواض33ة أما الأول - بعد الحاء المهملة راء وآخره صاد مهملة: موضع في شعر أمي

ابن عائذ الهذلي:لمن الديار بعلي والأحراص ... فالسودتين فمجمع الأبواص

قال السكري: يروى الأخراص بالخاء المعجمة والأحراص بالحاء المهملة.اني - بعد الحاء المهملة واو وآخره ضاد معجمة -: أمكنة يسكنها وأما الث

عبد شمس بن سعد.

(1/55)

- باب أحيا وأحنا34 أما الأول - بعد الحاء المهملة ياء تحتها نقطتان -: فهو ماء بالحجاز قال ابن

اسحاق: وغزوة عبيدة بن عبد المطلب إلى أحيا، ماء بأسفل من ثنيةالمرة.

اني: ]......................[ . وأما الث

- باب آخر وآجر35 أما الأول - بعد الهمزة المفتوحة خاء معجمة مضمومة -: فهي قصبة

دهستان ينسب إليها إسماعيل بن أحمد بن محمد بن حفص بن عمر، أبو القاسم الأخري، يروى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص بربض

آمد عن الحسن بن الصباح الزعفراني حديثا منكرا الحمل فيه علىيرافي أبي الفوارس الصأبوني وأبي الخواص، وروى عن أحمد بن بهزاد الس

الفضل الدهان المصري، روى عنه حمزة السهمي.اني - بدل الخاء جيم: - فهو درب الآجر من نهر طابق، في المحال وأما الث

الغربية سكنه غير واحد من أهل العلم، ذكره الخطيب، وهو الآن خراب.

- باب الأخاشب والأحاسب36ة وجبال منى، أما الأول - بالخاء والشين المعجمتني -: فجبال مك

(1/56)

والأخشبان جبل أبي قبيس والجبل المقابل له ويسمى اليوم الأحمر، وكان من قبل يقال له الأعرف: والأخاشب جبال سود قريبة من أجأ، بينهما رملة

ليست بالطويلة.اني - بالحاء والسين المهملتين: فمسايل أودية تنصب من السراة وأما الث

في أرض تهامة.

- باب أخزم وأخرم37 أما الأول - بعد الخاء المعجمة زاي -: جبل بقرب المدينة، ناحية ملل

والروحاء وقد يجيء ذكره في أيام العرب.اني - بالراء -: عدة مواضع منها جبل في ديار بني سليم، مما يلي وأما الث

بلاد عامر بن ربيعة.وجبل أيضا في طرف الدهناء.

(1/57)

وقد جاء في شعر كثير بضم الراء قال:ح واتقت ... جبال الحمى والأخشبين بأخرم موازية هضب المضي

- باب أخضر وأحص أما الأول - بالخاء والضاد المعجمتني، وآخره راء -:38

منزل قرب تبوك بينها وبين وادي القرى، وكان رسول الله صلى الله عليهم نزله عند مسيره إلى تبوك، وهناك مسجد عنده مصلاة. وسل

راة وهو أخضر يول التي تأتي من الس وأخضر أيضا: واد تجتمع إليه الستربة.

(1/58)

اني - بالحاء والصاد المهملتين والصاد مشددة، ليس بعدها شيء وأما الث وقد يلتبس إذا لم يحقق كتابة -: فهو واد يذكر مع شبيب في ديار بني

شيبان، ويقال: الأحصين أيضا.

- باب أحباب وأجباب39 أما الأول - بعد الحاء المهملة باء موحدة وآخره باء أيضا -: فهو بلد بجنب

السوارقية من ديار بني سليم، وقد جاء ذكره في الشعر.

(1/59)

اني - مثل الأول غير أن بدل الحاء جيم -: فهي مياه بحمى ضرية وأما الثمعروفة.

- باب أدلم وآرام40اني ة. وأما الث أما الأول - بفتح الهمزة ودال غير معجمة: من أشهر أودية مك

- بالمد وبدل الدال راء -: جبل، وآرام الكناس رمل في بلاد عبد الله بنكلاب.

(1/60)

- باب أديم وأزنم41 أما الأول - بعد الهمزة المضمومة دال مهملة مفتوحة ثم ياء ساكنة تحتها نقطتان -: عند وادي القرى من ديار عذرة وكانت لهم وقعة مع بني مرة

بها.راة بين تهامة واليمن، وكانت من وأيضا أرض تجاور تثليث، وهي تلي الس

ديار نهد وجرم في القديم.اني - بعد الهمزة المفتوحة زاي ثم نون مضمومة -: موضع في وأما الث

شعر كثير قال:تأملت من آياتها بعد أهلها ... بأطراف إعظام فأذناب أزنم

اي. كذا روي لنا وقد يروى بالراء بدل الز

(1/61)

- باب أذنة وآذنة42 أما الأول - بغير مد -: فبلد مشهور في الثغر، ثغر الشام، ينسب إليه

جماعة من رواة الحديث. وسكنه أيضا نفر من أهل العلم.اني - بالمد وكسر الذال -: فهو خيال من أخيلة الحمى، حمى فيد، وأما الث

بينها وبين فيد نحو عشرين ميلا، ويقال لتلك الأخيلة الأذنات.

- باب إرم، وأزم، وأدم وأدم43 أما الأول بعد الهمزة المكسورة راء -: فهو البلد المذكور في القرآن، كان يسكنه قوم عاد، وقد تقادم عهده فيما يخبر عنه، وقيل: هو دمشق وقيل:

إرم هو ابن سام بن نوح، أبو عاد، فنسب البلد إليه.

(1/62)

وأيضا موضع من ناحية الشام في ديار جذام أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد ابن عبد العزيز في كتابه أنبأنا الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن

أنبأنا أبو الحسن بن فراس أنبأنا محمد بن إبراهيم الدئيلي أنبأنا أبو يونس المديني أنبأنا عتيق بن يعقوب، حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بنبي صلى عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن عمرو بن حزم قال: وكتب الن

م لبني جعال ابن ربيعة بن زيد الجذاميين: )أن لهم إرم، لا الله عليه وسلها أحد عليهم يغلبهم عليها، ولا يحاقهم فمن حاقهم فلا حق له، وحقهم يحل

حق( وكتب خالد بن سعيد.اني - بعد الهمزة المفتوحة زاي مفتوحة -: ناحية من نواحي وأما الث

ب ينسب إليها بحر بن يحيى بن بحر سيراف، ذات مياه عذبة وهواء طيالأزمي يحدث عن عبد الكريم بن روح البصري وغيره.

ومنزل أيضا بين سوق الأهواز ورام هرمز.الث - بفتح الهمزة والدال المهملة -: موضع قريب من ذي قار وإليه وأما الث

انتهى من تبع فل الأعاجم يوم ذي قار، وهناك قتل الهامرز.

مالية. وأيضا: ناحية قرب هجر، وناحية من نواحي عمان الش

(1/63)

ابع - بضم الهمزة والدال -: من قرى الطائف. وأما الر

جان وأوجار44 - باب أر أما الأول - بعد الهمزة راء وآخره نون -: بلد مشهور من بلاد فارس، ينسب إليه نفر من المتأخرين من أهل العلم، والعامة تقوله بضم الهمزة وسكون

الراء، والصواب فتحها وتشديد الراء.اني - بعد الهمزة واو ساكنة وآخره راء -: قريبة لبني عامر بن وأما الث

الحارث بن أنمار بن عبد القيس.

- باب أراك وأزال وأوال45ة يتصل بغيقة. الأول - بعد الهمزة راء وآخره كاف: وادي الأراك قرب مك

(1/64)

قال الأصمعي: أراك جبل لهذيل.اني بعد الهمزة زاي وآخره لام -: اسم مدينة صنعاء، ويجوز فيه وأما الث

كسر اللام وضمها.الث بعد الهمزة واو -: قرية بالبحرين قال توبة بن الحمير: وأما الث

من الناعبات المشي نعبا كأنما ... يناط بجذع من أوال جريرهاعب تحريك الرأس من النشاط. الن

- باب أرمي وأدمي46 أما الأول - بعد الهمزة المضمومة راء ساكنة والميم مكسورة والياء ساكنة

-: بلد من أعمال آذربيجان ويقال لها أرمية أيضا بزيادة الهاء، ينسب إليهانفر من أهل العلم، والنسبة إليها أرموي.

اني - بعد الهمزة المكسورة راء مفتوحة والياء مشددة -: إرمي وأما الث الكلبة رمل بقرب النباح، وهناك قتل قعنب الرياحي بحير بن عبد الله

القشيري.

(1/65)

. ].............................[

- باب أرمام، وأزمام وأدمام47 الأول - بالراء -: جبل في ديار باهلة وقيل: واد يصب في الثلبوت من ديار

بني أسد.وأرمام واد بين الحاجر وفيد.

(1/66)

اني - بالزاي -: واد في طريق المدينة بينه وبين فيد دون أربعين وأما الثميلا، وفيه نظر.

الث - بعد الهمزة المضمومة دال مفتوحة مهملة -: اسم بلد في وأما الثالمغرب قاله سيبويه.

، وأزرق وأودن48 - باب أردن أما الأول - بعد الهمزة راء ساكنة ثم دال مهملة وآخره نون مشددة -:

الصقع المعروف بالشام ينسب إليه جماعة من الرواة والعلماء منهم عبد الله بن نعيم الأردني يروي عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، وروي

عنه يحيى بن عبد العزيز الأردني وغيره.اني - بعد الراء زاي مفتوحة والنون خفيفة -: بلدة معروفة في صقع وأما الث

اش بن إبراهيم الأرزني حدث عن الهيثم أرمينية، ينسب إليها أبو غسان عياني، وعبد الله بن نمير وجماعة سواه. بن عدي ومنصور بن إسماعيل الحر

(1/67)

الث - بعد الهمزة زاي ساكنة ثم راء وآخره قاف -: فهو وادي وأما الثالأزرق بالحجاز.

ابع - بعد الهمزة واو ساكنة ثم دال مهملة وآخره نون -: قرية من وأما الر قرى بخارا ينسب إليها أبو منصور أحمد بن محمد بن نصر الأودني البخاري،

حدث عن عبد الرحمن بن صالح ويحيى بن محمد اللؤلؤي وموسى بن قريش التميمي وغيرهم حدث عنه داود بن محمد بن موسى الأودني،

توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.

- باب إربل وأربك، وأريك49 أما الأول - بعد الهمزة راء ساكنة ثم باء موحدة مكسورة وآخره لام - البلد

المعروف قرب الموصل، ينسب إليه نفر من المتأخرين.وإربل اسم مدينة صيدا على ساحل بحر الشام.

اني - بعد الهمزة المفتوحة راء ساكنة أيضا والباء مضمومة وآخره وأما الثكاف -: ناحية من نواحي الأهواز ذات قرى ومزارع.

الث: - بعد الراء المكسورة ياء تحتها نقطتان -: جبل يذكر كثيرا في وأما الثابغة: الشعر قال الن

عفا ذو حسا من فرتنا فالفوارعفشطا أريك فالتلاع الدوافع

(1/68)

ة. قال أبو عبيدة في شرح البيت: أريك واد، وذو حسى في بلاد بني مرقرة أريك أسود وأريك أحمر، وهما وقال في موضع آخر: أريك إلى جنب الن

قرة شق منه لمحارب جبلان: وقال غيره: أريك جبل قريب من معدن الن وشق لبني الصادر من بني سليم أحد الخيالات المحتفة بالنقرة وقيل: بضم

الهمزة وفتح الراء قاله ابن الأعرابي.

- باب أرثد، وإزبد50ة أما الأول - بعد الهمزة المفتوحة راء ساكنة ثم ثاء مثلثة -: واد بين مك

والمدينة وهو وادي الأبواء وفي قصة لمعاوية رواها جابر قال: فأينمقيلك؟ قال: بالهضبات من أرثد قال كثير:

فإن تبرز الخيمات من أرض أرثد ... لنا وجبال المرختين الدكادك

(1/69)

اني - بعد الهمزة المكسورة زاي ثم باء موحدة مكسورة -: فهي وأما الث قرية من نواحي دمشق، بينها وبين أذرعات ثلاثة عشر ميلا، فيها توفي يزيد

بن عبد الملك بن مروان في شعبان ويقال في رمضان سنة خمس ومئة قاله أبو حسان الزيادي واختلفوا في مقامه هناك فقال أهل الشام: كان

متوجها إلى بيت المقدس فمرض هناك فمات وقال آخرون: كان مقيما بها فحمل على أعناق الرجال حتى دفن بدمشق بين باب الجابية وباب

الصغير، وقيل: دفن حيث توفي.

- باب أرك، وأرك وأرل، وأول51 أما الأول - بفتح الهمزة والراء -: مدينة معروفة بالشام من فتوح خالد بن

الوليد وقاله أبو بكر بم دريد بضم الهمزة.

(1/70)

وأرك أيضا: طريق من قفا حضن.اني: - بضم الهمزة والراء: مدينة سلمى أحد جبلي طيئ. وأما الث

الث نحو ما قبله غير أن بدل الكاف لام: جبل في شعر النابغة. وأما الثادها صرما يح من تلقاء ذي أرلتزجي مع الصبح من صر ت الر وهبوقال أبو عبيدة: أرل جبل بأرض غطفان بينها وبين أرض عذرة.

وقال أئمة اللغة: الراء واللام لم يجتمعا في كلمة واحدة إلا في أربع وهي:أرل وورل وغرلة وأرض جرلة لافيها حجارة وغلظ.

(1/71)

ابع بعد الهمزة المفتوحة واو ساكنة -: من أرض غطفان بين خيبر وأما الروجبلي طيئ على يومين من ضرغد.

ة وفي شعر وأيضا واد بين الغيل والأكمة على طريق اليمامة إلى مكنصيب:

ة ترعف ونحن منعنا يوم أول نساءنا ... ويوم أفي، والأن

- باب آزر، وإرن وأذن52 أما الأول - بالمد وبعدها زاي مفتوحة وآخره راء: ناحية بين سوق الأهواز

ورامهرمز.اني - بكسر الهمزة وبعدها راء مفتوحة وآخره نون -: موضع من وأما الث

ة على جادة جادة الطريق بين ديارهم وارقي ديار بني سليم بين الأتم والسوبين المدينة.

الث بعد الهمزة المضمومة ذال معجمة -: أم أذن قارة بالسماوة وأما الثوتؤخذ منها الرحا.

(1/72)

- باب أسوان وأسواف53 أما الأول: - بضم الهمزة وآخره نون -: بلد في آخر صعيد ]مصر[ ينسب إليه نفر من أهل العلم منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الوهاب بن أبي

حاتم الأسواني حدث عن محمد بن المتوكل بن أبي السري روى عنه أبو

عوانة الاسفراييني.اني: - بفتح الهمزة وآخره فاء ]...........[ . وأما الث

(1/73)

- باب أسد وآسك54 أما الأول: - بفتح الهمزة والسين المهملة وآخره دال -: حمراء الأسد منم المدينة على ثمانية أميال، وإليها انتهى رسول الله صلى الله عليه وسل

في طلب المشركين بعد وقعة أحد.اني: - بالمد على وزن آدم وآخره كاف: موضع بقرب أرجان. وأما الث

- باب أشتر وأشير55 أما الأول: - بعد الهمزة شين معجمة ثم تاء فوقها نقطتان -: بلد قريب من

نهاوند خرج منه جماعةمن أهل العلم.

(1/74)

اني: - بعد الشين المكسورة ياء ]ساكنة[ تحتها نقطتان: حصن وأما الثعظيم بالمغرب كان منه عبد الله علي أبو محمد الأنصاري الآشيري.

(1/75)

- باب إصبع، وأصبغ وأضبع56 أما الأول: - بعد الهمزة المكسورة صاد مهملة ثم باء موحدة، وآخره عين

مهملة -: اصبع خفان بناء عظيم الكوفة من أبنية الفرس.وجبل نجدي.

اني: - بفتح الهمزة وآخره عين معجمة -: واد من ناحية البحرين: وأما الثالث - بعد الهمزة المفتوحة ضاد معجمة ثم باء موحدة مضمومة، وأما الثوآخره عين مهملة -: موضع على طريق حاج البصرة بين رامتين وإمرة.

- باب إضم، وأصم57 أما الأول: - بعد الهمزة المكسورة ضاد معجمة وميم مفتوحة وميم خفيفة

-: ذو

(1/76)

ة واليمامة، عند السمينة. إضم مياه تطؤها الطريق بين مك وقيل: ذو إضم جوف هنالك به ماء: وأماكن يقال لها الحناظل، وله ذكر في

م. ى الله عليه وسل سرايا رسول الله صلاني: - بعد الهمزة المفتوحة صاد مبهمة والميم ]مشددة[ فهو أصم وأما الث

الجلخاء، أصم السمررة في بلاد بني عامر بن صعصعة، ثم لبني كلابخاصة يقال لهما الأصمان.

- باب أشنان وإستان58أما الأول: - بعد الهمزة المضمومة شين معجمة ساكنة ثم نون -: قنطرة

(1/77)

الأشنان ببغداد، وكانت عندها محلة تنسب إليها، وقد سكنها نفر من رواة الحديث، وممن ينسب إليها محمد بن يحيى الأشناني حدث عنه يحيى بن

معين ليس بمشهور.اني: - بعد السين المهملة تاء فوقها نقطتان -: فهو إستان العال، وأما الث

ل، يقال لها إستان العال، قال العسكري: الأنبار، وبادوريا، ومسكن، وقطربستاق. والإستان مثل الر

- باب أغناز وأعيار59أما الأول: - بعد العين المهملة نون وآخره زاي -: بلد بين حمص والساحل.

اني: - بعد العين ياء تحتها نقطتان وآخره راء -: في شعر مليح. وأما الثف لها بين أعيار إلى البرك مربع ... ودار ومنها بالقفا متصي

قال السكري: أعيار بلد والبرك بلد، والقفا موضع.

(1/78)

- باب أقر، وأقر، وأفر60 أما الأول: - بعد الهمزة المضمومة قاف ساكنة وآخر الكل ]راء[ ماء في

ديار غطفان، قريب من الشربة قال الأزهري وأنشد:توزعنا فقير مياه أقر ... لكل بني أب منها فقير

فحصة بعضنا خمس وست ... وحصة بعضنا منهن بيراني: - بضم القاف -: واد لبني مرة قاله أبو عبيدة وأنشد للنابغة: وأما الث

إني نهيت بني ذبيان عن أقر ... وعن تربعهم في كل أصفار

(1/79)

وقال أبو نصر: أقر جبل وأنشد لابن مقبل:وثروة من رجال لو رأيتهم ... لقلت إحدى حراج الجر من أقر

الث بعد الهمزة المفتوحة فاء مضمومة، والراء مشددة -: بلد في وأما الثسواد العراق قريب من نهر جوبر.

- باب أكمة وأكمة61 الأول: - بفتح الهمزة والكاف: موضع يقال له أكمة العشرق، بعد الحاجر

بميلين، كان عندها البريد السادس والثلاثون لحاج العراق.اني: - بعد الهمزة المضمومة كاف ساكنة -: قال ابن الأسود: أكمة وأما الث

قرية بها منبر وسرق لجعدة، وقشير تنزل أعلاها.

- باب ألبان وألبان62 أما الأول: - بعد الهمزة المفتوحة لام مفتوحة وباء موحدة: بلد على

مرحلتين من غزنين بينها وبين كابل، وأهله من فل الأزارقة الذين شردهمالمهلب، وهم

(1/80)

إلى الآن على مذهب أسلافهم، إلا أنهم يذعنون للسلطان، وفيهم تجارند والهند الذين يقربون من مياسير، وأدباء، وعلماء، يخالطون ملوك الس

بلدهم، ولكل واحد من رؤسائهم اسم بالعربية واسم بالهندية.اني: - بسكون اللام والباقي نحو الأول: في شعر أبي قلابة الهذلي: وأما الث

يا دار أعرفها وحشا منازلها ... بين القوائم من رهط فألبانها قال السكري: القوائم جبال منتصبة: وحش: ليس بها أحد. وهذه كل

مواضع.

(1/81)

- باب إلال وألأل63 أما الأول - على وزن بلال -: جبل عن يمين الإمام بعرفة. وقال الزبير بن، قال أمية بكر: إلال هو البيت الحرام في قول بعضهم، والقول الأول أصح

ابن أبي الصلت: القائلين فهم إليه ... كما نظر الحجيج إلى إلال وبذ

(1/82)

اني - على وزن أحمر -: موضع بالجزيرة. وأما الث

- بابث أمر وأمر64 أما الأول: - بعد الهمزة المفتوحة ميم مفتوحة وآخره راء -: فهو ذو أمرخيل وهو بنجد، من ديار غطفان وكان رسول قال الواقدي: من ناحية النم خرج إليه لجمع بلغه أنه من محارب وغيرهم، ى الله عليه وسل الله صل

فهرب القوم منه إلى رؤوس الجبال وزعيمهم دعثور بن الحارث المحاربيفعسكر المسلمون بذي أمر.

اني: - بتشديد الراء والباقي مثل الأول - قريب من الشام. وأما الث

(1/83)

- باب أنبار وأنتان65 أما الأول: - بعد النون باء موحدة وآخره راء -: البلد المعروف على شاطئ

الفرات من البلاد القديمة، ينسب إليها جماعة من العلماء والأدباء.اني: - بعد النون تاء فوقها نقطتان، وآخره نون -: فهو شعب الأنتان وأما الث موضع قرب الطائف كانت فيه وقعة بين هوازن وثقيف كثر قتلاها فسمي

بذلك.

(1/84)

- باب أود وأود، وأود وأور66 أما الأول: - بعد الهمزة واو ساكنة -: خطة بني أود من محال الكوفة

واة. نسبت إلى بني أود بن ] ... [ وقد ينسب إلى الخطة بعض الراني: - بعد ]الهمزة المضمومة واو ساكنة فدال مهملة[ : موضع في وأما الث

ديار بني تميم بنجد ثم في أرض الحزن لبني يربوع بن حنظلة قال:

ي قعنب فكأنما ... يرى أهل أود من صداء وسلهما وأعرض عنالث: - آخره ذال معجمة والباقي مثل ما قبله -: مدينة من بلاد وأما الث

أران، من فتوح سلمان بن ربيعة.

(1/85)

ابع: - آخره راء -: من أصقاع رامهرمز، ذو قرى وبساتين. وأما الرار أما الأول: - بعد الهمزة واو: قال ابن إسحاق67 ان وأر - باب أوان وأر

م حتى إذا ى الله عليه وسل في ذكر غزوة تبوك -: ثم أقبل رسول الله صلنزل بذي أوان، وكان بلدا بينه وبين المدينة ساعة من نهار.

اني: - بعد الهمزة راء مشددة -: من أصقاع أرمينية مشهور، وله وأما الثذكر في التواريخ.

الث: - مثل ما قبله إلا أن آخره راء أيضا -: ناحية من حلب. وأما الث

(1/86)

- باب أيج وأنج، وأمج، وآبج68 أما الأول: - بعد الهمزة المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة -: بلد بفارس

من كورة دار أبجرد، منه أبو محمد عبد الله بن محمد الأيجي النحوي روىالكثير عن أبي بكر بن دريد.

اني: - بعد الهمزة المضمومة نون ساكنة -: ناحية من أعمال وأما الثالذوذان بين الموصل وأرمينية.

الث: - بعد الهمزة ميم مفتوحة -: بلد في أعراض المدينة، منها وأما الثحميد الذي أمج داره، دخل على عمر بن عبد العزيز.

(1/87)

ابع: - بعد الهمزة الممددة باء موحدة مفتوحة: موضع في بلاد وأما الر العجم، ينسب إليه أبو عبد الله محمد بن محموية بم مسلم الأبجي، يروي

عن أبيه وغيره، روى عنه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه،أخرج الحاكم حديثه في )الأمالي( .

(1/88)

كتاب الباء - باب بابل وبانك وناتل وثافل69

أما الأول: - قبل اللام باء موحدة مكسورة -: فالصقع المشهور. وقيل لأبي يعقوب الإسرائيلي وكان قد قرأ الكتب: ما بال بغداد لا يرى فيها

إلا مستعجد؟ قال: إنها قطعة من أرض بابل، فهي تتبلبل بأهلها.اني: - آخره كاف نون مضمومة -: قرية من قرى الري ينسب إليها وأما الث

ي. نفر من أهل العلم ذكروا في تاريخ الرالث: - أوله نون وآخره لام قبلها تاء مفتوحة، فوقها نقطتان: بلد وأما الث

بطبرستان.ابع: - أوله مثلثة وقبل اللام فاء مكسورة، وقال السكري عن أبي وأما الر عمرو: بفتح الفاء قال أبو الأشعث الكندي في )أسماء جبال تهامة( : وعن

ة جبلان، يقال لهما ثافل الأصغر، وثافل يسار المصعد من الشام إلى مك الأكبر، وهما لضمرة خاصة، وهم أصحاب جلال ورعية ويسار، بينهما ثنية لا

تكون رمية سهم، وبينهما وبين رضوى وعزور ليلتان، نباتهما العرعران[ والأيدع والبشام. والقرظ ]والظي

وفي ثافل الأكبر عدة آبار في بطن واد يقال له يرثد، ويقال للآبار الدباب،وهو ماء عذب طيب كثير غير منزوف، أناشيط، قدر قامة.

وفي ثافل الأصغر ماء في دوار، في جوفه يقال له القاحة، وهما بئرانعذبتان، وهما جبلان كبيران شامخان.

(1/89)

- باب بار ونار وبان70 أما الأول آخره راء -: قرية من قرى نيسأبور، ينسب إليها الحسين بن نصر النيسأبوري أبو علي الباري، حدث عن الفضل بن أحمد الرازي، حدث عنه

أبو بكر بن أبي الحسين الحيري.ر. وسوق البار بلد بين صعدة وعث

ة النار بين وادي القرى وتيماء، من ديار اني: - أوله نون: حر وأما الث غطفان، وسكانها بنو عنزة بن ربيعة، وبها معدن بورق، وهي مسيرة أيام، ولها ذكر في بعض الآثار، أخبرنا محمد بن أبي بكر الخطيب أنبأنا الحسن بن أحمد أنبأنا أحمد بن عبد الله أنبأنا سليمان بن أحمد أنبأنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق عن معمر، عن رجل عن ابن المسيب أن رجلا أتى عمر فقال له عمر: ما اسمك؟ قال: جمرة. قال: ابن من؟ قال: ابن

شهاب. قال:

(1/90)

ة النار. قال: من أين أنت؟ قال: من الحرقة. قال: أين تسكن؟ قال: حر بأيها؟ قال: بذات اللظى. فقال عمر رضي الله عنه: أدرك الحي لا

يحترقوا.وفي رواية: أن الرجل عاد إلى أهله فوجد النار قد أحاطت بهم.

الث: - أوله باء موحدة وآخره نون. قال الكندي: أسفل من صفينة وأما الث بصحراء مستوية عمودان طويلان، لا يراقهما أحد إلا أن يكون طائرا يقال

لأحدهما عمود البان، والبان موضع والآخر عمود السفح، وهو من عن يمينطريق المصعد من الكوفة، على ميل من أفيعية، وأغاعية.وذو البان جبل في ديار بني كلاب بحذاء مليحة، ماء هناك.

خل، وراء ذلك قاله ابن السكيت. وذو البان أيضا من أقبال هضب الن

- باب باب وثات71أما الأول: - آخره باء أيضا مثل الأول -: جبل قرب هجر.

(1/91)

والباب والأبواب مدينة من ثغور أرمينية وأذربيجان، ينسب إليها نفر منواة منهم محمد بن هشام بن الوليد بن عبد الحميد، أبو الحسن الر

المعروف بابن أبي عمران البابي روى عن أبي سعيد عبد الله بن سعيدالأشج الكندي، روى عنه مسعر بن علي البرذعي وغيره.

اني: - أوله ثاء مثلثة وآخره تاء، فوقها نقطتان -: من مخاليف اليمن وأما الثإليه ينسب ذوثات مقول مشهور من مقاولهم.

- باب بارق وثادق72 أما الأول: - بالراء -: جبل باليمن نزله بنو عدي بن حارثة بن عمرو بن

عامر ماء السماء، فسموا به، وجماع بارق سعد بن عدي كذا قاله خليفة،وقد خولف في ذلك.

وبارق أيضا: قرب الكوفة، من منازل آل المنذر.

(1/92)

اني - أوله ثاء مثلثة وبعد الألف دال مهملة -: اسم موضع قاله وأما الثالأزهري وقال غيره: هو واد أعلاه لبني أسد، وأسفله لبني عبس قال لبيد:

فأجماد ذي رقد فأكناف ثادق ... فصارة يوفي فوقها والأصايلا وقال أبو سعيد السكري أخبرني علي بن زكريا حدثني أبو سعيد المعلم

العبدي مولى لهم قال: كان العرقان عرقا البصرة، وهما عرق ناهق وعرق ثادق لإبل السلطان، وعرق ناهق يحمى لأهل البصرة خاصة، وهو ينبت

مث وهو حمى البصرة، وذلك أنه لم يكن لذلك الزمان كراء، وكان من الر حج إنما يحج على ظهره وملكه، وكان من نوى الحج أصدر إبله إلى ناهق

. إلى أن يجيء وقت الحج

(1/93)

- باب بادية، ونازية73أما أوله باء موحدة وبعد الألف دال مهملة: معروف.

اني: - أوله نون وبعد الألف زاي -: فهو واد بين رحقان والروحاء. وأما الثم إلى بدر ارتحل من الروحاء ولما سار رسول الله صلى الله عليه وسل

ة يسارا، وسلك ذات اليمين على حتى إذا كان بالمنصرف ترك طريق مك النازية يريد بدرا، فسلك ناحية منها حتى جزع واديا يقال له رحقان، بين النازية ومضيق الصفراء، قاله ابن إسحاق وغيره، وكذا قيده ابن الفرات

في عدة مواضع.

- باب بالس وقالس74 أما الأول: - بالباء الموحدة: البلدة المعروفة ينسب إليها أحمد بن بكر

البالسي.ى اني: - أوله قاف واللام مكسورة -: موضع أقطعه رسول الله صل وأما الثم بني الأجب. أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز في كتابه الله عليه وسل

أنبأنا الحسن بن عبد الرحمن أنبأنا أبو الحسن بن فراس أنبأنا بن إبراهيمحدثنا أبو يونس المديني حدثنا

(1/94)

عتيق بن يعقوب حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزمبي صلى الله عن أبيه عن جده عن عمرو بن حزم قال: فكتب - يعني الن

م - )بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى رسول الله بني عليه وسلالأحب أعطاهم قالسا( وكتب الأرقم.

والقاف إذا لم تبين التبست بالباء.

- باب بابه وبانة ويافه57 أما الأول: - بعد الألف باء أيضا موحدة -: قرية من قرى بخارا تسمى بابه ينسب إليها إبراهيم بن محمد بن إسحاق أبو إسحاق الأسدي البابي حدث

عن نصر بن الحسين البخاري حدث عنه خلف بن محمد الخيام.وقال الأزهري: والبابة تغر من ثغور الروم، والأبواب من ثغور الخزر.

اني: - بعد الألف نون -: صقع عجمي. وأما الثالث: - أوله ياء وبدل النون فاء: موضع في الساحل، ساحل الشام. وأما الث

(1/95)

- باب بابين، ونايين76 أما الأول: - بعد الألف باء موحدة أيضا -: تثنية باب -: موضع قال الأزهري:

وهو بالبحرين، وفيه يقول قائلهم:إن ابن بور بين بابين وجم ... والخيل تنحاه إلى قطر الأجم

خم ة أعينها مثل الر ة الدغمان في روس الأكم ... مخضر وضباني: - أوله نون وبعد الألف ياآن تحت كل واحدة نقطتان -: قرية وأما الث

من قرى أصبهان، ينسب إليها نفر من المتأخرين ذكروا في تاريخ أصبهان،ويقال فيها ناين، بياء واحدة.

- باب بانب وناين77 أما الأول: - بعد الألف نون مفتوحة، ثم باء موحدة -: قرية من قرى بخارا،

تسمى بانب، وينسب إليها جماعة من أهل العلم، منهم جلواذ بن سمرة البانبي البخاري، حدث عن عصام أبي مقاتل النحوي، روى عنه سهل بن شاذويه البخاري، وأبو سفيان وكيع بن أحمد بن المنذر الهمداني البانبي

البخاري، حدث عن إسرائيل بن السميدع، روى عنه خلف بن محمد الخيام.اني: - أوله نون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان، وآخره نون -: قرية وأما الث

من

(1/96)

قرى أصبهان وهي التي ذكرناها في الباب الذي قبل هذا، وينسب إليها نفرواة منهم محمد بن الفضل بن عبد الواحد بن محمد النايني أبو من الر الوفاء القاضي، سمع أبا بكر بن ماجة، وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد

ان وغيرهما. الطي

ا78 ا وبنا وبن - باب بت أما الأول: - بعد الباء تاء مشددة فوقها نقطتان، مقصور، وقد تكتب بالياء

قيات: أيضا - في شعر ابن قيس الرما يكرم الكريم الكريم ا ... إن أنزلاني فأكرماني ببت

يل: بتى هذه قرية لبني شيبان وراء حولايا، كذا هو مقيد بخط أبي محمدابن الخشاب.

اني: - بعد الباء نون مخففة مقصور أيضا -: مدينة في صعيد مصر، وأما الثقريبة من بوصير، وهي من فتو عمير بن وهب.

الث: - بعد الباء المكسورة نون مشددة -: من سواد العراق ناحية وأما الثبغداد.

(1/97)

- باب بتر، وبثر، وبير وتيز ونير79 أما الأول: - بعد الباء المضمومة تاء ساكنة فوقها نقطتان وآخره راء -:

ت على زبالة. أحبل من الشقيق مطلا

(1/98)

وقيل: البتر أكثر من سبع فراسخ، وطوله أكثر من عشرين، من بلاد عمروابن كلاب.

اني: - بعد الباء المفتوحة ثاء مثلثة في شعر أبي ذؤيب: وأما الثواء وماؤه ... بثر وعانده طريق مهيع هن من ال فافتن

قال السكري: بثر ماء معروف بذات عرق.الث: - بعد الباء المكسورة ياء تحتها نقطتان -: في شعر جرير: وأما الث

وفي بئر حصن أدركتنا حفيظة ... وقد رد فيها مرتين حفيرها قال أبو عبيدة: بئر ينسب إلى حصن بن عوف بن معاوية الأكبر بن كليب،

وكانت ببطن المروت طمها بنو مرة بن حمان.ابع: - أوله تاء فوقها نقطتان، وآخره زاي -: صقع معروف، يذكر مع وأما الر

مكران مقابلان لعمان بينها وبين البحرين.

(1/99)

وأما الخامس: - أوله نون مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان، وآخره راء -: فيشعر حميد بن ثور:

ى تبدلت ... مكان رواعيها الصريف المسدما ير واللعباء حت إلى الن قال الأودي: النير واللعباء مكانان، وقيل: النير جبل بأعلى نجد، شرقية

لغنى بن أعصر وغربية لغاضرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

ان، وبيان وبنان وبنان80 - باب بتان، وبت أما الأول: - بعد الباء المضمومة تاء مخففة فوقها نقطتان -: قرية من

نواحي نيسأبور، من أعمال ضريثيث، منها أبو الفضل البتاني ساكنطريثيث، أحد الزهاد الفضلاء، من أصحاب الشافعي - رضي الله عنه -.اني: - بعد الباء المفتوحة تاء مشددة -: ناحية من حران، ينسب وأما الث

يج، وذكره ابن الأكفاني بكسر الباء. إليها محمد بن جابر البتاني صاحب الز

(1/100)

الث: - بعد الباء ياء تحتها نقطتان -: صقع من سواد البصرة في وأما الثالجانب الشرقي من دجلة، عليه الطريق إلى حصن مهدي.

ابع: - بعد الباء نون مخففة -: موضع في ديار بني أسد، بنجد لبني وأما الرجذيمة بن مالك بن نصر بن قعين.

وأما الخامس: - نحو الذي قبله غير أن باءه مضمومة -: ناحية من نواحيمرو، وينسب إليها نفر مذكورون في تاريخ مرو، ونيسأبور.

ة81 - باب بثينة وبثني أما الأول: - بعد الباء المضمومة ثاء مثلثة مفتوحة ثم ياء تحتها نقطتان

ساكنة، ثم نون على زنة التصغير: - هضبة على طريق السفر بين البحرينوالبصرة.

اني: - بعد الباء المفتوحة والثاء نون مكسورة ثم ياء مشددة تحتها وأما الثنقطتان -: بلد بالشام، يذكر مع حوران.

(1/101)

- باب بحر، وثجر، ومجر82 أما الأول: - بالباء والحاء المهملة -: سوق بحر بالأهواز، كانت عندها

مكوس فأزالها علي بن عيسى الوزير، في أول وزارته الأولى.اني: - أوله مثلثة مفتوحة: ماء من مياه بلقين، بين وادي القرى وأما الث

والشام. وقيل: ماء لبلحارث بن كعب، قريب من نجران. وأنشد الأزهري لبعض

الرجاز:لقد وردت عافي المدالج ... من ثجر أو أقلبة الحرازج

وقال: الحرازج مياه لبلجذام.

(1/102)

الث: - أوله ميم وقد لا تحقق الميم فيلتبس بالباء -: ذو مجر غدير وأما الث كبير في بطن قوران، واد من ناحية السوارقية، وحواليه هضبات يقال لها

هضبات ذي مجر، قال فيهن الشاعر:بذي مجر اسقيت صوب الغوادي

وإنما يستقيم البيت إذا فتحت الجيم من مجر، ليكون من بحر الطويلالث، وبقطع الألف أيضا، وإن كان من المتقارب فهو على الرواية على الث

الأصل، قاله الأزهري.

- باب بحران، ونجران وبحرين83 أما الأول: - بعد الباء حاء مهملة -: موضع بناحية الفرع قال الواقدي وقال:

بين الفرع والمدينة ثمانية برد. وقال ابن إسحاق: هو معدن بالحجاز، فيناحية الفرع وذلك المعدن للحجاج بن علاط البهزي.

وقال ابن إسحاق في سرية عبد الله بن جحش: فسلك على طريق الحجاز، حتى إذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران، أضل سعد بن أبي

وقاص، وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يتعقبانه - وذكر القصة - كذا قيده ابن الفرات بفتح الباء في موضع وقد قيده في مواضع بضم الباء وهو

المشهور.

(1/103)

ة من صوب اليمن. اني: - أوله نون، ثم جيم -: من مخاليف مك وأما الث وموضع على يومين من الكوفة: وقيل: لما أخرج نصارى نجران منها

أسكنوا هذا الموضع، وسمي باسم بلدهم الأول. وممن ينسب إلى نجران بشر بن رافع النجراني، أبو الأسباط اليماني،

حدث عنه حاتم بن اسماعيل، وعبد الرزاق.

الث: - فإنما ذكرناه لأنه يلتبس بالنجراني في باب النسبة، والقصد وأما الث رفع الالتباس وذكر أبو عبيد عن أبي محمد اليزيدي قال: سألني المهدي وسأل الكسائي عن السبة إلى البحرين وإلى حصنين، لم قالوا: حصني

وبحراني؟ فقال الكسائي: كرهوا أن يقولوا حصناني، لاجتماع النونين. قال: وقلت أنا: كرهوا أن يقولوا بحري فيشبه النسبة إلى البحر. قال الأزهري:

وإنما ثنوا البحرين لأن في ناحية قراها بحيرة على باب الأحساء وقرى هجر، بينها وبين البحر الأخضر عشرة فراسخ، وقدرت البحيرة ثلاثة أميال

في مثلها ولا يغيض ماؤها وماؤها راكد زعاق.

(1/104)

- باب بحيرة ونحيزة84 أما الأول: - بعد الباء المضمومة حاء مهملة مفتوحة -: البحيرة التي

ذكرناها آنفا وقد ذكرها الفرزدق فقال:قا ... وبين هذاليل البحيرة مصحف كأن ديارا بين أسنمة الن

وبحيرة طبرية جاء ذكرها في قصة تميم الداري، وسؤال الدجال عنها فيحديث طويل مذكور في الصحاح.

اني: - أوله نون مفتوحة ثم حاء مكسورة وزاي -: من ديار غطفان. وأما الث

(1/105)

- باب بحرة، ونخرة85 أما الأول: - بعد الباء المفتوحة حاء مهملة ساكنة -: موضع قرب لية من

الطائف.اني: - أوله نون مفتوحة ثم خاء معجمة ساكنة: - جبل بالسراة. وأما الث

- باب بحير وبحتر، ونجير86 أما الأول: - بعد الباء المضمومة حاء مهملة مفتوحة -: قال أبو سعيد

الكندي في " أسماء جبال تهامة ": البحير عين كبيرة في يليل، واد ينبع يخرج من جوف رمل من أغزر ما يكون من العيون، وأكثرها ماء يجري في رمل فلا يمكن الزارعين عليها إلا في مواضع يسيرة، بين أحناء الرمل فيها

نخيل، وتتخذ فيها البقول والبطيخ.

(1/106)

اني: - بعد الباء المضمومة حاء ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان -: وأما الثروضة وسط أجا عند جو.

الث: - أوله نون مضمومة، ثم جيم مفتوحة، وياء ساكنة تحتها وأما الث نقطتان -: حصن باليمن منيع، لجأ إليه أهل الردة في زمن أبي بكر رضي

الله عنه.

(1/107)

- باب بحار ونجار87 أما الأول: - بعد الباء المكسورة حاء مهملة -: ذو بحار واد لغني في شرقي

النير. وقيل: في بلاد اليمن. وقيل أعلى السرير.اني: - أوله نون مضمومة ثم جيم مخففة: من بلاد بني تميم، وقيل: وأما الث

من مياههم.وماء بالقرب من صفينة حذاء جبل الستار، في ديار سليم.

(1/108)

- باب بدا، وندا88أما بالباء: ضيعة تذكر مع شغب ناحية الشام، قال جميل:

بت شغبا إلى بدا ... إلي وأوطاني بلاد سواهما تي حب وأنت الة ثم حلة ... بهذا فطاب الواديان كلاهما ت بهذا حل فحل

وأما ندا - أوله نون: فمن بلاد خزاعة.

- باب بدبد، ويرثد89أما الأول: - بدالين مهملتين ماء بطرف أبان الأبيض الشمالي قال كثير:

إذا أصبحت بالجلس في أهل قريةوأصبح أهلي بينشطب فبدبد

(1/109)

اني: - أوله ياء مفتوحة تحتها نقطتان، وبعدها راء، ثم ثاء مثلثة -: وأما الثوادي يرثد عند ثافل الأكبر، وقد مر ذكره في )باب بابل( وأخواته.

- باب بدي وثرى90أما الأول: - بفتح الباء بعدها دال مهملة مكسورة -: في شعر لبيد:

ها ... جن البدي رواسيا أقدامها غلب تشذر بالدخول كأنقال ابن الأنباري: البدي واد لبني عامر بنجد.

وقيل: البدي في هذا البيت البادية.اني: - أوله ثاء مثلثة مكسورة، ثم راء مفتوحة والياء ساكنة -: وأما الث

موضع

(1/110)

بين الرويثة والصفراء أسفل وادي الجي، وكان أبو عمرو يرويه بفتح الثاء.

- باب بدر وبذر91ة والمدينة، أما الأول: - بعد الباء دال مهملة ساكنة -: ماء مشهور، بين مك

(1/111)

أسفل الصفراء يقال: ينسب إلى بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة. وقيل: بل هو رجل من بني ضمرة، سكن هذا الموضع فنسب إليه، ثم غلب اسمه عليه، وبه كانت الوقعة المشهورة التي أظهر الله بها الإسلام، وفرق

بين الحق والباطل. وممن نسب إلى الموضع دون الوقعة أبو مسعود البدري، له صحبة، ورواية

م، ولم يشهد بدرا وإنما قيل له البدري لأنه بي صلى الله عليه وسل من النسكن هذا الماء.

اني: - بعد الباء المكسورة ذال معجمة مشددة مفتوحة -: بئر وأما الثة، قال أبو عبيدة: وحفر هاشم بذر، وهي البئر التي عند قديمة كانت بمك

خطمالخندمة، جبل على شعب أبي طالب، فقال حين حفرها:أنبطت بذر بماء قلاس، ... جعلت ماءها بلاغا للناس.

(1/112)

- باب البذان، والبذان92 أما الأول: - بعد الباء ذال معجمة مشددة -: صقع قرب مدينة بيلقان، كان

هناك مستقر بابك الخرمي.

اني: - بعد الباء المكسورة ذال مخففة -: ناحية من أعمال الأهواز. وأما الث

- باب برت، وبرث وثرب93 أما الأول: - بعد الباء المكسورة راء ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان -: بلد في

سواد العراق، ينسب إليه القاضي أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسىالبرتي وابنه أبو حبيب العباس بن أحمد البرتي.

اني: - بعد الباء المفتوحة راء ساكنة أيضا وآخره ثاء مثلثة -: جاء وأما الثفي حديث نزول عيسى ابن مريم.

الث: - أوله ثاء مثلثة مفتوحة ثم راء مكسورة، وآخره باء موحدة -: وأما الثفي بلاد محارب، ركية يقال لها ثرب.

- باب برج، وبرج، وترج، وتوج94أما الأول: - بضمم الباء وسكون الراء -: بلد معروف بشدة البرد.

(1/113)

وموضع بأصبهان، ينسب إليه جماعة من أهل العلم منهم أبو الفرج عثمان ابن أحمد بن إسحاق الكاتب البرجي الأصبهاني، حدث عن أبي عمرو بن

حكيم، وغيره. وقال خليفة بن القاسم: برج أيضا موضع بدمشق وليس يعرف الآن، فربما

كان واندرس.اني: - بفتح الباء والراء -: من آطام المدينة، كان لبني النضير. وأما الث

الث: - أوله تاء معجمة باثنتين من فوق، مفتوحة، بعدها راء ساكنة: وأما الثة، جبل بالحجاز، وقيل: واد إلى جنب تبالة، على طريق اليمن إلى مك

وهناك أصيب بشر بن أبي خازم، الشاعر في بعض غزواته، فرماه نعيم بن عبد مناة بن رياح الباهلي، الذي يقال له: )أجرأ من الماشي بترج( فمات

بالرده من بلاد قيس، ودفن هناك.

(1/114)

ابع - بعد التاء واو مشددة مفتوحة -: من بلاد فارس، ويقال بالزاي وأما الرأيضا، وينسب إليه نفر من أهل العلم.

- باب برام، وثرام95أما الأول: - بفتح الباء: - جبل في بلاد سليم، عند الحرة، من ناحية النقيع.

وقيل: هو على عشرين فرسخا من المدينة، قال أبو قطيفة: -ي ليت ... أعلى العهد يلبن فبرام؟ ليت شعري وأين منام؟ رته ... بعدي المعصرات والأي أم كعهدي النقيع أم غي

اني: - بفتح الثاء المثلثة -: ثنية باليمن لبطن من الأزد. وأما الث

(1/115)

- باب برقة، وبرقة، وبوقة96 أما الأول: - بفتح الباء وسكون الراء -: بلد بينه وبين مصر مسافة شهر، وهو على سمت القيروان، ينسب إليه جماعة من أهل العلم، منهم أحمد

بن عبد الرحيم بن سعيد البرقي، أبو بكر، مولى بني زهرة، حدث بالمغازي عن عبد الملك بن هشام، وكان ثبتا ثقة، وأخوه عبد الرحيم بن عبد الله أبو

سعيد البرقي، سمع وحدث.اني: - بضم الباء -: من نواحي اليمامة. وأما الث

وأيضا: بالمدينة، من الأموال التي كانت صدقات رسول الله صلى الله عليهم وبعض نفقاته على أهله منها. وقيل: إن في ذلك من أموال مخيريق وسل

اليهودي، وقيل: من أموال بني النضير، ويقال: بفتح الباء.الث: - بعد الباء المضمومة واو ساكنة: قرية من قرى أنطاكية، وأما الث

ينسب إليها أبو يعقوب البوقي، روى عن هشيم بن بشير، وغيره، روى عنه هلال بن العلاء، ومحمد بن الخضر، مناكير، قاله أبو عبد الله بن مندة

ونسبه كذالك.

(1/116)

- باب برزة، وبرزة، وبرزة، وبزدة97 أما الأول: - بعد الباء الموحدة المفتوحة راء ساكنة ثم زاي -: ضيعة من

سواد دمشق، ينسب إليها عبد العزيز بن محمد أبو القاسم البرزي، حدث عن أبي نصر عبد الله بن أبي نصر، وأبي القاسم عبد العزيز بن عثمان القرقساني، روى عنه أبو الحسن بن عوف، وكان يحفظ جميع مختصر

المزني.اني: - بضم الباء -: موضع كانت به وقعة تذكر في أيام العرب قال وأما الث

عبد الله بن جذل الطعان:نابك فدى لهم نفسي وأمي فدى لهم ... ببرزة إذ يخبطنهم بالس

وفي يوم برزة قتل مالك بن خالد بن صخر بن الشريد، وهو ذو التاج، كانت بنو سليم بن منصور توجوه وملكوه عليهم، فغزا بني كنانة وأغار على بني

فراس بن مالك ببرزة، ورئيس بني فراس عبد الله بن جذل الطعان، فقتلهعبد الله وهو مشهور في أيام العرب.

(1/117)

الث: - بعد الباء المفتوحة زاي ساكنة، ثم دال مهملة -: ناحية من وأما الث أعمال نسف، ينسب إليها عزيز بن سليم بن منصور، أبو الفضل البزدي العامري وكان سليم بن منصور من أهل البصرة، قدم خراسان مع قتيبة

بن مسلم، وسكن بزدة.

- باب برز، وترن ويزن98 أما الأول: - بعد الباء المضمومة راء ساكنة ثم زاي - ناحية من نواحي مرو، ينسب إليها سليمان بن عامر المروزي البرزي، يحدث عن الربيع بن أنس،

روى عنه أبو يحيى القصري.اني: - أوله تاء مضمومة فوقها نقطتان، ثم راء مفتوحة وآخره نون وأما الث

ة وعدن، ويليها موزع وهو المنزل الخامس لحاج عدن. -: ناحية بين مكالث: - أوله ياء مفتوحة تحتها نقطتان، وزاي مفتوحة -: واد يمان، وأما الث

ينسب إليه ذو يزن.

(1/118)

تان وتربان وثرثار99 - باب برثان، وبر أما الأول: - بعد الباء المفتوحة راء ساكنة ثم ثاء مثلثة -: واد بين ملل

م، إلى بدر، وألات الجيش، عليه كان طريق رسول الله صلى الله عليه وسل كذا قيده ابن الفرات في عدة مواضع وقد رأيت بخط أبي نعيم ما يخالف

هذا، وقد رأيت في النسخ كثيرا في هذه الكلمة غير أن الاعتماد على ضبطابن الفرات.

اني: - الراء مشددة مفتوحة، وبعدها تاء فوقها نقطتان: - تثنية برة - وأما الثفي شعر طهمان بن عمرو الكلابي:

تين مجدلا ... تنوح عليه أمه وحلائلهث ومتركه بالبر قال ابن حبيب ]البرتان[ : جميدان بالمطلى، أرض لبني أبي بكر بن كلاب،

وهي مختلطة فيها.

(1/119)

وأيضا: رابيتان بالحجاز، على ستة أميال من الجار، وهضبتان في ديار بنيسليم.

الث: - أوله تاء فوقها نقطتان، ثم راء ساكنة بعدها ياء تحتها نقطتان وأما الث-: صقع بين سماوة ]كلب[ وأرض الشام.

ابع: - بثاءين مثلثين، وراءين مهملتين -: نهر بالجزيرة. وأما الر

- باب برسان وفرسان100 أما الأول: - بضم الباء -: بقعة ناحية سمرقند، ينسب إليها أحمد بن خلف

ابن الحسين البرساني، روى عن أحمد بن محمد بن شاهويه البلخي، روىعنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن سليمان العدوي.

اني: - بالفاء المضمومة وقد لا يبين فيشتبه بالأول -: قرية من قرى وأما الثأصفهان، ينسب إليها نفر من المتأخرين، ذكروا في تاريخها.

(1/120)

اق101 - باب براق، وبراق، وبر أما الأول - بكسر الباء -: فجبا براق من أرض الجزيرة، حيث قتل عمير ابن

الحباب السلمي.اني: - بضم الباء -: من قرى الشام. وأما الث

الث: - بفتح الباء وتشديد الراء -: جبل بين سميرا والحاجر، وعنده وأما الثالمشرف.

- باب بردان وبردان102 أما الأول: - بفتح الباء والراء -: قرية قرب بغداد ينسب إليها جماعة من

رواة الحديث، وهم مذكورون في تاريخها.وأيضا: اسم لمواضع كثيرة بالحجاز والعراق والجزيرة.

اني: - بضم الباء وسكون الراء، تثنية برد -: غديران نجديان، بينهما وأما الثحاجز يبقى ماؤهما شهرين وثلاثة، وقيل: ضفيرتان من رمل.

(1/121)

- باب بربر، وثرير، ونريز103اني: - أوله ثاء مثلثة، وبين ]........................................[ وأما الث

ة، مما الرائين المهملتين ياء تحتها نقطتان -: موضع عند أنصاب الحرم، بمك يلي المستوقرة، وقيل: صقع من أصقاع الحجاز، كان به مال لابن الزبير،

وروي أنه كان يقول: لن تأكلوا تمر ثرير باطلا.الث: - أوله نون مفتوحة ثم راء مكسورة وياء تحتها نقطتان وآخره وأما الث زاي -: قرية من أعمال أذربيجان، من ناحية أردبيل، ينسب إليها أحمد بن عثمان ابن نصر النريزي، حدث عن أحمد بن الهيثم الشعراني، ويحيى بن عمرو ابن فضلان التنوخي، حدث عنه أبو المفضل الشيباني، وقال: كان

حافظا.

- باب بزان، وبزار104 أما الأول - بضم الباء زاي مخففة، وآخره نون: قرية من قرى أصبهان،

ينسب إليها نفر من رواة الحديث، منهم أبو الفرج عبد الواحد بن محمد بن عبد الله الإصبهاني البزاني، سمع عبد الله بن الحسين بن بندار المديني،

وغيره، وابنه أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد البزاني، حدث

(1/122)

عن أبي جعفر بن محمد المرزبان وغيره.اني ]..............................[ . وأما الث

- باب بست، وبشت105 أما الأول: - بالسين المهملة -: من أعمال سجستان، ينسب إليها نفر من الأئمة، منهم أبو إسحاق بن إبراهيم البستي صاحب )المستند( روى عن

إسحاق بن راهويه، وغيره. وأبو حاتم محمد بن حبان البستي صاحب التصانيف العجيبة في علوم

الحديث، وكان أحد حفاظ الدنيا.اني: - بالشين المعجمة وهو على وزن الأول -: من أعمال نيسأبور وأما الث

ينسب إليها عبيد الله بن محمد ]بن نافع[ البشتي الزاهد، وأحمد بن الخليل ابن محمد البشتي، ]روى عن الليث بن محمد[ روى عنه أبو زكريا يحيى بن

مثحمد العنبري، وجماعة سواهماذكرناهم في )الفيصل( و )المؤتلف( .

- باب بستان، وبسيان، ونسنان106 أما الأول: - بضم الباء بعدها سين مهملة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان -:

بستان

(1/123)

ة، وعامة ]الناس[ يقولون: بستان ابن ابن معمر، بنخلة، على ليلة من مكعامر.

وبستان إبراهيم في بلاد بني أسد، وأنشد الأبيوردي لبعضهم: -ت ... حمائم تحتها فنن رطيب ومن بستان إبراهيم غن

اني: - نحو الأول غير أن بدل التاء ياء تحتها نقطتان -: موضع فيه وأما الث برك وأنهار على أحد وعشرين ميلا من الشبيكة بينها وبين وجرة، وكانت

بها وقعة مذكورة قال المساور الهذلي.ة بالعصاونحن قتلنا يوم بسيان مسهرا ونحن قتلنا ابءني ضمي

الث: - أوله نون مكسورة وبعد السين نون أخرى - ينسب إليه باب وأما الثمن أبواب الربض بمدينة زرنج.

(1/124)

- باب بسكرة ويشكر107 أما الأول: - بعد الباء المكسورة سين مهملة ساكنة والكاف مكسورة -: بلدة في المغرب ينسب إليها أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة بن

محمد بن عقيل بن سوادة بن مكناس بن روبليس بن هديد بن جمح بن خبا بن مستملخ ابن عكرمة بن خالد بن خويلد البسكري، سافر إلى بلاد

الشرق، وسمع أبا

(1/125)

نعيم الأصبهاني وجماعة من الخراسانيين، وكان يفهم الكلام والنحو ولهاختيار في القراءات.

اني: - أوله ياء تحتها نقطتان مفتوحة، ثم شين معجمة والكاف وأما الث مضمومة، وآخره راء فحسب -: بنو يشكر من محال البصرة نسبت إلى

القبيلة وينسب إلى المحلة نفر من المحدثين.

ار، ونسار، ويسار108 - باب بش أما الأول: - بعد الباء المفتوحة شين معجمة مشددة -: نهر بشار بالبصرة،

ينزع من نهر الأبلة، وله ذكر في بعض الآثار.اني: - أوله نون مكسورة بعدها سين مهملة خفيفة -: جبل في وأما الث

ناحية حمى ضرية.

وقال الأصمعي: هما نسران أبرقان من الحمى.وقيل: هو جبل يقال له نسر فجمع في الشعر.

وقيل: هو الأنسر: براق بيض في وضح الحمى، بين العناقة والأوديةوالجثجاثة ومدعا والكود، وهي مياه لغني وكلاب.

وال: ثر أنه جبل، وكانت به وقعة. قال النظار الأسدي:سار ويوم الحضا ... ر كانوالنا مقتوي المقتوينا ويوم الن

القاوي الآخذ، يقال: قاوه، أي أعطه نصيبه.

(1/126)

الث: - أوله ياء تحتها نقطتان مفتوحة، ثم سين مهملة أيضا -: جبل وأما الثيملن.

- باب البضيع، والبضيع109 أما الأول: - بعد الباء المضمومة ضاد معجمة مفتوحة -: ناحية شامية قال

ان: حسسألت رسم الدر أم لم تسأل ... بين الجوابي فالبضيع ]فحومل[

اني: - بفتح الباء وكسر الضاد: جزيرة في البحر، قال أبو خراش وأما الثالهذلي:

م بالبضيع ثمانيا ... يلوي بعيقات البحور، ويجنب ساد تجر قال الأزهري: قال بعضهم: ساد أي مهمل، وقال أبو عمرو: السادي الذي

يبيت حيث يمسي. يصف سحابا.تجرم: أي قطع ثمانيا، بالبضيع، وهو جزيرة في البحر.

يلوي بماء البحر: أي يحمله ليمطره ببلد.

(1/127)

- باب بطاح وبطاح110ة ويقال لقريش الداخلة قريش البطاح. أما الأول: - بكسر الباء -: بطاح مك

اني: - بضم الباء: ماء في ديار بني أسد بن خزيمة، وهناك كانت وأما الثالحرب بين المسلمين وأهل الردة، وقال متمم بن نويرة.

ق في وادي البطاح حماما سأبكي أخي ما دام صوت حمامة ... يؤر

(1/128)

وهناك قتل مالك بن نويرة، وكان ضرار بن الأزور الأسدي قد خرج طليعة لخالد بن الوليد، وخرج مالك طليعة لأصحابه فالتقيا هناك فقتل ضرار

مالكا.

- باب بعاث، وبغاث111 أما الأول: - بضم الباء وفتح العين المهملة، وآخره مثلثة: موضع بالمدينة،

كانت فيه وقائع بين الأوس والخزرج، قبل الإسلام، ذكره صاحب كتاب )العين( بالغين المعجمة، ولم يسمع من غيره. وقال أبو أحمد العسكري:

هو تصحيف.وقد جاء ذكره في حديث عائشة رضي الله عنها. وقال كثير:

كأن حدائج أظعانها ... بغيقة لما هبطن البراثات بغاثا نواعم عم على ميثب ... عظام الجذوع أحل

كاب بأثقالها ... غدت من سماهيج أو من جواثا كدهم الر

(1/129)

اني: - بكسر الباء، وبغين معجمة -: برق بيض في أقصى ديار أبي وأما الثبكر ابن كلاب.

- باب بعال، وبعال، وثعال، وبقال112 أما الأول: - بعد الباء المفتوحة عين مهملة مخففة -: أرض لبني غفار،

قرب عسفان، تتصل بغيقة، قال كير:عرفت الدار كالخلل البوالي ... بخيف الخائعين إلى بعال

اني: - بضم الباء -: جبل بأرمينية. وأما الث

(1/130)

الث: - أوله ثاء مثلثة مضمومة -: موضع بين الروحاء والرويثة وأما الثويقال: ثعالة.

ابع: - أوله باء موحدة مفتوحة ثم قاف مشددة -: موضع بالمدينة وأما الر قاله الخطيب. وقال الزبير بن بكار في ذكر طلحة بن عبد الرحمن

القرشي. من ولد أبي البختري بن هشام كان في صحابة أبي العباسفاح، قال: وداره بالمدينة إلى جنب بقيع الزبير بالبقال. الس

- باب بغيث، وثقيب113 أما الأول: - بعد الباء المضمومة غين معجمة وآخره ثاء مثلثة -: واد في

ظهر خيبر، له ذكر في بعض الأخبار، وهناك قريتان يقال لهما برق وتعنق،وهما في بلاد فزارة.

اني: - أوله ثاء مثلثة ثم قاف وآخره باء موحدة -: طريق من أعلا وأما الثالثعلبية إلى الشام.

(1/131)

- باب بغث، ونقب114 أما الأول: - بعد الباء المفتوحة غين معجمة ساكنة وآخره ثاء مثلثة -: اسم

واد عند خيبر عند بغيث.اني: - أوله نون ثم قاف ساكنة وآخره باء موحدة -: نقب غراب وأنا الث

بالمدينة، موضع وله ذكر في المغازي.

قع115 - باب البقع، والن أما الأول: - بضم الباء وسكون القاف: موضع بالشام، من ديار كلب بن

وبرة، وهناك استقر طليحة بن خويلد الأسدي لما هرب يوم بزاخة.وأيضا اسم بئر بالمدينة وقال الواقدي: البقع هي السقيا التي بنقب بني

(1/132)

دينار، كذا قيده غير واحد من أئمة الحديث.ة. اني: - أوله نون مفتوحة والباقي مثل الأول -: موضع قرب مك وأما الث

- باب بقيع، وبقيع، ونقيع ونفيع116 أما الأول: - بعد الباء قاف مكسور -: بقيع الغرقد بالمدينة معروف وقد جاء

ذكره في غير حديث.وبقيع الزبير بالمدينة أيضا، فيه دور ومنار.

(1/133)

اني: - بعد الباء المضمومة قاف مفتوحة -: موضع وراء اليمامة، وأما الثمتاخم لبلاد اليمن، له ذكر في الأشعار.

الث: - أوله نون مفتوحة ثم قاف مكسورة -: حمى النقيع على وأما الثم بي صلى الله عليه وسل عشرين ميلا، أو نحو ذلك من المدينة، كان الن

حماه لخيله، وله هناك مسجد يقال له مقمل، وهو من ديار مزينة. وموضع آخر قرب المدينة يقال له نقيع الخضمات، قال الخطابي: ومن

الناس من يقوله بالباء، وهو تصحيف.ة، كان الحارث ابع: - أوله نون مضمومة ثم فاء مفتوحة -: جبل بمك وأما الر

ابن عبيد بن عمر بن مخزوم يحبس فيه سفهاء قومه.

- باب بقعاء، ونقعاء117ان جبل يقال له بس، أما الأول: - بالباء والمد -: قال الكندي: بحذاء مر

(1/134)

وفي أصله ماءة يقال لها بقعاء، لبني هلال، بئر كثيرة الماء، ليس عليهازرع.

وقال ابن حبيب: بقعاء من مياه بني سليط بن يربوع، قال جرير:وقد كان في بقعاء ري لشاتكم ... وتلعة، والجوفاء يجري غديرها

قال ابن حبيب هذه مياه لبني سليط.اني: - أوله نون وبالمد أيضا -: موضع خلف المدينة، فوق النقيع، وأما الث

م في غزوة من ديار مزينة، وكانت طريق رسول الله صلى الله عليه وسلالمصطلق، وله ذكر في المغازي، وقال ابن إسحاق: هو اسم ماء.

(1/135)

- باب بقران، ونقران118 أما الأول: - بفتح الباء والقاف ويقال بسكون القاف وكسرها -: بقعة

باليمن، في مخاليف بني نجيد، تجلب منها الفصوص البقرانية.

(1/136)

اني: - أوله نون مضمومة ثم قاف ساكنة -: موضع في بادية تميم. وأما الث

س، ونفيس119 - باب بقن أما الأول: - بكسر الباء والقاف والنون المشددة -: قرية من قرى البلقاء

من أرض الشام، كانت لأبي سفيان بن حرب، أيام كان يتجر إلى الشام، ثمكانت لولده بعده.

اني: - أوله نون مفتوحة ثم فاء مكسورة بعدها ياء تحتها ]نقطتان[ : وأما الث فصر نفيس على ميلين من المدينة، ينسب إلى نفيس بن محمد من موالي

الأنصار.

- باب بلخ، وبلج120 أما الأول: - بالخاء المعجمة -: البلد المعروف من خراسان، خرج منه خلق

كثير من العلماء، والزهاد، وغيرهم ولهم تاريخ.اني: - بالجيم: حمام بلج بالبصرة، كان مذكورا بها ينسب إلى بلج وأما الث

اج البلجي، وهو رجل من بني تميم، له ذكر. ابن نشبة الذي ينسب إليه الس

- باب بلد وبلد121 أما الأول: - بفتح اللام -: بلدة على سبعة فراسخ من الموصل، ينسب إليها

جماعة من رواة الحديث ذكرناهم في )الفيصل( .

(1/137)

وبلدة كرج من بلاد الجبل يقال لها بلد أبي دلف، وقد يقال في النسبة إليهاأيضا البلدي.

وأيضا موضع قرب بغداد.ة. اني: - بسكون اللام -: جبل بحمى ضري وأما الث

(1/138)

- باب بليد، وبلبد122 أما الأول: - بضم الباء وفتح اللام -: ناحية قرب المدينة، بواد يدفع في ينبع،

قرية آل علي بن أبي طالب عليه السلام، وبليد لأل سعيد بن عنبسة بنسعيد بن العاص، قال كثير: -

ها ... صريمة نخل مغطئل شكيرها نزول بأعلا ذي البليد كأناني: - أوله باء مفتوحة ثم لام ساكنة بعدها باء أخرى موحدة وأما الث مفتوحة -: مدينة بين برقة وطرابلس، بها قتل محمد بن الأشعث أبا

الخطاب البياضي.

- باب بلنز، ويلبن123 أما الأول: - بفتح الباء واللام وسكون النون وآخره زاي -: موضع ناحية

سرنديب يجلب منه رماح خفيفة يرغب أهل تلك البلاد فيها، ويغالون بهاوالفساد يسرع إليها.

اني: - أوله ياء تحتها نقطتان مفتوحة ثم لام ساكنة وباء موحدة وأما الثمفتوحة وآخره نون -: موضع قرب المدينة قال كثير -:

أأطلال دار من سعاد بيلبن ... وقفت بها وحشا كأن لم تدمن

(1/139)

- باب بنانة وبنانة124 أما الأول: - بضم الباء ثم نون وبعد الألف نون أخرى -: سكة بنانة من

المحال القديمة بالبصرة، ينسب إليها عبد العزيز بن صهيب البناني تابعي مشهور بالرواية عن أنس بن مالك والمحلة منسوبة إلى بني بنانة، وهم

ولد سعد بن لؤي بن غالب، لأنهم نزلوها.اني: - نحو الأول غير أن باءه مفتوحة -: ]ماء[ لبني أسد بن خزيمة. وأما الث

ة125 ة، وبب - باب بن أما الأول: - بعد الباء المفتوحة نون مشددة -: مدينة قرب كابل، لها ذكر

في الفتوح.

(1/140)

ة على انية منهما مشددة -: دار ببة بمك اني: - بباءين موحدتين الث وأما الثرأس ردم عمر بن الخطاب.

- باب البليخ، والبليح126 أما الأول: - بفتح الباء وكسر اللام وآخره خاء معجمة -: نهر معروف برقة الشام، وتل بليخ قرية على هذا النهر، ينسب إليها أيوب بن سليمان التلي،

سأل عطاء بن أبي رباح، روى عنه أحمد بن عبد الملك بن واقد.اني: - بالحاء المهملة -: وهو جبل أحمر في رأس أبيض، لبنيأبي بكر وأما الث

بن كلاب.

(1/141)

ويرة127 - باب الءبويرة، والن أما الأول: - بضم الباء وفتح الواو -: من منازل اليهود بالمدينة، وكان بهام، وفي ذلك يقول قائلهم: نخل حرقها رسول الله صلى الله عليه وسل

وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطيرم: وفي حديث العس العذري الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسل

واستقطعه أرضا بوادي القرى، فأقطعها، فهي إلى اليوم تسمى بويرةعس.

(1/142)

اني: - أوله نون والباقي على وزن الأول -: ناحية من ديار مصر. وأما الث

- باب بلي وبلي128 أما الأول: - بكسر الباء واللام -: ذو بلى في حديث خالد بن الوليد، وليس

هو اسما لموضع مخصوص، وإنما يقال لكل من بعد حتى لا يعرف موضعه: هو بذي بلي، ويقال فيه أيضا: بلي مشدد اللام والياء ساكنة وإنما ذكرناه

رفعا للالتباس.اني: - أوله مكسورة فوقها نقطتان ثم لام مكسورة مشددة: اسم وأما الث

جبل.

(1/143)

- باب بوان، وبوان129أما الأول: - بفتح الباء والواو المشددة -: صقع فارسي ذو مياه وأشجار.

اني: - بضم الباء وتخفيف الواو -: ذو بوان موضع نجدي. وأما الث

(1/144)

ة، ونوبة130 ة، وتوثة، وتونة، وثوي - باب بونة، وبون أما الأول: - بضم الباء وسكون الواو بعدها نون -: مدينة بساحل إفريقية، ينسب إليها أبو عبد الملك مروان بن محمد الأسدي البوني، فقيه مالكي

من كبار أصحاب أبي الحسن القابسي، له )شرح الموطأ( وهو مشهور في

بلاد الغرب، وكان من الأندلس، ثم انتقل إلى إفريقية، وأقام ببونة، فنسبإليها، ومات بها قبل سنة أربعين وأربع مئة.

اني: - بفتح الواو وتشديد النون -: وادي بونة يذكر. وأما الثالث: - أوله تاء مضمومة فوقها نقطتان وبعد الواو الساكنة ثاء مثلثة وأما الث -: إحدى المحال الغريبة ببغداد، ملاصقة للشونيزية، سكنها جماعة من أهلوثي، العلم، وممن ينسب إليها أبو بكر محمد بن أحمد بن علي القطان الت

كان أحد الزهاد، حافظ للقرآن، روى عن أبي الغنائم محمد بن علي بنالحسن، روى لنا عنه جماعة من مشايخنا، ونسبوه كذلك.

ابع: - على وزن الذي قبله غير أن بدل الثاء المثلثة نون -: جزيرة وأما الرفي

(1/145)

يس، وهي قريبة من تنيس ودمياط، من فتوح عمير بن وهب ينسب بحر تنإليها عمر بن أحمد التوني، حدث عنه محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ. وأما الخامس: - أوله ثاء مثلثة مضمومة وبعد الواو المفتوحة ياء مشددة

تحتها نقطتان -: ماء بظاهر الكوفة قال مرداس.وية شربة ... فمال بلب الكاهلي عقال سقينا عقالا بالث

وقال أبو حسان: دفن المغيرة بن شعبة بالكوفة بموضع يقال له الثوية،وهناك دفن أبو موسى الأشعري في سنة خمسين.

ويقال أيضا: بفتح الثاء وكسر الواو. وأما السادس: - أوله نون مضمومة ثم واو ساكنة بعدها باء موحدة -:

موضع على ثلاثة أيام من المدينة يذكر في المغازي.وأيضا: ناحية قريبة من البحر نسبت إلى النوبة لأنهم سكنوها.

وأيضا هضبة حمراء في أرض بني عبد الله بن أبي بكر بن كلاب.

(1/146)

ا، وتوثا131 - باب بون أما الأول: - بضم الباء وفتح الواو بعدها نون مشددة -: ناحية من العراق

قرب الكوفة، لها ذكر في الأخبار، والأشعار.اني: - أوله تاء فوقها نقطتان، ثم واو ساكنة بعدها ثاء مثلثة -: وأما الث

كفرتوثا بلد بالجزيرة، ينسب إليه بعض الرواة.

- باب بوار ونوار132

أما الأول: - بفتح الباء وتخفيف الواو، وآخره راء -: بلد باليمن له ذكر فيبعض الأخبار.

اني: - أوله نون مضمومة ثم واو مشددة -: روضة النوار موضع. وأما الث

- باب بيروذ، وبيرود، وبيروت133 أما الأول: - بفتح الباء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، بعدها راء

مضمومة، وآخره ذال معجمة -: ناحية بين الأهواز، وبلد الطيب، ينسب إليهاأبو عبد الله الحسين بن بحر بن يزيد البيروذي، حدث عن أبي زيد الهروي،

(1/147)

وغالب بن حلبس الكلبي وجبارة بن مغلس، روى عنه أبو عروبة الحراني.اني: - آخره دال مهملة -: صقع شامي بين حمص ودمشق، على وأما الث

طريق البرية.الث: - آخره تاء فوقها نقطتان -: بلدة في ساحل الشام، من وأما الث

العواصم، ينسب إليها جماعة من أهل العلم ورواة الحديث، منهم العباسابن الوليد بن مزيد البيروتي وغيره.

- باب بينونة، وينبوتة134 أما الأول: - بعد الباء ياء تحتها نقطتان ساكنة، ثم نون مضمومة وبعد الواو

نون أخرى -: أرض متاخمة لأرض الشحر، وهي فوق عمان ولها ذكر فيالأخبار، وفي الشعر.

اني: - أوله ياء تحتها نقطتان، ثم نون ساكنة بعدها باء موحدة وأما الث مضمومة، وبعد الواو تاء فوقها نقطتان -: منزل كان يسلكه حاج واسط

ة، بينها وبين زبالة نحو من أربعين ميلا. قديما إذا قصدوا مك

(1/148)

- باب بيش، وبيش وتيس وقيس135 أما الأول: - بكسر الباء بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره شين معجمة -: من

بلاد اليمن، قرب دهلك له ذكر في الشعر.ة. اني: - بفتح الباء -: من مخاليف مك وأما الث

الث: - أوله تاء فوقها نقطتان مفتوحة، وآخره سين مهملة -: موضع وأما الثبين الكوفة والشام يقال له رجلة التيس.

(1/149)

ابع: - أوله قاف مفتوحة -: قرية من قرى صعيد مصر ينسب إليها وأما الر لبيب القيسي، مولى محمد بن عبد الرحمن يروي عن سالم بن عبد الله،

روى عنه يزيد بن أبي حبيب.

- باب بيل، وتبل، وتيل، ونيل136 أما الأول: - بكسر الباء بعدها ياء تحتها نقطتان -: ناحية بالري، ينسب إليها عبد الله بن الحسن، بن أيوب البيلي الزاهد، سمع سهل بن زنجلة، وغيره،

وروى عنه أبو عمرو بن نجيد. وأيضا قرية من قرى سرخس، ينسب إليها محمد بن حمدون بن خالد

البيلي، روى عن محمد بن عبد الوهاب العسقلاني، روى عنه أبو الحسنالجوهري.

اني: - أوله تاء مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة -: واد على أميال وأما الث يسيرة من الكوفة، وقصر بني مقاتل في أسفله، وأعلاه يتصل بسماوة

كلب.

(1/150)

وأيضا اسم مدينة تبالة فيما يقال.الث: - أوله تاء مكسورة فوقها نقطتان: - جبل أحمر شاخهق، من وأما الث

وراء تربة في ديار عامر بن صعصعة، وإليه تنسب دارة تيل.ابع: - أوله نون مكسورة -: نيل مصر، ونهر العراق، حفره الحجاج، وأما الر

وهناك قرية كبيرة يقال لها النيل أيضا يخترقها هذا النهر، وهو خليج كبير، يتخلج من الفرات الكبير، ينسب إليها أبو الوليد، خالد بن دينار الشيباني النيلي، حدث عن الحسن وسالم بن عبد الله ومعاوية بن قرة، روى عنه

الثوري وغيره.

(1/151)

حرف التاء - باب تارم ويارم137

أما الأول: - بالتاء وقبل الميم راء: - صقع عجمي من ناحية زنجان، تجلب

منه فواكه كثيرة، ينسب إليه أحمد بن يحيى التارمي المقري، ذكره أحمدابن الفضل الباطرقاني في )طبقات القراء( .

اني: - أوله ياء تحتها نقطتان -: قرية من قرى إصبهان، وينسب إليها وأما الثأيضا قاله لي أبو موسى الحافظ.

- بابث تبريز ونيريز138 أما ألول: - بفتح التاء بعدها باء موحدة ثم راء مكسورة وآخره زاي -: من

أشهر بلاد أذربيجان ينسب إليها جماعة من أهل العلم والرواية. قال أبوالفضل بن ناصر: سمعت أبا زكرياء التبريزي يقول: تبريز بكسر التاء.

(1/152)

اني: - أوله نون مفتوحة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وأما الث والباقي نحو الأول -: من أعمال شيراز، ينسب إليها أبو نصر الحسين بن

علي بن جعفر النيريزي، حدث عن أبي علي الحسن بن العباس بن محمد الخطيب، وأبي الحسن علي بن محمد بن جعفر، قال الأمير أبو نصر: حدثنا

عنه خداداذ النشوي وبينه لي.

- باب تبالة ونبالة139 أما الأول: - بفتح التاء بعدها باء موحدة -: موضع على طريق اليمن للخارج

ة، كثير الخصب، له ذكر كثير في الأخبار والأمثال والأشعار، ومن من مكأمثاله: ما نزلت تبالة لتحرم الأضياف لبيد:

فالضيف والجار الغريب كأنما ... هبطا تبالة مخصب أهضامها

(1/153)

اني: - أوله نون مكسورة والباقي مثل الأول -: قيل موضع تهام ولا وأما الثأعرف له صحة.

ب وتيب140 ت وتن - باب تب أما الأول: - بفتح التاء بعدها باء موحدة مضمومة مشددة، هكذا يقوله عوام

الناس وقال بعضهم: هو بضم التاء وفتح الباء الموحدة -: موضع من وراءالنهر في بلاد الترك ينسب إليه المسك الفائق والدرق الجياد.

اني: - بكسر التاء بعدها نون مشددة -: موضع من ناحية العواصم، وأما الثسرين. قرب قن

الث: - بفتح التاء بعدها ياء تحتها نقطتان تشدد وتخفف: جبل قريب وأما الثمن المدينة.

(1/154)

- باب تبوك، ونبوك141 أما الأول: - بفتح التاء بعدها باء موحدة مضمومة مخففة وآخره كاف -:

قرية ناحية الشام بينها وبين وادي القرى مراحل، وإليها انتهى رسول اللهم لما أراد غزو الروم، وبئر تبوك لها قصة تذكر في صلى الله عليه وسل

أعلام النبوة، وكان عمر بن الخطاب أمر ابن عريض اليهودي أن يطوي بئرتبوك، لأنها كانت تنظم كل وقت.

اني: - أوله نون مضمومة والباقي نحو الأول -: اسم موضع بهجر. وأما الث

- باب ترقف وثرقب142 أما الأول: - بفتح التاء بعد الراء الساكنة قاف مضمومة وآخره فاء -: اسم

بلد، قاله الأزهري، ينسب إليه العباس بن عبد الله بن أبي عيسى الترقفي،واية. أحد أئمة الحديث، وكان يعد من العباد، وهو كثير الحديث واسع الر

وقيل: ترقف اسم امرأة.

(1/155)

اني: - أوله ثاء مثلثة مضمومة وبعد القاف باء موحدة -: اسم موضع وأما الث ويقال فيه: فرقب أوله فاء فأبدل الثاء قال الفراء: زهير الفرقبي رجل من أهل القرآن منسوب إلى موضع. قال اللحياني: ثوب فرقبي وثرقبي بمعنى

واحد.

- باب تريم وبرثم143 أما الأول: - بكسر التاء وسكون الراء بعدها ياء مفتوحة تحتها نقطتان -:

واد بالحجاز قريب من ينبع، قال كثير: بت هضب تريم با أو نك إليك ترامى بعدما قلت قد بدتجبال الش

سخ ياء تحتها نقطتان اني: - أوله باء موحدة، ورأيت في بعض الن وأما الث مفتوحة وبعد الراء الساكنة ثاء مثلثة مضمومة. قال الكندي: وبين أبلى من

قبل القبلة جبل يقال له برثم وجبل يقال له تعار، وهما جبلان عاليان لاينبتان

(1/156)

شيئا، فيهما النمران كثيرة، وفي أصل برثم ماء يقال له ذنبان العيص وقال في موضع آخر: يرثم - أوله ياء تحتها نقطتان: جبل شامخ كبير، كثير النمور

والأروى، قيلل النبات، إلا ما كان من ثمام وغضور، وما أشبهه.

- باب تربة وبرثة وبريه144 أما الأول: - بضم التاء وفتح الراء بعدها باء مفتوحة أيضا -: واد يقرب منة على مسافة يويمن منها يصب إلى بستان ابن عامر، يسكنه بنو هلال مك

قاله الكندي.له ذكر في أثر عمر رضي الله عنه.

(1/157)

اني: - أوله باء موحدة مفتوحة ثم راء ساكنة بعدها ثاء مثلثة وأما الثمفتوحة -: موضع من ناحية الكوفة، له ذكر في بعض الأخبار.

الث: - أوله باء موحدة مضمومة ثم راء مفتوحة بعدها ياء تحتها وأما الثنقطتان ساكنة -: نهر بريه من أنهار البصرة في شرقي دجلة.

- باب ترعة ويرعة145 أما الأول: - بضم التاء بعدها راء ساكنة -: قرية بالشام، قيل: ينسب إليها

بعض الرواة.اني: - أوله ياء تحتها نقطتان مفتوحة ثم راء مفتوحة أيضا -: موضع وأما الث

بين بوانة والحراضة، ف ديار فزارة، وهو من أعمال والي المدينة.

(1/158)

- باب ترنك وتريك وبريك146 أما الأول: - بعد التاء المفتوحة راء ساكنة، ثم نون مفتوحة -: واد ناحية

بست له ذكر في الفتوح.اني: - بعد التاء راء مكسورة، ثم ياء تحتها نقطتان -: موضع باليمن وأما الث

مجتمع مياه.الث: - أوله باء موحدة ثم راء مفتوحة بعدها ياء ساكنة تحتها وأما الث

نقطتان -: بلد باليمامة يذكر مع برك، بلد آخر، وهما من أعمال الخضرمةوهما ذكر في أيام العرب والأشعار.

وموضع أيضا في طريق عدن.

(1/159)

- باب ترمذ وترمذ وثرمد147 أما الأول: - بكسر التاء بعدها راء ساكنة ثم ميم مكسورة وآخره ذال معجمة -: البلدة المعروفة، وراء النهر ينسب إليها جماعة من الأئمة

والحفاظ وأهل العلم وفيهم كثرة.اني: - بفتح التاء وضم الميم -: موضع في ديار بني أسد أقطعه وأما الث

م حصين بن نضلة. رسول الله صلى الله عليه وسل أخبرني أبو جعفر أحمد بن محمد في كتابه أخبرنا أبو علي الشافعي أنبأنا أحمد ابن إبراهيم حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو يونس المديني حدثنا

عتيق بن يعقوب الزبيري حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمروى الله بي صل بن حزم عن أبيه عن جده، عن عمرو بن حزم قال: كتب الن

م: )هذا كتاب من محمد رسول الله لحصين بن نضلة الأسدي أن عليه وسلله ترمذ وكتيفة لا يحاقه فيها أحد( .

(1/160)

وكتب المغيرة، كذا رأيته مضبوطا في غير موضع وكذالك قيده أبو الفضل بن ناصر، وكان صحيح الضبط، وقد رأيته أيضا في غير موضع ثرمدا، أوله

ثاء مثلثة، والميم أيضا مفتوحة وبعد الدال المهملة ألف، وهو الصحيح عندي، غير أني نقلت الكل كما وجدته، وسمعته والتحقيق فيه في زماننا

متعذر.الث: - أوله ثاء مفتوحة والميم مفتوحة أيضا -: شعب بأجإ، وأما الث

(1/161)

لبني ثعلبة من بني سلامان، من طيء وقيل: ماء.

- باب تصيل ونصيل148 أما الأول: - بفتح التاء بعدها صاد مهملة مكسورة -: في شعر المذال بن

المعترض:نحن منعنا من تصيل وأهلها ... مشاربها من بعد ظمء طويل

قال السكري: تصيل بئر في ديار هذيل.اني: - أوله نون مفتوحة والباقي نحو الأول -: رواية ثانية في البيت وأما الث

الذي ذكرناه وقال السكري: وأما بالنون فهو شعبة من شعب الوادي.

- باب تغن وبعق149 أما الأول: - بعد التاء المفتوحة غين معجمة مفتوحة أيضا وآخره نون -: ذو

تغن موضع في شعر الأغلب.اني: - أوله باء موحدة مضمومة بعدها غين مهملة ساكنة وآره قاف وأما الث

-: وادي الأبواء يقال له البعق، قاله أبو الأشعث الكندي وقال الشاعر:

(1/162)

د ... يقارفه من عقدة البعق هيمها كأنك مردوع بشس مطرد150 - باب تقتد وتقي

أما الأول: - بعد التاء المفتوحة قاف ساكنة ثم تاء أخرى مضمومة وآخره دال: ركية في ناحية الحجاز من مياه بني سعد بن بكر بن هوازن قال

الشاعر:وذكرت تقتد برد مائها ... وعتك البول على أنسائها

(1/163)

اني: - بعد التاء المضمومة قاف مفتوحة ثم ياء مشددة تحتها وأما الثنقطتان مكسورة -: ماء لبني ذهل بن ثعلبة.

وقيل: ماء بأعلى الحزن جامع لتيم الله وبني عجل، وقيس بن ثعلبة، وقدجاء أيضا في الشعر ويقال فيه أيضا: تقيدة بزيادة هاء في آخره.

- باب تنغة ونبعة151 أما الأول: - بعد التاء المفتوحة نون ساكنة ثم غين معجمة -: قرية بأرض

حضرموت، عندها زادي برهوت، الذي يسمع منه أصوات أهل النار وقد جاءذكر ذلك في الآثار.

(1/164)

اني: - أوله نون مفتوحة ثم باء موحدة ساكنة بعدها عين مهملة -: وأما الثجبل فات، عند الن! بيعة.

وأيضا: بلد بعمان.

(1/165)

- باب تون وتوث، وبون ونوق152 أما الأول: - بضم التاء وآخره نون -: من بلاد قهستان ناحية خراسان،

ينسب إليها أحمد بن العباس التوني، حدث عن إسحاق بن أبي إسحاق وغيره، وإسماعيل بن عبد الله التوني خادم مسجد عقيل بنيسأبور، سمع

الحديث الكثير وغيرهما.اني: - آخره ثاء مثلثة والباقي نحو الأول -: قرية من قرى مرو، وأما الث

ينسب إليها بحر بن عبد الله بن بحر التوثي يكنى أبا الفيض، من أصحابأبي داود سليمان بن معبد السنجي، وكان كثير الأدب وجماعة سواه.

الث: - أوله باء موحدة مضمومة وآخره نون أيضا مضمومة -: بلد وأما الثيمان.

(1/166)

ابع: - أوله نون أيضا مضمومة وآخره قاف وإذا لم يحقق التلبس وأما الر بالنون والواو في الكل - ساكنة -: قرية من قرى بلخ، ينسب إليها أبو حامد

أحمد ابن قدامة بن محمد البلخي النوقي حدث عن يحيى بن بدر السمرقندي، روى عنه أبو إسحاق المستملي، مات سنة ثلاث وعشرين

وثلاث مئة.

- باب توز، وتوز، وثور ونور ونود153 أما الأول: - بعد التاء المفتوحة واو مشددة مفتوحة أيضا وآخره زاي -: من بلاد فارس، ويقال لها أيضا توج بالجيم، ينسب إليها جماعة من أهل العلم،

محمد بن يزداد التوزي، حدث عن محمد بن سليمان لوين، روى عنهالطبراني، وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزي وجماعة سواهما.

اني: - بعد التاء المضمومة واو ساكنة -: منزل وراء فيد في الجانب وأما الث الحجازي على جادة حاج العراق، بقرب سميرا وغضور، جبل هناك قال أبو

المسور:

حت في السير أهل توز ... منزلة في القدر مثل الكوز فصبا لعمري من بلاد الخوز قليلة المأدوم والمخبوز ... شر

(1/167)

الث: - أوله ثاء مثلثة ثم واو ساكنة، أيضا وآخره راء -: جبل مشهور وأما الثم ى الله عليه وسل ة، وفيه الغار الذي توارى فيه رسول الله صل قرب مك

من الكفار، ومعه أبو بكر الصديق، رضي الله عنه، لما هاجر إلى المدينة.ابع: - أوله نون مضمومة والباقي نحو ما قبله -: قرية من أعمال وأما الر

بخارا ينسب إليها أبو موسى عمران بن عبد الله النوري الحافظ البخاري، روى عن أحمد بن حفص، ومحمد بن سلام البيكندي وحيان بن موسى

ومحمد بن حفص البلخي، روى عنه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد، وعبدالله بن منيح.

وأما الخامس: - آخره دال مهملة والباقي نحو ما قبله -: موضع بسرنديب،يقال: هناك كان مهبط آدم عليه السلام.

154 هايم والبهايم - باب التأما الأول: - بالتاء -: يقال لأرض تهامة تهايم.

اني: - أوله باء موحدة والباقي نحو الأول -: جبيلات بحمى ضرية وأما الثكلها على لون واحد.

(1/168)

- باب تيماء وبيما وبنها155 أما الأول: - بعد التاء المفتوحة ياء ساكنة تحتها نقطتان ممدود -: بلدة

قديمة عند وادي القرى، من منازل اليهود، لها ذكر كثير في الأخباروالأشعار.

اني: - أوله باء موحدة مكسورة ثم ياء مفتوحة تحتها نقطتان، وأما الث مقصور -: صقع من بلاد الكفر متاخم لصعيد مصر، فتح في الدولة

العباسية.الث: - أوله باء موحدة أيضا مكسورة بعدها نون ساكنة ثم هاء وأما الث

والهاء إذا لم تحقق التبست بالميم -: قال العباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول: يروي الليث بن سعد عن ابن شهاب قال:

م في عسل بنها. قال العباس: قلت ليحيى: بي صلى الله عليه وسل بارك الن

حدثك به عبد الله بن صالح قال: نعم. قال يحيى بنها قرية من قرى مصر،والناس يقولونها اليوم بفتح الباء.

(1/169)

- باب تياس ونباس156 أما الأول: - بعد التاء المكسورة ياء مفتوحة تحتها نقطتان وآخره سين

مهملة -: ماء للعرب بين الحجاز والبصرة: قال الأزهري: موضع وله ذكرفي أيام العرب وأشعارهم قال أوس بن حجر:

ب رت ... وقتلى تياس عن صلاح تعر ومثل ابن عثم إن ذخول تذكقوله تعرب أي تفسر.

اني: - أوله نون مكسورة والباقي نحوالأول: ]...................[ . وأما الث

- باب تونس وترمس157 أما الأول: - بعد التاء المضمومة واو ساكنة بعدها نون مكسورة وآخره

سين مهملة -: بلدة مشهورة في الغرب، ينسب إليها خلق كثير من أهل العلم والرواية، منهم أبو طاهر حاتم بن عثمان المعافري التونسي حدث

عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ومالك بن أنس وغيرهما قاله أبو سعيدبن يونس، وجماعة سواه.

اني: - بعد التاء المضمومة: راء ساكنة، ثم ميم مضمومة -: موضع وأما الثفي ديار بني أسد.

(1/170)

- باب تيمن وتيمر158أما الأول: - بالنون -: موضع بين تبالة وجرش، من مخاليف اليمن.

وأيضا: هضبة حمراء في ديار محارب قرب الربذة.ام. اني: - آخره راء -: قرية ناحية الش وأما الث

(1/171)

حرف الثاء - باب تبير وسر159

أما الأول: - بفتح الثاء بعدها باء موحدة مكسورة ثم ياء ساكنة تحتها

ة بينها وبين عرفة وفي الحديث: نقطتان، وآخره راء -: من أعظم جبال مك كان المشركون إذا أرادوا الإفاضة من جمع كانوا يقولون: أشرق ثبير، كيما

نغير. ووهناك أثبرة سواه منها ثبير الزنج، لأنه الزنج كانوا يلعبون عنده وثبير

الأعرج.وثبير الخضراء.

وثبير النصع وهو جبل المزدلفة.وثبير غينا.

وثبير أيضا في ديار مزينة، وفي حديث شريس بن ضمرة المزني لما حملم فقال له: ما اسمك؟ قال: صدقته إلى رسول الله صلى الله عليه وسل شريس. قال: )بل أنت شريح( وقال: يا رسول الله أقطعني ماء يقال له

ثبير. قال: )قد أقطعتكه( .

(1/172)

اني: - أوله سين مهملة مضمومة، ثم راء مشددة -: موضع حجازي وأما الثفي ديار مزينة.

- باب ثريا ويرنا160 أما الأول: - بعد الثاء المضمومة راء مفتوحة ثم ياء مشددة تحتها مقطتان

ة لبني تيم بن مرة. وقال الواقدي: كانت لعبد الله بن -: اسم بئر بمكجدعان.

اني: - أوله ياء مضمومة تحتها نقطتان، ثم راء ساكنة بعدها نون -: وأما الثواد حجازي يسيل في نجد.

(1/173)

- باب ثعل وبعل ونعل161 أما الأول: - بعد الثاء المضمومة عين مهملة ساكنة وآخره لام: واد حجازي

ة في ديار سليم. قرب مك

(1/174)

وماء بنجد في ديار بني كلاب وقد جاء في الشعر.اني: - أوله باء موحدة مفتوحة والباقي نحو الأول - شرف البعل وأما الث

جبل في طريق الحاج من الشام.الث: - أوله نون مفتوحة، والباقي نحو ما تقدم قبله -: موضع بين وأما الث

تهامة واليمن.

- باب ثكن وبكر162 أما الأول: - بفتح الثاء والكاف، وآخره نون -: جبل مشهور في البادية، له

ذكر كثير في الأشعار.

(1/175)

اني: - أوله باء موحدة مفتوحة، والكاف ساكنة وآخره راء -: واد في وأما الثديار طيء عند رمان.

- باب ثورة وبورة163أما الأول: - بفتح الثاء والواو ساكنة بعدها راء -: نهر بدمشق.

اني: - أوله باء موحدة مضمومة والباقي نحو الأول -: مدينة على وأما الثالنيل، يصطاد منها سمك يقال له البوري.

(1/176)

حرف الجيم - باب جار وجأز وخار164

أما الأول: - آخره راء -: مدينة على ساحل البحر بينها وبين المدينة يوم وليلة، ترفأ إليه السفن من أرض الحبشة ومن البحرين والصين، وبها منبر

وهي آهلة شرب أهلها من البحيرة، هي عين يليل، وبالجار قصور كثيرة، ونصف الجار في جزيرة من البحر، ونصفها على الساحل، وبحذاء الجار

قرية في جزيرة من البحر تكون ميلا في ميل، لا يعبر إليها إلا في السفن، وهي مرسا الحبشة خاصة، يقال لها قراف وسكانها )نجا( كنحو أهل الجار

يؤتون بالماء من على فرسخين. ذكر ذلك كله أبو الأشعث الكندي وينسب إليها جماعة من الرواة منهم عمرو ابن سعد الجاري روى عن أبي هريرة وغيره، وأبو سعد الجاري

وغيرهما.

(1/177)

اني: - بعد الجيم المفتوحة همزة ساكنة، وآخره زاي -: جبل شامخ وأما الثفي ديار بلقين.

الث: - أوله خاء معجمة، ثم ألف وآخره راء -: جزيرة قرب سيراف، وأما الث قيل: هي التي يقال لها خارك جزيرة أخرى ينسب إليها أبو همام الخاركي

وغيره.

(1/179)

- باب جاسم وحاسم165 أما الأول: - قبل الميم سين مهملة مكسورة -: ناحية بالشام، بين دمشق

وطبرية.اني: - أوله حاء مهملة والباقي نحو الأول -: موضع بالبادية ذكره وأما الث

صاحب كتاب )العين( .

- باب جاكه وحاكه166 أما الأول: - بجيم غير خالصة، وهي بين الجيم والشين، لغة عجمة وبعد

الألف كاف -: ناحية من أعمال الأهواز.اني: - أوله حاء مهملة والباقي نحو الأول -: واد في بلاد عذرة، وأما الث

كانت بها وقعة.

(1/180)

- باب حبإ، وجبا وجثا وحيا167 أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة باء موحدة مفتوحة أيضا ثم همزة على

وزن جبل: - جبل باليمن ينسب إليه شعيب الجبإي، حدث عنه سلمة ابنوهرام.

اني: - آخره أنف والباقي نحو الأول -: شعبة من وادي الجي، وهي وأما الثة والمدينة. عند الرويثة بين مك

(1/181)

الث: - أوله جيم مضمومة ثم ثاء مثلثة -: موضع بين فدك وخيبر وأما الثقال بشير أبو النعمان:

لعمري لحي بين دار مزاحم ... وبين الجثا لا يجشم الصبر حاضرابع: - أوله حاء مهملة وياء تحتها نقطتان ممددة -: واد من أقصى وأما الر

ديار قشير.

(1/182)

- باب الجباجب والحباحب168 أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة ياء موحدة، وبعد الألف جيم أخرى -: جبالة يقال: ما بين أخشبيها وبين ة قال الزبير: الجباجب والأخاشب جبال مك مك

جبجبيها أكرم من فلان وقال كثير:ضر وافتهم على الخيل مالك ... وعبد مناة والتقوا بالجباجب إذا الن

ة. وقيل: هي أسواق مكاني: - أوله حاء مهملة مفتوحة وأخرى بعد الألف مكسورة -: بلد. وأما الث

ل وجبل وجيل وحبل169 - باب حبل أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة باء مضمومة مشددة -: وحبل وخيل وخت

بليدة قرب

(1/183)

واسط العراق على دجلة ينسب إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو عمران موسى ابن إسماعيل الجبلي رفيق يحيى بن معين، حدث عن عمر

بن أبي جعفر خثعم اليمامي وحفص بن سالم وغيرهما.اني: - بفتح الجيم والباء الموحدة -: جبل الفضة موضع ينسب إليه وأما الث أبو إسحاق إبراهيم بن الشاذ بن محمد الجبلي، سكن هراة وحدث بها عن

محمد ابن عبد الرحمن السامي الهروي، محمد بن إسحاق بن خزيمةوغيرهما.

الث: - أوله جيم مكسورة، ثم ياء ساكنة تحتها نقطتان -: اسم وأما الث لجيلان ناحية كبيرة في بلاد العجم، ينسب إليها جماعة، منهم أبو عليكوشيار الجيلي، حدث عن عمر بن أحمد بن خرجة النهاوندي وغيره.

وقيل: إذا قيل: جيلاني فهو نسبة إلى البلاد، وإذا قيل: جيلي نسبة إلى

(1/184)

القوم الذين سكنوا هذه البلاد. وأيضا: قرية من أعمال مدسنة السلام، دون المدائن، ويقال: بالكاف بدل

الجيم - ينسب إليها أبو العز ثابت بن منصور بن المبارك اجيلي من أهلالقرآن، وسمع الحديث الكثير، متأخر.

وقال بعضهم: اسم القرية جال - بالألف - وتمال.ابع: - أوله حاء مهملة بعدها باء موحدة ساكنة -: حبل عرفة عند وأما الر

عرفات. وأما الخامس: - أوله حاء مهملة مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة: موضع

باليمامة. وفي حديث سراج بن مجاعة بن مرارة بن سلمي عن أبيه عن جده قال:

م فأقطعني الفورة وغرابة والحبل. بي صلى الله عليه وسل أتيت النوبين الحبل وحجر خمسة فراسخ.

(1/185)

وقال الأزهري: حبل موضع في شعر لبيد.فبخنزير فأطراف الحبل.

(1/186)

وأما السادس: - أوله خاء معجمة ثم ياء ساكنة تحتها نقطتان -: بقيع الخيلموضع بالمدينة عند دار زيد بن ثابت.

وأيضا: جبل قرب المدينة، بين مجنب وصرار، له ذكر في المغازي.وروضة الخيل نجدية.

وأما السابع: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها تاء فوقها نقطتان مشددة مضمومة أيضا: - صقع في بلاد الشرق ينسب إليه جماعة من رواة

الحديث، وغيرهم منهم عباد بن موسى الختلي وابنه إسحاق بن عباد.

- باب جبيل وجبتل وحنبل170أما الأول: - بعد الجيم المضمومة باء موحدة مفتوحة، ثم ياء ساكنة تحتها

(1/187)

نقطتان -: من مدن العواصم، عند بيروت من فتوح يزيد بن أبي سفيان، ينسب إليها أبو سعيد الجبيلي يروي عن أبي زياد عبد الملك بن داود، روى

عنه عبد الله بن يوسف، وغيره نفر. وأيضا: جبل أحمر من أخيلة حمى فيد، بينه وبين فيد ستة عشر ميلا، وليس

بين الكوفة وفيد جبل غيره.وجبيل بان: جبل بين أفاعية والمسلح، نباته البان.

(1/188)

اني: - بعد الجيم المفتوحة باء موحدة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان، وأما الثمفتوحة -: موضع باليمن من ديار نهد، له ذكر في الشعر.

الث: - أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها نون ساكنة ثم باء موحدة وأما الثمفتوحة -: روضة في ديار تميم.

- باب جبلة وحيلة171أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة باء موحدة مفتوحة أيضا -: عدة مواضع.

منها جبلة الحجاز، ينسب إليها أبو القاسم سليمان بن علي البلي الحجازية، سمع الحديث، وروى. المقيم بمك

(1/189)

ومنها جبلة: قرية بالشام منها يوسف بن بحر الجبلي سمع سليم بن ميمون الخواص، وغيره، روى عنه أبو المعافا أحمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري

الجبلي.اني: - أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان -: بلد وأما الث

(1/190)

بالسراة كان يسكنه حي من العاربة الأولى، أجلتهم عنه قسر بن عبقر بنأنمار ابن إراش.

- باب جب وحت وخت172 أما الأول: - بعد الجيم المضمومة باء موحدة مشددة -: ماء في ديار بني

. عامر يقال له الجب

(1/191)

جيبي. وجب عميرة بمصر، ينسب إلى عميرة بن تميم بن جزء التاني: - أوله حاء مهملة ثم تاء فوقها نقطتان -: محلة من محال وأما الث

البصرة خارجة عن سورها، سميت بقبيل من اليمن نزلوها.الث: - أوله خاء معجمة مفتوحة، ثم تاء أيضا -: موضع ناحية عمان. وأما الث

ة173 ة وحن - باب جب أما الأول: - بعد الجيم المضمومة باء موحدة مفتوحة مشددة -: جبة

العراق، من أعمال مدينة السلام، ينسب إليها أبو الحسين أحمد بن عبدالله

(1/192)

ابن الحسين بن إسماعيل الجبي المقرئ، روى حروف القراءات عن محمدابن أحمد بن رجاء حدث عنه أبو علي الأهوازي.

وأيضا: موضع بمصر، ينسب إليه أبو بكر محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي الصيرفي، ويعرف بابن الجبي، من أهل مصر، ويلقب سيبويه، كان أوحد االفصحاء، ومن أهل الفضل سمع أبا يعقوب إسحاق المنجنيقي، وأبا

عبد الرحمن النسائي، مات في صفر، سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة.اني: - أوله حاء مهملة مفتوحة ثم نون مشددة -: دير حنة بظاهر وأما الث

الكوفة.

(1/193)

- باب جدر، وجدر، وحدر، وجرد174 أما الأول: - بعد الجيم دال مهملة ساكنة، وآخره راء -: ذو الجدر مسرح

على ستة أميال من المدينة، ناحية قباء، كانت فيه لقائح لرسول الله صلىم، تروح عليه إلى أن أغير عليها وأخذت. والقصة مشهورة الله عليه وسل

في المغازي.اني: - بفتح الجيم والدال -: موضع بالشام. قال أبو ذؤيب: وأما الث

جا ... ر من أذرعات فوادي جدر فما أن رحيق سبتها التالث أوله حاء مهملة مضمومة ثم دال مشددة مفتوحة -: من محال وأما الث

البصرة عند خطة مزينة.ابع: - أوله جيم مفتوحة أيضا وآخره دال -: جرد القصيم - من وأما الر

القريتين على مرحلة. وهما دون رامة بمرحلة ثم إمرة الحمى ثم طخفةثم ضرية. قال النعمان بن بشير.

يا عمرو لو كنت أرقى الهب من بردىأو العلا من ذرى نعمان أو جردا

(1/194)

- باب جديد، وجذيذ175 أما الأول: - بضم الجيم، وفتح الدال المهملة، ثم ياء ساكنة تحتها نقطتان،

وآخره دال أخرى -: خطة بني جديد بالبصرة في الجانب الربعي منها.وبنو جديد من اليمن.

اني: - بفتح الجيم، وذالين معجمتين الأولى منهما مكسورة -: موضع وأما الثة. قرب مك

- باب جدود وجرود176 أما الأول: - بفتح الجيم، وبدالين مهملتين: موضع في ديار بني تميم

(1/195)

قريب من حزن بني يربوع بن حنظلة على طريق اليمامة، فيه ماء يسمىالكلاب، كانت به وقعة وقال الفرزدق:

أتنسى بنو سعد جدود التي بها ... خذلتم بني سعد على شر مخذلاني: - أوله جيم مفتوحة ثم راء مضمومة، وآخره دال -: ناحية وأما الث

بالشام.

(1/196)

- باب جدة وحدة177 أما الأول: - بضم الجيم وتشديد الدال المهملة: على ساحل البحر، بينهما

ة مسافة يوم وليلة. وبين مكينسب إليه عبد الملك بن إبراهيم الجدي ونفر سواه.

(1/197)

اني: - أوله حاء مفتوحة -: واد بتهامة، ويقال له حد - أيضا - وأما الثبإسقاط الهاء.

(1/198)

- باب جرش وجرش وجوش وحرس، وحرس وحدس وحرس178 وخرسي أما الأول: - بضم الجيم وفتح الراء وآخره شين معجمة -: مخلاف من مخاليف اليمن تنسب إليه جماعة من أهل العلم، منهم الوليد بن عبد

الرحمن الجرشي مولى لآل أبي سفيان الأنصاري، يروي عن جبير بن نفيروغيره.

(1/199)

اني: - بفتح الجيم والراء -: بلدة بالشام من فتوح شرحبيل بن وأما الثحسنة.

الث: - بعد الجيم المفتوحة واو ساكنة -: جبل في بلاد بلقين بن وأما الثجسر له ذكر في الشعر، قال الفرزدق:

تجاوزن من جوشين كل مفازة ... وهن سوام في الأزمة كالإجلقال السكري: أراد جوشا وحددا، وهما جبلان في بلاد بلقين بن جسر.

ابع: - أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها راء مفتوحة أيضا: وآخره سين وأما الر مهملة -:قرية في شرقية مصر تنسب إليها جماعة، منهم أبو يحيى زكريا

بن محمد بن صالح بن يعقوب القضاعي، الحرسي، كاتب عبد الرحمن بن عبد الله العمري، يروي عن المفضل بن فضالة وابن وهب، توفي في

شعبان سنة اثنتين وأربعين ومئتين.

(1/200)

وأما الخامس: - الراء ساكنة والباقي نحو ما قبله -: ماء لبني عقيل وقيل:جبل في بلاد عامر بن صعصعة.

وأما السادس: - بعد الحاء المفتوحة دال مهملة مفتوحة -: بلد من الشاميسكنه قوم من لخم.

(1/201)

وأما السابع: - أوله حاء معجمة مكسورة بعدها راء ساكنة -: حصن بأرمينيةعلى البحرن، متصل بشروان، كان مروان بن محمد صالح عليه أهله.

وأما الثامن: - أوله خاء معجمة مضمومة ثم راء ساكنة، وبعد السين ياء النسبة -: مربعة الخرسي ببغداد، كانت تنسب إلى الخرسي صاحب شرطة

بغداد.

- باب جربي وجرنى وجديا وحربى179 أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة راء ساكنة ثم باء موحدة، والياء ساكنة -:م لما ى الله عليه وسل بي صل من بلاد الشام، كان أهلها يهود، وكتب لهم الن

ة بن روبة، صاحب أيلة بقوم منهم، ومن أهل أذرح، يطلبون قدم إليه يحنالأمان.

(1/202)

اني: - الجيم مضمومة وبعد الراء نون: - من نواحي أرمينية قرب وأما الثدبيل من فتوح حبيب بن مسلمة الفهري.

الث: - بعد الجيم المفتوحة دال مهملة مفتوحة، ثم ياء تحتها وأما الث نقطتان بعدها ألف -: قرية من قرى دمشق، ويقال لها الآن: جديا - بكسر الجيم وسكون الدال: - منها أبو حفص عمر بن صالح بن عثمان بن عامر

المري الجدياني يروي عن أبي يعلى حمزة بن خراش الهاشمي، سمع منهعبد الوهاب ابن الحسن الكلابي بقريته.

ابع: - أوله حاء مهملة مفتوحة، ثم راء ساكنة بعدها باء موحدة وأما الر

(1/203)

مفتوحة، وأكثر ما يتلفظ به الناس ممالة -: بلدة من أعمال مدينة السلام، على مسيرة يومين منها، وهي بلدة قديمة، خرج منها جماعة من أهل

الفضل والعلم.

- باب جراد وجداد180

أما الأول: - بعد الجيم المضمومة راء، وآخره دال مهملة -: ماء في دياربني تميم عند المروت.

(1/204)

م، بي صلى الله عليه وسل وفي حديث حصين بن مشمت أنه وفد إلى النم بي صلى الله عليه وسل فبايعه بيعة الإسلام، وصدق إليه ماله فأقطعه الن مياها عدة منها جراد - وبعض أهل الحديث يقوله بالذال المعجمة - ومنها

السديرة، ومنها الثماد، والأصيهب.

(1/206)

اني: - أوله جيم مكسورة ودالين مهملتين: موضع. وأما الث

(1/207)

- باب جرادة وجوادة181أما الأول: - بعد الجيم المضمومة راء: - اسم رملة بعينها قاله الأزهري.

قال الأسود بن يعفر: لها متطاول ... بنيل كجثمان الجرادة ناشر وغودر علود

أراد بعلودها: عنقها، أراد الناقة.اني: - بعد الجيم المفتوحة واو: جو الجوادة في ديار طيء قال وأما الث

عبدة ابن الطبيب:وأرحلنا بالجو جو جوادة ... بحيث يصيد الآبدات العسلق

هو الذئب.

(1/208)

- باب جر وجزء وجزء وحر وحز وخر182 أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة راء مشددة - عين الجر بلد بالشام ناحية

بعلبك.وأيضا: موضع بالحجاز، في ديار أشجع، كانت فيه وقعة بينهم وبين سليم.اني: - بعد الجيم المفتوحة زاي ساكنة ثم همزة -: نهر جزء بقرب وأما الث

عسكر مكرم، ينسب إلى جزء بن معاوية التميمي، وكان قد ولي لعمر بنالخطاب بعض أعمال الأهواز، فحفر هذا النهر. قاله أبو أحمد العسكري.الث: - الجيم مضمومة والباقي نحو الذي قبله -: رمل الجزء بين وأما الث

الشحر ويبرين، طوله مسيرة شهر، ينزله أفناء القبائل من اليمن وغيرهم،قيل: سمي بذالك لأن الإبل تجزأ فيه بالكلإ أيام الربيع فلا ترد الماء.

(1/209)

ابع: - أوله حاء مهملة مضمومة بعدها راء مشددة: نهر الحر وأما الربالموصل منسوب إلى الحر بن يوسف الثقفي.

وواد أيضا بالجزيرة.وواد آخر نجدي.

وأما الخامس: - بعد الحاء المهملة المفتوحة زاي مشددة -: حز السراة قال الأصمعي: ومن البلاد التي يخلص البرد إليها حز السراة موضع وهي

معادن الأزد، وهي بين تهامة واليمن. وأما السادس: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها راء مشددة -: ماء في

ديار كلب بن وبرة بالشام.

(1/210)

- باب جربة وجزنة، وحربة وحزنة، وخربة وخزبة183أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة راء ساكنة ثم باء موحدة، قرية

(1/211)

بالمغرب، لها ذكر كثير في الفتوح، وفي حديث حنش: غزونا مع رويفع بنثابت قرية بالمغرب، يقال لها جربة فقام فينا خطيبا.

اني: - بعد الجيم المفتوحة زاي ساكنة ثم نون: اسم لغزنة البلد وأما الثالكبير بخراسان، وقد خرج منها خلق كثير من الفضلاء وأهل العلم.

الث: - أوله حاء مهملة مفتوحة، بعدها راء ساكنة ثم باء موحدة: وأما الثموضع في البادية، كثير الوحش. قال أمية بن أبي عائذ الهذلي:أو جأبة من وحش حربة فردة ... من ربرب مرج ألات صياصي

قال السكري: مرج: لا تستقر في مكان واحد، والجأبة: الغليظة.

(1/212)

ابع: - بعد الحاء المضمومة زاي ساكنة ثم نون: - جبل في ديار وأما الرشكر من الأزد باليمن.

وأما الخامس: - أوله خاء معجمة وبعد الراء باء موحدة - أرض، قال أبوان، فطلبت منه عبيدة: لما سار الحارث بن ظالم فلحق بالشام بملوك غس

امرأته

(1/213)

الشحم، فأخذ ناقة الملك - يعني نعمان الأسود - فأدخلها بطن واد منالخربة، قال أبو عبيدة: والخربة أرض.

وأما السادس: - بعد الخاء المعجمة المفتوحة زاي مفتوحة أيضا ثم باء موحدة مفتوحة مخففة: معدن لبني عبادة بن عقيل، بين عمايتين والعقيق،

من ناحية اليمامة، وبها أمير ومنبر، ويقال فيه: خزبات دو.

(1/214)

- باب جريب، وحريب، وحربث184 أما الأول: - بفتح الجيم، وكسر الراء، وآخره باء موحدة -: ماء لبني كلاب،

يفرغ في الرمة، كانت به وقعة لبني سعد بن ثعلبة مع طيء، قال عمروابن شاس: فقلت لهم: إن الجريب وراكسا به إبل ترعى المرار رتاع

(1/216)

اني: - بضم الجيم والباقي نحو الأول -: قرية من قرى هجر. وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مضمومة ثم راء ساكنة، بعدها باء موحدة، وأما الث

وآخره ثاء مثلثة - فلاة بين اليمن وعمان.

(1/217)

185 - باب جرثم وخريم وحريم أما الأول: - بعد الجيم المضمومة راء ساكنة، ثم ثاء مثلثة مضمومة -: ماء

لبني أسد بين القنان وترمس. قال زهير: تبصر خليلي هل ترى من ظغائنتحملن بالعلياء من فوق جرثم

اني: - أوله خاء معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة -: ثنية بين جبلين وأما الث بين الجار والمدينة. وقيل: بين المدينة والروحاء، كان عليها طريق رسول

م منصرفة من بدر قال كثير: ى الله عليه وسل الله صلد وأجمعن بينا عاجلا وتركنني ... بفيفا خريم قائما أتبل

(1/218)

الث: - أوله حاء مهملة ثم راء مكسورة -: الحريم الطاهري من وأما الث محال بغداد، خرج منها جماعة من الرواة، وسكنها خلق كثير من أهل

الفضل والعلم.وأيضا: موضع بالحجاز، كانت فيه وقعة بين كنانة وخزاعة.

(1/219)

ارة وحدادة186 ارة والخز - باب الجر أما الأول: - بالجيم، وبراءين مهملتين -: ناحية من البطيحة، قريبة من البر،

توصف بكثرة السمك.اني: - أوله خاء معجمة والباقي نحو الأول -: موضع. وأما الث

الث: - أوله حاء مهملة مفتوحة، وبدالين مهملتين: - موضع بين وأما الث قومس والري ينزله حاج خرسان، ينسب إليه محمد بن زياد الحدادي.

ويقال له القومسي أيضا، روى عن محمد بن منيع وغيره، روى عنه أبو بكرالإسماعيلي.

- باب جرت وحرب وحرث وحرث وخرب وخرب، وخزب187 أما الأول: - بعد الجيم المضمومة راء ساكنة وآخره تاء فوقها نقطتان -: قرية من قرى صنعاء، باليمن، ينسب إليها يزيد بن مسلم الجرتي، حدث

عن المسلم بن محمد.

(1/220)

اني: - أوله حاء مهملة مفتوحة، وآخره باء موحدة -: باب حرب وأما الثببغداد، كان أحد أبواب المدينة، وعنده قبر أحمد، والأئمة - رحمهم الله.

وبنات حرب بين بيشة ويبنبم، على طريق حاج صنعاء.الث: - آخره ثاء مثلثة والباقي نحو ما قبله - موضع بالمدينة. وأما الث ويقال أيضا - بضم احاء وفتح الراء، وآخره ثاء مثلثة - قال قيس بن

الخطيم:

(1/221)

فلما هبطنا الحرث قال أميرناحرام علينا الخمر ما لم نضاربابع: - بضم الحاء وفتح الراء، وآخره ثاء مثلثة -: موضع باليمن وأما الر

ينسب إليه ذو حرث، بعض ملوكهم. وأما الخامس: - بخاء معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة وآخره باء موحدة -:

جبل قرب تعار في قبلي أبلى، في ديار سليم لا ينبت. قاله الكندي.وقال الشاعر:

ة هجد ولا الخرب الداني كأن قلاله ... بخات عليهن الأجلوأيضا: اسم للأرض العريضة بين هيت والشام.

ودار الخرب ناحية من سر من رآى.وأما السادس: - بفتح الراء والباقي نحو ما قبله -: جبل أسود، قريب من

(1/222)

عل، في ديار بني كلاب. خرب العقاب، أبرق بين السجا والث

(1/223)

وأما السابع: - بالزاي المفتوحة والباقي نحو ما قبله -: جبل أسود قريبمن خزبة.

- باب جرور، وخرون188أما الأول: - بفتح الجيم وبراءين مهملتين -: ناحية من مصر.

اني: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها راء مضمومة، وبعد الواو وأما الثنون: - ناحية من دارابجرد، كانت بها وقعة للخوارج.

- باب جرجين، وجرجير189أما الأول: - بضم الجيم، وآخره نون -: موضع من البطيحة صعب

(1/224)

المسلك.اني: - بفتح الجيم -: موضع بين مصر والفرما. وأما الث

- باب جرجان، وخرجان وخرخان وحرحار190 أما الأول: - بضم الجيم، وبعد الراء الساكنة جيم أخرى، وآخره نون -: البلد المعروف في ناحية خراسان، ويقال: بناه يزيد بن المهلب، ينسب إليه خلق

كثير من العلماء والفضلاء والزهاد، ولهم تاريخ حسن، جمعه حمزة بنيوسف السهمي.

اني: - أوله خاء معجمة مفتوحة، والباقي نحو الأول -: محلة وأما الث بأصبهان، ينسب إليها جماعة من رواة الحديث، منهم أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن يوسف الخرجاني، يحدث عن أبيه، عن حفص بن عمر العدني،

روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني وغيره.الث: - أوله خاء معجمة مضمومة، وبعد الراء خاء أخرى -: قرية من وأما الث

قرى قومس، ينسب إليها أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسينالفرائضي

(1/225)

، كان من فقهاء الشافعية، روى بجرجان عن أبي القاسم البغوي، الخرخانيوغيره، وروى عنه أبو نصر الإسماعيلي.

ابع: - أوله حاء مفتوحة، وبعد الراء حاء أخرى، وآخره راء -: موضع وأما الربالحجاز، في ديار جهينة له ذكر في الشعر.

ر وحزيز وحزيز وخريز191 - باب جرير وجرير، وجري أما الأول: - بفتح الجيم -: لحام جرير موضع بالكوفة، كانت به وقعة زمن

عبيد الله.اني: - بضم الجيم وفتح الراء -: بنو جرير كانت من محال البصرة، وأما الث

نسبت إلى القبيلة، لأنهم نزلوها.الث: - بكسر الياء المشددة والباقي نحو الذي قبله -: واد في ديار وأما الث

(1/226)

أسد، أعلاه لهم، وأسفله لبني عبس.وقيل: بلد لغني ويقال أيضا: بسكون الياء.

ابع: - أوله حاء مهملة مكسورة ثم زاي ساكنة ثم ياء تحتها نقطتان وأما الر مفتوحة، وآخره زاي أخرى -: قرية باليمن، ينسب إليها يزيد بن مسلم

الجرتي الحزيزي، كان من أهل جرت، ثم انتقل إلى حزيز.

(1/227)

وأما الخامس: - بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي -: موضع بالبصرة وموضعفي ديار ضبة.

وحزيز الحوءب: في ديار كلب.وحزيز صفينة ماء.

وأما السادس: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها راء ساكنة وآخره راءأيضا: -

(1/228)

موضع باليمامة من نواحي الوشم.

- باب جرين وحزيز192 أما الأول: - بضم الجيم وبعد الراء ياء ساكنة وآخره نون -: موضع بين

سواج والنير؛ باللعباء من أرض نجد.اني: - أوله حاء مهملة مفتوحة ثم زاي ]مكسورة وآخره زاي وأما الث

أيضا[ : اسم ماء في نجد.

(1/229)

- باب الجزيرة والحريرة والخريزة وحويزة193أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة زاي، وبعد الياء راء -: الصقع المشهور

(1/230)

بين دجلة والفرات، فيها ديار ربيعة وبكر، وينسب إلى بلادها بشر كثير منالعلماء، ولهم تواريخ، والنسبة إليها جزري.

والجزيرة الخضراء من الأندلس في الغرب، والنسبة إليها جزيري على خلاف القياس، وممن ينسب إليها أبو زيد عبد الرحمن بن سعيد التميمي

الجزيري، أندلسي يروي عن أصبغ بن الفرج وغيره، مات سنة خمسوستين ومئتين وبخط الصوري: بزايين معجمتين - ولا تصح.

اني: - بضم الحاء المهملة وراءين مفتوحتين -: موضع حجازي، بين وأما الثالأبواء والجحفة.

(1/231)

الث: - أوله خاء معجمة مضمومة وبعد الياء زاي -: ماء بين الحمض وأما الثوالعذاة.

ابع: - بعد الحاء المهملة المضمومة واو مفتوحة، وبعد الياء زاي -: وأما الر بلدة من أعمال ][ ينسب إليها عبد الله بن الحسين بن إدريس الحويزي،

حدث عن أحمد بن الحسن المصري، وعمر بن الحسن الحلبي، حدث عنهمحمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ونفر سواه.

- باب جزرة وخرزة194 أما الأول: - بعد الجيم المضمومة زاي ساكنة ثم راء -: واد نجدي بين

الكوفة وفيد.وأيضا: موضع باليمامة قال متمم بن نويرة:

فيال عبيد حلفة إن خيركم ... بجزرة بين الوعستين مقيمقال ابن حبيب: وجزرة من أرض الكرمة، من بلاد اليمامة.

(1/232)

اني: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها راء ساكنة ثم زاي -: ماء وأما الثلفزارة، بين أرضهم وأرض أسد.

(1/233)

ة195 ة وحر ة وحز - باب جز أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة زاي مشددة -: بعض نواحي خراسان،

كانت بها وقعة لأسد بن عبد الله مع خاقان.اني: - بدل الجيم حاء مهملة -: موضع بين نصيبين ورأس عين، على وأما الث

الخأبور، كانت به وقعة بين تغلب وقيس.وأيضا: ناحية من أعمال الموصل في شرقي دجلة.

(1/234)

الث: - بعد الحاء راء -: في الحجاز حرات كثيرة. وأما الثة وقم، جاء ذكرها في غير حديث، وهي عند المدينة. منها: حر

ة، يطأها الحاج إذا قصدوا المدينة قال الشاعر: وحرة ليلى لبني مرهل منها ولوبها ة ليلى الس محجر ... وحر معالية لا هم إلا

وحرة النار لغطفان، وغيرها.

(1/235)

- باب الجص والحص196 أما الأول: - بكسر الجيم - قصر الجص عند سر من رآى، وهو من أبنية

المعتصم.اني: - أوله حاء مضمومة -: بعض نواحي حمص. وأما الث

- باب جصين وحصين197 أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة صاد مهملة مكسورة مشددة، وكان أبو

نعيم الحافظ يقول: بكسر الجيم -: مقبرة معروفة بمرو، بها مدفن جماعةمن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء.

وممن ينسب إليها أبو بكر أحمد بن بكر بن سيف الجصيني، ثقة روى عن أبي وهب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة كتاب الآثار، وحدث عن عبدان

بن عثمان ونفر سواه.

(1/236)

اني: - أوله حاء مضمومة بعدها صاد مفتوحة مخففة - هي عدة وأما الثمواضع.

- باب جطى وخطا198 أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة طاء مهملة مشددة -: نهر جطى من أنهار

البصرة، عليه قرى ونخل كثير، في شرقي دجلة.اني: - أوله خاء معجمة مضمومة ثم طاء مخففة -: موضع بين وأما الث

الكوفة والشام.

- باب جفار وحفار199 أما الأول: - بكسر الجيم -: ماء لبني تميم، وقيل: موضع بين الكوفة

والبصرة، في شعر بشر بن أبي خارم:ويوم النار، ويوم الجفار ... كانا عذابا، وكانا غراما

ولهذا الموضع ذكر كثير في أشعار العرب وأيامهم.

(1/237)

اني: - أوله حاء مهملة مضمومة والباقي نحو الأول - موضع من وأما الثناحية اليمن.

- باب جفرة وحفرة200 أما الأول: - بضم الجيم وسكون الفاء بعدها راء -: جفرة خالد من ناحية البصرة، قال أبو الأشهب العطاردي: أنا جفري ولدت عام الجفرة، سنة

سبعين أو إحدى وسبعين.

(1/239)

والجفرة الوهدة من الأرض، وهذه تنسب إلى خالد بن عبد الله بن أسيد، لأنه نزلها حين بعثه عبد الملك بن مروان لمحاربة مصعب، وكان بها حرب

شديد، ذكره أبو موسى الحافظ.اني: - أوله حاء مهملة مضمومة، والباقي نحو الأول -: موضع وأما الث

بالقيروان. يعرف بحفرة درب أم أيوب، ينسب إليها يحيى بن سليمان الحقري، مغربي يروي عن الفضيل بن عياض، - وأبي معمر عباد بن عبد

الصمد، روى عنه ابنه عبيد الله.

- باب جفن وحفن201أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة فاء ساكنة وآخره نون -: ناحية بالطائف.

اني: - بدل الجيم حاء مهملة - والباقي نحو ما قبله -: قرية من قرى وأما الثالصعيد، وقيل: ناحية من أعمال مصر، وفي الحديث: )أهدى المقوقس

(1/240)

م مارية من حفن من رستاق أنصنا، ى الله عليه وسل إلى رسول الله صل وكلم الحسن بن علي رضي الله عنهما لأهل الحفن، فوضع عنهم خراج

الأرض( .

(1/241)

- باب جليل وحليل202 أما الأول: - بفتح الجيم وكسر اللام -: جبل الجليل في ساحل الشام،

متصل إلى قرب مصر، كان معاوية حبس فيه من كان ظفر به ممن كان ينبز بقتل عثمان، وهناك قتل عبد الرحمن بن عديس البلوي، قتله بعض

الأعراب لما اعترف عنده بقتل عثمان.

(1/242)

ة. وذو الجليل: واد قرب مكاني: - أوله حاء مهملة مضمومة ثم لام مفتوحة - موضع في ديار وأما الث

سليم كانت فيه وقائع، له ذكر في أيام العرب.

- باب جلجل وحلحل203 أما الأول: - بجيمين مضمومتين: - دارة جلجل: قال الأصمعي وأبو عبيدة:

هي من الحمى، وقال غيرهما: في ديار الضباب، ذكرها امرؤ القيسوغيره.

(1/243)

اني: - بحاءين مهملتين مفتوحتين: - جبل من جبال عمان. وفي وأما الثشعر الأخطل مصغر - قال:

قبح الإله من اليهود عصابة ... بالجزع بين حليحل وصحار

ل، وحلال وخلال204 - باب جلاة، ويقال أما الأول: - بفتح الجيم وتشديد اللام -: اسم لطريق نجد إلى مك لها أيضا: مثقب والقعقعاع، وفي حديث الهرماس ابن حبيب عن أبيه عن جده، قال: التقطت شبكة على ظهر الجلال بقلة الحزن، فأتيت عمر بن

الخطاب - رضي الله عنه - فقلت: أسقني شبكة على ظهر جلال - الحديث- ذكره النضر ابن شميل.

(1/244)

اني: - أوله حاء مهملة مكسورة واللام مخففة -: بعض نواحي وأما الثاليمن، له ذكر.الث: - بفتح الحاء واللام والباقي نحو ما قبله -: صنم لبني فزارة.0وأما الث

ابع: - أوله حاء مكسورة والباقي نحو ما قبله -: موضع بحمى ضرية وأما الرفي ديار بني نفاثة بن عبد الله بن كلاب.

(1/245)

- باب جمل، وحمل205أما الأول: - بفتح الجيم والميم -: بئر جمل بالمدينة، لها ذكر في الحديث.

ة، وهو إلى المدينة أقرب، وهناك ولحي جمل: موضع بين المدينة ومكم عام حجة الوداع. ى الله عليه وسل احتجم رسول الله صل

(1/246)

- باب جمال، وحمال206أما الأول: - بضم الجيم، وتخفيف الميم: - بلد نجدي، قال حميد بن ثور:

صدور دودان فأعلى تنصب ... فالأشهبين فجمال فالمحجقال الأودي: دودان: واد والأشهبان بلد، وجمال: بلد، والمحج: طريق.

(1/249)

اني: - أوله حاء مهملة مفتوحة، ثم ميم مشددة -: جبل في ديار بني وأما الثكلاب.

- باب جمد، وجمد207أما الأول: - بضم الجيم والميم -: جبل قال زيد بن عمرو بن نفيل العدوي:

ح الجودي والجمد ح الله تسبيحا نجود به ... وقبلنا سب نسبقاله أبو عبيدة معمر بن المثنى.

(1/250)

اني: - بفنح الجيم والميم -: قرية من أعمال مدينة السلام. وأما الث

- باب الجماء، والخما208 أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة ميم مشدودة وبالمد -: من المدينة على ثلاثة أميال وهي ناحية العقيق إلى الجرف، قاله الواقدي، ولها ذكر كثير

في تلمغازي، وقال موسى بن عقبة وغيره في يوم أحد: وسار أبو سفيانبن حرب

(1/251)

في جمع قريش حتى طلعوا من بين الجماوين ونزلوا بطن الوادي إلى قبلأحد.

وقيل: بالمدينة جماء العاقر، وجماء تضارع، وجماء أم خالد، جبال ثلاثة.اني: - أوله خاء معجمة -: في أشعار كلب. وأما الث

(1/252)

- باب جمار، وجمار، وحمار وحمار وخمار209أما الأول: - بكسر الجيم وتخفيف الميم -: الجمار الثلاث بمنى.

اني: - بعد الجيم المفتوحة ميم مشدودة وآخره زاي -: بلد بحري وأما الثفي جزيرة قريبة من اليمن.

الث: - أوله حاء مهملة مكسورة بعدها ميم مخففة -: واد باليمن. وأما الث

(1/253)

ابع: - بفتح الحاء وتشديد الميم -: موضع بالجزيرة. واما الر وأما الخامس: - أوله خاء مفتوحة ثم ميم مخففة -: موضع بتهامة، قال

حميد بن ثور.وقد قالتا: هذا حميد وأن يرى بعلياء أو ذات الخمار عجيب

- باب جماجم، وجماجم210 أما الأول: - بفتح الجيم -: دير الجماجم في سواد العراق، حيث كانت

الوقعة العظيمة بين الحجاج وابن الأشعث، وقتل فيها خلق من التابعين، وقيل لذلك سمي الموضع الجماجم، وقيل: بل سمي به لأنه كانت تعمل

فيه الأقداح، والجمجمة القدح.

(1/254)

اني: - بضم الجيم -: ذو جماجم من مياه العمق. على مسيرة يوم وأما الثمنه، وقد يقال فيه بالفتح أيضا.

انة وجبابة211 انة، وحن ابة وجب - باب جن أما الأول: - بفتح الجيم وبعدها نون مشددة وبعد الألف باء موحدة -: بلدة

ناحية البحرين، بين مهروبان وسيراف، على الساحل، ينسب إليها محمد بنعلي بنعمران الجنابي، يروي عن يحيى بن يونس، روى عنه أبو سعيد بن

(1/255)

عبد ربه، ننفر سواه، ومنها خرجت القرامطة المخذولون، وعاثوا في بلادالإسلام إلى أن أهلكهم الله تعالى.

اني: - بعد الجيم باء موحدة مشددة وبعد الألف نون أخرى -: جبانة وأما الثعزرم بالكوفة، وينسب إليها بعض الرواة.

الث: - أوله حاء مهملة بعدها نون مشددة وبعد الألف نون أخرى -: وأما الثناحية من غربي لموصل فتحها عتبة بن فرقد صلحا.

(1/256)

ابع: - أوله جيم مضمومة بعدها باء موحدة مخففة وبعد الألف باء، وأما الرأخرى: - موضع عند ذي قار.

(1/257)

- باب جنفاء وحيفاء212 أما الأول: - بفتح الجيم والنون وبالمد: - من مياه بني فزارة، قال

إسماعيل بن إبراهيم، ومحمد بن فليح جميعا عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: كانت بنو فزارة ممن قدم على أهل خيبر ليعينوهم، فراسلهمم أن لا يعينوهم، وسألهم أن يخرجوا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسل

ولكم من خيبر كذا وكذا. فأبوا فلما فتح الله خيبر أتاه من كان هناك منى الله عليه بني فزارة، فقالوا: حظنا والذي وعدتنا، فقال رسول الله صلقيبة( لجبل من جبال خيبر. فقالوا إذن م: )حظكم أو قال: لكم ذو الر وسل

نقاتلك، فقال )موعدكم جنفاء( فلما سمعوا ذلك من رسول الله صلى اللهم خرجوا هاربين:..... وفي حديث ابن فليح: جنفاء: ماء من مياه عليه وسل

بني فزارة، وقال السيرافي: جنفاء أرض: قال الشاعر:ى ... أنخت فناء بيتك بالمطالي رحلت إليك من جنفاء حت

اني: - بعد الحاء المهملة المفتوحة ياء تحتها ]نقطتان[ ساكنة -: وأما الث

(1/258)

م الخيل في بي صلى الله عليه وسل موضع بالمدينة، منه أجرى النالمسابقة، ويقال فيه الحفياء، وهو الأشهر، ويأتي ذكره.

(1/259)

- باب جناب وجباب وحثاث213 أما الأول: - بعد الجيم المكسورة نون وآخره باء موحدة -: من بلاد فزارة،

بين المدينة وفيد: قال سحيم: يل ما لم ألق قيسا بنائم رني قيسا أمور كثيرةوما الل يذك

تحمل من وادي الجناب فناشني ... بأجماد جو من وراء الخضارم قال ابن حبيب: الجناب من بلاد فزارة، والخضارم باليمامة. وقال الواقدي:

الجناب بعراض خيبر ووادي القرى.

اني: - بعد الجيم باء موحدة والباقي نحو الأول -: موضع في ديار وأما الثأود بن صعب بن سعد العشيرة، وكانت فيه وقعة بينهم وبين الأزد.

(1/260)

الث: - أوله حاء مهملة مكسورة بعدها ثاء مثلثة وفي آخره مثلها -: وأما الثمن أعراض المدينة.

- باب جندة، وجيدة214 أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة نون ساكنة -: ناحية في سواد العراق بين

فم النيل والنعمانية.اني: - بعد الجيم ياء تحتها نقطتان ساكنة -: موضع بالحجاز. وأما الث

(1/261)

- باب جند، وجند وحنذ215 أما الأول: - بفتح الجيم والنون: أحد مخاليف اليمن ينسب إليه جماعة،

منهم أبو قرة موسى الجندي، وأبو سعيد المفضل بن محمد الجندي، وأبوعبد الله محمد بن منصور الجندي وغيرهم.

اني: - بسكون النون -: في أقاصي خراسان ينسب إليه أيضا. وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مفتوحة ثم نون مفتوحة أيضا وآخره ذال وأما الث

م معجمة -: ففي أعراض المدينة، مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلجاز يصف النخل بحذاء حنذ فيها نخل كثير، وأنشد ابن السكيت لبعض الر

يتأبر منه دون أن يؤبر،

(1/262)

فقال: -ري يا خيرة الفسيل ري من حنذ فشولي ... تأب تأب

خل بالفحول إذ ضن أهل الن

- باب جنينة، وحبيبة216 أما الأول: - تصغير جنة -: يقال روضة نجدية بين ضرية وحزن بني يربوع:

وفي شعر مليح:

أقيموا بنا الأنضاء إن مقيلكمإن آسرعن غمر بالجنينة ملجفوقال السكري: ملجف: ذو دحل، والجنينة أرض.

(1/263)

اني: - بالحاء المهملة -: تصغير حبة -: من نواحي البطيحة قرب وأما الثالبصرة.

- باب جنيد، وحنيذ217 أما الأول: - بضم الجيم وفتح النون وآخره دال مهملة -: إسكاف بني

الجنيد صقع بالعراق، فيه نخل ومزارع، وينسب إليها جماعة من أهل العلم،والنسبة إليه إسكافي.

اني: - بفتح الحاء المهملة وكسر النون وآخره ذال معجمة -: قال وأما الث الأزهري: قد رأيت بوادي الستارين من ديار بني سعد عين ماء، وعليه نخل زين عامر، وقصور من قصور مياه الأعراب، يقال لذالك الماء حنيذ، وكان

نشيله حارا، فإذا حقن في السقاء وعلق في الهواء حتى تضربه الريح عذبوطاب.

(1/264)

باء218 - باب جنباء وجنثا، وجبثا، وحن أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة نون ساكنة ثم باء موحدة ومد -: في بلاد

تميم من الوقبا على ليلة، وكانت بها وقعة.اني: - بكسر الجيم وبعد النون ثاء مثلثة مقصور -: صقع بين دمشق وأما الث

وبعلبك.الث: - بعد الجيم المضمومة باء موحدة ساكنة ثم ثاء مثلثة -: ناحية وأما الث

من أعمال الموصل.

ابع - أوله حاء مهملة مكسورة بعدها نون مشددة مكسورة أيضا ثم وأما الر

(1/265)

باء موحدة - ناحية من نواحي راذان، في شرقي دجلة من سواد العراق.219-

(1/266)

باب جو وخو أما الأول: - بالجيم -: جو الخضارم باليمامة، بلد قديم عادي، ولهذ كر كثير

في أيام العرب وأشعارهم.وجو الجواذة: في ديار طيء لبني ثعل.

(1/267)

وموضع آخر ناحية عمان يقال: سامة بن لؤي هناك هلك.اني: - أوله خاء معجمة -: واد في ديار بني أسد، يفرغ ماؤه في ذي وأما الث

العشيرة.

(1/268)

- باب جوين، وجوين، وخوين، وجوبر220 أما الأول: - بضم الجيم، بعدها واو مفتوحة مخففة -: قرية من أعمال

نيسأبور، ينسب إليها جماعة منهم محمد بن ماهان الجويني الفقيه،، أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني أحد الفقهاء المشهورين من

أصحاب الشافعي، وابنه أبو المعالي الجويني ... وغير هؤلاء. وأيضا: قرية من قرى سرخس، ينسب إليها محمد بن الحسن بن عبد الله أبو المعالي الجويني، كان فقيها من أهل الفضل والورع، وسمع الحديث،

وروى.اني: - الجيم مفتوحة والواو مشددة -: جو أثال، وجو مرامر، وأما الث

غائطان في ديار عبس أحدهما على جادة النباج.

(1/269)

الث: - أوله خاء مفتوحة، والباقي نحو ما قبله -: وهدتان عند وأما الثالدهناء، قال رافع بن هريم:

ونحن أخذنا ثأر عمك بعدماسقى القوم بالخوين عمك حنظلا

(1/270)

ابع: - بعد الجيم المفتوحة واو ساكنة ثم باء موحدة وآخره راء -: وأما الر قرية بدمشق ينسب إليها أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن

ياسر الجوبري الدمشقي، حدث عن أبي سنان، وابن مروان، وغيرهما. وأيضا: قرية من قرى نيسأبور، ينسب إليها أبو بكر محمد بن إسحاق

البجوبري، روى عن حمزة بن عبد العزيز القرشي وغيره.

(1/271)

- باب جوشن، وجوسق، وخوسر221 أما الأول: - بفتح الجيم وبعد الواو شين معجمة وآخره نون -: جبل عند

حلب.اني: - بعد الواو سين مهملة وآخره قاف -: في سواد العراق من وأما الث

أعمال مدينة السلام.الث: - أوله خاء معجمة وبعد الواو سين مهملة وآخره راء -: واد في وأما الث

شرقي الموصل، يفرغ ماؤه في دجلة.

- باب جولان، وخولان222 أما الأول: - بالجيم المفتوحة -: من نواحي دمشق، نزل به بلال وتزوج -

قال نابغة -:ه ... وحوران منه خاشع متضائل بكى حارث الجولان من فقد رب

قال أبو عبيدة: حارث الجولان: جبل قريب من جولان، وفي جولان هلكابن حجر الغساني.

(1/272)

اني: - أوله خاء معجمة -: خولان حمير بلد باليمن، وربما نسب إلى وأما الثالقبيلة، أو نسبت القبيلة إليه.

(1/273)

- باب جويث، وجويث، وخويت223 أما الأول: - بفتح الجيم وكسر الواو المشددة وآخره ثاء مثلثة -: صقع

معروف من البصرة.اني: - بضم الجيم وفتح الواو وتخفيفه -: ناحية من سر من رآى. وأما الثالث: - أوله خاء معجمة مضمومة وآخره تاء فوقها نقطتان -: بلد وأما الث

من ديار بكر.

(1/274)

ة، وخرشنة224 - باب جوشي أما الأول: - بعد الجيم المضمومة واو ساكنة ثم شين معجمة مكسورة

ام، وعليها بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة مفتوحة -: موضع بين نجد والش سلك عدي بن حاتم حيث قصد الشام هاربا من خيل رسول الله صلى الله م لما وطئت بلاد طيء، قاله ابن إسحاق، وجدته مقيدا مضبوطا عليه وسل

كذالك بخط أبي الحسن بن الفرات.

(1/275)

وقال البلاذري: جوشية حصن من حصون حمص.

(1/276)

اني: - أوله خاء معجمة مفتوحة، بعدها راء وبعد الشين نون -: بلد. وأما الث

- باب جواثى وحوايا225 أما الأول: - بضم الجيم وبعد الثاء المثلثة ألف لفظي -: قرية من قرى

البحرين يسكنها عبد القيس. وفي الحديث: إن أول جمعة جمعت في الإسلام بعد المدينة لجمعة جمعت

بجواثا.ويقال: عام الردة ارتدت عرب الأطراف كلها سوى أهل جواثا.

اني: - أوله حاء مهملة مفتوحة وبدل الثاء ياء تحتها نقطتان -: بناء وأما الثمعمول بالصخر يمسك الماء شبه البركة، وهو دون الثعلبية.

(1/277)

- باب جواء وحوا226 أما الأول: - بكسر الجيم وتخفيف الواو والمد -: واد في أسافل عدنة، وفي

شعر امرئ القيس:ة ... صبحن سلافا من رحيق مفلفل كأن مكاكي الجواء غدي

قيل: أراد به الموضع المعروف، وقيل: الجواء البطن من الأرض العظيم.وقيل: جمع جو.

(1/278)

اني: - أوله حاء مهملة، والواو مشددة -: ماء من نواحي اليمامة وأما الثقيل: هو لضبة وعكل، وقيل: الحاء فيه مكسورة.

- باب جونة وجوبة227ة والطائف أما الأول: - بفتح الجيم وبعد الواو الساكنة نون -: قرية بين مك

يقال له الجونة، وهي للأنصار.اني: - بعد الواو باء موحدة والباقي نحو الأول: موضع وأما الث

(1/279)

- باب الجوفاء والخرقاء228أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة واو: - في شعر غسان بن ذهيل:وقد كان في بقعاء ري لشائكم ... وتلعة والجوفاء يجري غديرها

قال أبو عبيدة: بقعاء وتلعة والجوفاء مياه وأماكن لبني سليط.

(1/280)

اني: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها راء ثم قاف -: في شعر أبي وأما الثسهم:

ح باطن الكف الكذوب عن والخرقاء تدعو ... وصر غداة الرقال السكري: الرعن والخرقاء موضعان.

(1/281)

- باب الجوف والحوف229 أما الأول: - بفتح الجيم وآخره فاء: درب الجوف بالبصرة ينسب إليه حيان

الأعرج الجوفي، حدث عن أبي الشعثاء جابر بن زيد وغيره.اني: - أوله حاء مهملة، والباقي نحو الأول -: من أعمال مصر، وأما الث

ينسب إليه قسيم بن أحمد بن مطير الحوفي المقري، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي النحوي، حدث عن ابن رشيق

وغيره، روى عدة كتب من تصانيف النحاس.

(1/282)

- باب جور، وجور، وجوز، وحوز، وحور، وخوز، وخور230 أما الأول: - بعد الجيم المضمومة واو ساكنة وآخره راء -: جور فارس من

ناحية شيراز، ينسب إليه أحمد بن الفرج الجشمي الجوري، حدث عنزكرياء بن يحيى بن عمارة.

(1/283)

وجور نيسأبور إحدى محالها، وينسب إليه أبو طاهر أحمد بن محمد بنالحسين الجوري، كان من العباد وغيره، جماعة ذكرناهم في )الفيصل( .

اني: - بعد الجيم المضمومة واو مفتوحة -: قرية من قرى إصبهان، وأما الث قاله لي أبو موسى الحافظ، قال: خرج منها رجل يكتب معنا الحديث ولم

أستثبت اسمه.الث: - الجيم مفتوحة، والواو ساكنة بعدها زاي -: اسم للحجاز كله، وأما الث

يقال لأهله جوزي.

(1/284)

ابع: - أوله حاء مهملة مفتوحة والباقي نحو الذي قبله - قرية بأعلا وأما الر شرقي واسط، ينسب إليها أبو الكرم خميس بن علي الحوزي، سمع

الحديث الكثير، وخرج الأمالي، حدث عنه جماعة من أهل واسط وغيرهم.وأما الخامس: - بفتح الحاء المهملة وآخره راء -: ماء لقضاعة بالشام.

وأما السادس: - أوله خاء معجمة مضمومة ثم واو ساكنة وآخره زاي -:ة، ويقال: شعب المصطلق ينسب إليه أبو إسماعيل شعب الخوز بمك

إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي، حدث عن عمرو بن دينار وغيره، وروىعنه سفيان الثوري، وعند شعب الخوز صلي على أبي جعفر المنصور.

(1/285)

وأما السابع: - أوله خاء معجمة وآخره راء -: خور الديبل من ناحية السند،وجه إليه عثمان بن أبي العاص أخاه الحكم ففتحه.

وموضع أيضا نجدي في ديار كلاب، وفي شعر حميد بن ثور:ما ة المحلال ما بين زابنإلى الخور وسمي البقول المدي ر رعى الس

وقال الأودي: الخور واد، وزابن: جبل.

(1/286)

- باب جوخا وجوخاء231 أما الأول: - بضم الجيم وبالقصر، ويمال أيضا -: صقع من سواد العراق

ينسب إليه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الجوخاني، سمع أحمد بن الحسين بن عبد الجبار، وإسماعيل بن منصور الشيعي، وأبا بكر بن

الأنباري، وغيرهم.

(1/287)

اني: - بالمد وفتح الجيم -:موضع في ديار بني عجل، قرب زبالة، وأما الثكان يسلكه حاج واسط.

ان،232 ان وحن ان، وجنان، وجنان، وحب ان، وجن ان، وجب - باب جيان، وخنان أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة ياء تحتها نقطتان مشددة، وخب وآخره نون -: بلد بالأندلس، ينسب إليه طوق بن عمر بن شيب الجياني، أندلسي رحل في طلب الحديث، وسمع وحدث، ومات هناك سنة خمس

وثمانين ومئتين.

(1/288)

وأيضا قرية من قرى أصبهان، وينسب إليها أيضا، قاله أبو موسى الحافظ.اني: - بعد الجيم باء موحدة مشددة -: من أعمال الأهواز فارسي وأما الث

معرب.الث: - بعد الجيم نون -: حفيرة الجنان السورجي رحبة من رحاب وأما الث

البصرة.ابع: - بكسر الجيم وتخفيف النون -: باب الجنان موضع بالرقة، رقة وأما الر

الشام.وأما الخامس: - بعد الجيم المفتوحة نون مخففة -: موضع نجدي.

(1/289)

وأما السادس: - أوله حاء مهملة مكسورة ثم باء موحدة مشددة -: سكة حبان من محال نيسأبور، ينسب إليها محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد

الجبار الحباني.ة والمدينة، وأما السابع: - بعد الحاء المفتوحة نون مشددة -: رمل بين مك

بي قرب بدر، وهو كثيب عظيم كالجبل، قال ابن إسحاق - في مسير النم إلى بدر -: فسلك على ثنايا يقال لها الأصافر، ثم صلى الله عليه وسل

انحط منها على بلد يقال لها الدبة، وترك الحنان يمينا، وهو كثيب عظيمكالجبل، ثم نزل قريبا من بدر.

(1/290)

وأما الثامن: - أوله خاء معجمة مضمومة، بعدها باء موحدة مشددة -: قريةباليمن قرب نجران، وهي قرية الأسود الكذاب.

(1/291)

وأما التاسع: - بعد الخاء المعجمة المضمومة نون: - مدينة من بلاد جزران،وهي من فتوح حبيب بن مسلمة.

(1/292)

زة وحيرة، وحبرة، وخبرة، وخيرة233 - باب جيزة، وجنزة، وجي أما الأول: - بكسر الجيم بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة، ثم زاي -: جيزة مصر مشهورة ينسب إليها جماعة، منهم أبو يوسف يعقوب بن إسحاق

الجيزي، يروي عن مؤمل بن إسماعيل، وغيره، وأبو محمد الربيع بن سليمان بن داوود الأعرج الجيزي، يروي عن أسد بن موسى، وعبد الله بن

عبد الحكم، وصحب الشافعي، وكان ثقة مات في ذي الحجة سنة ستوخمسين ومئتين.

(1/293)

اني: - بالجيم مفتوحة، وبعدها نون ساكنة -: أشهر مدن أران أحد وأما الث الثغور، بينها وبين برذعة ستة عشر فرسخا ينسب إليها إبراهيم بن محمد

الجنزي، قال الدارقطني: كهل كان يكتب معنا الحديث، وينفقه على مذهبالشافعي، وكان شديدا، ونفر سواه.

الث: - بعد الجيم ياء تحتها نقطتان مكسورة مشددة، ثم راء -: وأما الثموضع حجازي في ديار كنانة.

(1/294)

ابع: - أوله خاء مهملة مكسورة، ثم ياء تحتها نقطتان ساكنة وراء -: وأما الر البلدة المعروفة بظهر الكوفة، يسكنها ملوك قحطان وغيرهم، وقد جاء

ذكرها في غير حديث، وأيضا: محلة بنيسأبور، ينسب إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو عمر أحمد بن محمد الحيري، يروي عن أحمد بن سعيد

الدارمي، وأبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري، شيخ الصوفية بنيسأبور،وأبو عمرو بن حمدان، وغيرهم.

وأما الخامس: - بكسر الحاء بعدها باء موحدة ساكنة -: أطم من آطاماليهود بالمدينة.

(1/295)

وأما السادس: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها باء موحدة مكسورة -: مياه لبني ثعلبة بن سعد ]من حمى الربذة، وعنده قليب لأشجع، وأول

أخيلة هذا الحمى[ من ناحية الخبرة.

وأما السابع: - بعد الخاء ياء تحتها نقطتانى ساكنة -: خيرة الأصفر، وخيرةة، ما أقبل منهما على مر الظهران حل، وما أدبر حرم. الممدرة جبلان بمك

(1/296)

- باب جيلان، وجيلان234 أما الأول: - بكسر الجيم بعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان -: بلاد عجميةينسب إليها جماعة ذكرناهم في )الفيصل( و )المختلف، والمؤتلف( .

اني: - بفتح الجيم -: موضع.. قال الشاعر: وأما الث

(1/297)

يا هل ترى ظعنا تحدى جنائبها ... مثل المخارف من جيلان أو هجراكذا وجدته مقيدا مضبوطا بخط ابن الفرات.

- باب جي، وجي235 أما الأول: - بفتح الجيم والياء مشددة: مدينة عند أصبهان، يقال: كان

سلمان الفارسي منها، كذالك جاء في حديث ابن عباس وغيره.

(1/298)

ة، والمدينة ويقال له اني: - بكسر الجيم -: واد عند الرويثة، بين مك وأما الث المتعشى، وهناك ينتهي طرف ورقان، وهو في ناحية سفح الجبل، وهو

الذي سال بأهله وهم نيام فذهبوا.

- باب جيشان، وخيشان236أما الأول: - بفتح الجيم بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة، ثم شين معجمة

(1/299)

وآخره نون -: ناحية باليمن، نزلها جيشان بن عبدان بن حجر بن ذي رعين،فنسبت إليه.

ينسب إليها إسماعيل بن محمد الجيشاني، حدث عن إبراهيم بن محمد

قاضي الجند، سمع ]منه[ جعهفر بن محمد بن موسى النيسأبوريبالموضع.

وثم جماعة ينسبون إلى القبيلة، وقد ميزنا بينهم في )الفيصل( .

(1/300)

اني: - أوله خاء معجمة مفتوحة والباقي نحو الأول: - موضع أظنه وأما الثبسمرقند.

- باب جيش، وحبس وحبس، وحيس، وحبش، وخيس237أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة، وآخره شين

(1/301)

معجمة: أولات الجيش قرب المدينة، واد بين ذي الحليفة وبرثان.م إلى بدر وإحدى ى الله عليه وسل وهو إحدى مراحل رسول الله صل

مراجله منصرفة من غزوة بني المصطلق، وهناك حبس رسول الله صلىم في ابتغاء عقد عائشة رضي الله عليه وسل

(1/302)

الله عنها، ونزلت آية التيمم.اني: - أوله حاء مهملة مضمومة بعدها باء موحدة ساكنة، وآخره وأما الث

سين مهملة: موضع بين حرة بني سليم وبين السوارقية. وفي حديث عبدالله بن حبشي: تخرج نار من حبس سيل.

(1/303)

الث: - بكسر الحاء، والباقي نحو الذي قبله: جبل في ديار أسد. وأما الث

(1/304)

وقال القتيبي عن الأصمعي: وبلاد أسد الحبس والقنان، وأبان الأبيض، وأبان الأسود إلى الرمة، والحميان حمى ضرية، وحمى الربذة، والدو،

والصمان، والدهناء في شق بني تميم.

(1/305)

ابع: - بفتح الحاء تليها ياء تحتها نقطتان ساكنة، وآخره سين مهملة: وأما الر شعب الحيس بالشربة في يار فزارة، قيل: سمي به لأن حمل بن بدر ملأ

دلاء من الحيس ووضعها في هذا الشعب، وله قصة. وأما الخامس: - بعد الحاء باء موحدة مفتوحة وآخره شين معجمة: درب

الحبش بالبصرة، في خطة هذيل، نسب إلى حبش أسكنهم عمر بنالخطاب رضي الله عنه بالبصرة، وهناك مسجد أبي بكر الهذلي.

وقصر حبش موضع قرب تكريت فيه مزارع شربها من الإسحاقي.

(1/306)

وأما السادس: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة، وآخره سين مهملة: من بلدان صعيد مصر، من فتوح خارجة بن حذافة،

إليها ينسب البقر الخيسية.

(1/307)

حرف الحاء - باب حامد وحامر238

أما الأول: - بالدال -: تل حامد في طريق حلب إلى الروم.وموضع بحري، قال أبو صخر الهذلي:

بأغزر من فيض الأس[ دي خالدولا مزبد يعلو جزائر حامداني: - آخره راء - ناحية بين الرقة ومنبج، على الفرات. أما الث

وواد عند السماوة.

(1/309)

وواد لبني زهير بن جناب من كلب.وواد وراء يبرين، في رمال بني سعد، يقال: لا تسلك.

- باب حالة، وخالة239 أما الأول: - بالحاء -: موضع من أرض بلقين عند حرة الرجلاء، بين المدينة

والشام.اني: - بالخاء المعجمة -: ماء لكلب بن وبرة في بادية الشام، قال وأما الث

النابغة: -ة كلب أو مياه المناظر بخالة أو ماء الذبابة أو سوىمظن

(1/310)

قال أبو عبيدة: روى بعضهم، بخالة - بالخاء المعجمة -.ويروى: شوى بالشين معجمة - وخالة والذبابة وسوى مظنة: مواضع.

(1/311)

- باب حال، وخال240أما الأول: - بالحاء -: بلد باليمن في ديار الأزد.

(1/312)

اني: - بالخاء المعجمة -: جبل في أرض غطفان، عند الدثينة، وفي وأما الثر: شعر كثي

وعدت نحو أيمنها وصدت ... عن الكثبان من صعد وخال

(1/313)

- باب حبيس وخنيس241 أما الأول: - بعد الحاء المفتوحة باء موحدة مكسوة وآخره سين مهملة -: موضع بالرقة، فيه قبور قوم ]من الشهداء[ شهدوا صفين مع علي رضي

الله عنه.ة. وذات حبيس موضع بمك

(1/314)

اني: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها نون مفتوحة والباقي نحو وأما الث الأول -: رحبة خنيس بالكوفة تنسب إلى خنيس بن سعد، أخي النعمان بنسعد، وهو جد أبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس.

- باب حببيب، وخبيب، وخبيت، وجبيب242 أما الأول: - بفتح الحاء وكسر الباء وآخره باء أخرى -: بطنان حبيب بلد

بالشام.

(1/315)

اني: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة، والباقي وأما الثنحو الأول -: موضع بمصر.

الث: - آخره تاء فوقها نقطتان، والباقي نحو الذي قبله -: ماء وأما الثبالعالية يشترك فيه أشجع وعبس، وفي شعر نابغة بني ذبيان:

بائع والخبيت حتهم ... ودونهم الر إلى ذبيان حت صبقال أبو عبيدة: ماءآن لبني عبس وبني أشجع.

(1/316)

ابع: - أوله جيم مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة، وآخره باء وأما الرأخرى -: واد عند كحلة، وفي شعر دريد بن الصمة:

ي بأكناف الحبيب فمحمد ي واثق بمصدر ... يمش فكنت كأن

ى243 ى، وجب - باب حبى، وحنى، وخبي وخت أما الأول: - بضم الحاء بعدها باء موحدة ثم ياء مشددة -: موضع بتهامة

كان دارا لأسد وكنانة.

(1/317)

ة، يذكر مع اني: - بعد الحاء نون والباقي نحو الأول: - موضع عند مك وأما الثالولج.

الث: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها باء موحدة مكسورة والياء وأما الثمشددة: - موضع بين الكوفة والشام، وخبي الوالج: موضع آخر.

(1/318)

ابع: - بضم الخاء بعدها تاء فوقها نقطتان مشددة -: من مدن باب وأما الرالأبواب.

وأما الخامس: - أوله جيم مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة مشددة -:ناحية بخوزستان، منها أبو علي الجبائي المتكلم، أحد شيوخ المعتزلة.

- باب حثمة، وخيمة244ة قرب أما الأول: - بعد الحاء المفتوحة ثاء مثلثة ساكنة -: موضع بمك

(1/319)

الحجون، قال المهاجر بن عبد الله المخزومي:لنساء بين الحجون إلى الحث ... مة في مظلمات ليل وشرق

وفي حدي ثعمر - رضي الله عنه - قال: أنى لي بالشهادة؟! وإن الذيأخرجني من الحثمة قادر أن يسوقها إلي.

اني: - أول خاء معجمة مفتوحة ثم ياء تحتها نقطتان ساكنة -: أكمة وأما الثبين الرمة وأبانين من جهة الشمال، بها ماءة لبني عبس، يقال لها الغبارة.

(1/320)

- باب حثن، وخين245 أما الأول: - بضم الحاء والثاء المثلثة -: موضع حجازي عند الملم، بينه وبين

ة يومان، قال سلمى بن المقعد الهذلي: مكا نزعنا من مجالس نخلة ... فنجيز من حثن بياض ألملما إن

قوله نزعنا: أي جئنا، ونجيز: نمر.

(1/321)

اني: - أوله خاء معجمة مكسورة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة -: وأما الث بلدة من نواحي طوس، ينسب إليها أبو الفضل بن المظفر بن منصور

الخيني، ذكره الإدريسي في )تاريخ سمرقند( وروى عنه أبياتا من شعره.

- باب حجون، وحجور246 أما الأول: - بعد الحاء المفتوحة جيم مضمومة وآخره نون -: جبل بأعلاة، عنده مدافن أهلها، وقال السكري: الحجون مكان من البيت على مك

ميل ونصف، عليه سقيفة آل زياد بن عبد الله الحارثي، وكان عاملا علىة، وفي شعر أبي ذؤيب: مك

(1/322)

رر كا ... ب بين الجحون وبين الس بآية موقفت والراني: - آخره راء -: موضع باليمن ينسب إلى القبيلة، وينسب إلى وأما الث

(1/323)

الموضع بعض التابعين.وأيضا بلد من وراء عمان، لبني سعد بن زيد مناة بن تميم.

- باب حجر، وحجر، وحجر247 أما الأول: - بفتح الحاء وسكون الجيم: - بلد معروف باليمامة، وله ذكر

كثير في أيام العرب وأشعارهم. وحجر الراشدة: موضع في ديار بني عقيل، وهو مكان ظليل أسفله

كالعمود، وأعلاه منتشر، قاله أبو عبيدة.

(1/324)

اني: - بكسر الحاء: - ديار ثمود، جاء ذكرها في الكتاب الكريم، وفي وأما الثغير واحد من الحديث.

الث: بضم الحاء أبرقا حجر: جبلان بين جديلة وفلجة، على طريق وأما الث

حاج البصرة، نسبا إلى حجر أبي امرئ القيس، لأنه كان ينزلهما، وهناكقتلته بنو أسد.

(1/325)

- باب حديثة، وحديقة، وحذيفة248 أما الأول: - بفتح الحاء وكسر الدال وبعد الياء ثاء مثلثة -: حديثة النورة

على الفرات، ناحية أنبار ينسب إليها سويد بن سعيد الحديثي، وغيره.اني: بعد الياء قاف والباقي نحو الأول: - موضع باليمامة قتل فيه وأما الث

مسيلمة الكذاب.الث: أوله خاء معجمة مكسورة وبعد الياء فاء -: مياه لبني عبد بن وأما الث

(1/326)

أبي بكر بن كلاب ملحة في وسط حمض، فإذا شرب المال منها سلح عنها.

- باب حديلة، وجديلة249 أما الأول: - بضم الحاء وفتح الدال المهملة -: بنو حديلة واسمه معاوية بن

عمرو بن مالك بن النجار قاله شباب. وقال ابن إسحاق: بنو عمرو بن مالك بن النجار: هم بنو حديلة ولهم بها

قصر.

(1/327)

اني: - أوله جيم مفتوحة بعدها دال مكسورة: - أحد منازل حاج وأما الثالبصرة.

- باب حدث، وحرث250 أما الأول - بفتح الحاء والدال -: من بلاد الثغر من بلاد العواصم، ينسب إليه

عمرو بن زرارة الحدثي، روى عن موسى ابن هارون وغيره.

(1/328)

اني: - بفتح الحاء وكسر الراء -: وادي الحرث في اليمن. وأما الث

(1/329)

اء251 - باب حراء، وحزة، كان رسول الله صلى أما الأول: - بكسر الحاء وبالمد: جبل حراء بمك

م يتعبد فيه قبل أن يأتيه الوحي. الله عليه وسلعر. اني: - بفتح الحاء بعدها زاي مشددة وبالمد -: موضع في الش وأما الث

(1/330)

ان، وحدان252 - باب حر أما الأول - بفتح الحاء وتشديد الراء -: البلدة المعروفة في ديار مضر،

ينسب إليها جماعة من أهل العلم والرواية.اني: - بضم الحاء بعدها دال مهملة مشددة -: بنو حدان، إحدى وأما الث

محال البصرة القديمة، نسبت إلى القبيلة، وهم بنو حدان بن شمس بن عمرو ابن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد، وقد سكن جماعة من

أهل العلم المحلة ونسبوا إليها.

(1/331)

- باب حروراء، وحدوداء253 أما الأول: - بعد الحاء المفتوحة راء مضمومة وبعد الواو أخرى وبالمد -: قرية من ناحية الكوفة ينسب إليها الحرورية طائفة من الخوارج، منهم

عمران ابن حطان الحروري الخارجي.

(1/332)

اني: - بعد الحاء دال مهملة مفتوحة وبعد الدال أخرى وبالمد -: وأما الثموضع في ديار عذرة.

- باب حرف، وجرف254 أما الأول: - بعد الحاء المضمومة راء ساكنة وآخره فاء -: رستاق حرف من

ناحية الأنبار، ينسب إليها أبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشا الحرفي، حدث عن إسماعيل بن علية، ويزيد بن هارون، وحجاج بن محمد.

روى عنه ابن السماك، وأبو بكر الشافعي. وأبو سعيد الحسن بن جعفر الحرفي، حدث عن أبي شعيب الحراني

وغيره.اني: - بضم الجيم والراء -: موضع قرب المدينة، جاء ذكره في غير وأما الث

حديث.

(1/333)

ة كانت به وقعة بين هذيل وسليم. وأيضا: موضع قرب مك

(1/334)

م255 - باب حرم، وحرم، وحرم، وحزم، وخرم، وخرة حرم الله تعالى، والمدينة حرم رسول أما الأول: - بفتح الحاء والراء: مك

م. ى الله عليه وسل الله صلاني: - بكسر الراء -: واد من ناحية اليمامة فيه نخل وزرع، وقد وأما الث

يقال بفتح الراء.

(1/335)

الث: - بكسر الحاء وسكون الراء -: أحد الحرمين، وهما واديان وأما الثينبتان السدر والسلم، يصبان في بطن الليث، من اليمن.

ابع: - بعد الحاء المفتوحة زاي ساكنة -: في عدة مواضع منها حزم وأما الرالرقاشي قال: -

ألا ليت شعري هل ترودن ناقتي ... بحزم الرقاش من مثالي هواملة أمام خطم ة، وحزم حديد[ وحزم خزارى موضع بمك وحزم الأنعمين ]بمك

الحجون متياسرا عن طريق العراق.

(1/336)

وأما الخامس: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها راء ساكنة -: موضعبكاظمة.

وأما السادس: - بعد الخاء المضمومة راء مفتوحة مشددة -: من رساتيقأردبيل.

- بابث حرام وحزام256 أما الأول: - بفتح الحاء بعدها راء -: بنو حرام، من محال البصرة، ومحلة

أيضا بالكوفة نسبتا إلى القبيلة، وينسب إليها جماعة ممن سكنوها.

(1/338)

اني: - بضم الحاء بعدها زاي: - واد نجدي. وأما الث

- باب حرض، وحرص257 أما الأول: - بضم الحاء وآخره صاد معجمة: - واد بالمدينة عند أحد، له ذكر

في بعض الآثار.

(1/339)

وأيضا: واد عند معدن النقرة لبني عبد الله بن غطفان.اني: - بفتح الحاء وسكون الراء وآخره صاد مهملة -: جبل نجدي، وأما الث

وقيل بالسين.

(1/340)

- باب حردة، وجردة258أما الأول: - بفتح الحاء وسكون الراء -: من بلاد اليمن يقال: أهلها ممن

(1/341)

سارع إلى مسيلمة. وقال محمد بن يونس الكديمي: لقيت أبا محمد - شاصونه - بن عبيد الله منصرفا من عدن، بموضع يقال له الحردة سنة عشر ومئتين، وحدثني عن

معرض بن معيقب اليمامي.اني: - أوله جيم مفتوحة، والباقي نحو الأول -: من محال مدينة وأما الث

السلام.

(1/342)

- باب حراض، وحراص259ة بين أما الأول: - بضم الحاء وآخره ضاد معجمة -: موضع قرب مك

المشاش والغمير، وهناك كانت العزى - فيما قيل - وقيل غير ذالك.

(1/343)

اني: - أوله خاء معجمة مكسورة وآخره صاد مهملة -: موضع. وأما الث

- باب حزين، وجرين260أما الأول: - بفتح الحاء بعدها زاي مكسورة وآخره نون -: من مياه نجد.

اني: - أوله جيم مضمومة بعدها راء مفتوحة -: موضع باللعباء بين وأما الثسواج والنير من أرض نجد.

- باب حزن، وحزن، وحزر261أما الأول: - بفتح الحاء وسكون الزاي: - بني يربوع أرض فسيحة.

(1/344)

اني: - بضم الحاء وفتح الزاي -: موضع في شعر هذيل. وأما الث

(1/345)

الث: - بفتح الحاء وسكون الزاي وآخره راء -: موضع في أرض نجد. وأما الث

- باب حزوا، وحزواء262 أما الأول: - بضم الحاء بعدها زاي ساكنة ثم واو، وبالقصر: - موضع بنجد

في ديار تميم وقال الأزهري: حزوا جبل من جبال الدهناء، وقد مررت به.اني: - بفتح الحاء والمد: - موضع ذكره صاحب )الجمهرة( . وأما الث

(1/346)

- باب حساء، وحسا، وحشا وحنينا263 أما الأول: - بكسر الحاء بعدها سين مهملة وبالمد -: ذو حساء موضع

يشتمل على مياه لفزارة، بين الربذة ونخل. قال ابن رواحة:غتني وحملت رحلي ... مسافة أربع بعد الحساء إذا بل

اني: - بضم الحاء والقصر -: ذو حسا: واد بالشربة من ديار غطفان، وأما الثوفي شعر النابغة:

عفا ذو حسا من فرتنا فالفوارع

(1/347)

قال أبو عبيدة: - ذو حسا في بلاد بني مرة، وقال: هو مقصور لا يمد،ومكان آخر يقال له ذو حساء ممدود مكسور.

الث: - بفتح الحاء بعدها شين معجمة مقصور -: جبل الأبواء يقال له وأما الثالحشا، وهو من يمين آرة، قاله أبو الأشعث.

وموضع أيضا في ديار طيء.

(1/348)

. ].................................[

ة، والخشيبة264 - باب الحسني أما الأول: - بفتح الحاء والسين المهملة ثم نون مكسورة بعدها ياء تحتها

نقطتان مشددة -: بلد في شرقي الموصل على يومين.اني: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها شين معجمة مفتوحة، ثم وأما الث ياء ساكنة تليها باء موحدة -: أرض من ناحية اليمامة كانت بها وقعة بين

تميم وحنيفة، ولها ذكر في أشعارهم.

- باب حسيكة، وحسيلة265 أما الأول: - بضم الحاء وفتح السين المهملة وبالكاف -: موضع بالمدينة

بطرف ذباب، وذباب جبل بناحية المدينة، وكان بحسيكة يهود، بها منازلكثيرة، قاله الواقدي.

(1/349)

اني - باللام والباقي نحو الأول - جبل للضباب. وأما الث

- باب حسنة، وحسنة266 أما الأول: - بفتح الحاء والسين -: جبال بين صعدة وعثر، في الطريق من

بلاد اليمن.وأما الأول: - بكسر الحاء وسكون السين - ركن من أركان أجإ.

(1/350)

ان، وحسان267 - باب حش أما الأول: - بكسر الحاء بعدها شين معجمة مشددة -: أطم من آطام

اليهود بالمدينة، على يمين الطريق إلى قبور الشهداء.اني: - بفتح الحاء والسين المهملة - قرية حسان على شاطئ دجلة وأما الث

بين دير العاقول وواسط.

- باب حش، وخش، وجش268 أما الأول: - بفتح الحاء - ويقال بضمها - بعدها شين مشددة -: حش كوكب

بالمدينة عند بقيع الغرقد، وهناك دفن عثمان بن عفان رضي الله عنه،وحش طلحة موضع آخر بالمدينة.

(1/351)

اني: - بضم الخاء المعجمة -: قرية من قرى إسفرائين، ويقال لها وأما الث أيضا خوش، ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن أسد النيسأبوري الخشي،

سمع ابن عيينة، والفضيل بن عياض، والوليد بن مسلم، وابن المبارك، وابن علية وغيرهم، روى عنه علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد

الوهاب العبدي، ومحمد بن إسحاق الطالقاني.الث: - أوله جيم مضمومة -: بلد بين صور وطبرية، على سيف وأما الث

البحر.

وجبل صغير بالحجاز في ديار جشم بن بكر. وجش جبل عند أجإ، أملس الأعلا سهل ترعاه الإبل والحمير، كثير الكلإ،

وفي ذروته مساكن لعاد، وإرم، فيها صور منحوتة من الصخر.

(1/352)

وجش أعيار: من المياه الأملاح لفزارة بأكناف الشربة.

(1/353)

- باب حصوص، وخصوص، وحضوض269 أما الأول: - بضم الحاء وبصادين مهملتين -: مدينة عند المصيصة يقال لها

الخصوص، في شرقي جيحان، بناها هشام بن عبد الملك، وخندق عليها.اني: - أوله خاء معجمة والباقي نحو الأول -: موضع عند الحيرة. وأما الث

(1/354)

الث: - أوله حاء مهملة مفتوحة وبضادين معجمتين -: جزيرة في وأما الثالبحر.

(1/355)

- باب حصن، وحضن270ة، بينها وبين أما الأول: - بكسر الحاء بعدها صاد مهملة ساكنة -: ثنية بمك

دار يزيد بن منصور فضاء يقال له المفجر.وأيضا في مواضع كثيرة.

اني: - بفتح الحاء والضاد المعجمة -: جبل ضخم بناحية نجد، بينه وأما الث وبين تهامة مرحلة، تبيض فيه النسور، لا تؤنس قتلته، ساكنه بنو جشم بن

بكر، يقال في المثل: )أنجد من رآى حضنا( وله ذكر كثير في أشعارهم.

(1/356)

- باب الحصاصة والخصاصة271 أما الأول: بفتح الحاء وتشديد الصاد الأولى: - ناحية من قرى السواد، قرب

قصر ابن هبيرة.اني: بفتح الخاء المعجمة وتخفيف الصاد: - موضع في ديار بني وأما الث

زبيد، وبني الحارث بن كعب، بين الحجاز وتهامة.

(1/358)

- باب حصير، وحضير272 أما الأول: بفتح الحاء وكسر الصاد المهملة وآخره راء -: حصن باليمن، من

أبنية ملوكهم.وأيضا جبل في بلاد غطفان.

(1/359)

اني: - بالضاد المعجمة والباقي نحو الأول -: قاع فيه آبار ومزارع، وأما الثيفيض عليه سيل النقيع، وبين النقيع وبين المدينة عشرون فرسخا.

(1/360)

- باب حصار، وخضار273أما الأول: - بكسر الحاء وبالصاد المهملة -: موضع رمي الجمار بمنى.

اني: أوله خاء معجمة مضمومة بعدها ضاد معجمة -: موضع باليمن. وأما الث

274 - باب الحضارم، والخضارم أما الأول: - بفتح الحاء -: حضرموت أحد مخاليف اليمن والنسبة إليه

حضرمي.

(1/361)

اني: - بفتح الخاء المعجمة -: جو الخضارم قصبة اليمامة ويقال وأما الث لبلدها خضرمة - بكسر الخاء والراء - ينسب إليها نفر منهم خصيف بن عبد

الرحمن الخضرمي، ثم الجزري، وعباس بن الحسين الخضرمي، يروي عنالزهري، حدث عنه ابن جريج.

(1/362)

- باب الحضر، والخصر275 أما الأول: - بعد الحاء المفتوحة ضاد معجمة: مدينة بين دجلة والفرات،

كانت مثلا في الحصانة والإمتناع، ولها ذكر كثير في أشعارهم، وقال عدي:وأخو الحضر إذ بناه.

وكان سأبور ذو الأكتاف نازلها وأراد فتحها فأعيته الحيل، فدس إلى ابنةرئيسها من أطمعها حتى فتح.

(1/363)

اني: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها صاد مهملة ساكنة -: جبل وأما الثخلف شابة، وهما بين السليلة والربذة.

وقال عامر الخناعي:ألم تسل عن ليلى وقد نفذ العمروأوحش من أهلي الموازج والخصر

(1/364)

- باب حفر، وجفر276 أما الأول: - بفتح الحاء والفاء -: قال الأزهري: والأحفار المعروفة في بلاد

العرب ثلاثة: فمنها حفر أبي موسى، وهي ركايا احتفرها لأبو موسىة، وقد نزلت بها، واستقيت من ركاياها، الأشعري على جادة البصرة إلى مك

وهي بين ما وية والمنجشانيات، بعيدة الأرشية، يستقى منها بالسانية،وماؤها عذب، وركايا الحفر مسنوية.

ومنها: حفر ضبة، وهي ركايا بناحية الشواجن، بعيدة القعر، عذبة الماء. ومنها حفر سعد بن زيد مناة بن تميم، وهي بحذاء العرمة، وراء الدهناء

يستقى منها بالسانية، عند حبل من حبال الدهناء، يقال له حبل الحاضر.

(1/366)

وقال محمد بن سعد: حفر السبيع موضع بالكوفة، ينسب إليه أبو داوودالحفري.

ة، قال الزبير في اني: - بفتح الجيم وسكون الفاء -: اسم بئر بمك وأما الثة عن أبي عبيدة: واحتفرت كل قبيلة من قريش في رباعهم، ذكر آبار مك

فاحتفرت بنو تميم بن مرة الجفر، وهي بئر مرة بن كعب، وقال أيضا: حفر أمية بن عبد شمس فسماها بحفر مرة بن كعب، وقال أمية: أنا حفرت

للحجيج الجفرا وجفر الهباءة من أرض الشربة.وجفر الشحم ماء لبني عبس.

(1/367)

- باب حفير، وحفير، وجفير277 أما الأول: - بفتح الحاء وكسر الفاء -: نهر بالأردن، نزل عنده النعمان بن

بشير، قاله ابن حبيب، وقال النعمان:تي ترفلان ا ... فحفيرا فجن ة تحل محب إن قيني

وقال الأزهري: حفير وحفيرة اسما موضعين ذكرهما الشعراء القدماء.ة. قال أبو عبيدة: وحفرت بنو تميم الحفير، فقال بعضهم: واسم بئر بمك

ر لنا الحفيرا ... بحرا يجيش ماؤه غزيرا الله سخوأيضا: ماء لبني الهجيم كانت به وقعة.

وأيضا: موضع بالشام في ديار بلقين.

(1/368)

اني: بضم الحاء وفتح الفاء -: منزل بين ذي الحليفة وملل، يسلكه وأما الثالحاج.

(1/369)

الث: - أوله جيم مفتوحة ثم فاء مكسورة -: موضع في الشعر: وأما الثلاع ... فكثبان الجفير إلى لفاع عفا ربع برامة فالت

قال أبو عبيدة: والشعر لسهم، وقيل لبشر بن أبي خازم.

(1/370)

- باب حفياء وحفناء278 أما الأول: - بفتح الحاء وسكون الفاء، وبعدها ياء تحتها نقطتان ممدود -:

م الخيل في موضع قرب المدينة أجرى منه رسول الله صلى الله عليه وسلالسباق.

(1/371)

اني: - بعد الفاء نون: من نواحي مصر، ينسب إليه جماعة ذكروا وأما الثفي تاريخ مصر.

ة279 ة، وجلي - باب حلبة، وحلية، وحلي أما الأول: - بفتح الحاء وسكون اللام بعدها باء موحدة -: واد بتهامة أعلاه

لهذيل، وأسفله لكنانة.وفي عدة مواضع.

(1/372)

اني: - بعد اللام ياء تحتها نقطتان والباقي نحو الأول -: موضع ناحية وأما الثالطائف، قال عمرو بن أبي حمزة أخو بني قريم:غوا قومنا الصواهل أنا ... قد نبذنا بحلية الأوزارا بل

الث: - بضم الحاء وفتح اللام بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة -: ماء وأما الثبضرية، لغني.

وفي شعر أمية بن أبي عايذ:لام بشادن مخماص أو مغزل بالخل أو بحلية ... تقرو الس

قال السكري وغيره مغزل معها غزال، والسلام شجر واحدها سلامة،

(1/373)

والخل وسط الرمل، وحلية موضع.ابع: - أوله جيم مضمومة والباقي نحو الذي قبله: - موضع قرب وأما الر

وادي القرى من وراء شغب وبدا.

ة280 - باب حلة، وحلأما الأول: - بكسر الحاء -: حلة ابن مزيد على الفرات من أصقاع العراق.اني: - بفتح الحاء: - قف من الشريف، والشريف ناحية أضاخ بين وأما الث

ضربة والمامة، وفي شعر عويف القوافي حلة الشول.

(1/374)

- باب حلب، وجلب281 أما الأول: - بفتح الحاء واللام: - البلد المعروف من ناحية الشام، ينسب

إليه جماعة من أهل العلم والرواية.اني: - أوله جيم مضمومة ثم لام ساكنة -: من منازل حاج صنعاء واما الث

على طريق تهامة.

(1/375)

يت282 يت وخل - باب حل أما الأول: - بكسر الحاء واللام المشددة وآخره تاء فوقها نقطتان: - قاليت أقوت منهما وتبدلت قال: ويروى: الأزهري: موضع ذكره الراعي: بحل

بحلية.وقال الأصمعي والجمحي في شعر أبي ضب الهذلي:

بعت عدوكم ... والقوم دونهم الحليت فأربد ي فات وأخذت بز

(1/376)

يقال الحليت - بضم الحاء وفتح اللام وتخفيفه، ويقال الحليت - بكسرالحاء.

اني: - أوله خاء معجمة والباقي نحو الأول -: اسم تيماء. وأما الث

- باب حليفة، وخليفة، وخليقة283 أما الأول: - بضم الحاء وفتح اللام -: ذو الحليفة مهل أهل المدينة، وهي

بقرب المدينة.

(1/377)

وموضع آخر بين حاذة وذات عرق من تهامة.ة اني: - أوله خاء معجمة مفتوحة ثم لام مكسورة -: جبل بمك وأما الث

يشرف على أجياد.الث: - بعد الياء قاف، والباقي نحو ما قبله -: منزل على اثني عشر وأما الث

ميلا من المدينة، بينها وبين ديار سليم.

(1/378)

ة. وأيضا: ماءة على الجادة بين اليمامة ومك

- باب الخليف، والخليف284أما الأول: - بضم الخاء وفتح اللام -: موضع نجدي.

اني: - أوله خاء معجمة ثم لام مكسورة -: جبل، قال عبد الله بن وأما الثجعفر العامري:

ما قتلوا بجار أخيهموسط الملوك على الخليف غزالا فكأن

(1/379)

- باب حلوان، وجلدان285 أما الأول: - بضم الحاء -: البلد المعروف، وهو آخر حد السواد مما يلي المشرق، نسب إلى حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، لأنه بناه،

وينسب إليه خلق كثير من المتقدمين والمتأخرين، من أه العلم والرواية.وأيضا: موضع من نواحي مصر.

اني: - أوله جيم مكسورة وبعد اللام دال مهملة -: بلد بقرب وأما الثالطائف بين لية وبسل، يسكنه بنو نصر.

(1/380)

- باب حمى، وخمى286 أما الأول: بكسر الحاء وتخفيف الميم وبالقصر -: حمى ضرية، وحمى

الربذة، وهو الموضع الذي أكثر الناس فيه على عثمان، وحمى فيد، وأشهرها ضرية، له ذكر كثير في أيام العرب وأشعارهم، ولكل من هذه

جبال تكتنفه تسمى الأخيلة، والأخايل.وأيضا: بلد يمان لبني الحارث بن كعب.

اني: أوله خاء معجمة مضمومة، بعدها ميم مشددة مفتوحة -: بئر وأما الثة قبل زمزم، قال أبو عبيدة: فحدثنا خالد بن أبي عثمان، قديمة كانت بمك

أن عبد شمس احتفر بعد العجول خمى، وهي البئر التي عند الردم عند دارعمرو بن عثمان، وقال عبد شمس:

(1/381)

ى ترى المجد لنا قد تما حفرت خمى وحفرءت رما ... حت

- باب حمة، وخمة287 أما الأول: - بفتح الحاء وتشديد الميم: - جبل بين توز وسميرا عن يسار

الطريق، به قباب، ومسجد.وحمة الثوير، وحمة المنتضى جبلان في ديار بني كلاب.

(1/382)

اني: - أوله خاء معجمة، والباقي نحو الأول -: ماء بالصمان لبني عبد وأما الث الله بن دارم، ويقال: ليس لهم بالبادية إلا هذه والقرعاء، وهي بين الدو

والصمان.

- باب حمص، وحمص، وحمض288 أما الأول: - بكسر الحاء وسكون الميم: - البلدة المشهورة بالشام، نزل بها جماعة من الصحابة، وينسب إليها خلق كثير من التابعين فمن بعدهم، ولهم

تأريخ، وهي في قديم الزمان كانت أذكر من دمشق.

(1/383)

اني: - بكسر الميم وتشديدها -: دار الحمص سوق بمصر عند وأما الث المربعة ينسب إليها عبد الله بن منير الحمصي المصري، ذكره أبو سعيد

بن يونس في تأريخ مصر، و ]قال[ : كان يسكن دار الحمص التي في المربعة، فنسب إليها، وهو مولى بعض آل غشيم، مولى مسلمة بن مخلد

الأنصاري، كان موثقا عند القضاة.

الث: - بفتح الخاء وسكون الميم وآخره ضاد معجمة -: وادي حمض وأما الثقريب من اليمامة، وله ذكر في أشعارهم.

(1/384)

- باب حمان، وخمان، وجمان289 أما الأول: بكسر الحاء ميم مشددة -: بنو حمان من محال البصرة، سكنها

جماعة من أهل العلم ونسبوا إليها، وهي منسوبة إلى القبيلة، وهم بنوجمان بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، واسم حمان عبد العزى.

اني: - أوله خاء معجمة مفتوحة والباقي نحو ما قبله -: ناحية بالبثنية وأما الثمن أرض الشام.

الث: - أوله جيم مضمومة بعدها ميم مخففة -: جمان الصوى من وأما الثأرض اليمن.

(1/385)

- باب حنيف، وخننف290أما الأول: - بفتح الحاء وكسر النون -: واد يذكر في الشعر.

اني: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم وأما الثنون مخففة -: واد بالجزيرة.

- باب حوصاء، وحوضا291أما الأول: - بفتح الحاء والصاد المهملة والمد -: موضع بين وادي

(1/386)

م حيث سار إلى تبوك، ى الله عليه وسل القرى وتبوك، نزله رسول الله صل وقال ابن إسحاق اسم الموضع أحوض، كذلك وجدته مضبوطا بخط ابن

الفرات، وقال: بنى به مسجدا.اني: - بالضاد المعجمة والقصر -: اسم ماء لطهمان بن عمرو بن وأما الث

سلمة بن سكن بن قريط بن عبد بن أبي بكر بن كلاب.

(1/387)

- باب حوران، وحوزان، وخوزان292 أما الأول: - بفتح الحاء وبعد الواو راء -: ناحية بالشام قصبتها بصرى،

ينسب إليها إبراهيم بن أيوب الشامي الحوراني من الصالحين، روى عنالوليد بن مسلم، ومضا بن عيسى، وغيرهما.

اني: - بعد الواو زاي والباقي نحو الأول: - ناحية بمرو الروذ، ينسب وأما الثإليها الرجالية الحوزاتية.

الث: - أوله خاء معجمة مضمومة والباقي نحو الذي قبله -: قرية وأما الثمن قرى أصبهان، رأيتها، وقال لي أبو موسى الحافظ: ينسب إليها.

- باب حورة، وحوزة، وجودة293أما الأول: بفتح الحاء وبعد الواو راء مفتوحة -: قرية بين الرقة وبالس

(1/388)

ينسب إليها صالح الحوري، حدث عن أبي المهاجر سالم بن عبد الله الرقي الكلابي، روى عنه عمرو بن عثمان الكلابي ذكره محمد بن سعيد في

قة( . )تاريخ الراني: - بعد الواو زاي والباقي نحو الأول -: واد حجازي كانت عنده وأما الث

وقعة لعمرو بن معدي كرب مع بني سليم.الث: - أوله جيم مضمومة وبعد الراء ذال -: قلت في واد باليمن. وأما الث

- باب حيزان وجيزان294 أما الأول: بفتح الحاء وبعد الياء زاي: - من بلاد ديار بكر من فتوح سلمان بن ربيعة، تذكر مع أرمينية في الفتوح، ينسب إليه أبو الحسن حمدون بن

علي

(1/389)

الحيزاني. روى عن سليم بن أيوب الرازي الفقيه الشامي روى عنه أبو بكرالشاشي الفقيه.

اني: أوله جيم مكسورة وبعد الياء راء: - جزيرة في البحر، بين وأما الث البصرة وسيراف قدرها نصف ميل في مثله فارسية معربة، وأيضا صقع

من أعمال سيراف بينهما وبين عمان.

(1/390)

حرف الخاء - باب خاخ، وحاج295

أما الأول: - بخائين معجمتين -: روضة خاخ عند المدينة، وبها وجد علي - رضي الله عنه - الظغينة التي معها كتاب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل

ة. مكاني -: أوله حاء مهملة وآخره جيم -: ذات حاج بين المدينة والشام. وأما الث

- باب خازر، وجازر296 أما الأول -: بعد الألف زاي وآخره راء -: نهر كبير بين الزاب الأعلى وبين الموصل، وهناك كانت الوقعة بين ابن زياد وأصحاب المختار، وفيها قتل

ابن زياد.

(1/391)

اني: - أوله جيم والباقي نحو الأول -: ناحية بالعراق، مجاورة لأبيض وأما الث المدائن، ينسب إليها أبو علي محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن

الجازري، روى عن القاضي أبي الفرج النهرواني وغيره.

- باب خبر، وحبر، وحبر297 أما الأول -: بفتح الخاء وسكون الباء الموحدة، وآخره راء -: قرية من أعمال شيراز، ينسب إليها الفضل بن حماد الخبري صاحب )المستند الكبير( حدث عن سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عفير وغيرهما، وأبوالعباس الفضل بن يحيى بن إبراهيم الخبري بن بنت الفضل بن حماد.

اني: - أوله حاء مهملة مكسورة، والباقي نحو الأول -: واد له ذكر وأما الثفي الشعر.

الث: - بكسر الحاء المهملة والباء وتشديد الراء -: جبل في ديار وأما الث سليم بن منصور، وقال الأزهري: حبر موضع معروف في البادية، وأنشد

شمر عجز بيت: فقفا حبر.

(1/392)

ار298 - باب خبار، وحيار، وجبار، وجي أما الأول: بفتح الخاء بعدها باء موحدة -: فيف الخبار موضع قريب من المدينة، وقال ابن شهاب: وكان قدم على رسول الله صلى الله عليه

م نفر من عرينة، وكانوا مجهودين، مضرورين، فأنزلهم عنده، وسألوه وسلم إلى ى الله عليه وسل أن ينحيهم من المدينة، فأخرجهم رسول الله صل

لقاح له بفيف الخبار وراء الحمى، وقال ابن إسحاق: وفي جمادى الأولىم قريشا فسلك على نقب بني ديار من غزا رسول الله صلى الله عليه وسل

بني النجار ثم على فيفاء الحيار: كذا وجدته مضبوطا مقيدا بخط أبيالحسن بن الفرات، بالحاء المهملة وبالياء المشددة والمشهور الأول.اني: بكسر الحاء المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان -: حيار بني وأما الث

سرين، كان الوليد أقطعه القعقاع بن خليد. القعقاع صقع، من برية قن

(1/393)

الث: أوله جيم مضمومة بعدها باء موحدة مخففة -: ماء لبني وأما الثحميس بن عامر، بطن من جهينة، بين المدينة وفيد.

ابع -: بفتح الجيم بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة -: من نواحي وأما الر البحرين، وثم كان مقتل الحطم القيسي، أحد بني قيس بن ثعلبة، لما

ارتدت بكر بن وايل.

ب299 - باب خبت، وجنب، وجن أما الأول -: بفتح الخاء بعدها باء موحدة ساكنة وآخره تاء فوقها نقطتان -:

ة والمدينة، يقال لها خبت الجميش، وفي الحديث. صحراء بين مك

(1/394)

اني -: أوله جيم مفتوحة ثم نون ساكنة وآخره باء موحدة -: نهر وأما الثالجنب من أعمال البطايح.

الث -: بضم الجيم وتشديد النون وفتحها -: من نواحي البصرة، وأما الثشرقي دجلة مما يلي الفرات.

- باب خدد، وحدد300 أما الأول -: بضم الخاء وبدالين مهملتين: - موضع في ديار سليم، وعين

بهجر.

(1/395)

اني -: بفتح الحاء المهملة والباقي نحو الأول -: جبل مطل على وأما الثتيماء، يهتدي به المسافر.

- باب خرمان، وجذمان، وجرماز301 أما الأول: بضم الخاء وسكون الراء -: خرمان جبل على ثمانية أميال من

البقعة التي يحرم منها أكثر حاج العراق، وعليه علم ومنظره كان يوقدعليها لهداية المشافرين، ومنه يعدل أهل البصرة عن طريق أهل الكوفة.

(1/396)

اني: - أوله جيم مضمومة ثم ذال معجمة ساكنة -: موضع بالمدينة، وأما الث كان أحد آطامهم سمي به لأن تبعا كان قطع نخله من أنصافها لما غزا

يثرب.الث: بكسر الجيم بعدها راء ساكنة وآخره زاي: بناء عظيم وكان وأما الث

عند أبيض المدائن، فعفى أثره.

- باب خراب، وجراب، وجراف، وحداب302 أما الأول -: بفتح الخاء -: خراب المعتصم موضع كان ببغداد، إليها ينسب أبو بكر محمد بن الفرج البغدادي ويعرف بالخرابي، حدث عن محمد ابن إسحاق المسيبي وغيره، وحدث عنه أبو بكر بن مجاهد، وأبو الحسين بن

المنادي.ة اني -: أوله جيم مضمومة والباقي نحو الأول -: اسم بئر كانت بمك وأما الث

قديما، قاله الجوهري وأنشد الشاعر:سقى الله أمواها عرفت مكنها ... جرابا وملكوما وبذر والغمرا

(1/397)

الث -: آخره ]فاء[ والباقي نحو ما قبله -: ذو جراف، واد يفرغ في وأما الثالسلي.

ابع -: أوله حاء مهملة مكسورة بعدها دال مهملة وآخره باء موحدة، وأما الرفي شعر جرير:

دت يوم الحداب نساؤهم ... فساءت مجاليها وقلت مهورها فقد جر قال أبو عبيدة: الحداب: موضع بحزن بني يربوع وكانت فيه وقعة لبكر بن

وائل على بني سليط فسبوا نساءهم.

(1/398)

از، وخزاز، وجزار، وخزاز303 ار، وخز - باب خر أما الأول: - بفتح الخاء وتشديد الراء الأولى: - موضع من ناحية الحجاز،

ويقال: قرب الجحفة، وفي حديث السرايا قال ابن إسحاق: وبعث رسولم سعد بن أبي وقاص في ثمانية رهط من ى الله عليه وسل الله صل

المهاجرين، فخرج حتى بلغ الخرار من أرض الحجاز، ثم رجع ولم يلق كيدا.اني: بتشديد الزاي الأولى: - نهر كبير بالبطيحة بين البصرة وواسط. وأما الث

(1/399)

الث: - الزاي الأولى مخففة -: جبل بين منعج وعاقل بإزاء حمى وأما الثضرية.

ابع: - أوله جيم مكسورة والزاي مخففة -: موضع من نواحي وأما الرسرين. قن

وأما الخامس: - أوله حاء مهملة مضمومة، والباقي نحو الذي قبله -:هضاب بأرض سلول بين الضباب وعمرو بن كلاب وسلول.

(1/400)

ة304 - باب خريبة، وحربي أما الأول: - بعد الخاء المضمومة راء ثم ياء تحتها نقطتان ساكنة بعدها باء

موحدة: - خريبة البصرة ينسب إليها أبو عبد الرحمن عبد الله بن داود الخريبي، وهو كوفي نزل خريبة البصرة فنسب إليها، حدث عن إسماعيل

بن أبي خالد ونفر من التابعين.اني: - أوله حاء مهملة مفتوحة ثم راء ساكنة بعدها باء موحدة وأما الث

مكسورة ثم ياء مشددة -: إحدى محال مدينة السلام، في غربي دجلة، ينسب إليها خلق كثير من المتقدمين والمتأخرين، وهي تنسب إلى حرب،

وكان أحد قواد أبي جعفر المنصور.

- باب خرنبا، وحربث، وحديباء305 أما الأول: - بعد الخاء المفتوحة راء ساكنة ثم نون مفتوحة بعدها باء

موحدة وبالمد -: من أرض مصر، ولأهلها حديث في قصة علي ومحمد بنأبي بكر - رضي الله عنهم.

(1/401)

اني: - أوله حاء مهملة مفتوحة، وبعد الراء باء موحدة مفتوحة ثم وأما الثثاء مثلثة: - ناحية من نواحي حلب.

الث: - بضم الحاء المهملة، بعدها دال مهملة مفتوحة، ثم ياء تحتها وأما الثنقطتان ساكنة، وباء موحدة ومد: - ماء لبني جذيمة.

- باب خرسي، وحوشي306 أما الأول: - بضم الخاء وسكون الراء، بعدها سين مهملة ثم ياء -: مربعة

الخرسي كانت من محال بغداد تنسب إلى الخرسي صاحب شرطة بغداد.

(1/402)

اني: - أوله حاء مهملة مضمومة بعدها واو ساكنة ثم شين معجمة وأما الث-: في شعر العجاج:

ى إذا ما قصر العشي عنه وقد قابله حوشي حتقال السيرافي: وحوشي رمل بالدهناء.

- باب خرج، وخرج، وحرج، وجرج307 أما الأول: - بضم الخاء وسكون الراء -: واد في ديار تميم، وقيل: عند يلبن

قال كثير:ر رسمها ... هماهم هطال من الدلو مدجن إلى تلعات الخرج غي

اني: - بفتح الخاء: - من قرى اليمامة. وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مضمومة والباقي نحو ما قبله: غدير في ديار وأما الث

(1/403)

فزارة، يقال له ابن حرج.ابع: - أوله جيم مضمومة والباقي نحو ما قبله -: من نواحي فارس. وأما الر

فار308 قان، وجر - باب خر أما الأول: - بعد الخاء المفتوحة زاء مشددة مفتوحة ثم قاف وآخره نون -:

من بلاد خراسان، ينسب إليها أبو الحسن الخرقاني، كان أحد العباد المذكورين، يؤثر عنه كرامات وعجايب، وأيضا ناحية من نواحي همذان،

بينها وبين قزوين، وده خرقان من مدن أذربيجان.اني: - أوله جيم مضمومة وبعد الراء المشددة فاء وآخره راء -: وأما الث

مدينة بحرية قرب عمان.

- باب خريق، وحرنق، وحريق309أما الأول: - بفتح الخاء وكسر الراء -: واد عند ينبع، قال كثير:

(1/404)

أمن أم عمرو بالخريق ديار نعم دارسات قد عفون قفاروأخرى بذي المشروح من بطن بيشة ... بها لمطافيل النعاج خوار

ما ... بمندفع الخرطومتين إزار تراها وقد خف الأنيس كأناني: - بكسر الخاء بعدها راء ساكنة ثم نون مكسورة -: موضع بين وأما الث

ة والبصرة. مكالث -: أوله حاء مهملة والباقي نحو الأول -: مدينة بإرمينية. وأما الث

- باب خشب، وخشب، وخست310 أما الأول: - بضم الخاء والشين المعجمة وآخره باء موحدة -: واد على

مسيرة ليلة من المدينة له ذكر في الحديث وقال كثير:

(1/405)

اني: - وذا خشب من آخر الليل قلبت تبغا به ليلا على غير موعد وأما الثبفتح الخاء والشين -: ذو خشب، من مخاليف اليمن.

الث: بعد الخاء المفتوحة سين مهملة ساكنة وآخره تاء فوقها وأما الثنقطتان -: ناحية من بلاد فارس، قريبة من البحرين.

- باب خفان، وحفان311 أما الأول: - بعد الخاء المفتوحة فاء مشددة -: موضع قرب الكوفة يسلكه

الحاج أحيانا.

(1/406)

اني: - أوله حاء مهملة مكسورة، والفاء مخففة -: قال ابن وأما الثالاعرابي: بلد.

- باب خفاف، وجفاف312أما الأول: - بضم الخاء: - من مياه عمرو بن كلاب بحمى ضرية.

اني -: وأوله جيم مضمومة -: صقع من بلاد بني أسد، والثعلبية من وأما الثهذا الصقع.

(1/407)

، وجل313 - باب خلأما الأول: - بفتح الخاء -: موضع حجازي.

اني -: أوله جيم مضمومة -: موضع في البادية على جادة طريق وأما الثالقادسية إلى زبالة، بينه وبين القرعا ستة عشر ميلا وله ذكر في الشعر.

- باب خمران، وحمران، وحمزان، وجمدان314 أما الأول: - بضم الخاء -: من بلاد خراسان، يذكر مع نيسأبور، وطوس،

وأبيورد، ونسا في الفتوح، وهذه البلاد فتحها عبد الله بن عامر عنوة

(1/408)

حتى انتهى إلى سرخس، ويقال: فتح بعض هذه البلاد صلحا، وذالك فيسنة إحدى وثلاثين.

اني: - أوله حاء مهملة مضمومة -: قصر حمران في البادية بين وأما الثالعقبة والقاع بقرب الجادة.

وماء في ديار الرباب.وأيضا موضع بالرقة.

الث: - بكسر الحاء المهملة والميم المشددة بعدها زاي -: قرية وأما الثبنجران اليمن.

(1/409)

ابع: - أوله جيم مضمومة وبعد الميم الساكنة دال مهملة -: جبل وأما الر بين ينبع والعيص، على ليلة من المدينة وفي الحديث: مر رسول الله صلىم على جمدان فقال: )هذا جمدان سبق المفردون( الحديث. الله عليه وسل

وأيضا واد[ بين ثنية غزال وأمج.

(1/410)

- باب خمرا، وحمراء.315 أما الأول؛ بفتح الخاء: باخمرا من قرى السواد، كانت بها وقايع، وبها مدافن

نفر من أهل البيت.اني: - بالحاء المهملة والمد: حمراء الأسد مر ذكره في حرف وأما الث

الهمزة.

، وحم316 ، وحم - باب خمة والمدينة، عند الجحفة به غدير، أما الأول: - بضم الخاء -: واد بين مكم، وهذا الوادي موصوف بكثرة ى الله عليه وسل بي صل عنده خطب الن

الوخامة وشدة الحمى.

(1/411)

اني: - بضم الحاء المهملة -: جبيلات سود بنجد في ديار بني كلاب. وأما الثالث - بكسر الحاء المهملة -: واد في ديار طيء. وأما الث

- باب خنزير، وحبرير، وجبرين، وحيدين317 أما الأول: - بكسر الخاء وسكون النون بعدها زاي وآخره راء -: ناحية

باليمامة.اني: أوله حاء مهملة مكسورة بعدها باء موحدة ساكنة وبراءين وأما الث

مهملتين -: جبل ناحية البحرين.

(1/412)

الث: - أوله جيم مكسورة وآخره نون والباقي نحو الذي قبله -: من وأما الثبلاد الشام من فتوح عمرو بن العاص، ينسب إليه بعض الرواة.

وجبرين الفستق: ناحية بين حلب وأنطاكية.ابع: - أوله حاء مهملة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم دال وأما الر

مفتوحة وآخره نون -: مقبرة بأخميم، يقاللها الحيدين، قال ميمون بن جبارة الأخميمي: كان معنا رجل فقدمنا فسطاط مصر، فتزوج امرأة،

وأصدقها مقبرة بأخميم يقال لها الحيدين، وكان في ظن المرأة أنها ضيعةله - وذكر قصة طويلة.

- باب خوش، وجوش318 أما الأول: - بضم الخاء وآخره شين معجمة - قرية من قرى أسفرائين،

ويقال لها أيضا خش - بإسقاط الواو - ينسب إليها أبو عبد الله محمد بنأسد الخوشي، وقد مر ذكره في )باب خش( من حرف الحاء المهملة.

اني -: أوله جيم مفتوحة والباقي نحو الأول -: جبل في بلاد بلقين، وأما الثقال الفرزدق:

(1/413)

تجاوزن من جوشين كل مفازة ... وهن سوام في الأزمة كالإجلقال السكري: أراد جوشا وحددا، وهما جبلان في بلاد بلقين بن جسر.

(1/414)

- باب خوار، وحوار، وحوار، وجوار، وحوان319 أما الأول -: بضم الخاء وتخفيف الواو، وآخره راء -: خوار الري ناحية منها ينسب إليها أبو يحيى زكريا بن مسعود الأشقر، الخواري، حدث عن علي

بن حرب الموصلي وجماعة ذكرناهم في )المؤتلف والمختلف( .اني -: أوله حاء مهملة مضمومة، والباقي نحو الأول -: ناحية من وأما الث

نواحي هجر.الث -: الواو مشددة والباقي نحو الذي قبله -: في شعر ابن أحمر: وأما الث

لعبت بها هوج يمانية ... فترى معارفها ولا تدريإن تغد من عدن فأبينه ... فمقيلها الحوار فالبشر

قال الأزهري: هما ما آن بالجزيرة.ابع -: أوله جيم مفتوحة والواو مخففة -: شعب الجوار بالحجاز في وأما الر

ديار مزينة، بقرب المدينة.

(1/415)

وأما الخامس -: أوله حاء مهملة مضمومة والواو مشددة وآخره نون -:جبل.

- باب خوي، وخوي، وحوي، وحوي320 أما الأول -: بضم الخاء وفتح الواو وتشديد الياء -: بلدة من أذربيجان ينسب إليها أبو بكر محمد بن يحيى بن مسلم الخويي، حدث عن جعفر بن إبراهيم

المؤذن، روى عنه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إدريسالشافعي وغيره.

قال وائل بن شرحبيل:وغادرنا يزيد لدى خوي ... فليس بآيب أخرى الليالي

قيل: خوي هذا واد من وراء حفر أبي موسى.اني -: بفتح الخاء وكسر الواو -: واد ناحية الحمى، قال كثير: وأما الث

(1/416)

ود ... سالكات الخوي من آمال طالعات الغميس من عب

(1/417)

.......................................................................................................................

- باب خيف، وحيف321 أما الأول -: بفتح الخاء وسكون الياء -: خيف بني كنانة بمنى، حيث نزله

م، والخيف ما كان مجنبا عن طريق الماء رسول الله صلى الله عليه وسليمينا وشمالا متسعا.

وخيف سلام بلد يقرب عسقان على طريق المدينة، فيه منبر، وناس كثير من خزاعة، وسلام هذا كان رجلا من أغنياء هذا البلد، من الأنصار، قاله أبو

الأشعث الكندي. وكان أسفل منه خيف النعم، به منير وأهله غاضرة، وخزاعة، وتجار بعد ذالك، وناس وبه نخيل، ومزارع، وهو إلى والي

عسفان، ومياهه عيون خرارة كثيرة.

(1/418)

- باب خيبر، وحبير، وحنين322 أما الأول -: بفتح الخاء بعدها ياء ساكنة ثم موحدة مفتوحة وآخره راء -:

الناحية المشهورة بينها وبين المدينة مسيرة أيام، وهي تشتمل علىحصون،

(1/419)

ومزارع ونخل كثير، ومن جملة حصونها: حصن ناعم، وعنده قتل محمود بن مسلمة ألقيت عليه رحى، والقموص وهو حصن أبي الحقيق، والشق،

ونطاة، والسلالم، والوطيح.اني -:أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها اء موحدة مكسورة، ثم ياء وأما الث

تحتها نقطتان -: موضع بالحجاز، له ذكر في أشعارهم.الث -: بعد الحاء المضمومة نون مفتوحة وآخره نون أيضا -: وادي وأما الث

حنين قرب الطائف، وقد جاء ذكره في الكتاب العزيز، وقال الواقدي: بينهة ثلاث ليال. وبين مك

323 - باب خيم، وحيم أما الأول -: بفتح الخاء بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة: ذات خيم: موضع

بين المدينة وديار غطفان.اني -: بكسر الخاء -: جبل من عماية على يسار الطريق إلى اليمن، وأما الث

وموضع بالجزيرة يذكر مع عرعر.

(1/420)

- باب خيابر، وجنابذ324 أما الأول -: بفتح الخاء بعدها ياء تحتها نقطتان وبعد الألف باء موحدة،

وآخره راء -: اسم لأراضي خيبر.اني -: أوله جيم مضمومة بعدها نون وبعد الألف باء موحدة وآخره وأما الث

ذال معجمة -: قرية من قرى نيسأبور، وينسب إليها أبو يعقوب إسحاق بن محمد ابن عبد الله الجنابذي النيسأبوري، سمع محمد بن يحيى الدهلي،

وأبا الأزهر، وغيرهما روى عنه الحسين بن علي وغيره، توفي سنة ستعشرة وثلاث مئة.

(1/421)

حرف الدال - باب داثر، وداثن، وزابن325

أما الأول -: بعد الألف ثاء مثلثة وآخره راء -: ماء لبني فزارة.اني -: آخره نون والباقي نحو الأول -: ناحية من غزة الشام. بها وأما الث

أوقع المسلمون بالروم، وهو أول حرب جرت بينهم.الث -: أوله زاي وبعد الألف باء موحدة، وقال بعضهم: ياء: جبل وأما الث

نجدي في شعر حميد بن ثور: رعى السرة المحلال ما بين زابن ...وقد ذكرنا البيت في غير هذا الموضع.

(1/422)

- باب دباب، ودباب، وذباب وذناب، ودياف326 أما الأول -: بفتح الدال بعدها باء موحدة مخففة وبعد الألف باء أخرى -:

جبل في ديار طيء لبني شفيعة، وماء بأجإ.اني -: بكسر الدال ]بعدها باء موحدة[-: موضع بالحجاز كثير الرمل. وأما الث

الث -: أوله ذال معجمة بعدها باء موحدة مخففة نحو ما قبله -: وأما الثجبل بالمدينة، له ذكر في المغازي والأخبار.

ابع -: أوله ذال معجمة مكسورة بعدها نون خفيفة -: واد لبني مرة وأما الرابن عوف غزير الماء كثير النخل.

(1/423)

وأما الخامس -: أوله دال مهملة مكسورة بعدها ياء تحتها نقطتان وآخرهفاء -: في شعر جرير:

إن سليطا كاسمه سليط ... لولا بنو عمرو، وعمرو عيط قلت: ديافيون أو نبيط قال ابن حبيب: دياف: قرية بالشام، والعيط:

الضخام واحدهم أعيط، يقول: هم نبيط الشام، أو نبيط العراق.

ا، ودنا327 - باب دبا، ودب

أما الأول - بفتح الدال وتخفيف الباء الموحدة -: مدينة قديمة من مدنعمان، لها ذكر كثير في أيام العرب، وأشعارهم، وكانت القصبة قبل صحار.

اني - بضم الدال والباء المشددة -: من نواحي البصرة، فيها أنهار وأما الث

(1/424)

وقرى، ونرها الأكبر الذي يأخذ من دجلة حفره الرشيد.الث -: بعد الدال المفتوحة نون مخففة -: موضع بالبادية، وقيل: في وأما الث

ديار تميم، بين البصرة واليمامة.قال:

فأمواه الدنا فعويرضات ... دوارس بعد أحياء حلال

- باب دجيل. ورحيل328 أما الأول -: بعد الدال المضمومة جيم مفتوحة -: نهر الأهواز، عنده كانت

وقائع للخوارج وفيه غرق شبيب الخارجي. وصقع بالعراق قرب مدينة السلام، عنده كانت الوقعة بين مصعب بن

الزبير وعبد الملك بن مروان.اني -: أوله راء مهملة مضمومة بعدها حاء مفتوحة مهملة -: من وأما الث

منازل حاج البصرة على ستين ميلا منها.

(1/425)

- باب دجلة، ودخلة329أما الأول -: بكسر الدال وسكون الجيم -: دجلة العراق النهر المشهور.

اني -: بعد الدال المفتوحة خاء معجمة ساكنة -: قرية توصف بكثرة وأما الثالتمر.

- باب الدثينة، والدثينة330 أما الأول: بعد الدال المفتوحة ثاء مثلثة مكسورة، وبعد الياء نون -: ناحية

قرب عدن، وفي حديث أبي سبرة النخعي قال: ]أقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نفق حماره، فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين، ثم قال:

اللهم إني جئت من الدثينة مجاهدا في سبيلك - وابتغاء مرضاتك، وأنا أشهد أنك تحيي الموتى، وتبعث من في القبور، لا تجعل لأحد علي اليوم منهأطلب إليك اليوم أن تبعث لي حماري قال: فقام الحمار ينفض أذنيه[ .

(1/426)

اني: - بضم الدال وفتح الثاء: ماء لبعض بني فزارة، وقال النابغة وأما الثالذبياني:

ار وعلى عوارة من سكين حاضر ... وعلى الدثينة من بني سيهكذا هو في رواية الأصمعي، وفي رواية أبي عبيدة: )الرميثة( .

قال: وهي ماء لبني سيار بن عمرو بن جابر من بني مازن فزارة.

- باب دحوض، ودحرض331 أما الأول: - بفتح الدال وبعد الحاء المهملة المضمومة واو وآخره ضاد

معجمة -: موضع حجازي، قال سلمى بن المقعد:وايل يها في دهوه والس ة ... أنس فيوما بأذناب الدحوض ومر

قال السكري: الدحوض موضع، وأذنابه مآخيره. وأنسيها: أسوقها، يقال: قد نسأتها على الطريق أي سقتها والدهو: المكان الظاهر من الأرض،

المرتفع. والسوايل: جمع مسيل، وهو ما سال فيه الماء من الأودية.اني: - بضم الدال وبعد الحار راء -: دحرض ماء وراء الدهناء، لآل وأما الث

الزبرقان بن بدر.

(1/427)

- باب دحل ودحل، ودخل332 أما الأول: - بضم الدال بعدها حاء مهملة ساكنة -: جزيرة بين اليمن وبلاد

البجة تغزى البجة منها.اني: - بفتح الدال والباقي نحو الأول -: قريب من حزن بني يربوع. وأما الث

(1/428)

الث: - بعد الدال المضمومة خاء معجمة مفتوحة مشددة -: موضع وأما الثقرب المدينة.

ا333 - باب درتا، ودرنا، ودرب أما الأول: - بضم الدال بعدها راء ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان -: موضع عند

مدينة السلام، مما يلي قطربل، وهناك دير النصارى.

وفي شعر عميرة بن طارق:رسالة من لو طاوعوه لأصبحوا ... كساة نشاوى بين درتا وبابل

وجدته في أكثر النسخ بالنون، والله أعلم.

(1/429)

اني: - بعد الراء نون والباقي نحو الأول -: من نواحي اليمامة. وأما الثالث: - بضم الدال والراء وبعدها باء موحدة مشددة -: ناحية في وأما الث

سواد العراق، شرقي بغداد قريبة منها.

- باب درب، وروب334 أما الأول: - بفتح الدال وسكون الراء، وآخره باء موحدة -: موضع كان

ببغداد، ينسب إليه أحمد بن علي بن إسماعيل القطان الدربي، حدث عن محمد بن يحيى بن أبي عمرو العديني، روى عنه الطبراني، وعبد الصمد بن

علي الطستي.

(1/430)

وموضع آخر بنهاوند ينسب إليه أبو الفتح منصور بن المظفر المقريالدربي.

اني: - أوله راء مضمومة بعدها واو ساكنة -: موضع بقرب سمنجان، وأما الث من ناحية بلخ، ينسب إليه إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله الروبي، روى

عنه وكيع وعباس بن بكار.

- باب در ودد، ودو، ودن335 أما الأول: - بفتح الدال وتشديد الراء -: غدير في ديار سليم، يبقى ماؤه

الربيع كله وهو بأعلى النقيع.

(1/431)

اني: - بدالين الأولى مفتوحةفي شعر طرفة: وأما الثواصف من دد ة غدوة ... خلايا سفين بالن كأن حدوج المالكي

قال غير واحد من أهل اللغة: هو موضع.ة والبصرة على الث: - بعد الدال واو مشددة -: أرض ملساء بين مك وأما الث

الجادة مسيرة ليال ليس فيها جبل ولا رمل.ابع: - بعد الدال نون مشددة -: نهر دن من أعمال بغداد، بالقرب وأما الر

من إيوان كسرى، احتفره أنو شروان.

- باب الدخول والدحول336 أما الأول: بعد الدال المفتوحة خاء معجمة -: في ديار بني أبي بكر بن

كلاب، ذكر موضع مع حومل في شعر امرئ القيس.اني: - بالحاء المهملة: - ماء بنجد في ديار بني العجلان من قيس وأما الث

عيلان.

(1/432)

- باب دمح، ورمح337 أما الأول: - بفتح الدال وسكون الميم وآخره حاء مهملة -: جبل في ديار

كلاب، قال طهمان:تي دمح فما تريان كفى حزنا أني تطاللت كي أرى ... ذرى قل

ويوم دمح يذكر في أيام العرب.اني: - أوله راء مضمومة وآخره حاء مهملة ذات رمح قرية بالشام. وأما الث

وأبرق في ديار بني كلاب لبني عمرو بن ربيعة، وعنده البتيلة ماء لهم،ودارة رمح منسوبة إليه.

(1/433)

- باب دما ودما338 أما الأول: - بفتح الدال وتخفيف الميم -: قرية من قرى عمان، وقيل:

مدينة تذكر مع دبا، منها أبو شداد، كتب إلى رسول الله صلى الله عليهم، روى عنه عبد العزيز بن زياد الحبطي. وسل

اني: - بضم الدال وتشديد الميم ممالة -: موضع تحت بغداد أسفل وأما الثمن كلوذا، وناحية أخرى تحت جرجرايا.

(1/434)

- باب دور، ودون339 أما الأول: - بضم الدال وآخره راء: فمواضع في العراق، وقد نسب إليها

كلها جماعة من الرواة قد أتينا على ذكر أكثرهم في )الفيصل( .اني: آخره نون والباقي نحو الأول -: قرية من أعمال دينور، ينسب وأما الث إليها أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الدوني الصوفي رواية كتب أبي بكر

السني الدينوري روى لنا عنه جماعة.

- باب دولاب وزولاب340 أما الأول: بضم الدال: - دولاب مبارك في شرقية بغداد، ينسب إليه أبو

جعفر محمد بن الصباح الدولابي البغدادي، مشهور الحديث، كثير الرواية. وأيضا قرية من قرى الري، ينسب إليها أبو موسى الدولابي، أحد مشايخ

الصوفية.

(1/435)

اني: - أوله زاي مضمومة -: موضع بخراسان ينسب إليه أيضا. وأما الث

- باب دوان، ودوان، ورذان341 أما الأول: - بفتح الدال وتشديد الواو وآخره نون -: ناحية من أرض فارس،

يوصف بجودة الحجر.اني: - بضم الدال وتخفيف الواو: - بلد من ناحية عمان، على ساحل وأما الث

البحر.الث: - أوله راء مفتوحة ثم ذال معجمة مخففة -: موضع من ناحية وأما الث

نيسأبور، ينسب إليه أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون الرذاني النسوي، سمع بنيسأبور حميد بن زنجويه، واقرانه، وبالعراق إبراهيم بن سعيد الجوهري. وأحمد بن إبراهيم الدورقي، روى عنه يحيى بن منصور

القاضي وجماعة سواف توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.

(1/436)

- باب دوار، ودوار342 أما الأول: - بفتح الدال وتشديد الواو -: سجن باليمامة، قاله أبو أحمد

العسكري وغيره.اني: بضم الدال والباقي نحو الأول: - موضع في شعر نابغة بني وأما الث

ذبيان:هن نعاج حول دوار لا أعرفن ربربا حورا مدامعها ... كأن

قال أبو عبيدة في شرح هذا البيت: دوار موضع في الرمل. ودوار سجن.

- باب دومة، ورومة343 أما الأول: - بضم الدال ويقال بالفتح: - دومة الجندل أرض بالشام، بينها

وبين دمشق خمس ليال وبين المدينة وبينها خمس عشرة ليلة، وصاحبهاأكيدر، وأيضا موضع عند عين التمر من فتوح خالد بن الوليد.

(1/438)

اني: - أوله راء -: بئر رومة بالمدينة، تنسب إلى رومة الغفاري. قال وأما الث أبو عبد الله بن مندة: رومة الغفاري صاحب بئر رومة يقال: إنه أسلم،

روى حديثه عبد الله بن عمر بن أبان عن عبد الرحمن المحاربي، عن أبي مسعود ]عن أبي سلمة[ عن بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه قال: لما قدم

المهاجرون المدينة استنكروا الماء، وكانت لرجل من بني غفار عين يقالم: بي صلى الله عليه وسل لها رومة كان يبيع منها القرية بالمد فقال له الن )بعينها بعين في الجنة( فقال: يا رسول الله ليس ]لي[ ولعيالي غيرها لا

أستطيع ذالك فبلغ ذالك عثمان، فاشتراه بخمسة وثلاثين ألف درهم -الحديث -.

ا، ورهبا334 - باب دهنا، ودهنأما الأول: - بفتح الدال وسكون الهاء، بعدها نون وتمد وتقصر -: أرض بني

(1/439)

تميم جاء ذكره كثيرا في أيام العرب وأشعارهم.اني: - بضم الدال والهاء وتشديد النون -: ناحية من السواد قرب وأما الث

المداين.الث: - أوله راء مفتوحة ثم هاء ساكنة بعدها باء موحدة، مقصور -: وأما الث

أرض في ديار بني تميم وأنشد: غدقا ا ومرا عت من صلب رهبى أنقا ... ظواهرا مر ترب

ومن فياقي الصوتين قيقا صهبا وقريانا تناصي قرقا

(1/440)

- باب دير، ودبر، ودبر345 أما الأول: - بعد الدال المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة -: نهر الدير صقع

واسع من أعمال البصرة، وينسب إليه جماعة من الرواة، ودير العاقول بلدة بين بغداد وواسط ينسب إليها أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم بن زياد

بن عمران، حدث عن أبي اليمان وأبي نعيم وغيرهما، وممن يروي عنه،فبعضهم يقول: الديري، وبعضهم: الدير عاقولي.

اني: - بعد الدال المفتوحة باء موحدة مفتوحة أيضا -: قرية باليمن وأما الث ناحية صنعاء، قاله الجوهري، ينسب إليها أبو يعقوب إسحاق ابن إبراهيم ابن عباد الدبري الصنعاني، حدث عن عبد الرزاق بن همام، روى عنه أبو

بكر ابن المنذر والطبراني وجماعة.الث: - ابلاء ساكنة والباقي نحو الذي قبله -: موضع بالحجاز. وأما الث

(1/441)

- باب دينور، وديبور346 أما الأول: بكسر الدال بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم نون مفتوحة، وواو

مفتوحة -: من بلاد الجبل، قرب همذان ينسب إليها خلق كثير من العلماءوالفضلاء وأهل الرواية.

اني: - بفتح الدال بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم باء موحدة وأما الثمضمومة -: موضع.

- باب ديبل، ودبيل347 أما الأول: - بعد الدال المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة مضمومة -: من

بلاد البحر وراء عمان، ينسب إليه محمد بن إبراهيم لديبلي، يروي عن أبي عبيد الله المخزومي، وحسين بن حسن المروزي، وابنه إبراهيم بن محمد

الديبلي يروي عن موسى بن هارون.

(1/442)

اني: - بعد الدال باء موحدة مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان -: من وأما الث مدن أرمينية، كان ثغرا، ينسب إليه عبد الرحيم بن يحيى الديبلي يروي عن

الصباح بن محارب وجداد بن بكر الديبلي.وأيضا اسم رمل بين اليمامة واليمن قال أبو الشليل النفاثي:

دوه ... نقا العظاف، قاد له دبيل كأن صنامه إذ جر]وقال مروان بن أبي حفصة في مدحه معن بن زائدة:

لولا رجاؤك ما تخطت ناقتي ... عرض الدبيل ولا قرى نجرانوهذا مخرج في خط عثمان[ .

قال السكري: العزاف: رمل معروف يسمع فيه عزيف الجن، والنقا: حبلمن الرمل أبيض، ودبيل اسم رمل معروف، يقول: اتصل هذا بهذا.

(1/443)

حرف الذال - باب ذروان، ودوران، ودوران، ودودان348

أما الأول: بعد الذال المفتوحة راء ثم واو: بئر لبني زريق بالمدينة، يقال:م بمشاطة رأسه، ى الله عليه وسل بي صل ذروان وفي الحديث: سحر الن

وعدة أسنان من مشطه ثم دس في بئر لبني زريق يقال لها ذروان وكانالذي تولى ذالك لبيد بن الأعصم اليهودي لعنه الله.

وذو ذروان في شعر كثير:سينمن أهل ذي ذروان م من أهل البويب خيالها ... بمعر فأل

اني: بعد الدال المفتوحة واو ساكنة بعدها راء موضع بين قديد وأما الثوالجحفة، وذو دوران: موضع في شعر ابن قيس الرقيات:

نادتك والعيس سراع بنا ... مهبط ذي دوران والقاعالث: بضم الدال والباقي نحو ما قبله: موضع عند الكوفة كان به وأما الث

(1/445)

قصر لإسماعيل القسري أخي خالد.ابع: بفتح الدال وبعد الواو دال أخرى ويقال بضم الدال: واد في وأما الر

شعر حميد وقد ذكرناه في )باب جمال..( .

- باب ذمار، وزمار349 أما الأول: بكسر الذال، كذا يقوله أكثر أصحاب الحديث، وبعضهم يقوله بالفتح: قال البخاري: اسم قرية باليمن على مرحلتين من صنعاء ينسب

إليها نفر من أهل العلم منهم أبو هشام عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، ويقال عبد الملك بن محمد سمع الثوري وغيره، وقال بعضهم:

ذمار اسم لصنعاء.

(1/446)

اني: - أوله زاي مفتوحة والميم مشددة: كفر زمار ناحية واسعة وأما الثبينها وبين برقعيد فراسخ.

- باب ذفران، ودفوان350 أما الأول: - بفتح الذال وكسر الفاء وبعدها راء -: واد قرب وادي الصفراء،

م إلى بدر -: فلما بي صلى الله عليه وسل قال ابن إسحاق - في مسير الن استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين ترك الصفراء يسارا وسلك ذات

اليمين على واد يقال له ذفران.اني: بفتح الدال المهملة وبعد الفاء المفتوحة واو -: وأما الث

- باب ذنبة، ورنية، وزبية351أما الأول: - بفتح الذال بعدها نون مفتوحة وباء موحدة -: مياه بين إمرة

(1/447)

وأضاخ، كانت لغنيء ثم لتميم.اني: أوله راء مفتوحة ثم نون ساكنة بعدها ياء تحتها نقطتان: - قرية وأما الث

في حد تبالة، قاله الكندي وقال: يسكنها بنو عقيل، وهناك قرية يقال لها بيشة، وتثليث، ويبمبم، والعقيق عقيق تمرة كلها لعقيل ومياهها بثور والبثر

يشبه الأحساء، يجري تحت الحصا على مقدار ذراع وذراعين وربما أثارتهالدواب بحوافرها.

الث: - أوله زاي مفتوحة ثم باء موحدة ساكنة بعدها ياء تحتها وأما الثنقطتان -: وقال الواقدي: تربة وزبية واديان بعجز هوازن.

(1/448)

حرف الراء - باب راران، وراذان، ورازان، وزاذان352

أما الأول: - براءين مهملتين: - قرية من قرى أصبهان ينسب إليها جماعة من الرواة منهم أبو الحسين، وقيل أبو الخير أحمد بن محمد بن عبد الله الراراني حدث عن عبد الله بن جعفر وأبي القاسم الطبراني، روى عنه

سعيد بن محمد معدان وغيره.اني: - بعد الألف ذال معجمة -: ناحية من سواد العراق تشتمل على وأما الث

قرى كثيرة، ذوات المزارع، وهي تنقسم إلى صقعين راذان الأعلا، وراذانالأسفل، وينسب إلى هذه الناحية نفر من المتأخرين من أهل العلم.

(1/450)

الث: - بعد الألف زاي: - قرية من قرى أصبهان، أيضا بحومة التجار، وأما الث ينسب إليها أبو عمرو خالد بن محمد الرازاني، حدث عن الحسن بن عرفة

وغيره، روى عنه أبو الشيخ الحافظ. وأيضا محلة من محال بروجرد، ينسب إليها أبو النجم زيد بن صالح بن عبد

الله الرازاني من أهل الفقه، سمع أبا نصر عبد السيد بن محمد بن عبدالواحد بن الصباغ وغيره.

ابع: أوله زاي وبعد الألف ذال معجمة: - تل زاذان موضع قرب وأما الرالرقة في ديار مصر.

- باب راتج، وزابج353 أما الأول: - بعد الألف تاء فوقها نقطتان مكسورة وآخره جيم -: من آطام

اليهود بالمدينة، وتسمى الناحية به، جاء ذكره كثيرا في المغازي والأحاديث،وقال قيس بن الخطيم:

يال المعضد ي وراتج ... ضرابا كتخذم الس رعب ألا إن بين الشقال ابن حبيب: الشرعبي، وراتج، ومزاحم.. أطم.

(1/451)

- باب رامس، ورامش354 أما الأول: - بالسين المهملة -: موضع في ديار محارب روى عبد الملك بن

أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن جده عن عمرو بن حزم قال:م: )هذا كتاب من محمد رسول الله كتب رسول الله صلى الله عليه وسل

لعظيم بن الحارث المحاربي أن له المجمعة من رامس، لا يحاقه فيها أحد(. وكتب الأرقم.

(1/452)

اني: آخره شين معجمة -: موضع عجمي. وأما الث

- باب رابغ، ورايع355 أما الأول: - بعد الألف باء موحدة مكسورة وآخره غين معجمة -: بطن رابغ واد عند الجحفة، له ذكر في المغازي، وفي أيام العرب، وقال الواقدي: هو

على عشرة أميال من الجحفة فيما بين الأبواء والجحفة قال كثير:ف اس إذ نغزى وإذ نتكن ونحن منعنا يوم مر ورابغ ... من الن

(1/453)

اني: - بعد الألف ياء تحتها نقطتان، وآخره عين مهملة -: فناء من وأما الثأفنية المدينة.

- باب رايعة، ورايغة356ة قيل: فيه مدفن آمنة أما الأول: - بالعين المهملة -: دار رايعة موضع بمك

ة والمدينة، م، وقيل: بل دفنت بالأبواء بين مك بي صلى الله عليه وسل أم النة أيضا في شعب أبي دب. وقيل: بمك

اني: بالغين المعجمة -: من منازل حاج البصرة بين إمرة وطخفة. وأما الث

(1/454)

- باب رامان، ودامان357أما الأول: - ناحية فارسية.

اني: أوله دال مهملة -: من نواحي الشام. وأما الث

- باب ربذة، وريدة، وزندة358 أما الأول: - بعد الراء المفتوحة باء موحدة مفتوحة أيضا وذال معجمة -:

من منازل الحاج بين السليلة والعمق، بها قبر أبي ذر الغفاري وينسب

(1/455)

إليها أبو عبد العزيز موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي يروي عن أخيه عبد الله ابن عبيدة الربذي وكان بينهما في السن ثمانون سنة وأخوهما محمد

أيضا روى الحديث.اني: - بعد الراء المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم دال مهملة -: وأما الث

مدينة باليمن على مسيرة يوم من صنعاء ذات عيون وكروم.

الث: - أوله زاي مفتوحة بعدها نون ساكنة -: مدينة بالروم من فتوح وأما الثأبي عبيدة رضي الله عنه.

- باب رباب، ورباب وزباب359أما الأول: - بفتح الراء بعدها باء موحدة، وفي آخره مثلها -: موضع

(1/456)

ة. عند بئر ميمون مك وجبل بين المدينة وفيد على طريق كان يسلك قديما يذكر مع جبل آخر

يقال له خولة مقابل له وهما عن يمين الطريق ويساره.اني: - بضم الراء والباقي نحو الأول -: أرض بين ديار بني عامر وأما الث

وبلحارث بن كعب.الث: - أوله زاي معجمة مفتوحة والباقي نحو ما قبله -: نهيا زباب وأما الث

ما أن لبني كلاب.

(1/457)

ة360 ة، ودب - باب رب أما الأول: - بفتح الراء بعدها باء موحدة مشددة -: كراع ربة في ديار جذام - قال ابن إسحاق في سرية زيد بن حارثة إلى جذام، قال -: ونزل رفاعة

بن زيد بكراع ربة. كذا وجدته مضبوطا بخط ابن الفرات.اني: - أوله دال مفتوحة ثم باء موحدة مخففة -: بلد بين أضافر وأما الث

م لما سار إلى بدر. قاله ابن بي صلى الله عليه وسل وبدر، عليه سلك النإسحاق وضبطه ابن الفرات في غير موضع.

(1/458)

- باب، رجا، ورحا، ورخا361 أما الأول: - بالجيم -: قرية من قرى سرخس ينسب إليها عبد الرشيد بن

ناصر الرجائي واعظ نزل أصبهان قاله لي أبو موسى الحافظ، وأيضا:موضع قريب من وجرة والصرايم.

اني: - بالحاء المهملة -: جبل بين كاظمة والسيدان عن يمين وأما الثالطريق من اليمامة إلى البصرة، قال حميد بن ثور:

حا لما اتلأب كؤودها وط بالأمس رفعةبجنب الر وكنت رفعت السوأيضا موضع بسجستان، ينسب إليه محمد بن أحمد بن إبراهيم الرجائي

(1/459)

السجستاني، روى عن أبي بشر أحمد بن محمد المروزي، والحسن بننفيس بن زهير السجزي وغيرهما.

الث: - بالخاء المعجمة المشددة -: موضع بين أضاخ والسرين وأما الثتسوخ فيه أيدي البهايم وهما رخاوان.

- باب رجان، ورخان362 أما الأول: - بفتح الراء بعدها جيم مشددة -: واد عظيم بنجد وبلدة ينسب

إليها نفر من الرواة.اني: - بضم الراء بعدها خاء معجمة مشددة -: موضع بمرو. وأما الث

(1/460)

- باب رجل ورجل ورجلي363 أما الأول: بكسر الراء وسكون الجيم -: موضع قرب اليمامة، وذات رجل

من أرض بكر بن وائل، وأيضا من ديار كلب بالشام.اني - بفتح الجيم والباقي نحو الأول -: موضع بين الكوفة وفلج. وأما الث

الث - بكسر الراء وسكون الجيم وبعد اللام ياء -: حرة الرجلي في وأما الثم ديار جذام، قال ابن إسحاق: وقد على رسول الله صلى الله عليه وسل في هدنة الحديبية قبل حنين رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضلعي فأهدى

م غلاما، وذكر إسلام قومه، قال: ثم لرسول الله صلى الله عليه وسلساروا إلى الحرة حرة الرجلي فنزلوها، كذالك ضبطه ابن الفرات.

(1/461)

- باب رجم، ورخام364 أما الأول: - بكسر الراء بعدها جيم -: جبال من ناحية حمى ضرية، وفي

شعر لبيد:ها فمقلمها ... بمنى تأبد غولها فرجامها عفت الديار محل

قيل: الغول والرجام بنفس الحمى، وقيل: هما جبلان، وقيل: الغول ماء

معروف، والرجام: الهضاب.اني: بضم الراء بعدها خاء معجمة -: بلد في ديار طيئ. وأما الث

(1/462)

- باب رجم، ورخم، وزخم365أما الأول: - بفتح الراء والجيم -: جبل بأجإ لا يرقى إليه أحد، كثير النمران.ة بين أصل ثبير اني: بفتح الراء والخاء المعجمة -: شعب الرخم بمك وأما الث

غينا وبين القرن المعروف بالرباب.وأيضا: أرض بين الشام ونجد.

الث: أوله زاي مضمومة بعدها خاء معجمة ساكنة -: جبل قرب وأما الثة. مك

(1/463)

ة366 - باب رحبة، ورحبة، ورخي أما الأول: - بفتح الراء وسكون الحاء المهملة ثم باء موحدة -: رحبة مالك

بن طوق التغلبي على شاطئ الفرات بلدة معروفة ينسب إليها جماعة منأهل العلم والفضل من المتأخرين.

اني: - بضم الراء والباقي نحو الأول -: قرية بحذاء القادسية على وأما الث مرحلة من الكوفة، على طريق الحاج يسكنها بنو خفاجة بن عقيل، وقد

نسب إليها بعض القراء.

(1/464)

الث: - بضم الراء وفتح الحاء بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة -: بئر وأما الثفي وادي دوران بقرب الجحفة.

- باب رخمة، ورحمة367 أما الأول: - بفتح الراء والخاء المعجمة -: قال أبو عبد الله بن إبراهيم

الجمحي: - رخمة والهروم وألبان بلاد لبني لحيان من هذيل.اني: - بضم الراء وسكون الخاء -: موضع بالحجاز. وأما الث

(1/465)

- باب رضم، ووضم368 أما الأول: - بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة -: أرض على طريق حاج

الكوفة بين زبالة والشقوق.وذات الرضم من نواحي وادي القرى وتيماء.

اني: أوله واو مفتوحة والضاد أيضا مفتوحة -: موضع. وأما الث

- باب رعبان، ورغبان، ودغنان369أما الأول: - بعد الراء المفتوحة عين ثم باء موحدة -: من بلدان الثغور.

(1/466)

اني: بالغين المعجمة والباقي نحو الأول -: مسجد ابن رغبان كان وأما الثببغداد، وكان يجمع أهل العلم فيه.

الث: - أوله دال مهملة مفتوحة وبعد الغين نون -: جبيل بحمى وأما الث ضرية لبني وقاص، من بني أبي بكر بن كلاب، وهناك هضبات يقال لها

دغانين.

عشاء، والوعساء370 - باب الرأما الأول: - بفتح الراء والشين المعجمة -: موضع بالشام.

اني: - أوله واو وبالسين المهملة -: موضع على جادة الحاج بين وأما الثالثعلبية والخزيمية.

(1/467)

- باب رعن، ورعن371أما الأول: - بالفتح -: موضع من نواحي البحرين، وموضع آخر بالحجاز.

اني: - بضم الراء -: موضع على طريق حاج البصرة بين حفر أبي وأما الثموسى وماوية.

- باب رغال، ورغال372 أما الأول: - بفتح الراء والغين المعجمة -: جبلان قرب ضرية، يقال لهما

ابن رغال.

(1/468)

ة كان وافد عاد جاء اني: - بكسر الراء -: قبر أبي رغال قرب مك وأما الثة ليستقي لهم، ولهم قصة. إلى مك

ة، وذرة، ودوة373 - باب ردة، ورز أما الأول: - بفتح الراء وسكون الدال المهملة، وآخرها هاء -: موضع في

بلاد قيس يقال له الردة، ودفن به بشر بن أبي خازم الشاعر قالهالأبيوردي.

(1/469)

اني: - بكسر الراء بعدها زاي مفتوحة -: موضع بقرب هراة، وأيضا وأما الثفي غير موضع من بلاد العجم.

الث: - أوله ذال معجمة مفتوحة بعدها راء مخففة مفتوحة أيضا -: وأما الث قال أبو الأشعث الكندي: ثم يتصل بخلص أرة ذرة، وهي جبال كثيرة

متصلة، ضعاضع ليست بشوامخ في ذراها المزارع والقرى، وهي لبني الحارث بن بهثة بن سليم، وزروعها أعذاء، ويسمون الأعذاء العثري وهو

الذي لا يسقى، وفيها مدر وأكثرها عمود، ولهم عيون في صخور لا يمكنهم أن يجروها إلى حيث ينتفعون به، ولهم من الشجر العفار، والقرظ،

والطلح، والسدر بها كثير، ويطيف بذرة قرية من القرى يقال لها جبلة في غربيه، والستارة قرية تتصل بجبلة، وواديهما واحد يقال له لحف ويزعمون

أن جبلة أول قرية اتخذت بتهامة وبجبلة حصون منكرة مبينة بالصخر لايرومها أحد.

ابع: - بعد الدال المهملة واو مشددة -: موضع من وراء الجحفة وأما الربستة أميال، قال كثير:

با فوق مظعن إلى ابن أبي العاصي بدوة أرقلتوبالسفح من ذات الر

(1/470)

- باب ردم، ورزم، وزرم374ة وقال أما الأول: - بفتح الراء بعدها دال مهملة ساكنة -: ردم بني جمح بمكة، لبني قراد عثمان بن عبد الرحمن: الردم الذي يقال له ردم بني جمح بمك

ة: الفهريين، وله يقول بعض شعراء أهل مكسأحبس عبرة وأفيض أخرى ... إذا جوزت ردم بني قراد

وقال سالم بن عبد الله بن عروة بن الزبير: كانت حرب بين بني جمح بن عمرو وبين محارب بن فهر فالتقوا بالردم فاقتتلوا قتالا شديدا فقاتلت بنو

محارب بني جمح أشد القتل ثن اصنرف أحد الفريقين عن الآخر، وإنماسمي ردم بني جمح بما ردم منهم يومئذ عليه.

اني: - بعد الراء زاي ساكنة -: موضع في ديار مراد. وأما الثالث: - أوله زاي مفتوحة بعدها راء ساكنة -: واد عظيم يصب في وأما الث

دجلة الموصل.

(1/471)

- باب رستن، ودنيسر375 أما الأول: - بفتح الراء بعدها سين مهملة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان،

وآخره نون -: قرية من قرى حمص ينسب إليها أبو حمزة عيسى بن سليم العيسى الرستني سمع عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي ونفرا من

التابعين وروى عنه عمر بن الحارث.اني: - أوله دال مهملة مضمومة بعدها نون مفتوحة ثم ياء تحتها وأما الث

نقطتان ساكنة وسين مهملة مكسورة وآخره راء -: من بلاد الجزيرة، وإذالم يبين في الخط التبس.

(1/472)

- باب رشيد، ودشتك376 أما الأول: - بفتح الراء بعدها شين معجمة مكسورة وآخره دال -: قرية

تقارب الإسكندرية على ساحل البحر، ينسب إليها جماعة من أهل العلممنهم سعيد بن سابق الرشيدي.

اني: - أوله دال مهملة مفتوحة ثم شين معجمة ساكنة بعدها تاء وأما الث فوقها نقطتان وآخره كاف وقد تكتب الكاف بحيث تلتبس بالدال وغيرها، قال البخاري: دشتك قرية بالري ينسب إليها أبو عبد الرحمن عبد الله بن

سعيد الدشتكي مروزي الأصل روى عن مقاتل بن حيان وغيره.

- باب رقد، ورمد377 أما الأول: بفتح الراء وسكون القاف -: قال الأزهري هو اسم جبل أو واد

في بلاد قيس، وأنشد ابن السكيت لذي الرمة: كأرحاء رقد رنمتها المناقر.رنمتها أي سوتها وقال الجوهري: رقد اسم جبل تنحت منه الأرحية.

(1/473)

م اني: - بعد الراء ميم: ماء أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسل وأما الثجميل بن دارم العدوي حين وفد عليه.

ة378 - باب رقيبة، ورفني أما الأول: - بعد الراء المفتوحة قاف مكسورة، وبعد الياء باء موحدة -:

جبل بخيبر يقال له ذو الرقيبة له ذكر في قصة لعيينة بن حصن الفزاري.

(1/474)

اني: - بفتح الفاء والراء بعدها نون مكسورة ثم ياء مشددة تحتها وأما الثنقطتان -: من بلاد الشام.

قيتين379 قمتين، والر - باب الر أما الأول: - تثنية رقمه، قال الأصمعي: الرقمتان، إحداهما قرب المدينة

والأخرى قرب البصرة، وأما في شعر زهير:قمتين كأنها ديار لها بالر

قال الكلابي: الرقمتان بين جرثم وبين مطلع الشمس بأرض بني أسد وهما أبرقان مختلطان بالحجارة والرمل، والرقمتان أيضا: حذاء ساق الغزو،

وساق الغزو جبل في أرض بني أسد، والرقمتان أيضا بشط فلج أرض بنيحنظلة.

(1/475)

اني: - بضم الراء وبعد القاف باء موحدة والباقي نحو الأول -: جبلان وأما الث أسودان بينهما ثنية تسلك يطلعان إلى أعلا بطن مر، وإلى شعيبات يقال

لهن الضرائب.

ة380 - باب ركبة، وزكي

أما الأول: بضم الراء وبعد الكاف باء موحدة -: موضع حجازي له ذكر فيالمغازي قال الواقدي: هو إذا رحت من غمرة تريد ذات عرق.

(1/476)

اني: - أوله زاي مفتوحة وبعد الكاف المكسورة ياء تحتها نقطتان وأما الث مشددة: من أعمال البصرة، ينسب إليها نفر من أهل العلم عدادهم في

البصريين.

- باب رمان، ورمان، وزمان381 أما الأول: - بضم الراء -: قصر الرمان من ناحية واسط القصب ينسب إليه

أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني يعد في التابعين رأى أنس بن مالك وسمع جماعة من التابعين كذالك ذكره أسلم بن سهل في )تاريخ واسط(

وهو أعرف بأهل بلده.اني: بفتح الراء والباقي نحو الأول -: جبل في بلاد طيئ في غربي وأما الث سلمى إحدى جبلي طيئ، وإليه انتهى فل أهل الردة يوم بزاخة فقصدهم

خالد بن الوليد فرجعوا إلى الإسلام.

(1/477)

الث: - أوله زاي مكسورة والباقي نحو ما قبله -: بنو زمان من وأما الثمحال البصرة تنسب إلى القبيلة.

- باب رماخ، ودماخ382أما الأول: - بضم الراء وآخره خاء معجمة -: موضع حجازي.

اني: أوله دال مهملة والباقي نحو الأول في شعر النابغة. وأما الثوا الدماخ فأظلما أبلغ بني ذبيان أن لا أخالهمبعبس إذا حل

(1/478)

قال الأصمعي: يريد دمخا وهو جبل فنسب إليه ما حوله، وقال أبو عبيدة:الدماخ وأظلم جبلان.

، ورم، ورم، وزم، وزم383 - باب رم

ة قال أبو عبيدة: كانت من أما الأول: - بضم الراء وتشديد الميم -: بئر بمك حفائره مرة بن كعب ثم من حفاير كلاب بن مرة رم الجفر هما بئرا مرة

بن كعب، ومنهما كانوا يشربون قبل أن يهبطوا إلى البطحاء، ثم سموا برموبالجفر، بعد ذلك غيرهما، حين احتفروا بالبطحاء.اني: - بفتح الراء -: من المواضع الفارسية. وأما الث

(1/479)

الث: - بكسر الراء -: بناء حجازي. وأما الثابع: أوله زاي مفتوحة -: بلدة على جيحون، ينسب إليها بعض وأما الر

الرواة.ة. وأما الخامس: - بضم الزاي -: موضع بين الكوفة ومك

- باب رويان، وروثان، وورثان384 أما الأول: - بضم الراء، وبعد الواو ياء تحتها نقطتان -: بلدة بطبرستان، ينسب إليها جماعة من أهل الفضل، منهم الإمام أبو المحاسن الروياني

كان أحد الفقهاء.

(1/480)

اني: - بفتح الراء وبعد الواو ثاء مثلثة -: في شعر قيل أراد به وأما الثالرويثة.

الث: - أوله واو مفتوحة ثم راء ساكنة والباقي نحو ما قبله -: من وأما الثبلاد أذربيجان ينسب إليها أبو الفرج الورثاني وغيره.

385 - باب روم، وزوم، ودومأما الأول: - بضم الراء -: الإقليم المشهور.

اني: - أوله زاي مضمومة -: من نواحي أرمينية، وأيضا، موضع وأما الثحجازي.

الث: - أوله دال مفتوحة -: ذو الدوم في بلاد عذرة. وأما الث

(1/481)

- باب روثة، ودونة386 أما الأول: - بفتح الراء وبعد الواو ثاء مثلثة -: بلد في ديار أسد، له ذكر كثير

في أشعارهم.اني: بضم الدال وبعد الواو نون -: قرية من قرى نهاوند، ينسب إليها وأما الث

بعض الصالحين.

- باب روذة، وزورة، وذروة، وذورة، وورذة387 أما الأول: - بضم الراء وبعد الواو ذال معجمة -: قرية من قرى الري بها

مات عمرو بم معدي كرب، قاله أبو عبيدة، وقالت امرأته:لقد غادر الركب الذين تحملوابروذة شضخصا لا ضعيفا ولا غمرا

وممن ينسب إلى هذه القرية الحارث بن مسلم الروذي الرازي، روى عنهالحسين بن علي بن مرداس الخزار.

(1/482)

اني: - أوله زاي مفتوحة وبعد الواو راء -: زورة بن أبي أوفى موضع وأما الثبين الكوفة والشام.

الث: - أوله ذال معجمة مفتوحة بعدها راء ساكنة ثم واو -: موضع وأما الثحجازي في ديار غطفان لبني مرة بن عوف.

ابع: - بتقديم الواو على الراء -: ناحية من شمنصير، وهو جبل وأما الر بناحية حرة بني سليم، وقيل: واد يفرغ في نخل، يخرج من حرة النار،

مشرقا تلقاء الحرة فينحدر على وادي نخل، وقال ابن الاعرابي ذروة ماءلبني بدر وبني مازن من فزارة.

(1/483)

وأما الخامس: أوله واو مفتوحة ثم راء ساكنة بعدها دال مهملة -: عين الوردة من أرض الجزيرة بها قتل سليمان بن صرد أمير التوابين، قاموا

يطلبون بدم الحسين عليه السلام، قتلته خيل عبيد الله بن زياد في سنةخمس وستين.

388 - باب ريم، وريئم، ورتم، ورقم أما الأول: - بكسر الراء وسكون الياء التي تحتها نقطتان -: واد لمزينة،

قرب المدينة، يصب فيه ورقان له ذكر في المغازي وأشعارهم. قال كثير:

عرفت الدار قد أقوت بريم ... ببطن ألا فمدفع ذي تدوموقيل: بطن ريم على قريب من ثلاثين ميلا من المدينة.

(1/484)

اني: بضم الراء وكسر الياء المهموزة على وزن ديئل -: موضع له وأما الثذكر في الشعر.

الث: - بفتح الراء والتاء التي فوقها نقطتان -: موضع في بلاد وأما الثغطفان.

ابع: - بعد الراء قاف مفتوحة -: جبال في ديار غطفان بالحجاز. وأما الر

ان، ورنان389 - باب ريأما الأول: - بفتح الراء بعدها ياء مشددة تحتها نقطتان -: اسم أطم. قال:

(1/485)

ان تبنى مشاربه ي لعل ضرارا أن تعيش بيئاره ... وتسمع بالر وأيضاص واد بحمى ضرية في أرض كلاب أعلاه لبني ضباب وأسفله لبني

جعفر. وأيضا جبل أسود عظيم في طيء يوقدون عليه النيران فيرى مسيرة ثلاث،

وقيل: من أطول جبال أجإ. وموضع على ميلين من معدن بني سليم كان الرشيد ينزله إذا حج به

قصور. وقرية من قرى نسا، ينسب إليها محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني

النسوي، حدث عن أبي مصعب الزهري، ومحمد بن الوليد وغيرهما، روىعنه محمد بن محمود المروزي.

(1/486)

وأيضا بين محال بغداد في الجانب الشرقي.وفي مواضع كثيرة.

اني: - بضم الراء بعدها نون خفيفة -: قرية من قرى أصبهان ينسب وأما الث إليها أبو نصر إسماعيل بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن الرناني الصوفي الأصبهاني، سافر وسمع الحديث الكثير، وسمع بأصبهان أبا العلاء محمد بن

عبد الجبار الفرساني وابا العباس أحمد بن عبد الغفار، وأبا مطيع محمد بنعبد الواحد المقري وغيرهم.

- باب ريث، وزيت، وذيب390 أما الأول: - بفتح الراء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وآخره ثاء

مثلثة -: موضع في ديار طيئ حيث تلتقي طيء وأسد.وأيضا: جبل لبني قشير على سمت حائل والمروت بين امرأة، والفلج إذا

(1/487)

خرجت من مرأة معترضا في ديار بني كعب، وبالريث منبر.اني: أوله زاي مفتوحة وآخره تاء فوقها نقطتان -: أحجار الزيت وأما الث

بالمدينة، موضع كان هناك أحجار علا عليها الطريق فاندفنت، وله ذكر فيالحديث.

وقصر الزيت بالبصرة صقع قريب من كلائها.الث: - أوله ذال معجمة مكسورة وآخره باء موحدة -: دارة الذيب وأما الث

موضع في ديار كلاب بنجد.

(1/488)

- باب رياح، ورباح391 أما الأول: - بكسر الراء بعدها ياء تحتها نقطتان -: بنو رياح من محال

البصرة، ينسب إلى القبيلة وقد سكنها نفر من أهل العلم.اني: بفتح الراء بعدها باء موحدة -: قلعة رباح مدينة بالأندلس وأما الثينسب إليها محمد بن سعد الرباحي صاحب لغة وشعر، ونفر سواه.

- باب رها، وزها392ان، ينسب إليها جماعة من الرواة أما الأول: - بكسر الراء -: بلدة قرب حر

ذكرناهم في )الفيصل( .اني: - أوله زاي مضمومة -: بلد بالحجاز. وأما الث

(1/489)

حرف الزاي - باب زارة، وزاوة393

أما الأول: - بعد الألف راء -: قال الأزهري، عين الزارة بالبحرين معروفة الزارة، قرية كبيرة، وكان مرزبان الزارة منها، وله حديث معروف في

الفتوح، وقال العسكري: الخط والزارة، والقطيف، ودرنا قرى بالبحرينوهجر.

اني: - بعد الألف واو -: رستاق الزاوة، ناحية بنيسأبور، ينسب إليها وأما الث أبو عبد الله محمد بن أحمد بن المثنى بن سعيد الزاوهي سمع إسحاق

الحنظلي وعلي بن حجر، وجماعة من الأئمة.

(1/490)

- باب زاب، ودأث394 أما الأول: - آخره باء موحدة -: واد كبير في آخر أصقاع العراق، يصب في دجلة بين الموصل وتكريت، ويقال له الزاب المجنون لحدته وشدة جريانه، ودونه واد آخر يسمى الزاب الصغير، وعليهما جميعا قرى، ومزارع كثيرة،

وفي أعمال واسط خليج يقال له الزاب يتخلج من الفرات، ويفرغ في دجلة، وعنده نهر آخر يسمى به ويقال لهما الزابان، ويقال اكرى زاب بن

بوذك بن منو شهر بن إيراج بن نمروذ، بالعراق أنهارا عظاما فسماها الزوابي اشتق من اسمه وهي الزاب الأعلى، والأوسط والأسفل، وأيضا

موضع في عدوة الأندلس، يقال له زاب ينسب إليه نفر من أهل العلمذكرناهم في )الفيصل( .

اني: - أوله دال مهملة ثم همزة وألف وآخره ثاء مثلثة -: واد وأما الثللضباب، قال كثير:

إذا حل أهلي باللأبرقين ... بأبرق ذي جدد أو دأثا

(1/491)

- باب زابات، وزابان، ورايان395 أما الأول: - بعد الألف باء موحدة وآخره تاء فوقها نقطتان -: قرايا على

زاب الموصل، يقال لها زابات.اني: تثنية زاب -: نهران في أعمال واسط، وقد مر ذكرهما. وأما الث

الث: - أوله راء، وبعد الألف ياء تحتها نقطتان -: جبل بالحجاز. وأما الث

- باب زوابي، وزواني، وروابي396أما الأول: - بعد الألف باء موحدة -: قال الليث: الزابان نهران في سافلة

(1/492)

الفرات وربما سموهما مع ما حواليها من الأنهار الزوابي وعامتهم يحذفونمنه الياء ويقولون الزاب كما يقولون للبازي باز.

اني: بعد الألف ]نون[-: قارات ثلاث عند اليمامة. وأما الثالث -: أوله راء وبعد الألف باء موحدة -: روابي بني تميم من أعمال وأما الث

الرقة.

- باب زاور، وراور397 أما الأول: - آخره راء -: من قرى العراق إليه ينسب نهر زاور المتصل

بعكبرا.اني: - برائين مهملتين -: مدينة كبيرة بالسند من فتوح محمد بن وأما الث

القاسم الثقفي.

(1/493)

- باب زبير، ودبير، ووتير398 أما الأول: - بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة وآخره راء -: قال بعض

المفسرين: الزبير اسم الجبل الذي كلم الله عليه موسى.اني: - أوله دال مهملة مفتوحة والباقي نحو الأول -: قرية على وأما الث

فرسخ من نيسأبور ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد الدبيري، سمع قتيبة بن سعيد ومحمد بن أبان وإسحاق بن

راهويه، وجماعة، روى عنه أبو حامد والشيوخ توفي سنة سبع وثلاث مئة.الث: - أوله ]واو[ مفتوحة بعدها تاء مكسورة تحتها نقطتان -: واد وأما الث

عند حتن قال أهبان:وا ... مرابعكم إذا مطر الوتير فردوا لي الموالي ثم حل

(1/494)

- باب زبالة، ودبالة399 أما الأول: - بضم الزاي بعدها باء موحدة -: منزل من منازل حاج الكوفة

بين واقصة والثعلبية ينسب إليها أبو بكر محمد بن الحسن بن عياش الزبالي روى عن عياض بن أشرس روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد

بن سعيد بن عقدة.اني: أوله دال مهملة مفتوحة -: موضع بالحجاز وقد يختلف في وأما الث

لفظه.

(1/495)

با400 اء، والر ب - باب الزأما الأول: بفتح الزاي والمد -: ماء لبني سليط قال غسان بن ذهيل:

اء واديها ب ؤم حالفهاما سال في حفلة الز أما كليب فإن الل قال ابن حبيب: الزباء - ماء لبني سليط، وحفلة السيل كثرته. قال: وقال

عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير: كل مياه العرب اسمه مؤنثة جعلوهماءة، وإذا ذكروا قالوا ماء.

وأيضا عين باليمامة منها شرب الخضرمة والصعفوقة.ومدينة على شاطئ الفرات، سميت بالزباء قاتلة جذيمة.

(1/496)

اني: أوله راء مضمومة ثم باء مخففة مقصور -: موضع بين الأبواء وأما الثة والمدينة، وفي شعر كثير: والسقيا من طريق الجادة بين مكبا تلك الطوال البواسق وكيف ترجيها ومن دون أرضهاجبال الر

- باب زبد، وزيد، وزند، ورند، وربذ401 أما الأول: - بفتح الزاي والباء الموحدة -: موضع في غربي مدينة السلام،

له ذكر في تواريخ المتأخرين.اني: - بعد الزاي يا ساكنة -: موضع من مرج خساف الذي وأما الث

بالجزيرة، وبقربه موضع كانت فيه وقعة.

(1/497)

الث: - بعد الزاي نون ساكنة -: من جبال نجد. وأما الثابع: - أوله راء والباقي نحو الذي قبله -: ذو رند، موضع بين فلجة وأما الر

والزجيج على جادة حاج البصرة.

وأما الخامس: - أوله راء مفتوحة ثم باء موحدة مفتوحة أيضا وآخره ذالمعجمة -: جبل عند الربذة قالوا: وبه سميت.

- باب زرود، وذرود402 أما الأول: - بفتح الزاي وسكون الواو -: من منازل حاج الكوفة، له ذكر

كثير في أشعارهم.

(1/498)

اني: - أوله ذال معجمة مكسورة بعدها راء ساكنة ثم واو مفتوحة -: وأما الثاسم جبل قاله الجوهري.

- باب زج، وزخ403 أما الأول: - بضم الزاي وتشديد الجيم -: زج لاوة موضع نجدي وفي

م الأصيد بن سلمة بن قرط المغازي: بعث رسول الله صلى الله عليه وسل مع الضحاك بن سفيان إلى القرطاء يدعوهم إلى الإسلام فأبوا فقاتلوهم فهزموهم، فلحق الأصيد أباه سلمة وهو على فرس له في غدير بزج لاوة

بناحية ضرية، وذكر القصة.م العداء وأيضا: ماء يذكر مع لواثة أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسل

بن خالد وبني ربيعة بن عامر.

(1/499)

اني: - بالزاي والخاء المعجمتين -: بلاد خراسان، ينسب إليه بعض وأما الثالرواة.

- باب زريق، وزريق404 أما الأول: - بفتح الزاي وكسر الراء -: نهر كان بمرو، وعليه محلة كبيرة،

وفيها كانت دار أحمد بن حنبل - رحمه الله - وهو الآن خارجها وليست عليه عمارة وينسب إليه أحمد بن عيسى المروزي الزريقي من كبار أصحاب

ابن المبارك وحدث عن نفر من المراوزة.اني: - بضم الزاي وفتح الراء -: خطة بني زريق بالمدينة. وأما الث

- باب زرق، ودرق، ودزق405أما الأول: - بفتح الزاي وسكون الراء -: من نواحي مرو، ينسب إليه أبو

(1/500)

أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي المروزي، حدث عن أبي حامدأحمد بن عيسى الكشميهني، وغيره.

اني: - أوله دال مهملة مفتوحة، بعدها راء أيضا مفتوحة -: بلدة وأما الثقرب سمرقند ينسب إليها بعض الرواة.

الث: - بكسر الدال بعدها زاي مفتوحة -: من أعمال هراة، ويقال: وأما الثدزة - آخره هاء - ينسب إليه أيضا.

- باب زغر، وزعر406أما الأول: - بضم الزاي بعدها غين معجمة -: عين زغر من نواحي

(1/501)

الشام جاء ذكرها في حديث الجساسة، وقيل: زعر امرأة نسب الموضعإليها.

اني: - أوله زاي مفتوحة ثم عين مهملة ساكنة -: موضع بالحجاز. وأما الث

- باب زقوقا، ودقوقا407أما الأول: - بفتح الزاي -: ناحية بين فارس وكرمان.

اني: - أوله دال مهملة مفتوحة -: أيضا بلدة في شرقي دجلة بين وأما الثبغداد وإربل، وينسب إليها بعض المتأخرين، ذكرناهم في غير هذا الكتاب.

(1/502)

- باب زمزم، ودمدم408ة، وفي أما الأول: - بالزاي المكررة -: البئر المشهورة المباركة بمك

الحديث: )ماء زمزم طعام وشفاء سقم( .وفي حديث آخر: )ماء زمزم لما شرب له( وفضائل زمزم كثيرة.

اني: - على وزن الأول غير أنه بدالين مهملتين -: في شعر أمية: وأما الث ولطت حجاب البيت من دون أهلهاتغيب عنهم في صحاري دمدم

نقلته من خط السيرافي، قال: لطت: سترت، ودمدم: موضع.

- باب زندنة، ودندنة409 أما الأول: - بعد الزاي المفتوحة نون ساكنة وبعد الدال المهملة أخرى: -

قرية من قرى بخارا ينسب إليها أبو جعفر محمد بن سعيد بن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن البخاري الزندني حدث عن سعيد بن مسعود، وعبيد

الله بن واصل وغيرهما.اني: - أوله دال مهملة والباقي نحو الأول -: ناحية بكسكر قريبة من وأما الث

واسط.

(1/503)

- باب زنجن، وريحان410 أما الأول: - بعد الزاي المفتوحة نون ساكنة ثم جيم -: المعروف في أكناف

أذربيجان، وهو من بلاد الجبل، خرج منه جماعة من العلماء، والفضلاء، والرواة، فمن المتقدمين: أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني، روى عن إسماعيل بن موسى بن بنت السدي، ومن المتأخرين، حدثونا منهم: أبو

المظفر عبد الصمد بن الحسين بن عبد الغفار الزنجاني، كان أحد الأعلامفي العبادة، ومن الأمرين بالمعروف، والناهين عن المنكر.

اني: - أوله راء بعدها ياء تحتها نقطتان ثم حاء مهملة -: سوق وأما الثالريحان في عدة مواضع.

- باب زندورد، وزندروذ411 أما الأول: - بعد الزاي نون ساكنة ثم دال مهملة بعدها واو مفتوحة وراء

ساكنة وآخره دال مهملة -: ناحية في أواخر العراق، لها ذكر كثير في الفتوح، ويقال: سمية أم أبي بكرة كانت منها؛ وإليها ينسب أبو الحسنحيدرة بن عمر الزندوردي الفقيه، سمع أبا بكر محمد بن داود بن علي

(1/504)

ة. وغيره، سمع منه الحاكم بمكاني: - بتقديم الراء المضمومة على الواو الساكنة وآخره ذال وأما الث

معجمة والباقي نحو الأول: - نهر عند أصبهان عليه قرى ومزارع كثيرة.

- باب زنبق، وربيق412 أما الأول: - بضم الزاي بعدها نون ساكنة ثم باء موحدة -: صقع بالبصرة

في جانب الفرات ودجلة.

اني: - أوله راء مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة ثم ياء تحتها وأما الثنقطتان ساكنة -: واد بالحجاز.

- باب زندان، وزيدان، وزبدان، وريدان413أما الأول: - بعد الزاي المفتوحة نون ساكنة -: ناحية بالمصيصة ذكر

(1/505)

خليفة بن خياط أن عبد الله بن سعد بن أبي سرح غزاها سنة إحدىوثلاثين.

اني: - بعد الزاي ياء تحتها نقطتان -: صقع واسع من أعمال الأهواز وأما الثيتصل بنهر موسى بن محمد الهاشمي.

الث: - بعد الزاي المضمومة باء موحدة ساكنة -: موضع بين دمشق وأما الثوبعلبك.

ابع: - أوله زاي مفتوحة بعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان -: قصر وأما الرعظيم بظفار، بلد باليمن يجري مجرى غمدان وأشكاله.

وأطم بالمدينة لآل حارثة بن سهل بن الأوس.

(1/506)

- باب زويل، ورويل، ودونك414 أما الأول: - بضم الزاي وكسر الواو -: من محال همذان ينسب إليها نفر

من المتأخرين من أهل العلم.اني: -]أوله[ راء مضمومة بعدها واو -: ذو الرويل موضع من ديار وأما الث

بني عامر قرب الحاجر، وهو من منازل حاج الكوفة وفي شعر الحارث بنعمر الفزاري:

ويل ولل ... عرجاء من كل عصبة جزر ى استغاثوا بذي الر حت

(1/507)

. ].......................[

- باب زون، وزرد415 أما الأول: - بضم الزاي وسكون الواو وآخره نون -: قال الليث: الزون

ون يجلى صنمه. موضع تجمع فيه الأصنام وتنصب، قال رؤبة: وهنانة كالزقال الأزهري: وقال غيره: كلما عبد من دون الله فهو زون وزور.

- باب زوزن، ودروق416 أما الأول: - بفتح الزاي وبعد الواو زاي أخرى وآخره نون -: من بلاد

خراسان ينسب إليه جماعة من أهل الفضل.

(1/508)

اني: - أوله دال مهملة مفتوحة وبعد الواو راء وآخره قاف -: من وأما الث بلاد خوزستان، ينسب إليه أبو عقيل بشير بن عقبة الدورقي، يعد في البصريين، سمع الحسن وقتادة وغيرهما، روى عنه مسلم بن إبراهيم

وغيره.

(1/509)

حرف السين - لاباب سامة، وشامة417

أما الأول: - بنو سامة من محال البصرة، ينسب إلى القبيلة بني سامة بنلؤي، وينسب إلى المحلة بعض الرواة.

ة في شعر بلال: اني: - أوله شين معجمة: - جبل قرب مك وأما الثألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بفخ وحولي إذخر وجليل

وهل أردن يوما مياه مجنة ... وهل يبدون لي شامة وطفيلوأيضا أرض بين جبل الميعاش وجبل مريخ.

وأما في شعر ذؤيب:كأن ثقال المزن بين تضارع ... وشامة برك من جذام لبيجقال السكري: شامة وتضارع: جبلان بنجد، ويروى: شابة.

(1/510)

- باب ساية وشابة418 أما الأول: - بعد الألف ياء تحتها نقطتان: - واد يطلع إليه من الشراة، يقال

له ساية، وهي واد بين حامتين وهما حرتان سوداوان، بها قرى كثيرة مسماة، وطرق من نواحي كثيرة، قاله أبو الأشعث. وقال أبو عمرو

الخناعي:بما قد أراهم بين مر وساية ... بكل مسيل منهم أنس عبر

عبر جمع عبير، وكان مثقلا فخفف، يقال حي عبير أي كثير.اني: - أوله شين معجمة وبعد الألف باء موحدة: - جبل في ديار وأما الث

غطفان بين السليلة والربذة. قال كثير:قوارض هضب شابة عن يسار ... وعن أيمانها بالمحو قور

(1/511)

- باب ساري، وسيازي419 أما الأول: - بعد الألف راء -: من بلاد طبرستان، ويقال لها أيضا سارية،

ينسب إليها نفر من أهل العلم.اني: - بكسر السين بعدها ياء تحتها نقطتان، وبعد الألف زاي: - وأما الث

قرية من سواد بخارا، ينسب إليها أبو الحسن علي بن الحسين السيازي،ويعرف بعليك الطويل، روى عن المسيب بن إسحاق وغيره.

- باب سامان، وشامات420 أما الأول: - ما آخره نون - من محال أصبهان، ينسب إليها أبو العباس أحمد

ابن علي الساماني الصحاف، حدث عن أبي الشيخ الحافظ وغيره، نسبهسليمان بن إبراهيم.

(1/512)

اني: - أوله شين معجمة، وآخره ثاء فوقها نقطتان -: من محال وأما الث نيسأبور، ينسب إليها أبو حامد أحمد بن الفضل الشاماتي النيسأبوري،

سمع محمد بن رافع وأيوب بن الحسن وغيرهما.

ا421 - باب سبأ، وسنا، وشبا، وشيا، وشن أما الأول: - بفتح السين والباء الموحدة والهمزة -: أرض في أقاصي اليمن

تنسب إلى سبإ بن يشجب، وينسب إليها بعض الرواة.اني: - بعد السين نون وبالقصر -: واد من أودية نجد. وأما الث

الث: - أوله شين معجمة بعدها باء موحدة -: واد بالأثيل من أعراض وأما الث المدينة، فيه عين يقال لها خيف الشبا لبني جعفر بن أبي طالب رضي الله

عنهم: قال كثير:

با أطلالهن تريم نون الخاليات ولا أرى ... بصحن الش تمر السوأيضا اسم مدينة خربة بألوال.

(1/513)

ابع -: أوله شين معجمة مكسورة بعدها ياء مخففة تحتها نقطتان -: وأما الر قرية من ناحية بخارا ينسب إليها نفر منهم عبد الصمد بن علي بن محمد

الشيابي البخاري، وكان من أصحاب الرأي، حدث عن غنجار وغيره. وأما الخامس: - بعد الشين المكسورة نون مشددة وبالقصر -: ناحية من

أعمال الأهواز.

ة422 ي ة، وشيبة، وشن - باب سبتة، وسبية وسبيأما الأول: - بكسر السين بعدها باء موحدة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان: -

(1/514)

من بلاد المغرب، ينسب إليها بعض الرواة.اني: - بدل التاء ياء تحتها نقطتان والباقي نحو الأول -: قرية من وأما الث

قرى الرملة، ينسب إليها أبو طالب السبي الرملي، روى عن أحمد بن عبدالعزيز الواسطي الرملي نسخة عن أبي القاسم بن غصن.

الث: - بفتح السين وكسر الباء الموحدة وتشديد الياء التي تحتها وأما الثنقطتان -: قال الأزهري: اسم رملة بالدهناء.

ابع: - أوله شين معجمة مفتوحة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم وأما الرة، كان ينزله النباش بن زرارة. باء موحدة: - جبل شيبة بمك

وأما الخامس: - بعد الشين نون مكسورة مشددة ثم ياء تحتها نقطتانمشددة أيضا: - جبل شعبا بنجد، وهي بيار في واد به عشر.

(1/515)

- باب سبعان، وشبعان423 أما الأول: - بفتح السين وضم الباء -: قال الأزهري: موضع معروف، في

ديار قيس ولا يعرففي كلامهم اسم على فعلان غيره. قال ابن مقبل:بعان ... أمل عليها بالبلى الملوان ألا يا ديار الحي بالس

اني: - أوله شين معجمة والباء ساكنة -: جبل بهجر. وأطم بالمدينة. وأما الث

(1/516)

- باب سبخة، وشيحة424 أما الأول: - بفتح السين والباء الموحدة والخاء المعجمة -: موضع بالبصرة،

ينسب إليها أبو يعقوب بن فرقد السبخي من زهاد البصريين، صحبالحسن، وسمع نفرا من التابعين.

اني: - أوله شين معجمة مكسورة وبعد الياء المعجمة باثنتين من وأما الثتحتها حاء مهملة -: موضع بعمان.

- باب سبيع، وبستيغ425أما الأول: - بفتح السين وكسر الباء الموحدة وآخره عين مهملة -: من

(1/517)

محال الكوفة، ينسب إليها جماعة من المتأخرين، والمحلة منسوبة إلىالقبيلة، وهم بنو سبيع بن سبع، وهم من همدان.

اني: - أوله باء موحدة مفتوحة ثم سين ساكنة بعدها تاء فوقها وأما الث نقطتان مكسورة وآخره غين معجمة -: قرية من أعمال نيسأبور، ينسب إليها أبو سعد شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام البستيغي، روى عنه

الأمير أبو نصر، وكان كراميا مغاليا.

- باب سبير، وسنير، وسبيرى426 أما الأول: - بضم السين وفتح الباء الموحدة وآخره راء ساكنة -: ركية

عادية لتيم بالشام.الث: - بفتح السين وكسر الباء الموحدة وبعد الراء ياء أخرى وأما الث

(1/518)

والراء مفتوحة -: قرية من سواد بخارا ينسب إليها أبو جعفر عمر بن حفصبن عمر بن عثمان السبيري البخاري، روى عن علي بن حجر وطبقته.

- باب سبلان، وشبلان427 أما الأول: - بفتح السين والباء الموحدة -: جبل عظيم بأذربيجان، له عندهم

ذكر.اني: - أوله شين معجمة مكسورة والباء ساكنة -: تثنية شبل نهر وأما الث

بالبصرة يأخذ من نهر الأبلة قريب منه.

- باب سبال، وسيال، وشباك428أما الأول: - بكسر السين بعدها باء موحدة -: موضع بين البصرة

(1/519)

والمدينة.ر ريط بينهن صفيق قال ابن حبيب: ما ينش بال كأن وبات بحوضى والس

حوضى ماء لعبد الله بن كلاب إلى جنب جبل في ناحية الرمل، وروى أبوعبيدة: - بالشبال، قال: وهو اسم موضع معروف.

اني: - بفتح السين بعدها ياء تحتها نقطتان -: موضع حجازي. وأما الثالث: - أوله شين معجمة مكسورة بعدها باء موحدة وآخره كاف -: وأما الث

في بلاد غني بن أعصر بين أبرق العزاف والمدينة.وأيضا في طريق حاج البصرة على أميال منها.

(1/520)

اح429 اح، وشب - باب سباخ، وسي أما الأول: - بعد السين باء موحدة خفيفة -: أرض ملساء عند معدن بني

سليم.اني: - بعد السين المفتوحة ياء مشددة تحتها نقطتان -: جبل سياح وأما الث

حد بين الشام والروم.الث: - أوله شين معجمة مفتوحة ثم باء موحدة مشددة -: واد بأجإ وأما الث

أحد جبلي طيئ.

ار، وسباب، وستارة430 - باب ستار، وسي أما الأول: - بكسر السين بعدها تاء مخففة فوقها نقطتان: - ثنايا فوق

ة لأنها سترة بين الحل والحرم. أنصاب الحرم بمك قال الأزهري: والستاران في ديار بني سعد واديان يقال لهما السودة، يقال

لأحدهما الستار الأغبر، والآخر الجابري وفيهما عيون فوارة يسقى نخيلها، منها عين حنيد، وعين فرياض، وعين بثا، وعين حلوة، وعين ثرمداء، وهي

من الأحساء على ثلاث ليال.

(1/521)

وأيضا جبل بأجإ.وجبل العالية في ديار سليم حذاء صفينة.

اني: - بفتح السين بعدها ياء مشددة تحتها نقطتان -: هبير سيار وأما الثرمل نجدي كانت به وقعة.

الث: - بعد السين المكسورة ياء موحدة مخففة وآخره مثلها -: في وأما الثة قال: - شعر كثير بن كثير السهمي موضع بمك

باب خل من صفي الس سكنوا الجزع جزع بيت أبي مو ... سى إلى الن قال الزبير: بيت أبي موسى الأشعري وصفي السباب ما بين دار سعيد

الحرشي التي بنا إلى بيوت القاسم بن عبد الواحد التي بأصلها المسجد

(1/522)

الذي صلى على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور عنده وكان به نخلوحائط لمعاوية فذهب، ويعرف بحائط خرمان.

ابع: - بنحو الأول غير أن في آخره هاء -: قرية تطيف بذرة في وأما الرغربيها تتصل بجبلة وواديهما يقال له لحف.

(1/523)

يس431 ين، وسنين، وشيبين، وشس، وتن - بابست أما الأول: - بكسر السين والتاء التي فوقها نقطتان مشددة -: حصن أبي

ستين من فتوح مسلمة بن عبد الملك بن مروان، مقابل ملطية.اني: - بفتح السين بعدها نون خفيفة مكسورة -: بلد في ديار عوف وأما الث

بن عبد بن أبي بكر أخي قريط به هضاب زورمل.الث: - أوله شين معجمة مكسورة بعدها ياء ثم باء موحدة مكسورة وأما الث

وياء أخرى -: من قرى الحوف بمصر.ابع: - أوله شين معجمة مفتوحة بعدها سين مهملة مشددة -: واد وأما الر

عن يسار أرة قاله أبو الأشعث، وهو بلد مهيمة موبأة لا تكون به الإبل يأخذها الهيام عن نقوع بها ساكرة لا تجري، والهيام حمى الإبل قال

الشاعر:

د ... يقارفه من عقدة البعق هيمها ك مردوع بشس مطر كأنوهو من الأبواء على نصف ميل.

(1/524)

وأما الخامس: أوله تاء ثم نون مشددة مكسورتان وياء آخره سين مهملة -: جزيرة كبيرة مشهورة في ديار مصر، يعمل بها الشروب الجيدة وينسب

إليها جماعة ذكروا في تاريخ مصر.

- باب سخبل، وسحيل432 أما الأول: - بفتح السين وسكون الحاء المهملة بعدها باء موحدة -: قرى

سحبل في بلاد بلحارث بن كعب.

(1/525)

اني: - بكسر الحاء بعدها ياء تحتها نقطتان -: أرض بين الكوفة وأما الثوالشام كان النعمان بن المنذر يحمي بها العشب لنجائبه.

- باب سحنة، وسخنة433 أما الأول: - بفتح السين وسكون الحاء المهملة بعدها نون -: بين همذان

وبغداد.اني: - بضم السين وسكون الخاء المعجمة -: بلد بين تدمر والرقة. وأما الث

- باب سخا، وسجا، وشحا434 أما الأول: - بالخاء المعجمة: - قرية بأسفل مصر ينسب إليها أبو أحمد زياد

ابن المعلى السخوي، ذكره ابن يونس، وقال: مات بها سنة خمسوخمسين ومئتين.

(1/526)

اني: - بالجيم -: قال ابن الأعرابي: اسم بئر، وقيل: ماء بنجد في وأما الثديار بني كلاب، قال غيلان بن الربيع:

س ... وقرب سجا يا رب حين أقيل إلى الله أشكو محبسي في مخيالث: - أوله شين معجمة ثم حاء مهملة -: قال الفراء: ماءة لبعض وأما الث

العرب، وقال الأزهري: يكتب بالياء وإن شئت بالألف، يقال شحوتوشحيت ولا يجريها تقوةل هذه شحا فاعلم.

- باب سدير، وسدير435 أما الأول: - بفتح السين وكسر الدال -: من أبنية آل المنذر عند الحيرة،

وفي شعر الأسود:رفات من سنداد دير وبابل والقصر ذي الش أهل الخورنق والس

وقال الليث: السدير نهر بالحيرة. وقال الأصمعي: السدير فارسية كان أصله )سادل( أي قبة في ثلاث قباب مداخلة، وهو الذي يسميه الناس

اليوم )سدلا( فأعربته العرب قالوا السدير.

(1/527)

اني: - بضم السين وفتح الدال -: سدير قاع بين البصرة والكوفة، وأما الثوموضع في ديار غطفان قال نابغة بني ذبيان:

أرى البنانة أقوت بعد ساكنها ... فذا سدير فأقوى منهم أقرقال أبو عبيدة: البنانة أرض من بلاد غطفان.

(1/528)

- باب سرف، وشرف436ة، به أما الأول: - بفتح السين وكسر الراء وآخره فاء: - موضع قرب مكم ميمونة وهناك بنى عليها وهناك ى الله عليه وسل تزوج رسول الله صل

توفيت، وقال ابن قيس الرقيات:سرف منزل لسلمة فالظهرا ... ن منها منازل فالقصيم

اني: - أوله شين معجمة ثم راء مفتوحة -: كبد نجد، وقيل واد وأما الث عظيم تكتنفه أجبال حمى ضرية، قال الأصمعي: وكان يقال: من تصيف

الشرف، وتربع الحزن، وتشتى الصمان فقد أصاب المرعى. وشرف السيالة بين ملل والروحاء، وفي حديث عائشة رضي الله عنها:

م يوم الأحد بملل على ليلة من أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلالمدينة، ثم راح فتعشى بشرف السيالة وصلى الصبح بعرق الظيبة.

(1/529)

- باب سرغ، وشرع437 أما الأول -: بالغين -: أول الحجاز وآخر الشام بين المغيثة وتبوك من منازل

حاج الشام، وهناك لقي عمر رضي الله عنه امراء الأجناد.اني: - أوله شين معجمة وآخره عين مهملة: - قرية على شرقي وأما الث

ذرة فيها مزارع ونخيل على عيون، وواديها يقال لها رخيم. قاله أبوالأشعث. وقال نابغة بني ذبيان:

رع فالأجزاع من إضما ت الش بانت سعاد وأمسى حبلها انجذماواحتل

(1/530)

، والسد438 ر - باب الس أما الأول: - بكسر السين وآخره راء مشددة -: واد بين هجر وذات العشر

من طريق حاج البصرة، من أوله إلى آخره مسافة أيام كثيرة.اني: - بضم السين وآخره دال -: ماء سماء في حزم بني عوال، وأما الث

م جبيل لغطفان يقال له السد، ويقال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلبسده قاله الكندي.

- باب سرت، وشرب439 أما الأول: - بضم السين وآخره تاء فوقها نقطتان -: مدينة بين برقة

والقيروان.

(1/531)

اني: - أوله شين معجمة مفتوحة ثم راء مكسورة وآخره باء موحدة وأما الثة، له ذكر. -: صقع قرب مك

ين440 - باب سرير، وسرير، وسرأما الأول: - بضم السين -: واد حجازي، قال كثير:

مال كن دوة بيمين ... وسرير البضيع ذات الش حين وراني: - بفتح السين -: موضع في ديار تميم باليمامة لبني دارم. وأما الثالث: - بكسر السين وفتح الراء المشددة وآخره نون -: موضع وأما الث

ة عنده جدة ينسب إليه أبو هارون موسى بن محمد بن محمد قريب من مك بن كثير السريني، روى عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي، روى عنه

الطبراني وغيره.

(1/532)

ق441 - باب سرو، وسر أما الأول: - بفتح السين وسكون الراء وآخره واو -: سرو حمير، وسرو الغلاة، وسرو مندد، مواضع يمانية، وسرو حمير له ذكر كثير في الآثار،

وسرو السواد الشام.اني: - بضم السين وتشديد الراء وآخره قاف: - من كور الأهواز وأما الث

ينسب إليها بعض أهل العلم.

- باب سريا، وسرباء442 أما الأول: - بكسر السين وبعد الراء ياء تحتها نقطتان -: صقع بين واسط

والبصرة.

(1/533)

اني: - بفتح السين وبعد الراء باء موحدة وبالمد: - موضع من ناحية وأما الثالجزيرة له ذكر.

ز443 - باب سرر، وسرر، وسرر، وشرة، قال أبو ذؤيب: أما الأول: - بكسر السين -: واد بين منى ومك

رر كا ... ب بين الحجون وبين الس بآية ما وقفت والر قال الأزهري: قيل هو الموضع الذي جاء في الحديث، وهو حديث ابن عمر أنه قال لرجل إذا أتيت منى فانتهيت إلى موضع كذا، فإن هناك سرحة لم تجرد وولم تسرف سرتحتها سبعون نبيا فانزل تحتها فسمي سررا لذالك،

وكان قد بنى عبد الصمد بن علي هناك مسجدا.اني: - بضم السين: - من ا }ض الجزيرة. وأما الث

الث: - بفتح السين -: واد دفع من اليمامة في أرض حضرموت. وأما الث

(1/534)

ابع: - أوله شين معجمة بعدها راء مشددة وهما مكسورتان وآخره وأما الر زاي: - جبل في بلاد الديلم، لجأ إليه مرزبان الري لما فتحها عتاب بن

ورقاء.

راة444 راة، والش - باب الس أما الأول: - الجبال والأرض الحاجزة بين تهامة واليمن، ولها سعة، وهي

باليمن أخص، وقال أبو الأشعث الكندي: وادي تربة لبني هلال، وحواليه بين الجبال السراة، ويسوم، وقرقد، ومعدن البرام، وجبلان يقال لهما شوابان،

وكل هذه الجبال تنبت القرظ، وهي جبال متقاودة بينهما فتوق. وقالالشاعر يصف غيثا:

(1/535)

قيه حنتمه أنجد غوري وحن متهمه ... واستن بين ريراة تطعمه وقلت أطراف الس

ر والقرظ والإسحل ك راة الأعناب وقصب الس وفي جبال الساني: - بالشين المعجمة -: جبل مرتفع شامخ في السماء، من دون وأما الث

عسفان، تأويه القرود ينبت النبع، والقرظ، والشوحط، وهو لبني ليث خاصة، ولبني ظفر من سليم، وهو من عن يسار عسفان. قاله أبو

الأشعث. وأيضا موضع صقع بالشام، قرب دمشق، ومن بعض قراياها الحميمة، كان سكنها ولد علي بن عبد الله بن عباس، زمن بني أمية، وفي حديث سواد ابن فارب: بينا أنا نائم على جبل من جبال الشراة. كذا ذكره أبو القاسم

الدمشقي، وقال: كذا نقلته من خط أبي الحسن محمد بن العباس ابنالفرات )الشراة( بالشين المعجمة، وكان صحيح الخط، محكم الضبط.

(1/536)

- باب سرح، وسرح، وشرخ، وشرج445 أما الأول: - بفتح السين وسكون الراء وآخره حاء مهملة -: ذو السرح واد

ة والمدينة، قرب ملل، وواد نجدي، وموضع بالشام. بقرب مكاني: - بضم السين والراء -: واد لبني العجلان. وأما الث

الث: - أوله شين معجمة مفتوحة وآخره خاء معجمة -: موضع وأما الث بالحجاز في ديار غفار وأسلم، وفي حديث أبي رهم قال له رسول اللهطاط الذين لهم نعم م: )ما فعل الحمر الطوال الث صلى الله عليه وسل

بشبكة شرخ( ؟ وقال بعضهم شدخ - بالدال.

(1/537)

ابع: - آخره جيم والباقي نحو الذي قبله -: شرج العجوز موضع وأما الر قرب المدينة، وله ذكر في حديث كعب بن الأشرف، وأيضا ماء لبني عبس

ابن بغيض، مما يلي الوشم.

- باب سعيد، وسعير، وشعير، وسفير446 أما الأول: - بفتح السين وكسر العين وآخره دال: - نهر سعيد كان بالعراق،

هـ ذكر في التواريخ، وأيضا دون الرقة نهر يقال له نهر سعيد ينسب إلىسعيد بن عبد الملك بن مروان.

اني: - بضم السين وفتح العين وآخره راء -: صنم لعنزة، وموضع وأما الثكانت فيه وقعة تذكر في ايام العرب.

(1/538)

الث: - أوله شين معجمة مفتوحة ثم عين مكسورة -: درب الشعير وأما الثفي غربية بغداد، سكنه نفر من أهل العلم.

ابع: - أوله سين مهملة مضمومة بعدها فاء مفتوحة -: اسم قارة وأما الربنجد.

- باب سغد، وسعد، وسعد، وسعد447 أما الأول: - بضم السين وسكون العين المعجمة -: بلدة بين بخارا

وسمرقند، ويقال بالصاد: ينسب إليها أبو العلاء كامل بن مكرم بن محمد بن عمر بن وردان التميمي السعدي، سكن بخارا، كان يورق على باب

صالح جزرة، روى عن الربيع بن سليمان وغيره.

(1/539)

اني: - بالعين المهملة والباقي نحو الأول: - جبل السعد، وقرية وأما الثونخل في غرب اليمامة.

الث: - بفتح السين والباقي نحو الذي قبله -: جبل بالحجاز بينه وبين وأما الث الكديد ثلاثون ميلا عنده قصر ومنازل، وسوق، وماء عذب، على جادة

طريق كان يسلك من فيد إلى المدينة.ودير سعد بين بلاد غطفان والشام.

(1/540)

وحمام سعد في طريق حاج الكوفة.ابع -: بفتح السين والعين -: ماء يجري في أصل أبي قبيس، يغسل وأما الر

فيه القصارون.

- باب سفان، وسفار، وشفار448 أما الأول: - بفتح السين وتشديد الفاء، وآخره نون: - صقع بين نصيبين

وجزيرة ابن عمر في ديار ربيعة.اني: - بفتح السين وتخفيف الفاء، وآخره راء -: منهل قبل ذي قار، وأما الث بين البصرة والمدينة، وهو لبني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم قاله ابن

حبيب.

(1/541)

الث: - أوله شين معجمة مضمومة والباقي نحو الذي قبله -: جزيرة وأما الث بين أوال وقطر، فيها قرى كثيرة من أعمال هجر، أهلها بنو عامر بن

الحارث ابن عبد القيس.

- باب سقيفة، وشفيقة، وشعيبة449 أما الأول: - بفتح السين وكسر القاف وبعد الياء فاء -: سقيفة بني ساعدة

بالمدينة، فيها بويع أبو بكر الصديق رضي الله عنه.اني: - أوله شين معجمة بعدها فاء مكسورة وبعد الياء قاف -: اسم وأما الث

بئر عند أيلى قاله الكندي.الث: - بضم الشين المعجمة بعدها عين مهملة مفتوحة وبعد الياء وأما الث

باء موحدة -: موضع، قال كثير:عيبة ما تسير كأن حمولها بملا تريم ... سفين بالش

(1/542)

- باب سفط، وسقط450 أما الأول: - بفتح السين وسكون الفاء -: سقط القدور قرية بأسفل مصر ينسب إليها عبد الله بن موسى السفطي، مولى قريش، روى عن إبراهيم

بن زبان بن عبد العزيز، روى عنه ابن وهب.اني: بفتح السين والقاف -: سوق السقط في مواضع. وأما الث

- باب سفوان، وسقران451 أما الأول: - بفتح السين والفاء، وبعدها واو -: واد من ناحية بدر، ولما أغارم، وعلى كرز بن جابر الفهري على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسل

م في طلبه، حتى بلغ سفوان، ففاته سرح المدينة خرج صلى الله عليه وسلكرز، ولم يدركه، وهي غزوة بدر الأولى.

(1/543)

واسم ماء على مرحلة من البصرة من الجانب الذي يلي المربد.اني: - بعد السين قاف ساكنة ثم راء -: موضع عجمي. وأما الث

- باب سلمى، وسلمي452 أما الأول: - بفتح السين بعدها لام ساكنة ثم ميم مفتوحة -: أحد جبلي

طيئ وهو جبل وعر.اني: - بضم السين وبعد الميم المكسورة ياء مشددة -: موضع وأما الث

بالبحرين، من ديار عبد القيس.

- باب سلع، وسلع، وسلع453 أما الأول: - بفتح السين وسكون اللام: - جبل بالمدينة مشهور، وله ذكر

في غير حديث.

(1/544)

اني: - بكسر السين -: سبع موشوم واد في ديار باهلة. وأما الثالث: - بفتح السين واللام -: ذو سلع بين نجد والحجاز. وأما الث

- باب سلم، وسلم، وشلم454أما الأول: - بفتح السين واللام -: وادي سلم بالحجاز له ذكر في أشعارهم.

(1/545)

اني: - بسكون اللام -: من محال أصبهان، أحد أبوابه يعرف بها. وأما الثالث: - أوله شين معجمة مفتوحة ثم لام مشددة مفتوحة -: من وأما الث

قرى بيت المقدس، وقال الفراء: لم يأت على فعل اسم إلا بقم، وعثر،وبذر وهما موضعان، وشلم بيت المقدس وهي قرية، وخضم.

455 م، وشلام - باب سلام، وسلام، وسلام، وسلا أما الأول: - بفتح السين -: مدينة السلام بغداد، والنسبة إليها سلامي،

وقصر السلام من أبنية الرشيد بالرقة.اني: - بكسر السين -: ماء له ذكر في أشعارهم. وأما الث

الث: - بضم السين -: عند قصر بن مقاتل بين عين التمر والشام. وأما الث

(1/546)

ة والمدينة، مر ذكره في ابع: - بتشديد اللام: - خيف سلام بين مك وأما الرحرف الخاء.

وأما الخامس: - أوله شين معجمة مفتوحة -: بطيحة بين واسط والبصرة.

- باب سلسل، وسلسل456 أما الأول: - بفتح السينين -: قال الأزهري: حبل من حبال الدهناء ويقال

سلاسل، وأنشد ابن الاعرابي:لسل يكفيك جهل الأحمق المستجهل ... ضحيانة من عقدات الس

الضحيانة: عصا نابتة في الشمس حتى طبختها في أشد ما يكون، وهي منالطلح.

اني: - بكسرهما: - نهر في سواد العراق يضاف إليه طسوج من وأما الثخراسان.

(1/547)

- باب سلي، وسلى، وسلي457 أما الأول: - بضم السين وفتح اللام وتشديد الياء -: عقبة قرب حضرموت،

من طريق اليمامة.وأيضا رياض في طريق اليمامة إلى البصرة.

اني: - بتشديد اللام: - جبل بمنادر، من أعمال الأهواز. وأما الثالث: - بكسر السين والباقي نحو ما قبله -: اسم ماء بنواحي وأما الث

اليمامة لبني ضبة.

- باب سمنان، وسمنان458أما الأول: - بكسر السين وبعد الميم نون وآخره مثلها: - بلدة بين

(1/548)

الري ونيسأبور، على طريق الحاج ينسب إليها جماعة من أهل العلموالفضل.

اني: - بفتح السين والباقي نحو الأول: - قال الأزهري: موضع في وأما الثالبادية، وقيل: هو في ديار تميم قرب اليمامة.

وأيضا شعب لبني ربيعة بن مالك فيه نخل.

- باب سمر، وسمر459أما الأول: - بكسر السين وفتح الميم المشددة: - من سواد العراق،

(1/549)

ينسب إليه أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمري، سمع يزيد بنهارون ويعلى بن عبيد، روى عنه الفراء قطعة من كتبه.

اني: - بفتح السين وضم الميم المخففة -: ذو سمر موضع بالحجاز. وأما الث

(1/550)

- باب سميحة، وسحيمة460أما الأول: - بتقديم الميم: - لئر قديمة بالمدينة، غزيرة الماء، قال كثير:

ي أكف وقد أمعنت بها من سميحة غربا سجيلا كأناني: - بتقديم الحاء -: موضع لبني سحيم، من نواحي اليمامة. وأما الث

- باب سمير، وسمير461ة يدعا في أما الأول: - بفتح السين وكسر الميم: - كان ثبير غينا جبل مك

الجاهلية سميرا.

(1/551)

اني: - بضم السين -: جبل في ديار طيئ. وأما الث

ة462 - باب سمنة، وسمي أما الأول: - بضم السين وسكون الميم بعدها نون -: مياه بين المدينة

والشام، قرب وادي القرى.وأيضا ناحية بجرش.

اني: - بفتح السين وكسر الميم بعدها باء مشددة -: جبل. وأما الث

(1/552)

، وشن463 - باب سنأما الأول: - بكسر السين -: جبل بالمدينة قرب أحد.

وموضع من أعمال الري ينسب إليه إبراهيم بن عيسى السني الرازي،روى عن نوح بن أنس، روى عنه أبو بكر النقاش.

وأيضا موضع بالعراق ينسب إليه أبو محمد عبد الله بن علي السني الفقيه،من أصحاب القاضي أبي الطيب، وسمع الحديث من ابن شاذان.

وبليدة على دجلة بين الموصل وتكريت.اني: - أوله شين معجمة مفتوحة -: ناحية بالسراة يذكر في قصة وأما الث

سيل العرم.

(1/553)

- باب سنداد، وشبداز464 أما الأول: - بعد السين المكسورة نون ثم دال وآخره دال أيضا: - قال

السيرافي: هو على وزن فعلان قصر بالعذيب وهو في شعر الأسود ابنيعفر.

اني: - أوله شين معجمة مكسورة ثم باء موحدة ساكنة بعدها دال وأما الث مهملة وآخره زاي -: منزل بين حلوان وقرميسين، سمي باسم فرس كان

لكسرى.

(1/554)

- باب سنام، وشبام، وبشام465 أما الأول: - بفتح السين بعدها نون -: اسم جبل بالبصرة في بعض الآثار:

إنه يسير مع الدجال.وأيضا: جبل بالحجاز بين ماوان والربذة.

وأيضا: لبني أبان بين دارم بين البصرة واليمامة قال:

(1/555)

ا ا ... ومن سناممثله أو شر شربن من ماوان ماء مراني: - أوله شين معجمة مكسورة بعدها باء موحدة -: جبل باليمن، وأما الث

نزله أبو بطن من همدان فنسب إليه.الث: - أوله باء موحدة مفتوحة ثم شين معجمة -: جبل بين اليمامة وأما الث

واليمن. وذات البشام. قال السكري: واد من نبط، ونبط من بلاد هذيل، قال

الجموح: كوص بهم فضاقت ... علي برحبها ذات البشام وحاولت الن

(1/556)

- باب سنبلة، وسبيلة، وشبيكة466 أما الأول: - بعد السين المضمومة نون ساكنة ثم باء موحدة مضمومة -:

ة. قال أبو عبيدة: وحفرت بنو جمح السنبلة وهي بئر خلف بن بئر بمكوهب، وقال بعضهم:

حاب ذو حلال أنزله نحن حفرنا للحجيج سنبله ... صوب الساني: - بعد السين المضمومة باء موحدة مفتوحة ثم ياء تحتها وأما الث

نقطتان ساكنة -: من أرض بني تميم، لبني حمان.الث: - أوله شين معجمة مضمومة ثم باء موحدة وبعدها الياء كاف وأما الث

ة وزاهر على طريق التنعيم. -: موضع بين مك

(1/557)

ومنزل من منازل حاج البصرة، بينه وبين وجرة أميال.

- باب سند، وسند467

أما الأول: - بكسر السين وسكون النون -: صقع كبير يشتمل على قرى كثيرة تحت البصرة، من ناحية البحر، ينسب إليه أبو معشر نجيح السندي،

مولى المهدي، سمع نافعا ونفرا من التابعين، وجماعة سواه.اني: - بفتح السين والنون -: في الشعر: وأما الث

ند ة بالعلياء فالس يا دار ميقال الأزهري: بلد معروف في البادية.

(1/558)

باب سنج، وسنح، وسيح، وسبج، وشيح، وشيخ، وسفح أما الأول: - بكسر السين بعدها نون ساكنة وآخره جيم -: ناحية من مرو

الشاهجان، فتحت عنوة، ومرو فتحت صلحا ينسب إليها جماعة، منهم: أبو داوود بن معبد السنجي، كثير الحديث، وله تاريخ، ويحيى بن موسى

السنجي، روى عن عبيد الله العتكي.اني: - بضم السين والنون، وقد تسكن النون وآخره حاء مهملة -: وأما الث إحدى محال المدينة، كان بها منزل أبي بكر الصديق رضي الله عنه حين

تزوج بنت خارجة من الأنصار.الث: - بعد السين المفتوحة ياء ساكنة تحتها نقطتان -: اسم ماء وأما الث

بأقصى العرض - واد باليمامة - لآل إبراهيم بن عربي.

(1/559)

ابع: - بعد السين المفتوحة باء موحدة مفتوحة وآخره جيم -: خيال وأما الرمن أخيلة الحمى، جبل فارد ضخم أسود، في ديار بني عبس.

وأما الخامس: - أوله شين معجمة مكسورة بعدها ياء تحتها نقطتان وآخرهحاء مهملة -: ذات الشيح بالخزن، من ديار بني يربوع.

وذو الشيح، موضع باليمامة.وأيضا موضع آخر بالجزيرة.

وأما السادس: - بفتح الشين المعجمة وآخره خاء معجمة -: رستاق الشيخمن كور أصبهان.

(1/560)

- باب سنجار، وسنجان، وسيحان، وشيخان469 أما الأول: - بكسر السين وسكون النون بعدها جيم وآخره راء -: من بلدان

الجزيرة، ينسب إليها جماعة من أهل العلم والفضل.اني: - آخره نون والباقي نحو الأول: موضع خراساني، ينسب إليه وأما الث

جماعة من رواة الحدي.الث: - بعد السين المفتوحة ياء تحتها نقطتان ثم حاء مهملة -: نهر وأما الث

عند المصيصة له ذكر في الآثار، وفي بعض الأحاديث، وهو غير سيحون.وأيضا: ماء لبني تميم.

ابع: - أوله شين معجمة مفتوحة وبعد الياء خاء معجمة: - تثنية وأما الرم ى الله عليه وسل شيخ، موضع بالمدينة، كان فيه معسكر رسول الله صل ليلة خرج لقتال المشركين بأحد، وهناك عرض الناس فأجاز من رأى ورد

من رأى، قال أبو سعيد الخدري: كنت ممن رد من الشيخين يوم أحد، قيلهما أطمان سميا به لأن شيخا وشيخه كانا يتحدثان هناك.

(1/561)

ومة، وبسومة470 - باب سنأما الأول: - بفتح السين وتشديد النون المضمومة -: اسم أرض باليمن.اني: - أوله باء موحدة بعدها سين مهملة مضمومة -: ناحية بين وأما الث

الموصل وبلد يجلب منها حجارة الأرحاء.

- باب سويقة، وشريفة471 أما الأول: - بضم السين وفتح الواو، وبعد الياء قاف -: سويقة الصعد،

بالزريق، والزريق نهر جار بمرو، ينسب إليها أبو عمر محمد بن أحمد بنمحمد بن جميل السويقي، سمع ابا داود السجستاني وغيره.

وسويقة نصر كانت ببغداد.

(1/562)

اني: - أوله شين معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة وبعد الياء فاء -: وأما الثموضع قرب البصرة، خرج إليه الأحنف بن قيس، أيام الجمل وأقام به.

- باب سوقة، وسوفة، وسرقة أما الأول: - بضم السين وبعد الواو472قاف -: من نواحي اليمامة، وقيل: جبل لقشير، له ذكر في أشعارهم.

اني: - بعد الواو فاء والباقي نحو الأول: - في شعر جرير: وأما الثام سوفةجلوا عنكم الظلماء فانشق نورها بن الخطفى والخيل أي

قال أبو عبيدة: سوقة موضع بالمروت، وهي صحارى واسعة بين قفين أوشرفين غليظين، وحايل في بطن المروت، وسوفة قريبة منه، فأضيفتسوفة إليه، قال أبو عبيدة: ويروى سوقة، قلت: وكذالك قاله ابن حبيب.

(1/563)

الث: - بفتح السين والراء والقاف -: أقصى ماء لضبة بالعالية. وأما الث - ... باب سوا، وسوا، وشوا، ونينوا473

أما الأول: - بضم السين والقصر: - ماء لقضاعة من ناحية السماوة وعليهمر خالد بن الوليد ودليله رافع اطائي وقال:

ي اهتدى ... فوز من قراقر إلى سوا لله در رافع أناني: - بفتح السين: - موضع بنجد. وأما الث

ة يقال له الث: - أوله شين معجمة والباقي نحو الأول -: موضع بمك وأما الثنزاعة الشوى عند شعب الصفي.

(1/564)

ابع: - أوله نون مكسورة وبعد التاء نون أخرى مكسورة وبالقصر وأما الرأيضا -: مدينة يونس عند الموصل، وأيضا موضع عند كربلاء.

- باب سود، وسود، وشور474أما الأول: - بضم السين -: قرية بالشام.

اني: بفتح السين -: جبل قرب حضن، في ديار بني جشم بن بكر. وأما الثالث: - أوله شين معجمة مفتوحة وآخره راء -: جبل قرب اليمامة وأما الث

في ديار تميم.

(1/565)

- باب سواج، وشراج475أما الأول: - بضم السين بعدها واو وآخره جيم -: جبل لغني.

اني: - أوله شين معجمة مكسورة بعدها راء -: شراج الحرة وأما الثم، ى الله عليه وسل بالمدينة التي خوصم فيها الزبير عند رسول الله صل

وشراج جمع شرج، وهو مسيل الماء من الحرة إلى السهل.

- باب سين، وسبن476 أما الأول: - بكسر السين بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة -: من نواحي

أصبهان ينسب إليه أبو منصور محمد بن زكريا الحسن بن زكريا بن ثابت بن عامر بن حكم مولى الأنصاري، السيني الأديب يروي عن أبي إسحاق

إبراهيم بن عبد الله بن محمد، وأبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه،ومحمد

(1/566)

ابن إبراههيم بن جعفر اليزدي، وغيرهم.اني: - بفتح السين والباء الموحدة -: موضع ينسب إليه أيضا. وأما الث

- باب سيب، وسيب، وسبت477 أما الأول: - بكسر السين وسكون الياء وآخره باء موحدة -: ناحية من

سواد العراق، من أعمال بغداد، ينسب إليها أحمد بن محمد بن علي السيبي روى عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي، وجماعة سواه ذكروا في

تاريخ بغداد.اني: - بفتح السين والباقي نحو الأول -: ذات السيب رحبة من وأما الث

رحاب إضم بالحجاز.الث: - بعد السين المفتوحة باء موحدة ساكنة وآخره تاء فوقها وأما الث

نقطتان -: كفرسبت موضع بين طبرية والرملة، عند عقبة طبرية.

(1/567)

- باب سيل، وسبل، وشبك478أما الأول: - بفتح السين والياء التي تحتها نقطتان -: حبس سيل مر ذكره.

اني: - بفتح السين والباء الموحدة -: موضع ببلاد الرباب قرب وأما الثاليمامة.

الث: - أوله شين معجمة مفتوحة ثم باء موحدة مفتوحة وآخره وأما الثكاف -: ذو شبك ماء بالحجاز، في ديار نصر بن معاوية له ذكر.

- باب سينان، وسيبان، وشيبان، وسفيان479أما الأول: - بكسر السين وبعد الياء نون -: قرية من قرى مرو، ينسب إليها

(1/568)

جماعة منهم المفلس بن عبد الله السيناني المروزي يعد في التابعين، روى عنه أبو نميلة يحيى بن واضح، وأبو عبد الله الفضل بن موسى

السيناني أحد أئمة الحديث واسع الرواية.اني: - بعد السين المفتوحة ياء تحتها نقطتان ثم باء موحدة -: جبل وأما الث

من وراء وادي القرى.الث: - أوله شين معجمة والباقي نحو الذي قبله -: بنو شيبان من وأما الث

محال البصرة، تنسب إليها اقبيلة.ابع: - أوله سين مهملة مفتوحة ثم فاء ساكنة بعدها ياء تحتها وأما الر

نقطتان -: قية من أعمال هراة وإذا لم يبين في الكتابة التبس بما قبله وينسب إلى هذه القرية أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصباح

الهروي السفياني، روى عن الحسن بن إدريس الهروي روى عنه البرقاني.

- باب سيروان، وشيروان480أما الأول: - بكسر السين وبعد الياء راء ثم واو -: من قرى الجبل،

(1/569)

وأيضا من نواحي نسف، ينسب إليهها أبو علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ السيرواني سكن نسف ومات بها، روى عن إسحاق بن إبراهيم الديري

وأقرانه.اني: - أوله شين معجمة، والباقي نحو الأول: - قرية بجنب وأما الث ]بمجكث[ من أعمال بخارا، ينسب إليها أبو القاسم بكر بن عمرو

الشيرواني، روى عن زكريا بن يحيى بن أسد، ومحمد بن عيسى المدائني،وإسحاق بن محمد بن الصباح الجرجرائي وغيرهم.

- باب سي، وشي481ة أما الأول: - بكسر السين وتشديد الياء -: فلاة على جادة البصرة، إلى مك

بين الشبيكة ووجرة، يأوي إليها اللصوص، قال أبو ذؤيب:في عانة بجنوب السي مشربها ... غور ومصدرها عن مائها نجد

قال الأخفش: لغة هذيل نجد يريدون نجدا.

(1/570)

اني: أوله شين معجمة -: موضع ذكره صاحب )الجمهرة( . وأما الث

(1/571)

حرف الشين - باب شاش، وشاس482

أما الأول: - آخره شين أيضا -: بلد مشهور وراء النهر، ينسب إليه خلق كثيرمن العلماء، والفقهاء، ورواة الحديث.

اني -: آخره سين مهملة -: طريق بين المدينة وخيبر، ولما غزا وأما الثم خيبر سلك )مرحبا( ورغب عن شاس. رسول الله صلى الله عليه وسل

، وشث483 - باب شب أما الأول: - بالباء الموحدة -: ذو الشب، شق في أعلا جبل جهينة بالمدينة

يستخرج من أرضه الشب.

(1/572)

اني: - بالثاء المثلثة -: موضع بالحجاز. وأما الث

ة484 - باب شبكة، وسبل أما الأول: - بفتح الشين والباء الموحدة -: شبكة شرخ مر ذكره في باب

شرح.اني: بضم السين المهملة والباء الموحدة بعدها لام مشددة -: قال وأما الث أبو عبيدة: يقال للرجل إذا ضل الطريق وأخطأ في مسألة: سلكت لغانين

سبلة، وسبلة: - زعموا - موضع من جبال طيء لا يسلك ولا يهتدى فيه.

(1/573)

ان، وسنان485 - باب شتان، وشنان، وشيان، وسية أما الأول: - بفتح الشين بعدها تاء فوقها نقطتان مخففة -: جبل عند مك

م في حجته، ى الله عليه وسل بين كدي، وكذا، يقال: بات به رسول الله صلة. ثم دخل مك

اني: - بعد الشين نون والباقي نحو الأول -: واد بالشام، أغار عليه وأما الث دحية بن خليفة الكلبي لما رجع من عند قيصر، ثم ارتجع ما أخذه قوم من

جذام كانوا قد أسلموا.الث: - بعد الشين المكسورة ياء تحتها نقطتان -: رستاق ببست وأما الث

صار إليه عمرو بن الليث لما ملك أبوه.ابع: - أوله سين مهملة مكسورة بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة -: وأما الر

صقع يمان.

(1/574)

وأما الخامس: - بعد السين المكسورة نون مخففة -: حصن سنان من بلادالروم، فتحه عبد الله بن عبد الملك بن مروان، وله ذكر في الفتوح.

- باب شحر، وشجر، وسجز486 أما الأول: - بعد الشين المكسورة حاء مهملة ساكنة -: صقع بين عمان

وعدن ينسب إليه بعض الرواة.

(1/575)

اني: - بفتح الشين والجيم -: عضيا شجر موضع بين الأهواز ومرج وأما الث القلعة، وهناك أمر النعمان بن مقرن مجاشع بن مسعود أن يقيم به في

غزوة نهاوند.الث: - أوله سين مهملة مكسورة بعدها جيم ساكنة وآخره زاي -: وأما الث

اسم لسجستان ويقال في النسبة إليها السجزي وهم خلق كثير في الأئمةورواة الحديث.

- باب شرك، وشرك، وشوك487 أما الأول: - بفتح الشين وسكون الراء -: جبل بالحجاز،.. قال خداش بن

زهير:ديد فمنعج ... فوادي البدي غمره فظواهره فشرك فأمواه الل

اني: - بكسر الشين -: ماء وراء جبل القنان لبني أسد. قال عميرة وأما الثابن طارق: -

فأهون علي بالوعيد وأهله ... إذا حل بيتي بين شرك وعاقل

(1/576)

الث: - بفتح الشين بعدها واو -: قنطرة الشوك ببغداد، وكانت هناك وأما الث محلة تنسب إلى القنطرة سكنها جماعة من أهل العلم، وفيهم من ينسب

إليها.

ة488 ري ة، والس ري ة، والش رب - باب الش أما الأول: - بفتح الشين والراء والباء الموحدة المشددة -: فيما بين نخل

ومعدن بني سليم. وقيل: هي فيما بين الزباء والنطوف، وفيها هرشى وهية وقعت في ثنية دون المدينة، وقيل: إذا جاوزت النقرة وماوان، تريد مك

الشربة ولها ذكر كثير في أيام العرب وأشعارهم.

(1/577)

اني: - بكسر الراء بعدها ياء تحتها نقطتان مفتوحة مشددة -: ماء وأما الثقريب من اليمن، وناحية من بلاد كلب بالشام، قال كثير:

ة دوننافبرق المروراة الدواني وسودها ري نظرت وأعلام الشالث: - أوله سين مهملة مضمومة ثم راء مفتوحة بعدها ياء تحتها وأما الث

نقطتان مشددة -: قرية من أغوار الشام.

اء، وسرا489 راء، وسر ا، والش را، وشر - باب الش أما الأول: - بفتح الشين والراء مقصور -: جبل بنجد في ديار طيئ، وجبل

ة في شعر مليح: بتهامة موصوف بكثرة السباع، وموضع عند مكف را فالمعر ومن دون ذكراها التي خطرت لنابشرقي نعمان الش

قال السكري: الشرا موضع، والمعرف موضع عرفة.

(1/578)

اني: - بتشديد الراء -: ناحية كبيرة من نواحي همذان، ينسب إليها وأما الثجماعة من أهل العلم.

الث -: بتخفيف الراء والمد -: جبل في ديار بني كلاب، ويقال هما وأما الثشراأن البيضاء لأبي بكر بن كلاب، والسوداء لبني عقيل.

(1/579)

ابع: - بضم السين المهملة وتشديد الراء والمد -: اسم لسر من وأما الر رأى، وبرقة عند واد أرك وهي مدينة سلمى أحد جبلي طيء وماء عند واد

من سلمى يقال لأعلاه ذو الأعشاش، ولأسفله وادي الحفاير. وأما الخامس: - بفتح السين المهملة والراء المخففة والقصر -: أحد أبواب

مدينة هراة سمي بذالك لموضع بها، ومنه دخل يعقوب بن الليث.

- باب شريب، وشريب، وشربب، وشريف490 أما الأول: - بفتح الشين وكسر الراء: - جبل نجدي في ديار بني كلاب عند

الجبل الذي يقال له أسود النسا.

(1/580)

ة والبحرين، له ذكر في اني: - بضم الشين وفتح الراء: - بلد بين مك وأما الثالشعر.

الث: - بضم الشين وسكون الراء بعدها باء موحدة مضمومة: - واد وأما الثفي ديار بني سليم، قال أرطأة بن سهية:

ربب أجليت أهل البرك من أوطانهموالحمس من شعبا وأهل الشابع: - بضم الشين وفتح الراء وآخره فاء: - موضع في شعر أوس وأما الر

بن غلفاء، وقيل واد لبني نمير: -ريف إلى شمام أصبنا من أصبنا ثم فئنا ... إلى أهل الش

(1/581)

- باب شراف، وسراو491 أما الأول: - بفتح الشين وآخره فاء -: ماء بنجد له ذكر كثير في آثار

الصحابة ابن مسعود وغيره.اني: - أوله سين هملة وآخره واو -: من مدن أذربيجان. وأما الث

- باب شعبا، وسعيا، وسقيا492 أما الأول: - بضم الشين وفتح العين بعدها باء موحدة وبالقصر -: جبل

بحمى ضرية لبني كلاب.اني: - أوله سين مهملة مفتوحة ثم عين ساكنة بعدها ياء تحتها وأما الث

ة، أسفله لكنانة، وأعلاه لهذيل. نقطتان -: واد بتهامة قرب مك

(1/582)

الث: - بضم السين المهملة، بعدها قاف ساكنة -: بئر بالمدينة يقال: وأما الثم. مكنها كان يستقى لرسول الله صلى الله عليه وسل

- باب شعب، وشعب، وشعب، وشعث وشغب493 أما الأول: - بفتح الشين وسكون العين وآخره باء موحدة -: جبل باليمن

قال الجوهري: نزله حسان بن عمرو الحميري وولده فنسبوا إليه.

(1/583)

اني: - بكسر الشين والباقي نحو الأول: - جبل بنواحي اليمامة له وأما الثذكر في الشعر.

ة والمدينة يصب في الصفراء. الث: - بضم الشين -: واد بين مك وأما الثابع: - بضم الشين أيضا وآخره ثاء مثلثة -: موضع بين السوارقية وأما الر

ومعدن بني سليم. وأما الخامس: - بعد الشين المفتوحة غين معجمة ساكنة وآخره باء موحدة

-: ضيعة خلف وادي القرى، كانت للزهري، ينسب إليها زكريا بن عيسىالشغبي مولى الزهري، روى عن الزهري نسخة عن نافع.

(1/584)

- باب شعبين، وشعفين494 أما الأول: - بعد الشين المفتوحة عين مهملة ساكنة ثم باء موحدة -: ثنية

شعب جبل باليمن له ذكر في أيام العرب، وإليه ينسب ذو شعبين.اني: - بعد العين فاء والباقي نحو الأول: - أجمتان بالسي ويأتي وأما الث

استشهاده في حرف الغين إن شاء الله تعالى.

ة495 ة، وسقي ة، وشفي - باب شعبة، وشفي أما الأول: - بضم الشين وسكون العين بعدها باء موحدة -: قرب يليل، قال

م ى الله عليه وسل ابن إسحاق: وفي جمادي الأولى خرج رسول الله صل يريد قريشا قال: وسلك شعبة يقال لها شعبة ابن عبد الله، وذالك اسمها

اليوم، ثم صب لليسار

(1/585)

حتى هبط يليل.اني: - بفتح الشين بعدها فاء مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان مشددة وأما الث

-: ركية معروفة على بحيرة الأحساء، وماء البحيرة زعاق، قال الأزهري: وسمعت العرب تقول: كنا في حمراء القيظ على ماء شفية، وهي ركية

عذبة.ة، قال أبو الث: - بضم الشين وفتح الفاء بئر قديمة كانت بمك وأما الث

عبيدة: وحفرت بنو أسد شفية فقال الحويرث بن أسد:ة كصوب المزن ... وليس ماؤها بطرق أجن ماء شفي

قال الزبير بن بكرا: وخالفه عمي، فقال: إنما هي سقية - يعني بالسينالمهملة والقاف.

(1/586)

- باب شعف، وشغف496 أما الأول: - بعد الشين المفتوحة عين مهملة ساكنة -: جبل بالسي قرب

وجرة، وهو أحد الشعفين اللذين ذكرناهما.اني: - بعد الشين غين معجمة مفتوحة -: موضع بعمان، ذكره وأما الث

الليث.

- باب شفر، وشفر، وسقر497أما الأول: - بضم الشين وفتح الفاء -: جبل بالمدينة في أصل جماء أم

(1/587)

خالد يهبط إلى بطن العقيق، كان مرعى، وكان به سرح المدينة يوم أغارم في طلبه حتى بي صلى الله عليه وسل كرز بن جابر الفهري، فخرج الن

ورد بدرا.اني: - بفتح الشين وسكون الفاء -: جبل. وأما الث

ة مشرف الث: - أوله سين مهملة ثم قاف مفتوحة أيضا -: جبل بمك وأما الثعلى الموضع الذي بنى فيه المنصور القصر.

- باب شماء، وسما498

أما الأول: - بفتح الشين وتشديد الميم والمد -: هضبة بحمى ضرية له ذكرفي أشعارهم.

(1/588)

اني: - بضم السين المهملة وتشديد الميم والقصر -: واد حجازي. واما الث

- باب شمل، وسمك499 أما الأول: - بعد الشين المفتوحة ميم ساكنة وآخره لام: - ثنية على ليلتين

ة. من مكاني: - بفتح السين المهملة والميم وآخره كاف: - وادي السمك وأما الث

حجازي من ناحية وادي الصفراء يسلكه الحاج أحيانا.

- باب شنذان، وسندان، وسيدان500 أما الأول: - بفتح الشين وسكون النون وبعدها ذال معجمة -: صقع متصلببلاد الخزر، فيه أجناس من الأمم التي في جبل القبق، وكان الملك هناك

(1/589)

أسلم أيام المقتدر.اني: - بفتح السين المهملة وبعد النون دال مهملة والباقي نحو وأما الث

الأول: - قصبة بلاد الهند.الث: - بكسر السينت المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان -: ماء لبني وأما الث

تميم في ديارهم، وأيضا جبل نجدي.

- باب شنظب وشيطب501أما الأول: - ى بضم الشين وسكون النون وفتح الظاء المعجمة -: واد

(1/590)

نجدي في ديار تميم.اني: - بفتح الشين بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة، ثم طاء مهملة: - وأما الث

نهر شيطب في سواد العراق.

- باب شوارن، وشروان502 أما الأول: - بعد الشين المفتوحة واو ساكنة -: جبل عن يسارك وأنت ببطن

ة، وهو جبل مطل على السد، كبير مرتفع العقيق عقيق المدينة تريد مكوفيه

(1/591)

مياه سماء كثيرة يقال لها البحرات، قاله أبو الأشعث الكندي.اني: - بتقديم الراء على الواو -: صقع متاخم الباب والأبواب، ينسب وأما الث

إليه جماعة من أهل العلم والفضل.

- باب شيراز، وسبران503 أما الأول: - بكسر الشين بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره زاي: - قصبة

فارس مشهور، ينسب إليها خلق كثير من العلماء والفضلاء، ورواة الحديثولهم تاريخ.

اني: - بضم السين المهملة بعدها باء موحدة ساكنة وآخره نون: - وأما الث

(1/592)

موضع بنواحي الباميان، وهو صقع بين بست وكابل.

ر504 - باب شيز، وشبر، وسي أما الأول: - بكسر الشين بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره زاي: - ناحية

بأذربيجان، من فتوح المغيرة بن شعبة صلحا، يقال: منها كان زرادشتالذي يقال: إنه كان نبي المجوس وقصبة هذه الناحية أرمية.

اني: - بفتح الشين والباء الموحدة المخففة وآخره راء -: موضع من وأما الثنواحي البحرين.

الث: - بفتح السين المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة وأما الث مكسورة: كثيب بين المدينة وبدر، يقال: هناك قسم رسول الله صلى الله

م غنائم بدر، وقد يخالف في لفظه. عليه وسل

(1/593)

حرف الصاد - باب صار، وصارة، وصاري505

أما الأول: - آخره راء -: شعب من نعمان، قال سراقة:ع في عجاجتهن صار تبغين الحقاب وبطن مرم ... وقن

اني: - آخره هاء -: جبل في ديار بني أسد، قال لبيد: - وأما الث فأجماد ذي رقد فأكناف ثادق ... فصارة يوفي فوقها فالأعابلا

الث: - آخره جبل في قبلي المدينة، يقال له الصاري، ليس عليه وأما الث شيء من النبات والماء. قاله الكندي، وإنما ذكرنا هذا الباب لأن فيه بعض

الالتباس.

(1/594)

- باب صبح، وضبح506 أما الأول: - بضم الصاد وسكون الباء الموحدة -: جبال صبح في ديار بني

فزارة، وصبح وصباح ما آن من جبال نملى لبني قريط.اني: - أوله ضاد معجمة والباقي نحو الأول -: حيث يدفع أوائل وأما الث

الناس من عرفات.

- باب صبحة، وصنجة507 أما الأول: - بعد الصاد باء موحدة ثم حاء مهملة -: قلعة في ديار بكر بين

آمد وميافارقين.اني: - بعد الصاد نون ثم جيم -: نهر بين ديار مضر وديار بكر، عليه وأما الث

قنطرة عظيمة وهي من عجائب الأبنية.

(1/595)

اب508 ار، وضبار، وضب ار، وصن - باب صبأما الأول: - بفتح الصاد وتشديد الباء الموحدة -: أم صبار حرة بني سليم.

اني: - بكسر الصاد وتشديد النون -: من نواحي الشام في ديار وأما الثكلب.

الث: - أوله ضاد معجمة مضمومة ثم باء موحدة مخففة -: جبل عند وأما الثحرة النار.

ابع: بفتح الصاد المهملة وتشديد الباء الموحدة وآخره باء أخرى: - وأما الرجفر في ديار كلاب كثير النخل.

(1/596)

- بابث صداء، والصراة509 أما الأول: - بفتح الصاد وتشديد الدال والمد -: ماء معروف في البياض،

وهو بلد بين سعد بن زيد مناة بن تميم، وكعب بن ربيعة بن كلاب.اني: بعد الصاد راء مخففة وبعد الألف هاء -: الصراة العظمى نهر وأما الث

بالعراق من أحفار فيروز حسنس يفرغ في دجلة ينسب إليها جعفر بن محمد بن اليمان المؤدب المخرمي، ويعرف بالصراتي.. حدث عن أبي

حذافة، روى عنه محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي.

(1/597)

- باب صرح، وصرخ510 أما الأول: - بفتح الصاد وآخره حاء مهملة -: بناء عظيم قرب بابل يقال: إنه

بخت نصر.اني: - بضم الصاد وآخره خاء معجمة -: جبل شامي. وأما الث

- باب صرار، وصراد511 أما الأول: - بكسر الصاد وبراءين مهملتين -: ماء قرب المدينة، محتفر

جاهلي له ذكر كثير في أيام العرب وأشعارهم، وينسب إليه محمد بن عبد الله الصراري يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، روى عنه

يزيد بن الهاد، وبكر بن نصر.اني: - بضم الصاد وآخره دال -: ثنية في ديار كلاب. وأما الث

وعلم بقرب رحرحان لبني ثعلبة بن سعد بن ذبيان، وثم أيضا الصريد.

(1/598)

- باب صحن، وضجن، وصحر512 أما الأول: - بفتح الصاد وسكون الحاء وآخره نون -: جبل في بلاد سليم، فوق السوارقية، قاله الكندي، وقال: فيه ماء يقال له الهباءة وهي أفواه آبار كثيرة مخرقة الأسافل يفرغ بعضها في بعض من موضع الماء عذاب

طيبة، يزرع عليها الحنطة، والشعير وما أشبهه، قال الشاعر: -ها نسل لنسل جلبنا من جنوب الصحن جردا ... عتاقا سر

فوافينا بها يومي حنين ... لبي الله جدا غير هزلاني: - بعد الضاد المعجمة جيم -: أرض لبني الحارث بن كعب، وأما الث

وقيل: جبل معروف.الث: ض..................[ . ]وأما الث

(1/599)

- باب الصفاح، والصفاح513 أما الأول: - بكسر الصاد، وتخفيف الفاء -: موضع بين حنين وأنصاب الحرمة، وهناك لقي الفرزدق الحسين بن علي رضي على يسرة الداخل إلى مك

الله عنهما لما عزم على العراق.اني: - بضم الصاد وتشديد الفاء -: موضع قريب من ذروة. وأما الث

ة، وصفنة514 - باب صفي أما الأول: - بضم الصاد وفتح الفاء وتشديد الياء -: مياه لبني أسد، وفي

شعر أبي ذؤيب: -ة عير أمن آل ليلى بالضجوع وأهلنا ... بنعف اللوى أو بالصفي

عف ما ارتفع من مسيل الوادي، قال الأخفش: الضجوع موضع، والنوانخفض عن الجبل..يقول: من آل ليلى عير مرت بهذا الموضع.

(1/600)

اني: بفتح الصاد، وسكون الفاء بعدها نون -: موضع بالمدينة. وأما الث

- باب صفين، وضفير، وضفيرة515 أما الأول: - بكسر الصاد والفاء المشددة، وآخره نون -: على شاطئ

الفرات، كانت بها الوقعة المشهورة.اني: - بفتح الضاد المعجمة وكسر الفاء المخففة، وآخره راء -: ذو وأما الث

ضفير جبل بالشام، قال النعمان بن بشير: -كيف أرعاك بالمغيب ودوني ... ذو ضفير فرايس فمعان

(1/601)

الث: - آخره هاء والباقي نحو ما قبله -: أرض في وادي العقيق، وأما الث كانت للمغيرة بن الأخنس، قال الزبير: وأقطع مروان بن الحكم عبد الله

ابع من المدينة إلى بن عباس بن علقمة العامري القرشي ما بين الميل الر ضفيرة أرض المغيرة بن الأخنس التي في وادي العقيق، إلى الجبل الأحمر

الذي يطلعك على قبا.

- باب صغد، وصعد، وصعدة516 أما الأول: - بضم الصاد وسكون الغين المعجمة -: بلد بين بخارا وسمرقند،

ويقال بالسين، ينسب إليه نفر ذكرناهم في )الفيصل( ، ويقال ثم صغدبخارا، وصغد سمرقند.

اني: - بضم الصاد والعين المهملة -: موضع في شعر كثير: - وأما الثوعدت نحو أيمنها وصدت ... عن الكثبان من صعد وخال

الث: - بفتح الصاد وسكون العين وآخره هاء -: صعدة اليمن بلدة وأما الث ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن البطال الصعدي، نزل المصيصة، وحدث عن علي بن مسلم الهاشمي، روى عنه حبيب بن

الحسن القزاز، وغيره.

(1/602)

- باب صفراء، وضفوا517 أما الأول: - بفتح الصاد وسكون الفاء بعدها راء وبالمد -: وادي الصفراء

من ناحية المدينة، واد كثير النخل والزرع والخير في طريق الحاج، وسلكهم غير مرة. رسول الله صلى الله عليه وسل

اني: - بفتح الضاد المعجمة بعدها واو مقصور -: مكان دون المدينة. وأما الث

- باب صفر، وصفر، وصفر، وصقر، وضفر518 أما الأول: - بضم الصاد وفتح الفاء المشددة -: موضع بالشام قرب غوطة

دمشق، إليه ينسب مرج الصفر، كانت به وقعة للمسلمين، وله ذكر فيالفتوح.

اني: - بسكون الفاء -: موضع في شعر غاسل بن غزية الجربي: وأما الثثم انصببنا جبال الصفر معرضة ... عن اليسار، وعن إيماننا حدد

(1/603)

الث: - بفتح الصاد وكسر الفاء -: جبل نجدي في ديار بني أسد، وأما الثوأيضا: جبل أحمر من جبال ملل قرب المدينة.

ابع: - بعد الصاد قاف ساكنة -: قارة بالمروت لبني نمير في أرض وأما الراليمامة، وهناك قارة أخرى بهذا الاسم.

وأما الخامس: - أوله ضاد معجمة مفتوحة ثم فاء مكسورة -: أكم بعرفات.

ة519 - باب صفينة، وصعبي أما الأول: - بضم الصاد وفتح الفاء وبعد الياء نون -: قرية بالحجاز على

ة ذات نخل ومزارع، وأهل كثير. قال الكندي: ولها جبل يقال يومين من مك له الستار، وهي على طريق زبيدة يعدل إليها الحاج إذا عطشوا، وعقبة

صفينة يسلكها حاج العراق، وهي شاقة.

(1/604)

اني: - بعد الصاد المفتوحة عين مهملة ساكنة بعدها باء موحدة وأما الث مكسورة ثم ياء مشددة تحتها نقطتان -: مياه لبني خفاف، بطن من سليم. قال الكندي: وهي آبار يزرع عليها وهو ماء عذب، وأرض واسعة، كانت بها عين يقال لها النازية بين بني خفاف وبين الأنصار فتضادوا فسدوها، وهي

عين ماؤها عذب كثير، وقد قتل فيها ناس بذالك السبب كثير، فطلبهاسلطان البلد مرارا بالثمن الكثير فأبوا ذالك.

- باب الصمان، والضمار، وضمار520 أما الأول: - بفتح الصاد وتشديد الميم وآخره نون -: جبل أحمر في أرض

تميم لبني يربوع، ينقاد ثلاث ليال بينه وبين البصرة تسعة أيام.اني: - بكسر الضاد المعجمة وتخفيف الميم وآخره راء -: موضع وأما الث

(1/605)

بين نجد واليمامة، وصنم كان في ديار سليم بالحجاز، ذكر في إسلامالعباس بن مرداس.

الث: - بفتح الضاد والباقي نحو الذي قبله -: موضع كانت فيه وقعة وأما الثلبني هلال.

- باب صنعاء، وصبغا521 أما الأول: - بفتح الصاد وسكون النون بعدها عين مهملة وبالمد -: صنعاء

اليمن مدينة مشهورة حصينة، ينسب إليها خلق كثير من أئمة العلماء، وأئمة الحديث، وغيرهم، وصنعاء الشام كانت عند دمشق، وخربت الآن،

وينسب إليها أيضا نفر، منهم أبو الأشعث الصنعاني، وعبد الرزاق بن عمر الصنعاني وغيرهما، وهذا غير عبد الرزاق بن همام الصنعاني ذالك منسوب

إلى صنعاء اليمن وهو ثقة، وهذا ضعيف الحديث.. وقد ميزنا بين المنسوبينإلى

(1/606)

الموضعين في كتاب )الفيصل( .اني: بعد الصاد باء موحدة ثم غين معجمة -: ناحية بالحجاز، وأما الث

واليمامة أيضا.

- باب صور، وصور، وصوار، وصدرس522أما الأول: - بضم الصاد وسكون الواو -: بلدة مشهورة من العواصم،

(1/607)

كانت للمسلمين والآن نرجو من الله عودها إلى المسلمين، ينسب إليها خلق كثير من العلماء ورواة الحديث، وقد سكنها بشر كثير من أئمة

المسلمين لأنها من بلاد الثغر.اني: - بضم الصاد وفتح الواو المشددة -: قرية على شاطئ وأما الث

الخأبور، بينها وبين الفدين نحو من أربعة فراسخ، كانت بها وقعة للخوارجقال ابن صفار: -

لو تسأل الأرض الفضاء بأمركمشهد الفدين بهلككم والصورالث: - بفتح الصاد وسكون الواو بعدها همزة - موضع مما يلي وأما الث

الشام.ابع: بفتح الصاد والدال المهملة -: قرى من قرى بيت المقدس. وأما الر

ينسب إليها أبو عمرو لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد الصدريروى عن ضرار بن علي القاضي، وروى عنه حمزة بن يوسف ونسبه.

(1/608)

- باب الصين، والصير523 أما الأول: - بكسر الصاد وآخره نون -: ناحية بعيدة من هذه الأقاليم، وكان

سعد الخير الأندلسي يكتب لنفسه الصيني لأنه سافر إليها.اني: - آخره راء والباقي نحو الأول -: جبل بأجإ في ديار طيء فيه وأما الث

كهوف شبه البيوت.احل بين سيراف وعمان. وجبل على الس

- باب الصنبرضة، والصبيرة524 أما الأول: - بكسر الصاد وتشديد النون المفتوحة ثم باء موحدة ساكنة -:

ناحية من الأردن، كان معاوية يشتو بها.اني: - بضم الصاد وفتح الباء الموحدة -: ناحية شامية أيضا. وأما الث

(1/609)

حرف الضاد - باب ضان، وصاد525

أما الأول: - آخره نون مخففة -: جبل في بلاد دوس له ذكر في حديث أبيهريرة وقال: رأس ضان.

اني: أوله صاد مهملة وآخره دال -: جبل نجدي. وأما الث

- باب ضاين، وصاير، وضأبئ526 أما الأول: - آخره نون -: جبل في بلاد علياء قيس يذكر مع الضمر جبل

أحمر.اني: - أوله صاد مهملة وآخره راء -: واد بنجد. وأما الث

الث: - أوله ضاد معجمة وبعد الألف باء موحدة ثم ياء وهمزة -: واد وأما الث يدفع من الحرة في ديار بني ذبيان، قاله ابن حبيب وأنشد لعامر ملاعب

الأسنة: -

(1/610)

عهدت إليه ما عهدت بضابئ ... فأصبح يصطاد الضباب نعيمها

- باب ضبعان، وصنعان، وصغان527 أما الأول: - بفتح الضاد بعدها باء موحدة: - تل في بلاد هوازن له ذكر في

الشعر.

اني: - أوله صاد مهملة بعدها نون -: لغة في صنعاء وهي قليلة. وأما الثالث: - بعد الصاد المهملة غين معجمة -: بلدة بخراسان، ينسب وأما الث

إليها محمد بن إسحاق الصغاني، يقال لها أيضا صاغان، بزيادة ألف.

- باب ضبع، وصنع، وصيغ528 أما الأول: - بفتح الضاد وضم الباء الموحدة -: جبل بين النباج والنقرة،

قيل: سمي بذلك لأن عليه حجارة كأنها الضباع. وأيضا موضع ناحية حرة بني سليم بينها وبين أفاعية يقال لها ضبع اخرجي،

وفيه شجر يضل فيه الناس.

(1/611)

ة وعدة مواضع. وأيضا واد قرب مكاني: - بضم الصاد المهملة بعدها نون ساكنة -: جبل حجازي وفيه وأما الث

نظر.الث: - بكسر الصاد المهملة، بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره غين وأما الث

معجمة -: من نواحي خراسان له ذكر في التواريخ.

- باب ضمد، وصمد529 أما الأول: - بفتح الضاد والميم -: موضع ناحية اليمن، وفي بعض الأخبار:م عن البداوة، فقال: )اتق ى الله عليه وسل أن رجلا سأل رسول الله صل

الله ولا يضرك أن تكون بجانب ضمد( .

(1/612)

اني: - أوله صاد مهملة ثم ميم ساكنة -: ماء للضباب. وأما الث

- باب ضجنان، وضحيان530ة في أما الأول: - بعد الضاد المفتوحة جيم ساكنة ثم ].......[ جبل قرب مك

طريق المدينة له ذك كثير في الحديث والمغازي. اني: - بعد الضاد حاء مهملة ثم ياء تحتها نقطتان -: أطم بناه وأيضا وأما الث

موضع بين نجران وتثليث في طريق اليمن.

(1/613)

ة، وضريبة531 - باب ضري أما الأول: - بفتح الضاد وكسر الراء وتشديد الياء التي تحتها نقطتان -:

أرض واسعة بنجد، ينسب إليها حمى ضرية.اني: - يعد الراء المكسورة ياء ساكنة ثم باء موحدة -: واد حجازي وأما الث

يدفع سيله في ذات عرق.

- باب ضمير، وضمير532 أما الأول: - بضم الضاد وفتح الميم -: موضع قرب دمشق قال عبد الله بن

قيس الرقيات:فضمير فالماطرون فحورا ... ن قفار بسابس الطلال

نصب الماطرون وهو حرف واحد كهيئة جمع لأنه شبهه بنون الجمع على

(1/614)

هجائين وهذه المواضع كلها عند دمشق.اني: - بفتح الضاد وكسر الميم -: بلد بالشحر عند دغوث بلد آخر. وأما الث

- باب ضمر، وضمر533 أما الأول: - بضم الضاد وسكون الميم -: جبل يذكر مع ضاين في بلاد

قيس.اني: - بفتح الضاد -: طريق في جبل من بلاد بني سعد بن زيد مناة وأما الث

بن تميم.

ين534 - باب ضيبر، وصن أما الأول: - بفتح الضاد بعدها ياء ساكنة ثم باء موحدة وآخره راء -: جبل

بالحجاز.اني: - أوله صاد مهملة مكسورة ونون مشددة مكسورة أيضا وآخره وأما الث

مثلها -: موضع من ناحية الكوفة، من منازل آل المنذر.

(1/615)

- باب ضرعد، وصرحد535أما الأول: - بعد الراء غين معجمة -: في شعر طرفة:

ني لك شاكر ... وأرحل بيتي نائيا عند ضرغد فذرني وخلفي إن قيل: جبل، وقيل: هو حرة بأرض غطفان، وقيل: ماء لبني مرة بنجد بين

اليمامة وضرية.اني: - أوله صاد مهملة، وبعد الراء خاء معجمة -: في شعر كثير: - وأما الث

ام جوب البيد بالعيس ترتميتنائف ما بين البحير فصرخد فحتقيل: بلد بالشام ينسب إليه الشراب.

(1/616)

حرف الطاء //

- باب طبر، وطير، وطين536 أما الأول: - بفتح الطاء والباء الموحدة -: طبرستان صقع كبير، والنسبة

إليه طبري، ينسب إليه بشر كثير من الأئمة، والأعلام من المتقدمينوالمتأخرين.

اني: بكسر الظاء المعجمة بعدها ياء تحتها نقطتان: - واد بالحجاز، وأما الثفي أرض مزينة، أو قريب منها.

الث: - أوله طاء مهملة مكسورة وآخره نون -: عقبة الطين من وأما الثناحية فارس، لها ذكر في الفتوح.

- باب طامذ، وطاهر537 أما الأول: بعد الألف ميم مفتوحة، وآخره ذال معجمة -: قرية من قرى

أصبهان، ينسب إليها أبو الفضل العباس بن إسماعيل الطامذي، المقريكان أحد العباد، وروى عن محمد بن عبيد الطنافسي وجماعة سواه.

(1/635)

اني: - بعد الألف هاء وآخره راء -: خريم بني طاهر من محال بغداد أما الث الغربية، ينسب إليها نفر من رواة الحديث، والمحلة منسوبة إلى عبد الله

بن طاهر الأمير.

- باب طرف، وطرق، وطوق538 أما الأول: - بفتح الطاء والراء، وآخره فاء -: قال الواقدي: الطرف ما قرب

من المرفى، وهو على ستة وثلاثين ميلا من المدينة، وقال ابن إسحاق:الطرف من ناحية العراق، له ذكر في المغازي.

(1/636)

اني: بعد الطاء راء ساكنة وآخره قاف -: من قرى أصبهان قرب وأما الث نطنزة، ينسب إليها جماعة من الرواة، حدثنا من أهلها نفر ذكرناهم في "

المؤتلف والمختلف ".الث -: بعد الطاء واو ساكنة -: رحبة مالك بن طوق على شاطئ وأما الث

الفرات، وقد مر ذكرها.

- باب طفيل، وطفيل539ة له ذكر في شعر بلال، أما الأول: - بفتح الطاء وكسر الفاء: جبل قرب مك

وقد مر ذكره.اني: - بضم الطاء وفتح الفاء: - وادي طفيل بين تهامة واليمن. وأما الث

- باب طعام، وطغامي540أما الأول: - بالعين المهملة -: سوق الطعام في الموصل، وعدة مواضع.

(1/637)

اني: - بالعين المعجمة بعد الميم المكسورة ياء: قرية من سواد وأما الث بخارا، ينسب إليها أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد بن عقاد الطغامي،

صاحب الأوقاف، روى عن أبي سهل بن بشر، وصالح بن محمد وغيرهما.

- باب طلح، وطلح541 أما الأول: - بفتح اللام: موضع دون الطائف، لبني مجزز، وقال الحطيئة

لعمر رضي الله عنه:ماذا تقول لأفراخ بذي طلح ... زغب الحواصل لا ماء ولا شجر

ويروى: بذي مرخ.اني: - بسكون اللام -: موضع بين المدينة وبدر. وأما الث

(1/638)

- باب طور، وطود542 أما الأول: - بضم الطاء وآخره راء -: الجبل الذي ذكره الله تعالى في كتابه

الكريم، قال الليث: طور سيناء: جبل. وقال الزجاج: قيل إن سيناء أحجار، وهو والله أعلم اسم المكان فمن قرأ سيناء على وزن صحراء، فإنها لا

تنصرف، ومن قرأ سيناء فهي فهي هاهنا اسم للبقعة فلا ينصرف، وليسفي كلام العرب فعلاء بالكسر ممدود.

اني: - بفتح الطاء وآخره دال مهملة -: قال ابن السكيت: هو الجبل وأما الثالمشرف على عرفة ينقاد إلى صنعاء.

- باب طوى وطوي543 أما الأول: - بضم الطاء وفتح الواو -: الوادي المذكور في الكتاب الكريم،

وهو عند الطوز.ة. وذو طوى عند باب مك

(1/639)

اني: بفتح الطاء وكسر الواو -: جبل وبثار في ديار محارب، ويقال وأما الثللجبل قرن الطوي.

- باب طوانة، وطوالة544أما الأول: - بالنون والطاء مضمومة -: من بلاد الروم لها ذكر في الفتوح.

اني: - باللام - بئر في ديار قزارة. وأما الث

(1/640)

- باب طيبة، وطيية، وطنبة545وظبية، وظبية

أما الأول: - بفتح الطاء بعدها ياء تحتها نقطتان ثم باء موحدة -: اسمم ى الله عليه وسل م كان رسول الله صل لمدينة ارسول صلى الله عليه وسل

يسميها طيبة وطابة.اني: بكسر الطاء والباقي نحو الأول: - قرية قرب زرود. وأما الث

(1/641)

الث: - بضم الطاء بعدها نون ساكنة ثم باء موحدة -: بلدة من أرض وأما الث الزاب، والزاب في عدوة الأندلس ممايلي المغرب، ينسب إليها علي بن

منصور الطنبي، روى عن محمد بن مخارق، وكتب عنه غندر المصري وأبو محمد القاسم بن علي بن معاوية بن الوليد الطنبي، له بمصر عقب يحدث

عن ابن المقري وغيره.ابع: بفتح الظاء المعجمة بعدها باء موحدة ساكنة ثم باء: موضع في وأما الر

ى الله ديار جهينة، وفي حديث عمرو بن حزم قال كتب رسول الله صلم عوسجة بن بي صلى الله عليه وسل م " هذا ما أعطى محمد الن عليه وسل حرملة الجهني من ذي المروة، إلى الظبية إلى الجعلات، إلى جبل القبلة لايحاقه فيها أحد، فمن حاقه فلا حق له، وحقه حق، وكتب العلاء بن عقبة ".

(1/642)

وموضع بين ينبع وغيقة وماءة لبني أبي بكر بن كلاب قديمة. وأما الخامس: - بضم الظاء المعجمة، والباقي نحو الذي قبله: - عرق

الظبية. قال الواقدي: هو من الروحاء على ثلاثة أميال، مما يلي المدينة، وبعرق

م. الظبية الظبية مسجد صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسل

(1/643)

- باب طيرة وطثرة، وطنزة546 أما الأول: - بكسر الطاء بعدها ياء تحتها نقطتان ثم راء: ضيعة من ضياع دمشق. ينسب إليها الحسن بن علي الطيزي، روى عن أبي الجهم أحمد

بن طلاب الشغراني، روى عنه محمد بن حمزة التميمي.اني: - بعد الطاء المفتوحة ثاء مثلثة ساكنة: واد في ديار بني أسد. وأما الثالث: بعد الطاء نون ساكنة ثم زاي: - بلدة بالجزيرة من ديار بكر، وأما الث ينسب إليها أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الله القاضي الزاهد الطنزي

روى عن أبي جعفر السمناني وغيره.

(1/644)

- باب طيب، وطنب547 أما الأول: - بكسر الطاء: بلدة بين واسط والعراق والأهواز ينسب إليها

جماعة، منهم: أحمد بن إسحاق الطيبي، وبكر بن محمد بن جعفر الطيبي، وأبو عبد الله الحسين بن الضحاك بن محمد الأنماطي الطيبي، روى عن

أبي بكر الشافعي، وغير هاؤلاء.اني: - بضم الطاء بعدها نون مضمومة: - من منازل حاج البصرة، وأما الث

بين ماوية، وذات العشر، وهو ماء لبني العنبر.قال العسكري: زبيب بن ثعلبة التميمي، له صحبة، وكان ينزل الطنب.

(1/645)

حرف الظاء - باب الظباء والظباء548

أما الأول: - بضم الظاء: - واد تهامي، قال أبو ذؤيب: -هين ... بين الظباء فوادي عشر عرفت الديار لأم الر

قال السكري: الظبا، واد ذو موضع، والظبا منعرج الوادي، والواحدة ظبة.اني بكسر الظاء: - مرج الظباء موضع. وأما الث

ى549 - باب ظبي، وظبي، وطب أما الأول: - بفتح الظاء وسكون الباء الموحدة -: قرن ظبي جبل نجدي في

ديار أسد.

(1/646)

وظبي ماء لغطفان، بالقرب من معدن سليم.وواد لبني تغلب على الفرات.

وعين ظبي موضع بين الكوفة والشام.اني: - بضم الظاء وفتح الباء الموحدة وتشديد الياء: - ماء في وأما الث

الحجاز، بينه وبين النقرة يوم.الث: بضم الطاء المهملة وفتح الباء وتشديدها والإمالة -: ناحية من وأما الث

سواد العراق.

(1/647)

- باب ظفار، وطمار550 أما الأول: بفتح الظاء بعدها فاء: بلدة باليمن يسكنها حمير، وإليها ينسب الجزع، وقد جاء ذكرها في الحديث، وفي المثل: من أتى ظفار حمر، أي

تكلم بلغة حمير.

اني: أوله طاء مهملة بعدها ميم: قصر بالكوفة. وأما الث

551 - باب ظليم، وظليم أما الأول: بضم الظاء وفتح اللام: موضع باليمن، إليه ينسب ذو ظليمم أحد

الأذواء من حمير.

(1/648)

اني: - بفتح الظاء وكسر اللام: - واد بنجد. وأما الث

- باب ظهران، وطهران552ة، وعندها قرية يقال لها مر، ينسب أما الأول: - بفتح الظاء: واد قرب مك

إلى هذا الوادي، وبمر الظهران عيون كثيرة ونخيل لأسلم وهذيل وغاضرة،وقد جاء ذكرها في غير حديث.

اني: - بكسر الطاء المهملة -: قرى بالري ينسب إليها أبو عبد الله وأما الثبن حماد الطهراني، سمع عبد الرزاق وأبا عاصم وغيرهما.

وأيضا قرية بأصبهان ينسب إليها أبو صالح عقيل بن يحيى الطهرانيوجماعة سواه.

(1/649)

حرف العين - باب عانة، وغانة، وغابة553

أما الأول: - بعد الألف نون -: بلدة على شاطئ الفرات بقرب حديثة النورة، يقال لها عانات أيضا ينسب إليها يعيش بن الجهم العاني، ويقال له

الحدثي أيضا روى عنه الحسين بن إدريس. وأما الثلني: - أوله غين معجمة وبعد الألف نون أيضا -: بلد كبير في أقصى

الغرب، وراء سرسة يقال لها معدن.الث: - أوله غين معجمة وبعد الألف باء موحدة -: موضع بقرب وأما الث

المدينة، قال الوةاقدي: الغابة بريد من المدينة على طريق الشام، وصنعم ى الله عليه وسل بي صل منبر الن

(1/650)

من طرفاء الغابة، وقال محمد بن الضحاك عن أبيه قال: كان العباس بن عبد المطلب يقف على سلع فينادي غلمانه وهم بالغابة فيسمعهم وذلك

من آخر الليل، وبين سلع وبين الغابة ثمانية أميال.

- باب عابد وعاند554ير: أما الأول: - بعد الألف باء موحدة -: من نواحي مصر، قال كث بن أعلام عابد ... بأركانها اليسرى هضاب المقطم تعالى وقد نك

ة والمدينة. اني: - بعد الألف نون: واد بين مك وأما الث

(1/651)

- باب العال، والعاذ555 أما الأول: - آخره لام -: اسم للأنبار، وباد وريا، وقطربل، ومسكن، يقال

لهذه المواضع أستان العال، والأستان مثل الرستاق.وقال عبد الله بن قيس الرقيات:

شب بالعال من كثيرة نار ... شوقتنا وأين منها المزاراني: - آخره ذال معجمة: - موضع عند بطن كر في شعر قيس بن وأما الث

العجوة الهذلي:واصف في بطن كر في صعيد راجف ... بين قشنان العاذ والن

(1/652)

ادان، وعناذان556 - باب عب أما الأول: - بعد العين باء موحدة مشددة -: جزيرة مشهورة تحت البصرة،

مقصودة للزيارة، وكانت قديما من ثغور المسلمين، ويروى عن فضائلهاأحاديث غير ثابتة، وينسب إليها نفر من رواة الحديث.

اني: - بعد العين نون مخففة، وبعد الألف ذال معجمة -: ناحية من وأما الثسرين. العواصم، عند قن

(1/653)

- باب عبقر، وعنقر557 أما الأول: - بعد العين المفتوحة باء موحدة ساكنة -: أرض كان يسكنها

الجن - فيما زعموا، وإليها ينسب الوشي، ولا يعلم لذالك حقيقة.

اني: - بعد العين المضمومة نون ساكنة -: ذات العنقر في ديار بكر وأما الثبن وائل.

- باب عباثر، وعتايد558 أما الأول: - بعد العين المفتوحة باء موحدة وبعد الألف ثاء مثلثة، وآخره راء

-: نقب ينحدر من جبل جهينة يسلك فيه من خرج من إضم يريد ينبع، قالكثير -:

(1/654)

ومر فأروى ينبعا وجنوبه ... وقد جيد منه جيدة فعباثراني: - بعد العين المضمومة تاء فوقها نقطتان وبعد الألف ياء تحتها وأما الث

نقطتان وآخره دال -: ماء بالحجاز، لبني نصر بن معاوية.

- باب عبدان، وغيدان559 أما الأول: - بعد العين باء موحدة ساكنة -: نهر عبدان بالبصرة في جانب

الفرات، ينسب إلى رجل من أهل البحرين.اني -: أوله غين معجمة بعدها ياء تحتها نقطتان -: ناحية يمانية، وأما الث

ينسب إلى غيدان بن حجر بن ذي رعين.

(1/655)

ود، وعتود وعمود560 - باب عب أما الأول: - بعد العين المفتوحة باء موحدة مضمومة مشددة -: جبل بين

يالة وملل له ذكر في المغازي. الساني: - بعد العين المكسورة تاء فوقها نقطتان ساكنة ثم واو مفتوحة وأما الث

-: قال صاحب " الجمهرة ": موضع بالحجاز قال: ولم يجيء على فعولغير هذا وخروع.

(1/656)

الث: - بعد العين المفتوحة ميم مضمومة -: عمود المحدث ماء بينه وأما الث وبين مطلع الشمس كانت تنزله بنو نصر بن معاوية، وعمود سوادمة،

أطول جبل ببلاد العرب، به المثل.

- باب عبس، وعنس561 أما الأول: - بعد العين باء موحدة -: من محال الكوفة، ينسب إلى القبيلة،

وينسب إليها نفر.اني: - بعد العيننون -: من مخاليف اليمن ينسب أيضا إلى القبيلة. وأما الث

(1/657)

- باب عتل وعنك وغيل562 أما الأول: - بعد العين المفتوحة تاء ساكنة فوقها نقطتان -: واد باليمامة،

في ديار بني عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.اني: - بعد العين المضمومة نون مفتوحة -: قرية بالبحرين. وأما الث

الث: - أوله غين معجمة مفتوحة بعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان -: وأما الثموضع في صدر يلملم في شعر ذئب بنت نشبة بن لأي:

لعمري لقد أنكت قريم وأوجعوابجزعة بطن الغيل من كان باكياوأيضا: موضع قرب اليمامة، وواد لجعدة.

(1/658)

- باب عدان، وعذار563 أما الأول: - بفتح العين، بعدها دال مهملة وآخره نون -: قال شمر: موضع

على سيف البحر في شعر لبيد:يف صبري ونقل هم ... بعدان الس ولقد يعلم صحبي كل

وروى أبو الهيثم: بعدان السيف بكسر العين قال: ويروى: بعداني السيف بإثبات الياء، وقال: أرادوا جمع العدينة، فقبلوا، والأصل بعداين السيف

فأخر الياء، وقال عداني.اني: - بعد العين المكسورة ذال معجمة وآخره راء -: موضع بين وأما الث

الكوفة

(1/659)

والبصرة، على طريق الطفوف، ومنه يفضي إلى نهر ابن عمر.

- باب عدن، وغدر564

أما الأول: - بفتح العين والدال، وآخره نون -: عدن أبين من مدن اليمنالمشهورة، ينسب إليها جماعة من الأئمة ورواة الحديث.

اني: - بضم الغين المعجمة وفتح الدال، وآخره راء -: من مخاليف وأما الثاليمن، وفيه ناعط، وهو حصن عجيب البناء.

(1/660)

- باب عدنة، وعدنة، وعذبة565 أما الأول: - بفتح العين، والدال بعدها نون -: في جهة الشمال من الشربة،

قال أبو عبيدة في عدنة عريتنات، وأقر، والزوراء، وجنيب، وعراعر، مياهمرة.

اني: - بسكون الدال -: ثنية قرب ملل، لها ذكر في المغازي. وأما الث

(1/661)

الث: - بعد العين ذال معجمة ساكنة ثم باء موحدة -: موضع على وأما الث ليلتين من البصرة، فيه مياه طيبة، وقيل: لما حفروها وجدوا آثار الناس بعد

ثلاثين ذراعا.

- باب العجول، والعجوز566 أما الأول: - آخره لام -: قال الزبير: حفر قصي ركية موضعها في دار أم

ة، فسماها العجول، فكانت العرب إذا هانئ بنت أبي طالب اليوم بمكاستقوا منها فقال رجل من وارديها -:

ا قد وفى وقد صدق نروى على العجول ثم ننطلق ... إن قصيبع للحاج وري مغتبق بالش

ثم غطوها لما وقع فيها رجل من بني جعيل بن عمرو بن دهمان بن نصربن معاوية.

اني: - آخره زاء -: رملة بالدهناء، قاله الأزهري. وأما الث

(1/662)

- باب عذيب، وعزيب، وغريب وغويث567 أما الأول: - بضم العين وفتح الذال المعجمة: - منزل لحاج العراق بينه

وبين الكوفة، قريب وهو أول حد السواد، وأيضا: موضع بالبصرة، وماء في

ديار كلب لبني عليم.اني: - بفتح العين وكسر الزاي: - بلدة في شعر خالد بن زهير -: وأما الث

ى يلحقوا بعزيب وذالك فعل المرء صخر ولم يكنلينفك حتالث: - أوله غين معجمة مضمومة بعدها راء مفتوحة -: موضع في وأما الث

ديار بني كلاب.ابع: - أوله غين معجمة مضمومة بعدها واو مفتوحة وآخره ثاء مثلثة وأما الر

-: من اليمن وهي من أمهات القرى، قاله الكندي.

(1/663)

- باب عذق، وغدق568 أما الأول: - بفتح العين وسكون الذال المعجمة -: أطم بالمدينة لبني أمية

بن زيد.اني: - بفتح الغين المعجمة والدال المهملة -: بئر غدق بالمدينة، وأما الث

وعندها أطم البلويين الذي يقال له القاع.

(1/664)

- باب عربة، وعرنة، وغربة، وغرنة569 أما الأول: - بفتح العين والرءا الموحدة -: قال إسحاق بن الفرج: عربة باحة )العرب( ، وباحة دار أبي الفصاحة إسماعيل بن إبراهيم ]عليهما

السلام[ : - وفيها يقول قائلهم -:وذعي الحلاحل وعربة أرض ما يحل حرامها ... من الناس إلا الل

ة ساعة من نهار، ثم هي م، أحلت له مك بي صلى الله عليه وسل يعني النحرام إلى يوم القيامة.

ها وأنشد قال الأزهري: واضطر الشاعر إلى تسكين الراء من عربة فسكن:-

ا ... ترقرق في مناكبها الدماء ورجت باحة العربات رج قال: - واقامت قريش بعربة فنخت بها، وانتشر سائر العرب في جزيرتها

فنسبوا كلهم إلى عربة، لأن أباهم إسماعيل بها نشأ وربل أولاده بها أيكثروا فلما لم تحتملهم البلاد انتشروا، وأقامت قريش بها.

اني: - بضم العين وفتح الراء والنون بعدها: - بطن عرنة مسجد وأما الثعرفة، والمسيل كله، وله ذكر في الحديث.

(1/665)

الث: - بفتح الغين المعجمة والراء والباء الموحدة -: من محال وأما الثبغداد الشرقية، ينسب إليها بعض الرواة.

ابع: - بفتح الغين المعجمة، بعدها زاي ساكنة ثم نون -: البلدة وأما الرالمعروفة بخراسان، ينسب إليها بشر كثير من العلماء والفضلاء.

- باب عربات، وعربان570 أما الأول: - بفتح العين والراء والباء الموحدة وآخره تاء فوقها نقطتان -:

طريق في جبل بطريق مصر.

(1/666)

ويقال أيضا: العربة بلدة العرب العربات.اني: - آخره نون والباقي نحو الأول -: من بلاد الجزيرة. وأما الث

571 - باب عرم، وعدمأما الأول: - بفتح العين وكسر الراء -: قيل في سيل العرم.

وهو اسم واد ينحدر من ينبع.اني: - بفتح العين والدال -: واد باليمن. وأما الث

(1/667)

- باب العرج، والفرج573ة والمدينة، على جادة أما الأول: - بفتح العين وسكون الراء -: عقبة بين مك

الحاج، يذكر مع السقيا، له ذكر كثير في الحديث وفي المغازي. وأيضا: ضيعة بالقرب من الطائف، ينسب إليها العرجي الشاعر، واسمه

عبد الله بن عمر ]بن عمرو[ بن عثمان.اني: - أوله فاء والباقي نحو الأول -: طريق بين أضاخ وضرية. وأما الث

(1/668)

- باب العرجاء، والعوجاء573أما الأول: - بعد العين راء -: في شعر أبي ذؤيب -:

ها بالعرج بين ينابع ... وألات ذي العرجاء نهب مجمع فكأن قال الباهلي: ذو العرجاء أرض مزينة، وقال السكري: العرجاء أكمة أو

هضبة وألاتها قصع من الأرض حولها.اني: - بعد العين واو بالمد أيضا -: ماء لبني الصموت ببطن تربة، وأما الث

وأيضا: عدة مواضع.

- باب عرفة، وعرفة، وعرقة وغرقة574 أما الأول: - بفتح العين والراء والفاء -: أرض الموقف ]موقف[ الحج ينسب

إليها زنفل بن شداد العرفي لأنه كان يسكنها، يروي عن ابن أبي مليكة،روى عنه

(1/669)

أبو الحجاج النضر بن طاهر.اني: - بضم العين وسكون الراء -: في ديار بني أسد وهي ثلاث وأما الث

عرف، عرفة صارة، وعرفة ساق، وعرفة المصرم، وقيل فيها عرفة الحمى، والأملح، ورقد، وأعيار، والفروين، وحجا، ونباط وعرفة الأجبال،

أجبال صبح في ديار فزارة، وبها ثنايا يقال لها المهادر، وقال محمد بن عبدالملك الأسدي:

وهل يبدون لي بين عرفة صارة ... وبين خراطيم القنان حدوجالث: - أوله عين مكسورة ثم راء ساكنة بعدها قاف -: بلدة من وأما الث

العواصم بين زفنية وطرابلس ينسب إليها عروة بن مروان العرقي كان أميا يروي عن عبد الله بن عمر الرقي، وموسى بن أعين، روى عنه محمد بن أيوب الوزان، وخير بن عرفة، وواثلة بن الحسن العرقي، روى عن كثير

بن عبيد الحمصي روى عنه الطبراني.

(1/670)

ابع: - أوله غين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة بعدها فاء -: موضع وأما الرمن اليمن، بين جرش وصعدة.

- باب عرض، وعرض575قة، ينسب إليها عبد الوهاب أما الأول: - بضم العين -: بلدة بين تدمر والر

بن الضحاك العرضي روى عن الوليد بن مسلم وغيره.اني: - بكسر العين -: واد باليمامة، وهناك عرض شمام، وعرض وأما الث

حجر، وقال السكري في قول عامر بن سدوس الخناعي.لناالغور والأعراض في كل صيفةفذالك عصر قد خلا، هاوذا عصر

يقال للرساتيق بأرض الحجاز الأعراض، واحدها عرض، وبالجزيرة الأقاليم،وكل واد عرض، ولذالك قالوا: استعمل على عرض من أعراض المدينة.

(1/671)

- باب عروان، وغذوان576ة، قال أبو صخر أما الأول: - بعد العين المفتوحة راء ساكنة -: جبل بمك

الهذلي -:فألحقن محبوكا كأن نشاصه ... مناكب من عروان بيض الأهاضب

المحبوك: الممتلئ من السحاب، ونشاصه سحابه.اني: - أوله غين معجمة بعدها ذال معجمة ساكنة -: ماء بين البصرة وأما الث

والمدينة.

(1/672)

- باب العريض، والعريض والعويص577 أما الأول: - بضم العين وفتح الراء وآخره صاد معجمة -: واد بالمدينة، وفية، حتى بلغ العريض، وادي المدينة وأحرق المغازي: خرج أبو سفيان من مك صورا من صيران نخل العريض، ثم انطلق هو وأصحابه سراعا هاربين إلى

ة. مكاني: - بفتح العين وكسر الراء -: موضع بنجد. وأما الث

الث: - بعد العين المضمومة واو مفتوحة وآخره صاد مهملة -: واد وأما الثمن أودية تهامة.

(1/673)

- باب عرق، وغرق، وغزق578 أما الأول: - بكسر العين وسكون الراء -: ذات عرق مهل أهل العراق، وهوة والمدينة، مر ذكره في الظاء. الحد بين نجد وتهامة، وعرق الظبية بين مك

وأيضا ]موضع[ على فراسخ من هيت كانت بها عيون ماء، وموضع قربالبصرة.

اني: - أوله غين معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة -: مدينة يمانية وأما الث

لهمدان.الث: - بفتح الغين المعجمة بعدها زاي مفتوحة -: قرية من نواحي وأما الث

مرو، ينسب إليها جرموز بين عبيد الله الغزقي، عن أبي نعيم، وأبي نميلة،وروى عن أبي نصير " تفسير مقاتل بن سليمان " وهو ضعيف عندهم.

(1/674)

ب579 - باب عرب وغر أما الأول: - بفتح العين وكسر الراء -: ناحية قرب المدينة أقطعها عبد

الملك بن مروان كثيرا الشاعر.اني: - أوله غين معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة مشددة اسم جبل وأما الث

دون الشام في ديار بني كلب، وعنده عين ماء تسمى غربة.

(1/675)

- باب عرار، وعزاز580 أما الأول: - بفتح العين وبراءين مهملتين -: ذات العرار واد نجدي له ذكر

في الشعر.اني: - بزايين معجمتين -: قلعة عزاز، وأيضا: موضع باليمن، وموضع وأما الث

بالرقة.

(1/676)

- باب عرزم وغوزم581 أما الأول: - بفتح العين وسكون الراء بعدها زاي -: جبانة عرزم بالكوفة، ينسب إليها عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، ]مولى بني فزارة، يعد

في التابعين، وابن أخيه محمد بن عبيد الله العرزمي[ حدث عن عطاءوغيره.

اني: - أوله غين معجمة مضمومة ثم واو ساكنة بعدها زاي -: موضع وأما الث بخراسان، ينسب إليها أبو حامد أحمد بنى محمد بن حسنويه الغوزمي:

حدث عن الحسين بن إدريس وغيره.

- باب العرين، والفدين582أما الأول: - بعد العين المفتوحة راء مكسورة: - معدن بتربة.

اني: - أوه فاء مضمومة ثم دال مفتوحة -: قرية على شاطئ خأبور وأما الثكانت بها وقعة.

(1/677)

اف583 - باب العراق والعزاف، والغرأما الأول: - بكسر العين بعدها راء وآخره قاف -: القطر المشهور.

اني: - بفتح العين والزاي المشددة وآخره فاء -: أبرق العزاف وأما الثمعروف له ذكر كثير في أشعارهم.

الث: - أوله غين معجمة ثم راء مشددة -: نهر كبير على قرى وأما الثومزارع بين واسط والبصرة.

(1/678)

- باب عسيب وغشيب584 أما الأول: - بالسين المهملة -: جبل حجازي، دفن عنده صخر أخو خنساء،

قالت خنساء -:أجارتنا لأضست الغداة بظاعن ... ولكن مقيم م أقام عسيب

اني: - بالشين المعجمة، وأوله غين معجمة -: موضع في " الجمهرة وأما الث."

- باب عزور، وغرور585 أما الأول: - بفتح العين وسكون الزاي وفتح الواو -: ثنية الجحفة، عليها

ة والمدينة، قال أمية -: الطريق بين مك

(1/679)

دى من عامر ... جداك ما سلكت لحج عزور م والن إن التكراني: - بضم الغين المعجمة والراء الأولى والواو ساكنة -: جبل وأما الث

بدمخ، في ديار كلاب، وثنية باليمامة، وهي ثنية الأحيسي، منها طلع خالد بنالوليد على مسيلمة الكذاب.

- باب عشر، وعسر، وعسن586أما الأول: - بضم العين وفتح الشين -: واد بالحجاز في شعر أبي ذؤيب:

(1/680)

هين ... بين الظباء فوادي عشر عرفت الديار لأم الراني: - بكسر العين وسكون السين المهملة -: قال الأزهري: هو في وأما الث

قول زهير موضع:كأن عليهم بجنوب عسر

الث: - بفتح العين وآخره نون -: قال الأزهري: موضع معروف. وأما الث

(1/681)

- باب عشيرة، وعشيرة587ة والمدينة، وذو أما الأول: - بضم العين وفتح الشين المعجمة -: بين مكم العشيرة من ناحية ينبع إحدى غزوات رسول الله صلى الله عليه وسل

كانت إليها، وقال كثير:ولم يعتلج في حاضر متجاوز ... فنا الغصن من وادي العشيرة سامر

اني: - بفتح العين وكسر الشين -: موضع في الشعر. وأما الث

- باب العشير، والعسير588أما الأول: - بضم العين وفتح الشين: - يقال لذي العشيرة العشير أيضا.

(1/682)

اني: - بفتح العين وكسر السين المهملة -: بئر بالمدينة، كانت لأبي وأما الثم اليسير. ى الله عليه وسل بي صل أمية المخزومي سماها الن

- باب العصا، والغضا589 أما الأول: بالصاد المهملة -: برج العصا موضع على شاطئ الفرات بين

هيت والرحبة، ينسب إلى العصا فرس جذيمة الأبرش التي نجا عليهاقصير.

اني: - بالغين والضاد المعجمتين -: أرض لبني كلاب في ديارهم، وأما الثكانت بها وقعة لهم، وذو الغضا واد نجدي.

- باب عفار، وغفار، وعقار، وعقار590

ة والطائف، ويقال هناك أما الأول: - بفتح العين والفاء -: موضع بين مكصحب

(1/683)

معاوية وائل بن حجر، وقال له: أردفني. فقال له وائل: لست من أرادفالملوك.

اني: - بكسر الغين المعجمة، والباقي نحو الأول -: أضاءة بني غفار وأما الثة لها ذكر في الحديث وفي المغازي. قرب مك

الث: - بضم العين المهملة وبعدها قاف: - بلد بحري يقال له غب وأما الثالعقار قريب من بلاد مهرة.

ابع: - بفتح العين والباقي نحو الذي قبله -: موضع في ديار باهلة وأما الربأكناف اليمامة.

(1/684)

- باب عفر، وعقر591أما الأول: - بضم العين وسكون الفاء -: اسم مواضع، قال أبو ذؤيب:

لقد لاقى المطي بنجد عفر ... حديث إن عجبت له عجيبقال خالد بن كلثوم: نجد عفر، ونجد مريع، ونجد كبكب: مواضع.

اني: - بفتح العين وسكون القاف -: مواضع في العراق وغيرها. وأما الث

(1/685)

- باب عقرباء، وعقرما592 أما الأول: - بالباء الموحدة والمد -: اسم مدينة الجولان من كور دمشق،

وكان ينزل بها ملك غسان، وأيضا موضع باليمامة كانت بها وقائعللمسلمين مع مسيلمة الكذاب.

(1/686)

اني: - بالميم والقصر -: موضع باليمن. وأما الث

- باب علث، وعلب593 أما الأول: - بفتح العين وآخره ثاء مثلثة -: من قرى بغداد بين عكبرا

وتكريت، ينسب إليها بعض المتأخرين.اني: - بكسر العين وآخره باء موحدة -: علب الكرمة آخر حد وأما الث

اليمامة إذا خرجت منها تريد البصرة.

- باب العلا، والعلاء، والعلاة594 أما الأول: - بضم العين والقصر -: موضع من ناحية وادي القرى بينها وبين

الشام،

(1/687)

م في طريقه إلى تبوك، وبني هناك ى الله عليه وسل نزله رسول الله صل مسجد مكان مصلاه، وقال ابن إسحاق: هو إلا بالهمز، وأيضا ركيات عند

الحصاء من ديار كلاب، وموضع في ديار غطفان.اني: - بفتح العين والمد -: موضع بالمدينة. وأما الث

الث: - بفتح العين وآخره هاء مقصور -: جبل في ديار النمر بن وأما الث قاسط لبني جشم بن زيد مناة وعلاة بني هزان باليمامة على طريق الحاجوبها المجالي، وهي حجارة بيض يحك بعضها ببعض، ويكتحل بتلك الحكاكة.

(1/688)

- باب عمان، وعمان595 أما الأول: - بضم العين وتخفيف الميم -: اسم كورة، قال الأزهري: عربية،

يقال أعمن، وعمن إذا أتى عمان، وقال رؤبة:نوى شأم بان أو معمن

وقال ابن الأعرابي: العمن المقيمون في مكان، يقال رجل عامن، وعمون ومنه اشتق عمان، ويصرف ولا يصرف، وقد جاء ذكرها في غير حديث،

والثناء عليها، ينسب إليها داود بن عفان العماني، روى عن أنس بن مالكونفر سواه.

اني: - بفتح العين وتشديد الميم -: عمان البلقاء من أكناف دمشق، وأما الث قال ابن الأعرابي: وأما عمان بناحية الشام يجوز أن يكون فعلان من عم

يعم لا ينصرف معرفة وينصرف نكرة، ويجوز أن يكون فعالا من عمن فينصرف في الحالتين إذا عني به البلد، وقد جاء ذكره في حديث الحوض،

وينسب إليه أبو الفتح نصر بن مسرور بن محمد الزهري العماني، حدثعن أبي الفتح محمد بن إبراهيم الطرطوسي ونفر سواه.

(1/689)

- باب عمق، وعمق596 أما الأول: - بفتح العين وسكون الميم -: واد من أودية الطائف، كان رسول

م نازلا به لما حاصر الطائف، وأيضا: موضع قرب ى الله عليه وسل الله صلالمدينة، واسم ماء في شعر عبد الله بن قيس الرقيات:عين قلوبا يوم لم يتركوا على ماء عمق ... للرجال المشي

اني: - بضم العين وفتح الميم -: منزل لحاج وأيضا: مواضع عدة وأما الثالعراق دون النقرة.

(1/690)

- باب عمران، وغمدان597أما الأول: - موضع من بلاد مراد بالجوف، كانت بها وقعة.

اني: - أوله غين معجمة مضمومة وبعد الميم دال -: بناء عظيم كان وأما الثبناحية صنعاء اليمن، لم ير مثله، قيل: كان من أبنية سليمان عليه السلام.

- باب عما، وغما598 أما الأول: - بفتح العين وتشديد الميم -: كفر عما.. صقع في برية خساف

بين بالس وحلب.

(1/691)

اني: - أوله غين معجمة مضمومة والباقي نحو الأول -: ناحية في وأما الثسواد العراق قرب بردان.

- باب عميس، وغميس599 أما الأول: - بفتح العين وكسر الميم -: واد بين ملل وفرش كان أحد منازل

م إلى بدر كذالك ضبطه أبو الحسن بن رسول الله صلى الله عليه وسلالفرات في غير موضع، وكذالك يقوله المحققون.

اني: - أوله غين معجمة مضمومة -: موضع في الشعر. وأما الث

- باب عنبب، وعينب، وعتيب وغبيب600 أما الأول: - بضم العين وسكون النون بعدها باء موحدة مكررة الأولى

منهما مضمومة وقد تفتح، في شعر أبي صخر الهذلي.

(1/692)

ى من قناة المحصب ها ... قناة وأن ة أدنى ديار تحل قضاعيقيع فأسقففبطن العقيق فالحبيب فعنبب ومن دونها قاع الن

قال السكري عنبب واد يمان.اني: - بعد العين المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم نون مفتوحة وأما الث

-: أرض من الشحر بين عمان واليمن.الث: - بعد العين المفتوحة تاء فوقها نقطتان مكسورة -: جفرة وأما الث

عتيب بالبصرة إحدى محالها تنسب إلى عتيب بن عمرو أحد بني قاسط بنهنب، وعداده في بني شيبان.

ابع: - أوله غين معجمة ممومة بعدها باء موحدة مفتوحة ثم باء وأما الرساكنة -:

(1/693)

ناحية باليمامة له ذكر في الشعر.

ة، وعيبة، وعيثة، وغينة601 - باب عنبة، وعبي أما الأول: - بكسر العين وفتح النون والباء الموحدة -: بئر أبي عنبة عند

م ى الله عليه وسل المدينة، بينهما مقدار ميل، هناك اعترض رسول الله صل أصحابه عند مسيره إلى بدر، وفي الحديث الآخر: لقد ربيته حتى سقاني

من بئر أبي عنبة، أو كلاما نحو هذا، وقد جاء ذكرها في غير حديث.اني: - بضم العين وفتح الباء الموحدة بعدها ياء مشددة -: في شعر وأما الث

عميرة بين طارق:ة أسحما ا وماء من عبي رت ... نصي ها وتذك ت على وحشي ومر

(1/694)

قال ابن حبيب: عبية، وعباعب ماء لبني قيس بن ثعلبة ببطن فيلج.الث: - بعد العين المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم باء موحدة -: وأما الث

من منازل سعد بن زيد مناة.ابع: - بعد الياء ثاء مثلثة والباقي نحو ما قبله -: موضع باليمن، وأما الر

وأيضا: ناحية بالشام. وأما الخامس: - أوله غين معجمة بعدها ياء تحتها نقطتان ثم نون -: موضع

باليمامة.

(1/695)

- باب عنابة، وعيانة، وغياية602 أما الأول: - بضم العين بعدها نون وبعد الألف باء موحدة -: قارة سوداء

ة والمدينة، قال كثير: أسفل من الرويثة، بين مكوقلت وقد جعلن براق بدر ... يمينا والعنابة عن شمال

وقيل: كان علي بن الحسين، زين العابدين رضي الله عنه يسكنها.اني: - بعد العين المكسورة ياء تحتها نقطتان مفتوحة وبعد الألف وأما الث

نون -:

(1/696)

موضع في ديار بني الحارث بن كعب بن خزاعة.الث: - أوه غين معجمة مفتوحة بعدها ياء تحتها نقطتان وبعد الألف وأما الث

أخرى -: كثيب قرب اليمامة، في ديار قيس بن ثعلبة.

(1/697)

ان603 - باب عنان، وعي أما الأول: - بكسر العين بعدها نون -: واد في ديار بني عامر، أعلاه لبني

جعدة، وأسفله لبني قشير.اني: - بفتح العين بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة -: بلد يمان من وأما الث

ناحية مخلاف جعفر.

، وغر604 ، وعز - باب عن

أما الأول: - بضم العين وتشديد النون -: جبل بحذاء مران، في جوفه مياهوأوشال، قال فيه الشاعر:

(1/698)

وقالوا خرجنا م القفا وجنوبهوعن فهم القلب أن يتصدعاقال الكندي: والقفا جبل لبني هلال، حذاء عن هذا.

اني: - بكسر العين بعدها زاي -: قلعة في رستاق بردعة. وأما الثالث: - أوله غين معجمة مفتوحة ثم راء مشددة -: موضع بينه وبين وأما الث

هجر يومان.

- باب عوف، وعوق605أما الأول: - آخره فاء: - جبل بنجد قال كثير:

(1/699)

وما هبت الأرواح تجري وما ثوى ... لبيت بنجد عوفها وتعارهااني: - آخره قاف: - أرض في ديار غطفان ىبين نجد وخيبر. وأما الث

- باب عوقة، وعوقة606 أما الأول: - بفتح الواو، وبعدها قاف -: من محال البصرة، ينسب إليها

محمد بن سنان العوقي، والمحلة تنسب إلى القبيلة.اني: - بسكون الواو -: قرية باليمامة يسكنها بنو عدي بن حنيفة. وأما الث

(1/700)

- باب عوير، وعوير، وغوير607أما الأول: - بضم العين وفتح الواو -: في شعر خالد بن زهير الهذلي:

ك مفرد ... من الوحش مشغوف أمام كليب ويوم عوير إذ كأنقال السكري: عوير: بلدة، ومشعوف: مجهود، كليب: كلاب.

وأيضا: جبل في البحر يذكر مع كسير، يشفقون على المراكب منهما، وهمابين البصرة وعمان.

اني: - بفتح العين وكسر الواو -: من قرى الشام. وأما الث

الث: - أوله غين معجمة مضمومة ثم واو مفتوحة -: واد حجازي، وأما الثوفي المثل: عسى الغوير أبؤسا، قيل: هو ماء، وقيل: هو غير ذالك.

(1/701)

- باب العيص، والغيض608 أما الأول: - بكسر العين وآخره صاد مهملة -: موضع في بلاد سليم، يقال

له العيص، به ماء يقال له ذنبان العيص، قاله الكندي، وهو فوق السوارقية. وقال ابن إسحاق في حديث أبي بصير: ثم خرج حتى نزل العيص، من

ناحية ذي المروة على ساحل البحر، بطريق قريش التي كانوا يأخذون إلىالشام.

(1/702)

اني: - أوله غين معجمة مفتوحة وآخره صاد معجمة -: موضع بين وأما الثالكوفة والشام.

ر، وعنز، وغبر، وغبر609 - باب عير، وعتر، وعث أما الأول: - بفتح العين وسكون الياء التي تحتها نقطتان -: جبل بالمدينة،

م ما بين عير إلى أحد وفي الحديث: - حرم رسول الله صلى الله عليه وسلهذه الرواية الصحيحة، وقيل: إلى ثور، وليس له معنى.

ووادي عير قال ابن الكلبي: أنه كان لرجل من عاد، يقال له حمار بن مويلع، كان مؤمنا بالله تعالى، ثم ارتد، فأرسل الله على واديه نارا فاسود

وصار لا ينبت شيئا فضرب به المثل، وإنما قيل له جوف عير في المثل،لأن الحمار ليس في جوفه شيء ينتفع به.

وذو عير في شعر أبي صخر الهذلي.

(1/703)

ل ذا عير والاسناد دونه ... وعنمخمص الحجاج ليس بناكب فجلقال السكري: جبل يسمى ذا عير، ومخمص اسم طريق، ويروى: ذا عنز.

اني: - بكسر العين بعدها تاء فوقها نقطتان ساكنة -: جبل العتر وأما الثبالمدينة في جهة القبلة.

الث: - بفتح العين وتشديد الثاء المثلثة -: بلدة باليمن، يقال لها وأما الث

عثر، ذكرها الأمير أبو نصر، ولم يذكر تشديد الثاء، ينسب إليها يوسف بنإبراهيم العثري، يروي عن عبد الرزاق، روى عنه شعيب بن محمد الذراع.

ابع: - بعد العين المفتوحة نون ساكنة وآخره زاي -: موضع من وأما الرناحية نجد بين اليمامة وضرية.

وأما الخامس: - أوله غين معجمة مضمومة بعدها باء موحدة مخففة وآخرهراء -:

(1/704)

وادي غبر عند حجر ثمود، بين المدينة والشام، وأيضا موضع في بطيحةكبيرة متصلة بالبطايح.

وأما السادس: - بفتح الغين المعجمة والباقي نحو الذي قبله -: جبل بإجأ،فيه مياه، يقال للماء القليل الغبر.

- باب عين، وعين610 أما الأول: - بفتح العين -: رأس عين كذا يقوله أهل اللغة، وأما عوام الناس

يقولون

(1/705)

رأس العين، بلدة بالخأبور، من أرض الجزيرة، ينسب إليها نفر من أهلالعلم منهم محمد بن الفضل الرسعني، صاحب التاريخ وغيره.

وعين صيد موضع من ناحية الكلواذة، والكلواذة من السواد بين الكوفةوالحزن، قاله ابن حبيب.وعين محلم موضع بهجر.

وعين مكرم بلد لبني حمان، وعين سلوان عين ماء بيت المقدس، جاءذكرها في بعض الآثار.

وأسود العين جبل بنجد.

(1/706)

اني: - بكسر العين -: موضع بالحجاز. وأما الث

- باب عينان، وعنبان611

أما الأول: - بعد العين المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم نون -: هضبة جبل أحد بالمدينة ويقال: جبلان عند أحد، ويقال ليوم أحد يوم عينين، وفي

حديث ابن عمر لما جاءه رجل يخاصمه في عثمان، قال: وأنه فر يومعينين - الحديث.

وفي شعر الفرزدق:ونحن منعنا يوم عينين منقراولم ننب في يومي جدود عن الأصل

قال أبو سعيد: عينين بالبحرين، ماء من مياه العرب، وقال غيره: هو فيديار عبد القيس، وإليه ينسب خليد عينين الشاعر.

اني: - بعد العين نون ثم باء موحدة -: موضع. وأما الث

(1/707)

حرف الغين - باب غار، وغان، وغاب612

أما الأول: - آخره راء -: غار حراء الموضع الذي كان رسول الله صلى اللهم يتحنث فيه قبل النبوة. عليه وسل

وذات الغار بئر عذبة كثيرة الماء من ناحية السوارقية على نحو ثلاثةفراسخ منها، قال الكندي: قال عزيزة بن قطاب السلمي:

لقد رعتموني يوم ذي الغار روعةبأخبار سوء دونهن مشيبياني: - آخره نون -: ذو غان -: واد باليمن. وأما الث

(1/708)

الث: - آخره باء موحدة -: موضع آخر باليمن. وأما الث

- باب غبير، وغنثر، وعثير، وعثير613 أما الأول: - بضم الغينوفتح الباء الموحدة بعدها ياء ساكنة -: ماء بنجد لبني

كلاب ثم لبني الأضبط في ديارهم.اني: - بعد الغين المضمومة نون ساكنة ثم ثاء مثلثة مضمومة -: واد وأما الث

بالشام بين حمص وسلمية.الث: - أوله عين مهملة مكسورة بعدها ثاء مثلثة ساكنة ثم ياء وأما الث

مفتوحة -: ذو العثير موضع بالحجاز.

(1/709)

ابع: - بفتح وكسر الثاء المثلثة -: موضع بالشام. وأما الر

- باب غبغب، وعبعب، وعثعث614 أما الأول: - بالباء الموحدة -: موضع المنحر بمنى، وقيل: الموضع الذي

كانت فيه اللات بالطائف، وخزانة ما يهدى إليها بها.اني: - بالعين المهملة -: صنم كان لقضاعة ومن يقاربهم. وأما الث

الث: - بالعين المهملة أيضا وبالثاء -: جبل بالمدينة يقال له سليع، وأما الثعليه بيوت أسلم بن أفصى.

- باب غثث، وعبب615 أما الأول: - بضم الغين وبالثاء المثلثة: - ذو غثث جبل بحمى ضرية، تخرج

سيول التسرير منه.

(1/710)

اني: - بضم العين المهملة وبالباء الموحدة -: ذو عبب واد. وأما الث

تين616 ين، والغر - باب الغري أما الأول: - بفتح الغين وكسر الراء تثنية غري -: هما بظاهر الكوفة عند

الثوية، حيث يزار أمير المؤمنين، قيل: إنهما بنيتان بناهما بعض ملوكالحيرة.

وأيضا خيالان من أخيلة حمى فيد بينهما وبين فيد ستة عسر ميلا يطؤهماطريق الحاج.

(1/711)

اني: - بفتح الغين والراء المشددة، تثنية غرة -: أكمتان سوداوان، وأما الثيسرة الطريق إذا مضيت من توز إلى سميرا.

- باب غريف، وعزيف617 أما الأول: - بكسر الغين وسكون الراء بعدها ياء تحتها نقطتان مفتوحة -:

جبل لبني نمير، وهناك مياه يقال لها غريفة، وواديها يقال له التسرير،وعمود غريفة أرض بالحمى لغني بن أعصر.

اني: - أوله عين مهملة مفتوحة ثم زاي مكسورة -: اسم رمل في وأما الثديار بني سعد، قاله الأزهري، وأنشد:

فوف ... رملا حبا من عقد العزيف كأن بين المرط والش

(1/712)

ان618 - باب غران، وعران، وعز أما الأول: - بضم الغين وتخفيف الراء -: وادي رهاط يقال له غران، ورهاط

ة، على طريق المدينة، وأنشد: - قرية تطيف بجبل شمنصير، بقرب مكه ... لساكنه عقد علي وثيق فإن غرانا بطن واد أحب

وبقرب هذا الوادي الحديبية، وهي قرية ليست بالكبيرة، وهذه المواضعى الله عليه لبني سعد وبني مسروح، وهم الذين نشأ فيهم رسول الله صل

م وقال ابن إسحاق في غزوة الرجيع: فسلك رسول الله صلى الله وسلم على غراب جبل بناحية المدينة، على طريقه إلى الشام، ثم عليه وسل

على مخيض، ثم على البتراء، ثم صفق ذات اليسار، ثم خرج على يين، ثم على صخيرات اليمامة، ثم استقام به الطريق على المحجة، ثم طريق

ة، ثم استبطن السيالة، فأغذ السير سريعا، حتى نزل على غران، وهي مكمنازل بني لحيان، وغران واد بين أمج وعسفان إلى بلد يقال له ساية.

اني: - أوله عين مهملة مكسورة والباقي نحو الأول -: موضع قرب وأما الثاليمامة، عند ذي طلوح، من ديار باهلة.

(1/713)

الث: - أوله عين مهملة مفتوحة ثم زاي مشددة -: مدينة كانت على وأما الثالفرات لزباء، ولأختها أخرى يقال لها عدان تقابلها.

ا619 اء، وعز - باب الغر أما الأول: - بفتح الغين والراء المشددة والمد -: موضع في ديار بني أسد

بنجد.اني: - أوله عين مهملة مكسورة ثم زاي مشددة وبالقصر -: حفر وأما الث

عزا من أعمال الموصل.

(1/714)

- باب غدير، وغدير، وعديد620ة والمدينة، له ذكر أما الأول: - بفتح العين وكسر الدال -: غدير خم بين مك

في الحديث.وأيضا: ماء لبني جعفر بن كلاب.

اني: - بضم العين وفتح الدال -: واد في ديار مضر، له ذكر في وأما الثالشعر.

الث: - أوله عين مهملة مفتوحة، وبدالين مهملتين -: ماء لعميرة، وأما الثبطن من كلب.

- باب الغرد، والغرد621 أما الأول: - بكسر الراء -: جبل بين ضرية والربذة، بشاطئ الجريب

الأقصى، لمحارب وفزارة.

(1/715)

اني: - بسكون الراء -: بناء للمتوكل، بسر من رأى. وأما الث

ة622 ة، وغر - باب غز أما الأول: - بفتح الغين وتشديد الزاي -: بلدة بالشام، بها ولد الشافعي،

رضي الله عنه، وينسب إليها جماعة من رواة الحديث.اني: - بضم الغين وتشديد الراء: - أطم بالمدينة لبني عمرو بن وأما الث

عوف، بني مكانه منارة مسجد قباء.

- باب الغزيز، والغريز623 أما الأول: - بضم الغين وفتح الزاي وآخره مثلها -: ماء قرب اليمامة، في

قف عند ثني الوركة، لبني عطارد بن عوف بن سعد، وقيل للأحنف لمااحتضر -: ما

(1/716)

تشتهي؟ قال: شربة من ماء الغزير، وهو ماء مر، وكان موته بالكوفة،وعنده ماء الفرات.

اني: - بعد الغين راء والباقي نحو الأول -: ماء بضرية يستعذبه وأما الثالناس بشفاههم لقلته.

- باب الغرس، والغرش، والعرش624 أما الأول: - بفتح الغين وسكون الراء وآخره سين مهملة -: بئر غرس

بالمدينة جاء ذكرها في غير حديث، وقال الواقدي: كانت منازل بني النضيربناحية الغرس وما والاها مقبرة بني حنظلة.

(1/717)

ووادي الغرس بين معدن النقرة وفدك.اني: - آخره شين بين الشين والجيم على لغة العجم، والباقي نحو وأما الث

الأول -: موضع من ناحية كابل.الث: - بضم العين المهملة والراء وآخره شين معجمة -: اسم وأما الث

ة، جاء ذكره في حديث سعد في المتعة. لبيوت مك

- باب غزال، وعوال625 أما الأول: - بفتح الغين وسكون الزاي "؟ " -: ثنية عسفان قاله السكري،

وقال الكندي: واد بين هرشي والجحفة يأتيك من ناحية شمنصير وذرة - جبلين، وفيه ماء وآبار، وهو لخزاعة خاصة، وهم سكانه أهل عمود. قال

كثير:

(1/718)

ت رت ... بفيفا غزال رفقة وأهل أناديك ما حج الحجيج وكباني: - بضم العين المهملة بعدها واو مخففة -: حزم بني عوال جبل وأما الث

بأكناف الحجاز، لمن أم المدينة، وهو لغطفان فيه مياه آبار قاله الكندي.

- باب غسل وغسل، وععسل626 أما الأول: - بفتح الغين والسين المهملة -: جبل بين تيماء وجبلي طيء في

الطريق بينه وبين لفلف يوم.اني: - بكسر الغين وسكون السين -: ذات غسل بين اليمامة والنباج وأما الثبينها وبين النباج منزلان، كانت لبني كليب بن يربوع، ثم صارت لبني نمير.

(1/719)

الث: - أوله عين مهملة والباقي نحو الذي قبله -: قصر عسل وأما الث بالبصرة، بقرب خطة بني ضبة، وعسل هذا رجل من بني تميم، من ولده صبيغ بن عسل الذي كان يتتبع مشكلات القرآن، فضربه عمر بن الخطاب

وأمر ألا يجالس.

- باب غصن، وعصر627 أما الأول: - بضم الغين وسكون الصاد -: ذو الغصن واد قريب من المدينة،

تصب فيه سيول الحرة.اني: - بفتح العين والصاد المهملتين وآخره راء: - جبل بين المدينة وأما الث

ى الله ووادي الفرع، قال ابن إسحاق في غزوة خيبر: وكان رسول الله صلم حين خرج من المدينة إلى خيبر سلك على عصر، فيها له عليه وسل

مسجد ثم على الصهباء.

(1/720)

- باب غضيان، وغضبان628 أما الأول: - بضم الغين وبعد الضاد المعجمة ياء تحتها نقطتان -: موضع بين

الحجاز والشام، وأنشد الأزهري لبعضهم:مس لم تقضب ... عينا بغضيان نجوج العنبب حت والش فصب

وقيل في ضبطه غير ذالك، وقيل: فيه نظر.اني: - بفتح الغين وبعد الضاد باء موحدة -: قصر الغضبان في ظاهر وأما الث

البصرة.

(1/721)

629 - باب الغميم، والغميمة والمدينة، له ذكر أما الأول: - بفتح الغين -: كراع الغميم موضع بين مك

كثير في الحديث والمغازي.اني: - بضم الغين وفتح الميم -: واد في ديار حنظلة، من بني تميم. وأما الث

(1/722)

- باب غمر، وغمر، وعمرو630ة، قال أبو عبيدة: أما الأول: - بفتح الغين وسكون الميم -: بئر قديمة بمك

وحفرت بن سهم الغمر، فقال بعضهم:ما ثجيج نحن حفرنا الغمر للحجيج ... تثج ماء أي

ة مسيرة يومين، قال: وغمر ذي كندة وراء وجرة، موضع بينه وبين مكي في طوايقه الحمام بنى بالغمر أرعن مشمخرا ... يغن

طوايقه: عقوده. يصف قصرا.اني: - بضم الغين وفتح الميم -: ذو غمر واد بنجد. وأما الث

(1/723)

الث: - أوله عين مهملة مفتوحة ثم ميم ساكنة -: جبل بالسراة، وأما الثيقال له عمرو بن عدوان.

- باب غمير، وعمير631 أما الأول: - بضم الغين وفتح الميم -: موضع بين ذات عرق والبستان،

وقبله بميلين قبر أبي رغال.وأيضا: موضع في ديار بني كلاب.

(1/724)

اني: - بالعين المهملة والباقي نحو الأول -: اسم بئر في حزم بني وأما الث عوال، قال الكندي: وفي حزم بني عوال مياه آبار، منها بئر ألية - اسم ألية

الشاة - وبئر الكدر، وبئر هرمة، وبئر السدرة.

- باب الغماد، والعماد، والغمار632 أما الأول: - بكسر الغين ويقال بضمها، وقد ضبطه ابن الفرات في أكثر

المواضع بالضم، غير أن أكثر ما سمعته من المشايخ بالكسر -: موضع مناحل مما يلي البحر، وقيل: بلد يمان، وفي ة بخمس ليال بناحية الس وراء مك

حديث عمار: لو ضربونا حتى بلغوا بنا برك الغماد.

(1/725)

اني: - بكسر العين المهملة والباقي نحو الأول: - غور العماد في وأما الثديار بني سليم، يسكنه بنو صبيحة منهم.

الث: - بكسر الغين المعجمة، وآخره راء -: واد نجدي. وأما الث

- باب غوطة، وغوطة633 أما الأول: - بضم الغين -: غوطة دمشق الموضع المشهور بكثرة الأشجار

والثمار والمياه، وقد جاء ذكرها في عدة أثار.اني: - بفتح الغين -: بلد لطيء قريب من جبال صبح. وأما الث

(1/726)

- باب غور، وغور634 أما الأول: - بفتح الغين -: الصقع المعروف دون نجد، وفي تحديده بعض

الاختلاف.اني: - بضم الغين -: صقع بالشرق يسكنه الغز وأجناس الترك. وأما الث

- باب الغول، والعزل635أما الأول: - بفتح الغين بعدها واو -: في شعر لبيد: -

د غولها فرجامها..... تأبجام.. جبلان، وقيل: الغول ماء معروف للضباب، بجوف قيل: الغول والر

طخفة.اني: - بفتح العين المهملة وسكون الزاي -: ماء بين البصرة وأما الث

واليمامة.

(1/727)

- باب غيفة، وغيقة، وعتقة636 أما الأول: - بفتح الغين بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم فاء -: ضيعة

تقارب بلبيس، وهي بليدة من مصر إليها مرحلة ينزل فيها الحاج إذا خرجوا من مصر، ينسب إليها أبو علي حسين بن إدريس الغيفي، مولى آل عثمان

بن عفان، حدث عن سلمة ابن شبيب وغيره.اني: - بعد الياء قاف والباقي نحو الأول -: موضع بظهر حرة النار وأما الث

لبني ثعلبة بن سعد بن ذبيان، وقال كثير:ت صدورها فلما بلغن المنتضا دون غيقةويليل مالت واحزأل

(1/728)

حرف الفاء - باب فاز، وفار، وفأو وقار637

أما الأول: - آخره زاي -: قرية من قرى مرو، ينسب إليها أبو العباس محمد بن الفضل بن العباس الفازي المروزي، حدث عن علي بن حجر، روى عنه

أبو سوار محمد بن أحمد بن عاصم المروزي.اني: - آخره راء -: بلدة من ناحية أرمينية ينسب إليها بعض وأما الث

المتأخرين.الث: - بعد الفاء همزة ساكنة وآخره واو على وزن بأو -: في شعر وأما الث

ذي الرمة، قال الأزهري: هي طريق بين قارتين، بناحية الدو، فج بينهماواسع، يقال له فأو الرئال، وقد مررت به.

ابع: - أوله قاف وآخره راء -: قرية بالري، ينسب إليها أبو بكر صالح وأما الر بن شعيب القاري، أحد أصحاب العربية المتقدمين، كان قدم بغداد أيام

ثعلب، حكي أنه قال: كنت إذا جاريت أبا العباس في اللغة غلبته، وإذاجاريته في النحو غلبني.

(1/729)

وذو قار واد بين الكوفة والبصرة.

- باب فاراب، وقارات638 أما الأول: - آخره باء موحدة -: بلدة بخراسان ينسب إليها نفر من أهل

الفضل والعلم.اني: - أوله قاف وآخره تاء فوقها نقطتان -: موضع على ليلة من وأما الث

حجر.وأيضا بين حمص ودمشق على الطريق.

(1/730)

- باب فاران، وتاران639ة، جاء ذلك في " التوراة " قال الأمير أبو نصر: أما الأول: - اسم لجبال مك

بكر بن القاسم بن قضاعة القضاعي الفاراني الإسكندراني سمعت أنذالك نسبة إلى جبال فاران وهي جبال بالحجاز.

اني: - أوله تاء فوقها نقطتان -: بناحية الجنوب، جزيرة يقال لها وأما الثتاران ينزلها قوم يقال لهم بنو حدان. ألفوا اصطياد السمك.

- باب فامية، ونامية640 أما الأول: - قرية من قرى واسط ناحية فم الصلح ينسب إليها أبو عبد الله عمر بن إدريس الصلحي ثم الفامي حدث عن أبي سليم الكجي روى عنه

أبو العلاء محمد بن يعقوب الواسطي.اني: - أوله نون -: مياه لبني جعفر بن كلاب، يقال لها نامية. وأما الث

(1/731)

- باب فاشان، وقاشان، وقاسان وباشان641 أما الأول: - قرية من أعمال مرو، ينسب إليها موسى بن حاتم الفاشانيحدث عن المقري، وأبي الوزير، حدث عنه محمود بن والان، ونفر سواه.اني: - أوله قاف -: بلدة تذكر مع قم يجلب منها الأواني القاشانية، وأما الث

وقد نسب إليها نفر من الكتبة وأهل اللغة.الث: - بعد الألف سين مهملة والباقي نحو الذي قبله: - بلدة وأما الث

بخراسان ينسب إليها بعض الفقهاء. وناحية من أصبهان ينسب إليها أيضا، وسألت محمد بن أبي نصر القاساني

عن نسبته فقال: أظن أصلنا من هذه الناحية.ابع - أوله باء موحدة. وأما الر

- باب فالة وبالة642 أما الأول: - بفتح اللام وتخفيفه -: بلدة قريبة من إيذح من بلاد خوزستان، ينسب إليها أبو الحسين علي بن أحمد بن علي بن سلك الفالي المؤدب،

سمع بالبصرة من القاضي أبي عمرو، أحمد بن إسحاق بن خربان، وحدثبشيء يسير.

اني: - أوله باء موحدة وبعد الألف لام مضمومة. وأما الث

(1/732)

- باب فازر، وفارد643 أما الأول: - بعد الألف زاي وآخره راء -: اسم رملة في أرض خثعم على

سمت اليمامة.اني: - بعد الألف راء وآخره دال -: جبل نجدي. وأما الث

- باب فتق، وفيق، وقبق644 أما الأول: - بضم الفاء والتاء التي فوقها نقطتان -: موضع في طريق تبالة،

م إلى تبالة سلكه قطبة بن عامر لما وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلليغير على خثعم، في سنة تسع.

اني: - بكسر الفاء بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة -: مدينة بالشام، وأما الثبين دمشق وطبرية، ويقال أفيق، وعقبة فيق لها ذكر في أحاديث الملاحم.الث: - أوله قاف مفتوحة بعدها باء موحدة، وقيل ياء -: جبل متصل وأما الث

بالباب والأبواب وبلاد اللان.

(1/733)

، وفخ645 - باب فجبي صلى الله ة، كان طريق الن أما الأول: - فج الروحاء بين المدينة ومك

ة عام الفتح، وعام الحج. م إلى بدر، وإلى مك عليه وسلة به دفن عبد الله بن اني: - بالخاء المعجمة -: موضع قرب مك وأما الث

عمر، ونفر من الصحابة، وقد مر ذكره في شعر بلال.م عظيم بن الحارث ى الله عليه وسل وأيضا: ماء أقطعه رسو ل الله صل

المحاربي.

(1/734)

- باب فحلين، ونحلين646 أما الأول: - بكسر الفاء وسكون الحاء وفتح اللام -: قال الأزهري: فحلين

موضع في جبل أحد.اني: - أوله نون مكسورة واللام أيضا مكسورة -: قرية من أعمال وأما الث حلب، ينسب إليها أبو محمد عامر بن سيار النحلي، حدث عن عبد الأعلى

بن أبي المساور، وعطاف بن خالد، حدث عنه محمد بن حماد الرازي، ونفرسواه.

- باب فحل، وفحل647 أما الأول: - بكسر الفاء -: موضع بالشام كانت به وقعة للمسلمين مع

الروم، ويوم فحل مذكور في الفتوح.اني: - بفتح الفاء -: جبل لهذيل. وأما الث

(1/735)

اب وقرات، وقراف648 - باب فرات، وفر أما الأول: - بضم الفاء -: النهر المشهور، وقد جاء ذكره في غير حديث، مطلعه من بلاد الروم. ومنقطعه في أعمال البصرة، وينسب إلى سقي

الفرات نفر من المتأخرين.اني: - بتشديد الراء وآخره باء موحدة -: قرية من قرى أردستان، وأما الث

من نواحي أصبهان ينسب إليها بعض المتأخرين، قاله أبو موسى الحافظ.الث: - أوله قاف مضمومة ثم راء مخففة وآخره تاء فوقها نقطتان: وأما الث - واد بين تهامة والشام، كانت بها وقعة، وفيه قال عبيدة أخو بني قيس بن

ثعلبة:عالي أليسوا فوارس يوم الفرات ... والخيل بالقوم مثل الس

ولما بعث الحارث بن أبي شمر الغساني ابن أخته عديا إلى بني أسد يغزوهم بجيش لا يكثر عديده، فأوجس ابنا نزار منهم خيفة، لقيهم بنو سعد

بن ثعلبة بالقرات، ورئيسهم ربيعة بن حذار بن مرة الكاهن، وهو أحدسادات العرب، كثير الغارات، فاقتتلوا قتالا شديدا، وقتلت بنو أسد عديا.ابع: - بفتح القاف وآخره فاء -: قرية في جزيرة من البحر بحذاء وأما الر

الجار، سكانها تجار كنحو أهل الجار.

(1/736)

يش، والعريش649 - باب الفر أما الأول: - بكسر الفاء والراء المشددة وآخره شين معجمة -: بلد

بالأندلس، يقارب قرطبة، يكون به الرخام الجيد، ينسب إليه خلف بن بسيل الفريشي مذكور بفضل وطلب، محدث توفي بالأندلس سنة سبع

وعشرين وثلاث مئة.اني: - أوله عين مهملة مفتوحة ثم راء مكسورة مخففة -: عريش وأما الث

مصر معروف.

- باب فرط، وقرظ650 أما الأول: - بسكون الراء وآخره طاء مهملة والفاء مفتوحة -: موضع

تهامي قرب الحجاز، قال غاسل بن غزية الجربي:جد سرت من الفرط أو من نخلتين فلمينشب بها جانبا نعمان بالن

لم ينشب بها: أي لم يقم بها، وقيل: الفرط طريق بتهامة.

(1/737)

اني: - بفتح القاف والراء وآخره ظاء معجمة -: ذو القرظ، ويقال ذو وأما الثقريظ من أرض اليمن.

- باب فربر، وفرين651 أما الأول: - بفتح الفاء والراء وسكون الباء الموحدة، وآخره راء أخرى،

ويقال: بكسر الفاء -: والأول أشهر -: قرية من نواحي سمرقند ينسب إليها جماعة منهم، محمد بن يوسف الفربري، راوية " صحيح البخاري " يقال:

سمع " الجامع من البخاري سبعون ألفا، لم يبق منهم أحد رواه سوىالفربري.

اني: - بضم الفاء وفتح الراء بعدها باء وآخره نون -: مال بالشام. وأما الثكان لسعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان قاله الزبير.

- باب فراض، ومراض652 أما الأول: - بكسر الفاء وتخفيف الراء -: موضع بين البصرة واليمامة قرب

فليج

(1/738)

من ديار بكر بن وائل.اني: - أوله ميم مكسورة والباقي نحو الأول -: موضع من ناحية وأما الث

الحجاز على طريق الكوفة، وهناك لقي الوليد بن عقبة بن أبي معيط بجادامولى عثمان فأخبره بقتل عثمان رضي الله عنه فقال: -

يوم لاقيت بالمراض بجادا ... ليت أني هلكت قبل بجاد

- باب فرع، وفرع، وفرع وقرع، وفرغ653 أما الأول: - بضم الفاء وسكون الراء -: قرية من نواحي الربذة، عن يسار

السقيا بينها وبين المدينة ثمانية برد، وقيل: أربع ليال، بها منبر ونخل، ومياهوهي غناء كبيرة

(1/739)

وهي لقريش، والأنصار، ومزينة.اني: - بفتح الفاء والباقي نحو الذي قبله -: ذو الفرع أطول جبل وأما الث

بأجإ بأوسطها.الث: - بفتح الراء أيضا -: موضع بين الكوفة والبصرة. وأما الث

ابع: - أوله قاف مضمومة ثم راء ساكنة -: أودية في بادية الشام وأما الرسميت بذالك لأنها لا تنبت شيئا.

وأما الخامس: - بفتح الفاء وسكون الراء وآخره غين معجمة -: فرغ قبة،وفرغ جفر بلدان لتميم، بين الشقيق وأود وجفاف، وفيها ذئاب تأكل الناس.

(1/740)

- باب فرش، وفرس، وقرس، وقوس654 أما الأول: - بفتح الفاء وسكون الراء وآخره شين معجمة -: واد بين غميس

الحمايم وصخيرات اليمامة، وغميس الحمايم، وملل، وفرش وصخيراتم حين سار اليمامة هذه كلها منازل نزلها رسول الله صلى الله عليه وسل

إلى بدر.اني: - بكسر الفاء وآخره سين مهملة -: جبل بناحية عدنة على وأما الث

مسيرة يوم من النقرة لبني مرة بن عوف بن كعب.

(1/741)

الث: - أوله قاف والباقي نحو الذي قبله -: جبل بالحجاز في ديار وأما الثجهينة، عند حرة النار.

ابع: - بضم القاف وسكون الواو -: واد في شعر أبي صخر الهذلي: وأما الرفجر على سيف العراق ففرشه ... فأعلام ذي قوس بأدهم ساكب

قال السكري: ذو قوس: واد، جر يجر: يسير سيرا ضعيفا وهو يمطر.والسيف: مادنا من البحر فيريد عراق البحر أي مادنا من البحر من العراق.

- باب فرما، وقرماء655 أما الأول: - بفتح الفاء والراء -: مدينة على الساحل، من ناحية مصر ينسب

إليها

(1/742)

أبو علي الحسين بن محمد بن هارون بن يحيى بن يزيد الفرمي قيل: أنه من موالي شرحبيل بن حسنة، حدث عن أحمد بن داود المكي، ويحيى بن

أيوب العلاف، مات سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة.اني: - بفتح القاف والراء: - قال الأزهري: هو اسم أرض وأنشد: وأما الث

ته خمار على قرماء عالية شواه ... كأن بياض غر قال ابن الأنباري، قال الأزهري: كتب عنه بالقاف، وكان عندنا فرما لأرض

مصر فلا أدري. وقال غيره: قرما من حواشي اليمامة، يذكر بكثرة النخل في بلاد نمير.

ة واليمن على طريق حاج زبيد. وموضع آخر بين مك

(1/743)

- باب فردوس، وقردوس656 أما الأول: - بكسر الفاء وفتح الدال قال السيرافي: فردوس - فعلول اسم

روضة دون اليمامة.وباب الفردوس أحد أبواب حريم الخلفاء ببغداد.

اني: - بضم القاف والدال - يقال لخطة الفراديس القردوس. وأما الث

- باب فردة، وقردة657 أما الأول: - بفتح الفاء وسكون الراء -: جبل في ديار طيئ يقال له فردة

الشموس وماء لجرم في ديار طيء قال أبو عبيدة: لما قفل زيد الخيل منم ومن معه فتنكبوا في أرضهم، ى الله عليه وسل عند رسول الله صل

وأخذوا به على ناحية من طريق طيء حتى انتهوا إلى فردة، وهو ماء منمياه جرم، فأخذته الحمى فمكث ثلاثا ثم مات، وقال قبل موته: -

(1/744)

أمطلع صحبي المشارق غدوة وأترك في بيت بقردة منجد كذالك ذكره جماعة أهل اللغة، ووجدت بخط ابن الفرات في غير موضع، قردة

وبالقاف، وقال الواقدي: ذو القردة من أرض نجد، وقال ابن إسحاق:م فيها وسرية زيد بن حارثة الذي بعثه رؤسول الله صلى الله عليه وسل

حين أصابت عير قريش فيها أبو سفيان بن حرب على الفردة ماء من مياه نجد. كذا ضبطه ابن الفرات بفتح الفاء وكسر الراء. وقال غير ابن إسحاق: هو موضع بين المدينة والشام، وقال موسى بن عقبة: وغزوة زيد بن حارثة

بثينة القردة. كذا ضبطه أبو نعيم بالقاف، وهذا الباب فيه نظر، وإلى الآنلم يتحقق لي فيه شيء.

اني: - بفتح القاف والراء -: مياه أسفل مياه التلوث، بنجد في وأما الثالرمة، لبني نعامة.

(1/745)

- باب الفروق، والعروق658 أما الأول: - بفتح الفاء -: عقبة دون هجر، إلى نجد، بين هجر ومهب

الشمال.اني: - أوله عين مهملة مضمومة -: تلال حمر قريبة من سجا. وأما الث

، وقو659 - باب فز أما الأول: - بضم الفاء وتشديد الزاي -: من محال نيسأبور، ينسب إليها

أحمد بن سليمان الفزي، روى عن ابن المبارك ونفر سواه.

(1/746)

اني: - أوله قاف مفتوحة ثم واو مشددة -: موضع بين فيد والنباج. وأما الث

- باب الفضأء، والقصا660أما الأول: - بفتح الفاء والضاد المعجمة والمد -: موضع بالمدينة.

اني: - أوله قاف مضمومة ثم صاد مهملة وبالقصر -: ثنية باليمن. وأما الث

- باب الفقير، والقفير، والعقير661 أما الأول: - بضم الفاء وفتح القاف -: موضع في شعر عامر الحصفي، من

بني محارب:عفى من آل فاطمة الفقير ... فأقفر يثقب منها فإير

ويروى بتقديم القاف.اني: - أوله قاف مفتوحة ثم فاء مكسورة -: ماء بطريق الشام في وأما الث

بلاد عذرة.

(1/747)

الث: - أوله عين مضمومة ثم قاف مفتوحة -: مدينة على البحر، وأما الثبينها وبين هجر يوم وليلة.

- باب فلج، وفلج وقلخ662

أما الأول: - بفتح الفاء واللام، وآخره جيم -: قرية عظيمة لبني جعدة بهامنبر، يقال له فلج الأفلاج من ناحية اليمامة. وأيضا: أرض من مساكن عاد.

اني: - بسكون اللام -: واد بين البصرة وحمى ضرية، من منازل وأما الثة، وبطن واد يفرق بين عدي بن جندب بن العنبر بن تميم من طريق مك

ة. الحزن والصمان، يسلك فيه طريق البصرة إلى مك

(1/748)

الث: - أوله قاف مفتوحة ثم لام ساكنة وآخره خاء معجمة -: ظرب وأما الثفي ديار بني أسد.

- باب فلاج وقلاج663 أما الأول: - بكسر الفاء وآخره جيم -: قال الكندي: بأعلا وادي زولان وهي

من ناحية المدينة بأرض تسمى الفلاج، جامعة للناس أيام الربيع، وبها مساك كثير لماء السماء، يكتفون به صيفهم وربيعهم إذا أمطروا، وليس بها

آبار ولا عيون، منها غدير يقال له المختبي، لأنه بين عضاه، وسلم، وسدر،وخلاف وإنما يؤتى من طرفيه دون جنبيه، لأن له جرفا لا يقدر عليه أحد.

(1/749)

اني: - أوله قاف مضمومة وآخره خاء معجمة -: موضع على طريق وأما الثحاج اليمن كان فيه بستان يوصف جودة رمانه.

- باب فوران، وقوران664أما الأول: - بفتح الفاء -: من نواحي خراسان.

اني: - أوله قاف مفتوحة والباقي نحو الأول -: واد بينه وبين وأما الث السوارقية نحو فراسخ، يصب من الحرة، فيه مياه آبار كثيرة عذاب طيبة،

ونخل، وشجر، وفي بطن قوران قرية يقال لها الملحاء، قاله الكندي.

- باب فوارس، وقوادس665 أما الأول: - بالفاء والراء -: جبال من الرمل بالدهناء، قال الأزهري: قد

نزلت بها.

(1/750)

اني: - بالقاف والدال: - اسم لقادسية الكوفة. وأما الث

- باب فيرياب، وقبرباب666 أما الأول: - بكسر الفاء بعدها ياء تحتها نقطتان، وبعد الراء ]ياء[ أخرى

وآخره باء موحدة -: من بلاد خراسان ينسب إليها محمد بن يوسفالفيريابي صاحب سفيان الثوري وغيره.

اني ض[ . ]وأما الث

- باب فيد، وفند667 أما الأول: - بالياء -: البلد بأكرم نجد، قريب من أجإ وسلمى جبلي طيء، ينسب إليه محمد بن يحيى بن ضريس الفيدي، ومحمد بن جعفر بن أبي

مواتية الفيدي وغيرهما.ة والمدينة قرب اني: - بكسر الفاء وسكون النون -: جبل بين مك وأما الث

البحر.

(1/751)

- باب فيدة، وقبدة، وقبرة668أما الأول: - بفتح الفاء وسكون الياء: - حزم فيدة موضع، قال كثير -:

قال حزيت لي بحزم فيدة تحدا ... كاليهودي من نطاة الراني: - أوله قاف مفتوحة ثم باء موحدة -: ماء بذي بحار واد يصب وأما الث

في التسرير، لبني عمرو بن كلاب.الث: - بعد الباء راء والباقي نحو الذي قبله -: من بلاد المغرب وأما الث

ينسب إليها تمام بن موهب أندلسي ويعرف بالقبري فقيه لقي أبا محمدعبد الله بن أبي زيد بالقيروان، وأبا الحسن القابسي وغيرهما.

- باب الفيفاء، والقيقا669 أما الأول: - بفتح الفاء وبعد الياء ]فاء[ أخرى والمد -: موضع حجازي في

ديار كنانة وثم كانت حربهم، وأنشد أبو عبيدة لشاعر بني رعل:وأردين الفوارس من فراس ... على الفيفا تكر وما نهينا

اني: - أوله قاف مكسورة وبعد الياء قاف أخرى -: واد بنجد. وأما الث

(1/752)

حرف القاف

- باب قاف، وفاق، وقان670أما الأول: - آخره فاء -: الجبل المحيط بالدنيا وهو مذكور في القرآن.

اني: - أوله فاء وآخره قاف -: أرض في شعر أبي نجيد. وأما الثالث: - أوله قاف وآخره نون -: من بلاد اليمن في ديار نهد بن زيد، وأما الث

أو الحارث بن كعب.

- باب قابس، وفايش671 أما الأول: - بالباء الموحدة والسين المهملة -: مدينة بالمغرب، ينسب إليها

نفر منهم عبد الله بن محمد القابسي، من مشايخ يحيى بن عمر ومحمدبن رجاء القابسي، حدث عنه أبو زكريا البخاري.

(1/753)

اني: - أوله فاء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثم شين معجمة -: وأما الثمكان حجازي.

ة672 ة، والفارسي - باب القادسي أما الأول: - بالدال -: قادسية الكوفة قرية على مرحلة منها في طريق

الحاج، ذات نخل ومزارع ينسب إليها علي بن أحمد القادسي روى عن عبدالحميد بن صالح روى عنه جعفر الخلدي.

وقادسية بغداد: قرية من أول أعمال دجيل، ينسب إليها بعض الرواة أيضا.اني: - أوله فاء وبعد الألف راء -: ضيعة قرب بغداد ينسب إليها وأما الث

الحسن بن ... الفارسي شيخ مذكور بالخير والصلاح وكثرة العبادة.

(1/754)

- باب القاحة، والصاحة673أما الأول: - موضع بين الجحفة وقديد، له ذكر في الحديث.

اني: - أوله صاد مهملة -: هضاب حمر لباهلة بقرب عقيق المدينة. وأما الث

(1/755)

- باب قانون، وفاثور674أما الأول: - بعد الألف نون وآخره نون أخرى -: منزل بين دمشق وبعلبك.

اني: - أوله فاء وبعد الألف ثاء مثلثة وآخره راء -: واد نجدي. وأما الث

ا، وفنا، وقناة675 ا، وقي - باب قباء وقنا، قن أما الأول: - بضم القاف بعدها باء موحدة والمد -: الموضع المشهور

بالمدينة، وقد جاء في فضائل مسجد قباء أحاديث كثيرة، وممن ينسب إليهأفلح بن سعيد القبائي، وعبد الرحمن بن عباس الأنصاري القبائي وغيرهما.

اني: - بفتح القاف بعدها نون خفيفة منونة -: موضع باليمن. وأما الث

(1/756)

وجبل لبني مرة من فزارة، قال مسلمة بن هذيلة -:ت جوانبه رجالا لوان الصم من جانبي قناهوى مثلها منه لذل

قال الأبيوردي: قنا، وعوارض جبلان من بلاد فزارة. ]وقنا من قرى بغداد، بقاف مضمومة ونون مفتوحة خفيفة، ينسب إليها

إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن علي القنائي الكاتب، سمع من الوليد بنالقاسم، قال الأمير: لا أدري أحدث أم لا.

وقنا - بكسر القاف -: قرية بالصعيد على مقربة من قوص قاله المكي.الث: - بكسر القاف وتشديد النون -: ناحية من شهرزور. وأما الث

ابع: - بعد القاف المكسورة باء مشددة وتحتها نقطتان -: قال وأما الر الكندي: لأهل السوارقية قرى من حواليهم، منها قرية يقال لها القيا ماؤها

أجاج نحو ماء السوارقية، وبينهما ثلاثة فراسخ بها سكان كثير ومزارع ونخلوشجر، قال الشاعر:

ا ا ... وقد أكلت قبله برني ما أطيب المذق بماء القيوأما الخامس: - أوله فاء مفتوحة ثم نون منونة -: جبل قرب سميراء.

وأما السادس: - أوله قاف وآخره هاء -: أحد أودية المدينة الثلاثة.

(1/757)

ة676 ة، وقبة، وقن - باب قبأما الأول: - بضم القاف وتشديد الباء الموحدة -: قبة الكوفة وهي الرحبة.

ينسب إليها عمر بن كثير القبي الكوفي سمع سعيد بن جبير روى عنهحسان بن أبي يحيى الكندي نسبه يحيى بن معين.

اني: - بكسر القاف وتخفيف الباء الموحدة -: ماءة لعبد القيس، وأما الث

بالبحرين.الث: - بعد القاف المضمومة نون مشددة -: قنة الحجر جبل ليس وأما الث

بالشامخ، بحذاء الحجر، والحجر قرية بحذائها قرية يقال لها الرحضية للأنصار، بقرب المدينة ولبني سليم من نجد، وبها آبار، قاله الكندي: وقنة

بني الخمير من قنان الشرف.

- باب قباب وقتات677 أما الأول: - بكسر القاف وبعدها باء موحدة وآخره مثلها -: أقصى محلة من نيسأبور، على طريق العراق، ينسب إليها أبو الحسن علي بن محمد

بن العلاء القبابي النيسأبوري، سمع محمد بن يحيى، وإسحاق بن منصور،وعبد الله بن هاشم، وعمار بن رجاء، وغيرهم،

(1/758)

توفي سنة أربع عشرة وثلاث مئة.وأيضا موضع بنجد، على طريق حاج البصرة.

اني: - بضم القاف بعدها تاء فوقها نقطتان: موضع يمان. وأما الث

- باب قبحان، وفيحان678 أما الأول: - بضم القاف وسكون الباء الموحدة -: محلة بالبصرة قريبة من

سوقها ]الكبير[ .اني: - أوله فاء بعدها ياء تحتها نقطتان -: قال الأزهري: اسم موضع وأما الث أظنه فيعالا من فحن، والأكثر أنه فعلان من الأفيح، وهو الواسع وقال غيره:

هو واد عريض بين الحجاز والشام مذكور بكثرة الوحوش.

(1/759)

- باب قبط وقيظ679 أما الأول: - بكسر القاف بعدها باء موحدة -: بلاد القبط في ديار مصر

كانت تنسب إلى الجيل الذين كانوا يسكنونها.وأيضا: ناحية بسامراء تجمع أهل الفساد.

اني: - بفتح القاف بعدها ياء تحتها نقطتان آخره ظاء معجمة -: وأما الثة على مسيرة أربعة أميال من سوق نخلة. موضع بقرب مك

- باب قبر، وقين680

أما الأول: - بعد القاف باء موحدة وآخره راء خفيف -: ذو قبر بلد بقرب عسفان، وهو خيف سلام وقد مر ذكره وإنما اشتهر بخيف ذي القبر لأن

أحمد بن الرضا قبره هناك.

(1/760)

اني: - بعد القاف ياء تحتها نقطتان وآخره نون -: بنات قين ماءة وأما الثلفزارة.

- باب قتاد، وقتاد، وقناد681 أما الأول: - بفتح القاف بعدها تاء فوقها نقطتان: - ذات القتاد موضع من

وراء الفلج.اني: - بضم القاف -: علم في ديار قرب الحجاز. وأما الث

الث: بعد القاف المفتوحة نون -: موضع في شرقي واسط العراق وأما الثقرب الحوز.

- باب قدس، وقدس682أما الأول: - بضم القاف وسكون الدال -: اسم لبيت المقدس.

(1/761)

وجبلان في الحجاز، يقال لهما القدسان: قدس الأبيض، وقدس الأسود، وهما عند ورقان، أما الأبيض فيقطع بينه وبين ورقان عقبة يقال لها ركوبة، وهو جبل شامخ، ينقاد إلى المتعشى، بين العرج والسقيا وأما قدس الأسود

يقطع بينه وبين ورقان عقبة يقال لها جمت، والقدسان جميعا لمزينة، وأموالهم ماشية من الشاة والبعير، أهل عمود وفيهما أوشال كثيرة، قاله

الكندي.اني: - بفتح القاف والدال -: بلد بالشام، من فتوح شرحبيل بن وأما الث

حسنة.

- باب قدوم، وقدوم683 أما الأول: - بتخفيف الدال -: قرية كانت عند حلب، وقيل: كان اسم مجلس إبراهيم خليل الرحمن بحلب، وفي الحديث: اختتن إبراهين

بالقدوم، جبل بالحجاز، قرب المدينة، وفي حديث قريعة بنت مالك: خرجزوجي في طلب أعلاج له إلى طرف القدوم.

(1/762)

اني: - بتشديد الدال -: أخبرنا محمد بن عبد الملك أخبرنا أحمد بن وأما الث عبد الجبار، عن أبي القاسم التنوخي، قال: حدثنا ابن حيويه، قال: حدثنا أبو

بكر الأنباري سمعت أبا العباس أحمد بن يحيى يقول: القدوم - بتشديد الدال -: اسم موضع، قلت: إن أراد أبو العباس أحد هذين الموضعين اللذين

ذكرناهما فلا يتابع على ذلك لاتفاق أئمة النقل على خلاف ذلك. وإن أرادموضعا ثالثا صح ما قاله ويكون تمام الباب به.

- باب القراديس، والفراديس684 أما الأول: - درب القراديس بالبصرة، ينسب إليه بعض الرواة، والدرب

منسوب إلى القبيلة.اني: - أوله فاء -: موضع بدمشق، قال ابن قيس الرقيات -: وأما الث

أقفرت منهم الفراديس فالغو ... طة، ذات القرى وذات الظلالوالفراديس أيضا: البساتين.

(1/763)

- باب قزقز، وقرقد685 أما الأول: - بفتح القافين وبزايين معجمتين -: من ناحية القرية به أضاة

لبني سنبس، قال كثير -:فاء بقزقز القريان ة بعدما ... خب الس ردت عليه الحاجبي

ة فيه معدن اني: - بكسر القافين، وآخره دال -: جبل قرب مك وأما الث البرام، وقال الكندي: يتاخم معدن البرام، ويسوم، وسراة، وهذه البلاد كلها

لغامد، وخثعم، وسلول وسوءة بن عامر وخولان وغيره قال الشاعر -:سمعت وأصحابي تحت ركابهمبنابين ركن من يسوم وقرقد

فقلت لأصحابي: قفوا لا أبا لكم!! صدور المطايا إن ذا صوت معبدوقال غير الكندي: قدقد بدالين، وجعلهما الكندي موضعين.

(1/764)

- باب قراقر، وقراقر، وفراقد686 أما الأول: - بضم القاف الأولى -: مفازة في طريق اليمامة قطعها خالد بن

الوليد، ودليله رافع الطائي وفي عدة مواضع.انية أيضا -: موضع من أعراض اني: - بفتح القاف الأولى وكسر الث وأما الث

المدينة لآل حسين بن علي رضي الله عنهما.الث: - أوله فاء مضمومة وآخره دال -: شعبة قرب المدينة، قال وأما الث

كثير -:حل بيضا سفورها فعن لنا بالجزع فوق فراقدأيادي سبا كالس

(1/765)

- باب قرح، وقزح، وفرج، وفرج687 أما الأول: - بضم القاف وسكون الراء وقد تحرك لضرورة الشعر -: سوق وادي القرى، وفي حديث أبي الشموس البلوي قال: صلى بنا رسول الله

م في المسجد ]الذي في صعيد قرح فعلمنا مصلاه صلى الله عليه وسل بعظم وأحجار فهو في المسجد[ الذي يصلي فيه أهل وادي القرى قال عبد

الله بن رواحة:جلبنا الخيل من آجام قرح ... تغر من الحشيش لها العكوم

اني: - بضم القاف وبعدها زاي مفتوحة -: القرن الذي يقف عنده وأما الثالإمام بالمزدلفة، وهو المشعر الحرام، وقد جاء ذكره في غير حديث.

(1/766)

الث: - أوله فاء مضمومة ثم راء ساكنة وآخره جيم -: من نواحي وأما الثفارس.

ابع: - بفتح الفاء والباقي نحو الذي قبله -: فرج بيت الذهب متاخم وأما الرلزابلستان.

ان، وفران، وقرار688 - باب قرأما الأول: - بضم القاف وتشديد الراء وآخره نون -: في شعر جرير -:

انا كأن أحداجهم تحدا مقفية ... نخل بملهم أو نخل بقر ملهم وقران: قريتان باليمامة لبني سخيم من حنيفة، والأحداج مراكب

النساء. وأيضا: واد بتهامة.

(1/767)

اني: - أوله فاء مفتوحة ثم راء مخففة -: ماء لبني سليم، يقال له وأما الثمعدن فران به ناس كثير، قال حاتم بن رباب السلمي:

ك في الدنيا بنجد لجاهل أتحسب نجدا ما فران إليكم ... لهن قوله لهنك: أراد إنك لجاهل إذ تحسب ماء فران نجدا، وقصر ماء وهو

ممدود، لضرورة الشعر، وقيل: يحتمل أن يكون " ما " حشويا وهو الأجود.الث: - أوله قاف مفتوحة ثم راء ساكنة "؟ " وآخره مثلها -: واد وأما الث

قرب المدينة في ديار مزينة.

- باب قراح، وقداح689أما الأول: - بضم القاف وتخفيف الراء -: في شعر النابغة الذبياني.

(1/768)

ه ... عفاء قلاص طاب منها تواجر ة ألوت بليف كأن قراحي قال أبو عبيدة: قراحية نسبها إلى قراح، سيف هجر والزرارة، سيف

قطيف، ورواه غيره بفتح القاف.اني: - بعد القاف المفتوحة دال مشددة -: مةضع في ديار تميم وأما الث

يقال له دارة القداح.

- باب قرد، وفرد690 أما الأول: - بفتح القاف والراء، هكذا يقوله أئمة الحديث -: ذو قرد ماء

على مسيرة ليلتين من المدينة، بينها وبين خيبر، وكان رسول الله صلىم انتهى إليه حين خرج في طلب عيينة حين أغار على لقاحه. الله عليه وسل

(1/769)

اني: - أوله فاء مكسورة ثم راء ساكنة -: موضع عند بطن الإياد، وأما الثمن ديار يربوع بن حنظلة كانت به وقعة.

- باب قراس، وقرابين691 أما الأول: - بفتح القاف - كذا روي لنا عن الأصمعي والسكري وغيرهما

وآخره سين مهملة في شعر أبي ذؤيب -:يمانية أحيا لها مظ مأبد ... وآل قراس صوب أرمية كحل

قال السكري: - مأبد وقراس جبلان باليمن، وقال الأصمعي: قراس جبل

بارد، كذا وجدته في أصل السكري، وكان في الحاشية بخط ابن الفرات،قال أبو الحسن: أعرف قراس يعني بالضم.

(1/770)

اني: - بعد الألف باء موحدة مكسورة وبعد الياء نون -: واد نجدي وأما الثكانت به وقعة له ذكر في الشعر.

- باب قريش، وقريس692 أما الأول: - بالشين المعجمة -: مقابر قريش ببغداد بها مدفن موسى بن

جعفر وجماعة من الأكابر.ونهر قريش بواسط.

وموضع آخر عنده يعرف بأبي قريش.اني: - آخره سين مهملة -: جبل يذكر مع قرس جبل آخر، كلاهما وأما الث

عند المدينة، وفيه نظر.

(1/771)

- باب قرنين، وقرنين693 أما الأول: - بفتح القاف والنون الأولى -: قال الكندي: في أعلا وادي ذي

رولان، من ناحية المدينة، قلت يقال له ذات القرنين، لأنه بين جبلينصغيرين، وإنما ينزع منه الماء نزعا بالدلاء إذا انخفضت قليلا.

اني: - بكسر القاف والنون -: قرية من رستاق نيشك، من بلاد وأما الثسجستان.

(1/772)

نين، والقرينين694 - باب القريتين، والقرنتين والقرية والطائف القريتين، وقد جاء ذلك في أما الأول: - تثنية قرية يقال لمك

القرآن.وأيضا: اسم لقران، وملهم قريتين لبني سحيم باليمامة.

وموضع دون النباج ينسب إلى عبد الله بن عامر بن كريز.اني: - بضم القاف وسكون الراء بعدها نون -: تثنية قرنة فهما بين وأما الث البصرة واليمامة في ديار تميم بها أحد طرفي العارض جبل اليمامة، وبينه

وبين الطرف الآخر مسيرة شهر.الث: - بضم القاف وفتح الراء وتشديد الياء المكسورة التي تحتها وأما الث

نقطتان بعدها

(1/773)

نون مفتوحة -: في ديار طيء لجرم منهم، عند بواعة.ابع: - تثنية قرين: - في بادية الشام. وأما الر

- باب قرى وقرى695 أما الأول: - بضم القاف وتخفيف الراء المفتوحة -: وادي القرى بين

المدينة والشام، جاء ذكره كثيرا في الحديث والمغازي، وقد نزل فيهم. رسول الله صلى الله عليه وسل

اني: - بتشديد الراء والباقي نحو الأول -: قرى سحبل في بلاد وأما الثالحارث بن كعب.

(1/774)

- باب قرية، وقرية696أما الأول: - بضم القاف وسكون الراء -: اسم لليمامة كلها.

اني: - بضم القاف وفتح الراء -: مواضع عدة في العراق وفي وأما الثغيرها.

- باب قرن، ومزن697 أما الأول: - بفتح القاف وسكون الراء -: قرن المنازل مهل أهل نجد، قال

عمر بن أبي ربيعة -:ة عنها بقرن المنازل فما أنس من أشياء لا أنس موقفالنا مر

والقرن أيضا: جبل مطل على عرفات، قاله الأصمعي وأنشد:وأصبح عهده كمقص قرن ... فلا عين تحس ولا اثار

(1/775)

قال الأزهري: ويقال القرن ها هنا الحجر الأملس النقي الذي لا أثر فيه. وقرن بلد بين عارض اليمامة ومطلع الشمس، ليس وراءه من قرى

اليمامة ولا مياهها شيء هو لبني قشير بن كعب.وأيضا في مواضع كثيرة.

اني: - أوله ميم مضمومة بعدها زاي -: قرية من قرى سمرقند، وأما الثعلى ثلاثة فراسخ منها ينسب إليها بعض الرواة.

- باب قزوين، وفروين698 أما الأول: - بعد القاف زاي -: البلد المشهور في الجبال، أحد ثغور

المسلمين، ينسب إليه خلق كثير من الأئمة والعلماء ورواة الحديث ولهمتاريخ.

اني: - أوله فاء مفتوحة ثم راء ساكنة والواو مفتوحة -: ساق وأما الثالفروين جبل بالشام.

(1/776)

- باب القس، والقس669 أما الأول: - بفتح القاف وتشديد السين المهملة -: ناحية من بلاد الساحل،

ة التي جاء النهي فيها. ي قريبة إلى ديار مصر، ينسب إليها الثياب القساني: - بضم القاف -: قس الناطف موضع قرب الكوفة قتل فيه أبو وأما الث

عبيد بن مسعود الثقفي.

- باب قسا، وقساء، وفسا، ونسا700 أما الأول: - بفتح القاف وتخفيف السين المهملة والقصر -: موضع بالعالية:

- قال ابن أحمر -:

(1/777)

اني: - بكسر بهجل من قسا ذفر الخزامي تداعى الجربياء به حنينا وأما الث القاف وبالمد -: ذو قساء عند ذات العشر من منازل حاج البصرة، بين

الماوية واليسوعة.الث: - أوله فاء مفتوحة وبالقصر -: مدينة من بلاد فارؤس، ينسب وأما الث

إليها جماعة من أهل الفضل والعلم.ابع: - أوله نون مفتوحة -: بلدة بخراسان ينسب إليها جماعة من وأما الر

حفاظ الحديث وأهل العلم.

(1/778)

- باب قصة، وقضة701 أما الأول: - بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة -: ذو القصة موضع بينه

وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا، قاله الواقدي، وقال: هو طريق الربذة،م محمد بن مسلمة ى الله عليه وسل وفي هذا الموضع بعث رسول الله صل

إلى بني ثعلبة بن سعد.وأيضا: جبل من سلمى، عند سقف وغضور.

ومدينة بالهند.اني: - بكسر القاف بعدها ضاد معجمة مخففة -: ثنية لعارض جبل وأما الث

اليمامة من قبل مهب الشمال، بينهما ثلاثة أيام.

(1/779)

- باب قصير، وقضين703أما الأول: - تصغير قصر -: بلدة بالشام.

وعدة مواضع.اني: - بكسر القاف والضاد المعجمة المخففة وآخره نون - ذو وأما الث

قضين واد في شعر أمية:عرفت الدار قد أقوت سنين ... لزينب إذ تحل بذي قضينا

ضبطه السيرافي بفتح القاف وكسرها، وقال قضين واد تنبت فيه القضة.

- باب قصران، وقصوان703أما الأول: - بعد الصاد راء -: محلة بالري، ينسب إليها بعض الرواة.

ومدينة بالسند.

(1/780)

اني: - بعد الصاد واو -: موضع في ديار تيم الله بن ثعلبة بن بكر، وأما الثقال مروان بن سمعان: -

ولو أبصرت جاري عميرة لم تلمبقصوان إذ يعلو مفارقه الدم

- باب قصر، وقعر704أما الأول: - بعد القاف ]صاد مهملة[ : - بلد في خوزستان.

وقصر ابن هبيرة في سواد العراق.

وفي عدة مواضع، وينسب إليها جماعة ذكرناهم في " الفيصل ".اني: - بعد القاف عين مهملة -: قال الكندي: - ومن شرقي درة وأما الث قرية يقال لها القعر، وقرية يقال لها الشرع وهما شرقيتان في كل هذه

القرى مزارع ونخيل على عيون وهما على واد يقال له رخيم.

(1/781)

- باب قطار، وقطان، وبطان705أما الأول: - بفتح القاف وتشديد الطاء وآخره راء -: اسم ماء.

اني: - أوله قاف مكسورة ثم طاء مخففة وآخره نون -: موضع في وأما الثشعر القطامي.

الث: - أوله باء موحدة مكسورة والباقي نحو ما قبله -: منزل في وأما الثطريق الكوفة دون الثعلبية، قال -:

أسي ... وقد بلغت نفوسهما الحلوقا أقول لصاحبي من التعلبية والشقوقا إذا بلغ المطي بنا بطانا ... وجزنا الث

فنا الطريقا فنا زبالة ثم رحنا ... فقد وأبيك خل وخل

- باب قطر، وقطر، وقطن706 أما الأول: - بفتح القاف والطاء -: بلد بين البحرين وعمان، وقال خالد بن

جنبة في قول الشاعر -:

(1/782)

ا فأنت به تفيد كساك الحنظلي كساء صوف ... وقطري قال: هي حلل تعمل بمكان لا أدري أين هو، وهي جياد قد رأيتها وهي حمر تأتي من قبل البحرين. قال الأزهري: والبحرين على سيف البحر قطيف،

وعمان مدينة يقال لها قطر، وأحسبهم نسبوا هذه الثياب إليها فخفقواوقالوا قطري، والأصل قطري، كما قالوا فخذ للفخذ، وقال جرير:

ات إذا ما تغولتبها البيد غاولن الحزوم القياقيا لدى قطري قال: اراد بالقطريات نجائب نسبها إلى قصر، وما والاها من البر، وقال

الراعي: وجعل النعام قطرية فقال:الأوب أوب نعائم قطرية ... والأل آل نخائص حقب

نسب النعايم إلى قطر لاتصالها بالبر ومحاذاتها رمال يبرين.اني: - بسكون الطاء -: موضع في جوانب البطايح، بين واسط وأما الث

والبصرة.

الث: - بفتح القاف والطاء وآخره نون -: قال الواقدي: - ماء ويقال: وأما الث جبل من أرض بني أسد بناحية فيد، وغزوة قطن قتل فيها مسعود بن

عروة، وله ذكر كثير في المغازي.

(1/783)

- باب قلس، وفلس707 أما الأول: - بفتح القاف واللام -: موضع بالجزيرة، قال عبد الله بن قيس

الرقيات -:قتان فالقلس ... فهو كأن لم يكن به أنس أقفرت الر

فالدير أقوى إلى البليخ كما ... أقوت محاريب أمة درسوااني: - أوله فاء مضمومة ثم لام ساكنة -: صنم طيء بعث رسول وأما الثم عليا يهدمه سنة تسع، ومعه خمسون ومئة من ى الله عليه وسل الله صل الأنصار، فهدمه، وأصاب فيه السيوف الثلاثة، مخذم، ورسوب، واليماني،

وسبى بنت حاتم.

- باب قلب، وقلب708 أما الأول: - بضم القاف واللام -: مياه بنجد في ديار بني عقيل، لبني عامر

وبني قشير،

(1/784)

وهي من خير مياههم.اني: - بفتح القاف وسكون اللام -: ماء قرب حاذة عند حرة بني وأما الث

سليم. وجبل نجدي.

ب709 - باب القليب، والقليأما الأول: - بفتح القاف وكسر اللام -: هضب القليب جبل الشربة.

اني: - بضم القاف وفتح اللام وتشديد الياء -: ماء بنجد، فوق الخربة وأما الثفي ديار بني أسد، لبطن من نصر بن قعين.

(1/785)

- باب قلاب، وقلات710 أما الأول: - بضم القاف وآخره باء موحدة -: جبل في ديار بني أسد، به

قتل بشر بن عمرو بن مرثد، قال أبو النشاش وقيل: الخرنق، وهو الصحيح:-

فكم بقلاب من أوصال خرق ... أخي ثقة، وجمجمة فليقاني: - بكسر القاف وآخره تاء فوقها نقطتان -: قال الأزهري: قلات وأما الث

الصمان نقر من رءوس قفافها ملأها ماء السماء في الشتاء، وقد وردتها وهي مفعمة، فوجدت القلتة منها تأخذ مئة راوية وأقل وأكثر وهي حفر

خلقها الله تعالى في الصخور الصم.

(1/786)

711 ، وفم - باب قم أما الأول: - بضم القاف وتشديد الميم -: بلد كبير في بلاد العجم، ينسب

إليه يعقوب القمي روى عن نفر من التابعين، وغيره.اني: - أوله فاء مفتوحة -: فم الصلح بلدة قريبة من واسط، ينسب وأما الث

إليها جماعة من أهل العلم.

ار، والفتار712 - باب القنان، والقي أما الأول: - بفتح القاف وتخفيف النون وآخره مثلها -: جبل في ديار بني

أسد، له ذكر في أيام العرب، وأشعارهم قال -:ومر على القنان من نفيانه

اني: - بعد القاف ياء تحتها نقطتان مشددة وآخره راء -: موضع بين وأما الثالرقة ورصافة هشام بن عبد الملك.

ومشرعة القيار على الفرات.وإحدى محال بغداد، سكنها جماعة من أهل العلم، ورواة الحديث.

الث: - أوله فاء بعدها تاء فوقها نقطتان -: بلد في ناحية الجزيرة. وأما الثوراء الرقة.

(1/787)

- باب القنابة، والقناية713 أما الأول: - بضم القاف وتخفيف النون وبعد الألف باء موحدة -: أطم

بالمدينة لأحيحة بن الجلاح.اني: - بكسر القاف وتشديد النون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان -: وأما الث

نهر واسع في سواد العراق عليه قرى، براذانين.

- باب القنع، والقنع714 أما الأول: - بكسر القاف وسكون النون -: جبل وماء لبني سعد بن زيد

مناة بن تميم، على ثلاث ليال من جو الخضارم.اني: - بفتح القاف والنون: - اسم ماء بين الثعلبية وجبل مربخ. وأما الث

(1/788)

- باب قنيع، وقنبع715 أما الأول: - بضم القاف وفتح النون بعدها ياء تحتها نقطتان -: ماء لبني

قريط، من ناحية الضمر والضائن.اني: - بعد القاف نون ساكنة ثم باء موحدة مضمومة -: جبل في وأما الث

ديار غني بن أعصر، له ذكر في الشعر.

، وقن716 - باب قنأما الأول: - بكسر القاف -: قرية في ديار فزارة.

(1/789)

اني: - بضم القاف -: ذات القن أكمه على القلب، جبل من جبال وأما الثأجإ عند ذي الجليل واد.

ور717 ور، وقن - باب قن أما الأول: - بكسر القاف وفتح النون المشددة -: بلد قاله الأزهري عن أبي

سعيد، ونسبه إلى ابن دريد وأنشد أبو سعيد: -ور بن زيد ولم تصدبلابل بالأسياف خنسا محارها ولم تر قن

يصف امرأة بدوية لم ترد الخضر والأسياف وهي القرى التي تكون قرب البحر، والبلابل أحدها بلبل، وهو اللحم الذي يكون في المحار الذي فيه

اللؤلؤ، ويقال: إنه وصف إبلا تكون بالفلاة، ولا تكون قرب الأسياف.اني: - بفتح القاف وضم النون المشددة -: قال الأزهري: ورأيت في وأما الث

البادية ملاحة تدعى قنور، بوزن سفود، وملحها أجود ملح رأيته.

(1/790)

- باب قوسان، وقوسان718 أما الأول: - بضم القاف -: نهر كبير في سواد العراق، قرب واسط بينه

وبين النعمانية.اني: - بفتح القاف -: موضع في الشعر. وأما الث

- باب القوارة، والقرادة719أما الأول: - بعد القاف المضمومة واو وبعد الألف راء -: ماء لبني يربوع.

اني: - بعد القاف راء وبعد الألف دال -: ماءة قريبة من الربذة. وأما الث

- باب قويق وفريق730أما الأول: - بعد القاف واو -: نهر بحلب.

اني: - بعد الفاء راء -: موضع بتهامة. وأما الث

(1/791)

حرف الكاف - باب كارزن، وكاوزن721

أما الأول: - بعد الألف راء ثم زاي وآخره نون -: قرية من قرى سمرقند ينسب إليها أبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء بن حنش الكارزني حدث

عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وغيره.اني: - بعد الألف واو -: موضع عجمي أيضا. وأما الث

- باب كابل، وكافل722 أما الأول: - بعد الألف باء موحدة -: بلد في ناحية خراسان، له ذكر كثير

في الفتوح، وينسب إليها بعض الرواة.اني: - بعد الألف فاء مكسورة -: قرية على الفرات. وأما الث

- باب كارز، وكازر723 أما الأول: - بتقديم الراء على الزاي -: قرية على نصف فرسخ من

نيسأبور، ينسب إليها محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكارزي،سمع الحسن بن محمد القباني، وأبا عبد الله البوسنجي.

(1/792)

اني: - بتقديم الزاي على الراء -: نهر عجمي. وأما الث

ر، وكير724 - باب كبر، وكبر، وكن أما الأول: - بضم الكاف وفتح الباء الموحدة -: جبل عظيم يتصل

بالصيمرة، ويرى من مسافة عشرين فرسخا أو أكثر.اني: - بفتح الكاف والباء على لغة العجم، بين الباء والفاء -: ناحية وأما الث

في خوزستان.الث: - بكسر الكاف. بعدها نون مفتوحة مشددة -: قرب بغداد من وأما الث

ناحية دجيل، وكان علي بن عيسى الوزير يقول: لعن الله أهل نفر وأهلكنر.

ابع: - بعد الكاف المكسورة ياء تحتها نقطتان -: قال السيرافي: إير وأما الروكير جبلان

(1/793)

في أرض غطفان.

(1/794)

- باب كبد، وكتد725 أما الأول: - بفتح الكاف وكسر الباء الموحدة -: هضبة حمراء في ديار

كلاب، بالمضجع.ة، بطرف اني: - بعد الكاف تاء فوقها نقطتان مفتوحة -: جبل بمك وأما الث

المغمس.

(1/795)

- باب كباب، وكثاب726 أما الأول: - بفتح الكاف وتخفيف الباء الموحدة -: اسم ماء بعقيق تمرة،

من وراء اليمامة على عشرة أيام.اني: - بضم الكاف بعده ثاء مثلثة -: موضع بنجد. وأما الث

- باب كثيب، وكنيب727 أما الأول: - بفتح الكاف وكسر الثاء المثلثة -: من جبال نجد ويقال: ماء

للضباب قرب ضرية كانت به وقعة وله ذكر في أيام العرب قال بشر بنأبي خازم -:

دين كليهماأبا سلهب يوم الكثيب وسلهبا ي نحن قتلنا الس

(1/796)

اني: - بضم الكاف، بعدها نون مفتوحة -: في بلاد فزارة لبني شمخ وأما الثمنهم، وفي شعر الذبياني:

زيد بن بدر حاضر بعراعر ... وعلى كنيب مالك بن حماركذا روي لنا هذا البيت.

(1/797)

- باب كثب، وكنب728أما الأول: - بفتح الكاف والثاء المثلثة: - واد في ديار طيء.

اني: - بضم الكاف بعدها نون -: اسم لمدينة أشروسنة. وأما الث

- باب كدد، وكدد729 أما الأول: - بضم الكاف وبدالين مهملتين -: موضع قرب أوارة على مسافة

أيام من البصرة.اني: - بفتح الكاف -: موضع في ديار سليم. وأما الث

(1/798)

- باب الكدر، والكدر730 أما الأول: - بضم الكاف وسكون الدال -: قرقرة الكدر قال اواقدي: بناحية المعدن قريبة من الأرحضية، بينها وبين المدينة ثمانية برد، وقال غيره ماء

م خرج إليها يجمع من لبني سليم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلسليم فلما أتاها وجد الحي خلوف فاستاق النعم ولم يلق كيدا.

اني: - بفتح الكاف والدال -: موضع في ديار بني يربوع بقرب وأما الثالحزن.

- باب كرج، وكرخ وكذج731 أما الأول: - بفتح الكاف والراء وآخره جيم -: بلدة من قهستان بينها وبين

همذان أقل من عشرين فرسخا يوصف بشدة البرد، ينسب إليها جماعةمن أهل الفضل، والعلم، والرواية.

اني: - بسكون الراء وآخره خاء معجمة -: كرخ بغداد من محالها وأما الثالغربية.

وكرخ سر من رأى محلة منها. وكرخ جدان من أعمال بغداد.

(1/799)

وقد ينسب إلى هذه المواضع جماعة من أهل العلم، ورواة الحديث، وقدميزنا بينهم في كتاب " الفيصل ".

الث: - بعد الكاف ذال معجمة مفتوحة وآخره جيم -: ناحية وأما الثبأذربيجان من منازل بابك الخرمي.

، ولر733 - باب كرأما الأول: - بضم الكاف وتشديد الراء -: اسم نهر كبير بأذربيجان.

اني: - أوله لام مضمومة -: بلاداللر صقع عجمي ينسب إلى اللر وأما الثوهم جيل من الناس نحو الأكراد.

ان، وكران733 - باب كر أما الأول: - بفتح الكاف وتشديد الراء -: محلة بأصبهان، ينسب إليها جماعة

من الرواة، منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين الكراني، حدثعن أبي بكر بن القمري وغيره.

وبلدة في بلاد الترك من ناحية تبت بها معدن الفضة، متى عمل فيها ثلجوا وثم عين ماء لا يغمس فيها شيء من المعدنيات نحو الحديد وغيره إلا

يذوب.اني: - بضم الكاف -: بلد من نواحي سيراف. وأما الث

- باب كراء، وكداء734أما الأول: - بالراء والمد -: واد يدفع سيله في تربة.

(1/800)

ة، قال عبد الله بن قيس اني: - بالدال والمد -: ثنية في أعلا مك وأما الثالرقيات:

كن فالبطحاء أقفرت بعد عبد شمس كداء ... فكدي فالر

فمنى فالجمار من عبد شمس ... مقفرات فبلدح فحراءة، عند المحصب ]وقال أبو محمد بن حزم المغربي: كداء الممددة بأعلا مك

م من ذي طوى إليها، وكد - بضم الكاف ى الله عليه وسل بي صل دار النة، عند ذي طوى بقرب شعب الشافعيين، ومنها وتنوين الدال - بأسفل مك

م إلى المحصب فكأنه ضرب دائرة في ى الله عليه وسل بي صل دار النة دخوله وخروجه وبعد خروجه: )بات بذي طوىى ثم نهض إلى أعلى مك

ة ثم رجع إلى الحصب وأما فدخل منها، وفي خروجه( خرج من أسفل مكة إلى اليمن وليس من هذين كدي - مصغر فإنما هو لمن خرج من مك

الطريقين في شيء أخبرني بذلك كله أبو العباس أحمد بن عمر ابن أنسة من أهل المعرفة بمواضعها من أهل العلم العذري عن كل من أتى مك بالأحاديث الموردة في ذلك هذا آخر كلام ابن حزم[ وغيره يقول: الثنية

السفلى هي كدي مصغر ويقال عليه شعر ابن الرقيات.

(1/801)

- باب كشر، وكبش735 أما الأول: - بفتح الكاف والشين المعجمة -: موضع، وقيل مدينة باليمن،

جاء ذكرها في المغازي.اني: - بعد الكاف باء موحدة ساكنة -: الكبش والأسد كانت من وأما الث

محال بغداد الغربية، فيها مدفن إبراهيم الحربي، وقد سكنها جماعة منأهل العلم.

ة، عند طرف الحرم. وأيضا جبل بمك

- باب كشاف، وكساب736 أما الأول: بضم الكاف وتخفيف الشين المعجمة -: موضع من زاب

الموصل.

(1/802)

اني: - بفتح الكاف بعدها سين مهملة وآخره باء موحدة -: جبل في وأما الث ديار هذيل، قرب الحرم، لبني لحيان.. قاله أبو عبد الله بن إبراهيم

الجمحي.

- باب كش، وكس737 أما الأول بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة -: قرية على ثلاثة فراسخ

من جرجان على الجبل، ينسب إليها أبو زرعة محمد بن يوسف بن محمدبن الجنيد الكشي الجرجاني، حدث عن

(1/803)

أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، ومكي بن عبدان، وعبد الرحمن بنأبي حاتم وغيرهم.

اني: - بالسين المهملة -: بلدة تقارب سمرقند، قال الأمير أبو نصر وأما الث

(1/804)

الحافظ: والعراقيون وغيرهم يقولونه بفتح الكاف، وربما صحفه بعضهم فقال بالشين المعجمة وهو خطأ، ولما عبرت نهر جيحون وحضرت بخارا وسمرقند وجدتهم جميعهم يقولون كس بكسر الكاف والسين المهملة،

وممن ينسب إليها عبد بن حميد، واسمه عبد الحميد الكسي أحد أئمةالحديث.

ة، وكلية وكلبة، وكلبة738 - باب كلي أما الأول: - بضم الكاف وفتح اللام وتشديد الياء -: قال الكندي: واد يأتيك من شمنصير بقرب الجحفة، وبكلية على ظهر الطريق ماء آبار يقال للآباركلية، وبهن سمي الوادي، وكان النصيب يكون بها، وقال خويلد بن أسد: -

نقاء يومك مظلم ةوفي طرف الر أنا الفارس المشهور يوم كلياني: - بسكون اللام وتخفيف الياء -: موضع في ديار تميم. وأما الث

(1/805)

الث: - بعد اللام باء موحدة والباقي نحو الذي قبله: مكان في ديار وأما الثبكر بن وائل.

ابع؛ بفتح الكاف والباقي نحو الذي قبله -: إرم الكلبة موضع قريب وأما الر من النباح، والكلبة امرأة ماتت فدفنت هناك فنسب الإرم إليها، وهو العلم،

ويوم إرم الكلبة في ايام العرب، قتل فيه بحير بن عبد الله، قتله قعنب الرياحي في هذا المكان، قال أبو عبيدة: وهذا اليوم يعرف بأمكنة قريب

بعضها من بعض، فإذا لم يستقم الشعر بموضع ذكروا موضعا آخر قريبا منهيقوم به الشعر.

ر739 ن، وكلا - باب كلاب، وكلا أما الأول: - بضم الكاف وتخفيف اللام، وآخره باء موحدة -: اسم ماء بين

الكوفة والبصرة على سبع ليال من اليمامة، ويوم الكلاب يذكر في أيامالعرب أصيب فيه أنف عرفجة.

(1/806)

وأيضا: اسم واد بثهلان مشرق لبني العرجاء من بني نمير، به نخل ومياه.اني: - آخره نون -: اسم رملة في ديار بني غطفان. وأما الث

الث: - آخره راء والكاف مفتوحة -: من نواحي فارس. وأما الث

(1/807)

- باب الكلب، والكلب740 أما الأول: - بسكون اللام -: نهر الكلب بين بيروت وصيدا وطرابلس، من

بلاد العواصم.ورأس الكلب من ناحية اليمامة.

وموضع بين قومس والري، من منازل حاج خراسان.اني: - بفتح اللام -: دير الكلب في ناحية باعذرا، من أعمال وأما الث

الموصل.

(1/808)

- باب كنانة، وكتانة741 أما الأول: - بكسر الكاف وبعد الألف نون أيضا -: خيف بني كنانة مسجد

ة. منى بمكوشعب كنانة بين الحجون وصفي السباب.

اني: - بضم الكاف بعدها تاء فوقها نقطتان -: ناحية من أعراض وأما الثالمدينة لآل جعفر بن أبي طالب، قال كثير:

صال ا ... فجنوب الحمى فذات الن وطوت جانبي كتانة طي

(1/809)

- باب كوفة، ولرقة742 أما الأول: - بضم الكاف وبعد الواو فاء -: البلدة المشهورة، خطها سعد بن أبي وقاص، زمن عمر رضي الله عنه، وقد نزلها الجم الغفير من الصحابة،

فمن بعدهم من أهل العلم، ولهم تاريخ.اني: - أوله لام مضمومة ثم راء ساكنة بعدها قاف مفتوحة -: حصن وأما الث

في شرقي الأندلس بين مرسية والمرية، ينسب إليها خلف بن هاشماللرقي أبو القاسم، روى عن محمد بن أحمد المعيني.

- باب كوفان، وكرمان743أما الأول: - بضم الكاف وبعد الواو فاء -: اسم للكوفة.

وموضع ناحية هراة ينسب إليه الكوفاني شيخ أبي الوقت.اني: - بفتح الكاف وسكون الراء بعدها ميم -: الصقع المشهور، وأما الث

ويشتمل على بلاد وقرايا متصلة.

- باب كوم، وكرم744أما الأول: - بضم الكاف وسكون الواو -: كوم علقام - ويقال كوم علقما -

(1/810)

موضع في أسفل مصر له ذكر في حديث رويفع.اني: - بعد الكاف راء -: موضع بعمان. وأما الث

- باب كود، وكور، وكور وكرد745 أما الأول: - بضم الكاف وآخره دال مهملة -: كود أثال موضع قتل فيه

الصميل بن الأعور الضبابي، قال ذو الجوشن الضبابي: أمسى بكود أثال لا براح له ... بعد اللقاء وأمسى خائفا وجلا

(1/811)

اني: - آخره راء والباقي نحو الأول -: ثنية الكور في أرض اليمن وأما الثكانت بها وقعة لها ذكر في أيام العرب وأشعارهم.

ة، لبني عامر، ثم لبني الث: - بفتح الكاف -: جبل بين اليمامة ومك وأما الثسلول منهم.

ابع: - بفتح الكاف وسكون الراء بعدها، وآخره دال -: ماء لبني وأما الركلاب في وضح حمى ضرية، له ذكر في الشعر.

(1/812)

- باب كوثر، وكوير746أما الأول: - بفتح الكاف وبعد الواو ثاء مثلثة -: جبل بين المدينة والشام.

اني: - بضم الكاف وفتح الواو بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة -: جبل وأما الثبضرية.

(1/813)

م حرف اللات747 ب، واللا - باب اللا

أما الأول: - بتشديد اللام وآخره باء موحدة -: موضع في الشعر. وبلد بحري يجلب منه جنس من السوادن منهم كافور الإخشيدي، وصندل

اللابي ولي إمارة عمان، وكافور الذي هجاه المتنبي فقال: -بي كأن الأسود اللا

وكفر لآب بلد بالشام، قريب من الساحل، عند قيسارية، بناه هشام بن عبدالملك.

اني: - بتشديد اللام وآخره تاء فوقها نقطتان -: يذكر مع العزى لثقيف، والث صخرة بيضاء مربعة بنوا عليها بنية أمرهم رسول الله صلى الله عليه

م بهدمها عند إسلام ثقيف، فهي اليوم تحت منارة مسجد الطائف، وسلوكان أبو سفيان بن حرب أحد من وكل إليه ذلك.

- باب لبنان، ولبنان، ولبنان748 أما الأول: - بضم اللام بعدها باء تحتها نقطة ساكنة وبين النونين ألف -:

جبل بالشام، كان يسكنه الصالحون، من الجبال المشهورة.اني: - مثل الأول غير أن النون الأخير مكسورة -: ثنية لبن جبلان وأما الث

قرب

(1/814)

ة، الأعلى والأسفل. مكالث: - بعد اللام المضمومة نون ساكنة ثم باء تحتها نقطة -: منها وأما الث

أبو الحسن اللبناني، رواية كتب أبي بكر بن أبي الدنيا، وجماعة سواهذكرناهم في " تتمة الإكمال في المؤتلف والمختلف ".

- باب لبن، ولبن، ولبن749 أما الأول: - بضم اللام وسكون الباء تحتها نقطة -: في شعر مسلم بن

معبد: -حلاد مثل جندل لبن فيها ... خبور مثل ما خسف الحساء

وكاد يؤنث "؟ " قال الأبيوردي: لبن هضبة حمراء في بلاد عمرو بن كلابة الأعلى والأسفل. بأعلى الحلقوم فضربه "؟ " ولبنان جبلان قرب مك

والخبور: النوق الغزار، وأصلها من الخبر وهو المزادة.اني: - بفتح اللام والباء -: جبل بتهامة من جبال هذيل. وأما الث

(1/815)

الث: - بكسر اللام وسكون الباء: - أضاءة لبن حد من الحرم على وأما الثطريق اليمن.

- باب لحف، ولحف750 أما الأول: - بفتح اللام -: واد بالحجار، يقال له لحف عليه قريتان، جبلة،

والستارة، وجبلة هذه هي جبلة الحجاز، ويقال هي أول قرية اتخذت بتهامة.قاله أبو الأشعث ]الكندي[ .

(1/816)

اني: - بالكسر -: فصقع بالعراق. وأما الث

- باب لعباء، ولعبى751 أما الأول: - بفتح اللام وجزم العين ومد الباء -: ماء سماء في حزم بني

عوال، جبل لغطفان، بأكناف الحجار، وهناك السد ماء سماء قال كثير: -عباء يرمين بالحصامدى كل وحشي لهن ومستمي فأصبحن بالل

وقالت مية بنت عتيبة، ترثي أباها وهي أم البنين -:عباء قصرا ... وأعجلنا الإهة أن تؤوبا تروحنا من الل

قال الأزهري: - اللعباء سبخة معروفة بناحية البحرين بحذاء القطيف

وسيف البحر. وقيل: اللعباء أرض غليظة كثيرة العضاء. بأعلى الحمى لبني زنباع من بني

أبي بكر بن كلاب.اني: - بضم اللام والقصر -: من ديار عبد القيس بين عمان وأما الث

والبحرين.

(1/817)

- باب لفت، ولقف752 أما الأول: - بفتح اللام بعده فاء ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان -: واد قريب

ة والمدينة، قال كثير -: من هرشى عقبة بالحجاز، بين مكوالي سقات ... كالعدولي لاحقات الت قصد لفت وهن مت

وقال صخر الهذلي -:ت بلفت ركايب لأسماء لم تهتج لشيء إذا خلافأدبر ما اختب

ة والمدينة، ويقال ثنية. اختبت: من قال السكري: لفت: مكان بين مكالخبب.

(1/818)

اني: - بكسر اللام وبعد القاف فاء -: قال الكندي: لقف ماء آبار وأما الث كثيرة عذب ليس عليها مزارع ولا نخل لغلظ موضعها، وخشونته وهو بأعلا

قوران، واد من ناحية السوارقية )على فراسخ( .

هباء، ولهيا753 - باب الل أما الأول -: بفتح اللام والمدمع الباء المعجمة بنقطة واحدة -: أظنه في

ديار هذيل، قال عامر بن سدوس الخناعي من هذيل -:هباء منزلة قفر وقد هاجني منها بوعساء قرمدوأجزاع ذي الل

قال السكري: الوعساء رملة، وقرمد بلد، والجزع منعطف الوادي.اني: - بالياء المعجمة بنقطتين من تحتها -: موضع بالشام. وأما الث

(1/819)

ة، ولوبة754 - باب لوي أما الأول -: بضماللام وفتح الواو وتشديد الياء التي تحتها نقطتان -: فهو

ة دون بستان بن عامر، في طريق حاج الكوفة، فكان قفرا بالغور، قرب مك قيا فلما حج الرشيد استحسن فضاءه، فبنى عليه، وغرس في خيف الجبل،

وسماه خيف السلام.اني: - بفتح اللام وسكون الواو وفتح الباء الموحدة -: نهر بالعراق، وأما الث

من سواد كسكر، بين واسط والبطائح.

- باب ليث، وكثب755 أما الأول -: باللام المكسورة، والياء الساكنة المعجمة باثنتين من تحتها،

والثاء المعجمة بثلاث -: فهو في شعر غسل بن غزية الجربي -:يث إن لم يعدنا لدد ى تشيحوا أو يشاح بكمأو تهبطوا الل أرجع حت

قال السكري: أرجع: أني لا أرجع حتى تشيحوا: تحدوا أو يحدبكم، والليث -:موضع. أن لم يعدنا لدد: أي شيء يحبسهم عن بلدهم، أي يمنعهم.

اني: - بالكاف المفتوحة والثاء المعجمة بثلاث، المفتوحة والباء وأما الثالموحدة -: واد في ديار طيء.

(1/820)

حرف الميم - باب مند، ومأبد، وماير756

أما الأول: - بالنون بعد الألف والدال المهملة -: بلد بحري يجلب منه ثيابكتان رقاق صفاق.

اني: - بالباء المكسورة تحتها نقطة، كذا عند الأبيوردي، وقال غيره: وأما الثتحتها نقطتان -: جبل باليمن، وأنشد لأبي ذؤيب -:

يمانية أحيالها مظ مأبد ... وآل قراش صوب أرمية كحل قال: ويروي )صوب أسقية( والرمي والسقي السحاب، وجمعه

أرميةوأسقية.الث: - بالراء المهملة عوض الدال -: صقع أحسبه علمانيا. وأما الث

- باب مأرب، ومارث، ومارد757أما الأول: - بالباء الموحدة -: مدينة باليمن كان بها دار بلقيس.

(1/821)

اني: - بالثاء المثلثة -: ناحية من جبال عمان. وأما الثالث: - بالدال -: حصن عجيب الصنعة، قالت الزباء: تمرد مارد وعز وأما الث

الأبلق.

- باب المبارك، والمنازل758 أما الأول -: بضم الميم وفتح الباء الموحدة وفتح الراء المهملة، والكاف -:

نهر قرب واسط، وقرى، ومزارع، حفره خالد القسري قال أبو فراس -:ار إن المبارك كاسمه يسقى به ... حرث الطعام ولاحق الجب

أي النخيل.اني: - بفتح الميم والنون وكسر الزاي المنقوطة واللام -: قرن وأما الث

ة يحرم منه حاج اليمن. المنازل، جبيل قرب مك

(1/822)

- باب متوثت، ومثوب759 أما الأول -: بفتح الميم وضم التاء عليها نقطتان مشددة، وآخره تاء مثلثة

-: بلدة.اني: - بعد الميم المفتوحة ثاء مثلثة ساكنة وواو مفتوحة، وآخره باء وأما الث

موحدة -: بلد يمان.

- باب متن، ومثر760ة، أما الأول -: بفتح الميم وتاء عليها نقطتان ونون -: متن ابن عليا بمك

شعب عند ثنية ذي طوى.اني: - بعد الميم ثاء مثلثة وراء -: قرب الشام، من ديار بلقين بن وأما الث

حرب.

(1/823)

- باب مثقب، ومثقب، ومنقب ومنعب761 أما الأول: - بكسر الميم وسكون التاء المثلثة وبعد القاف المفتوحة باءة والكوفة، قال الأزهري: وطريق موحدة -: اسم للطريق الذي بين مك

ة يقال له مثقب. العراق من الكوفة إلى مكاني: - بضم الميم وفتح المثلثة وفتح القاف المشددة -: صقع وأما الث

باليمامة.وحصن على بحر الشام قرب مياس.

(1/824)

ل762 - باب مجدل، والمجزأما الأول: - بفتح الميم لا غير -: في شعر سويد بن عمير من هذيل -:

تغاور في أهل الأراك وتارة ... تغاور أصراما بأكناف مجدلقال السكري: واد.

اني: - بضم الميم وفتح الجيم، وتشديد الزاي المنقوطة المفتوحة -: وأما الثجبل أو روضة باليمامة، وثم جبل يقال له بلبول.

(1/825)

ب763 - باب مجنب، ومحن أما الأول -: بالميم المكسورة وبعدها جيم ساكنة ونون مفتوحة -: اسم لما

بين سواد العراق وأرض اليمن.اني: - بضم الميم بعدها حاء مهملة مفتوحة ونون مكسورة مشددة وأما الث

-: بئر وأرض بالمدينة.

- باب محسر، ومجسد764

(1/826)

أما الأول -: بضم الميم وفتح الحاء وكسر الشين المشددة والراء -:بالحجاز، بين منى وعرفة.

اني: - بفتح الميم بعدها جيم ساكنة وسين مفتوحة ودال -: في وأما الثشعر.

ة ومحنة765 - باب مجن أما الأول -: بفتح الميم بعدها جيم مفتوحة ونون أيضا مشددة -: عند مر

ة، وكانت سوقا في الجاهلية. الظهران، قرب مكة، قال: وكان بلال يتمثل: وقال السكري: مجنة على أميال من مك

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بواد وحولي إذخر وجليلة ... وهل تبدون لي شامة وطفيل وهل أردن يوما مياه مجن

قريتان.

(1/827)

اني: بفتح الميم بعدها حاء ساكنة: - منزل بين الكوفة ودمشق. وأما الث

- باب محجن، ومحجر766أما الأول -: بكسر الميم وسكون الحاء وآخره نون -: موضع لضبة بالدهناء.

اني: - بضم الميم وفتح الحاء، وتشديد الجيم وبالراء -: موضع من وأما الثأقبال الحجاز، وجبل في ديار طيء.

وجبل في ديار يربوع.وقرن في أسفله جرعة بيضاء في ديار أبي بكر بن كلاب بفرع السرة.

وقرن بأطراف السبال، في بلاد عذرة.وجبيل في ديار نمير.

وجبل لبني وبر.

(1/828)

- باب محو، ومحر767أما الأول -: بالواو -: موضع من ناحية شابة، في شعر كثير -:

ة بالمحو يوما حمولا متى أرين كما قد أرى ... لعز قم غيما محيلا قيع بحصن الحمى ... يباهين بالر بقاع الن

اني. وأما الث

- باب مخمر، ومخمر، ومحمر ومخمد768 أما الأول -: بضم الميم وفتح الخاء والميم معا وتشديدها -: ماء لبني

قشير.

(1/829)

اني: - بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الميم -: واد في ديار كلاب، وأما الثوقيل: مخمر أيضا.

انية -: صقع الث: - بكسر الميم وحاء مهملة ساكنة وفتح الميم الث وأما الثة، بين مر وعلاف، بين منازل خزاعة، وقيل: بفتح الأول، وكسر قرب مك

انية. قال الجمحي: محمر قرية بين علاف ومر في شعر هذيل وفي شعر الثحذيفة بن أنس، وقال أبو عمرو: ومحمر.

انية ودال -: واد ابع: بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الث وأما الر

باليمن.

- باب المدان، والمذاد، والمذار، والمدار769 أما الأول -: بفتح الميم والدال ونون -: صنم ينسب إليه عبد المنان، قاله

في " الجمهرة " ودفعه ابن الكلبي. وواد في بلاد قضاعة مما يلي الشام بناحية حرة الرجلاء - وقيل: الرجلى

يسيل

(1/830)

ار، ومرار771 ان، ومران، ومر - باب مرة، لبني أما الأول -: بفتح الميم وتشديد الراء والنون -: بين البصرة ومك

ة والمدينة وقيل: في الحجاز، قرية يقال هلال من بني عامر، وقيل: بين مك لها مران، قال الكندي: وهي قرية غناء كبيرة، كثيرة العيون والآبار والنخيل

والمزارع، وهي على طريق البصرة لبني هلال وجسر، ولبني ماعز، وبهاحصن، ومنبر، وبها ناس كثير فيها يقول الشاعر: -

ان القرى ابن سبيل م من آل ماعزيرجي بمر أبعد الطوال الشان ليلا فلم نعج ... على أهل آجام به ونخيل مررنا على مر

وبضم الميم: ناحية بالشام.

(1/833)

الث: - المرار، قال ابن إسحاق في عام الحديبية -: وخرج رسول وأما الثم حتى إذا سلك ثنية المرار بركت ناقته، فقال ى الله عليه وسل الله صل

م: " ما خلأت، وما هو ى الله عليه وسل الناس: خلأت. فقال رسول الله صللها بخلق " قال: وثنية المرار مهبط الحديبية.

]...........[

ح772 - باب مربخ، ومريخ، ومريح ومرتج، ومذي أما الأول -: بضم الميم وسكون الراء وباء موحدة مكسورة وخاء منقوطة

ة والبصرة. -: رمل مستطيل بين مكوجبل آخر عند توز مما يلي القبلة.

اني: - بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وخاء أيضا وأما الث-: ماء بجنب المردمة لبني أبي بكر بن كلاب.

(1/834)

وقرن أسود قرب ينبع بين برك ودعان.الث: - بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء وحاؤه غير منقوطة -: وأما الث

أطم بالمدينة لبني قينقاع، من اليهود، عند منقطع جسر بطحان، علىيمينك وأنت تريد المدينة.

ابع: - بفتح الميم وسكون الراء وكسر التاء التي فوقها نقطتان وأما الروجيم -: موضع قرب ودان.

وقيل: هو في صدر نخلا، واد لحسن بن علي. وأما الخامس: - بضم الميم وفتح الذال المعجمة وياء مشددة منقوطة

تحتها نقطتان وحاء مبهمة -: ماء ببطن مسحلان، وقال بن خربق -:لقد علمت ربيعة أن بشرا ... غداة مذيح مر التقاضي

، ومر773 - باب مر أما الأول -: بفتح الميم وتشديد الراء: - من الظهران منزل على جادة

المدينة،

(1/835)

ة، جاء ذكره في غير حديث وقال الكندي: مر هي القرية، بقرب مك والظهران هو الودي، وبمر عيون كثيرة ونخيل وجميز، قال الواقدي: بين

ة وضجنان خمسة وعشرون ميلا وهي ة خمسة أميال، وبين مك مر وبين مكلأسلم وهذيل وغاضرة.

اني: - بضم الميم -: واد من بطن إضم، وقيل: هو بطن إضم. وأما الثوالمران ماءان لغطفان بها جبل أسود.

(1/836)

- باب مراخ، ومراخ ومراح، ومزاج774 أما الأول -: بضم الميم وراء وألف وخاء معجمة -: ذو مراخ موضع قريب

ة، وقيل: بالحاء المهملة، من مزدلفة، وقيل: هو من بطن كساب، جبل بمك قال أبو عبد الله بن إبراهيم الجمحي في شعر هذيل، في يوم الأحت: وذو

مراخ نحو الحرم.

اني: - فمثله إلا أنه بكسر الميم -: موضع تهامي. وأما الثالث -: مثله إلا أن الحاء مهملة -: شعاب ثلاث ينظر بعضها إلى وأما الث

بعض، يجيء سيلها من داءة.ابع: - على وزانها إلا أنه بالزاي المنقوطة والجيم -: في شرقي وأما الر

المغيثة.

(1/837)

ين، ومديد، ومدين775 - باب مرير ومرومربد، ومرند، ومرريد وموقر، ومزيد

أما الأول -: بضم الميم وراءين -: ماء نجدي.اني: - بضم الميم وتشديد الراء المكسورة وياء ونون -: ناحية من وأما الث

ديار مضر.ة. الث: - بفتح الميم ودالين الأولى مكسورة -: موضع قرب مك وأما الث

ابع: - بفتح الميم وسكون الدال وفتح الياء التي تحتها نقطتان ونون وأما الر-: بلد مذكور في القرآن، بين وادي القرى والشام.

وأما الخامس: - بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة والدال -: محلة بالبصرة من أشهر محالها، وأعزها وأطيبها، قال أبو عبيدة: هو دار

كان يحبس فيها إبل الصدقة.وفي الحديث: حتى إذا كنا بمربد النعم والمرابد كلها محابس وهو بالمدينة.

(1/838)

وأما السادس: - بفتح الميم والراء وسكون النون والدال -: مدينةبأذربيجان يجلب منها الطنافس.

وأما السابع: بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء التي تحتها نقطتان ودال-: أطم بالمدينة لبني خطمة.

وأا الثامن: - بضم الميم بعدها واو وقاف مشددة -: قال كثير -:سقى الله حيا بالموقر دارهم ... إلى قسطل البلقاء ذات المحارب

وأما مزيد: حلة ابن مزيد.

(1/839)

- باب مربع، ومربع ومريع776 أما الأول -: بفتح الميم وسكون الراء والباء الموحدة مفتوحة: جبل قرب

ة. مكوقيل: مربع موضع بالبحرين.

اني: مثله إلا أنه بكسر الميم -: مال مربع بالمدينة في بني حارثة، وأما الثوكان به أطم.

الث: - بفتح الميم وياء تحتها نقطتان -: من ديار بني أسد على وأما الثة، بين نجران وتثليت. الطريق المختصر من حضرموت إلى مك

(1/840)

وذ777 ود، والمر - باب المر أما الأول -: بالدال -: بين الجحفة وودان، من ديار بني ضمرة من كنانة،

وهناك رابغ.اني: - بالذال، تخفيف لمرو الروذ -: بلد معروف. وأما الث

- باب مروان، ومردان778أما الأول -: موضع أحسبه بأكناف الربذة، وقيل: جبل.

وقيل: حضن باليمن.اني: - بالدال -: قال ابن إسحاق وكانت مساجد رسول الله صلى وأما الثم فيما بين المدينة إلى تبوك معلومة مسماة مسجد تبوك، الله عليه وسل

ومسجد ثنية مردان، وذكر الباقي.

(1/841)

- باب مرج، ومرخ، ومزج779 أما الأول -: بفتح الميم وسكون الراء وجيم -: مرج القلعة بلد بين بغداد

وقرميسين.ونهر المرج في غربي الإسحاقي عليه قرى كثير.

وصقع من أعمال الموصل في الجانب الشرقي من دجلة.ومرج الصفر بالشام قريب غوطة دمشق.

ومرج رهط بالشام أيضا، والمروج كثيرة فإذا أطلق فالمراد مرج راهط.اني: - آخره خاء معجمة -: ذو مرخ: واد كثير الشجر أخضر بين وأما الث

فدك والوابشية.وواد باليمن.

(1/842)

الث: بضم الميم وسكون الزاي المعجمة والجيم -: غدير يفضي إليه وأما الث سيل النقيع، ويمر به أيضا وادي العقيق، فهو أبدا ذو ماء بينه وبين المدينة

ثلاثون فرسخا أو نحوها.

- باب المزون والمروت780 أما الأول -: بعد الميم زاي مخففة وآخره نون -: قال المبرد: مزون اسم

من أسماء عمان، قال الكميت -:فأما الأزد أزد أبي سعيد ... فاكره أن أسميها المزونا

وقال جرير:وأطفأت نيران المزون وأهلهاوقد حاولوها فتنة أن تسعرا

اني: - بعد الميم راء مشددة وآخره تاء فوقها نقطتان -: من ديار وأما الثملوك غسان بالشام.

(1/843)

وقرب النباج من ديار تميم.

- باب مسكن، ومسكر781 أما الأول -: بكسر الكاف والنون: - صقع بالعراق، قتل فيه مصعب بن

الزبير. وأيضا بدجيل الأهواز، حيث كانت وقعة الحجاج بابن الأشعث قتل فيها بين

الأميرين خمسة آلاف، قال كثير -:ي ومسكن ام داري مقيمةفإن بأجنادين من فإن لا تكن بالش

اني: - بفتح الكاف والراء -: واد فيما أحسب. وأما الث

ق، والمشرق782 - باب المشر أما الأول -: بضم الميم وفتح الشين والراء وتشديدها -: سوق الطائف،

قاله

(1/844)

أبو عبيدة، وقيل: هو مسجد الخيف بمنى، وقيل: هو معدن البرام، وفيشعر أبي ذؤيب الهذلي:

ق كل يوم تقرع ي للحوادث مروة ... بصفا المشر حتى كأن وقال الأصمعي المشرق المصلى ومسجد الخيف، وحكي عن شعبة قال:

خرجت أقود سماك بن حرب فقال لي: أين المشرق؟ يعني مسجدالعيدين، وقال الباهلي: هو جبل البرام.

اني: - بفتح الميم وسكون الشين وكسر الراء -: جبل من الأعراف، وأما الثبين الصريف والقصيم، من أرض ضبة، وجبل آخر هناك.

- باب المشقر، والمشعر783 أما الأول -: بضم الميم وفتح الشين والقاف وتشديدها -: جبل لهذيل،

وحصن

(1/845)

بالبحرين عادي حبس كسرى بني تميم فيه.وواد من أودية أجإ في شعر أبي ذؤيب -:

ي للحوادث مروة ... بصفا المشقر كل يوم تقرع ى كأن حت كذا رواه ابن الاعرابي، وقال: هو حصن بالبحرين بهجر والصفا موضع آخر

ق. ورواه غيره المشراني: - بفتح الميم وسكون الشين وفتح العين -: المشعر الحرام. وأما الث

- باب موش، وموسى، وهرشى784أما الأول -: آخره شين معجمة -: بلدة من ناحية خلاط.

وجبل في بلاد طيء في شعر أبي حبيلة.ئا في سفح سلمى ... بكاس بين موش فالذلال صبحنا طي

قال الأبيوردي: ويروى: بين كحلة فالذلال. وقال: قال منيخ بن حبيب: هيمن جبلي طيء.

(1/846)

اني: - وهو ما بعدالسين المهملة ياء مقصورة -: جفر لبني ربيعة وأما الثالجوع، كثير النخل.

الث: - هرشى: هضبة ململمة لا تنبت شيئا وهي على ملتقى طريق وأما الثة، وهي في أرض مستوية قاله أبو الأشعث الشام وطريق المدينة إلى مك

وقال: أسفل منها وان على ميلين، مما يلي مغيب الشمس، يقطعهاة وفي المصعدون من حجاج المدينة، وينصبون منها منصرفين من مك

المثل: كلا جانبي هرشى لهن طريق.

- باب مصر، ومصر785أما الأول -: البلد المعروف.

اني: - بفتح الميم والصاد، وراء مشددة -: واد بأعلى حمى ضرية، وأما الثوقيل: بكسر الصاد.

- باب مطار، ومطارة، وبطان786 أما الأول -: بضم الميم -: مطار قرية من قرى الطائف بينها وبين تبالة

ليلتان قاله الكندي.

(1/847)

اني ]............[ . وأما الثالث: بكسر الباء المعجمة بواحدة وآخره نون -: منزل في طريق وأما الث

الكوفة، دون الثعلبية قال -:ي ... وقد بلغت نفوسهما الحلوقا أس أقول لصاحبي من الت

قوقا ة والش علبي إذا بلغ المطي بنا بطانا ... وجزنا الثفنا الطريقا فنا زبالة ثم رحنا ... فقد وأبيك خل وخل

(1/848)

ش787 س، ومعر - باب معربي صلى الله س بذي الحليفة، كان يعرس فيه الن أما الأول -: مسجد المعر

م ويصلي فيه الصبح ثم يرحل. عليه وسلوبالشين -: موضع من ناحية اليمامة.

- باب معونة، ومغونة788 بئر معونة: بين جبال يقال لها أبلى، في طريق المصعد من المدينة إلى

ة وهو لبني سليم، قاله الكندي، وقال أبو عبيدة في " المقاتل ": وهو مك ماء لبني عامر بن صعصعة يقال له بئر معونة، قال الواقدي: بئر معونة في

أرض بني سليم وأرض بني كلاب، وقال ابن إسحاق: بئر بين أرض بنيعامر، وحرة بني سليم، كلا البلدين منها قريب، وهي من بني سليم أقرب.

(1/849)

وبالغين المعجمة -: موضع قرب المدينة.

ة، ومغرة789 - باب معر أما الأول -: بفتح الميم والعين وتشديد الراء -: معرة النعمان، ومعرة

المصرين بلدان بالشام.اني: - بسكون الغين المعجمة -: بالشام من ديار كلب. وأما الث

ة، والمغيثة790 - باب المعني أما الأول -: بفتح الميم وسكون العين وكسر النون وتشديد الياء -: بين

الكوفة والشام على يوم وبعض آخر من القادسية، هناك آبار حفرها معنبن زائدة فنسبت إليه.

اني: - بضم الميم وكسر الغين المعجمة والياء وثاء مثلثة -: منزل وأما الثللحاج

(1/850)

بين القادسية والقرعاء.وبين معدن النقرة والعمق عند ماوان، منزل.

- باب معين، ومعبر791 أما الأول -: بفتح الميم وكسر العين وياء ونون -: بناء عظيم باليمن، قال

الأزهري: اسم مدينة باليمن.اني: - بضم الميم وفتح العين وباء موحدة مكسورة وراء -: حبل من وأما الث

رمال الدهناء، أرض تميم.

(1/851)

- باب معمر، ومعقر792 أما الأول -: بفتح الميم وسكون العين -: نيسأبور، سكنها جماعة من الأئمة،

ذكروا في " تاريخ نيسأبور ".اني: - بكسر القاف -: ناحية باليمن ينسب إليها أحمد بن جعفر أبو وأما الث

عبد الله المعقري، وقيل: أبو أحمد روى عن النضر بن محمد الجرشي،روى عنه مسلم بن الحجاج، ونسبه كذالك.

- باب مغار، ومعان793 أما الأول -: بالغين المعجمة -: جبل يقال له مغار، فوق السوارقية، في بلاد

بني سليم، في جوفه أحساء منها حسي يقال له الهدار، يفور بماء كثير، وهو في سبخ بحذائه حاميتان سوداوان، في جوف إحداهما مياه ملحة يقال

لها الرقدة.

(1/852)

اني: - بعد الميم عين مهملة ونون: - موضع بالشام. وأما الث

د794 - باب مقتد، ومقي أما الأول -: بفتح الميم وسكون القاف وتاء مكسورة عليها نقطتان -: في

شعر.اني: - بضم الميم وفتح القاف وكسر الياء التي تحتها نقطتان -: وأما الث

]من بلاد بني سعد بيبرين[ .

(1/853)

- باب المقر، والمقر795 أما الأول -: بفتح الميم وسكون القاف -: موضع قرب المذار، وفرات بادقلا

كان بها وقعة للمسلمين.اني: - بكسر الميم وفتح القاف وتشديد الراء -: جبل كاظمة، حيث وأما الث

ديار بني دارم.

- باب مقد، ومقد796 أما الأول -: بتخفيف الدال المهملة -: قرية بحمص، مذكورة بجودة الخمر،

ذكر في الأشعار، هكذا مخففا وأبو القاسم الطيب بن علي التميمي اللغوي المقدي من قرية مقدى، وقال شمر: سمعت أبا عبيد يروي عن أبي عمرو: المقدي ضرب من الشراب، بتخفيف الدال، وقال الأزهري: وتصحيح عندي

أن الدال مشددة، وقال فيه -:مول ه الله لنا ... س شرابا وما تحل الش ا أحل مقدي

(1/854)

اني: - لتشديد الذال المنقوطة -: في شعر. وأما الث

ة، ومظة797 - باب مكنكة -: البلد العظيم.

اني: بالظاء -: بلد باليمن لآل ذي مرحب بن ربيعة بن معاوية بن وأما الثمعدي كرب، وهم بيت حضرموت، منهم وائل بن حجر.

798

- باب مكران، وهكرانأما الأول: - بالميم المضمومة -: من بلاد الهند.

وأما بالهاء المفتوحة -: جبل بحذاء مران، قال الكندي: - قال الشاعر -:ات أعيار هكران الخداري

(1/855)

وهو قليل النبات، في أصله ماء يقال له الصنو.

- باب ملل، وملك799ة والمدينة على الجادة، أما الأول: بلا مين -: اسم موضع في طريق مك

قاله الأزهري، وله ذكر في المغازي.ة، ولد به ملكان بن عدي بن مناة بن أد، اني: - بالكاف -: واد بمك وأما الث

يسمى باسم الوادي. وقيل: واد باليمامة، بين قرقري ومهب الجنوب، أكثر أهله بنو جشم، منولد الحارث بن لؤي بن غالب، حلفاء بني هزان، من ورائه وادي نساح.

(1/856)

- باب ملح، وملح، وملج800 أما الأول: بكسر الميم وسكون اللام، وحاء مهملة -: موضع بخراسان،

وقصر الملح على فراسخ من خوار الري يسيرة.اني: - بفتح الميم واللام -: من ديار بني جعدة باليمامة. وأما الث

وقيل: قرية بمسكن.الث: - ملج بضم الميم وسكون اللام والجيم -: ناحية من نواحي وأما الث

الأحساء

(1/857)

بين الستار والقاعة.

- باب ملحان، وملجان801 أما الأول: - بكسر الميم وسكون اللام وحاء مهملة -: جبل في ديار بني

سليم بالحجاز.

(1/858)

اني: - بفتح اللام وتشديدها والجيم -: ناحية بفارس، بين أركان وأما الثوشيراز، ذات قرى وحصون.

- باب مليج، ومليح، ومليخ802 أما الأول: - بفتح الميم وكسر اللام وآخره جيم - قرية من ريف مصر، تعرف بمليج، منها أبو القاسم عمران بن موسى بن حميد، يعرف بابن الطيب المليجي روى عن يحيى بن عبد الله بن بكير، وعمر بن خالد، ومهدي بن جعفر، روى عنه أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر بن النقاش

المقري، البغدادي، وذكر ابن يونس أنه مات بمصر سنة خمس وسبعين ومئتين ومنها عبد الحاكم بن وهيب المليجي كان قاضي قضاة مصر، وكان

عارفا باختلاف الفقهاء متكلما.اني: - بفتح الميم وكسر اللام وآخره حاء مهملة -: قرية من قرى وأما الث

هراة، منها أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي الهروي، حدث عن أبي منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسأبوري، والخفاف

والمخلدي، وأبي عمرو أحمد بن أبي الفراتي، وأبي زكريا يحيى بنإسماعيل الحيري وغيرهم.

(1/859)

الث: - بضم الميم وفتح اللام -: موضع في شعر أبي ذؤيب -: وأما الثنا ... غواشي مضر تحت ريح ووابل غداة المليح حيث نحن كأن

المضر الذي قد دنا من الأرض.

- باب ملنجة، ومليحة803 أما الأول: - بكسر الميم وفتح اللام وسكون النون وبالجيم المفتوحة -:

محلة بأصبهان ينسب إليها أحمد بن محمد بن الحسن بن يزكة الملنجي أبو عبد الله المقري، من أهل أصبهان، حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمد

القباب، وأبي الشيخ الحافظ سمع منه جماعة.اني: - بضم الميم وفتح اللام بعدها ياء تحتها نقطتان ثم حاء مهملة وأما الث

-: جبل في غربي سلمى أحد جبلي طيء، وبهذا الجبل بار كثيرة وطلح فيالكتاف.

(1/860)

- باب منشد، وميسر804 أما الأول: - بضم الميم وكسر الشين المعجمة والدال -: موضع بين رضوى

جبل جهينة، وبين الساحل.وجبل من حمراء المدينة على ثمانية أميال من طريق الفرع.

ومنشد بلد لبني سعد بن زيد مناة بن تميم.

(1/861)

اني: - بفتح الميم وسكون الياء التي تحتها نقطتان وسين مفتوحة وأما الثمهملة، وراء -: ناحية شامية.

ى، ومني805 - باب منة. أما الأول: - بكسر الميم وتشديد النون -: الصقع قرب مك

وهضبة قرب ضرية في ديار غني بن أعصر.اني: - بفتح الميم وكسر النون وتشديد الياء -: ماء بقرب ضرية، وأما الث

في سفح جبل أحمر من جبال بني كلاب، للضباب منهم.

- باب منصح، ومنضح، ومضيح806 أما الأول: - بفتح الميم وسكون النون وفتح الصاد المهملة والحاء -: واد

ة. تهامي، وراء مك

اني: - بكسر الميم وفتح الضاد المعجمة -: معدن جاهلي بالحجاز وأما الثعند جوبة

(1/862)

عظيمة يجتمع فيها الماء.الث: - بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وياء مشددة مفتوحة -: وأما الث

جبل نجدي على شط وادي الجريب من ديار ربيعة بن الأضبط بن كلاب كان معقلا في الجاهلية في رأسه متحصن، وماء وقيل: هو هضب، وماء في

غربي حمى ضرسة.وفي ديار هوازن وماء لمحرب بن خصفة.

ومن أرض اليمن.

- باب منة، ومياه807 أما الأول: - بفتح الميم وتاء -: الصنم الذي كان بالمشلل على سبعة أميال

من المدينة، وإليه نسبوا زيد مناة، وعبد مناة.

(1/863)

وموضع بالحجاز قريب من ودان.اني: بكسر الميم والياء والهاء -: من بلاد عذرة، قرب الشام ووادي وأما الث

المياه من أكرم ماء بنجد لبني نفيل بن عمرو بن كلاب.

- باب منجل، ومنحل، ومحبل808أما الأول: بكسر الميم وسكون النون وفتح الجيم -: واد.

اني..... وأما الث

(1/864)

الث: بضم الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة: - وأما الثموضع في ديار بني سعد قرب اليمامة.

- باب منبج ومفتح809وأما الأول: بالنون -: بلد من بلاد الشام.

اني: - بعد الميم فاء ثم تاء فوقها نقطتان -: قرية من ناحية وأما الث البصرة، دخلتها منها محمد بن يعقوب المفتحي، روى عن العلاء بن مصعب

البصري روى عنه أبو الحسن عبد الله بن موسى بن الحسين بن إبراهيمالبغدادي وغيره، وبها سمع الدارقطني، من الحسن بن علي بن قوهي.

- باب مور، ومرو، ومرق810أما الأول: بفتح الميم وسكون الواو -: ساحل لقرى اليمن.

اني: - بتقديم الراء على الواو -: إحدى بلد خراسان، أحدهما مرو وأما الث الروذ، والآخر مرو الشاهجان. والمروة بزيادة هاء: مدينة في أداني وادي

القرى.

(1/865)

الث: - بفتح الميم والراء والقاف. وقيل -: الراء ساكنة -: بئر مرق وأما الثبالمدينة ذكر في حديث أوله الهجرة.

ة811 - باب مؤتة، ومري أما الأول: مؤتة: - فهي قرية من قرى البلقاء، ناحية الشام بها قتل جعفر

وزيد وابن رواحة.اني: - بالراء -: من بلاد المغرب، ينسب إليها بعض الرواة. وأما الث

ر، وموزن812 - باب موز أما الأول: بضم الميم وفتح الواو وتشديد الزاي الأولى -: معدن الذهب،

بالقرب من

(1/866)

ضرية، من ديار بني كلاب.اني: - بفتح الميم وسكون الواو وفتح الزاي والنون -: بلد من ديار وأما الث مضر بالجزيرة، فتحه عياض بن غنم صلحا، وهو اسم امرأة سمي البلد،

قال كثير -:ا فارقين فموزن نائي قديمها ... وأخرى بمي مشاهد لم يعف الت

- باب مهزول، ومهزور ومهروذ813أما الأول: بالزاي المعجمة واللام -: واد في إقبال النير، بحمى ضرية.

بي صلى اني: - آخره راء -: واد بالمدينة الذي اختصم فيه إلى الن وأما الثى الله بي صل م في حديث أبي مالك بن ثعلبة عن أبيه أن الن الله عليه وسل

م أتاه أهل مهزور، فقضى أن الماء إذا بلغ الكعبين عليه وسل

(1/867)

لم يحبس الأعلا، قال ابن إسحاق: مهزور موضع بقرب المدينة.الث: - بكسر الميم وبعد الهاء راء مهملة وذال -: نهر كبير في سواد وأما الث

العراق، عليه ضياع كثيرة من الأنهار القديمة في طريق خراسان.ونهر السند الذي يسمى مهران.

- باب ميسان، وبيسان، ومنشار ومشان814 أما الأول: بعد الميم المفتوحة ياء تحتها نقطتان وسين مهملة ونون -: صقع

بالعراق قصبته المذار.اني: - بعد الباء المفتوحة المنقوطة بواحدة ياء ساكنة تحتها نقطتان وأما الث

-: قال: شريا بيسان من الأردن هو موضع قاله الأزهري.م في غزوة ذي قرد على وفي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسل

ماء يقال له بيسان فسأل عنه فقيل اسمه يا رسول الله بيسان وهو مالحم: " بل هو نعمان وهو طيب " فغير ى الله عليه وسل فقال رسول الله صل

م الاسم، وغير ]الله[ الماء، فاشتراه طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلثم تصدق به قاله الزبير.

(1/868)

الث: - بعد الميم المكسورة نون ساكنة وشين معجمة ونون وراء -: وأما الثجبل أظنه نجديا.

ابع: - بكسر الميم وشين معجمة ونون -: جبل أو شعب عند أجإ، وأما الر وقيل: بالراء - لا يصعده إلا متجرد، وقيل: بفتح الميم وشين معجمة والراء -: شعب لبني عبد عامر بطن من بني ثعلبة سلامان يسيل إلى الأقيلبة من

شرقيها.

(1/869)

- بابث ميثب، ومنيب815 أما الأول: بكسر الميم وسكون الياء التي تحتها نقطتان وثاء مثلثة مفتوحة

وباء موحدة -: واد من أودية الأعراض التي تسيل من الحجاز في نجد،اختلط فيه عقيل بن كعب وزبيد من اليمن.

وبالمدينة أيضا من الأموال التي أوصى مخيريق اليهودي للنبي صلى اللهم. عليه وسل

اني: - بضم الميم وكسر النون وآخره باء أيضا -: من مياه بني ضبة وأما الثبنجد في شرقي الحزيز لغني.

- باب مينا، وميناء، وميثاء816 أما الأول: بفتح الميم وسكون الياء ونون مقصور -: منزل بين صعدة وعثر،

من بلاد اليمن.اني: - بكسر الميم والمد -: جبال أبي ميناء بمصر. وأما الث

الث: - بفتح الميم وثاء مثلثة ممدود -: ناحية شامية. وأما الث

(1/870)

حرف النونة817 - باب ناجية، وناجية، وناحية وتاجي

أما الأول: بتشديد الياء -: طوي لبني أسد، من مدافع القنان، جبل، وهما طويان بهذا الاسم، مات رؤبة بن العجاج بناجية لا أدري هذا المكان أو

غيره.اني: - بتخفيف الياء -: خطة بني ناجية محلة بالبصرة منسوبة إلى وأما الث

بني ناجية بن سامة.الث: - بالحاء المهملة والتاء التي فوقها نقطتان "؟ " -: بادية وأما الث

لغطفان بين المدينة وفيد فيما أظن.

(1/871)

ابع............ وأما الر

- باب ناتل، وبابل818أما الأول: - قبل اللام تاء مفتوحة عليها نقطتان -: بلد بطبرستان.

اني: - بباءين موحدتين -: صقع بالعراق. وأما الث

- باب ناعب، وناعت وباعث819أما الأول: - بعد العين باء موحدة -: في شعر، واختلف فيه.

اني: - بعد العين تاء عليها نقطتان -: في أرض بني عامر بن وأما الثصعصعة ثم من ديار بني نمير من بادية اليمامة.

(1/872)

الث: - أوله باء موحدة وبعد العين ثاء مثلثة -: جفر باعث في بلاد وأما الثبكر بن وائل، منسوب إلى باعث بن حنظلة بن هاني الشيباني.

اج، ونباح820 ب باج، والث باج، والث - باب الن أما الأول: - بكسر النون قبل الباء المخففة -: منزل لحاج البصرة، وقيل

ة والبصرة للكريزيين. نباج بين مك وآخر بين البصرة واليمامة ]بينه وبين[ اليمامة غبان لبكر بن وائل والغب

مسيرة يومين.اني: فأوله ثاء مثلثة مكسورة -: جبل يمان. وأما الث

الث: بفتح الثاء المثلثة وتشديد الباء -: في شعر. وأما الث

(1/873)

ابع -: بضم النون وآخره حاء -: ذو نباح حزم من الشربة بأطراف وأما الرتيمن، هضبة من ديار فزارة.

- باب نبتل، وثيتل، وبتيل وتبيل، وشل821 أما الأول: بفتح النون وسكون الباء الموحدة وفتح التاء التي عليها نقطتان:

- جبل في ديار طيء قريب من أجإ.وموضع على أرض الشام.

اني: - بفتح الثاء المثلثة وسكون الياء التي تحتها نقطتان وفتح تاء وأما الث عليها نقطتان: - ماء لبني حمان من تميم قرب النباج، وقيل: على نجف

البصرة، قال سوادة بن حيان المنقري: باج وثيتلا ام صدق تعدها ... كيوم جواثا والن فمالك في أي

(1/874)

الث: فأوله باء موحدة مفتوحة ثم تاء مكسورة عليها نقطتان وياء وأما الثتحتها نقطتان -: واد لبني ذبيان بن بغيض.

وجبل أحمر يناوح دمخا من ورائه في ديار كلاب، وهناك قليب يقال لهالبتيلة.

وبتيل حجر بناء هناك عادي مرتفع مربع الأسفل محدد الأعلى على مرتفعنحو ثمانين ذراعا.

وقيل: بتيل اليمامة جبل فارد في فضاء سمي بذلك لانقطاعه عن غيره.ابع: فأوله تاء عليها نقطتان وبعده باء موحدة -: كفرتبيل ناحية في وأما الر

شرقي الفرات، بين الرقة وبالس. وأما الخامس: فأوله شين مفتوحة ولامه مشددة -: ذات شل أظنها هضبة

في ديار غطفان وقيل: بالدال.

(1/875)

ظا، وشطا822 بيطاء، والش - باب الن أما الأول: فأوله نون مضمومة ثم باء موحدة مفتوحة وباء تحتها نقطتان -:

جبل على ثلاثة أميال من توز.ة. اني: بالشين والظاء المعجمتين -: جبل قرب مك وأما الث

الث: بطاء مهملة -: مدينة من أعمال مصر يعمل بها الثياب وأما الثالقصب.

بوك، وتبوك823 - باب الن أما الأول: فأوله نون مضمومة ثم بعدها باء مضمومة -: أرض جرعاء بأحسا

هجر.اني: - فأوله تاء مفتوحة عليها نقطتان -: بين وادي القرى والشام، وأما الث

وكان عمر

(1/876)

أمرابن عريض اليهودي أن يطوي بئر تبوك لأنها كانت تنطم كل وقت.

بيت، ويتيب824 - باب الن أما الأول: فأوله بفتح النون وكسر الباء الموحدة وآخره تاء عليها نقطتان -:

ة[ . ]شعب أسفل مك

اني: - فأوله ياء تحتها نقطتان مفتوحة، ثم تاء عليها نقطتان وآخره وأما الثباء موحدة -: في شعر.

(1/877)

- باب نبال، ونبالة، وتبضالة825 أما الأول: بكسر النون واللام -: موضع يمان أو تهام، وقيل: بضم النون

والكاف.اني: فأوله تاء عليها نقطتان مفتوحة. وأما الث

ة. ... باللام: - مخلاف نجدي بمك

ر، وبحتر وبحير، وبحير826 جير، ونجي - باب الن أما الأول: بضم النون، وقتح الجيم وسكون الياء -: حصن باليمن منيع لجأ

إليه أهل الردة قال الكندي: - حذاء قرية صفينة مياه أخرى يقال لها النجير، وبحذائها ماءة يقال لها النجارة بئر وحدة كلاهما فيه ملوحة وليس

بالشديد، قال كثير -:خل زامر ف الن هبيليل لما خل جير كأن ق من نحو الن وطب

اني: فكمثله إلا أن ياءه مشددة مكسورة -: ماءة في ديار تميم. وأما الثالث: فأوله باء موحدة مضمومة ثم حاء مهملة ساكنة وتاء فوقها وأما الث

نقطتان: -

(1/878)

دارة بحتر روضة وسط أجإ عند جو.ابع: بفتح الباء وكسر الحاء وياء تحتها نقطتان -: جبل: وأما وأما الر

الخامس: مثله إلا أنه بضم الباء وفتح الحاء -: عين بوادي يليل تخرج منجوف رمل، من أغزر العيون وأحدها جرية.

- باب نجران، وبحران، ونجدان وبحرين827ة، بينها واليمن. أما الأول: بفتح النون وسكون الجيم -: من مخاليف مك

وموضع على يومين من الكوفة، ولما خرج نصارى نجران منها أسكنوا هذاالموضع وسمي باسم بلدهم الأول.

اني: فأوله باء موحدة وحاء مهملة -: في ديار سليم بناحية الفرع، وأما الثم إلى بحران، به معدن وفي الحديث: سار رسول الله صلى الله عليه وسل

يقصد قوما من سليم، فأقام أياما ولم يلق كيدا.

(1/879)

الث: - فأوله نون وجيم ودال -: موضع ذكره رؤبة. وأما الثابع: قال الأصمعي: إنما سميت البحرين لأنهما عينان بينهما مسيرة وأما الر ثلاث إحداهما محلم، والأخرى قضبى، وهي خبيثة الماء، على إحداهما هجر،

وعلى الأخرى قطيف وهي الخط.

- باب نجال، ونخال828 أما الأول: بكسر النون والجيم: - موضع بين الشام وسماوة كلب، قال كثير

:-جال ى ... دفعن بذي المزارع والن وأرغم ما عزمن البين حت

اني: - بضم النون والخاء المعجمة -: شعب من شغب، وهو واد وأما الثة والمدينة. يصب في الصفراء بين مك

(1/880)

- باب النحيزة، والبحيرة829أما الأول: بفتح النون وكسر الحاء وزاي معجمة -: من ديار غطفان.

اني: - هو تصغير بحرة فلسطين، عند طبرية وفي غير موضع. وأما الث

- باب نخب، ونجب، وثخب، وبحت830 أما الأول: بفتح النون وكسر الخاء المعجمة -: واد بالطائف، قاله السكري

قال:فر من نخب ى سمعت بكم ودعتكم نخباما كان هذا بحين الن حت

وفي شعر أبي ذؤيب -:جل لعمرك ما عيساء تنسأ شادنايعن لها بالجزع من نخب النويقال: واد بالسراة، وقال الأخفش: نخب واد بأرض هذيل.

اني: بفتح النون والجيم -: معاذ ونجب واد قرب ماوان في ديار وأما الثمحارب، قال أبو الأحوص الرياحي -:

(1/881)

عيبذي نجب ما أقرنت وأجلت ولو أدركته الخيل والخيل تدما أقرنت: أي ما ضعفت.

الث: فأوله ثاء مثلثة مفتوحة وخاء معجمة -: جبل بنجد في ديار بني وأما الثكلاب عند معدن ذهب وجزع أبيض.

ابع: أوله باء موحدة مضمومة وحاء مهملة وتاء عليها نقطتان -: وأما الر وادي البحت قريب من العذيب يطؤه الطريق بين الكوفة والبصرة ولا

أحقه.

جيل831 جيل والن خيل، والن - باب الن أما الأول: بضم النون وفتح الخاء المعجمة -: عين قرب المدينة، فوق نخل

على

(1/882)

خمسة أميال.ة بين مغمس وأثبرة. وذو النخيل أيضا: قرب مك

وأيضا: دوين حضرموت.والنخيل أيضا: ناحية من نواحي الشام.

اني: بضم النون وفتح الجيم: - من أعراض المدينة من ينع، قال وأما الثكثير -:

جيل فينبع ى أجازت بطن ضاس ودونهادعان فهضبا ذي الن وحتوقيل: بالراء -: وهو عين ونخيل بين الصفراء وينبع.

(1/883)

الث: بفتح النون وكسر الجيم -: قاع قريب من المسلح والأتم فيه وأما الثمزارع على السواني.

جيلة832 خيلة، والن - باب النأما الأول: بالخاء المنقوطة -: موضع قرب الكوفة على سمت الشام.

اني: بالجيم تحتها نقطة -: ماء في بطن النشاش، واد بين اليمامة وأما الثوضرية.

جل833 جل والن خل، والث - باب الن

أما الأول: بفتح النون وسكون الخاء المعجمة -: نخل عبد الرحمن بن سهلبن سعد

(1/884)

الذي يدعى المذاد غربي مسجد الأحزاب.وبطن نخل قرية بالحجاز.

اني: بضم الثاء المثلثة والجيم -: موضع في شق العالية. وأما الثالث: بضم النون والجيم الساكنة -: ذو النجل قرية أسفل صفينة، وأما الث

بين أفيعية وأفاعية، وهي مرحلة من مراحل الطريق، وبها ماء ملح،ويستعذب لها من النجارة، والنجير ومن ماء يقال له ذو محبلة.

(1/885)

جد834 جد، والن خذ، والن - باب الن أما الأول: بضم النون وفتح الخاء المعجمة والذال المعجمة -: ناحية من

نواحي خراسان يقرب من عدة بلاد، منها: الفارياب، وزم، واليهودية، وأمل.اني: - بضم النون والجيم معا وبالدال المهملة -: صقع وساع من وأما الث

وراء عمان.الث: - بضم النون وسكون الجيم -: جبل أسود بأجإ. وأما الث

وواد باليمامة بين سعد، ومهب الجنوب وهو نجد برق.ونجدان جبلان بأجإ فيهما نخل، وتين.

ونجدان أيضا في شعر حميد بن ثور وغيره.ونجد كوكب، ونجد عفر، ونجد مريع. مواضع ذكرنا آنفا موضعين منها.

ونجد اسم للأرض العريضة التي أعلاها تهامة واليمن والعراق والشام، قال السكري: وحد نجد ذات عرق من ناحية الحجاز، كما تدور الجبال معها إلى

جبال المدينة، وما وراء ذات عرق من الجبال إلى تهامة فهو الحجاز كله فإذا انقطعت الجبال من نحو تهامة فما وراءها إلى البحر فهو الغور، والغور تهامة، قال القتيبي: حدثنا الرياشي عن الأصمعي قال: العرب

تقول: إذا خلفت عجلز مصعدا فقد أنجدت ولا تزال منجدا حتى تنحدر في ثنايا ذات عرق فإذا فعلت ذلك فقد أتهمت إلى البحر، فإذا عرضت لك

الحرار وأنت بنجد فتلك الحجاز، تقول: احتجز بالحجاز، فإذا تصوبت من ثنايا العرج فقد استقبلت الأراك والمرخ وشجر تهامة، فإذا جاوزت بلاد

فزارة فأنت بالجناب إلى أرض كلب.

(1/886)

- باب نخرة، وبحرة835أما الأول: بفتح النون وسكون الخاء المعجمة -: جبل بالسراة.

اني: - بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة -: موضع قرب لية وأما الثمن الطائف.

وأخر.

- باب نخلة، ونحلة836ة، على ليلتين: نخلتان نخلة اليمانية أما الأول: من بلاد هذيل في طريق مك

م وبه يصب فيها يدعان واد به مسجد رسول الله صلى الله عليه وسل عسكرت هوازن يوم حنين، ونخلة الشامية، مجتمعهما بطن مر، وسبوحة

واد يصب في اليمانية على بستان ابن عامر وهو مجتمع نخلتين، قال الواقدي: نخلة هي واد ... وفي تعاليق أبي موسى: عمران النخلي من

بطن نخلة، وكان سفينة بها ثم لقيه سعيد بن جمهان، بستان ابن عامر.

(1/887)

اني: - بالحاء المهملة: - قرية من بعلبك على ثلاثة أميال. وأما الث

- باب ندوة، وبدوة837ة معروفة وكانت منزل قصي بن كلاب، ثم أما الأول: - دار الندوة بمك صارت قريش تحضرها إذا حزب أمر تبركا بها وهي اليوم في المسجد

الحرام.اني: - بالباء الموحدة -: جبل نجدي. وأما الث

(1/888)

- باب ندا، وبدا838أما الأول: بالنون -: من بلاد خزاعة.

اني: - بالباء الموحدة -: يذكر مع شغب قرب وادي القرى. وأما الث

- باب نرس، وبرس، ونذش839

أما الأول: بفتح النون وسكون الراء -: نهر كبير من أنهار الفرات قربالكوفة.

اني: - بضم الباء -: صقع ببابل، به آثار بخت نصر، وتل مفرط العلو وأما الثيسمى صرح البرس يقصد للنظر إليه.

(1/889)

الث: - فأوله نون وذال معجمة مفتوحتان وشين -: منزل بين سأبور وأما الثوقومس في طريق الحاج.

- باب نزوا وبزواء840أما الأول: - بكسر النون وسكون الزاي مقصور -: ناحية بعمان.

اني: بفتح الباء الموحدة ممدود -: صحراء قرب المدينة بين الجار وأما الثوغيقة، من أشد البلاد حرا يسكنها بنو ضمرة رهط عزة كثير.

- باب نسير، ونستر، وتستر، وبشير841 أما الأول: - قلعة نسير بضم النون وفتح السين -: تصغير نسر بناحية

نهاوند.

(1/890)

اني: - بكسر النون وبعد السين المسكونة تاء عليها نقطتان مفتوحة وأما الث-: صقع ببلاد ذو قرى ومزارع.

الث: - بتاء مضمومة والسين وتاء أيضا مفتوحة -: بلد من بلاد وأما الثالأهواز.

ابع: بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المنقوطة وياء تحتها نقطتان وأما الر-: جبيل أحمر من جبال سلمى.

سر، والبشر842 - باب الن أما الأول: - بالنون وسكون السين -: جبل تهام أحسبه مما يلي ذات عرق،

ة. بينها وبين مكوصنم كان باليمن في مذحج، مذكور في القرآن.

وفي شعر العباس.وغدير قرب المدينة.

ونسرة من مياه عقيل بالأعراف لغمرة.

(1/891)

اني: بالباء الموحدة المكسورة بعدها شين معجمة ساكنة ثم راء وأما الثمهملة -: جبل بالجزيرة وغيره وقيل: واد لبني تغلب.

- باب نشاق، وبساق، وسباق843أما الأول: - بضم النون -: من ديار خزاعة.

اني: بضم الباء والسين وقيل بالصاد -: جبل بعرفات وواد بين وأما الثالمدينة والجار.

وعقبة بين التيه وأيلة.الث: - فأوله سين ثم باء موحدة واد بالدهناء. وأما الث

(1/892)

صيع، والبضيع، والبضيع ونصع844 - باب الن أما الأول: بضم النون وفتح الصاد المهملة: - مكان بين المدينة والشام،

وقيل: بالباء والصاد.اني: - فكمثله، إلا أنه بالضاد -: ناحية شامية. وأما الث

ة والمدينة، مما يلي الجحفة. وأيضا: بين مكوظريب عن يسار الحاج أسفل من النجح عين الغفاريين.

وأيضا من ناحية اليمن بها وقعة.الث: بفتح الباء وكسر الضاد المعجمة -: في شعر أبي خراش، وأما الث

وقيل أرض، وقيل جزاير، وكل جزيرة في بحر بضيع.

(1/893)

وجبل نجدي.ابع: - بكسر النون وسكون الصاد المهملة وبعدها عين -: جبل وأما الر

بالحجاز وثبير النصع جبل المزدلفة، وعنده سد الحجاج لحبس الماء علىة. وادي مك

وقيل: جبال سود بين ينبعوالصفراء لبني ضمرة.

(1/894)

- باب نضل، وبصل845 أما الأول: بفتح النون وسكون الضاد المعجمة -: موضع أحسبه من البلاد

اليمانية.وكفر بصل: بفتح الباء والصاد المهملة -: من نواحي الشام.

- باب نعمان، ونعمان846 أما الأول: - بالفتح -: واد قريب من الفرات على أرض الشام، وقريب من

الرحبة. وموضع بتهامة عند الموقف بعرفة، وواد يسكنه عمرو بن الحارث بن تميم

ة نصف ليلة به جبل يقال له المدرا، بن سعد بن هذيل بين أدناه ومك ونعمان من بلاد هذيل، وأجبالها الأصدار، وهي صدور الوادي التي يجيء

ة، وقيل: نعمان واد في طريق الطائف يخرج إلى منها العسل إلى مكعرفات يقال له نعمان الأراك.

(1/895)

اني: - بالضم -: معرة النعمان بلد بالشام. وأما الث

847 - باب نعم، ونقمأما الأول: - بالعين -: موضع برحبة طوق بن مالك، على شاطئ الفرات.

اني: - بالقاف -: جبل بصنعاء اليمن وقيل: نقم مثل عضد. وأما الث

- باب نعل، وثعل، وبعل848أما الأول: - فأوله نون مفتوحة -: موضع بتهامة، بينها وبين اليمن.

ة. اني: - بثاء مثلثة -: واد في ديار سليم قرب مك وأما الث

(1/896)

وماء بنجد في ديار كلاب، عند سجا.الث: - بالباء المفتوحة -: شرف البعل جبل في طريق الحاج من وأما الث

الشام.

اء849 - باب نسا، وبس

أما الأول: - بفتح النون -: بلدة في خراسان، خرج منها جماعة من الأئمةوالرواة، منهم أبو عبد الرحمن النسائي وغيره.

(1/897)

اني: - بضم الباء المنقطة بواحدة وتشديد السين، ممدود -: يقال: وأما الثإن غطفان بنت بيتا وسمته البساء مضاهاة للكعبة.

- باب نعف، ونقب850]...................[ قال كثير:

عف نعف مياسر ... حدتها تواليها ومارت صدورها إلى ظعن بالن]..................[

- باب نقان، وبقار851أما الأول: بضم النون وكسرها -: جبل في بلاد أرمينية، وقيل: باللام أوله.

اني: فأوله نون مضمومة وآخره راء -: موضع في ديار أسد بنجد. أما الثالث: بكسر النون والفاء -: في شعر. وأما الث

(1/898)

ابع: بفتح الباء وتشديد القاف -: رمل بنجد، وقيل: بناحية اليمامة. وأما الروقنة البقار واد لبني أسد.

فراء852 قواء، ونقرا، والن - باب النة، وفي شعر أما الأول: بفتح النون وسكون القاف والمد -: عقبة قرب مك

الفهري في شعر هذيل -:قواء ذات الأعبل كه الصبا ... بثنية الن وفزعت من غصن يحر

الأعبل: الحجارة البيض.

(1/899)

اني: - بالراء وقيل: بالقصر -: حرة حجازية. وأما الثالث: - بالفاء والمد -: في شعر. وأما الث

- باب نقدة ونقذة853أما الأول: بسكون القاف ودال مبهمة: من ديار بني عامر.

اني: - بفتح النون والقاف والذال المعجمة -: موضع في " الجمهرة وأما الث."

قر، ونفر، ونفر وبقر، ويقن854 قر، والن - باب الن أما الأول: بفتح النون وسكون القاف -: جبل بحمى ضرية بإقبال نضاد عند

الجثجاثة، وقيل ماء لغني.

(1/900)

اني: بضم النون وفتح القاف -: بقعة شبه الوهدة يحيط بها كثيب وأما الث في رملة معرضة مهلكة ذاهبة نحو جراد، بينها وبين حجر ثلاث ليال يذكر

في ديار قشير.الث: بفتح النون والفاء -: ذو نفر على ثلاثة أميال من السليلة بينها وأما الث

ة، وقيل: بسكون وبين الربذة، وقيل: خلف الربذة بمرحلة، بطريق مكالفاء.

ابع: بكسر النون وفتح الفاء وتشديدها -: بلد من أعمال العراق، وأما الرمن سقي الفرات.

وأما الخامس: بباء وقاف مفتوحتين -: موضع قرب خفان.وقرون بقر من ديار بني عامر المجاورة لبلحارث بن كعب، بها وقعة.

وواد بين أخيلة الحمى، حمى الربذة.

(1/901)

وأما السادس: فأوله ياء تحتها نقطتان وقاف ونون -: ماء لبني نمير.

- باب نقرة، وبقرة، وثغرة855 أما الأول: بفتح النون وكسر القاف وقيل: بكسر النون والجمهور يقولون

بفتح النون وسكون القاف -: من منازل حاج الكوفة بين أضاخ وماوان،وقال أبو زياد: نقرتان لبني فزارة، بينهما ميل، قال أبو المسور -:

قره ... وما بأيديها تحس قتره حت معدن سوق الن فصبفي روحة موصولة ببكره ... من بين حرف بازل وبكره

قال ثعلب عن ابن الأعرابي: كل أرض متصوبة في هبطة فهي النقرة، وبهاة التي يقال لها معدن النقرة قاله الأزهري. سميت نقرة طريق مك

(1/902)

وقال الأزهري أيضا: النقيرة ركية معروفة كثيرة الماء بين ثاج وكاظمة.اني: - بفتح الباء والقاف -: مياه بالحوأب، لبني كعب بن عبد بن وأما الث

كلاب وعندها الهروة، وبها معدن الذهعب.الث: فهو بالثاء المثلثة المفتوحة وغين معجمة -: ناحية من أعراض وأما الث

المدينة.

- باب نمرة، وتمرة856 أما الأول: بفتح النون وكسر الميم -: ناحية من عرفة نزل بها رسول الله

م، وقال عبد صلى الله عليه وسل

(1/903)

الله بن أقرم: رأيته بالقاع من نمرة، وقيل: الحرم من طريق الطائف علىطرف عرفة، من نمرة على أحد عشر ميلا.

اني: - بفتح التاء وسكون الميم -: من نواحي اليمامة لبني عقيل، وأما الثوقيل: بفتح الميم، وعقيق تمرة عن يمين الفرط.

- باب نوا، وبواء857أما الأول: بالنون والقصر -: بلد بين دمشق وطبرية على الجادة.

اني: - بالباء والمد -: واد تهام يقصر في الشعر. أما الث

(1/904)

- باب نوقان، ونوقات858أما الأول: بالنون: - البلد المشهور من مدن خراسان.

اني: - بالتاء -: من نواحي سجستان، ينسب إليها أبو عمر محمد بن وأما الث أحمد بن محمد بن سلمان النوقاتي، صاحب التصانيف المشهورة، روى عن أبي حاتم بن حبان، وأبي يعلى النسفي، وأبي علي حامد بن محمد بن عبدالله الرفاء، وأبي سليمان الخطابي، روى عنه ابنه أبو سعيد عثمان وغيره.

- باب نهيا، ولهيا859

أما الأول: - بكسر النون -: ماء لكلب في طريق الشام.اني: - بيت لهيا - بفتح اللام -: موضع بالشام. وأما الث

يل، وبيل، وتبل وتيل860 - باب النأما الأول: نيل بالنون المكسورة والياء الساكنة -: نيل مصر نهرها

(1/905)

وفي سواد الكوفة قرية يقال لها النيل ويخترقها خليج كبير يتخلج من الفرات الكبير حفره الحجاج ينسب إليه خالد بن الوليد النيلي الشيباني

كان يسكن النيل، حدث عن الحسن والحارث العكلي، وسالم بن عبد الله، ومعاوية بن قرة روى عنه الثوري وغيره ونهر من أنهار الرقة، حفره

الرشيد.اني: بعد الباء المكسورة التي تحتها نقطة ياء تحتها نقطتان -: ناحية وأما الث من الري ينسب إليها جماعة في تأريخها منهم عبد الله بن الحسنبن أيوب

البيلي الرازي، من الزهاد، سمع سهل بن زنجلة وغيره.الث. وأما الث

(1/906)

]......................[

- باب نيسأبور، وبتسأبور861أما الأول: بالنون: - من أكبر مدن خراسان.

اني: - فأوله باء ثم تاء فوقها نقطتان -: صقع بواسط القصب، من وأما الثسوادها القريب.

(1/907)

حرف الواو - باب والع، ووالغ، وقالع862

أما الأول: بالعين المهملة -: موضع.اني: - بالغين المعجمة -: واد بالبحرين. وأما الث

الث: - أوله قاف وآخره مهمل -: جبل أو واد بين البحرين والبصرة. وأما الث

- باب الوبرة، والوتدة863 أما الأول: - بالواو وباء تحتها نقطة ثم راء -: قرية على عين ماء تخر من

جبل آرة، وهي قرية ذات نيل. قيل: من أعراض المدينة، وفي حديث أهبان الأسلمي أنه كان يسكن بين - بياءين؛ وهي من بلاد أسلم من خزاعة بيناهو

يرعى بحرة الوبرة عدا الذيب على غنمه. الحديث في أعلام النبوة.

(1/908)

اني: - بكسر التاء التي فوقها ثنتان ودال -: رملة بالدهناء كان بها وأما الثيوم.

- باب وبار، ونان864 ما بعد الواو باء وآخره راء يضم ويكسر -: مدينة بأقصى اليمن خالية من

الأنيس، زعموا أن الجن غلب عليها بين اليمن ورمل يبرين محلة عاد،وقيل: هو رمل إرم ذات العماد، وقيل: بين عمان ويبرين.

اني: - بنونين -: موضع من ديار الأزد. وأما الث

(1/909)

- باب وبعان وريعان865 أما الأول: بفتح الواو ثم باء مكسورة تحتها نقطتان -: قرية على أكتافأرة، وأرة جبل عظيم مر ذكره في حرف الهمزة، وقد قال الشاعر -:

قعاء من وبعان فإن بخلص فالبريراء فالحشا ... فوكد إلى النمل ذي الأزواج غير عوان ها ... مها الر ي عداء كأن جواري من حي

ها ... قرود تنازى في رياط يمان جنن جنونا من بعول كأناني: أوله راء وياء ساكنة تحتها نقطتان، وقيل: بكسر الراء والباء وأما الث

الموحدة -: جبل حجازي، قال ربيعة بن الكودن في شعر هذيل -:ومنها بأصحابي وريعان موهنا ... تلألؤ برق في سنا متألق

ومنها أي من ناحيتها وريعان: بلد ويقال: جبل. موهنا: بعد ساعة من الليل.والسنا: الضوء متألق: إذا اشتد البرق فقد تألق.

- باب وج، ووح866أما الأول: بالجيم -: اسم جامع لحصون الطائف، وقيل: لواحد.

(1/910)

اني: - بالحاء -: ناحية من عمان. وأما الث

- باب وجرة، ووجز، ووخذة867ة بإزاء الغمرة التي على جادة الكوفة أما الأول: على جادة البصرة إلى مك منها يحرم أكثر الحاج، وهي سرة نجد ستون ميلا لا تخلو من شجر ومرعى

ومياه، والوحش بها كثير.اني: بغير هاء -: جبل بين سلمى وأجإ. وأما الث

وقرية بهجر.الث: بعد الواو خاء وذال وهاء -: من قرى خيبر الحصينة، بها نحل. وأما الث

- باب الوركة، والورلة868أما الأول: بالكاف -: موضع باليمامة، عند الغزيز، ماء لبني تميم.

(1/911)

اني: - بئر في جوف الرمل، لبني كلاب متوح، ولا يسمى متوحا حتى وأما الثتكون مطوية بالصخر.

، والوذ869 ، زوالود - باب الودأما الأول: بفتح الواو -: جبل قرب جفاف والثعلبية.

اني: بالضم -: موضع تهام، وقيل: بالفتح صنم ذكر في القرآن. وأما الثالث: بفتح الواو والذال المعجمة -: موضع تهام أحسبه جبلا. وأما الث

- باب ورقان، وودقان870 أما الأول: بكسر الراء على وزن ملكان -: جبل أسود بين العرج والرويثةة ينصب ماؤه إلى ريم، قال نوفل على يمين المصعد من المدينة إلى مك

بن عمارة بن الوليد: -

(1/912)

أرى نزوات بينهن تفاوت ... وللدهر أحداث ةذا حدثانأرى حدثا ميطان منقلع له ... ومنقلع من دونه ورقان

قال أبو الأشعث الكندي في " أسماء جبال تهامة ": ولمن صدر من المدينة مصعدا أول جبل يلقاه عن يساره ورقان، وهو جبل أسود عظيم كأعظم ما يكون من الجبال ينقاد من سيالة إلى المتعشى بين العرج والرويثة، ويقال

للمتعشى الجي، وفي ورقان أنواع الشجر المثمر كله غير التمر وفيهالقرظ والسماق والرمان والخزم، وفيه أوشال وعيون عذاب.

اني: بعد الواو دال ساكنة -: في " الجمهرة ". وأما الث

- باب وسخاء، ووشحاء871أما الأول: بالواو وسين مهملة وخاء معجمة ممدود -: موضع في شعر.

(1/913)

اني: بعد الواو شين معجمة وحاء مهملة مقصور "؟ " -: ماء بنجد وأما الثفي ديار كلاب لبني نفيل.

- باب وعال، وعوال872أما الأول: فأوله واو -: جبل سماوة كلب بين الكوفة والشام.

اني: - فأوله عين -: أحد الأجبل الثلاثة التي تكتنف الطرف، على وأما الثيوم وليلة من المدينة، الأخران ظلم واللعبا.

(1/914)

وناحية يمانية.

- باب وكر، ووكد873أما الأول: بالراء -: في شعر.

ة والمدينة أو جبيل صغير. اني: - بالدال -: موضع بين مك وأما الثوقيل: هو المشرف على خلاطضا ينظر إلى حمزة.

هط874 - باب الوهط، والر أما الأول: بالواو -: قرية بالطائف على ثلاثة أميال من وج كان لعمرو بن العاص فيها كرم موصوف، ودخله بعض الخلفاء فأعجبه وقال: يا له من

مال لولا هذه الحرة التي في وسطه فقالوا: هذا الزبيب.

(1/915)

اني: - بالراء -: موضع بالحجاز. وأما الثووادي مجيرة في ديار باهلة.

(1/916)

حرف الهاء - باب هبل، وهيل875

أما الأول: بالباء الموحدة: - صنم كان بالكعبة، تعظمه قريش.اني: بفتح الهاء وياء تحتها نقطتان -: في شعر. وأما الث

- باب هجر، وهجر876 أما الأول: بفتح الجيم -: البلد قصبة بلاد البحرين، بينه إلى يبرين سبعة

أيام.والهجر بلد باليمن بينه وبين عثر يوم وليلة.

والهجران اسم للمشقر وعطالة، حصنان باليمامة.اني: بسكون الجيم -: موضع في شعر. وأما الث

ار، والهرار، والهدان877 - باب الهد أما الأول: بفتح الهاء وتشديد الدال والراء -: ناحية باليمامة، بها كان مولد

الكذاب مسيلمة بن حبيب.وفي غير موضع ماء ومكان.

وقيل: حسي من أحساء مغار، يقال له الهدار، يفور بماء كثير، وهو فيسبخ، بحذائه

(1/917)

حاميتان سوداوان في جوف إحداهما مياه ملحة يقال لها الرفدة، قالهالكندي.

اني: - بضم الهاء وراءين خفيفة: موضع بطرف الصمان، من ديار وأما الثتميم.

الث: بعد الهاء المكسورة دال خفيفة ونون -: تليل بالسي يستدل وأما الث

به وبأخر مثله وأيضا: بحمى ضرية.

ة878 - باب المدينة والهدبيم. أما الأول: بفتح الميم -: مدينة الرسول صلى الله عليه وسل

اني: - بفتح الهاء والدال المهملة ثم باء مكسورة تحتها نقطة وياء وأما الثمشددة تحتها

(1/918)

نقطتان -: قال الكندي: يجاوز عين النازيةفيرد مياها يقال لها الهدبية، وهي ثلاث آبار، ليس عليهن مزارع ولا نخل ولا شجر، وهي بقاع كبير يكون ثلاثة

فراسخ، في طول ما شاء الله وهي لبني خفاف بين حرتين سوداوين، وليس ماؤهن بالعذب، وأكثر ما عندها من النبات الحمض، ثم ينتهي إلى

السوارقية، على ثلاثة أميال منها وهي قرية غناء كبيرة.

879 - باب الهرم، والهرم، والهدم، والهدم أما الأول: بفتح الهاء وسكون الراء -: ذو الهرم لأبي سفيان بن حرب،

م لهدم اللات أقام بماله بذي بي صلى الله عليه وسل بالطائف ولما بعثه النالهرم، قاله الواقدي.

وقال غيره: وذو الهرم بكسر الراء: ماء لعبد المطلب بن هاشم، بالطائف.اني: بفتحتين -: أبنية بأكناف مصر من حجارة، يسمى كل واحد هرم وأما الث عجيبة منها هرمان قريبان من مصر طول كل واحد أربع مئة ذراع، وعرضه

من أسفله أربع مئة ذراع.

(1/919)

الث: بضم الهاء والدال -: في كتاب الواقدي بالكسر: ماء لبلي، وأما الثوراء وادي القرى.

ابع: بكسر الهاء والدال المفتوحة -: أرض. وأما الر

- باب هروان، ومروان880أما الأول..................

اني: - بالميم -: موضع أحسبه بأكناف الربذة، وقيل: جبل. وأما الثوقيل: حصن ورب مروان هو الشليل جد جرير بن عبد الله.

(1/920)

- باب هرمة، وهزمة881 أما الأول: بالراء -: بئر هرمة في حزم بني عوال جبل لغطفان بأكناف

الحجاز، لمن أم المدينة، قاله الكندي.اني ].............[ . وأما الث

- باب هزر، وهدن882 أما الأول: بضم الهاء وفتح الزاي المعجمة وبعدها راء مهملة -: موضع

حجازي كانت به وقعة في شعر أبي ذؤيب -:امتون ... كانوا كليلة أهل الهزر لقال الأباعد والش

قال الأصمعي: ليلة أهل الهزر وقعة كانت لهذيل قديمة، وقال السكري: الهزر مكان، وقال أبو عمرو: قبيلة من اليمن بيتوا فقتلوا، ويقال: قوم

ثمود.

(1/921)

اني: - بكسر الهاء وسكون الدال ونون -: موضع بالبحرين. واما الث

- باب هكر وهكر883أما الأول: - بكسر الكاف -: على نحو أربعين ميلا من المدينة.

اني: - بضم الكاف وقيل: بكسر الكاف موضعان، وقيل بفتح الكاف، وأما الثوقال ابن الاعرابي بالكسر، مدينة لمالك بن شقار، من مذحج.

- باب هلباء، وهلثا884أما الأول: بالباء والمد -: ناحية حجازية.

اني: - بالثاء والقصر -: صقع عريض من أعمال البصرة، بينها وبين وأما الث

(1/922)

البحرين.

- باب الهني والهنيء885

أما الأول: بضم الهاء وفتح النون، وتشديد الياء -: دون معدن اللفظ.اني: - بفتح الهاء وكسر النون والهمزة والمد -: نهر بالرقة. وأما الث

- باب هيدة، وهدة886أما الأول: بالياء -: قالت ليلى الأخيلية -:

ى ... بهيدة قابض قبل القتال تخلى عن أبي حرب فول قال أبو عبيدة: - في " المقاتل ": لم يكن علماؤنا يقفون على هيدة ما هي

حتى جاء

(1/923)

الحسن فأخبر أنه موضع قتل فيه توبة.اني: - بالتشديد -: بين الطائف والسراة. وأما الث

(1/924)

حرف الياء - باب بينا، وتبنا887

أما الأول: بالياء: - موضع بفلسطين كان به ولد أبي هريرة الدوسي.اني: بالتاء عليها نقطتان -: قرب دمشق. وأما الث

- باب يثرب ويترب ونيرب888م. أما الأول: مدينة رسول الله صلى الله عليه وسل

اني: - بالتاء بنقطتين من فوق، وفتح الراء -: من أرض اليمامة عند وأما الثجبل وشم، وأنشد لعبيد -:

في كل واد بين يت ... رب فالقصور إلى اليمامهق وزقاء هامه عان يساق به وصو ... ت محر

وقيل: - ماء لبني سعد بالسودة.

(1/925)

الث: - فأوله نون وياء تحتها نقطتان والراء مفتوحة -: ناحية بحلب وأما الثوبغوطة دمشق موضع.

- باب يتيب، ونبيت889 أما الأول: - جبل من جبال المدينة في " مغازي موسى بن عقبة " بخط أبي نعيم: خرج أبو سفيان في ثلاثين فارسا أو أكثر، حتى نزل بجبل من

جبال المدينة يقال له يتيب، فبعث رجلا أو رجلين من أصحابه فأمرهما أن يحرقا أدنى نخل يأتيانها من نخل المدينة، فوجدا صورا من صيران نخل

العريض، فأحرقا فيها.اني: ]...............[ . وأما الث

- باب يديع، ويربغ، وبديع890 أما الأول: - بياءين بينهما دال مكسورة مهملة وعين أيضا -: ناحية بين فدك

وخيبر، بها مياه وعيون بني فزارة وبني مرة، بعد وادي أخثال وقيل: ماءهمج، وقيل: بالباء، وهو تصحيف.

(1/926)

اني: - فأوله ياء أيضا بعدها راء ساكنة وباء موحدة مفتوحة وغين وأما الثمعجمة -: من ديار تميم، بين عمان والبحرين.

الث: - فأوله باء موحدة مفتوحة ودال مكسورة وياء تحتها نقطتان وأما الثوعين مهملة أيضا -: مواضع، وبناء عظيم للمتوكل بسر من رأى.

- اب يعمر، وتعمر891أما الأول: بفتح الياء وفتح الميم -: موضع في شعر لبيد.

اني: - بالتاء عليها نقطتان وضم الميم -: ناحية من السواد. وأما الثوبناحية اليمامة.

(1/927)

- باب يغوث، وتغوث892 أما الأول: بالياء تحتها نقطتان -: صنم يمان، في بطن من مراد، يقال له أعلى وأنعم، كان منصوبا على أكمة مذحج، بها سميت القبائل من مراد وطيء وبلحارث بن كعب وسعد العشيرة سميت مذحج، لأنهم تحالفوا

عليها.اني: - بالتاء -: من أرض الحجاز. وأما الث

، وتمر وتمر، ونمر ونمر893 - باب يمن، ويمن، وتمن

أما الأول: بفتح الياء والميم -: الصقع المعروف.اني: - بسكون الميم -: ماء لغطفان بين بطن قو ورؤاف، على وأما الث

الطريق بين تيماء وفيد وقيل: لبني صرمة بن مرة ويقال: أمن، وقيل: بضمالياء.

الث: - بفتح التاء والميم، وتشديد النون المكسورة -: ثنية هرشي وأما الثة والمدينة، روى ابن أبي ذئب من أرض الحجاز، على منتصف طريق مك

عن عمران بن قشير،

(1/928)

عن سالم سبلان: سمعت عائشة، وهي بالبيض من تمن، بسفح هرشىوأخذت مروة من المرو، فقالت: وددت أني هذه المروة.

ابع: - بعد التاء المفتوحة ميم أيضا وراء -: مكان باليمامة. وأما الر

(1/929)

وأما الخامس: - بسكون الميم مثله: - عين التمر قرية ]قرب بغداد[ بينهماثلاثة أيام في غربي الفرات.

وأما السادس: - بفتح النون وكسر الميم وراء: ذو نمر واد نجدي في دياركلاب.

وأما السابع: - بضم النون بعدها ميم ساكنة -: مواضع في ديار هذيل، قالأمية بن أبي عائذ الهذلي في شعر هذيل -:

مر فالبرقات فالأنحاص طوف فضايف ... فالن فضهاء أظلم فالنص أنحاص مسرعة التي حازت إلى ... هضب الصفا المتزحلف الدلا

المتزحلف: اللين المتزلق الأملس، وكذلك الدلاص الأملس - البراق.والزحلوقة: مكان تنحدر عليه الصبيان يلعبون فيه فيلين.

، وبم894 - باب يمأما الأول: بالياء تحتها نقطتان -: ماء نجدي.

(1/930)

اني: - بالباء الموحدة -: بلد بكرمان. وأما الث

- باب يمؤود، ويمؤول895أما الأول: بالدال -: ماء لغطفان.

اني: باللام -: في شعر حصين بن الحمام. وأما الث

- باب يما، وثما896أما الأول: بالياء وتشديد الميم -: نهر من أنهار البطيحة، جيد السمك.

اني: بالثاء والتخفيف -: صقع حجازي. وأما الث

- باب يمامة، وثمامة897 أما الأول: بالياء تحتها نقطتان -: قال الأزهري: القرية التي قصبتها حجر،

يقال إن اسمها فيما خلا كان جوا فسميت يمامة، والله أعلم.

(1/931)

بي اني: أوله ثاء مثلثة -: فهو صخيرات الثمامة إحدى مراحل الن وأما الثم إلى بدر، وهي بين السيالة وفرش، كذا ضبطه ابن صلى الله عليه وسل

الفرات وقيده، وقد يقال فيه صخيرات الثمام بلا هاء.

- باب ينبع، وتبيع، ونبيع وتنبغ898 أما الأول: بفتح الياء وسكون النون وضم الباء الموحدة -: قرية كبيرة غناء على ليلة من رضوى لمن كان منحدرا من المدينة إلى البحر، ورضوى من

المدينة على سبع مراحل، وهي لبني حسن بن علي، وكان يسكنها الأنصار، وجهينة وليث أيضا قاله أبو الأشعث الكندي في " أسماء جبال تهامة "

وفيها عيون عذاب غزيرة وواديها يليل.

(1/932)

اني: بفتح التاء عليها نقطتان وكسر الباء الموحدة والباء -: جبل وأما الثة. قرب مك

الث: بنون مضمومة وباء موحدة مفتوحة وياء تحتها نقطتان -: وأما الثموضع حجازي أظنه قرب المدينة.

ابع: فأوله تاء عليها نقطتان مفتوحة، ونون ساكنة وباء موحدة وأما الرمضمومة، وغين معجمة -: موضع غزا بها كعب بن مزيقيا بكر بن وائل.

- باب يليل، وثليل، وبليل899

أما الأول: بالياء المفتوحة المعجمة من تحتها نقطتين بعدها لام ساكنة ثم ياء مفتوحة تحتها نقطتان: - وادي ينبع يصب في غيقة، وغيقة تصب في

البحر، وفي يليل هذا عين كبيرة تخرج من جوف رمل، فلا تمكن الزراعينعليها إلا في مواضع يسيرة بين أخناء الرمل، قال كثير -:

وى ذات انتقال ت ... بيليل والن كأن حمولهم لما تول وقال ابن إسحاق في غزوة بدر: ومضت قريش حتى نزلوا بالعدوة

القصوى من الوادي، خلف العقنقل ]وبطن الوادي[ وهو يليل، بين بدر وبينالعقنقل الكثيب

(1/933)

الذي خلف قريش والقلب ببدر في العدوة من بطن يليل إلى المدينة.اني: - بضم الياء تحتها نقطتان، ثم بعدها لام مفتوحة -]..............[ وأما الث

.الث: - بالباء الموحدة المضمومة بعدها لام مفتوحة ثم ياء ساكنة وأما الث

تحتها نقطتان -: شريعة صفين في الشعر.

- باب ينوف، وتنوف900أما الأول: بالياء - جبل ضخم منيع لكلاب.

(1/934)

اني: بالتاء - من أرض عمان. وأما الث

- باب اليون، والبون901 أما الأول: بالياء -: اسم مدينة بمصر، فتحها المسلمون وسموها

الفسطاط.اني: - بياء موحدة وقد تفتح -: مدينة باليمن، زعموا أنها ذات البير وأما الث

المعطلة والقصر المشيد التي في القرآن.

(1/935)

- باب ييعث، ويثقب902 أما الأول: - بياءين وعين مضمومة وثاء مثلثة -: صقع يمان، وفي الحديث

م كتب لأقوال شبوة: " بسم الله من محمد ى الله عليه وسل بي صل أن الن رسول الله إلى المهاجرين لأبناء معشر، وأبناء ضمعج بما كان لهم فيها منرثاه ملك وعمران ومزاهر وعرمان وملح ومحجر، وما كان لهم من مال ات

ييعث والأنابير، وما كان لهم من مال بحضرموت ".اني: - فأوله ياء وثاء مثلثة ساكنة وقاف مفتوحة وباء موحدة -: ماء وأما الث

لفزارة.ومخلاف باليمن لعنس.

(1/936)