신화 상상세계사전ㆍ ()神話想像世界辭典ㆍ 제...

하얀파도의 메소포타미아11 - 2008神話想像世界

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신화 상상세계 사전ㆍ

( )神話想像世界辭典ㆍ

제 권 메소포타미아11

일러두기

이 글을 제가 여기저기의 글을 편집해서 만든 신화 상상세계 사전의 열한 번째 부분입니다 티그.ㆍ

리스와 유프라테스 강 사이에 있는 메소포타미아의 신화와 전설을 모았습니다 아직까지.

와 조철수의 수메스 신화 에서 발췌한 내용이 부분입니다 하지만 조철Encyclopedia Mythica .『』

수 교수는 세계에서 수메르어를 전공한 몇 안되는 분 중 한 분이기 때문에 앞으로 어로 표기된 발

음이 아니고 수메르어에 가까운 표기로 수메르 신화를 접할 수 있을 것 같습니다.

안에 지역을 집어넣어 구별할 수 있도록 하 습니다 책이름은 에 넣고 잡지나 신문 등[ ] . ,『』

기타는 에 넣었습니다.「」

(2008.8)


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게슈티난나(Geshtinnana) 수메르 물의 여신 두무지의 누이 두무지가 죽은 후 게슈티난나는 인[ ] . . ,

안나와 함께 그를 방문하여 일 년 가운데 개월 동안 그를 신할 것을 허6

락받았다 그가 하계에 머무르는 시간과 그곳에서 반복해서 나타나는 것은.

가을 곡식과 술에 한 그의 새로운 권능에 관련 있다 인안나와 두무지 참.

고.

구갈라나(Gugalanna) 바빌로니아 천공의 황소 에레슈키갈의 남편[ ] . .

길가메시(Gilgamesh) 수메르 바빌로니아 반인반신의 웅 뜻은 늙은 젊은이[ , ] . “ ”1) 여신과 인.

간의 결합으로 태어났으므로 는 신 은 인간이다 악카드 서사시에서2/3 , 1/3 .

길가메시는 위압적인 폭군이다 완벽한 길가메시 서사시 판본은 아. ( )敍事詩

시리아 왕 아슈트바니팔의 니네베 서고에서 발견된 권의 점토판이다 여12 .

기서 나오는 길가메시는 기원전 년 전반에 남부 메소포타미아의 우3000

르크 지방을 통치한 지배자로 키시의 통치자 던 아가와 같은 시 사람으,

로 보인다 길가메시 서사시는 기원전 년 무렵에 씌어진 세계에서 가. 2000 ,

장 오래된 서사시다.

길가메시의 폭정에 사람들은 신들에게 도움을 청했다 아루루는 진흙을.

침으로 이겨서 엔키두라는 거친 사내를 들판에 만들었다 그 소식을 듣자.

길가메시는 엔키두를 함정에 빠뜨리려고 신전 매춘부를 보냈다 그 매춘부.

는 엔키두를 다른 동물 무리들과 분리시키고 길가메시를 쫓아내려는 마음을

자극했다 두 사람의 싸움에서 엔키두가 졌다 그러나 두 웅 사이에 죽을. .

때까지 친구가 되었다 두 사람은 함께 여러 가지 모험을 했다 두 사람은. .

불을 뿜는 거인 훔바바를 샤마시의 도움으로 죽 다.

이슈타르가 길가메시에게 사랑을 고백하지만 길가메시는 이슈타르의 변덕

과 바람기를 지적하면서 그 유혹을 거절했다 화가 난 이슈타르는 아누에게.

하늘의 수소를 보내 세상을 부수라고 부탁했다 그러나 그 수소도 두 웅.

에게 죽었다.

그러자 신들이 더욱 화가 났다 엔릴은 두 사람이 건방을 떤 것에 한.

처벌로 엔키두를 병에 걸려 죽게 만들었다 길가메시는 엔키두가 매장되도.

록 가만 두지 않겠다고 하며 엔키두의 시체의 코에서 벌레가 기어 나올 때

까지 이레 낮 이레 밤을 슬퍼하기만 했다 그러다가 친구를 살리고 자신도.

죽음에서 벗어나 생하는 방도를 찾아 우트나피슈팀을 찾아갔다.

찾아가는 길에 세계를 둘러싼 바다의 가장자리에 있는 마슈 산에서 이슈

타르의 변신인 시두리를 만났다 시두리는 길가메시에게 신들은 인간에게. “

죽음을 점지하고 자신들은 원히 산다 고 말했다 인간은 어차피 죽을 운, ” .

명이니 포도주나 마시자고 길가메시를 유혹했다 길가메시는 유혹을 뿌리치.

고 시두리로부터 우트나피슈팀이 죽음의 바다 건너편에 살고 있다는 것을

알아냈다.

그러나 그곳으로 가기 위해서는 나루터의 사공인 우르사나피의 도움을 얻

어야만 했다 길가메시는 사공을 찾아냈고 특별한 나룻배를 만들어 죽음의.


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바다를 건너 신들이 우트나피슈팀 부부에게 원한 거처로 준 만 개의 강, “

의 입구 로 갔다 우트나피슈팀은 길가메시에게 죽을 수밖에 없는 운( ) ” .萬江

명이라고 말했다.

길가메시는 마지막 희망을 불사의 풀 에 걸고 우여곡절 끝에 바다 깊은“ ”

곳에서 그 풀을 구했다 우르크로 돌아오는 길에 샘가에서 잠든 사이 한 마.

리의 뱀이 그 풀을 먹어버렸다 뱀은 즉시 허물을 벗을 수 있게 되었다 길. .

가메시는 잠에서 깨어나자 자기가 죽을 운명임을 깨닫고 비탄의 눈물을 흘

렸다.

다른 문헌에는 길가메시가 인안나를 도와 뱀 바람 독수리가 보호하고 있, ,

던 나무를 잘라 넘어뜨리는 얘기가 나온다 인안나와 길가메시는 그 신성한.

나무로 마법의 북과 북채를 만들었는데 훗날 길가메시는 우연히 그것을 지,

하세계로 떨어뜨리게 된다 엔키두가 그 북과 북채를 되찾아오려고 노력했.

지만 그는 몸을 보호하기 위해서 받은 특별한 가르침을 잊는 바람에 원히

지하세계에 갇힌 몸이 된다 이 죽은 웅의 혼은 에야가 지에 열어놓.

은 구멍 밖으로 한 줄기 바람처럼 나타나 왕자들이 하인이 되고 지상에서의

신분은 아무 쓸모도 없는 것이 되어버리는 먼지의 집 곧 저승 이야기를“ ”,

들려주었다 그는 모험이 끝난 후 지하세계에서 왕궁을 부여 받아 죽은 사. ,

람들의 하위신(lessor god)2)으로 숭배되었다.

늙은이 젊은이1) (gilga) + (mesh)

길가메시는 수메르에서 몇 세기 동안이나 전해 내려온 신화를 기반으로 한 악카드2)인의 길가메시 서사시 속의 웅이다 현존하는 완전한 길가메시 서사시 는.『』『』니느웨의 야슈르바니팔 왕의 도서관에서 출토된 시리아의 문헌이다 따라서 그것.은 기원전 세기 이야기는 아니며 서사시가 씌어지고 나서 적어도 년 이상7 , 1,000이 지난 뒤의 것이다.

난나(Nanna) 수메르 신의 수메르 이름 닌갈과 같이 우투를 낳았다 난나는 닌갈에게[ ] . .

구애했으나 처음에는 거절당했다 난나가 흘린 눈물이 홍수를 이루어 강물.

을 채우고 밭에서 곡식을 키우며 호수에는 고기가 강둑을 따라 갈 가, , , ,

숲속에는 수사슴이 사막에는 식물이 과수원에는 꿀벌과 포도주가 뜰에는, , ,

채소가 궁정에는 불로장수가 있게 했다 그러한 모든 은총을 내린 후에야, .

닌갈은 난나에게 와서 우르에서 살게 되었다.

남무(Nammu) 수메르 남무는 깊은 물 의 여신이며 엔키의 어머니다 그는 엔키에[ ] ( ) .深淵

게 어떻게 닌마 닌후르사그의 도움을 받아 인간을 창조할 수 있는지 가르쳤/

다.

네르갈(Nergal) 수메르 바빌로니아 질병 불 전투 사막의 신 에레슈키갈의 남편 사[ , ] , , , . .

막의 신 이라 혹은 태양신 샤마시와 동일하게 보기도 한다 에레슈키갈은, .

네르갈을 불러 그가 그의 특사 앞에서 열리는 신들의 집회에 참석하지 않겠

다고 한 이유를 설명하도록 했다 신들은 네르갈을 추방하자는 데 동의했.

고 에야는 질병을 가져다주는 명의 악마들에게 네르갈을 호위하도록 했, 14

다.

쫓겨난 네르갈은 그 악마들을 시켜서 지하세계의 일곱 개의 문을 장악하


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게 했다 그리고 여왕의 방으로 들어가서 에레슈키갈의 머리털을 움켜잡고.

그를 바닥 위로 내던졌다 네르갈이 단검으로 에레슈키갈의 목을 막 찌르려.

할 때 그는 네르갈의 사나이다움에 호소했다 에레슈키갈은 네르갈과 결혼, .

하여 명계를 함께 다스리자고 제의했다 네르갈은 그 제안을 받아들여 그.

이후로 에레슈키갈의 남편으로서 죽음을 다스렸다.

다른 전설에는 네르갈이 신들의 집회에 돌아오자 그에게 넋이 나간 에레

슈키갈이 네르갈을 그의 침상으로 유혹했다고 한다 그는 신들에게 네르갈.

을 내놓지 않으면 지상의 풍요와 생명을 단절시키겠다는 최후통첩을 보냈

다.

네르갈은 왕관을 쓰고 명의 무서운 수행원들에 둘러싸인 모습으로 표, 14

현된다 네르갈의 도시는 쿠타 인데 그 이름은 사자 의 땅을 의. (Cutha) , ( )死者

미한 것일 수도 있다 바빌로니아 인들은 네르갈의 비위를 거스르면 재앙이.

일어난다고 생각했다.

네티(Neti) 수메르 쿠르의 문지기[ ] .

니나(Nina) 앗시리아 사랑의 여신 그의 신전에서 정복당한 지역의 여성들이 신전[ ] .

에서 봉사했다 때로는 평생 동안 신전에서 봉사하기도 했다. .

니난나(Ninanna) 수메르 인안나의 다른 이름 뜻은 하늘의 여주인[ ] . “ ”.

니누르타(Ninurta) 수메르 전쟁과 추적의 신 엔릴의 아들 봄의 홍수와 뇌우를 주관하므로[ ] . .

주와 관계가 있다 니누르타는 실제로 쟁기의 주인 을 의미했는지도 모른. “ ”

다 폭풍의 새 주가 가져간 투프시마티를 사부 산 정상에서 되찾아 왔다. , .

니눌(Ninul) 수메르 중요한 여신 중의 하나이나 아직 자료가 없다 엔물의 아내[ ] . .

니니시나(Ninisina) 또는 니닌시나(Nininsina)

수메르 이신 시 의 수호여신이자 기도를 들어주는 여신 그는[ ] (Isin) ( ) . "市

안의 봉사자 이다( )" .奉祠者

니다바(Nidaba) 수메르 저술의 여신 이며 에두바[ ] (the goddess of writings) (edubba)1)

의 수호신.

왕궁의 문서1)

니시르(Nisir) 바빌로니아 큰 홍수 때 우트나피시팀의 배가 걸렸던 높은 산[ ] .

닌갈(Ningal) 수메르 그는 난나의 아내이며 인안나와 우투의 어머니이다 그는 안과[ ] .

엔릴이 그의 도시인 우르에 홍수를 일으키지 않도록 그들 앞에서 눈물로 간

청했다.

닌기슈지다(Ningishzida) 수메르 새벽의 신[ ] .

닌릴(Ninlil) 수메르 닌릴은 엔릴의 약혼녀 다 엔릴은 그를 강간하여 지하세계 쿠[ ] . (

르 로 쫓겨났다 닌릴은 그를 따라 지하세계로 내려가 달신 신을 낳았다) . .

그들은 세 명의 아이를 지하세계에서 더 낳았으며 계속 그곳에 머물 으나

신이 떠나는 것을 허락했다 그의 주 성소 는 니푸르의 투말. ( ) (Tummal)聖所

지역이었다.


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닌마(Ninmah) 수메르 키의 다른 이름 뜻은 고결한 귀부인[ ] . “ ”.

닌물(Ninmul) 수메르 중요한 여신 중의 하나이나 아직 자료가 없다 엔물의 아내[ ] . .

닌순 수메르 하늘의 여신[ ] .

닌슈부르(Ninshbur) 수메르 에레슈키갈의 부하 또는 이슈타르의 시녀[ ] .

닌키(Ninki) 수메르 엔키의 아내[ ] .

닌투(Nintu) 수메르 키의 다른 이름 뜻은 출생의 숙녀[ ] . “ ”.

닌티(Ninti) 수메르 바빌로니아 엔키의 옆구리를 치유하기 위해 창조된 여신 뜻은[ , ] .

갈비뼈 귀부인 또는 살리는 귀부인“ ” “ ”.1)

수메르어에서 갈빗 를 뜻하는 낱말 는 살리다 라는 뜻을 가진 동사이기도1) “ ” ti “ ”하다 구약성서 창세기 를 쓴 사람들이 수메르 신화를 각색할 때 그 안에 말. 『』｢｣장난이 들어 있다는 사실을 전혀 모르고 단순히 갈빗 로 번역했다“ ” .

닌후르사가(Ninhursaga/Ninhursag)

수메르 으뜸신들 가운데 하나 뜻은 산의 여왕 엔릴의 아내 키의 다[ ] . “ ”. .

른 이름 모든 생명의 어머니. " (Ana-dumu-dumu-ene)"1)라는 이름도 있다.

딜문에서 엔키와 사랑을 나누었다 야생동물들과 탄생의 주기 왕권의 제도. ,

까지 지배했다.

구약성서 창세기 에 아담이 아내 이름을 하와로 지었다 모든 생명의 어머1) . “『』｢｣니 라서 그랬다고 한다 그래서 하와라는 이름은 닌후르사가의 속성(em kal hay)” .을 물려받았다 유 인들의 종교가 일신교 교리를 가지고 있기 때문에 인간성을.갖게 되고 모든 생명의 어머니 면서도 찰흙으로 만든 인류 맨처음 남자의 아내, “ ”로 격하되었다.

담키나(Damkina) 수메르 마르두크의 어머니 에야의 아내[ ] . .

두무지(Dumuzi) 수메르 풍요와 목축의 신 그는 쿠르에 왕궁을 가지고 있었고 쿠르로[ ] . ,

들어오는 사람은 한 번이라도 꼭 방문해야 했다 살아있을 때 그는 우루크.

의 양치기 신이었다 그는 구혼에 성공을 하여 인안나와 결혼했다 이 결합. .

으로 그는 식물과 동물 특히 곡식에 한 신성 을 갖게 되었, (divine power)

다.

죽은 자들로부터 인안나를 구할 때 그는 메(me)1)를 입고 그의 권좌에 앉

아 있기만 했다 인안나는 하계에서 그를 신할 자로 그를 지목했다 그는. .

갈라(galla)2)에게 쫓겼지만 우투의 도움으로 한 동안은 피할 수 있었다 하.

지만 결국은 잡혀서 죽음을 당했다 그런데도 그는 누이 게슈티난나의 도움.

으로 어느 정도는 하계로부터 자유로울 수 있었다 그는 일 년에 반만으로.

그곳에서 머물며 나머지 반은 그의 누이가 신 그곳에서 살았다 이것은, .

계절의 변화를 의미한다 그를 탐무즈로 부르기도 한다 인안나와 게슈티. .

난나 참조.

예복이나 관복1) .

악마2) .

딜문(Dilmun) 수메르 낙원 딜문은 악카드어이고 수메르어는 니투크 그[ ] . , (Ni-tuk),①

리스어로는 틸로스 창세기에 따르면 수메르인의 세계는 깊은 물에서(Tilos).

부터 생겼고 하늘과 땅은 신의 힘으로 단단한 돔 으로 나누어졌다(dome) .


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창세기 두 번째 장은 에덴 낙원을 소개한다 수메르의 딜문과 비슷한 장소.

인 그곳은 엔키와 닌후르사드 의 신화에서 나온다 딜문은 순결하고 찬란" " .

하며 성스런 땅이다 엔키가 복을 내려 달콤한 물이 넘쳐흘 다 엔키는 그. .

곳을 풍성한 개펄과 야자나무로 채웠다 그는 닌후르사그를 임신시켜 지.

에 여덟 가지 새로운 식물을 자라게 했다.

동쪽에 자리 잡은 에덴에는 물이 붇거나 범람하는 강이 하나 있었는" " " "

데 티그리스유프라테스 강과 더불어 강을 형성했다, 4․ 1) 그곳은 또한 푸르.

게 우거져 나무에는 열매가 가득했다 주님은 땅의 진흙으로 인간을 빚어. "

콧구멍으로 생명의 숨결을 불어넣었으니 비로소 인간이 생명체가 되었더,

라 엔키와 닌마는 비슷한 방법으로 인간을 만들었다." .

깊은 물의 여왕이자 엔키의 어머니인 남무는 엔키에게 압주를 덮고 있는"

진흙의 심장을 다듬고 그것으로 모양을 만들라 고 지시했다 거기서부터' ' " " " .

비슷한 것은 없어지고 두 신은 형태가 잘못된 인간을 여럿 창조하곤 논쟁을

시작한다 엔키와 닌후르사그로 되돌아와서 우리는 이브 탄생의 닮은 점을. ,

볼 수 있다.

엔키는 닌후르사그의 자식들인 식물을 먹어버렸기 때문에 그에게 저주를

받아 먹어치운 각 식물마다 하나씩 상처를 입었다 엔릴과 여우는 엔키.

신에 그 저주를 풀어달라고 요청했다 그는 엔키와 다시 결합하여 새로운.

자식들 여덟을 낳았고 그들이 각각의 상처를 치료했다 그의 갈비뼈를 치, .

료한 자식을 닌티라고 불 는데 달 의 여왕이고 갈비뼈의 부인 또(months) , ,

는 생명을 주는 여인이란 의미이다 이런 연상은 이브에게로 이어진다. .

창세기에서 이브는 아담의 갈비뼈로 만들어지고 그의 이름인 하와 또는

생활 과 관련 있다 길가메시 서사시의 앞부분에는 선과 악의 지식의(living) . '

나무의 선조에 해당하는 이야기가 나온다 이 나무에는 교활한 뱀뿐 아니' .

라 아담의 전설적인 첫 번째 아내인 릴리트의 이야기도 들어 있다, 2) 인간.

의 타락에 관련해 수메르 신화가 다른 점은 딜문에서 출산 고통이 없다는

점이다 더우기 닌후르사그는 아홉 달이 아닌 아홉 날 만에 출산하 고 그. , ,

과정은 훌륭하고 고귀한 크림 멋진 기름 같았다" ", " " .

아랫바다의 딜문 바레인 섬. .②

창세기 강이 에덴에서 발원하여 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원1) 02:10,이 되었으니

인안나는 훌루푸 나무를 유프라테스 강둑에서 우루크에 있는 그의 정원으로 옮겨2)심었다 그곳에서 그는 다음과 같은 것을 알게 된다. :

결코 길들일 수 없는 뱀...

그 나무의 뿌리에 둥지를 틀었고,

안주 새 는 자신의 어린 것들을 그 나무의 가지에서 보살폈다 그(Anzu bird) .리고 어둠의 처녀 릴리트는 그 둥치에 그의 가정을 꾸렸다(dark maid) .

딤페메쿠그(Dimpemekug) 수메르 선물을 바쳐야 한다 왕궁은 없다[ ] . .

라마수(lamassu) 아시리아 독수리 날개와 사람 머리 황소 몸을 한 괴물 아시리아 유적[ ] , .

의 부조 에 자주 등장한다 특히 고 아시리아 왕 사르곤 궁전 성문( ) .浮彫


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에 서 있는 라마수 상1)은 유명하다 라마수 머리의 관은 오직 신만이 쓸 수.

있는 상징물이다 라마수는 성문 앞에서 사악한 무리를 쫓아내는 수호자이.

고 왕의 권력을 상징한다, .

년 프랑스 탐험가 보타가 발견했다 라마수의 다리가 다섯 개인 점이 흥미1) 1843 .롭다 앞에서 보나 옆에서 보나 다리가 네 개인 짐승처럼 나타내기 위한 것이다. .

라무 수메르 바빌로니아 아푸스와 티아마트의 아들 라하무의 남편이자 오[ , ] .

빠 여동생 라하무와 결합하여 안샤르와 키샤르를 낳았다. .

라무(Lahmu) 수메르 바빌로니아 지상을 파괴한 괴물 뜻은 격노한 존재 엔릴이[ , ] . “ ”.

만들었다.

라부(Labbu) 수메르 바빌로니아 라무의 다른 이름[ , ] .

라하무(Lahamu) 수메르 바빌로니아 아푸스와 티아마트의 딸 라무의 아내이자 동생[ , ] . .

루갈반다(Lugalbanda) 수메르 홍수 이후 세 번째로 우루크를 다스린 임금 엔메르카르의 아[ ] .

들 길가메시의 아버지. .

릴(lil) 수메르 우주를 가득 채우고 있는 눈에 보이지 않는 물질[ ] .

릴리투(Lilitu) 바빌로니아 여자악마 밤이면 활동했으며 날개가 있다 어원으로 볼 때[ ] . .

히브리 릴리트의 유래인 듯 하다.

마르두크(Marduk) 바빌로니아 태양신이자 바빌론의 으뜸신 주술과 주문의 신이기도 하다[ ] . .

뜻은 태양의 수송아지 벨“ ”. (Bel)1)이라는 이름이 있다 본디 폭풍우의 신이.

었으나 함무라비의 메소포타미아 지배에 의해 엔릴과 합체하여 바빌로니아

의 으뜸신 벨 마르두크가 되었다 에야의 아들이며 사르파니투의 남편이다. .

그는 머리가 둘이다.

티아마트가 자기의 자손들인 신을 죽이려 하자 안샤르는 마르두크를 신들

의 표로 지명하 다 마르두크는 다른 신들에게 자기가 신들 가운데 으뜸.

임을 인정하라고 요구했다 마르두크는 전차를 타고 활과 삼지창 곤봉 그. , ,

물 바람의 무기 등을 가지고 싸우러 나갔다 티아마트가 마르두크를 삼키, .

려고 턱을 열자 그는 티아마트의 입 속에 휘몰아치는 바람을 불어넣었다.

그래서 티아마트는 입을 다물 수 없게 되었고 마르두크는 티아마트의 배에,

화살을 쏘아 죽 다.

마르두크는 티아마트의 추종자들을 포로로 잡고 나자 운명의 문자판을 가

슴에 단단히 걸었다 그리고는 티아마트의 시체를 두 갈래로 찢어 하늘과.

땅을 만들었다.

마르두크는 그 중간의 세계에서 킹구의 피로 인간을 창조한 후 바빌론에

있는 자신의 신전으로 은퇴했다 그 이후 엔릴과 같다고 생각했다 에사길. .

라 신전에 모셔졌다.

즉 주인1) , “ ”

메(me) 수메르 수메르 신화에서 중요한 개념 메는 신성 권력에 한 온 세상[ ] .

을 다스리는 법령 이다 그들은 예술 기술 문화를 널리(universal decrees) . , ,


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전파하는 신에 한 기원들이다 인안나는 엔키에게 가서 그의 법령은 자신.

에게 너무 작은 권능밖에 주지 않았다고 불평을 털어놓았다 다른 글에 따.

르면 그는 엔키를 술에 취하게 해서 더 많은 권력과 기술 기예 소유물들, , ,

전부 아흔 네가지 메 을 그에게 베풀도록 했다고 한다 인안나는 엔키.－－

와 헤어져 에레크에 있는 자신을 숭배하는 곳으로 메를 가져갔다 엔키는.

정신을 되차리고 그로부터 메를 되찾으려고 애썼으나 그는 그것들을 가지고

안전하게 에레크에 도착했다 메는 엔릴이 에쿠르에서 만들어 엔키에게 주.

어 엔키가 보호를 했으며 그를 숭배하는 중심지인 에리두를 시작으로 세, ,

상에 전파했다 그곳에서부터 그는 메를 수호하고 사람들에게 전했다 그는. .

메를 우르와 멜루하 와 딜문으로 향하여 자신의 법령 메 으로 그(Meluhha) ( )

지역을 다스렸다.

메스키아그카셰르(Meskiagkasher)

수메르 홍수 이후 우루크의 첫 임금 태양의 우투의 아들 엔메르카르[ ] . .

의 아버지 아라타 산속에 있는 집에서 인안나 여신을 데려와 우르크 도심.

에 있는 에안나 하늘의 집 신전에 살게 했다 그는 인안나의 신전을 장식( ) .

하기 위해 막 한 양의 금은과 청금석을 아라타에 요구했다 오랫동안 입씨.

름이 오간 뒤 엔메르카르는 결국 제 뜻을 관철했다 엔메르카르는 년. 325

동안 우루크를 다스린 후 바다로 항해에 나섰다 산악지 에 상륙해서 그곳.

에 정착했다 구약성서의 쿠시. .

무쉬케누(Mushkenu) 수메르 계급 상인 수공업자 자급지주 계급[ ] 2 . , ,

뭄무(Mummu) 수메르 에야를 죽도록 조언한 난쟁이[ ] .

밀리타(Mylitta) 바빌로니아 이슈타르의 다른 이름 신전 매춘을 할 때 리타의 이름으[ ] .

로 매춘을 하 다.

바벨탑(Tower of Babel) 수메르 히브리 바빌로니아의 수도 바빌론에 실재하 던 고탑신전 지구[ , ]

라트 바벨은 악카드어로 신의 문 헤브라이어로 혼란 이란 뜻으로서 바. “ ”, “ ”

빌론과 같다 바벨탑은 하늘에서 천신이 내려와 지 어머니여신과 교합하.

는 성탑 으로 이곳을 생식기가 놓인 중심점으로 가장 신성한 장소로( )聖塔

믿었다 세계 불가사의의 하나인 공중정원 은 이 지구라트 계단 개에. 7 “ ” 7

다 세계를 개로 나눈 상징도시와 신전을 각 개씩 낭떠러지에 세운 것으7 7

로 마치 공중에 걸려있는 것처럼 보인다고 해서 붙여진 이름이다 후 에.

느부갓네잘 왕이 이 지구라트를 복원하 는데 세계를 개로 구분 개의 동7 , 7

심원 모양으로 신전을 세웠다.

온 세계의 언어가 하나 을 때 사람들이 하늘에까지 닿는 높은 탑을 세우

려고 하자 야훼가 언어의 혼란을 일으켜 이를 중지시켰다고 한다.

벨(Bel) 수메르 바빌로니아 아시리아 바빌로니아의 농경신 뜻은 주인 또는[ , , ] . “ ”

임금 수메르의 신 엔릴과 합쳐져 마르두크가 되었다“ ”. .

사르곤(Sargon) 바빌로니아 최초로 바빌로니아 지역을 통일한 악카드 계열의 바빌로니[ ]

아의 왕 뜻은 통치자 이름은 샤룸 킨 정의의 왕. “ ”. “ ( )”.


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기원전 세기 무렵 바빌로니아의 선주민 수메르인들이 셈족 계열의 악카24

드인에게 멸망당한 후 악카드 아시리아 아람인 이스파엘 페니키아 같은, , , ,

종족들이 각자 발전을 하기 시작했다 사르곤은 쿠데타로 권력을 잡은 후.

셈족간의 전쟁에 마침표를 찍고 오리엔트 세계를 통일했다.

사르곤의 탄생 신화는 모세의 탄생 신화에 향을 주었다 그는 신전 매.

춘부 던 여사제의 아들로 태어났으나 당시의 왕이 신생 남아들을 모두 죽

이라는 명령을 내렸기 때문에 골풀로 만든 바구니에 사르곤을 담아 역청으

로 눈썹을 봉하여 강물에 띄워 보냈다고 한다.

사르곤의 치세는 메소포타미아 역사에 엄청난 향을 주었다 사르곤 제.

국의 토는 북쪽의 아나톨리아 남부에서부터 남쪽의 페르시아 만과 그 너

머의 아라비아 반도에까지 걸쳤다 그의 왕조는 나람신을 거쳐 샤르칼리샤.

리 시 에 멸망할 때까지 년 동안 메소포타미아 전역을(Sharkalishari) 200

다스렸다 이 제국은 자그로스 산맥에 근거지를 두고 있던 구티족의 침공을.

받아 멸망했다.

사르파니투(Sarpanitu) 바빌로니아 금성의 여신 마르두크의 아내 뜻은 빛나는 것[ ] . . “ ”.

사판(Tsapan) 악카드 바빌로니아 하늘과 비의 신 하다드가 사는 산 이름 사판 산은[ , ] .

연강수량 리로 많은 비가 내리는 곳이었기 때문에 하다드가 살기에1,430

적합한 곳이었다 히타이트에서는 하지 드쿠르스 카지. (Hazzi dkhurs khazi)

로 불 고 악카드에서는 발리사프나 그리스에서는 카시오스, (Ba`litsapna),

로마에서는 카시우스 현 아랍에서는 제벨 엘 아크라(Kasios), (Casius), -

터키에서는 켈다그 로 불 다 사판 산은 높이 해(Jebel el-Aqra), (Keldag) .

발 미터 정상은 우가리트 북쪽 킬로미터 해안에서 킬로미터에 있1,780 , 40 , 4

다 부근에 페니키아인들이 숭배하는 바알 신이 살고 있는 사폰 산이 있다. .

살메(Salme) 수메르 이슈타르 신전의 여사제 가운데 위 신전에 공물을 바친 남성[ ] 2 .

과 성적 교섭의 의무가 있었다 모르는 남자와의 교섭은 신비스런 혼인으로.

평가되었고 이로 인해 태어난 아이는 어머니의 이름을 받고 아멜루 계급에,

서 흔쾌히 입양했다.

샤마(Shamah) 바빌로니아 함무라비 왕에게 법률을 전해주었다고 하는 신 함무라비의[ ] .

법전이 새겨진 비석에 샤마가 함무라비에게 법전을 전해주는 것이 부조되어

있다.

샤마시(Shamash) 바빌로니아 태양 정의 바다의 신 신 의 아들로 이슈타르와 오누이[ ] , , . (Sin)

간 수메르의 우투와 성격이 같다 그는 밤에 지하세계로 이동하여 빛을 비. .

춰주고 죽은 자들을 보살폈다.

수엔(Suen) 수메르 신 의 다른 이름[ ] (Sin) .

시두리(Siduri) 수메르 신들의 술잔을 채우는 여신 길가메쉬가 생의 방도를 구하여[ ] .

여행을 떠났다가 만났던 여인숙 여주인은 시두리가 변신한 것이라는 설이

있다 시두리는 길가메시에게 인간으로서 죽음은 피할 수 없는 것이니 살아.


- 10 -

있는 동안 마음껏 즐기라고 권하 다.

신(Sin) 수메르 수메르의 지와 기의 신이며 우르 지방의 달의 신 수엔 혹[ ] .

은 난나라고도 한다 역법의 주인으로서 신에 한 예배는 유일숭배 모습이.

나타낸다 왜냐하면 먼 날들의 운명을 결정하는 자는 신이었으며 신의 계. ,

획은 어떤 신 도 알지 못했기 때문이다 목동들의 주인이기도 하며 풍요( ) . ,神

지하세계 왕권과도 결부되어 있었다, .

아누(Anu) 수메르 하늘의 신 뜻은 하늘 아슈라툼의 남편 에야의 아버지 세[ ] . “ ”. . .①

상의 두 바다가 만나는 곳에 흘러들어가는 강들의 근원에 있는 하늘을 다스

렸다.

바빌로니아 하늘의 신 안샤르와 키샤르의 아들 누이 에야와 결혼하[ ] . .②

여 마르두크를 낳았다.

히타이트 두 번째 세계의 으뜸신[ ] .③

아눈나(Anunna) 수메르 하계의 여러 신들의 총칭[ ]

아눈나키(Anunnaki) 바빌로니아 불의 신[ ] .

아다드(Adad) 바빌로니아 천둥의 신[ ] .

아다파(Adapa) 수메르 에야가 만든 지혜로운 사람 에리두 시의 왕이 되었다 아라비아[ ] . .

만에서 고기잡이를 하던 아다파는 남풍에 시달렸지만 그가 저주의 말을 하

자 남풍의 날개가 꺾 다 아누가 죄인 아다파를 하늘로 불러내자 아버지. ,

에야는 아다파에게 상복을 입히고 하늘에서 내리는 어떤 음식에도 손을

지 않도록 충고했다 탐무즈의 접을 받은 아다파는 그 죽어가는 신에게.

애도의 뜻을 전했다 그 감정은 호의로 받아들여지고 그가 솔직하게 죄를. ,

시인한 것 또한 아누의 마음을 진정시켰다 아누는 아다파에게 생명의 음식.

과 생명의 물을 주었다 아다파는 정중히 거절하고 에리두로 돌아갔다. .

아룰림(Alulim) 수메르 홍수 이전 에리두 맨 처음 임금 수메르 왕명록[ ] . 『』1)에 따르

면 년 동안 다스렸다28,800 .

수메르 왕명록 은 수메르에 도시가 처음 생긴 후부터 고 바빌로니아의 이신1) -『』라르사 시 까지 도시 이름과 그 도시의 왕들의 이름 통치한 햇수를 수록하고 있,다 고 바빌로니아의 서사학교에서 수메르어로 씌어진 텍스트를 꾸준히 가르쳤으.며 이 계보의 마지막 왕인 도시국가 이신의 다미크 일리슈 이후에도 악카드어로-왕들의 이름과 통치 햇수를 기록했다.

에리두 아룸림 년 아랄갈 년(Eridug) - (3600x8 ), (Alalgal, 3600x10+3600x8 )

바드티비라 엔멘루안나 년 엔멘갈안(Badtibira) - (Enmenluanna, 3600x10+3600x2 ),나 년 두무지 년(Enmengalanna, 3600x8 ), (Dumuzi, 3600x10 )

라라크 엔시파지안나 년(Larak) - (Ensipazianna, 3600x8 )

시파르 엔멘둘안나 년(Sippar) - (Enmenduranna, 3600x5+600x2x2+600 )

슈루파크 우바르투투 년 지우수드라(Shuruppak) - (Uburtutu, 3600x5+600 ),년(Ziusudra, 3600x10 )

아루루 수메르 형성 의 여신 엔키두를 만들었다[ ] ( ) . .形成

아멜루(Amelu) 수메르 계급 사제 및 전사 계급[ ] 1 . .


- 11 -

아브주(Abzu) 수메르 태초의 바다 바다와 정액을 상징한다 아프수의 다른 이름[ ] . . .

아수슈나미르 수메르 에야가 창조한 거세된 미남자[ ] .

아슈라툼(Ashratum) 악카드 하늘의 신 아누의 아내[ ] .

아슈르(Ashur/Assur) 바빌로니아 전쟁의 신 원래는 아슈르의 시신 이었는데 아시리아[ ] . ( ) ,市神

의 샴시아다드 세 재위 이후 엔릴신과 합쳐져 최고1 ( BC 1813~BC 1781)

신이 되었으며 에샬라 신전에 모셔졌다 그는 마르두크와 엔릴을 이었으며, .

활시위에 팽팽히 당겨진 활을 둘러싸고 있는 날개 달린 원반으로 묘사되어

있다.

아슈르바니팔(Ashurbanipal) 앗시리아 앗시리아의 임금 재위는 기원전 수메르어를 몰라[ ] . 668~626.

서 악카드어로 옛 글을 읽었다 아슈르바니팔의 도서관에 있던 점토판이 많.

이 발굴되어 고 수메르 문화를 이해하는 데에 엄청난 도움을 주었다.

아시르타(Ashirta) 악카드 바빌로니아 레반트 지역의 여신 아티라트를 아무르 인들이 부[ , ]

르던 이름.

아우르 수메르 인간을 만든 신[ ] .

아트라하시스(Atrahasis) 수메르 홍수에서 살아남은 사람 뜻은 경건한 사람 길가메시 서사[ ] . “ ”.

시에서는 우트나피슈팀이 살아남았다고 했지만 다른 자료에는 그 사람이 아

트라하시스라고 한다 기원전 세기의 아시리아의 지배 기간에 아이를 낳을. 7

때의 주문으로 사용되었다.

아프수(Apsu) 바빌로니아 하늘의 신 티아마트의 첫 남편 티아마트와의 사이에서 라[ ] . .

무와 라하무를 낳았다 아브주라고도 한다. .

안(An) 수메르 태초의 하늘 천공신 안은 그의 중요성이 점차 쇠퇴해[ ] . ( ).天空神

지긴 했지만 아마도 기원전 년 이전의 만신전 에서는 중요한2,500 ( )萬神殿

신이었던 것 같다 아마 그와 키 닌후르사그는 부분의 신들의 선조 을. /

것이다 그의 제 사원은 에레크 에 있었다 그와 엔릴은 여러 신 여. 1 (Erech) . ㆍ

신과 왕들에게 그들이 향력을 가지고 법을 행사할 땅을 나누어 주었다.

안샤르(Anshar) 바빌로니아 하늘의 아프수와 티아마트의 아들 누이 키샤르와 결혼[ ] . .

하여 아누와 에야를 낳았다.

안키(anki) 수메르 태초의 우주[ ] .

알라투(Allatu) 수메르 에레슈키갈의 다른 이름[ ] .

암미사두가(Ammisaduga) 바빌로니아 함무라비 왕의 후손[ ] 4 .

에눌(Enul) 수메르 중요한 신 가운데 하나이나 아직 자료가 없다 니눌의 남편[ ] . .

에레슈키갈(Ereshkigal) 수메르 이슈타르의 언니 에레슈키갈은 하계의 여왕으로 길가메쉬 서사[ ] . ,

시의 서두에서 지하세계인 쿠르 또는 하계의 통치권을 받았다 그는 거기, .

에 왕궁을 지어 쿠르에 오는 자들은 한 번은 꼭 방문하도록 했다 그는 하.

늘의 황소인 구갈라나와 결혼했다 그의 죽음 후에는 그의 슬픔을 동정하는.


- 12 -

이들에게 기꺼이 호의를 베풀었다.

에야(Ea) 수메르 물의 신 지혜의 신 뜻은 물의 신 에야는 악카드어고 수[ ] , . “ ”.①

메르어로는 엔키 담키나의 남편 이슈타르의 오빠 에야가 인간의 언어를. . .

다양하게 만들어 황금시 가 끝났다.

신들이 사람들이 내는 시끄러운 소리 때문에 편히 쉬지 못하게 되자 홍

수로 세상을 멸망시키기로 결정했다 에야는 갈 집 벽을 통해 슈루파크에.

살고 있는 우트나피시팀에게 그 사실을 알려주었다.

바빌로니아 땅의 여신 안샤르와 키샤르의 딸 오빠 아누와 결혼하여[ ] . .②

마르두크를 낳았다.

힛타이트 거인 울리쿰미를 제거한 신.③ ［］

에타나(Etana) 바빌로니아 키시시의 왕 왕비가 자식을 낳을 수 없어서 탄생의 식물을[ ] .

얻기 위해서 독수리를 타고 하늘로 올라가려 했다 태양신 샤마시는 에타나.

에게 함정에 빠진 독수리를 찾아보라는 조언을 했다 독수리는 뱀의 아이들.

을 잡았기 때문에 뱀의 올가미에 걸려 있었다 에타나가 독수리를 풀어주.

자 독수리는 기뻐서 에타나를 하늘로 실어다 주었다 에타나와 독수리의, .

그 후의 운명은 확실치 않다 일설에서는 에타나가 무서워하기 시작했고 독.

수리는 망설이다가 둘 다 지상에 떨어져 죽었다고 한다 다른 한편으로는.

에타나의 아들이 키시시의 왕이 되었다고 한다.

엔릴(Enlil) 수메르 엔릴은 하늘신이자 적어도 기원전 년부터는 신들의 으뜸[ ] , 2,500

이었다 안과 키의 아들. .

그는 안이 가졌던 부분의 권력을 차지해서 신들의 아버지 하늘과“ ”, “

땅의 왕 모든 나라의 왕 으로 찬양받았다 그는 인류를 낳기 위해서 양”, “ ” .

친을 분리시키고 어머니와 결합했다 엔릴은 새벽을 열었고 식물들을 자라. ,

게 했으며 관 함을 베풀었다 그는 또한 쟁기 같은 농기구들을 발명했다, . .

그는 약혼녀인 닌릴를 강간했기 때문에 지하세계 쿠르 로 쫓겨났지만( , Kur)

그들의 결합으로 첫 번째 아이인 달의 신 신과 함께 되돌아왔다 엔릴이, .

에쿠르에서 메를 만들어 엔키에게 주었다 엔키는 메를 보호하고 엔키 숭배.

의 중심인 에리두에서 시작해서 그것들을 세상에 전했다.

엔릴은 엔키가 닌후르사그에게 저주가 걸렸을 때 도와주었다 엔릴과 여.

우는 그에게 저주를 풀어 되돌려달라고 간청했다 인류의 소란스러움을 귀.

찮게 생각한 엔릴은 질병 한발 홍수를 보내 인류를 말살했다 그 후 으, , .

뜸신에서 멀어졌다.

엔메둘안키(Enmeduranki/Enmenduranna)

수메르 홍수 이전 시파르 의 임금 년 동안 다스렸다[ ] (Sippar) . 21,000 .

엔메르카르(Enmekar/Enmeerkar/Enmerkar/Enmeerukar)

수메르 홍수 이후 두 번째 우루크의 임금 뜻은 사냥꾼 엔메루 루[ ] . “ ”.

갈반다의 아버지이자 길가메시의 할아버지 메스키아그카셰르의 아들. .

아라타 산속에 있는 집에서 인안나 여신을 데려와 우루크 도심에 있는 에


- 13 -

안나 신전에 모셨다.

엔물(Enmul) 수메르 중요한 신 가운데 하나이나 아직 자료가 없다 닌물의 남편[ ] . .

엔샤그(Enshag) 수메르 딜문의 신 악카드어로는 인자크 바빌로니아의 나부를 딜문사람[ ] . .

들이 엔샤그라고 불 다.

엔키(Enki) 수메르 에리두 시의 물의 신 뜻은 땅의 주인 악카드어로 에야[ ] . “ ”. (Ea).

안 엔릴 닌후르사가 함께 만들었다 아내는 닌키 그 이름의 뜻과는 달리, , . . ,

엔키는 지의 지배자가 아니라 아브주와 지혜의 지배자이다1) 이 모순으로.

부터 일부 학자들은 엔키가 아브주를 포함한 지역이며 괴물이 득실 는 지

하세계의 지배자인 엔 쿠르- (En-kur)2)로 알려졌던 적이 있다고 가정한다.

엔키는 길가메쉬 서사시의 도입부에서 언급된 쿠르(Kur)3)와 싸워서 아마도

승리를 하고 그 때문에 쿠르 왕국 의 지배자 라는 명칭을 얻었을 수도 있, " ( ) "

다.

그는 양과 창조와 풍요의 신이다 그는 육지의 지배권을 쥐고 있으며.

신성한 법률 메 의 수호자다 메는 엔릴이 만들어서 엔키에게 주었다(me) . .

엔키는 메를 보호하고 엔키 숭배의 중심인 에리두에서부터 시작해 세상에

전했다 그곳에서부터 그는 메를 수호하고 사람들에게 전했다 그는 메를. .

우르와 멜루하 와 딜문으로 향하여 자신의 법령 메 으로 그 지역을(Meluhha) ( )

다스렸다.

나중에 인안나는 엔키에게 와서 그의 법령은 자신에게 너무 작은 권능밖

에 주지 않았다고 불평을 털어놓았다 다른 글에 따르면 그는 엔키를 술에. ,

취하게 해서 더 많은 권력과 기술 기예 소유물들 전부 아흔 네가지 메, , －－

을 그에게 베풀도록 했다고 한다 인안나는 엔키와 헤어져 에레크에 있는.

자신을 숭배하는 중심지로 메를 가져갔다.

엔키는 정신을 되차리고 그로부터 메를 되찾으려고 애썼으나 그는 그것들

을 가지고 안전하게 에레크에 도착했다 아마 엔키는 에레슈키갈이 쿠르에.

붙잡힌 후 그를 구해내기 위해 항해에 나섰던 것 같다 그는 여러 괴물들, .

에게 돌공격을 받는다 그는 인안나를 도와 그를 쿠르로부터 구해내기 위. ,

해 두 무성 의 존재를 에레슈키갈에게 보내 타협하고 비위를 맞추었다( ) .無性

그들은 인안나에게 생명의 빵과 물을 주어 회복시켰다.

그는 낙원의 땅 딜문에 물과 야자나무가 풍족해지도록 축복했다 닌후르.

사그와 더불어 그는 그곳에 여덟의 새로운 종류의 나무를 창조했다 그런.

후에 그가 이 자식들을 먹어치웠기 때문에 닌후르사그에 의해 먹어버린 식,

물 하나에 해 상처 하나를 입는 저주를 받았다 엔키 신에 엔릴과 여우.

는 저주를 풀어달라고 닌후르사그에게 부탁했다.

그는 다시 엔키와 결합하여 여덟 명의 새로운 자식들을 낳았고 그 각각이

상처를 치유했다 어머니 남무의 지시와 닌후르사그의 조언으로 그는 아브.

주에서 나온 진흙의 정수로 검은 머리의 인간을 창조했다 마지막 형태가.

완성되기 전에 결함있는 형태도 여럿이 창조되었다.


- 14 -

엔키 의 엔 은 지배자란 뜻이고 키 는 땅 지란 의미다 그러니1) (Enki) (En) ' ' , (Ki) ' , ' .까 이름 의미 그 로를 해석하면 땅의 지배자 가 된다 하지만 엔키는 실제로" " . "물의 지배자 다" .

쿠르 는 지하세계를 의미한다2) (kur) .

쿠르 왕국을 다스리는 용과 닮은 생물3) .

엔키두(Enkidu) 수메르 아우르 여신이 만든 괴물 길가메시 서사시의 주요 내용은 지하[ ] .

세계로 가는 여행을 포함한다 엔키두는 불확실한 성질을 지닌 물건인 길가.

메시의 푸쿠 와 미쿠 를 되찾기 위해 문을 통해서 위 한 거(pukku) (mikku) "

주지 으로 들어간다 그는 여러 하계의 금기들을 무시했다 깨끗한 옷과 샌" . .

들을 신고 좋은 기름을 발랐으며 무기와 지팡이를 지니고 시끄럽게 떠들" " ,

었다 한 가족을 향해서 평소와 다름없이 행동했다 이런 위반들 때문에 그. .

는 지하세계의 울부짖음에 의해 즉시 붙잡혔다 엔키의 중재로 웅은"' ' ."

구출되었다.

엔투(Entu) 수메르 이슈타르 신전의 여사제중 최고위직 그의 행실은 조금도 비난[ ] .

의 여지가 없어야 했다 그래서 술은 금했고 양조장에 들어가는 것조차 금.

지되었다 신분에 어긋나는 일을 저질 을 경우에는 도시의 군주가 화형에.

처했다 신전에 공물을 바친 남성과 성적 교섭의 의무가 있었다. .

우르남무(Urnammu) 수메르 우르 제 왕조의 초 임금 사르곤이 세운 악카드 제국이 구티[ ] 3 .

족이 멸망시킨 후 년 동안 혼란시 가 왔다 우르크 제 왕조의 우투헤갈90 . 4

이 구티족 마지막 임금 티리간 을 상 로 큰 승리를 거두었다 그러(Tirigan) .

나 그는 후계자가 없었다 우르남무는 그것을 이용해 메소포타미아 지역에.

서 권력을 차지했다.

우르샤나비 수메르 길가메쉬를 우트나피스팀에게 데려다준 사공[ ] .

우타나피슈팀(Utanapishtim) 수메르 우투나피시팀[ ] .

우투(Utu) 수메르 태양과 정의의 신 난나와 닌갈의 아들 우투는 날이 저물면 하[ ] . .

계로 내려가 죽은 자들의 운명을 결정한다 그는 두무지를 다른 생명체로.

변신시켜 갈라 악마들로부터 도망치는 것을 도왔다 그는 엔키의 명(galla) .

령으로 엔키두를 위해 하계의 아블랄 을 열어 그가 도망치는 것을" (ablal)"

허락했다 역시 엔키의 명령으로 태양이 떠오르는 곳인 낙원 딜문을 윤택. ,

하게 하기 위해 땅으로부터 물을 끌어 올렸다 그는 인안나가 그의 훌루푸.

나무 때문에 곤경에 처해 있을 때는 돕지 않았다(huluppu-tree) .

우투나피시팀(Utunapishitim/Utnapishitim/Utanapishtim)

수메르 홍수에서 살아남은 슈루파크 사람 뜻은 멀리 있는 사람 우[ ] . “ ”.

바르투투의 아들.

우투나피시팀은 신들이 세상을 멸망시키려 한다는 에야의 말을 갈 집 벽

을 통해 듣게 되었다 그는 폭풍우를 헤쳐나갈 수 있도록 갈 집을 허물어.

튼튼한 배를 만들었다 배가 완성되자 사나운 폭풍우가 몰아쳤다 비는 엿. .

새 동안 줄기차게 내렸다 푹풍이 잠잠해지자 우투나피시팀은 배를 댈 만한.

마른 땅을 찾아보려고 비둘기 한 마리를 날려 보냈다 비둘기는 앉을 곳을.


- 15 -

찾지 못한 채 돌아왔다 그래서 제비를 날려 보냈다 제비도 그냥 돌아왔다. . .

까마귀를 날려보내자 까마귀가 돌아오지 않았다 배가 니무시 산꼭 기에.

멈추었다 우투나피시팀은 신들에게 제물을 바쳤다 신들은 우투나피시팀과. .

그의 아내에게 생을 선물로 주고 강들의 입구 에 그들의 거처를 마련해“ ”

주었다.

길가메시가 원한 생명을 찾아 이 노인을 만났다 그는 신의 축복으로.

생을 얻은 것이라고 하면서 길가메시에게 원한 삶을 포기하도록 설득한

다.

이닌나(Ininna) 수메르 지와 사랑의 여신 인안나의 다른 이름[ ] . .

이디클라트(Idiklat) 수메르 티그리스 강의 수메르 이름[ ] .

이슈타르(Ishtar) 수메르 바빌로니아 사랑 미 생식 농업 전쟁의 여신 뜻은 별 아누[ , ] , , , , . “ ”.

또는 신 의 딸 아누의 딸일 때에는 사랑 생식 소생의 지모신으로 인(Sin) . , ,

식되고 신의 딸일 때에는 전쟁의 여신으며 샤마시와 오누이가 된다 고.

수메르인들은 인안나 아카디아 및 바빌로니아 아시리아에서는 아슈타르, , ,

페니키아인들은 아스타르테라고 불 다 그외에 아슈토레트 아나트 아쉐. , ,

라 에스테르 등의 별칭이 있다 수염이 나 있는 양성 으로 묘사되었, . ( )兩性

다 애인 탐무즈 생명의 신 를 구하기 위해 명부 로 내려갔다 인안나. ( ) ( ) . (冥府

참조 길가메쉬에 반해 구애를 하지만 거절당했다 그 분풀이로 길가메쉬를) .

죽일 수소를 만들어 달라고 아누에게 부탁하 다 길가메쉬와 엔키두가 그.

수소를 죽여 그 생식기를 이슈타르의 얼굴에 던져버렸다 이에 한 보복으.

로 엔키두에게 병이 들게 해 죽도록 만들었다.

인안나(Inanna) 수메르 사랑과 전쟁의 여신 난나과 닌갈의 딸 두무지의 아내 산의 신[ ] . . .

에베와 싸워 이겼다 엔키처럼 인안나도 쿠르를 방문하여 그리스 계절 이야.

기인 페르세포네와 비슷한 유사 신화를 낳았다 그는 배다른 자매인 에레슈.

키갈의 남편인 하늘의 황소 구갈라나의 장례식을 보려고 했다 그는 출발, .

하기 전에 예방책으로 시녀인 닌슈부르에게 자신이 돌아오지 않을 경우 엔,

릴 난나 또는 엔키의 성소 에 가서 도움을 요청하라고 지시했다, , ( ) .聖所

인안나가 쿠르의 바깥문을 두드리자 문지기인 네티가 그를 심문했다 그.

는 에레슈키갈 여왕과 의논하여 하계의 일곱 관문을 지나도록 허락했다 각.

문을 지날 때마다 인안나는 입고 있는 옷과 장신구들을 벗도로 요구받았으

며 일곱 번째 문을 지났을 때에는 벌거벗은 상태가 되었다 아눈나는 그에, .

게 불리한 판결을 내렸고 에레슈키갈은 그를 죽여 벽에 매달았다 인안나, .

는 엔키의 중재로 구원받았다 그는 두 무성 의 존재를 창조하여 에레. ( )無性

슈키갈의 고통에 동정하 고 인안나의 시체를 선물로 얻었다 그들은 생명, .

의 빵과 생명의 물로 그를 부활시켰지만 수메르의 지하세계는 죽음의 법칙,

을 지켰다 한 번 내려온 자는 신 머물 사람을 데려오지 않는 한 아무도.

떠날 수 없었다 인안나는 예전에는 닌슈부르와 그의 가족들이었던 갈라. 1)에

게 호위를 받았다 그는 우루크에서 그의 왕좌에 앉아 있는 메 로브. (" "-


- 16 -

을 입고 다른 사람들처럼 그의 죽음을 슬퍼하지도 않는 두("me"-robes) , )

무지를 보기 전까지는 어떤 사람도 죽이는 것을 허락하지 않았다 그들은.

두무지의 목숨을 빼앗는 것에 동의하고는 그를 잡아갔지만 그는 우투의 도,

움으로 두 번이나 변신하여 달아났다 결국은 잡혀서 죽음을 당했다. .

인안나는 두무지의 누이 게슈티난나가 슬픔에 잠긴 것을 알고 함께 두무

지에게 갔다 그는 양치기 두무지가 일년에 여섯 달만을 하계에 머물고 나. ,

머지 여섯 달은 게슈티난나가 머무는 것을 허락했다 이 이야기는 그리스.

신화의 페르세포네 납치처럼 계절의 변화와 관계가 있다 지하세계에서 풍.

년신이 돌아오면 땅에서 싹이 트기 시작한다 두무지 참조 게슈티난나도. ( )

성장에 관계하는데 두무지가 봄의 수확 곡식을 지배하는데 반해 그는 가을,

의 수확 작물를 지배한다 봄마다 그를 숭배하는 축배가 있는데 이 기간 동.

안에 여성들은 다른 남성들과 마음껏 즐길 수가 있었다 단 질외사정을 해. ,

야 했다 도시에서는 이슈타르라고 불 다. .

갈라는 하계의 악마들1) galla, ' '

주(Zu) 수메르 폭풍의 새 머리가 사자 다 운명의 문자판 투프시마티 를 엔[ ] . . “ ”

릴로부터 빼앗음으로써 신들의 존재 자체를 위협했다 신들은 당혹하고 두.

려워할 뿐 주와의 싸움에 나서려고 하는 자가 없었으나 마침내 니누르타가

전설의 산인 사부 산 정상에서 주의 보금자리를 발견하고 가까스로 그 서판

들을 되찾아 왔다.

지우수드라(Ziusudra) 수메르 홍수에 살아남은 사람 시파르 의 왕 수메르신화와 성[ ] . (Sippar) .

경과의 가장 비슷한 점은 홍수 이야기다.

신앙심이 깊은 지우스드라는 벽이 말하는 것을 듣고는 신들이 인류를 멸

망시키려는 것을 알아챘다 그는 또한 홍수를 견딜 만한 거 한 배를 만.

들었다 홍수는 오랜 시간 계속되지만 지우수드라는 성경에서처럼 일간. , 40

이 아닌 일 동안 안심할 수 있었다 그는 약속받진 않았으나 생을 부여, 7 . ,

받았다 지우수드라는 딜문에 살게 되었다. .

지쿠루(Zikru) 수메르 이슈타르 신전의 여사제 가운데 위 신전에 공물을 바친 남성[ ] 3 .

과 성적 교섭의 의무가 있었다.

카리부(Charibu) 바빌로니아 신전 입구 양쪽에 세워진 문지기 큰 날개를 달고 있다 히[ ] . .

브리에 건너가 게룹으로 변했다 카리부 조각은 바빌로니아 유적뿐만 아니.

라 페니키아 유물에서도 나오고 있다.

카디슈투(Kadishtu) 수메르 이슈타르 신전의 여사제 가운데 위 신전에 공물을 바친 남성[ ] 4 .

과 성적 교섭의 의무가 있었다.

쿠르(Kur) 수메르 쿠르는 괴물들이 출몰하는 지하세계이며 아브주 에 포함[ ] , (abzu)

된 지역이다 또 엔키는 길가메쉬 서사시의 도입부에 언급된 바에 의하면.

쿠르 쿠르 왕국을 지배하는 용같은 생명체 와 싸움을 벌 다 아마도 그는( ) .

승리를 거두어 쿠르의 지배자 왕국으로서의 쿠르 라는 명칭" (Lord of Kur, )"

을 얻었을 수도 있다.


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쿠르의 서기( )書記 수메르 선물을 바쳐야 한다 왕궁은 없음[ ] . .

키(Ki) 수메르 태초의 땅 그 이름은 주로 닌후르사그 닌마 닌투 등으로 더[ ] . , ,

많이 나타난다 이 둘 안과 키 이 아마 부분의 신들의 선조인 듯하다 그. ( ) .

는 어머니신 으로 인간창조를 도왔다 엔키가 아브주에서 가져온 진흙( ) , .母神

의 정수 로 인간을 여러 가지로 변형시킬 때 그는 적극적으로 조언을( ) ,精髓

했다 딜문에서 그는 엔키와 더불어 새로운 종류의 여덟 나무들을 낳았는.

데 엔키가 자식들을 먹어버리자 그는 여덟 군데에 상처를 내도록 저주를,

걸었다 엔릴이 그에게 저주를 풀어달라고 설득하여 그는 다시 엔키에게 처.

음의 여덟 상처를 낫게 해주는 새로운 여덟 명의 자식들을 낳아 주었다.

키샤르(Kishar) 바빌로니아 땅의 아프수와 티아마트의 딸 오빠 안샤르와 결혼하여[ ] . .

아누와 에야를 낳았다.

킹구(Kingu) 수메르 마르두크에게 반란을 일으킨 신의 우두머리 티아마트의 남편[ ] . .

탐무즈(Tammuz) 수메르 만물의 성장을 다스리는 신 사랑의 여신 인니나가 사랑했다[ ] . , .

사냥 도중 멧돼지에게 상처를 입어 죽었다 인안나 참조. .

투프시마티(Tupsimati) 수메르 운명의 문자판 온 세상을 다스리는 법률이 새겨져 있었다 이[ ] . .

글자판들을 가슴에 찬 사람은 누구든지 세계 으뜸통치자가 되었다 원래.

지가 창조되기 이전에 존재했던 티아마트의 것이었다 티아마트는 그의 두.

번째 남편 킹구에게 결혼선물로 주었다 그러나 킹구의 피로 인간을 만들기.

위해 마르두크가 킹구를 죽 다 나중에 엔릴의 손에 있었는데 폭풍의 새. ,

주가 빼앗아 갔다 나중에 니누르타가 주의 보금자리를 발견하고 그곳에서.

이 글자판들을 되찾아 왔다.

티스베 수메르 피라무스를 사랑한 아가씨[ ]

티아마트(Tiamat) 바빌로니아 혼돈의 여신 아푸스와 킹구의 아내 용의 모습을 하고 있[ ] . .

다 마르두크에 의해 새로운 세계가 만들어지기 이전에 담수의 깊은 물 아.

브주 티아마트 안개 뭄무가 있었다 아브주와 티아마트는 최초의 신들인, , .

라무와 라하무의 부모 다 파무와 라하무의 아이들이 안샤르와 키샤르 고.

손자는 아누와 에야 다 젊은 신들이 우주에 소동을 일으켰다 이 소동에. .

화가 난 아브주와 티아마트는 뭄무의 충고에 따라 자손을 멸망시킬 계획을

세웠다 그 계획을 알게 된 에야는 마력으로 아브주와 티아마트의 공격을.

방해했으며 아브주를 죽 다 에야의 아들로 단물에서 태어난 마르두크가.

티아마트를 살해했다 마르두크는 티아마트의 시체를 두 갈래로 찢어 한.

갈래는 위로 어 올려 하늘을 만들고 한 갈래는 심연 위의 바닥에 놓았다.

어원은 페니키아의 혼돈의 뱀 얌 과 같다(Yam) .

푸라투(Puratu) 수메르 유프라테스 강의 수메르 이름[ ] .

피라무스(Pyramus) 수메르 티스베와 사랑하다 죽은 청년[ ] .

하다드(Hadad/Haddad) 악카드 바빌로니아 하늘 구름 비의 신 식물이 자라는데 도움을 주는[ , ] , , .

단비와 파괴적인 폭풍과 홍수를 관장하 다 카나안의 바알처럼 금강저를.


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사용하 다 하다드는 숫소를 타고 다녔다 그의 집은 거룩한 사판 산 위에. .

있었다 학자들은 하다드가 바알과 같은 신이라고 추측하고 있다. .

훔바바(Humbaba) 수메르 길가메시 서사시에 등장하는 괴물 웅 길가메시가 자신들의[ ] .

용감함을 중국에 알리기 위해 친구인 엔키두와 함께 무찌른 괴물로서 그,

모습에 해서는 여러 가지 설이 있다 그러나 기본적으로 거인이며 앞 발.

이 사자 뒷 발은 형 독수리 머리에는 들소의 뿔이 달렸으며 전신은 비, , ,

늘로 덮여 있다고 한다 이 훔바바는 그리스 신화에 나오는 고곤 메듀사. ,

와 비슷한 괴물로 상 를 돌로 변하게 만드는 능력을 가지고 있다 이러한, .

능력을 가진 괴물에 한 전설은 전세계에 전해지고 있는데 리비아 아일, ,

랜드 웨일즈 세르비아 등에도 있다고 한다 함바바는 상 방을 돌로 변하, , .

게 만드는 능력 외에도 무서운 힘을 가지고 있다 입에서 불을 뿜는 것과.

함께 페스트균을 여기저기에 퍼뜨리기 때문이다 이렇듯 무서운 능력을 가.

졌던 훔바바는 방어에도 상당한 힘을 보유하고 있다 밖에 나갈 때는 반드.

시 벌의 외투를 입고 나가므로 어떤 무기로도 이 외투를 뚫을 수가 없다7 .

길가메시와 엔키두가 훔바바를 쓰러뜨렸던 것은 신의 도움도 있었지만 훔,

바바가 외투를 한 벌밖에 입지 않았을 때 기습공격을 했기 때문에 가능했

던 것이다.

히에로둘로스(hierodulos) 수메르 이슈타르 신전의 창녀를 그리스 사람들이 부르던 이름 미혼처[ ] .

녀들이 결혼하기 전까지 몇 년 동안 이슈타르의 신전에서 몸을 바쳐 공양을

해야 했는데 신전에 와서 돈을 공양하는 사람을 거절할 수 없었다 공양기, .

간이 끝나면 결혼을 하여 정상적인 결혼생활을 할 수 있었다 당시 지배층.

에서는 신전매춘이 너무 성행하여 결혼연령이 높아지고 있음을 개탄할 정도

다.

신화 상상세계사전ㆍ ()神話 想像世界辭典ㆍ 제...

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