台北和平基督長老教會

感謝主恩七十冬 注神整隊主同工

主日禮拜程序

第一堂禮拜 講 道：蔡維倫牧師 第二堂禮拜 講 道：蔡維倫牧師 司 會：趙國光長老 司 會：邱寶瑩長老 司 琴：謝佳吟長老 司 琴：李芝慧姊妹

領 詩：陳詞章執事 同 心 歌 頌 預備心敬拜上帝 會 眾序 樂 安靜等候神 司 琴 宣 召 司 會

聖 詩 第一堂 (華) 新聖詩 第 281 首「上帝顯現臨在」

會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 281 首「上帝此時臨在」

信 仰 告 白 台灣基督長老教會信仰告白 會 眾 祈 禱 司 會

啟 應 第一堂 (華) 新聖詩 啟應文40 以賽亞6

會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 啟應文40 以賽亞6

獻 詩 第一堂 純真的哈利路亞 甘 泉 小 組 第二堂 感謝佮謳咾 成 契 詩 班

聖 經 以西結書1:1-14，26-28 司 會 講 道 「以西結的異象」 蔡 維 倫 牧 師

回 應 詩 第一堂 (華) 新聖詩 第 622 首「偉大救主，求祢引領」

會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 622 首「至大上帝，願祢導我」

奉 獻 第一堂

新聖詩 第382首 第 1、5節 會 眾 第二堂

報 告 交 誼 司 會

祝 福 差 遣 第一堂 (華) 新聖詩 第 392 首「讚美上主萬福之源」

會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 392 首「謳咾上帝萬福本源」

祝 禱 蔡 維 倫 牧 師 阿 們 頌 會 眾 第三堂禮拜 講 道：蔡維倫牧師

司 會：張希如執事 司 琴：張希如執事領 詩：陳群鈺姊妹

敬 拜 讚 美 會 眾 信 仰 告 白 台灣基督長老教會信仰告白 會 眾 歡 迎 禮 司 會 見 證 王 偉 華 長 老 消 息 報 告 司 會 守 望 禱 告 司 會 奉 獻 委 身 新聖詩 第382首 第 1、5節 會 眾 聖 經 以西結書 1:1-14，26-28 司 會 真 道 信 息 「以西結的異象」 蔡 維 倫 牧 師 回 應 詩 歌 「讓我」 會 眾 祝 禱 蔡 維 倫 牧 師 阿 們 頌 會 眾

主日禮拜週報

2017 年 11 月 5 日

NO.1762

「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。」 -詩篇 100 篇 4 節

2

【【【【講道大綱】】】】

一、 前言

少年時打開聖經讀以西結的經驗。

二、 認識以西結和他的時代

� 這位少年人，_____歲離開耶路撒冷…

� 生涯中的大轉變，三十歲原本該開始任職_____的日子。

� 以西結名字的意義是「願神_____他」。

三、 如何理解異象—解釋異象的參考架構(觀點)

1. 兩種參考架構。

2. 後來怎樣理解面對疑問的過程。

3. 應用：

� 用何種態度面對信仰中疑問？

� 讀經時留意前後經文的連結，避免斷章取義。

四、 經文與信仰生命的連結

1. 從看見異象到領受使命—成為上帝_____的______。

2. 看見異象，對你我而言那是什麼？你可曾因為看見異象而改變生命的

路徑嗎？

3. 每人都擁有【生命中的異象拼圖】。

五、 末了的話

1. 人子一詞在全卷中共書現約____次。

2. 人子和上帝榮耀之間的強烈對比，人竟然可以有份在【上帝的榮耀拼圖】。

【默想和行動】

1. 你的生命中，可曾經歷意外的發展，卻看見有上帝旨意的安排？如果有，

請找機會整理並與人分享見證。

2. 你可願意跟著教會樂活讀經的進度，一起透過以西結書領略上帝的榮耀

並找尋你我生命的異象和熱情？

【金句】

「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉

石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作

我的子民，我要作他們的上帝。」-以西結書 11：19-20

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教會消息

一.12/17 受洗、轉籍-洗禮學道班

預備受洗、轉籍的弟兄姊妹，請預備心，逕向辦公室報名。

洗禮學道班 (六 )上課：11/11、11/18、11/25，晚上 7:30-9:00 於 6F03

繳交見證稿：11/24(五 )之前 (需要協助者，請洽辦公室 )。

小會問道理：12/03(日 )下午 1:30

洗禮和聖餐：12/17(日 )上午 10:00

二.支持宣教機構

� 今年和平對外宣道基金1,454,000 元，目前累計705,597 元，缺口748,403 元，

請兄姊踴躍參與奉獻。

� 宣道部敬邀會友共同關心支持宣教機構，將於本主日本主日本主日本主日上午 9:00~12:00 在教會

一樓大廳擺設攤位，安排四個教會關懷的宣道單位(花蓮大專中心、耕心週刊、

基督教關懷協會、精兵協會)分享各機構事工及需求，歡迎會友蒞臨攤位了

解參與。

� 會友若有奉獻意願，請依個別感動填寫機構認獻單，現場進行現金奉獻一律

以奉獻袋歸入宣道基金，再統一奉獻給各機構。

� 1F01 教室、B1 有宣教機構影片播放有宣教機構影片播放，會友請預留時間觀看。

三.新朋友聯誼會

11/19(日)下午 1:30 於 1F01 舉行新朋友聯誼會，歡迎半年內至本會聚會

的兄姊參加新朋友聯誼，報名請洽賴恩慈長老、江霽真幹事。

四.2017 聖誕清唱劇練習時間

<幼獅‧羔羊>(Little Lion, Little Lamb)

練習時間排定如下，請預備心參加～

� 詩班（2F02）：本主日本主日本主日本主日、11/12、11/19、11/26、

12/03 下午 1:20-2:50、12/9(六)下午 3:00-5:00。

� 詩班 + 樂團 ：12/17 下午 1:30-4:30 (詩班 2:30 開始) ����3F 禮拜堂

12/23(六)上午 10:00-12:30 ����3F 禮拜堂

� 聖誕聯合禮拜：12/24(日)早上 10:00 (集合地點再通知)

五.以斯拉查經班

11/12(日)早上 8:45在 6F03 教室由高正吉長老主講。

歡迎兄姊一同查考聖經～

六.性別公義主日

每年 11 月第一主日為台灣基督長老教會總會所訂定之「性別公義主日」。

總會性別公義委員會拍攝「反暴力宣導影片」(https://youtu.be/l0OpR8R8tek)，

邀請兄姊共同關心和實踐性別公義，並支持性別公義的落實，為相關事工代禱。

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七.聖誕晚會相關活動

① 強力徵求 12/16 聖誕晚會宣傳影片!! � 題目：愛的放大鏡 � 題目說明： � 耶穌的誕生對世人來說，是神給予的禮物，是神因著愛所賞賜的奇蹟。

如同愛的放大鏡，讓我們真實的看見神對我們的愛。 � 影片要求：根據題目與說明自由發揮，影片長度 60秒-90秒，畫面需清晰，藉由影片傳遞聖誕晚會的主題。

� 獎勵名額：共 3 名，得獎影片將發佈至和平教會 Youtube 影音平台上。 � 優選 1 名-獎金 2,000元；佳作 2 名-獎金 1,000元。 � 投稿截止日期：11/18(六)。 � 投稿方式：請將創作影片及姓名寄至 admin@hoping.org.tw

② 聖誕慶祝晚會第三次籌備會議 訂於 11/19 下午 14:30 在 6F04-5 教室舉行聖誕慶祝晚會第三次籌備會議，敬請已報名演出單位、服侍同工和各團契會長及各部門派員參加，準時出席～

宣道部消息 募集二手書活動結束。感謝兄姊踴躍對七美教會捐獻二手書，恩典滿溢多到募集時間提前結束，請會友不用再提供，非常謝謝！

繪本館消息 � 設立於 1956年，有兒童文學諾貝爾獎之稱的安徒生獎，於 1966年增設插畫獎。 � 繪本館於十月份起展出亞洲兩位插畫得主赤羽末吉和安野光雅之作品，歡迎大小朋友參閱，並特別歡迎會日文的兄姊蒞館分享故事。

� 教會可以為社區做什麼？就從認識社區開始，繪本館現正於「約翰館」舉辦“閱讀教會周邊風景”活動，只要蒞臨繪本館，寫下館內陳列畫作中景緻是哪裡？就有機會獲得精心準備的禮物！

� 活動將於 11月底截止，敬請踴躍參加～ 團契‧小組

※成人團契 時間：週日早上 9:00(地點：7F05)

日期 內容/講員 本主日本主日本主日本主日 白話字教學/戴佑龍執事 11/19 樂活查經/簡恩義弟兄

11/26 白話字教學/戴佑龍執事

※婦女團契 時間：週二早上 10:00 (地點：2F02)

日期 內容 11/7 聖誕晚會練習

※社青團契 時間：週五晚上 7:30(地點：6F03)

日期 內容 11/10 專題 11/17 查經 11/24 詩歌歡唱

※長輩小組 � 你運動我陪伴系列活動 為增進 50 歲以上會友的健康體能與活力，邀請天路客健康促進團隊青年志工帶動本活動，使長者認識自己體能狀況，並營造愉快的代間學習，歡迎報名參加。 時間：11/15、11/29、12/6 (每週三 AM 9:30~12:00) 內容：毛巾操、方塊踏步運動 及健康餐點 地點：B2 報名：報名費 300 元(含講師費、講義)，請洽辦公室江霽真幹事。 提醒：自備環保杯、穿著輕便服裝、個人用毛巾一條(長度要比肩膀寬)。

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教界消息

※2017 秋季台神神學週活動-「宗教改革五百週年之後：基督教的前瞻與挑戰」講座 時間：11/16、11/17(四、五)晚上 7:00 地點：濟南長老教會 主演講人：莊信德牧師、林鴻信老師 線上報名：https://goo.gl/PNJW9F 或電洽：(02)2396-4789 #306

※台灣基督長老教會七星中會職場事工部【職場之夜】-《在職場中遇見耶穌》 主講人：黑立言/朱媛 時間：11/17(五) 19:00-21:30 地點：台灣基督長老教會雙連教會 7 樓(台北市中山北路二段 111號 7 樓) 報名費用：免費參加(為預備茶點，請事先報名喔^^)。 報名傳送門：https://tinyurl.com/1117night 或 MAIL：zion.church@msa.hinet.net

洽詢專線：02-27831891(曾昭瑞牧師) 傳真： 02-26519877

※宇宙光 2017 聖誕特刊-《耶穌來了！》 劉三牧師國台語雙聲帶，附國語、台語講古 QR Code，6則穿越歷史與時空、見證耶穌的故事＋4 篇精彩真實故事，每本特價 100 元，隨書贈送精美地圖，重踏耶穌在台灣找人的腳蹤。

代禱事項 1.為肢體代禱

① 為安息主懷者之遺族代禱：張秀琴姊-張芳俊執事的大姊(已於 11/3 舉行告別禮拜)、黃月嬌姊-孫愛光長老的母親(已於 11/4 舉行告別禮拜)。

② 為身體病痛肢體代禱：陳舜蘋姊、白耀彥兄(白馥禎姊的父親)。 ③ 為出院後續治療肢體代禱：黃永慶長老、簡世雄兄、黃為德兄。 ④ 為教會長輩代禱：曹庭芳兄、張雅玲姊、翁國榮兄、林柯錦錠姊、楊佩韘姊。

2.為世界

美國總統川普即將訪問中國，懇求天父保守，讓二國致力於區域和平並在環保議題上攜手合作。

3.為台灣

勞動部提出《勞基法》修正草案，懇求天父賞賜智慧與能力，讓此修正案能更趨近勞資雙方的需求。

4.為教會

願上帝賞賜智慧與平安在各部門與同工的心裡，使得明年度的各事工協調能真實回應上帝恩典的帶領。

5.為子會南園教會禱告 ① 為成長班學員聖靈充滿，教會生活習慣建立，信仰根基穩固禱告。 ② 請為週日禮拜、週間禮拜、週間的晨間禱告會的人數繼續增長禱告。

6.為傳道人代禱 為賴毅穗、謝怡雯牧師夫婦代禱～目前在緬甸地區長宣服侍 ① 10/18 謝怡雯牧師、賴媽、賴特同時生病，他們在病痛中經歷上帝的安慰扶持，

為此獻上感恩，也請為後續復原代禱，求神保守醫治。 ② 為賴毅穗牧師在睡眠不足的情況下能保持健康、照顧全家人禱告，祈求上帝帶領賴毅穗、謝怡雯牧師全家經歷祂的信實，在各樣試煉中倚靠祂得勝。

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090107,190020 3,000 070261,080018 5,000 170005 15,000 070103 20,000 小計 63,000 南園教會 110019 2,000 060008 5,000 小計 7,000 為宣教(宣道)事工 060001 300 110028 1,000 080023 5,000 070103 20,000 小計 26,300 愛心基金 有志 500 113029 10,000 小計 10,500 場地奉獻 040004 350 社團法人中華民國 丰恩社會服務協會 2,000 臺灣讚美操協會 8,000 台神學校財團法人 台灣神學研究學院 10,000 社團法人台灣彩虹 愛家生命教育協會 20,000 小計 40,350 鄉村福音佈道團 070230 1,000 少年團契 週間聚會獻金 359 青年團契 週間聚會獻金 1,248 社青團契 週間聚會獻金 1,000 【10/28~11/3 週間奉獻明細】 日期 方式 代號 金額 月定奉獻 10/28 轉帳 110058 1,000 10/31 匯款 120007 8,000 11/1 轉帳 090092 1,000 11/1 現存 160068 2,000 11/2 轉帳 080014 8,000 感恩奉獻 11/2 轉帳 080014 10,000 愛心基金 10/31 匯款 120007 2,000 以下轉帳奉獻兄姊敬請與財務組同工聯絡 日期 轉出行 轉入帳戶 金額 10/6 ***21526 台北富邦 10,000

奉獻方法 戶 名：財團法人北部台灣基督長老教會

七星中會和平教會

（所有銀行或郵局帳號皆使用此戶名） 統一編號：18032193 一般奉獻使用帳號如下： 銀行帳號：台北富邦銀行和平分行 480-221-04070-0 郵局劃撥帳號：50037053

國外奉獻使用 Chang Hwa Bank. Ta-An Branch No.177, Sec. 1, Ho-Ping East Road, Taipei, Taiwan, R.O.C. SWIFT code：CCBCTWTP513 Beneficiary's name： Taipei HoPing Presbyterian Church Account No：5130-01-00234-0-00 各位敬愛的兄姊：平安! 自即日起直接以匯款、轉帳、存現等方式奉獻，登帳及刊登週報截止時間為每週五17:00(以各家銀行網路查詢所得入帳時間為準，郵政劃撥截止時間為每週四24:00)，超過上述截止時間入帳之奉獻，登帳及刊登週報將順延一週，謹此告知。 主日奉獻 禮拜奉獻 46,349 幼幼 842 幼主 607 兒主 707 小計 48,505 月定奉獻 090102,150105 1,000 140003 1,100 040042,110232 2,000 170021 3,000 070230 4,000 080023,110464,140027,160081 5,000 110019,130098 6,000 110139 9,000 040057,150061 10,000 100011 20,000 120025 60,000 小計 155,100 感恩獻金 140027 100 150004A 600 有志 700 040071,060009,130083 1,000 110084 1,600 110019,110329,160073 2,000

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聚 會 一 覽 表

禮 拜 類別 時間 場地 上週人數 第一堂禮拜 主日 8：30 三樓禮拜堂 100 514 第二堂禮拜 主日 10：00 三‧四樓禮拜堂 298 第三堂禮拜 主日 11：30 三樓禮拜堂 116 禱 告 會 類別 時間 本週 上週/次 下次聚會時間 場地 內容 / 主理 人數 第一堂會前禱告 主日 18：20 三樓禮拜堂 教牧團隊 11 11/12 第二堂會前禱告 主日 19：50 三樓禮拜堂 教牧團隊 24 第三堂會前禱告 主日 11：00 B102 敬拜團 10 泰澤禱告會 週四 19：30 1F02 周元元牧師 25 11/09 團 契 聚 會 ☺☺☺☺松年團契 主日 8：40 1F01-02 聖誕晚會練習 25 11/12 ☺☺☺☺成人團契 主日 9：00 7F05 讀書會 35 11/12 ☺☺☺☺成人團契 主日 11：30 2F02 練詩 35 11/12 婦女團契 週二 10：00 1F02 聖誕晚會練習 17 11/07 社青團契 週五 19：30 6F03 專題 12 11/10 青年團契 週六 19：00 6F04-5 查經 33 11/11 少年團契 週六 19：00 B201 禱告會 15 11/11

小 組 聚 會

☺☺☺☺腓立比小組 主 日 每月第 1、3主日 11:30 6F02 陳詞章執事 11/19 腓立比小組 每月第 3主日 11:30 6F01 謝敏圓長老 10 11/19 喜樂小組 每月第 2、4主日 10:00 6F05 楊重任弟兄 11/12 心靈小組 每月第 2、4主日 13:45 約翰館 林英洲長老 11/12 蘆葦小組 每月第 2主日 11:30 7F05 朱淑芬執事 11/12

☺☺☺☺大數小組 每月第 1、3主日 11:30 6F01 許素菲執事 11/19 親子成長小組 每月第 1、3主日 12:30 BM 周元元牧師‧陳光勝牧師 黃丹力姊妹‧陳麗雅姊妹 11/19 依一小家 每月第 2、4主日 11:30 B205 蔡雅如執事 11/12 甘泉小組A/B 週 二 每週二 10:00 6F03 使徒行傳/愛與真理 20 11/07 新苗小組 每週二 19:30 B202 陳群鈺姊妹 11 11/07 安得烈8小組 每月第1、3週二19:30 6F05 周幸華執事 10/31 但以理讀書會 每隔週週二 19:30 6F01 11/28 長輩小組 週 三 每隔週週三 9:30 1F02 趙國光長老 10/25:24 11/01:18 11/15 醫師小組 每月第3週三19:00 6F01 周德盈弟兄 11/15 哈娜小組 週四 每月 2、4 週四 11:00 BM04 周元元牧師‧陳光勝牧師 11/09 早禱小組 週 五 每週五早上 8:40 2F02 陳群鈺姊妹 8 11/10 K.B 小組 每週五早上 10:00 2F02 王雪枝長老 19 11/10 永惠小組 每月第二週五 19:00 6F01 高桂惠執事 11/10 客家小組 週 六 每月第 4週六 10:00 6F02 何堅仁長老 11/25 葡萄樹小組 每月第 4週六 15:00 B204 周德盈弟兄/黃瑞榮長老 11/25 十字路小組 每週六晚上 19:00 6F04-5 王道一長老 19 11/10 查 經 班 創世記查經班 週六 9:00 5 樓禮拜堂 蔡茂堂牧師 98 1/27 以斯拉查經班 每月第 2週主日 8:45 6F03 高正吉長老 11/12 詩班樂團 ☺☺☺☺撒母耳樂團 主日 12:00 B101 張中興團長 10/22:35 10/29:24 11/12 希幔詩班 週二 20:00 2F02 范恩惠傳道 16 11/07 青契敬拜團 週六 15：30 B1 禮拜堂 陳約劭弟兄 11/11 提摩太敬拜團 週六 15:00 3、4樓禮拜堂 羅達中弟兄 7 11/11 提摩太敬拜團小組 每月第 3主日 13:30 B204 羅達中弟兄 11/19 社 區 和平 183 週二 14:00 1F01-02 手工藝 27 11/07 繪畫小組 週三 9:30 1F01-02 張素椿姊妹 11 11/08 日文學習小組 週三 18:00 2F02 亁美穗子姊妹 6 11/08 國小生命教育 週四 9:15 約翰館 人與環境 14 11/09 F .M.媽媽小組 週五 9:30 6F01 沈月蓮長老 8 11/10 插花班 週五 19:00 1F01-02 李玉華老師 11 11/10 ☺☺☺☺讚美操禱告小組 每月最後一主日 11:30 7M01 林英洲長老 11/26

☺☺☺☺ 表示本主日有聚會

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第一堂華語禮拜第一堂華語禮拜第一堂華語禮拜第一堂華語禮拜上午 8:30 第二堂台語禮拜第二堂台語禮拜第二堂台語禮拜第二堂台語禮拜上午 10:00 第三堂華語禮拜第三堂華語禮拜第三堂華語禮拜第三堂華語禮拜上午 11:30 主 任 牧 師 ： 蔡維倫 0921-246-055 weilun992014@gmail.com 關 懷 牧 師 ： 楊博文 0938-011-589 bwyang0402@gmail.com 外 展 牧 師 ： 周元元 0932-577-054 yuan.moira@gmail.com 教 育 牧 師 ： 陳光勝 0937-929-001 kongseng1102@gmail.com 宣 道 傳 道 ： 潘叡儀 0919-337-481 card701211@hotmail.com 教 會 電 話 ： 2351-0087 教會手機：0986-023-560 傳真：2351-0118 地 址：10649 台北市大安區和平東路一段 183 巷 9 號 網 址：www.hoping.org.tw E-mail：admin@hoping.org.tw

11/05 主 日 主 日 各 項 聖 工 輪 值 聖 工 項 目 第一堂 第二堂 第三堂 禮 拜 招 待 張貞惠、許信介、陳怡如 謝敏圓、江豐盛、周寶秀 盧叡、盧永濱 邱寶瑩、龍泰穎、李易真 新朋友關懷 王雪枝、張淑琴 何堅仁、賴恩慈 葉嫦懿、吳宏安 影 音 組 長 墜添成 音控影像燈光 周聰傑、張中興 周聰傑、吳夏語 周聰傑、林根業 投 影 王恩旭 趙盈智 趙恬 愛 餐 依一小家 預備組長：依一小家 恢復組長：王薇芬 禱 告 侍 奉 沈月蓮 見證 王偉華

11/12 主 日 下 次 各 項 聖 工 輪 值 聖 工 項 目 第一堂 第二堂 第三堂 講 道 林鴻信牧師 司 會 許信裕 林士洋 蔣龍杰 司 琴 陳美瑜 林純純 蘇紋萱 領 詩 賴信澤 蔡沛琳 獻 詩 林映婷 女聲重唱 青契敬拜團 禮 拜 招 待 陳妙瑛、林博惠、蔡淑慧 王銘益、劉文玲、王薇芬黃昭勳、孫蘭 邱寶瑩、龍泰穎、李易真 新朋友關懷 賴恩慈 簡恩義、鄭麗珠 葉嫦懿、吳宏安 影 音 組 長 墜添成 音控影像燈光 周聰傑、吳宏安 周聰傑、曹木針 周聰傑、林根業 投 影 邱誠理 盧叡 黃捷翎 愛 餐 親子小組 預備組長：游本耀 恢復組長：黃毅遠 禱 告 侍 奉 沈月蓮 見證 游佳樺 成人主日學 ☺☺☺☺基要真理 主日 9:00-9:50 6F01 曾煥雯長老 3 11/12

☺☺☺☺與自己更靠近 主日 9:45-11:15 7F06-07 吳雅莉牧師 9 11/12 ☺☺☺☺約翰福音查經班 主日 11:30-12:30 6F03 賴信澤長老 11 11/12 ☺☺☺☺舊約綜覽 I 主日 11:30-12:30 6F04-05 陳光勝牧師 13 11/12 聲樂法說話與唱歌 隔週六 14:00-16:00 2F02 駱惠珠老師 13 11/18 主 日 學

班級別 時間 本 週 上週 人數 下次 聚會時間 場地 內容/主理 福祿貝爾恩物班 主日 9：20 B203 陳錦慧執事 9 11/12 幼幼班 主日 10：00 BM04 駱美月主任‧毛惜老師‧卓清惠師母 李敏萱老師.劉配君老師 13 小 19 大 11/12 幼兒班 主日 10：00 B203 9.以撒娶妻 17 11/12 兒童班 主日 9：50 B2 禮拜堂 9.野地的花、標竿 29 11/12 國高中少年主日學 主日 10：00 7F04 教會史(穿插生活專題) 13 11/12 兒主老師輪值表 服侍 項目 司琴 教唱 合班 幼主 初小 中小 高小 故事 陪伴 主教 助理 三年級 四年級 五年級 六年級 11/05 吳雅真 潘叡儀 林翠玲 董莉芳 郭銘茹 陳非比 林麗雀 姜柏銓 陳毓文 劉湘君 11/12 吳雅真 林翠玲 董莉芳 楊琴朱 曹沛瑄 林麗雀 溫玉華 陳韻玲

1

【【【【講道大綱】】】】

一、顛覆想像的福

� 不是胸有成足的、強大的、飽足的人有福了，卻是心靈貧窮的、哀慟的、受迫害的人有福了？！

二、現在有福，跟未來有關

� ________的人 有福了！，因為___________。前者現在式，後者未來式。這是甚麼意思？

三、八福指向天國(上帝國)的臨在

� 心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。

� 哀慟的人有福了！ 因為他們必得安慰。

� 謙和的人有福了！因為他們必承受土地。

� 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。

� 憐憫人的人有福了！因為他們必蒙憐憫。

� 清心的人有福了！因為他們必得見上帝。

� 締造和平的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。

� 為義受迫害的人有福了！因為天國是他們的。

� 因為對未來上帝國完全臨到的憧憬，而成為甚麼樣的人！

四、那些天國子民的身影

� 愛在烏腳病蔓延時―孫理蓮、謝緯、王金河的故事。

五、作天國子民，有福了

� 「所以，凡聽了我這些話又去做的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上。風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」 (太 7:25)

【默想和行動】 1. 我們曾在甚麼地方看見人活出天國子民的樣式？那樣的生命如何影響了我？ 2. 今天我們願意用甚麼樣的行動來回應耶穌的教導？

【金句】 「心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。」太五：3

台北和平基督長老教會

感謝主恩七十冬 注神整隊主同工

作天國子民，有福了！ 周元元牧師

福音週報

2017年11月5日

NO.1762

2

講道內容

講題：有和沒有

經文：馬太福音 5:1~12

主講：周元元牧師

時間：二０一七年十月八日

一、顛覆想像的福

什麼時候我們會對別人說：你真

有福氣！通常是當某人擁有大家所

看為好東西的時候。像是對一位長輩

說：「你真有福氣！又多一個孫子！」

「你真有福氣！這樣的年紀身體還

這樣硬朗。」或是對一位總是笑容滿

面、好吃好睡的朋友說：「你都不會

失眠、又不太煩惱，真是有福氣！」

上述幾個例子是我們常聽見對

於「有福了」的定義。聖經裡面也有

多處談到上帝的祝福，或談到甚麼樣

的人有福了。其中最著名的一段經文

莫過於馬太福音五章 1~12 節，然而，

這段經文卻大大顛覆我們一般所認

為「有福」之定義。

馬太福音 4 章 23 節提到耶穌走

遍加利利，在各會堂教導人，宣講天

國的福音，醫治各樣的疾病。他的名

聲傳遍了敘利亞，那裏的人把患各樣

疾病的人都帶來耶穌身邊，尋求他的

醫治。於是有很多人從加利利、耶路

撒冷、猶太、甚至約旦河東邊，慕名

來找耶穌。當耶穌看見這麼多人，就

上了山。對猶太人而言，這個＂上山

＂舉動，馬上讓他們聯想到他們的祖

先－摩西，他曾到西奈山上領受上帝

所頒布的十誡。所以當馬太福音記載

耶穌上了山，這是在提醒我們耶穌所

要說的話將是重要的。耶穌說了甚麼

呢？

耶穌說：「心靈貧窮的人有福心靈貧窮的人有福心靈貧窮的人有福心靈貧窮的人有福

了了了了！！！！因為天國是他們的因為天國是他們的因為天國是他們的因為天國是他們的。。。。」「哀慟的哀慟的哀慟的哀慟的

人有福了人有福了人有福了人有福了！！！！因為他們必得安慰因為他們必得安慰因為他們必得安慰因為他們必得安慰。。。。」耶

穌一連說了九次有福了，但他說的不

是胸有成竹的人有福了！強壯威武

的有福了！豐富飽足的人有福了！

卻說心靈貧窮的、哀慟的、甚至說受

迫害的人有福了？！這種說法真的

太顛覆了！到底耶穌的意思是甚

麼？

二、八福指向天國(上帝國)的臨在

[一] 耶穌說：「心靈貧窮的人有福心靈貧窮的人有福心靈貧窮的人有福心靈貧窮的人有福

了了了了！！！！因為天國是他們的因為天國是他們的因為天國是他們的因為天國是他們的。。。。」有別於路

加福音所強調物質上的貧窮，馬太福

音特別指向心靈的貧窮。心靈貧窮是

指一個人在上帝面前，承認自己有

限，並謙卑仰賴上帝的人。這樣的福

放在八福之首非常貼切。因為我們每

個人都是發現自己是罪人，才來到上

帝的面前領受祂的赦免與救贖。所以

耶穌說，心靈貧窮的人有福了！天國

是他們的。天國，就是上帝國。猶太

3

人一向不隨便稱呼上帝的名，所以馬

太福音的作者以天國來稱上帝國。天

國的臨在就是指上帝絕對的主權和

統治。當一個人發現自己是貧窮的，

是需要上帝的，耶穌說這樣的人有福

了，因為上帝在他們生命中掌權了！

[二] 耶穌說：「哀慟的人有福了哀慟的人有福了哀慟的人有福了哀慟的人有福了！！！！因因因因

為他們必為他們必為他們必為他們必得安慰得安慰得安慰得安慰。。。。」在耶穌的時代，

社會還算繁榮，但不是每個人都享有

一樣的資源，比如說稅收不平等，最

沒能力負擔稅金的人，卻須繳最多的

稅。因此，時常有貧窮人為了繳稅，

不得不賣家人為奴來籌錢。所以，耶

穌在這裡所說的哀慟的人有福了，並

不是指那些被不公義的社會制度所

欺壓的人。而是指自己的生活平靜安

穩，卻對社會上的不公不義感到痛心

的人，為了別人的受苦而心裡難過的

人。放在今天的處境，就是指為了寒

冬中凍死街頭的遊民、為了孩童淪為

販毒的工具、為了工廠不道德排放廢

水汙染河川、為了持槍濫殺無辜的事

件等而難過的人。這樣的難過不好

受，也催促人為此付出行動。願意這

樣感受及行動的人有福了，因為上帝

國一定會完全來到，為了這些破碎而

傷心的人將得安慰。

天國的子民為著社會不公義而

哀慟，他們要如何回應呢？

[三]耶穌說：「謙和的人有福了謙和的人有福了謙和的人有福了謙和的人有福了！！！！因因因因

為他們必承受土地為他們必承受土地為他們必承受土地為他們必承受土地。。。。」翻譯成謙和或

溫柔都可以，因為原文兩者的意思都

有。謙和不是膽怯或被動，而是面對

惡勢力時，不妥協地堅持非暴力面

對。這種謙卑溫柔的力量，不是靠自

己，而是靠愛我們的主。耶穌說：「我我我我

心裡柔和謙卑心裡柔和謙卑心裡柔和謙卑心裡柔和謙卑，，，，你們當負我的軛你們當負我的軛你們當負我的軛你們當負我的軛，，，，學學學學

我的樣式我的樣式我的樣式我的樣式；；；；這樣這樣這樣這樣，，，，你們心裡就必得享你們心裡就必得享你們心裡就必得享你們心裡就必得享

安息安息安息安息。。。。」(太 11:29)堅持以非暴力的

方法爭取非裔美國人人權的馬丁路

德·金恩牧師，曾在一次講道中說：

「憎恨不能驅走憎恨，只有愛可以做

得到。憎恨會滋長憎恨，暴力增加暴

力，嚴酷則會在一個永不休止的毀滅

漩渦中，使嚴酷更形擴大。」是的，

如果別人因為暴力受苦，我們回應的

方式若是以暴制暴，那只會離上帝國

愈來愈遠。在這個充滿攻擊與暴力的

世界中，耶穌祝福那些願意用溫柔、

非暴力方式行事的人。

[四]耶穌說：「飢渴慕義的人有福飢渴慕義的人有福飢渴慕義的人有福飢渴慕義的人有福

了了了了！！！！因為他們必得飽足因為他們必得飽足因為他們必得飽足因為他們必得飽足。。。。」如同「哀

慟的人有福了」不是為自己哀慟，是

為別人受到的不義而哀慟。饑渴慕義

的人有福了，所渴望的也不是自己的

義，而是如台語聖經所翻譯的―「追

求實現上帝的公義」。跟大家分享一

個數據。今天台灣基督長老教會在台

4

灣共有 1,241間教會，主日聚會人數

大於 200 人的有 124 間(10%)，而其

中多於 400 人的教會只有 17 間(佔

1%)。我們教會在 2015 年的資料排名

前十大。然而，這份資料並沒有讓我

歡喜。因為當我發現有 474間教會的

聚會人數少於 50 人時，我非常心疼

不捨。為什麼難過？因為聚會人數少

於 50人的教會，將遇到下列的困難，

以一個簡單的算術來說明，假設該教

會的每個禮拜奉獻是 5,000 元，在沒

有月獻、感恩奉獻等其他奉獻下，一

個月的經常費收入是 2萬元，這樣的

教會將因為經常費不夠無法聘請傳

道人，聚會人數少，也很有可能沒有

詩班、找不到人司琴、甚至沒有主日

學老師。這 474間上帝教會的需要如

何全部回應呢？這就像偏鄉醫療、偏

鄉教育，環境保護、社會福利、轉型

正義等議題，也都看起來像是個無底

洞。可是當我們開始回應上帝放在我

們心中的不同負擔時，耶穌說：「飢飢飢飢

渴慕義的人有福了渴慕義的人有福了渴慕義的人有福了渴慕義的人有福了！！！！因為他們必得因為他們必得因為他們必得因為他們必得

飽足飽足飽足飽足。。。。」

[五] 耶穌說：「憐憫人的人有福了憐憫人的人有福了憐憫人的人有福了憐憫人的人有福了！！！！

因為他們必蒙憐憫因為他們必蒙憐憫因為他們必蒙憐憫因為他們必蒙憐憫。。。。」又說：「你們你們你們你們

這假冒為善的文士和法利賽人有禍這假冒為善的文士和法利賽人有禍這假冒為善的文士和法利賽人有禍這假冒為善的文士和法利賽人有禍

了了了了！！！！因為你們將薄荷因為你們將薄荷因為你們將薄荷因為你們將薄荷、、、、大茴香大茴香大茴香大茴香、、、、小茴小茴小茴小茴

香獻上十分之一香獻上十分之一香獻上十分之一香獻上十分之一，，，，那律法上更重要的那律法上更重要的那律法上更重要的那律法上更重要的

事事事事，，，，就是公義就是公義就是公義就是公義、、、、憐憫憐憫憐憫憐憫、、、、信實信實信實信實，，，，你們反你們反你們反你們反

倒不做倒不做倒不做倒不做；；；；這原是你們該做的這原是你們該做的這原是你們該做的這原是你們該做的－－－－至於那至於那至於那至於那

些奉獻也不可廢棄些奉獻也不可廢棄些奉獻也不可廢棄些奉獻也不可廢棄。。。。」(太 23:23)憐

憫人的上帝，看重人以憐憫相待，因

為有了憐憫，人類社會中較為弱勢

的，才不至於被遺棄。耶穌並親身示

範憐憫，例如他歡迎當時被社會看不

起的小孩子到他身邊；他伸手觸摸、

醫治被當時社會所厭惡、遺棄，患各

樣病症、鬼附的人。

[六] 耶穌說：「清心的人有清心的人有清心的人有清心的人有福了福了福了福了！！！！因因因因

為他們必得見上帝為他們必得見上帝為他們必得見上帝為他們必得見上帝。。。。」清心原意是潔

淨、純潔的心，如果只是指道德上的

完美，那沒有人有資格可以領受這個

祝福。所以清心是指人在上帝面前單

純的、不虛偽的心。曾聽過一個退休

牧師說他一生的座右銘是―「對上帝

愈誠實愈好」。因為無論我們說不

說、怎麼說，上帝都知道，不是嗎？

所以不需要在上帝面前偽裝，要誠實

地面對上帝。就像耶穌論到禱告時說

的：「你們禱告的時候你們禱告的時候你們禱告的時候你們禱告的時候，，，，不可像那假不可像那假不可像那假不可像那假

冒為善的人冒為善的人冒為善的人冒為善的人，，，，愛站在會堂裏和十字路愛站在會堂裏和十字路愛站在會堂裏和十字路愛站在會堂裏和十字路

口禱告口禱告口禱告口禱告，，，，故意讓人看見故意讓人看見故意讓人看見故意讓人看見。。。。我實在告訴我實在告訴我實在告訴我實在告訴

你們你們你們你們，，，，他們已經得了他們的賞賜他們已經得了他們的賞賜他們已經得了他們的賞賜他們已經得了他們的賞賜。。。。你你你你

禱告的時候禱告的時候禱告的時候禱告的時候，，，，要進入內室要進入內室要進入內室要進入內室，，，，關上門關上門關上門關上門，，，，

向那在隱秘中的父禱告向那在隱秘中的父禱告向那在隱秘中的父禱告向那在隱秘中的父禱告；；；；你父你父你父你父在隱秘在隱秘在隱秘在隱秘

中察看中察看中察看中察看，，，，必將賞賜你必將賞賜你必將賞賜你必將賞賜你。。。。」(太 6:5~6)

難怪耶穌祝福清心的人，說他們必得

5

見上帝！

[七] 耶穌說：「締造和平的人有福締造和平的人有福締造和平的人有福締造和平的人有福

了了了了！！！！因為他們必稱為上帝的兒子因為他們必稱為上帝的兒子因為他們必稱為上帝的兒子因為他們必稱為上帝的兒子。。。。」

從耶穌其他兩處的教導，可以清楚明

白「和平」是上帝國何等重要的事。

一處提到你在祭壇上獻祭物的時

候，若想起有弟兄對你懷恨，就要把

祭物留在壇前，先去跟他和好，然後

再來獻祭物 (太 5:23~24) 。另一處

是耶穌提醒人要記得上帝叫日頭照

好人也照壞人，降雨給義人，也給不

義的人。所以不要單愛那些愛自己的

人，要為那些迫害自己的人祈禱。(太

5:43~48)

[八] 耶穌說：「為義受迫害的人有福為義受迫害的人有福為義受迫害的人有福為義受迫害的人有福

了了了了！！！！因為天國是他們的因為天國是他們的因為天國是他們的因為天國是他們的。。。。人若因我辱人若因我辱人若因我辱人若因我辱

罵你們罵你們罵你們罵你們，，，，迫害你們迫害你們迫害你們迫害你們，，，，捏造各樣壞話毀捏造各樣壞話毀捏造各樣壞話毀捏造各樣壞話毀

謗你們謗你們謗你們謗你們，，，，你們就有福了你們就有福了你們就有福了你們就有福了！！！！要歡喜快要歡喜快要歡喜快要歡喜快

樂樂樂樂，，，，因為你們在天上的賞賜是很多因為你們在天上的賞賜是很多因為你們在天上的賞賜是很多因為你們在天上的賞賜是很多

的的的的。。。。在你們以前的先知在你們以前的先知在你們以前的先知在你們以前的先知，，，，人也是這樣人也是這樣人也是這樣人也是這樣

迫害他們迫害他們迫害他們迫害他們。。。。」(太 5:10~12) 耶穌說人

因為跟隨他，實踐上帝的旨意而受迫

害是有福的。讓我們再回想上述的幾

個「有福了」，包括為不公義的事哀

慟、堅持以溫柔非暴力的方式行事、

追求上帝國的公義實現、不管其他人

的觀感去憐憫軟弱的人、甚至愛逼迫

我們的人以締造和平，這在耶穌的時

代是顛覆人心的價值觀，在今天的時

代同樣是挑戰。因為非常不容易，所

以耶穌大大祝福願意聽他話去行的

人。他說，這樣的人有福了！因為天

國是他們的。想想舊約裡面的先知，

就會看到有多少雲彩般的見證人走

在我們前頭。

所以八福在說甚麼？並不是要

得到甚麼，而是指憧憬未來上帝國完

全地臨到，願意全然倚靠神、活出為

不義哀慟、謙和待人、渴望上帝旨意

實現、憐憫人、誠實向著神、為了和

平而努力，受苦也不以為意的人。

三、那些天國子民的身影

在耶穌的時代，有沒有活出上帝

國的人呢？有，就是那些跟隨基督的

人，他們留下了動人的生命故事在新

約聖經中。在台灣，我們也見過天國

子民的足跡。

1950 年代，在台灣西南沿海一

帶，主要在台南市學甲區、北門區及

嘉義縣的布袋鄉、義竹鄉，曾有一種

疾病稱為烏腳病，患者腳上的皮膚會

出現烏黑色並逐漸向上蔓延，且非常

疼痛。曾有人記錄當時的情況，一進

村就可以聽見病患的哀號聲，連嗎啡

也無法止痛。治療的方式只有切除一

途，但鋸掉患處，仍會在其他地方出

現。這是當時才出現的疾病，以前從

未聽聞，因此坊間對這種怪病傳言不

6

斷，說得這種病的人一定是做了甚麼

壞事，才會得此報應。這更加深了患

者的痛苦，因此常有病患自殺。1959

年，長老教會台南中會在北門鄉設立

北門嶼教會，該教會有一位在當地開

業的醫生王金河，非常關心烏腳病患

者，並向外求助。1960年基督教芥菜

種會的孫理蓮女士偕同幾位台大醫

學院的教授一起去當地了解。孫理蓮

跟他的先生孫雅各牧師都是從美國

來的宣教師，她決定由芥菜種會在北

門鄉設立免費診所，王金河醫生早上

在自己的診所，下午就來此免費看

診，不僅烏腳病，也對生活有困難的

各式病患免費看診，並提供米、麵粉

和衣服等美援的物資。為了維持這個

診所，孫理蓮女士回美國四處募款。

當時身為牧師且是外科醫生的謝緯

醫生負責開刀。除了北門的烏腳病診

療所，謝緯醫生同時期並負責南投的

醫院、埔里的療養院，並協助三間基

督教醫院。這三個人，一位醫生、一

位美國宣教師、一位醫生牧師，竭力

將上帝國活在當時受烏腳病所苦的

百姓當中。扶持了這些患者走過死蔭

的幽谷，當中有許多人因為他們的陪

伴而成為基督徒。曾有一位醫生問謝

緯牧師：「你的工作這麼多，你是憑

什麼來完成？」謝緯回答：「在我生

命中最偉大的力量乃是上帝的存

在，當上帝和你同在時，你便能做任

何工作。」有人認為王金河醫師不僅

免費看診、還親力親為揹著病人上上

下下，實在太辛苦，王金河醫師卻在

受訪的影片中說：「別人以為我們辛

苦的要命，其實我是做的開心無比

啊！」

四、作天國子民，有福了

心靈貧窮的人有福了！ 因為天

國是他們的。哀慟的人有福了！ 因

為他們必得安慰。謙和的人有福了！

因為他們必承受土地。飢渴慕義的人

有福了！因為他們必得飽足。憐憫人

的人有福了！因為他們必蒙憐憫。清

心的人有福了！因為他們必得見上

帝。締造和平的人有福了！因為他們

必稱為上帝的兒子。為義受迫害的人

有福了！因為天國是他們的。

當我們今天再次聽見耶穌所說

的這段話，我們是否想起曾在甚麼地

方，看見什麼人活出這樣的生命樣式

呢？那些人的生命如何影響了我

們？而今天的我們，是否願意跟隨這

位用生命來愛我們的主耶穌，和跟隨

那些雲彩般的見證人呢？願我們用

行動回應耶穌的教導！

7

見 證

莫忘初衷 獻上最好 張瑩瑩執事 2017.10.22

「將你最好的献予主，献你年輕的力量」 。這首詩歌從前伴隨我的青春歲月參與在團契教會的醫療福音隊。念大學暑假中常往返於偏鄉部落離島，夢想著畢業成為醫生後也能再回到醫療隊，那是既遙遠又浪漫的記憶了。 「跟隨主的腳步走，一步一步都有祝福」。經過這麼多年，結婚、生子、生女、育兒、

工作、開業。似乎祝福愈增多，牽絆也跟著變多。 偶而看到海外醫療短宣的報導，學弟妹暑期醫療福音隊徵醫師，即便心中有點感

動，總被一些聲音阻擋下來。父老子幼家人需要照顧；國內偏鄉尚多，不用出國義診；甚至怕骯髒的廁所，不敢吃肥豬肉都是消滅聖靈的感動的理由…久而久之，即使想參加醫療短宣也沒有什麼聯結，日子一過就是三十年。 或許有意無意我忘了起初的感動，別人也沒有邀請，但鑒察人心的上帝沒有忘

記。去年我們夫妻去了西藏旅行，我去日本富士山登頂；一位學長注意到了，他向我發出青海義診的邀請。因為這團要上到平均高 4000M 的玉樹州為藏族義診，一般平地醫師可能卻步或多考慮。然而我的身體己初步通過高山考驗，西藏旅遊經驗開啟我認識偏遠的藏族，是需要被幫助的一群人。因此我開始了第一次海外義診。 2017青海之心醫療服務團，由基隆長庚醫療隊、中華牙醫服務團及改革宗高雄

信愛教會福音隊三部分組成。團長蘇振泰牙醫師也是牧師。從台北松山機場三十幾人才第一次見面。出發經轉機二次，單趟就要 24 小時。青藏高原所謂「世界第三極」，除了高原一日四季地形氣候都險峻外，也是指地處偏遠難到達。 原本對台灣封閉的青海玉樹州，因 2010 大地震幾乎全毀，重建期間接受外界援

助。台灣青海之心國際醫療服務團，才有機會到到玉樹，和當地宣教機構合作每年穩定出團建立了關係。醫療隊得以進入學校藉著衛教辦團康教小朋友唱經典福音詩歌，藉著醫療分享上帝之愛，單牙科就看了將近四百人次。原本不怎麼認識的三十幾個團員，不同教派，最老近 70 歲，最小 11歲，即便患高山症，只要大家都將最好的擺上，合作無間，上帝就將醫療隊打造成一支夢幻團隊，奇蹟果真發生在自己身邊。 我的心得： 1短宣醫療福音隊增強當地長期音事工，常短宣合作是好模式 2將你最好的獻與神， 神將與你分享他的豐盛。 3 找回起初的愛心，燃燒一生的熱情。 本會支持的12月緬甸聖誕醫療福音短宣我和青年們也會一同參加，請大家關心代禱。

8

全新樂活讀經計劃 2017 年 11 月 6 日至 2017 年 11 月 10 日

日期 經文 默 想 題 目

11/06

(一)

以西結書

第 6-7 章

1. 同時敬拜偶像和耶和華上帝，是以色列百姓長久的

信仰實況。請我們檢視自己身為基督徒，是否仍同時

崇拜現代版的偶像(金錢、性、權力、名聲等)？

2. 聖城和聖殿在被毀滅前，一直被猶太人視為堅定信仰

的依靠和象徵。你我生命中有無那些人事物，曾逐漸

取代上帝和聖經真理，讓你誤以為是堅定的依靠？

你又如何回轉歸向神呢？

11/07

(二)

以西結書

第 8-9章

1. 在 8:12 記載他們常說「耶和華看不見我們」，因此

暗暗做許多偶像崇拜的事，在今天讓我們省察自己

內心，是否也存這樣的心態，沒有活出本該有的基督徒

樣式？

2. 練習用先知觀看的眼光，看我們所在的台灣社會，

正存在著怎樣的暗黑勢力與不討神喜悅的事物，並用

禱告的心為台灣這片土地和人民守望代禱。

11/08

(三)

以西結書

第 10章

1. 我們雖然沒有看見先知以西結所看見的異象，但我們

從哪裡能看見上帝榮耀的彰顯？例如在剛信主兄姊

的見證中、洗禮和聖餐中、主日禮拜的敬拜讚美中？

2. 我們又會在哪裡，感受到上帝榮耀在離開？

11/09

(四)

以西結書

第 11 章

1. 請從今天的經文中，找出哪幾節經文，記載上帝恩典

的應許。

2. 請看 11:16 提到「聖所」，那是什麼？什麼才是神為

被擄分散之民所預備的聖所？

11/10

(五)

以西結書

第 12 章

1. 請觀察「悖逆之家」這一詞在本章中共出現幾次？

其中有怎樣的原因讓他們聽不進先知警告的話語？

2. 與先知以西結同時代的百姓，將他所見的預言是為

遙遠的事件，依然照自己的方式安好過生活。請省思：

對於聖經中關於末日的預言和提醒，如何影響你我

現在的生活態度？避免輕忽這些重要的警戒。

※宣道部邀請會友共同關心支持宣教機構，於本週日 11/5 (日) 上午 9:00~12:00 在教會一樓大廳擺設攤位，安排四個教會關懷的宣道單位(花蓮大專中心、耕心週刊、基督關懷協會、精兵協會)分享各機構事工及需求，歡迎蒞臨攤位了解參與。

※會友若有奉獻意願，請依個別感動填寫機構認獻單，現場進行現金奉獻一律 以奉獻袋歸入宣道基金，再統一奉獻給各機構。

※101 教室、B1 有宣教機構影片播放，請會友預留時間觀看。

和平教會 2017 年對外宣道奉獻事工

上陣的得多少，看守器具的也得多少...(撒母耳記上 30:24)

工業福音團契 內地會海外基督使團 台北大專學生中心 台灣基督精兵協會 花蓮大專學生中心 青年歸主協會 信望愛網站 原住民宣教事工 (活石教會、石山教會、利吉教會) 弱小客家教會(崙上教會) 耕心週刊 基督教關懷協會 深坑教會 創欣神學院宣教事工 鄉村福音佈道團 愛慈教育基金會 路加傳道會 緬甸宣教事工 學園傳道會 勵友中心 ……………………………………………………….. 總計 1,454,000 元 （以上順序按照機構名稱筆劃排列）

2017 年對外奉獻所有機構單位

對外宣道奉獻介紹(三)--石山教會、利吉教會 和平教會今年增加關懷第二間原住民教會，鄭岳宗傳道及其所牧養的台東石山、利吉兩間教會。教會及傳道的簡介如下： 石山教會簡介 石山教會位於台東市石川的石山部落，在傳道到任前，已超過 20年沒有牧者。會友戶數有 15戶，平均聚會人數為 17-20 人左右，大部分家庭只有1-2位信主。大部分會友年事已高，兩位長老及執事的年紀都超過70歲，傳道到任後，重新改選三位執事來接任她們的工作。教會的弟兄人數少，目前只有 4-5位是主日出席較固定的弟兄。有一位執事任職於原住民社區發展中心，教會結合發展中心的計劃案，成立了石山部落文化健康站，利用部落的活動中心，讓年長者有活動與學習的地方。也透過原住民社區發展中心的資源，連續兩年舉辦兒童品格營，讓來自台中、台北的教會短宣隊有機會與部落孩子互動，彼此學習與成長。 請為教會弟兄姐妹的靈命代禱，許多年事已高的會友，有閱讀阿美語聖經(羅馬字拼音)的困難，因此讀經習慣不容易養成。目前藉著家庭禮拜，讓會友學習大量閱讀阿美語聖經。 利吉教會簡介 利吉教會和石山教會都是從 1948 年駱先春牧師到部落傳福音開始，也都在 1950 年代興建第一所禮拜堂。利吉教會近十年沒有牧者，原本教會承租會友的家作為禮拜堂，但是因為 2016 年的尼伯特風災把屋頂吹壞，屋主決定拆除房子，並將其中約二十多坪的地賣給教會，做為興建禮拜堂之用。 利吉教會現在是在另一個會友家禮拜，弟兄姐妹們希望能建造有鋼筋水泥建材的教堂，而不只是鐵皮屋，好讓後代子孫回到部落時，也能夠有地方聚會，但是教會現在財力不足，實需主內肢體扶持、幫助。

原利吉教會外觀 (尼伯特風災把屋頂吹壞) 石山教會外觀 (尼伯特風災把十字架吹壞)

鄭岳宗傳道師簡介 鄭傳道 2016 年從台神畢業後，抽籤受派到東美中會，帶著太太和還未滿周歲的孩子來到台東。2016 年 7月 17 日的禮拜是鄭傳道在石山和利吉教會主理的第一場禮拜。主日一早先前往利吉教會，7:30詩歌讚美、8:00禮拜，禮拜結束後，再開約 20分鐘的車程，回到石山教會，9:30詩歌練習，10:00 禮拜。鄭傳道沒有原住民的血統，本身是一半閩南一半客家人。鄭傳道之所以在阿美族教會牧會，是因為有一個阿美族太太。但是太太不會講阿美族語，岳母也不太會講，岳父會講，但不會使用羅馬字，所以在這樣的環境中，鄭傳道的挑戰很大。在牧會的前七個月，鄭傳道土法鍊鋼以族語寫講章，剛開始必須要用許多的時間來完成講章。對一個外族人而言，講族語是為了得到認同，很多族人很驚訝身為外族人的鄭傳道，可以說出他們聽得懂的語言，為了得到認同、為了福音的緣故，鄭傳道雖然無法改變自己的血液，但願意接受這樣的操練。語言不是唯一的挑戰，由於教會經濟能力有限，許多經費都是來自各地的幫助。 鄭傳道說：「我知道自己在牧會上需要更多的代禱，不同族群之間的彼此接納不是件容易的事，這不是在神學院裡領受了與眾不同的呼召後，就可以平靜安穩地走下去的事。當你知道什麼是真正的委身時，就會常常問和耶穌上十字架前一樣的問題：『父啊！祢若願意，就把這杯撤去！』但是，如同你知道的，『不要成就我的意思，只要成就祢的意思。』」

鄭岳宗傳道全家福