РедакційнеНА ПОЧАТОК РОКУ

Ко ж н и й Но ви й Р ік приносить зі собою багато надій: нове ж иття,відновлені осяги, успіхи, несподіванки, нове життя... Однак, добре знаєм о, що час сам зі собою не несе й не приносить нічого нового. Час завсіди такий і той сам ий. Все залеж ить від наш ої праці, зусиль, від дороги яку виберем о, щоб нею йти. Час завсіди такий сам ий, але на початку нового року чуємося розполож ені до новостей. М оже часто дум ається, що ті новості прилетять самі. Але д ійсність показує, що без наш их зусиль нічого доброго не прийде згори. Його м аєм о зробити ми, а не інші. Тому треба нам дум ати про перем огу над недобрими навичками, як бути більш е отвертим для інш их і для Бога, як ш анувати себе, родину, як чогось нового навчатися, відновлю вати наш у працю, цікавитися ближнім и, д ітьм и, наукою, катехизмом, пам 'ятаю чи, що велич ж иття, це служ ити, спом агати, лю бити, прощ ати. Одне слово, не ж ити тільки старими недобрим и навичками. Все це означає прихід нового в Новім Році, який нас запрош ує ш ироко отворити серце для інш их, шанувати більш е своє здоров'я, молитися більш е, кожного дня робити нові добрі постанови, читати, йти на м олитву разом з родиною, виконувати доброчинні діла, співпрацю вати і спом агати інш их в їхн іх потребах. Все це дуж е простеньке, а може й виглядає незначне, але від цього залеж ить і цим твориться велике щ астя. Найбільш і будови будуються з дрібненьких річей. Малі постанови, малі діла лю бови до інш их творять велике щ асливе ж иття. Залеж атим е не від часу ані не від інш их але від нас сам их, щоб Новий Рік був справді новим, гарним....

Нехай нові кроки на дорозі ж иття стануть для всіх доброю дорогою , щоб все більш е зростати в добрих ділах. Багато доброго принесе нам не сам Новий Рік, але наша готовість і ріш ення творити добро всюди, для всіх і завсіди...

О. Т. Залуцький

1

EditorialINICIO DO ANO

O ano novo sem pre vem trazendo consigo m uitas esperanças: vida nova, propósitos renovados, sucessos, novas surpresas, felicidade... No entanto, bem sabem os que o tem po em si não vai trazer nenhum a novida­de. Tudo vai depender da nossa atitude e dos nossos esforços. O tem po sem pre é o m esmo, mas no início de cada etapa da vida sentim o-nos dispostos para uma renovação. Renovação de hábitos, de atitudes, com o estar m ais com a fam ília, reorganizando as horas do trabalho profissional, im portar-se m ais com os filhos, seus estudos, catequese, lem brando-se de não som ente indagar se já fizeram a lição, mas participar, olhando, lendo as observações feitas pelos professores ou catequistas, interessando-se pela disciplina, com portam ento. Em uma palavra, cam inhar junto com os filhos, não se isolar da fam ília. Isto é viver Ano Novo. Ainda mais, sair com am igos, abraçar am igos, sorrir, deixar de ser carrancudo. Cuidar m ais da saúde não esquecer de form ular propósitos para sua alm a: estudar, ler m ais, rezar junto com a fam ília, participar da igreja junto com a fam ília, fazer uma visita aos fam iliares, aos doentes, entender m ais o outro, dar uma ajuda aos que precisam , devotar-se a um trabalho voluntário, servir a alguém com alegria e bom ânim o. Pode-se pensar até em coisas sim ples com o alterar os roteiros de idas e vindas do trabalho-lar-escola, ou coisas m ais com plicadas, com o se dispor a pensar um pouco no outro e não exclusiva­m ente em si no relacionam ento com as pessoas, principalm ente com a fam ília... Seja este A no Novo o ano de concretas realizações na sua vida!

2

Intenção pela evangelizaçãoPara que, nos países asiáticos, os cristãos, bem como as

outras minorias religiosas, possam viver a sua fé com toda a liberdade.

É evidente que praticam ente todas as pessoas da terra creem em algum a coisa, pensam de m odo diferente, possuem suas próprias trad i­ções, cantos, costum es, m as quando analisam os, todas as crenças levam a algo transcendente, algo soberano e poderoso, que está além das forças que conhecem os aqui na terra, ou seja, Deus. Esta cena se dá especia l­m ente na Ásia, berço das grandes religiões que hoje conhecem os. A Ásia é uma terra de grande diversidade religiosa, e em bora haja a busca de paz e de diálogo, ainda existem grupos religiosos ou políticos extrem istas que não respeitam a crença de outros, e acabam tirando a vida de tantos inocentes. Assim , a Igreja Católica nos ensina a prom over o perdão, o acolhim ento, e o respeito. O Papa Francisco nos diz: "Não devemos deixar de rezar e colaborar com quem pensa de modo diferente". Q uando existe diálogo e com preensão, idéias diferentes podem levar à um cam inho de

Intenção pela evangelização

r K

am or e liberdade, e para que haja diálogo não precisam os de m aneira algum a deixar de lado aquilo que crem os. Não vou deixar de ser católico por isso, diz o Papa Francisco: "O diálogo que respeita as diferenças não é sincretismo. É um dom que não renuncia a identidade, mas dá o que é próprio da minha identidade cristã, católica sem apego, sem fazer dessa identidade uma barreira para acolher o que o outro caminho religioso tem de positivo".

Jesus veio à terra para dar vida e liberdade a todos (Jo 10,8). Para Ele som os todos seus filhos, e não im porta, se é católico, judeu ou islam ita, o que im porta é que todos vivam com o irm ãos, em harm onia, e possam livrem ente professar a fé que creem sem nenhum a interferência, princi­palm ente se esta causa dor e até m esm o m orte. O Concilio Vaticano II trouxe à Igreja uma nova visão as outras m inorias religiosas, é necessário deixar o fundam entalism o, e laços que im pedem a paz e que nos dividem , é necessário buscar o que existe em com um , exatam ente isso a Igreja Católica de m aneira especial tem feito na Asia, buscar o que há de com um uns com os outros. A paz e a justiça pregada por todas as religiões com e­çam na m ente e no coração de cada um, por isso elas são convocadas a construírem uma sociedade fraterna, feita de encontro e perdão, e som en­te assim todos poderão viver pacificam ente, tendo pontos de vistas diferentes. Este é o pedido do Papa para este mês, rezar para que todos possam viver livres, sem m edo de dizer em que creem , principalm ente os cristãos que na Ásia são perseguidos de m aneira m ais trágica.

Diác. Estefano W onsik, OSBM

4

Намірення за ЄвангелізаціюЩоб у країнах Азії, християни, як також і інші релігійні

меншості, могли визнавати свою віру з повною свободою.

Очевидно, що м айж е всі люди вірять у щ ось поза зем не і дум аю ть по іншому, м аю ть сво ї власні традиції, пісні, звичаї, але коли ми це проаналізуєм о то побачим о, всі релігії ведуть до чогось трансцендентального, до чогось вищ ого і м огутнього, що знаходиться за меж ам и сил, що ми знаєм о тут на землі, тобто на Бога. Ця сцена зустрічається особливо в Азії, колиска великих релігій, які ми знаєм о сьогодні.Азія є країною великої релігійної р ізном анітності, і хоча йде пош ук м иру та діалогу, є ще екстрем істські релігійні або політичні групи, які не поваж аю ть віри інш их людей і в кінцевом у підсум ку займ аю ть ж иття таких безвинних лю дей. Тому Католицька Церква навчає нас пропагувати прощ ення, повагу. Папа Ф ранциск каже: "Ми не повинні перестати молитися і співпрацювати з тими, хто думає по-різному". Коли відбувається д іалог та розум іння, різні ідеї м ож уть привести до ш ляху лю бові і свободи, і для того, щоб бути д іалогом ми не повинні ніяким способом відкидати те в що ми віримо. За те я не перестаю бути католиком, каже Папа Ф ранциск: "діалог, який поважає відмінності, - це не синкретизм. Це дар, який не

5

Намірення за Євангелізацію

відмовляється від ідентичності, але дає те що підходить до моєї християнської ідентичності, не роблячи цю ідентичність бар'єром для приймання того, що інші релігії мають в позитивному характері".

Ісус прийш ов на зем лю , щоб дати ж иття і свободу усім (Івана 10: 8), бо для Нього ми всі Його діти, і це не м ає значення, будь то католик, єврей чи ісламіт, а головне, щоб усі ж или як брати в гарм онії, і змогли вільно сповідувати віру, яку вони вірять без будь-яких втручань особливо якщ о вона спричиняє біль і навіть см ерть. II Ватиканський Собор, приніс Церкві нове бачення інш их релігійних м енш ин, треба залиш ити ф ундам енталізм , і зв'язки, які перескадж аю ть мирові і розділяю ть нас, необхідно ш укати те, що є спільним , і це в особливий спосіб Католицька Церква робить в Азії, ш укати те, що є спільне між одним і другим . М ир і справедливість, проповідувані всіма релігіям и, починаю ться у свідом ості та серцях кожного, том у всі релігії є покликані побудувати братське суспільство, зроблене з зустрічі та прощ ення, тільки так всі лю ди зм ож уть ж ити м ирно. Це прохання Папи на цей м ісяць м олитися, щоб усі могли ж ити вільним и, не боячись сказати, що вони вірять, особливо християн, які в А зії переслідую ть різними способам и.

Д. Стефан Вонсік, ЧСВВ

6

Апостольство МолитвиАпостольства М олитви й Потребую чі

Апостольство Молитви не повинно звужуватися лише до місячних зборів але повинно цікавитися потребуючими. Тільки бути присутніми на зборах це ще не все. Кружок як такий і поодинокі члени повинні робити діла милосердя, головно супроти тих, які потребують підтримки духовної чи матеріяльної як, в недузі, в різних труднощах. Помочі всі потребують але найбільше особи або родини які переживають прикрі часи і заходяться в прикрих обставинах. Апостольство Молитви це одна Христова родина й тому одні про одних повинні дбати, старатися бути милосердним самарянином для хворих і терплячих, для плачучих і всіх тих, що знаходяться в будь яких труднощах.

Місячні збори не повинні обмежуватися лише до молитви й читання, але на них важне є обговорити спільно про родини або особи, які переживають труднощі й зробити пляни як можна було б їм подати поміч, яка може полягати у відвідинах групою до потребуючих або кількох осіб з кружка, щоб подати моральну підтримку й молитву, як наприклад після смерти когось в родині, після якоїсь катастрофи, хірургії, а навіть після того як хтось з родини вчинив злочин і попав під кару суду. Дуже часто в таких випадках родину засудженого відокремлюють нею погорджують. Злочин одного члена не робить цілої родини гідною погорди, а противно, дає нагоду, щоб Апостольство Молитви показалося солідарним і принесло розраду засмученим батькам або дітям. Взагалі, є різні потреби в родинах і тут треба показати добре й співчутливе серце, щоб не залишати нікого з потребуючих в ізоляції і погорді спільнотою. Якраз на цьому полі Апостольство Молитви має багато праці й багато нагод показати, що це товариство Христового Серця і що воно не тільки дбає про справи коли все йде добре, але несе розраду, поміч і потіху для всіх хто потребує. Всі терплячі й погорджені та упокорені повинні знаходити в членах Апостольства Молитви підтримку, розраду, піднесення на дусі й заохоту до того, щоб не упадати на дусі, а продовжувати своє життя з піднесеною головою й у вірності для своїх родинних, особистих і спільних обов'язків. Не йдеться тільки про те, щоб члени кружка спомагали, були солідарні одні з одними, але християнська любов заохочує до того, щоб бути солідарними з усіма, з членами й нечленами, добрими а може й недобрими. Любов в ділах повинна ростягатися на всіх де можливо й де є потреба.

О. Т. Залуцький, ЧСВВ

7

Apostolado da OraçãoA postolado da O ração e os necessitados

Os membros do Apostlado da Oração praticam a solidariedade com os necessitados, todo o grupo ou membros em separado, não pensam apenas em si, mas oferecem ajuda aos necessitados. Não se trata de apenas participar das reuniões. O grupo todo e os membros em separado devem ter um coração aberto para diversos tipos de pessoas necessitados, como oferecer uma ajuda espiritual, visitar os doentes, ajudar as famílias e as pesso­as nas dificuldades da vida familiar ou profissional, dar uma ajuda financeira para os pobres e aos que enfrentam problemas financeiros. O Apostolado da Oração é uma família onde se pratica a virtude de solidariedade com com as famílias ou pessoas. É a missão do bom samaritano praticar a caridade com os doentes, injustiçados, perseguidos, etc.

A reunião mensal não deve se restringir para rezar e haver leitura, mas é importante conversar em comum sobre pessoas e famílias que têm necessidade de alguma espécie de ajuda e definir maneiras como se podería oferecê-la, que pode ser numa visita de uma ou mais pessoas do grupo, apôio moral e oração, por exmeplo, depois da morte de um ente querido, depois de um acidente, cirur­gia, como também é importante dar apôio também para as famílias cujos mem­bros talvez enfrentam problemas com justiça. Nesses casos, a família do culpado geralmente fica isolada e sente-se abandonada ou até humilhada por todos. O Apostolado nunca deve descriminar as pessoas ou famílias. Crime de um membro da família não quer dizer que toda a família é culpada e aqui há uma bela ocasião para visitar a família, dar apôio moral e mostrar que somos uma família e temos respeito para com todos. Tais visitas podem fazer muito bem para essas famílias e aproximá-las mais a Deus e à religião. O Apostolado da Oração tem um vasto campo de trabalho e deve ter um coração misericordioso e amigo e não deixar ninguém no isolamento ou na humilhação. O Apostolado deve dar provas que surgiu da devoção ao Sagrado Coração de Jesus que é amor e quer que todos seus membros pratiquem amor e misericórdia. Os que sofrem preci­sam encontrar no Aposotolado sa Oração amigos e irmãos-irmãs. Isso lhes ajuda­rá a não se afastar de Deus e fortalecer a sua fé e confiança em Deus.

Lembra-se que não se trata de praticar a solidariedade somente entre os mem­bros do grupo, mas entre todos, sejam eles membros ou não, sejam bons ou nem tanto bons. A solidariedade do Apsotolado da Oração é o amor que Jesus demons­tra através dos membros do apostolado para com todos, justos e pecadores.

Pe. Tarcísio Zaluski, OSBM

8

Congregação MarianaVerdadeiro amor

Música - Oração Inicial - Leitura: M at22, 34-40

O que é o amor?

O amor não é só sentimento, é muito mais que isso, é gesto concreto praticado nas coisas simples do dia-a-dia: num abraço, um aperto de mão, um sorriso, um olhar, numa canção... mas princi­palmente na amizade, ajuda, colaboração, respeito... Enfim, precisamos entender que Deus é amor e por isso mesmo Ele se revela nos detalhes da vida e no sacrifício da sua vida por nós.

É comum, por exemplo, ouvirmos a expressão "EU ТЕ AMO". Alguns a dizem sem levar em consideração o seu valor, exatamente por desconhecerem o real significado do amor, confundindo-o com paixão, atração, sexo, sentimento, obsessão. Assim, sob a justificativa de que o amor acabou, muitas pessoas se decepcionam, frustram-se, matam ou até se suicidam. "O am ornõo acaba. Tudo passa, porém, o amor permanece" (IC o r 13,8).

São Paulo revela para nós que o amor é bondade, não tem inveja, não é arrogante, não escandaliza, não é egoísta, não guarda rancor... Tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. Em outras palavras, o amor é um verdadeiro exercício ascético.

É uma opção! Portanto, só saberemos o que é amar na medida que optar­mos pelo amor. Mas é preciso estar disposto a sofrer e saber transformar esse sofrimento em felicidade. Pois o amor é o maior de todos os sacrifícios: "Nin­guém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida por seus amigos" (Jo 14,13). Desta forma, podemos afirmar, também, que a amizade é a plenitude do amor. Quando amamos não temos medo de sofrer, porque temos consciência de que as maiores felicidades são conseqüência dos grandes sofrimentos.

9

Congregação MarianaQuestões de Debate:1 - É possível viver sem amor? Por quê?2 - Que tipo de amor existe?3 - Qual a importância do amor na nossa vida?

Aceite-me Como eu Sou... Uma História RealEsta é a história de um soldado que, finalmente voltava para casa, depois de

ter lutado no Vietnã. Ele ligou para os pais em São Francisco:- Mamãe, Papai, estou voltando para casa, mas antes quero pedir um favor à

vocês. Tenho um amigo que eu gostaria de levar junto comigo. - Claro, eles responderam. Nós adoraríamos conhecê-lo também! Há algo que vocês precisam saber antes, continuou o filho. Ele foi terrivelmente ferido em combate. Pisou numa mina e perdeu um braço e uma perna. Pior ainda é que ele não tem nenhum outro lugar para morar.

- Nossa!!! Sinto muito em ouvir isso, filho! Talvez possamos ajudá-lo a encon­trar algum lugar para morar!

- Não mamãe, eu quero que ele possa morar na nossa casa!- Filho, disse o pai, você não sabe o que está pedindo? Você não tem noção

da gravidade do problema? A mãe concordando com o marido reforçou:- Alguém com tanta dificuldade seria um fardo para nós. Temos nossas

próprias vidas e não queremos uma coisa como essa interfira em nosso modo de viver. Acho que você podería voltar para casa e esquecer esse rapaz. Ele encon­trará uma maneira de viver por si mesmo!

Nesse momento o filho bateu o telefone e nunca mais os pais ouviram uma palavra dele. Alguns dias depois, os pais receberam um telefonema da polícia, informando que o filho deles havia morrido ao cair de um prédio. A polícia porém acreditava em suicídio. Os pais, angustiados voaram para a cidade onde o filho se encontrava e foram levados para o necrotério para identificar o corpo. Eles o reconheceram e, para o seu terror e espanto, descobriram algo que desconhe­ciam: "O FILHO DELES TINHA APENAS UM BRAÇO E UMA PERNA!" Foi ele que telefonou para prepará-los sobre a sua chegada.

Os pais nessa história são como nós, achamos fácil amar aqueles que são perfeitos, bonitos, saudáveis, divertidos, mas não gostamos das pessoas que nos incomodam ou não nos fazem sentir confortáveis.

Mensagem: Aceite a todos como eles são... Todos são teus irmãos e tuas irmãs...

Oração final.

10

MOVIMENTO EUCARÍSTICO JUVENIL

1. Tema: Visita à igreja ou capela que possua a presença do Santíssimo na Eucaristia.

2. AcolhidaAcolher os adolescentes com alegria, dando a

todos as boas-vindas.Pedir aos adolescentes que cumprimentem uns

aos outros com: Abraço, aperto de mão e com a saudação: "Que bom que você veio."

Movimento Eucarístico Jovem

3. Objetivo do Encontro1. Identificar as virtudes do nosso padroeiro;2. Valorizar o sacramento da Eucaristia na vida

do cristão;3. Reconhecer a presença de Jesus através do Pão Eucarístico.

4. Oração inicialOrganizar um oratório para a oração com: quadro de São Tarcísio, vela, flores. Ao

iniciar o encontro rezar a oração pedindo a proteção do nosso padroeiro em nossa caminhada.

- Motivar a oração: "Amigos, vamos fazer uma oração. Vamos conversar com Jesus que é nosso amigo, nos ama e mora dentro de nossos corações. Feche seus olhos, pense só em Jesus que declarou seu amor e sua amizade por você. Diga a Ele que você também quer ser seu amigo e corresponder ao seu amor. E deixe que Ele renove seu coração. Peça a Ele que tire do seu interior aquilo que ainda é treva. Vamos começar este encontro fazendo uma faxina em nós mesmos, no nosso interior. Vamos deixar Jesus renovar todo o nosso ser". Com estes pensamentos vamos formar um círculo e com muita fé digamos todos:

São Tarcísio, nosso padroeiro! Ajudai-nos a consagrar nossa vida a Deus. Ensinai-nos a servir Cristo e ao próximo, com firmeza, alegria, fé e dedicação. Pede por nós, ó São Tarcísio! Concede-nos saúde, vontade de viver e coragem para perse- verar. Dá-nos disposição de viver como amigos e irmãos. São Tarcísio, coroinha- -mártir, desperta em nós um grande amor a Cristo na Eucaristia. Fortalece nossa união e inspira nossos serviços à comunidade.

Senhor Jesus, acompanha-nos e ajuda-nos a ver na vida de São Tarcísio um exemplo para nossas vidas.

11

5. Partilha dos compromissos do encontro anteriorOrganizar em dupla e partilhar os compromissos vivenciados por eles:Como foi a prática da união entre as pessoas. Partilhar as experiências observa­

das nos gestos praticados pelo sacerdote no altar durante a Divina Liturgia. O que você aprendeu sobre a vida de São Josafat, somente.

6. A Palavra de DeusTexto para aprofundamento do tema: Jo: 11,52 - Jesus havia de morrer pela nação.

7. Aprofundamento do tema

HISTÓRIA DE SÃO TARCÍSIO

Tarcísio pertencia à comunidade cristã de Roma, era acólito, isto é, coroinha na igreja. No decorrer da terrível perseguição do imperador Valeriano, muitos cristãos estavam sendo presos e condenados à morte. Nas tristes prisões à espera do martí­rio, os cristãos desejavam ardentemente poder fortalecer-se com Cristo Eucarístico. O difícil era conseguir entrar nas cadeias para levar a comunhão.

Nas vésperas de numerosas execuções de mártires, o Papa Sisto II não sabia como levar o Pão dos Fortes à cadeia. Foi então que o acólito Tarcísio, com cerca de 12 anos de idade, ofereceu-se dizendo estar pronto para esta piedosa tarefa. Relati­vamente ao perigo, Tarcísio afirmava que se sentia forte, disposto antes morrer que entregar as Sagradas Hóstias aos pagãos.

Comovido com esta coragem, o Papa entregou numa caixinha de prata as Hóstias que deviam servir como conforto aos próximos mártires. Mas, passando Tarcísio pela via Ápia, uns rapazes notaram seu estranho comportamento e começa­ram a indagar o que trazia, já suspeitando de algum segredo dos cristãos. Ele, porém, negou-se a responder, negou terminantemente. Bateram nele e o apedrejaram. Depois de morto, revistaram-lhe o corpo, nada achando com referência ao Sacra­mento de Cristo. Seu corpo foi recolhido por um soldado, ocultamente cristão, que o levou às catacumbas, onde recebeu honorífica sepultura.

Ainda se conservam nas catacumbas de São Calisto inscrições e restos arqueoló­gicos que atestavam a veneração que Tarcísio granjeou na Igreja Romana. Tarcísio foi declarado padroeiro dos coroinhas ou acólitos, que servem ao altar.

Mais uma vez encontramos a importância da Eucaristia na vida do cristão e vemos que os santos existem não para serem adorados, mas para nos lembrar que eles também tiveram fé em Deus. Eles são um exemplo de fé e esperança que deve permanecer sempre com as pessoas. Então, a exemplo de São Tarcísio, estejamos sempre dispostos a ajudar, a servir. Se cada um fizer a sua parte realmente nos torna­remos um só em Cristo.

Movimento Eucarístico Jovem

12

Dinâmica ComunhãoObjetivo: Promover momento de integração e convivência entre os adolescen­

tes, a fim de valorizar a importância da presença de Jesus Eucarístico em nossa vida espiritual.

Material:Mesa com toalha enfeitada com ramos de trigo;Pãensinhos pequenos dentro de um saquinho de plástico;Suco de uva, guardanapos e copos descartáveis.

Procedimento:- Após a história de São Tarcísio, convidar os adolescentes para se colocarem ao

redor de uma mesa, arrumada com pães e suco de uva.-Agradeçam a Deus pela oportunidade de estar juntos, estudando este tema.- Vamos agora fazer um momento de partilha , celebrando um momento de

união e comunhão entre nós.-Distribuir para cada adolescente um pão e um copo de suco de uva.-Então, solicitar que cada um escolha um colega para trocar o pão e o copo de

suco, falando uma mensagem sobre a Eucaristia.-Esta atividade deve ser repetida pelo menos umas três vezes, com duplas

diferentes.

8. Compromissos ou tarefas para o mêsPartilhar o lanche na Escola com o próximo;Realizar uma ação solidária que beneficie uma família carente.

9. Atividade para fixação do tema trabalhadoa) Para que serve o pão?b) Como é que fica o pão quando é guardado?c) Quem lembra alguma passagem da Bíblia que fala do pão?d) Qual o gesto que acabamos de praticar?e) O que este gesto tem a ensinar à nossa sociedade que acumula cada vez mais

pães. Ex: Riquezas, ganância, dinheiro?

10. Oração finalObrigado Senhor, pela sua presença e amor que transmites e amor por meio do

sacramento da Eucaristia. Que cada um de nós no decorrer deste mês partilhe o pão do amor, perdão e perseverança. Para concluir este encontro vamos dar as mãos e juntos rezar o Pai-Nosso.

Movimento Eucarístico Jovem

13

Покровитель на місяцьБлаженний Северіян Бараник, ЧСВВ

Северян Бараникнародився 18 липня 1889 року. М ісце народження невідом е. Д о Чину Святого Василія Великого вступив 24 вересня 1904 року в Крехові. Там, після закінчення новіціяту, склав сво ї перші чернечі обіти (16 травня 1907 року), а 21 вересня 1910 - довічні.Святу тайну свящ енства прийняв на чуж ині 14 лю того 1915 року. Після повернення на рідну зем лю його було призначено до Ж овківського м онастиря, до вогнищ а, де палало лю бов'ю Серце Христове і через «М ісіонер» несло проміння тепла і світла до всіх закутків наш ої країни. У школі катехит-іером онах Северіян відкривав д ітям очі на Божу лю бов. О крім того, редагував дитячий ж урнал "Наш приятель», активно працю вав на парохії. Він очолю вав М арійське Товариство для молоді й рем ісників, Товариство Апостольства М олитви гідної см ерті, був настоятелем сиротинця, давав науки м онахам та реколекції для вірних. Усюди та завж ди він - сам радісна душ а й радість для інш их. Він нікого не скривдив, нікого не образив, для всіх був привітний, щ ирий, доброзичливий. Та недовго втіш алися д іяльністю ієром онаха Северіяна у Ж овкві, бо вже 1932 р. його призначили ігум еном м онастиря О О .Василіян та парохом церкви Святої Трійці в м. Д рогобичі, одном у з важ ливих церковно- -релігійних осередків Галичини. Як ігумена, отця Бараника чекало тут чим ало труднощ ів і радощ ів, однак, м абуть, ніхто тоді ще не дум ав, що сам е в Д рогобичі закінчиться його ж иття, як і у перш их віках християнства - м ученицькою см ертю . З приходом на Україну «старш ого брата» і його «визвольної» б ільш овицької арм ії церковно- -релігійне ж иття пом ітно завм ерло назовні, хоча в середині воно ще

14

Покровитель на місяцьбільш е скріпилося в своїй релігійній інтенсивності. Незваж аю чи на важкі обставини, отець Сенеріян постійно енергійно працю вав, давав реколекції тощ о. Для лю дей працю вав як м онах-свящ еник, все старався допом огти їм , щоб мали легш ий доступ до Бога.

В приходом радянських військ у Д рогобич енкавеесівці заборонили ієро-<монахам Баранику та Сеньківськом у виходити поза м онастирську обитель, м отивую чи це вимогами військового часу. Вірні радили отцям якнайш видш е вийти з м онастиря і перечекати гарячий час, але ієром онахи не хотіли цього слухати, відповідаю чи: «Як нас не застануть, м ож уть на всіх пом ститися, кращ е вже ми потерпим о». Вони висповідались і терпеливо чекали сподіваного. НКВС забрало їх до Д рогобицької тю рм и 26 червня 1941 р о ку - і більш е ж ивим и їх ніхто не бачив. Д ва-три дні пізніш е прийш ли німці й дозволили лю дям ш укати своїх рідних на тери торії тю рм и. Те, що відкрилось лю дськом у взорові, було справж нім жахом. Розповідає пан Йосиф Ластов'як: «В кінці червня 1941 року ф ронт наблизився до Д рогобича. Більш овицька влада нам агалась зам ести сво ї сліди. Я бачив позаду тю рм и велику яму, яка була зам аскована, присипана піском і утрам бована катком. Коли більш овики відступили, прийш ли німці, і люди кинулися до тю рем , щоб віднайти своїх рідних. Німці впускали по декілька осіб на територію в'язниці - впізнавати зам ордованих рідних, а б ільш ість людей стояла під брам ою . Я, бувши хлопчиною , біля брам и нічого не бачив, том у відійш ов набік і виліз на дерево. Був страш ний см орід.., я бачив, як німці послали людей розгортати яму, яка була присипана піском. Яма була свіжа, бо лю ди її розгортали руками і витягували тіла зам ордованих лю дей. Біля ями був навіс, а під ним я побачив м ертве тіло отця Северіяна Бараника ЧСВВ, що було дуж е пош кодж ене внаслідок тортур у в'язниці: тіло неприродно напухле, чорне, страш не лице, а батько пізніш е розповів, що на грудях був також вирізаний хрест. Тіло о. Бараника я бачив на відстані 10-15 м етрів». Через кілька років після закінчення війни м ісцевий прокурор, оповідаю чи п.Соф ії М орській про те, що д іялось тоді в тю рм і та, зокрем а, про отців розповів: «Одного з них зварили в котлі і дали їсти в'язням , інш их закопували по ш ию в зем лю і ходили по їхн іх головах».

15

Santo do mêsBem Aventurado Severian Baranek, OSBM

Stefan Baranek nasceu no dia 18 de ju lh o de 1889, na localidade de Uhniv - m unicípio de Sokal - Ucrânia. No dia 24 de setem bro de 1904 ingressa na Ordem de São Basílio M agno, no m osteiro e noviciado de Kréhiv, recebendo o hábito religioso, escolhe para si o nom e de Severian. A pós o noviciado, em ite no dia 16 de m aio de 1907 os prim eiros votos na Ordem de São Basí­lio, e no dia 21 de setem bro os votos so le­nes. Recebeu a ordenação sacerdotal fora da Ucrânia no dia 14 de fevereiro de 1915.A pós regressar para a terra de origem , foi designado para o m osteiro basiliano de Joukva, à fogueira, onde incendiava o am or do Coração de Jesus (a paró­quia deste m osteiro tem com o seu padroeiro o Sagrado Coração de Jesus), e através de periódico "M issionário", levou os raios de calor e luz em todos os cantos da Ucrânia. No catecism o, o m onge e sacerdote Severian abriu os olhos das crianças para o am or de Deus. A lém disso, redigia o jornal infantil "N osso am igo", e na paróquia trabalhava intensivam ente cum prin­do com suas obrigações. Coordenava a Congregação M ariana para os jovens, tam bém o Apostolado da Boa M orte (m ovim ento até hoje existen­te na Ucrânia), pregava conferências para os religiosos, e retiros para os fiéis. Sem pre, e em todos os lugares ele - possuía uma alm a alegre e trazia alegria para outros. Não ofendia ninguém , sem pre era am igável, caridoso, e sincero com todos. M as as atividades do Pe. Severian em Joukva, não foram duradouras; em 1932 foi designado para ser o superior do m osteiro dos padres basilianos em Drohóbetch, um dos m ais im portantes centros religiosos da Galícia. Com o superior, d ificu ldades e alegrias esperavam o Pe. Baranek, porém naquele tem po ninguém esperava que a sua vida aí iria acabar, com o nos prim eiros anos do cristianism o - de form a m artiriza- da. Com o advento da "libertadora" propaganda bolchevista, a vida religio­sa se deteriora significativam ente, porém internam ente a identidade religiosa se fortifica e se torna m ais intensa. Pe. Severian, não levando em

16

Santo do mêsconta as difíceis circunstancias em que se encontrava, trabalhou intensa e energicam ente, pregando retiros, e outros serviços. Serviu ao povo com o verdadeiro religioso e padre, fez de tudo para ajudá-los a que tenham acesso a Deus de m aneira m ais leve, e sim plificada. Com a vinda do exerci­to soviético para a cidade de Drohóbetch, Pe. Baranek, e seu confrade Pe. Senkivskei, foram proibidos de sair do m osteiro pelos encavedistas. Os fiéis aconselhavam aos religiosos, para que quanto antes saíssem do m os­teiro, e esperar tem pos m ais prósperos, porém os religiosos não queriam m uito escutar este conselho, dando essa resposta: "Se nós não form os pegos, eles podem se vingar de todos, m elhor que nós sofram os". Se confessaram , e pacientem ente esperavam o previsto. O exército soviético, os prendeu na prisão de Drohóbetch no dia 26 de junho de 1941 - nunca m ais alguém os viu depois desta data. Dois-três dias depois os alem ães perm itiram o povo a procurarem pelos seus no território da prisão. O que foi aberto diante dos olhos hum anos, era realm ente estarrecedor. Diz o senhor José Lastoviak: "Ao final do mês de junho de 1941, o exército se aproxim ou de Drohóbetch. As autoridades bolchevistas, tentaram de toda form a, apagar suas pistas. Eu vi um grande buraco atrás da prisão, coberto de areia, e arrum ado com um rolo pesado. Q uando os bolchevistas se afastaram , vieram os alem ães, e o povo se jogava na prisão, para encon­trar os seus, perm itiam a entrada de algum as pessoas por vez no território da prisão - para reconhecer os parentes jud iados, e a m aioria ficava perto do portão. Eu sendo pequeno, estando perto do portão não via nada, por isso fui para o lado e subi em uma árvore. O grande buraco era ainda fresco, pois o povo o abria com as próprias m ãos para tirar os seus. Perto da cratera havia um toldo, e sobre ele eu vi o corpo do Pe. Severian Bara­nek, OSBM , que estava m uito danificado pelas torturas sofridas na prisão: seu corpo era algo anorm al, inchado, negro, posteriorm ente meu pai me disse que havia ainda uma grande cruz cortada em seu peito. Vi o corpo do Pe. Baranek, uns 10 ou 15 m. de onde eu estava". Onde foi sepultado o Pe. Baranek não se sabe. A senhora Sofia M orskei, respondendo ao procura­dor local sob os fatos que aconteciam na prisão disse o seguinte sobre os padres: "Um deles foi cozido, e oferecido com o com ida aos presos, outros eram enterrados até o pescoço, e depois pisoteados".

Que o exem plo do Pe. Baranek, nos ensine a ser verdadeiros fiéis, com prom etidos com Deus e com a sua verdadeira Igreja.

17

BodasBodas de diamante de Demétrio Verenka e

Teodósia Bardai Verenka

Com em oraram 60 (sessenta) anos de vida m atrim onial em m aio de 2017. Foi celebrada a Divina Liturgia em ação de graças pelo Revm o. Pe. Dom ingos Starepravo, OSBM na paróquia Sagrado Coração de Jesus em Ivaí, PR, com a presença dos filhos, netos, bisnetos, parentes e am igos.

Seus três filhos: José Carlos, (casado com Luciane A. Bren), A lice, (casada com Eduardo Kós (in m em oriam ) e Agostinho, (casado com M aria Silvana Conrado). Tam bém sete netos e 10 bisnetos.

Estiveram presente os irm aõs: Helena Bardai, Valdom ira Bardai Bobek, M aria korelo Bardai (cunhada), Valdom ira Verenka e esposa Rosa.

Após a Divina liturgia aconteceu a confraternização no salão de festas D'lolly.

A gradecem os a presença de todos, em especial dos padres M atheus Krefer, OSBM (pároco) e Dom ingos Starepravo, OSBM (M estre dos postu­lantes e noviços da Ordem de São Basílio M agno), das irm ãs Leonidas e Rosa.

18

BodasNossa Grande Mãe Krefer

No dia 23 de ju lho de 2017, na igreja Santíssim a Trindade da Colônia M arcelino, M un. São José dos Pinhais, durante a celebração da Divina Liturgia, a Família Krefer e a Com unidade reuniram -se para louvar a Deus pelos 90 anos de vida da Senhora M aria Baran Krefer.

Na introdução, o Pe. Valdem iro Eufrém Krefer, OSBM destacou a cele­bração de ação de graças pela vida da M ãe M aria Baran Krefer, que estava com pletando 90 anos. Destacou a im portância da oração em nossas vidas e que a M ãe nos ensinou desde m uito pequenos. A M ãe costum a dizer que chegou até esta idade e tem boa saúde devido a um rem édio muito eficaz: a oração de cada filho por ela.

O celebrante principal foi o Pe. Teodoro Hanicz, OSBM ; concelebraram os Padres M ateus Krefer, OSBM , Eufrem Krefer, OSBM , Arcenio Krefer, OSBM , filhos de Dona M aria, e tam bém os Padres Dom ingos Starepravo, OSBM e Sérgio Ivankio, OSBM .

A hom ília foi proferida pelo Pe. Teodoro Hanicz, OSBM . Ele destacou duas virtudes da Dona M aria: a sua fé, religiosidade, participante ativa na Igreja e na Com unidade. Gosto pela leitura. M aria gosta m uito de ler o jornal "Pracia" e a revista "M icionar" e outros livros religiosos. Este exem ­plo deveria ser seguido pelas crianças, jovens e adultos presentes na cele­bração. Lem brou aos jovens universitários o quanto a leitura é im portante, pois enriquece a pessoa culturalm ente e, à pessoa idosa, estim ula a m em ória.

19

Ao final da Divina Liturgia, o Pe. Arcenio Krefer, OSBM leu uma m ensa­gem em nom e dos filhos: Quem é a M ãe M aria? Nasceu aos 19 dias do m ês de ju lho de 1927. Com 7 anos de idade, recebeu o Sacram ento da Eucaristia e, dia 31 de janeiro de 1942, com 14 anos de idade, recebeu o Sacram ento do M atrim ônio. Com 15 anos e m eio tornou-se m ãe do seu prim eiro filho - Tadeu; assim , teve m ais 11 filhos.

Sem pre foi uma m ulher guerreira, batalhadora, ajudava o nosso Pai A lexandre na lida do cultivo da terra, dando conta ainda dos afazeres da casa e dos cuidados com os filhos.

M ãe M aria, m ulher de estatura baixa, porém , uma grande mulher, principalm ente na sua fé. Q uando éram os pequenos, incentivava-nos todas as noites a rezar o terço ajoelhados diante de várias im agens, quadros e ícones e, principalm ente, dos Sagrados Corações de Jesus e M aria. Cuidava tam bém para que fizéssem os as orações todas as m anhãs e, aos dom ingos - ir para a igreja.

M as o tem po foi passando e cada um de nós seguiu o seu cam inho... Quatro filhos seguiram a vida sacerdotal, duas filhas seguiram a vida consagrada e cinco a vida m atrim onial. As nossas opções de vida sem pre foram respeitadas por ela e pelo nosso Pai Alexandre. A judavam -nos com suas orações e conselhos.

Adm iram os m uito a sua grandiosidade na fé, pois, no dia 5 de feverei­ro de 2016, o filho Padre Doroteo partiu para a eternidade. Ficam os preo­cupados com a sua im ensa dor, porém ela nos deu uma grande lição de fé; ela nos disse: "Se tudo isto é vontade de Deus, nada podem os fazer". "Que seja feita a vontade de Deus!"

M ãe, hoje a Senhora faz 90 anos... quanta alegria! Q uerem os agrade­cer a Deus pela sua existência, pela sua presença entre nós. Q uando alguém de seus filhos chega na sua casa, a Senhora sente muita alegria, m uito amor, nos recebe de braços abertos e logo vai a judar a preparar algum a coisa para comer. Por outro lado, quando um de seus filhos passa por algum problem a, a M ãe ajuda-nos com suas orações ou diz palavras sábias através de bons conselhos.

M ãe, hoje só tem os que agradecer por tudo que a Senhora tem feito por nós, por isso, receba de cada filho uma rosa, sinal da nossa eterna gratidão por tudo o que fez e faz por nós. O Padre Doroteo será represen­tado na pessoa do Padre Teodoro. Enquanto entregam os as rosas, consa­

Bodas

20

gram os a nossa M ãe sob a proteção de Nossa Senhora cantando "Під Твій Покров!"

Enquanto o coral cantava "Pit Tviy Pokrov", cada filho entregava uma rosa em sinal de am or e gratidão por tudo que a M ãe fez e faz por cada um. O Padre Doroteo, foi representado pelo Pe. Teodoro Hanicz, OSBM .

0 Sr. M auro Ivankio, sua esposa Sandra Krefer Ivankio, seus filhos Tiago e A line, e sua cunhada Sim one Krefer Prestes, cantaram a m úsica "Nós te am am os vovó", representando todos os netos e bisnetos da Aniversariante. Em seguida, o Pe. Arcenio leu o poem a em ucraniano "Для Мами", com posto pelo Pe. Gabriel Haber, OSBM , Superior Provincial dos Padres Basilianos no Canadá.

М ам цю наша рідна, у Ваш их дев'ятдесять літ,Ці ніжні стрічки ми Тобі; Найдобріш ій на цій землі.Нехай печаль у д ім Ваш не заходить;Нехай хвороба м инає стороною .Ми ввесь світ пом істили у долоні,1 тобі даруєм , ми одній єдиній;Але, - це зам ало б бути,Щ об воздати за твою добру-доброту.Ми все ж иття, наша мила М АМ О,Перед тобою в незплачених довгах;Спасибі, рідна, за те що нас зростала,За те, що взамін нічого не просила;Що горе й радість ш м атую чи ділила.Кращ ої долі баж аю чи н а м ,-Красива, дбайлива, н іж на-з-преніж них,Ти, нам ввесь час потрібна!

No final, todos cantaram "M nohaia Lita". Dona M aria recebeu os cum ­prim entos. A pós a celebração, os convidados foram recepcionados na casa da mãe com alm oço. Além dos Padres citados acim a, estavam presentes: Pe. Basílio Koubetch, OSBM - Chanceler da M etropolia; Pe. Antônio Royk Sobrinho, OSBM - Superior Provincial dos Padres Basilianos no Brasil; Pe. M ário M arinhuk, OSBM - Superior do Convento e Sem inário M aior de São Basílio M agno e a lgum as Irm ãs Servas de M aria Im aculada.

Bodas

21

BodasApós o alm oço, todos foram convidados a participar do bingo, pois a

aniversariante gosta deste tipo de diversão. Enquanto acontecia o bingo, por volta das 16 horas, a aniversariante recebeu a ilustre visita do A rcebis­po M etropolita Dom Volodem er Koubetch, OSBM , que cum prim entou a universariante e os convidados.Enquanto a aniversariante cortava o bolo, não se passou sem o tradicional "M nohaia Lita".

"Bendize ao Senhor, ó m inha alm a, e tudo o que há em mim, faz seu nom e santo. Bendize ao Senhor, ó m inha alm a, e não esqueças nenhum dos seus benefícios". Oração do salm ista utilizada pelo Pe. Teodoro em sua hom ília.

Deus seja louvado pela vida da nossa querida e grande MÃE!!!

Teresinha Inês Krefer Claudino

Многих літ, Пані Маріє Крефер!

З нагоди 90 л іт ж иття М арії Баран Крефер, родина справила для неї гарний святковий день з Благодарственнею Л ітургією в церкві Пресвятої Трійці на М арцеліні. М арія є м атір 'ю чотирьох свящ еників: Доротея (покійний), М атея, Ефрема й Арсенія і двох дочок сестер служ ебниць: Н адії і Аделі. Ціла родина глибоко релігійна. На святкуванні були присутні три сини василіяни й отці Василівни Теодор Ганиш, який обслуговує колонію М арцеліну, Василь Ковбич - канцлер м итрополії, Д ом ін ік Стареправо і Сергій Іванків. П ізніш е ще приїхали привітати ю вілятку Впрр. Отці Антоній Роїк - протоігум ен і Ілля М ариню к - заступник протоігум ена, а вкінці звеличив свято своєю присутністю М итрополит Володимир Ковбич.

Д ля М арії Крефер, з нагоди такого великого й гарного ю вілею, баж аєм о ще багато щ асливих л іт ж иття і Праця та М ісіонар вітаю ть і радію ть з вірности М арії в довголітній постійній передплаті й читанні цих наш их д вох часописів.

Нехай Господь провадить дорогою прикладного християнського ж иття і багословить ще на довгі літа!

Від редакції Праці й М ісіонаря

22

INTENÇÕES DE ORAÇÃO DO SANTO PADRE CONFIADAS À SUA REDE MUNDIAL DE ORAÇÃO

(APOSTOLADO DA ORAÇÃO) PARA O ANO DE 2018JANEIROPela evangelização: Minorias religiosas na Ásia - Para que, nos países asiáticos, os cristãos, bem como as outras minorias religiosas, possam viver a sua fé com toda a liberdade.

Намірення на СіченьЗа Євангелізацію: релігійні меншості в А зії - Щоб у Країнах А зії, християни, як також і інші релігійні меншості, могли визнавати свою віру з повною свободою

FEVEREIROUniversal: Não à corrupção - Para que aqueles que têm poder material, político ou espiritual não se deixem dominar pela corrupção.

Намірення на Лютий: Загальне: Ні для корупції - Щоб ті які мають матеріяльну, політичну й духовну силу не дозволили, щоб ними заволоділа корупція.

MARÇOPela evangelização: Formação para o discernimento espiritual - Para que toda a Igreja reconhe­ça a urgência da formação para o discernimento espiritual, a nível pessoal e comunitário.

Намірення на Березень: За Євангелізацію: виховання до духовного розпізнування - Щоб ціла Церква признала конечність виховання до духовного розпізнавання так в особистій як і в спільнотній ділянці.

ABRILUniversal: Responsáveis da economia - Para que os responsáveis pelo planejamento e pela gestão da economia tenham a coragem de rejeitar uma economia da exclusão e saibam abrir novos caminhos.

Намірення на Квітень: Універсальне: Відповідальні за економію - Щоб всі відповідальні за планування і управу економії мали відвагу відкидати економію есклузії і щоб отворяли нові можливості.

МАЮPela evangelização: A missão dos leigos - Para que os fiéis leigos realizem a sua missão específi­ca colocando a sua criatividade ao serviço dos desafios do mundo atual.

Намірення на Травень: За євангелізацію: Місія мирян - Щоб вірні миряни виконували свою притаманну місію вкладаючи свою творчість для служби в викликів нинішнього світу.

JUNHOUniversal: As redes sociais - Para que as redes sociais favoreçam a solidariedade e o respeito pelo outro na sua diferença.

Намірення на Червень: Універсальне: Соціальні мережі - Щоб соціальні мережі сприяли солідарності і пошані до інших в їхній притаманності.

23

JULHOPela evangelização: Os sacerdotes na sua missão pastoral - Para que os sacerdotes que vivem o seu trabalho pastoral com dificuldade e na solidão se sintam ajudados e confortados pela amizade com o Senhor e com os irmãos.

Намірення на Липень: За євангелізацію: Священик в його пасторальній міси - Щоб священики, які виконують свою пасторальну місію в труднощах і в самітності приймали та відчували поміч й приязнь з Богом і з братами.

AGOSTOUniversal: As fam ílias, um tesouro - Para que as grandes escolhas econômicas e políticas protejam a família como um tesouro da humanidade.

Намірення на Серпень: Універсальне: Сім’я, великий скарб - Щоб великі економічні й політичні сили шанували сім’ю як великий скарб людства.

SETEMBROUniversal: Os jovens da África - Para que os jovens do continente africano tenham acesso à educa­ção e ao trabalho no próprio país.

Намірення на Вересень: Універсальне: Молодь в Африці - Щоб молодь африканського континенту мали доступ до виховання і до праці в своїх країнах

OUTUBROPela evangelização: A missão dos consagrados - Para que os consagrados e as consagradas reavivem o seu fervor missionário e estejam presentes entre os pobres, os marginalizados e aqueles que não têm voz.

Намірення на Жовтень: За євангелізацію: Місія посвячених осіб - Щоб посвячені чоловіки й жінки відновлювали свій місійний запал і були присутні між убогими, маргіналізованими які позбавлені прав.

NOVEMBROUniversal: A serviço da paz - Para que a linguagem do coração e do diálogo prevaleça sempre sobre a linguagem das armas.

Намірення на Листопад: Універсалжне: В службі для миру - Щоб мова серця і діалогу завсіди перемагала мову зброї

DEZEMBROPela evangelização: A serviço da transmissão da fé - Para que as pessoas comprometidas com o serviço da transmissão da fé encontrem uma linguagem adaptada aos nossos dias no diálogo com as culturas.

Намірення на Грудень: за Євангелізацію: В службі для поширення віри - Щоб всі які працюють і є відповідальні за поширення віри в діалозі з культурами віднаходили мову пристосовану до наших днів.

24