ةيفاقثلا مولعلاو بادلآا ةيلك تاركاجكوج...
TRANSCRIPT
يف سورة احلديد بديعال (الطباق واملقابلةعن ة حتليلية )دراس
هذا البحث ىل كلية اآلداب والعلوم الثقافيةمقدم إ
جبامعة سوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرات ىملض الشروط للحصول على اللقب العاإلمتام بع
أدهبايف علم اللغة العربية و
وضع : كيسوماغنتا ريضا 10111110رقم الطالب :
أدهبابية و اللغة العر قسم جبامعة سوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية كلية اآلداب والعلوم الثقافية
جوكجاكرات0112
ج
الشعار واإلهداء
والله ل يب كله متال با آتكم ات فرحو ول ما فاتكم على تسوالكيل . أ (32)احلديد: فخور
اإلهداء
: إىل أهدى هذا البحث خصوصا
أيب سيطنوو ساري جبينت وديدي رمسلى ي أم حادك، غل أتفحر إخواين غيما أضحى سبوتر، غيلنج أد
.ز املغفرداغ الصغرية وأخيت درس املامة و اجليف يت ابحايب وصاصحأ مجيع
و
Abstrak
Skipsi ini berjudul “Al-Badi’ dalam Surat al-Hadid”. Skripsi ini membahas
surat tersebut dari segi gaya bahasa Ath-Thibâq dan Muqâbalah. Tujuan dari
penulisian skripsi ini untuk mengetahui jenis gaya bahasa Ath-Thibâq dan Muqâbalah
serta menyingkap makna Balâghah keduanya. Untuk mengkaji dan menganalisis
gaya bahasa Ath-Thibâq dan Muqâbalah yang terdapat dalam surat al-Hadid, peneliti
akan menggunakan salah satu cabang ilmu Balâghah yakni Ilmu Badi’. Kemudian
mengklasifikasi ayat-ayat yang mengandung gaya bahasa Ath-Thibâq dan Muqâbalah
lalu mendeskripsikannya sesuai dengan teori ilmu Badi’.
Penelitian ini menemukan 20 gaya bahasa Ath-Thibâq yang terdiri dari 2 jenis
yaitu Ath-Thibâq al-Lafdhzi dan Ath-Thibâq al-Ma’nawi. Tiap-tiap jenisnya memiliki
macam tersendiri Ath-Thibâq al-Lafdhzi terbagi menjadi 2 macam yaitu lafadz yang
sejenis dan lafadz yang tidak sejenis. Sedangkan Ath-Thibâq al-Ma’nawi terbagi
menjadi 6 macam yaitu Ath-Thibâq azh-Dzohiru dan Ath-Thibâq al-khafiy, Ath-
Thibâq al-Haqiqi dan Ath-Thibâq al-Majâzi, Ath-Thibâq Ijâb dan Ath-Thibâq as-
Salab. Kemudian terdapat 2 gaya bahasa Muqâbalah yaitu Muqâbalah Isnâni bi
Isnâni, dan Tsalâsati bi Tsalâsati.
Makna Balâghah yang terdapat pada gaya bahasa Ath-Thibâq dan Muqâbalah
diambil dari makna konteks keduanya. Adapun makna balaghah dari Ath-Thibâq dan
Muqâbalah berbicara mengenai tauhid, sosisal, dan syariat-syariat.
ز
جتريد
وجه من و يبحث عنهاوهرة احلديد". يف سو بديعع هذا البحث هو "الموضو األنواع من الطباق لتعريف هوف الغرض من هذا البحثأما و الطباق وادلقابلة.أسلوب
من فروع ىحدااستخدم الباحث بالغة منهما.اللتعريف معىن وادلقابلة يف سورة احلديد و يف سورة أسلوب الطباق وادلقابلة الذي يوجد للتعبن وحتليلعلم البالغة يعين علم البديع
.معىن بالغتها ويكشف مث ينقسم اآلايتاحلديد،
فظي الطباق الل اما نوعنمن سلوب الطباق وهو يتكون أ وجد هذا البحث عشريناق ادلعنوي اما نوع واحد ونوعن، والطب نوعنللفظي يتكون من لطباق اادلعنوي. االطباق و
خلفي، الطباق احلقيقي والطباق اجملازي، الطباق الظاهر والطباق ا ستة أنواع منهايتكون من ن من ادلقابلة اما مقابلة اثنن اثنا ابنو أسلفيها كون . مث بطباق السليبباق اإلجياب والالط
ابثنن ومقابلة ثالثة بثالثة.
السياقي عىنادلمأخوذ من ومعىن البالغة الذي يكون يف أسلوب الطباق وادلقابلة حدث عن تيف سورة احلديد ي يوجد ومعىن البالغة الذي .فيهما ادلتضادتنبن الكلمتن
والشرائع. ل االجتماعيةاواألعم التوحيد
ح
تقديركلمة شكر و
ال أشهد أن و ،إلعدام واإلجياد، املنزه عن شوائب النقص واألضداداملنفرد اب احلمد هللمن من الكائنات، الباقي وىالك كل وحده ال شريك لو القدمي املخالف ملا عداه إلو إال هللا
املبلغ كل ،األمنيو الصادق رسولا عبده و دمحمسيدان ونبينا وأشهد أن عداه من املخلوقات.جواىر املعارف، وأزىار بووعلى آلو وصح صلى هللا عليو ما أمر بتبليغو من رب العاملني،
أما بعد. ،رايض الفصاحة والعوارفسورة احلديد دراسة حتليلية عن يف املوضوع "البديعقدم الباحث ىذا البحث حتت
اإلسالمية ية جبامعة سوانن كاليجاكا" إىل كلية اآلداب والعلوم الثقافالطباق واملقابلة متام بعض الشروط للحصول على العاملي يف علم اللغة العرابية وأدهبا.احلكومية جوكجاكرات إل
بعيدا عن الكمال والتمام ومن مث حيتوي فيو من النقصان والغلط. وكان ىذا البحث البحث، إليكم: ساعدة كل من مسامهة يف كتابة ىذامث أىديت شكرا وتقديرا على م
السيد الفاضل الربوفيسور الدكتور احلاج الوان خريي املاجستري، كعميد كلية .1 والعلوم الثقافية جبامعة سوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرات.اآلداب
هبا الذي ري، كرئيس قسم اللغة العربية وأداجستالدكتور مصطفى املالسيد الفاضل .2 قد وافق ىذا البحث.
شرفقد ردة املاجستري، كمشريف األكادميي الذي الدكتور إبن ب السيد الفاضل .3مجيع املدرسني يف كلية اآلداب و طول الدراسة يف كلية اآلداب والعلوم الثقافية.
معهد مجيع املدرسني يفهبا و قسم اللغة العربية وأد والعلوم الثقافية خصوصا يفوالسيد ين العلوم املتنوعةو علم ناحلميدية اإلسالمي ومعهد علي معصوم الذي
ط
جزاىم هللا أحسن بربدي املاجستري، كمشرف ذهذا البحثالدكتور دمحم الفاضل اجلزاء.
ديدي رمسلى، وأيب سيطنو الذين و ينتأمي سري جبالوالدين الكرميني احملبوبني: .4جزاء ذهم إال جنة وليس ىناكلتبية نفسي من أول حيايت حىت اآلن، واقد بذل
أخي الكبري مث إىل ين صغريا.عاىل أن يغفرىم ويرمحهم كما ربياهللا ت هللا. وأدعو رك هللا فيهم.احملبوبني رحم واب الصغريين وأخيت الصغرية ويوأخ
جبامعة سوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرات يأصدقائمجيع .5اللغة العربية ئي يف انديمجيع أصدقاو قسم اللغة العربية وأدهبا، خصوصا (ArLaC) ويف حماضرة العملية احلقيقية((KKN 66 و يفKOMPLEK H من
من معهد احلميدية MAK))نية يمعهد علي معصوم ويف مدرسة العالية الدرك هللا يف أمورىم ، ابين طول الدراسةو ساعديين و و رافقالذين ي اإلسالمي وحياهتم.
نتقاد والتنبيو وأطلب منهم االانفعا جلميع القراء، وأخريا أرجو أن يكون ىذا البحث وهللا أعلم ابلصواب. لحيت يف الدراسة.ملص
م 2216نوفمرب 22جوكجاكرات، الباحث،
كسوما غنتا ريضا12112224
ك
حمتوايت البحث أ ........................................................... صفحة العنوان ب ........................................................... إثبات األصالة
ج ......................................................... الشعار واإلهداء د ........................................................... صفحة املوافقة
ه .................................................... صفحة موافقة املشرف و ................................................................... جتريد
ح ...................................................... كلمة شكر وتقدير ك ......................................................... حمتوايت البحث
1 .................................................... الباب االول : مقدمة 1 .................................................... خلفية البحث.أ 3 .................................................... حتديد البحث.ب 4 ............................................ أغراض البحث وفوائده.ج 4 ................................................... التحقيق املكتيب.د 6 .................................................... اإلطار النظري.ه 7 .................................................... منهج البحث.و 9 ..................................................... نظام البحث.ز
11 ............................. األسلوب البالغي يف سورة احلديدالباب الثاين : 12 ...................................... صل األول: أسلوب الطباقالف.أ 14 ....................................... أسلوب املقابلة الفصل الثاين:.ب
16 ............................. سورة احلديد التعريف عن الفصل الثالث:. ج 17 ................................................ اللفظية توايتاحمل .1 20 ................................................ احملتوايت املعنوية .2
ل
26 ................... التحليل عن الطباق واملقابلة يف سورة احلديدالباب الثالث : 27 ....................... اآلايت اليت فيها الطباق واملقابلةالفصل األول: .أ 31 ............ اآلايت اليت فيها الطباق واملقابلة عنتحليل الالفصل الثاين: .ب
31 ................................................. حتليل الطباق .1 49 ................................................. حتليل املقابلة .2
53 ...................................................... خامتة الباب الرابع : 53 ..................................................... خالصة .1 54 ........................................................ حقرتا ا .2
59 ............................................................... 1امللحق 60 ............................................................... 2امللحق 61 ............................................................... 3امللحق 65 ............................................................... 4امللحق
1
الباب األول
مقدمة
خلفية البحث .أ
اتب يغوس م ا ى ا هللا ي يونبيو دمحمإىل هللا ونزلالذي أهللا تعاىل ىو كتاب القرآنء اخت ف الع ما .نيا واآلخرةهللا تعاىل يف الد ضاىدا ل وىول ي ا السعادة ور ل ناس و
" دبعىن قرآن -يقرأ -من "قرأ مأخوذ "القرآن" أن ادلشهور، القرآن منو وىوك مة ين أىل القرآن: ييتآ يتماد ي انقل ىذا التعريف ابالو "قراءة".
وق رآنو، فإذا ق رأانه فاتبع ق رآنو جعو إن ي ينا
ىطالح ىو"كالم هللا تعاىل ادلنزل ي ا سيدان دمحم ى ا هللا ي يو اال والقرآن يفادلتعبد و ابل غة العربية ادلفتوح بسورة الفاربة وادلختوم بسورة الناس، وس م معجزة
ل ادلنز القرآن ىو كالم هللا يف ي وم القرآن" "مباحث الكتاب وقال ىاحب ."بتالوتو ادلتعبد بتالوتو. ي ا دمحم ى ا هللا ي يو وس م،
-(: . القرآن، القيامة )
. Chadziq Charisma, Tiga Aspek Kemukjizatan Al-Qurân, (Surabaya: PT Bina Ilmu, 1991),
hal.1-2 (، ص. )رايض، مؤسسة الرسالة، مباحث يف ي وم القوآن، مناع القطان، .
2
شخص حيتاج ىذه األساليب اليب ادلتنوية ودلعرفة معايناألسي ا القرآن حيتوي م ي وس وب القرآن ىبحث ين أ. والع م الذي ية معاهنا وفهمهافدلعر ع وم األخرىال إىل
وقعت و ىي البيان وادلعاين والبديع. و ثالثة وجوه الدراسات منن وىو يتكو البالغة. ر السو كانت يف القرآن. والسورة من ر اليت سو ب يف كل آايت من الاوجوه ال غة واآلد
األس وب العظيم ىي سورة احلديد.ي ا اليت ربتوي قال اإلمام أمحد: حدثنا يزيد بن كثن" روي يف الكتاب "لباب التفسن من ابن و
يبد ربو، حدثنا بقية بن الوليد، حدثين حبن بن سعد، ين خالد بن معدان، ين بن أيب هللا ملسو هيلع هللا ىلص كان يقرأ ادلسبحات قبل أن بالل، ين يرابض بن سارية، أنو حدثهم أن رسول
وىكذا رواه أبو داود، والرتمذي، والنسائي، يرقد، وقال: "إن فيهن آية أفضل من ألف آية" ( وقال الرتمذي: حسن غريب.من طرق ين بقية، بو )
:ها يف احلديث ىيواآلية ادلشار إلي
.والباطن وىو بكل شيء ي يم ىو األول واآلخر والظاىر
وظهر ذلك البحث. ا البتداء ىذاساسجع و الباحث أ أس وبيف ىذه اآلية ال فظ "األول" دبعىن "الذات األول" وال فظ "اآلخر" دبعىن "الذات اآلخر" يفس وب األ
فت ك . دبعىن "الذات الباطن" ن"الظاىر" دبعىن "الذات الظاىر" وال فظ "الباطمث ال فظ "ف ادلعىن يف ختالاو . ةىن ادلخت فاالك مات تقع يف اجلم ة ولكل الك مات ادلذكورة ذلا ادلع
وجوه ف ختالا)البديع( ويف ي م البالغة ".وجعو "األضداد" "الضد ب ايسم البديع ي م اآلية السابقة ىناك أحد الطباق ويفابلطباق. ايسم الك مات بن ديةااألض ىذه ادلعاىن
.طباق اإلجيايبال يعين
)قاىرة: مؤسسة دار لباب التفسن يف ابن كثن، يبد هللا ابن دمحم ابن يبد الرمحن ابن إسحاق الشيخ، . ج. ( ص.احلالل، ( : ) احلديد ،القرآن .
.Mardjoko Idris, Pertentangan & Perbedaan Makna Dalam al-Quran, (Yogyakarta:
KaryaMedia, 2014), hal. 3
3
س وب اآلخر كمثل الباحث األمراقبة كل آايت من سورة احلديد، وجد وبعد فطن ولكنها تتكون ب فظن مث يتابع ب كمثل الطباق ادلقاب ة تكانو الطباق وىو ادلقاب ة.
:اآلية كمثل ىذه .ضدين
م ك ت ا فرحوا دبآمافاتكم والت لكيال تسوا ي ا
صفة ادلخت فة الاأللفاظ اليت تدل ي ا ن هللا استخدمأب الباحث وجد ىذه اآلية يفو وال فظ ذىب ينو"ي دبعىن "فاتكم" أ" وال فظ "ما ذبرحوا ي دبعا "أوىو ال فظ "تسوا"
دبعىن "أيطاه إايه". وت ك األلفاظ ي كم" أت آا أي دبعىن "تسروا" وال فظ "دب "ت فرحوا"رى ىي ال فظ "تسو" ابل فظ "ت فرحوا" وال فظ "مآفاتكم" ابل فظ ارن ابأللفاظ األختقس فظن ابل بعات ة ادلفيدة مث و األكثر يف اجلم ي م البديع، إذا كان ال فظان أويف كم.ت آا "دب
تنقسم يسما ابدلقالبة. يف ي م البديع لك األس وب، فذماالذي خيت ف معنهو األكثر أ ثنن.منها تكون يف ىذه اآلية ىي مقاب ة اثنن اب وواحدة، ادلقاب ة خبمسة أقسام
حتديد املسألة .ب
:الباحث وبالذي سيجي وايتمادا ي ا خ فية البحث ادلذكورة، فتحديد البحث
الطباق وادلقاب ة يف سورة احلديد؟ أنواعما .
الطباق وادلقاب ة؟ ي ا من الك مات اليت ربتوي ةىن البالغياعادلىي ما .
(: . القرآن، احلديد )
4
هوفوائد البحث أغراض .ج
يقا من حيث الطباق األغراض من ىذا البحث ىي لفهم ي م البديع يم تكان من ىذا البحث منها: ىخر وادلقاب ة فيو. وىناك األغراض األ
.من الطباق وادلقاب ة يف سورة احلديد معرفة األنواع .
الطباق وادلقاب ة يف سورة ي ا من الك مات اليت ربتوي معرفة معىن البالغي . .احلديد
:اائدىو أغراض البحث، سيذكر الباحث ف ةرفوبعد مع
.حدى الوجوه من حمسنات القرآنية من وجو البديعفهم ال .
يتقاد ي ا إيجاز القرآن.زايدة اال .
التحقيق املكتيب .د
خبار ين المن يناىر األساسية يف البحث. وىو يفيد ل حقيق ادلكتيب ىو احدىالتمداي ورمسيا. وليس ىذا البحث لبحث والبحوث األخرى من وجو االختالف بن ىذا ا
أبن ىذا البحث حيص و الباحث ي ا نفسو. وبعد أن يعتقد الباحثأوال قائما ولكن قام الباحث دبراقبة البحوث السابقة، حصل الباحث ي ا البحوث ادلتشاهبة منها:
م ة مولدويت الطالبة من قسم ال غة العربية وأدهبا ك ية اآلداب والثقافية جامعة .متام بعض الشروط ، المية احلكومية جوكجاكرت سوانن كاليجاكا اإلسال
ل حصول ي ا ال قب العادلي ربت ادلوضوع "أس وب التورية يف سورة احلديد:
5
دراسة رب ي ية بديعية". حبث ىذا البحث ين الك مات اليت ربتوي أس وب فيها. توريةالتورية ووجوه ال غة يف سورة احلديد. وكان ستة يشرة أس واب
عربية وأدهبا ك ية اآلداب والثقافية جامعة من قسم ال غة الأمحد خنين الطالب .متام بعض الشروط ، السوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرت
" مزيدة األفعال وفوائده يف سورة ل حصول ي ا ال قب العادلي ربت ادلوضوعي ا الفعل . حبث ىذا البحث ين طريقة الصريفاحلديد: دراسة رب ي ية ىرفية"
.رة احلديد. وكان ثالثة ومخسون فعل مزيدايف سو ادلزيد
من قسم ال غة العربية وأدهبا ك ية اآلداب والثقافية جامعة رسال ىديق الطالب .، إلمتام بعض الشروط سوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرت
جواىر " الطباق وادلقاب ة يف ل حصول ي ا ال قب العادلي ربت ادلوضوع حث ين الطباق وادلقاب ة يف خاري: دراسة رب ي ية بديعية". حبث ىذا البالب
جواىر البخاري.
ين سيتطور البحث السابق البحث فهذا وايتمادا ي ا التحقيق ادلكتيب ادلذكور، .يج البديعستخدام ادلنهة احلديد ابالطباق وادلقاب ة ي ا سور
)جوكجاكرت: ك ية اآلداب "أس وب التورية يف سورة احلديد: دراسة رب ي ية بديعية". م ة مولدويت، .
(.والثقافية جامعة سوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية،
6
اإلطار النظري .ه
أما البالغة فهي تدية ادلعىن اجل يل " دبعىن "وىل".يب غ -البالغة لغة من فعل "ب غذي واضحا بعبارة ىحيحة ذلا يف النفس أثر خالب مع مالئمة كل كالم ل موطن ال
ة" ليب التدريس ال غة العربياويف الكتاب "أس .يقال فيو واألشخاص الذين خياطبون ال غة النظري.حدى الفروع من ي م إلمام اخل ي أن البالغة ىي ا
فظ يف ي م ال غة ىي لزايدة احملسنات من حيث ال دور مهم لو البالغةكان ي م ادلستخدم لفهم والرتكيب وادلعىن ي ا الكالم. وىناك الدور اآلخر من ي م البالغة يعين
تكون من ثالثة الوجوه ي شك بو. وي م البالغةن وادلعجزتو واحلجة دلن يالقرآ آايت ديع.وىي البيان، ادلعاين، والبالدراسية
لغة الكشف واإليضاح واىطالحا أىول وقوايد يعرف هبا إيراد ادلعىن البيانو الواحد بطرق خيت ف بعضها ين بعض يف وضوح الداللة ي ا نفس ذالك ادلعىن.
مث البديع وادلعاين ىو ي م يعرف بو أحوال ال فظ العريب اليت هبا يطابق مقتضا احلال.لغة ادلخرتع ادلوجد ي ا غن مثال سابق، وىو مأخوذ من قوذلم بدع الشيء، وأبديو
.Mamat Zaenuddin, Yayan Nurbayan, Pengantar Ilmu Balaghah, (Bandung: PT Rafika
Aditama, 2007), hal.6 ، ص.(دار ادلعارف، : ادلكتبة قاىرة)، البالغة العربية الواضحة ومصطفا أمن،. ي ي اجلارم
11 .Mamat Zaenuddin, Yayan Nurbayan, Pengantar Ilmu Balaghah, hal. 8
(، )بنوت: دار الكتب الع مية، جواىر البالغة يف ادلعاين والبيان والبديع، السيد أمحد اذلامشي، . ص.
.Ahmad Bachmid, Darsu al-Balâghah al-A’rabiyah, (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada,
1996), hal. 32
7
اخرتيو ال ي ا مثال. واىطالحا ىو ي م يعرف بو الوجوه وادلزااي اليت تزيد الكالم حسنا وطالوة وتكسوه هباء ورونقا بعد مطابقتو دلقتضا احلال ووضوح داللتو ي ا ادلراد.
آلة بيان، فهو يدرس ين أس وب ال غة من وجو ال وأما وجوه،وىناك اذلدف يف كل ال. وادلعاين يدرس التشبيو، اجملاز، والكناية ي ا التبين لسر البالغة، والوجوه منو تشتمل
ي ا ين كشف الفكرة أو الذوق إىل اجلم ة اليت تناسب دبقتضا احلال، ودراستو تشتملالبديع يدرس ين تزين التعبن من حيث ال فظ وأنوايو، وغايتو، واإلطناب. و الكالم
سنات ال فظية منها: اجلناس، واإلقتباس، والسجع احمل ي ا ىذه الدراسة وادلعىن. واشتمل التورية، والطباق، وادلقاب ة وغنىا. احملسنات ادلعنوية منها:و
أس وب بديعية خصوىا يف ي ا دراسة لباحثركز اجوه الدراسية ، و ومن ت ك الطباق وادلقاب ة.
ج البحثمنه .و
مهما يف البحث الع مي، ويستطع منهج البحث أن يسايد وكان منهج البحث ث ىي:لكام ة. وأما ادلراحل من ىذا البحالباحث ل حصول ي ا النتيجة ا
طريقة جع البياانتو ع البحثنو .
واستخدم ىذا البحث البحث ادلكتيب. والبحث ادلكتيب ىو الطريقة جلمع البياانت بفعل الدراسة ي ا الكتب ادلع قة ابدلسألة ادلبحوثة وجع ها مصادر
(، )بنوت: دار الكتب الع مية، جواىر البالغة يف ادلعاين والبيان والبديع، . السيد أمحد اذلامشي،
-ص. . Mamat Zaenuddin, Yayan Nurbayan, Pengantar Ilmu Balaghah, hal 11-12
8
حص ت من ف البحث ىذا وأما مصادر البياانت اليت جيع ها الباحث البحث. ومنها:البياانت ادلتع قة ي يها
البياانت األساسية . أ
البياانت األساسية ىي البياانت الرئيسة ادلختارة واحملصولة من دون والبياانت األساسية يف ىذا البحث حص ت ي ا القرآن الكرن يف الوسي ة.
سورة احلديد.
البياانت الثانوية . ب
ها دائمة لكنو ،أو بواسطة مباشرةبياانت الثانوية ىي الشيء احملصول غن الوىي مهمة شديدة أو ادلع مات اليت تكون مرجعة.االستنادة ي ا الطبقات
ل وقوف واحلصول ي ا البحث الكامل. والبياانت الثانوية يف ىذا البحث ىي الطباق وادلقاب ة يف سورة احلديد.
طريقة رب يل البياانت .
الباحث لتقسيم وتفريق البياانت. ا قام هبيتت ال ورب يل البياانت ىو احملاوال الباحث منهج التح يل الوىفي يف ىذا البحث. وىو منهج ف ذلك، يستخدم
.M. Nazir, Metode Penelitian, (Jakarta: Ghalia Indoneisa, 2003), hal. 27 .Siswantoro, Metode Penelitian Sastra, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), hal.70 .Siswantoro, Metode Penelitian Sastra, hal. 71 .Mahsun, Metode Penelitian Bahas, (Jakarta: PT RAJAGRAFINDO PERSADA, 2005),
hal. 253
9
وادلرح ة القيامة بو قراءة سورة احلديد مث يستفيده الباحث لبيان البياانت ورب ي ها. بتعين وتقسيم فيها. وادلقاب ة يبحثها ين الطباق
نظام البحث .ز
كما تخدم الباحث نظام البحث، يسالتأليف والكتابية يف ىذا البحث لتسهيلو ي ي:
خ فية البحث وربديد البحث وأغراض البحث ي ا مقدمة ربتوي الباب األول الباب الثاينو ج البحث ونظام البحث.اإلطار النظري ومنهوفوائده والتحقيق ادلكتيب و
التح يل ي ا الباب الثالث حيتويو .األس وب البالغي يف سورة احلديد ي ا حيتويالىة اخل توي ي ارب امتةاخل الباب الرابع مث .ين الطباق وادلقاب ة يف سورة احلديد البديعي
.قرتاحواال
.Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode dan Teknik Penellitian Sastra, (Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 2014), hal.53
53
ثبت المراجع
المراجع العربية . أ
. دمشق8 مؤسسة الرسالةالقاموس احمليط .8776، الفريوز. آبادي
تفسددري اخلددازس ادلسددب .4002 ئ الدددعل عبددم بددل زلبددد بددل بددرا ي . عددا ،البغدددادي . بريوت8 دار الكتب العببية.لباب التأوعل يف معاين التنزعل
بدددريوت8 ادلكتبدددة . العربيدددة الوا ددد ة الباغدددة .ومصددد ف أمدددن. 8776، عبدددم، اجلددار .الثقافية
. بدددريوت8 دار التفسدددري ادلندددري يف العقيددددة والشدددرعية وادلدددن .4007، و بدددة. الزحيبدددم الفكر.
لباب التفسري يف .8772. ل زلبد ابل عبد الرمحل ابل س اقعبد اهلل اب، الشيخ .مؤسسة دار احلالقا رة8 . ابل كثري
كرميالقرآس ال
.رعاض، مؤسسة الر سالة .مباحث يف عبو القوآس .8771. من اع ،الق اس
مصدر8 ردركة . اجلزء السابع وعشدرعل تفسري ادلراغم .8774، امحد مص ف . ادلراغم ف البايب احلبيب وأوالده.ومكتبة وم عة مص
54
كوعت8 دار الب وث العببية.ال. فنوس باغية .8753، أمحد. م بوب
8 دار بدددددريوت. اغدددددة يف ادلعددددداين والبيددددداس والبددددددععجدددددوا ر الب .4007. أمحدددددد،اذلامشم .الكتب العببية
رة8 مكتبة الشروق الدولية. قا . ادلعج الوسيط . 4001رلبع البغة العربية.
المراجع اإلندونسي . ب
Charisma, Chadziq. 1991. Tiga Aspek Kemukjizatan Al-Qurân, Surabaya: PT Bina
Ilmu.
Idris, Mardjoko. 2014. Pertentangan & Perbedaan Makna Dalam al-Quran.
Yogyakarta: KaryaMedia.
_____________. 2014. Ilmu Badi’ Kajian Keindahan Bahasa. Yogyakarta: Karya
Media, 2014
Iswantoro. 2010. Metode Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Mahsun. 2005. Metode Penelitian Bahas. Jakarta: PT RAJAGRAFINDO PERSADA.
Nazir, M. 2003. Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indoneisa
Ratna, Nyoman Kutha. 2014. Teori, Metode dan Teknik Penellitian Sastra.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
55
Zaenuddin, Mamat dan Yayan Nurbayan. 2007. Pengantar Ilmu Balaghah.Bandung:
PT Rafika Aditama.
Muftie, Arifin. 2004 Matematika Alam Semesat. (Badung: PT Kiblat Buku Utama.
Teungku Muhammad Hasbi ash-Shiddieqy, Tafsir Al-Quranul Majid An-Nuur,
(Semarang: PT Pustaka Rizki Putra, 2003),
95
ولامللحق األ 21-21أقسام الطباق من الصفحة
أقسام الطباق
ادلعىن اللفظ
من نوعني من نوع واحد
سماسم وا
فعل وفعل
حرف وحرف
سم وفعلا
سمحرف وا
حرف وفعل
سلب إجياب جمازي حقيقي خفي ظاهر
06
امللحق الثاين
21-21من الصفحة لةبأقسام املقا
ادلقابلة
ثننياثنني اب مخسة خبمسة أربعة أبربعة ثالثة بثالثة
06
الثالث امللحق
13-12من الصفحة يف سورة احلديد جدوال الطباق
من انحية اإلجياب والسلب
من انحية
جمازاحقيقا أو
من انحية ظاهرا أو خفيا
اللفظني
من نوعني
اللفظني
من نوع واحد النمرة اآلية اللفظان ادلتطابقان
1 1 السموات واألرض امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
2 2 السموات واألرض امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
3 2 حيي ودييت فعلني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي اإلجيابالطباق
06
4 3 األول واآلخر امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
5 3 الظاهر والباطن امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
6 4 السموات واألرض امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
7 4 يلج وخيرج فعلني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
8 4 ينزل ويعرج فعلني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
9 5 السموات واألرض امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
06
11 8 التؤمنون ولتؤمنوا فعلني - الطباق الظاهر احلقيقيالطباق الطباق اإلجياب
11 9 الظلمات والنور امسني - الطباق اخلفي الطباق اجملازي الطباق اإلجياب
12 11 السموات واألرض امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
13 11 وبعدقبل امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
14 12 ادلؤمنني وادلؤمنات امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
15 13 ادلنافقون وادلنافقات امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
16 17 حيي وموت - سمفعل وا الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
06
17 18 ادلصدقني وادلصدقات امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
18 21 اآلخرة واحلياة امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
19 21 عذاب ومغفرة امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
21 21 السماء واألرض امسني - الطباق الظاهر الطباق احلقيقي الطباق اإلجياب
09
امللحق الرابع
12جدوال املقابلة يف سورة احلديد من الصفحة
اللفظان املتقابالن اآلايت النمرة أنواع املقابلة
مخسة خبمسة أربعة أبربعة ثالثة بثالثة ثننياثنني اب
- - - الليل يف النهار والنهار يف الليل 6 2
- - - الرمحة وظاىره من قبلو العذابابطنو فيو 21 1
- - - آمنوا والصديقون وكفروا وكذبوا 21 1
- - - أتسوا مافاتكم والتفرحوا مبااتكم 11 1
35
الباب الرابع خامتة
خالصة .1
بحث عن الطباق وادلقابلة من انحية بديعية يف سورة ينتهى ىذا البحث الذي قد اب الطباق اليأس كثري من ة تكونكما قال الباحث يف ادلقدمة، أن يف ىذه السور احلديد.عدد فحص الباحث علىلتحلي يف ىذه السورة، اب الباحث وبعد أن يقوم .وادلقابلة
، وعدد بع آيةأر أسلوب ادلقابلة و عشرة آية أسلوب الطباق ىي أربع على آلايت اليت حتتويا .أربعة أساليب للمقابلةا و ن طباقعشرو فيهاالذي يوجد الطباق الباحث قسم و .وجد الباحث األقسام من الطباق وادلقابلة من اآلايت السابقة ث
، نوع واحد ونوعنيتتكون من فيها ةناحية اللفظيالني، القسم األول من قسمطباق إىل الالقسم الثاين من . أماىو من امسني وفعلني ث فع واسم نوع الذي يوجد يف سورة احلديدالو الطباق الظاىر واخلفي والطباق احلقيقي واجملازي، والطباق تتكون من فهي ةناحية ادلعنويال
اليت أقسام ادلقابلة وجد الباحث ثالثة . و موجودة يف ىذه السورة هموك من والسليب اإلجيايبمن ومعىن البالغة .وىي مقابلة اثنان ابثنان ومقابلة ثالثة بثالثةتكون يف سورة احلديد
هما.الذي حيتوي فيعىن السياقي ادل مأخوذ من الطباق وادلتقابلة
35
قرتاحا .2
. أرجو ىذا البحث 2117 وعنياتو يف ههر يناير سنة متت ىذه البحث إبذن هللا تعاىليف القرآن خاصة يف سورة احلديد. وىناك كثري من أن يستطع لزايدة التحلي البديعي
الذي يبحث يف النفس ادلوضوع وجيدلك من يف كتابتو أو حتليلو، لذ األخطاء والنقوصينفع أن ىذا البحث وأراد الباحث صالح واضح.األخطاء والنقوص فيو أن يصلحو اب
. ث عامة علم البديع اآلخرين الذين يبحثون يفميع القاريني والباحثني وجلخاصة الباحثالذين يريدون أن أرجو أن متهد الدراسة جلميع الطالب يف كلية اآلداب والعلوم الثقافية
كالطباق وادلقابلة.يتعلموا علم البالغة خاصة يف علم البديع من جهة احملسنات ادلعنوية
33
ثبت املراجع
املراجع العربية . أ
. دمشق: مؤسسة الرسالةالقاموس احمليط .1998، الفريوز. آابدي
ادلسممى لبماب تفسري اخلازن .2114 ئ الدين علي بن دمح بن إبراىيم. عال ،البغدادي . بريوت: دار الكتب العلمية.التأوي يف معاين التنزي
بمممريوت: ادلكتبمممة . البالغمممة العربيمممة الواضمممحة .ومصمممطفى أممممني. 1998، علمممي، اجلمممارم .الثقافية
. بمممريوت: دار التفسمممري ادلنمممري يف العقيمممدة والشمممرعية وادلمممنه .2119، وىبمممة. الزحيلمممي الفكر.
لباب التفسري يف ابن .1994. ابن عبد الرمحن ابن إسحاق ن دمحعبد هللا اب، الشيخ .مؤسسة دار احلاللقاىرة: . كثري
كرميالقرآن ال
.رايض، مؤسسة الرسالة .مباحث يف علوم القوآن .1993. مناع ،القطان
مصمر: همركة . اجلمزء السمابع وعشمرين تفسري ادلراغي .1996، امحد مصطفى. ادلراغي البايب احلليب وأوالده.طفى ومكتبة ومطعة مص
35
كويت: دار البحوث العلمية.ال. فنون بالغية .1975، أمحد. مطلوب
: دار بمممممريوت. الغمممممة يف ادلعممممماين والبيمممممان والبمممممديعجمممممواىر الب .2119. أمحمممممد،اذلامشي .الكتب العلمية
رة: مكتبة الشروق الدولية. قاى. ادلعجم الوسيط . 2113رلمع اللغة العربية.
املراجع اإلندونسي . ب
Charisma, Chadziq. 1991. Tiga Aspek Kemukjizatan Al-Qurân, Surabaya: PT Bina
Ilmu.
Idris, Mardjoko. 2014. Pertentangan & Perbedaan Makna Dalam al-Quran.
Yogyakarta: KaryaMedia.
_____________. 2014. Ilmu Badi’ Kajian Keindahan Bahasa. Yogyakarta: Karya
Media, 2014
Iswantoro. 2010. Metode Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Mahsun. 2005. Metode Penelitian Bahas. Jakarta: PT RAJAGRAFINDO PERSADA.
Nazir, M. 2003. Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indoneisa
Ratna, Nyoman Kutha. 2014. Teori, Metode dan Teknik Penellitian Sastra.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
35
Zaenuddin, Mamat dan Yayan Nurbayan. 2007. Pengantar Ilmu Balaghah.Bandung:
PT Rafika Aditama.
Muftie, Arifin. 2004 Matematika Alam Semesat. (Badung: PT Kiblat Buku Utama.
Teungku Muhammad Hasbi ash-Shiddieqy, Tafsir Al-Quranul Majid An-Nuur,
(Semarang: PT Pustaka Rizki Putra, 2003),
65
ثلباحترمجة ا
Nama : Genta Redha Kesuma
Tempat/Tgl. Lahir : Bandar Lampung, 14 Agustus 1994
Alamat Asal : Jl. Diponegoro Gg. KKB RT. 002 Kel. Sumur Batu
Kec.Teluk Betung Utara
Alamat di Yogyakarta : Ponpes ALI MAKSUM
No Handphone : 089610139843
E-mail : [email protected]
Orang Tua :
a. Bapak : Suyatno
Pekerjaan : Wiraswasta
b. Ibu : Sari Pujiyanti & Dede Rosmala
Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga
Riwayat Pendidikan : SDN 2 Pelita Bandar Lampung 2006
MTs Al-Hamidiyah Depok 2009
MA Al-Hamidiyah Depok 2012
UIN Sunan Kalijaga
Bahasa dan Sastra Arab 2017