عيد .. رغم اآلالم والتحديات اإلنسانية

الكلمة األولى

)العالمية(

ال نـكاد نـودع موسـم خيـر حتـى نسـتقبل آخـر، فمـع رحيـل شـهر رمضـان الفضيـل، شـهر التسـابق فـي الخيـرات ومواسـاة القلـوب المنفطـرة وتطبيـب النفـوس المنكسـرة، يحل عيد الفطـر المبارك فـي أول أيـام شـهر شـوال، أحـد أشـهر الحـج إيذانـا ببـدء موسـم

خيـر جديـد يتنافـس فيـه أهـل اإلحسـان عطـاء وبـذال وإنفاقا.إنهـا مناسـبات خيـر وبركـة وسـام، بيـد أنهـا بقـدر مـا تشـكل مرجعيـة لحـث المحسـنين علـى العطـاء وتوجيههـم نحـو البـذل ، بقـدر مـا تثيـر كوامـن النفـوس شـجونا وأحزانـا وآالمـا إزاء مـا إنسـانية تحديـات مـن والمنكوبـة الفقيـرة المجتمعـات تعانيـه

كارثيـة. معيشـية وأوضـاع ورحم اهلل الشاعر الكبير أبو الطيب المتنبي القائل:

بمـا مضـى أم بأمـر فيـك تجديـد عيد بأية حال عدت يا عيد الاجئيـن المبـارك وماييـن الفطـر عيـد يحـل أن أسـف ومـن والنازحيـن مازالـوا مشـردين فـي العـراء، فباألمـس القريـب كانـوا آمنيـن فـي بيوتهـم ومدنهـم وقراهـم وناشـطين فـي تجارتهـم وأعمالهـم، وأطفالهـم يلهـون فـي بسـاتينهم الغنـاء، ويرتـادون مدارسـهم، ثـم مـا لبثـوا أن غادروهـا اضطـرارا وتهجيـرا بعـد أن أصبحـت ممتلكاتهـم أثرا بعـد عين، ليجدوا أنفسـهم في مخيمات

موحشـة وصحـاري جـرداء ال زرع فيهـا وال مـاء. هـؤالء وأطفالهـم - كمـا تتحـدث التقاريـر وكمـا تنقـل الصـورة والميـاه والـدواء الغـذاء – يعيشـون ظروفـا قاسـية وسـط شـح الصالحـة للشـرب وعـدم كفـاءة المـأوى، وها هي تقلبـات األحوال الجويـة تتنـاوب عليهـم ، فإمـا حـرارة صيـف الهـب، وإمـا بـرودة

شـتاء قـارس!!. ومـن ألـم أن يحـل عيـد الفطر المبـارك وصور المآسـي ال تخطئها العيـن وال تـكاد تخلـو منهـا شاشـات التلفـزة وصفحـات التواصـل االجتماعـي، ماييـن األيتـام يواصلـون أنينهـم بحثـا عمن يمسـح علـى رؤوسـهم، وأمهـات ثكالى ال يجدن مـن يرعاهن، ومرضى ال يكفـون عـن التوجـع والتعبيـر عن األلم ، يحتاجـون إلى من يخفف

آالمهـم ويبلسـم جراحهم. دول علـى تخيـم والكآبـة المتنبـي- قـال كمـا - عيـد فـأي ومجتمعـات كانـت باألمـس آمنـة مطمئنـة يأتيها رزقهـا رغدا من عنـد اهلل، واليـوم يعيـش أهلهـا وسـط الصحـاري والفيافـي فـي مخيمـات غيـر آدميـة، ومـن حولهـم يركـض أطفالهـم بحثـا عـن عيـد ال يعـدو أن يكـون مجـرد حكايـات سـمعوا عنها مـن أمهاتهم

وآبائهـم. رحـل شـهر البـذل واإلحسـان، ومايين المسـلمين يعانون الحاجة

والتشـرد وال يجـدون مـا يطعمـون بـه أبناءهـم ، وال يسـتطيعون المقابـل هنـاك ماييـن الفرحـة والسـرور عليهـم، وفـي إدخـال المسـلمين يعيشـون فـي أمـن وأمـان ورخاء واسـتقرار، فها شـعر اآلمنـون بمعانـاة النازحيـن والفقـراء والمنكوبيـن ومـدوا أيديهـم

لتخفيـف آالمهـم وأحزانهـم. وكمـا كان شـهر رمضـان المبـارك ميدانـا فسـيحا البتعـاث األمل فـي نفـوس هـؤالء وإدخـال الفرحـة والسـرورعلى قلوبهـم حيـث الشـهر أيـام المتواصلـة طـوال الخيريـة والمسـاعدات المشـاريع الفضيـل ولياليـه والتكافـل االجتماعـي واستشـعار حاجـات الفقراء ذوي معانـاة تخفيـف إلـى والمبـادرة المرضـى آالم وتحسـس الحاجـة، ليكـن موسـم الحـج محطـة جديـدة مـن محطـات الخيـر

وتفريـج الهمـوم وإزالـة الكـروب. تواصـل الخيريـة والمؤسسـات الجمعيـات مـن كثيـر كان وإذا المحتاجيـن ومسـاعدة الفقـراء جـوع لسـد العـام طـوال دورهـا فـإن التنمويـة، ومشـاريعها واسـتثماراتها بأوقافهـا والمرضـى مـن واجـب المحسـنين االسـتمرار فـى البـذل والعطاء طـول العام أيضـا لدعـم تلـك المشـاريع؛ وليكن الهـدف بعد رمضـان مواصلة معاناتهـم؛ وتخفيـف المسـتحقين علـى السـرور إدخـال حمـات إعمـاال بقـول رسـول اهلل "صلـى اهلل عليـه وسـلم": "إن مـن أحب األعمـال إلـى اهلل إدخـال السـرور علـى المسـلم، أو أن تفـرج عنه

غمـا، أو تقضـي عنـه دينـا أو تطعمـه مـن جـوع".فمـا أعظـم مـن أن يمسـح المسـلمون علـى رؤوس اليتامى ، قال رسـول اهلل صلـى اهلل عليـه وسـلم: " أنـا وكافل اليتيـم في الجنة كهاتيـن وأشـار بالسـبابة والوسـطى "، وما أجل مـن أن تتواصل العطـاءات للفقـراء والمسـاكين، ومـا أفضـل مـن فرحـة يدخلونها ونفـوس حزنـا، بالدمـع تفيـض وأعيـن مكلومـة قلـوب علـى

مكسـورة مـن شـدة العوز.هـذه مثـل يغتنـم أن المسـلم وعلـى كثيـرة الخيـر أبـواب إن المناسـبات وان يسـارع إلى تقديم العون والمساعدة للمحتاجين، الفقـراء إخوانهـم حاجـة استشـعروا المسـلمين أغنيـاء أن فلـو وقدمـوا الدعـم للمؤسسـات الخيرية اإلسـامية، لتراجعت معدالت الفقـر، فمـن فـرج عـن مسـلم كربـة مـن كربـات الدنيـا فـرج اهلل عنـه كربـة مـن كريـات يـوم القيامـة، وليس منـا من بات شـبعان

وجـاره جائـع، او كمـا قـال النبـي صلـى اهلل عليـه وسـلم. ليكـــن عيـــد الفطـــر المبـــارك فرصـــة لتجســـيد صـــور التعاطـــف هـــذه يعيـــد أن اهلل ونســـأل المحتاجيـــن، مـــع والتضامـــن المناســـبة علـــى األمـــة اإلســـامية، وهـــي تنعـــم باألمـــن واألمـــان

ــتقرار. ــاء واالسـ والرخـ

صورة الغالفاملنشورة واآلراء املقاالت عـــن تــــعــــبــــر ــة ــ ــلـ ــ ــجـ ــ املـ يف وجـــهـــات نــظــر أصــحــابــهــابـــــالـــــضـــــرورة ــر ــبــ ــعــ تــ وال املــــــجــــــلــــــة رأي عــــــــــــــن

رئيس مجلس اإلدارةد. عبــــد اهلل معــــتوق املعــــــتوق

مدير التحريررجـــــب الدمنـــــهوري

ــريـــة اإلســـامـــيـــة ــيـ تـــصـــدر عــــن الــهــيــئــة اخلـالعاملية يف أول كل شهر ميادي

العــدد )347( شوال 1440هـ - يونيو 2019 م

السنة الثاثون

ترأس مجلس اإلدارة منذ إصدارهاالموافق م 2010 مايو 10 حتى هـ 1431 األولــــــى جـــمـــادى 26ــجــــي ــحــ ــ يــــــوســــــف جــــــاســــــم ال

مجلــس إدارة الهيئــة الخيريــة يهنــئ ســمو األمير بالتكريم االستثنائي للبنك الدولي 06

10الصميط : الهيئة في تطور دائم لتقديم

األفضل لمساعدة الفقراء والمحتاجين

الهيئــة الخيرية كرمــت الفائزين بجائزة 12وشاح الكويت للبصمة اإلنسانية

ترميم 1000 خيمة متضررة من الســيول 14واألمطار في الشمال السوري

االشتراكات

ثمن النسخة

للتـــواصــلهاتف : 22274000فاكس : 22274083

العنوان البريدي : ص.ب 3434 الصفاة - الرمز البريدي 13035

الكويت

البريد اإللكتروني :info@iico.org

الموقع اإللكتروني :www.iico.org

Khayriatnet

500 فلس الكويـــــــــــت : 7 ريـــــــــاالت السعــودية : 7 دراهــــــــــــم اإلمــــــــارات : 700 بيسة عمـــــــــــــــــان : 700 فلس البحريـــــــــــــن :

الكويت : 15 دينارا كويتيا.دوالرا 35 ــم: ــعــال ال أنــحــاء ــاقــي ب

أمريكيا

للمؤسسات و الشركات:

في هذا العدد

المؤسســة اإلســامية ...خبرة أكاديمية 24وتعليمية ووقفية رائدة

دنانير 7 : الخليج ودول الكويت أنحاء باقي يعادلها ما أو كويتية

العالم : 35 دوالرا أمريكيا

لألفراد :28

34

نحــو معــا : يكتب المطوع عبدالرحمن آفـاق التحسين المستمر

د. عبد المجيد محمود الصاحين يكتب : هل يورثنا رمضان سخاء في أكفنا؟

36

32

العمل : يكتب محمود محمد اإلمــام والعقل الفكر في ثورة التطوعي

بعد وماذا : يكتب الكليب علي الشيخ الفضيل؟ الشهر رحيل

كيف نرشــد العمل الدعــوي المعاصر في 16مؤسسات العمل الخيري؟

التطوع... تكليف رباني وسلوك إنساني20

إدارة لمجلس الستين االجتماع أعمال اختتام خال ذلك جاء الهيئة الخيرية برئاسة د. عبداهلل معتوق المعتوق، ويضم المجلس 21 عضوا من الشخصيات العامة وقيادات العمل الخيري يمثلون العالم اإلسامي ويجتمعون كل ستة شهور بدولة مختلف أنحاء اإلنسانية واألوضاع الخيري العمل مستجدات لمناقشة الكويت

ودور الهيئة في دعم برامج التنمية المستدامة. كما أعرب المجلس عن خالص االمتنان والعرفان لسمو األمير لما

يقدمه من دعم متواصل وتوجيهات سديدة للعمل الخيري خال لقاءاته المتكررة برواد العمل الخيري والتطوعي.

وكما استنكر مجلس اإلدارة بشدة الحادث اإلرهابي الذي استهدف اإلرهابية التفجيرات أيضا قوة بكل استنكر نيوزيلندا، مسجدي والتي سيريانكا، دولة في والفنادق الكنائس استهدفت التي

ذهب ضحيتها عشرات األبرياء.مستقبل خيري أفضل

وقال د. المعتوق في كلمة االفتتاح: إن هذا االجتماع يأتي انطاقا من السعي الحثيث وتضافر الجهود والتفاؤل بمستقبل خيري أفضل المرحلة سياسات ورسم الماضية، الفترة حساب لمناقشة كشف والمرضى والنازحين الاجئين مايين وجود ظل في المقبلة، والمحرومين من التعليم واألرامل واأليتام الذي يعيشون في ظل واإلبداع واإلنجاز العطاء من المزيد وينتظرون وويــات، مآس

والتطوير واالرتقاء باألداء و زرع األمل في غد أكثر اشراقا.العمل التي يشهدها الصعبة التحديات المعتوق عن وتحدث د. الخيري في ظل عالم يشهد تغيرات سياسية واقتصادية متسارعة واقعا خلقت ودولية إقليمية تحوالت وجود إلى ومعقدة، مشيرا

وجــه مجلــس إدارة الهيئــة الخريية اإلســامية العامليــة أطيب التهاين وأرق التربيكات لســمو الشيخ صباح األحمد الجابر الصباح أمــري البــاد وقائــد العمل اإلنســاين مبناســبة تكريــم مجموعة البنك الدويل لســموه تقديرا لعطائه املستمر يف خدمة قضايا التنمية والســام وتعزيز آفاق التنمية اإلنسانية املستدامة يف املجتمعــات الفقرية، وهــو تكريم رفيع واســتثنايئ ومســتحق

يضاف إىل سجل حافل باملواقف واملبادرات اإلنسانية الرائدة.

أشاد خالل اجتماعه الـ60 بسجل سموه الحافل بالمبادرات اإلنسانية الرائدة

األمير سمو يهنئ الخيرية الهيئة إدارة مجلس بالتكريم االستثنائي للبنك الدولي

6347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

اجتماعات

جديدا، وأدت إلى مزيد من الضغوط على مؤسسات العمل الخيري سواء في الدول المانحة أو المستفيدة.

وأعرب د. المعتوق عن تقديره لجهود وزارة الخارجية وقياداتها الخيري، العمل مسيرة دعم في لدورها الخارج في وسفاراتها أية إلزالة الدولة قيادات من متواصلة مساع وجود إلى مشيرا لرسالته ودعما سمعته، على حرصا الخيري العمل أمام عوائق

النبيلة، وتعزيزا للمواقف اإلنسانية الكويتية.وزارة مع المتميزة للعاقات استثمارا إنه المعتوق: د. وأضاف األوقاف والشؤون اإلسامية، عقدنا مع قيادات الوزارة مشاورات من عشرة السادسة المادة تفعيل بشأن مشتركة وتفاهمات مرسوم النظام األساسي للهيئة الخيرية الصادر في عام 1986م، أنشطة إزاء للوزارة الرقابي الــدور مباشرة ضوابط وتنظيم الهيئة، موضحا أن قرار الوزارة في هذا الشأن يأتي إعماال لمبادئ المشترك والدفع الحوكمة، إلجراءات وتعزيزا والنزاهة الشفافية

باتجاه دعم مسيرة العمل الخيري.شهر لحملة طموحة تسويقية خطة أطلقت الهيئة إن وقــال: بخيرك”، مستحدثة مجموعة “بادر المبارك تحت شعار رمضان الجديدة التسويقية ــة واألدل والصيغ واألفكار المبادرات من المحسنين كبار خاصة المتبرعين دائرة توسيع تستهدف التي

والشركات والبنوك. وأضاف د. المعتوق: إن فرق العمل التطوعي بالهيئة دشنت خال الربع األول من العام الجاري 19 حملة إغاثية وطبية واجتماعية اإلنسانية المشاريع تلك من المستفيدين عدد وبلغ وتعليمية، أكثر من 220 ألف مستفيد في 13 دولة حول العالم، وبلغت قيمة

هذه المشاريع أكثر من 400 ألف دينار.كمبادرة - الكريم القرآن لتحفيظ الشفيع أن مشروع إلى ونوه 2019م بزيادة تطوعية رائدة - لتوسيع نطاق عمله خال عام عدد كفاالت الحفاظ إلى 300 حافظ، وهو مشروع ناجح ينشط

وطالبة، طالب 7500 نحو مراكزه في وينتظم دولــة، 25 في وتخرج فيها حتى اآلن 3500 حافظ وحافظة.

التي تبشر بالخير وتبعث الطيبة وأشار إلى ما وصفها بالجهود األمل في النفوس في مجاالت االستثمار وتنمية الموارد واإلعام والتسويق وشؤون المتبرعين والتنمية واإلغاثة والدعوة والتعليم والدراسات المعلومات ونظم البشرية والتنمية األيتام وكفالة والبحوث والتواصل الحضاري، آما أن تشكل خطوات مهمة نحو التطلعات اإلنسانية في ظل ما وضعته الهيئة من مؤشرات أداء فعالة يمكن من خالها قياس وتقييم األداء وتطوير الخطط ورفع

كفاءة ومهنية إجراءات العمل وسياساته.مجزرة نيوزيلندا الدامية

التاريخية اللحظة ألهمية واستشعارا قائا: المعتوق د. وتابع بسبب الدامية نيوزيلندا مجزرة وقوع ومع األمة، التي تشهدها المشين، الكراهية وخطاب المقيت والتطرف األعمى التعصب في وأطلقنا واألخاقية، اإلنسانية بمسؤوليتنا االضطاع حاولنا الهيئة مبادرة إنسانية لإلسهام في مداواة جراح األسر المكلومة، ألسر األساسية واالحتياجات ودوائية إغاثية برامج متضمنة

الضحايا.وأضاف: لقد تشرفت بتمثيل سمو األمير في تقديم واجب العزاء بتوجيه سموه قام كما المصابين، ــارة وزي الضحايا أسر إلى

التفجــريات بشــدة اســتنكر املجلــس الكنائــس اســتهدفت التــي اإلرهابيــة

والفنادق يف سرييانكا

مايــن الاجئــن والنازحــن واملــرىض واألرامل واأليتام يتطلعون إىل غد أكرث

إرشاقا

نجاح مبــادرة متكــن لتطويــر العاملن يف القطاع الخريي الكويتي

املركز العاملي لدراسات العمل الخريي ومنتجاته العديدة التي شــكلت بصامت

نوعية عىل مسرية تطوير الهيئة

7 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

الحكومة الكويتية إلى دعم جهود معالجة آثار ذلك الجوم اآلثم على المصلين األبرياء.

النازحين مخيمات أيــام قبل تفقد أنه إلى د.المعتوق وأشــار العراقيين في كردستان، واطلع على أوضاعهم اإلنسانية الكارثية

ووقف على احتياجاتهم األساسية.ولفت إلى اعتزام المنظمات الخيرية الكويتية اإلسراع في إرسال تعهدات ومتابعة معاناتهم، لتخفيف للنازحين عاجلة معونات مؤتمر المنظمات غير الحكومية لدعم الوضع اإلنساني في العراق مليون 337 عن وأسفر بالكويت، 2018م فبراير في عقد الذي

دوالر.كفاءة تنفيذ المشاريع

أكد وافيا تقريرا الصميط بدر م. العام المدير قدم جهته، ومن الكفاالت بالهيئة، وبلوغ عدد المشاريع ارتفاع كفاءة تنفيذ فيه من المستفيدين عدد وتخطي كفالة، 36.275 أنواعها بجميع برنامج الهيئة للتمويل األصغر )مشروع القرض الحسن( 330 ألف

مستفيد، وعدد المشاريع 40.516 مشروعا.للهيئة االستراتيجية الخطة تدشين مشروع إلى الصميط وأشار للفترة -2020 2024، ويشتمل 10 مراحل تمتد حتى نهاية العام 2019 م، وهي التخطيط للتخطيط، التحليل االستراتيجي، تحديد التوجهات االستراتيجية، رسم الخريطة االستراتيجية، وضع دليل األهداف والمؤشرات، قياس الجاهزية، تحكيم الخطة االستراتيجية، وضع منهجية المتابعة والقياس، وضع الخطة التشغيلية العامة،

وضع الخطة التشغيلية للسنة األولى.ولفت المدير العام إلى نجاح مبادرة تمكين لتطوير العاملين في وزارة مع بالشراكة الهيئة تديرها التي الكويتي الخيري القطاع والتدريبية التطويرية البرامج من العديد تنفيذ في الشؤون آفاق مثل: عناوين شملت والتي الخيري، القطاع لمنتسبي

وتحديات النهوض بمنظمات العمل الخيري الكبرى، القياس طريق التمييز المؤسسي، دورة إدارة المشاريع التنموية، برنامج تأهيل أخصائي خدمة المتبرعين، ورشة عمل منهجية كايزن للتحسين والتطوير، أمسية جماهيرية حول منهجية كايزن اليابانية، برنامج

االحتراف في خدمة مراكز االتصال. الخيري العمل لدراسات العالمي المركز إنجازات إلى وتطرق ومنتجاته العديدة التي شكلت بصمات نوعية على مسيرة تطوير

الهيئة.تنمية مجاالت في الهيئة وجهود مستجدات الصميط وأوضح واكسب دينارين »ادفــع ومبادرة التطوعي والعمل الموارد الدارين« ومشروع الشفيع لتحفيظ القرآن الكريم الذي بلغ عدد إندونيسيا مشاريع ومبادرة وحافظة، حافظ 3500 خريجيه بالتعاون مع الجمعية الكويتية اإلندونيسية، الفتا إلى أن مبادرة تطوعية بجهود الهيئة مظلة تحت انطلقت إندونيسيا مشاريع حققت مئات المشاريع للفقراء واأليتام في تلك الباد، من أهمها: الكويت وقرية الجابر األحمد صباح الشيخ السمو صاحب قرية الخيريتان إليواء وتعليم طلبة األسر الفقيرة، فضا عن إنشاء 16 دار أيتام ترعى 700 يتيم وكفالة 2650 وبناء 250 مسجدا و40

مدرسة.وأضاف م. الصميط: كما شهدت الهيئة تطورا ملحوظا على صعيد االتفاقيات من حزمة توقيع عبر الخارجية والعاقات الشراكات ومنها والدولية، اإلقليمية المؤسسات مع التفاهم ومذكرات منظمة األغذية والزراعة لألمم المتحدة، ومنظمة انقذوا األطفال،

والوكالة األلمانية للتعاون الدولي والجامعة العربية المفتوحة.بيت مع عاقاتها الهيئة وطدت المحلي المستوى وعلى وتابع: الزكاة الكويتي واألمانة العامة لألوقاف ووزارة الشؤون االجتماعية الكويت ومؤسسة الكويتية البترول ومؤسسة الخارجية ووزارة

للتقدم العلمي وبنك بوبيان وغيرها من المؤسسات.

تدشــن مــروع الخطــة االســراتيجية - 2024م( عــىل 10 مراحــل يف 2020(

إطار التحسن املستمر

مجــزرة نيوزيلندا الدامية نتــاج التعصب وخطــاب املقيــت والتطــرف األعمــى

الكراهية املشن

ألعضاء العاجل بالشفاء بالدعاء االجتماع المعتوق د. افتتح مجلس اإلدارة: د.الشيخ أحمد ليمو ود. منظور عالم ود. إبراهيم جدوت لغيابهم عن االجتماع بسبب ظروفهم الصحية، سائا اهلل

العلي القدير بعظيم لطفه وكرمه أن يلبسهم ثوب الصحة ودثار وهو الضر عنهم يرفع وأن البأس، عنهم يذهب وأن العافية،

أرحم الراحمين.

ـــى ـــفاء للمرض ـــاء بالش الدعـــس اإلدارة ـــاء مجل ـــن أعض م

8347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

اجتماعات

وصرح مدير عام الهيئة الخيرية / بدر سعود الصميط خال حفل أن المبارك، الفطر عيد بمناسبة الهيئة اقامته الذي االستقبال الهيئة باشرت فورا بتنفيذ المشاريع الخيرية التي أقرها المتبرعون االجتماعية لتشمل العام هذا تنوعت والتي الكرام والمحسنون

والصحية والثقافية واإلنسانية . وبين أن الهيئة في تطور دائم بأعمالها سعيا إلى تقديم أفضل ما يمكن من الدعم والمساعدة للفقراء والمحتاجين وبأسرع وقت بذل على الموظفين جميع حث وقد ، العالم حول مكان وبأي أقصى ما بوسعهم من جهد وتعاون إلنجاز أعمال المرحلة المقبلة

كونها مرحلة تحد .

أبــداه الــذي الكبير التفاعل حجم كلمته في الصميط ــرز وأب

المحسنون الكرام في هذا الموسم حيث كان كبيرا معتبرا أن ذلك

مما جبل عليه اإلنسان الكويتي من حب للعمل الخيري والتفاعل

مع مشاريعه.

شكرت الهيئة الخريية اإلســامية العاملية متربعيها الكرام عىل نجاح حملتها الرمضانية لهذا العام 1440هـ – 2019م والتي كانت

تحت شعار )بادر بخريك (.

موظفو الهيئة تبادلوا التهاني بعـيد الفطـــر المبارك

الصميط : الهيئة في تطور دائم لتقديم األفضل لمساعدة الفقراء والمحتاجين

10347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

لقاءات

أعمال كثب عن تابعت الهيئة في العمليات إدارة إن : وأضاف إنجاز المشاريع المقررة خال شهر رمضان والتي جرت على قدم المعنية وخصوصا وزارة الجهات وساق من موظفيها وبالتنسيق

الشؤون االجتماعية ووزارة الخارجية .في غضون ذلك أكد الشيخ / علي الكليب رئيس مكتب الرقابة الشرعية في الهيئة على ضرورة مواصلة العمل الديني والخيري

بجد واجتهاد كما كان عليه الحال في رمضان . وشدد الكليب في كلمة له خال حفل تبادل التهاني على ضرورة إخاص النية هلل عز وجل في كافة األعمال ألن قبول العمل من

اهلل أهم من العمل نفسه .ودعا الكليب المحسنين الكرام إلى مواصلة البذل والعطاء ، ألن الحياة لمشقة وتخفيفا لحاجاتهم وسدا للفقراء رحمة ذلك في كبرى مشاريع لتنفيذ سبيلها في الهيئة أن إلى مشيرا عليهم، في وتساهم العالم حول الفقيرة المجتمعات تخدم ومميزة

تطويرها.

إلى والعرفان والتقدير الشكر بتوجيه اللقاء الصميط واختتم الفرح إدخــال في اهلل بعد الفضل لهم كان الذين المتبرعين والسرور في نفوس مئات اآلالف من الفقراء من خال توفير الدعم لخدمتهم وتخفيف تنفيذها الهيئة على تعمل أساسية لمشاريع مصاعب الحياة عليهم ، مبينا أن نسبة كبيرة من المستفيدين هم

بأمس الحاجة إلى لقمة طعام وشربة ماء وحبة دواء. وفي نهاية اللقاء تم تكريم عدد من موظفي الهيئة ممن شاركوا الفضيل، الشهر الكهف خال وترتيل سورة تاوة وحفظ بدورة مختلف بموضوع لموظفيها سنويا الهيئة تقيمها دورة وهي ويقدمها د. حجازي عبد النبي المجاز في القرآن الكريم والحديث

الشريف .

الهيئة ترفع أسمي آيات الشكر والتقدير تربعاتهــم عــىل الكــرام للمحســنن

وذكواتهم لصالح أعامل الخري والرب.

الهيئة يف تطور دائم سعيا إىل تقديم أفضــل ما ميكن من الدعم واملســاعدة للفقراء واملحتاجن وبأرسع وقت وبأي

مكان حول العامل

مواصلة البذل والعطــاء، رحمة للفقراء ملشــقة وتخفيفــا لحاجاتهــم وســدا

الحياة عليهم

11 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

والتي التطوعية للفرق السنوية الرمضانية الغبقة خال وقال الهيئة رئيس رعاية تحت والمقامة الفائزين تكريم فيها تم لكم على تهنئتي أولها إشارات، 3 ان هناك المعتوق د.عبداهلل العمل التطوعي، والداللة على السير على تطوير هذا العمل هو تكريم صاحب السمو والحصول على وشاح الكويت، نشكر لكم ما

تبذلونه من جهد.واإلشارة الثانية: رؤيتنا للعمل التطوعي، حيث إن العمل الخيري قام أساسا على العمل التطوعي، وأن هذا العمل الذي يعمل تحت فقدت قد المؤسسات بعض نرى حين في منظم، الهيئة مظلة خال من لها الروح هذه نعيد ان ونريد التطوعي، العمل روح

لنستفيد منها، إنجاز العالمية وما حققته من التجارب النظر في واإلشارة األخيرة: نحن في وقت حرج جدا والبد من الحرص على أال يشوب عملنا أي شائبة، والحمد هلل العمل الخيري الكويتي بدأ ينظم نفسه، وصار خطوات كبيرة، ولكن البد من حماية عملنا من كل المخاطر والضرر الذي يمكن ان يصيبه بسبب أخطاء، الفتا

أكد مدير عام الهيئة الخريية اإلســامية العاملية م. بدر الصميط ان تكريــم صاحــب الســمو األمــري الشــيخ صبــاح األحمــد للفــرق التطوعية وحصولها عىل جائزة وشــاح الكويت للبصمة اإلنسانية

وسام رشف لكل كويتي.

اقامت غبقتها الرمضانية السنوية للفرق التطوعية

وشاح بجائزة الفائزين كرمت الخيرية الهيئة الكويت للبصمة اإلنسانية

12347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

تكريم

إلى أن هناك تركيزا من العالم كله على العمل الخيري اإلسامي وتوجه له اتهامات كبيرة، فابد من حماية هذا العمل وبذل المزيد من الجهود، مشيرا إلى أن هناك أنظمة وضعتها الهيئة والدولة

لتنظيم الفرق التطوعية والعمل الخيري.الجهة اختيار من ابتداء األنظمة بهذه بااللتزام الجميع وننصح وااللتزام التبرعات بضوابط وااللتزام المشاريع، اختيار وحسن الديبلوماسية البعثات تستطيع حتى للخارج السفر بمنظومة حماية المتطوعين، وقال: إن بعض الجمعيات الخيرية تم إغاقها خارج او داخل عملنا يكون ان يجب لذا بسيطة، أخطاء بسبب

الكويت ليست فيه شائبة.

عبداهلل الهيئة في التطوعي العمل إدارة مدير قال جهته، من 1986 عام منذ الخيري العمل رائدة هي الهيئة إن العوضي:

وتعمل في 136 دولة حول العالم .وبين العوضي أن إدارة العمل التطوعي تشمل 3 أقسام: قسم للمبادرات وقسم التطوعية للفرق وقسم األفــراد للمتطوعين التطوعية، وأن هناك 70 حملة تطوعية تعمل تحت مظلة الهيئة تطوعيا فريقا 35 الهيئة وتحتضن العالمية، اإلسامية الخيرية فرق 3 تكريم أن إلى ولفت ومتطوعة، متطوعا 75 من وأكثر تطوعية حيث تم تكريمها من قبل صاحب السمو األمير وحازت أدفع فريق تراحم، فريق إنساني، فريق اإلنساني وهي الوشاح عبدالمانع المتطوع تكريم وأيضا الدارين، تكسب دينارين

العجمي.سبتمبر شهر في اإللكتروني التطوع بوابة انطاق إلى وأشار المتطوع يدخل ان يستطيع المتطوعين ملتقى وهي المقبل

البوابة ويسجل فيها وتسهل له جميع اإلجراءات.إلى العجمي المانع عبد المتطوع المكرم أوضح جانبه، ومن كافة لها وتوفر التطوعية الفرق عن تدافع الخيرية الهيئة أن على بأعمالها للقيام المناسبة األجواء لتوفير المتاحة اإلمكانات

أكمل وجه، حيث إننا مقبلون على تحديات كبيرة.

انطــاق بوابة التطــوع االإلكروين يف شــهر ســبتمرب املقبــل لتكــون ملتقى

املتطوعن

الهيئــة تحتضن 35 فريقــا تطوعيا وأكرث من 750 متطوعا ومتطوعة

العمل الخريي قام أساســا عىل العمل التطوعي

13 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

الهيئة تواصل إغاثاتها العاجلة للسوريين واإلندونيسيين

كما تكفلت باحتياجات 500 أسرة نازحة من االحتياجات األساسية عاجلة إغاثة مشروع وتدشين لبنان، في السوريين لاجئين سال بتوزيع إندونيسيا في لومبوك جزيرة زلزال لمتضرري غذائية على 1000 أسرة منكوبة تكفيها لمدة شهر بالتعاون مع

مؤسسة اإلصاح للتنمية االجتماعية المحلية. تضرر تداعيات من السوري الشمال في الاجئون ويعاني مخيماتهم بسبب غزارة األمطار خال فصل الشتاء، األمر الذي حجم وتقدير إحصائها بعد مخيماتها ترميم إلى الهيئة دعا

األضرار بالشراكة مع إحدى الجمعيات المحلية.المخيم، من خال إلى تخفيف معاناة قاطني المشروع ويهدف األمطار مياه حاصرتهم وعوائل ألســر خيمة 1000 ترميم

والسيول وتسببت في إتاف مخيماتهم السكنية.المتضررة الخيام تأهيل إعــادة تم الميدانية التقارير ووفق بواسطة طبقة مبنية من اإلسمنت يبلغ ارتفاعها 20سم، وذلك لتأمينها من السقوط أو االنهيار مرة أخرى وخصوصا في مواسم

هطول األمطار.وذكر متطوعون في الحملة أن حالة من السكينة واالرتياح بدت واجهوا الذين والعوائل األسر من المخيم قاطني وجوه على

واصلت الهيئة الخريية إكامل جهودها اإلغاثية يف رعاية وإيواء املرديــن الســورين بإعــادة ترميــم 1000 خيمة متــررة جراء ســيول فصل الشــتاء وأمطاره الغزيرة بالراكة مع جمعية شام

الخري.

ترميم 1000 خيمة متضررة من السيول واألمطار في الشمال السوري

14347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

إغاثات

طوال الفترات الماضية معاناة شديدة بسبب تضرر خيامهم.ويعاني الشعب السوري منذ سنوات طوال من أزمات متاحقة والــدواء الغذاء في شديد نقص عنها نتج متعددة وكــوارث وارتفاع كبير في معدالت الفقر واالحتياج وتشريد ونزوح لمايين

األسر داخل وخارج الباد.التداعيات لمواجهة منها خطوة وفي نفسه، السياق وفي السورية الحدود ضربت التي الجوية للمنخفضات المأساوية بالنازحين يعج الذي اللبناني عرسال مخيم وتحديدا اللبنانية السوريين، نظمت الهيئة الخيرية حملة أطلقت عليها “شتاؤهم نازحة سورية أسرة 500 لدعم الماضي فبراير مطلع قارس” تعاني أجواء معيشية صعبة، وذلك للتضامن مع األسر الاجئة التي تضررت خيامها السكنية وأصبحت با مأوى في ظل أجواء

شديدة البرودة.والعائات األسر من المئات احتياجات لتأمين الحملة وجاءت الخاص والــمــازوت بالمابس إمــدادهــم تم حيث المشردة، بالتدفئة، كما استهدفت الحملة تحسين أوضاعهم الصحية من التي األمراض يعانون من الذين للمرضى العاج تقديم خال

خلفها البرد والصقيع. وتعاني أسر مخيم عرسال اللبناني أوضاعا صحية بالغة الحدة بسبب موجات الصقيع التي تداهم النازحين في المخيم سنويأ

وسط غياب واضح لعوامل التدفئة.البيضاء خطوة مهمة على وتشكل مساعدات أصحاب األيادي

صعيد تقديم العون لهؤالء المنكوبين.وكانت تقارير أصدرتها منظمات معنية بالشأن اإلنساني، ذكرت بالغة صعوبات يواجهون اللبنانية، عرسال في النازحين أن التقارير الى خلفتها المنخفضات الجوية داخل المخيم، وأشارت تدمير كامل للعديد من خيام اإليواء، باإلضافة إلى إغاق الطرق إلى المساعدات وصول يعيق مما المضطربة األجــواء نتيجة المتضررين في كثير من األحيان، كما أعرب ناشطون في العمل المتزايدة من انتشار األمراض واألوبئة اإلنساني عن مخاوفهم وارتفاع معدالت الوفاة بين األطفال وكبار السن داخل المخيم

الذي يفتقد أدنى مقومات الحياة الطبيعية حسب وصفهم.وإلى ذلك، نفذت الهيئة الخيرية مشروع إغاثة عاجلة لمتضرري زلزال جزيرة لومبوك في إندونيسيا بتوزيع سال غذائية على اإلصاح مؤسسة مع بالتعاون لمدة شهر منكوبة أسرة 1000

للتنمية االجتماعية المحلية.وكان مدير عام الهيئة م. بدر الصميط قد وقع عقدا مع مدير البرنامج هذا لتنفيذ زعيتر علي صاح علي اإلصاح مؤسسة

اإلغاثي الذي أسهم في تخفيف معاناة المنكوبين.لومبوك جزيرة ضــرب قد ــات درج 6.4 قوته زلـــزاال وكــان مئات ضحيته راح سابق، وقت في إندونيسيا في السياحية

القتلى والمصابين، فضا عن إحداث األضرار بآالف المنازل.ويشار إلى أن الزالزل متكررة الحدوث في إندونيسيا التي تقع بمنطقة نشطة زلزاليا ضمن »حزام النار« الذي يحيط بسواحل

المحيط.

دعم 500 أرسة سورية نازحة يف مخيم عرسال باالحتياجات األساسية

إندونيســية أرسة 1000 مســاعدة منكوبــة جــراء الزلــزال بســال غذائيــة

تكفيها ملدة شهر

15 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

16347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

جاء ذلك في محاضرة قيمة ألقاها د. البشير على هامش اجتماع مجلس اإلدارة الـ 60 في مقر الهيئة الخيرية بمشاركة لفيف من

قيادات العمل الخيري والدعوي. غايات الدعوة

اإلمام ذكرها ثاث غايات لها الدعوة أن إلى البشير د. وأشار غاية وهي الشريعة، مكارم إلى الذريعة كتابه في األصفهاني الغايات تحقيق العبودية االختيارية، قال تعالى: )وما خلقت الجن )يا تعالى: قال والحياة الكون وعمارة ليعبدون(، إال واإلنــس األرض من أنشأكم هو غيره إله من لكم ما اهلل اعبدوا قوم واستعمركم(، أي طلب منكم عمارتها، لتحقيق منهج االستخاف، قال تعالى: )وإذ قال ربك للمائكة إني جاعل في األرض خليفة(.

وأضاف: إن الدعوة تقتضي داعية يقوم بها ومدعوا تقدم إليه كما ومضمون، محتوى، على يشتمل دعويا ومنهجا الدعوة

تقتضي خطابا دعويا، وبيئة دعوية ووسائل وآليات وطرائق.مفهوم الداعية

وأوضح أن هناك مفهوما خاطئا للداعية وهو أن الداعية هو كل من تنصب للدعوة ممن تخصصوا في علوم الشريعة، والمفهوم الصحيح واألوسع أن الداعية كل من تلبس بالدعوة قدوة يسعى بين الناس أيا كان تخصصه وميدانه الذي يعمل فيه، إما بلسان الحال مقام لساني فيه اجتمع ما األمرين وخير حاله، أو مقاله بمهام يقوم أن يستطيع تخصصه في إنسان وكل والمقام،

الدعوة وليس بالضرورة أن يتخصص في علوم الشريعة ومراتبها.وتابع: إن المدعوين أصناف: أمة اإلجابة وهم المسلمون وهم أصناف، قد يكونون أقلية في مجتمعات غير المسلمين، أو أكثرية في مجتمعات المسلمين، وهناك أمة الدعوة وهم غير المسلمين وفق عهد أهل أو مسالمون إما وأصنافهم نخاطبهم، الذين كالشركات أو مستأمنون أهل ذمة أو القطرية، الدولة مكونات

والمؤسسات التي دخلت بعقد أمان الدولة، أو محاربون.نقدم كيف إذ خطابا، المكونات هذه من مكون لكل أن وأكد األرض في صاح دينهم ودنياهم، الناس ويمكث في ينفع ما تعالى: قال والمضمون، والمحتوى الدعوة خطاب هو والتحدي واللسان لهم(، ليبين قومه بلسان إال رسول من أرسلنا )وما وهناك والحضارة، والثقافة اللغة يشمل فهو اللغة، من أوسع والحضر، المدن أهل لسان يختلف عن الذي البادية أهل لسان المؤمن ولسان العوام، لسان يختلف عن الذي المثقفين ولسان المؤمن غير يختلف عن نة والس القرآن بدليل من نخاطبه الذي الذي يحتاج إلى خطاب عقلي وبرهان حسي، كل له لسان، فهل

خطاب الدعوة اليوم مكافئ لمقتضى العصر والزمان.إلى بعثوا الدعاة بعض أن المؤسف من قائا: البشير د. وتابع أوروبا للدعوة وهم عاطلون عن لغة القوم، هؤالء ال يستطيعون يحدثونهم التاريخ، بلسان الناس يحدثون المدعوين، مخاطبة عن األساف، وال يحدثونهم بلسان الحاضر واستشراف المستقبل، الصاح، من ابتغوا مما أكثر الفساد من أثرهم يكون هؤالء هؤالء خطابهم يجتر الماضي، ثم ماذا عن البيئة الحاضنة للدعوة

ومتطلباتها ومسوغاتها.الدعوة والغايات الكبرى:

يصحح أن ينبغي هذا واستخاف، عمارة غاياتها في الدعوة مفهوما خاطئا عند الناس رفعه أهل الزهد وهو أن الدنيا جاءت

ــي ــر فـ ــوي المعاصـ ــل الدعـ ــد العمـ ــف نرشـ كيـــري؟ ــل الخيـ ــات العمـ مؤسسـ

أكد عضو مجلــس إدارة الهيئة والعامل املعــروف والفقيه األبرز د. عصــام البشــري أن العمل الخــريي يحتاج إىل ترتيب أســبقياته، وبناء الساجد قبل بناء املساجد، وتقديم املعاين عىل املباين،

وتقديم األهم عىل املهم عىل صعيد احتياجات كل بيئة.

د. البشير يؤكد أهمية ترتيب األسبقيات وبناء الساجد قبل المساجد

محاضــرات

في معرض حديثه عن ترشيد العمل اإلسامي المعاصر، قال د. عصام البشير، إن هذا العصر تميز بخصائص وتفاعات معينة، األولى، كان هذا الصناعية الثورة لما جاء عصر إنه إلى مشيرا العصر يقوم بتخفيف العبء البدني عن اإلنسان، ولما جاء عصر أما عصر الذهني، العبء ليخفف الثانية جاء الصناعية الثورة الثورة الصناعية الثالثة فقد عرف بعصر الثورات الست )االتصال،

المعلومات، الفضاء، التكنولوجيا، الجينات، البيولوجيا(.وأضاف: أما العصر الرابع فقد سقطت فيه الحواجز وخصوصيات قرية صغرى العالم وأصبح والحضارة والثقافة والمكان الزمان أيدي العالم مبسوطا بين أرجائها، وأصبح يتنقل اإلنسان بين التجارب على ويقفون حدوثه وقت الحدث يتناقلون الناس

اإلنسانية.

ـــقوط ـــورات وس ـــر الث عصالخصوصيـــات

17 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

أن والصحيح لتبني، ال لتهدم جاءت الدنيا وأن لتعمر، ال لتعبر الدنيا، قال رسول اهلل الدين وإصاح الدعوة قائمة على صاح الذي هو عصمة لي ديني )اللهم أصلح صلى اهلل عليه وسلم: آخرتي لي وأصلح معاشي، فيها التي دنياي لي وأصلح أمري، التي إليها معادي(، هناك 1300 آية تحدثت في القرآن عن الكون والدنيا ومعاش الناس، يقول الشيخ الغزالي: »المسلمون جمدوا

في علوم الدين، وتخلفوا في علوم الدنيا«.ولفت إلى أن المنهج الدعوي تائه بين تيارات ثاث، الغاة »من

التكفير إلى التفجير، والجفاة والغزاة من التخدير إلى التدمير«. وهناك خمسة أنواع من الخطابات الدعوية:

الخطاب االنتحاري )التكفير المؤدي للتفجير(، والخطاب االنبهاري. مشاكل للدعوة )يجرون االجتراري والخطاب بالغرب( )االنبهار الخاف( مواطن عن )يبحث االشتجاري والخطاب الماضي..( والخطاب الوسطي وهو الذي نريده والمقصود به خطاب العدل،

والخيرية والتوازن من دون إفراط أو تفريط. منهج الدعوة المنشود:

البشير: ينبغي أن يقدم المنشود قال د. الدعوي المنهج وحول اإلسام منهجا هاديا للزمان والمكان واإلنسان، موصوال بالواقع، جامعا والتجديد، االجتهاد على منفتحا العصر، بلغة مشروحا معايشا للماضي، مستلهما الصريح، والعقل الصحيح النقل بين والغايات، األهــداف في محافظا للمستقبل، مستشرفا للحاضر، مرنا والكليات، األصول في ثابتا واآلليات، الوسائل في متطورا في الفروع والجزئيات، ميسرا في الفتوى، مبشرا في الدعوة، مرحبا بكل جديد نافع، منفتحا على كل جديد صالح، يعمل على تعزيز المشترك اإلنساني، يتلمس الحكم من أي وعاء خرجت، ينضبط

باألصل ويتصل بالعصر.وأضاف: إن الخطاب الدعوي ينبغي أن يتسم بالقدرة على الجمع األوضاع مع التكيف على المرونة مع الثوابت على الحفاظ بين واستيعابها، والعمل وفق الممكن والمتاح والمستطاع قال تعالى:

)إن أريد إال االصاح ما استطعت(، والقدوة الحسنة قال تعالى: اهلل سنن ومراعاة عنه(، أنهاكم ما إلى أخالفكم أن أريد )وما الشرعية، البدائل وتقديم واالجتماعية، والشرعية الكونية جمال والثاني: المضمون، قوة األول: شرطان: لها والبدائل

األسلوب.لهم المجالس بإفساح للشباب الوصول ضــرورة على وشــدد وكذلك العقول ليسمعونا آراءهم، وليجدوا فيها ماذا، وال تظنوا

بالجيل الجديد إال خيرا، لتتكامل وتترابط األجيال. اإلسالم مشروع نهضة:

ودعا د. البشير إلى تقديم اإلسام بوصفه مشروع نهضة يقوم على العقيدة التي تتوافق مع الفطرة، وعلى العبادة الدافعة للعمارة، باإليمان، المرتبط الوحي وعلى بالوحي، المهتدي العقل وعلى بالدعوة، المقترن العمل وعلى بالعمل، المقترن اإليمان وعلى وعلى األخاق المرتقية باإلنسان، وعلى الجسد الممدود بالروح، وعلى التشريع المحقق للمصلحة، وعلى العدل المؤيد باإلحسان، بالقيم.، الملتزم الفن وعلى الفرد، تصون التي األسرة وعلى بالجمال. المتوشح الخير الحياة، وعلى التي تجمل اآلداب وعلى

القرآن والعاقة بين الكون واإلنسان:ودعا الدعاة إلى ضرورة التسلح بمختلف العلوم والمعارف ومنها معرفة العاقة بين اإلنسان والكون التي تتشكل في صور خمس:أوال: عاقة معرفية، قال تعالى: )سنريهم آياتنا في اآلفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل

شيء شهيد(.

هناك مفهوم خاطــئ للداعية وهو أن الداعية هو كل مــن تنصب للدعوة ممن

تخصصوا يف علوم الريعة

يتســم أن ينبغــي الدعــوي الخطــاب بالقــدرة عــىل الجمع بــن الحفاظ عىل الثوابــت مــع املرونة عــىل التكيف مع

األوضاع واستيعابها

م. بدر الصميط: د. عصام البشير قامة كبيرة من القامات الخيرية الدعوي العمل ترشيد حول يحدثنا من خير وهو والدعوية، المعاصر بهدف تقييم نتائج هذا العمل في الواقع وأثره، خاصة أن أساس نشأة الهيئة هو أساس دعوي، ونحن في حاجة إلى وضع أفكار جديدة لتطوير هذا العمل وتقييم مستوى ممارسته

سعيا إلى تحسينه.

الصميـــط : نتطلـــع لوضـــع أفـــكار ـــوي ـــل الدع ـــر العم ـــدة لتطوي جدي

18347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

ماوات الس في ما لكم ر )وسخ التسخير، قال تعالى: ثانيا: عاقة رون(. وما في األرض جميعا منه إن في ذلك آليات لقوم يتفك

لينقل الناس من عالم التسخير إلى عالم التعمير، قال تعالى: )هو أنشأكم من األرض واستعمركم فيها(.

ثمن ينقلهم من عالم التعمير إلى عالم التثمير، قال تعالى: )وهو ماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه الذي أنزل من السخضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية ان مشتبها وغير متشابه انظروا م يتون والر وجنات من أعناب والز

إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم آليات لقوم يؤمنون(.واألرض بع الس ماوات الس له )تسبح تعالى: قال التسبيح، ثالثا: تفقهون ال ولكن بحمده يسبح إال شيء من وإن فيهن ومن تسبيحهم إنه كان حليما غفورا(. وقال تعالى: )ولقد آتينا داوود

منا فضا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد(.رابعا: عاقة المحبة، قال النبي صلى اهلل عليه وسلم: »أحد جبل

يحبنا ونحبه«.بزينة نيا الد ماء الس زينا )إنا تعالى: قال الجمال، خامسا: عاقة

الكواكب. وحفظا من كل شيطان مارد(.ولفت إلى وجوه الجمال في القرآن وضرورة أن يكون لدى الداعية

حس جمالي:بزينة نيا الد ماء الس زينا ــا )إن تعالى: قال السماء، جمال - 1الكواكب. وحفظا من كل شيطان مارد( فقد وصف زينة الكواكب

قبل أن يذكر وظيفتها.فيها وألقينا مددناها )واألرض تعالى: قال األرض، جمال - 2

رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج(.

ماء ماء أنزل من الس 3 - جمال النباتات، قال تعالى: )وهو الذي حبا منه نخرج خضرا منه فأخرجنا شيء كل نبات به فأخرجنا أعناب من وجنات دانية قنوان طلعها من النخل ومن متراكبا ان مشتبها وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذا أثمر م يتون والر والز

وينعه إن في ذلكم آليات لقوم يؤمنون(.دفء فيها لكم خلقها )واألنعام تعالى: قال الحيوان، جمال - 4وحين تريحون حين جمال فيها ولكم تأكلون. ومنها ومنافع

تسرحون(.فخلقنا علقة النطفة خلقنا )ثم تعالى: قال اإلنسان، - جمال 5ثم لحما العظام فكسونا عظاما المضغة فخلقنا مضغة العلقة

أنشأناه خلقا آخر فتبارك اهلل أحسن الخالقين(.الجمال واالنتفاع:

في الجمالية بالقيم االنتفاع بين يربط القرآن أن إلى وأشــار الوجود واالنتفاع بالحقائق المادية لألشياء، قال تعالى: )واألنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون. ولكم فيها جمال حين والحمير والبغال )والخيل تسرحون(، وقال تعالى: وحين تريحون لتركبوها وزينة(، وقال تعالى: )يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا(، ومن جمال القيم في القرآن، قال تعالى: فح الجميل(، وقال تعالى: )فاصبر صبرا جميا(، وقال )فاصفح الصحوهن سراحا )واهجرهم هجرا جميا(، وقال تعالى: )وسر تعالى: الداعية بها يلم أن ينبغي التي المعرفة مصادر ومن جميا(. أي الطبيعي، والمصدر المسطور الكتاب أي الشرعي، المصدر

الكون المنظور.شمولية العلم لكل ما ينفع الناس:

وذكر د. البشير أن كل علم تنتفع به األمة فهو علم شرعي، قال تعالى: )إنما يخشى اهلل من عباده العلماء(، وهذه اآلية أتت بعد اإلشارة إلى علم النبات والجماد، واألحياء، قال تعالى: )ألم تر أن ومن ألوانها مختلفا ثمرات به فأخرجنا ماء ماء الس من أنزل اهلل الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود. ومن الناس واب واألنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى اهلل من عباده والد

العلماء(. الفاسفة، على رد الذي الفيلسوف كان رشد ابن أن وأوضــح والطبيب الذي ألف »الكليات في الطب«، والفقيه الذي ألف »بداية

المجتهد«.وعن الحديد في القرآن الكريم، فقد ورد ذكر الحديد في القرآن بأس )فيه تعالى: قال الحربية، الصناعات األولــى: لمنفعتين: شديد(، والثانية: الصناعات المدنية، قال تعالى: )ومنافع للناس(.

وأوصى بضرورة تقديم )ما ينفع الناس ويمكث في األرض(، من الماضي، بلسان الناس مخاطبة وعدم ودنياهم، دينهم صاح والعمل على تصحيح المستقبل الحاضر واستشراف وإنما بلسان عاقتنا بعلوم الكون كما نصحح عاقتنا بعلوم الشريعة، والتفريق

بين مقتضيات العصر بفتح عقولنا وأهواء العصر بفطم نفوسنا.

محاضــرات

د. الوهيبي يدعو إلى إطالق مراكز بحثية لرصد الجهود التطوعية

جاء ذلك في محاضرة للدكتور الوهيبي حملت عنوان »التطوع... تكليف رباني وسلوك إنساني«، عقدت بمقر الهيئة الخيرية بحضور الهيئة إدارة مجلس وأعضاء القراوي مطلق د. الهيئة سر أمين الشيخ عبدالرحمن بن عقيل ود. محمد صديق نواب والشيخ محمد

علي أميني وحسام الدين أبازي. وقال د. الوهيبي: إن التطوع مهمة شريفة وليس حلية أو زينة تتجمل بها الدول أو الشعوب؛ ومن ثم ينبغي النظر إليه على أنه مكمل للجهود التي تبذلها الحكومات والجمعيات الخيرية، الفتا إلى المتطوع وما له الحاجة لوضع نظام عام للتطوع يحدد ما على

ويحفظ حقوقه عند إصابته أو اإلضرار به. ومن تعريفات التطوع التي ذكرها »أن يبذل اإلنسان من وقته أو فئة منه بشكل منظم دون مقابل المجتمع وجهده ما يخدم

مادي«.وهناك تعريف آخر ورد في موسوعة ويكيبيديا ومفاده كل: »بذل مالي أو عيني أو بدني أو فكري يقدمه المسلم عن رضا وقناعة، بدافع من دينه، دون مقابل بقصد اإلسهام في مصالح معتبرة شرعا«.

آفاق القطاع الربحيالوهيبي د. تطرق الخيرية المؤسسات عن حديثه سياق وفي إلى تقرير صدر عن مؤسسة الملك خالد الخيرية في الرياض عام

2018م )بعنوان: آفاق القطاع غير الربحي 2018( وحدد شروطا الرئيسة للتطوع، وهي أن الحاضنة الربحية عدة للمنظمات غير تكون ذات كيان مؤسسي، أي أن تكون مسجلة لدى جهة رسمية أو مصرحا لها باعتبار أن لها شخصية اعتبارية مستقلة، وأن تكون مستقلة أي ال تخضع لتأثير الجهات الحكومية مباشرة في التوجه العام للمنظمة وبرامجها، وتتيح ألفراد المجتمع أو أصحاب المهنة القرار صنع في والمشاركة إليها، االنضمام فرصة تمثلها التي

وإتاحة االنضمام لمجالسها.المنظمة تتحمل بأن ذاتية إدارة ذات تكون أن أيضا وأضاف واألرباح المخاطر وتبعات أعمالها نتائج عن الكاملة المسؤولية والخسائر، وإدارة أخرى طوعية أي تكون المشاركة في المنظمة غير إجبارية )عدا المنظمات المهنية والتجارية(، وغير هادفة للربح

أي أن يتم تدوير األرباح على برامج المنظمة.نظرة شرعية

وحول رؤية الشرع للتطوع قال د. الوهيبي: إن نصوص الوحيين أجورا ورتبت أسسه، وأرست التطوع، قواعد من بعضا وضعت عظيمة على التطوع بشتى صوره وأشكاله، فمن اآليات العظيمة لت التطوع قول اهلل تعالى: )وتعاونوا على البر والتقوى التي أصكما ،)2 آية المائدة: )سورة والعدوان( اإلثم على تعاونوا وال تضافرت األحاديث في الحث على التطوع ونفع عباد اهلل تعالى لقوله تعالى، اهلل أرض إصاح في والسعي عامة الخلق ونفع وأحب أنفعهم. اهلل إلى الناس »أحب وسلم: عليه اهلل صلى األعمال إلى اهلل عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه

كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا... إلخ«. وفي هذا اإلطار ذكر أيضا قول الرسول الكريم: »ترى المؤمنين هم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو في تراحمهم وتواد

شــدد األمن العام للنــدوة العاملية للشــباب اإلســامي وعضو مجلــس إدارة الهيئــة د. صالح بن ســليامن الوهيبي عىل أهمية وجود مراكز بحثية لرصد الجهــود التطوعية والخريية يف العامل العريب واإلســامي، لتأطري العمل التطوعــي وجمع املعلومات

عنه ونرها لتكون يف متناول الباحثن واملهتمن.

ع... تكليف رباني وسلوك إنساني التطو

20347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

محاضرات

عليه اهلل وقوله صلى والحمى«، هر بالس جسده سائر له تداعى تطلع يوم كل صدقة، عليه الناس من سامى »كل وسلم: جل الر وتعين صدقة، االثنين بين تعدل - قال - مس الش فيه في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، - قال - اة صدقة، إلى الص تمشيها والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة

وتميط األذى عن الطريق صدقة«. تقرير حالة التطوع

لعام العالم في التطوع حالة تقرير على الوهيبي د. وعلق والذي التطوعي، المتحدة األمم برنامج أصدره الذي 2018م )9( إلى العربي العالم في المتطوعين عدد وصول عن كشف المتطوعين إجمالي حجم من 8.2% يشكل بما مايين شخص، في العالم، الذين يقدر عددهم بنحو 109 مايين شخص، مشيرا مرصودة غير كثيرة تطوعية أعمال بلداننا في هنالك أن إلى وفي الجمعيات في والتطوع والطرق والبيئة المساجد كخدمات

المواسم كرمضان والحج.العربي، الخليج دول في التطوع جهود على الوهيبي د. وعرج في المتطوعين لعدد تحديد لديها ليس السعودية أن كاشفا المملكة غير أنه أشار إلى رؤيتها )2030م( التي تهدف لرفع نسبة

عدد المتطوعين من 11 ألفا إلى مليون متطوع.المدني كالدفاع تطوعية؛ أعمال لديها جهات هنالك وتابع: والندوة العالمية للشباب اإلسامي. فالندوة شريك للدفاع المدني والشابات الشباب من متطوعة طبية مجموعة أكبر تنظيم في من طاب الكليات الطبية والصحية لخدمة الحجيج كل عام، كما الشبابية اللجان في المتطوعين من كبيرا عددا الندوة لدى أن التي تخدم مناطق مختلفة من العالم في مجاالت كثيرة: دعوية

ومهنية وتنموية وطبية... إلخ.ولفت إلى أنه أنشئت مؤسسات جديدة في المملكة تعنى بالتطوع ومركز تكاتف، - التطوعي للعمل السعودية الجمعية ذلك من تنمية العمل التطوعي )المؤسس عام 2016(، وكلتا المؤسستان

حديثتا اإلنشاء.غياب جهات الرصد

وقال د. الوهيبي: إن القاسم المشترك بين دول الخليج: السعودية توجد ال أنه عمان وسلطنة وقطر والبحرين واإلمارات والكويت جهة معنية بحصر ورصد أعداد المتطوعين ومجاالت عملهم كما الصحافية والتصريحات التقارير بعض باستثناء الغرب باد في والفرق والمبرات الخيرية الجمعيات أعداد التي حددت والمصادر التطوعية من دون أن تكون هناك إحصاءات وأرقام محددة لعدد

المتطوعين.غير أنه لم ينف أن هناك حركة تطوعية نشطة وشابة في الكويت وفي مختلف الدول الخليجية والعربية تتطلب إطاق مراكز لرصد

الحالة التطوعية ودورها في تحقيق الشراكة االجتماعية الفعلية.تقدم العمل الخيري في الغرب!

والتي التطوعي بالعمل المعنية الدراسات على الضوء وألقى الخيري العمل مسيرة فيه تمر الذي الوقت في أنه إلى خلصت في كثير من البلدان اإلسامية بحاالت من العجز والضمور، هناك خيالية وإحصاءات بأرقام الغرب باد في الخيري للعمل تقدم

سواء في عدد الجمعيات أو أعداد المتطوعين.ونوه إلى أن التطوع في معظم الدول التي كانت تحت القبضة الشيوعية واالشتراكية قد تخلف كثيرا نتيجة لتخلف العمل اإلنساني نفسه، فيما أشار إلى أن هنالك عناية كبيرة بالتطوع في منظمات كما األوربــي، واالتحاد المتحدة األمم كمنظمات عديدة دولية تعنى الدول األوربية واألمريكية بالتطوع عناية كبيرة، موضحا أن

األمم المتحدة تهتم بتدريب المتطوعين ميدانيا. مواقف تطوعية

بالتقدير مواقف تطوعية جديرة أن هناك إلى الوهيبي د. أشار الندوة في المتطوعين األطباء معالجة إلى مشيرا والتشجيع، ألناس فقدوا البصر منذ عشرين سنة أو أكثر في عملية ال تستغرق

القاســم املشــرك بن دول الخليج أنه ال توجــد جهة معنية بحــر ورصد أعداد

املتطوعن ومجاالت عملهم

هنــاك رصد للعمــل التطوعــي الغريب بأرقــام وإحصــاءات خياليــة ســواء يف

عدد الجمعيات أو أعداد املتطوعن

21 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

وقتا طويا، وأن هؤالء عادوا إلى الحياة وصاروا منتجين بعد ان كانوا عالة على مجتمعهم.

ولفت إلى أن العمل اإلغاثي الذي يشارك فيه متطوعون يقدم وضحايا والمحتاجين المنكوبين كربات تفريج في رائدة تجارب المستفيدين من كثيرا وأن أطفالهم، معاناة وتخفيف الكوارث وإنما اإلنسانية الخدمات لهم تقدم التي الجمعيات يعرفون ال العظيم العمل أن مؤكدا السعودية، أو كالكويت البلد يعرفون بشكل ومنفعته سمعته تعود الخيرية الجمعيات به تقوم الذي

كبير على البلد المانح.لو أضفنا التبرع باألموال

أضفنا إذا إننا عقيل: بن عبدالرحمن الشيخ قال مداخلته وفي العربية الباد في التطوعي العمل جهود على باألموال التبرع واإلسامية سنجد أن اإلحصاءات ستتضاعف مئات المرات، موضحا الرسول شخصية خال من الحسنة القدوة لنا قدم اإلسام أن صلى اهلل عليه وسلم الذي تطوع بجهده وماله ووقته في حدود زمانه، وأنه صلى اهلل عليه وسلم وضع األساس لتطور مفاهيم إنما زكاة أو كان صدقة بالمال يتطوع من كل وأن التطوع،

يسهم في اتساع شريحة المتطوعين إلى حد كبير.وأشار ابن عقيل إلى أنه ال يمكن استثناء األعمال الخيرية والوقفية في التطوع مفاهيم تأصيل ينبغي وأنه التطوعي، العمل من تخلفا على تعاني اإلسامية المجتمعات أن واإلشكالية اإلسام، كثير من األصعدة، وهذا انعكس على جميع مجاالت الحياة، بينما الدول الغربية متطورة وأن الحرية فيها تسمح بالتأصيل والرصد

والتسجيل على عكس بلداننا.قيام حتى محمد أمة في سيظل الخير إن وقــال: عاد أنه غير الساعة، وأن هذه المحاضرة يجب أن تشكل نواة لحركة دراسات

حول التطوع وأعمال الخير.ال تقاعد في اإلسالم

وفي سياق متصل، دعا د. القراوي إلى ضرورة أن تنظم الهيئة الخيرية في كل اجتماع لمجلس اإلدارة فعالية لمناقشة تحديات التطوعي أصبح العمل أن إلى والتطوعي، مشيرا الخيري العمل المتطوعين يفيد كما المجتمعات يفيد وأنه عالمية، ممارسة أنفسهم ويرتقي بهم إيمانيا ونفسيا وتربويا، وأن العمل الخيري بالتقاعد هي يسمى ما فترة وأن التقاعد، يعرف ال اإلسام في فترة ذهبية لإلنسان لتقديم المزيد من األعمال الخدمية لآلخرين. وذكر أنه قبل 20 عاما كان د. المعتوق وزيرأ لألوقاف، وكان له اقتراح بتغيير اسم الوزارة إلى وزارة األمن المجتمعي، ورغم أن المصطلح هذا مع تفاعلت الوزارة أن إال رسميا يغير لم االسم

ووضعت البرامج التي وصلت بها إلى مختلف أنحاء العالم.تجاريا؟ أموالها التطوعية المؤسسات تنمي ال لماذا وتساءل:

العمل في العامة اإلدارة علم من اإلفادة ضرورة على مشددا التطوعي وإال كنا في عتاد المقصرين.

لدراسات العالمي للمركز زاهرا مستقبا هناك يكون أن وتوقع العمل ولوائح ونظم أطــر وضــع في لإلسهام الخيري العمل

التطوعي وتحديد واجبات المتطوع وحقوقه.تساؤالت حول التطوع

ومن جهته، أكد مدير إدارة العمل التطوعي عبداهلل العوضي لدى التطوع ومفهومه كثيرة حول أسئلة أن هناك المحاضر تقديمه وآلية ممارسته بدافع الحاجة ومعرفة ماهيته والعمل على تطبيقه.

عن تختلف الغربية المجتمعات في التطوع دوافع إن وأضــاف: نظيرتها العربية واإلسامية، مشيرا إلى أنه في الوقت الذي كان هناك دور للمادية والعولمة في إظهار العمل التطوعي بالغرب، واألحاديث اإلسامي، ديننا في أصيل التطوع مفهوم أن نجد الشريفة كثيرة في هذا الشأن: »تبسمك في وجه أخيك صدقة«، عليه اهلل صلى والرسول صدقة«، الطريق عن األذى و«إماطة

وسلم قال: »نصرت بالشباب«.وأوضح العوضي أن اجتماعا عقد بين الهيئة الخيرية والهيئة العامة للديوان األميري التابع التطوعي العمل للشباب والرياضة ومركز المتطوعين المؤشرات ألعداد الكويت، وأنه تم وضع بعض في الخيري العمل دراسات مركز وأن االقتصاد، على التطوع وعائد

بالهيئة لديه طموحات وتجارب فتية متنامية.الدعم النفسي

أسماء التطوعي الداخلي السام فريق عضو قدمت وبدورها، النفسي الدعم في ودوره الفريق جهود من جانبا القديري لألطفال السوريين من خال القصص والرسم، من منطلق حديث أنفعهم، اهلل إلى الناس »أحب وسلم: عليه اهلل صلى الرسول

وأحب األعمال إلى اهلل عز وجل سرور تدخله على مسلم«.الحرب تركت األطفال من عديدة حاالت التقينا إننا وتابعت: في نفوسهم آثارا سلبية وجروحا غائرة، حيث لم تبرح مخيلتهم مشاهد القصف والدمار والقتل بطرق وحشية، ومقتل أطفال أمام أعينهم وإصابة بعضهم بإعاقات دائمة، فضا عن انتقالهم من العيش في بيوت مرتبة إلى مخيمات شديدة العشوائية بل وغير آدمية، كل ذلك ترك أثرا نفسيا خطيرا لديهم، وأثر في نموهم

النفسي واالجتماعي.وأضافت القديري: لذا رأينا أهمية الدعم النفسي واالجتماعي من خال »قصة أمل وسام« لمواجهة ما تعرضوا له من اضطهادات نفسيته وبناء اليتيم الطفل عقلية برمجة على والعمل نفسية، وتنمية عقيدته، بالرسم وتعزيز اآليات الكونية في نفسه وابتعاث الشعور باألمان الداخلي في نفسه، وأن هذا الدور تضطلع به 20

فتاة من أعضاء الفريق.

العمــل اإلغايث اإلســامي يقدم تجارب كربــات تفريــج يف رائــدة تطوعيــة

املنكوبن واملحتاجن

د. القراوي: العمل الخريي يف اإلسام يرتقــي والتطــوع التقاعــد يعــرف ال

مبامرسيه إميانيا ونفسيا وتربويا

22347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

محاضرات

بوصفها األصيلة وتطبيقها اإلسامية المعارف المؤسسة وتقدم لتعزيز وتدريبية تعليمية برامج عبر والوسطية االعتدال طريق وتطوير المواطنة وقيم الشخصية والمهارات والخبرات المعارف والمجتمع، قيم األسرة لتعزيز المسلمين دعم وخدمات األوقاف والتعايش التفاهم مبادئ لتعزيز األديان حوار في والمشاركة

السلمي. مدير عام المؤسسة اإلسامية فاروق مراد ومدير العاقات العامة هوراز إسماعيل زارا الكويت حديثا للتعريف بالمؤسسة ومد جسور الهيئة مقدمتها وفي الكويتية الخيرية المؤسسات مع التواصل

الخيرية.وللتعرف على المؤسسة اإلسامية وتاريخ نشأتها وطبيعة نشاطها هوراز العامة العاقات مدير مع اللقاء هذا كان عملها ومجاالت

إسماعيل، وفيما يلي التفاصيل؟ ودوافع تطورها ومراحل اإلسالمية المؤسسة نشأة عن حدثنا

تأسيسها وصوال إلى وضعها الراهن؟ THE ISLAMIC FOUNDATION المؤسسة اإلسامية تاسست قيم نشر بهدف ببريطانيا، ليستر مدينة في 1973م عام في سواء الناصعة، صورته في اإلسام وتقديم السمحة، اإلسام

للمسلمين أوغير المسلمين. واعتمدت في ذلك على البحث والنشر بتوسع نشاطاتها عت ووس أعمالها تطورت ثم األمر، بادئ في

مقرها وازدياد العاملين فيها.في واألربعين الخامس عامها اإلسامية المؤسسة أكملت وقد خدمة اإلسام والمسلمين في مجال التعليم، والتدريب، والبحث، والنشر. وكانت البداية من مكتب صغير في شارع كيثورب بمدينة 1976م إلى مبنى آخر انتقلت عام ليستر وبثاثة موظفين، ثم وعشر مكتبة على يحتوي ليستر، بمدينة لندن شارع في أكبر مكاتب وازداد عدد الموظفين إلى اثني عشر موظفا دائما وثاثة

موظفين بدوام نصف كامل.الحالي إلى مقرها اإلسامية المؤسسة انتقلت 1990م في عام في مدينة ماركفيلد التابعة لمحافظة ليستر، حيث أصبح لها مقر واسع تزيد مساحته على )9( تسعة أفدنة، أتاح لها فرصة التوسع في أعمالها، وتنويع نشاطاتها، األمر الذي دفعها عام 1996م إلى

THE ISLAMIC FOUNDATION اإلســامية املؤسســة تنطلــق مبدينة ليســر يف بريطانيا من رؤية طموحة تسعى إىل التميز

يف املعارف اإلسامية وتطبيقها من أجل غد أفضل.

تعمل على تطوير األوقاف وخدمات دعم المسلمين لتعزيز قيم األسرة والمجتمع

وتعليمية أكاديمية ...خبرة اإلسالمية المؤسسة ووقفية رائدة

24347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

صروح علمية

توسيع مكتبتها وقسم منشوراتها بإضافة مبنى جديد إلى المباني ومركز للمؤسسة إداريــة مكاتب من تتكون والتي الموجودة، للمؤتمرات وثاثة مبان سكنية ومصلى ومخازن، ثم تم إضافة »معهد المسمى الجامعي لمركزها مقرا ليكون آخر جديد مبنى ماركفيلد للدراسات العليا«، والذي تم تأسيسه في عام 2000م ولي بتدشينه وقام العليا، للدرسات مميزا تعليميا مركزا ليكون العهد سمو األمير تشارلز في يناير 2003م. وظل هذا المعهد طيلة التسع عشرة سنة الماضية يقدم دراسات جامعية عليا في مجاالت اإلسامية، والتربية اإلسامي، والتمويل اإلسامية، الصيرفة وقد مرموقة. بريطانية جامعات مع بالتعاون أخرى ومجاالت تخرجت منها ثاث عشرة دفعة من طاب الماجستير والدكتوراة في الدراسات اإلسامية، والصيرفة اإلسامية، والتمويل اإلسامي. وتم منح شهاداتها بالتعاون مع جامعة بورتسموث، وفي مرحلة ثانية مع جامعة لفبرا، وفي مرحلة ثالثة مع جامعة غلوسترشاير،

وحاليا مع جامعة نيومن ببرمنجهام.ماذا عن األهداف التي تسعى المؤسسة إلى تحقيقها في ظل هذا العالم المتالطم األمواج والعالقات اإلسالمية األوروبية التي تتسم

بالمد والجزر؟اإلسامي العالم بين التفاعل من وغني طويل تاريخ هناك وأوروبا، وقد تم االعتراف بوجود المسلمين في إسبانيا باعتباره أوروبا وخارجها. والحضارة في الثقافة توجه كبير على تأثير له استمرت المهمة التاريخية والتوترات األحداث من الرغم وعلى

العاقة بين العالم اإلسامي وأوروبا.اليوم والتكنولوجيا العاقات بأ، الرافضين، عكس على نعتقد والتسامح واالحترام التفاهم لتعزيز مسبوقة غير فرصا لنا توفر المتبادلين. حيث لدينا القدرة على تحقيق مجتمع تعددي حقيقي، والمجتمع الغربي يرحب بالتنوع، نحن نعتقد أن السعي نحو مثل

هذا المجتمع هي دعوة مشتركة.أخاقية ومقاربة ربانية ظاهرة اإلســام بأن نؤمن نحن كما كشفت عنها للحياة للبشرية، وهو يوجهها لتحقيق السام والتقدم

والنجاح.المستويين على ــدة، رائ مبادرة اإلسامية المؤسسة وتمثل عام بشكل واإلنسانية المسلمين لتمكين والتعليمي، األكاديمي الكتشاف اإلمكانات الحقيقية لإلسام. لذا، فنحن نهدف إلى دعم بناء على المساعدة في نشطين مشاركين ليصبحوا المسلمين

عالم تعددي ومحترم ومتناغم.أي وإلى المؤسسة فيها تنشط التي المجاالت وأشكال صور ما

مدى تشكل إضافة للمجتمع المسلم في أوروبا؟ مجاالت في والمختصين الباحثين مع نعمل والدراسات: البحث باإلسام يتعلق فيما اإلرشادات وتوفير األفكار لتطوير متعددة والمسلمين في العالم المتقدم المعاصر وننشر من أجل ذلك ومنذ هذه ،)Muslim World Book Review( مجلة في 1976م عام الثالث عامها في وهي هذا، يومنا إلى مستمرة زالت ما المجلة

واألربعين، وتعتبر مرجعا معتبرا للعلماء والباحثين. 400 حوالي ببريطانيا اإلسامية المؤسسة نشرت لقد الطباعة: اإلنجليزية، بما باللغة الموضوعات اإلسامية كتاب حول مختلف النبوية والسنة الكريم، القرآن علوم وتفاسير ترجمات ذلك في الشريفة، وكتب عن االقتصاد اإلسامي، ولألطفال، ومواد سمعية وهي الخ، أخــرى... إسامية ومراجع دورية، ومجات وبصرية، تنشر باستمرار في مجلة علمية باسم بحوث االقتصاد اإلسامي الثامن عامها أنهت التي )Review of Islamic Economics(اإلسامي. لاقتصاد الدولية الجمعية مع بالتعاون والعشرين )Facebook( وصفحة على الفيسبوك )Blog( وأصبح لها مدونة

.)Twitter( وأخرى على تويترالتعليم: كما ذكرنا تم إنشاء معهد ماركفيلد للدراسات العليا، وقد 300 ومنح الماجستير، في وطالبة طالب 700 اآلن حتى تخرج تدريب مع دكتوراة شهادة و30 اإلسامي، اإلرشاد في شهادة أكثر من 10000 موظف يخدمون في مجاالت عمل متعددة، منها برامج توفير يتم كما البريطانية، الخارجية وزارة في موظفون العربية اللغة وتعليم واألئمة الشباب وتدريب لتوعية قصيرة

أيضا.الجدد الخدمات للمسلمين لتقديم المسلمون الجدد: يعتبر منبرا كالتعليم والدورات والدعم الازم لتعزيز قيم اإلسام والتأقلم مع

وضعهم الجديد، ومنذ أكثر من خمس وعشرين سنة.تعد مكتبة، اإلسامية للمؤسسة اإلسامية: المؤسسة مكتبة من أكثر على تحتوي أوروبا، في اإلسامية المكتبات أكبر من 40,000 ألف عنوان بعدد من اللغات وخاصة اإلنجليزية، والعربية، بريطانيا، أنحاء جميع من والباحثون الطلبة يرتادها واألوردية، كما هي مفتوحة لكل من أراد أن يطلع على كنوزها ويبحث في

محتوياتها القيمة.مع األديان حوار في منخرطة مؤسستنا األديان: بين العالقات للبعض أفضل فهم لتطوير المتحدة المملكة في األديان بقية

وتمتين العاقة.منحا وتوفر الوقفي التعليم مشاريع تدعم المؤسسة األوقاف: دراسية للمحتاجين إليها، ولقد تم تقديم أكثر من مليوني جنيه

استرليني بهذا الخصوص.الخاب الجميل بمكانها معروفة مؤسستنا إن المؤتمرات: مركز كذلك وتشمل لذلك، وهي مخصصة للمؤتمرات، قاعات ولديها غرفا للسكن تستعمل من قبل الجاليات المختلفة، وبقية مكونات

املســلمن متكــن إىل نســعى واإلنســانية بشــكل عــام مــن اكتشــاف

اإلمكانات الحقيقية لإلسام

التعليــم مشــاريع تدعــم املؤسســة الوقفي وتوفر منحا دراسية.. ومواردنا

من أوقافنا والتربعات العامة

25 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

واألنشطة والمناسبات للتعليم المتحدة المملكة في المجتمع االجتماعية.

ماذا عن موارد المؤسسة وجهات التمويل؟موارد المؤسسة تاتي من التبرعات العامة وبعض أوقاف مؤسستنا

وموارد بعض األنشطة مثل الدورات ونشر الكتب.كيف تتعاطون مع أموال الجهات المانحة؟ وإلى أي مدى نستطيع القول إنكم تتعاملون معها وفق إجراءات من الحوكمة والشفافية؟

المؤسسة اإلسامية تعتمد الحوكمة تشريعا في نظامها األساسي منذ انطاقتها، حيث المؤسسات الخيرية في بريطانيا كلها تعمل تحت رقابةCharity Commission وهي هيئة حكومية مستقلة تتابع وتراقب عمل المؤسسات الخيرية في المملكة المتحدة لكي مجلس من تتكون فالمؤسسة لذا الموجودة، المعايير توافق القوانين يطبقوا لكي الدولة أمام ومسؤولين مسجلين أمناء الحكومية المرعية والتعليمات ويطابقوا السياسات الموضوعة من قبلهم أنفسهم، وتم تثبيتها فيCharity Commission ومن ثم Charity إلى عام كل نهاية والمالي األدبي التقرير إرسال يتم تتكون تنفيذية هيئة يديرها المؤسسة أن كما ،Commissionالمختلفة األقسام مديري مع الهرم رأس على العام المدير من

كالعاقات العامة والمسلمين الجدد وغيرها.لذا، فكل األموال التي تصل من المانحين ألي مشروع من مشاريع السنوي، المالي التقرير في مدونا سيكون اإلسامية المؤسسة وبالتالي سيكون بيان صرفه واضحا وفق معايير المفوضية الخيرية والسياسات المعايير هذه يخالف الــذي وبالتأكيد البريطانية، سيعتبر مسؤوال مباشرة أمام المفوضية الخيرية وعواقبها صارمة جدا، والحمد هلل نحن ملتزمون بالقوانين واإلجراءات، وهذا يعتبر

أحد نقاط التمييز لدى مؤسستنا.من وغيرها الخيرية والهيئة مؤسستكم بين العالقة طبيعة ما

الجمعيات الخيرية الكويتية؟والحمد هلل، الكويتية الخارجية وزارة لدى معتمدة مؤسستنا إن والطريق ممهد لبناء عاقات كثيرة وجديدة مع المؤسسات الخيرية في دولة الكويت، كما أن العاقة بين المؤسسة اإلسامية والهيئة ولم مستمرة ومازالت جدا قديمة العالمية اإلسامية الخيرية بالمسؤولين والتقينا المؤسسة لمقر زيارة في كنا وقد تنقطع، وكان لقاء مثمرا متميزا، وتم التأكيد على توطيد العاقات الدائمة والمستمرة مع الهيئة، والتعاون لما فيه الخير لإلسام والمسلمين في بريطانيا، وقد خرجنا من اللقاء بمعية المدير العام فاروق مراد

بانطباع إيجابي جدا.مع ووطيدة طيبة أيضا المؤسسة عاقة أن بالذكر والجدير المؤسسات الخيرية األخرى ومن بينها األمانة العامة لألوقاف، وقد لمؤسستنا، الخيرية التنموية للمشاريع وتفهمهم تعاونهم أبدوا وإن شاء اهلل نحن في صدد تأسيس عاقة وتعاون صلب معهم بما يواكب التوجهات العامة لكل من مؤسستينا، كما لدينا عاقات طيبة مع وزارة األوقاف والشؤون اإلسامية، وهناك تبادل لآلراء المسلمة في بريطانيا وكيف الشان اإلسامي للجالية بيننا حول

نطوره وننمي قيم اإلسام السمحة لدى المسلمين في الغرب.ما أبرز المشاريع التي تعتزم مؤسستكم القيام بها مستقبال، وما

المطلوب من الجمعيات الخيرية حال هذه المشاريع؟مؤسستنا لديها حاليا مشاريع رائدة وعلى رأسها مشروع تحويل معهد ماركفيلد للدراسات العليا إلى جامعة بريطانية مختصة في الدراسات اإلسامية، ويمكن القول إن هذا المشروع سيكون أول جامعة إنشاء يتم بحيث قاطبة، األوروبية الساحة على مبادرة بهذا الشكل، ويعتبر مشروعا تعليميا مهما، ويمكن تحقيقها نظرا لما للمؤسسة من مساحة ومجال لتوسعة الحرم الجامعي للمعهد بحيث يكون مؤها ويطبق معايير الجامعة في المملكة المتحدة

وذلك بتوفير المرافق المطلوبة.المعطاءة الكويت دولة في الخيرية المؤسسات بكل أهيب لذا أن يدعموا هذا المشروع ويساندوه حتى يرى النور إن شاء اهلل، وـوروبا بريطانيا في المسلمين لجميع منارة الجامعة وتكون وتخرج اآلالف من أبناء الجيل الجديد من المسلمين وغير المسلمين الذين يرغبون في إكمال الدراسات اإلسامية بكل مجاالتها، كما أن مشروع المسلمين الجدد يحتاج إلى دعم متواصل لكي يستمر مستوى الخدمات العالية التي تقدم لهؤالء المهتدين الجدد وأعاننا

اهلل جميعا لما فيه الخير.كيف تنظرون إلى الدور اإلنساني لدولة الكويت؟

يمكن أن نقول بملء الفم، إن دولة الكويت أميرا وحكومة وشعبا كانوا دائما رائدين وسباقين في العمل الخيري، فأنا أرى أن كل دولة لها ماركتها الخاصة أو أن هناك شيء بارز فيها تشتهر به، المتنوعة، باألكات تشتهر ودول بالعطور، تشتهر دول فهناك الكويت دولة أما السيارات، صناعة في ببراعتها تشتهر ودول فقد حباها اهلل بصناعة الخير وماركتها المسجلة هي صناعة الخير ألنه بيانه؛ أو عنه الكتابة يصعب شيء إنه اإلنساني، والعمل في األساس هذا العمل هو عاقة بين العبد وربه، وفيها نسمات والدعم الخير ربانية، ولكن مع تقديم كل هذا وتوفيق ورعاية به، ويشيد ويشاهده، ذلك يلمس والعالم اإلنسانية والمشاعر كان ال بد من بيانه، فمبارك على الكويتيين هذه النعمة، وأدام

اهلل الخير والبركة واألمن والسام على هذا البلد الطيب.

نعمــل عــىل تحويــل معهــد ماركفيلد للدراســات العليا إىل جامعــة بريطانية

متخصصة يف الدراسات اإلسامية

دولــة الكويت - أمريا وحكومة وشــعبا - كانوا دامئا رائدين وسباقن يف العمل

الخريي

هدفنــا أن يصبح املســلمون مشــاركن نشطن يف املســاعدة عىل بناء عامل

تعددي ومحرم ومتناغم

26347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

صروح علمية

تقليل الهدرعلى - »كايزن« منهجية وفق - عملية أي تحسين يعتمد تقليل الهدر في تلك العملية، من خال تحقيق أربع همزات أساسية؛ تتلخص في جعل أي عملية تقوم بها المؤسسة: األربع الهمزات هذه وفي وأجود، وأوفر، وأسرع، أسهل، الهدر، تقليل أجل من المستمر التحسين عملية تتلخص وصوال إلى الجودة في أي عملية تقوم بها المؤسسة؛ كبيرة

كانت أم صغيرة.ومن تلك الهمزات األربع أيضا يجب أن ينطلق دورنا تجاه

أي عملية، ذلك الدور الذي يستدعي نظرة غير تقليدية إلى األمور، ال تسلم بالواقع كما هو، بل تسعى لتغييره لألفضل لمنهجية الكبرى الثاث األفكار في ذلك ويتلخص دوما؛

»كايزن«؛ وهي:1 - قلل الوقت:

وقت من مــحــددا ــزءا ج تستهلك مؤسسية عملية فكل العملية البد تلك أن نعتاد على قد الزمن المؤسسة، ومع راسخة؛ قاعدة مثل األمر ويصبح الوقت، ذلك تأخذ أن بتخفيض تحسينها يمكن عملية أي أن هي الحقيقة لكن ا بمزيد من تنظيم العمل وأدواته، الوقت الذي تستهلكه؛ إمأو غير ضرورية، أصبحت التي المتطلبات بعض بحذف أو في يحقق بما للوقت؛ استهاكا أقل بمتطلبات استبدالها

النهاية اختزال الوقت الزائد في تنفيذ العملية.2 - قلل الخطوات:

أيضا تتم أي عملية في المؤسسة عبر مجموعة من اإلجراءات المنصوص عليها، والتي يمكن أن تتحول بمرور الزمن إلى

ما زلنا معا يف سلسلة نبضاتنا اإلدارية، نطرق باب كل نافع مفيد؛ د مبهارات تعيننا عىل اإلنجاز بكل جودة وإتقان، وســأتحدث لنتــزويف هذا املقال عن أهم مامح فلســفة »التحســن املســتمر«، وفق منهجية »كايزن« اليابانية، واملبــادئ النظرية والتطبيقية

الحاكمة لفلسفة »التحسن املستمر” .

معــا نحــو آفـاق التحسين المستمر

بقلم: عبدالرحمن المطوع نائب المدير العام للمشاريع الخيرية والتنموية boafnan@gmail.com @boafnan

نبضات إداريةنبضات إدارية

28347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

نبضات إدارية

النظر إعادة يتطلب المستمر التحسين لكن سة! مقد آلية في العمليات بشكل مستمر، وخفض عدد الخطوات الازمة أو الضرورية، غير اإلجراءات بحذف ذلك ويكون لتحقيقها؛ أو الزمن، التي أصبحت غير مائمة بمرور أو المفيدة، غير تلك التي يمكن استبدالها مجتمعة بإجراء واحد بسيط يؤدي

الغرض منها.3 - قلل التكلفة:

خفض يكون السابقتين، الخطوتين في تماما حدث وكما تكلفة العملية بإلغاء التكاليف غير الازمة، وتقليل التكاليف واستثمار المفتوحة، المصادر واستخدام فيها، المبالغ التكلفة هنا المقصود فليس وبالطبع التطوعية، الجهود المرئية، حيث التكاليف غير المادية فقط، بل هناك بعض صورة على تأثيرها اإلجــراءات أو العمليات لبعض يكون أن دائما يجب ما وهو لها، الوالء درجة وعلى المؤسسة، مة من حيث االهتمام؛ ألن تكلفتها النهائية يكون في المقد

أعلى بكثير من أي تكلفة حاضرة.الثاث األفكار تلك العمل على استمرار ومع النهاية، وفي األربع الهمزات من ثاثا ترون كما تحقق التي السابقة، الهمزة تحقيق النهاية في يمكننا وأوفر(؛ أسهل، )أسرع،

الرابعة )أجود(.التي المنهجيات أفضل إحدى »كايزن« منهجية تكون قد مبادئ لها واقترحت المستمر، التحسين فلسفة عكست المستمر التحسين أن لكننا ال ننسى هنا واقعية، تطبيقية هو أحد مبادئ ديننا، وقديما روي عن سلفنا الصالح قولهم: من كان يومه كأمسه فهو مغبون! وفي عصرنا الحالي فإن من يبقى على ما كان عليه باألمس - سواء على المستوى ظل في خصوصا الكثير؛ فسيخسر - المهني أو الشخصي نفسه األمر وهو كافة، الحياة مجاالت في الهائل التطور الذي ينطبق على المؤسسات كما ينطبق على األفراد، فا مجال في فلسفة التحسين المستمر لمقولة مثل: ليس في اإلمكان أبدع مما كان! بل اإلبداع ممكن دائما؛ خفضا من الهدر، ورفعا من الجودة، والسؤال الوحيد هنا هو: هل أنت

مستعد للمشاركة في اإلبداع؟التعامل مع الخطأ

ناتجا من باعتباره للخطأ النظر يتم »كايزن« منهجية في نواتج العمل، وخطوة على طريق الوصول لألفضل؛ انطاقا مشكلة فكل نعم.. فرصة! باعتبارها للمشكلة النظر من مقولة: تأتي هنا ومن والتطوير، للتحسين فرصة هي المشكلة! وهي مقولة تنطلق من عدم وجود مشكلة؛ هو - فرصة دائما فهناك وبالتالي البشري؛ الكمال استحالة ظاهرة أو كامنة - للتطوير في كل عملية أو إجراء أو منتج.

األخطاء، بل بالتستر على ولذا ال تسمح منهجية »كايزن« تؤمن بأن الخطوة األولى في التعامل مع أي خطأ أو مشكلة؛ هي: اإلعان فورا عن ذلك الخطأ أو تلك المشكلة، وإيصاله إلى المسؤول المباشر دون تردد، ودون التراخي بأي حجة العمل، حتى لنا في أسلوبا يكون أن يجب ما كانت؛ وهو ولو كان سينتج عن ذلك اإلعان مساءلة المعلن عن الخطأ فما األشخاص؛ من غيره عن فضا فيه؛ متسببا كان إذا

علة ذلك؟ينتج قد الخطأ؛ إعانك عن والتردد في التراخي أن العلة في إليه أشرنا ما وهو التالية، المرحلة إلى وصوله عنه ال - تقبله ال - تفعله )ال الثاث: بالاءات سابقة نبضة أو خسارة يعني تالية مرحلة إلى الخطأ فوصول ترسله(، ويتضاعف الخسارة وتزيد المؤسسة، على يقع أكبر خطرا الخطر كلما اقترب العمل من الوصول لنهايته، أو الوصول أكبر! مساءلة بالطبع عنه سينتج ما وهو المستفيد، ليد ومن هنا فإن اإلعان عن الخطأ فور اكتشافه؛ يسهم في تقليل الخسارة وتخفيض المخاطر؛ سواء كان ذلك بالنسبة

للمؤسسة أم للمتسبب في الخطأ نفسه.وفيما يتعلق بالتعامل مع الخطأ؛ تدعو »كايزن« كل موظف إلى اعتبار نفسه مديرا للمؤسسة؛ حتى أن رفع الخطأ إلى مسؤولك المباشر ال يعفيك من المسؤولية، فإذا علمت بأنه ذلك رفع عليك وجب المناسب؛ التصحيح إجراء يتخذ لم العام المدير إلى وصوال المسؤولية؛ في يسبقه من إلى للمؤسسة نفسه؛ وذلك أن كل خسارة تصيب المؤسسة أو الخطأ، بل يصيب خطر يقع عليها؛ ال يختص من وقع في على يؤثر موظف أصغر من خطأ فأبسط فيها، فرد كل مع التعامل في »كايزن« شعار كان لذا كاملة؛ المؤسسة

الخطأ: أنت المدير!يجب الخطأ؛ اكتشاف الجودة في لتحقيق رئيسة وكخطوة

ر للموظف كفاءتان أساسيتان: أن تتوفاألساسية المعرفة فبدون والــمــهــارة؛ المعرفة األولـــى: يمكنك لن أدائه؛ في والمهارة عملك، بمجال دة والمتجد

التحسن املستمر يقتيض تقليل الوقت والخطوات والتكلفــة وتحقيق الهمزات

األربع )أرسع وأسهل وأوفر وأجود(

واملهــارة باملعرفــة العمــل جــودة ــة واالنتباه وتقليــل األخطاء باتباع والدقأدلــة العمــل والجــودة وعــدم التربيــر والقضــاء عىل الســبب الجــذري للخطأ

والتعلم من التجربة

من فوائد املعايري مرئية تعزيز االلتزام وزيادة الوضوح وسهولة القياس ونقل

الخربة ومعيارية املحاسبة

29 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

ف على الخطأ، ولو مر من أمام عينيك! التعرالكافية؛ لن يمكنك اليقظة ة واالنتباه؛ فبدون الدق الثانية: أن السهل من سيكون بل ماحظته، أو الخطأ اكتشاف

تكون أنت من يقع فيه!األخطاء؛ من التقليل في تساعدنا كثيرة احتياطات هناك

وأهمها خمسة:1 - اتباع أدلة العمل: فأدلة السياسات واإلجراءات في أي مؤسسة تعكس جهود المختصين بها، وقد وضعت التباعها،

فضع نصب عينيك دائما اإلجراءات المعتمدة لكل عملية.منذ الجودة معايير اتباع على فاحرص أوال: الجودة 2-تقليل في تساعد ابتداء فالجودة للعملية؛ األول اإلجراء

احتمالية الخطأ بدرجة كبيرة فيما يلي من إجراءات.ر لخطأ، وال تبحث عن عذر لحدوثه، 3 - ال لألعذار: فا تبربل قل: هذا خطأ! واعترف بحدوثه ببساطة؛ ألن أول خطوة

في تصحيح األخطاء هي االعتراف بوجودها.-4 القضاء على السبب: ابحث عن السبب الجذري للخطأ، إذا ألنك له؛ الجانبية األعراض بعاج تكتف وال وعالجه، عالجت األعراض فقط، فسيبقى الخطأ؛ لينتج أعراضا أخرى

غيرها.األسباب ما الخطأ؟ وقع افهم كيف الخطأ: التعلم من - 5التي أدت إليه؟ ما اآللية المثلى في التعامل معه؟ ثم سجل

كل ذلك ووثقه؛ لتعميم االستفادة.اجعلها مرئية

أشرنا سابقا إلى سمة ضرورية في أي عمل ينشد الجودة؛ المؤسسة، داخل يتم إجراء لكل معايير وضع في: تتمثل أبسط ومــن أكبرها، إلــى وصــوال وحــدة أصغر من ــدءا بمعايير على قائما العمل يكون بحيث أعقدها، إلى عملية خاضع أو واألذواق، بــاألهــواء محكوم غير موضوعية، للتجارب الشخصية، كما يكون كذلك قابا للقياس والتقويم

والتحسين المستمر.

وبالرغم من أهمية تلك السمة، إال أنها قد تكون با تأثير على جودة العمل؛ إذا لم تصحبها خطوة اليوم التي ال تقل عنها أهمية، أال وهي تحويل المعايير إلى الصورة المرئية، وعدم االكتفاء بتبادل المعايير الشفهية، التي يمكن نسيانها النص المرئية المعايير صور وأبسط بسهولة، تناسيها أو فـ«الكتابة شاملة، عمل أدلة في وتسجيا؛ كتابة عليها قيد« كما هو معروف، ومن السهل الرجوع للنص المكتوب متاحة عمل أدلة خال من الخاف، عند إليه واالحتكام

الطاع الجميع.ومن أهم فوائد جعل المعايير مرئية:

بدرجة يكون المرئية بالمعايير فالتقيد االلتزام: تعزيز - 1أكبر من الشفهية؛ لمثولها أمام الموظف بشكل مستمر، مما

يعزز الرغبة في تحقيقها أيضا.ة 2 - زيادة الوضوح: فالمعايير المرئية تخاطب أكثر من حاس، والمعلومة التي تصل بأكثر من وسيلة تكون من الحواس

أوضح وأشد رسوخا. يسهل مرئية؛ المعايير تكون فحينما القياس: سهولة - 3ف على مواطن الفقد، وتحديد مواضع الهدر، وبالتالي التعر

إعادة المعايرة، ومتابعة التحسين.الخبرة نقل تسهل المرئية فالمعايير الخبرة: نقل - 4لآلخرين، والتدريب عليها أسهل؛ خصوصا للموظفين الجدد؛

مما يعزز إتقانها بسرعة، حتى وإن لم تمارس سابقا.5 - معيارية المحاسبة: فمن السهل استخدام نظام للمكافأة أو العقاب وفق تلك المعايير، بخاف المعايير الشفهية، التي

د التفسيرات. تسمح باالختاف وتعدالمؤسسة في العام الشعار تحويل المهمة الصور ومن إلى تصميم مطبوع، ونشره في كل مكاتبها، بحيث يكون متاحا للرؤية من قبل جميع الموظفين، وهكذا يمكن تحويل معاييرنا لصور مرئية؛ تنتشر بالمؤسسة، لتحولها إلى معايير محسوسة وملموسة، تداعب العيون واألذهان في كل وقت

وحين. بالرغم من ذلك... فليست تلك الصورة كافية وحدها في ضمان وصول المعايير وتفعيلها، وهنا يأتي دور اإلبداع في نشر المعايير وتحويلها لصور مرئية، ال تكتفي بالنص على لة، أشبه المعيار، أو تصويره، بل تشرحه في خطوات مفصبأدلة التشغيل، التي تساعد المبتدئ على الوصول لمرحلة جودة إلى تكون ما أقرب الجهاز، تشغيل في الجودة من

الممارس منذ زمن طويل.وتبقى مسؤوليتنا تحويل المعايير لصورة مرئية ومحسوسة في مكاتبنا، معايير للحفاظ على أوقات المؤسسة ومواردها، نطمح التي الجودة وفق اإلنجاز بمستوى لارتقاء وأخرى بشكل االختاف واستثمار العاقات إلدارة وثالثة إليها،

منتج... وهكذا با نهاية؛ معا نحو آفاق التحسين المستمر.

- تسير الهيئة الخيرية اإلسامية العالمية منذ عدة سنوات بخطى واثقة وقوية نحو تنمية العمل المؤسسي والدولي وتحقيق ريادة نسبية في هذا المجال. ويبقى النجاح في تنمية األوقاف وكفاءة

اإلنفاق من ريعها معلما أساسيا لتقييم األداء .- ازرع الخير وستجني الخير بإذن اهلل

اإلسامي بالفكر تتحقق واآلخرة بالدنيا الدارين السعادة في -مثل الرئيسة والقيم المؤسسي العمل في التميز مع الوسطي

التنمية، الشفافية، التواصل.- يقول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم للصحابي سفيان بن

عبداهلل )قل آمنت باهلل ثم استقم( رواه مسلم.واهلل الموفق

عمر عبدالقادر

ريادة وسعادة

كادرومضات إدارية

30347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

نبضات إدارية

إلى الضراعة أكف فيه رفعت وقد والمغفرة، الرحمة شهر رحل راجين اهلل يدي بين الخلق ووقف الدموع، فيه وذرفت خالقها، البركات، ومورد الرحمات موسم رحل ورضــاه.. وعفوه رحمته

موسم الرحمة والمغفرة والعتق من النار. بمواسم باالهتمام وسلم عليه اهلل صلى رسولنا أوصانا وقد الخير الخيرات، فقال كما جاء في حديث أنس بن مالك: »افعلوا رحمة من نفحات فإن هلل اهلل، رحمة لنفحات وتعرضوا دهركم يصيب بها من يشاء من عباده، وسلوا اهلل أن يستر عوراتكم وأن

يؤمن روعاتكم« )الطبراني(.من يحمل هم القبول؟:

اهلل رحمهم السلف أن الفضل، بن المعلى عن رجب ابن ذكر يدعون اهلل ستة أشهر بعد رمضان أن يتقبل اهلل منهم، كما كانوا يجتهدون في إتمام العمل وإتقانه، ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله

ويخافون رده.وسألت عائشة رضي اهلل عنها رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عن قوله سبحانه: )الذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة( المؤمنون: 60، أهم الذين يزنون ويسرقون ويشربون الخمر؟ قال: »ال يا ابنة أال ويخافون ويتصدقون ويصومون يصلون ولكنهم الصديق،

يتقبل منهم«.ويقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه: »كونوا إلى قول ألم تسمعوا بالعمل، اهتماما منكم العمل أشد لقبول

اهلل عز وجل: )إنما يتقبل اهلل من المتقين( المائدة: 27.وعن فضالة بن عبيد: »لو أني أعلم أن اهلل تقبل مني مثقال حبة من خردل أحب إلي من الدنيا وما فيها، ألن اهلل يقول: )إنما يتقبل

اهلل من المتقين( المائدة: 27.وقال ابن دينار: »الخوف على العمل أال يتقبل أشد من العمل«.

الثبات بعد رمضان: من دعاء النبي صلى اهلل عليه وسلم: »يا مقلب القلوب ثبت قلبي القلوب صرف الترمذي، وقال: »اللهم مصرف على دينك« رواه قلوبنا على طاعتك« رواه مسلم، ونحن ندعو اهلل في كل ركعة يتغير ويضعف واإليمان المستقيم(، الصراط )اهدنا من صاتنا: مع مرور األيام، كما أخبرنا رسولنا صلى عليه وسلم عندما ضرب ليخلق اإليمان فقال: »إن المشكلة تلك لذلك ضمنه عاج مثا

يخلق كما أحدكم جوف في الثوب، فاسألوا اهلل أن يجدد رواه قلوبكم« في اإليمان

الحاكم والطبراني . فعلينا أن ندعو اهلل دائما أن يثبت قلوبنا على دينه، وأن طاعته، على قلوبنا يصرف كتابه في تعالى قال وكما العزيز وهو يعلمنا هذا الدعاء قلوبنا تزغ ال )ربنا العظيم: لنا من إذ هديتنا وهب بعد لدنك رحمة إنك أنت الوهاب(

وأن نكثر من الطاعات وذكر اهلل سبحانه، وأن نبتعد عن معصيته وأسباب سخطه، فكما قال العلماء: اإليمان يزيد بالطاعة وينقص

بالمعصية. العبادة ليست موسمية

وال شك أن عبادة اهلل سبحانه ليست مرتبطة بزمن تنتهي بنهايته، وليست مرتبطة بأشخاص تزول بزوالهم، ولذلك لما توفي رسول »من المشهورة: كلمته بكر أبو قال وسلم عليه اهلل اهلل صلى كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد اهلل فإن اهلل

حي ال يموت«.أجل المؤمن لعمل يكون »ال اهلل: رحمه البصري الحسن يقول دون الموت«، وقرأ قوله سبحانه: )واعبد ربك حتى يأتيك اليقين(

الحجر: 99.ولما سئل بشر الحافي - رحمه اهلل - عن أناس ال يعبدون اهلل إال في رمضان قال: بئس القوم هم ال يعرفون اهلل إال في رمضان .

ومن عامات قبول الحسنة، الحسنة بعدها والتوفيق للطاعات في العودة والخذالن العمل رد أمارات إن من المقابل، إثرها، وفي النبي صلى اهلل عليه وسلم الطاعة، ولذلك كان للمعاصي بعد يدعو بهذا الدعاء: »اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، ومن الحور بعد الكور، ومن دعوة المظلوم، ومن سوء

المنظر في األهل والمال« الترمذي.ومعنى الحور بعد الكور: أي الرجوع من اإليمان إلى الكفر، ومن

الطاعة إلى المعصية. وقال الحسن البصري: »إن من جزاء الحسنة الحسنة بعدها، ومن عقوبة السيئة، السيئة بعدها، فإذا قبل اهلل العبد فإنه يوفقه إلى المعصية«، ومن ثم فلنسأل اهلل أن يثبت الطاعة ويصرفه عن قلوبنا على دينه وأن يصرفها على طاعته، إنه نعم المولى ونعم

النصير.التقوى حيثما كنا:

التقوى أيضا من ثمرات هذا الشهر الفضيل، قال تعالى: )يا أيها

رحل شــهر رمضــان الفضيــل، وانقضــت أيامــه املجيــدة، ولياليه اإلميانية السعيدة... رحل الشهر املبارك شاهدا عىل املحسنن، مر كلمح البــر أياما معــدودات، حيث كان مضامرا للمتنافســن، وميدانا للمتسابقن، وموسام للمسارعن بالخريات إىل املغفرة

وجنات عرضها الساموات واألرض.

وماذا بعد رحيل الشهر الفضيل؟

بقلم: الشيخ علي سعود الكليب

32347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

مقاالت

يام كما كتب على الذين من قبلكم الذين آمنوا كتب عليكم الصرمضان في شهر حرصنا كان فلقد ،183 البقرة: تتقون( لعلكم كرم عرفها سيدنا علي كما والتقوى التقوى، إلى الوصول على والقناعة بالتنزيل، والعمل الجليل، من »الخوف وجهه هي: اهلل

بالقليل، واالستعداد ليوم الرحيل«.عليه وسلم: وعن أبي ذر قال: قال لي رسول اهلل صلى اللهم وخالق الناس تمحها الحسنة يئة الس وأتبع حيثما كنت »اتق اهلل بخلق حسن« الترمذي، وهذا الحديث يدعونا إلى المحافظة على تقوى اهلل شعارا، نتخذ أن علينا ثم كنا، ومن اهلل حيثما تقوى واالستقامة على دينه سبيا، والعمل الصالح منهجا، ومرضاة اهلل

غاية، وفي ذلك الفاح والسعادة واألجر والثواب. الشهر والعلن درس عظيم من دروس السر اهلل في مراقبة إن وأعمالنا، أحوالنا يعلم تعالى اهلل بأن ليقيننا وذلك الفضيل، ما )هلل أوامره، قال تعالى: لنا، فنخشى مخالفة ونشعر بمراقبته موات وما في األرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه في السيحاسبكم به اهلل فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء واهلل على كل

شيء قدير( البقرة:284.قلوبنا في رمضان حتى أنفسنا، ونراقب أن نحاسب فقد تعلمنا ال نفسد صيامنا، وذلك ألننا نعلم ونؤمن بأن اهلل يعلم ما في اهلل يعلمه تبدوه أو صدوركم في ما تخفوا إن )قل الصدور: موات وما في األرض واهلل على كل شيء قدير( ويعلم ما في الس

آل عمران:29.االستجابة لنداء اهلل:

لقد كانت استجابتنا سريعة ومن غير تردد لنداء الرب في طاعته بصيام رمضان، فنسأل اهلل أن نكون على ذلك في جميع األحوال هلل استجابوا )الذين العظيم: باألجر اهلل وعدنا فقد واألوقــات، واتقوا منهم أحسنوا للذين القرح أصابهم ما بعد من سول والر

أجر عظيم( آل عمران: 172.هي إنما ألوامــره االستجابة بأن وتعالى سبحانه اهلل بين وقد الحياة الحقيقية، حيث إنه هو خالقنا ويعلم ما يصلح أمورنا، وهو سول ال يأمر خلقه إال بخير: )يا أيها الذين آمنوا استجيبوا هلل وللروقلبه المرء بين يحول اهلل أن واعلموا يحييكم لما دعاكم إذا وأنه إليه تحشرون( األنفال: 24، لقد ذقنا حاوة العبادة فنتمنى مسرته هو المؤمن عامات من أن ورد وقد عليها. نحافظ أن

وسعادته بحسنته.

المحافظة على الصلوات:في رمضان كنا نحافظ على الصلوات بأوقاتها، قال تعالى: )رجال كاة اة وإيتاء الز ال تلهيهم تجارة وال بيع عن ذكر اهلل وإقام الصيخافون يوما تتقلب فيه القلوب واألبصار. ليجزيهم اهلل أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله واهلل يرزق من يشاء بغير حساب( النور: أولئك اهلل مدح ولقد النافلة، أداة صاة من نكثر كنا كما ،38الذين يكثرون من النوافل وبين أنها تمحو السيئات، قال تعالى: يذهبن الحسنات إن الليل من وزلفا النهار طرفي اة الص )وأقم النوافل: هذه ومن ،114 هود: اكرين( للذ ذكرى ذلك يئات السالتقوى، أهل من بأنهم أصحابها اهلل وصف والتي الليل، قيام وأنهم هم عباد الرحمن، فها حافظنا على الصلوات والنوافل بعد دا سج لربهم يبيتون )والذين الرحمن: عباد من لنكون رمضان

وقياما( الفرقان: 64.المواظبة على تالوة القرآن الكريم:

اة اة إن الص قال تعالى: )اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصتنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر اهلل أكبر واهلل يعلم ما تصنعون( العنكبوت: 45، ولقد وصف اهلل أولئك الذين يتلون كتابه باإليمان باآلخرة، وأنهم يتاجرون مع اهلل تجارة لن تبور: )إن الذين يتلون وعانية ا سر رزقناهم ا مم وأنفقوا اة الص وأقاموا اهلل كتاب

يرجون تجارة لن تبور( فاطر: 29.هذا فضا عن اإلقبال على الدعاء وكثرة االستغفار بالسحر، وتعلم الجوارح، وبقية اللسان على والمحافظة وأحكامه، الدين أمور ودعم والمساكين، الفقراء خدمة في المشاركة على والحرص على النفس وتربية واأليام، الشهور سائر في الخيرية األعمال والمحافظة على والمجاهدة المستمرة، بالممارسة يكون الطاعة

الطاعات في جميع األوقات، فاهلل هو رب كل الشهور.دائما والعبرة تمر، والدهور تنقضي األيــام أن األمر وخاصة بالعمل الصالح واالستقامة على دين اهلل، ولما كان النبي صلى أنك نعلم )ولقد الكفار أذى بالضيق من اهلل عليه وسلم يشعر يضيق صدرك بما يقولون(، فكان العاج من اهلل سبحانه وتعالى وكن ربك بحمد )فسبح يا محمد: أن الغم الهم وكشف بتفريج اليقين( أي على المسلم يأتيك ربك حتى واعبد اجدين، الس ن مأن يلزم التسبيح، والحمد، وذكر اهلل، وطاعته، وشكره، وعبادته... أن تغيير، واهلل نسأل تبديل وال دون والموت األجل حلول إلى

يرزقنا اإلخاص في القول والعمل.

مرتبطــة ليســت اللــه ســبحانه عبــادة بزمن تنتهــي بنهايته وليســت مرتبطة

بأشخاص تزول بزوالهم

خدمــة يف املشــاركة عــىل لنحــرص الفقراء واملســاكن ودعم أعامل الخري

يف سائر الشهور واأليام

رمضان كان شــهر صيام وقيــام ودعاء وبــر وصدقة.. وهكــذا ينبغــي أن نكون

يف جميع األحوال واألوقات

األيــام تنقــيض والدهــور متــر والعربة دامئا بالعمل الصالح واالســتقامة عىل

دين الله تعاىل

*مدير مكتب الرقابة الشرعية بالهيئة

33 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

رمضان شهر حظي إليه، المشار الرباني التفضيل إطار وفي سائر على كله الشهر فضل حيث التفضيل، من بمزيد المبارك الشهور، ومظاهر التفضيل لهذا الشهر الكريم متعددة ومتنوعة، ال يمكن اإلحاطة بها في مثل هذه العجالة، لكن كاتب هذه السطور يشير إشارة عابرة إلى بعضها، حيث خص اهلل هذا الشهر بإنزال للناس هدى القرآن فيه أنزل الذي رمضان )شهر الكريم: كتابه

والفرقان( الهدى من وبينات البقرة: 185، كما خصه أيضا بأفضل الليالي أال وهي ليلة )ليلة تعالى: اهلل قال القدر، شهر( ــف أل مــن خير الــقــدر

القدر: 3 .ذي كل على بخاف وليس رمــضــان شــهــر أن عينين تكثر حيث الخير، شهر هو فــيــه الــخــيــرات والــصــدقــات متنوعة أشـــكـــاال مــتــخــذة

ومتعددة، كتفطير الصائمين، والمسارعة إلى صلة األرحام، وإخراج الزكاة ومن ضمنها صدقة سواء الخيري العمل على القائمين قرائح وتتفتق كما الفطر، طرائق عن مجتمعية، هيئات أم مؤسسات أم أفــرادا أكانوا التبرعات وإيصالها إلى مستحقيها في إطار وأساليب الستقطاب هذا المهرجان الخيري الكبير الذي يبدأ مع بداية رمضان وينتهي

مــن الســنن اإللهية املاضيــة ســنة التفضيل، وهي ســنة إلهية مرتبطة مبشيئة الله ســبحانه وتعاىل وبحكمته، ويف إطار هذه السنة فضل الله سبحانه وتعاىل بعض النبين عىل بعض، كام دل لنا بعضهم عىل بعض( عــىل ذلك قوله عز وجل: )تلك الرســل فضالبقــرة: 253، كام فضل الله عز وجل بعــض األيام عىل بعض، حيث فضل يوم عرفة عىل ســائر األيــام، كام دل عىل ذلك قوله صىل الله عليه وســلم: »مــا من يوم أكرث مــن أن يعتق اللــه فيه عبدا ه ليدنو، ثم يباهــي بهم المائكة، ار، من يوم عرفــة، وإن مــن الن

فيقول: ما أراد هؤالء؟«. رواه مسلم.

هل يورثنا رمضان سخاء في أكفنا؟

بقلم د. عبد المجيد محمود الصالحين الفقه أستاذ / األردنية الجامعة في سابقا الشريعة كلية عميد

وأصوله في الكلية

34347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

مقاالت

التي الفريدة واإليمانية الروحانية األجواء أن شك وال بنهايته. يهيئها الشهر الكريم تساهم مساهمة كبيرة في إيجاد زخم إيماني كبير محفز على بذل الخير بأشكاله المختلفة وطرائقه المتعددة، بحيث يتولد لدى المراقب ألحوال المسلمين في هذا الشهر الكريم انطباعا مغايرا لانطباع الذي تولد لديه عن المسلمين في غيره أنها المجتمعات اإلسامية المراقب في تلك الشهور، فيلحظ من يفتقد وجودها في وخيرة ومتفاعلة وإيجابية، مبادرة مجتمعات سائر الشهور، والمسارعة إلى بذل الخير واالستزادة منه في هذا الشهر الكريم يتفق وسيرة النبي صلى اهلل عليه وسلم الذي كان األكثر مسارعة ومبادرة إلى فعل الخير في هذا الشهر الكريم نيابة على ما كان يفعله صلى اهلل عليه وسلم في غيره من الشهور، كما يحدثنا عبد اهلل بن عباس رضي اهلل عنهما، حيث يقول: »كان ما أجود وكان الناس، أجود وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة« رواه البخاري، ففي االستزادة من فعل

الخير تأس به عليه الصاة والسام .بيد أن هذه األجواء اإليمانية الخيرة المتفاعلة ال تخلو عن أنماط سلوكية غير مرغوبة وغير متساوقة مع الشرع المطهر، وال متأسية أن ينبغي التي السلوكية األنماط تلك الشريف، النبوي بالهدي تعمل المجتمعات اإلسامية بالتعاون مع وسائل اإلعام المختلفة والخطباء، واألئمة وبالوعاظ المطهر الشرع بعلماء وباالستعانة المهمة ال أن يدرك السطور تغيرها وتافيها، وكاتب هذه على تبدو سهلة، وإن لم تكن مستحيلة، وال متعذرة فهو يدرك أن تغير الثقافة المجتمعية هو من أصعب أنواع التغير، رغم كونه أكثرها أهمية وإلحاحا، وكاتب هذه السطور في هذا المقال يطرح جملة ومن والمناقشة، للتأمل الخيري بالعمل مرتبطة رمضانية أمور

أبرز هذه األمور:1 - تركز العمل الخيري في رمضان: لقد دأب أكثر المسلمين على أن يتعامل مع العمل الخيري تعاما موسميا بعيدا عن المؤسسية واالستدامة، حيث يتركز العمل الخيري في مواسم معينة مرتبطة األوائل من ذي بعبادات إسامية، كالصيام في رمضان والعشر الحجة، حيث يتركز العمل الخيري في مثل تلك المواسم وخصوصا

- وبدرجة كبيرة - في رمضان، حيث يختاره أكثر المسلمين شهرا صدقة ذلك في بما صدقاتهم، من واإلفاضة زكواتهم، إلخراج الفطر، فتنهال التبرعات والهبات والصدقات على الفقراء والمساكين في األموال فتجري الكريم، الشهر هذا في والمحاويج واليتامى أيديهم وتمتلئ بيوتهم بالمساعدات العينية، ويصابون بالتخمة في هذا الشهر الكريم، األمر الذي يمكن أن يصدق عليه تسمية »تخمة العمل الخيري«، بينما ال يحظى المستحقون لتلك الصدقات من نوعا يتطلب وهذا الشهور، سائر في منها اليسير بالنزر إال المتصاص مناسبة بآليات والخروج السلوكيات لهذه المراجعة تلك السيولة وإدارتها، بحيث يتم توزيعها على سائر شهور السنة دون أن يتعارض ذلك مع رغبة المحسنين والمتبرعين ومخرجي نظرا الكريم، الشهر هذا في والصدقات الزكاة إخراج في الزكاة إنه حيث فيه، والثواب األجر ولمضاعفة اإليمانية لخصوصيته من المعلوم أن الحسنات تضاعف في األمكنة واألزمنة الشريفة، بالشهر التبرعات هذه تستقطب أن الخيرية للمؤسسات فيمكن الكريم من خال جملة من المبادرات المجتمعية الهادفة على أن

يتم توزيعها - و بقدر الحاجة - على سائر شهور السنة.المؤسسي الخيري العمل في وممكنا سها األمر هذا كان وإذا المبني على تحديد الموازنات السنوية، وتحديد أولويات اإلنفاق منضبطة، محاسبية آليات خال من والتوزيع الجباية وكيفية الزكاة إخــراج تأجيل جواز في المعتمدة الفتوى إلى واستنادا األمر يتعلق عندما الصعوبة غاية في يبدو ذلك فإن وأدائها، بالعمل الفردي في هذا الشهر الكريم، األمر الذي يحتاج إلى تضافر مجتمعية ثقافة إيجاد أجل من مجتمعية بتوعية للقيام الجهود شرعية تتبنى فكرة التوزيع المتوازن للزكوات والصدقات المختلفة من خال تجنيب المبلغ المستحق من الزكاة، وعدم خلطه بأموال الحاجة بقدر السنة أشهر توزيعه على يتم األخرى، كي المزكي إلى أن يدخل رمضان آخر، بيد أن هذا يجب أن يكون منضبطا وزكاة األموال زكاة بين الفرق فيه ويلحظ الشرعية بالضوابط األبدان، وهي صدقة الفطر التي ينبغي إيصالها إلى الفقراء قبل الزكاة بين الفرق أيضا يلحظ أن ينبغي كما الفطر، عيد صاة شرعي تقييد أي يوجد ال التي الصدقات سائر وبين بنوعيها على توزيعها على سائر الشهور، بعد إخراجها وتجنيبها أيضا في رمضان إذا رغب المتصدق أن يحوز األجر والمثوبة المضاعفة من

خال اإلخراج في رمضان.

حري باملسلم أن يخرج من رمضان أتقى للــه وأدمث خلقــا وأطلق وجهــا وأذلق لســانا وأسكن نفســا وأكرث تسامحا يف

تعامله

املصلحة املتحققة من إخراج زكاة الفطر يف شــكل مواد عينية تتحقــق أيضا من خال إخــراج القيمة.. وتلــك مرونة متنح

املحتاج ترتيب أولوياته

الخري املرتبط بالشــهر الكريم ليس خريا ماديا فحســب بل إنه خري معنــوي أيضا ينبغــي أن يقدمــه املســلم ويتمثلــه

سلوكا

املســارعة إىل بــذل الخري واالســتزادة منــه ال تتوقــف عــىل الشــهر الفضيــل

ومتتد إىل سائر الشهور

35 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

2 - تفطير الصائم: من السنن التي رغب فيها الشرع المطهر في الصائم كما دل على ذلك قوله الكريم، سنة تفطير الشهر هذا أجرهم« مثل له كان صائما فطر »من وسلم: عليه اهلل صلى مجلبة يعد الصائم تفطير إن حيث ماجه، وابن الترمذي رواه مؤسسات المسلمون ويحرص وجل، عز اهلل من والمثوبة لألجر من الكثير لدى صارت حتى الحميدة، نة الس هذه على وأفــرادا حال بأي يتركونها ال وديدنا، لهم عادة اإلسامية المجتمعات العالم اإلسامي عموما مشرعة المساجد في من األحوال، فترى التي اإلفطارات وتنظيم الرمضانية الوجبات الستقبال األبواب تسبق صاة المغرب، كما وتصبح بعض الساحات والميادين في الكثير من حواضر العالم اإلسامي مكانا لنصب الموائد الرمضانية تخلو الحميدة ال نة الس راغب، وهذه يرتادها كل التي المختلفة ولعل وتصويب، مراجعة إلى تحتاج التي السلبيات بعض من اإلسراف الذي يتبدى في تلك الموائد يقف على رأس قائمة هذه السلبيات، حيث ال تتوفر دراسة للحاجة في إقامة تلك الموائد، كي يتم مراعاتها وتحديد كميات األطعمة بناء عليها، كما أن األعداد وتذبذبا تغيرا ومتذبذبة متغيرة الموائد تلك على المتوافدة الكميات تحديد والتغير التذبذب ذاك مع بحيث يصعب كبيرين، المناسبة من األطعمة، ولذلك فإنه ينبغي على القائمين على تلك الموائد الرمضانية تحري الحاجة ما استطاعوا إلى ذلك سبيا، فإذا زادت الكميات في بعض األيام فإن االستفادة من األطعمة الزائدة ممكنة من خال وسائل الحفظ المختلفة كالتغليف الجيد والتبريد، يكون أن دون العفيفة المحتاجة األسر على توزيعها يتم كي في ذلك خدش لكرامتها أو إراقة لماء وجهها، ويمكن للجمعيات الخيرية في كل مدينة أو حي أن تتولى هذه المهمة، من خال الزائدة األطعمة هذه تجمع كي متطوعة وخبيرة كفؤة كوادر المستحقين على وتوزعها وآمنة صحية بوسائل بها وتحتفظ

والمحتاجين في تلك األحياء أو المدن التي تتبعها.3 - إخراج صدقة الفطر على هيئة مواد عينية :

الزكوات سائر في كما الفطر صدقة في القيمة إخــراج مسألة كاتب وليس وحديثا، قديما العلماء بين مشتهرة مسألة خافية بين الفقهي الجدل معمعان في الدخول بصدد السطور هذه العلماء قديما وحديثا، في حكم إخراجها نقدا أو على هيئة مواد عينية مذكورة في بعض األحاديث، لكنه يرجح وهو مرتاح البال المذهب القائل بجواز إخراج القيمة النقدية في صدقة الفطر كما كثيرة تشريعية نصوص القول هذا ويدعم الزكوات، سائر في مر على الحاجة مفهوم تطور أن كما لسردها، مجال هنا ليس أيامنا هذه، الترجيح ويجعله شبه متعين في العصور يؤكد هذا وربما - النبوة عصر - األول التشريعي العهد في فالحاجات التالية له كانت محصورة في بعض األطعمة، وهي لم بالقرون تعد كذلك في أيامنا هذه، ثم إن الفقير والمحتاج أعرف بحاجته، من المتصدق أو المزكي، ولربما كان محتاجا - وخصوصا بالزكاة العينية المواد على أولوية لديه تحتل ربما أخرى، أشياء إلى -التي يستطيع الصبر على فقدانها أليام، فلربما كانت عنده أقل أهمية من تسليم فاتورة الخدمة الكهربائية التي يترتب على عدم تسديدها فصل التيار الكهرباء عن البيت، وترك األسرة تعيش في األطعمة إفساد إلى يؤدي قد قائظ حر وربما في دامس ظام

التي يحتفظ بها في ثاجته، وأقل أهمية أيضا من تسليم فاتورة المياه يترتب على عدم تسديدها قطع التي الماء إيصال خدمة عن منزله المتهالك، وما يستتبع ذلك من ظمأ وعطش ومفاسد

صحية كثيرة ومتنوعة .وبصدقة عموما الزكاة في القيمة إخراج جواز بعدم القول إن إلى غير مستحقها، الصدقة أن تصل إلى الفطر خصوصا يؤدي إلى زكاته وصدقته الفطر مخرج صدقة أو المزكي يدفع بحيث التجار ال إلى الفقراء، يبدو هذا ماحظا بصورة واضحة في بعض الباد اإلسامية التي تسود فيها ثقافة إخراج المواد العينية بدل الباد، حيث تلك المعتمدة في الفتوى بناء على النقدية القيمة يقوم الكثير من الفقراء ببيع ما جمعه من تلك المواد العينية والتي تختلف من بلد إلى بلد، إلى بعض التجار الذين يبيعونها أوال إلى المتصدقين بأغلى األثمان ثم يستعيدونها شراء من الفقراء الذين دفعت إليهم بأبخس األثمان، مستغلين حاجة الفقراء إلى التخلص يحتاجونها، ال وربما يرغبونها ال التي العينية المواد هذه من فيربح تجار تلك المواد أرباحا فاحشة من خال شراء تلك المواد زكاته وصدقته دفع قد المتصدق أو المزكي فكأن الفقراء، من المصلحة إن ثم الفقراء، إلى يدفعها أن بدل التجار أولئك إلى خال من تتحقق أن يمكن العينية المواد إخراج من المتحققة إخراج القيمة، فإذا كان الفقير محتاجا إلى بعض تلك المواد فإنه يستطيع شراءها من بعض ما دفع له من صدقات وزكوات نقدية، المرونة والمصدقون المزكون يمنح أن يمكن فإنه وبالجملة الكافية كي يخرجوا زكواتهم وصدقاتهم على هيئة مبالغ نقدية، - حيث والمستحقين، الفقراء إلى بدورها تنتقل المرونة وهذه حاجاتهم ترتيب يستطيعون - نقود من يصلهم ما على وبناء األقل، على حاجة األكثر فيقدمون لديهم، األولويات سلم وفق وهذا يختلف باختاف ظروف كل فقير، وما الحاجات األكثر إلحاحا

لديه.وثيق ارتباط هو الخيري بالعمل الفضيل الشهر هذا ارتباط إن السلوكية األنماط من جملة يواكبه االرتباط هذا أن غير جدا، المبتعدة عن مقاصد الصوم فيه والمنبثقة من ثقافات مجتمعية غير متفقة مع تلك المقاصد وال مع النصوص التشريعية، وال مع

ما تؤسسه تلك النصوص من أحكام شرعية، أو حكم تشريعية.وقبل أن يختم كاتب تلك السطور هذه المقالة، فإنه يبادر إلى ماديا خيرا ليس الكريم الشهر بهذا المرتبط الخير بأن القول فحسب، بل إنه وباإلضافة إلى ذلك خير معنوي ينبغي أن يقدمه المسلم ويتمثله سلوكا، حتى يحقق الصوم فينا مقاصده وأهدافه المقصد هي التي للتقوى الموصل الصوم ذاك التشريعية، األساس من تشريع الصوم، كما دل على ذلك قوله تعالى: )ياأيها يام كما كتب على الذين من قبلكم الذين آمنوا كتب عليكم الص

لعلكم تتقون( البقرة: 183.هذا يعني بداهة أن المسلم يجب أن يخرج من رمضان وهو أتقى هلل منه قبله، وهذا ال يتأتى إال إذا أورث رمضان فينا سخاء في أكفنا، ودماثة في أخاقنا وسماحة في تعاملنا وطاقة وبشاشة في وجوهنا، وذالقة في ألسنتنا وسكينة وطمأنينة في نفوسنا، النصوص مع المتفق الصوم بآداب بالتأدب إال ذلك يكون وال

التشريعية والمتوافق مع هدي النبي صلى اهلل عليه وسلم.

36347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

مقاالت

ومن أصول الجودة اإلتقان، قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم: البيهقي )رواه يتقنه« أن عما أحدكم عمل إذا يحب اهلل »إن نن(، فما بالنا بالعمل إن كان في األصل هلل خالصا وهي في الس

خصيصة للعمل الخيري اإلنساني.للضوابط أو نقص، وفقا العمل بدون خلل تأدية اإلتقان يعني والمقاييس والمواصفات التي توضع لهذا العمل مع مراعاة الوقت وحسن تقديمه، ومن المقوالت التي لخصت هذا المعنى لإلتقان مقولة ستيف جوبز: »الناس تحكم عليك من خال أدائك؛ لذلك ركز على مخرجاتك، اجعل الجودة واإلتقان هي مقاييس أعمالك،

وال تنظر إلى الكم ولكن إلى الكيف.وما نعنيه في اإلتقان يتمثل في أن:

فاألول المفهومين، كا بين وثيقة عاقة إحسان: اإلتقان -وتمنحك السلوك ذلك تحقق دافعة قوة والثاني وخلق، سلوك عليه اهلل النبي صلى فيه قال وقد لإلتقان، توفقك التي القوة وسلم: »اإلحسان هو أن تعبد اهلل كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك«، واإلحسان بهذه الكيفية أعلى مراتب اإلتقان وبدونه ال يتم، وبين اإلحسان واإلتقان سيرة عجيبة، فقد ورد ذلك في سنن النبي صلى اهلل عليه وسلم: عن عاصم بن كليب، عن أبيه،

قال: »شهدت مع أبي جنازة شهدها رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم - وأنا غام أعقل، وأفهم، فانتهي بالجنازة إلى القبر، ولم يمكن لها، قال فجعل رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم - يقول: »سووا لحد هذا«، حتى ظن الناس أنه سنة، فالتفت إليهم فقال: »أما إن هذا ال ينفع الميت، وال يضره، ولكن اهلل يحب من العامل إذا عمل أن يحسن« )أخرجه البيهقي في شعب اإليمان(، وللناظر هنا لمحة جميلة، فقد ورد التوجيه النبوي في موقف جنازة ربطا

بين إتقان العمل وأنه من اإلحسان الذي يحبه اهلل عز وجل.- اإلتقان حضارة: حيث تتجاوز دالالت اإلتقان السلوك إلى الصفة الحضارية التي تصطبغ بها مكونات األمة من أفراد ومؤسسات،

والحضارة التي تتقن العمل والصنع هي التي تتفرد وتسود.يحتذى نموذجا المؤسسة تصبح عندما وذلك ريادة: اإلتقان -بعد معها، المتعاملين لدى ثقة ومصدر العمل، في وقدوة به، الريادة، وهي أن يروا ذلك اإلتقان في الصناعة، وحينها تتحقق

المسؤولية التي تقع على عاتق العاملين في المؤسسة.وتدريب تربية إلى تحتاج عملية اإلتقان أن على نؤكد وأخيرا مجال خبرات في نملكه من ما على اهلل ونحمد واجتهاد، وجهد لذا نحتاج فقط أن ننهل من تلك امتدت ألجيال، الخيري العمل والحرص والتعلم بالتدريب بناء ذواتنا نجتهد في وأن السنوات الحقل في كعاملين قدراتنا تنمية في تساهم فرصة كل على الخيري لنحسن الصنعة ونتقن مخرجاتها، قال تعالى: )وقل اعملوا

فسيرى اهلل عملكم ورسوله والمؤمنون( صدق اهلل العظيم.وقد أصبح ذلك ميسرا في ظل ثورة التكنولوجيا التي سهلت من عملية التعلم وتبادل الخبرات عبر منصات تعلمية فاعلة ونشطة

يسهل الوصول لها.

مــن واقــع ما نؤمــن به تجــاه العمل الخــريي كونه أصبــح صناعة حقيقية وعما تنافســيا مبــا تعنيه قيم املؤسســية من مبادئ الجــودة الواجــب االلتزام بهــا يف العمل وتحقيقهــا عىل أكمل وجــه التزاما فرضــه ديننا الحنيــف ورشيعته الغراء، قــال تعاىل:

)وقل اعملوا فسريى الله عملكم ورسوله واملؤمنون(.

اإلتقان في العمل الخيري قاعدة وسلوك

37 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

مقاالت

يجسد العمل التطوعي مثاال حيا على تطور المجتمعات وتمسكها والعطاء البذل على تقوم التي الراقية اإلنسانية والمثل بالقيم والمساعدة في نهوض المجتمع ونشر ثقافة العمل من أجل اآلخر، به من تضحية تتميز لما الروعة في قمة إنسانية فلسفة وهي الحيوية والنشاط التطوعي مؤشرا على العمل ووفاء. كما يعتبر الذي يتمتع به أفراد المجتمع ومقياسا لمستوى الوعي لدى الفرد ويعطي شتى. مجاالت في لمجتمعه عطاء من به يجوده وما العمل التطوعي أيضا صورة عن مدى انتماء األفراد لمجتمعاتهم يتجاوز الــذي اإلنساني، ببعدهم إحساسهم ومــدى وبلدانهم الحدود الضيقة من قبلية، وجوهوية، ويسمو إلى آفاق اإلنسانية، المجتمعات باختاف وتوجهاته ودوافعه التطوع أشكال وتختلف

وتنوع الثقافات.اإلنسانية العلوم فــي تــطــورا شهدت التي المجتمعات فــي واالجتماعية تعرف ظاهرة التطوع تطورا كبيرا، حيث أضحت هذه الظاهرة جزءا من ثقافة هذه المجتمعات، ففي الجامعات يتم منح فرص للطاب بتأدية بعض األعمال التطوعية اإللزامية التي يتم تدريبهم عليها من ضمن هذه األعمال التدخل لمساعدة المناطق المنكوبة، أو مساعدة القرى النائية من خال دورات تعليمية أو مهرجانات تثقيفية، وحمات صحية، أو غير ذلك مما ينفع الناس

ويمكث في األرض.المنظمات أعرق إحدى تأسست األمريكية المتحدة الواليات في )Volunteers of America( الخيرية التطوعية سنة 1896 وتدعى، منذ 121 عاما تعمل هذه المنظمة من أجل مساعدة المحتاجين الوعي السكان، ونشر المنكوبة ومساعدة المناطق والتدخل في الثقافي والصحي بينهم. تقدم هذه المنظمة الخيرية مئات البرامج ألف 16 حوالي وتوظف للسكان والتثقيفية والصحية التعليمية شخص في إداراتها. وتوسع عمل هذه المنظمة ليشمل التدخل في 46 والية ويستفيد من خدماتها مليون وأربعمائة ألف شخص.ضمنهم من شخص ألف 64000 فيها المتطوعين عدد ويبلغ أطباء، مهندسون، أساتذة جامعات، طاب، ضباط متقاعدون. وفي أغلب الجامعات األمريكية يحرص الطاب واألساتذة على الدخول تقوم هذه كما الصيفية، العطل التطوعية خال النشاطات في مختلفة نشاطات تشمل تطوعية مجموعات بتشكيل الجامعات يتم الفترة نهاية وفي المستهدفة، المناطق إلى إرسالها ويتم بالجميل والمساهمة منح أوسمة شرفية للمشاركين عرفانا لهم

في األعمال التطوعية.حتى األمريكي، المجتمع في التطوعي العمل ثقافة تجذرت المؤسسات الناس وجزءا من سياسات أصبحت جزءا من عقليات العمل بهذا تهتم أصبحت التجارية الشركات وحتى التعليمية،

وتسهم فيه من خال الدعم والتشجيع.

14 على أعمارهم تزيد ممن السكان من % 43.6 ألمانيا في سنة يعملون في برامج تطوعية بمعدل 6 ساعات تطوع أسبوعيا، وترتفع نسبة التطوع بين المجموعات العمرية من 14 - 29 سنة التطوعي العمل على اإلقبال هذا ويرجع سنة. 49 - 30 ومن إلى ارتفاع نسبة التعليم والوعي بين فئات المجتمع، وقد الحظ التعليمي يلعب المستوى المجال أن المهتمون والمختصون بهذا ازداد كلما بأنه الحظوا حيث التطوعي، العمل في مهما دورا المستوى التعليمي كلما ازدادت قابلية الفرد لاندماج في األعمال نوعين، إلى ألمانيا في التطوعية األعمال وتنقسم التطوعية. عمليات تستهدف الشعب بشكل عام ومن خالها يتم التطوع في الثاني المرتبطة به، والنوع السياسية الحزبي والنشاطات العمل فئات معينة من التى تستهدف األهلية الجمعيات التطوع ضمن

المجتمع.في ماليزيا جمعيات ومنظمات تطوعية بالمئات تشكل جزءا من المنظمات هذه وتعمل وتنميته، تطويره وسبل المجتمع وعي مرورا النظافة، الصحة، التعليم، من الحياة مجاالت مختلف في العمل في للراغبين اإلجراءات المنظمات هذه وتسهل بالبيئة... عدد حسب التسجيل فرصة للمتطوعين تقدم حيث التطوعي، الساعات التى يتطوعون بها، والمجال الذي يرغب المتطوع العمل

فيه، والمدينة التى يسكنبها.ماليزيا في التطوعي العمل مجال في الرائدة المنظمات من منظمة Teach For Malaysia تهدف هذه المنظمة إلى القضاء على التمييز في مجال التعليم من خال التدخل في المناطق التى تعاني من نقص في المعلمين والفصول الدراسية، حيث تقوم هذه المنظمة بتوفير معلمين وفصول دراسية ومساعدة األطفال في الحصول على تعليم جيد، وتضم هذه المنظمة 200 متطوع، ويستفيد من خدماتها 33 ألف طفل في 70 مدرسة تنتشر في 8

واليات ماليزية.الطاب تضم حمات بتنظيم تقوم عديدة ماليزية جامعات ثم وتأطيرهم بتكوينهم وتقوم التطوعي العمل في الراغبين إرسالهم إلى مختلف المناطق الماليزية كل فريق حسب تخصصه، وترسل فرق اإلسعافات األولية إلى المناطق الماليزية التى تشهد إلى والتعليمية الصحية التوعية مجموعات وترسل فيضانات،

المناطق النائية والقرى الريفية.مسؤولية هي عام بشكل التطوعي العمل تجاه مسؤوليتنا الوسائل، ونشره الطرق وشتى بكل علينا دعمه تحتم مقدسة، والعقل وطريق الفكر الناس، فهو ثورة في كثقافة بين صفوف من سبل تطوير وتنمية المجتمعات، فبقدر تطور ونهوض العمل التطوعي في مجتمع ما بقدر ما يكون هذا المجتمع قويا متماسكا

وقادرا على مواجهة التحديات.

العمل التطوعي ثورة في الفكر والعقلاإلمام محمد محمود

باحث في الدراسات االقتصادية

38347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

مقاالت

ودمرته الحروب أنهكته الذي اإلنسان، هذا بات لقد دائما يبحث بناه في حضارته، ما وأتت على الصراعات عن الباحث اإلنسان فكرة فكانت السام، صناع عن قائمة على الحياة السام ولم تعد فكرة سقراطية؛ ألن فكرة البقاء، والبقاء يمتزج فيه عوامل الصراع والتنافس، من بــدأت التي القتال أدوات اختراع بداية مع ولكن أجل حماية نفسه من الوحوش الضارية في الغابة حتى أدوات إلى الشر كوامن بسبب تحولت ثم به، تفتك ال اإلنسان أخيه على وقوته قدرته اإلنسان بها ليبسط وليقطع عليه ويحرمه من فرصته في حياة أفضل ليضمن

لنفسه السيادة والسلطة.في لنا تقول اليوم البشرية تعيشها التي األرقــام إن وضوح وباغة: »يجب عليك - أيها اإلنسان العربي - أن مجابهة لتستطيع والصراعات«؛ النزاعات علوم تدرس وتتطلب بقوة تواجهنا التي الانهائية التحديات تلك راهنية بعد أفضل مستقبل لضمان حاسمة مواجهة بذور وتحمل والسام االستقرار مقومات تفتقد نعيشها

الفناء. تخيل أنه يواجهنا اليوم في العالم العربي مشكلة وجود كونهم خطرا اآلن يواجهون السوريين األطفال مايين خياالت في يرد لم الذي الجيل ذلك الضائع«، »الجيل

أكبر كتاب الدراما السينمائية.يؤمن ال اليوم بات أكثرهم إن بل فقط؛ هذا وليس العالم وضعها التي المبادئ وتلك السلمية بالخيارات

ليسود السام والعدل.

عن خروجهم مخاطر من نقلل أن يتوجب هــؤالء كل إلى تحولهم فتيل ننزع وأن تراع، لم التي إنسانيتهم ألزمة ما يوما جميعا وجوهنا في تنفجر موقوتة قنابل

يتوقع الكثير أن تطول إلى عقود وأزمنة طويلة.للعالم المركزي الصراع أو الصراع مشاكل أن كما العربي، وهي قضية فلسطين التي ما زالت حاضرة بقوة تبحث مازالت التي األزمــة هذه العربية، منطقتنا في والسام األمن قواعد وإرســاء الدماء لحقن حلول عن

واالستقرار.من أسف أننا ننتظر العالم أن يحل لنا أزماتنا بطريقة ساعي البريد الذي يحمل الرسائل بين الطرفين دون أن

نحرك نحن دفة األمر نحو تحقيق ذلك السام العادل.بأن عيوننا نفتح أن علينا يجب بل فقط؛ هذا وليس ممارسة العمل اإلنساني ال تكون فقط في وحل األزمات، دور فيه يتعاظم الذي المجتمع هو صحي مجتمع فأي »القطاع الثالث«، وهو القطاع الذي يتعامل مع الفراغات المثقل الحكومي القطاع دور تراجع من تظهر التي هامش عن يبحث الــذي والخاص السكنية بالزيادات تلك ملء على ونعمل األهم الدور لنفقد األكبر، الربح المساحات بالعمل التطوعي واالجتماعي، والتي تؤدي في

النهاية إلى مجال عام مستقر.الشمال مجتمع في الخيرية الجمعيات عدد ولنتخيل المتقدم لنعرف الفرق الكبير عنه في مجتمع الجنوب الذي الخيري القطاع النهوض رغم أهمية هذا ما زال يحاول

واإلنساني فيه. العمل اإلنساني كداعم قوي وأساسي كما تأتي أهمية الذي تقوم به الكبير الدور المنطقة، من حيث الستقرار إقامة وفي المجتمعية الطبقات بين الهوة تقليل في وتجسير المساحات الكبيرة بين األغنياء والفقراء، مما يقلل من فرص حدوث صراع الطبقات، التي تكون دائما وقودا للثورات وأيضا المسبب الرئيس عادة لدوافع اإلجرام في

المجتمعات.

هنالــك علــوم مل يعد مــن الرفاهيــة تعلمها؟، فقــد أصبح األمر رضوريــا جدا وإىل أبعد الحــدود، فالعلوم اإلنســانية التي تهتم باإلنســان أو بصحتــه أو بعقلــه، مل تعــد هي فقط التــي يجب أن م رصاع اإلنســان مع أخيه نتعلمهــا، ولكن أيضا العلــوم التي تنظاإلنســان عىل هذا الكوكب امليلء بالراعات والكوارث والحروب،

تنظم وال تنهي؛ ألنه من املستحيل أن تنهي الراع يف الحياة.

لماذا مراكز دراسات النزاعات والعمل اإلنساني؟

39 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

مقاالت

the distribution of Ramadan food baskets to (300) families, medical kits for (100) patients, performing surgeries for (7) patients, the installation of prostheses for (30) disabled. As well as providing physical and radiation therapy sessions for (30) sick children, in addition to assisting (6) persons with disabilities on Marriage, providing (3) medical devices to a number of clinics and organizing psychosocial support activities for (200) children.He noted that IICO has also carried out a number of summer planting projects, emergency basket, mobile medical clinic, winter clothes, education support, bread subsidization and sheltered housing in partnership with Al- Huda Charitable Association in Turkey.He explained that (100) families in Rural Idlib benefited from the projects of summer agriculture, and around (3,000) orphans in the Eastern Ghouta have benefited from bread subsidization project, and (200) families have benefited from the emergency basket for the displaced from Homs to Rural Idlib. As well as (9,000) patients in northern Syria have benefited from the mobile medical and (4) families have benefited from sheltered housing and (465) children have benefited from project of education support. In addition, IICO also distributed winter clothes to (500) displaced and evacuated families in the Syrian-Turkish border camps and Arsal camp in Lebanon in collaboration with Al-Huda Association.Dr. Al-Ma’touq pointed out that restoration of camps in the northern of Syria that is conducted

in collaboration with Sham Al-kheir Association targeted alleviating the suffering of the residents of the camp through the restoration of (1,000) tents for the families surrounded by rainwater and floods and brought about the destruction of their residential camps.He explained that the restoration of the affected tents is made by placement of a layer of cement at a height of (20) cm, to prevent them from falling or collapse again, especially in the seasons of rainfall.In the same context, Dr. Al-Ma›touq revealed that IICO has covered the costs of supporting (500) displaced Syrian families living in difficult conditions in the Lebanese camp of Arsal, due to the deterioration of health conditions and the spread of child deaths following the frosts waves that raided the displaced people during the winter, calling the philanthropists and donors to give a hand to the Syrian refugees in the camps.As for Yemen, IICO has established in partnership with Human Development Association operating in Yemen, as mentioned by Dr. Al-Ma’touq, the Rohan Basin Project for collecting Rainwater in the Yemeni Region of Al-Mahwit for the benefit of (570) families in a number of villages that suffered from water scarcity for many years.He pointed out that the storage capacity of the rainwater collection basin takes (1,100) cubic meters, while the capacity of the sedimentation basin is (200) cubic meters, and the water collection channel is (150) meters.

40347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

Dr. Al-Ma'touq: New relief projects to serve thousands of Syrians, Palestinians and Yemenis.

Providing food baskets for (300) families as well as (100) medical kits for patients, performing surgeries, installing prostheses and providing physiotherapy for dozens of refugees in Lebanon.Providing medical equipment for clinics and psychosocial support activities for (200) children and assisting the disabled for marriage.Restoration of (1,000) tents damaged by floods and rain in northern Syria.Providing (4,400) family meals for displaced Syrian families in northern Syria and Rural Idlib.Supporting (500) displaced Syrian families experiencing difficult living conditions within the Lebanese camp of Arsal.Construction of Rohan Basin to collect rainwater for the benefit of (570) Yemeni families suffered from the scarcity of water for many years.Chairman of the International Islamic Charitable Organization and Advisor at the Amiri Diwan Dr. Abdullah Al-Ma›touq announced that IICO has launched a package of agricultural, housing, relief, medical, educational and water programs and projects to serve thousands of Syrian

refugees, Palestinians as well as poor Yemenis.Dr. Al-Ma’touq said in a press release that IICO has launched a project under the title of “And feed with food” that lasted for (22) days through the provision of (4,400) highly nutritious family meals once a week, “in collaboration with Sham Alkhair Association approved by Ministry of Foreign Affairs”.He added that this project represented an important step in alleviating the burden on the displaced Syrian families in the camps of North Syria and Rural Idlib, especially the needy families as well as the families of the elderly, the disabled, widows and orphans.Dr. Al-Ma›touq continued saying that IICO carried out a therapeutic relief program under the title of “your donation is a recovery” that is designed to alleviate the suffering of hundreds of patients in the Palestinian and Syrian refugee camps in Lebanon, such campaign is under the title of “the most useful to people3”.He pointed out that the program included

Targeting Poor Families, Elderly, Disabled, Widows, Orphans and the Sick

41 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

Relief

Efficiency of Projects ImplementationOn his part, Eng. Bader Al-Sumait has submitted a comprehensive report confirming the high efficiency of the projects implemented by IICO. The number of sponsorships of all kinds reached (36,275). The number of beneficiaries of Microcredit Project program (good loan project) reached (330,000) beneficiaries, as well as (40,516) projects.Al-Sumait referred to the launch of the Strategic Plan of IICO for the period (2020-2024), which includes (10) phases until the end of 2019, namely planning for planning, strategic analysis, defining strategic directions, drawing strategic map, setting goals and indicators guide. As well as readiness measurement, setting method of follow-up and measurement, developing the general operational plan, and developing the operational plan for the first year.The General Manager indicated the success of Tamkeen “empowerment” Initiative to develop the staff of Kuwaiti charitable sector, which is managed by IICO in partnership with the Ministry of Islamic Affairs regarding the enforcement of many development and training programs for charitable sector employees, including titles such as the prospects and challenges of promoting reputable IICOs, measurement is the way for institutional uniqueness, and development projects management course. As well as donors’ service specialist qualification program, Kaizen’s professional workshop for improvement and development, public evening on Japanese Kaizen’s methodology and the professional program in the service of call centers.He also tackled the achievements of the Global Center for Philanthropy Studies and its various products, which have formed a distinctive mark on the development of IICO.Al-Sumait explained the latest developments and efforts exerted by IICO in the fields of resources development, voluntary work, Initiative of “Pay Two Dinars and win Life and the Hereafter”, AlShafea Project for Holy Quran

Memorization, which has (3,500) graduates. As well as the Indonesia Projects Initiative in cooperation with the Kuwaiti Indonesian Society that were set up under patronage of IICO’s voluntary efforts that resulted in creating hundreds of projects for poor and orphans in these countries. Among the most important of which are the village under H.H. Sabah Al-Ahmad Al-Jaber, and village of Kuwait for sheltering and educating students of poor families, in addition to establishment of (16) orphanages that sponsor (700) orphans, (2,650) orphan sponsorship, and the construction of (250) mosques and (40) schools.In the same context, Eng. Al-Sumait said, “IICO has witnessed a remarkable development in terms of partnerships and external relations through the signing of a series of agreements and memoranda of understanding with regional and international institutions, including the Food and Agriculture Organization of the United Nations, Save the Children Organization, the German Agency for International Cooperation and the Arab Open University”.He continued, “At the local level, IICO has strengthened its relations with the Zakat House Kuwait, the General Secretariat of Endowments, the Ministry of Social Affairs, Ministry of Foreign Affairs, Kuwait Petroleum Corporation, Kuwait Foundation for the Advancement of Sciences, Boubyan Bank and other institutions”.Prayers for speedy recovery for sick members of the BoardDr. Al-Ma›touq started his speech by extending prayers for speedy recovery for sick members of the Board, Dr. Sheikh Ahmed Limo and Dr. Mandhour Alem and Dr. Ibrahim Jadut for their absence because of their health conditions. With sincere supplications to God Almighty for his kindness and generosity to bestow upon them the dress of health and wellness, and to safeguard them from all ailments and misfortunes.

42347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

human development, information systems, studies, research and cultural communication. As he hopes that they will form important steps towards humanitarian aspirations, in light of effective performance indicators through which we can measure and evaluate performance and develop plans. As well as raising the efficiency and professionalism of work procedures and policies.

Bloody New Zealand’s MassacreAbove all, he continued saying, “Feeling the historic moment experienced by our nation along with the bloody massacre as an outcome of the blind fanaticism, abhorrent extremism, and the disgraceful hate speech, we have tried to shoulder our human and moral responsibility. Thus, we have launched a humanitarian initiative

to help healing the wounds of the bereaved families, including relief and medical programs, and the basic needs of victims’ families”.He added, “I have been honored to represent His Highness the Amir in extending the condolences to the families of the victims and the visit of the wounded. His Highness also directed the Kuwaiti Government to support efforts to address the effects of this sinful attack on the innocent worshipers”.Dr. Al-Ma›touq pointed out that he had inspected camps of Iraqi evacuees in Kurdistan and witnessed their catastrophic humanitarian situation and then we have determined their basic needs.He noted that the Kuwaiti IICOs intend to expedite the sending of emergency aid to the evacuees to alleviate their suffering and follow-up the pledges of the Conference of non-governmental organizations for support of the humanitarian situation in Iraq held in February 2018 in Kuwait, which amounted to USD (337) million.

• Inaugurating the Strategic Plan Project (2020-2024) through 10 stages under continuous improvement

43 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

Meetings

understandings with leaders of the Ministry with regard to the activation of Article 16 of the Statutes of the IICO issued in 1986, and regulating controls of the Ministry›s oversight role towards the activities of IICO, explaining that the Ministry›s decree in this respect came in application of principles of transparency and integrity, enhancing governance procedures, and promoting joint efforts to support charitable work”.He also pointed out that IICO has launched an ambitious marketing plan for the holy month of Ramadan under the title “Take the initiative toward goodness”. It has developed a number of initiatives, ideas, formulas and new marketing guides aimed at expanding the circle of donors, especially major philanthropists, companies and

banks.Dr. Al-Ma›touq added that during the first quarter of this year, teams of voluntary work of IICO have launched (19) relief, medical, social and educational campaigns. The number of beneficiaries of these humanitarian projects reached more than (220,000) beneficiaries in (13) countries around the world, amounting to more than KD (400,000).He noted that Al-Shafea project for Holy Quran memorization, as a leading voluntary initiative, to expand the scope of its work during 2019 by increasing the number of sponsorships to be (300) learners, is a successful project that is active in (25) countries, in which around (7,500) students are learning and about (3,500) memorizers of Holy Quran have graduated from the affiliated centers.He referred to what he described as the good efforts that carry glad tidings and give hope in the fields of investment, resource development, media, marketing, donor affairs, development, relief, advocacy, education, orphans sponsorship,

• The bloody New Zealand’s massacre is an outcome of blind fanaticism, abhorrent extremism, and the disgraceful hate speech

44347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

voluntary work.As the Board of Directors strongly condemned the terrorist attack on New Zealand›s mosques, it also strongly condemned the terrorist attacks on churches and hotels in the Republic of Sri Lanka, which claimed the lives of dozens of innocent people.Better Charitable FutureIn the opening speech, Dr. Al-Ma›touq stated that the meeting shows up as a result of the relentless and concerted efforts as well as optimism for a better charitable future to discuss the statement of account for the past period. In addition to formulating the policies of the next phase, while taking into account the existence of millions of refugees, displaced people, patients, deprived of education, widows and orphans who live in tragedies and miseries who eagerly wait for more giving, achievement, creativity, development, performance upgrading and giving hope for a brighter tomorrow.

Dr. Al-Ma›touq pointed out the difficult challenges facing charitable work in a world of rapid and complex political and economic changes. He also indicated the regional and international transformations that have created a new reality and have come up with more pressure on IICOs for both donor and beneficiary countries.He expressed his appreciation for the efforts exerted by the Ministry of Foreign Affairs, its leaders and embassies abroad for supporting the charitable work, pointing out that there are continuous endeavors made by the State›s leaders to remove any obstacle that may preclude the charitable work in order to preserve its reputation and supporting the Kuwaiti humanitarian stances.Dr. Al-Ma›touq added that, “Due to the unique relations with Ministry of Awqaf and Islamic Affairs, we have held consultations and joint

• The Board strongly condemned the terrorist bombings targeting churches and hotels in Sri Lanka

• Millions of refugees, displaced people, patients, widows and orphans are looking forward to a brighter tomorrow

45 دد347لعا يـــونـيـــو 2019م

شــــــــوال 1440 هـ

Meetings

The Board of the IICO congratulates the Amir on the extraordinary honor of the World Bank

The Board of Directors of the International Islamic IICO (IICO) congratulated His Highness Sheikh Sabah Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah, the Amir of the State and the Leader of Humanitarian Action on the occasion of the World Bank Group›s honoring of his continuous contribution to the development and peace issues and enhancing the prospects of sustainable human development in poor societies, which is a deserved and an extraordinary honor that is added to the eventful record of pioneering humanitarian stances and initiatives.This came during the conclusion of the 60th meeting of the Board of Directors of IICO headed

by Dr. Abdullah Ma›touq Al-Ma›touq. The Board includes (21) members of public figures and leaders of charitable work representing various parts of the Islamic world who meet every six months in the State of Kuwait to discuss the developments of charitable work and the humanitarian situation, as well as the role of IICO in supporting sustainable development programs.The Board also expressed its sincere gratitude and appreciation to His Highness the Amir for his ongoing support and generous guidance for the charitable work during his frequent meetings with leading philanthropists and

During its 60th meeting, the Board of Directors praised His Highness›s eventful record of pioneering humanitarian initiatives

46347

العدد

يـــونـيـــو 2019مشــــــــوال 1440 هـ

Meetings