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在路加福音（2 2章 2 6下 - 2 7节 )，耶稣说：「……你们里头为大的，倒要像年幼的，为

首领的，倒要像服事人的。是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？

然而，我在你们中间如同服事人的。 j

在约翰福音1 5章1 5节，耶稣又说：「以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所

做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所昕见的，已经都告诉你们了。」

今年的圣经研读系列鼓励妳反省在妳的日常生活事奉神，并奉祂的名服侍别人的意义。

研经资料的设计具有弹性，你可以灵活地加入一些与你文化环境有关的资料。

每一个单元都涵盖以下四个部分，小组可循此方向探研：

1 . 圣 经 怎 么 说

仔细阅读并查考经文，让经节对你说话及引导你探索经文的真意。

今日的生活 ~ ~

试思考以下的问题：

= 经 文 对 你 的 生 活 有 甚 么 启 示 ？

- 有 否 指 出 一 些 社 会 问 题 ？

• 有 否 对 你 生 活 方 式 作 出 挑 战 ？

3. 问题讨论 -

•因应你的查经场合，选择一至两个合适的问题作讨论，或要求不同组别

讨论不同部分的问题；若时间许可’大家可汇报讨论结果，彼此交流。

4 .随时服侍

这部分的设计，是要让你在出席下次聚会前先有所得着和作出行动。

*所有圣经引文均出自新标点和合本（除非另有注明）。

(英文版片及权 © 2011 by http://www.bibl ica, com/ B ib l ica, Inc. ® Used by permission. A l l

rights reserved worldwide)

「我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上

了 °」

( 马 太 福 音 2 5 章 4 0 节 ）

「要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。」（撒迦利亚书 7章 9节）这是神借着旧约

先知对祂子民的呼唤。然后，耶稣走进历史，为怜悯的行动为我们作出美好示范。牠

在地上的使命，受到一份对人类根深柢固的怜悯所驱动。

耶稣不但传扬天国的福音和教导天国的价值，更服侍受苦的人——祂给饥饿的人

物，医治病人，把鬼赶出去，叫长大麻疯的洁净，使咂巴说话，盲人复明，死者复活。

我们知道祂花时间跟被社会排挤的人相处，干粗活，例如为门徒洗脚。祂是门徒的师

傅和老师，却谦卑自己，做奴仆的工作，并向他们解释：「我给你们作了榜样’叫你

们照着我向你们所做的去做。」（约翰福音 1 3章 1 5节）祂不断以言行来强调：「正

如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命’作多人的赎价。」（马

太 福 音 2 0 章 2 8 节 ）

我们从耶稣身上看见祂不但向人宣讲神的国’更借着牠的生活方式’并以怜悯、仁慈

的态度服侍有需要的人，把神的国展示出来。服侍对袖来得自然，源自一颗充满爱、

关怀、关顾和良善的心，这颗充满怜悯的心从马太福音 9章3 6节可见一斑：「牠看见

许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」

在马太福音第2 5章，耶稣论及最后的审判，并解释万民要被分为两个组羣，王会向展

示怜悯的一羣说：「你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国」

(第 3 4节），又对那些只顾自己利益的人说：「离开我！」（第 4 1节）王向这两个

组 羣 解 释 对 邻 舍 作 出 爱 心 行 动 和 服 侍 的 重 要 ， 使 他 们 感 到 诧 异 「 王 要 回 答 说 ：

『……这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。』」（马

太福音 2 5章 4 0节），并且谈到怀着怜悯的心会影晌他们永恒的命途。

必须表现出耶稣同样的怜悯。我们对祂的爱要直接连系到我们

鲍爱达上校 ( L i e u t - C o l o n e l Al ida B o s s h a r d t ) 为 富 于 怜 悯 的 服 侍 作 出 完 美 示 范 。 在

第二次世界大战期间，鲍上校带着 7 0多名犹太儿童逃离占领区，在战后亦一直在荷兰

红 灯 区 关 顾 有 需 要 的 人 。 她 献 出 一 生 为 妇 女 工 作 ， 活 在 她 们 中 间 ， 爱 护 她 们 ， 服 侍 她

们。她的善心服侍，为她带来「荷兰人的天使」的美誉。我有幸认识她。她常常说 =

「服侍神就是服侍他人’服侍他人就是服侍神；爱神就是爱我们的邻舍，爱我们的邻

舍就是爱神。」

她 说 得 对 ！ 我 们 不 能 把 对 神 的 事 奉 和 对 人 的 服 侍 分 开 ！ 两 者 是 相 互 关 连 的 。 耶 稣 借 着

祂在地上的生命，展示出这个真理。

让 我 们 的 生 命 充 满 富 于 怜 悯 的 服 侍 ， 跟 从 我 们 的 主 的 楷 模 ， 借 此 展 示 出 我 们 对 祂 的 爱

身 为 耶 稣 的 门 徒 ， 我 们 为 别 人 所 作 的 服 侍 ， 不 是 「 额 外 的 工 作 」 ， 而 是 日 常 生 活 中 不

可缺少的一部分！

1 . 鼓 励 大 家 从 福 音 书 中 选 出 一 个 事 例 ， 展 示 耶 稣 受 到 怜 悯 的 驱 动 。 这 事 件 在 今 天

对 你 有 何 重 要 性 ？

2. 「服侍神就是服侍他人，服侍他人就是服侍神。」这是鲍爱达上校的格言。试

分享你对这格言的看法。

3 . 试 讨 论 在 你 们 身 处 的 社 区 里 ， 可 以 哪 些 方 式 作 怜 悯 的 服 侍 。

让 我 们 紧 记 腓 立 比 书 2 章 3 - 5 节 的 训 示 ： 「 凡 事 不 可 结 党 ， 不 可 贪 图 虚 浮 的 荣 耀 ； 只

要 存 心 谦 卑 ， 各 人 看 别 人 比 自 己 强 。 各 人 不 要 单 顾 自 己 的 事 ， 也 要 顾 别 人 的 事 。 你 们

当以基督耶稣的心为心」。

郭胡秀慧中将——国际总部，来自瑞士、奥地利及匈牙利地域(曾于瑞士、津巴布

韦、芬兰、南非和英国及爱尔兰事奉)

作为全球妇女事工会长，我的目标是在伦敦和外访旅途上继续事奉神。

趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。

( 约 翰 福 音 9 章 4 节 ）

医治天生的瞎子，是在耶稣的使命和事工的清晰印记。耶稣把握每一个机会，用行动

和言语传扬神国的福音。祂知道自己在地上的日子有限，祂的逮捕、受审和被处决快

要来临，祂的时候快到了。

耶稣清楚知道自己的使命何其迫切，必须尽快完成天父给祂的工作。祂叫门徒跟从祂

的脚步，无条件地紧遵神给他们生命的旨意，把握机会为祂作见证，把福音传到地极

并要爱人如己，以帮助他们在天国里重生。

身为基督徒，我们不知道自己会在地上活多久，不能确定会否活到年老阶段，抑或生

命会因疾病或意外而缩短。只有神知道！在诗篇 3 1篇 1 5节，大卫知道自己的时间在

神手里。我们的时间和岁月都在祂的手中！我们不知道能否活到七、八十岁，根据摩

西的说法，我们要是强壮的话，这是可行的（诗篇 9 0篇 1 0节）。不过’时光仍是会

快流 ,。就让我们以智慧运用我们有限的时间，赶紧向家人、朋友和邻居宣讲耶稣

基督的福音。

基督的教会，基督内弟兄姊妹的团契，在地上也有时限。使徒保罗给帖撒罗尼迦教会

的书信亦提到，神会把基督徒带到天国去和祂在一起。「因为主必亲自从天降临，有

呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹晌；那在基督里死了的人必先复活。以后

我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要

和主永远同在。」（帖撒罗尼迦前书 4章 1 6 - 1 7节）紧记这一点，基督的教会应该热

切地为基督作见证，传扬福音，赶紧去爱和服侍他人。人生苦短，他们实在应该马上

耶稣鼓励门徒要「趁着白日」忠心服侍人。祂警告门徒「黑夜将到，就没有人能做工

了 」 （ 约 翰 福 音 9 章 4 节 ） °

世 界 上 有 很 多 国 家 的 基 督 徒 单 单 因 为 跟 随 基 督 而 受 到 迫 害 。 由 宣 教 士 安 得 烈 弟 兄

(Andrew van der B丨jl ) 于 1 9 5 5 年 创 办 的 机 构 「 敞 开 的 门 j (Open D o o r s )，每年

发布一份「全球守望名单」（W o r l d Watch L i s t ) ， 列 出 基 督 徒 面 对 最 严 重 逼 迫 的 5 0

个国家（opendoors. o r g ) 。 全 球 有 2 . 1 5 亿基督徒面对艰苦、死亡威胁和迫害°这些

国家禁止人们聚集敬拜、传扬福音和公开作见证。基督徒没有表达信仰和实践信仰的

自由。很多基督徒成为难民，选择逃离本国以保存性命。有些人则决定坚忍留守，暗

中为神作见证，神亦知道他们的爱心行动和信心，事奉祂并服侍邻人。

我 和 外 子 是 伦 敦 一 个 部 队 的 军 兵 。 部 队 成 员 聆 昕 、 辅 导 和 帮 助 部 队 附 近 社 区 的 有 需 要

人 士 。 一 名 妇 女 因 为 负 担 不 起 高 昂 的 租 金 而 无 家 可 归 ， 急 需 支 援 。 部 队 的 社 工 给 她 提

供 辅 导 和 指 引 ’ 帮 她 清 还 债 项 ， 并 在 另 一 个 城 市 找 到 租 金 相 宜 的 房 子 。 他 介 绍 那 名 妇

女 参 与 新 居 附 近 的 救 世 军 部 队 ， 让 她 与 部 队 的 人 建 立 关 系 。 现 在 ， 她 已 是 重 生 的 基 督

徒 ， 投 入 部 队 羣 体 。

敏察别人的属灵和实际需要，并毫不犹豫地采取行动，就是履行迫切服侍的使命！

1 . 再 次 阅 读 约 翰 福 音 9 章 1 - 1 5 节 。 讨 论 耶 稣 医 治 天 生 瞎 子 的 迫 切 性 。 这 段 经 文 如

何让你体会到分享福音的迫切性？

2 . 你 对 主 耶 稣 再 来 有 何 想 法 （ 帖 撒 罗 尼 迦 前 书 4 章 1 6 - 1 7 节 及 约 翰 福 音 1 4 章 3 - 4

节）？祂的再来如何影响你为神国所作的服侍？

3 . 约 翰 福 音 1 4 章 1 2 节 说 ： 「 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 ， 我 所 做 的 事 ’ 信 我 的 人 也

要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。」试评论这节经文。

让我们珍惜自己的属灵自由，并献上感恩。把握每个机会’「趁着白日」，勇于为我

们的主和救主作见证！

在你们每天的日常工作中，祈求有机会赶紧服侍别人。

奥利歌碧少校——国际总部，来自荷兰、捷克及斯洛伐克地域(曾于荷兰、东非

肯尼亚东部、肯尼亚西部和孟加拉事奉)

作为国际紧急服务项目官员’我希望忠心爱神，服侍人们属灵和实际的需要。

P.

「我又昕见主的声音说：『我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？』我说：『我在这里

请差遣我！』 j

( 第 8 节 ）

耶稣来到世上，是要为世人作洁白无瑕的牺牲，把神展现给世人。祂使命的一部分是

要为神作「专家证人」。约翰福音第 1章告诉我们，太初有道，道就是神。这道成为

了光，照亮人们的道路。

耶稣来作专业的证人，亲身阐述三一神的事。有谁比神更适合为祂自己的位格作见证？

耶稣来是让我们直接接触到那神圣的一位。祂通过日常生活展示出神的位格，那位神

是有爱、信实、富于怜悯、永不改变、公义的……还有很多、很多。

耶稣知道自己在地上的日子不多，于是招聚门徒，好使他们也为神的样式作证。耶稣

所作的，正是自从人类堕落后，神一直在做的事情。祂叫人和祂建立关系，经历祂的

圣洁。我们可以从以赛亚书读到这段记载 ： 以赛亚得到一个异象，他的回应是明白自

己不配与神圣的那位同在。他宣称需要得到救赎才能与神同在。神提供那份救赎，并

呼召他参与使命。然后，问题来了 ：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」他立刻

回应：「我在这里，请差遣我！」

这也是众门徒的经验。耶稣呼召他们，他们便马上舍弃一切跟从祂。他们用了三年时

间，见证耶稣圣洁的品性，为祂所说、所行的一切作目击证人。他们亲眼看见祂施行

医治的奇迹，还有祂每日如何跟人们交往。耶稣邀请公认为罪人的人：祂跟撒马利亚

妇人说话，跟行奸淫的妇女交谈，又跟犹太议会成员谈话。

圣经告诉我们，所有人都亏缺了神的荣耀。耶稣的使命是要作专业的证人，确保所有

人都经历到神的爱。

耶稣完成地上的使命后‘再跟门徒见面，给他们最后的指示。使徒行传 1章 8节说 • •

「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马

利亚，直到地极，作我的见证。 j

门徒得到的指示，是要作见证。他们想不想这样做并不重要，重点是他们被指示要这

样 做 。

在现今这个年代，作见证并不容易。很多人为了不想面对他们认为会得到的反应而避

免这样做。最重要的是要紧记，作见证只不过是讲述你的亲身经历。你要做的不是说

服别人，而是讲自己的故事。神已给我们圣灵的恩赐，这有利于我们作见证；祂负起

了最困难的部分——说服和吸引别人注意。

耶稣以专业证人的身分前来，履行复和的使命。借着在十字架上的死亡，祂完成这项

使命，为人类回转归向神铺路。祂的使命已经完成。神不会要我们履行一些我们没有

能力或没有工具去完成的使命。

当时别人对耶稣的怀疑，并没有妨碍祂实践使命。牠知道活在黑暗里的人并不知道何

谓光，直到他们受到光照。我们蒙召参与神的使命，在黑暗的世界为祂作见证。

1 .有甚么使你最害怕跟别人分享你的见证？

2 .你上一次跟别人分享见证是甚么时候？你有没有写下见证并加以熟读，使你能

自自然然地讲出来？

3 . 使 徒 行 传 2 2 章 1 5 节 说 明 ： 「 因 为 你 要 将 所 看 见 的 ， 所 昕 见 的 ， 对 着 万 人 为 祂

作见证。」在你的日常生活中，如何能忠心实践这节经文？

跟随圣灵的带领，向祂引领到你面前的人分享你的见证。在你每日都遇见的人当中’

有谁需要你作见证？投下你的光芒吧！

费安娜少校—^国际总部‘来自美国东部地域(曾于国际军官深造学院Z灵命发展

中心事奉)

作为灵命发展助理秘书长，我的意向、我的目标、我的祷告是：「主啊！求祢使用我

帮助我忠心事奉祢。」

路得说：「不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我

也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死

也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。」

( 第 16-17 节）

是 甚 么 使 路 得 如 此 坚 定 要 跟 随 拿 俄 米 ？ 路 得 的 宣 言 展 示 出 她 不 但 忠 心 对 待 拿 俄 米 ， 也

忠于拿俄米所敬拜的神。拿俄米叫两名儿媳返回娘家时，并没有要求她们继续保持家

族的信仰。在过去十年，路得定必在她那位以法他人家姑身上看到一些特别之处。

从 第 8 - 9 节 经 文 ， 可 见 拿 俄 米 对 两 名 儿 媳 有 一 份 强 烈 和 无 私 的 爱 。 她 总 顾 及 儿 媳 最 大

的益处。在目前的情况下，对于俄珥巴和路得来说，最好就是另找丈夫，建立新旳家

庭。这样，她们将来便有容身之所，衣 无忧。拿俄米并不担心自己孤苦伶仃。

拿 俄 米 也 是 大 有 信 心 的 人 。 即 是 面 对 饥 荒 或 丧 亲 ， 仍 无 减 她 对 神 的 信 心 。 在 第 6 节 经

文中，她仍然留意到神在她身边所做的事。相信她一定时常在家人面前谈论神的怜悯

和 信 实 。 第 8 - 9 节 经 文 描 述 她 的 祝 福 ， 她 求 神 「 恩 待 」 两 名 儿 媳 。 这 份 「 恩 」 原 本 指

盟 约 关 系 中 坚 定 的 爱 。 1 拿 俄 米 告 诉 俄 珥 巴 和 路 得 ， 全 能 的 神 对 祂 的 子 民 是 信 实 的 ，

祂 的 爱 永 不 止 息 。

路得亲身见证拿俄米如何熬过那些艰难的日子。她对神的信心定必使路得留下深刻印

象 °

路得的宣言跟拿俄米的祝福互相呼应。第 1 4节经文说「路得舍不得拿俄米」。「舍不

得」（英文： c l u n g ) —词形容「一段紧密、包含一切和独有的关系」2。国际标准版

圣经（ I n t e r n a t i o n a l Standard Version)创世记2章24节也用上clung —字’形容

男 女 离 开 父 母 后 「 连 合 」 ， 建 立 关 系 。 申 命 记 1 0 章 2 0 节 谈 到 神 叫 以 色 列 人 要 「 专 靠 」

祂，由此我们可以更清楚看见这一点。

1 作家 Debra Reid 所寫：《認識路得和以斯帖》 {Discover ing Ruth arid Esther)，Crossway Bible Guides ’ 第

3 7頁

2同上，第 3 6頁 P . 8

拿 俄 米 在 艰 难 时 刻 的 反 应 ， 见 证 了 她 对 神 的 信 心 。 她 向 家 人 反 映 出 神 坚 定 不 移 的 爱 。

最 后 ， 路 得 深 受 感 动 ， 信 靠 亚 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 和 拿 俄 米 的 神 。 拿 俄 米 和 路 得 彼 此

有 一 份 同 样 坚 定 的 爱 。

一 些 基 督 徒 忙 子 投 入 教 会 事 奉 ， 却 忘 记 了 自 己 的 家 庭 。 他 们 时 常 想 到 社 区 、 职 场 甚 至

其 他 国 家 的 人 。 我 们 自 己 的 家 庭 近 得 跌 进 了 我 们 的 盲 点 。 我 们 必 须 知 道 ， 无 论 我 们 的

家 人 是 否 基 督 徒 ， 他 们 时 刻 都 在 「 观 察 着 」 我 们 ， 他 们 想 知 道 信 仰 对 我 们 有 甚 么 影 响 。

许毅华上校 ( L i e u t - C o l o n e l Edward Hi I I )分享新加坡、马来西亚和缅甸地域一名马

来西亚籍军兵的见证，相信能为我们带来鼓舞。

数年前，马来西亚万津有 _名信奉印度教的年轻男子，名叫 G a n e s a n 。他驾着电单车，

被 一 辆 四 吨 货 车 撞 倒 。 当 时 他 的 生 存 希 望 十 分 渺 茫 ， 他 的 家 人 有 个 朋 友 邀 请 该 处 的 部

队军官Kunam少校到医院探望Ganesan °

K u n a m少校去到医院，在G a n e s a n体无完肤的身躯上祷告°过了一段日子，G a n e s a n不

但奇迹地康复，更受到别人跟他分享的福音所感动，最后跟随了耶稣基督。 K u n a m 少

校向 G a n e s a n 提出，他既成为基督徒，便该考虑改名，因为 G a n e s a n 是按印度教着名

的神明而命名的。几经考虑， G a n e s a n 选择了「基甸」（ G i d e o n ) 这个名字，因为旧

约圣经中这位威武的信徒的故事深深打动他。

基 甸 马 上 跟 自 己 的 印 度 教 大 家 庭 讲 述 自 己 生 命 转 化 的 经 历 。 过 了 几 星 期 ， 基 甸 的 家 人

一个一个地接受了耶稣作他们的主和救主。数月后， G a n e s a n 跟九名家庭成员一同被

募 立 为 救 世 军 军 兵 。 他 亦 回 应 神 的 呼 召 ， 计 划 在 未 来 数 年 内 到 军 官 训 练 学 院 受 训 - 成

为 救 世 军 军 官 。

从 G a n e s a n 到基甸 ( G i d e o n ) ——这是何等奇妙的示范，让我们看到神如何借着奇迹般

的状况转化人的生命，并运用这生命去成就荣耀祂的美事！

问题讨论 1 . 向 自 己 的 家 人 作 见 证 有 何 重 要 ？

2 . 为 甚 么 向 家 庭 成 员 见 证 自 己 信 仰 是 如 此 困 难 ？

3 . 有 哪 些 好 机 会 可 以 让 我 们 见 证 自 己 的 信 仰 ？ 试 分 享 你 的 经 验 。

让我们每天给一名家庭成员最少 1 0分钟时间，昕昕他们那天过得怎么样，并为他们的

忧 虑 祷 告 °

谭i顺少校•^•国际总部，来自港澳军区(曾于台湾事奉) 作为南太平洋及东亚洲区域助理部长次官，驻守伦敦’我每日以祷告服侍我的家庭。

「要爱人如己。 J再没有比这两条诫命更大的

( 马 可 福 音 1 2 章 3 1 节 ）

好撒马利亚人的比喻说的就是爱。不论任何宗教、社会地位或人们珍视的任何东西，

爱都是重要的。这个比喻出自耶稣和律法师的对话，这名律法师自以为他的仁义在于

自 己 紧 守 宗 教 律 法 。 耶 稣 用 比 喻 解 释 律 法 师 所 提 出 的 问 题 ： 「 谁 是 我 的 邻 舍 呢 ？ 」

「邻舍」一词在希腊文的意思是「近人」，而在希伯来文的意思是「有联系的人」。

并非出自真爱所作的，未必能讨神喜悦，因此‘所有人都应该要「尽心、尽性、尽力、

尽 意 爱 主 — — 你 的 神 」 ( 路 加 福 音 1 0 章 2 7 节 ) o

这段经文讲述一名从耶路撒冷前往耶利哥的旅客遇上强盗。这段经历使他的性命受到

威胁。他不是路上唯一的旅客，故事也提及另外三个人，一个是日常参与宗教事务的

祭司，他毫不考虑，没有展示半点怜悯便走过了，急于到圣殿执行职务。然后来了一

个利未人，他同样因为想着宗教礼仪，或是他不想接触染血的身体而受玷污，以致不

能担当礼仪；又或者他不敢冒险，致使自己不能履行圣殿的工作。另一人是撒马利亚

人，他没有祭司和利未人的犹太血统，却对那受伤的旅客动了慈心。他上前用油和酒

倒在伤者的伤口，为他包扎，然后扶他骑自己的驴子，把他带到旅店加以照顾。这就

是真爱的表现，尽心、尽性、尽力、尽意的爱。动了慈心就是尽心、尽意去爱；倒油

和酒和包扎伤口，都是展示爱的行动。这位撒马利亚人旅途奔波，大概已经很累，可

是他仍落力帮忙。最后，他选择救助这个垂死的人，展示出如何「尽意」去爱人。这

就是基督在十字架上展示的真爱行动。

「爱」这个字很普通，但常常被人滥用。耶稣自己就是爱，祂跟律法师讨论爱（无私

的爱）。若没有撒马利亚人的出现，那个受害者的生命便不会有所改变。从这个比喻

可以明显看到’两名从事宗教工作的人对另一名极需帮助的犹太人漠不关心’相反，

在文化背景上跟他没有关连的陌生人却救了伤者一命。使徒保罗写得没错：「爱是恒

久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事’不求自己的

益处，不轻易发怒，不计算人的恶」 (哥林多前书 1 3章 4 - 5节）。撒马利亚人的态度

是这几句话的写照。他以实际行动表现爱，并继续承担照顾伤者的费用。

P. 10

作为耶稣的跟随者，我们也应该学效祂展示爱的方式去爱人，并要作牺牲，好使我们

所有人的生命得的更丰盛。「人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。 J (约翰福

音 1 5章 1 3 节 )我们身边有受伤的人，他们不一定是身体受伤，有些人是因为身边发

生的事情 (特别是家庭事 )而感情受创。破碎家庭、经济弱势、身体状况，还有很多、

很多……人们情绪不安，无法恢复过来。他们背负着这些重担，日夜哭泣，但从伟大

医治者的这节经文给予他们莫大慰借，祂邀请所有的人：「凡劳苦担重担的人可以到

我 这 里 来 ， 我 就 使 你 们 得 安 息 。 」 ( 马 太 福 音 1 1 章 2 8 节 ） 很 多 人 经 历 艰 难 的 状 况 ，

能带来安慰的却寥寥无几。同理心对悲伤的人是十分重要的。在我身处的亚洲文化背

景中，妇女往往为未能满足的需要而哭泣。

愿我们有勇气去接触他人，除去我们思想中的文化障碍，好让我们能与他们在一起，

使他们回复到情绪较为平衡的状态，想到自己也是按神的形像受造。律法师发现，邻

舍不一定是亲属或朋友，也可以是身处任何情况的任何人。

1 .从圣经找出讲述服侍陌生人，给予他们怜悯，以及展示如何爱你的邻舍的经文。

2 . 世 界 上 哪 种 爱 是 普 遍 的 ？ 这 种 爱 如 何 能 被 神 的 爱 所 取 代 （ 例 如 在 你 身 处 的 地

方）？

3 .分组讨论为甚么四周的人常常谈论爱，但即使在教会内也没有真正的爱。

耶稣对律法师说：「你去照样行吧。」（路加福音 1 0章 3 7节）我们身边不难找到受

伤的人或受害人，因为在我们身处的地方，这已经是常态了。让我们各自或与别人同

行，去安慰、同情和帮助别人从他们不快乐的处境中恢复过来。让我们扫除文化的障

碍，凭信心踏出去。为主作善行，本身就是一份祝福。

邓婉真少校——来自印度东南部地域(曾于印度各区及地域总部、军官训练学院及

印度国家秘书处事奉)

作为印度北部地域妇女事工秘书长，我渴望全心去爱和事奉我每日遇到的人

「不可欺压寄居的；因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。」

( 出 埃 及 记 2 3 章 9 节 )

神一开始便叫祂的儿女 (以色列人 )要好好对待寄居的人，因为他们深知道人在异乡

是甚么一回事。以色列人曾经在埃及作过寄居的。圣经有很多经文讲述寄居的人，以

及我们身为耶稣基督的信徒和跟随者该怎样对待他们。善待寄居的人，就是接受神对

我们的呼召，要以爱和行动全然奉献自己，不要单单以言语来支持他人。我们在地上

是神的代表，神希望这些异乡人能够重拾喜乐和盼望。我们有责任这样做，从而使他

们也看见神的爱并跟随祂，像我们那样。耶稣说：「……我作客旅’你们留我住」

( 马 太 福 音 2 5 章 3 5 节 ） 。

圣经形容了各种异乡人。有些人来我们家作客。圣经教导我们要开开心心地欢迎他们，

善待他们，使他们感到受重视和尊重；有些来到我们的国家工作’我们要与他们保持

良好的关系，亲近他们并给予支持。这样，他们便会喜欢跟我们相处，也会欣然投入

他们的工作。救世军是国际性的，你们也有机会落入类似的境况。若身处异地’你们

会希望受到怎样的对待？当然希望受到别人善待了……因此’己所欲，施于人。异乡

人包括因战争、饥饿、地震、飓风、干旱或水灾等原因而离乡别井的移民或难民。异

乡的人也可能是其他派别或宗教的人。因此，我们不要因他们所遇到的挑战而轻视异

乡人、难民或移民。

希伯来书 1 3章 2节及罗马书 1 2章 1 3 节叫我们以仁慈对待所有来访、一同工作或寻求

庇护的异乡人。这样做，我们或在不知不觉间接待了天使’神会赐福我们。神爱寄居

的人，关心他们。给他们 物，照顾他们的各样需要。池保护他们，自称是异乡人和

受苦者的避难所 (参诗篇 4 6篇 1节 )。因着神对异乡人、移民和难民的心意，祂叫我

们的心也转向这些人，好使我们的事奉触动祂的心。我们要给异乡人 物和衣服，因

为神也这样做，祂希望我们作为祂的大使’继续如此行 (申命记1 0章1 7 - 1 9节）。圣

经教导我们神爱所有人——异乡人、难民和移民。神的话语指出所有人都是按神的形

像受造。我们必须尊重每一个人，不论他们来自哪里。在神面前，所有人同样受重视。

很多人失去祝福’因为他们忘记了向别人展示良善和爱，爱自己多于爱异乡人和移民。

请紧记神看见我们尽力支持异乡人、难民和移民，祂会赐福我们。这些人向神呼喊，

祂看见他们流泪，会惩罚使他们受苦的人。神听见以色列人在埃及的呼喊，便拯救他

们’并惩罚使他们受苦的人。

时至今日，我们身边仍然有很多异乡人、难民和移民。他们承受和经历各种困难。有

些人会发出呼喊，因为他们与家人和至亲分离，不知道会否与他们再见。有些人感到

痛苦，因为他们所爱的人在战争或其他境况中被杀死’或是努力得来的 _切全数被毁。

借着神我们能作各样的事，祂赐给我们力量去帮助身边受苦的人。我们受到鼓励去供

应他们衣服、 物、庇护和各样所需。让我们紧记创办人卜维廉的工作，他先给有需

要人士热汤，再给他们神的话语。有很多人是灵性上的难民和移民，他们不认识耶稣

基督，没有属灵的庇护所。我们要邀请他们来，跟他们分享福音’好让他们也进入神

永恒的国度，作天国的子民和神的儿女。

1 .你认为神为甚么对异乡人、难民和移民有如此强烈的心意，以至于要教导门徒

好好对待他们？

2 .当神说要给寄居的人、难民和移民 物和衣服时 > 祂是如何做到的（申命记1 0

章 17-19 节）？

3 .你们当中有谁曾经在另 _国家作寄居的、难民或移民？当时有何感受？

在这段时间，把圣经的这些话实践出来：寻找你附近的难民、移民或异乡人，坚决地

作神的手、声音和脚，给他们带来喜乐、鼓励、盼望和力量。求神帮助你们，祂一定

会帮你的。

缪薜丽斯中将——国际总部，来自坦桑尼亚地域(曾于非洲东部、坦桑尼亚、津巴

布韦、肯尼亚西部及乌千达事奉)

作为非洲区域妇女事工秘书长，我会尽我所能，在神的帮助下，在这异国乡土作良好

公民，行出祂要我做的事。我的日常生活就是「服侍的使命」。

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「耶稣见他们的信心，就对瘫子说：『小子，你的罪赦了。』……「我吩咐你，起来

拿你的褥子回家去吧。」

( 第 5 及 1 1 节 ）

要更清楚明白本课的钥节，我们要阅读马可福音第 2章整章的经文。耶稣回到迦百农

人们都在等候祂。不消一会’整个房子都挤满了人，可见人们对耶稣的信心，期待与

祂见面。由于房子已经没有空间，于是有几个人带着瘫子来，拆了房顶，把他缒下到

耶稣跟前。我们看见这个病人和他的朋友有强大的信心。他们没有因为房子太挤迫而

放弃，却用尽一切方法让他见到耶稣。他们的行动展示出朋友们对瘫子的爱，以及他

们相信耶稣能治好他。瘫子的朋友这份信心得到耶稣肯定’祂对此留下深刻印象。耶

稣曾在很多场合说：「你的信救了你」。

那时候，人们相信疾病是从罪而来的，但耶稣清楚指出，发生在人身上的事情不一定

由罪产生。在路加福音1 3章 4 - 5节，耶稣对门徒说：「从前西罗亚楼倒塌了，压死十

八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！

你们若不悔改’都要如此灭亡丨」

圣经提到耶稣给很多人施以怜悯和医治’不分彼此。例如：

• 在马太福音 8章 2 - 3节，我们读到关于一个被遗弃的长大麻疯的人：「有一个

长大麻疯的来拜他，说 • •『主若肯‘必能叫我洁净了。』耶稣伸手摸他，说：

『我肯，你洁净了吧！』他的大麻疯立刻就洁净了。 j • 在马可福音 5章3 4节，耶稣对妇人说：「女儿，你的信救了你，平平安安地回

去吧！你的灾病痊愈了 °」

• 在马太福音 8章 1 3节，我们读到关于罗马百夫长的仆人：「耶稣对百夫长说：

『你回去吧丨照你的信心，给你成全了。』那时，他的仆人就好了。」

• 马太福音 1 5章 2 8节提到非犹太人迦南妇人的女儿：「耶稣说：『妇人，你的

信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。』从那时候，她女儿就好了。」

P. 14

就像把病人带到主面前的人，我们该关注患病的人，把他们借着祷告交托给神

应怀着恩慈、敬虔、怜悯和爱去服侍病人。祷告能带来胜利。

4 .在你患病时，你会有何感受或如何反应？

5 .讨论我们在患病时可以哪些方式彼此帮助。

6 .如何在我们自己身上建立一份爱、关怀和信心？

在繁忙的生活中，我们有教会 /部队团契这份恩赐。我们该感谢神，让我们有敬拜的

地方。在马太福音 1 8章 2 0节，我们读到：「因为无论在哪里，有两三个人奉我的名

聚会，那里就有我在他们中间。」当我们聚在一起时，便应为病人代祷，分担彼此的

重担。在圣经时代，耶稣治好了很多带到祂面前的人。

关怀病人一直是教会使命中的重要一环。关怀和服侍病者，就是服侍基督。我们蒙召

把神的话语的亮光和恩典的力量，带给所有受苦者和关心他们的人。我们要一同帮助

因病受苦的人。加拉太书 6章 2节：「你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了

基督的律法。」主说：「要爱人如己。」 (马可福音 1 2 章 3 1 节）人们患病时’他们

会感到忧虑和沮丧，甚至失落和孤独，因此，我们该展示神的爱和温暖，让他们好过

一 点 。 就 如 罗 马 书 1 2 章 1 0 节 的 呼 吁 ： 「 爱 弟 兄 ， 要 彼 此 亲 热 ； 恭 敬 人 ， 要 彼 此 推

让 ° J

义人的祷告是有力和有效的，因此，让我们在社区里实践这项使命’在我们身处的世

界作见证，即使在黑暗的晚上’也没有人会担心早上不会再来。

包佩莎太太——英国地域及爱尔兰共和国北伦敦区雷顿斯通队牧养关怀事工议会成

员和军兵(曾担任阿联酋沙迦卫生部临床护士、阿曼古赖亚特卫生部护士长、沙特阿

拉伯沙特阿美石油公司驻厂护士、科威特哈瓦利残疾人士中心驻中心护士，及印度纳

盖科伊尔救世军卜凯赛琳医院医院护士)

作为英国国家医疗服务体系的医院护士，我祷告神让我所作的一切都能燃亮祂的爱，

好使有需要的人都能听见和感受祂。在我每天照顾病人时，祈求神引领我的手、我的

心：「主啊，让我所作的一切成为祢的工具。」

我 f l

「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我’叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳

的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」

(路加福音 4章 1 8 - 1 9节）

耶稣在路加福音第 4章的话是强而有力和带来激励的，关乎我们所有相信祂并渴望跟

从祂脚踪的人。这些话最先记载在以赛亚书 6 1章1 - 2节’后来耶稣展开地上的工作时

亦说了这些话。祂宣称神转化的应许是真实并赐给所有人的’关乎祂使命的信息清晰

可见。耶稣对边缘人士深感怜悯，因此，祂的第一步行动就是接触这些人。他们是最

迷失、最微小的一羣，活在社会最低层，往往遭家人离弃’受社会厌弃。不论他们是

谁，是甚么原因使他们沦落至生命中的危机点，耶稣还是做祂所能做的——祂倾出爱

和怜悯，使受压制的得自由。弓 I 领祂向前事奉的圣灵已经赐给我们，这就是对我们内

心重要的真理。耶稣借着自由和释放的福音，服侍无助和失去盼望的人，这份服侍的

使命关顾到人类各方面的需要、贫穷和问题，并将继续如此。

尽管耶稣时常面对反抗和批评，但从祂的楷模，我们明白到最重要的是亲自出去服侍

和拯救那些需要救主的人。

约翰福音8章1 - 1 1节有一个很好的例子，关于一个行淫时被拿的妇人。人们看见甚么

指控她和围观的人视她为一个充满罪恶和犯罪的女人，她触犯律法，该当被处死。于

是，人们把她拉到街上去，公开她的罪状，使她公然受到指责和羞辱。她罪证确凿，

她的耻辱昭然若揭，她的判刑已毫无悬念。妇人呆呆望着地面，看不见任何人的包容

或恩慈，却注意到指控她的人手中拿着石头。耶稣看见甚么？祂看见一个需要救主的

妇人。祂看见被罪捆绑的妇人，需要宽恕和释放。耶稣怎样做？祂的行动很细致’带

来的信息毋庸置疑。祂弯着腰，用指头在地上画字，然后说：「你们中间谁是没有罪

的，谁就可以先拿石头打她°」（第 7节）

耶稣再站起来，看着妇人说：「我也不定你的罪。去吧’从此不要再犯罪了 ！」（第

1 1节 )耶稣看见一塌糊涂、支离破碎的妇女，值得获得祂的爱。祂医治她破碎、受伤

的灵，并释放了她。

耶稣在路加福音第 4章所说的话对祂十分重要，然而’这些话也适用于我们这些蒙召

跟随祂的人，在祂的使命中为服侍的主作真正的仆人。

耶稣呼召我们跟从祂，履行祂的使命。祂叫我们奉祂的名去服侍，忠心传扬天国的爱

恩典与恩慈，给贫穷的人带来祝福，使被掳的得释放，受伤的心灵得医治，犯罪的得

宽恕，受压制的得自由，并使那些感到被困、被虐和被遗忘的得释放。

人们需要主。我祷告神帮助我们忠心服侍，使我们能为边缘人士的生命带来改变。我

们要以耶稣来赐予盼望、平安和喜乐的福音，为世界带来影响与果效。圣灵临到我们

身上，我们便有勇气出去接触世上贫穷、受伤、破碎、绝望和有需要的人，奉耶稣强

而有力的名字’怀着热情去服侍他们。这些人就在我们身边，我们要凭着信心张开眼

睛，好让我们像耶稣那样看他们。

1 .约翰福音8章1 - 1 1节（行淫时被拿的妇人） ,的经文，向我们展示了耶稣怎样看

我们社会上的边缘人士？

2 .神呼召你去服侍边缘人士。关于你的态度，你认为神要给你的内心带来怎样的

信息？

3 .耶稣的使命也是我们的使命。在你的社区里，有哪些机会让你可以跟最有需要

的邻舍分享转化的福音？

在未来的一个月，投入参与你的部队 /教会 /社区，特别把焦点放在服侍边缘人士方

面。这样做或会使你踏出你的安舒区，但请你怀着勇气去做些新事’让你能全情投入

神为世界的使命。

柏罗丽莎中将——国际总部‘来自加拿大及百慕达地域(曾于加拿大、新西兰、斐

济及汤加、及英国及爱尔兰共和国事奉)

作为全球妇女事工秘书长，我求神每天让我张开眼睛，使我能充满活力，敏察和关注

周遭边缘人士的需要。祂的使命就是我的使命，我希望成为盼望的亮光，以深切的怜

悯和无畏的勇气，事奉需要耶稣的爱的人。

「各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。」

( 彼 得 前 书 4 章 1 0 节 ）

耶 稣 是 我 们 最 伟 大 的 仆 人 典 范 。 在 腓 立 比 书 2 章 7 节 ， 保 罗 写 到 祂 「 取 了 奴 仆 的 形

像」。祂降生成人’就是为了在地上服侍我们，放弃天上的尊荣，谦卑自己去服侍他

人。从圣经可以看到很多例子，耶稣积极服侍和帮助别人’为社会人士视为不配的那

些人作最微小的事。祂不认为自己高高在上或较别人重要，而是看见祂所接触的人的

需要，并满足他们。在约翰福音 1 3章 1 5节，耶稣为门徒洗脚后，对他们说：「我给

你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。」我们必须作好准备，效法耶稣的

榜样，寻找机会在今日的世界作奴仆。

彼得前书 4章1 0节提醒我们从神得来的恩赐，我们该准备就绪运用这些恩赐去服侍别

人。这些恩赐不该只留给我们自己，而是应该加以善用来荣耀神。我们只是这些恩赐

的管家，因此必须按神的旨意去运用这些恩赐。祂既给我们特别的恩赐，因此，我们

必须愿意为使别人得益和鼓励，分享这些恩赐。我们必须聆听圣灵的指示去行动，在

日常生活中服侍人，只要有机会或需要，便积极服侍。

再看腓立比书 2章 3节，保罗写道：「凡事不可结党’不可贪图虚浮的荣耀；只要存

心谦卑，各人看别人比自己强。」神呼召我们每一个人，不论我们有何地位或权力’

都要具备奴仆的特质，跟从基督完美的榜样，活出奴仆的样式。

我们特别把焦点放在自己部队 /教会团契的事奉上，以及我们可以个别地以哪些方式

服侍。我们所有人都能理解，主日早上参与聚会时受到热烈欢迎和微笑，期待礼堂温

暖整洁，而在某个地方有热茶和蛋糕正等待着我们敬拜后享用……这些不过是几个例

子，相信你明白我想表达甚么。

我们很多人每天营营役役，要每星期委身参与一些事情或会感到困难，但我们可考虑

每隔数星期轮流事奉。有没有在周间清洁礼堂，或主日早上洗杯的值勤表？你也可以

陪伴部队 /教会正遇到困难的人，给他们实际的帮助，或写一张鼓励的卡片，并以祷

告支持他们。又或者在别人常用的司机未能接载他们时，载他们一程。

我们要留心自己部队 /教会的工作’抱开放的态度，留意有哪些机会让我们出一分力。

重要的不是付出极大的努力以换取赞赏和感谢，而是为部队 /教会生活献出一部分时

间，使整体得到益处。借着这些工作，我们便能把荣耀和颂赞归于神。

1 .我们身边的人都有很多技能和恩赐，有时候难以发现我们可作出哪些服侍。试

想想和讨论你们在组员身上找到哪些特别的恩赐。

2 .要保持部队 /教会的运作，需要完成哪些工作？讨论一下你能参与哪些特定的

3 .讨论「你的服侍」能为你自己和整个部队 /教会大家庭带来哪些好处。

在这段日子，让我们张开眼睛，留意部队 /教会中有哪些服侍的机会，准备就绪 ;

心乐意地为着别人的益处献上自己，祈求神会使用我们’并为此丰盛地赐福我们。

幸美拉太太——国际总部‘来自英国地域及爱尔兰共和国(曾于斯里兰卡地域事奉,

感谢神给我事奉的机会，在国际总部担任使命支援统筹主任，帮助各地域察觉到他们

的事工潜能。

「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你

们可以放心，我已经胜了世界。」

( 约 翰 福 音 1 6 章 3 3 节 ）

耶稣刚进入世界，便面对反对和逼迫，这也不足为奇。敌人试图缩短耶稣的使命。从

博士向希律王查问在哪里可以找到犹太人的王那刻开始，耶稣便面临杀机。约瑟在梦

中接获警告，于是带同家人逃亡，在埃及成了难民。希律王知道自己的计谋不能得逞，

进而在伯利恒和邻近城镇铲除所有两岁以下的男孩。若不是神加以干预，耶稣的使命

大概在出生后便告结束。

耶稣返回自己成长的家乡，那里所有人都认识祂和祂的家人，但反抗和逼迫仍然继续。

祂所接触的都是祂的邻舍，是看着祂长大的人。祂被圣灵充满，去到圣殿，宣告圣经

应验在他们耳中，但他们不接受自己需要悔改归向神。他们挑战耶稣展示实力，行出

祂在别的地方所行的事。然而，他们没有开放自己的心去聆昕福音。他们试图把祂从

山崖推下去，但耶稣再次超乎自然地避免祂的使命过早结束。

法利赛人和撒都该人沉醉于自己的身分和地位，以致不能容忍任何人或任何事情窒碍

他们在该地的统治地位。耶稣越来越受欢迎，祂肯定会引起罗马政府注意。于是，他

们挑战耶稣，试图越过祂与日俱增的声望。他们柜绝祂的使命，当他们发现不能制止

祂时，便策动终极的叛逆。他们计划杀死祂，却不知道这样反有助祂实践使命。

耶稣劝诫信徒，他们在承接祂世上的使命之后，也会面对反对和逼迫。在约翰福音第

1 5章，耶稣清楚指出世人憎恨祂，因此世人也会憎恨我们，因为我们延续祂的使命。

我们肯定会面对反对和逼迫，然而，耶稣已经胜过罪和死亡的权势。第 2 2 节指出：

「我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。」耶稣知道黑

暗憎恨光明，但成为光明的人不用害怕，无论面对任何反对和逼迫，他们只需要继续

在 我 们 身 处 的 时 代 ， 成 为 基 督 徒 并 不 受 欢 迎 。 2 0 1 6 年 8 月 出 版 的 《 今 日 基 督 教 》

(Christianity Today)报道，全球百分之七十五人口在宗教自由方面受到严格限制。

与别人分享信仰可能会导致监禁、虐待、敌意、殴打、口头攻击，甚至死亡。

世人讨厌基督徒，因为他们讨厌耶稣。我们不属于这个世界。我们的生命点出两类人

的重大分别： _类是与基督有「共同使命」的人，另一类是反对基督的人。据雅各书

所载，反对和逼迫有其价值，因为它们有助我们生出忍耐和老练。彼得前书2章2 3节

让我们确定’反对和逼迫使我们更像耶稣。

我们知道父神和圣灵积极支持耶稣在地上的使命，我们又知道圣灵在我们的使命中与

我们同在。因此，虽然我们不喜欢反对和逼迫，但我们知道这些经历会加强我们的信

心’巩固我们与神的关系，并赢取失丧的人。到耶稣再来时，祂会确认我们即使面对

反对，仍忠诚地完成我们的使命。

1 .基督徒以哪些方式经历反对和逼迫？

2 .你享有哪些自由，使你能跟别人分享信仰？为着这些自由，并为因信仰而面对

逼迫的信徒们向神感恩。

3 .重读经文，神向你揭示哪些经文，在你与邻舍分享信仰而面对反抗时给你鼓励？

罗书马给我们勇气，让我们欣然确定不用害怕，因为没有甚么能把我们与神隔绝。即

使你的信仰不是主流’也不要害怕分享信仰。你肩负着神的使命，祂信守祂的话。在

这个星期，尝试跟来自别的文化背景或国家的人沟通互动。

费安娜少校——国际总部，来自美国东部地域(曾于国际军官深造学院Z灵命发展

中心事奉)

作为灵命发展助理秘书长，我的意向、我的目标、我的祷告是：「主啊！求祢使用我，

帮助我忠心事奉祢。」

1 .效法基督怜悯服侍的使 命 郭胡秀慧中将

2 . 迫 切 服 侍 的 使 命 奥利歌碧少校

3 .作见证服侍的使 命 费安娜少校

4 .在我的家庭服侍的使 命 谭美顺少校

5 . 在 我 的 社 区 / 邻 舍 服 侍 的 使 命 邓婉真上校

6 . 服 侍 异 乡 人 / 难 民 的 使 命 缪薛丽斯中将

7 . 服 侍 病 人 的 使 命 包佩莎太太

8 .服侍边缘人士的使 命 桕罗丽莎中将

9 . 在 我 的 部 队 / 教 会 服 侍 的 使 命 幸美拉太太

1 0 .在反对和逼迫中服侍的使 命 费安娜少校

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centre for spiritual life development

灵命发展中心